金光明最胜王经/卷七 中华文库

大唐三藏沙门义净奉制译

无染著陀罗尼品第十三

尔时，世尊告具寿舍利子：“今有法门，名无染著陀罗尼，是诸菩萨所修行法，过去菩萨之所受持，是菩萨母。”

说是语已，具寿舍利子白佛言：“世尊！陀罗尼者，是何句义？世尊！陀罗尼者，非方处、非非方处。”

作是语已，佛告舍利子：“善哉！善哉！舍利子！汝于大乘已能发起，信解大乘，尊重大乘。如汝所说，陀罗尼者，非方处、非非方处，非法、非非法，非过去、非未来、非现在，非事、非非事，非缘、非非缘，非行、非非行，无有法生，亦无法灭。然为利益诸菩萨故，作如是说。于此陀罗尼功用正道理趣势力安立，即是诸佛功德，诸佛禁戒，诸佛所学，诸佛秘意，诸佛生处，故名无染著陀罗尼最妙法门。”

作是语已，舍利子白佛言：“世尊！惟愿善逝为我说此陀罗尼法。若诸菩萨能安住者，于无上菩提不复退转，成就正愿，得无所依，自性辩才，获希有事，安住圣道，皆由得此陀罗尼故。”

佛告舍利子：“善哉！善哉！如是！如是！如汝所说。若有菩萨得此陀罗尼者，应知是人与佛无异。若有供养尊重、承事供给此菩萨者，应知即是供养于佛。舍利子！若有馀人闻此陀罗尼，受持读诵生信解者，亦应如是恭敬供养，与佛无异，以是因缘获无上果。”

尔时世尊即为演说陀罗尼曰：

   「怛姪他 刪陀喇儞 嗢多喇儞 蘇三鉢囉底瑟恥哆 蘇那麼 蘇鉢喇底瑟恥哆鼻逝也 跋羅 薩底也 鉢喇底慎若 蘇阿 嚧訶 慎若那末底 嗢 波彈儞 阿伐那末底 阿毘師彈儞 阿鞞毘耶訶囉 輸婆 伐底 蘇尼室唎多(引)薄虎郡社(引)阿毘婆馱(引)莎訶」

佛告舍利子：“此无染著陀罗尼句，若有菩萨能善安住、能正受持者，当知是人若于一劫、若百劫、若千劫、若百千劫，所发正愿无有穷尽，身亦不被刀杖、毒药、水火、猛兽之所损害。何以故？舍利子！此无染著陀罗尼，是过去诸佛母，未来诸佛母，现在诸佛母。舍利子！若复有人以十阿僧企耶三千大千世界满中七宝，奉施诸佛，及以上妙衣服、饮食种种供养，经无数劫；若复有人于此陀罗尼，乃至一句能受持者，所生之福，倍多于彼。何以故？舍利子！此无染著陀罗尼甚深法门，是诸佛母故。”

时具寿舍利子及诸大众闻是法已，皆大欢喜，咸愿受持。

如意宝珠品第十四

尔时，世尊于大众中，告阿难陀曰：“汝等当知，有陀罗尼名如意宝珠，远离一切灾厄，亦能遮止诸恶雷电，过去如来、应、正等觉所共宣说。我于今时于此经中，亦为汝等大众宣说，能于人天为大利益，哀愍世间，拥护一切，令得安乐。”时诸大众及阿难陀闻佛语已，各各至诚瞻仰世尊，听受神咒。

佛言：“汝等谛听，于此东方有光明电王，名阿揭多；南方有光明电王，名设羝噜；西方有光明电王，名主多光；北方有光明电王，名苏多末尼。若有善男子、善女人得闻如是电王名字，及知方处者，此人即便远离一切怖畏之事，及诸灾横悉皆消殄。若于住处书此四方电王名者，于所住处无雷电怖，亦无灾厄及诸障恼，非时抂死，悉皆远离。”

