赌棋山庄词话/08 中华文库

邹程邨祗谟与阮亭、羡门遊，故其词修洁，有花间遗意。浣溪沙调不易填，以其句法近诗。程邨别绪云：“何事连宵唱懊侬,双垂斗帐绣芙蓉。凄淸晓起怨征鸿。水驿蓬窗山驿店，夜程霜月晓程风。丁宁有限意无穷。”此却恰好，且有餘味。又南鄕子云：“妾身能自造春风。”水调歌头·中秋云：“刚道人间月半，天上月团圆。”造句亦奇，“月半”字见祭义及士丧礼，又岑参诗“凉州三月半”，韩愈诗“南方二月半。”

国初三毛，稚黄、西河、鹤舫际可，稚黄、西河较胜，西河论词多确凿。即稚黄谈艺亦復不苟，议者徒訾其填词名解之附会穿凿，遂尽没其真耳。鹤舫与吾闽林西仲善，文亦相似，均非上乘正法眼也。其蝶恋花云：“桂魄凄凉寒玉宇。顾影无憀，影也添凄楚。为月不眠情更苦，明朝願下廉纖雨。”翻说颇觉新妙。

彭羡门孙遹真得温李神髓，由其骨妍，故辞媚而非俗艳。董东亭潮谓先生晩年收毁廷露词，故传本甚少。东皋杂钞然迦陵之豪宕，竹垞之醇雅，羡门之妍秀，攻倚声者所当铸金事之，缺一不可。卜算子云：“身作合欢床，臂作遊仙枕。打起黄莺不放啼，一晌留郎寝。”彭十艳情当家，固宜阮亭怵服。相传羡门见沈去矜、董文友词，笑谓邹程邨曰：“泥犁中皆若人，故无俗物。”斯虽戏言，亦可见其忍俊不禁矣。至若雨中花令云：“麴生已拜尚书尹。更毛颖、又中书品。橘叟千头，竹君千戸，尽领通侯印。羽客乘轩花锡衮。先生相、岂长栖遁。官柳排衙，官蛙叠鼓，官补南柯郡。”此则解嘲应闲之别调，可谓温厚善谑矣。

太白如姑射仙人，温尉是王谢子弟，温尉词当看其淸真，不当看其繁缛。胡元任谓飞卿工於造语，极为奇丽。然如更漏子云：“梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一葉葉，一声声，空阶滴到明。”语弥淡，情弥苦，非奇丽为佳者矣。羡门深窥此秘。生查子云：“起立悄无言，残月生西弄。”玉楼春云：“江南无限断肠花，枝上东风枝下雨。”又云：“人从春色去边来，舟向梦魂来处去。”临江仙云：“斜阳如弱水，只管向西流。”着墨无多，寻味不尽，亦异乎屯田俳语矣。

设色，词家所不废也。今试取温尉与梦窗较之，便知仙凡之别矣。盖所争在风骨、在神韵，温尉生香活色，梦窗所谓“七宝楼臺，拆碎不成片段”。又其甚者，则浮艳耳。阮亭揣摩花间，沾沾於豌苣一二字义，是犹见其表而遗其裡欤。须知“檀乐金碧，婀娜蓬莱”〈按，句出梦窗声声慢·陪幕中饯孙无怀于郭希道池亭，闰重九前一日〉，未必便低便俗於“宝函钿雀，画屏鹧鸪”〈按，句出飞卿更漏子、菩萨蛮〉，亦视驱遣者造诣何如耳。

毛稚黄先舒时有新意“短调亦善留餘”，当时以三瘦得名，谓“不信我真如影瘦”玉楼春、“书来墨淡知伊瘦”踏莎行、“鹤背山腰同一瘦”临江仙，而其集中尚有“除却鞋尖似昔时，余都是今春瘦”拨香灰，“花枝解我因花瘦，故意相挑逗”虞美人未尝非好句也。菩萨蛮云：“试暖春无力。”浪淘沙云：“一梦幾回醒，断续难成。偏从醒後忆分明。好梦如今须好做，不许零星。”措辞工妙。拨香灰，稚黄自度曲。又有满镜愁五十字。，乃沈去矜所度。

