金光明最胜王经/卷六 中华文库

大唐三藏沙门义净奉制译

四天王护国品第十二

尔时，世尊闻四天王恭敬供养《金光明经》，及能拥护诸持经者，赞言：“善哉！善哉！汝等四王已于过去无量百千万亿佛所，恭敬供养，尊重赞叹，植诸善根，修行正法，常说正法，以法化世。汝等长夜于诸众生常思利益，起大慈心，愿与安乐，以是因缘，能令汝等现受胜报。若有人王恭敬供养此《金光明》最胜经典，汝等应当勤加守护，令得安隐。汝诸四王及馀眷属无量无数百千药叉护是经者，即是护持去、来、现在诸佛正法。汝等四王及馀天众并诸药叉，与阿苏罗共斗战时，常得胜利；汝等若能护持是经，由经力故，能除众苦、怨贼、饥馑及诸疾疫。是故汝等若见四众受持读诵此经王者，亦应勤心共加守护，为除衰恼，施与安乐。”

尔时，四天王即从座起，偏袒右肩，右膝著地，合掌恭敬白佛言：“世尊！此《金光明最胜经王》，于未来世，若有国土城邑聚落、山林旷野，随所至处流布之时，若彼国王于此经典至心听受，称叹供养，并复供给受持是经四部之众，深心拥护，令离衰恼，以是因缘，我护彼王及诸人众，皆令安隐，远离忧苦，增益寿命，威德具足。世尊！若彼国王见于四众受持经者，恭敬守护犹如父母，一切所须悉皆供给，我等四王常为守护，令诸有情无不尊敬。是故我等并与无量药叉诸神，随此经王所流布处，潜身拥护，令无留难，亦当护念听是经人诸国王等，除其衰患，悉令安隐，他方怨贼皆使退散。若有人王听是经时，邻国怨敌兴如是念：‘当具四兵坏彼国土。’世尊！以是经王威神力故，是时邻敌更有异怨，而来侵扰于其境界，多诸灾变疫病流行。时王见已即严四兵，发向彼国欲为讨罚。我等尔时当与眷属无量无边药叉诸神，各自隐形为作护助，令彼怨敌自然降伏，尚不敢来至其国界，岂复得有兵戈相罚。”

尔时，佛告四天王：“善哉！善哉！汝等四王，乃能拥护如是经典。我于过去百千俱胝那庾多劫，修诸苦行，得阿耨多罗三藐三菩提，证一切智，今说是法。若有人王受持是经，恭敬供养者，为消衰患，令其安隐，亦复拥护城邑聚落，乃至怨贼悉令退散，亦令一切赡部洲内所有诸王，永无衰恼斗诤之事。四王当知！此赡部洲八万四千城邑聚落、八万四千诸人王等，各于其国受诸快乐，皆得自在，所有财宝丰足受用，不相侵夺，随彼宿因而受其报，不起恶念贪求他国，咸生少欲利乐之心，无有斗战系缚等苦。其土人民自生爱乐，上下和穆，犹如水乳，情相爱重，欢喜游戏，慈悲谦让，增长善根。以是因缘，此赡部洲安隐丰乐，人民炽盛，大地沃壤，寒暑调和，时不乖序，日月星宿常度无亏，风雨随时，离诸灾横，资产财宝皆悉丰盈，心无悭鄙，常行慧施，具十善业，若人命终，多生天上，增益天众。大王！若未来世有诸人王听受是经，恭敬供养并受持是经，四部之众尊重称赞。复欲安乐饶益汝等及诸眷属无量百千诸药叉众，是故彼王常当听受是妙经王，由得闻此正法之水甘露上味，增益汝等身心势力，精进勇猛，福德威光悉令充满。是诸人王若能至心听受是经，则为广大希有供养，供养于我释迦牟尼应、正等觉。若供养我，则是供养过去、未来、现在百千俱胝那庾多佛。若能供养三世诸佛，则得无量不可思议功德之聚。以是因缘，汝等应当拥护彼王后妃眷属，令无衰恼，及宫宅神常受安乐，功德难思，是诸国土所有人民，亦受种种五欲之乐，一切恶事皆令消殄。”

