汉书/卷100下 中华文库

〔一〕　师古曰：“言秦失纲维，故高祖因时而起。罔漏于楚，谓项羽虽有害虐之心，终免于患也。一说，楚王陈涉初起，后又破灭也。”
〔二〕　师古曰：“晷，景也。”
〔三〕　孟康曰：“畔，反也。换，易也。不用义帝要，换易与高祖汉中也。”师古曰：“此说非也。畔换，强恣之貌，犹言跋扈也。诗大雅皇矣篇曰‘无然畔换’。”
〔四〕　刘德曰：“宅，居也。西方人皆居心于高祖，犹系心也。书曰‘惟众宅心’。”晋灼曰：“西土，关西也。高祖入关，约法三章，秦民大悦，皆宅心高祖。”
〔五〕　师古曰：“保，安也。怀民，怀德之人也。”

〔一〕　刘德曰：“罔，无也。顾，念也。显，明也。言吕氏无念天之明道者，徒念王诸吕，以至于败亡。”

〔一〕　张晏曰：“除民田租之税，是不供贡也。”
〔二〕　师古曰：“墓，合韵音谟。”
〔三〕　师古曰：“论语称孔子曰：‘君子之德风，小人之德屮也。’故引以为辞。”
〔四〕　师古曰：“登，成也。”

〔一〕　孟康曰：“尚书云‘方命圮族’，言鲧之恶，坏其族类。吴楚七国亦然。”
〔二〕　师古曰：“甲令，即景纪令甲也。”

〔一〕　师古曰：“晔晔，盛貌也。”
〔二〕　师古曰：“畴，谁也。咨，谋也。熙，兴也。载，事也。谋于众贤，谁（能）〔可〕任用，故能兴其事业也。作，起也。”
〔三〕　师古曰：“攘，却也。”
〔四〕　师古曰：“恢，广也。博，大也。”
〔五〕　刘德曰：“迪，进也。”
〔六〕　张晏曰：“改正谓从建寅之月也。”

〔一〕　如淳曰：“诪音辀。”应劭曰：“诪张，诳也。”

〔一〕　邓展曰：“夤，敬也。”
〔二〕　李奇曰：“时，是也。于是时也，选用贤者。”师古曰：“傅读曰敷。虞书舜典曰‘敷纳以言’。敷，陈也，谓有陈言者则纳而用之。”
〔三〕　师古曰：“虞书舜典曰‘柔远能迩’。柔，安也。能，善也。故引之云。𬊤，炽也，音充善反。”
〔四〕　孟康曰：“谓白龙堆荒服沙幕也。”师古曰：“龙，匈奴祭天龙城，非谓白龙堆也。朔，北方也。”
〔五〕　师古曰：“丕，大也。烈，业也。”

〔一〕　师古曰：“翼翼，敬也。尚书洪范云‘高明柔克’，谓人虽有高明之度，而当执柔，乃能成德也。叙言元帝有柔克之姿也。”
〔二〕　师古曰：“故老谓贡禹、薛广德也。优繇谓宽容也。亮直谓朱云也。繇读与由同。”
〔三〕　张晏曰：“不徙民著县也。”
〔四〕　如淳曰：“任弘恭、石显使为政，以病其治也。”师古曰：“谓宦人为阉者，言其精气奄闭不泄也，一曰（王）〔主〕奄闭门者。尹，正也。啙与疵同。”

〔一〕　师古曰：“赵谓赵皇后及昭仪也。王谓外家王凤、王音等。”
〔二〕　张晏曰：“天子盛威，若燎火之阳，今委政王氏，不炎炽矣。”师古曰：“允，信也。”

〔一〕　师古曰：“彬彬，文质备也。言哀帝忿孝成之时权在臣下，故自〈扌监〉持其威神也。〈扌监〉，执取也，其字从手。”
〔二〕　服虔曰：“雕落洪支，废退王氏也。底，致也。周礼有屋诛，诛大臣于屋下，不露也。易曰‘鼎折足，其形渥，凶’，谓诛朱博、王嘉之属也。”晋灼曰：“剭，刑也。”师古曰：“剭者，厚刑，谓重诛也，音握。服言屋下，失其义也。”
〔三〕　应劭曰：“以董贤为三公，乃欲共成天功也。易大过卦‘栋桡，凶’，言以小材而为栋梁，不堪其任，至于折桡而凶也。”师古曰：“婉娈，美貌。亮，助也。尚书舜典曰‘夤亮天功’，故引之也。桡，曲也，音女教反。”

〔一〕　师古曰：“造，成也。遭家业不成。周颂曰‘闵予小子，遭家不造’，故引之也。言其自号（宁）〔宰〕衡，而无周公、伊尹之忠也。”

