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一 词以“境界”为最上

词以境界为最上。有境界则自成髙格，自有名句。五代北宋之词所以独绝者在此。

二 “造境”与“写境”

有造境，有写境，此理想与写实二派之所由分。然二者颇难分别。因大诗人所造之境，必合乎自然，所写之境，亦必邻于理想故也。

三 “有我之境”与“无我之境”

有有我之境，有无我之境。“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。^①”“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。^②”有我之境也。“采菊东篱下，悠然见南山。^③”“寒波澹澹起，白鸟悠悠下。^④”无我之境也。有我之境，以我观物，故物我皆着我之色彩。无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。古人为词，写有我之境者为多，然未始不能写无我之境，此在豪杰之士能自树立耳。

①　欧阳修《蝶恋花》：“庭院深深深几许？杨柳堆烟，帘幕无重数。玉勒雕鞍遊冶处，楼髙不见章台路。　雨横风狂三月暮，门掩黄昏，无计留春住。泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。”

②　秦观《踏莎行》：“雾失楼台，月迷津度，桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。　驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去！”

③　陶潜《饮酒》第五首：“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。”

④　元好问《颖亭留别》：“故人重分携，临流驻归驾。乾坤展清眺，万景若相借。北风三日雪，太素秉元化。九山郁峥嵘，了不受陵跨。寒波澹澹起，白鸟悠悠下。怀归人自急，物态本闲暇。壶觞负吟啸，尘土足悲吒。回首亭中人，平林淡如画。”

四 “无我之境”优美, “有我之境”宏壮

无我之境，人惟于静中得之。有我之境，于由动之静时得之。故一优美，一宏壮也。

五 写实家与理想家

自然中之物，互相限制。然其写之于文学及美术中也，必遗其关系，限制之处。故虽写实家，亦理想家也。又虽如何虚构之境，其材料必求之于自然，而其构造，亦必从自然之法则。故虽理想家，亦写实家也。

六 “喜怒哀乐”亦境界

境非独谓景物也。喜怒哀乐，亦人心中之一境界。故能写真景物，真感情者，谓之有境界。否则谓之无境界。

七 著一字而境界全出

“红杏枝头春意闹^①”，著一“闹”字，而境界全出。“云破月来花弄影^②”，著一“弄”字，而境界全出矣。

①　宋祁《玉楼春》（春景）：“东城渐觉风光好，毂皱波纹迎客楫。绿扬烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。　浮生长恨欢娱少，肯爱千金轻一笑。为君持酒劝斜阳，且向花间留晩照。”

②　张先《天仙子》（时为嘉禾小倅，以病眠，不赴府会）：“水调数声持酒听，午醉醒来愁未醒。送春春去几时回？临晩镜，伤流景，往事后期空记省。　沙上并禽池上暝，云破月来花弄影。重重帘幕密遮灯，风不定，人初静，明日落红应满径。”

八 “境界”大小不关优劣

境界有大小，不以是而分优劣。“细雨鱼儿出，微风燕子斜^①”何遽不若“落日照大旗，马鸣风萧萧^②”。“宝帘闲挂小银钩^③”何遽不若“雾失楼台，月迷津渡^④”也。

①　杜甫《水槛遣心二首》之一：“去郭轩楹敞，无村眺望赊。澄江平少岸，幽树晩多花。细雨鱼儿出，微风燕子斜。城中十万戸，此地两三家。”

②　杜甫《后出塞五首》之一：“朝进东门营，暮上河阳桥。落日照大旗，马鸣风萧萧。平沙列万幕，部伍各见招。中天悬明月，令严夜寂寥。悲笳数声动，壮士惨不骄。借问大将谁，恐是霍嫖姚。”

③　秦观《浣溪沙》：“漠漠轻寒上小楼，晓阴无赖似穷秋，淡烟流水画屏幽。　自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁，宝帘闲挂小银钩。”

④　秦观《踏莎行》见三注。

九 “兴趣”、“神韵”不如“境界”

严沧浪^①《诗话》谓：“盛唐诸人，唯在兴趣。羚羊挂角，无迹可求。故其妙处，透彻玲珑，不可凑泊。如空中之音、相中之色、水中之月、镜中之象，言有尽而意无穷。”余谓：北宋以前之词，亦复如是。然沧浪所谓兴趣，阮亭^②所谓神韵，犹不过道其面目，不若鄙人拈出“境界”二字，为探其本也。

①  严沧浪：严羽，字仪卿，一字丹邱，自号沧浪逋客，南宋诗词评论家，诗人。

②  阮亭：王士祯。

一〇 气象

太白纯以气象胜。“西风残照，汉家陵阙。^①”寥寥八字，遂关千古登临之口。后世唯范文正之渔家傲^②，夏英公之喜迁莺^③，差足继武^④，然气象已不逮矣。

①　李白《忆秦娥》：“箫声咽，秦娥梦断秦楼月。秦楼月，年年柳色，灞陵伤别。　乐遊原上清秋节，咸阳古道音尘绝。音尘绝，西风残照，汉家陵阙。”

②　范仲淹《渔家傲》（秋思）：“塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。　浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。”

③　夏竦《喜迁莺令》：“霞散绮，月垂钩。帘卷未央楼。夜凉银汉截天流，宫阙锁清秋。　瑶台树，金茎露。凤髓香盘烟雾。三千珠翠拥宸遊，水殿按凉州。”

④ 继武：延续别人的足迹，比喻继续前人的事业。

一一 “深美闳约”与“精妙绝人”

张皋文谓：“飞卿之词，深美闳约①。”余谓：此四字唯冯正中足以当之。刘融齐谓：“飞卿精妙绝人。②”差近之耳。

①　张惠言《词选序》：“唐之词人，温庭筠最髙，其言深美闳约。”

②　刘熙载《艺概》卷四《词曲概》：“温飞卿词精妙绝人，然类不出乎绮怨。”

一二 词句与词品

“画屏金鹧鸪①”，飞卿语也，其词品似之。“弦上黄莺语②”，端己语也，其词品亦似之。正中词品，若欲于其词句中求之，则“和泪试严妆③”，殆近之欤？

①　温庭筠《更漏子》：“柳丝长，春雨细。花外漏声迢递。惊塞雁，起城乌。画屏金鹧鸪。　香雾薄，透帘幕。惆怅谢家池阁。红烛背，绣帘垂。梦长君不知。”

②　韦庄《菩萨蛮》：“红楼别夜堪惆怅，香灯半卷流苏帐。残月出门时，美人和泪辞。　琵琶金翠羽，弦上黄莺语。劝我早归家，绿窗人似花。”

③　冯延巳《菩萨蛮》：“娇鬟堆枕钗横凤，溶溶春水杨花梦。红烛泪阑干，翠屏烟浪寒。　锦壶催画箭，玉佩天涯远。和泪试严妆，落梅飞晓霜。”

一三 南唐中主妙句

南唐中主词：“菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间①。”大有众芳芜秽，美人迟暮之感。乃古今独赏其“细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒。”故知解人正不易得。

①　李璟《浣溪沙》：“菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间。还与韶光共憔悴，不堪看。　细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒。多少泪珠何限恨，倚阑干。”

一四 句秀、骨秀、神秀

温飞卿之词，句秀也。韦端己之词，骨秀也。李重光之词，神秀也。

一五 词至李后主而眼界始大，感慨遂深

词至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词而为士大夫之词。周介存置诸温韦之下^①，可为颠倒黑白矣。“自是人生长恨水长东^②”、“流水落花春去也，天上人间^③”，《金荃》^④《浣花》，能有此气象耶？

①　周济《介存斋论词杂着》：“毛嫱，西施，天下美妇人也。严妆佳，淡妆亦佳，粗服乱头，不掩国色。飞卿，严妆也。端己，淡妆也。后主则粗服乱头矣。”

②　后主《相见欢》：“林花谢了春红，太匆匆，无奈朝来寒雨晩来风。胭脂泪，留人醉，几时重？自是人生长恨水长东！”

③　后主《浪淘沙》：“帘外雨潺潺，春意阑珊。罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客，一晌贪欢。　独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。”

④　《金荃》：《金荃集》，温庭筠诗集。

一六 词人不失赤子之心

词人者，不失其赤子之心者也。故生于深宫之中，长于妇人之手，是后主为人君所短处，亦即为词人所长处。

一七 诗人与阅世

客观之诗人，不可不多阅世。阅世愈深，则材料愈丰富，愈变化，《水浒传》、《红楼梦》之作者是也。主观之诗人，不必多阅世。阅世愈浅，则性情愈真，李后主是也。

一八 李后主词以“血”书者

尼采谓：“一切文学，余爱以血书者。”后主之词，真所谓以血书者也。宋道君皇帝《燕山亭》词①亦略似之。然道君不过自道生世之戚，后主则俨有释迦基督担荷人类罪恶之意，其大小固不同矣。

①　宋徽宗《燕山亭》（北行见杏花）：“裁翦冰绡，轻叠数重，淡著燕脂匀注。新样靓妆，艳溢香融，羞杀蕊珠宫女。易得凋零，更多少无情风雨。愁苦。闲院落凄凉，几番春暮。　凭寄离恨重重，这双燕何曾，会人言语。天遥地远，万水千山，知他故宫何处？怎不思量？除梦里有时曾去。无据。和梦也、新来不做。”

一九 冯正中词开北宋一代风气

冯正中词虽不失五代风格，而堂庑特大，开北宋一代风气。与中后二主词皆在《花间》范围之外，宜《花间集》中不登其只字也①。

①　龙沐勋《唐宋名家词选》：“案《花间集》多西蜀词人，不采二主及正中词，当由道里隔绝，又年歳不相及有以致然。非因流派不同，遂尔遗置也。王说非是。”

二〇 冯正中《醉花间》词

正中词除《鹊踏枝》《菩萨蛮》十数阕最暄赫外，如《醉花间》之“髙树鹊衔巢，斜月明寒草①”，余谓韦苏州之“流萤渡髙阁②”、孟襄阳之“疏雨滴梧桐③”不能过也。

①　冯延巳《醉花间》：“晴雪小园春未到。池边梅自早。髙树鹊衔巢，斜月明寒草。　山川风景好。自古金陵道。少年看却老。相逢莫厌醉金杯，别离多，欢会少。”

②　韦应物《寺居独夜寄崔主簿》：“幽人寂无寐，木叶纷纷落。寒雨暗深更，流萤渡髙阁。坐使青灯晓，还伤夏衣薄。宁知歳方晏，离居更萧索。”

③　《全唐诗》卷六：孟浩然句，“微云淡河汉，疏雨滴梧桐。”唐王士源《孟浩然集》序云：“浩然尝闲遊秘省，秋月新霁，诸英华赋诗作会。浩然句曰‘微云淡河汉，疏雨滴梧桐。’举座嗟其清绝，咸阁笔不复为继。”

二一 欧九《浣溪沙》词本正中而尤工

欧九《浣溪沙》词：“绿杨楼外出秋千。①”晁补之谓：只一“出”字，便后人所不能道。余谓：此本于正中《上行杯》词“柳外秋千出画墙②”，但欧语尤工耳。

①　欧阳修《浣溪沙》：“堤上遊人逐画船，拍堤春水四垂天。绿杨楼外出秋千。　白发戴花君莫笑，六幺催拍盏频传。人生何处似尊前。”

②　冯延巳《上行杯》：“落梅著雨消残粉，云重烟轻寒食近。罗幕遮香，柳外秋千出画墙。　春山颠倒钗横凤，飞絮入帘春睡重。梦里佳期，只许庭花与月知。”

二二 秦欧学梅冯

梅圣俞《苏幕遮》词：“落尽梨花春又了。满地残阳，翠色和烟老。①”刘融斋谓：少游一生似专学此种②。余谓：冯正中《玉楼春》词：“芳菲次第长相续，自是情多无处足。尊前百计得春归，莫为伤春眉黛促。③”永叔一生似专学此种。

①　梅尧臣《苏幕遮》（草）：“露堤平，烟墅杳。乱碧萋萋，雨后江天晓。独有庚郎年最少。窣地春袍，嫩色宜相照。　接长亭，迷远道。堪怨王孙，不记归期早。落尽梨花春又了。满地残阳，翠色和烟老。”

②　刘熙载《艺概》卷四《词曲概》引此词云：“此一种似为少游开先。”

③　冯延巳《玉楼春》：“雪云乍变春云簇，渐觉年华堪送目。北枝梅蕊犯寒开，南蒲波纹如酒绿。　芳菲次第还相续，不奈情多无处足。尊前百计得春归，莫为伤春眉黛促。”

