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臣佑言︰臣闻太上立德,不可庶几;其次立功,道行当代;[1]其次立言,见志后学。由是往哲,递相祖述,将施有政,用乂邦家。臣本以门资,幼登宦序,[2]仕非游艺,才不逮人,徒怀自强,颇玩坟籍。虽履历叨幸,或职剧务殷,窃惜光阴,未尝辍废。[3]夫《孝经》、《尚书》、《诗》、《礼》、《易》、《传》,[4]皆父子君臣之要道,十伦五教之宏纲,如日月之下临,天地之大德,百王是式,终古攸遵。然率多记言,[5]罕存法制,愚管窥测,岂达精深,[6]辄肆荒唐,[7]试为臆度。[8]每念懵学,冀探政经,[9]略观历代众贤高论,[10]多陈紊失之弊,或阙拯救之方。臣既庸浅,宁详损益,未原其始,莫畅其终。尚赖周氏典礼,秦皇荡灭不尽,纵有繁杂,且用准凭。[11]至于往昔是非,可为今来龟鉴,[12]布在方策,亦粗研寻。自顷纂修,年涉三纪,[13]识寡思拙,心昧词芜。图籍寔多,事目非少,将谓功毕,有愧乖疏,[14]固不足发挥大猷,但微臣竭愚尽虑。[15]凡二百卷,[16]不敢不具上献,庶明鄙志所之。尘黩圣听,兢惶无措。谨奉表以闻。臣诚惶诚恐,顿首顿首,谨言。[17]
贞元十年[18] 月 日表上
校勘记
- ↑ 道行当代 “道”《旧唐书》本传〈三九八七页〉作“道”作“遂”
- ↑ 幼登宦序 “宦”本传作“官”。
- ↑ 未尝辍废 “辍”本传作“轻”。
- ↑ 诗礼易传 本传作“毛诗周易三传”。
- ↑ 然率多记言 本传无“率”。
- ↑ 岂达精深 本传作“莫达高深”。
- ↑ 辄肆荒唐 “唐”本传作“虚”。
- ↑ 试为臆度 “试”本传作“虚”。
- ↑ 冀探政经 “冀”本传作“莫”。
- ↑ 众贤高论 “高”本传作“著”。
- ↑ 纵有繁杂且用准凭 本传“或”作“緃”,“凭”作“绳”。
- ↑ 可为来今龟鉴 “今来”本传作“来今”。
- ↑ 年涉三纪 “涉”本传作“逾”。
- ↑ 有愧乖疏 “有”本传作“罔”。
- ↑ 但微臣竭愚尽虑 本传作“但竭愚尽虑而已”。
- ↑ 凡二百卷 本传“凡”上尚有“书凡九门”四字。
- ↑ 谨奉表以闻臣诚惶诚恐顿首顿首谨言 本传无此十六字。
- ↑ 贞元十年 本传“十”下有“七”。