序翰林史公《致身录
作者:李日华 
1620年
明太仆寺卿嘉禾李日华撰

臣日华伏策读书,筹概千古,每见一易运,天地震荡、日星离次,于彛物亦不能无泪沉。谓夫外易𢦙𢦤其所戴,内易或彛其所亲,殷汤、周武、唐宗负惭负憾,不能自解免也。洪惟我太祖高皇帝掘𧺫,独步所当,群䧺靡不草薙禽猕。而庚申帝远遁沙漠,不烦太白,太祖又重念其能逊,不削帝号,而谥之以顺,抑何其雍容两完也。我成祖文皇帝当末造之家,有飘摇之虑,心急于颠覆,势迫于割削,金川之师雅意修周公之事,而大内火矣,明辟不可复矣,神器又将谁㱕?然而方外之托,当时疑与信半无何;而从亡诸贤渐露声影,迨云南老佛迎归禁苑,故君得全事己凿凿。今则围中之胤已出戴天日,徙洛之顽尽䝉洗涤,又何其雍容两完也?宁非天地自震荡,日星自离次,而彛物固凝然欤?又宁独二祖陟䧏之𩄇,无惭无憾,而泳化之士,读书论世,得不愉庆为千古独完之运欤?

日华幼读逊国纪,一字一哽,命曰郁纡之书。今以千古事相提,更命曰独庆之典,又为之语曰:

太祖之挥斥八极,类庖羲之抉洪濛,故元氏得全于纲罟渔畋之外;

成祖之正扆九陛,同姬文之承家绪,故冡嫡得为文身断发之逃。

两朝适屡其变,又𨗁际其休,非细故也。

余友史莺湖先生侄亦𤣥𬨨予,出其先世所藏革除间从亡事一编见示,叙述娓娓,令人想如目睹。当时君臣艰阻,潜形畏影,诚可悲涕。顾故君彛犹自委其顺,诸臣恳𣢸自致其身,而天终锡一完字,乃千古万世所不易得者。亦𤣥,忠义之后,素有文学行,秉椽笔于著作之林,其取臣说而深维之何如?

泰昌改元十一月拜手书