稚黄曰：“填词不得名诗餘，犹曲自名曲，不得名词餘。又诗有近体，不得名古诗餘，楚骚不得名经餘也。盖古歌皆作者随意造之，歌者随变入节，传之以声而歌，故乐有谱而歌无谱也。後世歌法渐密，故作定例而使作者按例以就之，平平仄仄照调製曲，预设声节，填入辞华，盖其法自填词始。故填词本按实得名，名实恰合，何必名诗餘哉。问：‘若是，则古人随意为之，何以皆可歌。是歌工之工善传喉吻耶？抑古人皆知音律耶？’曰：‘歌工虽巧，不能使拗者之可歌。古作者才虽髙，不能尽通音律。要之古人事不强作，亦不强成，通音律者乃作歌，不通者不作也。歌之而协者乃歌，不协者不歌也。’後世歌者愈昧，作者愈多，而歌法愈益密，不得不为定谱以绳之。使贤者俯而就，不肖者跂而及，填词之谓矣。故填词既出，则诗亡，夫诗之亡也，诗餘也哉。”噀书余按此论最为明通。惟谓词出而诗亡，则又不然。夫所谓诗餘者，非谓凡诗之餘，谓唐人歌绝句之餘也。盖三百篇转而汉魏，古乐府是也。汉魏转而六朝，玉树後庭、子夜、读曲等作是也。六朝转而唐人，绝句之歌是也。唐人转而宋人，长短句之词是也。其後词转为小令，小令转为北曲，北曲转为南曲，源流正变，历历相嬗。故餘者声音之餘，非体制之餘。然则词明虽与诗异体，阴实与诗同音矣，而曰“词出诗亡哉”。虽然，乐府之歌法亡，後人未尝不作乐府，绝句之歌法亡，後人未尝不作绝句。且唐人绝句，宋人词，亦不尽可歌，谓必姜张而後许按拍，何其宽於诗而严於词欤？

江郑堂藩曰：“仇山邨谓腐儒邨叟，酒边豪兴，引纸挥笔，动以东坡、稼轩、龙洲自况。极其至四字沁园春，五字水调歌头，七字鹧鸪天、歩蟾宫，拊几撃缶，同声附和，如梵呗，如歩虚，不知宫调为何物。令老伶俊倡面称好而背窃笑，是岂足以言词哉？近日大江南北，盲词哑曲，塞破世界，人人以姜张自命者，幸无老伶俊倡窃笑之耳。”词源跋余谓郑堂之言过矣。宋人歌词，犹今人之歌曲，走腔落调，知者颇多。若论词於今人，则犹宋人论绝句，歌法虽极考究，终鲜周郎，而谓老伶俊倡能窃笑哉？声音既变，文字随之，正不得轩轾太甚。至今日词学所误，在局於姜史。斤斤字句气体之间，不敢拈大题目，出大意义，一若词之份量不得不虹是者，其立意盖已卑矣，而奚暇论及声调哉！

沈去矜谦好尽好排，取法未髙，故不尽倚声三昧。长调意不副情，笔不副气，徒觉拖沓耳，且时时阑入元曲。去矜好自度曲，如美人鬟四十四字、月笼沙六十字、东风无力七十一字、蝶恋小桃红犯曲上四蝶恋花，下三小桃红，後段同。七十二字、胜常七十六字。之类皆是。东湖月一百字则及门潘雲赤所度，去矜和之者，调皆圆美。其东风无力云：“万里春愁直。”“直”字最奇。至十二时慢云：“仔细想、真无意思，撞著吃亏忍气。”又云：“人也劝奴，为何守、这冷冷淸淸地。奴须丢不下，死生只在这裡。”等句，实非雅调，不得以黄九、柳七借口。

