夷坚志/丁卷02 中华文库

　　筠州新昌县民邹氏，豢犬极驯，每主翁自外归，无问远近，必摇尾跳跃迎于前。邹生尝负租系狱，逾旬得释，比还家，日已晚。犬喜异常时，爪误罥主衣，衣为之裂。邹以为不祥，语妻曰：“我恰出狱，犬乃尔。辽山寺方作屋，吾欲犒匠，可杀犬烹之，副以面五斗往。”妻如其言。明日，邹诣寺，命童负一合自随，至则僧待于门，迎白曰：“勿启合，得非以犬与面来乎？”邹愕然，问所以。僧曰：“檀越久(陆本作“入”。)坐堂上，兹事言之则不忍，不言则负所托。昨夜梦檀越之父曰：‘我以贪恋故，不能超脱，托生为本家犬，故见吾儿归必出迎。适以其释囚系而还，喜甚，误败其衣，儿遂与妇谋而杀我充馈。虽然就死，亦幸舍畜身，若得免刲脔之苦，师恩厚矣。生时有银若干，密埋于灶外，恐为人盗取，常睡卧其上。烦戒吾儿发取之，为作佛事，以资冥福，持所馀尚足营生也。’”邹闻言悲恸，且云：“犬日夜实寝于彼。”遂瘗之寺后。归发其藏，果得银如数，乃设水陆于寺中。

　　庐陵人张敦，精于医术，浪迹岭外。尝侨寓潮州，梦人邀去，大屋沈沈如王居，立俟门左，吏导之使入。及廷下，望其上帟幕赫(叶本作“穹”。)然，主人冠服正坐。一少年著浅色衣，(叶本作“水”。)红勒巾，引敦上诊脉，敦云：“肾藏风虚，恐耳鸣为害。”冠服者曰：“连日正苦耳痛，看得极好，(叶本作“是”。)且觅(叶本作“制”。)药。”顾少年：“可与钱二十千。”敦未暇予(上二字叶本作“及进”。)药，惊而寤，不省为何处，疑必神祠也。明日遍访求，至南海行(叶本作“神”。)庙，尽忆所历。引而上者，盖东庑小殿王子也。登正殿瞻视，神像左耳黄蜂巢焉。即谨剔去，焚香再拜而退。又明日，郡之税官折简来云：“客船过务败税，抵言是君家物，果否？”敦念初无此，亟往证其妄。见舟人已系梁闲，遥呼曰：“某乃刘提举姻家蔡秀才田客，知君与提举厚，又与监税游，故托以为词尔。”敦为营解纵去。既而蔡来谢，且饷布帛之属，正直二十千。提举者，刘景也。

　　缙云管枢密(师仁)为士人时，正旦夙兴，出门遇大鬼数辈，形貌狞恶，叱问之。对曰：“我等疫鬼也，岁首之日，当行病(叶本作“疫”。)于人间。”管曰：“吾家有之乎？”曰：“无之。”曰：“何以得免？”曰：“或三世积德，或门户将兴，或不食牛肉，三者有一焉则我不能入，家无疫患。”(上九字叶本作“我不敢犯其家言举”。)遂不见。

　　吕愿中赴湖北转运，舟行过小孤山，入谒庙，见案上古铜洗甚奇，有款识，爱之。白于神，以所用铜盆易去，置诸行李舟中，扬帆而上。薄晚系缆，独此舟不来。明日先行，达九江，商人继至，言后一舟沉溺，方呼岸上人漉取辎重。吕亟遣往视，果也。篙师云：“离庙下未远，便若有物絷柁底，百计取之不能动。初无风涛，正尔覆溺。”点检所载，虽湿坏，皆不失，独铜洗不知所如矣。他日，有客至庙中，盖宛然在故处。

　　兴国江口富池庙，吴将军甘甯祠也，灵应章著，舟行不敢不敬谒，牲牢之奠无虚日。建炎间，巨寇马进自蕲黄度江至庙下，求杯珓，欲屠兴国，神不许，至于再三，进怒曰：“得胜珓亦屠城，得阳珓亦屠城，得阴珓则并庙爇焉。”复手自掷之，(上五字叶本作“乃自取掷”。)一堕地，一不见。俄附着于门颊上，去地数尺，屹立不坠。进惊惧，拜谢而出。迄今龛护于故处，过者必瞻礼。殿内高壁上亦有二大珓，虚缀(叶本多一“梁”字。)楣间，相传以为黄巢所掷也。

