齐东野语/卷五 中华文库

四皓之名，见于《法言》《汉书》《乐书》，多不同，前辈尝辨之。王元之在汝日，以诗寄毕文简曰：“未必颈如樗里子，定应头似夏黄公。”文简谓：“绮里、季夏当为一人，黄公则别一人也。杜诗云：‘黄绮终辞汉’，王逸少有《尚想黄绮帖》，陶诗云：‘黄绮之南山’又云：‘且当从黄绮’，《南史》阮孝绪辞梁武之召云：‘周德虽兴，夷齐不厌薇蕨；汉道方盛，黄绮无间山林”’，盖各以首一字呼之。”于是元之遂改此句，后皆以文简为据，然汉刻四皓神坐：一曰园公、二曰绮里季、三曰夏黄公、四曰甪里先生。按《三辅旧事》，云汉惠帝为四皓作碑，当时所镌，必无误书，然则元之所用，非误也，盖昔人论四皓，或云园绮，或云绮夏，亦未必尽举首一字，或渊明自读作绮里季夏，亦不可知。周燮曰：“追绮季之迹”，世说曰：“绮季、东园公、夏黄公、甪里先生，谓之四皓。”《姓书》有“绮里先生，季其字也”，是则为夏黄公益可信矣。按《风俗通纪》：“楚鬻熊之后为圏，郑穆公之子圏，其后为姓，至秦博士逃难，乃改为园。”《陈留风俗记》乃圏称所撰，葢圏公自是秦博士周庚，以尝居园中，故谓之园公，《陈留志》谓圏公名秉，字宣明，蔡伯喈集有圏典，魏有圏文生，皆其后也。古字“禄”与“甪”字通用，故《乐书》作觮，郑康成于《礼书》，甪皆作禄，《陈留志》则又作甪，唐李涪尝辨之矣。然《史记·留侯世家》注云：“东园公姓庚，以居园中，因以为号。夏黄公姓崔，名广，字少通，齐人，隐居夏里，故号夏黄公。甪里先生，河内人，太伯之后，姓周，名术，字元道，京师号曰霸上先生，一曰甪里先生。”此又何邪？又《吴俗纪》云：“先生，吴人，姓周氏，今太湖中有禄里村甪头寨，即先生逃秦聘之地。”韩诗：“虎有爪兮牛有角，虎可搏兮牛可触”，蔡氏注云：“角、触，协音也。”淳化中，崔偓佺判国子监，有字学，太宗问曰：“李觉尝言四皓中，一人姓甪，或云用上加一撇，或云用上加一㸃，果何音？”偓佺曰：“臣闻刀下用，乃榷音；两㸃下用，乃鹿音。用上一撇一㸃，俱不成字。然甪里作角里亦非也。”后汉有甪善叔，乃读作觉音，何邪？

曾子固熙宁间守济州，作北渚亭，盖取杜陵《宴历下亭》诗：“东藩驻皂盖，北渚陵清河”之句，至元祐间，晁无咎补之继来为守，则亭已颓毁久矣，补之因重作亭，且为之记，记成，疑其步骤开阖，类子固《拟岘台记》，于是易而为赋，且自序云：“或请为记，答曰赋可也，盖寓述作之初意云。”然所序晋齐攻战，三周华不注之事，虽极雄赡，而或者乃谓与坡翁赤壁所赋孟德、周郎之事略同，补之岂蹈袭者哉？大抵作文，欲自出机杼者极难，而古赋为尤难，惟陈言之务去，戛戛乎其难哉！虽昌黎亦以为然也。