红友词律，去矜词韵，皆声名极盛之作。而二君於词，都非超乘，但红友较强耳。其登悠然楼云：“曲尚屯田柳。独予宗眉山苏大，分宁黄九。”然其排荡处，颇渉辛蒋藩篱，一泻千里，绝少潆洄。词论之讥，正恐不免。苏幕遮云：“彩分鸾，丝绝藕。且尽今宵，且尽今宵酒。门外骊驹声早骤。恼煞长亭，恼煞长亭柳。倚秦筝，扶楚袖。有个人儿，有个人儿瘦。相约相思须应口。春暮归来，春暮归来否。”贺新凉云：“汝到园中否。问葵花向来铺绿，今全红否。種柳塘边应芽發，桃实墙东落否。靑筍箨褪苍龙否。手植盆荷钱葉小，已髙擎、碧玉芳筒否。曾绿遍，桂丛否。书笺为寄邨翁否。乞文章、茅峰道士，返茅峰否。舍北人家樵苏者，近斫南山松否。堤上路，尚营工否。是处秧靑都是浪，我邻家、布穀还同否。曾有雨，有风否。”

论文有疏气，而无深情。论调是奇格而非雅令。作者见奇，读者称妙，而词之古意亡矣。按此体本-{于}-山谷，山谷有櫽括醉翁亭记瑞鹤仙，通阕皆用“也”字。又有阮郎归，通阕皆用“山”字。其后竹山秋声声声慢，亦通阕皆用“声”字，都非美制，而竹山差胜耳。盖填短调、押实字，或有佳者。若长调虚字，则必不能妥帖矣。张咏川曰：“是盖效福唐独木桥体者。”然余按，礼载<汤盘铭}}三韵“新”字，其后灵帝中平中，董逃歌十三韵“逃”字，则此体之滥觞也。曲亦有之，如元人扬州梦那叱令，叠押“头”字，荐福碑叨叨令，叠押“道”字者是。

去矜、红友，皆工院本，红友所撰杂剧传奇至十六种之多黄文阳曲海。盖红友为呉石渠炳之甥，石渠以四种得名，渊源固有所自。其言曰：“曲者有音有情有理，不通乎音弗能歌，不通乎情弗能作，理则贯乎音与情之间，可以意领不可以言宣，悟此则如破竹建瓴，否则终隔一膜也。”予谓词亦如是，髙下疾徐，抗坠抑扬，音之理也。景地物事，悲欢去就，情之理也。按之谱而无碍，音理得矣。揆之心而大顺，情理得矣。理何由见，于音之离合、情之是非见之，理具，而后文成也。然而文则必求称体，诗不可似词，词不可似曲，词似曲则靡而易俚，似诗则矜而寡趣，均非当行之技。吾请于音、情、理之外益之曰有文。红友又工于集句，如江城子·旅怀云： “醉来扶上木兰舟张仲举踏莎行，大江流唐子西诉衷情，去难留周美成早梅芳。阔甚呉天史梅溪玲珑四犯，极浦几回头孙孟文菩萨蛮。春尽絮飞留不得刘梦得柳枝，又重午刘潜夫贺新凉，又中秋刘改之唐多令。芳尘满目总悠悠蒋竹山髙阳台，倚危楼辛稼轩归朝欢，雨初收欧阳文忠芳草渡。天气凄凉程正伯蝶恋花，冉冉物华休柳耆卿八声甘州。水面霜花匀似翦秦少游玉楼春，翦不断孟昶鸟夜啼，那些愁毛泽民更漏子。” 又寄内云：“萧萧江上荻花秋无名氏眼儿媚，水悠悠黄叔旸长相思，思悠悠南唐中主山花子。移过江来僧挥木兰舟，飞梦到扬州晁无咎临江仙。芳草连天迷远望周美成满江红，官驿外陆放翁蓦山溪，柳枝愁史梅溪祝英台近。庭槐影碎被风揉呉淑姬小重山，晩云留苏东坡南柯子，夕阳洲蒋竹山木兰花慢。帘幕轻阴马伟寿春云，怨暝色入髙楼。李太白菩萨蛮凉月去人才数尺王荆公蝶恋花，应念我李易安凤凰台上忆吹箫，不抬头牛松卿西溪子。”真可谓天衣无缝矣。辰溪曰：“‘翦不断’乃李后主句，非孟昶也。”

