皇宋通鉴长编纪事本末/卷146 中华文库

政和四年二月癸酉，皇子桓冠于文德殿。

三月丙子朔，皇长子冠礼毕，礼官强渊明等赐银绢有差。辛卯，诏皇长子桓可以来春出阁，立为皇太子。

五年二月乙巳，诏皇长子 —— 太保、武昌军节度使、定王桓，可立为皇太子，仍令所司择日备礼册命。甲寅，御大庆殿册皇太子，礼毕，大赦天下。

六年六月癸未，皇太子纳妃。

宣和六年八月庚午，皇太子奏：“本府学官耿南仲先被旨讲《周易》讫，续讲《尚书》；今《周易》已讲讫，乞讲《尚书》。”从之。

十二月甲辰，皇太子奏：“昨奉旨令本府学官李诗、耿南仲读《前汉书》；今已读毕，欲接续读《后汉书》。”从之。

七年十二月丁巳，御笔：皇太子除开封牧，馀依故事。兹出朕志，非左右大臣建明，付翰林草制，谕此意。戊午，皇太子入朝，上有旨令去太子所配鱼，赐以排方玉带。排方玉带，非臣下所当服也。上又赐太子以小直殿二人，太子既拜赐，而二宫嫔入见，太子视之曰：“我要阿底作甚？”盖上初即位，钦圣皇后以二侍人赐之。上时已有内禅意，故踵前迹，而有是赐。是日金人围中山府。

