蔡清宪公全集序 中华文库

元春固得亲以诗文逮事清宪公、北面称弟子者，公亦时以上德古怀，引元春于诗文之内外，又似独相期许，开其亶率，与为朋友商究之言，故元春亦稍稍知诗文涯际。呜乎，今不可作矣！

元春日以退，无以与于鸿壮渊窅之观，顾尝端居深念：古今文人，卑者无足论，即兴会标举，踔厉风发，声烂烂然，自谓名下士，吾为之惭甚；俊异文雅，芳流不歇，便自以为不俗之人，吾为之惭甚。山谷老人谓大节不夺者，乃真不俗；而司马仲达望武侯葛巾毛扇，指麾三军，乃以名士称之。呜乎，世固安有名士与不俗之人哉？惟吾敬夫先生，始可以尽瘁为名士，始可以山岳之性拔去俗根。而亦必真如先生名贵不俗，始能使诗文之气充满天地之间，而决不至随荒烟野草而散去。故元春窃以为公之可及不可及者凡有六，德业诗文，水乳和合。请得而深论之。

夫人少而好学、老而不衰者多矣，然皆掇拾附益，必以岁时。公十龄以往，书史上口触目皆如重阅。尝借人奇书数十卷，烛下取读，晓而还之。其敏可及，其勤不可及也。目下十行者，思力屃赑，率无暇想。公作古文、诗歌、章奏、笺启、檄移、科条，日可百馀通，数小史不给，朝属草，申酉成书。而公优游尚自如，山水书画，幽其神绪。其办可及，其闲不可及也。公忠孝友爱，出于自然。一生冰霜满抱，千头橘，八百桑，非其所有。救世心切，如夙生负涕泣欲偿，一字一句，如佛说法。其慈可及，其诚不可及也。既为国家经纬人，治一切边腹夷险，可为不可为，无不功归人、罪归己，至于星陨而不化。任彦升之序王文宪曰：“道在庙廊，理擅民宗。”先生有焉。而日妙思经书，如寒流渊人，窥深领奥，穷其要眇，以入无际。我辈下帷终日，获者鳞爪耳。其肆可及，其微不可及也。鸿儒大方，喜谈源派，两汉、八大家，熟人听闻，不自振精魂，如贫落子侈称先世门阀。予每读公诗文，海潮泉眼，泻注无方。其古可及，其独不可及也。世之作者，光焰过多，才每足以震物，权每足以彩毫，具曰予圣，斯亦可矣。而公与寡取笃，形神在友，坠己千仞之峻，慕人一壑之幽。谁为为之？谁令听之？其高可及，其虚不可及也。凡为若说者不胜书，将一书之而已，亦犹谥法，但节以一惠，而以为清宪耳。清宪足以尽先生乎！

先生死，弟仁夫梓其集，未数卷，亦死，其婿林子观曾搜而梓之。予因语林子：子之心苦矣，未遗馀力矣。还先生以日星河岳之观，开天下以元始玄化之域，是吾子之功也夫！而窃不敢忘公昔者一语：公来郢中，与元春夜半论文，以为自爱其诗文者贵少，爱人之诗文者贵严。必严而作者之精神始见，必少而观者之精神与作者始合。且吾辈终日献酬人事，神明如珠，岂能从万斛泉中，涌出滔滔莽莽，趁笔而为之？岂能自满作者之意，而何以接天下后世之眼？子他日为我精选数十篇，令其可传足矣。夫以先生鸿壮渊窅之学，鼓吹经史，自存稿外，但能罔罗一字之遗，争相传宝，如玉匣金碗，复出人间，是何忍复议删选？虽然，元春不敢忘也。全而搜之固难，有而择之甚易。子为其难，吾为其易，吾两人各职一事，以告哀逝者，使光灵复栖止故处焉耳。若夫诗古文之气，挟其道德经纶，以充满天地，梓不梓，亦非所轻重也，又何论选不选哉！