演繁露_(四库全书本)/卷10 中华文库

　　钦定四库全书
　　演繁露卷十　　　　　宋　程大昌　撰
　　白板天子
　　国玺传注引萧子显齐书舆服志云晋乱国玺没北人号晋诸帝为白板天子白板如今板授之官无诏敕也魏晋至梁陈授官有板长一尺二寸厚一寸阔七寸授官之辞在于板上为鹄头书〈白板天子言不得玺如无告命官也〉
　　襘
　　领之交㑹也五行志引昭公十年叔向言衣有襘视不过袺襘之中〈视下言徐〉
　　枪
　　御览铛门笑林云太原人夜失火欲出铜枪误出熨斗曰异事火未至已烧失脚
　　白日衣绣
　　风俗通义江夏张辽为兖州太守以二千石尊过乡里白日衣绣荣羡如此〈御览九百五十二〉
　　齐鼓盆瓮为乐
　　晏子春秋曰景公饮酒数自去冠被裳自鼓盆瓮召晏子至请去礼晏子不可乃粪洒席召衣冠以逆晏子按此则鼓盆佐乐不止秦人齐亦有之矣易曰不鼓𦈢而歌则大耋之嗟凶
　　地图一寸折百里
　　正元十一年贾眈进华夷图广三丈率以一寸折百里〈太平广记〉
　　羽檄
　　魏武奏事曰有急以鸡羽插木檄谓之羽檄说文曰檄以木简为书长尺二寸〈光武纪注〉
　　太公丹书
　　大戴礼曰武王问有藏约可以为子孙者乎师尚父曰在丹书王斋三日尚父端冕奉书而入则负屏而立王堂下南面而立受之曰敬胜怠者吉怠胜敬者灭〈太平五百九十〉
　　白接篱
　　窦华酒谱白接篱巾也
　　龟符
　　张𬸚朝野佥载汉发兵用铜虎符唐初为银符以为符瑞也又以鲤鱼为符瑞遂为铜鱼符以佩之至伪周武姓也𤣥武龟也又以铜为龟符又云上元中令九品以上佩刀砺算袋仍为鱼形结帛作之取鱼之众鲤之强兆也至伪周乃绝景云唐复兴又准前结帛为饰
　　金吾
　　扬子云执金吾箴吾臣司金敢告执璜则知金吾者以金饰其两末也今管军官入朝所执之杖皆金扣其末也汉志谓金吾为马非也
　　羲和
　　山海经海外有女名羲和浴日于甘泉
　　胡床
　　隋髙祖意在忌胡器物涉胡言者咸令改之其胡床曰交床胡荽曰香荽胡𤓰曰黄𤓰然江都执帝者乃令狐行达也〈赵毅大业略记〉秦得䜟书言亡秦者胡乃起长城以捍胡不知亡秦者迺胡亥也
　　百丈
　　南史朱超石传宋武北伐超石前锋入河军人縁河南岸牵百丈有漂度北岸者杜诗上蜀多言百丈也
　　鄣扇
　　诸王鄣扇不得雉尾〈义恭传〉
　　螭鱼
　　螭鱼四足长尾鳞成五色头似龙无角〈南诏录〉
　　金马碧鸡祠
　　二髙山东有碧鸡西为金马者云汉武使王褒祠二神于彼其地当在西蜀在彼者恐未真也
　　凤栖梨
　　陕州有棠树正观中有凤止其上结实香脆其色赤黄号凤栖梨〈洛中记异〉
　　碧落观
　　绛州碧落观龙朔中刺史李谌为母太妃追荐所造神人所篆〈洛中记异〉
　　旌表门闾
　　册府元龟石晋天福二年闰七月壬申尚书户部奏李自伦义居七世准敕旌表门闾先有登州义门王仲昭六代同居其旌表有㕔事步栏前列屏树乌头正门阀阅一丈二尺二柱相去一丈柱端安瓦桶墨染号为乌头筑双阙一丈在乌头之南三丈七尺夹街十有五步槐柳成列今举此为例则令式不该诏王仲昭正㕔乌头门等事不载令文又无敕命既非故事难黩大伦宜从令式只表门闾于李自伦所居之前量地之宜髙其外门门安绰楔门外左右各建一台髙一丈二尺广狭方正称台之形圬以白泥四隅染赤其行列树植随其事力其同籍课役一凖令式
　　锺釜
　　晏子曰齐其归陈氏矣公弃其民而归于陈齐旧四量豆区釜锺四升为豆自其四以登于釜注四豆为区区斗六升也四区为釜釜六斗四升也釜十则锺六斛四斗陈氏三量皆登一焉锺乃大矣
　　明皇孝经
　　𤣥宗开元中亲注孝经并制序八分书之立于国学以层楼覆之〈秦再思洛中记异〉