端平元年甲午，史嵩之子申开荆湖阃，遂与孟珙合鞑兵夹攻蔡城，获亡金完颜守绪残骸以归，乃作露布以夸耀一时，且绘《八陵图》以献，朝廷遂议遣使脩奉八陵，时郑忠定丞相当国，于是有乘时抚定中原之意，㑹赵葵南仲、范武仲、全子才三数公，惑于降人谷用安之说，谓非扼险无以为国，于是守河据关之议起矣，乃命武仲开阃于光黄之间，以张声势，而子才合淮西之兵万馀人赴汴。六月十二日，离合肥。十八日，渡寿州。二十一日，抵蒙城县，县有二城相连，背涡为固，城中空无所有，仅存伤残之民数十而已，沿途茂草长林，白骨相望，虻蝇扑面，杳无人踪。二十二日，至城父县，县中有未烧者十馀家，官舎两三处，城池颇髙深。旧号小东京云。二十四日，入亳州，总领七人出降，城虽土筑，尚坚，单州出戍军六百馀人在内，皆出降，市井残毁，有卖饼者云：“戌兵暴横，亳人怨之，前日降鞑，今日降宋，皆此军也。”遂以为导，过魏真县、城邑县、太康县，皆残毁无居人。七月二日，抵东京二十里札寨，犹有居人遗迹及桑枣园。初五日，整兵入城，行省李伯渊先期以文书来降，愿与谷用安、范用吉等结约，至是乃杀所立大王崔立，率父老出迎，见兵六七百人，荆棘遗骸，交午道路，止存民居千馀家，故宫及相国寺佛阁不动而已。黄河南旧有寸金堤，近为北兵所决，河水淫溢，自寿春至汴，道路水深有至腰及颈处，行役良苦，幸前无敌兵，所以能尽进至此，子才遂驻汴，以俟粮夫之集，而颍川路钤樊辛、路分王安，亦以偏帅下郑州。二十日，赵文仲以淮东之师五万，由泗宿至汴，与子才之军㑹焉，因谓子才曰：“我辈始谋据关守河，今已抵汴半月，不急趣洛阳、潼关，何待邪？”子才以粮饷未集对，文仲益督趣之，遂檄范用吉提新招义士三千，樊辛提武安军四千，李先提雄关军二千，文仲亦以胡显提雄关军四千，共一万三千人，命淮西帅机徐敏子为监军，先令西上，且命杨义以庐州强勇等军一万五千人继之，各给五日粮，诸军以粮少为辞，则谕之以陆续起发，于是敏子领军，以二十一日启行，且令诸军以五日粮为七日食，盖惧饷馈或稽故也。至中牟县，遂遣其客戴应龙回汴趣粮，且如诸将议，遣勇士谕洛，独胡显议为不合，敏子因命显以其所部之半，以扼河阴。二十六日，遣和州宁淮军正将张迪，以二百人潜赴洛阳，至夜逾城，大噪而入，城中寂然无应者，盖北军之戌洛阳者，皆空其城诱我矣。逮晚，始有民庶三百馀家登城投降。二十八日，遂入洛城。二十九日，军食已尽，乃采蒿和面作饼而食之，是晚有溃军失道，奔迸而至，云：“杨义一军为北兵大阵冲散，今北军已据北牢矣！”盖杨义至洛东三十里，方散坐蓐食，忽数百歩外山椒，有立黄红伞者，众方骇异，而伏兵突起，深蒿中，义仓卒无备，遂致大溃，拥入洛水者甚众，义仅以身免，于是在洛之师，闻而夺气。八月一日，北军已有近城下寨者，且士卒饥甚，遂杀马而食，敏子与诸将议进止，久之，无他策，势须回师，遂遣步军两项，往劫东西寨，自提大军济洛水而阵，北军冲突，坚勿动，初二日，黎明，北军以团牌拥进，接战，我军分而为三，并杀四百馀人，夺团牌三百馀，至午不解，而军士至此，四日不食矣，始议突围而东，㑹范用吉下归顺人楚㻂者，献策曰：“若投东面，则正值北军大队，无噍类矣！若转南登封山，由均许走蔡息，则或可脱虎口耳。”事势既急，遂从之，北军既知我遁，纵兵尾击，死伤者十八九，敏子中流矢，伤右胯，几殆，所乘马死焉，徒歩间行，道收溃散，得三百馀人，结阵而南，经生界，团结砦栅，转鬬而前，凡食桑叶者两日，食梨蕨者七日，乃抵浮光，樊显、张迪死焉。敏子前所遣客戴应龙，自汴趣粮赴洛，至半道，逢杨义军溃卒，知洛东丧衄之耗，遂驰而还汴，白南仲、子才，二公相谓曰：“事势如此，我辈自往可也。”帅参刘子澄则以为无益，抵暮，下令促装，翌日昧爽起发，众皆以为援洛，而前旌已出东门，始知为班师焉。是役也，乘亡金丧乱之馀，中原俶扰之际，乘机而进，直抵旧京，气势翕合，未为全失，所失在于主帅成功之心太急，入洛之师无援，粮道不继，以致败亡，此殆天意，后世以成败论功名，遂以贪功冒进罪之，恐亦非至公之论也。此事得之当时随军幕府日记，颇为详确，近于忠信尝编《三京本末》，与此互相同异焉。

