朝鲜王朝实录/世宗实录/二十七年 中华文库

1月1日

○乙亥朔，移御驸马安孟聃第，命世子，率百官行望阙礼于景福宫，停本朝贺礼。堂上官以上，诣时御所，献表里鞍马，诸道进笺。

○设曲宴，赐宴二品以上及耆老宰枢，又馈倭、野人于景福宫南廊。

○传旨户曹：

贡法，凡属正田而陈荒者，并皆收税，已曾受教，然立法未久，民未悉知。今贡法试行忠淸道庇仁、淸安、庆尚道高灵、咸安、全罗道高山、光阳六邑，去年陈田之税，其勿收之。

○风水学承元老、安孝礼上书曰：

自古帝王之营宫室，取山川之朝应与明堂之正穴，不然则三才之道必违。前贤又曰：“差之毫厘，祸福千里。”请勿出都城之内，姑移御安国坊之洞。

不允，仍谓都承旨李承孙曰：“去年秋，予自椒水还，适宫中未安，东宫与大君咸请避居于锦城第，予从之，命修其第，李善老闻而上书，请移御。其后中宫之母与广平，连月而逝。卿举太宗故事，或开城或衍禧宫，请移幸至再，故命修衍禧宫。善老又上书请之，其意以为必从吾上书，然实非因善老言也。昔崔扬善请移宫室于承文院洞，令大臣及书云观议而乃止。其议之者，非欲从之也，人有上书者，不可置之故耳。今元老等亦效扬善、善老而有是请也。予不信阴阳地理怪诞之说，卿已知之矣。”

1月2日

○丙子，移御衍禧宫，命世子还京都。

○开城府留守柳季闻卒。季闻字叔行，右议政宽之子。登第，累官至吏曹正郞，擢议政府舍人、判司宰监事、兼知刑曹。岁甲辰，奉教书宣酝，往谕童猛哥帖木儿，猛哥帖木儿疑之，设帐草野待之，季闻开谕教旨，赐酒酬酢无算，言笑款洽，猛哥帖木儿解疑悦服，乃出见妻妾，使行酒。是年，又奉宣酝，往阿木河而还，迁右司谏。乙巳，拜礼曹参议，出为忠淸道观察使，历刑工曹参判、司宪府大司宪、京畿、江原、黄海道观察使。辛酉，拜汉城府事，寻转刑曹判书。癸亥，为开城府留守，至是来问起居于行宫，至迎曙驿路上暴卒，年六十三。辍朝二日，吊赙如仪。谥安肃，宽裕和平安，执心决断肃。为人宽容，不拘小节。子眷、䀯、睆、𥇓、睇、眺。

1月4日

○戊寅，传旨礼曹：

世子受朝参，用鼓吹乐。

○以成抑判中枢院事，南智中枢院使，权孟孙开城府留守。

○赐卒判书郑渊妻禹氏棺椁及米豆三十石、纸百卷、石灰五十石。禹氏，安平大君夫人之母也。去岁渊卒，禹哀毁不食，因得疾而死。

○司宪府启：“曾有传旨，改衔肃拜者，就东宫行之。昨日监察改衔状有东上通礼门及谨启之语，詹事院以为不可以此达于东宫却之，监察未得肃拜。请令诣时御所肃拜。”上曰：“予当熟思以处。”寻传旨礼曹：

今后改衔者，诣景福宫，遥拜行礼。

1月5日

○己卯，命宦者田畇，以金宣牌召世子。

○遣镇抚朴承老、韩继美于城底十里，巡视饥民，施与米酱。

○是夜，风雪大寒，命赐酒二百甁于侍卫军士。

1月6日

○庚辰，传旨：

凡祭祀斋戒日，举哀飮酒茹董吊丧问疾宴乐凡干田猎秽恶等事一禁，其大小人病亲相见辞状及疾病丧葬诸事，承政院依前例施行，斋戒后启达。且大小决罚、一应凶事，毋得启达。

○司宪府启：“世子朝参时，命用鼓吹。臣等以为殿下受朝参用鼓吹，而世子亦用之，其于礼何？此非唯一时之事，必为万世之法，不可轻易为之。愿议诸大臣以行。”上曰：“予有宿疾，未得视事，世子参决，不得不尔，况但用鼓吹而不用雅乐乎？如今世子之事，未可以常法议之，亦不可为传之万世也。且稽古制，世子虽用鼓吹，亦未为僭矣。”

1月7日

○辛巳，开城府留守权孟孙上书辞职曰：

今除臣开城府留守，留守望尊责重，其选匪轻，恩命及臣，感铭奚极？惟念臣岁甲寅，丧父庐居，始患瘫痪之证，丁巳，受江原监司之任。至戊午冬，又丁母忧，居庐之际，大发风疾，浑身刺痛，滨于殒命，特蒙圣恩，遣医治疗，得保微喘。辛酉壬戌两年，连受京畿、庆尚监司之命，癸亥，奉使赴京，十年之间，殆无宁岁。缘此旧证日加，医药无效，思欲闲居调保，以离沈痾者，有日矣。去岁之秋，具辞上达，乞免职任，未蒙兪允，特除闲官，优赐沐浴之暇，恩至渥也，德至深也。行至浴所，才留数日，适闻臣妻发病气绝，未浴而还。自是前疾复作，眩睴偏头，脚膝腰痛，不时而发。且因近日义禁府力疾早仕，未遑调理，体气渐惫，精神日昏，随例从仕，尚惧不堪，况此开城，人多事烦，留守独任专制，尤非臣疾病所能治？臣孤根独叶，过蒙上恩，且臣行年五十有六，非老非幼，正当宣力奉公之秋也，岂敢思安，以求自逸哉？第因病患，敢渎天聪，伏望殿下哀臣疾病，收臣爵命，俾臣就闲颐养，以延性命，则愈痊之日，当为国家，以展犬马之微劳，图报圣恩之万一。

