释官一篇送李晴江 中华文库

心，天官也。耳、目、口、鼻，五官也。公、卿、大夫，百官也。天官、五官，岂我有哉？天与之。百官岂我有哉？人与之。以偶然之有，逢不可必与之数，而又未有而求之，既有而昵之，业已无有而思之，是制于与不与也。夫与不与，彼又有所制也。天制于气数，而不敢与，不敢不与；人制于天，而不能与，不能不与；吾又受制于所受制之天与人，而望其与，震其不与。吁，其惑哉！虽然，有天官而后有五官，有五官而后有百官。以公、卿、大夫易耳、目、口、鼻，愚者不为也。以耳、目、口、鼻易其心，愚者亦不为也。乃以公、卿、大夫之故而累其身，并累其心，是以千金之珠易土苴也。

李先生摇组鸣毂，之乎中州，不逾年解果其冠，？然氓矣。则又摇组鸣毂，之乎江南，不逾年解果其冠，？然氓矣。邦之人甚怪之，甚避之。子才子曳先生之背，披先生之胸，暴之乎项氏之园，大暑日中而眄之曰：“嘻，先生其有道者欤？始吾见先生之头，弃其蝉冕，以为头无官也；先生之身，解其印绶，以为身无官也。今日光耀先生之方寸，荡荡然，荣华之不知，奥渫之不分，然则先生之脏腑百窍俱无官也。以无官之先生，而人必与之官，先生不辞；以有官之先生，而人不与之官，先生不惋。吾知之矣，我之生也，是天之有求于我也。畀之耳、目、口、鼻以粉饰太虚，而非我有所求于天也。我之仕也，是人之有求于我也，畀之爵、禄、车、马以受其利济，而非我有所求于人也。赤子之哭，不愿生也。初生之哭是，则将死之哭非矣。丹穴之逃，惧为君也。人君之逃是，则人臣之不逃非矣。今之人已无求于先生，今之天犹有求于先生。于是，有鼻而且甘乎椒桂，有目而且玩乎白云，有耳而且耽乎松泉，有口而且论乎是非。而且耳不随人听，目不随人视，四支不随人约束。卧可也，坐可也，居可也，行可也。一日可也，百年可也。不以百官病其五官而五官全，不以五官病其天官而先生全。”

言未毕，先生蹶然兴曰：“吾闻中民之士荣官。吾非中民也，而子又奚称？”