通雅_(四库全书本)/卷02 中华文库

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　　钦定四库全书
　　通雅卷二　　　　　　　明　方以智　撰疑始〈论古篆古音〉
　　页即首糸即丝䖝䖵即虫　说文𩠐𦣻页分三部𦣻头也𩠐古文以象髪页头也从𩠐从人古文䭬𦣻如此孙氏胡结切夫𩠐之为𦣻犹㜽之为子𦣻之加人犹䨓之加雨说文俱训头不当分为三说文页训头以为古䭬𩠐之𩠐未尝有他音孙氏胡结之音非也李阳冰曰页音𩠐不当音颉况自有颉字而页无他义古今书传未尝有用页字者凡头颅颠顶颡额之类俱从页页之即𩠐明甚合溪发明阳冰之说是也如丝糸部虫䖵䖝部亦然盖亦非叔重所分矣说文曰有足谓之虫䖵虫之总名也䖝蝮也孙氏䖝许伟切䖵音昆按虺特一物何以为䖝类之宗古书无有以䖝为虺者而融则以为声以此知䖝与䖵特为虫之省文非有二字也字有象其多者于天文则有□于动物则有虫于植物则有草有竹焦澹园犹讥试录以虫作䖝则拘于字说耳昆虫者谓浑而言诸䖝也孟子昆夷即诗之混夷而混混即浑浑古昆混浑通用可证陆孙以下乃以䖵附㑹昆虫之昆岂不可笑有明眼说破矣而犹守陆孙之金科玉律不敢移可为浩叹子才谓页为䭬𩠐之䭬惜其无据而古虺作□象形遂与□近理或有之䖝象其蟠形虺象蛇形也其言蛇亦作□而它作□
　　□象丝出于茧　息兹切说文曰□细丝也读若⿰□古文丝蚕所吐也从二糸徐锴曰一蚕所吐为忽十忽为丝糸五忽也按丝非一茧之绪故两其象以𡗓义其有偏㫄者则从省文耳⿰或省作茧可证音莫狄切者亦陆孙辈附㑹分别之学也直当音丝
　　古文亥作□即荄字后人加草耳豕彘豨彖皆一声李阳冰曰古文亥比豕减一画耳□本象豕形篆文乃作二首六身说文谓彖为豕□为脩豪豕彖为豕走□则既为古文豕又为古文亥是彖豕二字而音义则一彖□豕一字而音义有三也戴氏曰彖为豕头犹□之有□⿱之有从马之有□也自不得别𡗓为字况可为母乎凡此皆文之乱也说文之读已难据而孙氏之音又与说文舛说文豕读与豨同而孙氏于豕则式视切于豨则虚岂切此一舛也说文□读若弟而孙氏⿱至切此二舛也说文谓今世误以豕为彘以彘为豖以啄琢从豖蠡从彘明之按啄琢乃以豖为声与涿㧻同而蠡亦未尝从彘故徐省骑以此为后人所加凡此皆声之乱也按坠蠡皆以豕为声汉书蠡吾侯单作蟸从豕瑑篆𨔵縁喙椽掾皆以彖为声当自有吐乱之音豕之老者为彘加彑焉牙长也稚为豚加肉焉通谓之豕晋语曰少𣸈于豕牢韦昭曰厕也豕盖与矢同音式视切与豨之虚岂声相近也豕韦氏又为豨韦封豕又为封豨豨苓又为猪苓明一字也豨自虚喜而转又有虚改之音故药有豨莶亦谓海莶海亥声相近也豕亥物也蛇巳物也巳亥既为辰名故蛇豕不得不自为文犹乌于之为二字也彖彘特一字直例切彘从彖而谐以矢声犹□之生声齿之止声自直例而转则有直掾之音自直掾而转则吐乱之音焉方言曰北燕朝鲜谓之豭关东西或谓彖或谓豕南楚谓之豨其子或谓豚或曰膎吴扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）之闲谓之猪今定以彖篆为□又作彘二⿰为肆篆作□以□为亥说文作□智按何孟春馀冬序录言彖为豚易借以言全体而以爻言分体因爻为卦爻故又作肴加肉焉郝氏从之此说甚当盖𨔵为古遁字汉书曰𨔵逃窜伏戴𨔵音遁豚彖之音转也吴敬甫以亥象滋荄之形推古文作□此论有理而创形太奇当是□字豕彘豨亥荄同声转注略亥音几易林叶起管子叶征说文亥荄也赵宾以箕为荄则荄箕同音可知子才特创⿱字为彖则㪅甚于日月为易矣
　　爻即古□字　彖豚也全体也爻⿱也体解也爻从二㐅㐅古□字说文曰象易六爻头交也按易因文以名书书初不因书以𡗓名叔重支矣亦通作殽淆㸚孙氏力凡切亦无谓尔字从此
　　□为古肆　息利切陈牲也取二彖𡘋陈之义周官奉牛牲羞其肆又曰祭祀羞羊肆诗曰或肆或将皆谓解而陈之也周礼县钟磬半为堵全为肆故乐有肆市有肆刑戮有肆引之为放肆为发语辞说文曰□古文篆之讹也又作肆说文曰极陈也从长隶声此许氏不知其原而分之
　　□当为鼍　徒何切说文曰䖝也从䖝而长象宛曲垂尾形上古草居故相问无它孙氏汤何切鼍音同说文曰水䖝似蜥蜴而长大郭璞曰卵如鹅卵甲如铠甲皮坚厚可冒鼓晋安海物记曰鼍宵鸣如桴江淮闲谓之鼍㪅以其夜鸣也按它鼍疑寔一字说文以它为蛇谓象蛇之夗曲观其文绝不类蛇而黾则从它龟鳖鼋鼍类也皆从黾故知它即为鼍说文鱼部又有鳝字鱼名也皮可为鼓亦鼍之衍文也
　　鼂借鼂声　直遥切说文曰匽鼂也扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）雄说匽鼂虫名杜林以为□旦鼂篆文从皀林□曰从皀篆文省作鼂子云以为䖝杜林以为朝夕之朝失矣或谓鼂自是䖝而音近朝古人借为朝夕之朝临海水土记云⿱𪓹音迷麻又有鼂俱以𪓟鼊生海边沙中鼂腹如羊胃可啖□古文龟　居追居求二切说文曰从它龟头与它头同天地之性广肩无雄龟鳖之类以它为雄按说文以它为蛇龟鳖皆有雌雄野人目击其尾接龟乃有能食蛇者其头不与蛇同许氏之说殆牵纽矣尔雅载十龟龟为神物故以卜龟背中十三围廿四备阴阳之数也老阳䇿十三老阴䇿二十四