尔时世尊即说咒曰：

   「怛姪他 儞弭 儞弭 儞弭 尼民達哩 窒哩盧迦 盧羯儞 窒哩輸攞波儞 曷[口*洛]叉 曷[口*洛]叉

“我某甲及此住处，一切恐怖所有苦恼雷电霹雳，乃至抂死，悉皆远离，莎诃。”

尔时观自在菩萨摩诃萨在大众中，即从座起，偏袒右肩，合掌恭敬，白佛言：“世尊！我今亦于佛前，略说如意宝珠神咒，于诸人天为大利益，哀愍世间，拥护一切，令得安乐，有大威力，所求如意。”即说咒曰：

   「怛姪他 喝帝 毘喝帝 儞喝帝 鉢喇窒體雞 鉢喇底(丁履反)蜜窒囇 戍提 目羝毘末麗 鉢喇婆莎(蘇活反)囇 安茶(入聲)囇般茶囇稅(平聲)帝 般茶 囉婆死儞 喝囇羯茶(引)囇 劫畢麗 氷揭羅惡綺 達地目企 曷[口*洛]叉 曷[口*洛]叉

“我某甲及此住处，一切恐怖所有苦恼，乃至抂死，悉皆远离，愿我莫见罪恶之事，常蒙圣观自在菩萨大悲威光之所护念，莎诃。”

尔时，执金刚秘密主菩萨，即从座起，合掌恭敬，白佛言：“世尊！我今亦说陀罗尼咒，名曰无胜，于诸人天为大利益，哀愍世间，拥护一切，有大威力，所求如愿。”即说咒曰：

   「怛姪他 母儞母儞 母尼囇 末底末底 蘇末底 莫訶末底 呵呵呵 磨婆 以那悉底帝(引) 波跛 跋折攞波儞 惡甜(火含反)姪[口*栗]茶(上)莎訶

“世尊！我此神咒名曰无胜拥护，若有男女一心受持，书写读诵，忆念不忘，我于昼夜，常护是人，于一切恐怖乃至抂死，悉皆远离。”

尔时，索诃世界主梵天王，即从座起，合掌恭敬，白佛言：“世尊！我亦有陀罗尼微妙法门，于诸人天为大利益，哀愍世间，拥护一切，有大威力，所求如愿。”即说咒曰：

   「怛姪他 醯哩 弭哩 地哩 莎訶 跋囉甜魔布囇 跋囉甜麼末泥 跋囉甜麼揭鞞 補澁跛僧悉怛囇 莎訶

“世尊！我此神咒名曰梵治，悉能拥护持是咒者，令离忧恼及诸罪业，乃至抂死，悉皆远离。”

尔时，帝释天主即从座起，合掌恭敬，白佛言：“世尊！我亦有陀罗尼，名跋折罗扇儞，是大明咒，能除一切恐怖厄难，乃至抂死，悉皆远离，拔苦与乐，利益人天。”即说咒曰：

   「怛姪他 毘儞 婆喇儞 畔陀麼彈滯磨膩儞[打-丁+致] 爾瞿哩 健陀哩 旃茶哩 摩登耆(上)卜羯死 薩囉跋[口*束*頁]鞞(去) 呬娜末低 答 麼 嗢多喇儞 莫呼喇儞 達喇儞 計斫羯囉婆抧 捨伐哩 奢伐哩 莎訶」

尔时，多闻天王、持国天王、增长天王、广目天王俱从座起，合掌恭敬，白佛言：“世尊！我今亦有神咒，名施一切众生无畏，于诸苦恼常为拥护，令得安乐，增益寿命，无诸患苦，乃至抂死，悉皆远离。”即说咒曰：

   「怛姪他補澁閉 蘇補澁閉 度麼鉢唎呵囇 阿囄耶鉢喇設悉帝 扇帝涅 目帝忙揭例窣覩帝 悉哆鼻帝 莎訶」

尔时，复有诸大龙王，所谓末那斯龙王、电光龙王、无热池龙王、电舌龙王、妙光龙王，俱从座起，合掌恭敬，白佛言：“世尊！我亦有如意宝珠陀罗尼，能遮恶电，除诸恐怖，能于人天为大利益，哀愍世间，拥护一切，有大威力，所求如愿，乃至抂死，悉皆远离，一切毒药皆令止息，一切造作蛊道咒术不吉祥事悉令除灭。我今以此神咒奉献世尊，惟愿哀愍慈悲纳受，当令我等离此龙趣永舍悭贪。何以故？由此悭贪于生死中受诸苦恼，我等愿断悭贪种子。”即说咒曰：

