○家范

〔求忠于孝，欲治先齐；正是四国，不忒其仪；妻子好合。兄弟怡怡；闺门之始，王化所基，集家范。〕

【一】吕汲公在相位，其兄进伯自外郡代还，相与坐东府堂上。夫人自廊下降阶趋谒，以二婢挟持而前。进伯遽曰：“宰相夫人不须拜。”微仲解其意，叱二婢使去，夫人独拜于赤日中，尽礼而退。进伯略不顾劳。闻者叹服其家法之严。〈（吕大防。宇微仲，谥正湣。其兄大忠，字进伯。弟大临，字与叔。大钧，字和叔。）〉

元祐中，吕微仲当轴。其兄大忠自陕漕入朝，微仲虚正寝以待之。大忠辞以相第非便。微仲曰：“界以中溜，即私家也。”卒从微仲之请。时安厚卿亦在政府，父日华尚康宁，且具庆焉。厚卿夫妇偃然居东序。时人以此别二公之贤否。

【二】陈谏议省华三子。尧叟，尧咨皆举状元，尧佐亦中第。后尧叟至枢相，尧咨至节度使，尧佐至丞相，而谏议家法甚严。尧叟娶马尚书女，日执馈。马于朝路遇谏议，以女素不习，乞免其责。谏议答云：“未尝使之执馈。自是随山妻下厨耳。”马遂语塞。三子已贵，秦公尚无恙。每宾客至其家，尧佐及伯季侍立左右，坐客踧躇不安求去。秦公笑曰：“此儿子辈耳。”时人皆以秦公教子有法，而以陈氏世家为荣。

【三】韩宗魏亿，教子严肃不可犯。知亳州，第二子舍人自西京谒告省觐，康公与右相，及侄柱史宗彦皆中甲科归。公喜，置酒召僚属之亲厚者，俾诸子坐于隅。坐中忽云：“二郎，吾闻西京有疑狱奏谳者，其详云何？”舍人思之未能得，已嗬之。再问未能对，遂推案索杖大诟曰：“汝食朝廷厚禄，倅贰一府，事无巨细，皆当究心。大辟奏案尚不能记，则细务不举可知矣。吾在千里外无所干预，犹能知之。尔叨冒廪禄，何颜报国？”必欲挞之。众宾力解方已。诸子股栗，屡日不能释。家法之严如此，所以多贤子孙也。〈（韩忠献四子：仲文综、子华绛、持国维、玉汝缜。其后仲文知制诰；子华、玉汝皆登宰席；持国至门下侍郎，为本朝之甲族。韩魏公琦亦谥忠献。）〉

【四】吕希哲，字源明，正献公长子。正献教公，事事循规矩。甫十岁，祁寒暑雨，侍立终日，不命之坐不敢坐也。日必冠带以见长者。平居虽天甚热，在父母长者之侧，不得去申袜缚裤，衣服惟谨。行步出入，无得入茶酒肆。市井里巷之语，郑卫之音，未尝一经于耳。不正之书，非礼之色，未尝一接于目。公尝言：“人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者鲜矣。”

【五】张安国守抚州时，年未五十。其父总得老人在官。一日老人于斋中索纸墨发书，有二吏人来声喏拱立。总得问为谁？对曰：“书表司。适闻运使发书，来祇应。”总得遣之去，却呼安国来曰：“有抚州书表司，是伏事汝。我发书，汝当伏事我。”安国侍立候总得修书，封题遣发，乃退。

【六】包孝肃家训云：“后世子孙，仕宦有犯赃滥者，不得放归。本家亡殁之后，不得葬于大茔之中。不从吾志，非吾子孙。”共三十七字。其下押字。又云：“仰珙刊石，竖于堂屋东壁，以诏后世。”又十四字。珙，孝肃子也。〈（据史孝肃无子，当是嗣子。）〉

【七】大丞相冯公当世，记富家翁有宅于村者，亲既终堂。其兄甲敦在原之义，友爱其弟乙甚厚，乙安乐之，未尝有违言。久之，乙有室不令，日咻其夫使叛其兄。乙牵于爱而听之，而甲之所为无不善者，欲开隙而无其端。于时甲有善马，爱之甚至，虽亲旧借，辄以他马代之。乙欲激其怒，伺甲之马出，杖折其足。甲归而见之，且喻其意。谓其仆曰：“去之而新是图。”甲复有花药之好，列樯数十，皆名品也，且其手植者焉。灌溉壅培，不倦其劳也。又将缘是以激之，乘间锄而去之。甲曰：“吾欲去是久矣，而未果也。”因犁其地而植之谷。乙悔其非，且将改之，而其室未厌也。甲鳏处，嬖一妾，处之侧室，未尝一与家事。其妇踵门而数之，诟骂毁辱，无所不至。妾不能堪，则诉其主，甲因逐其妾。妇闻之，愧汗浃背，且曰：“妾不幸不及舅姑，无以为型，以至于此，不知伯氏之德宇如是也！”乃正冠帔而拜于庭以谢不敏，卒为善妇，以相其夫而肥其家。若甲者可谓贤矣。

【八】鄱阳张吉夫介，方娠时，其父去客东西川不还。张君自为儿时已怆然有感。其言语食息，未尝不在蜀也。与尚书彭公器资同学。作诗云：“应是子规啼不到，致令我父未归家。”闻者皆怜之。既长走蜀，父初无还意，乃归省母，复至涪阆。往返者三，其父遂以熙宁十年三月至自蜀。乡人迎谒叹息，或为感泣。一时名士。咸赋诗以记其事。

【九】张循王尝教子侄曰：“子弟随父兄显宦，不患人事不熟，议论不高，见闻不广。其如居移气，养移体何！一旦从事，要当痛锄虚骄之气。昔之照壁后訾量人物，指摘仪度。见其或被上官诋嗬，进退失措者，莫不群笑。声闻于外，及今趑趄客次。庭揖而升，回视照壁后窃窥者，乃昔日之我也。”每三复斯言，为之慨叹。非身历者，不知其言之切当也。颜氏家训曰：“梁朝全盛之时，贵游子弟，多无学术。熏衣剃面，傅粉施朱，驾长檐车，蹑高齿屐，从容出入，望若神仙。求第则雇人答策，公宴则假手赋诗。当尔之时，亦快士也。及离乱之后，朝市迁革，铨衡无曩日之亲，当路非当时之党。求之身而无所得，施之用而无所用。被褐而丧珠，失皮而露质。当尔之时，诚驽才也。”贵游子弟，宜书此于座右。

【十】婺源小民詹直，绍兴九年，因醉殴杀邻妇姚氏，法当死。其子惠明不在，后归即知，乃诣县乞身代。不听，成狱。复诉府，言：“无以报罔极恩，幸有两弟可以养母。乞代父刑以存父。”啮指出血，词甚哀。太守曾天游谕以无此法。哭拜屡恳。方盛夏，坐府门，灼艾顶上哀恳。曾恻然，阅状未竟，惠明割左耳掷府厅，洒血淋漓，一府大惊。曾为草奏而系之狱，俟报。父见子骂曰：“我年老，杀人偿命是本分。汝有妻子，何得如是？”及报诏，减父罪一等，而释惠明。敕至，官吏欲验惠明情之真伪，隐诏谕绐以得请，拥入市代刊。惠明色无悔怖，欢呼曰：“养子防老，积枝防饥。代父偿命，情理所宜。”至市曹始宣恩诏。人咸叹美其诚孝。时年二十有二。曾又状上乞量加恩赐，以励风俗。于是命所居日嘉福，里曰孝悌。赐钱三万，帛二匹，米二斛。

【十一】陆象山家于抚州金溪，累世义居。一人最长者为家长，一家之事听命焉。逐年选差子弟分任家事，或主田畴、或主租税．或主出纳，或主厨爨，或主宾客。公堂之田，仅足一岁之食。家人计口打饭，自办蔬肉，不合食。私房婢仆，各自供给，许以米附炊。每旦附炊之米交至，掌厨爨者置历交收。饭熟，按历给散。宾至，则掌宾者先见之，然后白家长出见。款以五酌，但随堂饭食。夜则卮酒杯羹，虽久留不厌。每晨兴，家长率众子弟致恭于祖祢祠堂，众揖于厅，妇女道万福于堂。暮安置亦如之。子弟有过，家长会众子弟责而训之；不改则挞之；终不改，度不可容，则告于官，屏之远方。晨揖，击鼓三迭。子弟一人唱云：“听！听！听！劳我以生天理定。若还懒惰必饥寒，莫到饥寒方怨命。虚空白有神赐听。”又唱云：“听！听！听！衣食生身天付定。洒肉贪多折人寿，经营太甚违天命。定，定，定。”

【十二】程公鹏举万里，在宋季被掠于兴完版桥张万户家为奴。张以掠得宦女某氏妻之。即婚之三日，妻自内出见万里面有泪痕，知其怀乡，即窃谓之曰：“观君之才貌，非久在人后者。何不为去计，而甘心于此乎？”夫疑其试己也，诉于张。张命挞之。越三日复告曰：“君若去，必可成大器，否则终为人奴耳。”夫愈疑之，又诉于张，张命出之，遂鬻于市人家。妻临行，以所穿绣鞋一，易程一履，泣而曰：“期执此相见矣。”程感悟，奔归宋。以荫补官。迨元朝统一海宇，程为陕西行省参知政事。自与妻别，已三十馀年，义其为人，未尝再娶。至是遣人携向之鞋履，往兴元访求之。市家云：“此妇到吾家执作甚勤，遇夜未尝解衣以寝。每纺绩达旦。毅然莫可犯。吾妻异之，视如已女。将半载，以所成布匹偿元鬻镪物，乞身为尼，吾妻施资以成其志。见居城南某庵中。”所遣人即往寻见。以曝衣为由，故遗鞋履在地。尼见之，询其所从来。曰：“吾主翁程参政使寻其偶耳。”尼出鞋履示之合。亟拜曰：“主母也。”尼曰：“鞋履复全，吾之愿毕矣。归见程相公与夫人，为道致意。”竟不再出。告以参政未尝娶，终不出。旋报程，移文本省，遣使檄兴元路路官，为具礼委幂。属李克复防护其车舆至陕西，重为夫妇焉。〈（《辍耕录》所载如此。一本作彭城程万里，尚书文业之子也。年十九，以父荫补国子生。时元兵日逼，万里献战守和二策。以直言忤时宰，惧罪潜奔江陵，未反汉口。为元将张万户所获，爱其材勇，携归兴元。配以俘婢，统制白忠之女也，名玉娘。忠守嘉定，城破一门皆死，惟一女仅存。成婚之夕，各述流离，甚相怜重云云。）〉

○志尚

〔意之所至，身不能禁；保全微尚，间出殊心；虽关性癖，亦复情深，集志尚。〕

【一】晏元献公虽早贵，而奉养极约。唯喜宾客，未尝一日不宴饮。盘馔皆不预办，客至旋营之。苏丞相颂尝在公幕，见每有佳客必留，但人设一空案一杯。既命酒，果实蔬茹渐至。亦必以歌乐相佐，谈笑杂至。数行之后，案上已灿然矣。稍阑，即罢遣声伎，曰：“汝曹呈艺已毕。吾亦欲呈艺。”乃具笔札相与赋诗，率以为常。前辈风流，未之有比。

【二】赵清献公好焚香，尤喜薰衣。所居既去，辄数月香不灭章子厚尝言神仙升举事，云形滞难脱，临行亦须假名香百馀斤，焚以佐之。坐客或疑而未和。公举近岁庐山有崔道人者，积香数斛。一日尽发置五老峰下徐焚之，默坐其傍，烟盛不相辨。忽跃起，已在峰顶上。语虽近奇，亦或有是。

【三】赵清献公每夜尝烧天香，必擎炉默告，若有所秘祝者。客有疑而问公。公曰：“无他。吾自少，昼日所为，夜必裒敛奏知上帝。”已而复曰：“苍苍眇冥，吾一夫区区之诚，安能必其尽达？姑亦自防检，使不可奏者知有所畏，不敢为耳。”

【四】金陵赏心亭，丁晋公出镇日重建也。秦淮绝致，清在轩槛。取家第所宝袁安卧雪图张于亭之屏，乃唐周昉绝笔。凡经十四守，虽极爱而不敢辄觊。偶一帅遂窃去，以市画芦雁掩之。后君玉王公琪守是郡，登亭留诗曰：“千里秦淮在玉壶，江山清丽壮吴都。昔人已化辽天鹤，旧画难寻卧雪图。冉冉流年去京国，萧萧华发老江湖。残蝉不会登临意，又噪西风入座隅。”此诗与江山相表里，为贸画者之萧斧也。〈（一云：晋公始典金陵，陛辞日，真宗出周昉袁安卧雪图曰：“付卿到金陵，可选一绝景处张之。”公遂张于赏心亭。）〉

【五】鼎州甘泉寺，介官道之侧，嘉泉也。便于漱酌。行客未有不停车而留者。始寇莱公南迁日，题于东槛曰：“平仲酌泉经此，回望北阙，黯然而行。”未几，丁晋公又过之，复题于西槛曰：“谓之酌泉礼佛而去。”后范补之讽安抚湖南，留诗于寺云：“平仲酌泉回北望，谓之礼佛向南行。烟岚翠锁门前路，转使高僧厌宠荣。”

【六】钱文僖公留守西洛，尝对竹思鹤寄李和文公诗云：“瘦玉萧萧伊水头，风宜清夜露宜秋。更教仙骥旁边立，尽是人间第一流。”宁府城上莎，犹是公所植。公在镇，每宴客，命厅藉分行划袜，步于莎上，传唱踏莎行。一时胜事，至今称之。

【七】陈尧佐退居郑圃，尤好诗什。张士逊判西京，以牡丹花及酒遗之。尧佐答曰：“有花无酒头慵举，有酒无花眼懒开正向西园念萧索，洛阳花酒一时来。”当时称其韵致。

【八】杨褒，华阳人。家虽甚贫，特好书画奇玩，充实中橐。家姬数人，布裙粝食，而歌舞妙绝。欧阳公赠之诗云：“三脚木床坐调曲。”盖纪实也。

【九】宋次道家书，皆校仇三五遍。世之藏书，以次道家为善本。住在春明坊。昭陵时，士大夫喜读书，多僦居其侧，以便于借置故也。当时春明宅子，僦直比他处常高一倍。陈叔易常叹此事曰：“此风岂可复见耶？”〈（宋敏求，字次道。父宣献绶。父子继世掌史，人以为荣。）〉

【十】韩魏公为相，兼容小人。善恶黑白不大分，故小人忌之亦少。范富欧阳，过于别白，所以怨忌日至，朋党亦起。方诸公斥逐，公独安焉。后扶持诸公复起，皆公力也。公尝作久旱喜雨诗，断句云：“须臾慰满三农望，收敛神功寂似无。”人谓此真做出宰相事业也。在北门，重阳有诗云：“不羞老圃秋容淡，且看寒花晚节香。”公居常谓保初节易，保晚节难，故晚节事事尤着力，所立特全。又作喜雪诗云：“危石盖深盐虎重，老枝擎重玉龙寒。”人谓公身在外，自任以天下之重如此。

【十一】司马文正公尝与人书曰：“草妨步则剃之，木碍冠则芟之。其他任其自然，相与同生天地间，亦各使遂其生耳。”

【十二】司马温公优游洛中，不屑世务。弃物我，一穷通，自称齐物子。元丰中秋，与乐令子访亲洛汭，并辔过韩城。抵登封，憩峻极下院，趋嵩阳，造崇福宫。至紫极观，寻会善寺，过轘辕，遽达西洛，少留广度寺，历龙门。至伊阳，访奉先寺，登华严阁，观千佛岩，蹑径山，瞻高公真堂，步潜溪，还保应，观文富二公，之广化寺，拜邠阳堂下，涉伊水，登香山。到白公影堂，诣黄龛院，倚石楼，临八节滩，还伊口。凡所经游，发为咏歌，归叙之以为《游录》。士大夫争传之。

【十三】范蜀公镇居许下，于所居造大堂，以“长啸”名之。前有荼蘼架，高广可容数十客。每春季花繁盛时，宴客于其下。约曰：“有花飞堕酒中者，为釂一大白。”或语笑喧哗之际，微风过之，则满座无遗者。当时号为飞英会。传之四远，无不以为美谈。

【十四】洛中邵康节先生，术数既高，而心术亦自过人。所居有圭窦瓮牖。圭窦者，墙上凿门，上锐下方，如圭之状。瓮牖者，以败瓮口安于室之东西，用赤白纸糊之，象日月也。其所居谓之安乐窝。先生以春秋天色温凉之时，乘安车，驾黄牛，出游于诸公家。诸公者欲其来，各置安乐窝一所。先生将至其家，无老少妇女良贱，咸迓于门。迎入窝，争前问劳，且听先生之言。凡其家妇姑妯娌婢妾，有争竞经时不能决者，自陈于前，先生逐一为分别之，人人皆得其欢心。于是酒肴竞进，厌饫数日。徐游一家，月馀乃归。非独见其心术之妙，亦可想见洛中士风之美。〈（康节居洛阳，宅契司马温公户名，园契富郑公户名，庄契王郎中户名。若使今人为之，得不贻寄户漏粮之讥乎？或谓田宅乃三公所予者，特未知王之名。当亦是元祐间人。）〉

【十五】范尧夫每仕京师，早晚二膳。自己身以至婢妾，皆治于家。往往镌削过为简俭有不饱者。虽晚登政府亦然。补外则付之外厨，加料几倍，无不厌馀。或问其故，曰：“人进退虽在己，然未有不累于妻孥者。吾欲使居中则劳且不足，在外则逸而有馀。故处吾左右者，朝夕所言，必以外为乐而不顾恋京师。于吾亦一助也。”

【十六】程丞相性严毅无所推下。出镇大名，每晨起据案决事，左右皆惴恐，无敢喘息。及开宴，召僚佐饮酒，则笑歌欢谑，释然无间。于是人畏其刚果，而乐其旷达。韩黄门持国典藩，觞客早食，则凛然谈经史节义，及政事设施；晚集则命妓欢饮，尽欢而罢。虽簿尉小官，悉令登车上马而去。