　　亘从月为正　古登切月弦也诗如月之恒引之遂用恒瑟别作絙緪又竟两□曰亘去声别作⿰说文恒在二部曰常也从心从舟在二之闲上下心以舟施恒⿰在木部竟也古文作亘徐锴曰舟竟两岸然古文从月引诗如月之恒按许氏徐氏之说甚曲而不通古文从月乃见于□其义炳然从舟月之讹也古则士龙皆主舟竟岸之说何其无见也子才从月而别作□以好作迂谈故耳一曰二即恒字天地定位有常所也后加月为上弦中天之象后又加心为恒而亘专为去声或曰左苍屿氏以为莫恒于日当从日
　　□□同文为望　扶放切又作□说文望在□部臣朝君也从月从臣从□□朝廷也又作□望在亡部戴氏曰按易以月几望为疑于易日月遥相望不得谓之臣朝君□之为朝廷甚牵强从臣者亡之变体也智按师望敦铭作□穆公鼎作□师秦宫鼎作□大约古之书史各以意变以望于人者惟臣本反身屈服之形□亦从之而卧望亦声相转但今字家定望望为两用则愚矣寔古之重文也朱氏曰□古望字从□谐声□古诳字后乃作□□
　　□晨之原　因□作□说文又有□字从臼无谓或从□作曟省文作晨以别十二辰之辰而䢅则⿱之讹也敬甫反以从臼者为正非是
　　□自有此篆而兜不从□　当侯切说文曰从□从貌□象左右雍蔽读若瞽戴氏曰兜自象人被首铠初非取象于□而从貌尤无义且□亦不成文凡文有相类而非相资者□□非取圜于口邱山非取地于一儿非取囟于𦥑□非取角于□⿱非取角于⿱㷼非取尾于火麀非取足于匕□非取鳞于仌取尾于火果非取实于田壶非取盖于大观其通可也凡夫直欲废瞽字而专用□字竟改礼记□之无相荀子成相篇如□无相因魏呉氏之□也
　　母声之转　满鄙莫古莫后莫假四切古书母马同音皆莫古切今俗马母同音莫假切淮南子曰西家子谓其母曰社说文曰蜀人谓母姐齐人谓母你又谓𡝠吴人谓母媒方音不同皆自母而变今鱼有马𫚖蚻有马蚻蓟有马蓟皆其类之特大者盖母之讹也俗遂作妈姥文子为学老女为母㪅生为苏皆齐梁间俗书你又作奶唐韵曰你乳也别穪曰妪曰媪妪衣遇切媪乌皓切郝氏并不分毋母二字以为母音转没没音转无其曰禁奸则字学凿说也愚以为上古本通为一字而随后即分毋之别母自周列国时即分矣转为无莫等详别条
　　大□一字　说文分二部孙氏音大为徒盖切介籀文孙氏他达切按古籀特字势少差许氏分一字为二部孙氏又别其音尤非矣笺亦议之而子才尚分二字者何也
　　夷从□转　㞡足箕坐也说文曰从大从弓或曰弓何义疑乃以声智谓执绋以吊古作弗象垂绕之形□从弗省亦非持弓□转为弟而加丿以别之
　　敕㩽敕敇饬之原　欧阳公跋汉韩明府修孔子庙器碑永寿二年青龙在涒滩霜月之灵皇极之日盖桓帝永兴三年改元永寿明年丙申云霜月皇极莫晓其意智按霜月言九月皇极之日言中□十□日也韩明府名敕字叔节前世史传未有名敕者董逌曰敕从束谓诫也韩明府自名敕尔古者以劳赉为敕敕为赉音其文为徕别体当南齐时有刘敕为始兴内史则古人名敕何世无之永叔何疑乎□时文嘉谟作县楼架㩽书于昌乐㮄为敕书蜀中县多作敕者说文敕自音䇿马棰也敕音奇木别生也嘉谟盖勋之子智按古列国之篆惟取文美形近则混如㩽作敕犹𬃷作⿱也古多亘用易明罚敕法即饬法饬音饰省巾加力耳齐语饬其子弟相语以事张良传明饬长吏守丞马援传谨敕上孙愐赉敕两韵皆附敕字司马氏定以为徕字韩字叔节名敕自指㩽字彦逺何必为强说乎凡夫笺㩽字曰唐御笔草书毎作制字谬读作㩽非也敕见于易矣特古人借笔耳焦氏谓敕非而敕是则说文之马䇿也智以敕为䇿亦是说文误分从攴从文何别乎盖敕马之声近于㩽古人借之也若依说文则董彦逺所主之敕字亦俗书矣杨大年言古不见用敕字始于周兴嗣元美举北齐百年书敕字见杀南徐龙驹代帝画敕以驳之
　　葰霍之音　史记绛侯世家从高帝击反韩王信于代降下霍人注邑名音锁樊哙传从攻韩王信于代自霍人以□至云中注作葰人音虽孙愐音锁又数瓦切则虽之转声也汉地理志太原郡葰人县郝京山曰尔雅大山宫小山霍谓大山在外围绕小山即锁义也郝公凿矣此乃荽音转锁岂有锁义乎又曰说文葰可以香口即霍音按说文葰䕬属乃荽也即今之芫荽其味辛臭古人有气触者统谓之香岂定霍香考霍亦苗之总名偶以之名霍香郝公通人何复勉强如此智按霍自有虽音何也葰之音虽谓其绥绥然仪礼既夕茵者用荼寔绥泽焉绥即胡荽泽芗泽之类如泽兰也文选雪⿰贝⿹戈止 -- 贼靃靃霏霏靃音虽晋石崇传论春畦靃靡梁书SKchar陵王纪传殿柱生花靃靡可爱盖霍靃从佳佳本职追切唯谁睢虽等从之应有荽音其音鹤者因与寉近也故攉因㩁鸖因鹤而得其音后人沿习说文闻霍音荽则以为奇即雪□之靃靃今作霍霍亦以寉读之而不考其本注音虽矣
　　⿱臾块凷之原　□去衍切许氏曰□商小块也从臾古⿱字引论语何臾象畚形也金石韵府又载汗简作□说文作□今无此字岂唐本邪林罕曰臾古𠨩字徐铉误以为古⿱字此罕因𡘑而误也臾或作㬰邝氏曰臾与块通按块古作凷而郝氏谓凷块蒉篑㙺蒯傀魁魏通用言庄子魏然即块然列子块然即魏然此恐不必耳礼运蒉桴而土鼓论语方覆一篑即一块荷篑者担土墣者也周礼注蒯桴苇龠史记孔子弟子传蒉瞆孔悝乱春秋作蒯瞆荀子傀然独𡗓注块同东方客难魁然无徒注与块同又见升庵以⿰□为块字⿱本地名⿱里旧音魂孙愐作⿱误赵古则以⿱为山形似甑臾者亦作巚借作甗吴敬甫以□从𠂤不当从𨸏古人以形借用之义未尝不通敬甫辈止见其一不见其二耳
