石林燕语辨/卷04 中华文库

熙甯四年，诏文臣待制、武臣阁门使以上磨勘，命草制，余悉用四句定辞。十年，孙洙请皆令随事撰述，诏文武转官致仕并选人，改京朝官知县，并随事撰定。盖熙甯四年前，自各命辞，非故事用定词也。十年诏，亦非令各为词也。侍从以上自命词，非始于官制行也。“君恩无高下，何独于磨勘简之？非所以重王命也。”〈孙所奏无此语〉

王旦以知制诰避妻父赵昌言，韩维、曾肇皆以翰林学士避其兄。刘原甫谓王文安为内兄避嫌，以知制诰知扬州，此书第八卷亦云王伯庸，原甫内兄也。此云王文安之甥，又云以侍读学士出，皆非。子京当迁知制诰，以避莒公除天章阁待制，后为翰林学士兼侍读学士，又避莒公乃以翰林侍读学士兼龙图学士。原甫以翰林学士避文安，改侍读学士兼侍讲学士，时谓罢一学士换二学士，且兼讲读，前未有也。子瞻自杭州召为翰林学士承旨，非扬州。宰相虽分左右仆射而兼中书或门下侍郎，又同中书门下侍郎事。此云近岁惟避本省官，如宰相二丞亲，则不除尚书侍郎，俱两省官岂非宰相官属乎？

王僧孺幼贫，母携之至市，遇御史中丞卤簿，驱迫堕沟中。又萧诞为建康令，与秣陵令同乘行车，前导四卒。左丞沈昭略奏：凡有卤簿官共乘，不得兼列驺。从请，免诞等官。此书所云南朝御史中丞、建康令皆有卤簿，盖谓此也。然此外如宋文帝以宜都王镇江陵，司马张邵性豪，每行来常引夹毂，与咨议王华相遇，华佯若不知，谓左右曰：“此卤簿甚盛，必是殿下。”乃下牵车，立于道侧。及邵至，乃惊。又颜延之常乘羸牛车，逢其子竣卤簿，即屏住道侧。又沈庆之梦引卤簿入厕中。又陈显达车乘朽败，导从卤簿皆用羸小。又虞悰朱衣乘车，卤簿立于宣阳门外，入行马内驱逐人；又吕僧珍为南兖州刺史，姊适于氏，住市中小屋，僧珍常道从卤簿到其宅，不以为耻。又朱异引其卤簿自宅至城，异自右卫率至领军四职，并驱卤簿，近代未有。又陈长沙王叔坚、始兴王叔陵每朝会，卤簿不肯为先后，必分道而趋，则南朝人臣而用卤簿，非特前两事而已。按唐制，皇太子、太子妃、亲王、文武职事官四品以上，散官二品以上，并长安县令、内命妇才人以上，外命妇四品以上，皆给卤簿。本朝皇太子卤簿遇升储，则草具仪注；其王公以下，唯大礼奉引乘舆，及身薨敕葬，则给太子妃以下，内外命妇皆不复给。则是本朝人臣亦有给者，而比旧愈严矣。以故，中官麦允言及充媛董氏之丧，诏给卤簿，而司马温公皆争之，以其非常典也。史记黥布传常为军锋。索隐云：案汉书作楚军前簿。簿者，卤簿也。司马相如上林赋云：“扈从横行，出乎四校之中。”吕延济曰：“横行，不依部卤也。”又云“鼓严簿”，孟康白：“簿，卤簿也。”李善曰：“言击严鼓，簿卤之中则是。”或曰“卤簿”，或曰“簿”。又簿、部，亦通用也。景德中，王钦若进卤簿记，在前。

王文安、宋景文、杨宣懿、赵康靖皆判馆阁，张文定、余武襄皆史馆修撰，此云判馆阁王文安等为史馆修撰，非也。至和元年八月命欧阳公刊修，此云嘉祐初，非也。初提举官贾昌朝罢相，丁度代之，后贾还朝为大观文、右仆射，又命之提举参政，刘沆、王尧臣、曾公亮皆相继提举，此云文元罢，乃命王文安，非也。

