叠山集_(四部丛刊本)/卷七 中华文库

叠山集卷之七　　　　　　里生潭石黄溥编

　记

　　宁庵记

张仁叔葬本生母于邵武县和平里之鹤巢原墓去

故庐百歩有田四十畒岁收禾三百秤有𬞞圃竹林

悉施以飬莲社报徳堂佛者命周觉先主之择其徒

一人守塜扁其庐曰宁庵今考妣二亲而祠春秋荐

𬞟蘩寒食洒麦饭悉于田园收之守塜人执祀事如

法请张氏子孙主祭其为宁亲谋亦远矣仁叔垂涕

洟而告某曰子知宁庵之义乎予㓜失怙恃本生毋

义父收张氏孤教育之使成人本生毋义父捐世予

无以酬恩此庵之所以志予无涯之戚也予㓜诵蓼

莪诗未知其情之真恻今知之矣予之生亲之所以

劬瘁也予为赤子饮乳于亲之怀者三年乳皆亲之

血也乳之涸由饮食之丰约劳苦不可言予为孩

提亲喜曰吾有儿矣拊之则察其肥瘠而欣忧畜之

则𠉀其饥饱而饮食予能行可以免其提携矣长之

则惟恐其气体之不壮育之则惟恐其徳性之不敏

亲行而予不随顾之如有遗吾行而亲不随复之如

有失其岀也腹我而语之曰吾行矣汝在家毋登髙

而临深也其入也腹我而语之曰吾归矣汝在家必

无人念其饥饱寒燠也予渐长知学亲心可以少寛

矣忧其壮而未有室也既有室虑其子孙未能众多

也诗以妻子好合兄弟翕和而后父母之心顺诚哉

言乎予为贫衣食奔走亲忍留之𰯌下离家则戒之

谨愼乆客则𩓑其速归夣想其劳逸⺊占其远迩倚

门闾而望听乌鹊而喜精神常役役肝胆常悬悬也

自予有生以来吾亲之心无一日得宁者以予故古

之人以生为劳以老为逸以死为息吾亲老而未尝

佚今其息乎其心亦可以少宁乎诗曰欲报之徳昊

天罔极终吾生无以报吾亲言之则痛切思之则闷

绝惟孝子仁人知棺羙而椁厚𡈽深而木宻人谓吾

亲可以妥灵幽扃矣予恐不足恃所恃守塜有其人

守塜者不足恃所恃莲社佛者为之主莲社佛者不

足恃所恃者有田园以养其生田园不足恃所恃造

物有以鉴予之心予之报亲者诚有罪予之思亲者

寔可闵昊天明明岂不能使吾亲魂𩲸少宁乎子盍

为我记之嗟乎孝矣哉仁叔思亲之苦也人与天相

去至逺者形也至近者心也一念之善人莫能知而

天必知之一事之善人不能助而天必助之自今巳

往甘露自当应其诚迅雷何忍惊其𩲸燕或有増其

土鹿不敢触其松虎狼亦能卫其墓况于人乎况于

君家之子孙乎亲可宁子之心亦可宁矣杨坊千家

市习俗以市道相尚以诗书名家者皆异人择鄕

者不居吾屡观仁叔之家晨昏一饭饮一𬞞果未献

祖考不敢尝田庐悉𢌿守塜者居茅屋聚数十学子

终日嘈嘈教句读疲神耗气以飬生事叔父母如事

亲爱堂弟如爱子吾知其为孝弟忠信人也问其师

友则续溪杨公玉溪𥠖公学间有根源岂习俗所能

移矣宁亲一念天寔临之某尝执史茟当大书其事

俾后来传孝友者有证天道有所托而明民极有所

𭔃而立斯一扶世传道一助也仁叔名子惠家在苍

峰下因以自号云

　　东山书院记

　　天子　　　　年番阳李荣庭撰书辞托张国

贤彭汝翼来告谢枋得曰䔍行先生赵公及其子忠

定福王严事朱文公文公过其庐忠定长子崇宪师

之忠定从弟汝靓有东山书院云风堂乃䔍行忠定

兄弟教子孙之所题则文公茟也天下大乱汝靓之

后寒饥濵于死终不以非道去贫书院遂为北胥徒

所有荣庭不忍见鬻常产倍价取之不敢曰吾庐设

先圣燕居堂师友讲习藏脩各有所规矩如国初四

书院肄业则明体适用如湖学𩓑与天下英才共之

俾文公之道大明于斯世䔍行忠定之家学亦不绝

矣子以为何如枋得曰大哉李君之志也亦知学之

有功于天地乎古之大臣能以道觉其君民者自伊

尹始能以学勉其君民者自𫝊始于国家无所

轻重也君不幸而有受之𭧂臣不幸而有文王之圣

流风遗俗犹系天人之心者百馀年八百国之精兵

不能敌二子之正论武王太公凛凛无所容急以兴

灭继绝谢天下殷之后遂与周并立使三监淮夷不

叛则武庚必不死殷之命必不黜殷之号位必不夺