从之。时权孟孙之妻病革，托以己病求免。

○议政府据户曹呈启：“忠淸道瑞山郡卜平鄕，越入泰安郡境内，距瑞山三十馀里，常时徭役及义仓贷受之时，来往甚艰。请割属泰安郡。”从之。

○议政府据兵曹呈启：“《续典》、誊录云：‘凡大小出使员，毋得率内禁别侍卫甲士以行。’而边将每托警急，必须率行，有违于法。今后京军士，勿许赴防，唯东西两界，境连彼土，防御最紧，姑令仍旧。今贼路要害处，已筑行城，防御之紧，视古大减。若防御仕到，勿论当下番，如旧别给，则久远侍卫京军士都目见夺，实为未便。常时，到每日二，今减一；有声息着甲，到每日十五，今减十。”从之。

○谕咸吉道监司：

童所老加茂，父没未几，母亦随死，诚可哀也。其赐赙米豆纸布盐藿等物，仍令其官，说与国家怜恤特赐之意。

○遣集贤殿副修撰申叔舟、成均注簿成三问、行司勇孙寿山于辽东，质问韵书。

○是日夜三鼓，平原大君琳病剧，命世子还京都救之。

1月8日

○壬午，日晕两珥。

○传旨礼曹：

春享大祭，在今月十三日，平原大君在华靴堂发疮疹。堂与文昭殿近，而祭则用乐，方书忌之。其文昭殿之祭，议诸大臣，改卜吉日。

1月9日

○癸未，议政府据礼曹呈启：“凡大小祭享，献官诸执事及陪祭官致齐时，请禁飮酒。”从之。

○遣都体察使皇甫仁于平安道。初，仁以义州方山、靑水、仇宁三口子距本州辽隔，倘有贼变，必不及相救，请移定宁县于方山，割义州玉冈、靑水、仇宁三口子及尚乘、白吕子等里属之；割定宁内地，属义州，上从之。至是，移定宁于方山，筑邑城，围九千四百八十四尺，役其道民六千三百人。又筑慈城虚空桥口子石堡，围四千三百八十八尺。又筑行城，自西解岘至时番川，又自泰日洞口至北边洞口，岩石长五千三百八尺；因险削土者，九百尺。以里计，凡十一里五十六步一尺。烟台一，围九十七尺，役其道民五千三百六十人，皆以二月初十日起役，至三月初十日而止。

1月10日

○甲申，日晕两珥。

1月11日

○乙酉，议政府据吏曹呈启：“中枢院敦宁府正三品堂上官及承文院通礼门司译院正从四品官，并称佥知，名号混淆。请依敦宁府副知之例，承文院通礼门司译院佥知，改称副知。”从之。

○议政府据户曹呈启：“凡买卖田地，不税契不过割者，依律文施行之法，已曾受教。然无定限，不论久近，一切没官，甚者勒令人吏访问陈告，没为屯田，甚违守令委任字牧之义。自今过三年不税契不过割者，方依律文施行，所没田地，报监司，以给贫民。其已曾没官田地，亦考《续典》，州县屯田结卜之数，如有过者，并皆刷出，以给贫民。”从之。

1月12日

○丙戌，全罗道监司报：“群山岛捕鱼私船守护船军郑元夫等十人，遭风溺死，请赙祭复户，其不审风水发船者，推鞫罪之。”从之。

1月13日

○丁亥，议政府启：“岁壬戌，定进献海靑捕捉户，咸吉道四百户、平安道二百户、江原、黄海道各五十户，并免徭役。然立法以后，捕得之数，反减于前，请罢其户，还定本役，令道内民户设机械捕捉，每岁秋，遣敬差官巡行考察，合行事宜，条列于后。

一，捕玉松骨者，勿论体之大小，赏绵布三十匹。自愿受职者，白身授土官从七品，九品则正七品，八品以上加四级。一年之内，捕二连以上者，依上项例授京职。杂松骨则赏绵布十五匹，其中体大特异者，加五匹。自愿受职者，白身授士官正八品，九品则从七品，八品以上加三级。一年之内，捕二连以上者，依上项例授京职。

一，各户分其残盛，或并三四户，或五六户为一所，设捕捉机械。若自愿加设者，听。

一，若能私自捕得纳官者，或绵布，或官职，随自愿优赏。

一，择廉谨者，定为监考，各户机械排设及看守勤慢，巡行检举，所在守令，严加考察。

一，监司都节制使无时考察，若守令不用心考察者，依律论罪，再犯者，除收赎，决罚还任。

一，敬差官巡行考察，其守令论罪，与监司同议施行。

一，监考各其掌内捕捉者，每一连赏绵布二匹；捕至三连，自愿受职者，加资叙用。守令则一二连，赐衣一袭；三连以上，赐衣一袭。

一，上项加资，并限五品。无土官各道则一连，依他例赏绵布；二连以上，自愿受职者，亦依他例授京职。”从之。

1月14日

○戊子，谕京畿、忠淸、江原、黄海道监司：

今年道内失农，民食不裕，又于立春之后，连日大雪，冱寒冰冻，恐有饥馑之民，既不能采菜于山野，又不能借贷于邻里，因而绝食，以致冻馁，予甚虑焉。卿其知悉，多方布置，广行赈恤，使失农之民得免馑饥，以副予怀。

