圣经_(施约瑟浅文理译本)/箴言 中华文库

¹以色列王大卫子所罗门之箴言、

²欲使人知智慧训迪、通达哲言、

³承训以得聪明、秉公、执义、守正、

⁴使拙者灵明、少者获知识谋略、

⁵哲者闻之、增益学问、明者闻之、开广智谋、

⁶使人得明箴言与喻言、得悟智者之词及其隐语、○

⁷敬畏天主、是为智慧之本、愚昧人藐视智慧与训诲、

⁸我子、当听父训、勿弃母教、

⁹视为尔首之华冠、项之金索、

¹⁰我子、恶人若诱尔、切勿依从、

¹¹如彼曰、尔我同行、我欲设伏杀人流血、无故立谋、以害无辜者、

¹²生吞之如示阿勒、〈示阿勒有译黄泉有译阴府有译坟墓〉彼虽正直、我亦害之、〈彼虽正直我亦害之或作将彼全然吞灭〉使如已下墓之人、

¹³从而多获珍宝、以夺取之货财、充盈我室、

¹⁴尔可与我同侪所有均分、尔我共有一囊、

¹⁵我子、勿与彼同行一道、禁止尔足、勿履其径、

¹⁶彼足速行以作恶、疾趋以杀人流血、

¹⁷设网而羽族见之、则网徒设、

¹⁸斯人乃设伏以害己身、〈以害己身原文作以流己之血〉立谋以伤己命、

¹⁹凡贪非义之利者、俱行此道、非义之利、致人丧命、○

²⁰上智在通衢宣呼、在街市扬声、

²¹在喧哗之路头大声而呼、在城门之口在城中发言、

²²曰、尔拙者悦于拙、侮慢者乐于侮慢、愚者厌恶知识、将至何时、

²³我督责尔、尔当归而受教、我将以我神赋尔、〈我将以我神赋尔或作我将向尔吐露我之心意〉以我言示尔、

²⁴我呼尔、尔不听、我举手、人不以为意、

²⁵我一切劝教之言、尔皆背弃、不受我之督责、

²⁶故尔遭遇灾害、我必哂之、可惧之事、临及尔身、我必笑之、

²⁷可惧之事、临若狂风、灾害至如暴风、尔遭患难、受窘迫、

²⁸斯时呼吁我而我不应、寻求我而不得遇、

²⁹因厌恶知识、不以畏主为悦、

³⁰不受我劝导、藐忽我一切督责、

³¹故必依其道而得果报、依其谋而受报应、〈原文作故必食其道之果由其谋而得饱〉

³²拙者违逆、必致丧命、愚者淫佚、必致灭亡、

³³惟听我者、必安然而居、必享平康、无祸可畏、

¹我子、尔若听受我言、以我诫命存记于心、

²倾耳听智慧言、专心求明哲、

³呼求明理、声言欲得明哲、

⁴索之若银、寻之若宝、

⁵则尔必明敬畏主之理、必获知天主之道、

⁶因天主赐人智慧、知识明哲、皆由天主之口而出、

⁷主为正直者存福祉、〈福祉或作救恩〉行止无过者、主护之如盾、

⁸主保公义之路、护虔诚者之道、

⁹尔亦必明平正、公义、正直、及一切善道、

¹⁰智慧若入尔心、尔以知识为美、

¹¹智谋必保尔、明哲必护尔、

¹²救尔于恶道、救尔脱于言辞乖戾之人、

¹³彼离正直之道、欲行幽暗之路、

¹⁴乐于作恶、喜恶者之妄为、

¹⁵其路偏僻、其径邪曲、

¹⁶明哲亦救尔脱于淫妇、脱于谄言之游女、〈游女原文作外女〉

¹⁷彼离弃幼年之夫、忘其天主之约、

¹⁸其家下临死域、往彼之径、即奔阴灵之径、

¹⁹凡入其家者、不得复回、不获生命之道、

²⁰明哲必使尔行善人之道、守义人之路、

²¹正直人得居于地、完全人恒于地上而存、

²²惟彼恶人、必见绝于地、悖逆〈悖逆或作奸诈下同〉者必由地而被黜、

¹我子、勿遗忘我之教诲、尔心当谨守我命令、

²因必使尔得长寿、亨遐龄、获平康、

³勿使仁慈诚实以离尔、当系于尔项、铭于尔心、

⁴尔若如此、则必在天主与人前蒙恩宠、视为明哲、〈视为明哲或作凡事亨通〉

⁵当一必赖主、勿恃己明、

⁶尔无论行何道、当思念主、则主必使尔道途平直、

⁷毋自视为智者、当敬畏主、远离恶事、

⁸此为尔治身之良药、使尔百骸充髓、

⁹由尔赀财献礼物于主、并荐土产之初实者、以此敬主、

¹⁰则尔之仓廪必得充盈、尔之压酒处新酒必流溢、

¹¹我子、主责尔、勿轻视、主谴尔、勿丧胆、

¹²盖主责其所爱者、如父督责所悦之子、

¹³得智慧、得明哲者、此人则为有福、

¹⁴积智慧胜于积银、智慧利大、胜于精金、

¹⁵贵于珍珠、尔一切财宝、不足与之比、

¹⁶右手操持长寿、左手操持富贵、

¹⁷其道安乐、其径平康、

¹⁸持守智慧者、如得生命之树、执持智慧者、悉有福、

¹⁹主以智慧奠地、以明哲建天、

²⁰以知识裂地脉以出泉源、使高空滴露、

²¹我子、当守智慧智谋、必常在尔目中、

²²保养尔性灵、为尔项之华饰、

²³则必安然行道、尔足不致颠蹶、

²⁴尔寝卧必酣寐、无所畏惧、

²⁵不惧可惊之灾忽至、亦不惧恶人群来加害、〈亦不惧恶人群来加害或作祸患临及恶人尔亦不惧〉

²⁶盖尔赖主、主必护尔、免尔之足陷入网罗、

²⁷人若应得善待、尔手有力能施、则施之勿缓、

²⁸人有所求、尔家中若有、则勿对之曰且去、明日复来、我将予尔、

²⁹尔邻与尔安居、勿设谋以加害、

³⁰人不害尔、尔勿无故与之争、

³¹勿妒强暴者、勿悦其一切道涂、

³²盖乖戾者主所恶、正直者主所悦、

³³主必降灾于恶人之家、赐福于义者之室、

³⁴侮慢者主必哂笑、谦逊者主必施以恩宠、

³⁵智者得荣、愚者受辱、

¹众子、须听父训、宜倾听、以得明哲、

²我诲尔之道至美、勿弃我教、

³我幼弱时、父爱我、母慈我、犹独生之子、

⁴父诲我曰、尔心当存念我言、恪守我命、则可得生、

⁵当求智慧、当得明哲、不可遗忘、不可偏离我口所言、

⁶勿弃智慧、智慧则保尔、须爱智慧、智慧则护尔、

⁷智慧为首善、务必购求、在所欲得之中、以明哲为要、

⁸尊崇智慧、则使尔升高、怀念智慧、则使尔尊荣、

⁹必使尔首如冠华冠、如戴荣冕、

¹⁰我子、听受我言、如此、可享遐龄、

¹¹我以智慧之道教尔、导尔行正直之路、

¹²尔行时、步履不致踌躇、尔虽疾趋、亦不致颠蹶、

¹³执持训诲、不可遗失、当恪守之、盖此为尔之生命、

¹⁴勿入邪者之途、勿履恶人之路、

¹⁵避之勿由、远之而去、

¹⁶恶人若不行恶、不遑寝寐、不陷害人、不暇合目、

¹⁷所食之饼、非义而取、所饮之酒、强暴而得、

¹⁸义者之道、如旭日之光、久而愈明、直至日中、

¹⁹恶人之途、犹如幽暗、不自知触于何物而颠、

²⁰我子、听我言、倾耳聆我语、

²¹当恒在目前、永存于心、

²²得之者得生命、〈或作凡承领者可得生命〉亦如良药、可治全体、

²³当操守尔心、较操守一切更甚、盖心乃生命之源、

²⁴尔口勿出诡诈、尔唇勿发乖谬、

²⁵尔眼勿斜视、尔目当直观、

²⁶思尔足可履之径、尔之道俱当正直、

²⁷勿偏于左、勿偏于右、尔足当离恶道、

¹我子、听我智慧言、倾耳聆我明哲语、

²俾尔心存智谋、俾尔口〈口原文作唇〉藏哲言、

³淫妇甘言如滴蜜、其口较油更滑、