　　黄屋左纛
　　黄屋者天子车葢以黄为里也左纛者以牦牛尾为之大如斗在最后左𬴂马鬃上也繁缨在马膺前如索裙即马缨也〈独断〉
　　犀车
　　韩子国有法术赏罚若陆行之有犀车良马
　　杀青
　　刘向列子序皆杀青书注谓汗简刮去青皮也
　　寻常
　　八尺为寻倍寻为常
　　神道碑
　　裴子野葬湘东王为墓志铭陈于藏内邵陵王又立墓志堙于羡道道列志自此始
　　墓石
　　南史宋张永开冢内得铜威斗有一石铭大司徒甄邯之墓
　　石室
　　黄琼曰陛下宜开石室按河洛外命史官条上灾异注云石室藏书之府
　　三尺
　　杜周曰三尺安出哉注以三尺竹简书法律也
　　获生人亦为级
　　卫青传斩三千七百级师古曰本以斩敌一首拜爵一级故谓一首为一级因复名生获一人为一级也此意与车称两马称匹同
　　栭栗
　　诗皇矣其檿其栵音栵为列或为例陆徳明音云舍人注尔雅云江淮之间呼小栗为栭栗吾乡有小栗丛生其外蓬中实皆与栗同但具体而微耳故名栭栗栭犹儿
　　铁劵
　　形似半破小木甑子曲处著肚上有四孔穿绦处其文于外面镌陷金〈辛齐炅玉堂新制〉
　　八投
　　王莽传平原女子迟昭平能说经博以八投服䖍曰博奕经以八箭投之
　　齐斧
　　易丧其齐斧应劭曰齐利也〈莽传〉
　　铜柱
　　楚王马希范既破群蛮自以为伏波之后以铜五千斤铸柱高丈二尺入地六尺铭誓状于上立之溪州
　　古贝
　　唐环王传出古贝古贝草也缉其花为布粗曰贝精曰㲲按今吉贝亦缉花为之而古吉二字不同岂讹名耶抑两物
　　铜作兵
　　食货志贾谊言收铜勿布以作兵器注古以铜为兵按此则汉犹以铜为兵也
　　飞子
　　武帝时募民田南夷入粟县官而内受钱于都内注入外县而受钱于京师主藏者按此则国初入中之法汉有之矣亦唐人飞子钱之类〈飞子见唐㑹要〉
　　籁
　　庄周天地人皆言籁说文曰三孔龠也大者谓之笙中者谓之籁小者谓之箹
　　琼
　　说文琼赤玉也诗有琼琚玊佩左氏楚子为琼弁玊缨玉与琼皆对别言之若等为一玉不分言也今人用琼比梅雪皆误
　　夷玉
　　说文珣玗璂皆医无闾玉周书所谓夷玉也
　　球
　　玉磬也
　　追锋车
　　魏志髙贵乡公注云帝与司马望王沈裴秀锺㑹等讲宴于东堂帝性急请召欲速秀等在内职到得及时以望在外特给追锋车毎有集㑹望辄奔驰而至
　　酺〈音蒲〉
　　文帝赐天下酺五日文颖曰汉律三人以上无故群饮酒罚金四两今诏赐得令聚㑹饮食五日也此即周群饮汝勿佚〈文纪〉
　　筝
　　鼓竹身乐也按今筝未有以竹为之者
　　笺
　　表识书也郑笺毛诗崔豹释说甚多至谓毛公尝为郑康成郡守故不同它书直注释之其云笺者犹上笺之义尊之其说虽无害义而迂曲不径如许氏所说则直以简随本文表识其义犹曰郑氏简之云耳史以𠕋书祝曰𠕋祝后人以聨简著古书曰某人编其义一也
　　说文㱾攺二字重出
　　殳类释㱾曰㱾大刚卯也以逐精鬼从殳亥声攴类释攺曰攺大刚卯以逐鬼鬽也〈音义如魅〉从攴已声读若已刚卯岂王莽时所铸此时攺而大之以为禳祟之物耶二物同用设有二声止合附着一类不应两出
　　先马
　　荀子正论天子乘大路诸侯持轮挟舆先马注先马导马也后世太子洗马释者曰洗先也亦此先马之义也天子出则有先驱太子则有洗马言骑而为太子仪卫之先也
　　屋楹数
　　王盈孙传僖宗还蜀议立太庙盈孙议曰故庙十一室二十三楹楹十一梁垣墉广袤称之礼记两楹知其为两柱之间矣然楹者柱也自其奠庙之所而言两楹则间于庙两柱之中于义易晓后人记屋室以若干楹言之其将通数一柱为一楹耶抑以柱之一列为一楹也此无辨者据盈孙此议则以柱之一列为一楹也