　　𡚽乃⿰之讹⿰即好也　说文有好美也又有𡚽人姓也引周书无有作𡚽去声故周伯琦专以𡚽为好恶之好智按今有⿱姓音丑去声下引周书与切乃后人误入也凡夫改作妞戴氏本载⿰字盖⿰即好篆□𠊓讹为丑耳说文偶载之而冗䖝见小者附㑹其说夫一好字止转上去二音尚欲专𡗓一字则古人不通甚矣今高丽国以好作奸以奸作好使中国当日如此今亦相沿从之如甘本舌字象形舌本甘字从干入口自小篆颠倒用之今岂可改乎可见六书亦易之象也可以为典要而不可为典要也子才以子女为好不可为训改从母作㝀迂哉迂哉
　　□为古省　郑夹漈曰□从生从自是古文姓邝氏疑为古省今篆作SKchar借作灾𤯝夹漈从自者或有是重文耳说文SKchar从睂省敬甫谓省从□而□是相字小篆讹作相戴氏作□从少冏则渔仲所云少目之说得一佐矣
　　□夤本即⿱　说文夤敬惕也□籀文引易曰夕惕若夤今无此文应误记艮其限列其夤厉薫心以夤厉亘用也徐本翼真切从夕寅声或曰寅有虎形故从寅与⿰畏同义说文于寅为髌寅之说㪅曲而不通邝氏曰以同寅之义思之当是□古以寮为寅而臣于寅檐祗候故有寅恭之训戴氏祖张氏以寅夤皆□声而夤则作□据王辅嗣解易列其夤当□肉也从肉为是从夕者讹耳说文有□后人或讹作胛夤□应是重文明矣许氏以夤附夕部已误引夕惕若之易则从夕又安可据乎六书本义言本为脊月而借为寅恭寅时寅或加月古作□皆象形智按秦和钟铭有龚夤即恭寅盖信脊肉为本而敬与时乃借用也博南引堕泪碑寅作□盖寅从□古肉字讹作宍从□象脊月之形甚确考古文寅作□则㪅可验矣
　　□□总从□束以形㑹意　长笺曰□本形作□像艸木萌芽如申之形许氏勥从臼㑹意逺矣古文有作□者有作□者或作□者则许氏滥觞也或以七月属□与十二时之申则萌芽不合不知先有屈□之义而后借此以为十二时之□说文言□神也吏晡时听事□旦政也此语为拙若体自□束从臼六字之训未尝不是盖象人身之□臼象腰脊也或曰与古文不合余曰上古缪篆取态且安知非上古象萌芽之□而斯篆㑹通象人身之□乎□字孙氏居玉切盖合□臼为一字以□□度之则臼自为一篆矣智又考周礼注信圭音□刻人形□也躬圭刻人形屈也晋书乐志七月之辰谓之□□者身也言万物身体皆成就也此可合看说文□束之意敬甫以□为取字则尤非
　　画画划皆一字　戴侗分画画为二字二音此何异今之分画音或画音化乎古止有一字或音一转而为化耳画本字也因用聿作画划因古用刀笔又作□后人因音同不便专主故分为二字赵凡夫曰本当作□加聿则字画之画若田界用笔何说也升庵引庄公六年寔来公羊曰慢之曰何以慢之化我也穀梁曰画我也故简言之也按是桓公六年寔来州公名也州公自曹朝鲁以失国而名之也化画同音则春秋时之中原音何不据此乃从江左乎智按古化有讹音或周末渐转有之
　　𠂹又作□　子亦切说文𠂹背吕也读若⿰即今乖字唐本作□从大又有□字背吕也李阳冰曰𠂹背心也手足之所不及故谓之𠂹千背文⿰肉文按𠂹□寔一字后人加肉犹云䨓之加雨也今世不虚心服李公之说而且辩𠂹之音乖非⿰之乖而改造一乖字徒纷纷耳
　　甸乘同音犹陈田通音也　浑良夫乘衷甸两牡杜预曰一辕卿车陆徳明曰甸之证反贾公彦曰四邱为甸出车一乘古者甸与乘同故诗维禹甸之与命叶荀子王制篇注亦云盖古田与陈通战国䇿陈轸史或作田轸陈敬仲世家作田敬仲荀子田仲史鳅田仲即陈仲子诗应田县鼓宋书乐志引诗应𣌾悬鼓今诗注疏应田作𣌾文从陈周礼音𣌾为应亦非当音陈
　　匚为古筐方为古㫄口为古方　说文匚府良切又有匚巫礼切赵古则并为一可也然终以为方故凡夫废方字而用匚为四方之匚智按匚古作□象形即筐字后人加竹从匡耳或古人筐方音近如吴人之读罔无等字乎非孙叔然之音非则必门法初出时轻重交亘门以轻切重之所误也如必方舟专用而不可通则㫄放何以又从方得音而不从匚乎邝氏言方即防字智以为古㫄字□□□□皆古人字象正侧之形方盖𠊓𡗓全人之象士丧礼注楼为纋㫄为方荀子方皇周浃注方音㫄可证借为方舟□乃渐起或讹笔未可知也口乃古文方因与围圆混故借用方
　　器以从工为近　器说文从犬守器其说甚支郑氏吴氏作器从工有理伯琦作□六书统作□朱王孙以即□车虺虺有声也器物有方有圆□省作□又省作□㐅讹为犬智按古□作□□即□省作□月令其器疏以达陆释文作□
　　多夕皆有宐音　多有移侈之音台有怡蚩之音侵覃两韵相通犹阳庚也夕亦有平声如宐从多亦从夕也吕览正坐于夕室谓宫斜而正其坐也夕与邪同鵩□庚子日施汉书作日斜褒斜谷汉碑作余古怡余同音也今人见夕为宐音则怪之只本从佳当平声反读为掷贾谊书楚昭与吴战何惜此一踦履管子其狱一踦腓一踦屦注作一只屦汉五行志匹马觭轮无反者注只轮也盖只乃踦之入声夕亦宐之入声也古人唇齿相近则借之不推至此何以知古今之原流邪敬甫不知此原而造彡字音移因古文多⿰也辛泉云宫中二人当夕谬甚郁仪以为古晦字智疑是先以撱迤之形生撱迤之声而后转为得何切也
　　心古作□自象形不必倒火倒□𡗓论也　睂公秘笈毕少董论水字中直不须曲只画一坎卦出耳余因思张有言心字是倒火字岂知心字画一离卦☲哉上一㸃中二㸃下一包上之一钩也智按喻子才云王介父以心从倒□言无不□张谦仲谓凡火炎上而心火欲下故从倒火非倒□也王说已凿辩之亦凿睂公又凿矣字岂有从今日楷书𡗓义者哉古篆□象形耳师□敦作□小篆作□