赵忠肃公方开阃荆襄，日久军民知其威声，端平甲午冬，朝廷以其子范武仲为荆湖制置大使，镇襄阳，盖欲其绍世勲，作藩屏也。至郡则以王旻、樊文彬、李伯润、黄国弼数人为腹心，朝夕酣狎，了无上下之序，民讼邉备，一切废弛，且诸将不能协济，反自相忌嫉，而一时幕府，又袖手坐观成败而已。乙未五月，唐州守杨侁禀议，因言本州统制军马郭胜有异志，盖杨、郭有隙，非一日矣。杨之来，郭已疑之，及杨受犒归，赵乃以檄召郭胜，于是郭之反谋始决。六月二日，赵下令以襄阳簿㕔置勘院，将以勘郭胜也。先是，赵幕客蒋应符往司唐州，遂泄其谋于郭。初六日，乘杨侁朝拜天贶节，遂闭城，率众射死侁于凉轿中，凡回易钱物之在司者千馀万，皆掠取之，且下令曰：“百姓及忠义军大军之屯戌在城者，皆不杀。”即密遣人求北援。初七日，反报至襄阳，时制阃诸客方命妓，宴赵楷于城西檀溪，赵忽急召两制机议事，时赵括夫，瑞州人，以制干权，章清孙以襄倅权，始知唐州之事已泄。初八日，命忠卫都统江海领兵，初九日，先锋行，兵号二万，又命随州守臣全子才节制诸项捕贼军马，摄枣阳军刘子澄策应，赵楷监军，三人者，皆以西师之败镌责，赵欲于此立功，以为复官之地。七月二日，北军至唐州枣林，全、刘闻之，遁去，先又调德安守王旻策援，亦不至，反俱以捷闻。全、王至襄，凡痛饮半月而回，既而探报益急，寇已半渡黄河，而王旻归德安，以黄州克敌军叛〈即李藏器之军留黄陂上者〉德安境，遣人招纳四千八百馀人，意欲沮挠淮西制帅杨恢，赵欣然从之，九月十日，闻王旻带所纳叛军来襄，人疑其反复不常，而末如之何，忽令诸门不许出一人一担，而所置缉捕司带行人孙山等察探，变是为非，于是襄人愈侧足矣。廿三日，枣阳告急，赵复不遣援兵，自此京西诸郡俱叛。十一月一日，北军首领倴盏至襄阳江北对垒，不战而败，遣李师古持书与赵，赵不启封，焚之。十一日，北哨入南关，即追逐斩守关赵宁以徇。十九日，北骑至襄阳城下，约六七千人，下寨于檀溪山。二十日，战于上闸口，余哲军败，丧数千人，再战，胜之。廿一日，北军始退。十二月，北军自峡州回，战于江北樊城，我师少胜，则以大捷闻。自十月初，下令清野，凡襄四境民居竹木，无孑遗，至是物价踊贵，诸将日饮，亡何，用散乐段得仙者佐欢，绕城跃马，殊不介意。二月五日，始遣王旻带克敌军往均州光化军巡逻，逗遛不进，仅至小樊，乃以收复两郡捷闻，是日，朝廷遣镇江都统李虎，号无敌军，偕光州都统王福所部军，至襄策应，而克敌军不能自安矣，赵遂急遣王旻避之，赵出城迓虎，虎传朝廷宣谕之命，赵涕泣谢恩，乃对虎慷慨，共釂十馀大觥以归，无敌军即宣言欲剿除克敌，云：“不因你瞒番人在此，如何我瞒四千里路来？”十四日，王旻回，赵令戌郢州，旻恃平日媟狎，不从，必欲入城。十六日，下令大宴，犒诸制领，于是克敌愈疑，公出怨言，襄人愈皇皇矣，有以其言密告赵内机检者〈 赵之侄〉，宴遂中止。二十日，止宴李虎、王旻、王福、杨茂先、李伯渊、黄国弼、夏全于府治，大醉极欢，达旦而罢。廿一日，克敌军往南门烧纸，盖合谋也，夜二鼓，纵火于市东竹竿巷口，及于诸处纵火发喊，抢入制府辕门，为门内军射杀二人，复至东市劫掠，擐甲露刃，不许救援，至廿三日，火方熄。赵帅于南门城上呼王旻诘问，李虎适在旁，云好斩，言未脱口，而旻首已断，身皆分裂矣。赵遂下令，凡背心有红月号者皆斩，克敌军号也，于是刀刃乱下，死者多无辜，然叛军未尽剿也，未时，火复自南门起，凡官民之居，一爇而空，漕使李伯度、教官罗叔度两家，避难东城上，亦为叛军焚杀，廿三日，遣李伯渊往江北剿杀叛军未回，克敌军遂杀其家，因乘乱劫掠居民尤酷，赵帅于是先焚其父威惠庙，遂同李虎、黄国弼、夏全及回回四人，潜出西门，失去制司印，城中久之方觉，遂皆狼狈奔逃而出矣。是日，江北忠卫军亦反。赵至荆州，复遣都统江海戍荆门，有军校获制司印来献，赵补以统领之职。是时，叛乱相仍，赵乃严刑以安反侧，于教场后掘地，方三丈，深二丈，以石作窗，为地牢，上覆以土，下施杻械，悬梯而下，以凖遣胡翀主之。大抵襄州之祸，萌于赵武仲之来，成于王旻招纳克敌军，激于李虎无敌军之至。自岳武穆收复，凡一百三十年，生聚繁庶，不减昔日，城池高深，甲于西陲，一旦灰烬，祸至惨也！先是，郡㕔相对，有雅歌楼，雄丽特甚，一日，赵方坐衙，忽睹楼中妓女人物杂遝宴饮，赵怒，以为僚属置宴，略不避忌，亟遣人觇之，则楼门扃𫔎甚严，凝尘满室，识者已疑其不祥。章叔恭时为倅，一夕，坐中堂阅案牍，至夜分，忽若有人自后呼之曰：“快去！快去！此地不久也！”心疑之而未深信，越月而乱作，益知祸患有定数，鬼神固已先知矣。此事皆章叔恭得之目击云。

