金光明最胜王经/卷八 中华文库

大唐三藏沙门义净奉制译

大辩才天女品第十五之二

尔时，㤭陈如婆罗门说上赞叹及咒赞法，赞辩才天女已，告诸大众：“仁等！若欲请辩才天女哀愍加护，于现世中得无碍辩，聪明大智，巧妙言词，博综奇才，论议文饰，随意成就无疑滞者，应当如是至诚殷重而请召言：

“南谟佛陀也！南谟达摩也！南谟僧伽也！南谟诸菩萨众、独觉、声闻一切贤圣！过去现在十方诸佛，悉皆已习真实之语，能随顺说当机实语，无虚诳语，已于无量俱胝大劫常说实语，有实语者悉皆随喜；以不妄语故，出广长舌能覆于面，覆赡部洲及四天下，能覆一千、二千、三千世界，普覆十方世界，圆满周遍，不可思议，能除一切烦恼炎热。敬礼敬礼一切诸佛如是舌相，愿我某甲皆得成就微妙辩才，至心归命。

   「敬禮諸佛妙辯才，諸大菩薩妙辯才，獨覺聖者妙辯才，四向四果妙辯才，四聖諦語妙辯才，正行正見妙辯才，梵眾諸仙妙辯才，大天烏摩妙辯才，塞建陀天妙辯才，摩那斯王妙辯才，聰明夜天妙辯才，四大天王妙辯才，善住天子妙辯才，金剛密主妙辯才，吠率怒天妙辯才，毘摩天女妙辯才，侍數天神妙辯才，室唎天女妙辯才，室唎末多妙辯才，醯哩言詞妙辯才，諸母大母妙辯才，訶哩底母妙辯才，諸藥叉神妙辯才，十方諸王妙辯才，所有勝業資助我，令得無窮妙辯才。

   敬禮無欺誑，敬禮解脫者，敬禮離欲人，敬禮捨纏蓋，敬禮心清淨，敬禮光明者，敬禮真實語，敬禮無塵習，敬禮住勝義，敬禮大眾主，敬禮辯才天，令我詞無礙。

   願我所求事，皆悉速成就；無病常安隱，壽命得延長。
   善解諸明呪，勤修菩提道；廣饒益群生，求心願早遂。
   我說真實語，我說無誑語；天女妙辯才，令我得成就。
   惟願天女來，令我語無滯；速入身口內，聰明足辯才。
   願令我舌根，當得如來辯；由彼語威力，調伏諸眾生。
   我所出語時，隨事皆成就；聞者生恭敬，所作不唐捐。
   若我求辯才，事不成就者；天女之實語，皆悉成虛妄。
   有作無間罪，佛語令調伏；及以阿羅漢，所有報恩語。
   舍利子目連，世尊眾第一；斯等真實語，願我皆成就。
   我今皆召請，佛之聲聞眾，皆願速來至，成就我求心，所求真實語，皆願無虛誑。
   上從色究竟，及以淨居天，大梵及梵輔，一切梵王眾，乃至遍三千，索訶世界主，并及諸眷屬，我今皆請召；惟願降慈悲，哀憐同攝受。
   他化自在天，及以樂變化；覩史多天眾，慈氏當成佛。
   夜摩諸天眾，及三十三天；四大王眾天，一切諸天眾。
   地水火風神，依妙高山住；七海山神眾，所有諸眷屬。
   滿財及五頂，日月諸星辰；如是諸天眾，令世間安隱。
   斯等諸天神，不樂作罪業；敬禮鬼子母，及最小愛兒。
   天龍藥叉眾，乾闥阿蘇羅，及以緊那羅，莫呼洛伽等。
   我以世尊力，悉皆申請召；願降慈悲心，與我無礙辯。
   一切人天眾，能了他心者；皆願加神力，與我妙辯才。
   乃至盡虛空，周遍於法界；所有含生類，與我妙辯才。」

尔时，辩才天女闻是请已，告婆罗门言：“善哉！大士！若有男子女人能依如是咒及咒赞，如前所说受持法式，归敬三宝，虔心正念，于所求事，皆不唐捐，兼复受持读诵此《金光明》微妙经典，所愿求者，无不果遂，速得成就，除不至心。”时婆罗门，深心欢喜，合掌顶受。

尔时，佛告辩才天女：“善哉！善哉！善女天！汝能流布是妙经王，拥护所有受持经者，及能利益一切众生，令得安乐，说如是法，施与辩才不可思议，得福无量，诸发心者速趣菩提。”