㣲子亦未必以宋代殷而䧏为上公也殷亡矣多士

多方不服者三十年成王周公以忠厚之心消其不

平之气曰商王士曰有殷多士曰殷逋播臣未敢以

我周臣民例而观之矧敢视之如寇仇乎殷人何以

得此于圣贤哉人纪不绝天地赖焉伊尹傅之教

𨼆然在人心者未泯也江沱汉广之民一变为𫛞舌

文王召公之道化何在后九百年一夫忠怀洁操以

楚人之声音而不失风雅之情性指天为正有殒无

他楚亡矣义陵一邑思楚逃秦𨼆居桃源者六百年

子孙犹不与世接召南之教离骚之义吾于此见之

我孔孟立教齐鲁时曰吾将以扶持三极国人未必

尽信也合天下精兵而不敢加一城之弦歌悬穹爵

重禄而不能夺五百士之死义汉高帝雄心霸气谓

一世无人闻此二事为之骇愕为之涕泗孔孟之教

与天地为无穷者固不止此此亦可以见其小验矣

自有天地以来儒道之不立至今日极矣李君方将

求师讲道为江左诸儒倡孰不迂之然而宇宙间无

此迂士天地且不立况人乎由伊傅至孔孟穷逹虽

不同其道皆有功于天地子知之矣枋得切有请焉

今日师文公学孔孟者必自读四书始意之诚家国

天下与吾心为一诚之至天地人物与吾性为一夫

人能言之手指目视常在于人所不见戒谨恐惧常

在于已所独知天下能㡬人㢤不心旷神怡于人所

不堪之忧不去欲存理于视听言动之隠语人曰舜

之事吾可以有为四代礼乐吾可以自信舜与路不

分于鸡鸣之善利人与禽兽不分于昼夜之存亡语

人曰吾正人心即可成周孔吾知性善即可为尧舜

孔孟六经之教万世文公四书之助孔孟所望于天

下英才者果如是乎嗟乎五帝三王自立之中国竟

灭于诸儒道学大明之时此宇宙间大变也读四书

者有愧矣虽然逹而行道者有于孔孟学者所当

戒也穷而明道者终无于孔孟学者所当勉也荣

庭祖仰高国贤祖介持皆以有道祠于学汝翼则䔍

行四世孙观其志当有立于天下所学必进而未止

也

　　圆峰道院祠堂记

非其而𥙊圣人不许祀非族歆非𩔖神与民同归

一愚上无𥙊法下无𥙊义难与众人言矣许真君立

功江湖建邵墇上民营道院于圎峰山祠𥙊勤而诚

吾不知其故隐君魏公创祠堂一区自有道院大家

小民相祠基施财产竹木瓦石黄冠经始守灵琐先

后舍施有毫发勤劳于斯者必𥙊朔望有斋馔晨夕

有香灯如士大夫之奉家庙魏公属余记其事客或

讥之曰闽人祀许真君非古也以其驱龙蛇逐厉

有大造于民精神在天变化不可测时雨旸救水旱

民祈祥逺疾者应如响祀之可矣此祠无乃謟欤余

曰不然而独不闻盘庚之书乎曰胥及逸勤尔祖其

从与享之为人臣而勤干王家先王必念之不忘天

子有大享必使之与享也曰古我先后既劳乃祖乃

父继之曰我先后绥乃祖乃父为人臣而劳于王事

先王亦念之不忘在天之灵亦不忍相舍也人有勤

劳于神之宫室者神其忘诸乎𥙊无小大咸曰报本

猫有功禾稼则迎虎有功禾稼则迎此人情忠厚之

至祭有法有义法否而义可三代圣人不能禁之矣

神有功于民则祀民勤劳于神亦祀祠堂季世之古

道也岂可以謟疑之哉吾因是重有感焉六蓼失国

国人不自哀而臧文仲哀之曰皋陶庭坚不祀忽诸

吾考其时皋陶子伯益有有后嬴为强诸侯赵为晋

世卿终亦有国矣蓼虽灭皋陶祀未殄也臧文仲悲

伤𢡚恻如疾痛之切体肤使及见秦灭赵楚灭嬴其

为皋陶哀当何如也文武成康之宗庙而尽为禾𮮐

东迁君相曾不动念心摇摇而不忍去天悠悠而不

我知一行役大夫之外无人矣春秋臣子宁无𧲣獺

之心乎以老子之学尊其师崇其教能壮其宫室又

不忘先后勤劳之人为人臣而念君父能以魏公之

心为心臧孙可无哀𮮐离可不作天下事何至如今

日乎祠堂岁月皆不书书其作事有古道俾忠臣孝

子闻之纵无忿心亦有愧色

　　擎天岩记

记曰予宦逰东南州郡于山则见衡岳之髙且大亦

犹以为未见者西北耳自谓高大之势不两立岂意

复有峨峨然峙于天半者犹自谓伟虽未𫉬班名志

载亦足见东南之峙势不孤名山巨麓惟建为最幔

亭紫翠乾坤之尸绉萃焉自賔云之曲不鼓曾孙无

