温国文正司马公文集_(四部丛刊本)/卷第二十八 中华文库

温国文正公文集卷第二十八

　　章奏十二

　　　奉养札子

　　　上殿札子二道

　　　永昭陵寺札子

　　　贡院定夺科不用诗赋状

　　　乞车驾早出祈雨札子

　　　民有犯恶逆乞不令长官自劾状

　　　二先札子

　　　延访群臣第二札子

　　　　奉养札子

臣窃闻近日陛下圣体甚安奉事皇太后昏定晨省

未尝废阙非独群臣百姓之福乃宗庙社稷之福也

陛下既为仁宗皇帝之后皇太后即陛下之母今濮

王既𣳚陛下平生孝养未尽之心不施之于皇太后

将何所用哉臣闻君子受人一饭之恩犹不忍之

必思报答况皇太后有莫大之德三陛下岂可斯须

忘之先帝立陛下为嗣皇太后有居中之助一也及

先帝晏驾之夜皇太后决定大䇿迎立圣明二也陛

下践阼数日而得疾不省人事中外众心惶惑失措

皇太后为陛下摄理万机镇安中外以俟痊复三也

有此一德者则陛下子子孙孙报之不尽况兼三徳

而有之陛下所以奉养之礼有丝毫不备四海之

人其谓陛下为如何天地神其谓陛下为如何此

不可以不留圣心也今陛下巳能奉飬如礼而臣复

区区进言者诚欲陛下戒之慎之始终无倦外尽其

恭内尽其爱使孝德日新令闻四逹以叶天下之望

保万丗之禄而巳万一有无识小人以细末之事

离间陛下母子不顾国家倾覆之忧而欲自营一身

之利者愿陛下付之有司明正其罪使天下暁然皆

知陛下圣明仁孝不大恩而䜛倿不能间也取进

止

　　　　上殿札子

臣累曽上言乞陛下加意奉飬躬亲万机言辞拙讷

未蒙采纳臣窃惟当今切务无大于此是敢不避斧

𨱆重有敷陈至于奉亲之礼报德之义为君之职访

善之道臣曏来文字叙述已详不敢复烦圣听独以

目前利害言之陛下试详择焉𥨸以皇太后母也陛

下子也皇太后母仪天下巳三十年陛下新自藩邸

入承大统万一两宫有𨻶陛下以为谁逆谁顺谁

得谁失又仁宗皇帝恩德在民藏于骨髓陛下受其

大业而无以报之则何以慰天下之望陛下上失

皇太后之爱下失百姓之望则虽有大宝之位将何

以自安凡人主所以保国家者以有威福之柄也故

民畏之如神明爱之如父母今陛下即位将近期年

而朝廷政事除拜赏罚一切委之大臣未尝询访事

之本末察其是非有所与夺臣恐上下之人习以为

常威福之柄寖有所移则虽有四海之业将何以自

固位则不安业则不固于陛下果何所利乎陛下必

以为事皇太后之礼止如是亦不失矣亲万机之务

止如是亦无阙矣臣𥨸以为不可臣闻陛下昔在藩

邸事濮王承顺颜色备尽孝道凡宫中之事濮王皆

委陛下干之无不平允陛下事皇大后当一如濮王

然后可视天下之政当一如宫中之事然后可况濮

王之亲以恩皇太后之亲以义其奉飬之谨非特有

所加则无以取信也宫中之事小天下之事大其听

断之勤非特有所加则无以致治也傥奉飬极其谨

听断极其勤则陛下仁孝之名流于万丗英睿之德

逹于四表宗庙永安子孙蒙福于陛下有何所害而

乆不肯为哉凡此利害之明有如白黒取舍之易有

如返掌陛下今日回意易虑犹为未晚固守所见

终无变更臣恐日月䆮乆衅𨻶愈深不可复合威𫞐

巳去不可复收后虽悔之亦无及巳臣受国家累世

大恩不敢爱死为陛下极陈社禝之计肝胆所蓄尽

此而巳伏望陛下少留意察之取进止

　　　　又札子

臣近以私恳求郷便一州伏𮐃圣恩令宰臣宣谕以

臣曏所言事略皆施行令臣且在諌院供职未得求

出臣以驽下之质生于盛明之丗得备谏官为幸巳

大况陛下谦恭接下容受直言此乃愚臣千载一遇