1月16日

○庚寅，平原大君琳卒。琳字珍之，号谨行堂，世宗第七子。风姿魁伟，性聪慧，年十三，封平原大君，岁丁巳，谒先圣入学。自是日就宗学，力学不倦，研穷经书，尤熟于《诗》、《礼》及《大学衍义》，又善属文，笔法入神，射御绝伦。至是，患豆疮，卒于华靴堂，年十九。两宫震悼辍膳，停朝市三日，除中外陈慰。命佥知中枢卞孝文、少尹闵瑗，护丧事。琳气度豪俊不凡，疾恶如仇，好杨人善，平居严毅沉默，不妄言笑，至于待人接物，谦恭温雅，未尝以贵势自骄，人皆爱而敬之。孝友出于天至，尤善占候，预言风云雷雨之变，率皆不差。谥靖德，恭己鲜言靖，执义杨善德。娶护军洪利用之女，封江宁府夫人。无子。

○世子朝衍禧宫。

1月17日

○辛卯，议政府六曹遣检详朴仲孙、礼曹正郞赵峿启：“臣等昨奉传旨，未得出门，亲诣问安。窃恐上体过哀，请进膳。”上曰：“予飮酒食粥，身且安稳，卿等勿虑。”

1月18日

○壬辰，召右议政申概、左赞成河演、左参赞权踶、礼曹判书金宗瑞谓曰：“闻有监司守令不体予意，凡狱讼，不详听断，一以深峻为务，至使有罪者得脱，无罪者系狱，冤抑莫伸，致伤和气，予甚虑焉。岂无救之之术？卿等其议以闻。”佥曰：“愿将圣教之意，降谕书于监司，使知殿下钦恤好生之德，则彼必觉悟而警省矣。”从之，即下谕书于各道监司曰：“大抵刑狱之事，得情难而失中甚易。肆予曾降教书，告谕丁宁，然以州县之多、守令之众，安知无用刑过中，听断不明，至使无辜之民久系犴狱，召伤和气者哉？予甚轸虑。卿其知悉，晓谕各官守令，凡诸狱讼，毋惨酷毋淹滞，虚心明断，以副予钦恤之意。”

○上使晋阳大君瑈传旨申概、河演、权踶、金宗瑞曰：

内禅之事，尧、舜之后，数千年间不过十馀君，然或有势不得已者，或乐于优游颐养者，皆非美事也。我国戊寅庚辰戊戌之事，皆有变故而然。近年水旱相仍，且予宿疾缠绵，连丧二子，天之不佑也明矣。因疾不受朝，又不见邻国之使，祭享香祝，亦不亲传，深居九重之内，凡事皆令宦者传命，错误者多。人君之职，果如是乎？欲令世子即位治事，予则退居，军国重事，予将亲断。是则非历代内禅之比，卿等其知之。

概等惊骇，失色涕泣曰：“殿下何有是言？春秋鼎盛，虽有宿疾，聪明自若，起居如常。二事之故，非天之谴；寿夭脩短，本是气数之难逃。虽宦者传命，小事悉以文书出纳，大事则东宫引承旨亲问，熟议以启，然后还付承旨施行，事无一毫之失。以此治国，何不可之有？殿下深知内禅之不可，而欲效之，臣等未知其可也。且太祖以来，连三世内禅，今又行之，朝廷闻之，以为朝鲜家法如此，真外夷也。又将何辞奏达朝廷乎？朝廷若问四世内禅之故，则亦将何以对？戊寅庚辰戊戌之事，皆有辞焉，今无如彼之变，而效之可乎？愿亟收是命，勿播于外。臣等虽死，不奉教。”上强之，概等极言不可，以至夜分，明日复争之，上曰：“将来之事，虽圣人不能预料，后日内禅与否，未可必也。然今日则姑从卿等之请。”

○议政府据户曹呈启：“每令入辽东者买羊猪而来。且使通事传习喂养作骟之法，仍差为分礼宾寺别坐监养。且前所畜祭牲唐猪，杂于鄕种，矮小不肥，不合祭享，并令买来。”从之。

○议政府据户曹呈启：“辽东护送军到义州，则京中兴利人及州人，多将细布人参等禁物，潜隐买卖，实为未便。请遣通事，送济用监布二百匹于义州，分授州人及鄕通事，于辽东贸易之价，加给半匹或一二匹，以买国用之物。暗行私买卖者、禁物挟持者，痛行禁止。”从之。

1月19日

○癸巳，谕平安道观察使：

京中兴利之徒，多赍禁物，预往义州，若辽东护送军出来，则州人通谋潜买卖，故政府请以济用监布贸易，然辽东人以护送本国使臣而来，因行贸易，若禁民贸易，而官自为之，则彼人必不遂所欲，生衅可虑。令义州牧官备知上项事意，勿露官贸易形迹，不使生衅。

