道园学古录_(四部丛刊本)/卷第四十七 中华文库

道园学古录卷之四十七　　　方外藳三

　　　　　　　　　　　　　雍　虞集　伯生

　记

　　　　新修开元浴室院记

𡊮州开元浴室院者故唐寺也宋时僧善相主院有回道人

者爱其井泉甘美时来从相饮乆之留墨二丸与相而去湖

南转运李甲好叅访或语之曰吕洞賔在𡊮州浴室院有墨

𭔃其主僧可徴也李道过求之相相曰有回道人𭔃墨无吕

洞賔也出以与李盖黄金云明日回至谓相曰人知我矣遂

与俱去不知所终自是院无居人荷塘山僧间来视之不能

葺也独谧岩愿居之乆废弟子曰法琳法琳目㓜叅学承事

雪岩钦禅师与入室之列舟济在崇胜海印如在慧力虚

谷陵在仰山皆尝礼之使分坐说法皇庆𥘉元持钵游旁郡

颇以药石济人归而倾其囊得金干遂以葺其院建大屋

曰毗卢法界象佛菩萨天人龙神其中曰华严海㑹端其径

遂髙其门闬又有抚州判官李某铸铜为浮屠绍兴塩司丞

周立礼买田施之而琳来京师求文以为记予尝闻佛者之

言曰吕洞賔仙乆既去后见黄龙超慧禅师始究竟今又与

俱𨼆去相为人不可知要是可与吕俱亦异人矣然则夫所

谓非幻不㓕者果有二事哉二人者游戏示现将无为人之

深心然而卒莫能継之凄凉寥落百馀年而有待于琳者何

也琳遇大司空　　于燕之仰山山本庐陵人其传法逺祖

曰青山辨山谷黄氏之孙本䂊章人皆江西也故仰山为琳

开堂集众传衣拂付之俾嗣其法焉由是王邸戚畹贵臣之

家多知琳者名闻天子玺书住持抚州梅山广济禅寺大

司徒真吃刺请于帝师加其号曰佛慈普济妙慧禅师而别

出书护其院者则佥宣政院事阿刺考怛斯之请也故为述

偈以赞曰　大乘浴室表清静光明成就福德聚神王持地

不动身宁随丗相有毁废外道仙人与尊者二俱自了去不

返草深井泥古道断百歳来者堕空寂琳公历事诸古佛慈

愍因地不思议归运巳珍尘沙成此毗卢妙法界俨然宫

殿弹指顷华严境界种种现集云老人破颜𥬇印尔愿力坚

定故永劫不壤常现前续佛慧命度众生回向当代殊胜常

　　　　相山重脩保安观记

抚州崇仁之南六十里有髙厚博大之山焉曰巴山唐名临

川山今曰相山者也循其麓三百里有馀不能周升其巅甘

馀里而后至歧而上锐自郡城南出巳望见之邑之官舎民

居当阳者莫不面对云如缕出山中盘礴覆冒膏充溢衣

破草木坑谷之容沟浍之通堰�之者节宣蓄泄以为稼穑

之备其利众穷矣是故吏民朝夕瞻仰一食必祝设不幸有

旱溢妖沴之変土木螟蝗之孽无小大逺迩奔告稽首得所

愿欲乃巳巍乎髙哉穹窿嵚岑之在望也其神明焉可诬哉

而邑之父者言先汉时地本南昌西南之境梅君福尉南昌

有所捕治至焉栾君巴为䂊章太守亦有所劾治于此二君

有仙道方术以辅其政化辟除邪暴禁止淫黩使民不逢不

离其菑害是以德之而不忘皆有遗迹祠宇在山之支陇

唐邓君紫阳本郡人叶君法善缙云人亦曰南城人皆常往

来脩真山中故宋时即山颠并祠此四君者而使道士守之

梅栾山下之祀𥙊不废乞灵之人以四君为归矣绍兴中郡

守历阳张公孝祥尝刻石著其灵应而石亡乆矣其文亦仅

传开庆己未用漕臣守臣言祷祈之应封四君为真人端平

甲午加封真君皆有褒称咸淳辛未守臣四明黄公震端严

有识士也至郡连旱大究荒政斥罢淫祀独祷于社稷山川

