秦论二 中华文库

三代圣人以道御天下，动容貌，出辞气，逡巡庙堂之上。而诸侯承德，四夷向风，何其盛哉。至其后世稍衰，桓、文迭兴而维持之，要之以盟会，齐之以征伐。既以毕矣，然春秋之后，吴越放恣，继之以田常、三晋之乱，天下遂为战国。君臣之间，非诈不言，非力不用，相与为资跖之行犹恐不胜。虽桓文、文之事且不试矣，而况于文、武、成、康之旧欤？

秦起于西垂，与西戎杂居，本以强兵富国为上。其先襄公最贤，诗人称之。然其所以为国者，亦犹是耳。诗曰：“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。”夫蒹葭之方盛也，苍苍。其强劲而不适于用；至于白露戾为霜，然后坚成可施于人。今夫襄公以耕战自力，而不知以礼义终成之，岂不苍然盛哉。然而君子以为未成，故其后世狃于为利而不知义。至于商君，厉之以法，风俗日恶，鄙诈猛暴甚于六国，卒以此胜天下。秦之君臣以为非是无足以服人矣。当时时诸侯大者，连地数千里，带甲数十万，虽使齐威、晋文假仁义挟天子以令之，其势将不能行。惟得至诚之君子，自修而不争，如商周之先君，庶几可以服之。孟子游于齐梁，以此干其君，皆不能信。以为诈谋奇计之所不能下，长戟劲弩之所不能克，区区之仁义，何足以致此。然魏文侯，当时之弱国也，君王后，齐之一妇人也，魏文侯行仁义，礼不贤者，用卜子夏、田子方、段干木，而秦人不敢加兵。君王后用齐四十馀年，事秦谨，与诸侯信，而齐亦未尝受兵，而况于力行仁义，中心惨怛，终身不懈而有不能胜者哉。

夫衣冠佩玉，可以化强暴；深居简出，可以却猛兽；虚心寡欲，可以怀鬼神。孟子曰：“仁不可以为众。”诚因秦之地，用秦之民，按兵自守，修德以来天下，彼将襁负其子而至，而谁与共亡？惜乎其明不足以知之，竭力以胜敌，敌胜之后，二世而亡，其数有以取之矣。