【十七】沈翰林文通喜吏事。每觉有疾，药饵未验，亟取难决词状连判数百纸，落笔如风雨，意便欣然。韩持国喜声乐。遇极暑，屡徙不如意，则卧一榻，使婢执板缓歌，展转徐听，或颔首抚掌。与之相应，往往不复挥扇。范德孺喜琵琶。暮年苦夜不得睡。家有琵琶筝二婢，每就枕，即使杂奏于前，至熟寐乃方得去。人性固不容无嗜好，亦是不能处闲，故必待一物而后遣耳。〈（德孺，名纯粹，文正季子。）〉

蔡鲁公喜宾客，终日酬酢不倦。家居少闲，亦必至子弟学舍，与塾师从容燕笑。蔡元度禀气弱，畏于延接。不得已一再见，则疲惙不支。如啜茶多，退必呕吐。尝云：“家兄一日无客则病，某一日对客则病。”

【十八】韩持国居颍昌，程伯淳自洛往访之。时范右丞彝叟纯礼，亦居颍昌。持国尝戏作诗示二公云：“闭门读《易》程夫子，清坐焚香范使君。顾我未能忘世事，绿尊红妓对斜曛。”

【十九】王荆公不耐静坐，非卧即行。晚居锺山谢公墩，自山距城适相半，谓之半山。尝畜一驴，每旦食罢，必一至锺山，纵步山间。倦则即定林寺而卧，往往至日昃乃归。率以为常。有不及终往，亦必跨驴中道而还。苏子瞻在黄州及岭表，每旦起，不招客相与语，则必出而访客。所与游者亦不尽择，各随其人高下。谈谐放荡，不复为畛畦。有不能谈者，则强之说鬼。或辞无有，则曰：“姑妄言之。”于是闻者无不绝倒，皆尽欢而后去。设一日无客，则歉然若有疾。

谢公墩，乃谢安石居东山之所作也。荆公有诗云：“我名公字偶相同，我屋公墩在眼中。公去我来墩属我，不应墩姓尚随公。”人谓与死人争地界。其后公舍宅为报宁寺。寺今亦废而墩岿然独存。

【二十】王荆公领观使归金陵，居锺山下，出即乘驴。王巩尝谒之，既退，见其乘之而出，一卒牵之而行。问其指使相公何之？曰：“若牵卒在前听牵卒，若牵卒在后即听驴矣。或相公欲止即止，或坐松石之下，或憩田野耕凿之家，或入寺。随行未尝无书，或乘而诵之，或憩而诵之。仍以囊盛饼十数枚，相公食罢，即遗牵卒；牵卒之馀，即饲驴矣。或田野间人持饭饮献者，亦为食之。盖初无定所，或数步复归，近于无心者也。”

【二十一】荆公性简率，不事修饰奉养。衣服垢污，饮食粗恶，一无所择，自少已然。为馆职日，韩玉汝尝拉与同浴于僧寺，潜备新衣一袭，易其弊衣。俟其浴出，俾从者举以衣之，而不以告。公服之如固有，初不以为异也。及为执政，或言其喜食獐脯者，其夫人闻而疑之，曰：“公平日于食肴未尝有所择，何独嗜此？”因令问左右执事者曰：“何以知公之嗜獐脯也？”曰：“每食不顾他物，而獐脯独尽，是以知之。”复问其食时置獐脯何所？曰：“在近匕箸处。”夫人曰：“明日姑易他物近匕箸。”既而果食他物尽，而獐脯固在。然后人知其特以近故食之，初非有所嗜也。人见其太甚，或多疑其伪云。

【二十二】子瞻初谪黄州，布衣芒𪨗，出入阡陌。多挟弹击江水，与客为娱乐。每数日必一泛舟江上，听其所往。乘兴或入旁郡界，经宿不返。为守者极病之。晚贬岭外，无一日不游山。晁以道尝为宿州教授，会公出守钱塘。夜过之，入其书室，见壁间多张古画。爱其锺隐雪雁，欲为题字，而挂适高，因重二桌以上，忽失脚坠地。大笑。

南唐李后主善画，尤工翎毛。所画亲笔题锺隐笔三字。后主尝自号锺山隐士，故晦其名，谓之锺隐。非姓锺人也。今世传锺画，凡无后主题笔者皆非也。〈（一云画家实有锺隐其人。）〉

【二十三】东坡言：“岭南气候不常，吾谓菊花开时乃重阳。凉天佳月即中秋，不须以日月为断。十月初菊始开，与客作重九。”因次韵渊明九日诗。登游尽醉而返。

【二十四】王定国岭外归，出歌者劝东坡酒。歌儿曰柔奴，姓宇文氏。眉目媚丽。家世住京师。坡问柔奴广南风土，应是不好。柔奴对曰：“此心安处，便是吾乡。”

【二十五】万松亭在某山。始麻城县令张殷植万松于道，用以庇行者，且以名其亭。去未十年，而松之存者十不及三四。东坡元丰二年，谪居黄州，过而赋之云：“十年栽种百年稀，好德无人助我仪。县令若同仓库氏，亭松应长子孙枝。天公不救斧斤厄，野火解怜冰雪姿。为问几株能合抱，殷勤记取角弓诗。”崇宁以还，坡文既禁，故诗碑不复见，而经过题咏者多不胜记。鄱阳倪左司涛，伤之以诗云：“旧韵无仪字，苍髯有恨声。”正谓此也。

【二十六】苏黄门辙南迁既还，居许下，多杜门不通宾客。有乡人自蜀来见之，伺候于门，弥旬不得通。宅南有丛竹，竹中为小亭。遇风日清美，或徜徉亭中。乡人既不得见，谋之阍人，阍人使待于亭旁。后旬日果出，乡人因趋进。黄门见之大惊，慰劳久之曰：“子姑待我于此。”翩然而入，迨夜竟不复出。东坡闻之曰：“子由直欲逾垣闭门矣。”

【二十七】信州铅山县治之北二里间石井资福院，有泉涌于山壁之下，澄澈如鉴。本朝诗人潘阆，移太平州参军，过而留绝云：“炎炎畏日树将焚，却恨都无一点云。强跨蹇驴来到得，皆疑渴杀老参军。”苏黄门过而跋之云：“东坡先生称眉山矮道士好为诗，格亦不能高，往往有奇语。如‘夜过修竹院，醉打老僧门’之句，皆可喜也。此颇有前辈风味，不在石曼卿、苏子美下。若老参军矮道士，自是一对。特恐漫灭失传，不知即真师能刻之石否？”

【二十八】姚舜明廷辉知杭州，有老姥自言故娼也。及事东坡先生，云：“公春时，每遇休暇，必约客湖上。早食于山水佳处。饭毕，每客一舟，令队长一人，各领数妓，任其所适。晡后，鸣锣以集之，复会望湖楼，或竹阁之间，极欢而罢。至一二鼓，夜市犹未散，列烛以归。城中士女云集夹道，以观千骑之还。实一时之胜事也。”

【二十九】张文潜云：“范丞相〈（尧夫）〉，司马太师〈（君实）〉，俱以闲官居洛中。馀时待次洛下。一日春寒中谒之，先见温公。时寒甚，天欲雪。温公命至一小室中，坐谈久之，炉不设火。语移时，主人设栗汤一杯而退。后至留司御史台见范公。才见主人，便言：‘天寒，远来不易。’趋命温酒，大杯满釂三杯而去。此事可见二公之趣各异。”

【三十】刘季孙初以殿直监饶州酒税。王荆公提刑至饶按酒务。始至厅事，见屏间有题小诗云：“呢喃燕子语梁间，底事来惊梦里闲。说与旁人浑不解，杖藜携酒看芝山。”问知是季孙作，大称赏之。适郡学生持状请差官摄州学事，公判监酒殿直，一郡大惊，遂知名云。卢秉侍郎尝为江西小郡司户参军，于传舍中题诗云：“青衫白发病参军，旋粜黄粱置酒尊。但得有钱留客醉，也胜骑马傍人门。”荆公见而称之，立荐于朝。不数年遂超显仕。

【三十一】贾魏公为相日，有方士姓许，对人未尝称名。无贵贱皆称我，时人谓之许我。言谈颇可采，然傲视公卿。公欲见，邀之数四，卒不至。使门人苦邀致之，许骑驴径欲造丞相厅事，门吏止之曰：“此丞相厅门，虽丞郎亦须下。”许曰：“我无求于丞相，丞相召我来。若如此，我即去耳。”不下驴而去。门吏急追之，不还。以白公，又使人谢而召之，终不至。公叹曰：“许市井人耳。惟其无所求于人，尚不可以势屈，况其以道义自任者乎？”〈（贾昌朝，字明远，真定人。谥文元。）〉

【三十二】谢康乐云：良辰美景，赏心乐事，四者难并。韩魏公在北门作四并堂。公功名富贵无一不满所欲，故无时不可乐，亦以是为贵乎？韩持国守许昌，每入春，常日设十客之具于西湖。旦以郡事委僚吏，即造湖上。使吏之湖门，有士大夫过，即邀之入，满九客而止。辄与乐饮终日，不问其何人也。曾存之常以问公曰：“无乃有不得已者乎？”公曰：“汝年少安知此？吾老矣，未知复有几春？若待可与饮者而后从，吾之为乐无几，而时亦不吾待也。”

【三十三】崔唐臣，闽人也。与苏子容、吕晋叔同学相好。二公先登第，唐臣遂罢举，久不相闻。嘉祐中，二公在馆下。一日忽见舣舟汴岸，坐于船窗者唐臣也。亟就见之，邀与归不可。问其别后事，曰：“初倒箧中，有钱百千，以其半买此舟，往来江湖间。意所欲往则从之，初不为定止。以其半居货，间取其赢以自给。粗足即已，不求有馀。差愈于应举觅官时也。”二公相顾太息而去。翌日自局中还，唐臣有留刺，乃携酒具再往谒之，则舟已不知所在矣。归视其刺之末，有细字小诗一绝云：“集仙仙客问生涯，买得渔舟度岁华。案有黄庭尊有酒，少风波处便为家。”讫不复再见。

【三十四】李易安名清照，济南李格非之女。适赵挺之子明诚，字德甫。在太学时，每朔望告谒出，质衣取半千钱步入相国寺，市碑文、果实归，相对咀嚼展玩。有持徐熙牡丹图求钱二十万。留信宿，计无所得，卷还之。夫妇相向惋怅者累日。及连守两郡，竭俸入以事铅椠。每获一书，即日勘校装辑。得名画彝器，亦摩玩舒卷，指摘疵病，尽一烛为率。故纸扎精致，字画全整，冠于诸家。每饭罢坐归来堂烹茶。指堆积书史，言某事在某书某卷第几叶第几行，以中否胜负为饮茶先后。中则举杯大笑，或至茶覆怀中，不得饮而起。靖康中。遭乱奔徙，所蓄渐散尽。未几，明诚死。再适张汝舟，时至反目。有启与綦处厚云：“猥以桑榆之晚景，配兹驵侩之下材。”时皆笑之。有《漱玉集》三卷，行于世。其声声慢一词尤婉妙。词云：“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他晚来风急？雁过也，正伤心，却是旧时相识。满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘？守着窗儿，独自怎生得黑？梧桐更兼细雨，到黄昏点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得？”

【三十五】韩忠武以元枢就第，绝口不言兵。自号清凉居士。时乘小骡放浪西湖泉石间。一日至香林园，苏仲虎尚书方宴客，王径造之。宾主欢甚，尽醉而归。明日王饷以羊羔，且手书二词遗之。临江仙云：“冬日青山潇洒，春来山暖花浓。少年衰老与花同。世间名利客，富贵与贫穷。荣华不是长生药，清闲是不死门风。劝君识取主人翁。丹方只一味，尽在不言中。”南乡子云：“人有几何般？富贵荣华总是闲。自古英雄多是梦，为官，宝玉妻儿宿业缠。年事已衰残，鬓发苍苍骨髓干。不道山林多好处，贪欢，只恐痴迷误了贤。”王生长兵间。初不知书，晚岁忽若有悟，能作字，及小诗词，皆有见趣。信乎非常之才也。

【三十六】韩世忠尝议买新淦县官田。高宗闻之，御札特以赐世忠。其词云：“卿遇敌必克，克且无扰。闻卿买新淦田为子孙计。今举以赐卿，旌卿之忠，故其庄号旌忠。”盖当时诸将各以姓为军号。如张家军、岳家军之类。朝廷颇疑其跋扈，闻其买田，盖以为喜，故特赐之。世忠之买田，亦未必非萧何之意也。“克且无扰”四字，可谓要言。如王全斌辈非不克。奈扰何？信能行此四字，虽古名将何以加诸。

【三十七】有一士贫甚，夜则露香祈天，日久不懈。一夕忽闻空中语曰：“帝闵汝诚，使我问汝所欲？”士答曰：“某所欲甚微，非敢过望。但愿此生衣食粗足，逍遥山水间以终其身足矣。”空中大笑曰：“此上界神仙之乐，何可易得？若求富贵则可矣。予因历数古人极贵念归而终不遂者皆是。盖清乐天所靳惜，百倍于功名爵禄也。”

【三十八】叶少蕴梦得，言：馀家旧藏书三万馀卷。丧乱以来，所亡几半。山居狭隘，馀地置书囊无几。雨漏鼠啮，日复蠹败。今岁出曝之，阅两旬才毕。其间往往多馀手抄。日取所喜观者数十卷，命门生从旁读之。不觉日至仄。旧得酿法极简易，盛夏三日辄成。色如潼醴，不减玉友。每晚凉，即相与饮三杯而散，亦复盎然。读书避暑，固是佳事，况有此酿。忽记欧阳公诗有“一生勤苦书千卷，万事消磨酒十分。”辄慨然有当于心也。

陈少卿亚，蓄书数千卷，名画数十轴，平生之所宝者。晚年退居，有华亭双鹤泪，怪石一株尤奇峭；与异花数十本，列植于所居。为诗戒子孙云：“满室图书杂典坟，华亭仙客岱云根。他年若不和花卖，便是吾家好子孙。”亚死未几，皆散落民间矣。

【三十九】有僧住山，或谋攘之。僧乃挂草鞋一双于方丈前题诗云：“方丈前头挂草鞋，流行坎止任安排。老僧脚底从来阔，未必枯髅就此埋。”凡士大夫去就，亦当如此。杨诚斋立朝时，计料自京还家之费，贮以一箧，钥而置之卧所。戒家人不许市一物，恐累归担。日日若促装者。又闻昔有京尹忘其名，不携家，惟弊箧一担。每晨起，则撤帐卷席。食毕，则洗钵收箸。以拄棒撑弊箧于厅事之前，常若逆旅人将行者。故搏击豪强，拒绝宦寺，悉无所畏。曾有一贵人，一日命市薪六百券有卒微哂，谓其徒曰：“朝士今日不知明日事，乃买柴六百贯耶！”窃叹士大夫之见，有不如此卒者多矣。

【四十】许安仁尉顺昌郡，厅事之后，创吏隐堂。植竹题诗云：“㔉破中庭一亩苔，主人白发手亲栽。即今谁识清贞节，须向三冬雪里来。”又云：“珍重劳君慰远游，繁声疏影一堂秋。主人看即官期满，分付风烟与子猷。”

【四十一】林时隐霆博学多闻，深明象纬。聚书数千卷，皆自校仇。语子孙曰：“吾与汝曹获良产矣。”

○豪旷

〔逆旅天地，旦暮古今；原子登水，庄生鼓盆；轻世肆志，达观任真；我用我法，期适此生，集豪旷。〕

【一】柳仲涂开，赴举时宿驿中。夜闻妇人私哭，声婉而哀。晓起询之，乃临淮令之女。令在任贪墨，委一仆主献纳。及代还，为仆所持，逼其女为室。令度势难免，因许之，女故哭。柳往见令，诘之，得其实。怒曰：“愿假此仆一日，为子除害。”仆至柳室，即令往市酒果盐梅等物。俟夜阑，呼仆人叱问曰：“胁主人女为妇，是汝耶？”即奋匕首杀而烹之。翌日，召令及同舍饮。云：“共食仆肉。”饮散亟行。令追谢，问仆安在？柳曰：“适共食者乃其肉也。”又张乖崖布衣时，客长安旅次。闻邻家夜聚哭甚悲，讯之，其家无他故。乖崖诣其主人力叩之，主人遂以实告曰：“某在官不自慎，常私用官钱，为家仆所持，欲强娶长女，拒之则畏祸，从之则失节匪类。约在朝夕，所以举家悲泣耳。”乖崖明日至门侧，俟其仆出，即曰：“我白汝主，假汝一至亲旧家。”仆意尚迟迟，强之而去。出城使导马前行，至一悬崖间，下马数其罪，仆仓皇未及对，辄以刀挥坠崖中。归告其邻曰：“仆已不复来矣。速归汝乡，后当谨于事也。”

【二】张齐贤为布衣时，倜傥落魄。有群盗攻劫，聚饮逆旅，居人惶恐窜匿。齐贤独径前揖之曰：“贱子贫困，欲就一饱。”盗曰：“秀才肯自屈耶？”齐贤曰：“盗者非龌龊儿所为，皆世之英雄耳。”乃取大杯满酌而饮，取豚肩瓜分为数投啖之，势若狼虎。群盗相视嗟叹曰：“真宰相也。他日宰制天下，当念吾曹。”竞以金帛相遗，齐贤皆受不让，重负而返。

【三】宋子京博学能文章，天资酝藉，好游宴自喜。晚年知成都府，带《唐书》于本任刊修。每宴罢盥漱毕，开寝门，垂帘燃二椽烛。媵婢夹侍，和墨伸纸。远近皆知为尚书修《唐书》。

【四】宋子京修《唐书》，尝一日大雪，添帟幕，燃椽烛，左右炽炭两巨炉。诸姬环侍，方磨墨濡毫，以澄心堂纸草一传未成，顾诸姬曰：“汝辈俱曾在人家，颇见主人如此否？”皆曰：“无有。”其间一人来自宗子家。子京曰：“汝太尉遇此天气，亦复如何？”对曰：“只是拥炉命歌舞，间以杂剧，引满大醉而已。如何比得内翰？”子京点头曰：“也自不恶。”乃阁笔掩卷，起索酒饮之，几达晨。明日对宾客自言其事。后每宴集，必举以为笑。