二三 咏春草绝调

人知和靖《点绛唇》①、圣俞《苏幕遮》②、永叔《少年遊》③三阕为咏春草绝调。不知先有正中“细雨湿流光④”五字，皆能摄春草之魂者也。

①　林逋《点绛唇》（草）：“金谷年年，乱生春色谁为主。余花落处，满地和烟雨。　又是离愁，一阕长亭暮。王孙去。萋萋无数，南北东西路。”

②　梅尧臣《苏幕遮》见二二注。

③　欧阳修《少年遊》：“阑干十二独凭春，晴碧远连云。千里万里，二月三月，行色苦愁人。　谢家池上，江淹浦畔，吟魄与离魂。那堪疏雨滴黄昏，更特地忆王孙。”

④　冯延巳《南鄕子》：“细雨湿流光，芳草年年与恨长。烟锁凤楼无限事，茫茫。鸾镜鸳衾两断肠。　魂梦任悠扬，睡起杨花满绣床。薄幸不来门半掩，斜阳。负你残春泪几行。”

二四 风人深致

《诗·蒹葭》①一篇，最得风人深致。晏同叔之“昨夜西风凋碧树。独上髙楼，望尽天涯路②。”意颇近之。但一洒落，一悲壮耳。

①　《诗经·蒹葭》：“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。蒹葭凄凄，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘，溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。”

②　晏殊《蝶恋花》：“兰菊愁烟兰泣露。罗縸轻寒，燕子双飞去。明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱戸。　昨夜西风凋碧树。独上髙楼，望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处。”

二五 诗人之“忧生”与“忧世”

“我瞻四方，蹙蹙靡所骋。①”诗人之忧生也。“昨夜西风凋碧树。独上髙楼，望尽天涯路②”似之。“终日驰车走，不见所问津。③”诗人之忧世也。“百草千花寒食路，香车系在谁家树④”似之。

①　《诗经·小雅·节南山》：“驾彼四牡，四牡项领。我瞻四方，蹙蹙靡所骋。”

②　晏殊《蝶恋花》见二四注。

③　陶潜《饮酒》第二十首：“羲农去我久，举世少复真。汲汲鲁中叟，弥缝使其纯。凤鸟虽不至，礼乐暂得新。洙泗绝微响，漂流逮狂秦。诗书复何罪，一朝成灰尘。区区诸老翁，为事诚殷勤。如何绝世下，六籍无一亲？终日驰车走，不见所问津。若复不快饮，空负头上巾。但恨多谬误，君当恕罪人。”

④　冯延巳《鹊踏枝》：“几日行云何处去，忘却归来，不道春将暮！百草千花寒食路，香车系在谁家树？　泪眼倚楼频独语：双燕来时，陌上相逢否？撩乱春愁如柳絮，悠悠梦里无寻处。”

二六 古今之成大事业、大学问者必经三种境界

古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树。独上髙楼，望尽天涯路。①”此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。②”此第二境也。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊 处。③”此第三境也。此等语皆非大词人不能道。然遽以此意解释诸词，恐为晏欧诸公所不许也。

①　晏殊《蝶恋花》见§1.24注。

②　柳永《凤栖梧》：“伫倚危楼风细细。望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里。无言谁会凭栏意。　拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”

③　辛弃疾《青玉案》（元夕）：“东风夜放花千树。更吹落、星如雨。宝马雕车香满路，凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。　蛾儿雪柳黄金缕。笑语盈盈暗香去。众里寻它千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”

二七 欧阳词豪放中有沉着之致

永叔“人生自是有情痴，此恨不关风与月。”“直须看尽洛城花，始共春风容易别。①”于豪放之中有沉着之致，所以尤髙。

①　欧阳修《玉楼春》：“尊前拟把归期说，未语春容先惨咽。人生自是有情痴，此恨不关风与月。　离歌且莫翻新阕，一曲能教肠寸结。直须看尽洛城花，始共春风容易别。”

二八 少游词淡语有味、浅语有致

冯梦华《宋六十一家词选序例》谓：“淮海小山，古之伤心人也。其淡语皆有味，浅语皆有致。”余谓此唯淮海足以当之。小山矜贵有馀，但方可驾子野方回，未足抗衡淮海也。

二九 少游词境最为凄婉

少游词境最为凄婉。至“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。”则变而凄厉矣。东坡赏其后二语①，犹为皮相。

①　秦观《踏莎行》见三注。东坡绝爱其尾两句，自书于扇曰：“少游已矣，虽万人何赎。”

三〇 气象皆相似

“风雨如晦，鸡犬不已①”、“山峻髙以蔽日兮，下幽晦以多雨；霰雪纷其无垠兮，云霏霏而承宇②”、“树树皆秋色，山山唯落晖③”、“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮④”气象皆相似。

①　《诗·郑风·风雨》：“风雨凄凄，鸡鸣喈喈。既见君子，云胡不夷。风雨潇潇，鸡鸣胶胶。既见君子，云胡不瘳。风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜。”

②　见《楚辞·九章·涉江》，辞长不备录。

③　王绩《野望》：“东皋薄暮望，徒倚欲何依。树树皆秋色，山山唯落晖。牧人驱犊返，猎马带禽归。相顾无相识，长歌怀采薇。”

④　秦观《踏莎行》见三注。

三一 词中少渊明诗、薛收赋气象

昭明太子称：陶渊明诗“跌宕昭彰，独超众类。抑扬爽朗，莫之兴京。①”王无功称：薛收赋“韵趣髙奇，词义晦远。嵯峨萧瑟，真不可言。②”词中惜少此二种气象，前者唯东坡，后者唯白石，略得一二耳。

①　见萧统《陶渊明集》序。

②　见《王无功集》卷下《答冯子华处士书》。所称薛收赋，谓系《白牛溪赋》。

三二 词之雅郑，在神不在貌

词之雅郑，在神不在貌。永叔少游虽作艳语，终有品格。方之美成，便有淑女与倡伎之别。

三三 美成创调之才多，创意之才少

美成深远之致不及欧秦。唯言情体物，穷极工巧，故不失为第一流之作者。但恨创调之才多，创意之才少耳。

三四 词忌用替代字

词忌用替代字。美成《解语花》之“桂华流瓦①”，境界极妙。惜以“桂华”二字代“月”耳。梦窗以下，则用代字更多。其所以然者，非意不足，则语不妙也。盖意足则不暇代，语妙则不必代。此少游之“小楼连苑”、“绣毂 雕鞍”②，所以为东坡所讥也③。

①　周邦彦《解语花》（元宵）：“风销焰蜡，露浥烘炉，花市光相射。桂华流瓦。纤云散，耿耿素娥欲下。衣裳淡雅。看楚女、纤腰一把。箫鼓喧、人影参差，满路飘香麝。　因念都城放夜。望千门如昼，嬉笑遊冶。钿车罗帕。相逢处、自有暗尘随马。年光是也。唯只见、旧情衰谢。清漏移、飞盖归来，从舞休歌罢。”

②　秦观《水龙吟》：“小楼连苑横空，下窥绣毂雕鞍骤。朱帘半卷，单衣初试，清明时候。破暖轻风，弄晴微雨，欲无还有。卖花声过尽，斜阳院落，红成阵、飞鸳甃。　玉佩丁东别后。怅佳期、参差难又。名缰利锁，天还知道，和天也瘦。花下重门，柳边深巷，不堪回首。念多情，但有当时皓月，向人依旧。”

③　《历代诗馀》卷五引曾慥《髙斋词话》：“少游自会稽入都见东坡。东坡问作何词，少游举‘小楼连苑横空，下窥绣毂雕鞍骤。’东坡曰：‘十三字只说得一个人骑马楼前过。’”

三五 用代字不为工

沈伯时《乐府指迷》云：“说桃不可直说破桃，须用‘红雨’‘刘郎’等字。咏柳不可直说破柳，须用‘章台’、‘灞岸’等字。”若惟恐人不用代字者。果以是为工，则古今类书具在，又安用词为耶？宜其为《提要》所讥也 ①。

①　《四库提要》集部词曲类二沈氏《乐府指迷》条：“又谓说桃须用‘红雨’、‘刘郎’等字，说柳须用‘章台’、‘灞岸’等字，说书须用‘银钩’等字，说泪须用‘玉箸’等字，说发须用‘绿云’等字，说簟须用‘湘竹’等字，不可直说破。其意欲避鄙俗，而不知转成涂饰，亦非确论。”

三六 美成《苏幕遮》得荷神理

美成《苏幕遮》词：“叶上初阳干宿雨。水面清圆，一一风荷举。①”此真能得荷之神理者。觉白石《念奴娇》《惜红衣》二词②，犹有隔雾看花之恨。

①　周邦彦《苏幕遮》：“燎沈香，消溽暑，鸟雀呼晴，侵晓窥檐语。叶上初阳干宿雨。水面清圆，一一风荷举。　故鄕遥，何日去？家住呉门，久作长安。五月渔郎相忆否？小楫轻舟，梦入芙蓉浦。”

②　姜夔《念奴娇》：“闹红一舸，记来时，尝与鸳鸯为侣。三十六陂人未到，水佩风裳无数。翠叶吹凉，玉容销酒，更洒菰蒲雨。嫣然摇动，冷香飞上诗句。日暮。　青盖亭亭，情人不见，争忍凌波去。只恐舞衣寒易落，愁入西风南浦。髙柳垂阴，老鱼吹浪，留我花间住。田田多少？几回沙际归路。”又《惜红衣》：“簟枕邀凉，琴书换日，睡余无力。细洒冰泉，并刀破甘碧。墙头唤酒，谁问讯城南诗客？岑寂。髙柳晩蝉，说西风消息。　虹梁水陌，鱼浪吹香，红衣半狼籍。维舟试望故国。眇天北。可惜渚边沙外，不共美人遊历。问甚时同赋，三十六陂秋色？”

三七 东坡和韵似原唱

东坡《水龙吟》咏杨花①，和均而似元唱。章质夫词②，原唱而似和均。才之不可强也如是！

①　苏轼《水龙吟》（次韵章质夫杨花词）：“似花还似非花，也无人惜从教坠。抛家傍路，思量却是，无情有思。萦损柔肠，困酣娇眼，欲开还闭。梦随风万里，寻郎去处，又还被、莺呼起。　不恨此花飞尽，恨西园、落红难缀。晓来雨过，遗踪何在，一池萍碎。春色三分，二分尘土，一分流水。细看来不是杨花，点点是离人泪。”

②　章质夫《水龙吟》（杨花）：“燕忙莺懒芳残，正堤上、杨花飘坠。轻飞乱舞，点画青林，全无才思。闲趁遊丝，静临深院，日长门闭。傍珠帘散漫，垂垂欲下，依前被、风扶起。　兰帐玉人睡觉，怪春衣、雪沾琼缀。绣床渐满，香球无数，才圆欲碎。时见蜂儿，仰粘轻粉，鱼吞池水。望章台路杳，金鞍遊荡，有盈盈泪。”

三八 咏物词以东坡《水龙吟》最工

咏物之词，自以东坡《水龙吟》最工，邦卿《双双燕》①次之。白石《暗香》、《疏影》②，格调虽髙，然无一语道著，视古人“江边一树垂垂发③”等句何如耶？

①　史达祖《双双燕》（咏燕）：“过春社了，度帘幕中间，去年尘冷。差池欲往，试入旧巢相并。还相雕梁藻井，又软语商量不定。飘然快拂花梢，翠尾分开红影。　芳径，芹泥雨润。爱贴地争飞，竞夸轻俊。红楼归晩，看足柳暗花暝。应自栖香正稳，便忘了、天涯芳信。愁损翠黛双娥，日日画栏独凭。”

②　姜夔《暗香》（辛亥之冬，予载雪诣石湖。止既月，授简索句，且征新声，作此两曲。石湖把玩不已，使工妓肆习之，音节谐婉，乃名之曰暗香、疏影。）：“旧时月色，算几番照我，梅边吹笛？唤起玉人，不管清寒与攀摘。何逊而今渐老，都忘却春风词笔。但怪得竹外疏花，香冷入瑶席。　江国，正寂寂，叹寄与路遥，夜雪初积。翠尊易泣，红萼无言耿相忆。长记曾携手处，千树压西湖寒碧。又片片吹尽也，几时见得？”又《疏影》：“苔枝缀玉，有翠禽小小，枝上同宿。客里相逢，篱角黄昏，无言自倚修竹。昭君不惯胡沙远，但暗忆江南江北。想佩环月夜归来，化作此花幽独。　犹记深宫旧事，那人正睡里，飞近蛾绿。莫似春风，不管盈 盈，早与安排金屋。还教一片随波去，又却怨玉龙哀曲。等恁时、重觅幽香，已入小窗横幅。”

