支戊卷五 夷坚志
夷坚支戊志 · 卷六
支戊卷七 

    夷坚支戊卷第六(十三事)


    青田富室

      处州青田县尝有水患,尽浸民庐。富室某氏,素蓄数船于江岸,一家毕登,避于高处。(叶本作“阜”。)既免,而生生之具,毫毛未能将。(此句叶本作“一物未将”。)方拟回船装取,望水势益(叶本作横。)长,一邑之人皆骑屋叫呼,哭声震野。富翁曰:“吾家赀正(叶本无“正”字。)失之,容可复有,岂宜视人入鱼腹,置而不问(上四字叶本作“而不救”。)哉?”即分命子弟,各部一艘,自下及高,(叶本作“上”。)以次救载,并其所挈囊箧,听以自随。至则又往,凡往来十馀返。(叶本多“所济”二字。)毋虑千人,悉脱沉溺之祸。明日水退,邑屋无一存,但莽莽成大沙碛。富翁所居,沙突如堆阜。遣仆并力辇弃,则一区之宅,俨然不动。(上二字叶本作“如故”。)什器箱筥,按堵如初,(上二字叶本作“无恙”。)惟书策衣衾稍沾湿而已。是时翁之子就学于永嘉,闻难亟归,已而复至,言其事如此。惜不得翁姓名。有阴德者必获天报,独未知之云(上二字叶本作“其后事”。)耳。


    天台士子

      淳熙初,天台(叶本作“台州”。)城外两江水,因雨大涨涌,几冒郭门。民死于洪流者不可(叶本多一“胜”字。)计。士子某,居城中,而田在黄岩。水未起之前,棹小舟往取谷,所载四十箩,每箩容谷一斛。才出溪口,波涛如山,(叶本多一“人”字。)乍浮乍沉,相望不绝。士子维舟高岸,遇漂至侧者,欲(叶本多一“尽”字。)救之,而舟力不能胜。(此句叶本作“惧舟力不胜”。)于是每载一人,则掷弃一箩谷,顷刻之间,登者五十辈,而谷尽矣,乃与之还城。时尤延之袤为郡守,叹赏其仁,即治盛具延请,而饷以百千钱。(叶本作“而馈以钱五千”。)处和(上二字黄校疑误。)观之,又畀以门客恩泽,遂补登仕郎,同时有巨室一处女,其家既(叶本作“漂”。)没,独坐于浴斛,泛泛垂死,逢鱼艇过其傍,呼之曰:“我是某坊某家女,能活我,当以臂间两金纒谢汝。”渔人载之至,则无归矣。女悲哭几绝,解纒付之。辞曰:“娘子家计荡空,当留此物自赡,我不忍取也。”舍之而去。幸渔人之贤,(此句叶本作“渔人之贤乃若此”。)若使遇恶徒,必夺金而投诸江,(叶本多一“矣”字。)岂复有活理哉!延之(叶本多一“言”字。)恨不得其人姓氏云。


    陈使君

      乾道五年,福州长溪大火。邑士陈使君者,居乡与人和同,而赋性刚介。火将逼其居,邻党相率请避,陈曰:“吾平生未尝有一毫之私,今天降灾,必不肯及我。”坚坐不动,但焚香于庭,朝服而祷曰:“此屋皆清俸之馀所建,神天其鉴之。”须臾,四向皆为煨烬,唯陈一区独存。此事甚似支景所载李绶观察祝火也。


    黄师宪祷梨山

      绍兴戊午,黄师宪自莆田赴省试。初与里中陈应求约同行,以事未办集,后数日乃登涂,过建安,诣梨山李侯庙求梦。梦神告曰:“不必吾有言,只见陈俊卿,他所说者是已。”黄至临安,方与陈会,即询其得失。陈盖未尝至彼庙也,辞以不能辞。黄逼之不已,陈怒,大声咄之曰:“师宪做第一人,俊卿居其次,足矣。”黄喜其与梦合,乃以告之。暨掲榜,如其说。


    太岁堂

      姑苏张比部,家极富盛,名园甲第,冠于二浙。崇宁间,于后圃起华堂,前凿大池,取其土以筑堂址。掘地数尺,得一蛇,细财如箸,然盘结穹窿,其长不可胜计。比部之子实主此役,略不以为物怪介抱。命仆夫断为数百,截而辇去之,凡运致十八九担而后尽。时人谓张子凶于妖祟,戏目其堂为太岁堂,然亦亡恙。后遭罹兵祸,始荡为丘墟。王顺伯祖母所(黄校:疑误。吕本作“南”。剑夫人,正张氏女云。