阮亭沿凤洲、大樽绪论，心摹手追，半在花间，虽未尽倚声之变，而敷辞选字，极费推敲。且其平日著作，体骨倶秀，故入词即常语浅语，亦自娓娓动听。其“郎似桐花，妾似桐花凤”之句，最为擅名，然起结少味，殊非完璧。忆江南云：“江南好，画舫听呉歌。万树垂杨靑似黛，一湾春水碧于萝。懊恼是横波。”浣溪沙云：“雨后虫丝罥碧纱，朝来鹊语斗檐牙。日痕红曙一栏花。残梦未遥犹眷恋，篆烟初袅半天邪。消魂应忆泰娘家。”菩萨蛮云：“玉兰花发淸明近，花间小蝶黏香鬓。邀伴捉迷藏，露微花气凉。花深防暗逻，潜向花阴躲。蝉翼惹花枝，背人扶鬓丝。”又云：“梦残鬓枣垂香枕，芙蓉髻坠蒲桃锦。翠幄碧如烟，小星将曙天。起来双黛浅，绣阁抛金翦。憔悴鼠姑红，玉阶三月风。”真所谓极哀艳之深情，穷倩盻之逸趣者，不但“绿杨城郭是扬州”一语之神韵独绝也。踏莎行·醉后云：“屈子离骚，史公货殖。直须一石瞢腾醉。胸中五岳不能平，何人解识狂奴意。修竹弹文，绿章封事，聊将笔墨供游戏。茂陵若问马卿才，飘飘大有凌云气。”酒杯睥睨，目无馀子，难兄西樵，故有“群季惠连真不让”之句。

西樵士禄炊闻词，一百七十三首，论者谓如渔歌子之“逐鹭征凫下远洲”，生查子之“阶怜好月痴”，点绛唇之“雨嬲空庭”，卜算子之“暗烛影疑冰”，皆未免失之雕琢，过于求奇，非词家本色也。菩萨蛮云：“春魂啼梦扶难起，玉攲翠弱慵难理。不用郁金油，鬟云腻欲流。一双罗袜瘦，小凤娇红咮。著罢立盈盈，兰阶无限情。”则是温尉门庭语。

燕衔花五十二字、一痕眉碧五十一字，犯曲上二句一痕沙，下二句眉峰碧，后段同。、山鹧鸪五十六字，犯曲上三句小重山，下二句鹧鸪天，后段同。、银灯映玉人八十三字，犯曲上五句剔银灯，下三句玉人歌，后段同。、合欢九十四字，犯曲上五句万年欢，下五句归朝欢，后段同。、御带垂金缕一百十字，犯曲上五句御带花，下五句金缕曲，后段同。，皆丁飞涛澎自度曲。飞涛扶荔词颇伤于脆，由其极力爱好。行香子云：“才上香车。忽过平沙。片时间、人远天涯。今宵好梦，何处寻他。但一更钟，二更雨，五更鸦。愁对飞花。怕见残霞。别离情、付与琵琶。断魂江上，吹落谁家。正梦儿来，灯儿晕，月儿斜。”临江仙云：“怪他燕子故双栖。湘钩暗下，赚得个扑帘飞。”颇淸婉，不见佻态。

