夷坚志/丙卷12 中华文库
丙志卷十一 ◄ | 夷坚志 夷坚丙志 · 卷十二 |
► 丙志卷十三 |
夷坚丙志卷第十二(十五事)
舒州刻工
绍兴十六年,淮南转运司刊《太平圣惠方》板,分其半于舒州。州募匠数十辈置局于学,日饮喧哗,士人以为苦。教授林君以告郡守汪希旦,徙诸城南癸门楼上,命怀宁令甄倚监督之。七月十七日,门傍小佛塔,高丈五尺,无故倾摧。明旦,天色廓清,至午,黑云倏起西边,罩覆楼上,迅风暴雨随之。时群匠及市民卖物者百馀人,震雷一击,其八十人随声而仆,馀亦惊慑失魄。良久,楼下飞灰四起,地上火珠迸流,皆有硫黄气。经一时顷,仆者复苏。作头胡天祐白于甄令,入按视,内五匠曰蕲州周亮,建州叶浚、杨通,福州郑英,庐州李胜,同声大叫,踣而死,遍体伤破。寻询其罪,盖此五人尤耆酒懒惰,急于板成,将字书点画多及药味分两随意更改以误人,故受此谴。
紫竹园女
隆兴二年,舒州怀宁县主簿章裕之官。仆顾超夜宿书轩,见一女子著绿衣裳,诉云:“为母叱逐,无所归,知尔独处,故来相就。”问所居,曰:“在城南紫竹园。”遂共寝。才数夕,超恍惚如痴,貌瘦力乏。裕怪而诘之,以实告。裕曰:“必妖物也,将害汝。俟今夜至此,宜执之而大呼,吾当往视。”及至,超持其袖,呼有鬼,女奋身绝袖而窜。举灯照之,乃巴蕉叶也。先是,轩外紫竹满园中,巴蕉一丛甚大,曩亦尝为怪。裕命芟除之,血津津然,并竹亦伐去,且逐超归。超自此厌厌不乐,竟抱疾死。
吴旺诉冤
绍兴十五年,陈祖安为吴县宰,甥女陆氏病困,(明钞本作“因”。)为鬼物所凭。陈欲邀道士禁治,鬼云:“无用治我,我抱冤恨于幽冥间,几二十年不获伸,是以欲展诉。”问其故,云:“我姓名曰吴旺,南京人,遭兵火南渡,家于府子城下,以货绦自给。尝与乡人蔡生饮,沿河夜归,蔡醉甚,误溺水死。逻卒适见之,疑我挤之于河,执送府。下狱讯治,不胜痛,自引伏,有司处法,杖死于雍熙寺前石塔下。衔冤久矣,今日聊为公言之。”陈曰:“当时之事,谁主此?”答曰:“狱官亦无心,其事尽出狱吏。盖吏惮于推鞫,姑欲速成,不容辩析,而狱官不明,便以为是,竟抵极法。”因历道推吏、狱卒及行刑人姓名。陈曰:“审如是,何为独诉于我?”曰:“寺与县为邻,乃本府祷祈之所,平时公入寺我必见之,故熟识公。今事已久,不能复直,弟欲世人一知之耳。”陈曰:“汝骨安在?吾为汝寻瘗,使安于土,可乎?”曰:“遗骸零落,所存仅十一二,葬之亦无益。公幸哀我,愿丐水陆一会,以资受生。”陈曰:“此费侈,吾贫不能办。”曰:“然则但于水陆会中入一名,使人至石塔前密呼吴旺;俾知之,亦沾功德,可以托生矣。”陈曰:“何处最佳?”曰:“皆有功德,而枫桥者尤为殊胜,幸就彼为之。”陈许诺,鬼巽谢。陈问:“病者可痊否?”曰:“陆氏数尽,恐不能逃,医药祈禳皆无所用也。”(上十三字叶本作“无生理,医药祈祷无益也。”)后数日,女果死。明年,王葆彦光往枫桥作斋,陈以俸钱为旺设位。
舒州雨米
乾道四年春,舒州大雨,城内外皆下黑米,其硬如铁,嚼碎米粒,通心亦黑。人疑向来米纲舟覆于江,因龙取水行雨而卷至也。
朱二杀鬼
平江常熟民朱二,夜宿田塍守稻,有女子从外来,连三四夕寝昵,体冷如冰。知其非人,遍村落测之,了无踪迹,密以布被缝作袋,欲贮之于中。女已知之,是夜至舍外悲泣。朱问故曰:“汝设意不善,我不复来矣。”朱曰:“恐此间风冷病汝,故欲与同卧其间,无他意也。”乃入宿袋中。过夜半,朱诈言内逼,遂起,负袋于肩以行。女号呼求出,朱不应。始时甚重,俄渐轻,到家举火视之,已化为杉板。取斧碎之,流血不止。明夜,扣门索命,久乃已。(右五事皆新安胡倜说。)
河北道士