大吉祥天女品第十六

尔时，大吉祥天女即从座起，前礼佛足，合掌恭敬，白佛言：“世尊！我若见有苾刍、苾刍尼、邬波索迦、邬波斯迦，受持读诵，为人解说是《金光明最胜王经》者，我当专心恭敬供养此等法师，所谓饮食、衣服、卧具、医药，及馀一切所须资具，皆令圆满无有乏少。若昼若夜于此经王所有句义，观察思量，安乐而住，令此经典于赡部洲广行流布，为彼有情已于无量百千佛所种善根者，常使得闻，不速隐没。复于无量百千亿劫，当受人天种种胜乐，常得丰稔，永除饥馑，一切有情恒受安乐，亦得值遇诸佛世尊，于未来世速证无上大菩提果，永绝三涂轮回苦难。世尊！我念过去有琉璃金山宝花光照吉祥功德海如来、应、正等觉，十号具足，我于彼所种诸善根，由彼如来慈悲愍念威神力故，令我今日随所念处、随所视方、随所至国，能令无量百千万亿众生受诸快乐，乃至所须衣服饮食资生之具，金银、琉璃、车璩、玛瑙、珊瑚、虎珀、真珠等宝悉令充足；若复有人至心读诵是《金光明最胜王经》，亦当日日烧众名香及诸妙花，为我供养彼琉璃金山宝花光照吉祥功德海如来、应、正等觉，复当每日于三时中称念我名，别以香花及诸美食供养于我，亦常听受此妙经王，得如是福。”而说颂曰：

   「由能如是持經故，自身眷屬離諸衰；所須衣食無乏時，威光壽命難窮盡。
   能令地味常增長，諸天降雨隨時節；令諸天眾咸歡悅，及以園林穀果神。
   叢林果樹並滋榮，所有苗稼咸成就；欲求珍財皆滿願，隨所念者遂其心。」

佛告大吉祥天女：“善哉！善哉！汝能如是忆念昔因，报恩供养，利益安乐无边众生，流布是经，功德无尽。”

大吉祥天女增长财物品第十七

尔时，大吉祥天女复白佛言：“世尊！北方薜室罗末拏天王城名有财，去城不远，有园名曰妙华福光，中有胜殿，七宝所成。世尊！我常住彼。若复有人欲求五谷日日增多、仓库盈溢者，应当发起敬信之心，净治一室，瞿摩涂地，应画我像，种种璎珞周匝庄严；当洗浴身，著净衣服，涂以名香，入净室内，发心为我每日三时称彼佛名及此经名号而申礼敬：‘南谟琉璃金山宝花光照吉祥功德海如来！’持诸香花及以种种甘美饮食，至心奉献，亦以香花及诸饮食供养我像；复持饮食，散掷馀方，施诸神等，实言邀请大吉祥天，发所求愿：‘若如所言是不虚者，于我所请，勿令空尔。’于时吉祥天女，知是事已，便生愍念，令其宅中财谷增长。即当诵咒请召于我，先称佛名及菩萨名字，一心敬礼：

   「南謨一切十方三世諸佛 南謨寶髻佛 南謨無垢光明寶幢佛 南謨金幢光佛 南謨百金光藏佛 南謨金蓋寶積佛 南謨金花光幢佛 南謨大燈光 佛 南謨大寶幢佛 南謨東方不動佛 南謨南方寶幢佛 南謨西方無量壽佛 南謨北方天鼓音王佛 南謨妙幢菩薩 南謨金光菩薩 南謨金藏菩薩 南謨常啼菩薩 南謨法上菩薩 南謨善安菩薩

“敬礼如是佛菩萨已，次当诵咒请召我大吉祥天女。由此咒力，所求之事皆得成就。”即说咒曰：

   「南謨室唎莫訶天女 怛姪他 鉢唎脯[口*律]拏折囇 三曼[多*頁] 達喇設泥(去聲，下皆同爾)莫訶毘訶囉揭諦 三曼哆毘曇末泥 莫訶迦哩也 鉢喇 底瑟侘鉢泥 薩婆頞 他娑彈泥 蘇鉢喇底晡囇 [序-予+阿]耶娜達摩多莫訶毘俱比諦 莫訶迷咄嚕 鄔波僧呬羝 莫訶頡唎使 蘇僧近(入聲)哩呬 羝 三曼多頞他 阿奴波喇泥 莎訶