尔时，四天王白佛言：“世尊！于未来世，若有人王，乐听如是《金光明经》，为欲拥护自身、后妃、王子，乃至内宫诸婇女等，城邑宫殿，皆得第一不可思议最上欢喜寂静安乐，于现世中，王位尊高，自在昌盛，常得增长，复欲摄受无量无边难思福聚，于自国土令无怨敌及诸忧恼灾厄事者。世尊！如是人王不应放逸令心散乱，当生恭敬至诚殷重，听受如是最胜经王。欲听之时，先当庄严最上宫室，王所爱重显敞之处，香水洒地，散众名花，安置师子殊胜法座，以诸珍宝而为挍饰，张施种种宝盖幢幡，烧无价香，奏诸音乐。其王尔时当净澡浴，以香涂身，著新净衣及诸璎珞，坐小卑座，不生高举，舍自在位，离诸㤭慢，端心正念，听是经王；于法师所，起大师想。复于宫内后妃王子婇女眷属生慈愍心，喜悦相视，和颜软语，于自身心大喜充遍。作如是念：‘我今获得难思殊胜广大利益，于此经王，盛兴供养。’既敷设已，见法师至，当起虔敬渴仰之心。”

尔时，佛告四天王：“不应如是不迎法师。时彼人王应着纯净鲜洁之衣，种种璎珞以为严饰，自持白盖及以香花，备整军仪，盛陈音乐，步出城阙迎彼法师，运想虔恭为吉祥事。四王！以何因缘令彼人王亲作如是恭敬供养？由彼人王举足下足，步步即是恭敬供养、承事尊重百千万亿那庾多诸佛世尊，复得超越如是劫数生死之苦，复于来世如是劫数，当受轮王殊胜尊位。随其步步，亦于现世福德增长自在为王，感应难思，众所钦重；当于无量百千亿劫人天受用七宝宫殿，所在生处常得为王，增益寿命，言词辩了，人天信受，无所畏惧，有大名称，咸共瞻仰，天上人中受胜妙乐，获大力势，有大威德，身相奇妙，端严无比，值天人师，遇善知识，成就具足无量福聚。四王当知！彼诸人王见如是等种种无量功德利益故，应自往奉迎法师。若一逾缮那，乃至百千逾缮那，于说法师应生佛想，还至城已，作如是念：‘今日释迦牟尼如来、应、正等觉入我宫中，受我供养，为我说法。

我闻法已，即于阿耨多罗三藐三菩提不复退转，即是值遇百千万亿那庾多诸佛世尊。我于今日即是种种广大殊胜上妙乐具，供养过去、未来、现在诸佛。我于今日即是永拔琰摩王界、地狱、饿鬼、傍生之苦。便为已种无量百千万亿转轮圣王、释梵天主善根种子。当令无量百千万亿众生，出生死苦，得涅槃乐，积集无量无边不可思议福德之聚，后宫眷属及诸人民皆蒙安隐，国土清泰，无诸灾厄、毒害、恶人，他方怨敌不来侵扰，远离忧患。’四王当知！时彼人王应作如是尊重正法，亦于受持是妙经典苾刍、苾刍尼、邬波索迦、邬波斯迦，供养恭敬尊重赞叹，所获善根，先以胜福施与汝等及诸眷属。彼之人王，有大福德善业因缘，于现世中得大自在增益威光，吉祥妙相皆悉庄严，一切怨敌能以正法而摧伏之。”

尔时，四天王白佛言：“世尊！若有人王能作如是恭敬正法，听此经王，并于四众持经之人，恭敬供养，尊重赞叹。时彼人王欲为我等生欢喜故，当在一边，近于法座，香水洒地，散众名花，安置处所，设四王座，我与彼王共听正法。其王所有自利善根，亦以福分施及我等。世尊！时彼人王请说法者，升座之时，便为我等烧众名香，供养是经。世尊！时彼香烟于一念顷，上升虚空，即至我等诸天宫殿，于虚空中变成香盖。我等天众闻彼妙香，香有金光照曜我等所居宫殿，乃至梵宫及以帝释、大辩才天、大吉祥天、坚牢地神、正了知大将、二十八部诸药叉神、大自在天、金刚密主、宝贤大将、诃利底母五百眷属、无热恼池龙王、大海龙王所居之处。世尊！如是等众于自宫殿见彼香烟，一刹那顷变成香盖，闻香芬馥，睹色光明，遍至一切诸天神宫。”