己未，手诏：“朕获承祖宗休徳，托于士民之上，二纪于兹，虽兢业存于中心，而过咎形于天下，盖以寡昧之资，籍盈成之业，言路壅蔽，导谀日闻。恩幸持权，贪饕得志，缙绅贤能陷于党籍，政事兴废拘于纪年。赋敛竭生民之财，戍役困军旅之力。多作无益，侈靡成风。利源酤榷已尽，而牟利者尚肆诛求；诸军衣粮不时，而冗食者坐享富贵。灾异谪见而朕不悟；众庶怨怼而朕不知。追惟己愆，悔之何及！已下信诏，大革弊端，仍命辅臣蠲除宿害，凡兹引咎，兴自朕躬，庶以少谢天人谴怒之心，保完^[1]祖宗艰难之业。慨念前此数有诏㫖，如下令以求直言，修政以应天变，行之未久，夺于权臣，乃复归咎建议臣僚，使号令不信，士气沮伤。今日所行，质诸天地，后复更易，何以有邦？况当今急务，在通下情，不讳切直之言，兼收智勇之士，思得奇䇿，庶能改纷。望四海勤王之师，宣二邉御敌之略，永念累圣仁厚之德，涵养天下百年之馀。岂无四方忠义之人，来徇国家一日之急？应天下方镇郡邑守令，各帅师募兵勤王，沿边能立奇功者，并优加异赏，不限常制。其有草泽之中，怀抱异材，能为国家建大计、定大事，或出使疆外者，并不次任使。其尤异者，以将相待之。应中外臣僚士庶，并许实封直言极谏，于登闻检院通进司投进，朕当亲览，悉行施用。虽有失当，亦不加罪。所有下项指挥，立便施行，敢有阻格及以结绝为名，暗有存留，便肆诸市朝，与众共弃。咨尔万方，体予至意。”诸局及西城所管钱物，并付有司，其拘收到元系百姓地土，并给还旧佃人；减掖庭用度、减侍从官以上月廪及罢诸兼局以上，并令有司据所得数，拨充诸路籴本及桩充募兵赏军前之用；应斋醮道场，除旧法合有外并罢；罢道官及拨赐宫观道官等房钱田土之类；六尚局并依祖宗法，罢大晟府，罢教乐所，罢教坊额外人，罢行幸局，罢采石所，罢待诏额外人；罢都茶场，依旧归朝廷，河防非危急泛料免夫钱并罢；开封府承受文字，自今后依旧送朝廷请宝旧法施行，更不得请御^[2]笔断遣画旨，大理寺同。诏宇文虚中所草也。【《实录》《诏旨》并于二十二日己未载此诏，《封氏编年》系之二十一日戊午，今不取】是日上召粹中弟虚中至内殿，同三省、枢密院官议事，适报粘罕兵迫太原，上顾虚中曰：“王黼不用卿言，封殖契丹，以为藩篱。今金人兵两路并进，卿料事势如何？”虚中云：“贼兵虽炽，然羽檄召诸路兵入援，胶结人心，使无畔怨，慿藉祖宗积累之厚，陛下强其志，勿先自怯，决可保无虞。今日之事，宜先降罪己诏，更革弊端，俾人心悦，天意回，则备御之事，将帅可以任之。”上宣谕云：“虚中便就此草诏。”虚中奏言：“臣未得圣旨，昨晚已草就，专俟今日进呈。”上令展读，虚中又列出宫人、斥乘舆服御物、罢应奉司、罢西城所、罢六尚局、罢大晟府、内臣寄资等十馀事于所草诏，上览之曰：“一一可便施行，今日不吝改过。”虚中再拜泣下。同列尚有犹豫者，粹中奏乞依此出画黄，写敕榜，上令速行，遂呼省吏及诸㕔人至都堂誊写，旋之印押付出，于京城张挂。【此据宇文粹中《承训录》，附见二十二日己未。罪己诏后虚中所草诏如内臣寄资等，却不见在诏内，盖当时亦有先已施行者，不待降诏也】初童贯得虏茹越寨之牒文，及开拆，乃檄书，其言不逊，所不忍言，贯与大臣共议，恐伤天意，不敢奏，及议下诏求言，而诏本数改易，未欲下也【茹越寨牒文，已载初五日，据蔡絛，此云檄书不逊，所不忍言，盖牒外必有檄也】，李邦彦谓：“不若以檄书进呈，用激圣心，冀得求言之诏亟下耳。”翌日早，大臣于宣和殿以檄书进，上果涕下无语，但曰：“休休！卿等晚间可来商议。”盖此日内禅之意遂决。【此据蔡絛《纪实》修入。虚中草求言诏乃二十二日，进呈金人檄书乃二十三日，盖求言诏虽已草定，犹未下，次日乃下也。蔡絛又言：“贯奉命宣抚河北东诸路，及其遁也，无上命而遽还，宰相及枢密咸不能诘，方引之都堂与共商议下求言诏，又不召翰林学士，乃用贯之参谋宇文虚中草词，大凡皆不正。”】通直郎、陕西转运判官李邺，借给事中使金人，谕以将内禅，且求和。先是已降制皇太子兼开封牧，置官属，寻有旨幸淮浙。【宇文粹中《承训录》：“十二月中旬降制，皇太子兼开封牧，置官属，后二日，上有旨幸淮浙，又两日，逊位。”所称日或小差，今稍改之】辅臣奏请皇太子监国，上允从，进呈，东宫置师保及僚属，尽以侍从两省官兼领，上曰：“三省枢密院官属留京师从皇太子，百司皆不可动。”辅臣乞量差扈从臣寮，上令取纸笔，自批：“太宰白时中兼领枢密院使，为行宫使，右丞宇文粹中兼中书侍郎，为行宫副使。”辅臣乞差提举行宫事务等官四员，上曰：“京师事体今日尤宜増重，行宫无事，祗须两员，给舍、六曹、台谏皆不必备，有所降指挥事，止令三省枢密院行司出札子，直下诸处。”于是止差提举事务二员，后两日，遂内禅，乃诏前所差三省枢密院行司官白时中等皆罢。【此据宇文粹中《承训录》增入，又云白时中等皆不须从行，止差门下侍郎吴敏为恭谢行宫副使，今附见于此】

