盐铁论_(四部丛刊本)/卷第九 中华文库

盐鐡论卷第九

　繇役第四十九　险固第五十　论勇第五十一

　论功第五十二论邹第五十三　论菑第五十四

　　　繇役第四十九

大夫曰屠者解分中理可横以手而离也至其

抽䈥凿骨非行金斧不能决圣主循性而化有

不从者亦将举兵而征之是以汤诛葛伯文王

诛犬夷及后戎狄猾夏中国不寜周宣王仲山

甫式遏冦虐诗云薄伐猃狁至于太原出车彭

彭城彼𦍤方自古明王不能无征伐而服不义

不能无城垒而御强𭧂也文学曰舜执干戚而

有苗服文王底德而怀四夷诗云镐京辟雍自

西自东自自北无思不服普天之下惟人面

之伦莫不引领而归其义故画地为境人莫之

犯子曰白刃可冒中庸不可入至德之谓也故

善攻不待坚甲而克善守不待渠梁而固武王

之伐殷也执黄𨱆誓牧之野天下之士莫不愿

为之用既而偃兵搢笏而朝天下之民莫不愿

为之臣既以义取之以德守之秦以力取之以

法守之本末不得故亡夫文犹可长用而武难

乆行也大夫曰诗云猃狁孔炽我是用戒武夫

潢潢经营四方故守御征伐所由来乆矣春秋

讥戎骊未至豫御之故四支强而躬体固华叶

茂而本根据故四境所以安中国也发戌漕

所以审劳佚也主忧者臣劳上危者下死先帝

忧百姓不赡出禁钱解乘舆骖贬乐损膳以赈

穷备邉费未见报施之义而见沮成之理非所

闻也文学曰周道衰王迹熄诸侯争强大小相

凌是以强国务侵弱国设备甲士劳战阵役于

兵革故君劳而民困苦也今中国为一统而方

内不安徭役远而外内烦也古者无过年之繇

无逾时之役今近者数千里远者过万里历二

期长子不还父母愁忧妻子咏叹愤懑之恨发

动于心慕思之积痛于骨髓此枤杜采之所

为作也

　　　险固第五十

大夫曰虎兕所以能执熊罴服群兽者爪牙利

而攫便也秦所以超诸侯吞天下并敌国者险

阻固而𫝑居然也故龟倡有介狐貉不能禽蝮

蛇有螫人忌而不轻故有备则制人无备则制

于人故仲山甫𥙷衮职之阙蒙公筑长城之固

所以备冦难而折冲万里之外也今不固其外

欲安其内犹家人不坚垣墙狗吠夜惊而暗昧

妄行也文学曰秦左殽函右陇阺前蜀汉后山

河四塞以为固金城千里良将勇士设利器而

守陉隧墨子守云梯之械也以为虽汤武复生

蚩尤复起不轻攻也然戍卒陈胜无将帅之任

师旅之众𡚒空拳而破百万之师无墙篱之难

故在德不在固诚以行义为阻道德为塞贤人

为兵圣人为守则莫能入如此则中国无狗吠

之警而邉境无鹿骇狼顾之忧矣夫何妄行之

有乎大夫曰古者为国必察土地山陵阻险天

时地利然后可以王霸故制地城郭沟垒以

御冦固国春秋曰冬浚洙脩地利也三军顺天

时以实击虚然固于阻险敌于金城楚庄之围

宋秦师败崤嵚崟是也故曰天时地利羌胡固

近于邉今不敢取必为四境长患此季孙之所

以忧颛有勾践之变而为强吴之所悔也文

学曰地利不如人和武力不如文德周之致远

不以地利以人和也百世不夺非以险以德也

吴有三江五湖之难而兼于越楚有汝渊满室

之固而灭于秦秦有陇阺崤塞而亡于诸侯晋

有河华九河而夺于六卿齐有泰山巨海而