    能仁长老

      永福县能仁长老用常住钱买祠部牒,度其弟子一人为僧。绍兴二年,长老死于寺。明年,所度僧往他刹,正见一犊生,腹背间隐出其师名,晓然可认。乃请于彼处主首买之归,生瘗之。俄而别牛又生犊,腹字正同,复买瘗如前。未几,近村田家牛得犊,亦有数字,僧试往视,宛然与已瘗两者同。始验其业报当尔,遂置不问。


    香屯渡小童

      徳兴香屯有野渡,舟人舣岸,一小童奴与钱五十求载。舟人讶其多,童曰:“我得怒于主公,遁逃而至,惧其亦过此相追捕,幸容我伏于板下以避之。”舟人容之。少顷,一村叟来,才登舟,童即冲板出,乃成巨蟒,其长可丈五尺,昂首迳啮叟喉。叟急举两手扼其颈,蟒不得搏噬,但以身(吕本多一“紧”字。)纒束之。舟中人股栗相视,或持长钩,断蟒为四五,始解散,而人蟒俱毙矣。此叟盖为巫,姓程氏,里社呼为程法师。尤善禁蛇,积所杀不可胜计。暮年颇败其法,故值冤报云。张子理之弟南康税官,尝从之传法。


    余氏婢梦报榜

      余玠卿监临安税院,庆元元年七月,婢庆奴梦两人持黄旗扣门大呼曰:“来报省榜。”方以辞却之,其一又曰:“正是本宅。”既寤,以告介卿。介二子俨倬在鄱阳候秋试,乃寄书归,言其事,戒使淬励学业,以应梦兆。已而皆不预选。二年三月七日,馀干士人史本凌晨访之,盖去岁乡举者。云本在贡闱作《易》义,颇觉称惬,恐或叨窃名第。尝闻报榜者有剥脱人衣裘之患,倘遭此挠,旅舍遂无他衣可出,愿隐避于此。介卿许之。次夕揭榜,人已知史所在,径造余门。史藏于堂,不令见其面,但犒之以钱乃止。始验曩昔婢梦,且有本宅之语。本中一等第七名,为《易经》魁,方二十许岁。(介卿说。)


    三公神

      鄂州城内三公庙,其塑像鼎足而居,不知为何神,邦人事之甚谨。绍兴中,从义郎左良为本州金口巡检,去郡三十里。一日将晩,似梦非梦,见黄衫走卒立庭下,称三公唤。良拒之曰:“吾职掌巡警,三公乃尊神,何为见唤?”俄又一卒至,其言如前。不得已随之出。偕行到大官府,入门造堂,皇望数人道袍裹帽而坐。延良于末,不交一谈。良起白之曰:“良承乏贱局,奉命见呼,敢问何事也?”中一人云:“无他事,以此间失去一黄罗幔,烦为根索。”良踟蹰未及对,又云:“其人见在岳家军中。”良拜而退,恍若梦觉。明日,谒岳少保,具以神语告之,敕军吏询究。岳法制素严,吏不敢缓,果即时擒获,既坏其半矣。岳惊异,命诛盗而别制新幔送庙中。良复梦来谢。丁志所载婺州都监,即此人也。其子辅,庆元二年为南康县税官,说此。


    胡十承务

      扬州人胡十者,其家颇赡,故有承务之称。绍兴之末,有五士人来见,不通姓名,不候主人出,径坐厅上。胡即束带延揖,见谈论稍异,心以为疑。一客起曰:“君勿用他疑,我辈非世间人,盖所谓五显公者也。知君能好客,是以不由绍介而至。愿假借一室,使得依栖,暂为偃泊之地。然亦当常致薄助,以酬主礼。”胡甚喜,饮之酒数杯,指就闲馆少留,晨夕加敬。金帛之赠,不求而获。相从越五月,适胡君生朝,同入言曰:“溷君家已久,诞辰甫临,愿荐一卮为寿。”是夜闻铺设之声丁丁然,旦而谒贺,幕帟华新,器皿焕赫,举觞至于再三。胡视酒器下皆镌扬州公用字,惊窘良剧,以为窃公家物必累我。诸客已觉,笑云:“但放心饮酒,自当返诸元处。”酣适歌谑,过三更乃散。明日空无一物。俄自携具就胡饮,从容曰:“我等尽力于君亦不少,愿求此宅为庙,庶几人神不相淆杂。君却于比近别筑第,但用吾日前所饷,足以办集,幸毋见拒。”胡曰:“此吾三世所居,讵可轻议。拟择山冈好处,奉奉营一祠,且任香火之责如何?”皆奋言不可,出语益悖。自是遂造祟怪,胡不能堪。谋于姻旧,将呼道士施法,方归及门,(吕本作“方出门”。)五人当道遮立曰:“闻欲招法师见治。吾乃正神,享国家血食,只欲宅屋建庙,未为大过,法师何为者哉?虽汉天师复出,吾亦不畏。”胡益以愁挠,而搅(吕本作“忧”。)惑日甚。他日入市,值道人行乞,谓曰:“君面有忧色,必遭鬼物所恼。可从此直进,傥逢一小僧,便祈之,定能相救。”胡惊谢,方拟扣其详,忽不见。行至田间,果遇僧,即致恳祷。僧曰:“兹小事耳,君姑归,我暇时自当往。”后数日,胡正与五人语,僧从外来。五人狼狈而窜曰:“胡承务害得我辈苦毒。”僧追叱之曰:“这五个畜生,敢在此作过,可捉押去。”旋失所在。僧云:“是皆凶贼,向在淮河稔恶,各已正国法,极刑枭斩,而强魂尚尔纵暴。今既囚执屏除,君家安矣。犹恨走却一鬼,徐复出,然不能害也。”胡(吕本多一“唤”字。)妻子列拜,且致厚谢。僧不受一钱,便告别。胡送之出门,回见一鬼,睢盱短气,鞠躬言曰:“某等实非神,以饥饿所驱,远投贤主人。本自住得好,而兄弟不合妄有建庙之请,遂触怒谴。适者和尚叫捉时,急窜匿于厕板,仅得免脱。某亦不敢久住,只丐一饭,以济枵腹。先间和尚非凡僧,乃宅中所供养佛耳。”胡即设酒食与之。食毕,泣拜而去。胡氏盖事泗洲僧伽小像者也。(和州陈官人说。)