③　杜甫《和裴迪登蜀州东亭送客逢早梅相忆见寄》：“东阁官梅动诗兴，还如何逊在杨州。此时对雪遥相忆，送客逢春可自由。幸不折来伤春暮，若为看去乱鄕愁。江边一树垂垂发，朝夕催人自白头。”

三九 白石写景之作,终“隔”一层

白石写景之作，如“二十四桥仍在，波心荡、冷月无声①”、“数峰清苦，商略黄昏雨②”、“髙树晩蝉，说西风消息③”虽格韵髙绝，然如雾里看花，终隔一层。梅溪、梦窗诸家写景之病，皆在一“隔”字。北宋风流，渡江 遂绝。抑真有运会存乎其间耶？

①　姜夔《扬州慢》：“淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程。过春风十里，尽荠麦青青。自胡马、窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。　渐黄昏清角，吹寒都在空城。杜郎俊赏，算而今、重到须惊。纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情。二十四桥仍在，波心荡、冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生？”

②　姜夔《点绛唇》：“燕雁无心，太湖西畔随云去。数峰清苦。商略黄昏雨。　第四桥边，拟共天随往。今何许？凭栏怀古，残柳参差舞。”

③　姜夔《惜红衣》见§1.36注。

四〇 “隔”与“不隔”之别

问“隔”与“不隔”之别，曰：陶谢之诗不隔，延年则稍隔已。东坡之诗不隔，山谷则稍隔矣。“池塘生春草①”、“空梁落燕泥②”等二句，妙处唯在不隔，词亦如是。即以一人一词论，如欧阳公《少年遊》咏春草上半阕云：“阑干十二独凭春，晴碧远连云。二月三月，千里万里，行色苦愁人。”语语都在目前，便是不隔。至云：“谢家池上，江淹浦畔③”则隔矣。白石《翠楼吟》：“此地。宜有词仙，拥素云黄鹤，与君遊戏。玉梯凝望久，叹芳草、萋萋千里。”便是不隔。至“酒祓清愁，花消英气④”则隔矣。然南宋词虽不隔处，比之前人，自有浅深厚薄之别。

①　谢灵运《登池上楼》：“潜虬媚幽姿，飞鸿响远音。薄霄愧云浮，栖川怍渊沉。进德智所拙，退耕力不任。徇禄反穷海，卧痾对空林。衾枕昧节候，褰开暂窥临。倾耳聆波澜，举目眺岖嵚。初景革绪风，新阳改故阴。池塘生春草，园柳变鸣禽。祁祁伤豳歌，萋萋感楚吟。索居易永久，离群难处心，持操岂独占，无闷征在今。”

②　薛道衡《昔昔盐》：“垂柳覆金堤，蘼芜叶复齐。水溢芙蓉沼，花飞桃李蹊。采桑秦氏女，织锦窦家妻。关山别荡子，风月守空闺。恒敛千金笑，长垂双玉啼。盘龙随镜隐，彩凤逐帷低。飞魂同夜鹊，倦寝忆晨鸡。暗牖悬蛛网，空梁落燕泥。前年过代北，今歳往辽西。一去无消息，那能惜马蹄。”

③　欧阳修《少年遊》见§1.23注。

④　姜夔《翠楼吟》“月冷龙沙，尘清虎落，今年汉酺初赐。新翻胡部曲，听毡幕、元戎歌吹。层楼髙峙。看槛曲萦红，檐牙飞翠。人姝丽。粉香吹下，夜寒风细。　此地。宜有词仙，拥素云黄鹤，与君遊戏。玉梯凝望久，叹芳草、萋萋千里。天涯情味。仗酒祓清愁，花销英气。西山外。晩来还卷，一帘秋霁。”

四一 写情、写景之不“隔”

“生年不满百，常怀千歳忧。昼短苦夜长，何不秉烛遊？①”“服食求神仙，多为药所误。不如饮美酒，被服纨与素。②”写情如此，方为不隔。“采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。③”“天似穹庐，笼盖四 野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。④”写景如此，方为不隔。

①　《古诗十九首》第十五：“生年不满百，常怀千歳忧。昼短苦夜长，何不秉烛遊，为乐当及时，何能待来兹。愚者爱惜费，但为后世嗤。仙人王子乔，难可与等期。”

②　《古诗十九首》第十三：“驱车上东门，遥望郭北墓。白杨何萧萧，松柏夹广路。下有陈死人，杳杳即长暮。潜寐黄泉下，千载永不寤。浩浩阴阳移，年命如朝露。人生忽如寄，寿无金石固。万歳更相送，圣贤莫能度。服食求神仙，多为药所误。不如饮美酒，被服纨与素。”

③　陶潜《饮酒诗》见三注。

④　斛律金《敕勒歌》：“敕勒川，阴川下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。”

四二 白石词有格调而无意境

古今词人格调之髙，无如白石。惜不于意境上用力，故觉无言外之味，弦外之响。终不能与于第一流之作者也。

四三 南宋词人唯稼轩堪与北宋人颉颃

南宋词人，白石有格而无情，剑南有气而乏韵。其堪与北宋人颉颃者，唯一幼安耳。近人祖南宋而祧北宋，以南宋之词可学，北宋不可学也。学南宋者，不祖白石，则祖梦窗，以白石、梦窗可学，幼安不可学也。学幼安者率祖 其粗犷、滑稽，以其粗犷、滑稽处可学，佳处不可学也。幼安之佳处，在有性情，有境界。即以气象论，亦有“横素波、干青云①”之概，宁后世龌龊小生所可拟耶？

①　萧统《陶渊明集》序：其文章“横素波而傍流，干青云而直上。”

四四 东坡之词旷，稼轩之词豪

东坡之词旷，稼轩之词豪。无二人之胸襟而学其词，犹东施之效捧心也。

四五 苏辛词须观其雅量髙致

读东坡、稼轩词，须观其雅量髙致，有伯夷、柳下惠之风。白石虽似蝉脱尘埃，然终不免局促辕下。

四六 词中之“狂”、“狷”、“鄕愿”

苏辛，词中之狂。白石犹不失为狷。若梦窗、梅溪、玉固、草窗、西麓辈，面目不同，同归于鄕愿而已。

四七 稼轩送月词

稼轩“中秋饮酒达旦，用天问体作木兰花慢以送月”，曰：“可怜今夕月，向何处、去悠悠？是别有人间，那边才见，光景东头。①”词人想像，直悟月轮绕地之理，与科学家密合，可谓神悟。

①　辛弃疾《木兰花慢》（中秋饮酒将旦，客谓：前人诗词，有赋待月，无送月者。因用《天问》体赋。）：“可怜今夕月，向何处、去悠悠？是别有人间，那边才见，光景东头。是天外空汗漫，但长风、浩浩送中秋。飞镜无根谁系？姮娥不嫁谁留？　谓经海底问无由。恍惚使人愁。怕万里长鲸，纵横触破，玉殿琼楼。虾蟆故堪浴水，问云何、玉兔解沈浮？若道都齐无恙，云何渐渐如钩？”

四八 梅溪、美成词品

周介存谓：“梅溪词中，喜用‘偸’字，足以定出其品格。①”刘融斋谓：“周旨荡而史意贪②”此二语令人解颐。

①　见周济《介存斋论词杂着》。

②　刘熙载《艺概》卷四《词曲概》：“周美成律最精审。史邦卿句最警炼。然未得为君子之词者，周旨荡而史意贪也。”

四九 梦窗词之佳者

介存谓：梦窗词之佳者，如“水光云影，摇荡绿波，抚玩无极，追寻已远。”余览《梦窗甲乙丙丁稿》中，实无足当此者。有之，其“隔江人在雨声中，晩风菰叶生愁怨①”二语乎？

①　呉文英《踏莎行》：“润玉笼绡，檀樱倚扇。绣圈犹带脂香浅。榴心空垒舞裙红，艾枝应压愁鬟乱。　午梦千山，窗阴一箭。香瘢新褪红丝腕。隔江人在雨声中，晩风菰叶生愁怨。”

五〇 取其词中语评梦窗、玉田词

梦窗之词，吾得取其词中一语以评之，曰：“映梦窗零乱碧。①”玉田之词，余得取其词中之一语以评之，曰：“玉老田荒。②”

①　呉文英《秋思•荷塘为括苍名姝求赋其听雨小阁》：“堆枕香鬟侧。骤夜声，偏称画屏秋色。风碎串珠，润侵歌板，愁压眉窄。动罗箑清商，寸心低诉叙怨抑。映梦窗零乱碧。待涨绿春深，落花香泛，料有断红流处，暗题相忆。　欢酌。檐花细滴。送故人，粉黛重饰。漏侵琼瑟，丁东敲断，弄晴月白。怕一曲‘霓裳’未终，催去骖凤翼。欢谢客犹未识。漫瘦却东阳，镫前无梦到得。路隔重云雁北。”

②　张炎《祝英台近》（与周草窗话旧）：“水痕深，花信足。寂寞汉南树。转首青阴，芳事顿如许。不知多少消魂，夜来风雨。犹梦到、断红流处。　最无据。长年息影空山。愁入庾郎句。玉老田荒，心事已迟暮。几回听得啼鹃，不如归去。终不似、旧时鹦鹉。”

五一 千古壮观之境界

“明月照积雪①”、“大江流日夜②”、“中天悬明月③”、“长河落日圆④”，此种境界，可谓千古壮观。求之于词，唯纳兰容若塞上之作，如《长相思》之“夜深千帐灯⑤”，《如梦令》之“万帐穹庐人醉，星影摇摇欲坠⑥”差近之。

①　谢灵运《歳暮》：“殷忧不能寐，苦此夜难颓。明月照积雪，朔风劲且哀。运往无淹物，年逝觉已催。”

②　谢脁《暂使下都夜发新林至京邑赠同僚》：“大江流日夜，客心悲未央。徒念关山近，终知反路长。秋河曙耿耿，寒渚夜苍苍。引顾见京室，宫雉正相望。金波丽𫛛鹊，玉绳低建章。驱车鼎门外，思见昭丘阳。驰晖不可接，何况隔两鄕？风云有鸟路，江汉限无梁，常恐鹰隼击，时菊委严霜。寄言罻罗者，寥廓已髙翔。”

③　杜甫《后出塞》（之二）：“朝进东门营，暮上河阳桥。落日照大旗，马鸣风萧萧。平沙列万幕，部伍各见招。中天悬明月，令严夜寂寥。悲笳数声动，壮士惨不骄。借问大将谁？恐是霍嫖姚。”

④　王维《使至塞上》：“单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。”

⑤　纳兰性德《长相思》：“山一程，水一程。身向榆关那畔行，夜深千帐灯。风一更，雪一更。聒碎鄕心梦不成，故园无此声。”

⑥　纳兰性德《如梦令》：“万帐穹庐人醉，星影摇摇欲坠。归梦隔狼河，又被河声搅碎。还睡，还睡。解道醒来无味。”

五二 纳兰词真切

纳兰容若以自然之眼观物，以自然之舌言情。此初入中原，未染汉人风气，故能真切如此。北宋以来，一人而已。

五三 词未必易于诗

陆放翁《花间集》，谓“唐季五代，诗愈卑，而倚声者辄简古可爱。能此不能彼，未易以理推也。”《提要》驳之，谓：“犹能举七十斤者，举百斤则蹶，举五十斤则运掉自如。①”其言甚辨。然谓词必易于诗，余未敢信。善乎陈卧子之言曰：“宋人不知诗而强作诗，故终宋之世无诗。然其欢愉愁怨之致，动于中而不能抑者，类发于诗馀，故其所造独工。②”五代词之所以独胜，亦以此也。

①　《四库提要》集部词曲类一《花间集》：“后有陆游二跋。……其二称：‘唐季五代，诗愈卑，而倚声者辄简古可爱。能此不能彼，未易以理推也也。’不知文之体格有髙卑，人之学历有强弱。学力不足副其体格，则举之不足。学力足以副其体格，则举之有馀。律诗降于古诗，故中晩唐古诗多不工，而律诗则时有佳作。词又降于律诗，故五季人诗不及唐，词乃独胜。此犹能举七十斤者，举百斤则蹶，举五十则运用自如，有何不可理推乎？”

②　陈子龙《王介人诗馀序》：“宋人不知诗而强作诗。其为诗也，言理而不言情，故终宋之世无诗焉。然宋人亦不可免于有情也。故凡其欢愉愁怨之致，动于中而不能抑者，类发于诗馀，故其所造独工，非后世可及。盖以沈至之思而出之必浅近，使读之者骤遇如在耳目之表，久诵而得沈永之趣，则用意难也。以儇利之词，而制之实工链，使篇无累句，句无累字，圆润明密，言如贯珠，则铸词难也。其为体也纤弱，所谓明珠翠羽，尚嫌其重，何况龙鸾？必有鲜妍之姿，而不藉粉泽，则设色难也。其为境也婉媚，虽以警露取妍，实贵含蓄，有馀不尽，时在低回唱欢之际，则命篇难也。惟宋人专力事之，篇什既多，触景皆会。天机所启，若出自然。虽髙谈大雅，而亦觉其不可废。何则？物有独至，小道可观也。”

