张子全书 卷一

  钦定四库全书     子部一
  张子全书       儒家类
  提要
  等谨案张子全书十四卷宋张载撰载字子厚考载所著书见于宋史艺文志者有易说三卷正𫎇十卷经学理窟十卷文集十卷虞集作吴澄行状称尝校正张子之书以东西铭冠篇正䝉次之今未见其本此本不知何人所编题曰全书而止有西铭一卷正䝉二卷经学理窟五卷易说三卷语录抄一卷文集抄一卷又拾遗一卷又采宋元诸儒所论及行状等作为附录一卷共十五卷自易说西铭以外与史志卷数皆不相符又语录文集皆称曰抄尤灼然非其完帙盖后人选录之本名以全书殊为乖舛然明徐时逹所刻已属此本嘉靖中吕柟作张子抄释称文集已无完本惟存二卷康熙己亥朱轼督学于陕西称得旧稿于其裔孙五经博士绳武家为之重刋勘其卷次篇目亦即此本则其来已久矣张子之学主于深思自得本不以著作繁富为长此本所录虽卷帙无多而去取谨严横渠之奥论㣲言其精英业已备采矣乾隆四十二年八月恭校上
  总纂官纪昀陆锡熊孙士毅
  总 校 官陆 费 墀







  张子全书序
  歳己丑予奉
  命巡学陕右莅扶风率诸生谒横渠张子庙虽车服礼器鲜有存者然登其堂不觉敛容屏息肃然起敬焉既而博士绳武示予横渠全集且曰是书多错简欲重刻未逮也予自幼读西铭正𫎇虽未窥见奥蕴然每一展卷辄胸臆爽豁既得读全书益有鼓舞不尽之致焉大抵言性言命使人心玩之而如其所欲言者必身体之而适得其力之能至者也集中经学理窟诸篇于礼乐诗书井田学校宗法䘮祭讨论精确实有可见之施行薛思庵曰张子以礼为教不言理而言礼理虚而礼实也儒道宗㫖就世间纲纪伦物上着脚故由礼入最为切要即约礼复礼的传也西铭言仁大而非夸盖太极明此性之全体西铭状此性之大用体虚而㣲用𢎞而实焉正䝉论天地太和𬘡缊风雨霜雪万品之流行山川之融结即器即道皆前人之所未发朱子所谓亲切严宻是也史称横渠以易为宗以中庸为体以孔孟为法与诸生言学毎告以知礼成性变化气质之道学必为圣人而后已以为知人而不知天求为贤人而不求为圣人此学者大蔽也又曰为天地立心为生民立命为往圣继绝学为万世开太平卓哉张子其诸光辉而近于化者欤若其所从入则循循下学正䝉所谓言有教动有法息有养瞬有存数语尽之矣是故学张子之学而实践其事者斯不愧读张子之书而洞晰其理予也不敏何足以言学然窃喜读张子书而有鼓舞不尽之致用校正而梓之以成博士志焉时
  康熙五十八年冬至月髙安后学朱轼序