悟真篇 中华文库

嗟夫，人身难得，光景易迁，罔测短脩，安逃业报，不自及早省悟，惟只甘分待终。若临岐一念有差，堕三涂恶趣，则动经尘劫，无有出期，当此之时，虽悔何及？故老释以性命学开方便门，教人修种以逃生死。释氏以空寂为宗，若顿悟圆通，则直超彼岸，如其习漏未尽，则尚徇于有生。老氏以链养为真，若得其要枢，则立跻圣位，如其未明本性，则犹滞于幻形。其次《周易》有穷理尽性至命之辞，《鲁语》有毋意必固我之说，此又仲尼极臻乎性命之奥也。然其言之常略而不至于详者，何也？盖欲序正人伦，施仁义礼乐之教，故于无为之道未尝显言，但以命术寓诸易象，性法混诸微言耳。至于庄子推穷物累逍遥之性，孟子善养浩然之气，皆切几之。殆夫漠魏伯阳引易道交构之体，作《参同契》以明大丹之作用，唐忠国师于语录，首叙老庄言以显至道之本末，如此，岂非教虽分三，道乃归一。奈何后世黄缁之流，各自专门，互相非是，致使三家宗要，迷没邪歧，不能混一而同归矣。且今人以道门尚于修命，而不知修命之法理出两端，有易遇而难成者，有难遇而易成者。如链五芽之气，服七耀之光，注想按摩，纳清吐浊，念经持咒，噀水叱符，叩齿集神，休妻绝粒，存神闭息，运眉问之思补脑还精，习房中之术以至服炼金石草木之类，皆易遇而难成。已上诸法，于修身之道，率多灭裂，故施力虽多，而求效莫验。若勤心苦志，日夕修持，止可以辟病，免其非横，一旦不行，则前功渐弃，此乃迁延岁月，事必难成，欲望一得永得，还婴返老，变化飞升，不亦难乎？深可痛伤。盖近世修行之徒，妄有执著，不悟妙法之真，却怨神仙谩语。殊不知，成道者皆因炼金丹而得，恐泄天机，遂托数事为名。其中惟闭息一法，如能忘机绝虑，即与二乘坐禅颇同，若勤而行之，可以出定出神。奈何精神属阴，宅舍难固，不免长用迁徙之法。既未得金汞还返之道，又岂能回阳换骨，白日而升天哉？夫炼金液还丹者，则难遇而易成。要须洞晓阴阳，深达造化，方能超二气于黄道，会三性于元宫，攒簇五行，合和四象，龙吟虎啸，夫倡妇随，玉鼎汤煎，金炉火炽，始得玄珠有象，太乙归真，都来片饷工夫，永保无穷逸乐。至若防危虑险，慎于运用抽添，养正持盈，要在守雌抱一，自然复阳生之气，剥阴杀之形，节气既周，脱胎神化，名题仙籍，位号真人。此乃大丈夫功成名遂之时也。今之学者，有取铅汞为二气，指藏府为五行，分心肾为坎离，以肝肺为龙虎，用神气为子母，执津液为铅汞，不识浮沉，宁分主客？何异认他财为己物，呼别姓为亲儿，又岂知金木相克之幽微，阴阳互用之奥妙？是皆日月失道，铅汞异𬬻，欲望结成还丹，不亦远乎？仆幼亲善道，涉猎三教经书，以至刑法书算、医卜战阵、天文地理、吉凶死生之术，靡不留心详究。惟金丹一法，阅尽群经及诸家歌诗论契，皆云日魂月魄。庚虎甲龙，水银朱砂，白金黑锡，坎男离女，能成金液还丹，终不言真铅真汞是何物色，不说火候法度、温养指归。加以后世迷徒恣其臆说，将先圣典教妄行笺注，乖讹万状，不唯紊乱仙经，抑亦惑误后学。仆以至人未遇，口诀难逢，遂至寝食不安，精神疲悴，虽询求遍于海岳，请益尽于贤愚，皆莫能通晓真宗，开照心腑。后至熙宁己酉岁，因随龙图陆公入成都，以夙志不回，初诚愈恪，遂感真人，授金丹药物火候之诀。其言甚简，其要不繁，可谓指流知源，语一悟百，雾开日莹，尘尽鉴明，校之仙经，若合符契。因念世之学仙者十有八九，而达真要者未闻二一，仆既遇真筌，安敢隐默？罄所得，成律诗九九八十一首，号曰《悟真篇》。内七言四韵一十六首，以表二八之数，绝句六十四首，按《周易》诸卦，五言一首，以象太乙，续添《西江月》一十二首，以周岁律。其如鼎器尊卑、药物斤两、火候进退，主客后先，存亡有无、吉凶悔吝，悉备其中矣。于本源真觉之性有所未尽，又作为歌颂、乐府、及杂言等，附之卷末，庶几达本明性之道尽于此矣。所期同志者，览之则见末而悟本，舍妄以从真。时熙宁乙卯岁旦，天台张伯端平叔叙。