⁴终必苦如茵蔯、利同两刃之刀、

⁵其足下趋死地、其步离示阿勒〈示阿勒见一章十二节小注〉不远、

⁶生命之道不履、其径变迁无定、不虑终局、

⁷众子欤、务必听我、勿弃我口所言、

⁸尔之途当远离之、勿近其室之门、

⁹恐尔之荣〈荣或作精力〉为他人所败、恐尔之年为残忍者所促、

¹⁰恐尔之货财为外人所得、尔劬劳所获者、在他人之家、

¹¹恐尔身精力衰败时、因尔之终局号泣、

¹²曰、哀哉、我厌弃训诲、心中藐视督责、

¹³不听师言、不向教我者倾耳、

¹⁴我几乎在群众、在大会、遭遇诸祸、〈遭遇诸祸或作受诸责罚〉

¹⁵尔当饮己坑所蓄之水、饮己井上涌之水、

¹⁶使尔泉源涨溢于外、使尔溪河流于街衢、

¹⁷独归于尔、并无他人与尔分用、

¹⁸尔享己泉为福、〈尔享己泉为福或作尔之泉必得福〉惟悦尔幼年之佳耦、

¹⁹视若麀鹿、可爱可悦、拥抱之乐、常餍尔心、恒加恋慕、甚为亲切、

²⁰我子、何眷恋淫妇、何狎昵妓女、〈妓女原文作外女〉

²¹因人之道途、俱在主之目前、人之所行一切路径、主悉鉴察、

²²维彼恶人、其孽自累、其罪如索缠之、

²³昏迷过甚、不受训诲、故必死亡、

¹我子、如尔为友作保、或为外人之事击掌、〈击掌亦作保之义〉

²则尔口之言累尔、尔口之言执尔、

³我子、尔既陷于人手、当如是行以自救、速往伏祈尔邻、

⁴勿闭目寝睡、勿合睫安眠、

⁵以自救为务、如鹿脱于猎者之手、如鸟脱于罗禽者之手、

⁶怠惰者欤、尔往观蚁之动作、可得智慧、

⁷彼无帅无督无长、

⁸犹知夏时备食、穑时敛粮、

⁹怠惰之人、尔偃息将至何时、尔寝卧何时方起、

¹⁰尔若且睡片时、再寝片时、又叉手偃卧片时、

¹¹贫穷临尔、速如行旅、缺乏及尔、迅如武士、

¹²匪类恶徒、一举一动、口出妄言、

¹³以目斜挑、以足示意、以指指点、

¹⁴中心乖戾、恒谋不法、播散争端、

¹⁵故灾害勿临之、倏然败坏、无术可治、○

¹⁶主所恶者有六、并其心所厌者共有七、

¹⁷目骄傲、舌诡谲、手流无辜人之血、

¹⁸心筹恶谋、足趋恶道、

¹⁹言诳妄证、于兄弟中播散争端、○

²⁰我子、当守父命、勿弃母教、

²¹击之于心、垂之于项、

²²行时则导尔、寝时则保尔、醒时则语〈语或作谕〉尔、

²³盖命令乃灯、训迪乃光、警教督责乃生命之道、

²⁴保尔不为恶妇所惑、不受淫妇谄言之害、

²⁵尔心勿恋其色、勿为其目〈目原文作睫〉所迷、

²⁶妓女能使人穷乏、仅賸一饼、淫妇索人之宝贵生命、

²⁷抱火于怀、衣岂不焚、

²⁸履于爇炭、足岂不灼、

²⁹淫人妻者亦若是、凡扪之者断非无罪、

³⁰人因饿窃物以充饥、人虽不藐视、

³¹若被执则偿七倍、或尽出家中所有以偿之、

³²淫人妻者甚为无知、行此者必丧己命、

³³受毁伤、被凌辱、其耻不得洗矣、

³⁴因其夫〈知之〉、必嫉憾忿怒、报怨之时、决不宽宥、

³⁵尔予金以赎必不许、虽馈多礼必不允、

¹我子、当恪守我言、以我命令存记于怀、

²谨守我命令、则可得生、守我教诲、如守眸子、

³系之于指、铭之于心、

⁴谓智慧曰、尔乃我妹、称明哲为戚属、

⁵如是、可保尔不为淫妇所诱、不为谄言之外妇所惑、

⁶我曾由我室之窗中、由棂间观望、

⁷则见在愚拙少年中、有一少者更无慧心、

⁸游行于衢、近淫妇之巷隅、行至其家之路、

⁹或在薄暮黄昏、或在夜间晦暗之中、

¹⁰有妇相遇、妆饰如妓、心甚狡诈、

¹¹终日笑言戏谑、不受约束、不息足于家、

¹²有时在衢、有时在市、在路隅以俟、

¹³妇携少者、与之接吻、面无羞耻、谓之曰、

¹⁴我今献平安祭、今日偿愿、

¹⁵特出以迎尔、求见尔面、幸而遇尔、

¹⁶我之床榻、铺以花褥、及文绣之毯、来自伊及、

¹⁷我己以没药、沈香、桂皮、薰我之床、

¹⁸尔来、我侪可以爱情相语、相恋欢乐、至于明旦、

¹⁹我夫离家、出行远道、

²⁰手执银囊、必至望日始归、

²¹妇多巧言以诱之、以唇之媚词惑之、

²²少者忽焉随之、如牛就宰地、如陷于为罚愚者所备之缧绁、〈如陷于为罚愚者所备之缧绁或作如愚者往受缧绁之罚〉

²³受伤如箭刺肝、如禽鸟速入网罗、不知终致丧命、

²⁴众子欤、今当听我、聆我口中之言、

²⁵勿纵尔心、偏于其途、勿迷于其径、

²⁶盖被其伤仆者不少、被其杀害者甚众、

²⁷入其室、即登往示阿勒〈示阿勒见一章十二节小注〉下死地之路、

¹智慧大呼、明哲发声、

²立道旁之高处、通衢之所、

³在城门侧、在城门前、出入之处、宣言曰、

⁴惟尔诸人、我呼尔曹、我向世人扬声曰、

⁵拙者当学明哲、蠢者心当觉悟、

⁶我启口所言、乃至善至正、尔其听之、

⁷我口述真实、我唇恶诈伪、

⁸我口之言皆公义、毫无乖谬偏曲、

⁹凡智者必以为明、凡得知识者必以为正、

¹⁰宁受我训、不受白银、得知识、胜得精金、

¹¹智慧较珍珠尤美、一切可慕者、不足与之比拟、

¹²我智慧与明哲同居、才智之谋略、我所寻得、

¹³敬畏主即恶恶也、骄傲、狂妄、邪道、乖谬之口、皆我所厌恶、

¹⁴我有谋略、我有真见、我具明哲、我有权力、

¹⁵帝王治国俱恃我、人君立公义之法亦恃我、

¹⁶侯伯与显者、及世之士师、悉恃我秉权、

¹⁷爱我者、我亦爱之、寻求我者、必寻得我、

¹⁸富贵在我、恒久之财与公义亦在我、

¹⁹我之结果、愈于精金链金、我之出产、愈于佳银、

²⁰我行公义之路、履正直之径、

²¹使爱我者得有货财、使其府库充盈、

²²在主道〈道或作造化〉之始、我为主所有、即在太初、在造物之先、

²³在万世之先、在元始、尚未有地、我已被立、〈被立或作受膏〉

²⁴未有深渊、未有大水之泉源、我已先生、

²⁵山岳尚未奠定、冈陵尚未有之先、我已先生、

²⁶主尚未造大地田野及寰宇之高壤、我已在矣、

²⁷主创造穹苍、使空气四周涵盖大渊、我已同在、

²⁸主在上铺张天云、使渊泉汹涌、

²⁹为海定限、使水不越岸、并立大地之根基、

³⁰其时我与主偕在为巧匠、日日为主所悦、〈日日为主所悦或作日日喜悦不胜〉恒踊跃于主前、

³¹踊跃于主之寰区、亦甚喜悦世人、

³²今众子、当听我言、凡守我道者福矣、

³³当听训诲、以得智慧、不可违弃、

³⁴凡听我、日待于我门、侍于我门柱之侧者、斯人便为有福、

³⁵得我者得生命、并蒙主之恩宠、

³⁶失我者害己命、凡憾我者即爱死亡、

¹智慧建室、凿其七柱、

²宰牲调酒、肆筵设席、

³遣婢登邑之高处呼曰、

⁴谁为拙者、可入此、又对无知者曰、

⁵尔来食我之饼、饮我所调和之酒、

⁶拙者弃拙、行于明哲之道、则可得生、

⁷谴责侮慢者、反受凌辱、规劝恶人者、反被诟詈、

