石林燕语辨/卷03 中华文库

春明退朝录：“汉乾祐中，除枢密使始降麻，本朝循之。”石元懿罢为仆射亦降麻，然则罢而降麻，非常制矣。云拜罢皆用麻，岂后来遂为例也。狄武襄除枢密使自降麻，但高文庄罢，止舍人院出告。今云武襄自副使补其阙，止令舍人院草辞，自是遂为故事，非也。茶惇云：“熙甯中，吕公弼罢枢使，诏今后枢使罢，不宣麻。”

唐太宗每日仗退后，宰臣议政，起居郎执简记录。高宗时，即随仗便出。会要言：“高宗朝会端拱，无言。”非谓前殿不奏事也。国初，起居郎舍人止是官名，初不预史事，亦未有记注之名。淳化五年，始命梁周翰、李宗谔分掌左右史事，更直便殿，日奉内朝。此云“本朝记注，初不侍立，但于前后殿为次，使候上殿臣寮退，因问所尝言书之，然未尝有敢告之者”。非也。

至和元年八月，知制诰贾黯言：“陛下御迩英，召侍臣讲读经史，乞令修起居注。官入侍事，有可书随即记录。”从之，赐坐于御坐之西南。后修起居注石杨休言：“陛下有所宣谕，而臣坐远不尽闻，虑记录有遗。”乃命侍立于讲读官之末。此云“惟经筵得与讲读官并列，嘉祐间贾直孺所请”。非也。

太平兴国七年，翰林学士承旨李昉等奏，商贾庶人有僭乘银装鞍勒、狨毛暖坐等，请禁断。从之。当时以为僭，则非通上下用之矣。今箸令谏议大夫以上，及节度使、曾任执政官者，许乘狨坐。此云“大臣中书舍人以上，武臣节度使以上，方许用”。非也。

至道中当作至道元年。

郭进为洺州防御使，充西山巡检，以备并寇。

太祖言：“进扼西山十馀年，使我无北顾忧，我视进岂减于儿女！”此云知雄州，又云捍契丹，皆非。

哲宗元祐间但寡言耳，非未尝语也。第九卷载所答蔡持正语。

淳化官帖，黄鲁直、秦少游所记，皆云板刻，此云刻石，非也。鲁直云：“元祐中，亲贤宅从禁中借板墨百本，分遗宫僚”；此云“徐王府取阁本刻于木板”，岂各自一事耶？

续法帖跋云：“元祐五年四月十三日，秘书省请以秘阁所藏墨迹，未经太宗朝摹刻者，刊于石，有旨从之。至建中靖国元年四月二十三日，内出缗钱十五万趣其工，以八月旦日毕，釐为十卷，上之。”此乃云“曾丞相当国，命刘焘别为续法帖十卷”，非也。

宣徽使位枢密副使上。至道三年，周莹请居其下，从之，遂为例。然熙甯三年宣徽使郭逵言：“故事，参知政事、枢密副使、宣徽使以先后入为序，今请立其下。”从之。则是例亦不一也。此止云与枢密先后入序班，不分别使副又不及参知政事，非也。又云：每除枢密，先为使者，必辞请居其下，而后从之。亦非皆如此也。

元丰四年十一月，诏罢宣徽院，见任宣徽使依旧，自今更不除人。元祐间，冯当世亦为宣徽南院，张安道虽除不拜。

咸平中，黄夷简、曾致尧皆试而不除；嘉祐七年，司马温公既试除知制诰，力辞，改天章阁待制。黄、曾虽试而不除，非改待制也。温公虽改待制，非试而不除也。

韩持国未尝赐出身，其除翰林学士乃熙甯元年。此云“赐出身”，又云“熙甯末”，皆非。

此书第四卷云：唐翰林学士结衔，或在官上，或在官下，无定制；此云：“唐制，翰林学士本职在官下。”其说前后自不同也。赵凤乃端明殿学士，此云翰林学士，非也。此书第四卷亦云赵凤为端明殿学士。本朝凡兼学士，结衔皆以职名为冠。第四卷又云唐以宰相兼昭文馆、集贤殿学士，结衔皆在官下，盖兼职宜然。本朝循用其旧云云，前后未免抵牾。

秦、汉至唐，有官名虽相沿，而实不同者。尚书，秦官；汉武帝使宦者典事尚书，谓之“中书”，故萧望之谓“中书，政本”。又云“尚书，百官之本，宜罢”。中书，宦官也。至成帝乃罢中书宦者，置尚书。魏武帝为魏王，置秘书令，典尚书奏事，文帝改为中书令。此云“自两汉以来，谓中书为政本，中书省出令而门下省覆之”。又云“尚书省但受成事行之”。盖汉、魏所谓尚书、中书者本出于一，且初未有门下省，今乃以历代官名职制混而言之，非也。此卷内又云唐参知乃宰相，而平章乃参佐之名。