丹房宝鉴之图

  　　陰　　　　　　真　　　　　　陽
  　　☷　　　　　　土　　　　　　☰
  　　　　　　液　生　挨　土　　　　
  　　牝　　　大　真　排　無　　　玄
  血　戶　氣　還　土　四　正　神　門　精
  　　　　　　丹　金　象　形　　　　　　
  （白虎圖）　　　　　　　　　（青龍圖）
  　☵　　　　　　　狀　　　　　　　☲　
  　　　　白兌　　若若若　　曾震　　　　
  曲月裏剛錫虎　　玄黍明　　青龍崑日表柔
  江魄　一　　　　珠米窗　　　　崙魂　二
  　　戊北成金　　　　塵　　成木　　己南
  成兔土黑數風　　　　　　　數雨成烏土赤
  數髓　月九白　　　　　　　八青數肝　日
  六　玄水　西　　　　　　　　東七　朱火
  　黑武子山庚　　　　　　　雷三　朱雀午
  　錫　　澤　　　　　　　　電　　砂　　
  　　玉　　　　　　　　　　　　　　金
  　恍兔　　　　　　　　　　　　　窈烏
  　惚　　　　　　　　　　　　　　冥
  　　金　　　　　　　　　　　　　　火
  　　虎　　　　　　　　　　　　　　龍

汞：参　妻　臣　水银　流珠　玉液　神水　姹女　玄女　木液　白雪　碧眼胡儿　青衣女子　东海青龙　交梨　浮　阴火白　宾客　民子　天魂　丹基　黑龟精　阳中真阴　下弦银半斤　〈已上汞之异名〉

金丹：大丹　内丹　还丹　神丹　真铅　大药　婴儿　谷神　圣胎　刀圭　七返　玉壶丹　紫金丹　绛雪丹　赤赫金丹　龙虎大药　金液还丹　玉液还丹　九转丹　紫金精　真黄芽　真阴阳　真玄牝　真父母　真龙湖　真种子　真主人　真铅汞　真一宇宙之主　秋石　河车　金公　金妃　阳丹　金鼎君　黄男　三五一　美金花　摩尼珠　白马牙　水中金　玉蕊金砂　神符白雪　龟精凤髓　兔髓乌肝　日魂月魄　壶中日月　先天地精　太一含真气

铅：商　夫　君　金液　金华　玉池　华池　婴儿　黄男　金精　黄芽　白头老子　素练郎君　西山白虎　火枣　沉　黄芽铅　主人　父母　地魄　丹母　赤凤髓　阴中真阳　上弦金八两　〈已上铅之异名〉

悬胎鼎：（图片）

鼎周围一尺五寸，中虚五寸，长一尺二寸。状似蓬壶，亦如人之身形。分三层应三才。鼎身腹通直，令上中下等均匀，入𬬻八寸，悬于𥩋中不著地。悬胎是也。又谓之朱砂鼎,张随注云：又名太一神炉。 铁牛：（图片）