⁸勿规劝侮慢者、恐彼憾尔、若规劝智慧者、则必爱尔、

⁹授道于智人、其智必加、指示义人、其学必进、

¹⁰敬畏主乃智慧之始、识至圣之主即是明哲、

¹¹尔必因我得享遐龄、尔年寿必增、

¹²如尔有智慧、则智慧于尔有益、如尔侮慢、则自任其咎、○

¹³愚妇笑言戏谑、〈戏谑或作喧哗〉蚩蒙昏昧、毫无所知、

¹⁴或坐己家之门、或在邑之高处之座、

¹⁵呼旅人、即直行其道者、曰、

¹⁶谁为拙者、可入此、又对无知者曰、

¹⁷窃水甚甘、盗饼有味、

¹⁸不知寓其室者尽阴灵、为其客者下入示阿勒〈示阿勒见一章十二节小注〉之深处、

¹所罗门之箴言如左、智慧之子、使父喜乐、愚昧之子、为母所忧、

²非义之财、无所裨益、惟公义始能救人于死、

³善人、主祐之不饥、恶人、主使之不得所欲、

⁴经营手惰者必贫、手勤者必富、

⁵夏时敛者乃贤子、穑时寝者为不肖子、

⁶善人首戴福祉、恶人口含很毒、

⁷善人之名、必为人所赞、恶人之名、必遗臭腐烂、

⁸必慧者听受命令、口愚者〈口愚者或作口出愚言者〉必陷于祸患、

⁹履正直道者、必安步无惧、行邪曲路者、必致败露、

¹⁰以目示意者、必使人怀忧、多言之愚人、必陷于祸患、

¹¹善人之口乃生命之源、恶人之口含很毒、

¹²憾足以起争端、爱足以掩诸过失、

¹³明哲人之口有才智、无知者之背受仆责、

¹⁴智者怀藏知识、愚者之口速致败亡、

¹⁵富人赀财、如其坚城、贫人缺乏、常临危境、

¹⁶善人经营、致得生命、恶人结果、无非罪戾、

¹⁷守训诲者乃从生命之道、弃督责者必致迷妄、〈或作守训诲者示人生命之道弃督责者使人迷妄〉

¹⁸匿憾者口必言诳、谗毁人者为愚昧、

¹⁹多言难免有罪、缄口者可谓有智、

²⁰善人之言、〈言原文作舌〉有如佳银、恶人之心、所值无几、

²¹善人之口、教养人多、愚者因无知而死、

²²主若降福、人始致富、并不使兼增忧虑、

²³愚者行邪若戏、明哲之人、恒存智慧、

²⁴恶人所惧、必临及其身、善人所欲、主必赐之、

²⁵恶人归于无有、如狂风之疾过、惟善人有基永存、

²⁶怠惰之人、使遣之者难忍、如酰伤齿、如烟薰目、

²⁷敬畏主者、得享遐龄、恶人之年寿、必致短折、

²⁸善人得其所望而乐、恶人所冀、必致空虚、

²⁹主之道、正直人视为巩固之城、惟恶者以为可惧、

³⁰善人永不迁移、恶人不得居于世、

³¹善人之口、滋生智慧、乖谬之舌、断之勿疑、

³²善人之唇、出言致悦、恶人之口、吐辞乖戾、

¹诈伪之权衡、为主所恶、公平之钧石、〈钧石或作权物之石〉为主所悦、

²人骄矜必致取辱、谦逊者可谓有智、

³正直人为己之端方所导、悖逆〈悖逆或作奸诈下同〉者必因己之邪曲败亡、

⁴值震怒〈震怒或作施刑〉之日、货财无益、惟善德能救人于死、

⁵德备者之途、必因己善而平直、恶人必因己恶而倾仆、

⁶正直者为己善所拯、悖逆者为己恶所执、

⁷恶人既死、其望尽绝、不义者所冀、亦必尽绝、

⁸善人脱于患难、恶人至而代之、

⁹邪恶者以口陷人、因善人之智慧、乃得拯救、

¹⁰善人享福、举邑喜乐、恶人灭亡、民皆欢呼、

¹¹城因正直人祝福则高坚、因恶者妄言则倾圮、

¹²无知者侮慢同人、明哲人缄默不言、

¹³往来谈人是非者、必泄人之秘事、惟心诚者必隐人之私情、

¹⁴无政治、民必陨堕、议士多、国乃平康、

¹⁵为外人作保者、必受害不浅、不好作保者、〈不好作保者原文作不好击掌者〉可平安无事、

¹⁶淑美之女得尊荣、努力之男得货财、

¹⁷仁慈者加增己益、残忍者扰害己身、

¹⁸恶人经营、所得虚幻、播善种者、必获真实果报、

¹⁹恒心行善者、必得生命、专意作恶者、必致死亡、

²⁰心乖谬者、为主所恶、行正直路者、为主所悦、

²¹恶人历世、无不受罚、善人苗裔、必得脱免、〈或作恶人后嗣不得免罪善人苗裔必得拯救〉

²²女美而无知、犹如金环戴于豕鼻、

²³善人所欲惟善、恶人所盼望、俱干主怒、

²⁴有散财者反增添、有惜财过度者反致贫乏、

²⁵好施舍者、必得饶裕、润泽人者、必得润泽、

²⁶藏粮不粜者、民必诅之、惟粜之者、民必为之祝福、

²⁷求善者必获恩、谋恶者恶必临身、

²⁸恃己财者必陨堕、善人茂盛〈茂盛或作发旺〉如〈树之〉叶、

²⁹扰害己家者、所得惟风、〈所得惟风或作所得必虚空如风〉愚者必役于智者、

³⁰善人之果、即生命树之果、能得人者为明哲、

³¹善人在世、尚不免受报、况恶人与罪人乎、

¹人喜训诲即喜知识、恶督责者乃愚人、

²善人必蒙主施恩、设诡计者主必定罪、

³人恃恶不得坚立、善人之本、永不动移、

⁴淑女如夫之冕、启羞之妇、使夫难堪、如骨已朽、

⁵善人所怀者公义、恶人所谋者诡谲、

⁶邪恶人之出言、乃暗害人命、正直人之议论、乃以拯救人、

⁷恶人倾覆、归于无有、善人之家、恒久稳立、

⁸人必循己智慧而被称誉、心乖者被人藐视、

⁹居卑而自役、愈于自大而乏食、

¹⁰善人矜恤牲畜、恶人心怀残忍、

¹¹耕己田者得饱食、从闲荡人者乏慧心、

¹²恶人为恶、如喜入恶网、善人之本必巩固、〈又作恶人贪得不义之人所罗者惟善人之本无不巩固〉

¹³恶人因口中愆尤而陷祸、惟善人得脱患难、

¹⁴人必以口德之果报、足享嘉福、天主必循人手所为、施报于人、

¹⁵愚人视己道为正、智慧者听人劝诲、

¹⁶愚人若怒、随即显露、忍辱者达人也、

¹⁷素言真者、必述公义之辞、素言诳者、必作假证、

¹⁸有出言如以刃刺人者、惟智人之言如良药、

¹⁹真言永立、诳言立废、

²⁰谋恶者终必心觉自欺、劝人和睦者必得喜乐、

²¹善人遭祸、无足为患、恶人遇灾、充以忧虑、〈或作无祸可临于善人恶人充以灾害〉

²²诳言为主所恶、行真实者为主所悦、

²³达人自藏所识、愚人之心、自是其愚、

²⁴作事殷勤者、必得辖人、经营怠惰者、必为人役、

²⁵人心有所虑、则烦闷不安、惟良言可使之畅适、

²⁶善人以道示于人、恶人之途迷乎己、

²⁷惰者不燔所猎、勤者必多得财宝、

²⁸善义之道、终有生命、善义之径、引至不死、

¹智子受父教、侮慢者不听督责、

²人必因口德之果报享福、悖逆者必因所好者得凶报、〈悖逆者必因所好者得凶报或作悖逆者之所欲皆强暴〉

³守口者保生命、多言者必致败亡、

⁴惰者心欲而不得、勤者必得心意满足、〈必得心意满足或作必有赢馀〉

⁵善人恶诳言、恶人行动、可耻可羞、

⁶道正者必为善所护、获罪者必为恶所败、

⁷有自显为富者而一无所有、有自称为贫者而广有赀财、

⁸人有赀财、有时可用以赎命、贫者乃免听叱咤之言、

⁹善人之光、长明可悦、〈或作善人之灯明朗可悦〉恶人之灯、必致熄灭、