陶学士谷，买得党太尉故妓。取雪水烹团茶。谓妓曰：“党家应不识此？”妓曰：“彼粗人安得有此？但能销金帐下，浅酌低唱，饮羊羔美酒耳。”陶愧其言。〈（党太尉进，尝食饱扪腹叹曰：“我不负汝。”左右曰：“将军固不负此腹，此腹负将军，未尝少出智慧也。”）〉

【五】邓州花蜡烛名著天下，虽京师不能造。相传是寇莱公烛法。公尝知邓州，而早贵事豪侈。每饮宾席，常阖扉辍骖以留之。尤好夜宴剧饮，未尝点油。虽溷轩马厩，亦烧烛达旦。每罢官去后，人至官舍，见厕溷间烛泪凝地，往往成堆。杜祁公为人清俭。在官未尝燃官烛，油灯一炷，荧荧然欲灭。与客相对，清谈而已。二公皆名臣，而奢俭不同如此。然祁公寿考终吉，而莱公晚有南迁之祸，遂殁不返。虽其不幸，亦可以为戒也。

【六】韩魏公喜营造。所临之郡，必有改作，皆宏壮雄深，称其度量。在大名，于正寝后稍西为堂五楹。其间洞然，不为房屋，号善养堂。盖平日宴息之地。

【七】许慎选学士，放旷不拘小节。多与亲友结宴花圃中，未尝设帷幄坐具，但使仆辈聚落花铺于坐下。曰：“吾自有花裀。”

【八】欧阳公在扬州作平山堂，壮丽为淮南第一。堂在高冈，下临江南数百里。真、润、金陵三州，隐隐可见。公凌晨携客往游，遣人走邵伯埭，取荷花千馀朵，分插百许盆，与客相间。遇酒行，即遣一妓取一花传客，以其叶尽处则饮酒。往往侵夜载月而归。

【九】滕章敏达道，字元发。布衣时，尝为范文正公客，时范尹京。滕少年颇不羁，往往潜出从狭邪纵饮，范公病之。一夕至滕书室中，明烛观书以俟其至，意将愧之。滕夜分大醉而归，范公阳不视以观其所为。滕略无慑惧，长揖问曰：“公所读何书？”公曰：“《汉书》。”复问：“汉高祖何如人？”公逡巡而入。

【十】滕达道慷慨豪迈，不拘小节。少嗜酒，浮湛里市。与郑毅夫獬为忘形交。议论风采，照映一时。尝与毅夫及杨绘元素，同试京师。自谓必魁天下，与二人约，若其言不验，当厚致其罚。已而郑居榜首，杨次之，公在第三。责所约之金。答曰：“一人解，一人会，吾安得不居第三？”俱一笑而罢。公平生不妄交游。尝作结客诗云：“结客结英豪，休同儿女曹。黄金装背镞，猛兽画旗旄。北阙芒星落，中原王气高。终令贺兰贼，不著赭黄袍。”其立志可见矣。

【十一】苏子美舜钦，豪放不羁，好饮酒。在外舅杜祁公家，每夕读书，以一斗为率。公深以为疑，使子弟密觇之。闻子美读《汉书·张良传》，至良与客狙击秦皇帝，误中副车，遽抚掌曰：“惜乎击之不中！”遂满引一大白。又读至良曰：“始臣起下邳，与上会于留，此天以授陛下。”又抚案曰：“君臣相遇，其难如此。”复举一大白。公闻之大笑曰：“有如此下物，一斗不足多也。”

【十二】洪觉范至儋耳，尝谒姜唐佐；唐佐不在，见其母。母迎笑，食以槟榔。觉范问母识苏公否？曰：“识之，然无奈其好吟诗。公尝杖而来，指西壁木榻自坐其上。问曰：‘秀才何往？’我言：‘入村落来还。’有包灯心纸，公以手展开，书满纸。祝曰：‘秀才归当示之。’今尚在。”觉范索读之，醉墨欹倾。曰：“张雎阳生犹骂贼，嚼齿穿龈。颜平原死不忘君，握拳透爪。”

【十三】歌者袁，宣政间供奉九重。尝言：“东坡公昔与客游金山。适中秋夕，天宇四垂，一碧无际；加江流澒涌，月色加昼，遂共登金山山顶之妙高台。命歌其水调歌头曰：‘明月几时有？把酒问青天。’歌罢，公为起舞。”

【十四】张于湖孝祥知京口，王宣子代之。时多景楼落成，于湖为书楼扁，公库送银三百星为润笔，于湖却之，但需红罗百匹。于是大宴合乐。酒酣，于湖制词，命诸伎合唱甚欢，因以红罗遍赏之。

【十五】石曼卿谪海州日，使人拾桃核数斛。人迹不到处，以弹弓种之。不数年，桃花遍山谷中。

【十六】建炎四年正月十五日，上在章安镇，忽有二航为风所飘，直犯御舟。问之，乃贩柑客也。上闻，尽令买之，分散禁卫，令食瓤取其皮为碗。是日元夕放灯，乃命贮油于柑皮，置灯其中，随潮放之。时风息波平，如数万点红星浮漾海面。居人皆登金鳌峰望之。

【十七】陈同甫名亮，号龙川。始闻辛稼轩名，访之。将至门，过小桥，三跃而马三却。同甫怒，拔剑斩马首，推马仆地，徒步而进。稼轩适倚楼望见之，大惊。遣人询之，则已及门，遂定交。稼轩帅淮时，同甫与时落落，家甚贫。访稼轩于治所，相与谈天下事。酒酣，稼轩言南北之利害：南之可以并北者如此，北之可以并南者如此，且言钱塘非帝王居。断牛头之山，天下无援兵；决西湖之水，满城皆鱼鳖。饮罢，宿同甫于斋中。同甫夜思稼轩沉重寡言，醒必思其误，将杀我以灭口，遂盗其骏马而逃。月馀致书稼轩，假十万缗以纾困，稼轩如数与之。

○放诞

〈（简傲附）〉

〔上帝可陪，卑田可侩；逢丧哀挽，见石揖拜；礼岂我设，游方之外；彼拘墟者，咄咄称怪，集放诞。〕

【一】冯惟一吉，不持检操，雅好琵琶，曲尽其妙。教坊供奉号名手者亦莫能及。父道戒令弗习，吉性所好，亦不能改。道欲辱之，因家宴，令吉奏琵琶为寿。赐以束帛，吉置于肩，左抱琵琶，按膝再拜如伶官状，了无怍色。

【二】冯惟一为太常，颇不得意，以杯酒自娱。每朝士宴集，虽不召亦常自至。酒酣即弹琵琶，弹罢赋诗，诗成起舞。时人爱其俊逸，谓之三绝。

【三】郭恕先放旷不羁，尤不与俗人伍。宋太宗闻其名，召赴阙，馆于内侍省窦神兴舍。恕先长髯而美，一日忽尽去之。神兴惊问其故。曰：“聊以效颦。”郭从义镇岐下，延置山馆。岐有富人子喜画，日给醇酒，待之甚厚。久乃以惰言，且致匹素。郭为画小童持线车放风鸢，引线数丈满之。富人子大怒，遂与之绝。又尝时与小民贩夫入市肆饮食。曰：“吾所与游，皆子类也。”

【四】种明逸放，至性嗜酒。尝种秫自酿。每曰：“空山清寂，聊以养和。”因号云溪醉侯。

【五】吕文穆公未第时，薄游一县。胡大监且方随其父宰是邑，遇吕甚薄。客有誉吕曰：“吕君工于诗，宜少加礼。”胡问诗之惊句，客举一篇。其卒章云：“挑尽寒灯梦不成。”胡笑曰：“乃是一渴睡汉尔。”吕闻之甚恨而去。明年首中甲科，使人寄声语胡曰：“渴睡汉状元及第矣。”胡答曰：“待我明年第二人及第，输君一筹。”既而次榜亦中首选。

【六】李诚之师中为童子时，论其父纬之功于朝，久不报。自诣漏舍，以状白韩魏公。公曰：“君果读书，自当取科名，不用纷纷论赏。”诚之云：“先人功罪未辩，深恐先犬马填沟壑，无以见于地下，故忍痛自言。若欲求官，稍识字，第二人及第不难。”盖魏公于王尧臣榜第二人登科故也。魏公德量服一世，于诚之此语，终身不能平。

【七】石曼卿磊落奇材，知名当世。气貌雄伟，饮酒过人。有刘潜者，亦志义之士，常与曼卿为酒敌。闻京师沙行王氏，新开酒楼，遂往造焉。对饮终日，不交一言。王氏怪其所饮过多，非常人之量，稍献肴果，益取名酒奉之惟谨。二人饮啖自若，傲然不顾。至夕，殊无酒色，相揖而去。明日，都下喧传有二仙来饮。久之乃知为刘，石也。

【八】石曼卿通判海州，刘潜来访之，曼卿与剧饮。中夜酒欲竭，顾船中有醋斗馀，乃倾入酒中并饮之。至明日，酒醋俱尽。每与客痛饮，露发跣足，著械而坐，谓之囚饮；饮于木杪，谓之巢饮；以槁束之，引首出饮，复就束，谓之鳖饮。其狂纵大率如此。又夜不烧烛，谓之鬼饮，挽歌哭泣而饮，谓之了饮；饮一杯，复登树下再饮，谓之鹤饮。仁宗爱其才，尝对辅臣言：“欲其戒饮摄生。”闻之因不饮，遂成疾而卒。

【九】石曼卿以馆职出判海州。官满日，载私盐两船至寿春，托知州王子野货之。时禁网疏阔，曼卿亦不为人所忌。市中公然卖学士盐。

【十】石曼卿一日语僧秘演曰：“馆俸清薄，恨不得痛饮。”演曰：“非久当引一洒主人奉谒。”不数日，引一纳粟牛监簿来，以宫醪十石为贽，列酝于庭。演为传刺，曼卿愕然延之，乃问中第何许？生曰：“一别舍介繁台之侧。”曼卿闲语演曰：“繁台寺阁虚爽可爱，久不一登。”其生曰：“学士与大师果欲登阁，当具酒簌迎候。”曼卿因许之。一日休沐，约演同登。演预戒生，生陈具阁下。器皿肴核，冠于都下。石演高歌褫带，饮至落景。曼卿醉，喜曰：“此游可纪。”乃以盆渍墨濡巨笔题曰：“石延年曼卿，同空门诗友老演登此。”生拜叩曰：“尘贱之人，幸获陪侍，乞挂—名，以光贱迹。”曼卿大醉，握笔沉虑，目演扬声讽曰：“大武生捧研，用事可也。”演以为言，竟题曰：“牛某捧研。”永叔后以诗戏曰：“捧研得全牛。”

【十—】张丞相天觉，召自荆湖。适刘跛子与客饮市桥，闻车骑过甚都，起观之。跛子挽丞相衣，使且共饮。因作诗曰：“迁容湖湘召赴京，车蹄迎迓一何荣！争如与子市桥饮，且免人间宠辱惊。”一时赏其俊爽。

刘跛子，青州人。常拄一拐，每岁必一至洛阳看花。馆范家园，春尽即还。为人谈剧有味，范家子弟多狎之。

【十二】曾子固性矜汰，多所傲忽。元丰中为中书舍人，尝白事都堂。时章子厚为门下侍郎，谓之曰：“向见舍人《贺明堂礼成表》，真天下奇作。”子固一无辞让，但复问曰：“比班固典引如何？”章不答。

【十三】米元章守涟水，地接灵壁，畜石甚富。一一品目，加以美名。入书室，则终日不出。时杨次公为察使，知米好石废事，因往廉焉。至郡，正色言曰：“朝廷以千里郡邑付公，汲汲公务，犹惧有阙。那得终日弄石，都不省录？尔后当录郡事，不然，按牍一上，悔亦何及！”米径前，以手于左袖中取一石。其状嵌空玲珑，峰峦洞穴皆具，色极清润。米举石宛转翻覆以示杨曰：“如此石安得不爱？”杨殊不顾，乃纳之左袖。又出一石，迭嶂层峦，奇巧又胜。又纳之左袖。最后出一石，尽天划神镂之巧。又顾杨曰：“如此石安得不爱？”杨忽曰：“非独公爱，我亦爱也。”即就米手攫得之，径登车去。

【十四】米芾尝为书博士，后迁礼部员外郎，数遭白简逐出。一日以书抵蔡京，诉其流落，且言举室百指，行至陈留，独得一舟如许大。遂画一艇于行间，京哂焉。京子绦得是帖而藏之。时弹文正谓其颠，而米又历言诸执政，自谓久列中外，并被大臣知遇。举主数十百，皆用吏能为称首，一无有以颠蒙者。世遂传米老辨颠帖。又尝以书抵西府蒋颖叔云：“芾老矣，先生勿恤浮议荐之。曰：“襄阳米芾，在苏轼黄庭坚之间。自负其才，不入他党。今者老矣，困于资格。不幸一旦而死，不得润色皇猷。黼黻王度，臣僚实共惜之。愿圣天子去常格料理之，先生以为何如？”

米元章一日回人书，亲旧有密于窗隙窥其写至芾再拜，即放笔于案，整衿瑞下两拜。

【十五】米元章洗手帖有云：“每得一书，背讫入奁。印以米氏秘玩书印。阅书之法，二案相比。某濯手亲取，展以示客。客拱而凭几案，从容细阅。某趋走于其前，客曰展，某展；客曰卷，某卷。客据案甚尊，某执事甚卑。舍佚执卑者，止不欲以手衣振拂之耳。”

【十六】《书史》云：洛阳有书画友，每约不借出，各各相过赏阅。是宋子房言。其人屡与王诜寻购得书，余尝目为太尉书驵。

【十七】慎东美伯筠，秋夜待月，于钱塘江沙上露坐。设大酒尊，怀一杯对月独饮。意象傲逸，吟啸自若。顾子敦适遇之，亦怀一杯就其尊对酌。伯筠不问，子敦亦不与语。酒尽各散去。

【十八】钱明逸每有宿戒，必诘其谒者曰：“是吃酒，是筵席？”筵席客无数。一巡酒，一味食也。吃酒客不过三五人，酒数斗。瓷盏一只，青盐几粒。席地而坐，终饮不交一谈，恐多酒气也。不食，恐分酒味也。翌日问其旨否？往往不知。其志不在味也。终日倾注，无涓滴挥洒，始可谓之酒客。其视揖让而饮，如牢狱中。

【十九】张子通既贵。其弟子游，好吹《薤露》。暑月衣犊鼻纳凉门庑，值里巷丧车过，必径趋群挽中。声调清壮，抑遏中节。或至郊外，通夕而归。丧家以子通故，揖至宾位，常享醉饱。子通虽屡戒勖，终不能止。

【二十】喻明仲妙于长笛，持节数郡。每出按行，至山水佳处，马上临风辄快作数弄。

【二十一】赵子固清放不羁，好饮酒。醉则以手濡发，歌古乐府，自执红牙以节曲。

○权谲

〔陈孺阴谋，道家虽忌；孔明王佐，将略非长；乃知学由迂误，正必奇襄；解纷应变，节取智囊，集权谲。〈（世说原作假谲，馀易为权谲，盖天下事亦有不得不用诡者。但善用之则为权变；不善用之则为谲诈。此君子小人所由分也。）〉〕

【一】皇城使刘承规，在太祖朝为黄门小底时，气性不同，已有心计。官中呼为刘七。每令与诸小底数真珠，内夫人潜于窗隙觇之，未尝私窃一颗，馀皆窃置衣带中。洎太宗即位后，有一宫人潜逾垣而出，捕获。太宗迟疑间，似不欲杀。承规辄承意而奏曰：“此人不可容。官家若放却，宫人总走。臣乞监去处置，须是活取心肝进呈。”太宗甚然之。六宫皆拜而泣告，承规再三奏不可留。于是就太宗前领去，送一尼寺中，潜远嫁之。却取旋杀猪心肝一具，犹热，以合子贮来进呈。六宫皆围合子而哭之。良久，略揭视之，便令承规将去。仍传宣赐承规压惊银五锭。由是宫掖之间，肃然畏法。

【二】丁谓尝倾意以媚寇莱公，冀得大拜。生平最尚禨祥。每晨占鸣鹊，夜看灯蕊。虽出门归邸，亦必窃听人语，用卜吉兆。时有无赖于庆，贫寒不立，计且死冻馁。谋于一落第老儒，老儒曰：“汝欲自振，必更姓名乃可。后得志，毋相忘。”庆拜而听之。老儒遂改于为丁，名宜禄。使投身于谓，谓果大喜，收之门下。不旬月而谓入相。此人遂宠冠纪纲，虽大僚节使，倚藉关说。不逾年而宜禄家巨万矣。老儒亦蒙引见，得教授大郡。至今相传，不解所谓。适检沈休文《宋书》，宰相苍头呼为宜禄，且复姓丁，愈惬所愿。莫谓晋公眠不读书也。

【三】丁晋公从车驾巡幸，礼成，有诏赐辅臣玉带。时辅臣八人，行在祗候，库止有七带。尚衣有带，谓之比玉，价值数百万。上欲以赐辅臣足其数，晋公心欲之，而位在七人之下。度必不及已，乃谓有司不须发尚衣带。自有小私带，且可服之以谢。候还京别赐可也。有司具以闻。既各受赐，而晋公一带仅如指阔。上顾谓近侍曰：“丁谓带与同列大殊，速求一带易之。”有司奏唯有尚衣御带，遂以赐之。其带熙宁中复归内府。

【四】丁晋公既投朱崖几十年。天圣末，明肃太后上仙，仁宗亲揽万机。当时仇敌，多不在要地。晋公密草一表，极自辨叙，言甚哀切。更念无缘上达，乃封题云：“启上昭文相公。”时王冀公钦若执政，丁自海外遣家僮特此启入京。戒云：“须俟王公对客日面投。”其奴如戒。冀公得之，惊不敢启，遽以上闻。洎发之，乃表也。其间两句曰：“虽迁陵之罪大，念立主之功多。”仁宗读而怜之，乃命移道州司马。作诗曰：“君心应念前朝老，十载飘流若断蓬。”又曰：“九万里鹏容出海，一千年鹤许归辽。且作潇湘江上客，敢言瞻望紫宸朝。”天下之人，疑其复用矣。穆修闻道州之徙，作诗曰：“却讶有虞刑政失，四凶何事亦量移。”谓失人心如此。在崖州日，方与客棋，其子哭而入。询之，云适闻有中使渡海将至矣。公笑曰：“此王钦若遣人来骇我耳。”使至，谢恩毕，乃传宣抚闻也。