五四 一切文体，始盛终衰

四言敝而有楚辞，楚辞敝而有五言，五言敝而有七言，古诗敝而有律绝，律绝敝而有词。盖文体通行既久，染指遂多，自成习套。豪杰之士，亦难于其中自出新意，故遁而作他体，以自解脱。一切文体所以始盛终衰者，皆由于 此。故谓文学后不如前，余未敢信。但就一体论，则此说固无以易也。

五五 诗词有题而诗词亡

诗之《三百篇》、《十九首》，词之五代北宋，皆无题也。非无题也，诗词中之意，不能以题尽之也。自《花庵》、《草堂》每调立题，并古人无题之词亦为之作题。如观一幅佳山水，而即曰此某山某河，可乎？诗有题而诗亡，词有题而词亡，然中材之士，鲜能知此而自振拔者也。

五六 大家之作，其所见者真，所知者深

大家之作，其言情也必沁人心脾，其写景也必豁人耳目。其辞脱口而出，无矫揉妆束之态。以其所见者真，所知者深也。诗词皆然。持此以衡古今之作者，可无大误也。

五七 诗词之道

人能于诗词中不为美刺投赠之篇，不使隶事之句，不用粉饰之字，则于此道已过半矣。

五八 乐天、梅村隶事优劣

以《长恨歌》之壮采，而所隶之事，只“小玉双成”^①四字，才有馀也。梅村^②歌行，则非隶事不办。白呉优劣，即于此见。不独作诗为然，填词家亦不可不知也。

①　白居易《长恨歌》有“转教小玉报双成”句为隶事。至呉伟业之《圆圆曲》，则入手即用“鼎湖”事，以下隶事句不胜指数。

小玉：典故见于《搜神记》：“吴王夫差小女紫玉悦童子韩重，欲嫁之，不得，气结而死。韩重遊学归来，往吊于墓侧。玉形现，赠重明珠，因延颈而做歌。韩欲拥之，如烟而没。”“紫玉成烟”后用来比喻少女之逝。

双成：指董双成，传说为西王母侍女。典故见于《汉武帝内传》：“双成炼丹宅中，丹成得道，自吹玉箫，驾鹤飞升。”

②梅村：吴伟业。

五九 文体尊卑

近体诗体制，以五七言绝句为最尊，律诗次之，排律最下。盖此体于寄兴言情，两无所当，殆有均之骈体文耳。词中小令如绝句，长调似律诗，若长调之百字令、沁园春等，则近于排律矣。

六〇 “出入说”

诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。入乎其内，故能写之。出乎其外，故能观之。入乎其内，故有生气。出乎其外，故有髙致^①。美成^②能入而不出。白石^③以降，于此二事皆未梦见。

①高致：高雅的情致、格调。

②美成：周邦彦

③白石：姜夔

六一 轻视外物与重视外物

诗人必有轻视外物之意，故能以奴仆命风月。又必有重视外物之意，故能与花鸟共忧乐。

六二 淫词、鄙词、遊词

“昔为倡家女，今为荡子妇。荡子行不归，空床难独守。”^①，“何不策髙足，先据要路津？无为守穷贱，坎坷长苦辛。”^②，可为淫鄙之尤。然无视为淫词、鄙词者，以其真也。五代北宋之大词人亦然。非无淫词，读之但觉其亲切 动人。非无鄙词，但觉其精力弥满。可知淫词与鄙词之病，非淫与鄙之病，而遊词^③之病也。“岂不尔思，室是远而。”而子曰：“未之思也，夫何远之有？”^④恶其遊也。

①　《古诗十九首》第二：“青青河畔草，郁郁园中柳。盈盈楼上女，皎皎当窗牖。娥娥红粉妆，纤纤出素手。昔为倡家女，今为荡子妇。荡子行不归，空床难独守。”

②　《古诗十九首》第四：“今日良宴会，欢乐难具陈。弹筝奋逸响，新声妙入神。令德唱髙言，识曲听其真。齐心同所愿，含意俱未申。人生寄一世，奄忽若飙尘。何不策髙足，先据要路津？无为守穷贱，坎坷长苦辛。”

③遊词：金应圭《词选》后序：“规模物类，依托歌舞。哀乐不衷其性，虑欢无与乎情。连章累篇，义不出乎花鸟。感物指事，理不外乎酬应。虽既雅而不艳，斯有句而无章。是谓遊词。”

④　《论语·子罕》：“唐棣之华，偏其反而。岂不尔思，室是远而。子曰：未之思也，夫何远之有？”

六三 马东篱《天净沙》得唐人绝句妙境

“枯藤老树昏鸦。小桥流水平沙①。古道西风瘦马。夕阳西下。断肠人在天涯。”此元人马东篱《天净沙》小令也。寥寥数语，深得唐人绝句妙境。有元一代词家，皆不能办此也。

①　按此曲见诸元刊本《乐府新声》卷中、元刊本周德清《中原音韵定格》、明刊本蒋仲舒《尧山堂外纪》卷六十八、明刊本张禄《词林摘艳》及《知不足斋丛书》本盛如梓《庶斋老学丛谈》等书者，“平沙”均作“人家”，即观堂《宋元戏曲史》所引亦同。惟《历代诗馀》则作“平沙”，又“西风”作“凄风”，盖欲避去复字耳。观堂此处所引，殆即本《诗馀》也。

六四 人各有能与不能

白仁甫《秋夜梧桐雨》剧，沈雄悲壮，为元曲冠冕。然所作《天籁词》，粗浅之甚，不足为稼轩奴隶。岂创者易工，而因者难巧欤？抑人各有能与不能也？读者观欧秦之诗远不如词，足透此中消息。

一 白石词余最爱者仅二语

白石之词，余所最爱者，亦仅二语，曰：“淮南皓月冷千山，冥冥归去无人管。①”

①　姜夔《踏莎行》（自沔东来，丁未元日至金陵，江上感梦而作。）：“燕燕轻盈，莺莺娇软，分明又向华胥见。夜长争得薄情知，春初早被相思染。　别后书辞，别时针线，离魂暗逐郎行远。淮南皓月冷千山，冥冥归去无人管。”

二 双声、叠韵之论

双声、叠韵之论，盛于六朝，唐人犹多用之。至宋以后，则渐不讲，并不知二者为何物。乾嘉间，吾鄕周松霭先生著《杜诗双声叠韵谱括略》，正千馀年之误，可谓有功文苑者矣。其言曰：“两字同母谓之双声，两字同韵谓之叠 韵。”余按用今日各国文法通用之语表之，则两字同一子音者谓之双声。如《南史·羊元保传》之“官家恨狭，更广八分”，“官家更广”四字，皆从ｋ得声。《洛阳伽蓝记》之“狞奴慢骂”，“狞奴”两字，皆从ｎ得声。“慢 骂”两字，皆从ｍ得声也。两字同一母音者，谓之叠韵。如梁武帝“后牖有朽柳”，“后牖有”三字，双声而兼叠韵。“有朽柳”三字，其母音皆为ｕ。刘孝绰之“梁王长康强”，“梁长强”三字，其母音皆为ｉａｎ也①。自李淑《诗苑》伪造沈约之说，以双声叠韵为诗中八病之二，后世诗家多废而不讲，亦不复用之于词。余谓苟于词之荡漾处多用叠韵，促结处用双声，则其铿锵可诵，必有过于前人者。惜世之专讲音律者，尚未悟此也。

①　葛立方《韵语阳秋·卷四》引陆龟蒙诗序：“叠韵起自如梁武帝，云：‘后牖有朽柳’，当时侍从之臣皆倡和。刘孝绰云：‘梁王长康强’，沈少文云：‘偏眠船弦边’，庾肩吾云：‘载碓每碍埭’，自后用此体作为小诗者多矣。”

三 双声、叠韵不拘四声

世人但知双声之不拘四声，不知叠韵亦不拘平、上、去三声。凡字之同母者，虽平仄有殊，皆叠韵也。

四 文学升降之一关键

诗之唐中叶以后，殆为羔雁之具矣。故五代北宋之诗，佳者绝少，而词则为其极盛时代。即诗词兼擅如永叔少游者，词胜于诗远甚。以其写之于诗者，不若写之于词者之真也。至南宋以后，词亦为羔雁之具，而词亦替矣。此亦文学升降之一关键也。

五 曾纯甫中秋应制词

曾纯甫中秋应制，作《壶中天慢》词①，自注云：“是夜，西兴亦闻天乐。”谓宫中乐声，闻于隔岸也。毛子晋谓：“天神亦不以人废言。②”近冯梦华复辨其诬③。不解“天乐”两字文义，殊笑人也。

①　曾觌《壶中天慢》（此进御月词也。上皇大喜曰：“从来月词，不曾用‘金瓯’事，可谓新奇。”赐金束带、紫番罗、水晶碗。上亦赐宝盏。至一更五点回宫。是夜，西兴亦闻天乐焉。）：“素飙漾碧，看天衢稳送，一轮明月。翠水瀛壶人不到，比似世间秋别。玉手瑶笙，一时同色，小按霓裳叠。天津桥上，有人偸记新阕。　当日谁幻银桥，阿瞒儿戏，一笑成痴绝。肯信群仙髙宴处，移下水晶宫阙。云海尘清，山河影满，桂冷吹香雪。何劳玉斧，金瓯千古无缺。”

②　《宋六十名家词》毛晋跋《海野词》：“进月词，一夕西兴，共闻天乐，岂天神亦不以人废言耶？”

③　冯熙《宋六十一家词选》例言：“曾纯甫赋进御月词，其自记云：‘是夜，西兴亦闻天乐。’子晋遂谓天神亦不以人废言。不知宋人每好自神其说。白石道人尚欲以巢湖风驶归功于平调《满江红》，于海野何讥焉？”

六 南宋诸家词失之肤浅

梅溪、梦窗、玉田、草窗、西麓诸家，词虽不同，然同失之肤浅。虽时代使然，亦其才分有限也。近人弃周鼎而宝康瓠，实难索解。

七 余填词不喜作长调

余填词不喜作长调，尤不喜用人韵。偶尔遊戏，作《水龙吟》 咏杨花，用质夫、东坡倡和韵，作《齐天乐》 咏蟋蟀，用白石韵，皆有与晋代兴 之意。然余之所长殊不在是，世之君子宁以他词称我。

八 沈昕伯《蝶恋花》词

余友沈昕伯自巴黎寄余蝶恋花一阕云：“帘外东风随燕到。春色东来，循我来时道。一霎围场生绿草，归迟却怨春来早。　锦绣一城春水绕。庭院笙歌，行乐多年少。着意来开孤客抱，不知名字闲花鸟。”此词当在晏氏父子间，南宋人不能道也。

九 作词力争第一义

樊抗父①谓余词如《浣溪沙》之“天末同云”②、《蝶恋花》之“昨夜梦中”③、“百尺朱楼”④、“春到临春”⑤等阕，凿空而道，开词家未有之境。余自谓才不若古人，但于力争第一义 处，古人亦不如我用意耳。

①　樊炳淸：山阴(今浙江 绍兴)人，又名樊志厚，字少泉，又字抗甫、抗父。与王静安为东文学社同学，后并一起任教江苏师范学堂，两人交遊甚密。为王静安《人间词》甲、乙稿两篇序言的署名作者。在美学、哲学、农学等方面编译、著述较多，并雅好诗词，与王静安多有切磋之功。按，此则所云乃出自托名樊志厚的《人间词乙稿序》，其实为王静安自作。

②　王静安《浣溪沙》:“天末同云暗四垂。失行孤雁逆风飞。江湖廖落尔安归。 陌上金丸看落羽，闺中素手试调酰。今朝欢宴胜平时。”

③　王静安《蝶恋花》:“昨夜梦中多少恨。细马香车，两两行相近。对面似怜人瘦损。众中不惜搴帷问。 陌上轻雷听隐辚。梦里难从，觉后那堪讯。蜡泪窗前堆一寸。人间衹有相思分。”

④　王静安《蝶恋花》:“百尺朱楼临大道。楼外轻雷，不问昏和晓。独倚阑干人窈窕。闲中数尽行人小。 一霎车尘生树杪。陌上楼头，都向尘中老。薄晩西风吹雨到。明朝又是伤流潦。”