　　得臣为贤古但作臤　得古文楚辞作䙷乃⿱之讹戴氏作□以手得贝为义又即手寸即□⿱臣为贤古省作臤亦得臣之意也声则臣臤贤一声陈重雷义善语曰胶漆自谓坚不如雷与陈白虎通曰臣者坚也汉人好以韵解字于此可推臣乃反身故望人事人藏身皆用之□古文身字小篆改作□溧阳长潘干校官碑洪景伯释文刬去其刀贤去其贝可作臤为古贤之证得贝为得　说文作䙷又作⿰郑赵扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）皆从见六书故作𠭁从贝□朱氏曰从鬲省又曰从见又曰从贝何无见也盖古文有□□□□诸文今据□正贝形见乃讹耳又按则字从贝或从⿱以贯贝为准则也得贝为得从寸从□意同可与得臣为贤同㑹意
　　𧦬不音讹药不音拙　孙季昭示儿编云𧦬音讹跫音凶作蛩音非俗以焮〈衅〉为欣以奈〈糯〉为耐以药〈拙〉为约今考各书𧦬乃𧦪之讹巧言曰辩亦作有功曰辩俗字也隋有柳𧦬传灯录有衢州灵曜寺𧦬良又𧦬光善书自隋唐以来用之无音讹者药亦音约无音拙者宋孙季昭名奕升庵云孙慥示儿编不知何据得毋以曽慥为奕邪
　　麋寿即睂寿眉原作□　荀子用须麋集古录曰汉故北海相景君碑铭有云不永麋寿余家集录三代古器铭有云睂寿者皆为麋寿盖古字简少通用至汉犹然也六书索隠曰三代鼎彝睂寿字多作□□□转为亹字易诗用之说文偶遗而徐铉遂以娓代亹误矣智按舋有门音尔雅虋冬是也舋本象两𡗓之形如门门睂音近故借之按伯硕父鼎作□史頙鼎作□穆公鼎作□叔液鼎作□而合溪则曰鼎文睂作□□□则齐莽史鼎铭孟姜敦铭也故邝氏作□□字若论款识文则郁仪载之甚详要皆讹异耳
　　舋斖⿱衅爂□之分　杨南仲曰亹古作衅衅芑之衅用之为声今为许刃切智按舋门睂斖衅古皆相通后人从酉以为许刃切谓衅牲者于门外也升庵曰衅亦作□贾谊传衅面吞炭注薰也周礼女巫衅浴谓熏香沐浴也或作衅乐记车服衅而藏之亦作兴礼记既兴器用币亦作爂若轻爂用火则音剽作□非爂也合溪以□作□若□则与□同
　　亘声之例　说文颠蹎阗以真为声烟咽以甄为声驯𬘓以川为声诜𬳽以先为声此皆先真韵中亘为声也如天亦叶人田之音陈可知古先真多通亦犹覃侵东蒸之通麻多入虞灰多入微庚多入阳之类也升庵曰舜居陶甄为甄氏孙坚入洛见甄官井气得玺以甄与㔾名音叶后吴人为讳故改音真又引庄季裕鸡肋篇甄彻登第林摅唱名为坚音上以为真音摅不逊坐贬智按墨庄漫录载元丰五年暨陶登第苏颂呼入声大观三年有甄陶者唱名为坚不应陶自言之人切则所传何参差若此至引王逸楚辞鹿谿兮𨇰𨇰猯狢兮蟫蟫鹯鹞兮轩轩鹑䳺兮甄甄以为音坚此不知轩亦可音欣蟫亦音寻不足据也孙季昭尝怪学者不知甄押真韵为欧阳氏之误张蕐女箴以甄叶人则固可不拘矣智按古无砖字说文止有□匋也从瓦垔声居延切博雅曰甄陶窑也则古以甄为砖无疑沿汉以来呼甄为真故又𡗓砖字
　　正邪之原　渔仲曰左氏曰反正为乏正无义也正乃射侯之正象形也正以受矢乏以藏矢正相反也邪正之正无所象故正用侯正之正邪用琅邪之邪并恊音而借者也智谓正本指四方平正之形射侯之正亦指其在中正方也犹今俗简面写正字耳邪从地名地名何因乎古邪音余如汉书归邪音归馀牙音吾故与亘通允吾县音铅邪本外国之呼中国以字配之何不竟配牙字而配以吾字则汉人犹有读牙为吾之音此可证也邪为余余为斜褒斜谷亦作褒余此又一证也不正则斜人行不正亦谓之邪故用邪字后又以衣裔杀缝作邪字故亦通用奇邪之民而邪则衣之馀幅斜迤也馀亦有斜迤奇零之义推原其始丿即斜字音移贾□日斜又作日施日暆与吕览夕室俱音移可证厶了之原　渔仲曰韩子曰自营为厶厶象男子之势故又音鸟□与了象形也智按□乃了字□乃私字古谓阴亦曰私则厶即了也渔仲何辩之有书史尝有阴私之私□太减故从私了为完了之义自汉有之借音也古文奇字了作□即缭字又按汉时有㭬也二称别详彦原条
　　畾叠之原　子云以叠为古理官决罪三日得其宐乃从三日从宐此说已支渔仲谓叠古作叠祭肉之积在器也从晶音精象积肉形宐祭器也智按子才以品为叠敬甫以□为叠合溪谓□古絫字智以畾□□皆象累形后加土糸作累垒汉书用絫黍絫息则畾即□明矣叠正取畾之意宐形也子云三日之说渔仲晶肉之说皆支乃象畾物于器上也从晶者畾之省文□之増文或篆作□耳古文叠作□说文无畾而从畾者多皆言从畾而不言从靁省明畾自为一字徐铉曰畾不成字当从靁省故此辩之盖古畾⿰或三四皆象叠累之形初作□或□□非从田从日也
　　以韵训字不可执一　渔仲言⿱从亡战从单戮从翏戢从咠戣从癸是矣又曰记曰祖者且也祖非从且徂祖之类从且音徂又曰刑者侀也谓刑之若井而有侀之义则创也井也耕也亦可曰刑乎智谓古人解字皆属借义如歌诗𣃔章自左氏止戈已然不必责以正体也若周末至汉皆以韵解之如韩婴曰君群也王□也先生先醒也郑𤣥贾逵刘向班固刘熙杜预诸人皆袭此以为正训如父矩也母枚也兄况也弟悌也子孜也孙顺也男任也女如也姑故也姊咨也夫扶也妻齐也妾接也宫中也商章也角触也征祉也羽宇也冬终也夏假也秋愁也𩏶也春蠢也徳得也祖且也舍舒也寅蚓然也卯茂也辰蜄也已阳气已尽也率以已意牵合此弱侯之所以痛恨也然亦有暗合者皆属借意不为不可如祖之为且且乃借声助词其谐马韵乃是周末汉初之音若古之且夫之且亦音祖犹藉古音籍如开口用猗用维