宣和七年正月望夜,京师太一宫张灯,观者塞道。二人坠于池,宫卒急拯之,不肯上,肆言如狂。道众施符敕百端,皆弗效。事闻禁中,诏宝箓宫主者往治,主者惧不胜,躬诣道堂,遍揖曰:“吾党有高术者,愿相与出力,不然,将为教门之累。”堂中数百人皆不敢答。某道士从河北来,独奋身起,诮之曰:“平时不肯力学,缓急乃殢人。”即仗剑以往。至池畔,二溺人皆拱手。某道士语众曰:“此强鬼也,非先拔其骨不可。”众固不晓为何法。某道士绕池禹步诵咒良久,遣健卒入水掖溺者,已身软如绵,洎至岸,则凝然块肉也。叱问所自来,同辞对曰:“某等亦道士也,生时善法箓,坐罪受谴,虽幽明殊涂,而平生所习固在,度非都下同侪所能敌。不意神师一临,茫无所措。今过恶昭著,执而囚诸无间狱亦唯命,以为齑粉亦唯命。傥慈悲不杀,导以生路,使得免于下鬼,师之惠也。”许之。复默存食顷,悉起立如常,其家人扶以去。两观黄冠,合词喜谢,扣其故,曰:“此鬼不易制,若与之角力,虽千人不能胜。吾尝学拔鬼筋法,故一施之,筋骨既尽,无能为矣。”皆叹曰:“非所及也。”抚州民宋善长,为人佣,入京,得事此道士。宋狡而慧,颇窥见所营为,又尝窃发其笥,习读要诀,私为闾阎治小祟,辄验。师亦喜之,将传授秘旨,而宋诡谲无行,且懒惰,不肯竟其学。会靖康之变,西归,后为道士,居州之祥符观。其治鬼魅亦如神,凡病疟及疫者,以指画其面中间,须臾,左热如火而右冷如冰,随其冷热呼吸之,应手而愈。门人数十,皆得其绪馀。一人尝至村民家,民家大小皆以疫卧,治之不愈,诣郡邀宋行。宋入道室,取神将前茅鞭三击地,又取供饼裂其半授之,曰:“无庸我去,汝持此与食,自能起矣。”门人还至民家,病者皆已起,言曰:“赖宋法师三声雷救我。”盖其所习者五雷法也。
饶氏妇
抚州述陂,去城二十里,遍村皆甘林,大姓饶氏居之。家人尝出游林间,见仆柳中空,函水可鉴。子妇戏窥之,应时得疾,归家即痴卧,不复知人。遂有物语于空中,与人酬酢往来,闻人歌声辄能和,宛转抑扬,韵有馀态,音律小误,必蚩笑指摘,论文谈诗,率亦中理,相去咫尺而莫见其形貌。妾有过,则对主人显言,虽数十里外田畴出纳为欺亦即日举白,无一讳隐。上下积以厌苦,跋(严校:“祓”误“跋”。)禳祷禬,百术备至,终无所益。凡数年,饶氏焚香拜祷曰:“荷尊神惠顾,为日已久,人神异路,愿不至媟慢以为神羞。欲立新庙于山间,香火像设,与众祗事,愿神徙居之,各安其分,不亦善乎?”许诺,自是寂无影响。饶氏自喜其得计,营一庙,甚华丽,日迎以祠。越五日复至,言谑如初,饶翁责之曰:“既庙食矣,又为吾祟,何也?”笑曰:“吾岂痴汉耶?如许高堂大屋舍之而去,乃顾一小庙哉!”饶氏愈益沮畏。讫子妇死,鬼始谢去,一家为之衰替云。
徐世英兄弟
徐世英,抚州人,登进士第,为建昌军司户。官舍后有淫祠,欲去之,未果。忽得惑疾,兀兀如白痴,饮食言笑皆与人异趣。兄世杰闻其故,自乡里往视之。既至,未及语,英迎唾其面,杰愕不知所为,便觉恍惚,而英洒然如平常。杰抱疾以归,喑不能言,日用所须,每书字以告。性嗜杜诗,虽屏弃人事,惟求观此诗不辍。其后浸剧,每出必裸袒。家人闭在一室中,仅二十年,乃死。英仕至广州教授,亦卒。(严校:“卒”误“幸”。)兄弟皆以文学推于临川,而不幸如是,为可怪也。
蛇犬毙(按:目录“毙”作“妖”。)
林廷彦为临川守,之任未几被疾。廷中人正昼见人坐于厅事椅上,以为使君病间能出矣。或前视之,乃州宅犬母焉,又二蛇蟠于侧。取杖欲击之,蛇去不见,但毙犬,货于屠肆。是年林卒。又宜黄县涂千里者,夏日与宾友坐于所居之燕堂,犬衔蛇径至前,啮杀之,委于地而去。客以为此杨震鹳雀衔鳣之瑞,千里愀然曰:“吾生于乙巳,今行巳运而有蛇祸,吾殆不免乎!”不一岁,果卒。