庚申，上禅位于皇太子。手诏曰：“朕以不德，获奉宗庙，赖天地之灵，方内乂安，二十有六年。恭惟累圣付托之重，夙夜祗惧，靡遑康宁，乃忧勤感疾，虑壅万机，断自朕心，以决大计。皇太子聪明之质，日就月将，孝友温文，闻于天下，主鬯十载，练达圣经，宜从春宫，付以社稷，天人之望，非朕敢私。皇太子恒可即皇帝位，凡军国庶务，一听裁决，予当以道君号，退居旧宫。予体道为心，释此重负，大器有托，实所欣然，尚赖文武忠良，同德协心，同底于治。”诏文给事中、直学士院吴敏所草也。即以敏为门下侍郎。

初有诏集从官赴都堂问计，敏即诣阁门请对，礼部侍郎李弥大不及候对班，方晨朝，遂留，立庭中请对，言车驾当留守宗庙社稷，不当出幸，敏既候对班退，少宰李邦彦为奏敏宜召见。戊午，诏随宰执，晚候对于文字外库，是日不果召。己未，蚤，阁门邓文诰传旨，令随宰执，复候对于文字外库，是日召对于玉华阁下〈 言蔡攸引至玉华阁下者非〉，宰臣 —— 白时中、李邦彦；枢密院 —— 蔡攸、童贯；执政 —— 张邦昌、赵野、宇文粹中、蔡懋皆在，而宣谕使宇文虚中、制置使王蕃亦预。召宰执奏事，退立，王蕃前奏事，复退立，敏前奏事曰：“愿请间。”上皇顾群臣，少却立，敏曰：“金贼渝盟犯顺，陛下何以待之？”上皇蹙然曰：“奈何？”时上皇东幸计已定，尝诏除戸部尚书李棁守金陵，敏率给舍诣都堂白罢之曰：“朝廷便为弃京师计，何理也？此命果行，当死不奉诏。”棁遂罢行，及太子除开封牧，上皇去意益急，敏于是奏上皇曰：“闻陛下巡幸之计已决，有之乎？”上皇未应，敏曰：“以臣计之，今京师闻虏大入，人情震动，有欲出奔者，有欲守者，有欲因而反者〈 时归朝官在京甚众〉，以三种人共守一国，国必破。”上皇曰：“然奈何？”敏曰：“自寇之入，臣尝私祷于宗庙，昔者得于梦寐，不知许奏陈否？”上皇曰：“无妨。”敏曰：“臣尝梦水之北，螺髻金身之佛，其长际天，水之南，铁笼罩一玉像，人谓之孟子，孟子之南又一水，水南有山陂陁，而臣在其间，人曰‘上太上山’。臣尝私解之曰：‘水北者，河北；水南者，江南；佛者，金人。’太上者，陛下宜自知所谓而不谕。所谓孟子，臣尝以问客，有中书舍人席益谕臣曰：‘孟子者，元子也。’”上皇颔首，敏曰：“陛下既晓所谓，臣不避万死，陛下定计巡幸，万一守者不固，行者不达，奈何？”上皇曰：“政忧此。”敏曰：“陛下使守者威福足以专用其人，则守必固，守固则行者达矣。”上皇稍开纳，敏曰：“臣所陈上事，陛下既晓臣所谓，陛下果能如臣策，臣敢保圣寿无疆。陛下建神霄有年矣，长生大君者，圣寿无疆之谓也，然长生大君旁若无青华帝君，则长生大帝何以能圣寿无疆？青华者，春宫之谓也。”上皇大喜，敏曰：“陞下能定计，则宗社长安；不能定计，则恐不免于顚覆，宗社之安危，在陛下今日。”又曰：“陞下若早定计，以臣观之，事当不出三日，过三日，守者势未定，威福未行，敌至无益也。”时虏已越中山而南，计程十日可至畿甸，故敏以三日为期，上皇嘉许，敏遂以札子荐太常少卿李纲曰：“臣伏见太常少卿李纲明隽刚正，忠义许国，自言有奇计长䇿，愿得召见。”盖纲尝过敏家，为敏言上宜传位如天宝故事，与敏意合，故荐之，冀上皇或有顾问也。上皇命三省批旨，令纲来日𠉀对于文字外库。敏退立，宰执复奏事，皆退，上皇留邦彦语，少顷，独召敏与邦彦，叹息曰：“有贤臣！少宰更不要疑。”盖前此上皇尝以此计询邦彦，未承诏，敏盖不知也，上皇顾敏谕旨邦彦曰：“除门下侍郎，辅太子。”敏骇曰：“臣为陛下画计，臣当从陛下巡幸，臣之分也。陛下且传位，而臣乃受不次之擢，臣岂敢。”