青箱杂记/卷六 中华文库

王禹偁尤精四六，有同时与之在翰林而大拜者，王以启贺之，曰：“三神山上，曾陪鹤驾之遊﹔六学士中，独有渔翁之叹。”以白乐天尝有诗云“元和六学士，五相一渔翁”故也。

禹偁诗多记实中的，作赵普挽词云：“玄象中台折，皇家上相薨。大功铭玉铉，密事在金縢。”宋湜挽词曰：“先帝升遐日，词臣寓直时。柩前言顾命，笔下定鸿基。”盖普尝密赞太祖传位太宗，而宋为内相宿直，遇太宗升遐，是夜草遗制，立真宗故也。云此事湜家亦不知，唯以公挽词为传信。

刘昌言，泉州人，先仕陈洪进为幕客，归朝，願补校官。举进士，三上始中第，後判审官院，未百日，为枢密副使。时有言其太骤者，太宗不聽。言者不已，乃谓：“昌言，闽人，语颇獠，恐奏对间陛下难会。”太宗怒曰：“我自会得！”其眷如此。然昌言极有才思，尝下第作诗，落句云：“惟有夜来蝴蝶梦，翩翩飞入刺桐花。”後为商丘主簿，王禹偁赠诗曰：“年来復有事堪嗟，载笔商丘鬓欲华。酒好未陪红杏宴，诗狂多忆刺桐花。”盖为是也。刺桐花，深红，毎一枝数十蓓藟，而葉颇大，类桐，故谓之刺桐，唯闽中有之。

昔王维爱孟浩然吟哦风度，则绘为图以翫之。李洞慕贾岛诗名，则铸为像以师之。近世有好事者，以潘阆遨遊浙江，咏潮著名，则亦以轻绡写其形容，谓之潘阆咏潮图。阆酷嗜吟咏，自号逍遥子，尝自咏苦吟诗曰：“髮任茎茎白，诗须字字淸”，又贫居诗曰：“长喜诗无病，不忧家更贫”，又峡中闻猿云：“何须三叫绝，已恨一声多”，哭髙舍人云：“生前是客曾投巻，死後何人与撰碑”，寄张咏云：“莫嗟黑髮从头白，终见黄河到底淸”，皆佳句也。故宋尚书白赠诗曰：“宋朝归圣主，潘阆是诗人。”王禹偁亦赠诗云：“江城买药常将鹤，古寺看碑不下驴。”其为明公赏激如此。

又魏野，陕府人，亦有诗名。寇莱公毎加前席，野献莱公生日诗云：“何时生上相，明日是中元。”以莱公七月十四日生故也。又有赠莱公诗云：“有官居鼎鼐，无地起楼臺。”而其诗传播漠北，故真宗末年，尝有北使诣阙，询於译者曰：“那个是‘无地起楼臺’的宰相？”时莱公方居散地，真宗即召还，授以北门管钥。

世传魏野尝从莱公遊陕府僧舍，各有留题。後復同遊，见莱公之诗，已用碧纱笼护，而野诗独否，尘昏满壁。时有从行官妓颇慧黠，即以袂就拂之。野徐曰：“若得常将红袖拂，也应胜似碧纱笼。”莱公大笑。

又钱塘林逋亦著髙节，以诗名当世，名公多与之遊。天圣中，丞相王公随以给事中知杭州，日与唱和，亲访其庐，见其颓陋，即为出俸钱新之。逋乃以启谢王公，其略曰：“伏蒙府主给事，差人送到留题唱和诗石一片，并创轩荣，以庇风日。衡茅改色，猿鸟交惊。夫何至陋之穷居，获此不朽之奇事？窃念顷者淸贤巨公，出镇藩服，亦常顾丘樊之侧微，念土木之衰病，不过一枉驾，一式庐而已，未有迂回玉趾，历览环堵。当缨蕤之盛集，摅风雅之祕思，率以赓载，始成编轴。且復构他山之坚润，刊羣言之鸿丽，珠联绮错，雕缛相照，辇植置立，贲於空林，信可以夺山水之淸晖，發斗牛之宝气者矣。”迨景祐初，逋尚无恙，范文正公亦过其庐，赠逋诗曰：“巣由不願仕，尧舜岂遗人”，又曰：“风俗因君厚，文章到老醇”，其激赏如此。