¹⁰人恃骄泰、常启争端、听劝言者、则为有智、

¹¹不劳而得之财必耗、操作而积者〈操作而积者或作用手积蓄者〉必增、

¹²望而不得、使心忧伤、所欲既遂、如得生命之树、

¹³藐视教言者、必致败亡、敬畏诫命者、必得善报、

¹⁴智者之教诲、即生命之源、可使人脱于致死之网罗、

¹⁵明哲为美、使人蒙恩、悖逆者所行之道艰难、

¹⁶凡达人所行、俱凭知识、愚者则扬己拙、

¹⁷奸使陷人于祸患、忠使犹如良药、

¹⁸轻勿教诲者、必贫穷受辱、谨守诫言者、必得尊荣、

¹⁹所欲得遂、心觉甘美、去恶迁善、愚人所恶、

²⁰与智人接交〈接交或作来往〉者、必得智慧、与愚人为侣者、必致败亡、

²¹祸灾必追逐恶人、善人必蒙主善报、

²²善人遗业子孙、恶人赀财、存为善人所用、

²³贫者耕田、可得多粮、用财过度、必致消耗、〈用财过度必致消耗或作有人因无义而见灭〉

²⁴不忍以杖扑子、反为恶子、惟爱子者专加督责、

²⁵善人得食以饱、恶人之腹必枵、

¹智妇建立家室、愚妇亲手毁之、

²行正直者敬畏主、行邪曲道者藐视主、

³愚人狂傲、口招杖责、哲人之言、可保其身、

⁴家若无牛、则槽空虚、粮食丰裕、俱恃牛力、

⁵素不言诳者、作证必实、素言诳者、作证必妄、

⁶侮慢者求智不得、明哲者易得知识、

⁷尔至愚人前、不闻其有智言、〈又作尔不闻愚人口出智言尔当远之〉

⁸达者之智、在明己道、愚者之拙、在乎自欺、

⁹愚人获罪、自取讪笑、〈或作愚人以罪为戏〉惟正直之人、乃蒙喜悦、

¹⁰心怀愁苦、惟己能知、心有喜乐、人难同觉、

¹¹恶者之家必倾、义者之幕必兴、

¹²有一道、人以为正、不知终为趋死之道、

¹³有笑而反为心伤、有乐而终变忧戚、

¹⁴心逆者因其行为、种种受报、善人与之远离、〈善人与之远离或作善人亦循己之所为而得赏〉

¹⁵愚者闻言必信、哲人凡事谨慎、〈凡事谨慎原文作自慎步履〉

¹⁶哲人警惧而离恶事、愚人狂妄、毫无忌惮、

¹⁷易怒者妄为、设诡计者见恶、

¹⁸拙者守愚为业、智者以智为冕、

¹⁹恶者鞠躬于善人之前、罪人伺候于义者之门、

²⁰人贫乏则邻里亦恶之、人富厚则爱之者众、

²¹侮慢友朋者则为有罪、爱怜贫乏者则为有福、

²²为人谋恶者即自欺、为人谋善者必蒙恩宠、必遇诚实、

²³诸事劬劳、无不有益、唇舌多言、必致贫乏、

²⁴智而富、其财适增其荣、愚而富、其财适加其愚、

²⁵真证能救人命、妄证必言诳〈以害人〉、

²⁶人敬畏主、即有坚实之期望、其子孙必得护庇、

²⁷敬畏主即生命之源、可使人脱于致死之网罗、

²⁸君王之尊荣在乎民多、掌权者之败由于失民、

²⁹忍怒者大有明哲、性躁者易显愚拙、

³⁰人心温良则身爽、人心嫉妒则骨朽、

³¹欺压贫人者、即侮造之之主、尊主者必矜悯穷民、

³²恶人行恶而见逐、善人临死而有望、

³³明哲人之智慧、怀藏于心、愚者衷之所有、立显于外、

³⁴善义使邦兴、过恶使国辱、

³⁵哲臣蒙王之恩、愚仆遭主人之怒、

¹答言温和则息怒、语言暴戾则激怒、

²智者言语、善用知识、〈善用知识或作使人以知识为美〉愚者之口、倾吐其痴、

³主之目、遍处鉴察善人恶人、

⁴温良之言、犹如生命之树、暴戾之辞、使人心伤、

⁵藐父训者愚、守诫言者智、

⁶善人之家、多藏货财、〈多藏货财或作多有恒久之财〉恶人获利、终受扰累、〈终受扰累或作终必消灭〉

⁷智者之口、〈口原文作唇〉宣传知识、愚者之心、毫无定见、

⁸恶人之祭祀、为主所恶、正直人之祈祷、为主所悦、

⁹恶人之道、为主所恶、寻求善义者、为主所爱、

¹⁰弃正道者、必受严刑、恶督责者、必致死亡、

¹¹示阿勒、〈示阿勒见一章十二节小注〉亚巴顿、〈亚巴顿与示阿勒义同〉尚在主之洞鉴、况世人之心乎、

¹²侮慢之人、不悦听劝戒、不亲就于智人、

¹³心乐则面容欢笑、心忧则神色惨淡、

¹⁴哲人之心、乐求知识、愚人之口、好出痴言、

¹⁵受患难者〈或作贫穷人〉日忧、有欢心者恒享宴乐、

¹⁶多有货财、烦扰不安、不如少有而畏主、

¹⁷食肥牛而相憾、不如食蔬菜而相爱、

¹⁸遽怒者启争端、缓怒者可息讼、

¹⁹惰者之道、如有荆棘之篱、正直人之路、尽为平坦、

²⁰智子使父悦、愚人藐视母、

²¹无知者以愚为乐、哲人直行正道、

²²不与人议、所谋必废、集众议、事乃成、

²³人对答合宜、自觉喜悦、应时之言、何其美哉、

²⁴智者有生命之道而上升、得离在下之示阿勒、〈示阿勒见一章十二节小注〉

²⁵主必拆毁骄人之室、安定嫠妇之田界、

²⁶恶念主所厌恶、良言主视为洁、

²⁷贪利者扰害己家、恶贿者必得生存、

²⁸善人之心、思维何以应对、恶者之口、直吐邪恶、

²⁹主远离恶人、俯听善人之祈祷、

³⁰光辉射目则心悦、佳音入耳则神爽、〈原文作光辉悦目佳音润骨〉

³¹听生命之督责者、必居于智慧人中、

³²弃教诲者轻忽己命、听劝教者必得明哲、

³³敬畏主即智慧之督责、欲得尊荣、必先谦逊、

¹心中谋事在人、允人祈求在主、

²人之所行、于己目中视为洁、惟主鉴察人心、

³以尔之事托主、则尔之所图谋、必得成立、

⁴凡主所造者、俱适其用、造恶人、日至以降罚、

⁵心骄者主所恶、其子其孙、难免有罪、

⁶罪愆以矜悯诚实得赦、敬畏主则可避恶、

⁷人之道途若蒙主悦、主则使其仇敌亦与之和、

⁸以义而得者虽少、胜于不义而得之大财、

⁹人心筹画其道、导其步履者乃主、

¹⁰君言当如神语、听讼之时、其口不可差谬、

¹¹公平之称与权衡、为主所定、囊中一切权物之石、亦主所制、

¹²君王当憎行恶、〈或作行恶之君王当憎恶〉盖国位以义而立、

¹³公义之词、王当悦纳、言正直者、王当喜爱、

¹⁴王怒如奉遣杀人之使、惟智者能使之息、

¹⁵王色喜悦、则可望保全生命、其恩如云之作将降秋霖、

¹⁶获智慧胜于获金、获明哲愈于获银、

¹⁷正直人之途、远乎诸恶、守己道者、保其生命、

¹⁸心骄必败、气傲必踬、

¹⁹心卑者与谦逊人来往、胜于与骄傲者分财、

²⁰慎事者获益、恃主者有福、

²¹心具智慧者、得称明哲、口善劝诲者、可增人学问、

²²得明哲者、如得生命之源、愚者之教亦愚、

²³心具智慧者、口出达言、能以言〈言原文作唇〉增人学问、

²⁴良言如蜂房之蜜、甘于心、益于身、

²⁵有一道、人以为正、不知终为趋死之道、

²⁶劳者劳苦谋食、盖口腹迫之、

²⁷恶徒谋恶、如掘陷阱、口中若有火燃、

²⁸乖谬者启争端、挑事〈挑事或作谈人是非〉者间密友、

²⁹凶恶者诱惑其友、引之行不善之道、

³⁰合目以图奸计、闭唇以决恶谋、

³¹皓首如华冕、行善道者方可得之、