1月20日

○甲午，传旨承政院：

刑狱，重事，不可一日淹滞，近日因予忧患不启事，数日之间，岂无滞狱？毋留速启。

又曰：“李正宁曾掌陵室诸事，近得罪收告身。今方议陵室之制，若还告身，则受罪日浅，有违于惩戒，使之着笠与议，亦未稳，何以处之？”都承旨李承孙曰：“大抵虽无职者，若承命治事，则权着纱帽角带，例也。”上从之，遂传旨礼曹：

李正宁与议政府，同议陵室制度，权着沙帽角带，从末随参。

○咸吉道监司启：“镜城府秦奉洞地烧，长三十二尺五寸，广十二尺。掘二三尺，无火光，但烟臭并如常火。爇以干草，则火光大发；汲水灌注，则烧处自灭。”

○江原道监司启：“道内赈饥所用他道义仓谷四万八千二百七十馀石，已蒙题给。然时皆未输，请先将各官军资米豆四千石加给。”从之。

1月21日

○乙未，都承旨李承孙等启：“近日辍肉膳，稽诸礼文，无其制。且天气寒冷，恐圣体违和，请进肉膳，以慰舆望。”上曰：“予今无病，过七日则虽不请，予当食之，勿令大臣复来请也。”

○司宪府启：“李正宁，罪人也，不宜与议于议政府。政府，一国具瞻之地，虽位至宰相，必德望俱尊者，乃得处焉，非汎然宰相所居之地也。正宁之罪大，而今乃有如是之命，请收是命。”上曰：“此非常事，乃一日之事也。”更启曰：“政府虽暂时之顷，不宜罪人之所居。若不得已而同议，岂无他处？”上曰：“移御所路远，不便于大臣之往来。且正宁既出入阙内矣，政府暂时同议，何害于义？”更启曰：“大抵人臣之罪，莫大于不忠。前日正宁之罪，几于不忠，请勿复任事。”上曰：“罪既暧昧难明，故置而不论，何更言之若是也？”不允。

○司宪府启：“李贞之，曩知兴海郡事，以无武才而改授，今又知昆阳郡事。昆阳尤为极边，且尝以疏薄正妻受罪，不宜治民。”上曰：“贞之出身武班，而又赴防西北，谙练边事，故除之。”不允。

○议政府据兵曹呈启：“诸道置牧官，已曾革除，皆令附近守令万户兼之，唯以全罗、京畿牧场之数居多，各置监牧官一人统之。然横行州郡，徒费公廪，有弊无益。窃念诸道牧场兼牧官，既能常时考察，而每岁春秋，又遣点马别监，则上项京畿、全罗两道监牧官，依诸道例革除为便。”从之。

○议政府据汉城府呈启：“已于普济院、洪济院，设东西饥民赈济场，各置土宇二间。今饥民日多，不能容接，且或有病者，杂置一处，互相传染，致死可畏。令缮工监修葺院舍以处之，每场增置医员各一人治疗。其无衣者，令济用监依旧例制衣以给。”从之。

1月22日

○丙申，议政府六曹启：“近日素膳，于礼文无制。且天寒，时候不调，况圣体本有宿疾，哀毁过礼，久旷肉膳？请进膳。”上曰：“昨日传旨承政院：‘过七日则肉膳。’是予意也。”更启曰：“今朝则已过，请昼膳及夕膳进肉，以慰老臣之望。”上曰：“一日之间，不可如是也。且今无恙，若过今日，虽不请，当从之，勿更烦请。”

○谕咸吉道监司：

今所启镜城地烧事，具悉。领中枢崔润德尝启云：“在咸吉道，观地烧几寸，以一日之烧量之，今已数十年矣。以水沃之，不能灭。”又闻道内五镇，曾有地烧，寻为雨水所灭。庆尚道亦有民间喧说云：“土石所焚，石硫黄出焉。”今考《本草》云：“石硫黄生东海牧羊山谷中，矾石液也。色如鹅子者谓之昆仑黄，其赤色者曰石膏脂，靑色者曰冬结石，半白半黑者曰神惊石。”又云：“石硫黄，太阳之精，鬼焰居焉。”又云：“石硫黄禀纯阳火石之精而结成，性质通流，含其猛毒，药品之中，号为将军。”以此观之，地烧处出石硫黄，不无疑焉。其令人吏官奴十馀人无弊掘取试之。

○庆尚道监司请以道内各官义仓春牟种三千五百九十馀石给民，趁时耕种，从之。

1月23日

○丁酉，传旨礼曹：

近日东宫久留于此，若有倭、野人肃拜者，前日预先来启，则东宫还京都受朝参时引见。

1月24日

○戊戌，以崇为正义大夫、桃源君，申概议政府左议政，河演右议政，皇甫仁左赞成、兼判吏曹事，权踶右赞成，李叔畤左参赞，郑麟趾右参赞，安崇善兵曹判书，韩确知中枢院事、兼判兵曹事，李宣开城府留守，赵惠汉城府尹，安质守司宪执义。崇，晋阳大君之子也。