曹翰以罪谪汝州数年。一日有内侍使京西，太宗密谕之曰：“卿至汝州，当一访曹翰。观其良苦，然慎勿泄我意也。”内侍如旨往见，因吊其迁谪之久。翰泣曰：“罪犯深重，感圣恩不杀。死无以报，敢诉苦耶？但众口食贫，欲以故衣质十千以继粥饭可乎？”内侍曰：“太尉有所须，敢不应命，何烦质也。”翰固不可，于是封裹一复以授。内侍收复，以十千答之。洎回奏翰语，及言质衣事。太宗命取其复开视之，乃一大幅画障。题曰：下江南图。太宗恻然念其功，即日有旨召赴阙，稍复金吾将军。盖江南之役，翰为先锋也。

【五】文潞公以枢密直学士知成都，时年未四十。成都风俗喜行乐，公多燕集，有蜚语至京师。御史何圣从因谒告归，上遣伺察之。何将至，潞公亦为之动。幕客张少愚谓公曰：“圣从之来无足虑。”少愚与圣从同郡，因迎见于汉州，命酒设乐。有营妓善舞，圣从狎之。问其姓？妓曰：“姓杨。”圣从曰：“所谓杨台柳者。”少愚即取妓项帕罗题诗曰：“蜀国佳人号细腰，东台御史惜妖娆。从今唤作杨台柳，舞尽春风万万条。”命其妓作柳枝词歌之。圣从极相赏洽。后数日，圣从至成都，颇严重。一日潞公大作乐以燕圣从，迎其妓杂府妓中，歌少愚之诗以侑觞，圣从每为之醉。及还朝，潞公之谤遂息。绍兴中，王铁帅番禺，有狼藉声。朝廷除司谏韩璜为广东提刑，令往廉按。宪治在韶阳，韩才建台，即行部指番禺，王忧甚，寝食俱废。有妾故钱塘倡也，问主公何忧？王告之故。妾曰：“不足忧也。璜即韩九，字叔夏。旧游妾家，最好欢。须其来强邀之饮，妾当有以败其守。”已而韩至，王郊迎不见，入城乃见，堂上不交一谈。次日报谒，王宿治具于别馆。茶罢，邀游郡圃，不许，固请乃可。至别馆，水陆具陈，伎乐大作。韩踧踖不安。王麾去伎乐，阴命诸倡淡妆，诈作姬侍，迎入后堂。剧饮酒半，妾于帘内歌韩昔所赠词。韩闻之心动，狂不自制。曰：“汝乃在此耶？”即欲见之。妾隔帘故邀其满引，至于再三，终不肯出，韩益心急。妾乃曰：“司谏曩在妾家，最善舞。今日能为妾舞一曲，即当出也。”韩醉甚，不知所以，即索舞衫，涂抹粉墨，踉跄而起，忽仆于地。王急命索舆，诸倡扶掖而登归船，昏然酣寝。五更酒醒，觉衣衫拘绊，索烛照镜，羞愧无以自容。即解舟还台，不敢复有所问。此声流播，旋遭弹劾。王迄善罢。

国初朝廷遣陶谷使江南，以假书为名，实使觇之。丞国李献以书抵韩熙载曰：“五柳公骄甚，其善待。”谷至，则如李所言。熙载谓所亲曰：“陶秀实非端介者，其守可隳。当令诸君一笑。”因令歌姬秦箬兰衣弊衣，诈为驿卒女。谷见之而喜，遂犯慎独之戒，作长短句赠之。明日，中主燕客，谷凛然不可犯。中主持觞立，使箬兰出歌续断弦之曲侑觞，谷大渐而罢。词名《风光好》：“好因缘，恶因缘，只得邮亭一夜眠，别神仙。琵琶拨尽相思调，知音少。再把鸾胶续断弦，是何年？”

【六】宣城有俗子娶妇甚都，而悍于事姑。每夫外归，必泣诉其姑凌虐之苦。夫常默然。一夕于灯下出利刃示妇。妇曰：“将安用此？”夫好谓之曰：“我每见汝诉，我以汝姑之不容。我与汝持此去之如何？”妇曰：“心所愿也。”夫曰：“今则未也。汝且更与我谨事之一月，令汝之勤至，而俾姑之虐暴。四邻皆知其由，然后我与汝可密行其事。人各快其死，亦不深穷暴死之由也。”妇如其言。于是怡颜柔语，晨夕供侍。及市珍羞以进，姑即前抚接，顿加和悦。及一月，复乘酒取刃玩于灯下，呼妇语之曰：“汝姑日来与汝若何？曰：“已非前日比。”又一月复扣刃问之，妇即欢然曰：“姑今与我情好倍加，前日之事，慎不可作也。”再三言之。夫徐握刃怒视之曰：“汝见世间有夫杀妇者乎？”曰：“有之。”“复见有子杀母者乎？”曰：“未闻也。”夫曰：“人之生也，以孝养为先。父母之恩，杀身莫报。及长而娶妇，正为承奉舅姑，以长子息耳。汝归我家，我每察汝恃少容色，不能承顺我母，乃反令我为此大逆。神明其容之乎？姑贷汝两月，使汝改过怡颜，尽为妇之道，与我母待汝之心，知曲不在母，而安受我刃也！”其妇战惧，泪如倾雨，拜于床下曰：“幸恕我死。我当毕此生承顺姑如今日，不敢更有少懈也。”久之乃许。其后妇姑交穆，播于亲党。闻者皆谓此虽俗子，而善于调御。转恶为良，虽士君子有不能处者矣。

【七】郭逵为西帅，王韶初以措置西事至边。逵知其必生边患，因备边财赋，连及商贾，移牒取问。韶读之怒形颜色，掷碟于地者久之，乃徐取纳怀中。入而复出，对使者碎之。逵奏其事，上以问韶。韶以原牒进，无一字损坏也。上不悟韶计，不直逵言。自是凡逵论韶皆不报，而韶遂得志矣。

种世衡知渑池县，县旁山上有庙，世衡葺之。其梁重大，众不能举。世衡乃令悬干剪发如手搏者，驱数对于马前，云欲诣庙中较手搏。倾城随观，既至，谓观者曰：“汝曹先为我致庙梁，然后观手搏。”众欣然趋下山共举之，须臾而上。〈（世衡，字仲平，放之兄子。）〉

雄山在南安，其上有飞瓦岩。相传僧初结庵时，因山伐木。但恐山高运瓦之艰，积瓦山下。诳欲作法飞瓦砌屋，不用工师。卜日已定，远近观者数千人。僧伪为佣人挑瓦上山，观者欲其速于作法，争为搬运，顷刻都尽。僧笑曰：“吾飞瓦只如是耳。”

【八】上官苏慕恩部落最强，世衡皆抚而用之。尝夜与慕恩饮，出侍姬以佐酒。既而世衡起入内，潜于壁隙窥之，慕恩窃与侍姬戏。世衡遽出掩之，慕恩渐惧请罪。世衡笑曰：“君欲之耶？”即以遗之。由是得其死力。诸部有贰者，使慕恩讨之无不克。

【九】诗人鲍郎中当知睦州日，尝言桐庐县一民，兼并刻剥，闾里怨之，尽诅以死则必为牛。一旦死，邻村产一白牛，腹旁分明题其乡社名姓。牛主潜报兼并之子，亟往窥之，悲恨无计。恐其事之暴，欲以价求之。勒百千方售，如数赠之，赎归豢于家。未几，一针笔者持金十千首于郡曰：“某民令我刺字于白牛腹下，约得金均分。今实不均，故首之。”吏鞠刺时之事，曰：“以快刀剃去氄毛，以针墨刺字，毛起则宛如天生。”鲍深嫉之，黥二奸，窜于岛。

【十】夏英公竦知安陆日，受敕举幕职令录为京朝官。有节度推官王某者，粝食弊衣，过为廉慎。一马瘦瘠，仅能移步，席鞯弊不胜骑。自贰车以下，列状乞以斯人应诏。夏亦自知之，遂改官宰邑，去安陆数百里。洎至任，素履忽变。侈衣靡食，恣行贪墨。夏俾亲旧谕之，答曰：“某乃妙攫也，必无败露。请舍人无虑。”夏尝谓僚属曰：“世之矫伪有如此者。”时有世赏官王氏，任浙西一监。初莅任日，吏民献钱物几数百千，仍白曰：“下马常例。”王见之，以为污已，便欲作状并物申解上司。吏辈祈请再四，乃令取一柜，以物悉纳其中，对众封缄，置于厅治。戒曰：“有一小犯即发。”由是吏民警惧，课息俱倍。比终任荣归，登舟之次，吏白厅柜。公曰：“寻常既有此例，须有文牍。”吏赍案至。俾舁柜于舟，载之而去。

【十一】康倬，字为章，元祐名将识之子。少日不拘细行。游京师，生计荡析，遂偶一娼。始来，即诡其姓名曰李宣德。情意既洽，为章诳以偕老之计。娼橐中所蓄甚富，分其半以给姥。指天誓日，不相弃背。买舟出都门，沿汴行才数里。相与登岸，小酌旗亭。伺娼之醉，为章解缆亟发。娟拗怒戟手于河浒，为章弗顾也。娟既为其所绐，仓皇还家。后数年，为章再到京师，过其门，娟母子即呼街卒录之，为章略无惮色。时李孝寿尹开封，威令凛然。既至府，为章自言平时未尝至都下，无由识此曹。恐有貌相肖者，愿试询之。尹以问娼，娼曰：“宣德郎李某也。”为章遽云：“已即右班殿直康倬也。”尹曰：“诚倬也，取文书来。”为章探怀中取吏部告示文字以呈之。尹抚案大怒，杖娼之母子。令众通衢慰劳为章而遣之。为章自此折节读书，易文资，有名于世。后来事浸露，孝寿闻之，尝以语人曰：“仆为京兆，而康为章能作此奇事，可谓大胆矣。”与之其子也。

【十二】建康缉捕使臣汤某者，于侪辈中著能声，盖群盗巨擘也。一日有少年衣裳楚楚，背负小笈投汤。自通为鄯沙王小官人，趋前致拜。汤亦素知其名，因使小憩。辞曰：“观察在此不敢留。只今往和州，拟假一力，负装至东阳镇问渡。”汤疑有它，遂择其徒狙黠者偕往，俾侦伺之。自离城，遇肆辄饮，已而大吐，几不能步。同行者左负笈，右扶醉人，殊倦甚。恚曰：“汤观察以其为好手，不过一酒徒耳。”凡七十里抵镇。委顿投床，终夕索水，喧呶不少休。黎明，有骑马扣门者，乃汤也。密叩同行，已悉在途。及至邸沉醟状，亟造卧所。少年闻汤来，则亦扶头强披衣问故，汤谩以他语对之。少年笑曰：“得非疑某沿途有作过否？”因指同行为证且曰：“虽然，尚有他故，愿效区区之力。”汤嗫嚅久之曰：“不敢相欺。实以夜来有酒楼失银器数百两，总所移文制司，立限购捕严甚，少违则受重谴。束手无措，用是急冒求策耳？”少年微笑曰：“若然，则关系甚大。恐妖异所为，非人力能措手。惟有哀祈所事香火，或可徼神物之庇。”汤哂其醉中语诞荒，不复诘，力邀同还。抵家，谩用其说祷之圣堂，则所失器物皆灿然横陈供床矣。汤始大惊以为神，方欲出谢之，则其人已去。盗亦有道，其是之谓乎？

【十三】王舒王吴夫人好洁成疾；舒王至性任率，每不相合。自江宁乞归私第，有官藤床，吴假用未还，郡吏来索，左右莫敢言。舒王一日跣而登床，偃卧良久。吴望见，即命送还。

【十四】节序交贺之礼，不能亲至者，每以束刺佥名于上，使仆遍投之，俗以为常。刘贡父为馆职。节日，同舍有令从者以书筒盛门状，遍散于人家。贡父知之，乃呼所遣人坐于别室，犒以酒肴。因取书筒视之，凡与贡父一面之旧者，尽易以已门状。其人既饮食，再三致谢。遍走巷陌，实为贡父投刺，而主人之刺遂不得达。《癸辛杂识》载吴四丈事亦同，然《类说》载陶谷易刺之事，正与此相类。恐二公效之为戏耳。

【十五】张邓公当国，有遗其子友直珠冠者，使者不能径通。刘相沆谓曰：“我识学士，为汝通之。”因以归，破其书，别录—通，用已图书印之，留其真本。又于珠冠之角小书已名。乃复封题如故，以授使者，使自通之。他日以语友直，友直大惊。刘时权三司判官。寻即真，俄知制诰。

【十六】苗刘之乱，勤王兵向阙，朱忠靖胜非从中调护，六龙反正。有诏以二凶为淮南两路制置使，令将部曲之任。时正彦有挟乘舆南走之谋，傅不从。朝廷微闻而忧之，幸其速去。其属张逵为画计，使请铁券。即朝辞，遂造堂袖札以恳。忠靖曰：“上多二君忠义，此必不吝。”顾吏取笔判奏行给赐。令所属详检故事，如法制造，不得稽滞。二凶大喜，是夕遂引遁，无复哗者。时建炎三年四月己酉也。明日昧爽将朝，郎官傅宿扣漏院白急速事，命延之入。傅曰：“昨得堂帖，给赐二将铁券。此非常之典，今可行乎？”忠靖取所持帖偕执政秉烛同阅，忽顾问曰：“检详故事，曾检得否？”曰：“无可检。”又问：“如法制造，其法如何？”曰：“不知。”又问曰：“如此可给乎？”执政皆笑。傅亦笑曰：“得之矣。”遂退。后傅论功迁一宫。

【十七】靖康之乱，柔福帝姬随北狩。建炎四年，有女子诣阙称为柔福自北潜归。诏遣老宫人视之，其貌良是。问宫禁旧事，略能言彷佛，但以足长大疑之。女子颦蹙曰：“金人驱逐如牛羊，跣行万里，宁复故态哉？”上侧然不疑，即诏入宫，授福国长公主，下降高世荣。汪龙溪行制词云：“彭城方急，鲁元尝困于面驰。江左既兴，益寿宜充于禁脔。”资妆一万八千缗。绍兴十二年，显仁太后回銮，言柔福死沙漠久矣。始执付诏狱。讯状，乃一女巫也。尝遇一宫婢谓之曰：“子貌甚类柔福。”因告以宫掖秘事，教之为诈。遂伏诛。前后请给赐赉计四十七万九千缗。古今事未尝无对。成方遂遇隽不疑，故其诈不行，此女巫若非显仁之归，富贵终身矣。

【十八】绍兴间，一郎官疏荡不检。一朝士与之善。朝士家有数妓，客至必出以侑酒。郎官者与一妓私相悦慕，而未得间。一日郎官折简寄妓，与为私约。朝士适见之，妓不敢隐，具言其故。朝士曰：“然则非尔之过，当为尔辈一笑资。姑答简与之，期以来夕密会于西厢，且云主人适有故之城外，越日乃归。此机不可失。”郎官得简，喜不自胜，如期赴之。妓已先待于会所，引入屏后曲房。妓先登榻垂幔，命郎官解衣而登。暨前褰幔，则妓已自榻后潜去。朝士者方偃卧榻上，瞠目视之。郎官裸露，惶遽欲走，则门已闭。朝士谩为好辞谑之曰：“与公厚善，何为如此？妓女鄙陋，不足奉君子之欢，已遣归矣。惟公勿讶。”徐起复曰：“某家使令稍众，不略相惩，彼将观望，无所畏惮。”乃呼群仆掖之于柱，以巨竹挺挞之二十，流血及髁，呼服谢罪。复谓曰：“与公素善，故不欲闻官。薄示庭训，亦不泄于他人也。”乃遣出，亦不与衣。其人狼狈遁还。明日朝路，亦复相见如故云。

【十九】绍兴中，刘光世在淮西，军无纪律。张魏公为都督，奏罢之，命参谋吕祉往庐州节制。光世颇得军心，祉儒者不知变，绳束顿严，诸军愤怨。统制郦琼率众缚祉，渡淮归刘豫。魏公方宴僚佐，报忽至，满座失色。公意气如常，徐曰：“此有说，第恐事泄耳。”因乐饮至夜分，乃为蜡书，遣死士持遗琼，言事可成，成之不可速。全军以归。金人得书疑琼，分隶其众困苦之，边赖以安。南轩言：“符离之役，诸军皆溃，惟存帐下千人。某终夕彷徨，而先君方熟寝，鼻息如雷。”

何氏《备史》云：张魏公素轻锐喜功，好合虚誉，专以金帛官爵相牢笼，无所靳惜。士之贪利嗜进者争趋之。厥嗣南轩复以道学倡，父子为当时宗主。在朝通要，并出其门，悉自诡为君子，举世无敢訾贬者。淮西郦琼之叛，公论沸腾，言路不得已，遂疏其罪。既而并逐言者于外。及符离军溃，国家数十年所积资械，荡弃无馀。方且甘寝晏然，称是心学，然当万众崩解时，一人心法遽能收拾否？大抵一时党佞成风，掩恶掩美，亦何可尽言也。