³²不遽怒者愈于勇士、治〈治或作服〉己心者愈于取城、

³³置签于怀、〈怀或作器〉定事在乎主、

¹肴馔盈室而人争、不如干饼一方而人和、

²明哲之奴、必治主人之不肖子、亦在主人众子中、得分遗业、

³炼银者鼎、炼金者炉、鉴察人心者乃主、

⁴行恶者听诈言、言诳者信恶语、

⁵戏笑贫人者、即侮造之之主、幸人灾祸者、不得免罪、

⁶孙如老者之冕、父乃子之荣、

⁷愚者大言不相宜、况君子诳言、岂非更不宜乎、

⁸贿赂在馈者〈馈者或作受者〉目中、视如宝玉、无论何往〈何往或作谁受〉无不利、

⁹掩盖人愆者、可谓寻求和爱、重提人过者、必致间友、

¹⁰以一言警智者、胜于加百杖于愚者、

¹¹叛逆之人、惟自招祸、必有严厉之使者、奉遣以惩之、

¹²宁遇失子之母熊、莫遇愚者适行愚妄、

¹³以恶报善者、灾害不离其家、

¹⁴争端之起、如水之破隙、故争竞未发之先、当止之、

¹⁵以恶人为善、以善人为恶、斯二者主所憎、

¹⁶愚者既无颕悟、执金于手以市智慧、亦属徒然、

¹⁷朋友之爱寻常、救急终需兄弟、

¹⁸无知之人、轻易应许、为邻作保、

¹⁹好争者喜罪、高立家门者必败、

²⁰心乖谬者不得福、言反复者必遇害、

²¹生子愚昧、必怀殷忧、愚者之父、难以喜乐、

²²心乐身爽、心忧骨枯、

²³恶人从人怀中受贿赂、以致偏断是非、

²⁴明哲人目前有智慧、愚者之目、〈视智慧〉在地极、

²⁵愚子使父愁烦、使母忧苦、

²⁶人行义反加刑罚、牧伯行正、反加扑责、俱为不善、

²⁷寡言语者则为有知识、性温良者则为明哲、

²⁸愚人若默、亦视为智、闭口不言者、亦视为哲、

¹与众俱异者、惟纵己欲、所行冲冒、违诸善谋、

²愚者不喜达道、惟喜显露己意、

³恶人来、轻忽随来、无耻者至、羞辱同至、

⁴达人之言如深水、智慧之泉源如涌流之河、

⁵听讼庇恶、以直为枉者非善、

⁶愚者之言启争端、其口招扑责、

⁷愚者之口自致败亡、其辞累及己身、

⁸挑事〈挑事或作谈人是非〉之人、其言虽如笑谈、亦深入人之心怀、〈其言虽如笑谈亦深入人之心怀或作其言人听之视如肥甘深入心怀〉

⁹作事怠惰者、与奢侈费财者无异、

¹⁰主之名如巩固之台、善人速登、得蒙覆庇、

¹¹富人之财如巩固之城、自视如崇高之垣、

¹²人心倨傲、必速败亡、欲得尊荣、必先谦逊、

¹³人听言未毕、而先妄应、是为愚拙、必蒙耻辱、

¹⁴人有疾、心使忍之、〈或作人心安泰可以忍疾〉心若忧伤、孰能当之、

¹⁵哲者之心、求得知识、智者之耳、欲听道学、

¹⁶人之礼物、可以为之开道、引之至高位者前、

¹⁷人有词讼、先至者诉其由、虽似理直、必待后至者之诉、方可究察、

¹⁸凭签止息争讼、亦可使强者解纷、

¹⁹弟犯兄长、欲复和好、较取巩固之城尤为不易、解息兄弟之争端、较折高楼之门楗更难、

²⁰人必因所言者得果报、口唇所出、必反于身、

²¹生死之关系、在乎出言、珍重言语、必得善果、

²²得淑女为妻、即为获福、亦可谓蒙恩于主、

²³贫者卑辞以求、富者厉言以答之、

²⁴泛交众人、必致受害、然有时朋友较兄弟更亲、

¹贫者行动正直、胜于富者言乖且愚、

²心无知则不善、〈或作作事心急毫无定见亦为不善〉足急者易蹶、

³人愚而道不通、心遂怨主、

⁴人富厚则朋友增多、一贫乏则密友相离、

⁵妄证者不得免罪、言诳者不得避患、

⁶好挥霍者、谄之者多、好馈礼者、人俱欲与之交、

⁷人而穷乏、即兄弟皆恶之、朋友更远之、人纵有言以许、切切望得、亦无所得、〈人纵有言以许切切望得亦无所得或作虽以言遍求于人而无人应允〉

⁸获智慧者爱生命、守达道者得福祉、

⁹妄证者不得免罪、言诳者必致败亡、

¹⁰愚者享逸乐、非所宜也、况奴辖主乎、

¹¹明达人必惩忿、赦宥人过、即为己荣、〈即为己荣或作必得赞誉〉

¹²王之震怒、如狮之咆哮、其恩如露之降于草、

¹³不肖之子、为父之灾、好争之妻、如屋漏水滴、

¹⁴宅第赀产、为祖父所遗、贤德之妻、为主所赐、

¹⁵怠者惟思酣寝、惰者必致饥饿、

¹⁶守诫命者、守己生命、不慎其道者必死、

¹⁷矜悯贫人、即如贷金于主、所给者必偿、

¹⁸子不肖当责之、盖尚有可望、但尔心不可愿其死、

¹⁹暴怒者必致遭刑、尔若宥之、〈彼必再犯、〉不免再宥、

²⁰尔当听劝教、受训诲、终则为有智、

²¹人心多谋、惟主之旨方立、〈方立或作方为坚定〉

²²人施仁慈、令人爱慕、贫者〈诚实〉、胜于〈富〉人诳诈、

²³敬畏主、使人得保生命、得足食度日、不遇灾害、

²⁴惰者着手于盂、即取食于口、亦惮烦劳、

²⁵尔扑责侮慢者、则愚人知警、劝教明哲者、则愈明于道、

²⁶欺父逐母、乃可耻可羞之子、

²⁷我子、人所教尔者、如使尔弃哲言、切勿听之、

²⁸匪类作证、〈或作妄证者〉戏笑公义、恶者悦邪慝、如口之甘〈甘或作好吞〉美食、

²⁹刑罚为侮慢者而备、鞭扑为愚者之背而备、

¹酒使人侮慢、醴使人喧哗、凡好酒无度者、甚为无智、

²王之威怒、如狮之咆吼、犯之者自取罪戾、

³安居无争者、必得尊重、凡愚者必启争端、

⁴惰者惮寒、不勤耕种、迨至穑时、乞而不得、

⁵智谋藏于人心、不测若深渊、惟明哲者乃汲之、

⁶自夸其仁者甚众、诚实〈诚实或作忠信〉之人、最为难得、〈最为难得原文作谁能遇之哉〉

⁷行真实方为义人、其后嗣亦必享福、

⁸王坐行鞫之位、以其目驱散一切恶人、

⁹谁能云、我心清、我洁无罪、

¹⁰权衡斗量、不一其制、为主所恶、

¹¹视孩童之动作、亦知其行为清正与否、

¹²能闻之耳、能见之目、俱主所造、

¹³勿贪寝、恐致贫乏、当启目、可得足食、

¹⁴购物者、往往云恶也恶也、及去则自夸、

¹⁵知识之言、〈言原文作唇〉如黄金、如珍珠、如宝器、

¹⁶为外人及游女〈游女原文作外女〉作保、必取其衣服器具为质、

¹⁷欺人得食、其味甚甘、不知其后如口充以尘沙、

¹⁸多筹画、所谋乃成、欲交战、先设良策、

¹⁹往来谈人是非者、必泄人之秘事、多言之人、勿与之交、

²⁰诅父母者、其灯必灭、必处幽暗、

²¹产业始而易得、终不为福、

²²勿言我欲以恶报恶、惟仰望主、主必救尔、

²³异制之权、为主所恶、欺诈之衡、甚为不善、

²⁴人之步履、为主所定、人岂能自识其道、

²⁵人造次许愿、许愿之后始思量、则陷于网罗、

²⁶贤王驱散恶人、严厉惩治、如以轮碾压、

²⁷人之灵性、乃主所赐之明灯、以照中怀所藏、

²⁸王得保全、乃因仁慈诚实、其国位亦因仁慈坚定、

²⁹少者以壮健为荣、老者以白首为尊、

³⁰扑责加伤、痛彻身体、可以去恶、犹如良药、

¹王之心志、在主掌握、随意引之、如沟洫之水然、

