开元天宝遗事/卷四 中华文库

明皇常谓侍臣曰：“张九龄文章自有唐名公皆弗如也。朕终身师之，不得其一二，此人真文场之元帅也。”

宫中以锦结成楼殿，髙百尺，上可以胜数十人。陈以瓜果酒炙，设坐具以祀牛、女二星。嫔妃各以九孔针，五色线，向月穿之，过者为得巧之候。动淸商之曲，宴乐达旦，士民之家皆效之。

贵妃毎宿酒初消，多苦肺热。尝凌晨独遊後苑，傍花树，以手举枝，口吸花露，藉其露液润於肺也。

贵妃素有肉体，至夏苦热，常有肺渇，毎日含一玉鱼儿於口中。盖藉其凉津沃肺也。

贵妃毎至夏月，常衣轻绡，使侍儿交扇鼓风，犹不解其热。毎有汗出，红腻而多香，或拭之於巾帕之上，其色如桃红也。

明皇忧勤国政，谏无不从。或有章疏规讽，则探其理道优长者，贮於金函中，日置座右，时取读之，未尝懈怠也。

长安城中，毎月蚀时，士女即取鑑向月撃之，满郭如是。盖云救月蚀也。

宫妓永新者善歌，最受明皇宠爱。毎对御奏歌，则丝竹之声莫能遏。帝尝谓左右曰：“此女歌直千金。”

李林甫妒贤嫉能，不协羣议，毎奏御之际，多所陷人。众谓林甫为“肉腰刀”。又云林甫尝以甘言诱人之过，谮於上前。时人皆言：“林甫甘言如蜜。”朝中相谓曰：“李公虽面有笑容，而肚中铸剑也。”人日憎怨，异口同音。

甯王宫有乐妓宠姐者，美姿色，善讴唱。毎宴外客，其诸妓女尽在目前，惟宠姐客莫能见。饮及半酣，词客李太白恃醉戏曰：“白久闻王有宠姐善歌，今酒肴醉饱，羣公宴倦，王何吝此女示於众！”王笑谓左右曰：“设七宝花障。”召宠姐於障後歌之，白起谢曰：“虽不许见面，闻其声亦幸矣。”

杨国忠子弟恃后族之贵，极於奢侈。毎遊春之际，以大车结彩帛为楼，载女乐数十人，自私第声乐前引出，遊园苑中。长安豪民、贵族皆效之。

一日，明后与亲王棋，令贺怀智独奏琵琶，妃子立於局前观之。上欲输次，妃子将康国猧子放之，令於局上乱其输赢。上甚悦焉。

申王有髙丽赤鹰，岐王有北山黄鹘，上甚爱之。毎弋猎，必置之於驾前，帝目之为“决雲儿”。

华淸宫中除供奉两汤外，而别更有长汤十六所，嫔御之类浴焉。

奉御汤中，以文瑶密石，中央有玉莲汤，泉涌以成池，又缝锦绣为凫雁於水中。帝与贵妃施钑镂小舟，戏玩於其间。宫中退水出於金沟，其中珠缨宝络流出街渠，贫民日有所得焉。

虢国夫人有夜明枕，设於堂中，光照一室，不假灯烛。

明皇毎宴，使禄山坐於御侧，以金鸡障隔之。

韩国夫人置百枝灯树，髙八十尺，竖之髙山。上元夜点之，百里皆见光明，夺月色也。

杨国忠子弟毎至上元夜，各有千炬红烛，围於左右。

宋璟爱民恤物，朝野归美。人咸谓璟为“有脚阳春”。言所至之处，如阳春煦物也。

李白有天才俊逸之誉，与人谈论，皆成句读，如春葩丽藻，粲於齿牙之下。时人号曰：“李白粲花之论。”

李白嗜酒，不拘小节，然沈酣中所撰文章，未尝错误，而与不醉之人相对议事，皆不出太白所见。时人号为“醉圣”。

时人之家闻鹊声者，皆为喜兆，故谓“灵鹊报喜”。

张九龄善谈论，毎与宾客议论经旨，滔滔不竭，如下坡走丸也。时人服其俊辩。

都人士女毎至正月半後，各乘车跨马，供帐於园圃，或郊野中，为探春之宴。

杨国忠子弟以姦媚结识朝士。毎至伏日，取坚氷，令工人镂为凤兽之形。或饰以金环彩带，置之雕盘中，送与王公大臣。惟张九龄不受此惠。

甯王骄贵，极於奢侈。毎与宾客议论，先含嚼沈麝，方启口發谈，香气喷於席上。

李林甫毎与同僚议及公直之事，则如痴醉之人，未尝问答。或语及阿徇之事，则回应如流。张曲江尝谓宾客曰：“李林甫议事，如醉汉语也，不足言。”

岐王有玉鞍一面，毎至冬月则用之。虽天气严寒，而此鞍在上，坐如温火之气。

时杨国忠因贵妃专宠，上赐以木芍药数本，植於家。国忠以百宝妆饰栏楯，虽帝宫之美，不可及也。

国忠又用沈香为阁，檀香为栏，以麝香、乳香筛土和为泥饰壁。毎於春时，木芍药盛开之际，聚宾客於此阁上赏花焉。禁中沈香之亭，远不侔此壮丽也。

明皇名诸学士宴於便殿，因酒酣，顾谓李白曰：“我朝与天后之朝何如？”白曰：“天后朝政出多门，国由奸幸，任人之道，如小儿市瓜，不择香味，惟拣肥大者。我朝任人如淘沙取金，剖石采玉，皆得其精粹。”明皇笑曰：“学士过有所饰。”

宋璟求致仕，表云：“臣窃禄簪裳，备员廊庙。霜毫生颔，雪刺满头。求退归耕，养慵岩穴。乐生尧世，死荷圣恩。”

光禄卿王守和，未尝与人有争，尝於几案间大书“忍”字，至於帏幌之属，以绣画为之。明皇知其姓字，非时引对，问曰：“卿名守和，已知不争，好书‘忍’字，尤见用心。”奏曰：“臣闻坚而必刚，刚则必折，万事之中，‘忍’字为上。”帝善，赐帛以旌之。

明皇与贵妃毎至酒酣，使妃子统宫妓百餘人，帝统小中贵百餘人，排两阵於掖庭中，目为“风流阵”。以霞帔锦被张之为旗帜，攻撃相鬥，败者罚之巨觥，以戏笑。时议以为不祥之兆，後果有禄山兵乱。天意人事，不偶然也。

玄宗八月十五日夜与贵妃临太液池，凭栏望月不尽。帝意不快，遂敕，令左右於池西岸，别築百尺髙臺，与吾妃子来年望月。後经禄山之乱，不復置焉，惟有基址而已。

太液池岸有竹数十丛，牙筍未尝相离，密密如栽也。帝因与诸王闲歩於竹间，帝谓诸王曰：“人世父子兄弟，尚有离心离意。此竹宗本不相疏，人有生贰心，怀离间之意，睹此可以为鑑。”诸亲王皆“唯唯”，帝呼为“竹义”。

李白於便殿对明皇撰诏诰。时十月大寒，冻笔莫能书字。帝敕宫嫔十人侍於李白左右，令执牙笔呵之，遂取而书其诏。其受圣眷如此。