于田常桀纣有天下兼于济亳秦王以六合困

于陈渉非地利不固无术以守之也释迩忧远

犹吴不内定其国而西绝淮山与齐晋争强也

越因其罢击其虚使吴王用申胥修德无恃极

其众则勾践不免为藩臣海崖何谋之敢虑也

大夫曰楚自巫山起方城属巫黔中设捍𨵿以

拒秦秦包商洛崤函以御诸侯韩阻宜阳伊𨶕

要成皋太行以安周郑魏濵洛筑城阻山带河

以保晋国赵结飞狐句注孟门以存荆代燕塞

碣石绝邪谷绕援辽齐抚阿甄关荣历𠋣太山

海河梁关者国之固而山川社稷之宝也

徐人灭舒春秋谓之取恶其无备得物之易也

故恤来兵仁伤刑君子为国必有不可犯之难

易曰重门击柝以待𭧂客言备之素脩也文学

曰阻险不如阻义昔汤以七十里为政于天下

舒以百里亡于敌国此其所以见恶也使关梁

足恃六国不兼于秦河山足保秦不亡于楚汉

由此观之冲隆不足为强高城不足为固行善

则昌行恶则亡王者爱远施外内合同四海

各以其职来𥙊何击柝而待传曰诸侯之有关

梁庶人之有爵禄非升平之兴盖自战国始也

　　　论勇第五十一

大夫曰荆轲怀数年之谋而事不就者三尺𠤎

首不足恃也秦王惮于不意列断贲育介七尺

之利也使专诸空拳不免于为禽要离无水不

能遂其功世言强楚劲郑有犀兕之甲棠谿之

铤也内据金城外任利兵是以威行诸夏强服

敌国故孟贲𡚒臂众人轻之怯夫有备其气自

倍况以吴楚之士舞利剑蹶强弩以与貉虏骋

于中原一人当百不足道也夫如此则胡无守

谷谿无交兵力不支汉其𫝑必降此商君之走

魏而孙膑之破梁也文学曰楚郑之棠谿墨阳

非不利也犀䩜兕甲非不坚也然而不能存者

利不足恃也秦兼六国之师据崤函而御宇内

金石之固莫耶之利也然陈胜无士民之资甲

兵之用锄耰𣗥橿以破冲隆武昭不击乌号不

发所谓金城者非谓筑壤而高土凿地而深池

也所谓利兵者非谓吴越之铤干将之剑也言

以道德为城以仁义为郭莫之敢攻莫之敢入

文王是也以道德为䩜以仁义为剑莫之敢当

莫之敢御汤武是也今不建不可攻之城不可

当之兵而欲任匹夫之役而行三尺之刃亦细

矣大夫曰荆轲提𠤎首入不测之强秦秦王惶

恐失守备卫者皆惧专诸手剑万乘刺吴王

尸孽立正镐冠千里聂政自卫由韩廷刺其主

功成求得退自刑于朝𭧂尸于市今诚得勇士

乘强汉之威凌无义之匈奴制其死命责以其

过曹刿之齐公遂其求推锋拊锐穹庐

扰乱上下相遁因以轻锐随其后匈奴必交臂

不敢格也文学曰汤得伊尹以区区之亳兼臣

海内文王得太公廓酆鄗以为天下齐公得

管仲以霸诸侯秦穆公得由余西戎八国服闻

得贤圣而蛮貊来享未闻劫杀人主以怀远也

诗云惠此中国以绥四方故自彼氐羌莫敢不

来王非畏其威畏其德也故义之服无义疾于

原马良德之召远疾于驰传重驿

　　　论功第五十二

大夫曰匈奴无城廓之守沟池之固脩㦸强弩

之用仓廪府库之积上无义法下无文理君臣

嫚易上下无礼织柳为室旃廗为盖素弧骨镞

马不粟食内则备不足畏外则礼不足称夫中

国天下腹心贤士之所总礼义之所集财用之

所殖也夫以智谋愚以义伐不义因秋霜而