满庭芳

真铁牛儿，形容丑恶，性刚偏好争驰。人人皆有，那个解牵骑。种就黄芽满院，更须用、神水浇之。中宫里，若无此兽，安得似婴儿。

乾坤，真动静，生成家活，总赖于伊，饥飡虎髓，渴饮水银池。夜半牵车进火，霞光道，海底腾辉。牧童笑，华池宴罢，乘个月明归。

偃月𬬻：（图片）

𬬻面周围约一尺二寸，明心，横有一尺，立唇，环匝二寸，唇厚二寸，𬬻口偃开锅釜，又如仰月状，故名偃月𬬻也。张随注云：又名威光鼎也。

挨排四象生真土诗

东方青龙西白虎，南面朱雀北玄武。

四兽狰狞不可当，定计将军能作主。

两手擒来合战时，正见中秋月当午。

杀气惊天动鬼神，用尽周星震区宇。

须臾战罢兵器收，产颗明珠号真土。

链铅火候

三十文爻七十武，二百六十分明数。

首尾须教用武烹，中间文火温温煮。

炉中链出五彩光，赫赫一粒大如黍。

将来掌上和壳吞，逍遥永作真仙侣。

火记六百篇

火记六百篇，十月如转毂。

朝昏各一卦，屯蒙相趁逐。

子时发阳火，二百一十六。

午时起阴爻，十八八个足。

铅消汞自干，熏蒸丹已熟。

阴尽变纯阳，体貌如琼玉。

沐浴

刑德同生杀，加临二八门。

丹砂宜沐浴，神水灌灵根。

闭兑留金汞，禁关养魄魂。

不须行火候，𬬻里自温温。

抱一

国富民安后，修成体属干。

凝神归妙道，抱一守丹田。

去住浑无碍，升腾任自然。

九年功满日，独步大罗仙。

〈凡一十六首〉

一

不求大道出迷涂，纵负贤才岂丈夫。

百岁光阴石火烁，一生身世水泡浮。

只贪利禄求荣显，不顾形容暗悴枯。

试问堆金等山岳，无常买得不来无。

二

人生虽有百年期，寿夭穷通莫预知。

昨日街头犹走马，今朝棺内已眠尸。

妻财遗下非君有，罪业将行难自欺。

大药不求争得遇，遇之不链是愚痴。

三

学仙须是学天仙，惟有金丹最的端。

二物会时情性合，五行全处虎龙蟠。

本因戊己为媒娉，遂使夫妻镇合欢。

只候功成朝北阙，九霞光里驾祥鸾。

四

此法真中妙更真，都缘我独异于人。

自知颠倒由离坎，谁识浮沉定主宾。

金鼎欲留朱裹汞，玉池先下水中银。

神功运火非终夕，现出深潭日一轮。

五

虎跃龙腾风浪粗，中央正位产玄珠。

果生枝上终期熟，子在胞中岂有殊。

南北宗源翻卦象，晨昏火候合天枢。

须知大隐居鄽市，何必深山守静孤。

六

人人尽有长生药，自是愚迷枉摆抛。

甘露降时天地合，黄芽生处坎离交。

井蛙应谓无龙窟，篱𬸘争知有凤巢。

丹熟自然金满屋，何须寻草学烧茅。

七

要知产药川源处，只在西南是本乡。

铅过癸生须急采，金逢望远不堪尝。

送归土釜牢封闭，次入流珠厮配当。

药重一斤须二八，调停火候托阴阳。

八

休链三黄及四神，若寻众药便非真。

阴阳得类归交感，二八相当自合亲。

潭底日红阴怪灭，山头月白药苗新。

时人要识真铅汞，不是凡砂及水银。

九

莫把孤阴为有阳，独修一物转羸尪。

劳形按引皆非道，链气飡霞总是狂。

毕世谩求铅汞伏，何时得见虎龙降。

劝君穷取生身处，返本还元是药王。

十

好把真铅着意寻，莫教容易度光阴。

但将地魄擒朱汞，自有天魂制水金。

可谓道高龙虎伏，堪言德重鬼神钦。

已知永寿齐天地，烦恼无由更上心。

十一

黄芽白雪不难寻，达者须凭德行深。

四象五行全藉土，三元八卦岂离壬。

链成灵质人难识，消尽阴魔鬼莫侵。

欲向人间留秘诀，未闻一个是知音。

十二