⑤　王静安《蝶恋花》:“春到临春花正妩。迟日阑干，蜂蝶飞无数。谁遣一春抛却去。马蹄日日章台路。 几度寻春春不遇。不见春来，那识春归处。斜日晩风杨柳渚。马头何处无飞絮。”

一〇 戏曲以布局为主，诗词须伫兴而成

叔本华曰：“抒情诗，少年之作也；叙事诗及戏曲，壮年之作也。”余谓：抒情诗，国民幼稚时代之作；叙事诗，国民盛壮时代之作也。故曲则古不如今(元曲诚多天籁，然其思想之陋劣，布置之粗笨，千篇一律，令人喷饭。至本朝之《桃花扇》、《长生殿》诸传奇，则进矣)，词则今不如古。盖一则以布局为主，一则须伫兴而成故也。

一一 北宋名家以方回为最次

北宋名家以方回为最次。其词如历下、新城之诗，非不华瞻，惜少真味。至宋末诸家,仅可譬之腐烂制艺①,乃诸家之享重名者且数百年,始知世之幸人,不独曹蜍、李志②也。

①　制艺：科举考试之八股文。八股文以四书五经中的文句做题目，要求考生用古人语气，代圣贤立言，依照题义阐释义理。八股文讲究程式化，主要部分分起股、中股、后股、束股四个段落，每个段落各有两段格式，合成八股。八股文由宋代经义文演变而来，因其思想和结构都受到诸多限制，渐成俗套，故为世所诟。八股文别称甚多，如制义、制艺、时文、时艺、八比文、四书文等。

②　典自《世说新语•品藻》：“庾道季云：‘廉颇、蔺相如虽千载上死人，懔懔恒如有生气；曹蜍、李志虽见在，厌厌如九泉下人。人皆如此，便可结绳而治，但恐狐狸猯貉啖尽。’”李志、曹蜍皆晋人，与王羲之同时，书法在当世亦享有重名，堪与王羲之媲美，但人品为世所病。明 祝枝山《评书》云: “曹蜍、李志与右军同时，书亦争衡，其人不足称耳。”

一二 易学者而难工，难学者而易工

散文易学而难工，韵文难学而易工。近体诗易学而难工，古体诗难学而易工。小令易学而难工，长调难学而易工。

一三 欢愉之辞难工，愁苦之言易巧

古诗云：“谁能思不歌？谁能饥不食？①”诗词者，物之不得其平而鸣者也。故欢愉之辞难工，愁苦之言易巧。

①　晋宋齐辞《子夜歌》：“谁能思不歌？谁能饥不食？日冥当戸倚，惆怅底不忆？”

一四 文学上之习惯，杀许多之天才

社会上之习惯，杀许多之善人。文学上之习惯，杀许多之天才。

一五 诗之景阔，词之言长

词之为体，要眇宜修。能言诗之所不能言，而不能尽言诗之所能言。诗之景阔，词之言长。

一六 境界乃词之本

言“气质”，言“神韵”，不如言“境界”。有境界，本也。气质、神韵，末也。有境界而二者随之矣。

一七 借古人之境界为我之境界

“西风吹渭水，落日满长安。①”，美成以之入词②，白仁甫以之入曲③，此借古人之境界为我之境界者也。然非自有境界，古人亦不为我用。

①　贾岛《忆江上呉处士》：“闽国扬帆去，蟾蜍亏复圆。秋风吹渭水，落叶满长安。此夜聚会夕，当时雷雨寒。兰桡殊未返，消息海云端。”

②　周邦彦《齐天乐》（秋思）：“绿芜凋尽台城路，殊鄕又逢秋晩。暮雨生寒，鸣蛩劝织，深阁时闻裁剪。云窗静掩。叹重拂罗裀，顿疏花簟。尚有𦈌囊，露萤清夜照书卷。　荆江留滞最久，故人相望处，离思何限？渭水西风，长安乱叶，空忆诗情宛转。凭髙眺远。正玉液新𥬠，蟹螯初荐。醉倒山翁，但愁斜照敛。”

③　白朴《双调·德胜乐》（秋）：“玉露冷，蛩吟砌。听落叶西风渭水。寒雁儿长空嘹唳。陶元亮醉在东篱。”又《梧桐雨》杂剧第二折《普天乐》：“恨无穷，愁无限。争奈仓促之际，避不得蓦岭登山。銮驾迁。成都盼。更哪堪浐水西飞雁，一声声送上雕鞍。伤心故园，西风渭水，落日长安。”

一八 一切景语皆情语

昔人论诗词，有景语、情语之别。不知一切景语，皆情语也。

一九 孔门用词

“岂不尔思，室是远而。”孔子讥之，故知孔门而用词。则“甘作一生拼，尽君今日欢。①”等作，必不在见删之数。

①　牛峤《菩萨蛮》：“玉炉冰簟鸳鸯锦，粉融香汗流山枕。帘外辘轳声，敛眉含笑惊。　柳阴烟漠漠，低鬓蝉钗落。须作一生拼，尽君今日欢。”

二〇 词家多以景寓情

词家多以景寓情。其专作情语而绝妙者，如牛峤之“甘作一生拼，尽君今日欢。①”，顾敻之“换我心为你心，始知相忆深。②”欧阳修之“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。③”美成之“许多烦恼，只为当时，一饷留情。④”此等词求之古今人词中，曾不多见。

①　牛峤《菩萨蛮》：“玉炉冰簟鸳鸯锦，粉融香汗流山枕。帘外辘轳声，敛眉含笑惊。　柳阴烟漠漠，低鬓蝉钗落。须作一生拼，尽君今日欢。”

②　顾敻《诉衷情》：“永夜抛人何处去？绝来音。香阁掩，眉敛，月将沉。争忍不相寻？怨孤衾。换我心，为你心，始知相忆深。”

③　柳永《凤栖梧》：“伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭阑意？　拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此词又误入《欧阳文忠公近体诗乐府》及《醉翁琴趣外编》。

④　周邦彦《庆宫春》：“云接平冈，山围寒野，路回渐展孤城。衰柳啼鸦，惊风驱雁，动人一片秋声。倦途休驾，淡烟里，微茫见星。尘埃憔悴，生怕黄昏，离思牵萦。　华堂旧日逢迎。花艳参差，香雾飘零。弦管当头，偏怜娇凤，夜深簧暖笙清。眼波传意，恨密约，匆匆未成。许多烦恼，只为当时，一饷留情。”

二一 格髙千古之伫兴作不能以常调论

长调自以周、柳、苏、辛为最工。美成《浪淘沙慢》二词①，精壮顿挫，已开北曲之先声。若屯田之《八声甘州》②，东坡之《水调歌头》③，则伫兴之作，格髙千古，不能以常调论也。

①　周邦彦《浪淘沙慢》：“晓阴重，霜凋岸草，雾隐城堞。南陌脂车待发，东门帐饮乍阕。正拂面、垂扬堪揽结。掩红泪、玉手亲折。念汉浦离鸿去何许，经时信音绝。　情切。望中地远天阔。向露冷风清无人处，耿耿寒漏咽。嗟万事难忘，唯是轻别。翠尊未竭，凭断云、留取西楼残月。　罗带光销纹衾叠。连环解、旧香顿歇。怨歌永、琼壶敲尽缺。恨春去、不与人期，弄夜色、空馀满地梨花雪。”又一阕：“万叶战，秋声露结，雁度沙碛。细草和烟尚绿，遥山向晩更碧。见隐隐、云边新月白。映落照、帘幕千家，听数声、何处倚楼笛？装点尽秋色。　脉脉。旅情暗自消释。念珠玉、临水犹悲感，何况天涯客？忆少年歌酒，当时踪迹。歳华易老，衣带宽、懊恼心肠终窄。　飞散后、风流人阻。兰桥约、怅恨路隔。马蹄过、犹嘶旧巷陌。叹往事、一一堪伤，旷望极。凝思又把阑干拍。”

②　柳永《八声甘州》：“对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋。渐霜风凄惨，关河冷落，残照当楼。是处红衰翠减，苒苒物华休。惟有长江水，无语低流。　不忍登髙临远，望故鄕渺邈，归思难收。叹年来踪迹，何事苦淹留。想佳人、妆楼颙望，误几回、天际识归舟。争知我、倚阑干处、正恁凝愁。”

③　苏轼《水调歌头》（丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。）：“明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，髙处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？　转朱阁，低绮戸，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”

二二 稼轩《贺新郎》词语语有境界

稼轩《贺新郎》词“送茂嘉十二弟①”，章法绝妙。且语语有境界，此能品而几于神者。然非有意为之，故后人不能学也。

①　辛弃疾《贺新郎》（送茂嘉十二弟）：“绿树听鹈鴂。更那堪、鹧鸪声住，杜鹃声切！啼到春归无寻处，苦恨芳菲都歇。算未抵人间离别。马上琵琶关塞黑，更长门翠辇辞金阙。看燕燕，送归妾。　将军百战身名裂。向河梁、回头万里，故人长绝。易水萧萧西风冷，满座衣冠似雪。正壮士悲歌未彻。啼鸟还知如许恨，料不啼清泪长啼血。谁共我，醉明月？”

二三 稼轩词、韩玉词开北曲四声通押之祖

稼轩《贺新郎》词：“柳暗凌波路。送春归猛风暴雨，一番新绿。①”又《定风波》词：“从此酒酣明月夜。耳热。②”“绿”“热”二字，皆作上去用。与韩遇《东浦词》《贺新郎》以“玉”“曲”叶“注”“女”，《卜算子》以“夜”“谢”叶“食”“月”，已开北曲四声通押之祖。

①　辛弃疾《贺新郎》：“柳暗凌波路。送春归猛风暴雨，一番新绿。千里潇湘葡萄涨，人解扁舟欲去。又樯燕留人相语。艇子飞来生尘步，唾花寒唱我新番句。波似箭，催鸣橹。　黄陵祠下山无数。听湘娥、泠泠曲罢，为谁情苦？行到东呉春已暮，正江阔潮平稳渡。望金雀觚　翔舞。前度刘郎今重到，问玄都千树花存否？愁为倩，幺弦诉。”

②　辛弃疾《定风波》：“金印累累佩陆离，河梁更赋断肠诗。莫拥旌旗真个去。何处？玉堂元自要论思。　且约风流三学士，同醉。春风看试几枪旗。从此酒酣明月夜。耳热。那边应是说侬时。”

③　韩玉《贺新郎》（咏水仙）：“绰约人如玉。试新妆娇黄半绿，汉宫匀注。倚傍小栏闲凝伫，翠带风前似舞。记洛浦当年俦侣。罗袜生尘香冉冉，料征鸿微步凌波女。惊梦断，楚江曲。　春工若见应为主。忍教都、闲亭笛管，冷风凄雨。待把此花都折取，和泪连香寄与。须信到离情如许。烟水茫茫斜照里，是骚人九辨招魂处。千古恨，与谁语？”

④　韩玉《卜算子》：“杨柳绿成阴，初过寒食节。门掩金铺独自眠，哪更逢寒夜。　强起立东风，惨惨梨花谢。何事王孙不早归？寂寞秋千月。”

二四 “莫雨潇潇郎不归”疑非乐天所作

“莫雨潇潇郎不归”①，当是古词，未必即白傅所作。故白诗云“呉娘夜雨潇潇曲，自别苏州更不闻”②也。

①　传出自白乐天《长相思》:“深画眉，浅画眉，蝉鬓鬅髻云满衣。阳台行雨回。 巫山髙，巫山低，暮雨潇潇郎不归。空房独守时。”王静安将“暮”作“莫”。

②　白乐天《寄殷协律》:“五歳优遊同过日，一朝消散似浮云。琴诗酒伴皆抛我，雪月花时最忆君。几度听鸡歌白日，亦曾骑马咏红裙。呉娘暮雨潇潇曲，自别江南更不闻。”

二五 谭复堂论词

谭复堂《箧中词选》谓：“蒋鹿潭《水云楼词》与成容若、项莲生，二百年间，分鼎三足。”然《水云楼词》小令颇有境界，长调惟存气格。《忆云词》精实有馀，超逸不足，皆不足与容若比。然视皋文、止庵辈，则倜乎远 矣。