毕命报国之秋岂愿离去左右自弃于踈逺之地诚

以父母坟墓乆不展省人子之心遑遑不安所以有

此陈乞今忽奉圣旨宣谕如此臣惶恐惭懅无地自

容夙夜循省进退维谷臣𥨸惟曏时所言欲陛下以

事濮王之礼事皇太后又欲陛下延访群臣躬亲政

事今陛下虽奉事皇太后加于往日犹未及事濮王

之时承颜顺意曲尽𭭕心也虽省览庶政犹未尝访

问群臣讲治乱之切务也陛下以二者为止当如

此则两宫之意无由和洽万机之务无由治辨祸乱

之原尚在太平之期尚逺臣虽日侍丹扆有何所益

陛下奉飬之礼日増月益访求治道勤劳不倦使

慈母𭭕欣于上百姓安乐于下则臣虽在逺方亦犹

在陛下之侧也臣闻为人子者事其亲而亲不恱不

敢怨也退而自责曰我之爱不至欤爱至矣而犹不

恱则曰我之礼不恭欤礼恭矣而犹不恱则曰我之

诚不尽欤诚既尽矣则大孝之名逹于四海通于神

明神明且犹助之而况人乎臣又闻为人君者视天

下有一事不治以为已过有一民失所以为已忧天

下巳安巳治矣犹复思将来之患而䂊防之天下未

尝无事也在人君思与不思而巳苟思之则治安不

思则乱危陛下傥能以此二者自勉则臣安敢废公

家之急而徇私家之务乎取进止

　　　　永昭陵寺札子

臣𥨸闻近有中旨于永昭陵侧别建一寺未知信否

果如此𥨸恐不可何则宣祖太宗三陵共有一寺

独于真宗仁宗各置一寺则是尊奉之礼逾于祖

宗岂特于体理不顺为朝廷阙失亦是违先帝之孝

心也议者或谓三陵共在一处永定永昭相去稍逺

以此湏别建一寺凡臣僚之家无人守坟乃于坟侧

置寺㗖以微利使之守护种植而巳至于国家守卫

山陵有司备具置寺之处何较近逺云资荐求福

则死生之际人不能知释氏所言虚实难验使亡者

然无知则资荐之事有何所益果然有知如释氏

所言则仁宗皇帝寛慈恭俭好生恶杀恩浃四海泽

被万物岂待别置一寺更度数僧然后得生天堂乐

处也且仁宗皇帝晚年诏天下无名额寺屋及百间

者并特与名额计创添寺额千有馀处据此功德冝

享寿考无疆之福而数月之间宫车晏驾以此验之

佛不能为人之福岂不显然此皆皇太后与陛下所

亲见也今自国丧之后支给赏赐供奉山陵帑藏空

虚赋役烦多百姓罢弊京西去秋不稔春复少雨正

是朝廷宵衣旰食存恤之时乃复兴此无名之役不

急之费诚非中外所望也万一有益于先帝群臣

岂敢爱惜今逆礼伤孝蠹财劳人但使僧徒及监修

之人因此为名妄求恩泽以广徼幸之路臣窃为朝

廷不取也伏望陛下与皇太后深思当今切务汲汲

于冨国安民息此无益之事以副天下之望其永昭

陵寺只乞依前来指挥更不别置取进止

　　　　贡院定夺科不用诗赋状

准中书送下天章阁待制判国子监吕公著札子臣

闻以言取人固未足以尽人之才今之科格之以

辞赋又不足以观言国家承平日乆文物至盛学者莫

不欲宗经向道至于浮华博习有不得巳而为之者

先帝察取士之弊尝集近臣之论形于诏文则曰本

学校以教之然后可以求其行先䇿论则辨理者得

尽其简程式则闳博者颇见其才虽丁寜申谕而

有司不能奉行𥨸闻昨来南省考校始专用论䇿升

黜议者颇以为当臣犹恐四方踈逺未知所尚有司

各持所见则人无适从欲乞今来科更不用诗赋

如未欲遽罢即乞令第一试论第二试䇿第三

试诗赋每遇廷试亦以论压诗赋为先后升降之

法庶成先帝之志永厎人文之盛臣谬司学政盍进

舆言如允所奏即乞预行告示令本院定夺闻奏者

当院看详近丗取人专用诗赋其为弊法有识共知

今来吕公著欲乞科更不用诗赋委得允当然进

士只试论䇿又似太简欲乞今后省试除论䇿外更