真宗朝，张齐贤、王嗣宗、冯起致仕，皆谢辞。起乃自郓入觐，此云“不入谢辞”，非皆如此也。治平四年四月，李东之致仕，九月李受致仕，此云“后数日”，非也。

咸平三年翰林学士朱昂，庆历八年翰林侍读学士杨偕，皆以致仕召对赐宴。又元丰七年，文潞公既致仕入觐，仍赐宴，则召对赐宴，非特二李也。富郑公谢致仕恩命云：已蒙指挥特放朝谢，兼以病发，无由暂至阙下一对天光。

宋次道作宋元宪墓志云：宰相俱罢，二府更易，将以公为同知枢密院事，独一执政留。乃曰：故事，知制诰未有柄任者。命遂寝，即召入翰林为学士。今按景祐四年四月，宰相吕许公、王沂公，参政宋宣献、蔡文忠皆罢，独一执政留者乃盛文肃也。元宪宝元元年三月为翰林学士，二年十一月参政，此云“王沂公为相”，又云“明年除参政”，皆非。

高宗以郭待举、岑长倩、郭正一、魏玄同并与中书门下同承受进止平章事，上欲用待举等，谓参知政事崔知湿曰：“待举等资任尚浅，且令预闻政事，未可与卿等同名。”自是外司四品以下知政事者，始以平章事为名，此止云郭待举，未尽也。

王文正榜进士三十八人，初不分甲，此云第一甲何邪？又章郇公亦同榜。淳化三年，丁谓、王钦若、张士逊皆第一甲，但是年止两甲尔。

有见朱谔奏者，止请除常侍，不及御史大夫也。

礼部知名表印，旧有之。未改官制前，馆阁中能文者，同判礼部，使掌笺表，王禹玉尝为之。后迁舍人学士，仍领其任。此云元丰官制谓之“知名表”，郎官别有印，曰“知名表印”，非始于元丰官制也。

杨文公谈苑云：重戴者，大裁帽也。本野夫岩叟之服，以皂为之。后魏孝文帝自云中迁代，以赐百寮；五代以来，惟御史服之。淳化初，宰相、学士、御史台，比省官、尚书、两省五品以上，皆令服之。王元之谢表云“头有重戴”，谓为翰林学士也。

宋次道所纪，虽云金带经赐者许系，又云，近有罢参政黑带佩鱼而入者。且阁门当有定制，岂容其自为异邪？景祐虽著令，而元丰二年元绛罢政，以本官知亳州，特令服金带如学士，则非特旨，虽学士所谓金带亦不得矣。大观初，门下侍郎吴居厚罢为资政殿学士，葛胜仲志其墓云：故事，罢执政换御仙花带，诏示许服球纹带，著为令，则又与元丰时不同矣。既著为令，而此书所记，近岁阁门之制又如此，何耶？

所过州，当云“使者所过州”。张安道以宣徽使判应天府，奏言：“臣班视二府，不可为陪臣屈”云云，诏令通判接送，如使人来见，即回谒。扬州依此，盖故相陈升之判扬州也。此云“知南京”，又云“尝班二府”，又云“使通判代将迎”，而不言奏，谓与被旨，皆非也。大观中，盖已有此诏旨，非用安道例也。高丽来朝，当云“使者入贡”。

此云熙甯中，第九卷云元丰中。此云冬至本朝先契丹一日，第九卷云虏历先一日；此云使副欲为庆，契丹馆伴官不受，第九卷云虏趣使者入贺，皆先后抵牾。按苏墓志云：“熙甯十年冬至，本朝历先契丹一日，虏疑，彼此致庆，当孰从？公言各从本朝历可也。”

乾德元年十一月，赐屯田员外郎知制诰高锡绯袍银带。又杜靴周显德中授户部员外郎、枢密直学士，国初迁司门郎中，乃赐金紫。赵昌言自知制诰出知天雄军，入为御史中丞，始赐金紫。王元之贺范舍人出知永兴再入西掖诗云：“再入承明旧直庐，腰间仍得佩金鱼。”注云：舍人前在纶阁，犹是朱绥。元之知诰，久之，加柱国，谢曰，面赐金紫。其诗云：“策勋何烜赫，赐紫便葳蕤。”又云寇平仲谢除密直启云：“南面听朝，特颁金紫。”他如此类尚多。故学士、中丞、知制诰等赐金紫，史皆特书之。此所云李宪成事，盖出春明退朝录，然春明退朝录乃独举宪成一事，何耶？其云宪成召为学士，阁门举例赐金带，而不可加于绯衣，乃并赐三品服，岂非欲见金带与紫并赐耶？此云给事中、中书舍人易服，而谓祖宗时知制诰皆然，非也。又以李宪成事而云，亦有不赐者，然祖宗时不止李宪成也。韩子苍记宣和六年正月二十一日，除中书舍人，二月四日受告供职，九月赐章服，十四日正谢。此云正谢乃易服，不同。