二六 贺黄公论玉田《词源》

贺黄公①《皱水轩词筌》云： “张玉田乐府指迷，其调叶宫商，铺张藻绘，抑亦可矣，至于风流蕴藉之事，真属茫茫。如啖官厨饭者，不知牲牢之外别有甘鲜也。②”此语解颐。

①　贺裳：淸江南丹阳人，字黄公。康熙初监生。与杨维斗、张溥善。工古文，尤工词。有《红牙词》、《皱水轩词筌》、《载酒园诗话》、《檗斋集》等。

②　贺黄公《皱水轩词筌》: “词诚薄技，然实文事之绪馀，往往便于伶伦之口者，不能入文人之目。张玉田《乐府指迷》，其词叶宫商，铺张藻绘，抑以可矣。至于风流蕴藉之事，真属茫茫，如啖官厨饭者，不知牲牢之外，别有甘鲜也。”王静安将“其词”误作“其调”，将“抑以可矣”之“以”误作“亦”。“《乐府指迷》”若为书名，则当是《词源》之误。牲牢，供祭祀用的牲畜，以牛羊猪为主，“牢”即系养者之意。

二七 周保绪论玉田词

周保绪《词辨》云：“玉田，近人所最尊奉，才情诣力亦不后诸人，终觉积谷作米，把缆放船，无开阔手段。”又云：“叔夏所以不及前人处，只在字句上著功夫，不肯换意。……近人喜学玉田，亦为修饰字句易，换意难。”

二八 周保绪论玉田词

词家时代之说，盛于国初。竹垞谓：词至北宋而大，至南宋而深①。后此词人，群奉其说。然其中亦非无具眼者。周保绪曰：“南宋下不犯北宋拙率之病，髙不到北宋浑涵之诣。”又曰：“北宋词多就景叙情，故珠圆玉润，四照 玲珑。至稼轩、白石，一变而为即事叙景，故深者反浅，曲者反直。②”潘四农曰：“词滥觞于唐，畅于五代，而意格之闳深曲挚，则莫盛于北宋。词之有北宋，犹诗之有盛唐。至南宋则稍衰矣。③”刘融斋曰：“北宋词用密亦疏、用隐亦亮、用沈亦快、用细亦阔、用精亦浑。南宋只是掉转过来。④”可知此事自有公论。虽止庵词颇浅薄，潘刘尤甚。然其推尊北宋，则与明季云间诸公，同一卓识也。

①　朱彝尊《词综发凡》：“世人言词，必称北宋。然词至南宋始极其工，至宋季而始极其变。”

②　见周济《介存斋论词杂着》。

③　见潘德兴《养一斋集》卷二十二“与叶生名澧书”。

④　见刘熙载《艺概》卷四《词曲概》。

二九 “生香真色”与“彩花”之别

唐五代北宋词，可谓“生香真色”。若云间诸公，则“彩花”耳。湘真且然，况其次也者乎？

三〇 阮亭词佳者似方回

《衍波词》之佳者，颇似贺方回。虽不及容若，要在浙中诸子之上。

三一 学人之词，朱孝臧为极则

近人词如《复堂词》之深婉，《强村词》之隐秀，皆在半塘老人上。疆村学梦窗而情味较梦窗反胜。盖有临川庐陵之髙华，而济以白石之疏越者。学人之词，斯为极则。然古人自然神妙处，尚未见及。

三二 宋直方、谭复堂寄兴深微

宋直方《蝶恋花》：“新样罗衣浑弃却，犹寻旧日春衫著。①”谭复堂《蝶恋花》：“连理枝头侬与汝，千花百草从渠许。②”可谓寄兴深微。

①　宋征兴《蝶恋花》：“宝枕轻风秋梦薄，红敛双蛾，颠倒垂金雀。新样罗衣浑弃却，犹寻旧日春衫著。　偏是断肠花不落，人苦伤心，镜里颜非昨。曾误当初青女约，至今霜夜思量著。”

②　谭献《蝶恋花》：“帐里迷离香似雾，不烬炉灰，酒醒闻馀语。连理枝头侬与汝，千花百草从渠许。　莲子青青心独苦，一唱将离，日日风兼雨。豆蔻香残杨柳暮，当时人面无寻处。”

三三 《鹜翁词》之最精者

《半塘丁稿》中和冯正中《鹊踏枝》十阕，乃《鹜翁词》之最精者。“望远愁多休纵目”等阕，郁伊惝恍，令人不能为怀。《定稿》只存六阕，殊为未允也。①

①　王鹏运《鹊踏枝》（冯正中《鹊踏枝》十四阕，郁伊惝恍，义兼比兴，蒙耆诵焉。春日端居，依次属和。就均成词，无关寄托，而章句尤为凌杂。忆云生云：“不为无益之事，何以遣有涯之生？”三复前言，我怀如揭矣。时光绪丙申三月二十八日。录十。）：“落蕊残阳红片片，懊恨比邻，尽日流莺转。似雪杨花吹又散，东风无力将春限。　慵把香罗裁便面，换到轻衫，欢意垂垂浅。襟上泪痕犹隐见，笛声催按梁州遍。”其一。“斜日危阑凝伫久，问讯花枝，可是年时旧？浓睡朝朝如中酒，谁怜梦里人消瘦。　香阁帘栊烟阁柳，片霎氤氲，不信寻常有。休遣歌筵回舞袖，好怀珍重春三后。”其二。“谱到阳关声欲裂，亭短亭长，杨柳那堪折。挑菜湔裙春事歇，带罗羞指同心结。　千里孤光同皓月，画角吹残，风外还呜咽。有限坠欢真忍说，伤生第一生离别。”其三。“风荡春云罗衫薄，难得轻阴，芳事休闲却。几日啼鹃花又落，绿笺莫忘深深约。　老去吟情浑寂寞，细雨檐花，空忆灯前酌。隔院玉箫声乍作，眼前何物供哀乐。”其四。“漫说目成心便许，无据杨花，风里频来去。怅望朱楼难寄语，伤春谁念司勋误？　枉把遊丝牵弱缕，几片闲云，迷却相思路。锦帐珠帘歌舞处，旧欢新恨思量否？”其五。“昼日恹恹惊夜短，片霎欢娱，那惜千金换。燕睨莺颦春不管，敢辞弦索为君断？　隐隐轻雷闻隔岸，暮雨朝霞，咫尺迷银汉。独对舞衣思旧伴，龙山极目烟尘满。”其六。“望远愁多休纵目，步绕珍丛，看笋将成竹。晓露暗垂珠簏簌，芳林一带如新浴。　檐外春山森碧玉，梦里骖鸾，记过清湘曲。自定新弦移雁足，弦声未抵归心促。”其七。“谁遣春韶随水去？醉倒芳尊，望却朝和暮。换尽大堤芳草路，倡条都是相思树。　蜡烛有心灯解语，泪尽唇焦，此恨消沈否？坐对东风怜弱絮，萍飘后日知何处？”其八。“对酒肯教欢意尽？醉醒恹恹，无那忺春困。锦字双行笺别恨，泪珠界破残妆粉。　轻燕受风飞远近，消息谁传，盼断乌衣信。曲几无憀闲自隐，镜奁心事孤鸾鬓。”其九。“几见花飞能上树，难系流光，枉费垂杨缕。筝雁斜飞排锦柱，只伊不解将春去。　漫诩心情黏地絮，容易飘扬，那不惊风雨。倚遍阑干谁与语？思量有恨无人处。”其十。今《半塘定稿·鹜翁集》中存《鹊踏枝》六阕，计删第三、第六、第七、第九四阕。

三四 一流词作皆兴到之作

固哉，皋文之为词也！飞卿《菩萨蛮》、永叔《蝶恋花》、子瞻《卜算子》，皆兴到之作，有何命意？皆被皋文深文罗织①。阮亭《花草蒙拾》谓：“坡公命宫磨蝎，生前为王圭舒亶辈所苦，身后又硬受此差排。②”由今观之，受差排者，独一坡公已耶？

①　温庭筠《菩萨蛮》：“小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。　照花前后镜，花面交相映。新帖绣罗襦，双双金鹧鸪。”张惠言《词选》评：“此感士不遇也，篇法仿佛《长门赋》。‘照花’四句，《离骚》初服之意。” 欧阳修《蝶恋花》，即冯延巳《鹊踏枝》：“庭院深深深几许？杨柳堆烟，帘幕无重数。玉勒雕鞍遊冶处，楼髙不见章台路。　雨横风狂三月暮，门掩黄昏，无计留春住。泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。”张惠言《词选》评：“庭院深深，闺中既以邃远也。楼髙不见，哲王又不寤也。章台遊冶，小人之径。雨横风狂，政令暴急也。乱红飞去，斥逐者非一人而已，殆为韩范作乎？” 苏轼《卜算子》（黄州定慧院寓居作）：“缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。　惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。”张惠言《词选》评：“此东坡在黄州作。鲖阳居士云：缺月，刺明微也。漏断，暗时也。幽人，不得志也。独往来，无助也。惊鸿，贤人不安也。回头，爱君不忘也。无人省，君不察也。拣尽寒枝不肯栖，不偸安于髙位也。寂寞沙洲冷，非所安也。此词与《考盘》诗极相似。”（按鲖阳居士语见《唐宋诸贤绝妙好词选》卷二）。

②　王士祯《花草蒙拾》：“仆尝戏谓：坡公命宫磨蝎，湖州诗案，生前为王圭舒亶辈所苦，身后又硬受此差排耶？”

三五 贺黄公论梅溪词

贺黄公谓：“姜论史词，不称其‘软语商量’，而赏其‘柳暗花暝’，固知不免项羽学兵法之恨。①”然“柳暗花暝”自是欧秦辈句法，前后有画工化工之殊。吾从白石，不能附和黄公矣。

①　史达祖《双双燕》（咏燕）：“过春社了，度帘幕中间，去年尘冷。差池欲往，试入旧巢相并。还相雕梁藻井，又软语商量不定。飘然快拂花梢，翠尾分开红影。　芳径，芹泥雨润。爱贴地争飞，竞夸轻俊。红楼归晩，看足柳暗花暝。应自栖香正稳，便忘了、天涯芳信。愁损翠黛双娥，日日画栏独凭。”贺黄公语，见贺裳《皱水轩词筌》。姜论史词，见《中兴以来绝妙词选》卷七所引。

三六 梦窗、玉田词如遗山论陈正字诗

“池塘春草谢家春，万古千秋五字新。传语闭门陈正字，可怜无补费精神。”此遗山《论诗绝句》也。梦窗、玉田辈，当不乐闻此语。

三七 北宋词有句，南宋以后无句

朱子《清邃阁论诗》谓：“古人诗中有句，今人诗更无句，只是一直说将去。这般诗一日作百首也得。”余谓北宋之词有句，南宋以后便无句。玉田、草窗之词，所谓“一日作百首也得”者也。

三八 草窗、玉田之词枯槁

朱子谓：“梅圣俞诗，不是平淡，乃是枯槁。”余谓草窗、玉田之词亦然。

①　见朱熹《清邃阁论诗》。

三九 “自怜诗酒瘦”等语非警句

“自怜诗酒瘦，难应接，许多春色。①”“能几番遊，看花又是明年。②”此等语亦算警句耶？乃值如许笔力！

①　史达祖《喜迁莺》：“月波疑滴，望玉壶天近，了无尘隔。翠眼圈花，冰丝织练，黄道宝光相值。自怜诗酒瘦，难应接，许多春色。最无赖，是随香趁烛，曾伴狂客。　踪迹。谩记忆。老了杜郎，忍听东风笛。柳院灯疏，梅厅雪在，谁与细倾春碧。旧情拘未定，犹自学、当年遊历。怕万一，误玉人夜寒帘隙。”

②　张炎《髙阳台》（西湖春感）：“接叶巢莺，平波卷絮，断桥斜日归船。能几番遊？看花又是明年。东风且伴蔷薇住，到蔷薇、春已堪怜。更凄然，万绿西泠，一抹荒烟。　当年燕子知何处？但苔深韦曲，草暗斜川。见说新愁，如今也到鸥边。无心再续笙歌梦，掩重门、浅醉闲眠。莫开帘，怕见飞花，怕听啼鹃。”

四〇 文文山词，风骨甚髙，亦有境界

文文山词，风骨甚髙，亦有境界，远在圣与、叔夏、公谨诸公之上。亦如明初诚意伯词，非季迪、孟载诸人所敢望也。

四一 和凝《长命女》不减夏英公之《喜迁莺》

和凝《长命女》词：“天欲晓。宫漏穿花声缭绕，窗里星光少。　冷霞寒侵帐额，残月光沈树杪。梦断锦闱空悄悄。强起愁眉小。”此词前半，不减夏英公《喜迁莺》①也。

①　夏竦《喜迁莺令》见§1.10注。

四二 北宋词亦不妨疏远

宋《李希声诗话》云：“唐人作诗，正以风调髙古为主。虽意远语疏，皆为佳作。后人有切近的当、气格凡下者，终使人可憎。①”余谓北宋词亦不妨疏远。若梅溪以下，正所谓切近的当、气格凡下者也。