佛告四天王：“是香光明非但至此宫殿，变成香盖，放大光明；由彼人王手擎香𬬻，烧众名香供养经时，其香烟气于一念顷遍至三千大千世界，百亿日月、百亿妙高山王、百亿四洲，于此三千大千世界一切天、龙、药叉、健闼婆、阿苏罗、揭路茶、紧那罗、莫呼洛伽宫殿之所，于虚空中充满而住。种种香烟变成云盖，其盖金色普照天宫。如是三千大千世界所有种种香云香盖，皆是《金光明最胜王经》威神之力。是诸人王手持香𬬻供养经时，种种香气非但遍此三千大千世界，于一念顷亦遍十方无量无边恒河沙等百千万亿诸佛国土，于诸佛上虚空之中变成香盖，金色普照亦复如是。时彼诸佛闻此妙香，睹斯云盖及以金色，于十方界恒河沙等诸佛世尊现神变已，彼诸世尊悉共观察，异口同音赞法师曰：‘善哉！善哉！汝大丈夫！能广流布如是甚深微妙经典，则为成就无量无边不可思议福德之聚。若有听闻如是经者，所获功德其量甚多，何况书写、受持、读诵、为他敷演、如说修行。何以故？善男子！若有众生闻此《金光明最胜王经》者，即于阿耨多罗三藐三菩提不复退转。’”

尔时，十方有百千俱胝那庾多无量无数恒河沙等诸佛刹土，彼诸刹土一切如来异口同音，于法座上赞彼法师言：“善哉！善哉！善男子！汝于来世，以精勤力，当修无量百千苦行，具足资粮，超诸圣众，出过三界，为最胜尊，当坐菩提树王之下，殊胜庄严，能救三千大千世界有缘众生，善能摧伏可畏形仪诸魔军众，觉了诸法最胜清净甚深无上正等菩提。善男子！汝当坐于金刚之座，转于无上诸佛所赞十二妙行甚深法轮，能击无上最大法鼓，能吹无上极妙法螺，能建无上殊胜法幢，能然无上极明法炬，能降无上甘露法雨，能断无量烦恼怨结，能令无量百千万亿那庾多有情，渡于无涯可畏大海，解脱生死无际轮回，值遇无量百千万亿那庾多佛。”

尔时，四天王复白佛言：“世尊！是《金光明最胜王经》，能于未来现在成就如是无量功德，是故人王若得闻是微妙经典，即是已于百千万亿无量佛所种诸善根，于彼人王我当护念。复见无量福德利故，我等四王及馀眷属无量百千万亿诸神，于自宫殿见是种种香烟云盖神变之时，我当隐蔽不现其身，为听法故，当至是王清净严饰所止宫殿讲法之处。如是乃至梵宫、帝释、大辩才天、大吉祥天、坚牢地神、正了知神大将、二十八部诸药叉神、大自在天、金刚密主、宝贤大将、诃利底母五百眷属、无热恼池龙王、大海龙王、无量百千万亿那庾多诸天药叉，如是等众为听法故，皆不现身，至彼人王殊胜宫殿庄严高座说法之所。世尊！我等四王及馀眷属药叉诸神，皆当一心共彼人王为善知识，因是无上大法施主，以甘露味充足于我，是故我等拥护是王，除其衰患，令得安隐，及其宫殿城邑国土诸恶灾变悉令消灭。”

尔时，四天王俱共合掌白佛言：“世尊！若有人王于其国土，虽有此经，未常流布，心生舍离，不乐听闻，亦不供养尊重赞叹，见四部众持经之人，亦复不能尊重供养，遂令我等及馀眷属无量诸天，不得闻此甚深妙法，背甘露味，失正法流，无有威光及以势力，增长恶趣，损减人天，坠生死河，乖涅槃路。世尊！我等四王并诸眷属及药叉等，见如斯事，舍其国土，无拥护心。非但我等舍弃是王，亦有无量守护国土诸大善神悉皆舍去。既舍离已，其国当有种种灾祸，丧失国位，一切人众皆无善心，惟有系缚，杀害瞋诤，互相谗谄，抂及无辜，疾疫流行，彗星数出，两日并现，博蚀无恒，黑白二虹表不祥相，星流地动，井内发声，暴雨恶风不依时节，常遭饥馑，苗实不成，多有他方怨贼侵掠，国内人民受诸苦恼，土地无有可乐之处。