　　叶子
　　古书皆卷至唐始为叶子今书册也
　　压角
　　裴廷裕东观奏记云令狐绹主裴坦知制诰裴休拒之不胜命既行诸政事谒谢丞相故事谢毕便于本院上事四辅送之施一榻压角而坐坦巡谢至休休曰此乃首台谬选非休力也肩舆便出不与之坐按此即压角故事乃是执政送上不与舎人均礼故设榻隅坐名为压角
　　铁甲
　　仲长统昌言政损益篇云古者以兵车战而甲无铁札之制今诚以革甲当强弩亦必丧师亡国也按此即后汉时甲有铁札矣未知前汉如何
　　黎明
　　史记〈吕后〉纪黎明孝恵还徐广曰黎犹比也将明之时也此说非也犁黎古字通黎黑也黑与明相杂欲晓未晓之交也犹曰昧爽也昧暗也爽明也亦明暗相杂也迟明即未及乎明也厥明质明则已晓也
　　犬戎鸡林
　　章僚回程至海州长㳅县东北百馀里船巫祭小青山神巫具饼饵先作击击之声复撒米一把彼俗云鸡林之地祭先皆以米或云鸡林本鸡种也髙丽不烹鸡云如烹即家有祸按此与犬戎讳犬同
　　霜月皇极日
　　归田录汉韩明府修孔子庙碑云永寿二年岁在涒滩霜月之灵皇极之日永寿桓帝年号霜月极日恐是九月五日
　　束帛又端疋
　　玉壶清话胡旦云古义束脩谓脯十挺即为一束束帛则卷为二端五疋表王者屈折隠沦之道
　　拜稽首
　　哀十七年公㑹齐侯于䝉孟武伯相齐侯稽首公拜齐人怒武伯曰非天子寡君无所稽首二十一年公及齐侯邾子盟于顾齐责稽首因歌之曰鲁人之皋数年不觉使我髙蹈〈注言鲁人皋缓数年不知答齐稽首故使来髙蹈〉唯其儒书以为二国忧注二国齐邾也言鲁据周礼不肯答稽首令齐邾逺至平衡曰拜下衡曰稽首至地曰稽颡注平衡谓罄折头与腰如衡之平礼记平衡与此义殊〈大略〉
　　宰木拱
　　秦袭郑百里奚与蹇叔諌秦伯怒曰若尔之年者宰上之木拱矣注云宰也拱可以手对抱〈公羊僖二十三年〉对抱者以两大指圜合之也与拱把之桐梓同也
　　箯
　　汉张敖传箯舆注家虽得其义不详其制之所来公羊文十五年齐人归公孙敖之丧胁我而归之笋将而来也何休注笋者竹箯一名编舆齐鲁以北名之曰笋将送也为叔姬淫恶鲁类故取其尸置编舆中传送而来案竹笋也编箯皆以竹篾编比而成舆也古有车车以辕系马而行已而有辇辇者设杠以人肩之故皇甫谧曰桀为无道以人驾车是步辇之始也既有辇则以竹为舆智起于是矣淮南王安曰舆轿而入领始名轿也
　　郛郭
　　城之外更有遮卫其名为郛亦为郭郭犹棺之外又有椁也公羊文十五年齐侯伐曹入其郛郛者何恢郭也注恢大也郭城外郭故扬子云曰天地之为万物郭五经之为众说郛扬子云于名数不茍也
　　揖
　　公羊僖二年晋谋伐郭荀息进献公揖而进之注以手通指曰揖又文六年晋灵公望见赵盾诉而再拜盾北面再拜稽首注头至地曰稽首头至手曰拜手据此即今俗名乂手是也亦拱手之义也拜首则身屈矣首不至地稽首则首至地矣
　　笄
　　僖九年妇人许嫁字而笄之注笄者簪也所以繋持发象男子饰也
　　时台
　　公羊荘三十一年注天子有灵台以𠉀天地诸侯有时台以𠉀四时
　　台榭
　　左氏哀元年子西曰今闻夫差次有台榭陂池焉注积土髙曰台有木曰榭言徒土则为台上有架造则为榭
　　呉牛喘月
　　风俗通曰呉牛望见月而喘使之苦于日见月怖喘矣〈御览月门〉世说亦载满奋云臣犹呉牛见月而喘
　　韦
　　西门豹性急佩韦以自缓董安于性缓佩以自急〈韩子〉
　　养和
　　李泌访隐选异采怪木蟠枝以隐背号曰养和人至今效之乃为养和以献〈太平广记〉









　　演繁露卷十
<子部,杂家类,杂考之属,演繁露>