道园学古录_(四部丛刊本)/卷第四十八 中华文库

道园学古录卷之四十八　　　方外藁五

　　　　　　　　　　　　　雍　虞　集　伯生

　　碑

　　　　崇寿𮗚碑

大茅山之下当华阳南洞之便门有崇寿𮗚者本晋洞天观

馆主任敦故宅宋元嘉十一年路太后始建坛宇太始中庐

陵太守孔嗣之重立以奉曲阿髙士华文贤齐建元二年敕

句容王文清仍立而主之名崇元馆武帝以太子时至焉唐

贞观𥘉𠡠改为崇元观有太极元年所树碑石完而文泯可

识者左拾遗孙处玄文幽经书数字而巳天宝七年李玄

静先生奉𠡠重脩复民百家备脩葺宝暦三年主者有贺思

宝则因器物铭识而考见者也宋大中祥符七年敕赐今名

大元至治二年句曲外史张君嗣真始来主之顾瞻方台近

对南面左峰叠玉右引大茅之支而回台焉定录君㖟言大

茅山下有泉水近水口处可立静舎陶隐居云近南大洞口

有好流水而多石出便平比有王文清居之则此观是矣乃

叹曰山中馆宇自齐梁唐宋至于今代有增益求诸晋人之

旧惟此与玉晨许长史宅耳而吾所治乃倾废隘𨹟特甚岂

不在我耶于是度材鸠工更后堂为太元殿以复旧规象三

茅君于中东为任华王李贺五君祠西为陶隐居祠充前殿

基为弘道坛自制铭其上坛东为玄武祠西为广惠祠后为

文贤讲堂而前为都门门外浚古玉津池尽受大茅南面诸

原之水循池西南得昭明太子读书䑓台东有井曰福郷井

福郷者因昭明道馆名也出诸榛莾著文刻石覆之以亭而

岩洞泉石之胜近在百歩内者皆按图表之可以𮗚覧泰定

元年上清四十五代宗师刘君大彬朝京师授予始末俾为

之次第焉张君吴郡人名天雨内名嗣真字伯雨别号贞居

年二十弃家入道遍游天台括苍诸名山呉人周大静先为

许宗师弟子得杨许遗书张君从而以为师悉受其说尝从

开元王君寿入朝玺书赐驿传显受教门擢任非其志

也即自誓不希荣进因从三茅之招追奉任君而下五君为

文而告之愿毕力兹宇所著外史山丗集三卷碧岩玄会录

二卷又寻山志十五卷考索极精博云乌乎自任君始居此

馀数百年才五人传焉其自致于久逺者果何托也岂后

丗各诱门人系以私属如家人父子者哉故宁希阔而有待

今张君无前代赐予之𦔳徒草衣木食以营此而旷然思与

四方之士共为干载之期岂非豁落丈夫也哉予故与君为

方外友奇其能先予逺举也故系之以诗曰

大茅南垂元气积阴开阖扉阳洞辟曲穴流泉保灵宅任君

来饵黄赤石天一召锡太元𠕋曲阿受养良有择构宫方严

自王伯清跸临止灵响格虚林森爽化赫奕福郷帝子发甘

液不食何年䘮遗甓白云　　　　　开元全盛烦百役持

节旁午致𫄸璧尔来萧条丗代隔　　　文土漫画谁其启

之规古昔句曲外史羙冠舄研书千卷视贞白天真景随玄

系绎玉室金堂万无斁

　　　　仙都山新作玉虚宫碑

缙云县仙都山者道家书以为祈仙緫真洞天相传黄帝曽

于此炼丹而仙去唐天宝中赐号仙都山祠黄帝禁樵猎三

百里李阳冰所为题黄帝祠宇者也宋治平三年赐名玉虚

宫天禧中连年敕修醮宣和三年毁于寇道士游大成作之

开庆中郡守安刘相阴阳更定面势命道士陈观定改作之

内附　国朝主宫事者四方之人皆得为之而宫日废道士

赵嗣棋丗居缙云受业兹山去而学仙武夷山数年后入京

师朝中贵人喜之延祐元年钦奉

圣旨主领宫事始重新之三年刻铜印授之视五品五年受

宣命住持兼领本路诸宫观嗣汉三十九代天师及玄教大

宗师请以宫中师弟子甲乙相次主其宫事闻有㫖从之泰

定二年也嗣棋遂承

诏遍祀东南各山归主建康玄妙观得谒

今上皇帝于潜邸至顺二年来见因求归仙都不𫉬请有㫖