   「怛姪他 阿折囇 阿末囇 阿蜜[口*栗]諦 惡叉裔 阿弊裔 奔尼鉢唎耶栗諦 薩婆波跛 鉢喇苫摩尼裔 莎訶 阿離裔般豆 蘇波尼裔莎訶

“世尊！若有善男子、善女人，口中说此陀罗尼明咒，或书经卷，受持读诵、恭敬供养者，终无雷电霹雳，及诸恐怖苦恼忧患，乃至抂死，悉皆远离；所有毒药蛊魅厌祷，害人虎狼师子毒蛇之类，乃至蚊虻悉不为害。”

尔时，世尊普告大众：“善哉！善哉！此等神咒皆有大力，能随众生心所求事，悉令圆满，为大利益，除不至心；汝等勿疑。”时诸大众闻佛语已，欢喜信受。

大辩才天女品第十五之一

尔时大辩才天女于大众中，即从座起，顶礼佛足，白佛言：“世尊！若有法师，说是《金光明最胜王经》者，我当益其智慧，具足庄严言说之辩；若彼法师于此经中文字句义所有忘失，皆令忆持，能善开悟，复与陀罗尼总持无碍。又此《金光明最胜王经》，为彼有情已于百千佛所种诸善根常受持者，于赡部洲广行流布，不速隐没。复令无量有情闻是经典，皆得不可思议捷利辩才无尽大慧，善解众论及诸伎术，能出生死，速趣无上正等菩提，于现世中增益寿命，资身之具悉令圆满。世尊！我当为彼持经法师及馀有情，于此经典乐听闻者，说其咒药洗浴之法。彼人所有恶星灾变与初生时星属相违，疫病之苦、斗诤战阵、恶梦鬼神、蛊毒厌魅、咒术起尸，如是诸恶为障难者，悉令除灭。诸有智者应作如是洗浴之法，当取香药三十二味，所谓：

“菖蒲(跋者)、牛黄(瞿卢折娜)、苜蓿香(塞毕力迦)、麝香(莫诃婆伽)、雄黄(末[木*奈]眵罗)、合昏树(尸利洒)、白及(因达啰喝悉哆)、芎䓖(阇莫迦)、狗杞根(苫弭)、松脂(室利薜瑟得迦)、桂皮(咄者)、香附子(目窣哆)、沈香(恶揭噜)、栴檀(栴檀娜)、零凌香(多揭罗)、丁子(索瞿者)、郁金(茶矩么)、婆律膏(揭罗娑)、苇香(捺剌柁)、竹黄(鹘路战娜)、细豆蔻(苏泣迷罗)、甘松(苦弭哆)、藿香(钵怛罗)、茅根香(嗢尸罗)、叱脂(萨洛计)、艾纳(世黎也)、安息香(窭具攞)、芥子(萨利杀跛)、马芹(叶婆儞)、龙花须(那伽鸡萨罗)、白胶(萨折罗婆)、青木(矩瑟侘)。皆等分以布洒星日，一处捣筛，取其香末，当以此咒咒一百八遍。咒曰：

   「怛姪他 蘇訖栗帝 訖栗帝訖栗帝劫摩怛里 繕怒羯囉滯 郝羯喇滯 因達囉闍利膩 鑠羯[口*闌]滯 鉢設姪囇 阿伐底羯細 計娜矩覩矩覩 脚 迦鼻囇 劫鼻囇劫鼻囇劫毘囉末底(丁里反) 尸羅末底那底度囉末底哩 波伐雉畔稚囇 室囇室囇薩底悉體羝莎訶

