果部五 太平御览
卷九百六十九.果部六
果部七 

《尔雅》曰:梨,山摛。即金梨树,摛音离。梨曰钻之。啖食治择之名。

汉书》曰:淮北荥南河济之间千树梨,其人皆与千户侯等。

《晋书·载记》曰:符双据上邽,符抑据蒲坂,叛于坚。符武据安定,并应之,将共伐长安。坚遣使谕之,各啮梨以为信,皆不受坚命。

《宋书》曰:王玄谟征滑台,一疋布责民八百大梨。

又曰:张敷,小名查;父邵,小名梨。文帝尝戏谓之曰:“查如何梨?答曰:‘梨’,万果之宗,查何敢比也!”

《齐书》曰:扶桑国有赤梨,经年不坏。兼多蒲桃。

《唐书》曰:贞观中,杭州言:木连理二十四株;有楂梨,二木合为一体。

又曰:玄宗至马嵬驿,令高力士缢贵妃于佛堂前之梨树。

又曰:崔远,文才清丽,风神峻整,人皆慕其为人。当时目为钉座梨,言席上之珍。

《韩子》曰:夫树柦梨橘柚者,食之则甘,嗅之则香。

《庄子》曰:樗沔橘柚,其味搜梆,各适其口。

《淮南子》曰:佳人不同体,美人不同面,而皆说于目佳,美也。;梨橘枣栗不同味,而皆调于口。调,适也。

应劭《汉官仪》曰:光武封太山上坛,见酢梨酸枣,主者云:“百官上者所置。”具枣门。

《晋令》曰:诸宫有梨,守护者置吏一人。

《晋宫阁名》曰:明光殿前梨一株。

《世说》曰:桓南郡,每见人不快,辄嗔云:“君得哀家梨,复蒸食否?”旧说秣陵有哀仲家梨,甚大如升,入口消释。言愚人不别,得好梨蒸食之。

又曰:安公讲僧常数百。习凿齿常饷十梨,正值讲,安公便于座中手自剖分梨,尽人遍,都无偏颇。

《山海经》曰:洞庭之中,其木多梨。

卢毓《冀州论》曰:常山好梨,地产不为无珍。

《关令尹喜内传》曰:老子西游,省太真王母,共食紫梨。

《汉武内传》曰:太上之药,有玄光梨。

《曹瞒别传》曰:王自汉中至洛阳起建始殿,使工苏黄越徙美梨,掘之,根尽血出。越以状闻王,王躬自视之,以为不祥,还遂寝疾。

《神仙传》曰:介象言病,帝使左右以美梨一奁赐象。象死,帝殡而埋之。以日中时死,其日晡时到建业,以所赐梨付苑吏,种之。后吏以状闻,即发象棺,棺中有一奏符。

《文士传》曰:孔融年四岁,与诸兄食梨,辄取其小者。人问其故,答曰:“我小儿,法当取小者。”由此宗族奇之。

《西京杂记》曰:上林有紫梨、芳梨实小、青梨、大谷梨、金柯梨、出琅琊王野家,太守王唐所献。缥蒂梨、紫条梨、瀚海梨出瀚海,耐寒,不枯。、青玉梨。

《广志》曰:洛阳北芒张公夏梨,海内唯有一树。常山真定梨,山阳巨野梨,梁园睢阳梨、齐郡临淄梨,巨野稿梨,上党楟音亭梨,小而甘。新丰箭谷梨。关以西,弘农、京兆、右扶风界,谷中梨多供御。广都梨,重六斤,可数人分食之。

《嵩高山记》曰:东岳脚上有梨树,云是武帝果园,山中诸生皆取食之。

辛氏《三秦记》曰:汉武帝园,一名樊川,一名御宿。有大梨,如五升,落地则破。其主取者,以布囊盛之,名含消梨。

《三晋山险记》曰:山阳县北有谷,通得驴马。石勒十八骑昔在此啖梨生树,今有梨园。

段龟龙《凉州记》曰:吕光时,炖煌太守宋歆献同心梨。

《永嘉记》曰:青田村民家多种梨树,名曰官梨。子大一围五寸。树老,今不复作子。此中梨子佳,甘美少比,实大出一围,恒以供献,名为御梨。吏司守视,土人有未知味者。梨实落至地,即融释。

郭子横《洞冥记》曰:涂山之北有梨,大如斗,色紫,千年一花,冬月乃实。煎之有膏,食者身轻。亦曰紫轻梨。

《慱物志》曰:梨类甚多,楂杜朴音卜皆是,有大小甜酢之异耳。

《神异经》曰:东方有树焉,高百丈,敷张自辅,叶长一丈,广六七尺,名曰梨。其子径三尺,剖之白如素。食之为地仙。张华注曰:是故今梨树大耳。

《幽明录》曰:成彪兄丧,昼夜哭泣。兄提二升酒、一盘梨就之,引酌相劝。

《广五行记》曰:宋废帝大始年,江南盛传种萧梨。先无此树,百姓争欲植之。识者曰:“当有姓萧人王者!”后齐受禅。

杨炫之《洛阳伽蓝记》曰:欢农里报德寺有园,珍果出焉。有含消梨,重六斤,禁苑所无也。从树投地,尽散为水焉。世人云:“报德之梨,承光之柰。”承光寺亦多果木,柰味甚美,冠于京师。