“世尊！若人诵持如是神咒请召我时，我闻请已，即至其所，令愿得遂。世尊！是灌顶法句，定成就句，真实之句，无虚诳句，是平等行，于诸众生是正善根。若有受持读诵咒者，应七日七夜受八支戒，于晨朝时先嚼齿木净澡漱已，及于晡后香花供养一切诸佛，自陈其罪。当为己身及诸含识回向发愿，令所悕求速得成就。净治一室，或在空闲阿兰若处，瞿摩为坛，烧栴檀香，而为供养。置一胜座，幡盖庄严，以诸名花布列坛内，应当至心诵持前咒，悕望我至。我于尔时即便护念观察是人，来入其室，就座而坐，受其供养。从是以后，当令彼人于睡梦中得见于我，随所求事以实告知。若聚落空泽及僧住处，随所求者，皆令圆满，金银财宝、牛羊谷麦、饮食衣服，皆得随心受诸快乐。既得如是胜妙果报，当以上分供养三宝，及施于我，广修法会，设诸饮食，布列香花。既供养已，所有供养货之取直，复为供养。我当终身常住于此，拥护是人，令无阙乏，随所悕求，悉皆称意。亦当时时给济贫乏，不应悭惜，独为己身。常读是经，供养不绝，当以此福普施一切，回向菩提，愿出生死，速得解脱。”

尔时，世尊赞言：“善哉！吉祥天女！汝能如是流布此经，不可思议，自他俱益。”

坚牢地神品第十八

尔时，坚牢地神即于众中，从座而起，合掌恭敬而白佛言：“世尊！是《金光明最胜王经》，若现在世，若未来世，若在城邑聚落、王宫楼观，及阿兰若、山泽空林，有此经王流布之处，世尊！我当往诣其所，供养恭敬拥护流通。若有方处为说法师敷置高座演说经者，我以神力不现本身，在于座所，顶戴其足；我得闻法，深心欢喜，得飡法味，增益威光，庆悦无量。自身既得如是利益，亦令大地深十六万八千逾缮那，至金刚轮际，令其地味悉皆增益，乃至四海所有土地，亦使肥浓田畴沃壤倍胜常日。亦复令此赡部洲中江河池沼，所有诸树药草丛林，种种花果根茎枝叶及诸苗稼，形相可爱，众所乐观，色香具足，皆堪受用。若诸有情受用如是胜饮食已，长命色力，诸根安隐，增益光辉，无诸痛恼，心慧勇健，无不堪能。又此大地凡有所须，百千事业悉皆周备。世尊！以是因缘，诸赡部洲安隐丰乐，人民炽盛，无诸衰恼，所有众生皆受安乐。既受如是身心快乐，于此经王深加爱敬，所在之处皆愿受持供养，恭敬尊重赞叹。又复于彼说法大师法座之处，悉皆往彼，为诸众生劝请说是最胜经王。何以故？世尊！由说此经，我之自身并诸眷属咸蒙利益，光辉气力，勇猛威势，颜容端正，倍胜于常。世尊！我坚牢地神蒙法味已，令赡部洲纵广七千逾缮那地，皆悉沃壤乃至如前，所有众生皆受安乐。是故，世尊！时彼众生为报我恩，应作是念：‘我当必定听受是经，恭敬供养，尊重赞叹。’作是念已，即从住处城邑聚落、舍宅空地，诣法会所，顶礼法师，听受是经。既听受已，各还本处，心生庆喜，共作是言：‘我等今者得闻甚深无上妙法，即是摄受不可思议功德之聚，由经力故，我等当值无量无边百千俱胝那庾多佛，承事供养，永离三涂极苦之处，复于来世百千生中，常生天上，及在人间受诸胜乐。’时彼诸人各还本处，为诸人众说是经王，若一喻、一品、一昔因缘、一如来名、一菩萨名、一四句颂、或复一句，为诸众生说是经典，乃至首题名字。

世尊！随诸众生所住之处，其地悉皆沃壤肥浓，过于馀处。凡是土地所生之物，悉得增长滋茂广大，令诸众生受于快乐，多饶珍财，好行惠施，心常坚固，深信三宝。”

作是语已，尔时，世尊告坚牢地神曰：“若有众生，闻是《金光明》最胜经王乃至一句，命终之后，当得往生三十三天及馀天处。若有众生为欲供养是经王故，庄严宅宇，乃至张一伞盖、悬一缯幡，由是因缘，六天之上，如念受生，七宝妙宫，随意受用，各各自然有七千天女，共相娱乐，日夜常受不可思议殊胜之乐。”