【二十】绍兴间，有代北人卫校尉者，从襄汉来。时杨和王为殿前帅，曩在行伍中，与结义为兄弟。首往投谒，杨一见欢如平生，仍事以兄礼，且令夫人出拜，复招饮于堂。款曲殷勤，而不问其所向。两日后忽浸疏之，来则见于外室。卫雅意以为杨方得路，志在一官，故百舍间关赴之，至是大失望。栖泊过半年，疑为人所嫉谮，乃告辞。又不得通，或教使伺其入朝回，遮道陈状，杨亦略不与语。判状尾云：“执就常州，于本府某庄内支钱—百贯。”卫愈不乐。念已无可奈何，倘得钱尚可治归装，而—身从北来，何由访杨庄所在？正彷徨旅邸，遇一客，自云是程副将，谓之曰：“无庸忧。吾将往常润，当陪君往。”奉为取之。既得钱，相从累日，情好无间，遂密语之曰：“吾实欲游中原，君能扶我偕往否？”卫欣然许之。迤逦抵长安，入河东，以至代郡。倩卫买田，我欲作一窟于此。卫使牙侩为寻置。无何，得膏腴千亩。卫治具待程，程亦报席，久之乃言曰：“吾本无意于斯。此行尽出杨相公处分。初虑公贪小利，轻舍乡里。当今兵革不用，非展奋功名之秋，故遣我相追随，为办生计。所买良田，已悉作卫氏。各敬以相付。”于是悉取契券付之。厥值万缗，黯然而别。其事甚类苏秦舍人之资给张仪也。

和王第六女，性极贤淑。适向子丰，居于霅。未有所育，王甚念之。一日向妾得男，杨氏使秘之以为已出，且亟报王。王喜甚，即请告，命轻舟往视之。向氏闻王来，窘甚，无策以泥其行。时王以保宁、昭庆两镇领殿岩，于湖为本镇，乃使人讽郡将往迓之，并属Ｆ11鞬，伺于界首。王初以人不知其来，及闻官吏郊迎，深恐劳烦生事，遂中道而返。因厚以金缯花果遗其女，且拨吴门良田千亩以为粥米，故向氏有昆山粥米庄云。

【二十一】殿帅杨存中，有所亲爱吏，平居赐予无算。一旦无故，怒而逐之。吏莫知得罪之由，泣拜辞去。存中曰：“无事莫来见我。”吏悟其意。归以厚资，俾其子入台中为吏。居无何，御史欲论存中干没军中粪钱十万馀。其子闻知告其父，其父奔告存中，存中即具札奏言：“军中有粪钱若干，桩管某处，惟朝廷所用。”不数日，御史果以为言。高宗出存中札示之。御史坐妄言被黜，而存中之眷日隆。逐吏亦兵法之馀智也。

【二十二】秦桧当国，京下忽缺现钱，市间颇皇皇。忽一日，秦相呼—镊工栉发，以五千当二钱稿之。谕曰：“此钱数日有旨不使，可早使也。”镊工遂与外人言之。不三日，京下现钱顿出。一云：“民间以乏现镪告，货壅莫售，日嚣而争。”京尹曹泳以白桧，桧笑曰：“易耳。”即席命召文思院官，未至，趋者络绎，奔而来。亟谕之曰：“适得旨欲变钱法，烦公依旧夹锡样铸一缗。将以进入，尽废现镪不用。约以翌午毕事。”院官唯而退，夜呼工鞲液将以及期。富家闻之大窘，尽辇宿藏，争取金粟，物价大昂，泉溢于市。既而样上省，寂无所闻矣。都堂左揆阁前有榴，每着实，桧默数焉。忽亡其二，不之问。一日将排马，忽顾谓左右，取斧伐树。有亲吏在旁仓卒对曰：“实甚佳，去之可惜。”桧反顾曰：“汝盗吾榴。”吏叩头服。

文彦博知永兴军，舍人毋湜，鄠人也。上言陕西铁钱不便于民，乞一切废之。朝廷虽不从，其乡人多知之。市以铁钱买物者不肯受，长安为之乱，民多闭肆。僚属请禁之，彦博曰：“如此，是愈使扰也。”召丝绢行人佃其家缣帛数百匹使卖之。曰：“纳其直尽以铁钱，勿以铜钱也。”于是众晓然知铁钱不费，市肆遂安。

【二十三】秦桧之当国，四方馈遗日至。方务德帅广东，为蜡炬，以众香实其中。选驶卒持诣相府，厚遗主藏吏，期必达，吏使候命。一日宴客，吏白烛尽，适广东方经略送烛一Ｆ12，未敢启，命取用之。俄而异香满座，察之，则自烛中出也。亟命藏其馀枚，数之适得四十九。呼来卒问故？曰：“经略专造此烛供献，仅五十条。既成恐不佳，试爇其一。不敢以他烛充数。”秦大喜，以为奉己之专，待方益厚。郑仲为蜀宣抚，格天阁毕工，郑书适至，遗锦地衣一铺。秦命铺阁上，广狭无尺寸差，秦默然不乐。郑竟失志。

秦桧之夫人尝入禁中，显仁太后言近日子鱼大者绝少。夫人对曰：“妾家有之，当以百尾进。”归告桧，桧咎其失言。与其馆客谋，进青鱼百尾。显仁抚掌笑曰：“我道这婆子村，果然。”盖青鱼似子鱼而非，特差大尔。桧之奸，盖有鉴于刘宋彭城王义康东府进柑，大于供御故事耳。

【二十四】秦桧自遭施全狙刺之后，常独处一阁，虽奴仆非命不敢辄入。季年违豫，三衙杨存中成闵赵密往问疾，召入室中，款语久之。言及近日表勋酒颇佳。表勋，乃赐酒名也。各赠两器，皆降阶谢。复坐，顾无仆使，自携出室。此亦寓驾驭之意。

【二十五】葛天民，字无怀。初为僧，名义铦，号朴翁。后返初服，居西湖上。交游皆名胜士。有二侍姬：一名如梦，一名如幻。一日天大寒，方拥炉煎茶，忽有皂衣闯户，将大珰张知省之命，即水张太尉也。招之至总宜园，清坐高谈竟日。雪甚寒剧，且腹馁甚。张初不言相招，乃似葛自来相访，惟茶话，不设杯酌。延论至晚，一揖而别。天民大恚步归，悔为皂衣绐辱。抵家，见庭户间罗列筐篚布囊楮帛薪炭米酒肴品，以至香药适用之物，充刃于前。盖此珰欲馈是物，故先戏之，使怒而复喜耳。

【二十六】华亭金山庙濒海，乃汉霍将军祠。相传云：当钱武肃霸吴越时，尝以阴兵致助，故崇建灵宫。淳熙末，县人因时节竞集，一巫方焚香启祝，唱说福沴。钱寺正家干沈晖者，独不生信心，语谑玩侮。所善交相劝止。恐其掇祸。巫宣言詈责甚苦，晖正与争辨，俄踉跄仆地，涎流于外，若厥晕然。从仆奔告其家，妻子来视，拜巫乞命。巫曰：“悔谢不早，神已盛怒，既执录精魂付北酆。死在顷刻，不可救矣。”妻子彷徨元计，但拊尸泣守。晖忽奋身起，旁人惊散，谓强魂所驱。沈笑曰：“我故戏诸人耳，初无所睹也。”巫悚然潜遁。阖庙之人亦舍去。

【二十七】京师闾阎多信女巫。有武人陈五者，厌其家崇信之笃，莫能治。一日含青李于腮，绐家人疮肿痛甚，不食而卧者竟日。其妻妾忧甚，召女巫治之。巫降，谓五所患是名疔疮。以其素不敬神，神不与救。家人罗拜恳祈，然后许之。五佯作呻吟甚急，语家人云：“必得神师入视救我可也。”巫入按视，五乃从容吐青李视之。捽巫批其颊，而出之门外。自是家人无信崇者。

【二十八】韩彦古，字子师。诡谲任数，处性不常。尹京日，范仲西叔为谏议大夫，阜陵眷之，大用有日矣。范素恶韩，将奏黜之。语颇泄，韩窘甚，思所以中之。范门清峻，无间可入。乃以白玉为小合，满贮大北珠，缄封于大合中，厚赂铃下老兵，使因间通之。范大怒，叱使持去。时有所爱妾在旁，怪其奁大而轻，试启观之，则见玉合，益怪之。方复取视，玉滑而珠圆，分进四出，失手堕地，合既碎，益不可收拾。范见而益怒，自起捽妾之冠，而气中仆地竟不起，其无状至此。李仁甫焘，亦恶其为人，弗与交。请谒尝瞰其亡。一日知其出，往见之，则实未尝出也。既见，韩延入书室而请曰：“平日欲一攀屈而不能，今幸见临，姑解衣盘礴可也。”仁甫辞再三不获，遂为强留。室有二厨贮书，牙签黄袱，扃护甚严。仁甫问此为何书？答曰：“先人在军中日，得于北方，盖本朝野史编年成书者。”是的仁甫方修长编既成，有诏临安给笔札，就其家缮录以进，而卷帙浩博，未见端绪。彦古尝欲略观不可得。至是仁甫闻其言，亟欲得见之，则曰：“家所秘藏，将即进呈，不可他示也。”李益窘。再四致祷，乃曰：“且为某饮酒，续当以呈。”李于是为尽量。每杯行辄请，至洒罢，笑谓仁甫曰：“前言戏之耳。此即公所著长编也。已为用佳纸作副本装治，就以奉纳，便可进御矣。”李视之，信然。盖阴戒书吏传录，每一板酬千钱。吏畏其威，利其偿，辄先录送韩所，故李未成帙，而韩已得全书矣。仁甫虽愤愧不平，而亦幸蒙其成，竟用以进。其怙富玩世狡猾每若此。

【二十九】宁宗恭淑皇后崩，中宫未有所属。杨贵妃与曹美人俱有宠。韩侂胄见妃任权术，忌之，而曹性柔顺，劝帝立曹。妃性复机警，各设席以邀羊车，欲决此举。二阁皆同日，杨固逊曹使朝，而已候于夜。曹不悟。逮旰，酒甫一再行，曹未及有请，则杨已奏肃帝辇矣。上遂起至杨所，则得从容，且留寝，故能舐笔展纸以请奎章。上醉，即书贵妃杨氏可立为皇后。付外施行，而长秋复进笔，乞又书其一，付其兄次山。逮晓，双出之。中贵所受者未至省。而次山已持御笔自白庙堂矣。盖后虑韩匿上批，事或中变，故两行之，使不可遏耳。

杨后，会稽人。其母张氏，旧隶德寿乐部。诞后东朝禁中。自是养于宫中，既久，新乐纯熟。所生母还民间。后在杨才人位下，以琵琶隶慈福宫，举动当太后意。宁宗朝长信宫，悦之。后宪圣以赐宁宗，进位为婕妤。后丑其母家，会有杨次山者。亦会稽人，后自谓其兄也。遂姓杨氏。

○颐养

〔采药且寻苍耳，休粮岂羡赤松，熊之经吸新吐故，禽之戏便体轻踪；不化丁公鹤，其犹老氏龙，集颐养。〕

【一】东坡云：养生之方，以胎息为本。此固不刊之语，更无可议。但以气若不闭，任其出入，则渺绵滉漭，无卓然近效。待其兀然自住，恐终无此期。若闭而留之，不过三五十息。奔突而出，虽有微暖养下丹田，此一于迂决，非延世之术。近日沉思，似有所得。盖因看孙真人养生门中调气第五篇，反复寻究，恐是如此。其略曰：“和神之道，当得密室，闭户安床暖席。枕高二寸半，正身偃仆，瞑目。闭气于胸膈间，以鸿毛著鼻上而不动，经三百息。耳无所闻，目无所见，心无所思，则寒暑不能侵，蜂虿不能毒。寿三百六十岁。”此邻于真也。此一段要诀，且静心细意，字字研究看。既云闭气于胸膈中，令鼻端鸿毛不动。初学之人，安能持三百息之久哉？恐是原不闭鼻中气，只是意坚守此气于胸膈中。令出入息似劫不动，氤氲缥缈，如香炉盖上烟，汤饼嘴上气，自在出入。无呼吸之重烦，则鸿毛可以不动。若心不起念，虽过三百息可也。仍须一切依此本诀。卧而为之，仍须真以鸿毛粘著鼻端，以意守气于胸中。遇欲吸时，不免微吸，及其呼时，不免微呼。但任其氤氲缥缈，微微自出。出尽气平，则又吸入。如此出入原不断，而鸿毛自不动，动亦极微。觉其极微动，则又加意则勒之，以不动为度。虽云则勒，然终不闭。至数百息，出者多，则内守充盛，血脉流通，下相灌输，而生理备矣。馀悟此玄意，甚以为奇。又记张安道养生诀云：“此法比之服药，其力百倍，非言语所能形容。”其诀大略具于右：以子时后〈（三更三四点至五更以来）〉披衣坐〈（床上拥被坐亦可）〉，面东，或南，盘足坐，叩齿三十六通。握固〈（两母指捏第三指手文，或以四指都握母指。两手拄腰腹间亦可）〉闭息〈（闭息最是道家要妙，先须闭目静虑，除灭妄想，使心源湛然，诸念不起。自觉出入调均微细，即闭口并鼻，不令出气，方是工夫也。）〉内视五脏，肺白肝青脾黄心赤肾黑。〈（当先求五脏图，或烟萝子之类，常挂壁上，使目常熟识五脏六腑之形状也）〉。次想心为光明洞彻，入下丹田〈（丹田在脐下三寸是）〉。时腹满气极，则徐徐出气〈（不得令耳闻声）〉。候出息均调，即以舌搅唇齿内外，漱炼津液〈（若有鼻涕，亦须漱炼，不可嫌其秽。漱炼良久，自然甘美。即此真气也）〉，未得咽下。复前法闭息观，纳心丹田，调息漱津，皆依前法。如此者三，津液满口，即低头咽下丹田中。须用意精猛，令津与气谷谷然有声，径入丹田中。又依前法为之，凡九闭息，三咽津而止。然后以左右手热摩两脚心〈（此涌泉空彻顶门气诀之妙）〉，及脐下腰脊间，皆令热彻〈（徐徐摩手微汗，不可力，不可喘）〉。次以两手摩熨眼面耳顶皆令极热，仍按捏鼻左右五七次，梳头百馀梳。散发而卧，熟寝分明。上其法至简易，惟在常久不废，即有深功。且试行二十日，精神便自不同，觉脐下实热，脚力轻快，面目有光。久之不已，去仙不远。但当存闭息，使渐能持久。以脉候之，五至一息。某近来闭渐久，每一闭一百二十至而开，盖已闭得二十馀息也。又不可强闭多时，使气错乱，或奔突而出，则反为害也。慎之慎之。又须常节晚食，令腹中宽虚，气得回转。昼日无事，亦得闭目内观，漱炼津液咽之。摩熨耳面，以助真气。但清静为法，专一易见功矣。神仙至术，不可学者三：一愤躁；二阴险；三贪欲。

道家胎息之法，以元牝为鼻。鼻者，气之所由出入以为息也。佛藏中有安般守意。经云：其法始于调身简息。以为凡出入鼻中而有声者，风也。虽无声而结滞，犹粗悍而不细者，气也。去是二者，乃谓之息。然后自鼻端至脐下，一二数之至于十，周而复始，则有所系而趋于定。则又数，以心随息，听其出入。如是反复调和，一定而不可乱，则生灭道断，一切三昧，无不现前。道土陈彦真，常教人令常寄其心，纳之脐中。想心火烈烈，下注丹田。如是坐卧起居不废，行之既久，觉脐腹间如火，则旧疾尽除矣。

【二】东坡谓李方叔与李祉言曰：“某生平于寝寐时，自得三昧。吾初睡时，且于床上安置四体，无一不稳处。有一未稳，须再安排令稳。既稳或有些小倦痛处，略按摩讫，便瞑目听息。既匀直宜用严整其天君。四体虽复有屙痒，亦不可少有蠕动，务在定心胜之。如此食顷，则四肢百骸，无不和通。睡思既至，虽寐不昏。吾每日须于五更初起，栉发数百，颒面尽。服裳衣毕，须于一净榻上再用此法，假寐数刻。其味甚美无涯。通夕之味殆非可比。平明吏徒既集，一呼即兴，冠带上马，率以为常。二君试用吾法，自当识其趣。慎无以语人也。天下之理，能戒然后能慧，盖慧性圆通，必从戒谨中入。未有天君不严，而能觉悟圆通者，此也。二君试识之。”

【三】东坡云：“岭南天气卑陋，气蒸溽，而海南尤甚。秋夏之交，物无不腐坏者。人非金石，其何以能久。然儋耳颇有老人，百有馀岁者往往皆是；八九十岁者不论也。乃知寿夭无定。习而安之，则冰蚕火鼠，皆可以生。吾当湛然无思，寓此觉于物表，使折胶之寒无所施其洌，流金之暑无所措其毒。百馀岁何足道哉！彼愚老人初不知此，特如蚕鼠生于其中，兀然受之而已。一呼之温，一吸之凉，相续亡有间断，虽长生可也。庄子曰：‘天之穿之，日夜无间。人则固塞其窦，岂不然哉！’九月二十七日秋霖不已，顾视帏帐间有蝼蚁，帐已腐烂。感叹不已，信手书此。时戊寅岁也。”

【四】孟子曰：“养心莫善于寡欲。”老子曰：“不见可欲，使心不动，”圣贤拳拳然以欲为害道，可不慎乎？刘元城南迁日，尝求教于湅水翁曰：“闻南地多瘴。设有疾以贻亲忧，奈何？”翁教以绝欲少疾。元城时盛年，乃毅然持戒惟谨。赵清献、张乖崖至抚剑自誓，甚至以父母影像设之帐中，盖遣欲之难如此。坡翁亦云：“服气养生，难在去欲。”苏子卿啮雪啖毡，蹈背出血，无一语少屈，可谓了然生死之际，然不免与胡妇生子。穷海之上且如此，况洞房绮纨之下呼？乃知此事未易消除。香山翁佛地位人，晚年病风放妓，犹赋不能忘情吟。王处仲凶悖小人，知体敝于色，乃能一旦感悟，开阁放妓。盖天下事勇决为之，乃可进道。

【五】坡公云：“前日与欧阳叔弼，晁无咎、张文潜同在戒坛，予病目昏，将以热水洗之。文潜曰：‘目忌点洗。目有病当存之，齿有病当劳之，不可同也。’又记鲁直语云：‘治目当如治民，治齿当如治军。治民当如曹参之治齐，治军当如商鞅主治秦。’颇有理，故追录之。”

【六】晁文元公年四十始娶，前此未尝知有女色。早从刘海蟾，自言得长生之术。六十后即兼穷佛理。尝闻天乐和雅之音，有不可胜言者。自见其形，每每在前。既久而加小，类数寸，不违眉睫之间。此恐是所得于海蟾者。