更赐号曰教门真士玄明通道虚一先生乃来告曰仙都宫

成未有记今既未克归惧因循无以示乆逺幸勒文表之乃

为著铭曰

缙云之虚有峻其髙旁无引縁上干云霄轩后神明去丗邈

辽祠宇在焉冲融消摇㣲音出空岂其下遨有宫有庐有坛

有畤天光昭宣百灵萃止疵疠不作锡我繁祉室有寿耇孙

鲁妇子不知不识明粢甘醴维昔轩后广成是师千二百歳

而身不衰究观绪言澹乎无为以修其身民用雍熙请以告

民万年如斯

　　　　敕封显祐庙碑

至顺二年夏江西行省以文书白于朝曰吉安守臣言其所

统吉水州中鹄郷有神庙食于石砻之里者相传神姓刘氏

讳焕盖长沙定王之裔云旧志以为隋时始有庙至唐而益

大历五代及宋灵异甚著建炎𥘉金兵蹂江南隆祐太后入

赣避之舟行为石所碍有巨人翼其舟以出于险后物色之

则神良是也遣人祠谢之自是百数十年之间岁或旱祷之

则必有云起其东以为雨有蝗祷之蝗不至其旁近有群盗

犯其境祷之贼恍愡有所见而散去当是时州固县也而郡

守之祷之也必具官位姓名谨书祝辞于版而致敬焉𠡠赐

其庙曰孚应庙又封其神曰顺惠侯盖当时之制神灵之有

功于民者有司核实其事以闻始赐庙额又有功则封之以

王其号自二字以上累封至八字极矣自入　国朝来凡水

旱疾疫盗贼有祷无弗应者而神封〈犹仍〉前代之旧非阙欤

圣朝怀柔百神德意至渥　诏书每下则有司长吏必谨具

牲币奉祠境内诸神之在祀典者是以石砻之𥙊岁月相望

也请更大其封以答神庥而以尉民人敢以为告于是中书

下其事礼部礼部移书大常而博士议曰宜因其旧而更其

庙号曰显佑庙加封神曰昭烈王吉水州道士某法师提

某观事刘学仙来请书其事而刻诸石且曰为神求封者州

民李从大也奉成命以归报神者李思用某也新王之庙而

大之者某某也学仙尝游西北诸邉为宗室诸侯王客多见

神异之事至京师逹方言于好事者甚多有之至亦集乃

路蹇占山北见有烹羔桐酪祠龙湫数皮而沈之祝曰神为

我鞣而治之为期日而去至期复祠之则得成革矣有

工然不可测也其地往往有人在京师者或从质学仙言则

信盖其人习以为常而又不能言诸人耳志怪此者犹因

学仙之言而传况石砻之事书而识之何靳焉学仙好文学

能为歌诗故又为享神之辞曰

坎坎伐鼓石砻之下注醪盈觞解牲在爼神其来思胥乐于

舞我东曰瞻云来如雨谁其从之昆弟如侣神固王孙长沙

伊祖惠我孔仁亦厉而武是耶非耶来即于所神之享我自

我祖父昔侯今王

天子之祜裳衣有章丹楹朱户肃肃孔容孰敢予侮驱我疠

去我蟊䑕丰我大田宁我屋宇尓妥我依至于终古

　　铭

　　　　佛国普安大禅师塔铭

至顺二年夏上都大龙光华严禅寺住持僧法琳言昔在

宪宗皇帝癸丑之岁

丗祖皇帝尝命我开山温公统释氏于中原后五年丙辰之

歳始城上都又三年戊午之岁作大龙光华严寺寺于城东

北隅温公主之温去丗而少林雪庭𥙿公主之𥙿公去之二

十年竹斋𧨏公屏岩颙公云松㣲公至于我先师筠轩寿公

六丗矣在寿公之时

英宗皇帝念兹寺为

丗祖所筑作而新之加广大焉命寿公为司徒以重其事寿

公以为温公昔事

丗祖豪卓瑰异有足称者冝表见于兹未及有所为而殁盖

自温公至于今八十年岁月滋乆恐遂湮没诚愿伐石纪事

以成先司徒之志而不敢自专也乃七月二十日　上在上

都清暑于洪禧殿之便坐侍臣有群玉内司亚尉阿儿思兰

不花以琳之言闻且以臣某侍书奎章阁下在从官中请使

属文以赐之　敕曰可明日阿儿思兰不花传敕至臣所

臣从琳得温公事状云师讳至温字其玉一号全一邢州郝

氏子也㓜聦敏异常儿年六岁其母携之至庞马村见寂照