蒋子宣曰：“呉梅邨、龚芝麓、曹秋岳、梁苍岩诸人词，倶名家，然取冠本朝，殊乖教忠之道，一概置而不录，于体为宜。”其说甚正，然谭艺非讲学比也。诸公在国初实开宗风，不独提倡之功不可忘，而流派之考更不可没。夫钱文僖词载于宋，赵文敏词登于元，昔人不以为非，编次之例应尔。信如子宣之言，则诸公之作，将附于胜国乎？抑另编一集乎？况五代十国词家，率多身更两姓，非付之秦火不可。而西河、西堂辈，名挂前朝学籍，推类至尽，亦不宜选矣。进退之间，动多窒碍，乃知髙论，非通例也。若周筼、贺裳、张纲孙、钱光绣之徒，述庵厕之明末，盖本于竹垞，以明诗综证之，可见皆遗老也。子宣采取，亦殊失真。至梅邨淮南鸡犬，眷恋故君，其贺新凉·病中有感云：“万事催华发。论龚生、天年竟夭，髙名难没。吾病难将医药洽，耿耿胸中热血。待洒向、西风残月。剖却心肝今置地，问华陀、解我肠千结。追往事，倍凄咽。故人慷慨多奇节。为当年、沈吟不断，草间偸活。艾灸眉头瓜喷鼻，今日须难诀绝。早患苦、重来千叠。脱屣妻孥非易事，竟一钱、不値何须说。人世事，几圆缺。”不作一毫矫饰，足见此老良心。遭逢不幸，读之鼻涕下一尺，述庵奈何竟置此词于不选乎？此词关系于梅邨大矣，述庵其未讲知人论世之学哉？梅邨秣陵春传奇有声梨园间，集中观演秣陵春金人捧露盘云：“喜新词，初填就，无限恨，断人肠。为知音、仔细思量。”芜城之赋，梦华之录，盖别有伤心矣。阮亭诗“白发填词呉祭酒”，非虚美也。梅邨殁为泰山府君，见阮亭池北偶谈。

余家藏许有介墨迹一帧，中草七言绝句云：“雨泣风号翠几层，石头怀古不堪登。无端缚就松针笔，画出靑山是孝陵。”款曰：“雨中游淸凉山诸诗作画之一也，五竺道兄正之。”按，五竺乃宁德崔嵷嵷，名列云间十八子。孝陵，明太祖园寝。故跳行书，盖黍离之感深矣，所著有米友堂集。眼儿媚云：“精魂石上忆三生，寒夜与卿盟。帘前明月，窗问小饮，楼上残更。而今闲坐记芳情，庞儿约略明。亸肩倚案，低头弄笔，斜眼挑灯。”有介前代贡生，诗列明诗综，茞汀选其词入国朝非是。“庞儿”句，平侧失协。

宋玉叔琬诮白髭沁园春后段云：“叹黑云突起，九阍难叫；靑蝇欲吊，只影堪哀。不自我先，不自我后，汝乃乘危利我灾。炎凉态，笑星星髯也，果小人哉。”盖玉叔时为族子，𬺈龁入狱对簿，责头叹腹，寄愤独深。

后读随园诗话载何承燕留须云：“马齿频加，鹏程屡蹶。还容尔面添何物。丈夫欲表必留须，试问那个些儿没。窥镜多惭，染羹谁拂。鬑鬑博得罗敷悦。从今但拟学诗人，闲吟便好将他捋。”游戏之言。更堪喷饭。按其调为踏莎行，承燕字春巣，见莲子居词话。^[1]