〔一〕　师古曰：“茂，合韵音莫口反。”

〔一〕　师古曰：“赞功，佐命之功也。奕，大也。”

〔一〕　师古曰：“言景、武之时以军功，故封侯者多，昭、宣以后虽承平，尚有以勋获爵土者。”

〔一〕　应劭曰：“二代，二王后也。”师古曰：“二代，谓殷、周也。言德泽深远，故至汉朝其子孙又受茅土，以奉祭祀。”
〔二〕　张晏曰：“韪，是也。明其是者，戒其非也。”

〔一〕　刘德曰：“迪，至也。”
〔二〕　晋灼曰：“觕音麄觕之觕。”师古曰：“觕角才户反，谓大略也。”

〔一〕　张晏曰：“数之元本，起于初九之一也。”
〔二〕　刘德曰：“秒，禾芒也。忽，蜘蛛网细者也。”师古曰：“秒音眇，其字从禾。”
〔三〕　刘德曰：“七始，天地四方人之始也。”师古曰：“解在礼乐志。”
〔四〕　师古曰：“逌，古攸字也。攸，所也。”
〔五〕　刘德曰：“六家，谓黄帝、颛顼、夏、殷、周、鲁历也。”

〔一〕　刘德曰：“兑下干上履，坤下震上豫。履，礼也。豫，乐也。取易象制礼作乐。”师古曰：“易象曰‘上天下泽履，雷出地奋豫’，故具引其文。”
〔二〕　师古曰：“言上风既流，下人则化也。湎湎，流移也。纷纷，杂乱也。湎音莫践反。”

〔一〕　刘德曰：“震下离上，噬嗑，利用狱。雷电，取象天威也。”师古曰：“易象辞曰‘雷电，噬嗑，先王以明罚敕法’，故引之。”
〔二〕　师古曰：“不详谓不尽用刑之理也。周书吕刑曰‘告尔详刑’。”
〔三〕　师古曰：“狙音千豫反。”
〔四〕　张晏曰：“改，除肉刑也。”

〔一〕　师古曰：“扬，举也。榷，引也。扬榷者，举而引之，陈其趣也。榷音居学反。”

〔一〕　邓展曰：“营，惑也。”
〔二〕　郑氏曰：“胪岱，季氏旅于太山是也。”应劭曰：“僭畤，秦文公造（四）〔西〕畤祭天是也。”师古曰：“旅，陈也。胪亦陈也。胪旅声相近，其义一耳。”
〔三〕　师古曰：“谓方士言神仙之术也。”

〔一〕　师古曰：“炫炫，光耀之貌，音胡眄反。县，古悬字。”
〔二〕　张晏曰：“星辰有宫室百官，各应其象以见咎征也。”
〔三〕　张晏曰：“王政失于此，星辰变于彼，犹景之象形。”
〔四〕　师古曰：“三季，三代之末也。放，失也。纷，乱也。”

〔一〕　李奇曰：“河图即八卦也。洛书即洪范九畴也。”师古曰：“庖，庖牺也。逌，古攸字。”

〔一〕　张晏曰：“易曰‘地势坤’。”刘德曰：“九则，九州土田上中下九等也。”师古曰：“墬，古地字。易象曰：‘地势坤，君子以厚德载物。’高下谓地形也。一曰，地之肥瘠。”
〔二〕　师古曰：“（变）〔燮〕和也。疆理谓立封疆而统理之。”
〔三〕　晋灼曰：“刬音刬削之刬。”师古曰：“音初限反。”

〔一〕　师古曰：“四载，解在沟洫志。”
〔二〕　服虔曰：“河竭而商亡。移亦河移徙也。”如淳曰：“秦始皇本纪决河灌大梁，遂灭之，通为沟，入淮、泗。”
〔三〕　服虔曰：“本有九河，今塞，馀有一也。”
〔四〕　服虔曰：“堙音因。文帝塞河于酸枣也。”张晏曰：“河决瓠子，武帝亲临，悼功不成而作歌。”
〔五〕　刘德曰：“成帝治河已平，改元曰河平元年。”

〔一〕　师古曰：“虙读与伏同。”
〔二〕　师古曰：“篹与撰同。”
〔三〕　师古曰：“谓修春秋定帝王之文。”
〔四〕　师古曰：“罔，无也。无能弘大正道也。”
〔五〕　师古曰：“腾，驰也。”
〔六〕　应劭曰：“儒、道、阴阳、法、名、墨、从横、杂、农，凡九家。”
〔七〕　师古曰：“洪，大也。烈，业也。”