用侯用爰之类转声则用𦂳用祗用即用庸渠其用逎字亦读同尔故□中有尔乃之语其用且字常使即字今史汉中语犹然渔仲直以今之家麻上声呼之邪彼时以韵解字祖者且也如今读则不谐矣说文且子余切乃孙氏误也且本俎豆之且象形因为借义所专故加半仌作俎即以曽子之言可证说文子余之误而渔仲乃笑之邪吴氏总要亦作且□谓且古作□小篆作且智见钟鼎有作□者戴氏作□弱侯尝恨汉儒之解姊姑等字而自解亦凿如姑从古齿徳俱尊观舅从臼可知也姊从市古绂字蔽膝在前观妺从末可知也此不惟义强而六书亦误姊从𠂔篆作□非市也妹从未篆从□若从末则作□矣其实姑姊妹皆谐声耳子象形男女夫妇皆特𡗓之字父象老人持杖作□母从女加乳夫与大同意象人肢𡗓男从力田㑹意或曰从囟妻古文作□从齐谐声小篆改妻亦如妇持箕帚事人之意也
　　率㪅不音律　弱侯谓唐率㪅今皆音律因升庵之说也智按胡身之注十率府与率㪅皆所律切彀率藻率则音律耳弱侯又曰量名音刷此缘金选音刷本百率即百锊而误也盖选有算音而古人通用之诸家皆未知也
　　鼠有施声　史记灌夫传首鼠两□后汉邓训传首施两□注犹首鼠也西羌传亦云首施两□按古已呼鼠为施矣今吴中呼水为矢建昌人呼水为暑即此可推古鼠施之通声
　　黾不必音蔑　升庵曰抱朴子语曰寒素清白浊如泥高第良将怯如黾泥音涅后汉书引论语泥而不滓可证黾音蔑尔雅引黾勉或作蠠没可证也晋书作怯如鸡盖不得其音而改之智谓泥自有涅音然说文有⿰字水䖝人食之今人称蛙为水鸡田鸡是其字也奚即蛙音此为重文晋书改鸡亦⿰字之讹也凡夫则并以匪鸡则鸣苍蝇之声为青蛙之声
　　湿湿漯显SKchar以形相借　说文湿水名音他合切即禹贡之漯孟子瀹济漯也汉志后靡县漯水至无终入庚水魏书道□帝如马邑观漯水注即紫河也出雁门阴馆县补头山一曰治水师古曰漯力追切丁度集韵漯㶟湿三字同水出雁门合而证之则古湿水音榻今漯水音累二音相通智按湿从㬎说文㬎五合切或以显从㬎而音㬎为显者盖古文□象茧出丝形后作□而□为两丝相合之形音五合切其声近榻今绩麻者亦呼榻麻㬎有拓音亦有积音故卑湿从之而字别有湿累则累省耳汉人见形相似即借用之如郙阁碑𡼼漯即潮湿熊君碑显作□之类古人求书甚难郡邑二三操笔为文之士以意随用岂尽皆考究之儒者哉□□一字　力轨切说文曰诔谥也讄祷也引论语讄曰祷尔于上下神祇今语解不然非以诔为□也诔者谓撰其徳行以哀悼之因而命谥竟以诔为谥亦误合溪曰谥字宜从益徐本说文作谥兮声而谥为笑貌益声孙氏伊昔呼狄二切唐本无谥但有谥行之迹也字林□从□智按史汉皆用谥汉书赐之令□又作□乃知谥谥□一字重文也凡夫以史汉误用谥按谥为笑不见经传多因⿰误而□因笑言哑哑而误
　　钟鼎之□即若　说文□择菜也从艸从□□日出东方抟□木也□籒文孙氏而灼切按书传不闻以若为择菜者抟桑叒木之说无稽古钟鼎文凡若皆从□盖从口而□讹为□耳籒□即若字也石鼓诗□而出奇□正若字又有□乃箬字也宋元诸家主此说
<子部,杂家类,杂考之属,通雅,卷二>
　　春若花卉之原　□□皆见商钟　杨桓说□楚王𢑴说文无□而有□□后人遂补□字丹铅四录古鉴铭春夏秋冬作□□□□或曰春屯声从日暖也以古文他文考之□□皆从卉由此推论卉乃花之声花古作蕐读如□作□转而为辉音如今闽中之读花为辉也花既近辉或转为卉遂作蕙字𫇭字蓶字后人乃分用若则从卉而声则从花萼转也
　　□啻有抑音　说文曰意从音心察音而知意也此甚牵附盖音为声或啻讹为音也史记喑𫫇汉书作意乌音与意同声也说文又有□字即亿字俗作忆字论语抑与之与汉石经作意与之与可见意有抑音古通用也如愔亦有抑声有□声可证详见重言条
　　寜□甯皆本于□　□丁切说文从宀从心在皿上又□愿辞从丁□声又□定息也从血□省声汉郊祀歌穰穰复正直□甯王莽传永以康甯甯与寜通汉书甯成史记作寜甯越一作寜越即寍⿱寜三字亦必相因许氏殆牵合耳盖从□覆器象安置之形丁则加声从心象皿中之形何必作安心之说邪石鼓诗有㝕字即寍春秋甯毋榖作宁母公孙寜仪行父公羊作甯滕子寜卒公作甯郑伯寜卒公作甯商洛鼎铭刘原父以丁为寜彦逺是之
　　□其从交手　矩悚切又借为共敬别作恭为共奉别作供平声因为同共去声说文曰□从廿□古文共之从廿其义迂曲古文交手乃其正也隶书趋省为廿耳吴氏以⿰为共
　　□即笔　说文聿手之疌巧也孙氏尼辄切□与肃皆从帇帇所以书也楚曰聿吴曰不律燕曰弗从帇一声孙氏余律切按书传无□字且手之疌巧何以取义于巾其实笔聿一字后加竹耳借为发语词别作欥慎之主此说
　　□有辞治娈之音　说文□古文□字乱也一曰治也孙氏吕员切集韵卢玩切古孝经同又作□说文曰□治也幺子相乱𠬪治之也读若乱□古文又乱治也从乙乙治之也孙氏郎假切按辞以□为声说文盖以□为治而𢿢为郎假切孙氏误以郎假付□而今古淆矣辞为辞受之辞辞为古字词为言词籀文作辝以台叶音也合溪曰□与𤔐即治字书治皆作乱殆□之讹也从𤔐从𨐌犹言理罪也孙奕季昭示儿以乿为治字𠬪平小切子才以□为礼干切以□为治字总之观辞之从□或作辝则治之得声灼然矣观娈鸾之声则□之为乱灼然矣而古或以形声相借犹暖儒輲团枹桴之类故加乙加攴以为笔态犹高颐碑后昆作绲吕君碑萧条作莜也
