重修寒山寺记_(陆钟琦) 中华文库

吴郡西南诸水，皆出具区支流，而石湖尤著。湖东汇越来溪与木渎合，北流出横塘，东人胥门运河，北至阊门运河，曰彩云港。其自横塘直人运河者，曰洞泾。由彩云港北折出洞泾之西，曰白莲泾。又西出江村桥，曰枫桥湾。复自枫桥纳运河水，东趋阊门，还入城濠，为程可七里。故枫桥者，实石湖之尾闾，而负郭之名胜也。桥有寺，以唐释寒山子得名。兵燹以来，鞠为茂草。至光绪丙午，稍稍谋兴复，工未半辄止。宣统庚戌，云阳中丞莅吴，始访得寒山诗集、画象于故家，既刊梨勒石，而归诸寺。更以保存古迹，守土之责，重修灵刹，询谋愈同，鸠工庇材，不容稍缓。越明年辛亥□月，全寺落成。于是殿庄庄严，水木明瑟，亭延秋月，楼对春山，霜锺应门，兰舟牵岸。凡夫层轩杰阁、曲榭回廊，因寺为园，罔不毕具。其规模之宏远，能使游观者视听一新，意尤有在，中丞已立石以记之矣！锺琦尚何言哉？特有所贡疑者数事：《府志》载寺起梁天蓝间，所谓“妙利普明塔院”是也。语本《吴郡图经》，而《图经》不言其经始。里人向有“先寺后城”之谣，似涉荒渺。据《吴门表隐》，寺有铜佛，座阴篆十一字，后题“赤乌十三年”。吴中之寺，莫古于赤乌，俗殆误孙吴为吴越，因有前说，则安知非起于吴邪？张诗脍炙人□久矣！“江枫”二字，辄不得其说。俞氏《杂纂》，从一本作“江村”。然地枕漕河，唐时已不名江。闲尝访之土人，乃知寺前临二桥，曰枫、曰江，遥遥相对。江桥，‘志’谓之江村桥，在枫桥西南。是作“江村”者，本就桥言，则安知非合二名耶？寺之有碑，自宋王郇公，《续记》不详郇公之名。《宋诗纪事》程师孟《枫桥寺》诗云：“迩来寺好尤潇洒，张继留题内翰书。”谓“内翰”指禹玉。禹玉者，王圭进封之字。《宋史》圭传不言封郇公事。据《长编》，元丰八年，郇国公王进封岐国公。其封郇公，当在六年。朱乐圃《绩记》适成于其次年，故曰“今丞相”。则待诏此书，特补王之遗迹，而何以原碑不一及耶？明姚少师旧记，谓额题寒山始于唐元和中。此与闾邱太守所撰《寒山子诗集传》不合，然犹得以神仙之说解之。若韦应物刺苏州，固在贞元初，去元和尚远，而何以先有《夜宿寒山寺》一律耶？锺琦昔读唐人诗，即悠然遐想其遗迹。逮由词曹出掌粮储，尝以巡视漕河，屡经兹地，但见孤村流水映带茅庵而已，殊不称其盛名。既而贵阳制车创始经营，锺琦亟赞其议，范锺树石，辟厅事，葺僧舍，而基础以立。今云阳中丞继长增高，旧观悉复。锺琦又亲董其役，例得有言。及寺成，而锺琦被命抚晋，会将去吴，则尤有不能已于言者。用为称述斯寺形胜之迹，以厘订旧说沿袭之讹，且举锺琦两度来游始终其事之前缘，记诸寺壁，以备他日编辑寺志者之一助云尔。