就郡城望拜玆山遣吏迎四君之象果得雨歳乃熟去为祥

刑使者犹属文道其事刻石山中俾后来者知敬恭明神而一

不䧟昵于邪云内附

国朝仍用道士主祠　　天子有诏书祀名山大川则守令

奉诏敬祠歳侵守令迎祷如故事民间之祷祠无所禁也

然山髙以险祈报尝在夏秋时冬未寒山气巳凝为冰雪守

者非清苦不能恒居四方冠者夤縁文书污合苟𤓰华之

微利人迹罕至则鸟䑕散祠宇颓圯像设𭧂露农民頋瞻伤

怛不知所出今监邑承直郎唐兀保童大用尝奉

诏书致𥙊见而感焉未暇及也在官之明年为后至元庚辰

四月旱种不入士祷于山麓栾君之祠其应滂沛甚异七月

又旱合群祀而祷之亟迎四君之象皆至县治又得雨郡吏

以旱之迎祷四君者雨亦应而送神还山目其荒凉以惧以

愧䆒诸其故则主祠者无固志之敝也邑中景云观道士黄

处和事玄教大宗师呉公于　京师呉公命处和归主华盖

之山而正一三十九代张天师巳令王应真主华盖得度弟

子以居既有成绩乃移处和理相山苦四至者争利而弗恤

也保童君乃为文书言诸主道教者请以处和自度弟子嗣

守而葺之未数月张天师呉大宗师还书悉如保童之请相

山先有上清法师孙庆受　玺书领相山而留侍上方不

能至处和遂次庆为相山甲乙之始云保童告诸近山之

士民曰姓某者各出财以施黄处和耕石田饭䟽食披榛刋

木躬先徒工遂以至正辛巳歳九月克脩四仙之祠道众之

舎门庑庖库以次而举监邑通敏有才器治事有方略乆而

民益信服之是以作兹山也不烦劳而迨其成焉山之人不

敢昧其更始乃相与伐石而其事云保童之同官前令奉

训大夫新知寜都州益都丁也先今令承务郎鄄城任果前

丞忠𩔰校尉同知宁都州缙山张荣今丞从仕郎某郡张友

谅始终共任其事者将仕佐郎主簿豫章舒文琰今尉楚国

程丗臣典史豫章胡天祥代胡者汴梁石成玉也至正元年

歳辛巳十有一月朔旦具官虞集记

　　　　敕赐黄梅重建五祖禅师寺碑

禅宗第五代祖师讳弘忍生鄿州黄梅即黄梅为道说法

度人传信之衣既有所付遂去县二十里入冯茂山以居及

殁弟子奉全身塔焉学人依归聚为大刹唐人尊之曰大满

禅师塔曰法雨寺曰大中东山之寺南唐加师号曰广化宋

景德中改赐寺额真惠其𥘉律师居之祥符八年戒禅师来

住山始革为禅历住者十二人演禅师来而东山祖庭益重

宋之季年国境日蹙蕲以边障受兵州吏民奉师遗体入城

求福州果以𤫊贶按堵不遘锋镝而东山见毁于兵既内附

日以安辑富庶僧了行乃躬事土木崇精舎于州治之东以

奉香火之留者又入东山汛扫寺之故基而致工焉塔庙庭

字粗立而行老至元二十九年僧大通継之成佛祖殿僧堂

方丈锺楼之属颇称华丽皇庆二年三韩万奇上人从沈王

奏请还祖东山事具义公记至治二年通又老今住持法式

方为虎溪第一坐通率众具礼请主其山是时寺之食者众

积弊纷拏称贷以给式至精励自持大作三门黄金饰题榜

作大殿奉祖师作

经阁藏殿而蒙堂安老堂行堂库堂万佛阁照堂庖湢垣庑

次第皆成而通公前所作多下不称且以弊告又撤而更

新之务极崇胜给众之田有鳯源永福东积复古阮家铁瓮

等庄或复或创丸二百馀顷其屋室器用之资又日完以富

锺鼓铿訇禅侣云至式致用而有文又百丈旧规而行之

江汉之间𨼆然一大关阑计其经始至于落成才七年尔何

其敏哉施财者自郡帅韩某緫管易某等凡干等人其成