　　頄頯颧一字　□渠追渠爰二切颊骨也又作頯戴氏竟曰与颧一字说文曰□九达道也似龟背故曰□□髙也頯权也按尔雅九□谓之逵亦借作馗许氏不知其为假借故为曲说如此颧馗通声犹魁渠球鞠邱区之类详别条
　　𤇾自有声　说文从力荧省荧火烧门用力者劳⿱古文从悉许氏之说凿矣荦亦以𤇾为声二火当门为燎力之声义亦合敬甫曰当作⿰或作⿱因作劳赵氏专𡗓⿱音荧余谓从二火冂声
　　剿剿后分　六书刋误以无剿说安用剿民为从力平声征剿之剿为从刀然古书时有借用者智按古剿作劋王莽传劋巫子是也陈氏九经考异引汉书作□恐是劋讹
　　寸与又通义　六书故知又之为手不知手以关上为寸关下至腕臂为尺尺寸之本也故从寸即从手之意石鼓诗□字□字本□㫄也□又皆作寸可知古人篆法□□随时加减见钟鼎甚明必拘拘如□㝊□之类一旦改之何怪人之怪乎如贝有古文□岂能尽贝𠊓皆作□则可笑矣□亦篆文将欲存□而废□乎甚矣其泥也
　　□即床　在良切说文□从木□声李阳冰曰右为片左为□徐锴曰说文无□字李妄也夫□□□□□□皆从□声唐本说文有□部张参五经文字亦有之郑樵曰殳也亦判木也音□古作□后作□又加□敬甫主之今隶皆作爿正与木左半之说合□即析字古□象形□作□
　　蒯㕟之合　库拜切屮也诸家作□字说文曰㕟声徐铉曰说文无㕟字当是□字之省而声不近未详□疾正切说文无㕟乃遗耳总要以□为蒯
　　□当音密　说文□深屋也□延切合溪以钟鼎文之□而竟改广从□此甚不必但鱼俭切为无据耳智以SKchar2从冂如⿴为鼎之扃音密仪礼古文鼏皆作密则密⿴一字招魂□勺即密勺也盖或有把故作□而屋之□象宇形后小篆与宀同而说文音绵以密音而转也子才敬甫宫室从□其穴从□则太造矣
　　家非豭省　伯琦曰家与牢同意畜豕故从□因用为室家之家牢牛屋因借用为牢狱之牢说文谓从豭省谬甚𨐌泉从口豕为家合溪从□即族字讹为豕智按□本矢镞而閦才六切从众堕泪碑众作□众从□也吴氏窃合溪之说而又音□为吟则㪅牵强矣又急就章家伏几也今谓之夹膝王伯厚曰犹杨子所谓椠人也隋炀帝嚫戒师有夹膝唐陆鲁望以竹夹膝赠皮袭美总按古文家或作□□□□□□□□□□则知本伏几之器借声为家古读近姑即吾字之声也因有从犬从豙者言家先畜也亦有从身者吾所居之意也从牙者谐声也
　　□从穼而卨声　说文曰盗自中出从穴从米从廿卨谐声戴氏改为□则随手杜撰矣或以粝为声万之首讹为廿也邝氏曰从穼而卨声讹为窃耳
　　□即穼　式针切说文曰深也一曰灶突从冗从□省类篇又所禁切俗谓深黒为窨穼商颂曰穼入其阻说文作□按毛氏曰深也疑即穼字作□无义伯温主□入曰□周也突则为深字之本凡夫则又取⿱入其阻之说而㧑谦乃作□字智以穼无别用即是深字止有李鼎祚载晋人穼衷升庵考旧本音森智谓森深音近即是一字古人释字口齿微粗耳如今松江人森深有别否邪
　　官从宦省秦权作□　古丸切说文曰吏事君从𠂤𠂤犹众也与师同意戴氏以官□声□古环字讹为以秦权文官正作□吾子行非之谓□为寰字夫又安知古寰官之不相通乎六书统□□□公舍也推论古因宦省作官诗三岁贯女石经作宦女可征古宦转擐音则转官音明矣汉张公庙碑国无灾⿰即灾患以官有宦音此又一证也备考与精蕴从环古文守字或从□或作□则𠂤臣通用此又一证也钟鼎有从官绾有作□者秦权从□各国𡗓文随取耳说文谓从𠂤省孰与从宦省乎徐曰与师同意师本□象狮改作师耳师旅以统率得声率转借□犹今省笔作帅为将率也
　　□□午杵之原　断木为杵借为子午说文五月阴气午□之说甚曲所以知其为午臼之杵者□从午从臼此明证也昌与切父乙鼎文作□庚午鬲文作□借为子午午贯错午戴氏主此伯琦㧑谦俱从之子才敬甫别作□为午字京山曰古午五通日中为午一纵一横之象推之或作□变为午
　　饷饷曩之原　式亮切又作□□□又有饷说文曰周人谓饷曰饷孙氏人羕切陆氏式亮切其实饷饷一字吾尚欲合曩者为向者何况饷饷乎
　　□鬲一字　郎激切说文鬲鼎属实五□斗二升曰□象腹交文三足或作䰛汉令作□又曰□□也象孰饪五味气出按□鬲一字犹□与□□与百不当分也亦作鬲借为阻鬲
　　□即鍑　方复切无足鬲也又作□别作□按说文福辐葍逼副富幅匐□并畐声而籀文副作□□作□以此推之□乃□之变□即□也
　　□即香　说文皀孙氏皮及切合溪曰乡从□齐侯锺乡作□宋君夫人鼎𫗧作□□季□伯庶父□郱□牧□其㫄皆作□□亦从□疑此特□字□字象形其下讹而为匕也伯琦从之敬甫从其形而不从其音夫乌知香之为吸乃平转为入乎子方作□朱王孙曰□古□字
　　□为一部　戴侗云不可晓智以履屦从尺省屋从户广变形亦象屋上有宇而后有□也尸之为主为陈亦从此生意非从尸也□象人僵形故作尸祭尸从尸主义吴氏别作□各处自为象形形偶相近非从尸也气为古气　却利切象气起貌借为乞与之乞又转为气丐之气却讫切今作乞反以气禀之气为气而加饩黄老家又作炁子才作□敬甫作
　　标票从□　卑摇切说文从□戴氏作□从要谐声要即腰也篆□象形朱氏曰古文作□□即肋魏吴俱从之
　　厃即危　鱼为切人在厂上危也又作□又为□以巳谐声犹曐之复谐以生也或曰危妃肥配皆以已为声□即耎　软从车欠不可解又作偄腝□软𨋁素问耎弱皆作耎又奴乱切按□有濡音与耎近故多亘错皆以从耎为是说文耎而兖切郑司农说柔需之需可证六书统作□□