1月25日

○己亥，遣知司译院事唐梦贤，押贼倭一人如京师，曾犯上国之境者也。

1月27日

○辛丑，左议政申概、右议政河演、右赞成权踶、左参赞李叔畤、右参赞郑麟趾、都承旨李承孙启：“今衍禧宫多虫蛇，难以过夏，愿幸椒水里。”上不允。又启曰：“自古帝王，皆有两京，以备巡幸，矧开城，祖宗兴王之地，且距汉阳不远，请移幸。”上亦不允。

○赐投化倭护军藤九郞衣服笠靴，又赐宅一区、奴婢四口、鞍马什器。

○议政府据户曹呈启：“庆尚道失农各官，以国库陈杂谷二万石赈贷。”从之。

1月28日

○壬寅，传旨承政院：

昨日左议政等以衍禧宫多虫蛇，请幸椒水里，不从，又请幸开城，又不从。然忽思之，若虫蛇果多，恐未安心过夏。且松木郁密，而北垣低微，楼寝室遮阳朽破，将伐松筑垣，修葺遮阳，予欲移御他处，毕修而还。

命宦者田吉洪，往审喜雨亭修治。

○传旨承政院：

私进上禁止之意，或因遐方远路，恐致来往之烦，或防市井常民求价之弊也。其间或朝官或近阙良家，得一可尝之味，愿为进上，其意未必怀利，概以常民之例，以逆其志，非禁止本意，今后卿等知此意以处之。

1月29日

○癸卯，三军都镇抚判中枢院事李顺蒙等上言：

窃惟古昔帝王所御之宫，固其城郭，崇其垣墉，又周庐百重，无纤毫罅隙，牢不可破。其在郊宫，谨密倍于常时者，诚以天位至重，不得不如是也。今衍禧宫，无城郭，无垣墉，无重门固闭之具，卫士又寡，仅以数百散处于野，未有纪律，捍卫疏阔，莫此为甚。臣等常自痛虑，圣上必以士卒风飧露宿为念，姑为是简易之举。然事关大体，何论小弊？伏望增其士卒之数，密布行伍，以严宿卫。臣等职掌禁卫，凡干侍卫之事，一有不如法者，含默不言，岂臣子尽忠之道？敢昧死以闻。

不允。

○议政府据礼曹呈启：“平安道茂昌、虞芮、渭源等郡鄕校生徒教训，四书、《小学》等册，依他例题给。”从之。

○刑曹启：“平安道铁山囚强盗金成吉等八人，依律斩。”从之。

1月30日

○甲辰，议政府据汉城府呈启：“今普济院饥民六十七人、东活人院九十人、洪济院七十人、西活人院四十八人，今又连续来到，活人院官及医员未能及期治疗，请于东西二场，增置医员各二人。”从之。

2月1日

○乙巳朔，司宪府启：“连年失农，民间饥馑，无识之徒，不顾将来，糜费酒馔，实为未便。大小祭亨、各殿各宫进上、朝廷使臣邻国客人支对外，用酒一禁。违者，朝官则罢职；成众官，除录。”命：“勿罢职除录。来三月初一日始禁酒，其中飮不至醉者、如服药等不得已用酒者，以纵酒人例论，未便。分其情状轻重，以笞四十以下，科等施行；情状最轻者，勿论。”

2月2日

○丙午，司宪府启：“今以中枢尹得洪惯识水道，为巡访使，俾令漕运全罗之谷。今闻得洪退在远邑，使人监运，多致漕船败没，诚为未便。乞还巡访使，令其道万户亲自管押漕运，实为便益。”下议政府。政府启：“米谷毕载船后，令得洪乘船，在后亲督以来。”从之，遂下谕书于得洪。

○议政府据礼曹呈启：“前此朝参鼓吹乐，升座时奏唐乐《圣寿无疆》，群臣拜时奏唐乐《太平年》，还宫时奏唐乐《步虚子》。今世子受朝参，鼓吹量减以定，出宫时，奏唐乐《五云开瑞》，朝用尾后；群臣拜时，奏唐乐《水龙吟》；入宫时，奏唐乐《洛阳春》。其乐器工人之数，方响本二，仍旧；唐琵琶六，减二；洞萧牙筝大筝各二，仍旧；咸栗六，减二；唐笛四，减二；大笒四，减二；杖鼓八，减四；鼓一仍旧。工人从乐器数，用二十五人，服色亦仍旧。且前用鼓吹时，雅部琴瑟各二杂奏，然雅乐不可杂奏于俗乐，今后勿许杂奏。”从之。

2月3日

○丁未，赐祭于开城府留守柳季闻。其文曰：

惟卿姿相魁梧，性度宽裕。世笃忠勤，家传儒素。早捷贤科，华闻日赫。历扬中外，所至有绩。薇垣柏府，风节孤骞。刑部京兆，剖决不愆。累挽范辔，志切澄淸。专对天朝，敷奏详明。何施不可？处皆称职。眷惟松都，庶务丛剧。烦卿保釐，措置勿失。秩满不召，毗倚益笃。云胡不吊，今古斯速？追惟旧德，良用伤恻。爰命礼官，伻陈菲薄。灵其不昧，庶其歆格。