作是语已，尔时，坚牢地神白佛言：“世尊！以是因缘，若有四众，升于法座，说是法时，我当昼夜拥护是人，自隐其身在于座所，顶戴其足。世尊！如是经典为彼众生已于百千佛所种善根者，于赡部洲流布不灭。是诸众生听斯经者，于未来世无量百千俱胝那庾多劫，天上人中常受胜乐，得遇诸佛，速成阿耨多罗三藐三菩提，不历三涂生死之苦。”

尔时，坚牢地神白佛言：“世尊！我有心咒，能利人天，安乐一切，若有男子女人及诸四众，欲得亲见我真身者，应当至心持此陀罗尼，随其所愿，皆悉遂心，所谓资财珍宝伏藏，及求神通，长年妙药并疗众病，降伏怨敌，制诸异论。当于净室安置道场，洗浴身已，著鲜洁衣，踞草座上，于有舍利尊像之前，或有舍利制底之所，烧香散花，饮食供养。于白月八日布洒星合，即可诵此请召之咒：

   「怛姪他只哩只哩 主嚕主嚕 句嚕句嚕 拘柱拘柱 覩柱覩柱 縛訶(上) 縛訶 伐捨伐捨 莎訶

“世尊！此之神咒，若有四众，诵一百八遍请召于我，我为是人即来赴请。又复，世尊！若有众生欲得见我现身共语者，亦应如前安置法式，诵此神咒：

   「怛姪他 頞折泥(去)頡力剎泥室尼達哩訶訶呬呬區嚕 伐囇 莎訶

“世尊！若人持此咒时，应诵一百八遍，并诵前咒，我必现身，随其所愿，悉得成就，终不虚然。若欲诵此咒时，先诵护身咒曰：

   「怛姪他儞室里末捨羯[打-丁+致] 捺[打-丁+致]矩[打-丁+致] 勃地(上) 勃地囇 婢[打-丁+致]婢[打-丁+致] 矩句[打-丁+致] 佉婆(上)只里 莎訶

“世尊！诵此咒时，取五色线，诵咒二十一遍，作二十一结，系在左臂肘后，即便护身，无有所惧。若有至心诵此咒者，所求必遂，我不妄语，我以佛法僧宝而为要契证知是实。”

尔时，世尊告地神曰：“善哉！善哉！汝能以是实语神咒，护此经王及说法者，以是因缘令汝获得无量福报。”

僧慎尔耶药叉大将品第十九

尔时，僧慎尔耶药叉大将，并与二十八部药叉诸神，于大众中皆从座起，偏袒右肩，右膝著地，合掌向佛白言：“世尊！此《金光明》最胜经王，若现在世及未来世，所在宣扬流布之处，若于城邑聚落、山泽空林，或王宫殿或僧住处，世尊！我僧慎尔耶药叉大将，并与二十八部药叉诸神俱诣其所，各自隐形，随处拥护彼说法师，令离衰恼，常受安乐。及听法者，若男若女，童男童女，于此经中乃至受持一四句颂，或持一句，或此经王首题名号，及此经中一如来名，一菩萨名，发心称念，恭敬供养者，我当救护摄受，令无灾横，离苦得乐。世尊！何故我名正了知？此之因缘，是佛亲证，我知诸法，我晓一切法，随所有一切法，如所有一切法，诸法种类体性差别，世尊！如是诸法，我能了知。我有难思智光，我有难思智炬，我有难思智行，我有难思智聚，我于难思智境而能通达。世尊！如我于一切法，正知正晓正觉，能正观察。世尊！以是因缘，我药叉大将名正了知。以是义故，我能令彼说法之师，言词辩了，具足庄严，亦令精气从毛孔入，身力充足，威神勇健，难思智光皆得成就，得正忆念，无有退屈，增益彼身，令无衰减，诸根安乐，常生欢喜。以是因缘，为彼有情，已于百千佛所植诸善根修福业者，于赡部洲广宣流布，不速隐没。彼诸有情闻是经已，得不可思议大智光明，及以无量福智之聚，于未来世，当受无量俱胝那庾多劫不可思量人天胜乐，常与诸佛共相值遇，速证无上正等菩提，阎罗之界三涂极苦，不复经过。”