草木阴阳亦两齐，若还缺一不芳菲。

初开绿叶阳先倡，次发红花阴后随。

常道即斯为日用，真源返此有谁知。

报言学道诸君子，不识阴阳莫乱为。

十三

不识玄中颠倒颠，争知火里好栽莲。

牵将白虎归家养，产个明珠似月圆。

漫守药炉㸔火候，但安神息任天然。

群阴剥尽丹成熟，跳出樊笼寿万年。

十四

三五一都三个字，古今明者实然稀。

东三南二同成五，北一西方四共之。

戊己自归生数五，三家相见结婴儿。

是知太一含真炁，十月胎圆入圣基。

十五

不识真铅正祖宗，万般作用枉施功。

休妻漫遣阴阳隔，绝粒徒教肠胃空。

草木金银皆滓质，云霞日月属朦胧。

更饶吐纳并存想，总与金丹事不同。

十六

万巻仙经语总同，金丹只此是根宗。

依他坤位生成体，种在干家交感宫。

莫怪天机都泄漏，只縁学者自愚䝉。

若人了得诗中意，立见三清太上翁。

〈以象八八六十四卦之数〉

一

先把乾坤为鼎器，次将乌兔药来烹。

既驱二物归黄道，争得金丹不解生。

二

安炉立鼎法乾坤，煅炼精华制魄魂。

聚散𬘡缊成变化，敢将玄妙等闲论。

三

休泥丹灶费工夫，炼药须寻偃月炉。

自有天然真火育，何须柴炭及吹嘘。

四

偃月炉中玉蕊生，朱砂鼎中水银平。

只因火力调和后，种得黄芽渐长成。

五

咽津纳气是人行，有物方能万物生。

鼎内若无真种子，犹将水火煮空铛。

六

调和铅汞要成丹，大小无伤两国全。

若问真铅何物是，蟾光终日照西川。

七

未炼还丹莫隐山，山中内外尽非铅。

此般至宝家家有，自是时人不识全。

八

竹破须将竹补冝，抱鸡当用卵为之。

万般非类徒劳力，争似真铅合圣机。

九

用铅不得用凡铅，用了真铅也弃捐。

此是用铅真妙诀，用铅不用是诚言。

十

虚心实腹义俱深，只为虚心要识心。

不若炼铅先实腹，且教守取满堂金。

十一

梦谒西华到九天，真人授我指玄篇。

其间简易无多语，只说教人炼汞铅。

十二

道自虚无生一气，便从一气产阴阳。

阴阳再合成三体，三体重生万物昌。

十三

坎电烹轰金水方，火发昆仑阴与阳。

二物若还和合了，自然丹熟遍身香。

十四

离坎若还无戊己，虽含四象不成丹。

只縁彼此懐真土，遂使金丹有返还。

十五

日居离位反为女，坎配蟾宫却是男。

不㑹个中颠倒意，休将管见事高谈。

十六

取将坎位中心实，点化离宫腹里阴。

从此变成乾健体，潜藏飞跃总由心。

十七

震龙汞自出离郷，兑虎金生在坎方。

二物总因儿产母，五行全要入中央。

十八

月才天际半轮明，早有龙吟虎啸声。

便好用工修二八，一时辰内管丹成。

十九

华岳山头雄虎啸，扶桑海底牝龙吟。

黄婆日解相媒合，遣作夫妻共一心。

二十

西山白虎正猖狂，东海青龙不可当。

两手捉来令死斗，化成一片紫金霜。

二十一

赤龙黒虎各西东，四象交加戊己中。

复姤自兹能运用，金丹难道不成功。

二十二

先且观天明五贼，次须察地以安民。

民安国富方求战，战罢方能见圣人。

二十三

用将须分左右军，饶他为主我为宾。

劝君临阵休轻敌，恐丧吾家无价珍。

二十四

火生于木本藏锋，不㑹钻研莫强攻。

祸发必因斯害己，要须制伏觅金公。

二十五

金公本是东家子，送在西邻寄体生。

认得唤来归舍养，配将姹女结亲情。

二十六

姹女游从各有方，前行须短后须长。

归来却入黄婆舍，嫁个金翁作老郎。

二十七

纵识朱砂及黒铅，不知火候也如闲。