〔一〕　师古曰：“易上系辞云：‘小人而乘君子之器，盗思夺之矣；上嫚下暴，盗思伐之矣。’引此言者，谓秦胡亥之时。”
〔二〕　师古曰：“飞火曰熛。扇，炽也。烈，猛也。言陈胜初起而项羽（益）〔烈〕盛也。熛音必遥反。”

〔一〕　应劭曰：“〈辶彖〉，逃也。”师古曰：“〈辶彖〉，古遁字也。拊翼，以鸡为喻，言知将旦，则鼓击其翼而鸣也。”
〔二〕　师古曰：“言反相吞噬也。”

〔一〕　刘德曰：“诗云‘包有三枿’。尔雅曰‘烈、枿，馀也’。谓木斫髡而复枿生也。喻魏、齐、韩皆灭而复起，若髡木更生也。”师古曰：“枿音五葛反。”
〔二〕　应劭曰：“易云‘枯杨生华’，暂贵之意也。曷惟其旧，言不能久也。”师古曰：“枯杨生华，大过卦九五爻辞也。旧，合韵音臼。”
〔三〕　刘德曰：“黄鸟之诗刺秦穆公要人从死，言今横不要而有从者，故曰过之。”

〔一〕　张晏曰：“吴芮为番阳令，在江湖之间。尹，主也。”
〔二〕　师古曰：“襄，举也。”
〔三〕　张晏曰：“韩信前王齐，徙楚。英布王淮南，彭越王梁也。”
〔四〕　应劭曰：“闬音捍。卢绾与高祖同里，楚名里门为闬。”师古曰：“左氏传云‘高其闬闳’，旧通语耳，非专楚也。”

〔一〕　张晏曰：“刘贾晚乃从军也。”晋灼曰：“廑，无几也。”师古曰：“二说皆非也。廑，古以为勤字。言贾从军，有勤劳也。”
〔二〕　师古曰：“矩，法制也。”
〔三〕　张晏曰：“齐斧，越斧也，以整齐天下也。”晋灼曰：“虽戒勿反而反，竟用此斧于吴也。”师古曰：“易云‘丧其齐斧’，故引以为辞。”

〔一〕　师古曰：“诗卫风云‘伯兮朅兮’，鄁风又曰‘仲氏任只’。此序方论高祖兄伯及仲，故引二句为之辞也。”
〔二〕　师古曰：“楚王戊为薄太后服奸，削东海郡，遂与吴共反而诛。景帝更立平陆侯礼，续元王之后也。”
〔三〕　师古曰：“正，合韵音征。”
〔四〕　师古曰：“谓刘德、刘向、刘歆，俱有名闻。”

〔一〕　张晏曰：“申意于上将。上将，樊哙也，欲以十万众横行匈奴中，布曰：‘哙可斩也。’时议臣皆恐。”师古曰：“信读曰申。”
〔二〕　李奇曰：“鲁人爱田叔，死，送之以金。齐贵栾布，为生立社。”

〔一〕　张晏曰：“济北王志，吴楚反后徙王菑川。元朔中，齐国绝，悼惠王后唯有城阳、菑川，武帝乃割临菑环悼惠王冢，以与菑川，令奉祀也。”师古曰：“适读曰嫡。”
〔二〕　师古曰：“赳赳，武貌，音纠。”

〔一〕　刘德曰：“包，取也。”师古曰：“包汉，谓劝高祖且王汉中也。举信，举韩信也。信合韵音新。”
〔二〕　师古曰：“革，改也。言曹参为相，守静无为，一遵萧何约束，不变改也。”

〔一〕　刘德曰：“袭秦，椎始皇于博狼沙中。”
〔二〕　师古曰：“图折武关，谓从沛公入武关，说令为疑兵，又啖秦将以利，劝因其怠懈击之类也。”
〔三〕　师古曰：“驱与驱同。越，彭越也。信亦韩信也。谓于垓下围项羽时也。信合韵音新。”
〔四〕　师古曰：“攘音人养反。”
〔五〕　师古曰：“走狄谓解平城之围也。禽韩，伪游云梦也。”
〔六〕　师古曰：“罔，无也。”

〔一〕　师古曰：“鼓刀谓屠狗也。”
〔二〕　师古曰：“乘，登也。”

〔一〕　师古曰：“志，记也，谓多记古事也。司，主也。”
〔二〕　师古曰：“周昌先封建成侯，盖谓此也。平字当为成，传写误耳。”
〔三〕　张晏曰：“任敖也。吏遇吕后不谨，敖击伤主吏也。”师古曰：“廑亦勤字也。易讼卦六三爻辞曰‘食旧德’，食犹飨也。”
〔四〕　师古曰：“易蹇卦六二爻辞曰‘王臣蹇蹇，匪躬之故’。此言申屠嘉召责邓通，请诛朝错，皆不为己身，实有蹇蹇之节也。”

