○顾长康《女史箴图》跋

虎头画，谢太傅谓自生人以来未有，今世鲜有存者矣。康熙壬子春，观《女史箴》于江都汪氏，绢虽剥落，气韵绝伦。惜止留其半，男女老幼，共二十八人。象各异迹，所谓意存笔先，画尽意在者非与？题识小字尤佳，颇似大令十三行，出虎头已书也。昔王世将书画皆居第一，故语右军云：画吾自画，书吾自书。而虎头亦克兼之，益信工画者多善书。昔贤之言，不吾<辶壬>耳，因劝汪翁舍画而双钩其字勒诸石。

○王维《伏生图》跋

右王维所画伏生，上有宋思陵题字。庚戌十月，观于退谷孙侍郎斋。生，济南人也。予游济南，于长白山之阴拜生墓，见其祠宇庳隘，至不容筵几。有司牲醪，岁时之飨，或阙焉不修，因叹世人无知重生者，盖经学之不明久矣。思秦之时，诸生讼言封禅，致有坑儒之祸，生为秦博士，得免，其明哲有过人者。及汉兴，隐士负一时之望，莫若商山四皓，初未闻讲习经义，传之弟子，则其年虽八十馀，衣冠甚伟，与土木何异。生独能于微言既绝之时，教学齐鲁，老而益勤，卒传之晁错。斯文未丧，天若有意于生而锡之年者，百世之后，宜师其人而识其貌焉。维之所画，特想像为之而已。然艺事既神，其精思所感，如或见之。观是图者，不问知其为生，此思陵所以宝惜而亲题之也。世之法书善画多秘之内府，人既未得观，间复流传于世，藏之者非其人，则观者亦取非其人，此书画之厄也。是图之得归孙氏，非至幸与？先生今年七十有八，犹治《尚书》不辍，所注《禹贡》、《洪范》，其发明经义甚详。对先生之容，益悟维之貌生能入神也。同观者，谭七舍人兄吉璁舟石、李十九秀才良年武曾。

○再题王维《伏生图》

是图庚戌冬观于北平孙侍郎蛰室，因跋其尾。既而归于棠村梁相国，今为漫堂宋公所藏，主虽三易，不堕秦会之、贾师宪、严惟中之手，济南生亦幸矣。按《中兴馆阁续录》，维所画济南伏生图，曾归秘阁储藏，故宋元以来，题跋独少。宋公定为真迹，知孙梁二公赏鉴略同也。

○《光武帝燎衣图》跋

《汉光武帝燎衣图》，唐吴道子画。道子开元中，尝召入宫禁，为内教博士。非有诏，不得画。论者谓其下笔有神，然多施之门版屋壁，岁久易毁。至仙佛鬼怪，世虽流传，又非儒者所取，故是图最为难得。图之作未详何年，意开元初，明皇勤政图治，思古帝王肇造之艰，万几馀暇，道子奉诏作此。其后司马承祯、张果、叶法、善相继被召，而浮屠之营建亦盛。由是东都老子庙壁，与地狱变相之图交出。一艺之微，亦随世运升降，可叹哉！图今归程穆倩氏，穆倩得之僧渐江，渐江购之歙吴氏。

○跋《钓鳌图》

《钓鳌图》一卷，新安故家所藏。签题郭忠恕名，卷中第有水阁一斜百随，而无钓者之具，亦无钓人，观者多未析。按晁子止《郡斋读书志》有《钓鳌图》一卷，与《捉卧瓮人格》并列，当是唐时酒令。子止谓分四十类，类各一诗，今其书不传，虽智者有所不知矣。刘道醇称恕先屋木楼观一时之绝，睹其界画，洵无可疵，图有察司横印，盖内府物也。惜其下截破碎，安得好手李仙丹复装之。

○李龙眠《九歌图》卷跋

李伯时《九歌图》，用澄心堂纸作，每图书三闾大夫辞于后。笔法娟妙，匪特画居绝品也。题识残阙，止存年七月望日臣李公麟画十字，上有宣和大小印玺，卷末元人题咏甚多。康熙庚戌秋九月九日，偕昆山顾炎武宁人、嘉定陆元辅翼王、永年申涵光凫孟、嘉兴谭吉璁舟石、观于宛平孙氏研山斋。

○《八景图》跋

宋度支员外郎宋迪工画平远山水，其平生得意者，为景凡八，今人所仿潇湘八景是也。然当时作者意取平远而已，不专写潇湘风土。迨元人形之歌咏，其后自京国以及州县志，靡不有八景存焉。固哉！世俗之可笑也。是册不知谁氏之笔，而意主平远，不失员外之旨，见者勿定作潇湘观，斯得之矣。

