扬子法言_(四部丛刊本)/卷第十一 中华文库

子法言渊骞卷第十一

　　　　　　　　李轨注

或问渊骞之徒恶乎在曰寝或曰渊骞曷不寝

曰攀龙鳞附鳯翼巽以之勃勃乎其不可及也

如其寝如其寝七十子之于仲尼也日闻所不

闻见所不见文章亦不足为矣君子绝德小人

绝力或问绝德曰舜以孝禹以功皋陶以谟非

绝德邪〈是皆德之殊绝〉力〈绝力者何〉秦悼武乌获任鄙扛鼎抃

牛非绝力邪〈此等皆以多力举重崩中而死所谓不得其死然〉或问勇曰轲

也曰何轲也曰轲也者谓孟轲也若荆轲君子

盗诸请孟轲之勇曰勇于义而果于德不以贫

富贵贱死生动其心于勇也其庶乎〈或人之问勇犹卫𤫊公之〉

〈问陈也仲尼答以俎豆子云应之以德义〉鲁仲连�而不制〈髙谈以救时难功成而不受禄赏〉

蔺相如制而不�〈好义崇理屈身伸节辅佐本国系时之务也〉或问邹阳

曰未信而分疑忼辞免罿几矣哉〈鸟罟谓之罿犹人之缧绁几危〉

〈也狱中出慷之辞得以自免亦巳危矣〉或问信陵平原孟尝春申益乎

曰上失其政奸臣窃国命何其益乎〈当此四君之时实皆有益〉

〈于其国而子讥之者盖论上失其政故辩明之〉樗里子之知也使知国如葬

则吾以疾为蓍龟〈疾者樗里子之名死葬豫言后当有两天子宫夹我果如其言使其䇿算国事〉

〈如之则吾以疾为蓍龟者有为有行动而问焉〉周之顺赧以成周而西倾秦之

惠文昭襄以西山而东并孰愈曰周也羊秦也

狼然则狼愈与曰羊狼一也〈过犹不及两不与也〉

或问蒙恬忠而诛忠奚可为也曰壍山堙谷

起临洮击辽水力不足而死有馀忠不足相也

〈相助也虽尽一身之节而残百姓之命非所以务民之义〉或问吕不韦其智矣乎以

人易货〈吕不韦阳翟贾人也出千金以助子楚子楚既立不韦相之〉曰谁谓不韦智

者与以国易宗〈虽开列封先𥬇后愁身既鸩死宗族窜流〉不韦之盗穿窬

之雄乎〈不以其道非盗何如〉穿窬也者吾见担石矣未见雒

阳也〈雒阳不韦所国地也揭雒阳而行天下岂徒担石乎〉秦将白起不仁奚用

为也长平之战四十万人死尤之乱不过于

此矣原野猒人之肉川谷流人之血将不仁奚

用为〈奚何〉翦〈问王翦何将也〉曰始皇方猎六国而翦牙欸

〈咀噬用牙言其酷也欸者绝语叹声〉或问要离非义者与不以家辞国

曰离也火妻灰子以求反于庆忌实蛛蝥之劘

也焉可谓之义也〈义者臣子死节乎君亲之难也离由平人而焚烧妻子诈为呉仇求信于庆忌反而〉

〈刺之若蜘蛛之䖝小巧耳〉政〈问聂政〉为严氏犯韩刺相侠累曼面

为姊实壮士之靡也焉可谓之义也〈侠累韩相名也〉轲

〈问荆轲〉为丹奉于期之首燕督亢之图入不测之

秦实刺客之靡也焉可谓之义也〈三士所死皆非君亲之难也非义之〉

〈义君子不为也〉

或问仪秦学乎谷术而习乎纵横言安中国

者各十馀年是夫曰诈人也圣人恶诸曰孔子

读而仪秦行何如也〈欲读仲尼之书而行张之辩〉曰甚矣鳯鸣而

鸷翰也然则子贡不为与〈言子贡亦行游抑齐破吴以救鲁〉曰乱而

不解子贡耻诸而不富贵仪秦耻诸〈耻国乱而不解于义〉

〈髙耻游而不富贵其情下〉

或曰仪秦其才矣乎迹不蹈巳〈仪不迹秦〉曰昔在任人

帝曰难之亦才矣〈任佞〉才乎才非吾徒之才也美

行园公绮里季夏黄公角里先生〈避秦之乱隐居商山不朝髙祖而从〉

〈太子帝客礼之〉言辞娄敬陆贾〈娄敬髙祖都𨵿中陆贾尉佗为汉臣又作新语髙祖善之〉

执正王陵申屠嘉〈吕后欲王诸吕陵执意不从免陵乃得封文帝佞幸邓通至使慢礼嘉收通晁〉

〈错犯宪奏诛错〉折节周昌汲黯〈折节谓直谏〉守儒辕固申公〈辕固守正〉

〈以得罪于窦太后后使入圏击彘申公守正以事楚王卒为所亨此二人终不屈其道〉菑异董相夏

侯胜京房〈董仲舒夏侯胜京房皆善推阴阳知灾异〉

或问萧曹曰萧也规曹也随〈萧何规创于前如一曹参奉随于后不失〉滕