〔一〕　师古曰：“杜亦塞也。谓说令塞白马津。”
〔二〕　李奇曰：“作新语也。”师古曰：“论语称颜回喟然叹曰‘夫子博我以文’，谓以文章开博我也。此言陆贾尝之越也。从音千容反。风读曰讽。”
〔三〕　师古曰：“繇读与由同。言刘敬由戍卒而来纳说。”
〔四〕　师古曰：“税，舍也。介，甲也。创，始造之也。创，合韵音初良反。”
〔五〕　师古曰：“诗小雅小旻之篇曰‘或悊或谋’，言有智者，有谋者。易观卦六四爻辞曰‘观国之光，利用宾于王’。故合而为言。”
〔六〕　师古曰：“本传作朱、刘，终书其赐姓也。此言朱、娄，本其旧族耳。”

〔一〕　师古曰：“窘，仍也。荐读曰荐。荐，再也。长迁死雍，其子安又自杀也。”

〔一〕　师古曰：“言伍被初不从王反，王系其父母，乃进邪谋，终以遇害也。”
〔二〕　师古曰：“小雅青蝇之诗云‘谗言罔极，交乱四国’。此叙言江充、息夫躬之恶，引以为辞也。”

〔一〕　邓展曰：“尔雅‘寤、逢，遇也’。”师古曰：“此说非也。言万石幼而恭谨，感寤高祖，以见识拔也。尔雅云‘遻，遇（之）也’，非谓寤也。诗小雅小宛之篇曰‘温温恭人’。”
〔二〕　师古曰：“诗周南螽斯之篇曰‘宜尔子孙振振兮’，论语称孔子‘燕居，伸伸如也，夭夭如也’，谓和舒之貌。此言万石子孙既多，又皆和睦，故引以为辞也。夭音于骄反。”
〔三〕　邓展曰：“庆为齐相，齐为立社也。”
〔四〕　师古曰：“卫诗燕燕之篇曰‘终温且惠，淑慎其身’。淑，善也。引此诗言以美四人也。”

〔一〕　师古曰：“代孝王参及梁孝王武、梁怀王揖。”
〔二〕　师古曰：“折谓夭也。孝亦谓梁孝王也。”
〔三〕　师古曰：“霿，僭霿也，音莫候反。解在五行志。”
〔四〕　师古曰：“庸，用也。用亲亲之道，故分梁为五国，立孝王男五人为王。太子买为梁王，次子明为济川王，彭离为济东王，定为山阳王，不识为济阴王。”
〔五〕　晋灼曰：“（子）〔支〕，父母之四支也。”师古曰：“此说非也。谓孝王支子四人封为王者皆绝于身，不传胤嗣，唯梁恭王买有后耳。其事具在本传。”

〔一〕　师古曰：“矫矫，高举之貌也，合韵音骄。”
〔二〕　师古曰：“圉合韵音御。”
〔三〕　师古曰：“劝文帝大封梁、淮阳。梁卒距吴楚，不得令西也。从音子庸反。”

〔一〕　师古曰：“爰盎字丝。此加子者，子是嘉称，以偶句耳。”
〔二〕　师古曰：“〈扌监〉，执取也。其字从手，亦或作{临手}。”
〔三〕　师古曰：“易下系辞曰：‘德薄而位尊，智小而谋大，力少而任重，鲜不及矣。’此叙言朝错所以及祸。”
〔四〕　师古曰：“发机，言其速也。吴楚未败之前，错已诛死。”

〔一〕　张晏曰：“矫辞以免魏尚也。”师古曰：“张说非也。矫，正也，正言其事。”
〔二〕　师古曰；“淮南王谋反，惮黯正直。武帝不冠不见黯。故云下折淮南，上正元服也。元，首也，故谓冠为元服。”

〔一〕　刘德曰：“易曰‘枢机之发，荣辱之主也’。”张晏曰：“乍荣乍辱，如辞也。”
〔二〕　师古曰：“诗大雅抑之篇曰‘抑抑威仪，惟德之隅’，言有廉隅也。此叙言贾山直词刺上，亦为方正也。一曰，隅谓得道德之一隅也。”
〔三〕　师古曰：“诸，之也。”

〔一〕　师古曰：“翩翩，自喜之貌。”
〔二〕　师古曰：“挻谓柔挻也，音式延反。”
〔三〕　孟康曰：“易‘壮于趾，征凶’。安国临当为丞相，堕车，蹇。后为将，多所伤失而忧死。此为不宜征行而有凶也。”师古曰：“‘壮于趾’，大壮初九爻辞也。壮，伤也。趾，足也。直谓堕车蹇耳，不言不宜征行也。”
〔四〕　师古曰：“彼，韩安国也。此，王恢也。壮趾，天命也。谋兵，人咎也。”