　　济南王生，参政庆曾宗人也。登第出京，行数十里间，憩道旁舍。主人亦士子，留饮之酒。望舍后横屋数楹，帘幕华楚，问为谁，曰：“某提举赴官闽中，单车先行，留家于此，以俟迎吏，今累月矣。”遥窥其内，隐隐见女子往来，甚少艾，注目不能去。抵暮留宿，主人夜与语，因及乡里门阀。审其未娶，为言：“提举家一女，极韶媚，方相托议亲，子有意否？”生欣然，唯恐不得当也。主人为平章，翌日约定。女之母邀相见，曰：“吾夫远宦，钟爱息女，谋择对甚久，不意邂逅得佳婿。彼此在旅，不能具六礼，盍相与略之。”乃草草备聘财，择日成婚，且许生挈女归济南。须至闽遣信来迎，既别，不复相闻，生不以为疑。女固自若，历四五年，生二子，起居嗜好与常人不殊，但僮仆汲水时，只用前桶而弃其后，以为不絜。自携一婢来，凡调饪纫缝，非出其手不可，夜则令卧床下。忽告生云：“我体中不佳，略就枕，切勿入房惊我。”生然之。俄顷，震雷飞电，大雨滂沛，火光煜然，尽室危怖。移时始定，女与婢皆失所在矣。初，生之入京，道经某处龙母祠，因入谒，睹龙女塑容端丽，心为之动，默念他年娶妻如此，足慰人心。及出门，有巨蛇蟠马鞍上，驱之弗去，始大恐，复诣祠拜而谢过。洎出，乃不见。后遇兹异，识者疑其龙所为云。

　　王观复待制(本)，崇宁初为海盐令，当春月，启县囿卖酒，游人沓至。王长子钺，字秉义，年十馀岁，亦纵目焉。逢一野道人，举手前揖，呼为“供奉”，谈笑久之乃去。钺恶其官称，归以白父，莫测所谓也。后十年，政和官制行，改西头供奉官为秉义郎，始悟道人之言，乃更名𫓧，而字承可。

　　王承可侍郎，建炎末居分宁田舍，梦黑衣男女仅(叶本作“约”。)三十辈，两人如夫妇，立于前，馀皆列于后，泣拜乞命。梦中似许之。明日，纵(叶本作“闲”。)步门外，逢村民负鳖来，倾置地上，二大者居前，馀二十六枚在后。恍忆昨夕事，尽(叶本作“遂”。)买之，放诸溪流。是夜梦二黑衣来谢，且哦诗两句云：“放浪江湖外，全胜沮洳时。”超然有自得之貌，喜色可掬。盖向者处陂泽之间，而为人所取也。

　　乾道六年，缙云人张某为韶州通判，随行仆与婢通，事败，擒付狱。阴谕录参吴君，使毙之。吴以白郡守周济美(舜元)，周以为不可，使正法具狱，杖脊，配隶岭北。张意不满，择本厅军校使护送，戒云：“杀之而归，当厚赏。”校奉命就道，越二日，拉杀之于南雄境上。是夜，周梦仆泣诉曰：“某有罪，赖使君全活之恩，今竟为通判所杀，幸使君哀之。”明日，穷治其事，军校者已归，趣治之，亦坐决配。张在书室，见仆立于前，方以未押行为怒，忽无所睹，即仆地，遂得疾暴下，逾旬而卒。

　　福州海口巡检孙士道，尝遇异人，授符法治病，甚简易，神应响答。提刑王某之弟妇得疾，为物冯焉，斥王君姓名，呼骂不绝口。如是逾年，禳祀祷逐无不极其至，(上九字叶本作“禳祀备至”。)不少痊。闻孙名，遣招之。孙请尽室斋戒七日，然后冠带焚香，亲具状投天枢院。弟妇已知之，云：“孙巡检但能治邪鬼尔，如我负冤何？”及孙至，邀(叶本作“唤”。)妇人使出。王曰：“病态若此，呼者必遭咄骂，岂有出理？”孙曰：“试言之。”妇欣然应曰：“诺。少须，盥洗即出矣。”良久，整衣敛容如平时，见孙曰：“我一家四人皆无罪而死于非命，既得请上(叶本作“于”。)天，必索偿乃已，法师幸勿多言。”且披其胸示之云：“被酷如此，冤安得释？”孙但开晓劝解，使勿为厉，即再三拜谢而入。孙密告王曰：“公忆南剑州事乎？”王不能省。孙先已书四人姓名于掌内，展示之，王颔首不语，意殊悔惧。盖昔通判南剑日，以盗发属邑，往督捕，得民为盗囊橐者，禽其夫妇，戮之。其女嫁近村，闻父母被害，亟来哭，悲号忿詈。(上七字叶本作“亟来视”。)王怒，又执而戮之。女方有娠，实四人并命(叶本多“一时”二字。)也。孙曰：“此冤于吾法不可治，特可暂宁尔。它日疾再作，勿见唤也。”自是妇稍定，越两月复然，讫王死，妇乃安。

　　乾道三年，潮州城西妇人孕过期，及产，儿才如手指大，五体皆具，几百枚，蠕蠕能动。以篮满载投于江，妇人亦无恙。古今无此异也。

　　邵武人张汪，绍兴丁卯秋试，梦人以箸插于髻，曰：“子欲高荐，当如此乃可。”既寤，熟思之曰：“吾名汪，若首加点，则为注。”乃更名注，是年果荐送。将试春官，又梦绿衣小儿自褓中曳其衣曰：“勿遽往，可待我也。”既而不利，至乾道己丑始以免举再行，而同里丁朝佐亦预计偕，二人同登科。朝佐正生于丁卯，始悟前梦，戏谓丁曰：“为尔小子，迟我二十一年。”相与大笑而已。