惜分飞两结句第四字，有用韵者，有不用韵者。词律收陈允平阕上结云：“相思叶底寻红豆”，下结云“翠腰羞对垂杨瘦”，此则不用韵也。然毛泽民填此调则云“更无言语空相觑”，又云“断魂分付潮归去”，“语”字、“付”字皆韵，红友一时失检，故不载耳。至天籁轩词谱载此词仄八韵，若是，实十韵也。盖此等句法，起于毛诗“君子阳阳左执簧”，至汉魏以来更盛，如“焦头烂额为上客”前汉·霍光传、“仕宦不止车生耳”汉谚、“京都三明各有名”晋中兴传、“草木萌芽杀长沙”晋长沙王乂传、“登车不落为著作，体中何如作秘书”南史、“以时及泽为上策”[[齐民要术]]。至若“五经纷纶井大春，关东觥觥郭子横。五经复兴鲁叔陵，关东说诗陈君期。天下义府陈仲举，海内所称刘景升。”其见于后汉书、东观汉纪、圣贤群辅录者，覶缕不尽。余谓词体源于三百篇及古乐府，观此益信。

明末风雅首陈大樽子龙，大樽门下首夏存古完淳。存古，华亭人，彝仲之令子也。弘光时以荫授中书，国朝赐谥节愍，就义年方十七。所为诗文如唳猿、如啼鹃，令人不堪卒读。柳塘词话谓其有玉樊堂词。近人编夏内史集，末载词二十馀阕。鹊踏枝云：“珠帘人影盈盈处。不到春深，不解相思苦。独倚玉阑无一语，梨花几阵黄昏雨。宛转声声听杜宇。回首销魂，无计教春去。忽见旧年携手路。绵绵芳草离离树。”千秋歳云：“几番薄幸，无限伤心景。眉前事，心头病。残灯馀一点，却把罗衣整。窗棂外，一枝带雨梨花影。独歩东风静，访当时花径。寒悄悄，花光净。人去多时也，往事犹堪省。飘红涙，银釭露满秋千冷。”“人去”句，应作“多时人去”也，方协。他如一斛珠之“乍晴乍雨催人瘦”、忆王孙之“一种东风几样吹”，颇似小山吐属。不独大哀一赋，伤心直逼兰成。

南汇杨徴男光辅撰淞南乐府六十阕，调皆望江南，叙述华亭风土掌故，颇为明赡。盖明杨运之权淞故述、王胜时沄云闲第宅志之遗意，而近人陈锦江金浩松江衢歌之变调也。中“论盐法”一则，诚为留心时务之谈。而所载邬景超事，尤足备词家话柄，是固𬨎轩使者所不弃也。词云：“淞南好，磨盾骋才华。殉国将军书梵呗，征台都督赋仙霞。百战笔生花。”乔公子一琦，力阴五石弓，能左右射，诗古文辞皆奇警，尤善书法，有金刚经石刻行世。从刘将军𫄧战死滴水崖，于乾隆四十年　赐谥忠烈。邬景超，邑之壮士。康熙十七年，率鄕勇百人从闽督姚启圣征台湾，积功擢左都督。贼平，不之官而归，著从戎纪略、光霁楼词。其闽南记捷云：“记仙霞秋尽玉关西，寒月照征袍。听岩城画角，边风四急，战骑初骄。铁甲三秋暗度，猛士气全枭。饮马长城窟，雪压弓刀。细柳营开列壁，正军惊韩范，将说嫖姚。拟投鞭直下，势竭海南潮。誓指日，妖氛净扫，笑终朝，鼯鼠技潜消。看捷奏三军乐，贺凯唱还朝。”“淞南好，乐岂与民同。盐贩荷枷凭役卖，桃佣抱瓮听官封。物产为谁丰。”盐快夺民盐，以十之一二入官，馀仍私售，灶盐斤不满十文，肆盐价至二十六文，故贩私者甘犯禁以趋利。雍正四年，南令钦公琏请将上南盐课，均摊两邑地漕项下，毎亩徴三厘九丝二忽六纤强，俾民食灶盐而不罹于法，仁人之言，其利溥哉！惜淞民例食浙盐，两江台省，难以上请。鄙意必得浙省盐法衙门，将所辖省分有灶之县，统计汇题，方合政体。近年别省业有奏请允行，年终汇扑，课裕而民安。特旨嘉奖者，浙省援例入告，此其时矣。乾隆癸丑，重修南汇县志，余语当事，特存此议于盐课项下，以俟后之君子。水蜜桃垂熟，官票封园，胥役从中渔利，乃髙其値以售之民。“淞南好，尘梦唤人醒。牧竖荒场驸马第，酒佣新馆探花厅。归鹤叹非丁。”明李深为淮府仪宾，土人艳称其第为驸马厅，即今同仁里营丁牧马之地。探花厅酒馆，乃沈绎堂太史旧第，堂额尚存。“淞南好，妓席听新歌。武弁帮闲更小帽，文人避谤换新靴。客比鲫鱼多。”妓家大半在西城营丁错处，故倚武弁为屏障。生监不守分者，骂“破靴党”。他如“晨握僧鞋临宝镜，夜牵佛手入香帏”僧鞋，菊名。佛手，柑名。、“尼院馈来和尚豆，倡家煮出小娘蛏”和尚豆，即蚕豆，一头去皮炒之。俗呼妓曰小娘，蛏有玉柱双垂而白，故名。，故作险诨，骇目引笑，虽非雅制，亦可入启颜录。又按，景超词诸选未见。