〔一〕　师古曰：“言景帝庸主耳，所以子皆得王者，由文帝之德庆流子孙也。庆合韵音卿。”
〔二〕　师古曰：“訬谓轻狡也，音初教反。”
〔三〕　师古曰：“诐，辩也，一曰佞也。醟，酗酒也，音咏，合韵音荣。”
〔四〕　师古曰：“亮，信也。闻淮南谋反，作战具守备，后辞及之，发病死，是为不信于汉朝。”
〔五〕　李奇曰：“临江哀王阏、临江闵王荣、胶西于王端、清河哀王乘皆无子，国除。”

〔一〕　师古曰：“北邻谓匈奴也。”
〔二〕　师古曰：“忝，辱也。”
〔三〕　师古曰：“信读曰申。”

〔一〕　师古曰：“桓桓，武貌也。元，首也。”
〔二〕　师古曰：“恢，广也。”
〔三〕　邓展曰：“輣，兵车名也。”师古曰：“輣音彭。”
〔四〕　师古曰：“如猋之勇，纷纭然盛也。”
〔五〕　师古曰：“六举，凡六出击匈奴也。震合韵音之人反。”
〔六〕　张晏曰：“置郡至祈连山。”

〔一〕　师古曰：“尔雅云‘抑抑，密也’。”
〔二〕　师古曰：“属音之欲反。”
〔三〕　师古曰：“谠，善言也。访对，谓对所访也。谠音党。”

〔一〕　师古曰：“寓，寄也。风读曰讽。”
〔二〕　师古曰：“蔚，文彩盛也，音郁。”

〔一〕　师古曰：“斤斤，明察也。跻，升也。金门，金马门也。”
〔二〕　师古曰：“颐，养也，谓引招贤人而养之。”
〔三〕　师古曰：“饬，整也，读与敕同。”
〔四〕　师古曰：“亹亹，勉也。”

〔一〕　师古曰：“诗大雅下武之篇曰‘媚兹一人，应侯慎德’。一人，天子也。媚，爱也。此叙言张汤见爱于武帝。”
〔二〕　师古曰：“诗鄁风燕燕之篇曰‘仲氏任只，其心塞渊’。渊，深也。塞，实也。谓其德既实且深也。此叙言子孺亦有之。”

〔一〕　师古曰：“言观天子之意。”
〔二〕　师古曰：“伦，类也。言异其本类。”

〔一〕　李奇曰：“李广利，胡杀之以血涂社也。”师古曰：“衅者，以血祭耳，非涂之血也。”
〔二〕　师古曰：“每，贪也。张骞致死封侯，李广利求生而死也。”

〔一〕　晋灼曰：“齐、韩、鲁诗作薰。薰，帅也，从人得罪相坐之刑也。”师古曰：“晋说近是矣。诗小雅雨无正之篇曰‘若此无罪，沦胥以铺’。胥，相也。铺，遍也。言无罪之人，遇于乱政，横相牵率，遍得罪也。韩诗沦字作薰。薰者，谓相薰蒸，亦渐及之义耳。此叙言史迁因坐李陵，横得罪也。”
〔二〕　师古曰：“孔，甚也。”

〔一〕　如淳曰：“昭帝及齐王无嗣也。”师古曰：“嗣合韵音祚，”
〔二〕　师古曰：“序合韵音似豫反。”

〔一〕　师古曰：“六（者）谓武帝也。易颐卦六四爻辞曰‘虎视耽耽，其欲浟浟’。耽耽，威视之貌也。浟浟，欲利之貌也。耽音丁含反。浟音涤。今易浟字作逐。”
〔二〕　晋灼曰：“方，并也。”师古曰：“言并任文武之臣，是用克开四方也。”
〔三〕　师古曰：“淮南，谓淮南王安谏武帝不宜兴兵讨越也。”

〔一〕　师古曰：“诙音恢。”
〔二〕　师古曰：“邮与尤同。尤，过也。”

〔一〕　师古曰：“公孙贺妻，卫皇后姊，故云内宠也。”
〔二〕　张晏曰：“千秋讼卫太子冤，发言值时也。”师古曰：“宜春侯，王䜣也。”
〔三〕　如淳曰：“若此人等无益于治，可为庶几而已也。”师古曰：“敞，杨敞。义，蔡义。”