【七】弁阳老人曰：“饱食缓行初睡觉，一瓯新茗侍儿煎。脱巾斜倚绳床坐，风送水声来耳边。”丁崖州诗也。“细书妨老读，长簟惬昏眠。取簟且一息，抛书还少年。”半山翁诗也。“相对蒲团睡味长，主人与客两相忘。须臾客去主人觉，一半西窗无夕阳。”放翁诗也。“读书已觉眉棱重，就枕方欣骨节和。睡起不知天早晚，西窗斜日已无多。”吴僧有规诗也。“老读书文兴易阑，须知养病不如闲。竹床瓦枕虚堂上，卧看江南雨后山。”吕荣阳诗也。“纸屏瓦枕竹方床，手倦抛书午梦长。睡起莞然成独笑，数声渔笛在沧浪。”蔡持正诗也。馀习懒成癖，每遇暑，昼必须偃息。客有嘲孝先者，必哦此以自解，然每苦枕热，展转数四。后见前辈言荆公嗜睡，夏月常用方枕。或问何意？曰：“睡久气蒸枕热，则转一方冷处。”此非真知睡味，未易语此也。杜牧有睡癖，夏侯隐号睡仙，其亦知此乎？又云：“花竹幽窗午梦长，此中与世暂相忘。华山处士如容见，不觅仙方觅睡方。”然则睡亦有方耶？希夷之说，不过谓举世以为息魂离神不动耳。《遗教经》有“烦恼毒蛇，睡在汝心。睡蛇既出，乃可安眠”之说。近世西山蔡季通有睡诀云：“睡侧而屈，觉正而伸；早晚以时；先睡心，后睡眼。”晦庵以为此古今来发之妙，然睡心睡眼之语，本出《千金方》，季通特引之耳。

郑宗望《蒙斋笔谈》云：馀中年少睡，盖老人之常，无足怪者。每夜寐过分，辄不能再睡，展转一榻间。胸中既无纤尘，颇觉心志和悦，神宇凝静，有不能名者，时闻鼠啮唧唧有声，亦是一乐事。当门老仆鼻如雷，间亦为呓语，或悲或喜或歌，听之为启齿。意其亦必自以为得，而馀不得与也。昔在颖州时，居后圃三间小屋，旁无与邻，左右惟一黥。意况已如此，尝有诗云：“城头晓漏已丁丁，窗间落月却未明。衡阳归雁过欲尽，汝南荒鸡初一鸣。悠悠断梦了不记，草草微吟还独成。人生得意须几许？一睡稍足无馀情。”迨今四十年了无异者。每自料非世间享福人，平生大得志处，不过如是耳。佛与波斯匿王论见恒河性，有味其言也。护圣杨老说：“被当令正方，刚或坐或睡，更不须觅枝头。”此言大是。又云：“平旦粥后就枕，粥在腹甲，暖而宜睡。天下第一乐也。”

【八】官中隐士骆耕文道，常言修养之士，当书月令置坐左右。夏至宜节嗜欲，冬至宜禁嗜欲，盖一阳初生，其气微矣。如草木萌生，易于伤伐，故当禁之。不特节也。且嗜欲四时皆损人，但冬夏二至，阴阳相争之时，大损人耳。仆曰：“不独月令如此。”唐柳公度年八十，有强力。人问其术？对曰：“吾生平未尝以脾胃熟生物，暖冷物，以元气佐喜怒。此亦可为座右铭也。”耕道曰：“然。”

【九】李博，宣和间仕大府卿，因职事陛对。徽宗问曰：“知卿年弥高而色不衰。中外称卿有内丹之术，可具术以进？”博曰：“陛下盛德广渊，睿智日新，学有缉熙于光明。臣虽不学，敢以诚对，谨领圣训。容臣具术以进。”明日乃进曰：“臣闻内观所以存其心也，外观所以养其气也。存其心，养其气，则真火炉鼎日炎，神水革池日盛矣。长生久视，上下与天地同流，天道运而不积。圣人知而行之，大道甚易。知其易，行以简；以简易而天下之理得也。人之所恃以生者，气也。气住则神住，神住则形住，形住则长生久视，自此始矣。盖日月运转，寒暑往来，天地所以长久；吹嘘呼吸，吐故纳新，真人所以治世。故丹元子曰：‘形以神住，神以气集，气体之充也。’形，神之舍也。气实则成，气虚则敚，气住则生，气耗则灭。此广成子所以保气，而烟萝子所以炼气也。然则一言而尽保炼之妙者，其惟咽纳乎？故曰：‘一咽二咽，云蒸雨至。三咽四咽，内景充实。七咽九咽，心火下降，肾水上升。水火既济，则内丹成。可以已疾，可以保生，可以延年，可以超升。’臣谨删其繁紊，撮其枢要，直书其妙，以著于篇。上篇曰：《进火候》。每日子后午前，若于五更初阳盛时尤佳。就坐榻上，面东或南，握固盘足，合目主腰而坐。澄心静虑，内藏五藏，仰面合口，鼻中引出清气。气极则生，要而咽之。每一咽，缩谷道一缩，再引则再如之，至再至三。若气极不能任，则低头微开口以吹，宁出勿令耳闻出气之声。如此凡三次。是为进火一周天。俟气调匀，然后行水。下篇曰：《行水候》。进火鼻中取鼻涕，口中取液，聚为一处，多多益办。俟甘而热，即闭口仰面亚腰，左顾一咽，正中一咽。分三咽而下，内想一直下丹田。每一咽亦缩谷道一缩。如此一遍，是为行水一周天。每进火行水毕，然后下榻，行履自如。后叙曰：‘五行水火为初，人生水火为急。’此是极易之要法。上夺天地造化。学道修真之士，初行顿觉脐下如火，饮食添进，四肢轻快。是其验也。行而久之，则发白再黑，齿落重生。精神全具，复归婴儿。寒暑不能侵，鬼神不能寇。千二百岁，寿比彭老，渐为真人矣。”徽宗见而嘉纳之。梁师成录其说以示人，乃简易之道，第行之者不能悠久耳。或曰：“虞谟君明修养有得，亦只行此法也。”

【十】唐仲俊年八十五六，极康宁。自言少时因读《千字文》有所悟，谓心动神疲四字也。平生遇事未尝动心，故老而不袁。

【十一】导引家云：“心不离田，手不离宅。”此语极有理。又云：“真人之心如珠在渊，众人之心如泡在水。”此善譬喻者。

【十二】叶石林曰：“天下真理，日见于前，未尝不昭然与人相接。但人役于外，与之俱驰，自不见耳。惟静者乃能得之。馀少尝与方士论养生，因及子午气升降。累数百言，犹有秘而不肯与众共者。有道人守荣在旁笑曰：‘此何难，吾尝坐禅至静定之极。每子午觉气之升降，往来于腹中，如饥饱有常节。吾岂知许事乎？惟心内外无一物耳，非止气也。’凡寒暑燥湿有犯于外而欲为疾者，亦未尝悠然不逆知其萌。馀长而验之，知其不诬也。在山居久，见老农候雨旸十中七八。问之，无他。曰：‘所更多耳。’问市人则不知也。馀无事常早起，每旦必步户外，往往僮仆皆未兴。其中既洞然无事，仰观云物景象，与山川草木之秀，而志其一日为阴为晴，为风为霜，为寒为温，亦未尝不十中七八。老农以所更，吾以所见，其理一也。乃知惟一静，大可以察天地，近可以候一身，而况理之至者乎？”

【十三】丰城李仲武，尝言丹徒令以捕寇徙官。令初尉临海，得寇魁，年八十，筋力绝人。盛寒卧地饮冰了不畏。人皆妖妄疑之，既就捕，令讯无他。自言：“年三十许时，有道人告云：‘凡物经火乃能寿，土赴水即溃。为瓦砾乃至千年，木仆地即朽，炭之埋没更坚致。人之灼艾犹是也。’用其语，岁炙丹田百炷，行之盖四十馀年矣。”盗即坐弃市，令密使人决其腹视之，有白膜总于脐。脐若芙蕖状，披之凡数十重。岂一岁一膜耶？

○闲情

〔娇嗔诟谇，极妍尽态；乡入温柔，卿缘亲爱；非乏云英，岂皆夭妹；高人玷璧，只赋闲情；才士香奁，偏吟粉黛；疏记裙钗，鉴昭环佩；彤管采风，于是乎在，集闲情。〕

【一】李煜在国，微行娼家。遇一僧张席，煜遂为不速之客。僧酒令讴吟吹弹，莫不高了。见煜明俊酝藉，甚契合。相爱重。煜乘醉大书右壁曰：“浅斟低唱，偎红倚翠大师。鸳鸯寺主，传持风流教法。”久之，僧拥妓之屏帷。煜徐步而出，僧妓竟不知。煜尝密谕徐铉，铉言于所亲焉。

【二】宋子京多内宠，后庭曳绮罗者甚众。尝宴于锦江，偶微寒，命取半臂。诸婢各送一枚，凡十馀枚俱至。子京视之茫然，恐有厚薄之嫌，竟不敢服，忍冻而归。

【三】颍妓曹苏奇，往岁与悦已者密约相从，而其母禁之至苦，不胜抑悒。以盛春美景，邀同约者联骑出城，登高冢相对恸哭，既而酣饮。诸客闻之，赏其旷绝于流辈。晏元献闻之，为戏题绝句曰：“苏奇风味逼天真，恐是文君向上人。何日九原芳草绿，大家携酒哭青春。”

【四】丁讽病废，常令两妓女挟侍。见客于堂中，讽以好色致疾。既废无赖，益求妙年殊质以厌其心。客至不能送，令一婢子送至中门，曰谢访。以故宾客之至者加多，乃数倍于未病时。

【五】欧阳永叔任西京留守推官时，亲一妓．钱文僖一日开宴，客集而永叔与妓俱不至。移时方来，公责妓曰：“末至何也？”妓曰：“患暑往凉堂睡着，觉失金钗，竟未觅得。”公曰：“得欧阳推官一词，当为偿汝。”永叔即席云：柳外轻雷池上雨，雨声滴碎荷声。小楼西角断虹明，阑干倚遍，待得月华生。燕子飞来栖画栋，玉钩垂下帘旌。凉波不动箪纹平，水晶双枕，傍有堕钗横。”坐客皆称善。遂命妓满酌赏永叔，而令公库偿钗。

【六】欧阳公坐甥女事，谪知滁州。时刘辉挟省闱见黜之恨作醉蓬莱词以丑之。其事之诬，不待辨也。然世所传甥适张氏，夫死，携孤女归父家，年方七岁。公见而笑曰：“年方七岁，正是学簸钱时也。”公有词云：“江南柳，叶小未成阴。人为丝轻那忍折，莺怜枝嫩不胜吟，留取待春深。十四五，闲抱琵琶寻。堂上簸钱堂下走，恁时相见已留心，何况到如今！”此词载钱氏私志。当是钱世昭因公《五代史》中多毁吴越，故假作以污之耳。

【七】欧公闲居汝阴时，二妓甚颖而文，公歌词尽记之。筵上戏约，他年当来作守。后数年，公自维扬果移汝阴，其人已不复见矣。视事之明日，饮同官湖上，种黄杨树子。有诗留撷芳亭云：“柳絮已将春色去，海棠应恨我来迟。”后三十年，东坡作守，见诗笑曰：“杜牧之‘绿叶成阴’之句耶。”

【八】王都尉晋卿诜，既丧蜀国，贬均州，姬侍尽逐。有歌者号啭春莺，色艺双绝。平居属念，不知流落何许？后二年内徙汝阴，过许昌市傍小楼，闻泣声甚怨，晋卿异之。问乃啭春莺也。恨不可复得，因赋一联云：“美人已属沙叱利，义士今无古押衙。”晋卿每话此事。客有足其章者，晋卿览之尤怆然。其词云：“几年流落在天涯，万里归来两鬓华。翠袖香残空悒泪，青楼云渺定谁家？佳人已属沙叱利，义士今无古押衙。回首音尘两沉绝，春莺休啭沁园花。”〈（啭春莺为密县马氏所得。后晋卿还朝寻访微知之，作诗云云。此云过许昌见之，传讹也。）〉。

【九】范文正公守鄱阳郡，创庆朔堂，而妓籍中有小鬟妓尚幼，公颇属意。既去，以诗寄魏介曰：“庆朔堂前花自栽，便携官去未曾开。年年长有别离恨，已托东风干当来。”介因鬻以遗公。今州治有石刻。

【十】司马才仲初在洛下，昼寝，梦一美妹牵帷而歌曰：“妾本钱塘江上住，花落花开，不管流年度。燕子衔将春色去，纱窗几阵黄梅雨。”才仲爱其词，因询曲名，云是黄金缕，且曰后日相见于钱塘江上。及才仲以东坡先生荐，应制举中等，遂为钱塘幕官。其廨舍后堂，乃苏小小墓在焉。时秦少章为钱塘尉，续其词后云：“斜插犀梳云半吐，檀板轻敲，唱彻黄金缕。梦断彩云无觅处，夜凉明月生南浦。”不逾年而才仲得疾。所乘画舫，舣泊河塘。柁工遽见才仲携一丽人登舟，即前声喏，继而火起。舟人狼狈走报，家已恸哭矣。

【十一】蜀路泥溪驿，天圣中，有女郎卢氏者，随父往汉州作县令。归题于驿舍之壁，其序略云：“登山临水，不废于讴吟。易羽移商，聊纾于羁思。因成凤栖梧一曲，书之驿壁。后之君子览之者，无以妇人窃弄翰为罪。”词曰：“蜀道青天烟霭翳，帝里繁华，迢递何时至？回望锦川挥粉泪，凤钗斜軃乌云腻。细带双垂金缕，玉佩珠珰。露滴寒如水。从此鸾妆添远意，画眉学得遥山翠。”

【十二】晁无咎谪玉山，过徐州。时陈无己废居里中，无咎置酒，出小姬娉娉舞梁州。无已作减字木兰花云：“娉娉袅袅，芍药稍头红样小。舞袖低徊，心到郎边客已知。金尊玉酒，劝我花间千万寿。莫莫休休，白发簪花我自羞。”无咎叹曰：“入疑宋开府梅花赋，清艳不类其为人。无已此词，过于梅花赋矣。”

【十三】长沙义妓者，不知其姓氏，善讴。尤喜秦少游乐府，得一篇辄手笔口哦不置。久之，少游坐钩党南迁，道经长沙，访潭土风俗，妓籍中可与言者。或举妓，遂往访。少游初以潭去京师数千里，其俗山獠陋劣，虽闻妓名，意甚易之。及睹其姿容既美，而所居复潇洒可人，即京洛间亦朱易得，咄咄称异。坐语间，见几上文一编，就视之，目曰秦学士词。因取阅，皆已平日所作者，环视无他文。少游窃怪之，故问曰：“秦学士何人也？。妓不知即少游，具道其才品。少游曰：“能歌乎？”曰：“素所习也。”少游益怪之曰：“乐府名家，无虑数百。若何独爱此？不惟爱之，而又习之歌之，似情有独钟者。彼秦学士亦尝遇若乎？”曰：“妾僻陋在此，彼秦学士京师贵人，焉得至此？即至此，岂顾妾哉？”少游乃戏曰：“若爱秦学士，徒悦其词耳。使亲见其貌，未必然也。”妓叹曰：“嗟乎！使得见秦学士，虽为之妾御，死复何恨！”少游察其诚，因谓曰：“若果欲见之，即我是也。以贬黜道经于此。”妓大惊，色若不怿者。稍稍引退，入告母媪。媪出，设位坐少游于堂。妓冠帔立堂下，北面拜。少游起且避，媪掖之坐以受。拜已乃张筵饮，虚左席示不敢抗。母子左右侍觞，酒一行，率歌少游词一阙以侑之。饮卒甚欢，比夜乃罢。止少游宿，衾枕席褥必躬设。夜分寝定，妓乃寝。平明，先起，饰冠帔，奉沃匜，立帐外以俟。少游感其意，为留数日。妓不敢以燕惰见，愈加敬礼。将别嘱曰：“妾不肖之身，幸侍左右。今学士以王命不可久留，妾惧贻累，又不敢从行，惟誓洁身以报。他日北归，幸一过妾，妾愿毕矣。”少游许之。—别数年，少游竟死于藤。妓自与少游别，闭门谢客，独与媪处。官府有召，辞不获然后往，誓不失身，以负少游。一日昼寝寤，惊曰：“吾与秦学士别，未尝见梦。今梦来别，非吉兆也。”亟遣仆沿途觇之。数日得报，乃谓媪曰：“吾昔以此身许秦学士，今不可以死故背之。”遂衰服以赴，行数百里，遇于旅馆。将入门者御焉。告之故而后入。临其丧，拊棺绕之三周，举声一号而绝。左右惊救之，已死矣。

【十四】秦少游侍儿朝华，姓边氏，京师人。元祐癸酉纳之。尝为诗云：“天风吹月入阑干，乌鹊无声子夜闲。织女明星来枕上，了知身不在人间。”时朝华年十九。后三年，少游欲修真断世缘，遂遣归父母家，以金帛嫁之。朝华临别，涕泣不已。少游作诗云：“月雾茫茫晓柝悲，玉人挥手断肠时。不须重向灯前泣，百岁终当—别离。”朝华即去二十馀日，使其父来云：“不愿嫁，却乞归。”少游怜而复取归。明年，少游出倅钱塘，至淮上，因与道友议论，叹流光之遄速。谓朝华曰：“汝不去，吾不得修真矣。”亟使人走京师呼其父来，遣随去。复作诗云：“玉人前去却重来，此度分携更不回。肠断龟山别离处，夕阳孤塔自崔巍。”时绍圣元年五月十一日。少游尝手书记其事，未几遂窜南荒。

【十五】张文潜初官通许，喜营妓刘淑女，为作诗曰：“可是相逢意便深，为郎巧笑不须金。门前一尺春风髻，窗外三更夜雨衾。别燕从教灯见泪，夜船惟有月知心。东西芳草浑相似，欲望高楼何处寻？”又云：“未说蝤蛴如素领，固应新月学蛾眉。引成密约因言笑，认得真情是别离。尊酒且倾浓琥珀，泪痕更著旧胭脂。北城月落乌啼夜，便是孤舟肠断时。”

