鲒崎亭集_(四部丛刊本)/卷第三十七 中华文库

鲒埼亭集卷第三十七

　　鄞　全祖望绍衣撰　馀姚史梦蛟竹房校

　题跋

　　宋榻石鼓文跋

范侍郞天一阁有石鼓文乃北宋本吴兴沈仲说家物

而彭城钱逵以薛氏释音附之者也钱氏篆文甚工其

后归于松雪王孙明中叶归于吾鄕丰吏部巳而归范

氏古香苍然葢六百馀年矣是未入燕京之拓本也范

氏藏之亦二百馀年矣予尝过天一阁幸获展观摩挲

不忍释手范氏子孙尚世宝之

　　汉荡阴令张迁碑跋

此碑以后出故完好其文叙张氏先世历举张仲张良

张释之张骞此乃六朝碑版攀援祖宗之滥觞然何以

不及张安世张敞也�沛二字足以证二南之异文碑

立于中平三年尚有碑阴一通予未之见

　　汉司隶鲁峻碑跋

欧阳兖公跋是碑以峻遭母忧自乞拜议郞为疑盘

洲解之曰汉代风俗相承虽丁私艰亦多以日易月鲜

有执丧三年者元初始听行之建光复禁不许肃宗时

越骑校尉桓郁以母忧乞身诏听以侍中行服后其子

焉为太子太傅母忧诏听以大夫行服避剧就闲与鲁

君之乞拜议郞同也盘洲之言核矣予谓古人惟金革

重事始夺情岂有氏置之淸散之列者汉人不学无术

此其一也近者词臣丁忧多令在南书房奉但不食

俸耳江阴杨文定公言之

天子遂皆令终丧斯之谓以孝治天下

　　汉昆阳令尹宙碑跋

尹宙碑整肃方严汉碑中之佳者也而考之欧赵娄

之记皆未之有殆晩岀者宙以州辟为从事而碑以正

色立朝称之葢即指州治为朝汉唐人皆如此宋以后

不敢为此语矣

　　汉北海相任城景君碑跋

右碑今在济宁州学其自任城移置之故见于竹垞跋

中碑文以麋为眉以仓为苍以渘为柔以醳为释以�

为拂皆古字画之通其以衙为御则古字音之通也有

诔又有乱亦唐以后碑所希碑阴一通见于赵德夫所

着录而文惠公未之见乃予家三本皆有之葢旧榻

之完善者

　　汉史晨祠孔庙奏铭碑跋

东京隶墨其流传于今者乙瑛韩敕史晨最为完善书

法亦属一家乙瑛碑祗叙奏而附以赞是碑祗叙奏而

附之铭葢法史记三王世家为髯翁表忠观碑所祖但

是碑铭词以谈然崇为韵吾甚讶之古韵有不可强通

者如此等其一也

　　汉史晨飨孔庙后碑跋

韩敕二碑阴孔氏苗裔二十馀人以是碑合之惟故尚

书翊河东太守彪巳见韩碑处士褒则其父郞中宙见

韩碑此外尚有五官掾畅功曹史淮守庙百石赞副掾

纲而乙瑛碑亦有守文学掾和史宪戸曹史览皆属阙

里世系所当采者爰牵连志之

　　汉孔庙置百石卒史孔和碑跋

是碑尽于欧公之跋以为汉家文书之式于此可见是

役也出于前相乙瑛之请后相平踵成之而其作百石

吏舍者则前令鲍叠也赞中极归功于乙鲍葢即后相

平所作可谓不没人善者矣

　　汉韩敕孔庙二碑跋

韩氏孔庙碑二其一置礼器碑也其一修庙碑也皆有

碑阴文惠公但见前碑阴耳予均得见之幸矣霜月

皇极之陋空桑之诬巳见于前人所诮不具述独其隶

法流逸可喜

　　汉酸枣令刘熊碑跋

是碑见于郦氏注水经仅损一字迨王建则有风雨消

磨之叹矣近人所藏字不满百予家有旧榻本尚可得

什之五也王建据图经以为中郞之笔而氏疑之予

谓即非中郞要是名手

　　汉郞中郑固碑跋

碑文谫劣之甚崔蔡之波靡也逡遁二字欧赵三家

以及近人疏注详矣以疾锢辞愚意锢字即痼字之通

似校兖公说为胜其云大男孟子有扬乌风七岁而夭

配食斯坛葢祔葬者亦金石文字中一例也

　　汉淳于长夏承碑跋

汉人于碑碣中世系多不填讳先儒巳有非之者是碑

于东莱府君不名独太尉据得列名而右中郞将又不

名不知其何说也其谬不待诘而著矣是碑在赵德夫

时完好又四百年明人重刻之尽失其本色予家有丰