   「若樂如法洗浴時，應作壇場方八肘；可於寂靜安隱處，念所求事不離心。
   應塗牛糞作其壇，於上普散諸花彩；當以淨潔金銀器，盛滿美味并乳蜜。
   於彼壇場四門所，四人守護法如常；令四童子好嚴身，各於一角持瓶水。
   於此常燒安息香，五音之樂聲不絕；幡蓋莊嚴懸繒綵，安在壇場之四邊。
   復於場內置明鏡，利刀兼箭各四枚；於壇中心埋大盆，應以漏版安其上。
   用前香末以和湯，亦復安在於壇內；既作如斯布置已，然後誦呪結其壇。

“结界咒曰：

   「怛姪他 頞喇計 娜也泥(去) 呬囇弭囇祇囇 企企囇莎訶

   「如是結界已，方入於壇內；呪水三七遍，散灑於四方。
   次可呪香湯，滿一百八遍；四邊安幔障，然後洗浴身。

“咒水咒汤咒曰：

   「怛姪他(一) 索揭智(貞勵反，下同)(二) 毘揭智(三) 毘揭荼伐底(四) 莎訶(五)

“若洗浴讫，其洗浴汤及坛场中供养饮食弃河池内，馀皆收摄。如是浴已，方著净衣，既出坛场，入净室内。咒师教其发弘誓愿，永断众恶，常修诸善，于诸有情兴大悲心，以是因缘当获无量随心福报。”

复说颂曰：

   「若有病苦諸眾生，種種方藥治不差；若依如是洗浴法，并復讀誦斯經典。
   常於日夜念不散，專想慇懃生信心；所有患苦盡消除，解脫貧窮足財寶。
   四方星辰及日月，威神擁護得延年；吉祥安隱福德增，災變厄難皆除遣。

“次诵护身咒三七遍。咒曰：

   「怛姪他 三謎 毘三謎 莎訶 索揭滯毘揭滯 莎訶 毘揭茶(亭耶反)伐底 莎訶娑揭囉 三步多也莎訶 塞建陀 摩多也莎訶 尼攞建佗也 莎 訶 阿鉢囉市哆 毘[口*梨]耶也 莎訶 呬摩槃哆 三步多也 莎訶 阿儞蜜攞 薄怛囉也 莎訶 南謨薄伽伐都 跋囉甜摩寫莎訶 南謨薩囉酸(蘇 活)底 莫訶提鼻裔莎訶 悉甸覩漫(此云成就我某甲)曼怛囉鉢拖莎訶 怛喇覩仳姪哆 跋囉甜摩奴末覩 莎訶」

尔时，大辩才天女说洗浴法坛场咒已，前礼佛足，白佛言：“世尊！若有苾刍、苾刍尼、邬波索迦、邬波斯迦，受持读诵、书写流布是妙经王，如说行者，若在城邑聚落、旷野山林、僧尼住处，我为是人将诸眷属作天伎乐，来诣其所而为拥护，除诸病苦、流星变怪、疫疾斗诤、王法所拘、恶梦恶神为障碍者，蛊道厌术悉皆除殄，饶益是等持经之人。苾刍等众及诸听者，皆令速渡生死大海，不退菩提。”

尔时，世尊闻是说已，赞辩才天女言：“善哉！善哉！天女！汝能安乐利益无量无边有情，说此神咒及以香水坛场法式，果报难思。汝当拥护最胜经王，勿令隐没，常得流通。”尔时，大辩才天女礼佛足已，还复本座。

尔时，法师授记㤭陈如婆罗门，承佛威力，于大众前赞请辩才天女曰：

   「聰明勇進辯才天，人天供養悉應受；名聞世間遍充滿，能與一切眾生願。
   依高山頂勝住處，葺茅為室在中居；恒結軟草以為衣，在處常翹於一足。
   諸天大眾皆來集，咸同一心申讚請；惟願智慧辯才天，以妙言詞施一切。」