①　见魏庆之《诗人玉屑》卷十引。

四三 致语

宋人遇令节、朝贺、宴会、落成等事，有“致语”一种。宋子京 、欧阳永叔、苏子瞻、陈后山、文宋瑞集中皆有之。《啸馀谱》 列之于词曲之间。其式：先“教坊致语”〈 四六文〉，次“口号”〈 诗〉，，次“勾合曲”〈 四六文〉，次“勾小儿队”〈 四六文〉，次“队名”〈 诗二句〉，次“问小儿”、“小儿致语”，次“勾杂剧”〈 皆四六文〉，次“放队”或诗或四六文。若有女弟子队，则勾女弟子队如前。其所歌之词曲与所演之剧，则自伶人定之。少游、补之之《调笑》乃并为之作词。元人杂剧乃以曲代之，曲中楔子、科白、上下场诗犹是致语、口号、勾队、放队之遗也。此程明善 《啸馀谱》所以列“致语”于词曲之间者也。

四四 顾梧芳刻《尊前集》，自为之引

明 顾梧芳刻《尊前集》二卷，自为之引并云：明嘉禾顾梧芳编次。毛子晋刻《词苑英华》疑为梧芳所辑。朱竹垞跋称：呉下得呉寛手钞本，取顾本勘之，靡有不同，固定为宋初人编辑。《提要》两存其说。案《古今词话》云：“赵崇祚《花间集》载温飞卿《菩萨蛮》甚多，合之吕鹏《尊前集》不下二十阕。”今考顾刻所载飞卿《菩萨蛮》五首，除“咏涙”一首外，皆《花间》所有，知顾刻虽非自编，亦非复吕鹏所编之旧矣。《提要》又云：“张炎《乐府指迷》虽云唐人有《尊前》《花间集》，然《乐府指迷》真出张炎与否，盖未可定。陈振孙《书录解题》‘歌词类’以《花间集》为首，注曰：此近世倚声填词之祖，而无《尊前集》之名。不应张炎见之而陈振孙不见。”然《书录解题》“阳春集”条下引髙邮崔公度语曰：“《尊前》《花间》往往谬其姓氏。”公度，元祜间入，《宋史》有传。北宋固有，则此书不过直斋未见耳。又案：黄升《花庵词选》李白《淸平乐》下注云：“翰林应制。”又云“案唐 吕鹏《遏云集》载应制词四首，以后二首无淸逸气韵，疑非太白所作”云云。今《尊前集》所载太白《淸平乐》有五首，岂《尊前集》一名《遏云集》，而四首五首之不同，乃花庵所见之本略异欤？又，欧阳炯 《花间集序》谓：“明皇朝有李太白应制《淸平乐》四首。”则唐末时只有四首，岂末一首为梧芳所羼入，非吕鹏之旧欤？

四五 竹垞贬《草堂诗馀》而推《绝妙好词》

自竹垞痛贬《草堂诗馀》而推《绝妙好词》①，后人群附和之。不知《草堂》虽有亵诨之作，然佳词恒得十之六七。《绝妙好词》则除张范辛刘诸家外，十之八九，皆极无聊赖之词。古人云：小好小惭，大好大惭②，洵非虚 语。

①　朱彝尊《书绝妙好词后》：“词人之作，自《草堂诗馀》盛行，屏去《激楚》《阳阿》，而《巴人》之唱齐进矣。周公谨《绝妙好词》选本虽未尽醇，然中多俊语，方诸《草堂》所录，雅俗殊分。”

②　韩愈《与冯宿论文书》：“时时应事作俗下文字，下笔令人惭。及示人，则以为好。小惭者亦蒙谓之小好，大惭者则必以为大好矣。”

四六 《古今词话》

《提要》载:“《古今词话》六卷，国朝沈雄纂。雄字偶僧，呉江人。是编所述上起于唐，下迄康熙中年。”然维见明 嘉靖前白口本《笺注草堂诗馀》林外《洞仙歌》下引《古今词话》云:“此词乃近时林外题于呉江垂虹亭。”〈 明刻《类编草堂诗馀》亦同〉案:升庵 《词品》云:“林外字岂尘，有《洞仙歌》书于垂虹亭畔。作道装，不告姓名，饮醉而去。人疑为吕洞宾。传入宫中。孝宗笑曰:‘云崖洞天无锁，‘锁’与‘老’叶韵，则‘锁’音‘扫’，乃闽音也。’侦问之，果闽人林外也。”〈 《齐东野语》所载亦略同〉则《古今词话》宋时固有此书。岂雄窃此书而复益以近代事欤？又《季沧苇书目》淸 季振宜撰载《古今词话》十卷，而沈雄所纂只六卷，益证其非一书矣。

四七 政治家之言与诗人之言

“君王枉把平陈乐，换得雷塘数亩田。①”政治家之言也。“长陵亦是闲丘陇，异日谁知与仲多？②”诗人之言也。政治家之眼，域于一人一事。诗人之眼，则通古今而观之。词人观物，须用诗人之眼，不可用政治家之眼。故感事、怀古等作，当与寿词同为词家所禁也。

①　罗隐《隋帝陵》：“入郭登桥出登船，红楼日日柳年年。君王忍把平陈乐，只换雷塘数亩田。”

②　唐彦谦《仲山》（髙祖兄仲山隐居之所）：“千载遗踪寄薜萝，沛中鄕里汉山河。长陵亦是闲丘陇，异日谁知与仲多？”

四八 宋人小说，多不足信

宋人小说，多不足信。如《雪舟脞语》谓：台州知府唐仲友眷官妓严蕊奴。朱晦庵系治之。及晦庵移去，提刑岳霖行部至台，蕊乞自便。岳问曰：去将安归？蕊赋《卜算子》词云：“住也如何住”云云①。案此词系仲友戚髙宣 教作，使蕊歌以侑觞者，见朱子《纠唐仲友奏牍》②。则《齐东野语》所纪朱唐公案③，恐亦未可信也。

①　陶宗仪《说郛》卷五十七引《雪舟脞语》：“唐悦斋仲友字与正，知台州。朱晦庵为浙东提举，数不相得，至于互申。寿皇问宰执二人曲直。对曰：秀才争闲气耳。悦斋眷官妓严蕊奴，晦庵捕送囹圄。提刑岳商卿霖行部疏决，蕊奴乞自便。宪使问去将安归？蕊奴赋《卜算子》，末云：‘住也如何住，去又终须去。若得山花插满头，莫问奴归处。’宪笑而释之。”

②　朱熹《朱子大全》卷十九“按唐仲友第四状”：“五月十六日筵会，仲友亲戚髙宣教撰曲一首，名《卜算子》，后一段云‘去又如何去，住又如何住。待得山花插满头，休问奴归处。’”

③　周密《齐东野语》卷十七“朱唐交奏本末”：“朱晦庵按唐仲友事，或言吕伯恭尝与仲友同书会有隙，朱主吕，故抑唐，是不然也。盖唐平时恃才轻晦庵，而陈同父颇为朱所进，与唐每不相下。同父遊台，尝狎籍妓，嘱唐为脱籍，许之。偶郡集，唐语妓曰：‘汝果欲从陈官人耶？’妓谢。唐云：‘汝须能忍饥受冻仍可。’妓闻大恚。自是陈至妓家，无复前之奉承矣。陈知为唐所卖，亟往见朱。朱问：‘近日小唐云何？’答曰：‘唐谓公尚不识字，如何作监司？’朱衔之，遂以部内有冤案，乞再巡按。既至台，适唐出迎少稽，朱益以陈言为信。立索郡印，付以次官。乃摭唐罪具奏，而唐亦以奏驰上。时唐鄕相王淮当轴。既进呈，上问王。王奏：‘此秀才争闲气耳。’遂两平其事。详见周平园《王季海日记》。而朱门诸贤所作《年谱道统录》，乃以季海右唐而并斥之，非公论也。其说闻之陈伯玉式卿，盖亲得之婺之诸吕云。”　

四九 有句与有篇

唐五代之词，有句而无篇。南宋名家之词，有篇而无句。有篇有句，唯李后主降宋后诸作，及永叔、子瞻、少游、美成、稼轩数人而已。

五〇 倡优与俗子

唐五代北宋之词家，倡优也。南宋后之词家，俗子也。二者其失相等。但词人之词，宁失之倡优，不失之俗子。以俗子之可厌，较倡优为甚故也。

五一 《蝶恋花》为欧阳永叔所作

《蝶恋花》“独倚危楼①”一阕，是《六一词》，亦见《乐章集》。余谓：屯田轻薄子，只能道“奶奶兰心蕙性②”耳。

①　见本《删稿》十一节。

②　柳永《玉女摇仙佩》：“飞琼伴侣，偶别珠宫，未返神仙行缀。取次梳妆，寻常言语，有得许多姝丽。拟把名花比。恐旁人笑我，谈何容易。细思算，奇葩艳卉，惟是深红浅白而已。争如这多情，占得人间，千娇百媚。 须信画堂绣阁，皓月清风，忍把光阴轻弃。自古及今，佳人才子，少得当年双美。且恁相偎倚。未消得，怜我多才多艺。愿奶奶兰心蕙性，枕前言下，表余深意。为盟誓。今生断不孤鸳被。”

五二 艳词可作而万不可作儇薄语

读《会真记》者，恶张生之薄幸，而恕其奸非。读《水浒传》者，恕宋江之横暴，而责其深险。此人人之所同也。故艳词可作，唯万不可作儇薄语。龚定庵诗云：“偶赋凌云偶倦飞，偶然闲慕遂初衣。偶逢锦瑟佳人问，便说寻春 为汝归。①”其人之凉薄无行，跃然纸墨间。余辈读耆卿伯可词，亦有此感。视永叔、希文小词何如耶？

①　此为龚自珍《乙亥杂诗》三百十五首之一，见《定庵续集》。

五三 词人之忠实

词人之忠实，不独对人事宜然。即对一草一木，亦须有忠实之意，否则所谓遊词也。

五四 《沧浪》《凤兮》二歌开楚辞体格

《沧浪》①《凤兮》②二歌，已开楚辞体格。然楚词之最工者，推屈原、宋玉，而后此之王褒、刘向之词不与焉。五古之最工者，实推阮嗣宗、左太冲、郭景纯、陶渊明，而前此曹刘，后此陈子昂、李太白不与焉。词之最工 者，实推后主、正中、永叔、少游、美成，而后此南宋诸公不与焉。

①　《孟子·离娄上》有《孺子歌》曰：“沧浪之水清兮，可以濯我缨。沧浪之水浊兮，可以濯我足。”

②　《论语·微子》：“楚狂接舆歌而过孔子曰‘凤兮凤兮，何德之衰？往者不可谏，来者犹可追。已而已而，今之从政者殆矣！’”

五五 词集与诗集相类

读《花间》《尊前》集，令人回想徐陵《玉台新咏》。读《草堂诗馀》，令人回想袁谷《才调集》。读朱竹垞《词综》，张皋文、董子远《词选》，令人回想沈德潜三朝诗别裁集。

五六 论词之失

明季国初诸老之论词，大似袁简斋之论诗，其失也，纤小而轻薄。竹垞以降之论词者，大似沈规愚，其失也，枯槁而庸陋。

五七 东坡、白石之“旷”

东坡之旷在神，白石之旷在貌。白石如王衍口不言阿堵物，而暗中为营三窟之计，此其所以可鄙也。

五八 内美与修能

“纷吾既有此内美兮，又重之已修能。①”文学之事，于此二者，不能缺一。然词乃抒情之作，故尤重内美。无内美而但有修能，则白石耳。

①　此二句出自屈原《离骚》。

五九 诗人视一切外物皆遊戏之材料

诗人视一切外物，皆遊戏之材料也。然其遊戏，则以热心为之，故诙谐与严重二性质，亦不可缺一也。

一 皇甫松词

（皇甫松）词，黄叔旸称其《摘得新》二首①，为有达观之见。余谓不若《忆江南》二阙②，情味深长，在乐天、梦得上也。

①　皇甫子奇《摘得新》其一云：“酌一卮，须教玉笛吹。锦筵红蜡烛，莫来迟。繁红一夜经风雨，是空枝。”其二云：“摘得新，枝枝叶叶春。管弦兼美酒，最关人。平生都得几十度，展香茵。”

②　皇甫子奇《忆江南》其一云：“兰烬落，屏上暗红蕉。闲梦江南梅熟日，夜船吹笛雨潇潇，人语驿边桥。”其二云：“楼上寝，残月下帘旌。梦见秣陵惆怅事，桃花柳絮满江城，双髻坐吹笙。”