赵邦永，本姓李，李全将也。赵南仲爱其勇，纳之，改姓赵氏，入洛之师，实为统军，尝过灵璧县，道旁奇石林立，一峰巍然崷崪秀润，南仲立马旁睨，抚玩久之。后数年，家居，偶有以片石为献者，南仲因诧诸客以昔年符离所见者，邦永时适在旁，闻语即退，才食顷，数百兵舁一石而来，植之庭间，俨然马上所见也，南仲骇以为神，扣所从来，则云：“昔年相公注视之际，意谓爱此，随命部下五百卒辇归而未敢献，适闻所言，始敢以进。”南仲为之一笑。

事有一时传讹而人竞信之者，阅古之败，众恶皆归焉，然其间率多浮诞之语，抑有乘时以丑名恶声以诋平日所不乐以甘心者，如犬吠村庄等事是也，姑以《四朝闻见录》所载一事言之 —— 谓蜀帅献沈香山，高五丈，立之南园凌风阁下。今庆乐园即昔之南园也，所谓香山，尚巍然立于阁前，乃枯枿耳，初非沉香也，推此以往，人言未可尽信也如此，余尝戏赋绝句云：“旧事凄凉尚可寻，断碑闲卧草深深，凌风阁下槎牙树，当日人疑是水沈。”