尔时，正了知药叉大将白佛言：“世尊！我有陀罗尼，今对佛前亲自陈说，为欲饶益怜愍诸有情故。”即说咒曰：

   「南謨佛陀(引)也 南謨達摩(引)也 南謨僧伽(引)也 南謨跋囉蚶(火含反)摩也 南謨因達囉也 南謨折咄喃 莫喝囉闍喃 怛姪他 呬哩呬哩 弭哩弭 哩 瞿哩 莫訶瞿哩 健陀哩 莫訶健陀哩 達羅弭雉 莫訶達羅弭雉 單茶曲勸(駈問反)第(去)訶訶訶訶訶 呬呬呬呬呬 呼呼呼呼呼 漢魯曇謎瞿曇 謎 者者者者 只只只只主主主主栴茶攝(之涉反) 鉢攞 尸揭囉(上)尸揭囉 嗢底瑟咤呬 薄伽梵 僧慎爾耶 莎訶

“若复有人于此明咒能受持者，我当给与资生乐具、饮食衣服、花果珍异，或求男女、童男童女、金银珍宝诸璎珞具，我皆供给，随所愿求，令无阙乏。此之明咒有大威力，若诵咒时，我当速至其所，令无障碍，随意成就。若持此咒时，应知其法，先画一铺僧慎尔耶药叉形像，高四五尺，手执鉾镩，于此像前作四方坛，安四满瓶蜜水，或沙糖水，涂香粖香烧香及诸花鬘。又于坛前作地火炉，中安炭火，以苏摩芥子烧于炉中，口诵前咒一百八遍，一遍一烧。乃至我药叉大将自来现身，问咒人曰：‘尔何所须？意所求者？’即以事答，我即随言于所求事皆令满足。或须金银及诸伏藏，或欲神仙乘空而去，或求天眼通，或知他心事，于一切有情随意自在，令断烦恼，速得解脱，皆得成就。”

尔时，世尊告正了知药叉大将曰：“善哉！善哉！汝能如是利益一切众生，说此神咒，拥护正法，福利无边。”

王法正论品第二十

尔时，此大地神女，名曰坚牢，于大众中，从座而起，顶礼佛足，合掌恭敬白佛言：“世尊！于诸国中为人王者，若无正法，不能治国安养众生，及以自身长居胜位；惟愿世尊慈悲哀愍，当为我说王法正论治国之要，令诸人王得闻法已，如说修行，正化于世，能令胜位永保安宁，国内人民咸蒙利益。”

尔时，世尊于大众中，告坚牢地神曰：“汝当谛听！过去有王，名力尊幢，其王有子，名曰妙幢，受灌顶位未久之顷，尔时父王告妙幢言：‘有王法正论，名天主教法，我于昔时受灌顶位而为国主，我之父王，名智力尊幢，为我说是王法正论。我依此论，于二万岁善治国土，我不曾忆起一念心行于非法，汝于今日亦应如是，勿以非法而治于国。云何名为王法正论？汝今善听，当为汝说。’尔时力尊幢王，即为其子以妙伽他说正论曰：