○以军器副正权蹲为京畿饥民赈济敬差官，仍授事目：

一，饥民内年老有病，不能来往官门，受还上赈济者，备悉推考题给，守令躬亲救恤。

一，各官守令，往年还上，虚数载录，谋欲充数，今赈济题给时，不无刻减之弊，人民所受之数，细问阅实。

一，草食冬节尽吃，今当日长时，只以赈济米谷，必不充饥。然有限之米，加给亦难，山参菩莄菜蔬，多采兼食。

一，累日绝食，疲困饥民，飮浆水则即死。先将粥水，待冷徐徐投下，渐致充饥，然后给食。

一，流移人物，于所止处，安集赈济救恤，临农则发还元籍。

一，犬牙斜入本官隔远人民等，不得趁时受出还上者，姑以附近官还上赈济，题给救恤。

一，出其不意，幽深山谷及穷村僻巷饥民，为先考察。

一，凡赈恤事，监考色掌不用心者，随其所犯轻重论决，守令则推考启闻科罪。

○议政府据礼曹呈启：“大内殿使送客人东宫引见时，通事引客人诣继照堂庭下，重行序立再拜讫，司钥传旨。通事二人引上副官人船主，由西阶陞，上副官人入堂内向东俯伏，船主堂外阶上东向俯伏。押物以下仍立庭，待上副官人俯伏亦跪。接见毕，见引客人出就宴厅。”从之。

○以兀良哈金昌古里为护军，赐衣一袭笠靴，别赐襦衣一领、白铁香带一腰、靑木绵四匹、红䌷四匹、鞍具马一匹。其从者吾靑相豆等，授司正，各赐衣二领笠靴，别赐襦衣各一领、角带各一腰、靑木绵各一匹。

2月4日

○戊申，传旨议政府：

京畿年前失农，今春饥馑已甚，闻监司守令，救荒诸事，尽心布置，庶无遗策。人有献议者曰：“监司守令，虽尽心救恤，然州郡之多，守令之众，安能悉体上意，尽恤民生哉？且穷村僻巷，贫乏者常多，亦安能一一遍行，以济其穷乎？其间饿殍者，亦或有之，分遣朝官与内史，巡行检察，则监司守令，各自警省，益加抚恤；闾巷小民，亦知上忧勤恤民之至意，甚为便益。”予惟壬寅年凶荒，明年春民饥太甚，乃遣朝官与内史，严加考察，守令受责者多，果得其效。今虽遣权蹲，非专委检察，兼任救荒之事，实与监司守令无异。依上项故事，于京畿，又遣朝官与内史，何如？

议政府启：“朝官则权蹲已去，不必更遣，若内史出其不意，巡行检察为便。”

○传旨礼曹：

今后亲行大祭斋戒日外，其馀大小各祭斋戒日，大小朝官，许行肃拜。

2月5日

○己酉，谕京畿敬差官权蹲：“道内饥荒，多遣使臣，则反致搔扰，故停春等行台监察，其行台之事，并行考察。”

2月6日

○庚戌，议政府据刑曹呈启：“黄海道监司启本内：‘郑欣杀其兄于林及其子女三人。’今欣死于狱，然罪恶深重，死有馀辜。且律文谋杀期亲尊长，已行者皆斩；已杀者皆陵迟处死；杀一家非死罪三人者，陵迟处死，财产断付死者之家，妻子流三千里。若以欣已死而勿论，则无以惩恶，请斩棺潴宅，以惩后来，其妻子，亦依律施行。财产田宅则于林既已阖家见杀，无处断付，籍没于官。”从之。

○议政府据户曹呈启：“全罗道灾伤各官，粮种不足，请以其道义仓八万石题给。”从之。

○议政府据户曹呈启：“平安道谷种七万一千石，以其道义仓题给，其不足者，以军资补给；口食一万石，以陈谷题给。”从之。

2月7日

○辛亥，传旨礼曹：

本朝旧制，凡祭致斋誓戒文，只云：“不纵酒。”故献官诸执事，虽当斋戒，飮酒无异平日，至行祭时，因醉失仪者，比比有之。今闻中朝致斋三日，断五薰与酒，已下礼曹著令，使不得用酒。承政院启：“凡致斋者，必先沐浴。献官，例皆老病大臣，若不服药，恐致伤风，宜仍旧不纵酒。如有群聚崇飮者，痛惩。”乃令集贤殿稽古制，《论语》《鄕党》：“齐必变食。”注：“不飮酒，茹荤。”辑释：“朱子曰：‘今致斋有酒，非也，但礼中有飮不至醉之说。’”且《仪礼经传通解续》斋戒云：“《庄子》曰：‘不飮酒，不茹荤。’”祭祀之斋，《通典》斋戒仪云：“诸祀官致斋之日，给酒食。”《家礼》四时祭：“前期三日斋戒。”注：“飮酒不得至乱。”或云不飮酒，或云给酒食，或云飮酒不得至乱，古制不一，何如而可？拟议以闻。

○左议政申概、右赞成权踶、礼曹判书金宗瑞、左参赞郑麟趾、礼曹参判尹炯等议：“大君谥，称公则与诸臣之谥无别。汉、唐皇子诸王，只加美谥，封王如旧。依此例仍旧封称广平大君某谥大君，何如？”领议政黄喜、右议政河演、左参赞李叔畤等议：“古者诸侯之谥称公，何嫌于无别？且本朝旧制，宗室皆称公，我太宗朝亦然，只加国号，以别宗室之尊。依此制仍称广平赠谥某公，何如？”上从喜等议。