○题李唐《长夏江寺图》

康熙乙丑三月，纳兰侍卫容若购得李唐着色山水卷，邀予题签。唐字希古，河阳人。宣和中，曾直画院。南渡后，入临安。年已八十，授待诏。观其画法，古雅深厚，宜为思陵所赏。卷首题曰：“长夏江寺”，卷尾题曰：“李唐可比李思训。”按宋人着色山水，多以思训为宗。盖春山薄而秋山疏，惟夏山利用丹墨，思陵比之思训，可谓知言也已。

○题杨补之《墨梅》

朱三十五梅词：“横枝清瘦只如无，但空里疏花，数点梅花有魂”二语摄之。此唯逃禅杨叟能写出，若煮石山农，兴酣落笔，便与少陵“乱插繁花照晴昊”句相似，愁眼虽冲，要非逃禅叟意中景矣。岁在丁未冬，坐孙侍郎退翁蛰室，斫冰试谢道韫研书。

○书彝斋赵氏《水仙花》卷

赵子固《水仙横幅》，观于北平孙侍郎砚山斋，记先子恒言世多赝本，其真迹有九十三茎者最佳。今数之，果然。侍郎所蓄，有杨补之《墨梅》，顾定之《墨竹》，与是卷称岁寒三友。梅竹无多花叶，而水仙独繁，然对之不异神仙冰雪之容，正乐府诗所云“寂寥抱冬心”者也。

○钱舜举《<鼠吉>鼠图》跋

天下最堪憎者，莫鼠若矣。画家惟边鸾图《石榴猴鼠》，易元吉图《青菜鼠狼》，此外流传盖寡。康熙甲申畅月，偶集小沧浪亭西陂，放鸭翁出钱舜举《岩鼠图》见示，叹其工绝，翁属书苏和仲赋于后。乙酉夏，始以八分书而归之，兼欲题诗其上，未果也。

○题赵子昂《鹊华秋色图》

《鹊华秋色图卷》，元贞元年，吴兴赵王孙罢守齐州归，为周公谨作。用丹墨淡着色，参合王右丞、董北苑法。华不注一峰特立，而鹊山附之，对此益信郦善长单椒秀泽一语之善形容也。卷有杨仲弘、范德机、虞伯生三公跋，华亭董尚书爱而屡题之。予尝闻画家论文征仲画，谓其原出于松雪，把玩是卷，良然。康熙甲子冬，观于纳兰侍卫容若之渌水亭。

○题赵子昂《水村图》

赵王孙画山水，用绢素设色者多。独《水村图》横幅以纸写之，且用水墨，洵神品也。题云：“大德六年十一月望日，为钱德钧作。”又自识云：“后一月，德钧持此图见示，则已装成轴矣。一时信手涂抹，乃过辱珍重如此，极令人惭愧。”卷末题咏者四十八人，岁在乙丑三月，纳兰容若属予题签，留之匝月，卷还未几，容若奄逝，真迹不复可睹矣。水村即今之分湖，明宣德中，析嘉兴一府为县七，遂隶嘉善，后之修地志者，不载此事，因撮其大略书之。

○题王孤云《蒲萄庭榭》小幅

永嘉王振鹏朋梅以画受知元仁宗，赐号孤云处士，其界画最工，恒缀花篱架果于台榭之下。是幅虽小，盖其真迹。世惟见《图绘宝鉴》称其官漕运千户，不知延祐初曾为秘书监典簿也。

○题《江山伟观图》

元会稽董旭遂初《江山伟观图》，以金焦二山画之纸背，题长歌于图后，书法亦工，用董旭私印印诗之简端，遂初私印印诗之尾，同时题识者三十一人。忆岁在辛巳，予留昭庆僧寺，此卷为姚氏收藏物，予爱旭长歌高耸奔逸，借抄寄顾孝廉侠君，选入元诗。今年春，我宗衎斋上舍，见而不忍释手。姚氏之子谓曰：“子欲得之，跋者人各一金。”遂以白金二斤易之，亦称好事也已。卷首江山伟观四篆字，钩画奇古，不识何人所书。

○题元四学士画像

四学士经术文章，冠于元代，百世而下，瞻其画象，如闻謦咳矣。苏昌龄书法入妙通神，品在宋仲温、朱孟辩之上，跋称怅然有存殁之感者。至正甲午，吴虞揭三公俱逝，惟欧阳原功卒于丁酉。故云：“按画家绘象，存者止图半体，殁者乃写全身。”然则欧阳原功亦殁后续绘者也。卷内有凌晏如私印，晏如，湖州人，以书受知长陵，官至佥都御史。是卷向藏南阳村庄吕氏，今无党以授子婿宝灵通。

○书顾定之《墨竹》

顾定之《墨竹》一本，下无土石，抽梢直上，对之若新雨乍洗，娟娟媚人。同时画竹，群推吴仲圭，然尺幅中交柯接叶，或失则繁，又杂以草书题识，觉少者未始不贵也。定之，名安，淮东人。元统间，仕为龙岩都巡，转毗陵录判，历泉州路判官，自号石屋老人。郯九成诗：“吴下几人能画竹，风流只数顾参军。”心赏不谬矣。是轴藏李太仆写山楼，以非肉食者所好，故子姓犹保之。