大都全藉修持力，毫髪差殊不作丹。

二十八

契论经歌讲至真，不将火候着于文。

要知口诀通𤣥处，须共神明仔细论。

二十九

八月十五玩蟾辉，正是金精壮盛时。

若到一阳来起复，便堪进火莫延迟。

三十

一阳才动作丹时，铅鼎温温照幌帷。

受气之初容易得，抽添运火却防危。

三十一

𤣥珠有象逐阳生，阳极阴消渐剥形。

十月霜飞丹始熟，恁时神鬼亦须惊。

三十二

前弦之后后弦前，药味平平气象全。

采得归来炉内煅，炼成温养自烹煎。

三十三

长男乍饮西方酒，少女初开北苑花。

若使青娥相见后，一时闗锁在黄家。

三十四

兔鸡之月及其时，刑徳临门药象之。

到此金丹宜沐浴，若还加火必倾危。

三十五

日月三旬一遇逢，以时易日法神功。

守城野战知凶吉，増得灵砂满鼎红。

三十六

否泰才交万物盈，屯䝉受卦禀生成。

此中得意休求象，若究群爻漫役情。

三十七

卦中设法本仪形，得象忘言意自明。

举世迷人惟泥象，却行卦气望飞升。

三十八

天地盈虚自有时，审能消息始知机。

由来庚甲申明令，杀尽三尸道可期。

三十九

要得谷神长不死，须凭𤣥牝立根基。

真精既返黄金屋，一颗明珠永不离。

四十

𤣥牝之门世罕知，休将口鼻妄施为。

饶君吐纳经千载，争得金乌搦兔儿。

四十一

异名同出少人知，两者𤣥𤣥是要机。

保命全形明损益，紫金丹药最灵奇。

四十二

始于有作人争觉，及至无为众始知。

但见无为为道妙，不知有作是根基。

四十三

黒中有白为丹母，雄里藏雌是圣胎。

太一在炉冝慎守，三田宝聚应三台。

四十四

恍惚之中寻有象，杳冥之内觅真精。

有无由此自相入，未见如何想得成。

四十五

四象㑹时𤣥体就，五行全处紫光明。

脱胎入口通神圣，无限龙神尽失惊。

四十六

华池饮罢月澄辉，跨个金龙访紫微。

从此众仙相识后，海田陵谷任迁移。

四十七

要知炼养还丹法，自向家园下种栽。

不假吹嘘并着力，自然果熟脱灵胎。

四十八

休施巧伪为功力，认取他家不死方。

壶内旋添延命酒，鼎中收取返魂浆。

四十九

雪山一味好醍醐，倾入东阳造化炉。

若过昆仑西北去，张骞始得见麻姑。

五十

不识阴阳及主宾，知他那个是疏亲。

房中空闭尾闾穴，误杀阎浮多少人。

五十一

万物芸芸各返根，返根复命即长存。

知常返本人难㑹，妄作招凶众所闻。

五十二

欧冶亲传铸剑方，镆鎁金水配柔刚。

炼成便㑹知人意，万里诛妖一电光。

五十三

敲竹唤龟吞玉芝，鼔琴招鳯饮刀圭。

近来透体金光现，不与凡人话此规。

五十四

药逢气类方成象，道在虚无合自然。

一粒金丹吞入腹，始知我命不由天。

五十五

赫赫金丹一日成，古仙垂语实堪聴。

若言九载三年者，总是推延款日程。

五十六

大道修之有易难，也知由我也由天。

若非积行施阴徳，动有群魔作障縁。

五十七

三才相盗食其时，此是神仙道徳机。

万化既安诸虑息，百骸俱理证无为。

五十八

阴符宝字逾三百，道徳灵文止五千。

今古上仙无限数，尽从此处达真诠。

五十九

饶君聪慧过颜闵，不遇师传莫强猜。

只为丹经无口诀，教君何处结灵胎。

六十

了了心猿方寸机，三千功行与天齐。

自然着鼎烹龙虎，争奈担家恋子妻。

六十一

未炼还丹须急炼，炼了还须知止足。

若也持盈未巳心，不免一朝遭祸辱。

六十二

但将死户为生户，莫执生门号死门。