振落叶春秋曰公之兴戎狐驱之尔况以天

下之力乎文学曰匈奴车器无银黄丝之饰

素成而务坚𢇁无文采裙袆曲襟之制都成而

务完男无刻镂奇巧之事宫室城郭之功女无

绮绣淫巧之贡纎绮罗纨之作事省而致用易

成而难弊虽无脩㦸强弩戎马良弓家有其备

人有其用一旦有急贯上马而已资粮不见

案首而支数十日之食因山谷为城郭因水草

为仓廪法约而易辩求寡而易供是以刑省而

不犯指麾而令从嫚于礼而笃于信略于文而

敏于事故虽无礼义之书刻骨卷衣百官有以

相记而君臣上下有以相使群臣为县官计者

皆言其易而实难是以秦欲驱之而反更亡也

故兵者凶器不可轻用也其以强为弱以存为

亡一朝尔也大夫曰鲁连有言秦权使其士虐

使其民故政急而不长高皇帝受命平𭧂乱功

德巍巍惟天同大焉而文景承绪润色之及先

帝征不义攘无德以昭仁圣之路纯至德之基

圣王累年仁义之积也今文学引亡国失政之

治而况之于今其谓匈奴难图宜矣文学曰有

虞氏之时三苗不服禹欲伐之舜曰是吾德未

喻也退而脩政而三苗服不牧之地不羁之民

圣王不加兵不事力焉以为不足烦百姓而劳

中国也今明王脩圣绪宣德化而朝有权使之

谋尚首功之事臣固怪之夫人臣席天下之势

𡚒国家之用身享其利而不顾其主此尉佗章

邯所以成王秦失其政也孙子曰今夫国家之

事一日更百变然而不亡者可得而革也逮出

兵乎平原广牧鼓鸣矢流虽有尭舜之知不能

更也战而胜之退脩礼义继三代之迹仁义附

矣战胜而不休身死国亡者吴王是也大夫曰

顺风而呼者易为气因时而行者易为力文武

怀馀力不为后嗣计故三世而德衰昭王征

死而不还凡伯囚执而使不通晋取郊沛王师

败于茅戎今西诸夷楚庄之后朝鲜之王燕

之亡民也越尉佗起中国自立为王德至薄

然皆亡天下之大各自以为一州倔强倨敖自

称老夫先帝为万世度恐有冀州之累荆之

患于是遣左将军楼船平之兵不血刃咸为县

官也七国之时皆据万乘面称王提珩为敌

国累世然终不免首系虏于秦今匈奴不当汉

家之臣郡非有六国之用贤士之谋由此观难

易察然可见也文学曰秦灭六国虏七王沛然

有馀力自以为蚩尤不能害黄帝不能斥及二

世弑死望夷子婴系颈降楚曾不得七王之俛

首使六国并存秦尚为战固未亡也何以明之

自孝公以至于始皇世世为诸侯雄百有馀年

及兼天下十四歳而亡何则外无敌国之忧而

内自纵恣也自非圣人得志而不骄佚者未之

有也

　　　论邹第五十三

大夫曰邹子疾晩世之儒墨不知天地之弘昭

旷之道将一曲而欲道九折守一隅而欲知万

方欲无凖平而欲知高下无䂓矩而欲知方圆

也于是推大圣终始之运以喻王公列士中国

名山通谷以至海外所谓中国者天下八十分

之一名曰赤县神州而分为九川绝陵陆不通

乃为一州有八瀛海圜其外此所谓八极而天

下际焉禹贡亦著山川高下原隰而不知大道

之遥故秦欲逹九州而方瀛海牧胡而朝万国

诸生守畦亩之虑闾巷之固未知天下之义也

文学曰尭使禹为司空平水土随山刋木定高

下而序九州邹非圣人作怪误惑六国之君