学士万卷楼旧拓可宝也

　　汉西岳华山碑跋

竹垞以是碑为汉隶第一其所见西陂本文字完好并

篆额俱无恙因有惊心动魄之喜然则予家所藏为丰

学士万卷楼中故物历二百馀年不缺不烂可宝更何

如乎篆额左右有唐大和中李卫公诸人题其㫄其下

有宋元丰中王子文题几无𨻶地

　　汉泰山都尉孔庙碑跋

竹垞诘范史孔伷之误是巳然谓宙卒于灵帝熹平四

年则亦未确葢宙卒于桓帝延熹六年赵德夫以为延

熹四年亦讹而竹垞殆因延熹之讹又展转溷为熹平

也碑今在曲阜下半通巳漫漶无有矣

　　汉执金吾丞武荣碑跋

任城武氏系名家故金石之文有武氏石阙铭有从事

掾武梁碑吴郡丞武开明碑敦煌长史武班碑武氏石

室画象石阙铭之人其名无考乃梁之兄班则梁弟字

开明之子开明亦失其名荣则班弟以桓帝丧守元武

勤事而死是碑为旧拓故不比近日之漫漶仅存匡廓

然巳不逮文惠公所见之旧

　　汉宗氏故吏处士碑阴名跋

汉司空宗俱碑阴赵氏存其目而无说氏亦存其目

而不录其文疑皆未之见予家有之其上则宗氏故吏

处士名七大字其下故吏十六处士四葢亦祗上一层

汉碑阴俱无额独孔宙碑有门生故吏名五大字而是

碑更署以姓今碑不传而碑阴孤行则幸以署姓之故

　　汉故圉令赵君碑跋

东京金石之文予最爱是碑之𥳑净独其铭词则夸大

不当耳文惠公以范史考之知其举主杨公为赐袁

公为𣶢而圉令之名反无从得然则不朽之资正不在

金石也隶法雄浑严整惜校文惠所见时又蚀其什之

二

　　汉鲁灵光殿钓鱼池砖跋

是砖之岀在金明昌中高刺史曼跋之甚详其砖字

三行前二行皆四字末行多一字者旧刻也不知何时

重摹作一行则失之矣今重摹本在曲阜孔庙中前

殿东壁其曰五凤二年鲁卅四年足见汉世藩侯之礼

奉朝廷正朔仍各自纪元之证

　　魏公上尊号碑跋

四十六佐命之中而华歆为之首昔龙而今蛇矣虽然

歆当牵出伏后时早为曹氏私人矣惜是奏之不早耳

陈氏蜀志大书成都劝进诸臣之疏而是奏不登于魏

志竹垞谓其有春秋之微意焉然当勒石时彼四十六

佐命者亦岂复知人闲有羞耻事祗应辽东皂帽翁攒

眉一为故人太息耳

　　魏修孔庙碑跋

以是碑为陈思王之文梁鹄之书亦未有据其中谓孔

子屈巳存道贬身救世真𡚶言也又云仲尼既没文亦

在兹何其言之不怍乎文惠公所订元年二年之参

错尚其小焉者也

　　晋汲县齐太公里表跋

汉崔瑗为汲令自以太公之裔为之立祀置碑见于郦

氏注水经晋太康十年范阳卢无忌为汲令又表其里

卢亦太公之后故也尚父之明德远矣碑称汲县发塜

得竹䇿书太公遇合事埋䇿之岁在秦焚书八十六年

之前葢是时汲竹书方岀无忌信而书之于䇿诬矣

庙中今㢙有拓跋魏时碑一通

　　魏孝文比干碑跋

汲县比干庙碑魏孝文唐太宗二碑齐名孝文之碑

丞相最爱其哀伤顿挫之词以为宜其治道之兴然其

中曰吁嗟介士胡不我臣则自视过高矣碑刻完好无

恙而隶法颇近唐人予疑其为重摹本也

　　魏重修中岳庙碑跋

是碑为太安元年十月所立先是冦谦之居中岳及魏

司徒崔浩等敬信之谦之首劝魏主复岳词从之碑以

东征西讨并吞诸国之功皆由神助夫五岳自属明祀

如但以祈福为言陋矣况又归之一道士乎其隶书尚

不堕拓跋晩年风气

　　魏鲁郡太守张猛龙碑跋

是碑立于正光三年太守为西凉苗裔读其碑葢一循

吏也竹垞谓其得列于孔林葢以其有兴起学校之功

予谓拓跋牧守最无状常伯夫冯熙至以石经为柱础

而太守所为如此可谓百鸟中之孤凤然是碑书法不

佳向非托于孔林亦未必至今传也

　　梁始兴安成二王碑跋

二碑尽于竹垞之作予观六朝金石文字河北流传者