○跋《李紫筼画卷》

画家好手，元时特多，略见《图绘宝鉴》。紫掞生李升，其一也。生，濠梁人，善写竹石，兼工平远山水。斯卷送冲真观主蔡霞外而作，松竹清疏，峰岚渲以焦墨澹抹，蠃青作遥山，识者谓其原出王维也。今藏孙上舍洪九家，意当日必有诸公赠言、跋尾，惜为人割去，然郑人买椟还珠，珠固在，庸何伤？丁亥夏五，日北至，小长芦朱彝尊书。

○又

紫掞晚居淀山湖畔，故吴郡尤存以仁赠以诗云：“积玉溪头水拍天，草堂只在淀山前。”云间钱元方彦直赠以诗云：“谪仙今住五茸西，大泖当门鲈正肥。”其居有白云窗，东维子赋诗赠之，今其遗迹无存矣。慈溪黄玠伯成题其墨本竹枝云：“刻雕妙入神，馀情寄筼。”殆时人重其墨竹，以之刻雕屏风云尔。洪九方排纂书画谱，复题此归之，俾采入卷中，八十翁彝尊又跋。

○黄子久《浮岚暖翠图》

顺治十有七年冬十一月朔，寓山阴之箪醪河，饮于莱阳宋公之廨，斟隗嚣宫绿瓷盏劝客，蒸莱鸡为馔。客以醉辞，公出黄子久《浮岚暖翠图》示客，以当解酲。图高六尺，广三尺，树木之秀挺，山石之诡异，恍如坐我富春江上，浑忘身之在官舍也。画额题识：“子久时年八十有三。”而局法严整，神韵深厚，反胜少壮时，此全乎天者已。是日，南昌王猷定于一、长洲宋实颖既庭、金坛蒋超虎臣、仁和陈晋明康侯、吴江叶燮星期同观，秀水朱彝尊锡鬯书。

○书王叔明画旧事

京师故家有藏黄鹤山樵画者，俾缝人持以售诸市，予适见之，许以钱三十缗，挂于寓居之壁。观其勾皴之法，若下笔作草书，全不修饰，而结束入细，华亭董尚书大书其额云：“天下第一王叔明画。”其装护亦精，用粉绿色官窑轴子，坚栗如玉。留之旬日，囊空羞涩，终无以应。俄而棠村梁尚书以白金五镒购之，神物化去，见之魂梦，不可弭忘也。尚书以宰相归里，闻其身后墨宝散失，偶忆旧事书之。

○跋《师子林书画册》

岁在甲辰九月，从京师入云中，同里曹公官山西按察副使，舍予万物同春亭，暇出徐贲幼文师子林画册见示。师子林者，元至正二年，僧维则之门人，凿池垒石，筑兰若以居其师者也。峰曰师子、曰含晖、曰吐月、桥曰小飞虹，窝曰禅窝，谷曰竹谷，堂曰立雪，室曰卧云，阁曰问梅，轩曰指柏，池曰玉鉴，井曰冰壶，当时留题八子：高启季迪、张适子宜、王行止仲、谢徽玄懿、申屠衡仲权、张简仲简、陶琛彦行、僧道衍斯道，而兹册惟斯道用小楷书其诗，诸公不与焉。考师林初建，朱德润泽民图之，赵元善长、倪瓒元镇、商确续图之。幼文写此册在洪武七年三月，自言用图写意，初不较其形似，盖欲别开生面，不同乎朱赵倪三子尔。

○书孙氏《同爨会图》后

吾乡孙简肃公，治家以严，子弟侍立，暑不去衣，然其教初学，饭后必散步歌诗，以吟咏性情，故其子六人皆善诗。家居为同爨会，三日一集，集必有诗。列图于前，聚诗其后，装池为卷，孝友之语，充溢丈幅之中，可谓天伦乐事矣。公尝诫诸子曰：“家人暌离，必起于妇人，但得兄弟时时相聚，谗何由生？今裙屐子弟，往往昼居于内，兄弟无几相见，此谗柄所由阶也。”若尽如孙氏六公，饮酒之饫，而不愆其仪，宴集之频，而勿伤于侈。贤子孙循而行之，虽百世可已。公裔孙某出示予，因跋其后归之，并著于禾录焉。

○《项子京画卷》跋

予家与项氏世为婚姻，所谓天籁阁者，少日屡登焉。乙酉以后，书画未烬者，尽散人间。近日士大夫好古，其家辄贫，或旋购旋去之，大率归非其人矣。噫。非其人而厚藏，书画之厄，终归于烬而已。黄山程穆倩，家最贫，嗜古尤癖，书画归之，幸矣。惜乎价盈千百者，力又不能购也。子京之画，世人知之者罕，程子独加珍惜，俾予跋尾。夫程子且然，况生同里而数过其庐如予者邪？