《李邺侯传》曰:唐肃宗尝夜坐,召颍王等三弟同于地炉{罒剡}毯上。时李泌多绝粒,上每为自烧二梨以赐之。颍王恃恩,固求上与,曰:“汝恒饱肉食,先生绝粒,何乃争之?”颍王曰:“臣等试大家心,何乃偏耶?不然,三弟共乞一颗,可乎?”上亦不许,赐以他果。颍王等又曰:“臣等以大家自烧,故乞。他果何用?”因曰:“先生恩渥如此,臣等请联句,以为他年故事。”颍王曰:“先生年几许,颜色似童儿。”信王曰:“夜抱九仙骨,朝披一品衣。”一王曰:“不食千锺粟,惟餐两颗梨。”既而三王请上成之,上曰:“天生此间气,助我化无为。”

王赞《梨颂》曰:太康十年,梨树四枝,其条与中枝合生于玄圃园。皇太子令侍臣作颂。

《魏文帝诏》曰:真定御梨,大若拳,甘若蜜,脆若凌,可以解烦释渴。

傅选《七证》曰:恒阳黄梨,巫山朱橘。

何晏《九州论》曰:安平好枣,真定好梨。

左思《蜀都赋》曰:紫梨津润。

又《齐都赋》曰:果则昫山之梨。

潘岳《闲居赋》曰:张公大谷之梨。

孙楚《秋赋》曰:朱橘甘美,紫梨甜脆,肤不隐于断牙,融液易于含雪。

王廙《洛都赋》曰:梨则大谷冬紫,张公秋黄。

潘岳《金谷园》:灵圃繁若榴,茂林列芳梨。

宋武帝《戏马台梨花赞》曰:嘉树之生,于彼山基,开荣布彩,不离尘缁。

王弘《谢赐河上梨表》曰:奉赐河上梨一千,远方味甘,每垂降及,仰佩恩逮,俯增祗愧。

魏武帝《为兖州牧上书》曰:山阳郡有美梨,谨上甘梨二箱。

《尔雅》曰:楂梨曰钻之。楂以梨而酢涩,见《礼记》。

《礼记·内则》曰:楂梨姜桂。郑玄曰:楂梨之不臧者。皆人君羞。

《吕氏春秋》曰:箕山之东,有甘楂。

《山海经》曰:平丘有杨柳甘楂。

又曰:洞庭之上,其木多楂。

《说文》曰:楂,似梨。

《神异经》曰:南方大荒有树焉,名曰柦。三千岁作华,九千岁作实。其花紫色,中高百丈,敷张自辅。叶长七尺,五色。实长九尺,无核,割之如凝蜜。张茂先注曰:柦,梨。

《述异记》曰:江淮南人至北,见榅勃香,以为柦子,盖实异耳。

傅玄《瓜赋》曰:龙眼生于南极,甘楂引于昆山。

樱桃

《礼记·月令》曰:仲夏之月,天子羞以含桃,先荐寝庙。郑玄注曰:含桃,今之樱桃也。

《尔雅》曰:楔音革黠反,荆桃郭璞注曰:今樱桃。

《广雅》曰:含桃,樱桃。

汉书》曰:惠帝出离宫,叔孙通曰:“今樱桃熟,可献,陛下宜以樱桃献宗庙。”上许之。诸果献由此兴。

《唐书》曰:太宗将致樱桃于酅公,称‘奉’则是尊,言‘赐’又以卑,问之虞监,曰:“昔梁帝遗齐巴陵王称‘饷’。”遂从之。

又曰:玄宗紫宸殿樱桃熟,命百官口摘之。

又曰:萧颍士,李林甫采其名,欲拔用之,乃召见。时颍士寓居母丧,即缞麻而诣京师,径谒林甫于政事省。林甫素不识,遽见缞麻,大恶之,即令斥去。颍士大忿,乃为《伐樱桃赋》,以刺林甫,云:“擢无庸之琐质,因本枝而自庇。洎枝干而非据,专阶廷之右地。虽先寝而或荐,岂和羹之正味!”其狂率不逊,皆此类也。

又曰:文宗始即位,尝因内园进新樱桃,将以赐三宫太后。上曰:“送太后,焉可以为赐?”因援笔易其文簿,曰:“奉太后。”自是以为常。

《拾遗录》曰:汉明帝于月夜宴赐群臣樱桃,盛以赤瑛盘。群臣视之月下,以为空盘,帝笑之。

《吕氏春秋》曰:仲夏之月,羞含桃。高诱注曰:含桃,樱桃。为鸟所含,故曰含桃。

范汪《祠制》曰:孟夏祭用樱桃。

《洛阳宫殿簿》曰:显阳殿前,樱桃六株。明光殿前,樱桃四株。徽音殿前,樱桃二株。

《广志》曰:樱桃,大者如弹丸。有长八分者,白色多肌者,凡二种。

《虎丘山疏》曰:山下有樱桃三株。

《唐景龙文馆记》曰:四年夏四月,上与侍臣于树下摘樱桃,恣其食。末后于蒲萄园大陈宴席,奏宫乐,至瞑,每人赐朱樱两笼。

又曰:四年夏四月,上幸两仪殿,命侍臣升殿食樱桃。其樱桃并盛以琉璃,和以杏酪,饮涂麋酒。

《慱物志》曰:樱桃或如手指,春秋冬夏,华实竟岁。

《吕氏本草》曰:樱桃味甘,主调中,益脾气,令人好颜色,美志气,一名朱桃,一名麦英也。

傅咸《粘蝉赋序》曰:樱桃,为树则多荫,为果则先熟。故种之于厅事前,以盛暑逍遥其下。

左思《蜀都赋》曰:朱樱春就,素柰夏成。

魏文帝《与锺繇书》,报曰:臣繇言:“赐甘酪及樱桃,惠厚意绸,非言所申。”

夏侯孝若《春可乐》曰:进樱桃于玉盘。

太平御览卷第九百六十九

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