者则大观惠孚希复也式又曰今　　国家崇尚象教古昔

莫能加今东山之成愿力所就盖山川之灵实际景运而祖

师名号非盛代所命不其阙乎乃走京师将请诸朝中政院

使李公信家本三韩三韩有上人曰觉元日智承运以其事

语之李公信与其妻陇国夫人崔氏并加敬慕檀施必亲又

斋沐闻于中宫制金纹伽𥠖大衣以赐出宫中金钱万缗与

之俾半脩塔庙半为长明灯之资而式亦赐金衣受　玺书

号曰佛日普照大禅师四祖信大师真身同在鄿同奉入城

又同时各归故山故亦同有伽𥠖然灯之赐焉　　　年

月　日三藏法师具以奏闻　　天子乃赐四祖号曰妙智

正觉禅师五祖号曰妙圎普𮗜禅师而　诏翰林直学士臣

某为文记之勒诸东山之石臣某尝问诸佛学之人曰释迦

二十八传为逹磨入中国为𥘉祖祖祖相承至忍大师而秀

与能分南北宗南宗既为六祖弟子尤盛可知者十馀人而

荷泽㑹南岳让青原思最𩔰思之后分云门洞山法眼三宗

会之后圭峰宻推㑹为第七祖而于南岳之传颇议其任心

即脩为未尽然宻不一二传遂不著于丗而譲之后为为仰

为临济数百年来迤盛大多济子孙它宗莫及也东山之

为禅也实始戒戒云门之系也实盛于演演济之六传嫡孙

演在山时从者常千人而佛果勤佛眼逺佛鉴勤南堂静开

祖宁五祖自皆得法于此此六人者岀其法益张以大而勤

之后隆果皆掁丗卓然之豪杰其所警发又多大人君

子而东南之言禅者大抵多其后人矣不亦盛乎呜呼自忍

师发迹兹山而戒演中兴之于五百年间殆法运也不然心

宗无门之说不绝如线疑似几微之失将何所底止而折𠂻

哉兹寺之记所以不可不重也况式以五十年未就之规七

载毕事天将启其人如式演者于是乎故为之铭曰

巍巍东山大士宅苍松历见歳七百藏真宝扄面不隔精纯

禀具至阳德真实不坏过金石流光属天夕芒白有睹其瞬

朝日赫承运出见保邑国来归有时用无迹素华净于冰雪

色沉沉天宫万宝积上当星汉下连泽九江匡庐在几席

神与能龙献力诸天骏奔从帝释竖草立刹成勿亟谁其作

者行通式臣某著铭　帝所锡咨尔法界众神伯持地主林

各述聀祖号具足如　帝敕辅我

皇元镇无极

　　　　大兴龙普明禅寺碑

天暦元年九月庚辰

皇帝遣工部尚书臣士弘传

诏翰林命臣某制大兴龙普明禅寺碑文

皇帝曰昔我

皇考武宗皇帝抚军朔方朕生之三年归継大綂在位四年

而弃群臣

仁庙临御传至

英皇当是时权奸用事遘譛离间宗亲近属几无所容海南

之为地也炎雾喷毒往鲜生还而使朕居焉阅历歳年有安

无苦朕于是覃思以求岂非上天垂祐祖宗鸿休而致然欤

乃捐󠄂金庀工即琼阳之胜地建释氏之精蓝以答

天地　祖宗之昭贶以介福于

皇帝　太皇太后又以绥保其民人焉创始于至治元年十

月六日缔构雄丽岭海之间郁为奇观朕虽未尝躬落其成

而想见其处常往来于怀也临御之始念畴昔因赐名曰

大兴龙普明襌寺其纪朕意托诸金石俾示悠乆臣某拜手

稽首飏言曰昔者大舜历试诸难殷玉髙宗旧劳于外盖虽

圣贤之资犹必困心衡虑而后膺天之大任而成帝王之能

事也今

陛下躬冒瘴疠备尝险阻则其所以下悉民情上成圣德者

夫岂一日之积哉且夫顿挫流离之馀人之常情岂睱他顾

而

陛下于斯时也曽不以动其心顾方惓惓君亲之思闵闵𥠖

庶之苦不惜万金建大佛事以致其诚呜呼君天下之量固