    婺州两会首

      婺州乡俗,每以三月三日真武生辰,阖郭(“郭”原作“廊”,今改。)共建黄箓醮,禳灾请福。绍熙元年,富户陈氏、徐氏主其事,陈作都首而徐副之。自是频岁供具甚整肃。后三年,陈生偶以家故,颇侵用众钱。及期未有以偿,遂推徐代己。徐诺之,凡所应费,出私宅(叶本无“宅”字。)财济助,无所惜。而受雇佣书人,凭旧奏章,其列都首姓名,或为徐,或为陈,两人未尝细视也。迨升堂(叶本作“坛”。)焚奏状,两人俱战栗不自持,拱手相向,若被束缚者。人问之,不答,惟连声称叫苦告。(上四字明钞本作“叫称苦苦”。)在会男女数百,亟为并拜祈哀,然莫知何以蒙谴。俄一人为物所凭,大言曰:“吾是监斋使者。恰来见奏章内,或称徐某,或称陈某,显有异同,诚为不敬,三天门下不肯受接。冒犯清律,罪有所归。”众哀拜不已,良久乃云:“汝等用心志诚,待我为白真君,做一道理。”少顷复言:“真君专为朝上苍方便奏(叶本作“谢”。)过,已得旨放罪。”不旋踵,两人苏醒如初,毕竟醮事。(叶本多“婺士刘君玉说”六字。)


    王法师

      临安涌金门里王法师者,平日奉行天心法,为人主行章醮,戴星冠,披法衣,而非道士也。民俗以其比真黄冠,费谢己(叶本作“几”。)减三之一,故多用之。每使邻人李生书冩章奏青词。庆元二年正月十五日,一富家以上元令节,邀建保安醮。李生从其朋辈先夕出游观灯,饮酒食肉。至是亦不言,乘醉操笔,字画封缄,皆不精致。醮方罢,王梦两朱衣吏,追摄至天官庭下。天官盛服正坐,侍从整肃。吏引王立于前。俄而数武卒擒一囚至,则李也。天官赫怒,问曰:“比所奏青词,如何敢吃酒肉后书冩?”叱使搦坐,出其足,讯刑杖百馀下。然后呼问王,责之如前。王对曰:“某但主持醮席,行高功,职事某某之过,元不曾知。”喝令且退。一卒举所执挝捣其心,曰:“去!”悚然而醒,觉心痛不可耐。未及与人语,闻门外有呼声甚切,遣童询之,乃李妻也。曰:“丈夫忽得病危惙,请法师救之。”王忍痛诣其室,李遥叩头曰:“恰来某受讯杖,无限苦楚,君正见之。必不能久居于世。今无复可言,望以久预笔墨之故,与三千买棺。”王惨蹙应曰:“可。”李即死。王自是心愈掣痛,继又欧血,至四月末而亡。(叶本多“临安陈德谦说”六字。)


    黄主簿画眉

      黟县黄祝绍先为鄱阳主簿,庆元二年四月,有偷儿入其室,收拾衣衾,分置两囊。临欲去,黄氏育画眉一禽,颇驯黠,解人语。是夜一家熟睡,禽忽踯躅雕笼中,鸣呼不辍。闻者以为遭猫搏噬,遽起视之。盗望见惊惧,急走出,遗其一囊。黄亦觉,遣仆追蹑,已失之矣。一禽之微,怀哺养之恩而知所报如此,人盖亦有愧焉耳。(叶本作“人盖有愧焉”,下多“黄说”二字。)