○以斡朵里护军李沮里为万户，昌阿为副司直，各赐衣二领笠靴。别赐沮里靑红绵布各二匹、玳瑁土环带一腰，昌阿靑红绵布各一匹、角带一腰。

○领议政黄喜、右议政河演、右赞成权踶、礼曹判书金宗瑞、右参赞郑麟趾议曰：“今对马岛宗贞盛请还也马沙其。右人初到乃而浦，乞食而生，尹仁绍承命招谕而来，非贞盛为国出送者也。且此人之技，止铸剑一事耳。我国人尽传其术，去留无关于国，若拒而不送，则恐将生怨。且以此人久居本国，漏说国事为疑，则前后遣还者非一，何独于此人疑之？莫如从其请而还之。

左议政申概、左参赞李叔畤、礼曹参判尹炯议：”此人投化，已七年，与军器监匠人相处日久，密习火药之法，可疑也。姑留之，待贞盛更请，观其情伪遣还何如？“上从概等议。

2月8日

○壬子，议政府据户曹呈启：“江原道春麦种六百六十石，鬼麦种九百九十九石，分给民间耕种。”从之。

○议政府据礼曹呈启：“对马岛左卫门卫宗盛弘致书本曹云：‘一年往来船，曾无定数，乞定为十艘。’可依宗盛家船数例，以一年四艘为定。”从之。

2月9日

○癸丑，右赞成权踶等上言：

窃惟忠义卫子弟，但以祖父之荫，不论贤否，皆令宿卫，非他军士之比。自设本卫以来，嫡长嫡孙，不次叙用；众子众孙，给递儿职，以广仕路，其所以世选尔劳，宥及于后者，至矣尽矣。宜各尽心殚力，以供其职，第缘率皆不学，识理者少，专事游惰，不顾大体，有违国家报功裕后之意。先儒云：“玉不琢，不成器；人不学，不知道。”如今宗室贵近，尚且赴学，讲求书籍，俾知古今之事，矧此忠义卫子弟，尤当讲学，探识义理，以尽亲上死长之道、礼义廉耻之教也。

昔汉文帝时，期门羽林之士习《孝经》，则卫士之讲学，明有前规矣。乞依盛汉故事，忠义卫子弟四十岁以下自四品至学生，不拘时散，随材受业。其中选解文十馀人，每番分定三四人，虽系东班，依文臣课试例，每当本番入直，轮次昼仕，用心教训。又令受业子弟所读书，入番三日内，计其张数受读，出番之暇，精熟读过，待其后番，须即讲诵，节制使考其勤慢，春秋两第，本卫文臣堂上，与忠勋司提调抽栍，考讲置簿。至递儿受职时，主掌兵曹磨勘，其中所读经书三不通以上者，虽当叙用，越次不叙，仕日多小、讲画分数，参考叙用。教训人勤慢，又令入直节制使考察，则庶几谨饬励行，自不犯律。

从之。

○日本大内殿多多良教弘遣所吾古等来。

2月10日

○甲寅，赐李彬妻具氏致赙米豆二十石。

○遣宦者裵萱于淸州，祭卒都摠制沈仁凤妻申氏。

○遣兵曹判书安崇善于庆尚、全罗道，巡审沿边各官栅堡。

○议政府据兵曹呈启：“平安道朔川郡、渭原郡子弟等上言：‘道内沿边各官子弟，皆有递儿职，本邑只因新设而无，乞依他例置之。’窃惟渭原、朔川，皆是沿边，合设递儿职，然三军各品，窠阙有数，别设递儿为难。今考江界递儿三，闾延、慈城、碧潼、理山、义州、昌城递儿各二，姑减江界、理山递儿各一，移给渭源、朔川。”从之。

○京畿监司启：“前给军资米一万四千石，曾以今月口食赈贷。今饥民日增，口食不足，请加粜军资米四万石。”下户曹议。议政府据户曹呈启：“京畿前后所粜军资米，已十二万七千八百十石，遗在者少，请给一万石。”命给二万石。

2月11日

○乙卯，世子还京城。

○以瑈改为首阳大君，南智为刑曹判书，辛引孙艺文馆大提学，金乙玄中枢院副使，李审佥知中枢院事。

○刑曹启：“黄海道牛峰囚强盗延达，江原道狼川囚强盗吴斤金、崔守明，依律斩。”从之。

2月12日

○丙辰，日晕。

○大内殿所遣所吾古等诣勤政殿庭，献土物肃拜讫，又诣继照堂再拜，世子引见堂内曰：“大内殿远遣若等来，主上嘉之。”所吾古对曰：“大内殿年前再遣人，皆蒙厚慰，又遗《藏经》，深感上国之恩，遣吾等，来修谢礼。”