²人之道在己目中视为正、惟主鉴察人心、

³行义秉公、为主所悦、愈于悦献祭、

⁴恶者目高心骄、自以为有光、终必取罪、

⁵殷勤操作者、足致丰裕、急遽经营者、反致匮乏、

⁶以诈言求财、即自取死、所得者犹如虚气、

⁷恶者强暴、不行公义、终必骤亡、

⁸罪人之道必邪曲、洁者所为必正直、

⁹宁独居于房顶、勿与好争之妇共室、

¹⁰恶人心乐人祸、即良朋亦不矜恤、

¹¹侮慢者受扑、则愚者知警、智慧人蒙训、必增其知识、

¹²公义之主、鉴察恶人之家、将恶人投于祸患、〈或作善人观恶人之家知恶人必陷于祸患〉

¹³塞耳不听贫人之求、则己有所求、亦不蒙应、

¹⁴暗馈礼物、可以止忿、怀中之贿赂、可息大怒、

¹⁵行公义事、善人视为可乐、作恶者视为艰难、

¹⁶迷失达道者、必居于阴灵之会、

¹⁷喜宴乐者、必遭贫乏、好酒好膏者、不能致富、

¹⁸必以恶人赎善人、悖逆者必代正直者〈受难〉、

¹⁹宁处于旷野、莫与好争易怒之妇偕居、

²⁰智者之家、积有宝物膏油、愚人速耗所有、

²¹追求仁义矜恤者、必得生命、仁义、尊荣、

²²巩固之城、勇士所守所倚赖者、惟智者可上而倾之、

²³谨守唇舌者、保己命免受灾害、

²⁴狂妄骄傲者、名为侮慢、凡事暴怒、狂妄而行、

²⁵惰者不勤操作、致为欲心所杀、

²⁶〈惰者〉终日贪图〈而不得〉、善人〈有馀、〉施舍不吝、

²⁷恶人平素献祭、犹为可憎、况以恶意而献之乎、

²⁸妄证者必亡、听命者〈听命者原文作听者〉可恒作证、〈恒作证原文作恒言〉

²⁹恶人无廉耻、正直者谨慎所行、

³⁰人之智慧聪明谋略、在主前无足称道、

³¹集马以备战之日、获胜乃在乎主、

¹美名愈于大财、恩宠愈于金银、

²贫富杂处、〈杂处原文作相遇〉悉为主所造、

³明哲人见害则避、愚拙人冒往遭刑、

⁴谦逊及敬畏主之果报、即富有、尊荣、生命、

⁵荆棘网罗、在乖谬者之道、守己命者必远之、

⁶教子以当行之道、则至老不离、

⁷富者辖贫者、贷者为债主之仆、

⁸播恶者必敛祸、天主震怒、必尽灭之、〈天主震怒必尽灭之或作谴责之杖已备〉

⁹好周济以食供贫者、必蒙福祉、

¹⁰驱逐侮慢者、争端必少、争讼与凌辱之事皆息、

¹¹心喜清洁者、口辞必善、王以之为友、

¹²主目眷顾有知识者、使诡诈〈诡诈或作悖逆〉者之言、归于无有、

¹³怠者尝曰、衢有狮、我必在途间被杀、

¹⁴淫妇之口、有如深阱、干犯主怒者、必陷其中、

¹⁵愚存于子之心、以杖扑则可除之、

¹⁶虐贫者欲增其所有、是以富加富、终必缺乏、〈或作虐贫者反可致富馈富人反致缺乏〉○

¹⁷尔当侧耳以听智者之言、以心领会我之达道、

¹⁸守之于心、述之以口、斯为美、

¹⁹我今日特示于尔、以使尔仰赖主、

²⁰谋略及道学、我已为尔再三录之、

²¹我示尔真言之实理、使尔能以真言答遣尔者、○

²²贫者既贫、〈或作无势力者既无势力〉勿加凌虐、勿在公庭、〈公庭原文作城门〉欺凌穷苦之人、

²³盖主必伸其冤、凡欺之使其心忧者、主必惩罚、

²⁴遽怒者勿与之交、不惩忿者勿与之偕、

²⁵恐效其道、自陷网罗、

²⁶尔勿击掌、〈击掌亦作保之义〉勿为人所负之债作保、

²⁷恐尔不能偿、人则夺尔所卧之床、

²⁸昔时之田界、尔先人所定者、不可迁移、

²⁹尔见人作事殷勤、可逆料其将侍于王前、必不久居贱人之中、〈不久居贱人之中原文作不侍于贱人之前〉

¹尔与长者〈长者或作王侯〉同席、必慎思在尔前者为谁、〈必慎思在尔前者为谁或作必慎尔面前一切〉

²如尔贪食、莫若以刀置于喉、〈或作尔若不自戒则冒险如以刀置于喉〉

³勿贪其珍馐、盖宴非善宴、

⁴勿专于求富、勿视己为哲、

⁵尔岂可为转瞬即无之货财勤劳乎、货财速去、如空中飞鹰、似乎有翼、〈或作尔岂可注目于货财乎货财速归无有似乎有翼如空中飞鹰〉

⁶勿坐吝啬人之席、勿贪其珍馐、

⁷盖其心思如何、为人即如何、虽谓尔曰、请食请饮、其意不诚、

⁸尔所食者必致复哇、尔道谢之美词亦徒然、

⁹愚人前勿论道、恐藐视尔之达言、

¹⁰勿迁移古时所定之田界、勿侵夺孤子之田亩、

¹¹盖报其仇者具有全能、必惩尔以伸其冤、

¹²尔当专心受训诲、侧耳听智言、

¹³不可不督责尔子、尔若以杖扑之、后必不致于取死、

¹⁴尔若以杖扑之、可救其生命、〈生命或作灵魂〉必不致堕示阿勒、〈示阿勒见一章十二节小注〉

¹⁵我子、如尔心存智慧、我心亦喜悦、

¹⁶尔口言方正、我衷亦欢乐、

¹⁷罪人亨通、勿怀妒嫉、惟当终日敬畏主、

¹⁸盖终有善报、必不失望、

¹⁹我子、尔当听从、当存智慧、当专心行正道、

²⁰沈湎于酒、饕餮于肉者、勿与之交、

²¹盖贪饮贪食者、必致贫乏、好寝者必衣敝衣、

²²当听生尔之父、勿轻忽尔之老母、

²³当求得真理、智慧、训诲、达道、永守莫失、〈莫失原文作不鬻〉

²⁴善人之父必大乐、生子智慧、必因之欢悦、

²⁵尔当使尔父母欢悦、使生尔者喜乐、

²⁶我子、当一心归我、尔目当注〈注或作悦〉我示尔之道、

²⁷妓女如深坑、淫妇如窄阱、

²⁸伏藏若贼、使世间增悖逆之人、

²⁹谁有祸、谁有灾、谁启争、〈启争或作争讼〉谁忧虑、谁无故受伤、谁目红赤、

³⁰非深夜饮酒、常来求调和之酒者乎、

³¹酒醇而红、在杯显其美色、下咽畅适、尔勿恋之、

³²盖终必害尔如蛇噬、伤尔如虺毒、

³³必使尔目注淫妇、心思邪僻、〈或作使尔目视异怪使尔心怀颠倒〉

³⁴必使尔如寝于海中、卧于桅顶、

³⁵〈必使尔曰、〉人虽挞我、我不痛、人虽伤我、我不觉、我何时醒、仍复求酒、

¹恶人亨通、勿妒之、勿羡与之偕处、

²因其心怀奸险、口出毒言、

³家室建立、俱由智慧、家室坚定、俱凭明哲、

⁴屋中充满诸类宝贵之货财、皆以知识、

⁵智者有能、识者力强、

⁶尔欲战、必先设良策、议士多、或可获胜、

⁷愚人视智慧、高不可及、故在公庭、〈公庭原文作城门〉不敢启口、

⁸暗谋行害者、人必称为邪恶人、

⁹愚者所谋、皆为罪孽、侮慢之人、众所甚恶、

¹⁰尔遭难之日若畏怯、尔力亦衰微、

¹¹被曳于死地者、尔当拯之、将见杀戮者、尔不可不救护、

¹²尔若诿曰、此我所不知、尔当思鉴察人心者必明晓、保尔生命者必洞悉、必按人所行者施报于人、

¹³我子、尔食蜂房之蜜、以其味美、甘于尔腭、

¹⁴尔心得智慧、亦当视为若是、尔得智慧、终有大益、必不至于失望、

¹⁵惟尔恶人、勿窥善人之家、勿扰其居、

¹⁶盖善人虽七蹶而复兴、恶人终陷于祸、

¹⁷尔敌倾覆、不可欣喜、彼颠蹶时、尔心勿欢乐、

¹⁸〈尔若欢乐、〉恐主见之不悦、由彼迁怒于尔、