王公随雅嗜吟咏，有宫词云：“一声啼鸟禁门静，满地落花春日长”，又野歩云：“桑斧刊春色，渔歌唱夕阳”，皆公应举时行巻所作也。

近世释子多务吟咏，唯国初赞寧，独以著书立言、尊崇儒術为佛事，故所著驳董仲舒繁露二篇、难王充论衡三篇、证蔡邕独断四篇、斥颜师古正俗七篇、非史通六篇、荅杂斥诸史五篇、折海潮论、兼明书二篇、抑春秋无贤臣论一篇，极为王禹偁所激赏，故王公与赞寧书曰：“累日前蒙惠顾𫍲才，辱借通论，日殆三復，未详指归。徒观其涤繁露之瑕，劘论衡之玷，眼了独断之瞽，针砭正俗之疹，折子玄之邪说，泯米颖之巧言，逐光庭若摧枯，排孙郤似图蔓，使圣人之道无伤於明夷，儒家者流不至於迷復。然则师胡为而来哉？得非天祚素王，而假手於我师者欤！”

人臣作赋颂，赞君德，忠爱之至也，故前世司马相如、吾丘寿王之徒，莫不如此，而本朝亦有焉。吕文靖公、贾魏公则尝献东封颂，夏文庄公则尝献平边颂、广文颂、朝陵颂、广农颂、周伯星颂，大中祥符颂、灵宝真文颂，庞颍公则尝献肇禋庆成颂，今元献晏公、宣献宋公遭遇承平，嘉瑞杂遝，所献赋颂，尤为多焉。

王文穆公钦若，临江军人，母李氏，父仲华，尝侍祖郁任官鄂渚，而李氏有娠，就蓐之夕，江水暴溢，将坏廨舍，亟迁於黄鹤楼，始免身，生男，即公也。时隔岸汉阳居人，遥望楼际，若有光景气象云。又公昔歳行圃田道中，宿於邨舍，夜起，视天中，有赤文成“紫薇”二大字，光耀夺目。使蜀还褒城路中，有人展谒，熟视刺字，乃唐相裴度，告公以默定之语，及言公他日当贵。兹亦异矣。後公毎设坛礼神，必朱篆“紫薇”二字，陈之醮所。又辍俸修晋公祠於圃田，作记以述其肸蚃云。

真宗封岱祠汾，虽则继述先志，昭荅灵贶，中外臣民，协谋同欲，然实由文穆之力赞焉。祠礼毕，章圣登太山顶，偕近臣周览前代碑刻，内一碑首云：“朕钦若昊天。”真宗顾文穆笑曰：“元来此事前定，只是朕与钦若。”与隋史万歳讨蛮入峒，遇碑云：“万歳後遇此”，颇相类。文穆王公不惟被章圣顾遇，至於明肃太后，亦深眷焉。先是知邵武军呉植饷金於文穆，而误投沂公之第，沂公以闻，植坐追停。文穆以不知，特寝不问，故植之贬词曰：“如何匪人，渎我元老。”此可见矣。

世传文穆遭遇章圣，本由一言之寤。盖章圣践祚之初，天下宿逋数百万计，时文穆判三司理欠司，一日抗疏，请尽蠲放以惠民。上遽召诘之，曰：“此若惠民，曷为先帝不行？”公对曰：“先帝所以不行者，欲以遗陛下，使结天下人心。”於是上蹙然颔之。未幾，命宰府召试孝为德本颂，授右正言、知制诰，不数年，遂大拜。

曹翰尝平江南有功，後归环卫，数年不调。一日内宴，太宗侍臣皆赋诗，翰以武人不预，乃自陈曰：“臣少亦学诗，亦乞应诏。”太宗笑而许之，曰：“卿武人，宜以‘刀’字为韵。”翰援笔立进，因以寄意，曰：“三十年前学六韬，英名常得预时髦。曾因国难披金甲，不为家贫卖宝刀。臂健尚嫌弓力软，眼明犹识阵雲髙。庭前昨夜秋风起，羞覩盘花旧战袍。”太宗览之恻然，即自环卫骤迁数级。

柳崇仪开家雄於财，好交结，乐散施，而季父主家，多靳不与。时赵昌言方在布衣，旅遊河朔，因以谒开，开屡请以钱乞赵，季父不与，开乃夜构火烧舍，季父大骇，即出钱三百缗乞赵，由此恣其所施，不復吝也。

盛文肃公正刚蹇绝，无他肠，而性微狷急。时为内相，孙抃方召试舘职，以文投之，文肃大怒，曰：“投贽尽皆邪道，非公朝所尚。”呵责再三，孙惶恐失措而退。比试学士院，孙夙夕忧其摈落，文肃乃题所试巻为三等上，其公正如此。

闽人谓子为“囝”、谓父为“郎罢”，故顾况有哀囝一篇曰：“囝生闽方，闽吏得之，乃绝其阳。为臧为获，致金满屋﹔为髡为钳，如视草木。天道无知，我罹其毒﹔神道无知，彼受其福。郎罢别囝，吾悔生汝，及汝既生，人劝不举，不从人言，果获是苦。囝别郎罢，心摧血下，隔地绝天，及至黄泉，不得在郎罢前。”盖唐世多取闽童为阉奴以进之，故况陈其苦以讽焉。