【十六】刘贡父知长安，妓有茶娇者，以色慧称，贡父惑之。事传一时。贡父被召造朝，茶娇远送之，为夜宴，痛饮。有别诗曰：“画堂银烛彻宵明，白玉佳人唱渭城。唱尽一杯须起舞，关河风月不胜情。”至阙，欧阳永叔出城迓贡父，贡父适病酒未起。永叔问故？贡父曰：“自长安路中亲识留饮，颇为酒病。”永叔戏之曰：“贡父非独酒能病人，茶亦能病人多矣。”

【十七】国香，荆州田氏侍儿名也。山谷自南溪召为吏部员外郎，留荆州，乞守当涂，待报。所居与此女为邻，偶见之，以为幽闲端美，目所未见。后其家以嫁下里贫民，因赋水仙花诗寓意云：“淤泥解出白莲藕，粪壤能开黄土花。可惜国香天不管，随缘流落小民家。”俾高子勉和之。后数年，山谷卒，当时宾客云散。此女既生二子矣。会荆南岁荒，其夫鬻之田氏家。田氏一日邀子勉置酒出之。掩袂困瘁，无复故态。坐间话当时事，相与感叹。子勉请田氏名曰国香，以成太史之志。政和三年春，子勉客京师，会王性之问山谷诗中本意，因道其详，且为赋诗云：“南溪太史还朝晚，息驾江陵颇婉款。彩毫曾咏水仙花，可惜国香天不管。将花托意为萝敷，十七未有十五馀。宋玉门墙迂贵从，蓝桥庭户怪贫居。十年目色遥成处，公更不来天上去。已嫁邻姬窈窕姿，空传墨客殷勤句。闻道离鸾别鹄悲，槁砧无赖鬻蛾眉，桃花结子风吹后，巫峡行云梦足时。田郎好事知渠久，酬赠明月同石友。憔悴犹疑洛浦妃，风流固可章台柳。宝髻犀梳金风翘，尊前初识董娇娆。来迟杜牧应须□，愁杀苏州也合消。却把水仙花说似，猛省西家黄学士。乃能知妾妾当时，悔不书空作黄字。王子初闻此语详，索诗裁与漫凄凉。只今驱遣无方法，徒使田郎号国香。”

【十八】豫章先生弟黄元明宰庐陵县。赴郡会，座上巾带偶脱，太守谕妓令缀之。既毕，且俾元明撰词云：“银烛画堂明如昼，见林宗巾垫羞蓬首。斜插花枝，线赊罗袖，须臾两带还依旧。倒带休，今后也不须更漉渊明酒。宝箧深藏，浓香薰透，为经十指如葱手。”盖七娘子也。

【十九】豫章寓荆州，除吏部郎中，再辞守当涂。才到官七日而罢，又数日乃去。有诗云：“欧借腰枝柳一涡，大梅酌酒小梅歌。舞馀细点梨花雨，奈此当涂风月何！”盖欧梅当涂营妓也。李之仪曰：“人之幸不幸，欧梅偶见录于豫章，遂传不朽。与杜诗黄四娘何异？”然豫章又有木兰花令序云：“庭坚假守当涂，故人庾元镇穷巷读书，不出入州县。因作此以劝庾酒云：‘庾郎三九常安乐，便有万钱无处著。徐熙小鸭水边花，明月清风都占却。朱颜老尽心如昨，万争休休莫莫。尊前见在不饶人，欧舞梅歌君更酌。”自批云：“欧梅，当时二妓也。”

【二十】龙舒人阮闳，字闳休。能为长短句，见称于世。政和间，官于宜春。官妓有赵佛奴，籍中之铮铮也。尝为洞仙歌赠之云：“赵家姊妹，合在昭阳殿。因甚人间有飞燕？见伊的尽道独步江南，便江北也何曾惯见？惜伊情性，不解瞋人，长带桃花笑时脸。向尊前酒底得见，皆特似恁地好，能得几回细看？待不眨眼儿觑著伊，将眨眼的工夫看一遍。”阮官至中大夫。累任监司郡守。他词皆相类。

【二十一】政和间，一贵人未达时，尝游妓崔念四之馆。因其行第，作踏青游词云：“识个人人，恰正年年欢会。似赌赛六只浑四，向巫山重重去。如鱼水，两情美。同倚画楼十二，倚画楼又还重倚。两日不来，时时在人心里。拟问卜常占归计，拼三八清斋，望永同鸳被。蓦然被人惊觉，梦也有头无尾。”都下盛传。

【二十二】徐干臣伸，三衢人。政和初，以知音律为太常典乐，出知常州。尝自制转调二郎神词云：“闷来弹鹊，又搅碎—帘花影。谩试着春衫，还思纤手，薰彻金虬烬冷。动是愁端如何向？更怪得新来多病。嗟旧日沈腰，而今潘鬓，怎堪临镜！重省别时泪滴，罗襟犹凝。料为我恹恹，日高慵起，长托春醒未醒。雁足不来，马蹄难驻，门掩一亭芳景。空伫立，尽日阑干倚遍，昼长人静。”既成，会开封尹李孝寿来牧吴门。李以严治京兆，人号阎罗。道出郡下，干臣合乐大燕劳之。谕群娼令讴此词，必待其问乃止，娼如戒，歌至三四，李果询之。干臣蹙頞云：“某顷有一侍婢，色艺冠绝。前岁以亡室不容逐去，今闻在苏州一官兵处。屡遣信欲复来，而主人靳之。感慨赋此。词中所叙，多其书中语。今适有天幸，公拥旄于彼，不审能为我之地否？”李云：“此甚不难，可无虑也。”既次无锡，宾赞者请受谒次第。李云：“郡官当至枫桥，距城十里而远。”翌日，舣舟其所。官吏上下，望风股栗。李一阅刺，忽大怒云：“都监在法不许出城，乃亦至此。使郡中万一有火盗之虞，岂不殆哉？”斥都监下阶，荷校送狱。又数日，取其供牍判奏字，其子震惧求援，宛转哀鸣致恳。李笑云：“且还徐典乐之妾了来理会。”即日承命，然后舍之。

【二十三】崇宁中，有王生者，贵家子也。随计入都，尝薄暮被酒。至延秋坊过一宅，有女子甚丽，独立于门，徘徊徙倚，苦有所俟。生方注目际，忽有驺骑嗬卫而至，下马于此。女子亦避去。匆匆遂行，抵夜归，复过之，则寂然无人声。循墙而东，有隙地丈许。忽自内掷一瓦出，拾视之，有字云：“夜于此相候。”生以墙上剥粉戏书瓦背云：“三更后宜出也。”复掷入焉，因稍退十馀步俟之。少顷，有一男子至，周视地上，无所见，微叹而去。既而三鼓，月高雾合，生已倦睡欲归矣。忽墙门轧然而开，一女子先出，一老媪负箧从后。生遽就之，乃适门间所睹者。熟视生，愕然曰：“非也。”回顾妪，妪亦曰：“非也。”将复入，生挽其袂而劫之曰：“汝为女子，夜与人期，天明执告官，辱门户矣。今邂逅遭合，亦是前缘。不若从我去。”女泣而从之。生携归逆旅，匿小楼中。女自言曹氏，父早丧，独有已一女，母钟爱之，为择良配。女素悦姑之子，使乳媪达意于母，以其无官弗许，遂私约宵奔。墙下微叹而去者，当是也。生既南宫不利，迁延数月，无归意。其父使人询之，颇知有女子共居，大怒。促生归，扃之别室。女所赍甚丰，强半为生费，馀与媪坐食垂罄。更遣侦其母，则以女逸故，抑郁而死久矣。女不得已，与妪谋，下汴访生所在。时生侍父官闽中。女至广陵，资尽不能进，遂隶乐籍，易姓名为苏媛。生后宦游四方，亦不知女消息。数年，自浙幕召赴阙，过广陵。女以娼侍燕，识生，生亦讶其似，屡目之。酒半，女捧觞劝釂，不觉双泪堕酒中。生凄然曰：“汝何以至此？”具以本末告。生亦愧叹流涕，不终席，称疾而起。密召女纳为侧室。其后主子。仕至尚书郎，历数郡。

【二十四】章子厚惇，初来京师赴省试，年少美丰姿。当日晚独步御街，见雕舆数乘，从卫甚都。最后一舆，有一美人美而艳，揭帘以目挑章。章因信步随之，不觉至夕，妇人以手招与同舆，载至一甲第，甚雄壮。妇人者蔽章杂众人以入一院，甚深邃，若无人居者。少选，前妇人始至，备酒馔甚珍。章因问其所，妇人笑而不答。自是妇人引侪辈迭相往来甚众，俱亦姝丽。询之，皆不顾而言他。每去，则以巨锁扃之，如是累日夕。章体为之疲，意甚旁徨。一姬年差长，忽发问曰：“此岂郎所游之地。何为至此耶？我主翁行迹多不循道理，宠婢多而无嗣息。每钩至少年之徒与群婢合，久则毙之。此地数人矣。”章惶骇曰：“果尔，为之奈何？”姬曰：“观子之容，盖非碌碌者，似必能脱。主人翌日入朝甚早。今夕解我之衣以衣子，我且不复锁门。俟至五鼓，吾来呼子，亟随我登厅事。我当以厮役之服被子，随前驺以出，可以无患矣。尔后慎勿以语人，亦勿复由此街，不然，吾与若皆祸不旋踵矣。”诘旦，果来扣户。章用其术，遂免于难。及既贵，始以语族中所厚善者。云后得其主翁之姓名，但不欲晓于人耳。少年辈不可不知戒也。

【二十五】周美成为江宁府溧水令。主簿之室，有色而慧。美成每款洽于尊席之间。世所传风流子，盖所寓意焉。“新绿小池塘，风帘动，碎影舞斜阳。金屋去来，旧时巢燕。土花缭绕，前度莓蔷。绣阁凤帏深几许？听得理丝簧。欲说又休，虑乖芳信，未歌先噎，愁转清商。暗想新妆，了开朱户，应自待月西厢。最苦梦魂，今宵不到伊行。问甚时说与佳音密耗？拟将秦镜，偷换韩香。天便教人霎时厮见何妨！”新绿、待月，皆簿厅亭轩之名也。

【二十六】道君幸李师师家，偶周邦彦先征焉。知道君至，匿于床下。道君自携新枨一颗，云：“江南初进来。”遂与师师谑语，邦彦悉闻之。隐括成少年游云：“并刀如水，吴盐胜雪，纤手破新枨。锦帐初温，兽烟不断，相对坐调笙。低声问向谁家宿？城上已三更，马滑霜浓。不如休去，直是少人行。”他日师师因歌此词。道君问谁作？师师云：“周邦彦词。”道君大怒。坐朝语蔡京云：“开封府有监税周邦彦，课税不登，如何京尹不按发来？”京罔知所以，奏云：“容臣退朝，呼京尹叩问。”京尹至，蔡以圣意谕知。京尹云：“惟周邦彦课增羡。”蔡云：“上意如此，只得迁就将上。”得旨，周邦彦职事废弛，可日下押出国门。隔—二日，道君复幸李师师家，小见师师，问之，知送周监税。道君方以邦彦出国门为喜，坐久至更深始归，愁眉泪睫，憔悴可掬。道君怒云：“汝从何往？”师师奏：“臣妾万死。知周邦彦得罪，押出国门，略致杯酒相别。不知官家来。”道君问：“有词否？”李奏云：“有兰陵玉词。”道君云：“试唱一遍。”李云：“容臣妾献一觞歌此。”词云：“柳阴直，烟里丝丝弄碧，隋堤上几番拂水飘绵送行色。登临望故国，谁惜京华倦客？长亭路年去岁来，折柔条过千尺，闲寻旧踪迹。酒趁哀弦，灯照离席。梨花榆火催寒食。愁—帆风快，半篙波暖。回头迢递便数驿，望人在天北，凄恻恨堆积。渐别浦萦洄，津堠岑寂。斜阳冉冉春无极，念月榭携手吹笛。沉思前事，梦里泪偷滴。”曲终，道君大喜。复召为大晟乐正，后官至大晟乐府待制。

【二十七】张安国守临川，王宣子解庐陵郡归。安国置酒郡斋，招郡士陈汉卿参会。适散乐，一妓言学作诗。汉卿语之曰：“太守呼为五马。今日两州使君对席，遂成十马。汝体此意做八句。”妓即高吟曰：“同是天边侍从臣，江头相遇转情亲。莹如临汝无瑕玉，暖作庐陵有脚春。五马今朝成十马，两人前日压千人。便看飞诏催归去，共坐中书秉化钧。”安国为之嗟赏竟日。赏以万钱。

【二十八】宋宗室赵不敏，与钱塘名娟盼奴甚洽。久之，不敏日益贫，盼奴周给之，使笃于业。遂捷南省，得官授襄阳府司户。赴官三载，想念成疾而卒。有禄俸馀资，嘱其弟院判某均分之：一以膳院判，一以遗盼奴，且言盼奴有妹小娟，俊雅能诗，可谋致佳偶也。院判至钱塘，则盼奴亦以忆司户一月前死矣。小娟以于潜官绢诬攀系狱。院判素与杭倅善，托倅从狱中召出，诘之曰：“汝诱商人官绢百匹，何以偿之？”小娟叩头言：“此亡姊盼奴事，乞赐周全。”倅喜其词气婉顺，以赵司户所寄付之。小娟启柬，惟一诗云：“当时名妓镇东吴，不好黄金只好书。借问钱塘苏小小，风流还似大苏无。”小娟得书默然。倅索和，援笔书云：“君住襄江妾住吴，无情人寄有情书。当年若也来相访，还有于潜绢也无。”倅人喜，尽以所寄物与之。免其偿绢，且言于太守，谋为脱籍。归院判，得偕老焉。

【二十九】方务德侍郎帅绍兴，赴召。士人姚某以书投诚，自陈失身娼馆，岁月滋深。生育男女，义不可负。望为脱籍，无任哀祈。方题其书后云：“姚某解元，文词英丽，早以俊称。杯酒流连，至于忘返。露由衷之恳，不愧多言。遂成家之名，何爱一妓？韩公之于戎昱，既徇所求；奇章之望牧之，更宜自爱。”

马光祖尹京日，有士人逾墙盗人室女。事觉到官，勘令当厅面试。光祖出《逾东家墙搂处子》诗，士人操笔云：“花柳平生债，风流一段愁。逾墙乘兴下，处子寓心搂。谢砌应潜越，韩香计暗偷。有情还爱欲，无语强娇羞。不负秦楼约，安知汉狱囚？玉颜丽如此，何用读书求！”光祖判云：“多情多爱，还了平生花柳债。好个檀郎，室女为妻也不妨。杰才高作，聊赠青蚨三百索。烛影摇红，记取媒人是马公。”

【三十】宣和中，有题于陕府驿壁者云：“幼卿少与表兄同研席，雅有文字之好。未笄，兄欲缔姻好。父母以兄未禄，难其请。遂适武弁公。明年，兄登甲科，职教洮，而良人统兵陕右，相与邂逅于此。兄鞭马略不相顾，岂前憾未平耶？因作浪淘沙以寄情云：‘目送楚云空，前事无踪，漫留遗恨锁眉峰。自是荷花开较晚，辜负东风。客馆笑飘蓬，聚散匆匆，扬鞭那忍骤花。望断斜阳人不见，满袖啼红。”

【三十一】开封富民杨氏子，馆客颇豪俊。有女未笄，窃慕之。遂有偷香之说，密约登第结姻。既过省，乃弃前盟。屡约相会，了不可得。登第后密遣入谕女曰：“若遂成婚好，则先奸后娶，在法当离，必不能久。尔或落发，则我亦不娶。朝夕游处，庶能长久。”女信之，然思慕已成疾，遂恳请于父母求祝发焉。或告客于某氏结婚者，女闻之闷绝。良久索笔书曰：“黄叶无风自落，彩云不雨空归。”就归字落笔，放手而绝。

【三十二】近时有士人不欲书名，尝于钱塘江涨桥为狭邪之游。作乐府名玉珑璁云：“城南路，桥南树，玉钩帘卷香横雾。新相识，旧相识，浅颦低笑，嫩红轻碧。惜惜惜。刘郎去，阮郎住，为云为雨朝还暮。心相忆，空相忆，露荷心性，柳花踪迹。得得得。”其后朝廷复收河南，士人陷而不返。其友不欲书名，作诗寄之，且附以龙涎香云：“江涨桥边花发时，故人曾共著征衣。请君莫唱桥南曲，花已飘零人不归。”士人在河南得诗，酬之云：“认得吴家心字香，玉窗春梦紫罗囊。一薰未歇人何许，洗破征衣更断肠。”

【三十三】唐仲友平生恃才轻朱晦庵，而陈同府颇为朱所进，与唐每不相下。同甫游台，尝狎一妓。属唐为脱籍，许之。偶郡集，唐语妓云：“汝果欲从陈官人耶？”妓谢。唐曰：“汝须能一饥忍冻乃可。”妓闻大恚。自是陈至妓家，无复前之款接矣。陈知为唐所卖，亟往见朱。朱问：“近见小唐云何？”答曰：“唐谓公尚不识字，如何作监司？”朱衔之。遂以部内有冤狱，乞再巡按。既之台，适唐出迎少稽，朱益以陈言为信，立索郡印付其倅。乃摭唐罪具奏，而唐亦作奏驰上。时唐乡相王淮当轴。上问王，王奏：“此秀才争闲气耳。”遂两平其事。〈（朱按唐事或曰：吕伯恭尝与仲友同书，会有隙，朱主吕，故抑唐，实不然也。）〉