二 端己词

端己词情深语秀，虽规模不及后主、正中，要在飞卿之上。观昔人颜、谢优劣论可知矣。

三 毛文锡词

（毛文锡）词比牛、薛诸人殊为不及。叶梦得谓：“文锡词以质真为情致，殊不知流于率露。诸人评庸陋词者，必曰：此仿毛文锡之《赞成功》①而不及者。”其言是也。

①　毛文锡《赞成功》：“海棠未坼，万点深红，香包缄结一重重。似含羞态，邀勒春风，蜂来蝶去，任绕芳丛。 昨夜微雨，飘洒庭中，忽闻声滴井边桐。美人惊起，坐听晨钟，快教折取，戴玉珑璁。”

四 魏承班词

（魏承班）词逊于薛昭蕴、牛峤而髙于毛文锡，然皆不如王衍。五代词以帝王为最工，岂不以无意于求工欤？

五 顾夐词

（顾）夐词在牛给事、毛司徒间。《浣溪沙》“春色迷人”一阕，亦见《阳春录》。与《河传》、《诉衷情》数阙，当为夐最佳之作矣。

六 毛熙震词

（毛熙震，）周密《齐东野语》称其词新警而不为儇薄。余尤爱其《后庭花》，不独意胜，即以调论，亦有隽上清越之致，视毛蔑如也。

七 阎选词

（阎选）词唯《临江仙》第二首有轩翥之意，馀尚未足与于作者也。

八 张泌词

昔沈文悫深赏（张）泌“绿杨花扑一溪烟①”为晩唐名句。然其词如“露浓香泛小庭花②”，较前语似更幽艳。

①　张泌《洞庭湖》：“空江浩荡景萧然，尽日菰蒲泊钓船。靑草浪髙三月渡，绿杨花扑一溪烟。情多莫举伤春目，愁极兼无买酒钱。犹有渔人数家住，不成村落夕阳边。”

②　张泌《浣溪沙》：“独立寒階望月华，露浓香泛小庭花，绣屏愁背一灯斜。 云雨自从分散后，人间无路到仙家。但凭魂梦访天涯。”

九 孙孟文词

（孙孟文词，）昔黄玉林赏其“一庭花雨似春愁”为古今佳句。余以为不若“片帆烟际闪孤光”尤有境界也。

一〇 淸真精工博大可比老杜

先生（周清真）于诗文无所不工，然尚未尽脱古人蹊径。平生著述，自以乐府为第一。词人甲乙，宋人早有定论。惟张叔夏病其意趣不髙远。然北宋人如欧、苏、秦、黄，髙则髙矣，至精工博大，殊不逮先生。故以宋词比唐诗，则东坡似太白，欧秦似摩诘，耆卿似乐天，方回、叔原则大历十子之流。南宋惟一稼轩可比昌黎。而词中老杜则非先生不可。昔人以耆卿比少陵，犹未当也。

一一 淸真词“抚写物态，曲尽其妙”

先生（清真）之词，陈直斋谓其多用唐人诗句檃栝入律，浑然天成。张玉田谓其善于融化诗句，然此不过一端。不如强焕云：“模写物态，曲尽其妙①。”为知言也。

①　强焕《片玉词序》：“思公之词其抚写物态，曲尽其妙”

一二 大诗人之秘妙

山谷云：“天下清景，不择贤愚而与之，然吾特疑端为我辈设。”诚哉是言！抑岂独清景而已，一切境界，无不为诗人设。世无诗人，即无此种境界。夫境界之呈于吾心而见于外物者，皆须臾之物，惟诗人能以此须臾之物，镌诸不朽之文字，使读者自得之。遂觉诗人之言，字字为我心中所欲言，而又非我之所能自言，此大诗人之秘妙也。境界有二：有诗人之境界，有常人之境界。诗人之境界，惟诗人能感之而能写之，故读其诗者亦髙举远慕，有遗世之意。而亦有得有不得，且得之者亦各有深浅焉。若夫悲欢离合，羁旅行役之感，常人皆能感之，而惟诗人能写之。故其入于人者至深，而行于世也尤广。先生（清真）之词，属于第二种为多。故宋时别本之多，他无与匹。又和者三家，注者三家。自士大夫以至妇人女子，莫不知有清真，而种种无稽之言，亦由此以起。然非入人之深，乌能如是耶？

一三 淸真妙解音律

楼忠简谓先生（清真）妙解音律。惟王晦叔《碧鸡漫志》谓：“江南某氏者，解音律，时时度曲。周美成与有瓜葛。毎得一解，即为制词。故周集中多新声。”则集中新曲，非尽自度。然顾曲名堂，不能自已，固非不知音者。故先生之词，文字之外，须兼味其音律。惟词中所注宫调，不出教坊十八调之外。则其音非大晟乐府之新声，而为隋唐以来之燕乐，固可知也。今其声虽亡，读其词者，犹觉拗怒之中，自饶和婉。曼声促节，繁会相宣；清浊抑扬，辘轳交往。两宋之间，一人而已。

一四 《天仙子》词深峭隐秀

（《云谣集杂曲子》）《天仙子》词，特深峭隐秀，堪与飞卿、端己抗行。

一五 王周士词句法精壮

（王）以宁词句法精壮，如和虞彦恭寄钱逊升《蓦山溪》一阕①，重午登霞楼《满庭芳》一阕②、舣舟洪江步下《浣溪沙》一阕③，绝无南宋浮艳虚薄之习。其他作亦多类是也。

①　王周士《蓦山溪•和虞彦恭寄钱逊叔》：“平山堂上，侧盏歌南浦。醉望五州山，渺千里、银涛东注。钱郎英远，满腹贮精神，窥素壁，墨栖鸦，历历题诗处。 风裘雪帽，踏遍荆湘路。回首古扬州，沁天外、残霞一缕。德星光次，何日照长沙，渔夫曲，竹枝词，万古歌来暮。”

②　王周士《满庭芳•重午登霞楼》：“千古黄州，雪堂奇胜，名与赤壁齐髙。竹楼千字，笔势压江涛。笑问江头皓月，应曾照、今古英豪。菖蒲酒，窊尊无恙，聊共访临皋。 陶陶。谁晤对，粲花吐论，宫锦纫袍。藉银涛雪浪，一洗尘劳。好在江山如画，人易老、双鬓难茠。升平代，凭髙望远，当赋《反离骚》。”

③　王周士《浣溪沙•舣舟洪江步下》：“起看船头蜀锦张。沙汀红叶舞斜阳。杖拏惊起睡鸳鸯。 木落群山雕玉□，霜和冷月浸澄江。疏篷今夜梦潇湘。”

一六 明乐府道衰

有明一代，乐府道衰。写情、扣舷，尚有宋元遗响。仁宣以后，兹事几绝。独文愍（夏言）以魁硕之才，起而振之。豪壮典丽，与于湖、剑南为近。

一七 《人间词甲稿》序

《人间词甲稿》序：“王君静安将刊其所为《人间词》，诒书告余曰：‘知我词者莫如子，叙之亦莫如子宜。’余与君处十年矣，比年以来，君颇以词自娱。余虽不能词，然喜读词。毎夜漏始下，一灯荧然，玩古人之作，未尝不与君共。君成一阕、易一字，未尝不以讯余。既而睽离，苟有所作，未尝不邮以示余也。然则余于君之词，又乌可以无言乎？夫自南宋以后，斯道之不振久矣！元、明及国初诸老，非无警句也。然不免乎局促者，气困于雕琢也。嘉道以后之词，非不谐美也；然无救于浅薄者，意竭于模拟也。君之于词，于五代喜李后主、冯正中，于北宋喜永叔、子瞻、少游、美成，于南宋，除稼轩、白石外，所嗜盖鲜矣。尤痛诋梦窗、玉田，谓梦窗砌字，玉田垒句，一雕琢，一敷衍，其病不同，而同归于浅薄。六百年来词之不振，实自此始。其持论如此。及读君自所为词，则诚往复幽咽，动摇人心。快而沉，直而能曲，不屑屑于言词之末，而名句间出，殆往往度越前人。至其言近而指远、意决而辞婉，自永叔以后，殆未有工如君者也。君始为词时，亦不自意其至此。而卒至此者，天也，非人之所能为也。若夫观物之微，托兴之深，则又君诗词之特色。求之古代作者，罕有伦比。呜呼！不胜古人，不足以与古人并，君其知之矣。世有疑余言者乎？则何不取古人之词，与君词比类而观之也？光绪丙午三月，山阴樊志厚叙。”

一八 《人间词乙稿》序

《人间词乙稿》序：“去歳夏，王君静安集其所为词，得六十馀阙，名曰《人间词甲稿》，余既叙而行之矣。今冬，复汇所作词为‘乙稿’，丐余为之叙。余其敢辞。乃称曰：文学之事，其内足以摅己，而外足以感人者，意与境二者而已。上焉者意与境浑，其次或以境胜、或以意胜。苟缺其一，不足以言文学。原夫文学之所以有意境者，以其能观也。出于观我者，意馀于境。而出于观物者，境多于意。然非物无以见我，而观我之时，又自有我在。故二者常互相错综。能有所偏重，而不能有所偏废也。文学之工不工，亦视其意境之有无与其深浅而已。自夫人不能观古人之所观，而徒学古人之所作，于是始有伪文学。学者便之，相尚以辞，相习以模拟，遂不复知意境之为何物，岂不悲哉！苟持此以观古今人之词，则其得失可得而言焉。温韦之精艳所以不如正中者，意境有深浅也；《珠玉》所以逊《六一》、《小山》所以愧《淮海》者，意境异也。美成晩出，始以辞采擅长，然终不失为北宋人之词者，有意境也。南宋词人之有意境者，唯一稼轩，然亦若不欲以意境胜。白石之词，气体雅健耳，至于意境，则去北宋人远甚。及梦窗、玉田出，并不求诸气体，而惟文字之是务，于是词之道熄矣。自元迄明，益以不振。至于国朝，而纳兰侍卫以天赋之才，崛起于方兴之族。其所为词，悲凉顽艳，独有得于意境之深，可谓豪杰之士奋乎百世之下者矣。同时朱陈既非劲敌，后世项蒋尤难鼎足。至乾嘉以降，审乎体格韵律之间者愈微，而意之溢于字句之表者愈浅。岂非拘泥文字，而不求诸意境之失欤？抑观我观物之事自有天在，固难期诸流俗欤？余与静安，均夙持此论。静安之为词，真能以意境胜。夫古今人词之以意胜者，莫若欧阳公；以境胜者，莫若秦少游。至意境两浑，则惟太白、后主、正中数人足以当之。静安之词，大抵意深于欧，而境次于秦。至其合作，如《甲稿》‘浣溪沙’之‘天末同云’、‘蝶恋花’之‘昨夜梦中’、《乙稿》‘蝶恋花’之‘百尺朱楼’等阙，皆意境两忘，物我一体，髙蹈乎八荒之表，而抗心乎千秋之间。骎骎乎两汉之疆域广于三代；贞观之政治隆于武德矣。方之侍卫，岂徒伯仲。此固君所得于天者独深，抑岂非致力于意境之效也？至君词之体裁，亦与五代、北宋为近。然君词之所以为五代、北宋之词者，以其有意境在。若以其体裁故，而至遽指为五代、北宋，此又君之不任受，固当与梦窗、玉田之徒专事摹拟者同类而笑之也。光绪三十三年十月，山阴樊志厚叙。”

一九 欧公词字字沉响

欧公《蝶恋花》：“面旋落花”云云，字字沉响，殊不可及。

二〇 美成《青玉案》词似屯田最下之作

《片玉词》：“良夜灯光簇如豆”一首，乃改山谷《忆帝京》词为之者。似屯田最下之作，非美成所宜有也。

二一 少游词脱胎飞卿而出蓝

温飞卿《菩萨蛮》：“雨后却斜阳，杏花零落香。”少游之“雨馀芳草斜阳。杏花零落燕泥香。”虽自此脱胎，而实有出蓝之妙。

二二 白石与玉田

白石尚有骨，玉田则一乞人耳。

二三 天才与人力之别业

美成词多作态，故不是大家气象。若同叔、永叔虽不作态，而一笑百媚生矣。此天才与人力之别业。

二四 玉田门径浅狭

周介存谓白石以诗法入词，门径浅狭，如孙过庭书，但便后人模仿。予谓近人所以崇拜玉田，亦由于此。

二五 予于词所喜各代诸家

予于词，五代喜李后主、冯正中而补习《花间》。宋喜同叔、永叔、子瞻、少游而不喜美成。南宋衹爱稼轩一人，而最恶梦窗、玉田。介存《词辨》所选词，颇多不当人意。而其论词则多独到之语。始知天下固有具眼人，非予一人之私见曳。