李泌在衡岳，有僧明瓒，号懒残，泌察其非凡。中夜潜往谒之。懒残命坐。拨火中芋以啖之，曰：“勿多言，领取十年宰相。”〈《李泌家传》及《甘泽谣》〉钱若水为举子时，见陈希夷于华山，希夷曰：“明日当再来。”若水如期往，见一老僧与希夷拥地炉坐，僧熟视若水，久之不语，以火箸画灰，作“做不得”三字，徐曰：“急流勇退人也！”若水辞去，后为枢密副使，年才四十，致仕。老僧者，麻衣道者也〈《邵氏闻见录》〉。又若水谒华山陈抟曰：“目如㸃漆，黑白分明，当作神仙。”有紫衣老僧曰：“不然。他日但能富贵，急流中勇退人也。”〈《明道杂志》〉。又若水谒陈希夷，曰：“子神清气一，可致神仙。”遂招白阁道者决之，乃以为不然〈《画墁录〉。又法云佛国禅师惟白，传康节《易》学甚精熟，未尝语人，元符辛巳，郑达夫以大宗丞召佛国，即招达夫饮，并约妙应大师伯华同席，顾妙应曰：“如何？”妙应曰：“决作。决作。”佛国乃语达夫曰：“君异日必为相，直待蔡元长、张天觉顚沛之后，即爰立矣。”已而果然〈《鉴堂遗事》〉。已上数说皆同而微异，岂即一事演而为数说乎？大抵近世杂说，率多剿入，不可尽信，故余表而出之。

欧阳公《非非堂记》曰：“是是近乎谄，非非近乎讪，不幸而过，宁讪无谄。”坡翁为刘壮舆作《是是堂》诗云：“闲燕言仁义，是非安可无？非非义之属，是是仁之徒，非非近乎讪，是是近乎谀。”子由弹吕惠卿章云：“放麑，违命也，推其仁则可以托国；食子，徇君也，推其忍则至于弑君。”山谷《懐半山老人》诗云：“啜羮不如放麑，乐羊终愧巴西”，其意盖指惠卿也，二公岂相蹈袭者邪？其用事造语，若出一辙，而不以为嫌也！，然《韩非子》所载，放麑乃是西巴，恐一时偶误耳。

莆田方翥，试南宫，第三场欲出纳卷，有物碍其足，视之，则一卷子，止有前二篇，其文亦通畅，不解何以不终卷而弃于地也，翥笔端俊甚，以其绪馀足成之，并携出中门，投之幕中，一时不暇记其姓名，翥既中第，亦不复省问。他年翥为馆职，偶及试闱异事，因及之，偶有客在坐，同年也，黙不一语，翼日具冠裳造方，自叙本末，言：“试日，疾不能支吾，扶拽而出，所谓试卷者，莫记所在，已绝望矣。一旦榜至，乃在选中，恍然疑姓名之偶同，幸未尝与人言，亟入京物色之，良是借真卷观之，俨然有续成者，竟莫测所以。今日乃知出君之笔，君吾恩人也！”方笑谢而已。按冯京知举，张芸叟赋《公生明》，重叠用韵，已而为第四名，窃怪主司卤莽，及元祐中，使虏，过北门，冯为留守，始修门生敬酒，适冯因言：“昔忝知举，秘监赋重叠用韵，以论策佳，辄为改之，擢寘高第，颇记忆否？”芸叟方饮，不觉酒杯覆懐，再三愧谢，与此略同。

乔文惠行简，嘉熙之末，自相位拜平章军国重事，年已八袠矣，时皆以富贵长年羡之，而公晚年子孙沦丧，况味尤恶，尝作上梁文云：“有园有沼，聊为卒岁之游；无子无孙，尽是他人之物。”又乞归田里表云：“少壮老百年，已逾八袠；祖子孙三世，仅存一身。”闻者怜之。