〔一〕　师古曰：“逾，远也。”
〔二〕　师古曰：“衷，中也。论语称孔子曰‘不得中行而与之，必也狂狷乎！’此言朱云以上盖狂狷耳，云敞之操近于中行也。衷音竹仲反。”

〔一〕　师古曰：“论语称孔子曰‘堂堂乎张也’，盖美子张仪形盛也，故引之。”
〔二〕　刘德曰：“武帝临终之命，（也）〔霍〕光能导达显扬也。”
〔三〕　师古曰：“阴谓覆蔽之也。”
〔四〕　师古曰：“匈奴休屠王之子，故曰狄孥。秺音妒。信，合韵音新。”
〔五〕　师古曰：“貤，延也，音弋豉反。”

〔一〕　师古曰：“皤皤，白发貌也，音蒲何反。”
〔二〕　师古曰：“春秋左氏传晏子对齐景公曰：‘君所谓可，而有不焉；臣献其不，以成其可。’此叙言宣帝令击西羌，充国不从，固上屯田之策也。”

〔一〕　郑氏曰：“三悊，谓刘向、谷永、耿育皆讼救汤也。”师古曰：“诞节，言其放纵不拘也。”

〔一〕　刘德曰：“肤，美也。敏，疾也。言于阙下卒变，定方遂诈，非卫太子也。”师古曰：“诗大雅文王之篇曰‘殷士肤敏’，谓微子也，故引以为辞。”
〔二〕　师古曰：“遁读与巡同。”
〔三〕　晋灼曰：“当宣帝时始仕，至元帝时以岁恶民流，便乞骸骨去。此为知耻。”师古曰：“此说非也。当为平当也。宣，彭宣也。言广德、平当、彭宣三人不苟于禄位，并为知耻也。本传赞曰：‘薛广德保悬车之荣，平当逡巡有耻，彭宣见险而止：异乎苟患失之者矣。’”

〔一〕　应劭曰：“爵禄不能营其志，威武不能屈其身也。易曰‘不可荣以禄’，又曰‘确乎不可拔也’。”
〔二〕　师古曰：“论语称孔子曰：‘不曰白乎？涅而不缁。’涅，污泥也。可以染皂。缁，黑色也。言天性洁白者，虽处污涅之中，其色不变也。缁，合韵音侧仕反。”
〔二〕　应劭曰：“易曰‘好遁君子吉’，言遭暴乱之世，好以和顺遁去，不离其害也。”

〔一〕　师古曰：“仍，（类）〔频〕也。”
〔二〕　如淳曰：“造迭毁之（义）〔议〕也。”师古曰：“谟，谋也，合韵音慕。”
〔三〕　师古曰：“诞，大也。谓宪章之大者，故广载之。”

〔一〕　邓展曰：“师师，相师法也。”师古曰：“尚书洪范云‘惟辟作威’，言威权者，唯人君得作之耳。诗小雅节南山之篇曰：‘尹氏太师，惟周之氐，秉国之钧，四方是维，天子是毗。’言大臣之职，辅佐天子者也。此叙言魏相欲崇君道而黜私权，故引书诗以为言也。”

〔一〕　师古曰：“易上系辞曰‘神以知来，知以藏往’，言蓍卦之德兼神知也。说卦曰‘昔者圣人之作易也，幽赞于神明而生蓍’，言欲深致神明之道，助以成教，故为蓍卜也。”
〔二〕　师古曰：“下系之辞也。言人能弘道，非其人则不能传。”
〔三〕　师古曰：“论语称孔子曰：‘多闻阙疑，慎言其馀则寡尤；多见阙殆，慎行其馀则寡悔。’殆，危也。谓有疑则阙之也。此叙言术士不阙疑殆，故遭祸难也。”
〔四〕　师古曰：“尤，过也。敦，厚也。”

〔一〕　张晏曰：“受任为右扶风，卒，宣帝下诏褒扬，赐金百斤。”
〔二〕　师古曰：“平读曰便。便，辩也。赞，助也，以文雅助治（述）〔术〕也。一说，赞，进也，以文雅自进也。”
〔三〕　师古曰：“赳赳，材劲貌也，音纠。”

〔一〕　师古曰：“繄，是也，音乌奚反。”
〔二〕　师古曰：“典，经也。式，法也。”
〔三〕　如淳曰：“崇为尚书仆射，是言责之官也。哀帝及傅太后欲封从弟商，崇谏不听也。”晋灼曰：“隆谏武库兵不宜以给董贤家，此为持官守也。”
〔四〕　邓展曰：“孙宝曲桡定陵侯淳于长也。”晋灼曰：“何并斩侍中王林卿奴，是立志也。”
〔五〕　师古曰：“本传毋将隆在孙宝下。今此叙云毋将孙何，是叙误也。”