巳见于此矣不亦盛乎且臣闻之天之所以照临万国者日

月之明也兹于渊潜之所锡兴龙之美名俾普天之下咸仰

𮗚其隆平之效炳焕赫奕以至于万亿年而无穷又岂溟渤

之外独可得而私敢述铭而刻之铭曰

于惟　圣皇受命自天本固支分正绪有传天相峻德栉沐

风露以恬以廉贞干之固斾斾龙旗来归孔时臣力师武至

公何私肃肃清宫夙夜傒载而犹固譲至三至再赫乎当阳

思旧不忘曰我𣑽祠在彼海昔瞻庙朝莫𫉬近只亲瞩下

氓颠崖病只言依佛乘自我祖宗既予怀于焉作宫惟天

祖宗锡我景贶兹不表章阙彼颙望乃锡嘉名如日之升文

臣受诏刻石以徴咨尔岛嵎龙君海伯波澜不惊各率厥聀

铿訇鼓锺来仪来朝内向而趋　　天子匪遥嗟嗟逺人

天子念尔念尔艰食鹾征用弛　　天子无为一日万几孰

不劳心而尔是思尔有耋老尔有妇子均感殊眷何间伊迩

蔚蔚斯丈金石相宣讴歌欣愉于万斯年

　　　　成都路正一宫碑

蜀之山川髙厚而深远故其生物也特异文武材能豪杰之

士丗丗不乏然犹不足尽其神气之秘缊于是有神人仙者

　圗赤斧之流出乎其间而丗所共知者汉正一天师张陵

遗迹几遍西南事最著其兴利盐井之属至于今赖之其

后朱桃推王�和等尤不可胜数最近者且百年有法师

刘浩然碧云庵道士张仝者髙行奇术近接耳目里中儿女

子能道之故成都青阳玉局诸宫桀然以名天下者非一日

矣延祐三年春予在奉常旨修歳祀于江渎礼成且还思

昔之所闻而问焉凡宫室楼殿苍乎其幽乎其潜萃乎㟴

乎其雄杰髙岸不可测者亦徒见夫深林茂木清泉瑰石而

巳求其人固不得彷佛而从之也盖为之踌躇叹息而不能

去四川儒学提举　　　云于此有曰汪君者几近之修汉

天师张氏正一法待戒严甚饮食起居之坚苦自其徒有不

能堪蜀大旱祈祷无所应吏民走以要汪君君以其法致之

雨立至大水又以要汪君雨立止歳以不害夫疫疠怪

之挠吾民者得汪君指顾皆帖息如常时汪君出道见者无

男女老稚皆拜伏车下如见神人自行中书省肃政廉访司

凡官府郡县咸信尚焉未始少为之屈也成都守陕摄度地

于城中之西偏与前守共构室处之逺近之民吏军将商贾

送竹木瓦石金币米粟与百工操其伎自献者四面而至矣

于是宫广干畒制屋为殿者二一祠天帝一祠汉正一天

师为堂者几祠某神为圎庵及东西屋以居修真者而居汪

君者曰草堂为屋干间门庑厨湢库𢈔悉具经始以延祐

元年二月成扵三年之八月緫凡役者郡人徐庆原而汪君

翛然不与知者也既复命予以汪君事语玄教嗣师玄德

真人呉公全节真人曰此吾龙虎山中学道弟子也西游青

城十年矣未几成都守臣上其事集贤院以闻有敕赐名曰

正一宫正一者本其法所师之号也汪君名集虚字太　广

信人今守国人元帅纽林公之孙元帅自

宪宗皇帝时以兵取蜀有大功前守张氏名隽河中人尝在

𪧐卫玄德真人曰子本蜀人又尝使过其处宜为铭铭曰

维蜀之都金城噩噩𤫊关秦辟文林汉作休养自葛殷完最

唐阅丗千百以安为常或伐而服或据斯取兵无乆构旋按

故堵壅繁蠹痝数丁刬除嘘𡃰百年谷陵均墟既撤而息迺

见牙蘖承时嘉泽更长斯洽神帝𤫊仁惠肯顾依宰于燥

疵疠勿威厥惟清静克通神志靡祈弗应相我人士人士作

宫敬报神师有俨有临匪僣匪私于皇　　天子视逺如迩

郡奏朝闻夕出封玺曰咨逺人孰保孰容苟相之道予弗