【三十四】天台营妓严蕊，字幼芳。善琴奕歌舞丝竹书画。色艺冠一时。间作诗词，有新语。颇通古今，善逢迎。四方承其名，有不达千里而登门者。唐与正守台日，酒边尝命赋红白桃花，即成如梦令云：“道是梨花不是，道是杏花不是。白白与红红，别是东风情味。曾记，曾记，人在武陵微醉。”与正赏之双缣。七夕郡斋开宴，坐有谢元卿者，豪士也。夙闻其名，即席命缀词。以己姓为韵。酒方行而已成鹊桥仙云：“碧梧初坠，桂香才吐。池上水花微谢。穿针人在合欢楼，正月露玉盘高泻。蛛忙鹊懒，耕慷织倦，空做古今佳话。人间刚道隔年期，天上方才隔夜。”元卿为之心醉。留其家半载，尽客囊赠之而归。其后朱晦庵以庾节行部至台，欲摭与正之罪，遂指其尝与蕊为滥，系狱月馀。蕊虽备受棰楚，而一语不及唐，然犹不免受杖。移籍绍兴，且复就越置狱鞫之。久不得其情，狱吏以好言诱之曰：“汝何不早认，罪不过杖，况前已经断。法无重科，何为枉受此惨毒耶？蕊答云：“身为贱妓，纵令与太守有滥，料亦不至死。然是非真伪，岂可妄言以污士大夫？虽死不可诬也。”其辞既坚。于是复痛杖之，仍系于籍。两月之间，一再受罚，委顿几死。然蕊声价愈腾，至彻阜陵之听。未几，朱公改除，而丘霖商卿为宪。因贺朔之际，怜其病瘁，命之作词自陈。蕊略不构思，即口占卜算子云：“不是爱风尘，似被前缘误。花落花开自有时，总赖东君主。去也终须去，住也如何住。若得山花插满头，莫问奴归处。”即日判令从良。既而宗室近属纳为小妇以终身焉。

【三十五】嘉泰间，内臣李侯大谦，于行都九里松玉泉寺侧建功德寺。役工数内有漆匠章生者，乃天台人。偶春夜出浴回，于道中遇一老妪，挽入一小门。暗中以手摸壁，随妪而行，且觉是布为幕。转经数曲，至一室中，使就暗坐，此妪乃去。继有一尼携灯而至。又见四壁皆青赤衣帏遮护，终不知何地。尼又引经数曲，又至一室。灯烛帷帐，酒肴器皿，一一毕具。俱非中下人家所有之物。章生见之惊异，不敢问其所以，且疑且喜。尼师往顷时，有一妇人随至。容质非常，惟不冠饰。章生畏俱，尼逼使共坐。遂召前妪，命酒肴数杯。妇人更不一语。尼师云已晓矣。章生但恳祷尼师云：“匠者无钱。”尼师终不顾允，遂令就寝。尼师执灯扃户而去。章生屡询所来及姓名，而斯人竟无一言，疑为暗疾。至锺动，其尼复至启钥，唤起章生出，令前妪引出。亦扪布壁而行，觉至一门，非先来所经。此妪令出街，可至役所。章生如梦寐中，行至一街。至晓，即离所造之寺二里许。后循路归。其董役者怪责其不归。及具此语，使遍访之，终不得其原所入门域。众皆谓遇鬼物，而有一木匠云：“此固宠借种耳。”

【三十六】湘人陈诜，登第授岳阳教官。夜逾墙与妓江柳狎，颇为人所知。时孟之经守岳，闻其故。一日公燕，江柳不侍，呼至杖之。又文其眉鬓间以陈诜二字，乃押隶辰州。妓之父母诸学宫咎诜云：“自岳去辰州八百里，且求资粮。”陈且泣且悔，罄其所有，并质衣物，得千缗。以六百赠柳，馀付监押吏卒，令善视之。且以词饯别云：“鬓边一点似飞鸦，休把翠钿遮。二年三载，千栏百就，今日天涯。杨花又逐东风去，随分入人家。要不思量，除非酒醒，休照菱花。”柳将行，会陆云西以荆湖制司干官，沾檄至岳。与陈有旧。将至，陈先出迎以情告陆，陆即取空名制干札，填陈姓名，檄入制幕。既而孟迎陆入，即开宴。陆曰：“闻籍中有江柳者善讴，谁是也？”孟即呼至。柳花钿隐眉间所文。饮间陆戏语孟曰：“能以柳见予否？”孟曰：“唯命。”陆笑曰：“君尚不能容一陈教，岂能予我？”孟因叙诜之过，陆叹慨，既而酒罢。陆呼柳问其事，柳出诜送别词，陆大嗟赏，而再登席，举词示孟，且诮之曰：“君试目此作，可谓不知人矣。今制司檄诜入幕，将若之何？”孟求解于陆，并召诜同宴。明日列荐诜，且除柳名。陆遂将诜如江陵，见之阃公秋壑，俾充幕僚。至今巴陵传为佳话。

【三十七】谢希孟在临安，狎猖陆氏。象山责之曰：“士君子乃朝夕与贱娼女居，独不愧于名教乎？”希孟敬谢，请后不敢。他日复为娼造鸳鸯楼。象山闻之，又以言责。希孟复谢曰：“非特建楼，且有记。”象山喜其文，不觉曰：“楼记云何？”即口占首句云：“自逊抗机云之死，而天地英灵之气，不锺于世之男子。”象山默然。希孟在娼所，忽起归意，遂不告而行。娼追送江浒，涕泣恋恋。希孟毅然取领巾书一词与之云：“双浆浪花平，夹岸青山锁。你自归家我自回，说著如何过？我断不思量，你莫思量我。将你从前爱我心，付与旁人可。”希孟与乡友陈伯益好相调戏。伯益黑面，身狭多髯。希孟见其写真挂壁上，题云：“伯益之面，大无两指。髭髯不仁，侵扰乎其旁而不已。于是乎伯益之面，所馀无几。”此语喧传，伯益病之，而莫能报。希孟后避宁宗讳，改名直，字古民。伯益于是以两句咏其名云：“炊饼担头挑取去，典衣铺上唱将来。”闻者绝倒。伯益又尝写真：衣皂道服，蹑僧鞋。希孟赞之曰：“禅鞋髭须鬓发，道衣行藏梗直。乌肌狭小面皮，秋水长天一色。”

【三十八】陆放翁宿驿中，见题壁云：“玉阶蟋蟀闹清夜，金井梧桐辞故枝。一枕凄凉眠不得，呼灯起作感秋诗。”询之，驿卒女也。遂纳为妾。方馀半载，夫人逐之。妾赋卜算子云：“只知眉上愁，不识愁来路。窗外有芭蕉，阵阵黄昏雨。晓起理残妆。整顿教愁去。不合画春山，依归留愁住。

【三十九】婺州刘鼎臣赴省试。濒行，其妻自制彩花一枝赠之。侑以鹧鸪天词云：“金屋无人夜剪缯，宝钗翻过齿痕轻。临行执手殷勤送，衬与萧郎两鬓青。听嘱付，好看承，千金不抵此时情。明年宴罢琼林晚，酒面微红相映明。”潭州易彦章祓以优等为前廊，久不归。其妻作一剪梅寄之云：“染泪修书寄彦章。贪却前廊，忘却回廊。功名成遂不还乡，石做心肠，铁做心肠。红日三竿懒画妆。虚度韶光，瘦损容光。不知何日得成双？羞对鸳鸯，懒对鸳鸯。”秀州郑文为太学生，久寓行都。其妻寄以忆秦蛾词云：“花深深，一勾罗袜行花阴。行花阴。闲将柳带，试结同心。日边消息空沉沉，画眉楼上愁登临。愁登临。海棠开后，望到而今。”此词为同舍见者传扬。酒楼妓馆皆歌之。

【四十】洞庭刘氏夫叶正甫久客都门。因寄衣，侑以诗云：“情同牛女隔天河，又喜秋来得一过。岁岁寄郎身上服，丝丝是妾手中梭。剪声自觉和肠断，线脚那能抵泪多。长短只依先去样，不知肥瘦近如何？”

【四十一】歌儿珠帘秀，姓朱氏。姿容妹丽，杂剧当时独步。胡紫山宣慰极钟爱之，尝拟沉醉东风小曲以赠云：“锦织江边翠竹，绒穿海上明珠。月淡时，风清处，都隔断落红尘土。一片闲情任卷舒，挂尽朝云暮雨。”冯海粟亦有鹧鸪天云：“十二栏杆映远眸，醉香空断楚天秋。虾须影薄微微见，龟背纹轻细细浮。香雾敛，翠云收，海霞为带月为钩。夜来卷尽西山雨，不著人间半点愁。”皆咏珠帘寓意也。由是声誉益彰。

【四十二】歌妓顺时秀，姓郭氏。性资聪敏，色艺超绝。翰林学士王元鼎甚眷之。偶有疾，思得马板肠充馔，公杀所骑千金五花马，取肠以供。都下传为佳话。时中书参政阿鲁温尤属意焉，因戏谓曰：“我比元鼎如何？”对曰：“参政宰相也，学士才人也。燮理阴阳，致君泽民，则学士不及参政。嘲风咏月，惜玉怜香，则参政不如学士。”参政付之一笑而罢。

○异禀

〔痴癖颠连，赋此奇偏，性与人殊，兴居判然；凫胫鹤颈，亦全其天，集异禀。〕

【一】华元郡王允良性好昼睡。每自旦酣寝，至暮始兴。盥栉衣冠而出，燃灯烛治家事。饮食宴乐达旦而罢，则复就枕。无日不如此。由是一宫之人，皆昼卧夕兴。允良不甚喜声色，亦不为他骄恣。惟俾昼作夜，性与人殊。故观察使刘从广，燕王婿也。常语燕王好坐木马上。每坐则不肯下，或饥则就其上具食。往往乘兴奏乐于前，酣饮终日。亦其性之异也。〈（允良，太良幼子。燕王，元俨子也。）〉

【二】夏文庄公竦，性豪侈，禀赋异于人。才睡即身冷而僵，一如逝者。既觉，须令人温之良久，方能动。人有见其陆行，两车相连，载一物巍然。问之，乃绵帐也。以数千两绵为之。常服仙茅锺乳硫黄，莫知纪极。晨起每食锺乳粥。有小吏窃食之，遂发疽，儿不可救。

【三】张仆射齐贤体质丰大，饮啖过人。尤嗜肥猪肉，每食数斤。天寿院风药黑神丸常所服，不过一弹丸。公常以五七两为一大剂，夹以胡饼而顿食之。淳化中，罢相知安陆州安陆山郡。未尝识达官，见公饮啖不类常人，举郡惊骇。尝与宾客会食，厨吏置一金漆大桶于厅侧，窥视公所食如其物投桶中。至暮，酒浆浸渍，涨溢满桶。郡人嗟愕，以为享富贵者必有异于人也。然晏元献公清瘦如削，其饮食甚微。每析半饼，以箸卷之，抽去其箸，撚头一茎而食。此亦异于常人也。

【四】赵温叔丞相，形体魁梧，进趋甚伟，阜陵素喜之。且闻其饮啖数倍常人。会史忠惠进玉海，可容酒三升。一日召对便殿，从容问之曰：“闻卿健啖，朕欲作小点心相请何如？”赵悚然起谢。遂命中贵人捧玉海赐酒至六七，皆饮釂。继以金拌捧笼炊百枚，遂食其半。上笑曰：“卿可尽之。”于是复尽其馀。上为之一笑。其后均役荆南，暇日，欲求一客伴食不可得。偶有以本州兵马监押某人为荐，遂召之燕饮。自早达暮，宾主各饮酒三斗，猪羊肉各五斤，蒸糊五十事。公已醉饱摩腹，而监押者迄不为动。公笑曰：“君尚能饮否？”对曰：“领钧旨。”于是再饮数杓。复问之，其对如初。凡又饮斗馀乃罢。临别，忽闻其人腰腹间砉然有声。公惊曰：“是必过饱肠裂无疑。吾本善意，乃以饮食杀人，终夕不自安。”黎明亟遣铃下老兵往问，而典客已持谒白曰：“某监押见留客次谢筵。”公愕然。延之。扣以夜来所闻。局蹐起对曰：“某不幸抱饥疾。小官俸薄，终岁未尝得一饱，未免以革带束之。昨蒙赐宴，不觉果然，革条为之迸绝，故有声耳。”国初，文知州善啖。太祖赐犊，食尽。腰有声，疑其腹裂。明日问之。曰：“臣苦饥，以帛束之。昨赐饱，不觉帛断。”事与赵同。

【五】江南逆旅中一老妇，啖物不知饱。徐德占过之，老妇诉以饥。其子耻之，对德占以蒸饼啖之，尽一竹篑，约有百饼，犹称饥不已。日饭一石米，随而利之，饥复如故。京兆醴泉主簿蔡绳亦得饥疾。每饥，立须啖物，稍迟则顿仆，闷绝。怀中常置饼饵。虽对贵客，亦须龁啖。绳有美行，博学工文，为时闻人。终以此不幸。无人识其疾者。

【六】蒲传正为宋资政。有大洗面、小洗面、大濯足、小濯足、大澡浴，小澡浴。小洗面，一易汤，用二人拭面而已。大洗面，三易汤，用五人肩颈及焉。小濯足，一易汤。用二人踵踝而已。大濯足，三易汤，用四人膝股及焉。小澡浴，汤用三斛，人用五六。大澡浴，汤用五斛，人用八九。每日两洗面，两濯足。间日一小浴，又间日一大浴。口脂面药薰炉妙香，未尝斯须去侧也。与王介甫同时共事，介甫垢面乱发，衣服生虮虱，而蒲则如此。视《南史》所称何佟之，一日洗浴十馀遍，同其水淫。若刘宽经年不洗浣，阴子春经年不濯足者．相反极矣。

【七】赵忠惠帅维扬日，幕僚赵参议有婢慧黠，尽得同辈之欢。赵昵之，坚拒不从。疑有异，强即之，则男子也。闻于有司，盖身具二形，前后奸状不一。遂置之极刑。尝考之《佛书》所云：“博义牟释迦者，谓半月能男，半月不能男。又有五种不男，曰生坚妒变半。半者二形，人中恶趣也。”晋《五行志》谓之人痾。惠帝时，京洛有人兼男女二体，亦能两用人道，而性尤淫邪。此乱气所生也。《玉历通政经》云：“男女两体，主国淫乱。”而《二十八宿真形图》所载：“心房二星皆两体。与丈夫妇人，更为雌雄。”此又何耶？《异物志》云：“灵狸一体，自为阴阳，故能媚人。”《褚氏遗书》云：“非男非女之身，精血散分。感以妇人则男脉应诊；动以男子则女脉顺指。皆天地不正之气也。”

【八】盛大监勋，绍兴初知襄阳，单骑之官。府治有一楼，为公退燕息之所。勋尝独居楼上，屏左右，命一老兵守其下。卧榻之前，置大浴斛，取汉江水满注其中。日易新水。老兵久而疑之，乘勋昼寝，登梯隙壁窃视。乃见一大鲤鱼，金鳞赪鬛，游泳斛中。如觉有窥者，注目壁隙，凝然久之。老兵惊惧趋下。自是撤去浴斛，不复取水。

《北梦琐言》曰：“归登尚书，每浴必屏左右，自于浴斛中坐移时。或有窃视者，见一巨龟吹水也。性甚啬。尝烂一羊脾，旋割旋啖，封其残者。一旦内子于封处割食，归见之大怒。其内由是没身不复食肉。”

杨戬于所居堂后，凿一大池，环以廊庑，扃𫔎周密。每至浴时，先设巾器并澡豆之属于池上，乃悉屏人跃入水中游泳。率移刻而出，人莫能窥。一日戬独寝，有盗入其室，忽见床上一虾蟆，大几充床。两目如金，光彩注射。盗不觉惊踣于地，而虾蟆已复变为人，乃戬也。起坐按剑问曰：“汝为何人？”盗以实对。戬掷一银香球与之曰：“念汝实贫，以此赐汝。勿为人言所见也。”盗不敢受，再拜而出。后以他事系开封狱，自道如此。

【九】米元章知无为军，喜神怪。每雨旸致祷，则设宴席于城隍祠。东向坐神像之侧，举酒若相献酬，往往获应。每得时新茶果之属，辄分以馈神。令典客声喏传言以致之，间有得缗钱于香案之侧，若神以劳送者。尝晨兴呼醮门鼓吏，问夜来三更不闻鼓声。吏惶恐，言中夜有巨白蛇缠其鼓，故不敢近。米颔之，叱吏去，不复问故。人皆疑其蟒精〈（一作蔡君谟）〉。

【十】淳熙间，姑苏有民家姓唐，一兄一妹，其长皆丈有二尺。里人谓之唐大汉，不复能嫁娶。每行倦，倚市檐憩坐，如堵墙不可出。出则倾市从观之。日啖斗馀。无所得食，因适野为巨室受囷粟，盖出墙外，则可举手以致，不必以梯也。有珰以辂使客，见之大骇异。入奏，诏廪之殿前司。每声喏，如洪锺。德寿时欲见之，惧其聚民，乃卧之浮于河，至望仙专舟焉。又江山邑寺有缁童，眉长逾尺。来净慈，都人争出视之。事闻禁中，诏给僧牒，赐名延庆。寺僧日坐之门，护以行马。士女填咽炷香，谓之活罗汉。

【十一】吕缙叔以知制诰知颍州，忽得疾，身渐缩小，临终仅如小儿。古人未曾有此疾，终无人识。有松滋令姜愚无他疾，忽不□□，数年方稍稍复旧。有一人家妾，视直物皆曲。弓弦界尺之类，视之皆如钩。

【十二】秘书丞张谔，嗜酒得奇疾。中身而分，左常苦寒，右则苦热。暑月中，著袜裤，纱绵相半。

傅舍人为太学博士日，忽得肠痒之疾。满腹作痒，又无搔处。欲笑难笑，欲泣难泣。数年而愈。

【十三】参政孟庾夫人徐氏有奇疾。每发于闻见，即举身战栗，至于几绝。见母与弟皆然。至死不明。又恶闻徐姓，及打银打铁声。尝有一婢，使之十馀年，甚得力，极喜之。一日偶问其家所为业？婢曰：“打铁。”疾遂作。更不欲见，竟逐去之。医莫能施其术。

陈子直主簿之妻，有异疾。每腹胀则中有声，如击鼓远闻于外。腹消则止。一月一作，医莫能治。

【十四】有张五星者。瞽而慧。善辨宝玉，此犹是暗中摸索。至于能别妇人妍丑，闻其声咳，扣问数语，即知其人美恶情性。赵信国丞相，专俾置姬妾并玉器云。