和尚于净土院寂照曰汝其为释氏乎师心许之㑹寂照避

乱去隐辽西乃礼寂照弟子辨庵讷而祝髪焉无还富公主

净士莅众甚严师不以为忤庚寅之岁无还开法万寿师与

十僧同往佐之万松某公以青州辨公宗旨开示法要门庭

髙广四方尊之师见万松始以才气过人稍不容于众然而

博记多闻论辨无碍百家诸子之言多所渉猎又善草书有

颠素之遗法年才十有五为万松侍者凡万松偈颂法语一

闻辄了之遂得法焉常以侍者代应对谈锋迅利不可犯时

人巳深期之故太保刘文贞公长师一歳少时相好也刘公

厌丗故思学道师欢之为僧同叅西京宝胜明公既而为

丗祖知遇侍帷幄为谋臣荐师可大用得召见与语大恱将

授以官弗受曰天下佛法流通臣僧之愿冨贵非所望也留

王庭多有赞益居三岁遣还出赐金资日用不计其费时

宪宗命海云主释教　诏天下作资戒曽师持　㫖宣布中

外而辅成之

丗祖征云南还刘公请氶制锡师号曰佛国普安大禅师緫

摄关西五路河南南京等路太原府路邢洺磁怀孟等州僧

尼之事刻印以赐师锐意卫教凡僧之田庐见侵于豪冨及

他教者皆力归之驰驲四出周于所履必𫉬其志乃巳自其

门人或劝之少憩弗也五䑓山清凉胜㑹凡百昼夜既得

请兴废于兵火数十年之后师假贷以经始既而四方云集

响应金谷之施与𤓰果之供养反有过承平之时而山之真

容等院因以完实而新美此者特其材略之绪馀也师既

开山龙光又作大都之资圣真定之安国汾阳之开化彰徳

之光天固安之兴化三河之莲宫馀不能尽纪

宪宗末年僧道士有诤各为违言以相危　上命聚讼于和

林剖决真伪师从少林诸师辨之道士义堕薙须发者十七

人道宫之复为僧者以千百计中统建元释教大盛僧众赖

之甚思师之功焉而师遂纳印辞职毎岁官赐金修寺之外

丗味泊如也至元丁卯五月二十二日以疾终于桓州之天

宫寺西向右胁而化当暑仪形如生更有异香三日火浴之

心舌牙不坏众庶掊其地深数尺犹得舎利云寿五十一僧

腊四十师有草书诗文传于丗可以𮗚其人焉其老也将有

所论撰不及而殁臣闻

丗祖皇帝圣度如天善驭豪杰自在　潜邸至于混一海内

天下之人材小大毕至以足其任使故其功业之盛巍巍然

赫赫然三代而下帝王未有或之及也浮圗氏以寂灭为宗

而才器文辨如温公者亦岂常人之流哉敢叙而表之以见

夫兴玉之运其人如此铭曰

维昔丗皇始理开平作其潜藩有宫有城顾瞻东隅泉甘土

厚蜿蜒来止属垣阜命建仁祠龙光是名权舆来尸僧有

豪英气如虹霓辨风雨纵横凌厉莫敢予侮丗皇有为群

䇿是稽召见从容出其端倪善其利器俾反𥘉服报徳不回

屹鹄林林释徒禀教以居孰为纷更入主出孥天子有

命存完去驳我驰我驱立折其角燕赵之间至于陕关我田

我庐来归匪艰丗皇御极民用宁一而释之门既振既息时

龙光师燕居弗驰散其绪馀为书为诗诗宗风书纵逸𧼈

沛将有述弃而遽去维时名僧至于公卿有诔有辞失之

惊垂八十年英标如在谁知表之嗣者七代义举有闻天子

喜之史臣属辞以系遐思

　　　　智𮗜禅师塔铭

天目之山有狮子岩髙峰妙禅师居之设死关以辨决叅学

之士望崖而退者或众矣得一人曰本公是为中峰和尚师

生有异徴为童儿嬉戏必为佛事暂入郷校寻弃去稍长阅

经教然指臂求佛甚切昼夜弥厉困则首触柱以自儆期必

得乃巳及入死关宻受心要乆之诵金刚经至荷担如来阿

耨多罗三藐三菩提处恍然开悟自是说法示人纵横该贯

如千江一源奔注放溢莫之能御从容自在不经思累千

百言应问无碍随其根器广为䇿励推以为大辨焉缁素及

门自以为有得即所闻受传录模印行于四方所谓法语书

䟽题唱之属不可胜计又有书五篇曰破胎息论妄传曰辟