　　扪摸一字　扪莫奔切又摸字末各切扪也说文以此为摹字古无摸字即扪也音有二转故说文并收摹扪而隶书犹以摹勒为抚勒因规模为规橅也
　　□即掷　直只治革二切投也说文搔也又作摘庄子擿玉毁珠又作掷古无掷故借提见史汉
　　□合工器寸以彡为声　士箴切唐本不从口而从几唐𤣥度林罕云古文从寸从尺推原古读□如穰又读如寜凡囊襄多从之字从⿰者示凡器物之□耳此从又寸度器而彡则参之声也
　　反正当为丐　□□皆古文正字左氏反正为乏藏矢之具或曰反正为丏丏蔽矢短□也郑𤣥曰四尺曰正二尺曰鹄郑说失之正居侯三分之一不可定也反正当为丐讹为乏尔正月之正为平声相传避始皇之名然正自有平声诗云不出正兮与名清成叶
　　□从行来　余忍切长行也□从此说文又有㢟字曰安步㢟㢟也从廴从止孙氏丑连切按书传未尝有用㢟者
　　□从巾几皆象形　定作□以为从巾不从几此合溪之泥也□亦虎头几非虎尾乎小篆之变笔也
　　□分为五　说文同音而异字凡五一曰鞠蹋鞠也掬声或作□从□其二曰□穷理罪人也从㚔从人从言竹声或作䉅其三曰□曲□也𥷤省声其四曰□穷也其五曰□穷也䉅声□与𥷤同俗又有毱皮毛丸也又有諊□躹⿱文淆乱而义不明盖说文载者汉人所分又太多事矣
　　卯□之分　卯酉卯开而□合也后乃别作酉酉乃酒字故用酉酒乃加水□□□皆以□为声王莽谓刘为刚卯金刀盖已不知矣虞翻曽论之
　　鑮鏄之分　又作鏄补各切许慎及郑氏皆以鑮为钟之大者国语则鏄细于钟鑮鏄多亘说文则以鑮为钟而鏄为田器可见当时皆是臆解
　　□干干之原　居寒切唐本说文曰干湿之干也徐本无干字又作漧借为支干去声又作𠏉盖古干䖍二音通呼如䖍州即贛州可证详见前凡夫不信有说文别本故谓为俗字余见他书所引说文语为今本所无者甚多凡夫自不广读书耳
　　匕非反人　卑履切杂记曰匕以桑长三尺或曰五尺少牢馈食礼左手执俎却右手执匕柄缩于俎以受于羊鼎西司马在鼎东二手执挑匕柄挹湆注于疏匕升以受尸尸却手授匕柄坐祭齐之此所谓挹湆也郑氏曰挑读如或舂或□之□作挑者秦人语也挑长柄可以抒物于器者今文挑作□郑氏又曰二匕皆有浅深□如饭椮说文误从匕为反人又谓匕一名柶非也柶小于匕古以扱醴及䤈酱匕之类也鬯从匕象形也化则从倒人为
　　□即匜　弡伯仲姞也字以支切又上声沃盥器也有流以注水象形亦作□又作□秦刻石文作□说文□女阴也此说甚舛或当时有此方言耳伯琦亦从匜说借为词助羊者切凡夫因说文女阴遂废也字而借殹□以亡为声　□甫切左氏曰止戈为□郑夹漈曰□非从止乃□声也古文歌舞之舞作□抚绥之抚作⿰廊庑之庑作□有无之无亦从□皆以□为声古文□有作戊者象执戈扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）盾之形有作□者取习用干戈之义既曰止戈而又曰偃□则复矣伯琦亦宗夹漈此说而敬甫反不从乃沾滞左传又宗子才子才好作理谈以止戈易立论也□则古庑字象屋覆形□古旅字人在□下转王音资暇集以亡为无以亡为亡盖未知其原耳
　　戊茂古通　莫候亡遇二切□父已□□祖□匜□沈子盉父戊□同□周姜□郑樵曰戊亡抚切即□字许氏中宫六甲五龙之说妄矣赵彦卫曰戊本读茂茂避唐讳读如□或如务宋永亨搜采异闻录五代史梁开平时司天监言日辰内戊字请改为□朱温父名诚以戊类成也按茂以戊为声诗吉日维戊与阜丑叶赵说是也魏吴作□楙晟也象根柢分布形后加艸作茂鼔□多分　说文又有□按鼓不应有二字说文于弢字又曰㞵垂饰与鼓同意盖不能自一其说从攴为是击鼓为鼓犹着衣为衣非有二字㞵乃攴之讹
　　佳嘉入麻韵　说文曰美也人部又有佳字善也古膎古牙二切盖古无佳字楚辞始有之实一字也智谓佳既有古牙切许孙何故不入麻韵六书统□即嘉从匡者加礼也
　　幺无二字　说文□小也象子初生之形陆机□弦幺徽急注小也尔雅幺幼注豕后生者俗呼幺豚班彪论幺□即今所用么么也又有幺贝亦小贝也俗讹作么丁度乃云么乃词令名有小么令幺么不同夫六幺本于骰子之小㸃岂有二字之理韵㑹小补复收此说而不正之故为说破鹖冠子曰无道之君任用么么退之诗曰么么微螽斯
　　羌乃羊声　说文曰牧羊人也从羊□古文按羌羊声许氏说非
　　肃萧声转　说文曰从帇在□上战兢也甚牵强按啸啸萧鱐皆以肃为声诗条其啸矣与淑叶□古文箫按萧与肃实同声肃转平声则合也□古文从心从□才老以箫萧啸皆音肃智按陆本条其啸矣即啸甸师共萧茅郑大夫云肃字或为莤莤读为缩缩酒也可证嵩嵩一字　孙愐徐铉合为一字者通戴侗非之不必矣说文止有嵩嵩乃新附
　　氾洍重文　详里切尔雅曰水决复入为汜一曰穷渎也说文与尔雅同引诗江有汜又洍水名引诗江有洍分诗一字为两必误矣洍乃汜之重文也
　　一二太减故时作壹贰壹贰丶冫之为主凝亦犹是也程大昌曰在颜师古时江充传固已讹大台为太壹
　　薛宣传壹□为乐而乃作壶矢可知古以壹为一智按李斯刻即有以一为壹者古取文画茂密耳以声通用左传自参以上颜子不贰过岂知后世作㭍捌玖拾欲使人难容奸伪邪隶笔以一文太减故加弋为声贰弎则从壹转仌文亦减故加水作冰而加疑作凝丶文太减故通用主而加水作注今长笺必用为注字用□为主字泥矣如仌笔陵切徐传说文必以冰为凝故张□且读李阳冰为佞字宣和谱阳冰字少温其为冰明矣张孟奇曰仌于隶楷不能独成文故后人加水别之凝之从仌从水无义当从今文智谓六书之道知其原而以适用为主非谓后人必无当也