奉阇梨
宜黄县疏山寺僧奉阇梨者,善加持水陆及工诵咒偈。年益老,患举音不能清,每当入道场,辄饮鸡汁数杯,云可以助声气。或得酬谢不满意,辄肆言詈辱。暮年得疾,舌左右歧出,与元舌为三,饮食语言皆不可。医者为傅药割去之,楚痛不堪忍。才旬日复然,则又施前术,凡至五六,竟不止,最后困剧。其徒于白昼见青面大鬼自窗入,捽之而去,就视死矣。
红蜥蜴
豫章新建县治,乾道四年七月,夜半大雷震,合厅屋瓦皆鸣。家人共聚一室,闻风声汹汹,窗棂戛然,疑即有覆压之患。五鼓乃定,及明视之,圃后拔出巨柳,其长三丈,大十围,寸断如截,遍满丞主簿舍中。一蜥蜴,色如渥丹,长仅尺,僵死地上。人疑以为异物云。(右六事皆临川刘名世说。)
僧法恩
绍兴十年,明州僧法恩坐不轨诛。恩初以持秽迹咒著验,郡人颇神之。不逞之徒冀因是幸富贵,约某月某日奉以为主,举兵尽戕官吏及巨室,然后扫众趋临安,不得志则逃入海。时郡守仇待制(悆)已去,通判高世定摄事。群凶谓事必成,至聚饮酒家,举杯劝酬,相呼为太尉。未发一日,其党书恩甲子,诣卜者包大常问休咎。方退,又一人来,迨午未间,至者益众,而所问皆同,且曰:“欲图一事,可成否?”包疑焉,绐最后者曰:“此非君五行,在吾术中有不可言之贵,视君状貌不足以当之,其人安在?我当自与言,(上三字叶本作“亲告”。)不敢泄诸人也。”问者喜,走白恩,与俱至包肆。包下帷对之再拜曰:“贱术何所取,而天赐之福,今乃遇非常之庆。(上二字叶本作“贵人”。)家有息女,不至丑陋,愿得备姬嫔之列。”即延入室,导妻子出拜,置酒歌舞,使女劝之饮。包敬(叶本作“拱”。)立良久,托为买殽馔,亟出告之。世定趣呼兵官,即日悉擒获。狱成,恩及元恶脔于市,馀党死者数十人,陈尸道上。是夜,路都监出徼巡,见一人展转于众尸中,乃杖死而复苏者,掖起询之,云:“初入市就刑,但知怖惧,不复记省。方杖胁一下,神从顶间出,坐屋檐上,观此身受杖毕,乃冥冥如梦,不知今所以活也。”都监曰:“汝既合死,那得活?”举足蹴其伤,复死。世定用是得直秘阁,包生亦拜官,郡人合钱百万与之。
青城丈人
相州人作千道斋荐亡,僧道乞丐皆预。凡坐中人各随意诵经一卷,有道人但诵“太乙寻声救苦天尊”一声,遂就食。邻坐僧戏之曰:“只诵一声,莫舌干否?”道人曰:“苟有益死者,奚用多为?”斋罢径出。漆碗楪内皆有朱书字如刻,曰“青城丈人”,以刀削之愈见。
李主簿
武昌李主簿,梦就逮冥司。主者问:“汝前身为张氏子时,安得推妻堕水?”李梦中忽忆其事,对曰:“妻自失足堕水死,非推也。”主者遣追本处山川之神供证,与李言同,遂放还。他日,在旅舍遇妇人,自言为前生妻,相守不肯舍,绸缪如生,姻党皆知之。数年乃谢去,李亦不娶。终身虽无它苦,但常病腰痛,以木为两椎,刳其中,每日扣击数百下,痛则少解,盖鬼气染渍所致云。
吴德充
吴公才,字德充,弋阳人。入太学,年至五十无所成。欲罢举归,决梦于二相公庙,梦童子告曰:“君明年甚佳,自此泰矣。”吴信之,勉为留计。明年,上舍中选,自顾年益高,复起归思。又梦曰:“即登科矣,无庸归。”明年,果于嘉王榜擢第。既调官,临出京,又梦前人来曰:“君仕宦不可作郡守,盖以前生为郡,治狱不明,误断一事,虽出于无心,然阴谴不薄,已令君损一目矣。切勿再居此官以招祸。”觉而思之曰:“吾五十二岁仅得一官,势不能至二千石。且吾双目了然,安有眇理?”不以为信。后三岁,因病赤目,果偏失明。而仕于州县,不甚待次,自虔州雩都罢,历通判衡州、永州、建康府,绍兴十二年至临安,又求倅贰。时王庆曾(次翁)参知政事,与吴有同舍契,谓之曰:“君三任通判,资历已高,当作州何疑?”荐于时相,以为宜春守。吴不乐,才至家而卒。