信心明义解曰拟寒山诗曰辨七徴心处曰说如幻法名曰

一花五叶集虚谷凌禅师于师为尊属见而叹曰此佛祖向

上事非下根小器所可识也

仁宗皇帝闻而聘之不至制金襕袈裟赐之曰佛慈圎照广

慧禅师〈赐狮子院〉名曰正觉禅寺

英宗皇帝亦封香制衣即所居而脩敬焉驸马大尉沈王王

璋使人从师问法意以为未足请于　上亲往见之既见构

亭岩前曰真际表得法也三藏法师沙津爱护持必纳雅实

理游方时常从师叅诘及事三朝毎为　上道之翰林承旨

呉兴赵公孟𫖯毎受师书必焚香望拜与师书必弟子行

省丞相别不花行宣政院使张闾诸逹官尤加敬爱毎径山

虚席必以待师师固不受迺巳转运使瞿霆发作大觉寺以

奉师亦不受师逾浙绝江渡淮㴑汴至浮舟以居而避去之

从之者如云北极龙漠东涉三韩西域南诏之人逺出万里

之外莫不至焉所至结庵一名幻住信施金币重宝交至一

视之邈如也师相好魁硕见者叹皆画象事之南诏人有

奉其象者夜有神光烛天其士感恱遂笃信禅宗云时人为

之语曰师乘大悲愿力为法檀度𮗚时识冝随机应物多诸

方便如摩尼珠无有定色为未证得谓证得者我说无悟由

为求名闻利养者韬晦岩谷为毁犯律仪者演毗尼法为妄

认法尘以资狂解者导以正悟为圎机者直示向上师皆以

身先之不事夫空言也而师方自以为文字失于学问叅究

阙于悟明寻常好事者所称盖报縁之偶然尔翩然为退休

之计盖师之髙迈过人逺甚而谦抑如此所以为不可及也

师讳明本宋景定癸亥岁生钱塘之新城姓孙氏年六十一

僧腊三十七　大元至治癸亥八月十五日化于其山东冈

之草庵有诀别书偈诫门人勿行丗俗礼而门人及逺近来

吊者哭师甚哀声动山谷遂奉全身葬以西冈之上而塔焉

后七年为天暦二年正月甲子　天子使翰林学士承旨领

国子监事阿璘帖木儿召臣集至便殿命之曰其赐师号

与塔名而汝为之铭俾其门人单檀即礼刻之山中臣某

再拜而言曰　国家崇尚佛乘至矣而禅宗惟东南为盛然

专　　　席称师者岂无其人哉至于四十馀年之间浩然

说法其言语文字汪洋广博为逺近信向未有君师之盛者

也请制智觉禅师法云塔之铭曰

巍巍楞伽上极无际大雄善喻著无上义逹摩之东忧言多

穷独此不遗曰心之宗是故妙师髙蹈天目右海左江以表

遐瞩师子岩岩置死为关孰当吾锋有造无还惟幻住叟登

中据最示则绝学无倚无外千偈澜翻夫岂好言昏䝉锢深

抉提孔难如彼疾胜邪并受有大医王为出一手砭𤋲𡍼

摩捣嚼链烹纷然百为因病以生疾除医已言亦如是得本

不迷何有一字悲愿深弘智觉所敦受职度人𣡡乎法云法

云弥天有䕃斯普恊于皇风永填终古

　　　　大辨禅师宝华塔铭

逹摩传佛心法于中夏临济一宗最为得人七传为杨岐白

云五祖圜悟真所谓不立一法根源直截者灼有端绪不可

诬也悟之传有虎丘隆大慧果卓然植其宗风于故宋南渡

之初门户严峻波澜浩汤自　朝廷大臣缙绅先生莫不委

心焉道不同者犹徘叹以为不可及东南禅门之盛未

有及于斯者而隆之传应庵华宻庵杰破庵先无范　演化

之宏与慧相望至于雪岩钦公五丗矣当宋之亡宗门尊𪧐

渐向寂寞岩公毅然自任其导引甚方便而鉴可极岩绝得

法于其门者十数人遍布江湖之间各以所至坐犬道宣

閳法要在大江之西者则虚谷陵海印如父子兄弟相为倡

和以发明斯事诸方尊信之嗣岩集云之席者则吾陵公禅

师而巳师年十九落发于东阳资寿院受具戒即谒虚舟逺

于𩀱林又依东叟颖于净慈掌内记石林巩至净慈师亦侍

者兼外记径山云峰髙尤敬之诸分座说法凛凛诸老之馀

风得师相与议论激昻发明咸器重之争以得师为重而师

