胡稚威骈体文序 中华文库

文之骈，即数之偶也，而独不近取诸身乎？头，奇数也，而眉目，而手足，则偶矣。而独不远取诸物乎？草木，奇数也，而由蘖而瓣鄂，则偶矣。山峙而双峰，水分而交流，禽飞而并翼，星缀而连珠，此岂人为之哉？

古圣人以文明道，而不讳修词。骈体者，修词之尤工者也。《六经》滥觞，汉、魏延其绪，六朝畅其流。论者先散行后骈体，似亦尊干卑坤之义。然散行可蹈空，而骈文必征典。骈文废，则悦学者少，为文者多，文乃日敝。若夫四六者，俗名也。《庚桑楚》及《吕览》所称四六，非此之解。柳子称骈四俪六，樊南称六甲四数，亦偶然语耳。沿此名文，于义何当！宋人起而矫之，轻倩流转，别开蹊径。古人固而存之之义绝焉。自是格愈降，调愈卑，靡靡然皮傅而已，虽骈其词，仍无资于读书。文之中，又唯骈体为尤敝。

吾友胡稚威有意振之，得若干卷，锦𧮪霞驳，技至此乎！然吾谓稚威之文虽偶实奇。何也？本朝无偶之者也。迦陵、绮园非其偶也。今人不足取，于古人偶之者，玉溪生而止耳。再偶，则唐四家与徐、庾、燕、许也。吾将偶之，而恐未逮，乃先为之序。