世尊！我等四王及与无量百千天神，并护国土诸旧善神远离去时，生如是等无量百千灾怪恶事。世尊！若有人王欲护国土，常受快乐，欲令众生咸蒙安隐，欲得摧伏一切外敌，于自国境永得昌盛，欲令正教流布世间，苦恼恶法皆除灭者。世尊！是诸国主必当听受是妙经王，亦应恭敬供养读诵受持经者。我等及馀无量天众以是听法善根威力，得服无上甘露法味，增益我等所有眷属，并馀天神皆得胜利。何以故？以是人王至心听受是经典故。世尊！如大梵天于诸有情常为宣说世出世论，帝释复说种种诸论，五通神仙亦说诸论。世尊！梵天、帝释、五通仙人虽有百千俱胝那庾多无量诸论，然佛世尊慈悲哀愍，为人天众说《金光明》微妙经典，比前所说，胜彼百千俱胝那庾多倍不可为喻。何以故？由此能令诸赡部洲所有王等正法化世，能与众生安乐之事，为护自身及诸眷属，令无苦恼，又无他方怨贼侵害，所有诸恶悉皆远去，亦令国土灾厄屏除，化以正法无有诤讼。是故人王各于国土，当然法炬，明照无边，增益天众并诸眷属。世尊！我等四王无量天神药叉之众，赡部洲内所有天神，以是因缘得服无上甘露法味，获大威德势力光明无不具足，一切众生皆得安隐，复于来世无量百千不可思议那庾多劫常受快乐，复得值遇无量诸佛，种诸善根，然后证得阿耨多罗三藐三菩提。

如是无量无边胜利，皆是如来、应、正等觉，以大慈悲过诸梵众，以大智慧逾于帝释，修诸苦行胜五通仙，百千万亿那庾多倍不可称计，为诸众生演说如是微妙经典，令赡部洲一切国主及诸人众，明了世间所有法式，治国化人劝导之事，由此经王流通力故，普得安乐。此等福利，皆是释迦大师于此经典广为流通慈悲力故。世尊！以是因缘，诸人王等皆应受持，供养恭敬，尊重赞叹此妙经王。何以故？以如是等不可思议殊胜功德利益一切，是故名曰最胜经王。”

尔时，世尊复告四天王：“汝等四王及馀眷属，无量百千俱胝那庾多诸天大众，见彼人王，若能至心听是经典，供养恭敬、尊重赞叹者，应当拥护，除其衰患，能令汝等亦受安乐；若四部众能广流布是经王者，于人天中广作佛事，普能利益无量众生，如是之人，汝等四王常当拥护。如是四众，勿使他缘共相侵扰，令彼身心寂静安乐，于此经王广宣流布，令不断绝，利益有情，尽未来际。”

尔时，多闻天王从座而起，白佛言：“世尊！我有如意宝珠陀罗尼法，若有众生乐受持者，功德无量。我常拥护令彼众生离苦得乐，能成福智二种资粮。欲受持者先当诵此护身之咒。”即说咒曰：

   「南謨薜室囉末拏也莫訶曷囉闍也 怛姪他 囉囉囉囉 矩怒矩怒 區怒區怒 寠怒寠怒 颯嚩颯嚩羯囉 羯囉莫訶毘羯喇麼 莫訶毘羯喇麼 莫訶 曷囉社 曷[口*洛]叉曷[口*洛]叉 覩漫(自稱己名) 薩婆薩埵難者 莎訶

“世尊！诵此咒者，当以白线咒之七遍，一遍一结，系之肘后，其事必成；应取诸香，所谓安息、栴檀、龙脑、苏合、多揭罗、熏陆，皆须等分，和合一处，手执香炉，烧香供养，清净澡浴，著鲜洁衣，于一静室，可诵神咒请我薜室啰末拏天王。”即说咒曰：

   「南謨薜室囉末拏(引)也

   「南謨檀那馱也 檀泥說囉(引)也 阿揭撦 阿鉢[口*賴]弭哆 檀泥說囉 鉢囉麼 迦留尼迦 薩婆薩埵 呬哆振哆 麼麼(己名)檀那末奴鉢喇拽撦 碎閻摩揭撦 莎訶

“此咒诵满一七遍已，次诵本咒。欲诵咒时，先当称名敬礼三宝，及薜室罗末拏天王。能施财物，令诸众生所求愿满，悉能成就，与其安乐。如是礼已，次诵薜室罗末拏天王如意末尼宝心神咒，能施众生随意安乐。”尔时，多闻天王即于佛前，说如意末尼宝心咒曰：