1. ↑ “后读随园诗话”至“见莲子居词话”云云：莲子居词话·巻四·何春巣留须词：“随园诗话留须踏莎行词颇渉语趣，可入坚瓠集，云：“马齿频加，鹏程屡蹶，还容尔面添何物。丈夫欲表必留须，试问那个些儿没。窥镜多惭，染羹谁拂，鬑鬑博得罗敷悦。从今但拟学诗人，闲吟便好将他捋。”词为何春巣承燕作。”按，随园诗话·巻十一：“余不耐学词，嫌其必依谱而填故也。然爱人有佳作。老友何献葵之长郎名承燕者，其《寿内》云：‘纸阁芦帘偕老，欣欣十载于兹。算百年荏苒，三分去矣；半生辛苦，两个同之。弄杼秋宵，检书寒夜，常伴窗前月半规。惭相对，把靑云稳歩，望了多时。今宵喜溢双眉，是三十平头设悦期。记去年寿我，一杯新酿；我今寿尔，一曲淸词。尔本荆钗，我非纨挎，风味儒家类若斯。还堪笑，笑梅花绕屋，又放枝枝。’春雨云：‘帘外轻寒傍晓多。试问鹦哥：春色如何？为言昨夜雨婆娑。红了庭柯，绿了檐萝。流水茫茫卷逝波。春事蹉跎，花事蹉跎。寻芳休待楚云过。放下香螺，披上烟蓑。’留须云：‘马齿频加，鹏程屡蹶，还容尔面添何物。丈夫欲表必留须，试问那个些儿没。窥镜多惭，染羹谁拂，鬑鬑博得罗敷悦。从今但拟学诗人，闲吟便好将他捋。’咏眼镜云：‘非关四十视茫茫，也欲借君光。自从与子，囊中相处，一鉴休亡。谁为白眼淮靑眼，相对总无妨。阅人世上，观书灯下，祇怕心盲。’吸烟美人云：‘吐纳樱唇，氛氲兰气，玉纤握处堪怜。脂香粉泽，分外觉淸妍。岂是阳台行雨，刚来自、十二峰边阑干外，风鬟雾鬓，犹自绕云烟流连。怎禁得、相思暗结，闲闷难捐算、消遣春愁，此最为先。怪底鸳鸯绣倦，停针坐，便尔情牵。恰喜有知心小婢，一笑递婵娟。’无题云：‘遮遮掩掩，心下难抛秋一点。微露鞋尖，妾隔珠帘郎轿帘。帘垂人远，只道西风吹不卷。风更风流，不卷帘儿誓不休。’记黄仲则有禽言断句云：‘谁是哥哥？莫唤生疏客。’尖新至此，令人欲笑。”