南史桓谦邀王弘之同祖送殷仲文，弘之曰：“下官与殷，风马不接，无缘扈从。”则扈从之言，旧亦上下通称。

按懿宗延庆节，僖宗应天节，昭宗嘉会节，哀皇帝乾和节，此所记节名皆差误。又云懿宗不置，非也。

徐驿当作徐铎。何怪当作可怪。

温公居洛凡十五年，再任留司御史台，四任提举崇福宫。此云温公熙甯、元丰间相继为留台者十七年，非也。

此所引袁滋以其自华州刺史为左舍吾卫大将军也。然明皇谓韦凑云：故事，诸卫大将军与尚书更为之是，盖非止袁滋，亦非始于滋也。

王明给事中换光州刺史，钱昱工部侍郎换郢州团练使，乔维岳给事中换海州刺史，此云皆换观察使，非也。陕西四帅庞、范、韩及王公，王、韩皆枢密直学士，既换观察使，韩不辞，馀不拜，数月韩亦复旧职。此云三帅，又云皆龙图阁直学士，又云韩、庞亦辞遂罢，皆非也。

高宗永淳元年，以郭待举、岑长倩、郭正一、魏玄同，与中书门下同承受进止平章事。又乾封以后，召学士元万顷、范履冰等于北门候进止，时谓“北门学士”。高宗诏军国大务，并取天后进止。又肃宗即位，明皇令四海军国事，皆先取皇帝进止，仍奏朕知。唐人章疏初云“奉进止”，或云“某人奉宣进止”，末云“伏候进止”；或云“听进止”，又云“取进止”之类，则进止正是可否取决之辞，非专为待对官设也。

乾元中，当作乾元元年。广德二年，以宰相王缙为侍中，节都统河南、淮南、山东南道诸节度行营事。

铎初为诸道行营都统，旧唐书纪传云乾符五年，新唐书纪表云六年，而传乾符元年至中和二年，再为都统，然而两次皆不云京城四面也。中和三年，铎乃为都都统，此云都统，亦非。

汉武帝元封四年灭朝鲜，置玄菟郡，以高句丽为县。王莽时，发高句丽兵伐胡。光武建武八年，高句丽遣使朝贡，则非自三国以来始见于史也。

后唐天成四年，王建遣使来，则已非高氏矣，不得云至五代止传一姓也。其云长兴中始称“权知国事王建”，又云：“王氏代高当在同光、长兴之间”，皆非也。

王建称权知国事，盖请命之意，故明宗封为高丽国。王既受封，则称高丽国王矣。其后皆然，备见于史，不应七世而犹袭习用其旧称“知国王事”也。

此书第三卷云，本朝凡兼学士，结衔皆以职名为冠，此云唐以宰相兼昭文馆、集贤殿学士，结衔皆在官下，盖兼职宜然，本朝循用其旧。其说自相抵牾，又不当云兼也。

唐翰林院学士结衔，或在官上，或在官下，无定制，其说已见第二卷。

唐永徽中，命弘文馆学士一人，日待制武德殿西门；文明元年，诏京官五品以上清官，日一人待制章善明福门；先天末，又命朝集使六品以上二人，随仗待制。则待制之名，非始于永泰也。崔祐甫为相，请文官□品以上，更直待制，后著令，正衙待制官日二人，则遂以为常矣，而武臣不预也。集贤待制，唐书嗣吴王祇传载之稍详，然云“自左仆射裴冕等十三人为之”。又独孤及传亦同。此止云十一人，而不及裴冕也。南部新书亦云十三人。

传范在仁宗、英宗朝，历知相州、恩州、邢州、陕州、沧州、保州，再知沧州。神宗初，自同提举在京诸司库务，以防御使知郓州，后乃知汝州。此云在仁宗时已为观察使，历知陕州、沧州，非也。云徙知郓州，亦非徙也。又云移知潞州，乃汝州也。

时韩忠献进仁宗实录，曾宣靖进英宗实录。韩奏：窃见宰臣李沆、吕夷简提举编修太宗实录及三朝政要，并乞书成更不推恩，皆蒙上俞允云云。曾言：若迁官，臣须改司空，韩琦须改太保，三公亦非赏劳之官。遂皆许之。然则其同时有韩，其异时有李、吕，今止记曾预辞于上，而云独曾不迁官，人以为得体。非也。

吕献可时为御史知杂，云中丞，非也。龚鼎臣治平二年二月出知应天府，不预濮议。

太平与国五年，见任官赴殿试有六人，惟单𫗧、周缮赐及第，馀皆诸州节度掌书记。此云止迁官而不赐科第，非皆如此也。

咸平二年，命杨徽之、夏侯峤、吕文仲为翰林侍读学士，此止载杨徽之，未尽也。云讲读学士始为兼职，非兼也。

程康肃本参政，以避文潞公改枢副，盖枢府于中书不避也。晏元献为相兼枢密使，其婿富韩公为副使，此非常例矣。

邓自兵部尚书除尚书左丞。