上皇曰：“不　卿岂敢言。”^[3]。”〈 或云内禅之际，攸除敏为门下侍郎者非。兼有次日上皇授与邦彦帖子处分内禅事，敏除门下侍郎，亦在帖子上，是上皇御笔 〉上皇曰：“不要称太上，只称一名目，如道君之类。”又曰：“何日可？”敏曰：“匠适奏过三日恐无及。”上皇轮数甲子曰：“来日亦好，卿明日与邦彦同来。”上皇曰：“居禁中与居外孰便？”邦彦曰：“居禁中恐终未便。”上皇曰：“莫须称疾？”敏曰：“陛下至诚定大策，恐亦不须。”上皇曰：“待更思之。”是日敏退诣都堂见邦彦曰：“上意已定，今日敏当与相公条所当施行事，适闻今夕鏁学士院，敏适当制，愿相公为奏，乞宣他学士，留敏议事。”邦彦不许，敏遂宿院中草种师道、何灌两制。是(翌？)日自学士院复对玉华阁下，宰执奏事，退立，上皇召邦彦与敏曰：“计已定矣，今日好。”出一帖子寘邦彦怀间，皆上皇亲批合施行事，如出居龙德宫、皇后居撷景西园、郓王罢皇城司、敏除门下侍郎、内侍随过龙德宫而辄过者斩之类，上皇皆自处分略具，上皇曰：“不可不称疾，恐变乱生。”敏曰：“亦好。”上皇曰：“只称道君。”敏请称太上皇帝，上皇曰：“卿不须泥古。”又曰：“谁草诏？”邦彦曰：“吴敏学士也。”上皇曰：“甚好。须要诏，卿须道朕不能内修政事，外攘夷狄。”又曰：“朕此举上承天意，次安宗庙，下为百姓。”又曰：“卿昨日计中原数百年利害，是朕意也。”敏涕泣受诏退，俟庑下，宰执复奏事，上皇谓蔡攸曰：“我平日性刚，不意小虏敢尔！”因握攸手，忽气塞不省，坠御床下，宰执亟呼左右扶举，仅得就宣和殿之东阁，群臣共议一再进汤药，俄少苏，因举臂索𥿄笔，上皇以左手冩曰：“我已无半边也，如何了得大事？”宰执无语，又问^[4]：“诸公如何又无语？”左右顾无应者，遂自书曰：“皇太子某，其可即皇帝位，予以教主道君，退处龙德宫。”又曰：“呉敏朕自拔擢，今日不负朕，可呼来作诏。”乃召皇太子及三衙，并召敏，敏承命以诏草进，上皇指“朕当以道君号，退处旧宫”处曰：“改朕为予。”遂左书诏尾曰：“依此，甚慰怀。”初上皇谕内禅于宰执，白时中久执不可，上皇屡左书纸曰：“少宰主之。”时中久乃受诏。是日李纲袖札子待对，请传位太子，不及召而上皇疾作。皇太子至，榻前恸哭，不受命，童贯及李邦彦以御衣衣太子，举体自扑不敢受，上皇又左书曰：“汝不受则不孝矣。”太子曰：“臣若受之，则不孝矣！”上皇又书令召皇后，皇后至，谕太子曰：“官家老矣，吾夫妇欲以身托汝也！”太子犹力辞，上皇乃命内侍扶拥，就福宁殿即位，太子固不肯行，内侍扶拥甚力，太子与力争，几至气绝，既苏，又前拥至福宁西庑门，宰执迎贺，遂拥至福宁殿，太子犹未肯即位，时召百官班垂拱殿，已集，日薄晚，时众议不候上即位，先出宣诏，时中请任此事，遂出宣诏，群臣愿见新天子，班未退，宰执错立垂拱殿上，梁师成自禁中至，曰：“皇帝自拥至福宁殿，至今不知人。”宰执相顾，初渊圣在宣和殿未受命，邦彦曰：“皇太子素熟耿南仲。”即以诏召南仲，至是南仲已至，敏率南仲排垂拱殿后闼，欲至福宁，内侍止之，与争良久，见梁师成过庭中，敏呼师成，师成敛衽曰：“容奏之。”少选曰：“许入。”遂与南仲至福宁殿，南仲以诏宣御医，敏以诏宣宰执，又以诏退群臣，辞以晚，别日御殿，宰执遂见上皇于宣和殴，还见太子于福宁。皇太子既即位，上皇命宇文粹中、管军臣僚及皇城司官止宿于内东门，一更彼，宰执请上皇降御笔，以郓王楷管皇城司岁久，听免职事，并乞以王宗濋同管殿前司公事，上皇依奏，二更后，中书省降指挥，仍先出札子付皇城司。

