读二南 中华文库

《二南》之序曰：“系之周公，系之召公。”余少受《诗》，反复焉而不得于心。及观朱子《集传》云：“得之国中，而杂以南国之诗，谓之《周南》。得之南国者，直谓之《召南》。”然后心惬焉。而《汉广》、《汝坟》所以独列于《周南》，则其义未之前闻也。

夫周道兴于西北，自北而南，地相直者，正江、汉也。风教远烝于此，则周之西南，沿汉与江，庸、蜀、羌、髳、微、卢、彭、濮之怙冒，举诸此矣。至于汝坟，则又自西而益东，自南而渐北，殷商国畿而外，皆周之宇下，所谓三分天下有其二也。且其辞义，以视《召南》诸篇，亦莹然而出其类。方是时，被化之国，其上之风教虽能应于《关雎》、《麟趾》，而下之礼俗犹未尽淳。观《汉广》之爱慕流连而知其不可求，则与《行露》、《野有死麇》悄乎其有惧心者异矣。《草虫》、《殷雷》，自言其伤而已耳，《汝坟》则忧在王室，而勉其君子，于文王以服事殷之心，若或喻之。录此二诗，而被化之先后，疆略之广轮，观感之浅深，一一可辨矣。十三国之风，其篇次列于周大师，或孔子更定，所不敢知；而二诗之在《周南》，则为周公所手订，决也。惟《何彼秾矣》，其作于镐、洛？若齐人为之，皆不宜以入《召南》。岂秦火之后，《诗》多得之讽诵，汉之经师失其传，而漫以附焉者与？