灌樊郦曰侠介〈四人前后侠辅髙帝〉叔孙通曰椠人也〈见事敏疾〉爰

盎曰忠不足而谈有馀〈挟私斩错〉晁错曰愚〈削诸侯以危身〉酷

吏曰虎哉虎哉角而翼者也〈郅都寗成张汤杜周之徒〉货殖曰

蚊曰血国三千使捋踈饮水褐博没齿无愁也

或问循吏曰吏也〈郑子产公仪休孙叔敖之徒〉游侠曰窃国灵也

〈灵命也朱家田仲郭解剧孟原涉之徒〉佞幸曰不料而巳〈籍孺邓通周仁韩王孙李延年之徒〉

或问近丗社稷之臣曰若张子房之智〈用行舎藏功成身退〉

陈平之无悟〈内明奇画外无违悟〉绛侯勃之果〈诛诸吕立文帝〉霍将军

之勇〈处废兴无所惧〉终之以礼乐则可谓社稷之臣矣〈此数〉

〈公遭汉初定仓卒之制权应当时苟以救丗不能与稷契伊周同风未终先王礼乐〉或问公孙𢎞董仲

舒孰迩〈欲知此二人用心谁近圣人之道〉曰仲舒欲为而不可得者

也𢎞容而巳矣〈利在安身〉或问近丗名卿曰若张廷

尉之平〈张释之惟存公平不阿于意〉隽京兆之见〈隽不疑当昭帝时有人自称亡卫太〉

〈子百官莫知其所不疑后至收而治之乃明巫成方遂也〉尹扶风之絜〈尹翁归清廉有节不滋垢〉王

子贡之介〈王子贡名尊成帝时人治任公正诛锄豪强不避贵戚〉斯近丗名卿矣

将〈既闻名卿次问名将〉曰若条侯之守长平冠军之征伐博

陆之持重可谓近丗名将矣请问古〈欲知古之良将〉曰鼓

之以道德征之以仁义舆尸血刃皆所不为也

张骞苏武之奉使也执节没身不屈王命虽古

之肤使其犹劣诸〈肤美〉丗称东方生之盛也言不

纯师行不纯表其流风遗书蔑如也或曰隐者

也曰昔之隐者吾闻其语矣又闻其行矣〈昔之隐者文王〉

〈拘于羑里而重易六爻箕子隐于殷朝而为周陈洪范接舆之在楚而歌鳯𠔃〉或曰隐道多端曰固

也圣言圣行不逢其时圣人隐也贤言贤行不

逢其时贤者隐也谈言谈行而不逢其时谈者

隐也昔者箕子之漆其身也狂接舆之其发也欲

去而恐罹害者也箕子之洪范接舆之歌鳯也哉或

问东方生名过实者何也曰应谐不穷正谏秽德〈由此〉

〈四事得名〉应谐似优〈似倡优〉不穷似哲正谏似直秽德似隐请问

名曰诙达恶比〈欲知谁比〉曰非夷齐而是柳下惠戒其子以

尚容首阳为拙柱下为工饱食安坐以仕易农依隐

玩丗诡时不逢其滑稽之雄乎〈非夷齐是柳下惠戒其子以尚同依隐玩丗饱食安坐以仕易农此〉

〈滑稽之雄者也〉或问柳下惠非朝隐者与〈此问发于东方朔也〉曰君

子谓之不恭古者髙饿显下禄隐〈孟子曰伯夷隘柳下惠不恭隘〉

〈与不恭君子不由也然则饿显不独髙禄隐未为下今发髙下之谈盖有厉乎素飧也〉妄誉仁之贼

也妄毁义之贼也贼仁近郷原贼义近郷讪

〈同乎流俗合乎污丗众皆之以为是而不可与入尧舜之道者德之贼也孔子恶似而非者孟轲论之备矣〉

或问子蜀人也请人曰有李仲元者人也〈蜀有严君平岂〉

〈伊仲元君平巳显仲元未闻〉其为人也柰何曰不屈其意不累

其身曰是夷惠之徒与曰不夷不惠可否之间

也〈随时之义治乱若鳯〉如是则奚名之不彰也曰无仲尼则

西山之饿夫与东国之绌臣恶乎闻〈饿夫夷齐绌臣柳下惠也〉

曰王阳贡禹遇仲尼乎曰明星皓皓华藻之力

也与〈星虽皓皓有华藻然非能自显耀也要须著天而后天下见之〉曰若是则奚为不

自髙曰皓皓者己也引而髙之者天也〈星著天而后天下见〉

〈王阳贡禹时主所扬而后名显也仲元虽有贤德而时不髙之故不彰〉子欲自髙邪〈君子行德俟命〉

〈而巳〉仲元丗之师也见其貌者肃如也闻其言者愀

如也观其行者穆如也郸闻以德诎人矣未闻以

德诎于人也仲元畏人也〈言可畏敬〉或曰育贲〈言夏育孟贲亦使人〉

〈畏也〉曰育贲也人畏其力而侮其德请条〈问其目也〉曰非

正不视非正不听非正不言非正不行夫能正

其视听言行者昔吾先师之所畏也〈所畏谓言不惭行不耻孔子惮〉

〈焉〉如视不视听不听言不言行不行虽有育贲

其犹侮诸

扬子法言卷第十一