   「『我說王法論，利安諸有情；為斷世間疑，滅除眾過失。
   一切諸天主，及以人中王；當生歡喜心，合掌聽我說。
   往昔諸天眾，集在金剛山；四王從座起，請問於大梵：
   「梵主最勝尊，天中大自在；願哀愍我等，為斷諸疑惑。
   云何處人世，而得名為天？復以何因緣，號名曰天子？云何生人間，獨得為人主？云何在天上，復得作天王？」
   如是護世間，問彼梵王已。
   爾時梵天主，即便為彼說：
   「護世汝當知，為利有情故；問我治國法，我說應善聽。
   由先善業力，生天得作王；若在於人中，統領為人主。
   諸天共加護，然後入母胎；既至母胎中，諸天復守護。
   雖生在人世，尊勝故名天；由諸天護持，亦得名天子。
   三十三天主，分力助人王；及一切諸天，亦資自在力。
   除滅諸非法，惡業令不生；教有情修善，使得生天上。
   人及蘇羅眾，并揵闥婆等；羅剎栴茶羅，悉皆資半力。
   父母資半力，令捨惡修善；諸天共護持，示其諸善報。
   若造諸惡業，令於現世中；諸天不護持，示其諸惡報。
   國人造惡業，王捨不禁制；斯非順正理，治擯當如法。
   若見惡不遮，非法便滋長；遂令王國內，姦詐日增多。
   王見國中人，造惡不遮止；三十三天眾，咸生忿怒心。
   因此損國政，諂偽行世間；被他怨敵侵，破壞其國土。
   居家及資具，積財皆散失；種種諂誑生，更互相侵奪。
   由正法得王，而不行其法；國人皆破散，如象踏蓮池。
   惡風起無恒，暴雨非時下；妖星多變怪，日月蝕無光。
   五穀眾花果，果實皆不成；國土遭飢饉，由王捨正法。
   若王捨正法，以惡法化人；諸天處本宮，見已生憂惱。
   彼諸天王眾，共作如是言：
   『此王作非法，惡黨相親附。
   王位不久安，諸天皆忿恨。』
   由彼懷忿故，其國當敗亡。
   以非法教人，流行於國內；鬪諍多姦偽，疾疫生眾苦。
   天主不護念，餘天咸捨棄；國土當滅亡，王身受苦厄。
   父母及妻子，兄弟并姊妹；俱遭愛別離，乃至身亡歿。
   變怪流星墮，二日俱時出；他方怨賊來，國人遭喪亂。
   國所重大臣，枉橫而身死；所愛象馬等，亦復皆散失。
   處處有兵戈，人多非法死；惡鬼來入國，疾疫遍流行。
   國中最大臣，及以諸輔相；其心懷諂侫，並悉行非法。
   見行非法者，而生於愛敬；於行善法人，苦楚而治罰。
   由愛敬惡人，治罰善人故；星宿及風雨，皆不以時行。
   有三種過生，正法當隱沒；眾生無光色，地肥皆下沈。
   由敬惡輕善，復有三種過；非時降霜雹，飢疫苦流行。
   穀稼諸果實，滋味皆損減；於其國土中，眾生多疾病。
   國中諸樹木，先生甘美果；由斯皆損減，苦澁無滋味。
   先有妙園林，可愛遊戲處；忽然皆枯悴，見者生憂惱。
   稻麥諸果實，美味漸消亡；食時心不喜，何能長諸大。
   眾生光色減，勢力盡衰微；食噉雖復多，不能令飽足。
   於其國界中，所有眾生類；少力無勇勢，所作不堪能。
   國人多疾患，眾苦逼其身；鬼魅遍流行，隨處生羅剎。
   若王作非法，親近於惡人；令三種世間，因斯受衰損。
   如是無邊過，出在於國中；皆由見惡人，棄捨不治擯。
   由諸天加護，得作於國王；而不以正法，守護於國界。
   若人修善行，當得生天上；若造惡業者，死必墮三塗。
   若王見國人，縱其造過失；三十三天眾，皆生熱惱心。
   不順諸天教，及以父母言；此是非法人，非王非孝子。
   若於自國中，見行非法者；如法當治罰，不應生捨棄。
   是故諸天眾，皆護持此王；以滅諸惡法，能修善根故。
   王於此世中，必招於現報；由於善惡業，行捨勸眾生。
   為示善惡報，故得作人王；諸天共護持，一切咸隨喜。
   由自利利他，治國以正法；見有諂侫者，應當如法治。
   假使失王位，及以害命緣；終不行惡法，見惡而捨棄。
   害中極重者，無過失國位；皆因諂侫人，為此當治罰。
   若有諂誑人，當失於國位；由斯損王政，如象入花園。
   天主皆瞋恨，阿蘇羅亦然；以彼為人王，不以法治國。
   是故應如法，治罰於惡人；以善化眾生，不順於非法。
   寧捨於身命，不隨非法友；於親及非親，平等觀一切。
   若為正法王，國內無偏黨；法王有名稱，普聞三界中。
   三十三天眾，歡喜作是言：
   『贍部洲法王，彼即是我子。
   以善化眾生，正法治於國；勸行於正法，當令生我宮。』
   天及諸天子，及以蘇羅眾；因王正法化，常得心歡喜。
   天眾皆歡喜，共護於人王；眾星依位行，日月無乖度。
   和風常應節，甘雨順時行；苗實皆善成，人無飢饉者。
   一切諸天眾，充滿於自宮；是故汝人王，亡身弘正法。
   應尊重法寶，由斯眾安樂；常當親正法，功德自莊嚴。
   眷屬常歡喜，能遠離諸惡；以法化眾生，恒令得安隱。
   令彼一切人，修行於十善；率土常豐樂，國土得安寧。
   王以法化人，善調於惡行；常得好名稱，安樂諸眾生。」』」

尔时，大地一切人王及诸大众，闻佛说此古昔人王治国要法，得未曾有，皆大欢喜，信受奉行。

金光明最胜王经卷第八