辛酉，钦宗始御崇政殿，太宰兼门下侍郎白时中率文武百官入贺，日有五色晕，挟赤黄珥，又有重日相荡摩，久之乃隐。上初在福宁殿未知人，童贯有易置语，李邦彦皆闻之，贯语既不效，是日内侍传言御崇政殿，宰执立庭中，闻卫士迎驾，起居声始相庆，上皇将出居龙德宫，宰相率百官起居廷中，宰执仍入对壶春堂，既见，皆恸哭，上皇亦出涕，因谕群臣曰：“内侍皆来言此举错，浮议可畏。”顾邦彦曰：“且力主张。”吴敏曰：“言错者谁？愿斩一人以厉其众。”上皇曰：“众杂至不可记也。”又曰：“皇帝之上，岂容更有他称，乃有并称嗣君者。”仍密谕邦彦曰：“师成也。”上皇又诏邦彦曰：“人情颇摇，称嗣君者可见。”翌日，宰执再至龙德，有执政附耳奏事上皇者，上皇正色顾宰相曰：“某人密奏事，予此中不许留身，大臣岂可如此。”道君皇帝出居龙德宫，皇后出居撷景西园，少宰李邦彦为龙德宫使，太保领枢密院事蔡攸、门下侍郎吴敏副之。

壬戌，大赦天下，常赦所不原者咸赦除之；百官进官一等；赏诸军有差。翰林学士王孝迪实草赦文，而不著上自东宫传位之意，四方多以为疑，士论非之。立妃朱氏为皇后。

丙寅，上道君皇帝尊号曰教主道君太上皇帝、皇后曰道君太上皇帝皇后。诏曰：“朕闻父有天下，传归于子，子有天下，尊归于父，兹古今之通谊，实帝王之弥文，兴自眇躬，嗣称阔典。道君皇帝刚健笃实，齐圣广渊，殚二纪之忧勤，倦万机之听断，乃以神器属予冲人，顾蹈地之牢辞，终吁天而莫获。虽极天下之称颂，难名揖逊之风；虽尽海宇之贡珍，莫报生成之德。用仰遵于圣训，仍参考于前猷，祗奉徽称，式光大飬，道君皇帝宜恭上尊号曰教主道君太上皇帝。应自今龙德宫供奉所需，以至金帛缗钱之属，务极隆厚，事干礼仪者，令礼部、太常寺讨论，以称朕图报天恩之意。”又诏：“朕膺道君付托之重，馈玉食于殊庭；怀母仪顾复之恩，饰椒涂于别苑，方均孝飬，仰奉慈颜，宜加俪于徽名，用式遵于圣训，仍饬庶府，祗事中闱，凡下教之所时需，敢一物之不备，以称朕躬问安之志，以隆天下孝爱之风。道君皇帝{后}-已奉道君太上皇帝圣旨，居于撷景西园，其恭上尊号曰道君太上皇帝皇后，一切供奉、用度、礼仪之属，务极隆厚，有司议定讨论以闻。”诏改来年元曰靖康。