若㑹投机明反复，始知害里却生恩。

六十三

祸福由来互倚伏，还如影响相随逐。

㑹能转此生杀机，反掌之间灾变福。

六十四

修行混俗且和光，圆即圆兮方即方。

显晦送从人莫测，教人争得见行藏。

〈以周岁律〉

一

内药还同外药，内通外亦须通。丹头和合𩔖相同，温养两般作用。

内有天然真火，炉中赫赫长红。外炉増减要勤功，妙绝无过真种。

二

此药至神至圣，忧君分薄难消。调和铅汞不终朝，早睹𤣥珠形兆。

志士若能修炼，何妨在市居朝。工夫容易药非遥，说破人须失笑。

三

白虎首经至宝，华池神水真金。故知上善利源深，不比寻常药品。

若要修成九转，先须炼己持心。依时采取定浮沉，进火须防危甚。

四

若要真铅留汞，亲中不离家臣。木金间隔会无因，须用媒人勾引。

木性爱金顺义，金情爱木慈仁。相吞相啖却相亲，始觉男儿有孕。

五

二八谁家诧女，九三何处郎君。自称木液与金精，遇七方能三性。

便假丁公煅炼，夫妻始结欢情。河车不敢暂留停，运入昆仑峰顶。

六

七返朱砂返本，九还金液还真。休将寅子数坤申，但看五行成凖。

本是水银一味，周流历遍诸辰。阴阳数足自通神，出入不离𤣥牝。

七

雄里内含雌质，真阴却抱阳精。两般和合药方成，㸃化魂灵魄圣。

信道金丹一粒，蛇吞立化龙形。鸡飧亦乃化鸾鹏，飞入真阳圣境。

八

天地才经否泰，朝昏好识屯䝉。辐来凑毂水朝宗，妙在抽添运用。

得一万般事毕，休分南北西东。损之又损慎前功，命宝不冝轻弄。

九

冬至一阳来复，三旬増一阳爻。月中复卦朔晨超，望罢干终姤兆。

日又别为寒暑，阳生复起中宵。午时姤象一阴朝，炼药须知昏晓。

十

不辨五行四象，那分朱汞铅银。修丹火候未曽闻，早使称呼大𨼆。

靡肯自思已错，更将错路教人。误他永劫在迷津，似恁欺心安忍。

十一

徳行修逾八百，阴功积满三千。均齐物我与亲冤，始合神仙本愿。

虎兕刀兵不害，无常火宅难牵。宝符降后去朝天，稳驾琼舆鳯辇。

十二

牛女情縁道本，龟蛇𩔖禀天然。蟾乌遇朔合婵娟，二气相资运转。

总是乾坤妙用，谁人达此真诠。阴阳否隔即成愆，怎得天长地逺。

又一首

〈以象闰月〉

丹是色身至宝，炼成变化无穷。更于性上究真宗，决了死生妙用。

不待他身后世，现前获佛神通。自从龙女著斯功，尔后谁能继踵。

〈以象铅汞砂银土之五行〉

一

饶君了悟真如性，未免抛身却入身。

若解更能修大药，顿超无漏作真人。

二

投胎夺舍及移居，旧住名为四果徒。

若㑹降龙并伏虎，真金起屋几时枯。

三

鉴形闭息思神法，初学艰难后坦途。

倏忽虽能游万里，奈何屋破却移居。

四

释氏教人修极乐，只縁极乐是金方。

大都色相惟兹实，馀二非真漫度量。

五

俗语常言合至道，冝向其中细寻讨。

能于日用颠倒求，大地尘沙尽成宝。

大丹妙用法乾坤，乾坤运兮五行分。五行顺兮常道有生有死，五行逆兮丹体常灵常存。一自虚无兆质两仪,固一开根四象不离。二体八卦，互为祖孙。万象生乎变动，吉凶悔吝兹分。百姓日用不知，圣人能究本源。顾易道妙，尽乾坤之理，遂托象于斯文。否泰交则阴阳或升或降，屯蒙作则动静在朝在昏。坎离为男女水火，震兑乃龙虎魄魂。守中则黄裳元吉，过亢则无位而尊。既未慎万物之终始，复姤昭二炁之归奔。月亏盈，应精神之衰旺，日出没令荣卫之寒温。本立言以明象，既得象以忘言。犹设象以指意，悟其意则象捐。达者惟简惟易,迷者愈惑愈繁。故知修真上士，读《参同契》不在乎泥象执文。