多而江南绝少故二碑虽残断灭裂亦姑存之聊以充

萧老公家掌故也

　　东魏兴和孔庙碑跋

是碑兴和三年以颂李刺史仲璇修孔庙功而竹垞即

以为仲璇所作误矣其书法庞杂最为纰谬亭林讥之

者僃矣以其为孔林之遗而人代俱在唐以前故录之

　　北齐胡长仁重修郭巨碑跋

胡长仁者高齐胡太后之兄废后之父世祖末为尚书

令后主即位和士开忌之譛其骄恣岀为齐州刺史长

仁怨恨谋遣刺客杀士开事觉祖珽引汉诛薄昭故事

就州赐死是碑称新持节葢即武平元年初至齐州事

也其字出于中兵参军梁恭之其文出于骑兵参军申

嗣邕长仁之人不足道顾北朝碑版字体极庞杂而是

刻独整肃淳古有汉人风当为索头晩叶石墨第一

　　隋大业孔庙碑跋

隋碑传世者最寡是碑立于大业七年县令陈叔毅陈

高祖之孙也实尸修庙之役是年帝征辽窦建德张金

称高士达迭起而王薄近在长山东方骚然顾叔毅犹

能以礼教为治静以镇之亦贤矣碑为济州秀才汝南

主簿仲孝俊之文有孔长名孔子叹者又足补孔氏世

谱之遗者也

　　唐贞观孔庙碑跋

是碑隶法颇近薛纯陀比干庙碑前列武德诏继乾封

诏附以太子闳请立碑之表其下又别列乾封祭文金

人高曼题其后言明昌中大风拔木偃碑龟跌尽碎

而文不伤若有阴相之者因更为之座而植之亦异闻

也唐初人书隋多作随观此碑知不独开元太山磨

厓文也

　　唐贞观比干碑跋

太宗之诏与祭文俱工然谓三谏不从当奉身而退伤

其过激则又非也三仁之或死或奴或去皆随其所处

而名有至义存乎其闲轻为之议可乎郑公不愿为忠

臣之语非至论也碑为薛纯陀缮写极佳连名奏事者

七人而长孙无忌高士廉不系姓是时二人殆行首揆

事耶

　　唐贞观晋祠碑跋

唐之得天下始晋阳故晋祠有御碑及其亡也亦惟晋

阳为能复仇当庄宗入汴时函梁君臣之首告于晋献

武王之庙亦当并告祠下以吐文皇之气以慰唐叔之

灵岂不壮哉竹垞谓上石之画稍浅其后庸工凿而深

之遂失墨妙予以旧拓与今本质之良然

　　唐高宗明征君碑跋

摄山碑刻其以明征君得传者首是碑予谓高宗庸主

也不足为征君重但江左二十馀州唐碑甚寡斯为仅

见故存之

　　唐敬宗皇帝碑跋

是高宗御制之文亦御书也元子死而赠帝六朝谬𡚶

之礼呜呼太子之死则天之鸩也高宗愦愦不知虽复

加殊恩以墓为陵穹碑以志宁足雪燕啄之痛乎

　　唐升仙太子碑跋

则乏为升仙太子碑葢以张昌宗为王子晋后身夸子

晋所以悦昌宗也如此秽笔何以尚传呜呼子晋之事

固难信使果有之而辱以少艾污以奉鸡皮之男妾

何其辱与

　　唐垂拱少林寺碑跋

嵩山少林寺有大唐垂拱二年太后敕以寺中有冬笋

生降敕志喜又有大周天册万岁二年皇帝敕以寺中

仙藤白露之祥为美寺僧令而勒之石呜呼漑冬笋何

不哀黄瓜求仙藤以为瑞岂知流祸及于桑条◍韦未

艾也

　　唐太原王夫人碑跋

则天称制尊其母曰无上孝明高皇后令三思撰碑而

睿宗书之呜呼紫色蛙声之册礼贼子之秽言顾流传

至今者殆以睿宗之书与唯碑文虽不足观而读唐史

则天本纪者不可不取以资考证故录之

　　唐开元太山摩厓拓本跋

开元祀太山铭摩厓刻之前明俗吏更以忠孝廉节四

大字镵其上旧文为所毁者半天下之庸𡚶人有如此

者予求得范侍郞天一阁所藏本完好无阙岂非百朋

之珍乎封禅秦汉之侈心碑虽有儆毖之言巳渐愧初

年之励精矣至于末路贺野无遗贤则其极衰也

　　唐凉国长公主碑跋

是碑为元宗御墨而苏许公之文也开元天子之隶法

以太山第一是碑次之石台孝经又次之

　　宋广平神道碑跋

鲁公为广平作神道碑并书其人其碑皆第一流也而

前者未之得见明嘉靖中从泥土出震川见而喜之以