¹⁹为非者得意、勿怀不平、恶人亨通、勿生妒嫉、

²⁰盖恶人终无善报、恶者之灯必灭、

²¹我子、当畏主而尊王、勿与叛逆之人交、

²²因其灾忽至、主与王降罚、孰能先知、○

²³以下之箴言、亦先贤所遗者、听讼时、瞻徇情面、〈瞻徇情面或作以貌取人〉甚为不善、

²⁴断理曲者为理直、〈原文作谓恶人曰尔乃善者〉庶民诅之、国人怨之、

²⁵惩责〈恶人〉者、必得人悦、人为之祝嘏、必临其身、

²⁶以真言应对、犹如与人接吻为礼、

²⁷尔先在外理尔事、在田经营农务、然后建室、

²⁸勿妄证陷邻、勿以言欺人、

²⁹勿言人待我如何、我亦待人如何、我必循其所行而报之、

³⁰惰者之田、愚者之葡萄园、我曾经历、

³¹见荒草遍地、荆棘丛生、墙垣倾圮、

³²我见而思之、观而自警悟曰、

³³尔若且寝片时、再寐片时、又叉手偃卧片时、

³⁴则贫穷临尔、速如行旅、匮乏及尔、迅如武士、

¹此以下亦所罗门之箴言、犹大王希西家之臣所集者、

²隐事乃天主之荣、察事乃君王之荣、〈或作万理奥秘天主之荣作事审察君王之荣〉

³天之高、地之厚、王之心、皆不可测、

⁴除滓于银、银工则用以制器、

⁵除恶人于王前、其位则以义而坚、

⁶勿于王前自尊、勿立于位大者〈位大者或作显者〉之所、

⁷尔在尊者前、〈尔在尊者前原文作在尔目所观之尊者前〉与其有人令尔退、不如有人谓尔曰、请尔上、

⁸勿急出与人争、恐终受人辱、而尔无所能为、

⁹尔与邻讼、勿泄他人之密事、

¹⁰恐听者责尔、贻羞不已、

¹¹应时之言、如金果嵌于银槽、

¹²智者之警教、在愿听者之耳中、如金耳环、如精金之饰、

¹³忠信之使、令遣之之主人畅怀、如穑时得冰雪、既凉且爽、

¹⁴妄自夸诩、言予人而不予、如有风有云而雨不降、

¹⁵恒忍可以使君纳谏、柔言可以挽回固执、〈柔言可以挽回固执原文作柔舌可以折骨〉

¹⁶尔得蜜、食勿越度、恐多食而吐、

¹⁷尔往友家勿烦数、恐其厌尔恶尔、

¹⁸妄证陷人者、如斧如刀如利箭、

¹⁹遭患难时、恃不忠诚之人、如食恃朽齿、行恃跛足、

²⁰向伤心之人讴歌、如寒时解衣、如碱上倾醋、

²¹敌饥则食之、敌渴则饮之、

²²尔如此以待之、犹以爇炭置于其首、而主必赏尔、

²³北风致云雨、谗言〈谗言原文作隐舌〉致怒色、

²⁴宁独居于房顶之隅、勿与好争之妇共室、

²⁵佳音来自远方、如以冷水予渴者饮、

²⁶善人于恶人前倾踬、如泉浑井浊、

²⁷食蜜过多非善、考所难考者、亦必徒难、

²⁸人不制其心、如城毁无垣、

¹夏时雨雪、穑时降雨、皆非所宜、愚者得荣亦若是、

²无故之诅言无验、如燕雀飞过而不见、〈或作无故之诅言应于本身如燕雀飞回故巢〉

³鞭为马而备、勒为骡而备、杖为愚者之背而备、

⁴愚人言痴、尔勿应之、恐尔亦痴、与彼无异、

⁵愚人言痴、亦有时当应之、恐彼自视为智、

⁶以事托愚人、必致受害、犹如自断其足、

⁷跛者之足、空存无用、愚者口述箴言亦若是、

⁸以尊荣赐愚人、如将宝石包而委于瓦砾、〈如将宝石包而委于瓦砾或作如以石系于射石之机弦〉

⁹愚人口述箴言、犹醉人手执荆棘、

¹⁰愚者好争、扰累一切、塞愚者之口、则阻其获罪、

¹¹愚者行愚、行而复行、犹如犬食、吐而复食、

¹²尔见人自视为智、试较之愚人、愚人尚可冀其明悟、

¹³怠者常言、涂有猛狮、衢有壮狮、

¹⁴怠者辗转于床、如门动转于枢、

¹⁵怠者着手于盂、即取食入口、亦惮烦劳、

¹⁶惰者自视为智、过于善应对者七人、

¹⁷游行而理不干己之争端、如人执犬耳、

^18-19人欺邻里、谓我乃戏谑、犹颠狂人抛掷枪箭与杀人之器、

²⁰不增薪柴火必灭、无挑事〈挑事或作谈人是非〉之人争必息、

²¹炭燃生热、薪起火焰、好争者之滋事亦若是、

²²挑事〈或作谈人是非〉之人、其言虽如笑谈、亦深入人之心怀、〈其言虽如笑谈亦深入人之心怀或作其言人听之视如肥甘深入心怀〉

²³口吐温言、心怀奸恶、如以劣银包瓦器、

²⁴敌人以口文饰、惟衷怀诈谲、

²⁵其言虽善、尔勿信之、盖其心藏可恶之端有七、

²⁶彼以诈掩恨、其恶终必显露于会中、

²⁷人掘阱自陷其中、转石反损己身、

²⁸诳言者必恶己所损害之人、口出谄言者必思害人、

¹勿自夸明日之事、盖今日遇何事、尔尚不知、

²勿以己口自夸、待他人夸尔、勿以己唇自赞、待外人赞尔、

³石甚重、沙亦非轻、愚人之怒、较此二者更重、

⁴人之怒酷烈、人之忿狂暴、〈狂暴或作如水横流〉人之妒嫉、更为难当、〈更为难当原文作孰能当之〉

⁵暗存爱人之意、不如明责之、〈原文作明责愈于隐爱〉

⁶友朋痛责、反为忠诚、仇敌接吻、反为诈伪、

⁷人而饫、虽蜂房之蜜亦厌、人而饥、虽苦物亦甘、

⁸人而离家远游、如鸟离巢飞翔、

⁹宝膏美香、能悦人心、友朋以诚心相劝亦若是、

¹⁰尔之友及尔父之友、不可遗弃、尔遭难时、勿入兄弟之室、亲近之邻里、胜于疏远之兄弟、

¹¹我子、当求智慧、以悦我心、使我可答毁谤我之人、

¹²明哲者见害则避、愚拙者冒往遭刑、

¹³为外人及游女〈游女原文作外女〉作保、必取其衣服器具为质、

¹⁴晨兴、大声夸赞其友、即是诽谤其友、

¹⁵好争之妻、可比雨时屋漏水滴、

¹⁶禁御之如御风然、亦如以右手执油滑之物、

¹⁷铁刃砺以铁、人怒激以人、

¹⁸守无花果树、必得食其实、顾其主人者、必得尊荣、

¹⁹人鉴于水、面与面相符、以己心度人心者亦若是、

²⁰示阿勒、〈示阿勒见一章十二节小注〉亚巴顿、〈亚巴顿与示阿勒义同〉无时满足、人之贪目、永不满足亦如此、

²¹鼎可以试验银、炉可以试验金、称誉可以试验人、

²²尔以杵𢭏麦于臼、可以去皮、若𢭏愚人于其间、不能去其愚、

²³当勤于畜羊、留意牛群、

²⁴盖货财不能长有、冠冕不能存至世世、

²⁵百草黄落、复又发萌、蔬生山间、皆当敛藏、

²⁶翦羊毛可以制衣、鬻牡山羊之价、可以购田、

²⁷并有牝山羊乳、足供尔与尔家属所食、亦足供尔婢女所用、

¹恶人虽无人追袭、亦遁逃、惟善人毅然如狮、

²邦乱则多主迭更、有一明哲具知识者、可长治国、

³以贫虐贫、如暴雨冲粮、无有所存、

⁴弃法者誉恶人、守法者敌恶人、

⁵作恶之人、不明何者为公义、寻求主者、无所不明、

⁶富而行邪曲道、不如贫而正直、

⁷守律法者为贤子、结交饕餮者致父羞、

⁸贷金取利、增益其财者、所积之财、必为济贫者所得、

⁹不德律法者、其祈祷为主所厌恶、

¹⁰诱正直人行恶道者、必自陷于阱、惟诚实者必得福、

¹¹富人自视为智、贫者明哲、能洞观之、

¹²善人得志、〈得志原文作欢乐〉人以为多荣、恶人有权、〈有权原文作兴起〉人皆避匿、