○题《薛素素画册》

嘉兴妓薛素素，小字润娘，行五，人称其有十能，诗、书、琴、弈、箫，而驰马、走索、射弹，尤绝技也。予见其手写水墨大士甚工，董尚书未第日，授书禾中，见而爱之。为作小楷心经，兼题以跋。至山水兰竹，下笔迅埽，无不意态入神。闻在京师，挟弹走马，能以两弹丸先后发，使后弹击前弹，碎于空中。又置一弹于地，以左手持弓向后，以右手从背上反引其弓，以击地下之弹，百不失一。尝置弹于小婢额上，弹去而婢不知。江都陆无从歌云：“酒酣请为挟弹戏，结束单衫聊一试。微缠红袖袒半鞲，侧度云鬟引双臂。侍儿拈丸著髲端，回身中之丸并坠。言迟更疾却应手，欲发未停偏有致。”范夫人赠诗云：“重开别院贮文君，宝络千金换翠裙。非雨非云香满路，前身应是薛灵芸。”寻为李征蛮所嬖，又尝侍沈孝廉景倩巾栉。其画象传入蛮洞，酉阳彭宣慰深慕之，费金钱无算，致之不得也。

○许旌阳《移居图》跋

许旌阳《移居图》，宛平崔秀才道母所画。横幅丈馀，图中移家具散走者，须鬟臂指，各异情状怪，疑皆鬼也。自吴道子、朱繇、传地狱变相，其后貌鬼子、鬼母、锺馗、小妹，不一其人。至宋龚高士开，专以鬼物见长，观其骨象狞劣，令人不欢。兹图为神仙移居，故口无哆张，目无很视，较开所状略殊。然先民后贤，寄托之情一也。诗言之：“莫赤匪狐，莫黑匪乌。”高士盖有深慨于中寄之笔墨者。崇祯之季，有鬼白昼入市，用纸钱交易，死者魂未离散，叩人门户买棺。彼时思陵命将出师，辇下臣民，无一足供驱使者。翻不若旌阳令之使鬼、鬼忘其劳焉。道母绘此，得毋寄托在是与？道母初名丹，晚更名子忠，别字青蚓，国亡，走入土窟中死。图今藏莱阳宋氏，顺治庚子冬，观于云门舟中。

○题赵淑人《宫门待漏图》

右《宫门待漏图》，先伯祖妣赵淑人朝孝节烈皇后、孝哀悊皇后，因而传写者也。按命妇朝女君，见于《周礼》，其服鞠衣、展衣、绿衣、素纱，其笄纚，其屦黄。汉制则服蚕衣。唐外命妇入朝，或于光顺门，或于肃章门。宋元节序庆贺，咸许外命妇入内。明元旦冬至，后御坤宁殿，中使引命妇各服其服行礼，其后改于仁智殿。

崇祯七年三月甲寅（二十八日），孝节皇后生辰，诏命妇入贺。旧典久不行矣，多称疾不至，诣大内者，仅五十有三人。步入西华门，拜于殿下，懿旨传赐鲜果。帝诘责礼部，以人寡不成礼。迨七年十月己丑，孝哀皇后生辰，朝于慈宁宫，步入东华门，就位者，一百六十有八人。十年三月丁卯（二十八日），复朝中宫于隆道阁，仍自西华门步入，就位行礼者，一百八十人。

嘉定伯周奎夫人亦与焉，拜毕，周夫人进宫，行家人礼。后语周夫人曰：“诸命妇骨相多福薄，惟朱侍郎妻容貌庄，称象服尔。”随赐银豆鲜果。经别殿，神宗皇贵妃刘复赐茶于思善门。于是淑人朝女君者三矣。其初，先伯祖方任大理寺卿。再入，时迁刑部右侍郎。三入，转左侍郎。既卒，赠尚书。

十七年春，京师陷。思陵传旨后宫令自裁。太监王永寿奔告于帝曰：“懿安皇后业自经矣。帝乃起赴煤山，殉社稷。孝节皇后亦崩。是岁五月，孝哀皇后祔德陵，孝节皇后祔思陵。大书于《世祖章皇帝实录》。

越二年，淑人以病终，将敛，得手书于臂曰：“老妇五膺封诰，三朝中宫，甲申之后，先后宾天，未克相随泉下，兹含愧而死尔。子孙丧务从俭，毋受贵人之吊，斯老妇之魂魄宁矣。”乡党传之，谓可入《女诫图》。今为兄之子建子所藏，岁久将复装潢，彝尊乃撮其大略书后，庶子子孙孙永保而勿失焉。