从伊祝何袐于躬受福嗟尔众庶视此明敕母邪尔思勿贰

尔心物辨志定正一是钦可以安㤗可以长乆名不虚造是

用嘉尔丸我蜀人帝力是知永欹万年新宫是诗

　　　　开元宫碑

皇庆二年七月使召灵妙真常崇教真人王寿于杭州以

弟子张嗣𩔰从十月至　阙赐见于嘉禧殿馆诸大崇真万

寿宫真人使嗣𩔰来言曰某所领开元宫其因革具有始末

惟不传是惧请记之按旧志杭故有开元宫唐开元中刺史

陆彦恭用诏书所作乾符戊戍毁于火后五十九年呉𧻗"文

穆王复其旧其臣林鼎记之宋景德丁未敕改景德𮗚后十

六年有以私财之者进士陈戭记之然俱不复存嘉㤗甲

子宁宗以其潜邸为仐宫复赐名开元并祠阏伯命大洞法

师张某主之宫在秘书省之左绍定辛卯毁于火又重作之

广以大宗正司故基赐田七十九湏度道士十四人以居

大元至元十三年行中书省杭州即故秘书省为署二十八

年大火省及宫俱毁省故隘不足称大藩之容𮗚取开元

地拓之出金助开元主者董君德时及今真人购故宋公主

苐以为宫公主亲理宗文有司謢作唯恐规制工伎甲于当

时至是易其檐桷门陛榜署因加表饰设貌位服以象其

天神帝仙人之属隆隆然湛湛然真神宫殊庭矣明年翰林

学士承旨阎公复记之元贞二年陈君天锡奉　　㫖継董

君时晋王以真人藩府之旧请以主宫事真人固辞大德八

年始以宣命継陈君奉玺书加护如故事𥘉赐印视五品

以重所领领之九年外完垣舎内严台殿凡宫之为制始备

又封植其花石竹树䟽导其池渠髙梁跨云曲馆进风神鱼

灵鹤来泳来止所以休寜其脩真者尤还宻靓雅乐哉天人

之君乎曽城之内殆莫与加矣于是请谢宫事未几俄赐号

曰真人使者即其宫命之遂还理其宫不敢去及得见

天子即具䟽言闻道家以无为为宗古之言真人者闳邈矣

今为其道者善传　　上意逹诸神明导况祉存著专一其

事也惟大宗师大真人嗣师真人乆侍中宠遇有号名命

数其贵视公卿侯伯而不与其忧责于玄教显荣极矣夫名

者实之賔㤗甚则忌真人非逺臣所可得名臣敢固辞不敢

称真人得还山奉祠事以报

圣朝志愿诚足矣

天子闻而嘉之若曰为而不有真老子之道哉昔人言仙者

非有求人主人主求之耳尚慈俭尊退譲以风示天下为国

之礼则然延祐元年四月因改赐号曰弘文辅道粹德真人

命学士为训辞示褒宠刻银为印视二品使尽护杭州诸宫

观仍治开元宫亦名玺𩔰以玺书而别为玺书给驿𮪍五命

遍祠江南诸名山奉辞之日　　天子见之便殿赐坐留与

语移时深称　上旨因顾侍臣曰予早知大宗师今年髙德

弥谨嗣而传之者予必贵之此其人尤弘廓用谦以为礼者

乃字真人而命之曰眉穸朕知老子所为道德经开物成务

者也善学者人人可用丗非独道家书先命近臣以明示中

外尔尚敬宣至意勿敢忘又赐宝冠金衣始称真人服章焉

於乎开元之为宫乆矣繇真人深自谦抑为　　上所嘉𩔰

其名益遂表著于天下宜有铭铭曰

于皇圣丗治繇清静惠宗道家受釐有祠内外相望靡不宠

嘉煌煌我宫殿于东南神明之居在昔前王化家作之中其

国都何因何稽曰为开元厥维祯符祯符孔明大开元疆神

告不诬顾民弗省歳行六十既毁而墟除而图新爰得永宜

天人合谋甲观夙成帝子攸降巍巍渠渠道贵因循不贵改

作昔劬我舒迺象贵神赫如有临风驭电车大集于成在今