复梦虹桥矣泛渔舟而觅桃花者谁欤闽之秦川有

旷世高逸之士姓祖讳道悟深贬绮纨之习力慕金

宗之奇参老瞿昙学法西干遂谋归𨼆盖游蜂之房

不畜鸿鹄之卵涔蹄之水不泄龙伯之宫必有其山

可与白毫绀相光芒高大而后以操蛇有灵𨗳之苍

莾即天池而草创焉擎天之始立首其名而不与于

志载未可憾有其实而不述其实之迹为可憾也或

者谓王史无㣲曾记于玆岁月寖乆六丁归之山之

僧曁乡之士周有方复丐予记予以不敏辞之惜予

身局偏方不得挹燕赵之劲气以壮吾文闳肆斯言

宁不有面目于司马子长欤今车书一统玉帛㑹

同向之未见者可见矣能附乎舆辙则驰穆王之骏

周游而历览之未为夸奈何驽骀之才不足以驰骋

千里列𪔂之味虽珍孰采首阳之甘脆天地蜉蝣

万物刍狗吾当出一言以警聋瞆又安能以皎皎之

白而濛世之温蠖乎如是则身隐矣焉用文之斯文

之所以作者良有以也夫崇冈万仭过者阅者孰不

敬服其高大之势一日抃鳌不戴灵鳯高翔玉沈荃

化乆矣高山仰止𣺌然予怀览方舆者又将何以耶

岳不生才山川俱舍诸否则移文山灵俾出良翰东

莅崐崘之墟西极崦嵫之顶环区宇而图之奚止乎

擎天一柱之可观也叠山谢枋得撰

　　宋辛稼轩先生墓记

稼轩字㓜安名弃疾列侍淸班乆历中外五十年间

身事四朝仅得老从官号名稼轩垂殁乃谓枢府曰

𠈁胄岂能用稼轩以立功名者乎稼轩岂肯依𠈁胄

以求富贵者乎自甲子至丁𫑗而立朝署四年官不

为边阃乎不掌兵权耳不闻边议后之诬公以片言

𩀱字之文致其罪孰非天乎嘉定名臣无一人议公

者非腐儒则词臣也公论不明则人极不立人极不

立则天之心无所𭔃世道如之何枋得先伯父尝登

公之门生五岁闻公之遗盛风烈而嘉焉年十六岁

先人以稼轩奏请教之曰乃西汉人物也读其书知

其人欣然有执节之想乃今始与同志升公之堂瞻

公之像见公之曾孙多英杰不凡固知天于忠义有

报矣为信𨹧置乎塜者慕其能其人也𥙊田扫墓而

厥者感其进高能得士也谓武侯祠至不可忘思其

有志定中原而𩓑不遂也有疾声大呼于祠堂者如

人鸣其不平自昏莫至三更不绝声近吾寝室愈悲

一寺数十人惊以为神公有英雄之才忠义之心刚

大之气所学皆圣贤之事朱文公所敬爱毎以股肱

王室经纶天下奇之自欲作何如人昔公遇仙以

公真祠乃靑兕也公以词名天下公初⺊得离卦乃

南方丙丁火以镇南也后之诬公者欺天亦甚哉二

圣不㱕八陵不祀中原子民不行王化大仇不复大

耻不雪平生志𩓑百无一酬公有神岂能无抑郁

哉六十年来世无特立异行之士为天下明公论公

之疾声大呼于祠堂者其意有所托乎枋得倘见君

父当披肝历胆以雪公之𡨚复官还职恤典易名录

后改正文𫝊立墓道碑皆仁厚之朝所易行者然后

录公言行于书史昭明万世以为忠臣义士有大节

者之劝此枋得敬公本心亲国之事亦所以为天下

明公论扶人极也言至此门外声寂然枋得之心必

有契于公之心也以𨾏鸡斗酒酬于祠下文曰呜呼

天地间不可一日无公论公论不明则人极不立人

极不立天地之心无所𭔃本朝以仁为国以义待士

夫南渡后宰相无奇才逺略以苟且心术用架漏规

模纪纲法度治兵理财无可恃所恃扶持社稷者惟

士大夫一念之忠义耳以此比来忠义第一人生不

得行其志没无一人明其心全躯保妻子之臣乘时

抵瞒之軰乃苟富贵者■天下之疑此朝廷一大过

天地间一大𡨚志士仁人所深悲至痛也公精忠大

义不在张忠献岳武穆下一少年书生不忘本朝痛

二圣之不归闵八𨹧之不祀哀中原子民之不行王

化结豪杰志斩虏馘挈中原还君父公之志亦大矣

耿京孔公家比者无位尤能擒张安国归之京师有

人心天理者闻此事莫不流涕使公生于艺祖太宗

时必旬日取宰相入仕五十年在朝不过老从官在

外不过江南一连帅公没西北忠义始绝望大仇必

不复大耻必不雪国𫝑逺在东晋下五十年为宰相

者皆不明君臣之大义无责焉耳

叠山集卷之七