　　亖□呬通用　四即道书吹呼吸呬之呬从口从八作□张平子□怬河林之蓁蓁注怬息也与呬同盖古以一二三亖为文四乃呬也胡一桂书三亖字作□或以四为呬而□为数古盖通用后乃分之按□月表中土之音满一音一名或兼二名而数目自十后十一二十一悉以二音三音呼一数于文尤难谐协乃用单字易之如卄之为入卅之为飒册之为昔皕〈二百并〉之为秘原有并字即⿱〈音卒〉⿱〈音保〉卆〈音族〉⿱〈音干〉⿱〈音回〉⿱〈音别〉虽非数名亦妙有适合然不全耳因于字类求其相近可假借者编成一百诵注记算乃易易也太西氏十字皆只一画作□□□□□□□□□　不烦两笔亦取其简便耳刕乃诸家新造　诸家字书皆造一刕字音（⿸𠩺力）郑渔仲曰列也又作□又作⿰荔珕从刕协𢣢从劦说文有劦无刕故荔珕不得其声故曰剿券从刀智按荔从力耳且曰荔子非刀不割尤为牵强如颿之风不叶而凡叶故又作帆至凤之以□则建类也
　　建类者贰凰之类也　贯休曰书家作字省文如鳯皇鸳央庙郎下一字俱省其例起于六书建类如壹字以弋声而贰弎非声以壹为建类凤从凡声而凰非凡声以凤为建类也
　　汉隶随笔之异　隶释所载急就章曰自三苍𣶢喜亡〈李斯作苍颉篇扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）雄作训纂篇贾鲂作𣶢喜篇名曰三苍鲂者汉和帝时郎中以隶字写三苍隶法始广〉小学不绝如线字书行于今者篇莫加于类篇韵莫善于集韵所载隶古以石刻校之则攟摭尚多脱略隶法皆以悠作□此碑又省作悠稽之篇韵咸无焉𦕅因论此拟急就之一章云𣶢喜□□𤢜□□〈□喜悠悠独无继出袁良孙叔敖司马君郑固刘寛杨厥碑一字有数出处不再见〉□□□□昘□世〈隶法乖离昉中世出繁阳令无极山张纳孔耽袁逢戚伯著富春丞碑〉□异□□□□□〈骋异争新坠笔意出周憬阳著韩敕孔耽繁阳令戚伯著樊毅碑〉□□□□载□□〈断据图藉载一二出杨厥孟郁灵堂元贺鲁峻祝睦平舆令碑〉𡚼□□〈氏羲农出费汎老子清河相碑〉□□禹〈邦舜禹出郑固帝尧孔宙碑〉□□□〈终春秋出孔宙孔谦杨著碑〉陈□鲁〈陈邹鲁出杨震孔宙袁良碑〉戋暴□〈刬暴嬴出潘干孔宙郭仲奇碑〉□□□〈禽霸楚出孔耽鲁峻袁良碑〉□⿱□〈基宇恢出刘修孔耽灵台碑〉□□䟭〈启刘祚出逢童周憬祝睦碑〉□夒□〈皋䕫弃出苑镇刘寛剡令碑〉□□□〈朝弼聚出杨厥张寿孙叔敖碑〉𩐁□□〈解叶曹出逢童华山亭北海相碑〉□□吕〈衮孟吕出王纯景谒者孟郁碑〉□□礼〈秉典礼出帝尧祝睦孔和碑〉垂□□〈垂律度出孔耽樊敏孟郁碑〉偄□显〈儒术显出鲁峻孟郁郭仲奇碑〉□⿰□〈爵禄屡出熊君度尚李翕碑〉□□霜露□□□〈风云霜露星电辉出夏承郭仲奇衡方李翕商彪周憬孟郁碑〉□□□□⿰□□〈簠笾壶兕玙鼎彝上出孔宙次一字出韩敕馀出孔宙杨綂三公山孙根碑〉□□□□庆血犠〈黍稷香馥荐血牺出三公山史辰袁逢祝睦次二字灵台下帝尧碑〉涤䄢□□□□□〈涤斋蠲祷灵响归出蔡湛淮庙孔彪蔡湛帝尧孟郁孔和碑〉□□□□鸠麟□〈鸟兽䑕蚌鸠麟龟出孔耽樊毅唐公房灵台唐扶孔宙戚伯著碑〉□边通□□□䢫〈道边通达遭过随出高彪刘修唐扶宋恩□梁冯焕刘熊碑〉□□□□□出□〈测深□奥表出之出袁良孔谦吴公韩敕唐扶孔耽戚伯著碑〉凡此之类皆非假借字书所不应弃蔡伯喈奉熹平之诏列鸿都之碑晚学咸所取正未尝一字好奇也如前急就虽曰汉人典刑亦石经之所不取今之学者事不师古乃縁手随笔变㸃画□偏㫄以取新尚怪为能闲有所据不过魏晋以后字体尔此膏肓之疾也𢎞农太守张君碑释文曰汉人用字有假借者有通用者有奇古者有变易偏㫄及减省者隶释皆已表出其间㸃画小异寻之而可识者皆不复释如此碑农上安西之类是也颜之推论揖下无耳鼔外设皮离则配禹𦤎分泽外咸以世俗为非今隶字皆然盖各是一家之书不可拘以古法也其详已类之隶韵略举数字于此平声则□〈牢〉灵〈灵〉通〈通〉□〈濡〉□〈迁〉上声则□〈响〉□〈覧〉秉〈秉〉□〈启〉□〈典〉去声则□〈据〉裔〈裔〉□〈孟〉□〈验〉□〈舜〉入声则□〈术〉属〈属〉□〈陟〉⿱〈恻〉□〈壹〉凡巍字山皆在下魏字却有山在上者惟字皆从心独尚书维字从糸尔智以永叔集古时记异文如识方锢辞𬯎纳乡□之类宗资宋均且合为一非子扉子定是秦先南丰㫄考曲红李翕□仌证亖之说束观论定文参任𦙍王纯州辅成阳仲定之实广川致辩孙饶高朕□漯圏禄自亮矜寡乃宪既延之故洪景伯所释尤详而文征仲尚言荡阴张君碑金石隶释皆无其文升庵言鲁峻碑阴欧赵洪皆未收入以余所见□□有之或是宋元人仿古耳至如堕泪碑潜作潜逮作逯冦作□众作□寅作□大历扶风夫子庿碑子作□唐作□游作□曹作□碧落寺碑尤尚古僻皆后人追放前迹多有取法奇矫而失其本指者自泰山之以隔为融吾即以不信矣况后来者乎周时列国各有造书秦并天下但令从秦篆而已李斯之法行于世书碑之事自有任之者何所见为斯自书邪少温僻古故作惊服言耳岂有李斯之学而偏借隔为融者乎余故录此二则使人知分隶之变大概如此万勿采以行文也









　　通雅卷二
<子部,杂家类,杂考之属,通雅>