尔时，辩才天女即便受请，为说咒曰：

   「怛姪他慕囇只囇 阿伐帝(貞勵)阿伐吒伐底(丁里，下同)馨遇[口*(隸-木+士)]名具[口*(隸-木+士)] 名具羅伐底 鴦具師 末唎只三末底 毘三末底 惡近(入) 唎莫近唎怛囉只 怛囉者伐 底質質哩室里蜜里 末難地 曇(去)末唎只 八囉拏畢唎裔 盧迦逝瑟跇(丑世反) 盧迦失囇瑟耻 盧迦畢唎 裔 悉馱跋唎帝 毘麼目企(輕利反)輸只折唎 阿鉢唎底喝帝 阿鉢喇底喝哆勃地 南母只 南母只 莫訶提鼻鉢喇底近(入)唎昬(火恨)拏(上)南摩塞迦 囉 我某甲勃地 達哩奢呬 勃地 阿鉢喇底喝哆 婆(上)跋覩 帀婆謎毘輸姪覩 舍悉怛囉輸路迦 曼怛囉畢得迦 迦婢耶地數 怛姪他 莫訶鉢喇 婆鼻 呬里蜜里呬里蜜里 毘折喇覩謎勃地 我某甲勃地輸提 薄伽伐點 提毘焰 薩羅酸(蘇活)點(丁焰反)羯囉(魯家)滯雞由囇雞由囉末底 呬里蜜里呬 里蜜里 阿婆訶耶弭 莫訶提鼻勃陀薩帝娜 達摩薩帝娜 僧伽薩帝娜因達囉薩帝娜 跋嘍拏薩帝娜 裔盧雞薩底婆地娜 羝釤(引)薩帝娜 薩底伐者 泥娜阿婆訶耶弭 莫訶提鼻 呬哩蜜哩呬哩蜜哩 毘折喇覩 我某甲勃地 南謨薄伽伐底(丁利反)莫訶提鼻 薩囉酸底 悉甸覩 曼怛囉鉢陀彌 莎 訶」

尔时，辩才天女说是咒已，告婆罗门言：“善哉！大士！能为众生求妙辩才及诸珍宝神通智慧，广利一切，速证菩提，如是应知受持法式。”即说颂曰：

   「先可誦此陀羅尼，令使純熟無謬失，歸敬三寶諸天眾，請求加護願隨心。
   敬禮諸佛及法寶，菩薩獨覺聲聞眾，次禮梵王并帝釋，及護世者四天王，一切常修梵行人，悉可至誠殷重敬。
   可於寂靜蘭若處，大聲誦前呪讚法；應在佛像天龍前，隨其所有修供養。
   於彼一切眾生類，發起慈悲哀愍心；世尊妙相紫金身，繫想正念心無亂。
   世尊護念說教法，隨彼根機令習定；於其句義善思惟，復依空性而修習。
   應在世尊形像前，一心正念而安坐；即得妙智三摩地，并獲最勝陀羅尼。
   如來金口演說法，妙響調伏諸人天；舌相隨緣現希有，廣長能覆三千界。
   如是諸佛妙音聲，至誠憶念心無畏；諸佛皆由發弘願，得此舌相不思議。
   宣說諸法皆非有，譬如虛空無所著；諸佛音聲及舌相，繫念思量願圓滿。
   若見供養辯才天，或見弟子隨師教；授此秘法令修學，尊重隨心皆得成。
   若人欲得最上智，應當一心持此法；增長福智諸功德，必定成就勿生疑。
   若求財者得多財，求名稱者獲名稱，求出離者得解脫，必定成就勿生疑。
   無量無邊諸功德，隨其內心之所願；若能如是依行者，必得成就勿生疑。
   當於淨處著淨衣，應作壇場隨大小；以四淨瓶盛美味，香花供養可隨時。
   懸諸繒綵并幡蓋，塗香末香遍嚴飾；供養佛及辯才天，求見天身皆遂願。
   應三七日誦前呪，可對大辯天神前；若其不見此天神，應更用心經九日。
   於後夜中猶不見，更求清淨勝妙處；如法應畫辯才天，供養誦持心無捨。
   晝夜不生於懈怠，自利利他無窮盡；所獲果報施群生，於所求願皆成就。
   若不遂意經三月，六月九月或一年；慇懃求請心不移，天眼他心皆悉得。」