为有足补新旧二史之遗者其旁有神道碑侧记亦鲁

公作以补碑文之所未僃此即古人碑阴之体潘王金

石例未及著此名目也

　　元次山墓碑跋

鲁公之书皆足重而广平与次山则尤足重者皆其所

撰碑并书也次山之卒杨炎巳为之碑此乃故吏所立

暇时当取唐史传参校之

　　叶歙州神道碑跋

是碑乃叶法善之父赠歙州刺史慧明墓文世俗𡚶传

以为追魂之笔者也古人之文无称其子者闲有之不

过数语元人始滥觞如欧阳圭斋为许圭塘父碑洋洋

满纸说者以为昧于文章之体今观是碑则唐人巳开

其先文亦卑薾之至独其书可重耳

　　唐元次山阳华三体石铭跋

道州江华县有岩次山以阳华名之而为之铭自以分

书冩其序而使江华令瞿令问以三体写其铭葢仿曹

魏正始石经也次山文章上接陈拾遗下开韩退之而

是刻亦为金石家所希有足珍也

　　唐阳门桥亭碑跋

开元十有三年天子将封禅东岳故齐鲁皆治行宫御

路次于任城阳门之桥筑亭以荣翠华之过而守尉游

方纂其文行尉王子言之隶书其碑则成于开元廿有

六年明皇盛极将衰之时也

　　唐天宝嵩阳观碑跋

以哥奴之秽而使徐浩书之故其碑至今存然弄璋枤

杜之不晓岂能为此文者不知出于何人之年何不铲

去其名一洗贞石之耻

　　唐晋献武王北岳庙题名碑跋

竹垞跋是碑谓题名乃晋王亲行而通鉴但言遣救以

为温公之误不知通鉴明言晋王先遣康君立救定州

巳而幽州兵攻无极乃自行竹垞读之未终遽以为误

疏矣其所云幽州请和以为史阙按是役也李可举倒

戈返攻其主将故惧晋王之追而请和耳近日旧刻巳

不存重摹之本不甚足观予家旧拓可贵也

　　唐李代州墓碑跋

竹垞跋是碑但据五代史唐家人传以求晋献武王之

弟所谓代州刺史者而不可得遂欲以克让当之不知

唐宰相世系表明有代州刺史克柔李嗣昭乃其假子

也竹垞善于考古矣而尚有未及详者以是知援据之

难也克柔之名在五代史嗣昭传中亦有之而晋献武

王之弟克让克恭克柔之外尚有克勤亦见于唐书原

不祗家人传中所述也

　　唐福州王审知碑跋

碑立于天祐之三年砀山贼将移唐鼎皆序与铭皆持

诵梁王最谨侍郞于兢之文也可谓秽笔其序三代世

系足与世家相参证

　　石晋柰河将军碑跋

济南七十二泉皆发于太山之麓独未闻所云柰河者

石晋天福二年有泰山柰河将军碑鄕贡进士刘元之

之文也其文不工书亦拙柰河之神而曰将军又有夫

人真不典之祀也以五代石墨之希故存之

　　蜀广政石经残本跋

宋人所称引皆以蜀石经为证并不及唐陕本石经其

故有二一则唐石经无注蜀石经有注故从其详者一

则南渡后唐石经阻于陕不至江左当是故学宫颁行

之本皆蜀石经不知五百年以来蜀石经何以澌灭殆

尽予留心搜访二十馀年仁和赵征士谷林始得其毛

诗二卷自周南至邶风耳如以朝饥为輖饥葢异文也

唐石经虽非故物然近来顾先生亭林考证之至详世

颇知留心者而蜀本则绝无矣程克斋讥蜀石经谓其

春秋以甲午为申午以癸卯为葵卯然其书既多自不

无舛错要之有足资考证者惜乎所见止此

　　吴越重修闽忠懿王庙碑跋

吴越巳并福州而尚肯重葺闽王世庙可谓厚矣慕容

俊鞭石虎尸视之有愧也夫斯钱氏所以保世也其文

为福州刺史彭城钱昱所作葢亦衣锦宗支也碑立于

开宝三年而称唐庄宗以复王业吾于是而知沙陀灭

梁之功葢震耀诸籓耳目也

　　杨吴寻阳长公主墓志跋

吴王杨行密女寻阳长公主墓志近岁江都人发地得

之其与王闽二碑皆竹垞翁注五代史时所未见也公

主下嫁鄂州节度使刘存子存葢杨吴之忠臣惜其早

死呜呼李氏易代而后永兴宫之惨可胜道哉

鲒埼亭集卷第三十七终