〔一〕　苏林曰：“懙懙，行步安舒也。”师古曰：“不肯露索而见霍光，故不得大官也。懙音弋于反。”
〔二〕　师古曰：“诗小雅雨无正之篇云‘旻天疾威，不虑不图’也。虑，思也。图，谋也。言幽王见天之威，不思谋也。此叙言望之思谋不详，卒为石显及许史所颠踬也。踬音竹二反。”

〔一〕　师古曰：“敏，疾也，合韵音美。”
〔二〕　师古曰：“蘧蒢，口柔，观人颜色而为辞佞者也。言淮阳宪王舅张博为谄辞，几陷王于大罪也。蘧音渠。蒢音除。几音巨依反。”
〔三〕　师古曰：“恶疾谓眚病也。轨，法则也。”
〔四〕　张晏曰：“戎氏女归戎氏之里也。”
〔五〕　孟康曰：“谓哀、平帝。”
〔六〕　邓展曰：“昭而不穆，有父无子。”张晏曰：“大命，帝位也。”师古曰：“更音工衡反。”

〔一〕　师古曰：“褏褏，盛貌也，音弋（叙）〔救〕反。学，合韵音下教反。”
〔二〕　师古曰：“诗小雅节南山之篇曰‘赫赫师尹，民具尔瞻’，言师尹之任，位尊职重，下所瞻望，而乃为不善乎，深责之也。此叙言匡衡失德，不终相位，故引以为辞耳。二司者，司隶校尉王尊劾奏衡追奏石显扬著先帝任用倾覆之臣，司隶校尉王骏劾奏衡专地盗土也。司，合韵音先寺反。”
〔三〕　晋灼曰：“娸，丑也。”师古曰：“朱云廷言欲斩张禹，是为丑恶之娸，音欹，合韵音丘吏反。”
〔四〕　师古曰：“疚，病也。孔光后更曲意从莽之欲，以病其德行也。”

〔一〕　师古曰：“诗鄁柏舟曰‘遘闵既多，受侮不少’。遘，遇也。闵，病也。谓见病害甚众也。此叙言王商深为王凤所排陷也。”
〔二〕　师古曰：“言傅喜不阿附傅太后，故得免祸。”

〔一〕　师古曰：“鲜，少也，音先践反。”
〔二〕　刘德曰：“易曰‘翰音登于天，贞凶’。上九处非其位，亢极，故‘何可长也？’位在上高，故曰翰音。博拜时闻有鼓声也。”师古曰：“‘翰音登于天’，中孚卦上九爻辞也。翰音高飞而且鸣，喻居非其位，声过其实也。”

〔一〕　师古曰：“半步曰跬，音空蕊反。”

〔一〕　师古曰：“辍，止也。篹与撰同。言止不复作赋，草创法言及撰太玄经也。”
〔二〕　师古曰：“放音甫往反。论，论语也。”
〔三〕　师古曰：“章，明也。”

〔一〕　师古曰：“犷犷，粗恶之貌。言无亲也。犷音穬，又音九永反。”
〔二〕　师古曰：“散谓分派也。”

〔一〕　师古曰：“论语称孔子曰：‘吾之于人，谁毁谁誉，如有所誉，其有所试。’此叙言人之从政，可试而知，故引以为辞也。”
〔二〕　师古曰：“黎，众也。言群众无知，从吏之化而成俗也。”

〔一〕　师古曰：“诗大雅荡之篇曰‘曾是强圉，曾是掊克’。强圉，强梁御善也。掊克，好聚敛，克害人也。言任用此人为虐于下也。掊音平侯反。”
〔二〕　师古曰：“尚书吕刑曰‘皇帝哀矜庶戮之不辜，报虐以威’，言哀闵不辜之人横被杀戮，乃报答为虐者以威而诛绝也。”

〔一〕　师古曰：“论语称孔子曰‘盖均无贫’，言为政平均不相陵夺，则无贫匮之人也，故引之。”
〔二〕　师古曰：“肆，极也。”
〔三〕　师古曰：“荒，大也。”
〔四〕　张晏曰：“玉食，珍食也。”

〔一〕　师古曰：“杀，合韵音所例反。”
〔二〕　师古曰：“矧，况也。齐民，齐等之人也。”
〔三〕　如淳曰：“台，我也。我，国家也。”师古曰：“匡，正也。台音怡。”

〔一〕　师古曰：“诗小雅巧言之篇，刺谗人也。其诗曰：‘彼何人斯？居河之麋。’贱而恶之也。此叙亦深疾佞幸之人。故引诗文以讥之。营，惑也。”

