致身录/史继阶序 中华文库

臣阶列馆局，侍先皇帝，仰见如天之仁，嘘枯吹生，善继善述，其加意建文上也。诏修《寔录》，诏复年号，诏治祠墓，诏恤忠义之苗，举革除以来所感怆欷歔欲请不得者，一朝大快于天下，而天下亦讴吟诵圣，与五十年之深仁厚泽相终始，视彼推恩艺祖者，不尤为加渥哉！猗欤美矣！盖亦有天存焉。建文之亡，千古所未有也。古有兴仁说礼亡者乎？有躬郊视学亡者乎？有早朝晏辍亡者乎？有举才能，问疾苦，从谏如流亡者乎？有润色猷业，君子满朝而天下倾向亡者乎？故其臣之忠，亦千古所未有也。唐之颜、张，宋之文、陆，其可已矣，然而膺惩之愤也。

今以高皇帝子正位大统，且降阶宣谕，不啻谆谆，乃气愈劲，死愈烈乎？甚而隐泣吞声，万里给运，致死而不懈，子孙其世笃也。呜呼！虽古圣明，何以得此？独恨全躯保妻子之臣，肆其污蔑，诋为奸党，使英风惨淡，劲骨消沉，而宇内最奇之荼毒，最奇之阙陷，反萃于兴王革命之朝，高皇帝在天之灵，必有震怒不宁者矣。籍非吾先皇帝，而纲常名教将安赖乎？激极而反，天之道也。顷谢政府南归，道吴越间，有溧阳支孙册序来谒，出其所刻致身录，则先世翰林学士清远公所为事建文君者。君师易位，缁衮顷迁，读未终萹，不胜于邑。此固楚些之所不能招，而胥涛之所不能洗者也。

余裔出越州，得公而与有荣施者耶？惜不获见于陈文宪师相时令壬午疑似较如苍白，补入建文本纪。以先皇帝之仁而大阐其休，则方、黄不专美也。然录词悲壮，捧日挥戈，自不朽于天壤矣。矧今上聪明仁孝，不减先皇帝，安知异日不下诏褒忠，赐祠赐谥，知慷慨从容同致厥身者？即不然，而建文之天显，岂吾公之天不显？子孙其鹊起于位荣而闻公于朝矣。人伦天道之际，岂其微也哉？而世乃有曰：诸君子多有后，建文上独无后，能无慨欤？噫！建文君一吴泰伯也，何慨之足云？益信吾先皇帝盖补气数之偏，而终天心之仁爱者矣。

天启癸亥十月，书于严州道中。