   「南謨曷喇怛娜 怛喇夜野(引)南謨薜室囉末拏(引)也

   「莫訶囉闍(引)也 怛姪他 四弭四弭 蘇母蘇母 栴茶栴茶 折囉折囉 薩囉薩囉羯囉羯囉 枳哩枳哩 矩嚕矩嚕 母嚕母嚕 主嚕主嚕 娑大也頞 貪 我名某甲 昵店頞他 達達覩莎訶 南謨薜室囉末拏也莎訶檀那馱也莎訶 曼奴喇他鉢唎脯喇迦(引)也莎訶

“受持咒时，先诵千遍，然后于净室中瞿摩涂地作小坛场，随时饮食，一心供养，常然妙香，令烟不绝。诵前心咒昼夜系心，惟自耳闻，勿令他解。

时有薜室啰末拏王子名禅腻师，现童子形，来至其所。问言：‘何故须唤我父？’即可报言：‘我为供养三宝，事须财物，愿当施与。’时禅腻师闻是语已，即还父所，白其父言：‘今有善人发至诚心，供养三宝，少乏财物，为斯请召。’其父报曰：‘汝可速去，日日与彼一百迦利沙波拏(此是根本梵音，惟目贝齿而随方不定，或是贝齿，或是金银铜铁等钱，然摩揭陀现今通用一迦利沙波拏有一千六百贝齿，总数可以准知，若准物直随处不定。若人持咒得成就者，获物之时自知其数。有本云：每日与一百陈那罗，即金钱也。乃至尽形日日常得，西方求者多有神验，除不至心也)。’

“其持咒者见是相已，知事得成。当须独处净室，烧香而卧。可于床边置一香箧，每至天晓，观其箧中获所求物。每得物时，当日即须供养三宝，香花饮食兼施贫乏，皆令罄尽，不得停留。于诸有情起慈悲念，勿生瞋诳谄害之心。若起瞋者，即失神验，常可护心，勿令瞋恚。又持此咒者，于每日中忆我多闻天王，及男女眷属称扬赞叹，恒以十善共相资助，令彼天等福力增明，众善普臻证菩提处。彼诸天众见是事已，皆大欢喜，共来拥卫持咒之人。又持咒者寿命长远，经无量岁，永离三涂，常无灾厄，亦令获得如意宝珠及以伏藏，神通自在，所愿皆成。若求官荣，无不称意，亦解一切禽兽之语。

“世尊！若持咒时，欲得见我自身现者，可于月八日或十五日，于白叠上画佛形像，当用木胶杂彩庄饰，其画像人为受八戒。于佛左边作吉祥天女像，于佛右边作我多闻天像，并画男女眷属之类。安置座处咸令如法，布列花彩，烧众名香，然灯续明，昼夜无歇，上妙饮食种种珍奇，发殷重心随时供养，受持神咒，不得轻心。请召我时应诵此咒：

   「南謨室利健那也 勃陀(引)也 南謨薜室囉末拏也 藥叉囉闍(引)也 莫訶囉闍阿地囉闍也 南麼室唎耶裔 莫訶提弊(引)裔 怛姪他 怛囉怛囉 咄 嚕咄嚕 末囉末囉 宰卛吐宰卛吐 漢娜漢娜 末尼羯諾迦 跋折囉薜琉璃也 目底迦楞訖[口*栗]哆 設唎囉裔 蒲(引)薩婆薩埵呬哆迦摩薜室囉末 拏 室唎夜提鼻 跋[口*臘]婆也 醫呬醫呬磨毘藍婆 瞿[口*栗]拏瞿[口*栗]拏[袖-由+未](麻八反)喇娑[袖-由+未]喇娑 達馱呬麼麼 阿目迦那末寫 (自稱己名)達哩設那迦末寫達哩設南 麼麼末那 鉢喇曷囉大也 莎訶

“世尊！我若见此诵咒之人，复见如是盛兴供养，即生慈爱欢喜之心。我即变身作小儿形，或作老人、苾刍之像，手持如意末尼宝珠，并持金囊入道场内，身现恭敬，口称佛名，语持咒者曰：‘随汝所求，皆令如愿。’或隐林薮，或造宝珠，或欲众人爱宠，或求金银等物，欲持诸咒，皆令有验。