尔时，㤭陈如婆罗门闻是说已，欢喜踊跃，叹未曾有，告诸大众，作如是言：“汝等人天一切大众，如是当知，皆一心听，我今更欲依世谛法赞彼胜妙辩才天女。”即说颂曰：

   「敬禮天女那羅延，於世界中得自在；我今讚歎彼尊者，皆如往昔仙人說。
   吉祥成就心安隱，聰明慙愧有名聞；為母能生於世間，勇猛常行大精進。
   於軍陣處戰恒勝，長養調伏心慈忍；現為閻羅之長姊，常著青色野蠶衣。
   好醜容儀皆具有，眼目能令見者怖；無量勝行超世間，歸信之人咸攝受。
   或在山巖深險處，或居坎窟及河邊；或在大樹諸叢林，天女多依此中住。
   假使山林野人輩，亦常供養於天女；以孔雀羽作幡旗，於一切時常護世。
   師子虎狼恒圍遶，牛羊雞等亦相依；振大鈴鐸出音聲，頻陀山眾皆聞響。
   或執三戟頭圓髻，左右恒持日月旗；黑月九日十一日，於此時中當供養。
   或現婆蘇大天女，見有鬪戰心常愍；觀察一切有情中，天女最勝無過者。
   權現牧牛歡喜女，與天戰時常得勝；能久安住於世間，亦為和忍及暴惡。
   大婆羅門四明法，幻化呪等悉皆通；於天仙中得自在，能為種子及大地。
   諸天女等集會時，如大海潮必來應；於諸龍神藥叉眾，咸為上首能調伏。
   於諸女中最梵行，出言猶如世間主；於王住處如蓮華，若在河津喻橋栰。
   面貌猶如盛滿月，具足多聞作依處；辯才勝出若高峯，念者皆與為洲渚。
   阿蘇羅等諸天眾，咸共稱讚其功德；乃至千眼帝釋主，以殷重心而觀察。
   眾生若有悕求事，悉能令彼速得成；亦令聰辯具聞持，於大地中為第一。
   於此十方世界中，如大燈明常普照；乃至神鬼諸禽獸，咸皆遂彼所求心。
   於諸女中若山峯，同昔仙人久住世；如少女天常離欲，實語猶如大世主。
   普見世間差別類，乃至欲界諸天宮；唯有天女獨稱尊，不見有情能勝者。
   若於戰陣恐怖處，或見墮在火坑中；河津險難賊盜時，悉能令彼除怖畏。
   或被王法所枷縛，或為怨讎行殺害；若能專注心不移，決定解脫諸憂苦。
   於善惡人皆擁護，慈悲愍念常現前；是故我以至誠心，稽首歸依大天女。」

尔时，婆罗门复以咒赞天女曰：

   「敬禮敬禮世間尊，於諸母中最為勝；三種世間咸供養，面貌容儀人樂觀。
   種種妙德以嚴身，目如脩廣青蓮葉；福智光明名稱滿，譬如無價末尼珠。
   我今讚歎最勝者，悉能成辦所求心；真實功德妙吉祥，譬如蓮花極清淨。
   身色端嚴皆樂見，眾相希有不思議；能放無垢智光明，於諸念中為最勝。
   猶如師子獸中上，常以八臂自莊嚴；各持弓箭刀矟斧，長杵鐵輪并羂索。
   端正樂見如滿月，言詞無滯出和音；若有眾生心願求，善事隨念令圓滿。
   帝釋諸天咸供養，皆共稱讚可歸依；眾德能生不思議，一切時中起恭敬。

   「莎訶(此上呪誦是呪亦是讚，若持呪時必先誦之)

   「若欲祈請辯才天，依此呪讚言詞句；晨朝清淨至誠誦，於所求事悉隨心。」

尔时，佛告婆罗门：“善哉！善哉！汝能如是利益众生，施与安乐，赞彼天女，请求加护，获福无边。”(此品咒法有略有广，或开或合前后不同，梵本既多，但依一译，后勘者知之)

金光明最胜王经卷第七