曾不以此自足迺见岩公于杭遇诸涂岩举黄龙见慈明事

问之岩印其颖逹及归大仰而师方游金山遣书招之甫至

遽请为弟一座一日室中岩举临济在黄蘖三度吃六十拄

杖因忍向大愚肋下筑拳师云钝置杀人岩便打师拂䄂出

至元丙戌岁也是冬岩将示灭拍师肩曰吾以此担累汝师

曰终不向者里活埋却未几岩果化去众以为佛祖向上一

机㣲师莫能开示力请师继其席师勉循焉垂三语以验来

学曰三乘十二分教拈向一边虾蟆口里道将一句来曰㣘

子闻柱声因甚咬破库堂前露柱曰獺径桥吞却集云峰是

第几机答者罕契其意一坐三十夏四方学者奔凑规范森

严有诱掖而无假借禆贩之流或欲得一言以自表深谦重

施以求之卒不可得师为文章清丽髙古夐绝尘俗西江之

老于文学者往往故国之遗傲睨一丗及见师嗒然自失者

多矣而少俊之才由师指示而英英脱颖于翰墨之者亦

间有之然则况于为其学者乎寺尝有水火寇攘之厄师随

葺随更不经意施者云集既敏于成又加广大有非人力

所能者岁饥师每食必与众僧共之方丈之外无私烓㸑尝

与客语过斋时及夜饥不自胜侍者请取勺粟鬻水以为饮

师不可曰常住物非住持人所得私其清苦如此或出山至

城府官民缁白迎拜道左亲慕爱敬始终如一无或间然杭

之径山江左望刹之最公论愿师一至其处乆矣延祐丙辰

行省禀　朝旨迎师居之𡊮人士号慕遮挽或诉有司留之

不可扁舟所经望尘瞻礼以祈法施及至径山开堂之日万

口翕然以为不愧妙喜于二百年之外者百废具举四众归

心尝与邻峰受供长者之家食器列皆白金也施者奉斋竟

请从者并几器收之师目从者只取馀斋而巳及与邻峰聮

舟还从者㣲哂曰师误邻峰虚行矣问故从者浙人长者重

施以为常师不受他师亦不取师叹曰汝奉佛遗教固为是

见解耶此与瓦砾何殊而生计度心贵人逹官举家奉施拜

礼师不为动亦不加傲识者之盖住山七年而殁

丗祖皇帝时尝召见说法称旨赐号佛鉴禅师大德中新作

大仰山太平兴国禅寺事闻

成宗皇帝嘉之敕翰林学士氶旨程巨天制文勒石加赐大

圜之号其来径山也

仁宗皇帝又加号曰慧照至治壬戌四月十二日手书嘱付

时官外护宗教戒敕弟子说偈示寂于不动轩其徒奉全身

瘗诸西峰昌浦田师讳希陵字西白姓何氏婺之义乌人也

丗寿七十六僧腊五十七有瀑岩集及语录偈颂凡干卷

行于丗昌浦田者故给事中郎公简归隠故处而其塔痴绝

冲照堂一荆叟𤤴之次𥘉师在众中有两蛇常于槛外朝之

仰山古有二龙龙至今灵异或曰二蛇即龙云无凖塔前有

岩桂树常以岁三月凖示𣵀盘日开数花及师主山之岁花

乃树师平生主二大山几四十年其因縁岂偶然哉泰定

四年径山首座子良徒步乞食来京师求塔铭于某乆未克

为也良坚忍寒苦者数年不解天暦二年四月二十一日翰

林学士承㫖光禄大夫阿邻帖水儿奎章阁大学士光禄大

夫忽都鲁儿迷失奎章阁学士叅书文林郎柯九思侍便殿

具言师之道行良之志与文之所以未克者有

㫖赐号曰大辨禅师塔曰宝华之塔而命臣集为文臣集顿

首稽首而著铭曰

先佛既逺后佛未逢如是中间妙义非空𪻐𪻐岩瀑春雨时

至珠玑散落无有量计天上人间海藏龙宫各得少分不昧

心宗而大辨师宴坐一室翠藤弥天竹树绵宻古雪在山夐

绝人踪略示三关一线之通我𮗚华严儒童本智帝纲交叅

珠光无二大雄之宫列城潭潭雷音不兴群蒙共酣集云之

峰𩀱径之坞树大法幢鸣大法鼓神龙来听天雨宝华诸天

唱言辨才不夸圣皇御丗尊敬法宝千劫信愿亿载之保应

期而生师在江南四圣具瞻如见优昙巍巍灵山俨然髙㑹

其来非来其去非逝无垢者月大慈者云覆照无穷赞以弥

文

道园学古录卷之四十八