试周易尚书毛诗周礼仪礼春秋论语大义共十道

为一其䇿只问时务所有进士帖经墨义一从

来不曽考校显是虚设乞更不试御前除试论外更

试时务䇿一道如此则举人皆习经术不尚浮华

是依旧不罢诗赋之时即先试后试事归一体别无

损益今罢去诗赋仍乞依吕公著起请预行告示

使天下学者早得闻知

　　　　乞车驾早出祈雨札子

臣伏见权御史中丞王畴等建言乞陛下循真宗故

事幸诸寺观祈雨朝廷虽从其所请而讲议选日巳

逾旬浃至今车驾未出众论狐疑皆云事恐中辍臣

愚窃以陛下践位巳逾期年京城百姓未闻属车之

音重以曏者圣体不安逺方之人妄造事端讹言未

息闻车驾一出则逺近释然莫不恱喜况今春少

雨麦田枯旱禾种未入仓廪虚竭闾里饥愁陛下为

民父母当与之同其忧劳祈祷群神岂可晏然视之

不以疚怀况诏命巳降流闻四方复迁延乆而不

出则道路之人愈増猜惑不曏时𥘉无此议也且

王者以四海为家故称乘舆或称行在今车驾暂出

近在京城之内亦何必拘瞽史之言选㨂时日忘万

民朝夕之急殆非成汤桑林周宣云汉之意也臣愚

伏望陛下断自圣志于一两日之间车驾早岀为民

祈雨以副中外喁喁之望取进止

　　　　民有犯恶逆乞不令长官自劾状

臣窃以国家承百王之弊俗化陵夷不肖愚民犯𧨏

侵礼无所不至此朝廷所冝留意不可忽也昔贾𧨏

叹秦俗之薄恶以为借父耰锄虑有德色母取箕帚

立而谇语抱哺其子与公并倨妇姑不相则反辱

而相稽以今闾巷之民旦夕所为如彼数者皆何足

言近闻开封府屡有子杀父母者相继事发以京邑

之中犹有如此悖逆之民况于逺方教化之所不及

哉臣𥨸见刑部格𠡠百姓间有犯恶逆以上者州县长

官量事贬降隐而不言委录事叅军纠察闻奏刑统

叅详条部内有犯恶逆以上罪者今后刺史以上附

表自劾以敦风教责与不责并听𠡠裁朝廷近年务

行寛政吏有故出人罪者率皆不问或小有失入则

终身废弃以此民有谋杀及殴詈尊长者州县之吏

专务掩蔽縦释惟恐上闻往往止从杖罪断遣少肯

处以正法盖避自劾之耻务为身谋遂使顽民益无

顾惮名敦风教其实坏之王者之政当善善恶恶

寛此悖逆之民以为仁政臣实愚浅未之前闻况教

化之失风俗之弊任其责者岂特州县长吏而巳

长吏𨼆而不言乃使录事叅军糺察闻奏斯亦难矣

臣愚伏望朝廷今后除去上件贬降长官及附表自

劾二条更不施行在京则委糺察刑狱畿内则委府

界提在外则委转运使提刑狱常切觉察州县

官吏如有敢将恶逆不孝不睦等罪寛纵𨼆蔽不依

正法勘鞫断遣并画时糺举闻奏随其轻重各以故

出人罪论上件诸司不糺举者委台諌官察访闻

奏取进止

　　　　二先札子

臣伏睹皇太后手书巳罢听政陛下钦承慈旨独断

万机臣闻易曰君子以作事谋始又曰正其始万事

理差之毫厘缪以千里陛下虽践祚期年于国家大

政犹多所谦抑虽时有处分皆常式小事非天下所

以望于陛下者也曏时外间议者皆曰陛下圣体未

安倦于听覧及知圣体巳安又曰陛下上畏皇太后

之严欲尽人子之礼避专命之嫌韬蕴聦明未敢施

设今皇太后举国家大柄尽付之陛下则议者无复

可言唯拭目倾耳以瞻望圣政而巳矣陛下当此之

际治身治国举措云为不可不慎昔杨朱见衢涂而

泣谓其可以左可以右所差甚微所失甚大也人主

即政之𥘉亦荣辱安危之衢涂也故臣愿陛下留圣

心焉臣闻治身莫先于孝治国莫先于公孔子曰孝

德之本也又曰不爱其亲而爱它人者谓之悖德不恭

其亲而恭它人者谓之悖礼未有根绝而叶茂源涸

而流长者也仁宗皇帝以四海大业授之陛下其恩