〔一〕　师古曰：“于，叹辞也。帝典，虞书舜典也。载舜命咎繇作士，戒之曰：‘蛮夷猾夏。’猾，乱也。夏，诸夏也。于读曰乌。”
〔二〕　师古曰：“攘，却也。”
〔三〕　师古曰：“宗幽，幽王居宗周也。”
〔四〕　张晏曰：“申侯与戎共伐周，败于骊山下，遂杀幽王。平王东徙都成周。”
〔五〕　师古曰：“境合韵音竟。”
〔六〕　师古曰：“霆，疾雷也，音廷。”
〔七〕　师古曰：“自宣至平凡五帝。”

〔一〕　师古曰：“攸攸，远貌。”
〔二〕　师古曰：“柔，安也。剖符，谓封之也。”

〔一〕　张晏曰：“表，外也。禹就叙以为外国也。”师古曰：“此说非也。表，明也，明以德化也。”
〔二〕　张晏曰：“观，示也。旅，陈也。犬戎终王而朝周，穆王以不享征之，是以荒服不陈于廷也。”
〔三〕　郑氏曰：“驒驒，盛也。”师古曰：“此说非也。小雅四牡之诗曰：‘四牡𬴂𬴂，驒驒骆马。’驒驒，喘息之貌。马劳则喘，此叙言汉远征西域，人马疲弊也。驒音它丹反。”
〔四〕　孟康曰：“姼音题。姼姼、惕惕，爱也。”师古曰：“此说非也。姼音上支反。姼姼，好貌也。魏诗葛屦之篇曰‘好人提提’，音义同耳。女，妻也，音乃据反。言汉以好女配乌孙也。”
〔五〕　师古曰：“濒，涯也，音频，又音宾。”

〔一〕　师古曰：“诡，违也。言祸福相违，终始不一也。”
〔二〕　如淳曰：“薄姬在魏，许负相，当生天子。魏豹闻负言，不与汉，遂禽而死也。”师古曰：“〈礈，去辶〉，古坠字。”
〔三〕　师古曰：“诗卫风曰‘考盘在涧’。考，成也。盘，乐也。此叙言窦姬初欲适赵，而向代，违其本意，卒以成乐也。”
〔四〕　师古曰：“扇，炽也。”
〔五〕　应劭曰：“诗云‘是类是祃’。礼，将征伐，告天而祭谓之类，告以事类也。至所征伐之地，表而祭之谓之祃。祃者，马也。马者兵之首，故祭其先神也。言上官后虽幼尊贵，家族以恶逆诛灭也。”师古曰：“祃音莫暇反。”
〔六〕　张晏曰：“至成帝乃崩也。”师古曰：“乘序，谓登至尊之处也。”
〔七〕　师古曰：“冯昭仪，中山孝王母也，为傅氏所陷。卫姬，中山孝王后也，为王莽所灭。”
〔八〕　师古曰：“作，起也。度，居也。言惠帝至平帝王皇后七人，时虽处尊位，人心羡慕，以非天意所居，故终用不昌也。度音徒各反。”
〔九〕　师古曰：“恪，敬也。”

〔一〕　师古曰：“娠音身。”
〔二〕　师古曰：“言成帝贪自逸乐，而委政于王氏。”
〔三〕　师古曰：“谓王商及王章也。”
〔四〕　师古曰：“煌煌，炽貌。”
〔五〕　师古曰：“（携携）〔歊歊〕，气盛也，音许骄反。”

〔一〕　张晏曰：“桀名癸，纣名辛。”
〔二〕　师古曰：“稽，考也。”
〔三〕　张晏曰：“复，周也。臻，至也。十二岁岁星一复，莽称帝十三岁而见诛也。左氏传曰‘美恶周必复’。”师古曰：“复音扶目反。”

〔一〕　张晏曰：“十二纪也。”
〔二〕　张晏曰：“百官表及诸侯王表也。”
〔三〕　张晏曰：“准天地，天文志也。统，合也。阴阳，五行志也。”
〔四〕　张晏曰：“阐，大也。元，始也。极，至也。三光，日月星也。大推上极元始以来，及星辰度数，谓律历志。”
〔五〕　张晏曰：“地理及沟洫志也。”
〔六〕　张晏曰：“人理，古今人表。万方，谓郊祀志有日月星辰天下山川人鬼之神。”
〔七〕　张晏曰：“艺文志也。”
〔八〕　师古曰：“赞，明也。”
〔九〕　张晏曰：“包含雅训之故，及古今之语。”
〔一〇〕师古曰：“信惟文学之林薮也。凡此总说帝纪、表、志、列传，备有天地鬼神人事，政治道德，术艺文章。汎而言之，尽在汉书耳，亦不皆如张氏所说也。”