或欲神通寿命长远，及胜妙乐，无不称心。我今且说如是之事，若更求馀，皆随所愿，悉得成就，宝藏无尽，功德无穷。假使日月坠堕于地，或可大地有时移转，我此实语终不虚然，常得安隐，随心快乐。世尊！若有人能受持读诵是经王者，诵此咒时，不假疲劳，法速成就。世尊！我今为彼贫穷困厄苦恼众生，说此神咒，令获大利，皆得富乐，自在无患，乃至尽形，我当拥护，随逐是人，为除灾厄。亦复令此持《金光明最胜王经》流通之者，及持咒人，于百步内光明照烛，我之所有千药叉神亦常侍卫，随欲驱使，无不遂心。我说实语，无有虚诳，惟佛证知。”

时多闻天王说此咒已，佛言：“善哉！天王！汝能破裂一切众生贫穷苦网，令得富乐，说是神咒，复令此经广行于世。”

时四天王俱从座起，偏袒一肩，顶礼双足，右膝著地，合掌恭敬，以妙伽他赞佛功德：

   「佛面猶如淨滿月，亦如千日放光明；目淨脩廣若青蓮，齒白齊密猶珂雪。
   佛德無邊如大海，無限妙寶積其中；智慧德水鎮恒盈，百千勝定咸充滿。
   足下輪相皆嚴飾，轂輞千輻悉齊平；手足鞔網遍莊嚴，猶如鵝王相具足。
   佛身光曜等金山，清淨殊特無倫匹；亦如妙高功德滿，故我稽首佛山王。
   相好如空不可測，逾於千月放光明；皆如焰幻不思議，故我稽首心無著。」

尔时，四天王赞叹佛已，世尊亦以伽他而答之曰：

   「此《金光明》最勝經，無上十力之所說；汝等四王常擁護，應生勇猛不退心。
   此妙經寶極甚深，能與一切有情樂；由彼有情安樂故，常得流通贍部洲。
   於此大千世界中，所有一切有情類；餓鬼傍生及地獄，如是苦趣悉皆除。
   住此南洲諸國王，及餘一切有情類；由經威力常歡喜，皆蒙擁護得安寧。
   亦使此中諸有情，除眾病苦無賊盜；賴此國土弘經故，安隱豐樂無違惱。
   若人聽受此經王，欲求尊貴及財利；國土豐樂無違諍，隨心所願悉皆從。
   能令他方賊退散，於自國界常安隱；由此最勝經王力，離諸苦惱無憂怖。
   如寶樹王在宅內，能生一切諸樂具；最勝經王亦復然，能與人王勝功德。
   譬如澄潔清冷水，能除飢渴諸熱惱；最勝經王亦復然，令樂福者心滿足。
   如人室有妙寶篋，隨所受用悉從心；最勝經王亦復然，福德隨心無所乏。
   汝等天主及天眾，應當供養此經王；若能依教奉持經，智慧威神皆具足。
   現在十方一切佛，咸共護念此經王；見有讀誦及受持，稱歎善哉甚希有。
   若有人能聽此經，身心踊躍生歡喜；常有百千藥叉眾，隨所住處護斯人。
   於此世界諸天眾，其數無量不思議；悉共聽受此經王，歡喜護持無退轉。
   若人聽受此經王，威德勇猛常自在；增益一切人天眾，令離衰惱益光明。」

尔时四天王闻是颂已，欢喜踊跃，白佛言：“世尊！我从昔来未曾得闻如是甚深微妙之法。”心生悲喜，涕泪交流，举身战动，证不思议希有之事，以天曼陀罗花、摩诃曼陀罗花而散佛上。作是殊胜供养佛已，白佛言：“世尊！我等四王各有五百药叉眷属，常当处处拥护是经及说法师，以智光明而为助卫。若于此经所有句义忘失之处，我皆令彼忆念不忘，并与陀罗尼殊胜法门令得具足。复欲令此最胜经王所在之处，为诸众生广宣流布，不速隐没。”

尔时，世尊于大众中说是法时，无量众生皆得大智聪睿辩才，摄受无量福德之聚，离诸忧恼，发喜乐心，善明众论，登出离道，不复退转，速证菩提。

金光明最胜王经卷第六