真人克恭玺书恩言雅文真人用谦为道光华自朝旋宫率

軄赞祠思用不渝锡福予龄　　天子不有于民是敷维千

万年至于亿丗邈哉永图敢述圣德刻以贞石式章道枢

　　　　玉笥山清真宫碑

玉笥山清真宫在临江之新淦其实录以为本名群玉山汉

武帝授上清箓于此见有光如笥下之改今名而以上清名

宫云元封五年武帝行巡南郡登潜天柱山出寻阳浮江过

彭蠡所过祠名山大川今山在彭蠡上游数百里岂尝至而

史略之不然则郡国望幸者或缮其治处矣按图其山起东

南稍行而南为三峰名赤松汉武魏夫人三坛又西为覆箱

峰特奇峻又北为北峰中引小嶞而下宫在宛宨中与前三

峰相直上有石坛九避秦人孔丘明等九人上升处故曰送

仙峰又东为郁木坑其东南出与𥘉起山相值两山之趾犬

牙交人縁涧水取径二十四曲折始出山外而中环堵者

矣意者受寛而括约笥之所以得名者与其所祠神君曰九

天司命左曰洞天天王右曰洞天仙官盖古之得道者云又

曰繇其三峰之崇髙严厉故以名　　　此近是矣其地多

奇卉灵药又有丹井墨池坛洞之属皆托古仙神人以名之

信乎非出俗所得有者毎天髙气清有声出空中如众乐并

作莫知其名物然一时同在者或闻或不闻及夜间寂又如

闻车马金革之来神物有所劾治者居民相传畏忌逺其

家数十里外独学道之徒居是宫耳宫之始未可知者梁天

中杜昙永与其门人钱文咏来居萧子云以钱百万助成

之宫今有石刻在宫中云是昙永所撰上清宫碑文而文咏

书然其署官文字制作不合疑后人所重立有改易失真者

唐长庆中谢修通奉母𨼆此山实录所著也南唐时皮羽南

受知后主刻木为印使佩之以治宫事徐公锴为篆上清宫

𬱃此最可传信者矣宋宣和中敕改为清真宫端平丙申主

宫事者李希白故给事中大有之孙也郡人重之为请于朝

使度弟子得甲乙相次传授乃得涂绍禹鲁道隆皆名家子

又有道行法术为时所尊敬故能大其宫而新之益入田租

以给众来者曰至而宋亡矣自是以来相継治其宫者曰胡

永年曽卿胄刘継贤曾季谦张髙老涂弘道其方来则欧阳

本一聂立仁其人也至元丙戌

丗祖皇帝尝召卿胄至京师咨问称旨留之四年乃得还既

而宫之屋日弊于是元贞丙申永年作法堂至大戊申卿胄

嵩老又作冲妙堂戊午季谦又作三清殿先后以其财来助

者郡人胡复张日新临川夏　　卢陵曽德和曽巽申曽如

圭姑苏周静法也其后継作日䖍不而宫皆新成者矣三

清殿成之明年聂立仁方从玄教嗣宗师以其事来告曰未

有年而吾宫新则昔之从事于此者多矣然自杜君以来姓

名可考者寥寥数人耳则其泯而无闻者无文字金石之托

也不可自我之丗无以示后人子幸为我铭予既闻而叹曰

山川之形势为豪杰所临依众庶所㑹通者历历可见然而

忽然之间时往物异则感慨系之而荒间寂寞之濵乃有斯

人据泉石之极致以相传长久如此乃为次第其说而勒之

以铭铭曰

太秀之山群玉之府廓𠔃有容笥将贮不键而固匪槖而

盈合冲纳和伸慿虚生其神孔明维大司命叅我左右宰我

众正瞻紫垣罗络四周表卫中居旋制九州文昌之宫㤗

阶之上灵气翕张孰执其象伟降精岿崟峙停𤋲了弗轻

食于殊庭神君欲来冷风与俱乐出太空合神于无朝阳熙

熙夕灏肃肃孰其迎将孰其往复精明粹融潜滋宻充自然

遂成　　不逄穆穆在朝皥皥在野我宫恒新以诏来者

道园学古录卷之四十七