赵嘉庆，字伯美，素号忠直，然性颇猜忌褊躁，故所至与物多忤。淳祐庚戌，盱江峒寇猖獗，以府丞吴蒙明发知建昌军，至则抚劳剿除，渐致安靖，朝廷奖劳之，未几，以病丐祠，有旨转一官，别与差遣，时伯美在后省，遂缴寝转官之命，既而再乞祠，遂主玉局，而伯美复缴其祠，且谓：“前奏稽迟，是必贼𫎇，使其兄司农丞革坐局行赇，遏截御笔之所致，以区区支叠，琐琐下流，辄敢倚同气以置局于辇下，植死党而为阱于国中，乞收回玉局之命，并从尚书省札下吴革，责戒励状，仰今后不得懐奸事上，徇欲欺君，如或不悛，重寘典宪。”省札既下，吴农丞辨析状云：“革弟𫎇，分符罔功，以病丐祠，增秩改麾，既被缴驳，圣恩寛大，遂畀祠廪，或予或夺，惟上所命，且革滥缀班行，治事有公宇，退食有公廨，何谓置局？何谓行赇？况弟𫎇始于请祠，终于得祠，初非干进，何事营求？盖弟蒙之取怒嘉庆者，秪縁丁未岁，同官京推，以女求婿，屡请不谐，遂成仇隙，求盱江僚属之荐举则有书，求盱江公库之文籍则有目，厚貌深情，机阱莫测，况于革尤为无辜。且所谓责励状者，乃州县警吏民之文，仰惟国家待士以礼，三百年间未闻有此典故，革粗识事体，安敢辨白，但乞将革罢斥逺迹，仇怨实拜公朝之赐。”有旨：吴革知南安军，而伯美复上章辨证，且谓缴蔡荣疏内，谓荣与革结为死党，滋长其恶，议欲与之报复。后二年，伯美为湖南宪，牟溁叔清知衡阳，行移之间，微有抵牾，伯美遂上章劾叔清，报可，稍稽，复疑为叔清乡相谢渎山方叔所匿，遂再疏按之，且言沈匿之弊，谢相大不能堪，遂于榻前奏陈，将承受苏镛断遣，仍作勘㑹云：“据湖南提刑赵嘉庆，昨于奏状称已按知衡州牟溁，久而未下，谓是相府遏奏，寻令临安府追上承受，及通奏进银台司等人根究，俱称即不曾有奏投进所有，牟溁既是外台已按，虽是未见按章，先合施行，奉旨：牟溁与祠。”随有御笔云：“赵嘉庆劾牟溁，初无奏牍，辄诬大臣，以沈匿之事，力肆攻诋，然以在外小臣，乃敢欺罔君上，诬谤宰臣，且不顾廉耻，行赇赂吏，尚气节者得如是乎？国朝典故，凌蔑宰相，罪在不恕，朕不欲已甚，姑镌一秩罢任，以为翼虚驾伪，亏国体，壊纲纪者之戒。”明年，谢罢相，董矩堂槐继之，嘉庆为大蓬供职，后复有申省状云：“重念嘉庆重遭诬罔，沮于威势，不容分疏，但诬奏传播万里，而元来按发之事，未能暴白天下，承受苏镛久已叛去，忽得其状，具述前相之子，使其仆任康祖诱胁，打回元奏，因依乃是事未发以前，牟溁自知在郡酷虐有罪，惧为民诉，先已驰告谢修，修遂令任康祖诱胁苏镛，遇有嘉庆章奏，须先袖呈相府，先奏实被谢修分付，以水湿打回，第二奏既到，谢修自知败露，却将苏镛送狱，妄令供析，欲乞敷奏施行，俾元来屈抑，稍得暴白于四方。”得旨：与改正理选月日。是岁冬，察官朱应元劾伯美：“向者持节湖南，不理民讼，惟理赃钱，不问虚实之有无，但责郡吏之代纳，兜揽民讼，交通关节，为郡将所持，遂生怨隙。”遂用此罢出。

礼家如聚讼，虽兄弟亦不容茍同，其大者，无如天地之祭，分合一议，自昔诸儒之论，不知其几，今姑摭二苏之议言之 —— 东坡则据《周颂·昊天有成命》，序云：“郊祀天地也”，以为此乃合祭天地之明文。颍濵乃据《周礼》为说，谓冬至祀天于圆丘，夏至祀地于方泽。其后朝廷迄从坡说合祭，以至于今焉。