　　刘道昌者，本豫章兵子，略识字，嗜酒亡赖，横□(陆本作“市”。)肆间。尝以罪受杖于府，羞见侪辈，不敢归，径登滕王阁假寐，梦道士持一卷书置其袖，曰：“谨秘此，行之可济人，虽父兄勿示也。”戒饬甚至。既寤，□(陆本作“书”。)在袖间，顿觉神思洒落，视其文，盖符咒之术。还家即绘事真武象，为人治病行醮。所书之符与寻常道家篆法绝异，凡所疗治，或服符水、或掬香炉灰、或咒枣，殊为简易。且告人曰：“夜必有报应。”无不如□。(陆本作“意”。)以治牛疫，亦皆愈。郡人久而知敬，共作真武堂居之。初，将凿池取水施病，尽，忽有泉涌于庭，极甘冽，及加浚治，正得一古井。今其术盛行，而道书不可得见，但以符十许道刻石云。

　　豫章丐者李全，旧隶建康兵籍，绍兴辛巳之战，伤目折足，汰为民，而病废不能治生，乃乞于市。掖二拐以行，目视荒荒，索涂甚苦。每过王侍郎宅门，必与数钱，忽连日不至，谓必死矣。经半月复来，则双目了然，步行轻捷，自说：“逢道人授药方，且戒我：‘服之有效，当货以济人，勿冒没图利，日得七百钱便足。’问其姓，不肯言。我积所丐金，便成药，服之十日，眼已见七分，而脚力如旧矣。即用其方卖药，持大扇书‘李家遇仙丹’，揭二拐于竿，服者皆验，然所得未尝过七百钱。一日，多至两千，遂卧病不能出，钱尽乃安。”时乾道己丑岁也。

　　豫章狂妇刘三娘，病心疾，每持二木棰相敲击，终日奔走于市，衣服蓝缕垢污，好辱骂人，夜或宿祠庙中，虽有子为兵，然视之泊如也。宋镇甫枢密(朴)独识为异人。张如莹尚书(澄)作守，常呼入府舍，留三两夕，与饮食，或弃廷下，或遗矢被中。久之，忽告常所往来者曰：“某日吾当死。”已而果然。其子瘗诸野。后半年，郡驶往长沙见之，击棰如故，驶惊问曰：“三娘，尔死矣，那得在此？”笑曰：“寄语吾儿，在此甚安。”再三问，不对，亦不复再见。归语其子，发视窆处，空空然。

　　兴国军司理院有囚抵法，当陵迟。狱卒李镇行刑，囚告之曰：“死不可辞，幸勿断我手，将不利于尔家。”镇不听，至市，先断其二手，曰：“看汝将奈我何？”越二日，镇妻生子，两腕之下如截。时王澬稚川为通判，亲见之。

　　乾道六年，南雄州摄助教丘悦家病疫。其家大猪育数子，或人头、鸡头、豹首、马首，俨如塑绘瘟鬼状。遂杀猪祭而禳之，其祸愈甚，悦与妻皆死，长子如冈□魁乡荐，亦夫妇并亡，凡八九丧。百计祷禬，久□乃定，此近豕祸也。

　　宣城经戚方之乱，郡守刘龙图被害，郡人为立祠。城中蹀血之馀，往往多丘墟。民家妇任娠未产而死，瘗庙后，庙旁人家或夜见草间灯火及闻儿啼，久之，近街饼店常有妇人抱婴儿来买饼，无日不然，不知何人也，颇疑焉。尝伺其去，蹑以行，至庙左而没。他日再至，留与语，密施红线缀其裙，复随而往。妇觉有追者，遗其子而隐，独红线在草间冢上。因收此儿归，访得其夫家，告之故，共发冢验视，妇人容体如生，孕已空矣，举而火化之。自育其子，闻至今犹存。《荆山编》亦有一事，小异。

　　南剑州东界白沙驿素多物怪，行客仆厮单寡莫敢宿。绍兴甲戌，方务德侍郎(滋)帅闽，幕府七八人来迎，皆宿是驿。时当初暑，并设榻堂上，夜□(陆本作“久”。)方就枕。主管机宜王晓忽惊魇嘂呼，众起，烛火视之，尚为纷拏抵鬬之状。良久乃醒，云：“适睡犹未熟，有白衣妇人来，就床见逼，驱逐不去，且挽吾衣不置。诸君起，方相舍耳。”众视晓衵服，碎如悬鹑，为之通夕秉烛不敢寐。

　　福州福清人李元礼，绍兴二十六年为漳州龙溪主簿，摄尉事，获强盗六人。在法，七人则应改京秩。李命弓手冥搜一民以充数，皆以赃满论死。李得承务郎，财受告，便见冤死者立于前，悒悒不乐。方调官临安，同邸者扣其故，颇自言如此。亟注泉州同安县以归，束担出城，鬼随之不置。仅行十里，宿龙山邸中，是夜暴卒。(此卷皆王稚川说。)