以纳其说此春秋所谓匹夫荧惑诸侯者也孔

子曰未能事人焉能事神近者不逹焉能知

瀛海故无𥙷于用者君子不为无益于治者君

子不由三王信经道而德光于四海战国信嘉

言破亡而泥山昔秦始皇巳吞天下欲并万国

亡其三十六郡欲逹瀛海而失其州县知大义

如斯不如守小计也

　　　论菑第五十四

大夫曰巫祝不可与并祀诸生不可与逐语信

往疑今非人自是夫道古者稽之今言远者合

之近日月在天其徴在人菑异之变夭寿之期

阴阳之化四时之叙水火金木妖祥之应神

之灵𥙊祀之福日月之行星辰之纪曲言之故

何所本始不知则默无苟乱耳文学曰始江都

相董生推言阴阳四时相继父生之子养之母

成之子藏之故春生仁夏长德秋成义冬藏礼

此四时之序圣人之所则也刑不可任以成化

故广德教言远必考之迩故内恕以行是以刑

罚若加于已勤劳若施于身又安能杀其赤

子以事无用罢弊所恃而逹瀛海乎盖越人美

蠃蚌而简太牢鄙夫乐咋唶而怪韶濩故不知

味者以芬香为臭不知道者以美言为乱耳人

无夭寿各以其好恶为命羿奡以功力不得其

死智伯以贪狼亡其身天菑之证祯祥之应犹

施与之望报各以其𩔖及故好行善者天助以

福符瑞是也易曰自天祐之吉无不利好行恶

者天报以祸妖菑是也春秋曰应是而有天菑

周文武尊贤受谏敬戒不殆纯德上休神祇相

况诗云降福攘攘降福简简日者阳阳道明月

者阴阴道冥君尊臣卑之义故阳先盛于上众

阴之𩔖消于下月望于天蚌蛤盛于渊故臣不

臣则阴阳不调日月有变政教不均则水旱不

时螟螣生此灾异之应也四时代叙而人则其

功星列于天而人𧰼其行常星犹公卿也众星

犹万民也列星正则众星齐常星乱则众星坠

矣大夫曰文学言刚柔之𩔖互胜相代生易明

于阴阳书长于五行春生夏长故火生于寅木

阳𩔖也秋生冬死故水生于申金阴物也四时

五行迭废迭兴阴阳异𩔖水火不同器金得土

而成得火而死金生于巳何说何言然乎文学

曰兵者凶器也甲坚兵利为天下殃以母制子

故能乆长圣人法之厌而不阳诗云载戢干戈

载櫜矢我求懿德肆于时夏衰世不然逆天

道以快𭧂心僵尸血流以争壤土牢人之君灭

人之祀杀人之子若绝草木刑者肩靡于道以

已之所恶而施于人是以国家破灭身受其殃

秦王是也大夫曰金生于已刑罚小加故荠麦

夏死易曰霜坚冰至秋始降霜草木陨零合

冬行诛万物毕藏春夏生长利以行仁秋冬杀

藏利以施刑故非其时而树虽生不成秋冬行

德是谓逆天道月令凉风至杀气动蜻蛚鸣衣

裘成天子行㣲刑始䝙蒌以顺天令文学曰同

四时合阴阳尚德而除刑如此则鹰隼不鸷猛

兽不攫秋不蒐狝冬不田狩者也文学曰天道

好生恶杀好赏恶罚故使阳居于实而宣德施

阴藏于虚而为阳佐辅阳刚阴柔季不能加孟

此天贱冬而贵春申阳屈阴故王者面而听

天下背阴向阳前德而后刑也霜雪晩至五榖

犹成雹雾夏陨万物皆伤由此观之严刑以治

国犹任秋冬以成榖也故法令者治恶之具也

而非至治之风也是以古者明王茂其德教而

缓其刑罚也网漏吞舟之鱼而刑审于䋲墨之

外反臻其末而民莫犯禁也

盐鐡论卷第九