¹³隐讳己过者、必不亨通、认过而改者、必蒙矜恤、

¹⁴恒谨惧者、则为有福、刚愎其心者、必陷于害、

¹⁵暴君辖制贫民、如咆哮之狮、饥饿之熊、

¹⁶无知之君、多行暴虐、不贪财利者、必享遐龄、

¹⁷杀人流血者、其心惊惶、奔于陷阱、无人能阻之、

¹⁸行正直者、可得拯救、从邪曲道者、必颠蹶于路、〈必颠蹶于路或作必陷于坑阱〉

¹⁹耕耘其田者、必得饱食、从闲惰之人〈闲惰之人或作虚妄之人〉者、必受窘乏、

²⁰诚实之人、必得多福、急图丰富者、难免有罪、

²¹瞻徇情面、甚为不善、有时因少许之饼、至于犯法、〈至于犯法或作竟废公义〉

²²目贪之人、急求富有、不知穷乏终必临之、

²³劝责人者、后〈后或作终〉得恩宠、较谄媚者尤多、〈或作劝责人者后得人之喜悦胜于谄媚者一时得人喜悦〉

²⁴窃父母之财、自言无罪者、斯人与盗同流、

²⁵心骄者激争端、惟恃主者必得恩泽、

²⁶师心自用者愚昧、行以智慧者得救、

²⁷济贫者不致缺乏、佯为不见〈贫人〉者、多受咒诅、

²⁸恶人兴起、人多藏匿、恶人败亡、善人增多、

¹人屡受谴责、仍强厥项、必忽败亡、无法可治之、

²善人增多、〈增多或作尊贵〉民则欣喜、恶人秉权、民则叹息、

³好智者使父悦、狎妓者必伤财、

⁴王秉公义、使国坚立、受贿者〈受贿者或作增税者〉败之、

⁵人谄谀人、如设网罗绊其足、

⁶恶人犯罪、自投网罗、惟善人欢呼喜乐、

⁷义者知为贫者伸冤、恶人置若罔闻、

⁸侮慢之人、煽惑阖城起争端、智者能息人之忿怒、

⁹智者与愚者争、惑怒或笑、终不能使之和顺、

¹⁰良善之人、凶暴者憾之、正直者求救其命、

¹¹愚者有所不悦、立吐其心、智者能自隐忍、

¹²秉权者听诳言、其臣仆必皆邪恶、

¹³贫乏者与残刻者杂居于世、此二者之目、俱蒙主光照、

¹⁴王秉诚实为贫民伸冤、其国位必永坚立、

¹⁵杖扑与督责、可使子益智慧、放纵之子、致母羞辱、

¹⁶恶人加增、罪孽亦增、善人终必见其倾仆、

¹⁷督责尔子、则彼使尔得安、亦使尔心乐、

¹⁸若无默示、民则妄为、谨守律法者、即为有福、

¹⁹但以言责奴、奴必不服、虽明知而亦不应、

²⁰尔见人言语急躁、试较之愚者、愚者尚可冀其明悟、

²¹人养育其奴、自幼待之逾分、奴终必自视如主人之子、

²²易怒者启争端、遽忿者增罪愆、

²³人骄傲必致卑降、〈原文作人之骄傲必使其卑降〉心谦者必得尊荣、

²⁴与盗分赃者即恶己命、盖虽听人咒诅、亦不敢以告人、

²⁵畏人过甚、必陷网罗、惟恃主者必得护卫、

²⁶求恩于君者甚多、定人事者惟主、

²⁷为非者善人所憾、行正者恶人所恶、

¹此雅基子雅古珥之箴言、即彼所传于以铁及乌甲者、

²曰、我愚于众、未有他人之聪明、

³未得〈得原文作学〉智慧、不知圣者之道、〈不知圣者之道或作不晓然圣者之知识〉

⁴谁升天又降、谁集风于手、谁包水在云如在衣、谁奠定地之四极、其名何名、其子之名又何名、尔知之乎、

⁵天主之言〈言或作道〉至纯、凡倚赖天主者、天主必护之如盾、

⁶天主之言、尔不可增益、恐天主责尔显尔为诳者、○

⁷我求主二事、我未死之先、求主赐我、

⁸使我可避虚伪与诳言、使我不贫不富、惟赐我所需之粮、

⁹我若富、恐我饱而不认主、云主为谁、我若贫、恐我盗窃、以致妄称我天主之名、○

¹⁰勿于主人前谗其仆、〈仆或作奴〉恐彼诅尔、尔则有罪、

¹¹有一种人〈一种人原文作一世代之人下十二十三十四三节同〉诅父、不为母祝福、

¹²有一种人自以为洁、而实未涤其污、

¹³有一种人目则昂焉、睫则高焉、

¹⁴有一种人齿如刀、牙如剑、吞食地上之贫者、人间之穷者、○

¹⁵阿路加有二女、恒呼曰、予、予、不知餍者有三、并永不言足者共有四、

¹⁶即示阿勒、〈示阿勒见一章十二节小注〉不妊之胎、不存水之地、焚物不止之火、

¹⁷藐视父者、轻忽母言不听者、其目必为谷鸦所啄、鹰雏所噬、

¹⁸我所不能寻者〈或作隐于我者〉有三、并我所不能知者共有四、

¹⁹即鹰飞空中之迹、蛇行磐上之迹、舟行海中之迹、男女苟合之迹、

²⁰淫妇之行亦然、纵情欲、灭踪迹、曰、我未行恶、

²¹骇世者〈或作使世震动者〉有三、并使世难忍者共有四、

²²即奴为王、愚妄者丰富、

²³丑女适人、婢续主母、

²⁴在地有四物、虽微甚巧、

²⁵蚁无力之类、而夏时备食、

²⁶沙番〈沙番有译山鼠〉弱物、而营窟于磐、

²⁷蝗虫无王、而分群以出、

²⁸守宫可执之以手、〈可执之以手或作行以掌〉而居于王宫、

²⁹行而可观者有三、并步履有威者共有四、

³⁰百兽中最勇猛无所畏避之狮、

³¹系腹带之战马、〈或作善趋之猎犬〉牡山羊、并莫能御之王、〈莫能御之王或作率军之王〉

³²如尔矜夸妄为、或思维恶念、当以手掩口、

³³摇乳则成酪、击鼻则流血、激怒致争亦若是、

¹利慕伊勒王所传之言、即其母所训之之箴言、

²曰、我之爱子、我胎所产之子、我许愿而生之子、我何以教尔、

³勿贪昵女色、耗尽精力、勿有害王之作为、

⁴利慕伊勒欤、君王饮清酒、掌权者饮醇醪、〈醇醪或作醉人之物下同〉皆非所宜、

⁵恐饮而遗忘律例、听讼枉法、使凡受屈者不得伸冤、

⁶醇醪可予将亡者饮、清酒可予心忧者饮、

⁷使其饮之、而忘其贫、不忆其苦、

⁸尔当为不敢自辨者〈不敢自辨者原文作喑者〉启口、为一切孤独者伸冤、

⁹启口以公义判断、为贫苦穷乏者辨屈、○

¹⁰孰得才德之妻乎、其贵重远超珍珠、〈其贵重远超珍珠原文作其价贵于珍珠〉

¹¹其夫之心可恃之、不致缺乏赀财、〈赀财或作产业〉

¹²终身使夫有益、不使之有损、

¹³求羊绒与细麻、手勤操作、

¹⁴譬彼商船、自远运粮、

¹⁵未及黎明而起、以食予家人、以所需者予婢、〈以所需者予婢或作分派婢女所当作之工〉

¹⁶心欲购田、得购则购、以己手操作所得之赀、栽植葡萄园、

¹⁷以竭力为腰间带、并强其二臂、

¹⁸自知经营获利、〈或作自知所得之利为美〉其灯终夜不灭、

¹⁹手执纺线之竿、掌〈掌原文作指〉持绩麻之具、

²⁰张手周济贫乏、伸臂资助穷苦、

²¹不因雪冷而虑其家、盖全家衣以红衣、

²²为己制华毯、所服者皆细麻与紫衣、

²³其夫与斯地之长老、同坐公庭、〈公庭原文作城门〉为众所识、

²⁴织细布〈细布或作里衣〉而售之、制绅售于商贾、

²⁵以才能威仪为服、预筹后日足以喜乐、

²⁶启口出智慧之言、仁慈之法在其口中、

²⁷善理家务、不惰而食、

²⁸其子起而称之为福、其夫亦赞之曰、

²⁹才德之女甚多、惟尔超越一切、

³⁰美容属伪、艳色属虚、惟敬畏主之女、始得赞誉、

³¹所行结善果、可使以享、必因其所为、得赞誉于邑门、