德之大天地不足以为比今登遐之后骨至亲独

有皇太后与公主数人陛下所当日夜尽心竭力供

承抚飬以副仁宗皇帝之意曏者皇太后听政之时

左右侍卫之人不敢不恪求湏之物无敢不备既委

去政柄臣窃虑有无识小人随𫝑倾移侍奉懈慢供

给有阙则天下之责皆归陛下此不可不留意朝夕

省察者也又有不逞之人于两宫之间刺探动静拾

掇语言外如效忠内实求媚以相构间者臣愿陛下

迎拒其辞执付有司加之显戮诛一人则群邪自退纳

一言则百䜛俱进此乃祸乱之机不可不深察也臣

闻国事听于君家事听于亲臣愚以为陛下在外朝

之时刑赏黜陟之政当自以圣心决之至禁庭之内

取舍赐予事无大小不皆禀于皇太后而后行陛

下与中宫勿有所专如此则内外之体正尊卑之序

明慈母欢欣于上臣民颂咏于下矣不然皇太后归

政之后侍卫之人稍有怠惰求湏之物小失供拟

加以䜛邪妄兴离间万一有𢇁毫阙失流闻于外或

皇太后忧思不乐内生疾疢则陛下何以胜此名于

天下哉虽百善不能掩矣臣故曰治身莫先于孝也

洪范于好恶偏党之际六反言之重之至也周任曰

为政者不赏私劳不罚私怨大学曰欲明明德于天

下者必先正其心有所忿懥则不得其正有所好乐

则不得其正陛下𡚒发宫邸入纂皇极爰自潜跃至

于天飞旧恩宿怨岂能尽无然今日即政之𥘉皆不

可置于圣虑以害至正也凡人君之要道在于进贤

退不肖赏善罚恶而巳爵禄者天下之爵禄非以厚

人君之所喜也刑罚者天下之刑罚非以快人君之所

怒也是故古者爵人于朝与士共之刑人于市与众

弃之明不敢以巳之私心盖天下之公议也今以四海

之广百官之众有贤有愚有善有恶比肩接迹𮦀遝

并进臣愿陛下少留聦明详择其间苟有才德髙茂

合于人望者进之虽宿昔怨仇勿弃也有器识庸下

无𥙷于时者退之虽亲昵姻娅勿取也有励行立功

为丗所推者赏之虽意之所憎勿废也有怀奸犯禁

为众所疾者罚之虽意之所爱勿赦也如此则野无

遗贤朝无旷官为善者劝为恶者惧上下恱服朝廷

大治百姓蒙福社禝永安不然陛下专居深宫自

暇自逸威福之柄尽委大臣取过目前不为逺虑贤

愚不分善恶共贯不则所进者皆平生所亲爱所退

者皆平生所不快所赏者皆謟䛕而无功所罚者皆

忠谅而无罪如此则中外解体纪纲隳紊群生失所

天下可忧矣臣故曰治国莫先于公也此二先者荣辱

之大本安危之至要臣愿陛下审思而力行之诗云

亹亹文王令闻不巳陛下诚能行此二者则盛徳羙

誉滂沛洋溢近者传诵逺者褒叹不过旬月之间遍

于天下逹于四夷后日之政如顺风吹毛乘髙决水可

以不劳而成功矣取进止

　　　　延访群臣第二札子

臣先曽上言乞诏侍从近臣每日轮一贠直资善堂

夜则𪧐於崇文院以备非时宣召有事故请假则

与以次官𤣥换直𪧐以开广聡明禆益大政至今未

闻施行盖陛下谦谨以皇太后同听庶政未奉慈旨

不敢擅召群臣与之论议今皇太后尽以四海之事

归于陛下出入起居頥旨如意臣是敢重申前乞

少加采择凡人墙之外目不见也里之前耳不闻也

而天子奄有四海一日万机民之忧乐事之本末虽

有聦明睿智之性不问之于人何从知之是以太祖

太宗虽起于侧微犹日孜孜访问群下至于小臣卒

伍亦无所间绝故能纪纲四方创业垂统陛下生为

帝王子孙未尝历试于外天下之事岂能细知况先

朝置直学士待制等职以为侍从之臣使之不得

朝夕在左右备顾问将安用之所有每夜於崇文院

轮宿自是旧制近年以来因循隳废举而行之有何

所难伏望圣慈检㑹臣近来所奏札子内事节特赐

施行取进止

温国文正公文集卷第二十八