○世子朝衍禧宫。

○还给李梡告身。

2月13日

○丁巳，移御喜雨亭。

○京城地震。

○刑曹启：“平安道铁山囚强盗安成味等五人、宣川囚强盗千莫同，依律斩。”从之。

2月16日

○庚申，京畿监司许诩来启：“道内饥民，欲受军资米来京，未即受出，累日留连，其弊不小。”即传旨户曹：

军资监官员，尽数分所，随其人民所到，及时题给。分台监察早仕晩罢，勿致稽留。

○咸吉道监司郑甲孙启：“镜城为五镇之援，而会宁八息馀程，其馀各镇或十息或十二三息许，相距辽隔，脱有大贼，冲东击西，五镇各自受敌，不能相救，终有失利，则五镇之民，退不及镜城而不能御也。富居县在五镇与镜城之间，境内靑岩等处桀骜向化若童罗松介者居多焉，而浪甫儿罕率其麾下，数数来往于妻家，县监秩卑，若不能制御，窃恐生变。臣以谓设巨镇于富居县，为五镇之援，则道路相距不远，五镇之民，恃其近有援兵，勇气自倍，彼贼亦知有掎角之势，不敢轻动，而靑岩等处向化者，亦自镇服矣。且道内随营军者，非赴防之军，但为京军樵采饲马而设也。勿论寒署，相递立番，因此贫寒之民，日益穷乏。国家曾知其弊，已除七十名，而一百五十名尚存。臣以谓京军士从人，参上则二名、参外则一名，许令率行给料。此亦足以樵采饲马矣，何必别设营军乎？宜尽革以除积年之弊。”下议政府以议。

2月18日

○壬戌，忠淸道监司金铫遣都事朴健顺启：“去岁春，幸椒水，治疗有效，臣庶举欣，及秋又幸，未得其效。臣以谓秋寒之水，不如春和之水也。近闻驿致全义椒水水于京，大抵水离源则失性。圣心以本道年前饥荒，若幸椒水，则弊及于民，停今春之幸。臣以谓本道蓄积有馀，间有饥馑之民，何难赈恤？况前此行幸，应办诸事，务从简约，不干本道，何弊及民？请须行幸，以慰臣民之望。”上曰：“前日政府六曹请之，予既不允，其勿复言。”

○传旨兵曹：

今后长番宦官请告下鄕时，自二品至参外，给驿马二匹，凶年则三品以下，减一匹。其馀宦官，二品则私马四匹，从人四名；三品以下，私马三匹，从人三名，给草料粥饭。凶年则各减马一匹、从人一名，以为恒式。

○咸吉道德源郡人民等上言：

郡本号宜州，去癸巳年，改宜川郡。初，穆王自全州入三陟，迁于宜州南涌珠里，诞生翼王，改涌珠为赤田社。度王亦居宜州，翼王升遐，葬于赤田社瓦窑原，移葬安边宝龙洞，今智陵也。度王又迁于咸兴松原，及升遐，葬于松原洞，今义陵也。郡及孔城县，皆圣祖肇基之地，故岁丁巳，升孔城为庆兴郡，又升为都护府，本郡改为德源，只美号而已。同是肇基之地，孔城则以县陞郡，以郡陞都护府，再蒙圣恩，独本郡最先肇基之地，而犹为郡。乞依庆兴例，特加官号。

下议政府议之，升为都护府。

○对马岛宗贞盛遣多罗沙也文等五人，献土物。

2月19日

○癸亥，传旨承政院：

广平、平原之葬，毋得僭用人臣非分之礼。

2月20日

○甲子，日晕。

2月21日

○乙丑，大内殿多多良教弘遣宗香等二十人，对马岛宗贞盛遣表温而老，来献土物。

2月22日

○丙寅，日晕。

○世子还京城。

○兵曹启：“速毛赤之数，凡十二人，分六人为二番，轮岁番上，其年九月三人，明年四月三人，相次受职，又明年番上，例必改品，甚为猥滥。若依他例，满三十朔加资，则轮次受职，一年受职在任，才六朔耳。以此计之，至十二年，当加一资，亦为未便。今后通计当下番及时散朔，待满三十朔加资。”从之。

○议政府启：“江原道海浦，无深入之处，且非倭寇门庭，其道沿边居民，勿令团取，仍旧散居。”从之。

○命直集贤殿李季甸，制三韩国大夫人安氏墓志。季甸启：“妇人之爵，从夫之职。安氏虽中宫之母，然沈温既得罪夺爵，夫已无职，而妻号大夫人，非特义所不合，实骇后人见闻，愿削大夫人之号，只书竹溪安氏。”上谓承政院曰：“此与汉上官皇后母事相同，其与季甸议之。”承旨朴以昌等曰：“大抵墓志，记其平生之实事，生则称大夫人，死则止称安氏不可。况《传》曰：‘母以子贵。’安氏，中宫之母也，何论夫职之有无而去其号乎？臣等前请礼葬而不允，又削大夫人之号，则义实未安。请从平日之号书之。”上从以昌等议。

2月23日

○丁卯，谕庆尚、忠淸、全罗道观察使处置使节制使曰：

近闻前者招抚官所捕一歧贼倭之族及逃亡贼倭十馀船，以今年三月至九月，乘时出来，谋欲寇边报怨。如此行言，虽未尽信，然备边之策，不可陵夷。且近年边境久安，人必玩寇，当番军士务要整齐，舟楫战器烽火凡干防御等事，曲尽布置，日愼一日，毋或小怠。

○同知中枢院事李艺卒。艺，蔚山郡吏。洪武丙子十二月，倭贼非旧老古等率众三千请降，庆尚道监司令知蔚山郡事李殷主其馆待，具事以闻，朝议纷纭久未决。有东莱僧谓倭曰：“官军欲水陆挟攻。”倭信而怒之，虏殷及前判事魏种而还。蔚之群吏，皆走匿，艺与记官朴遵赍其官银酒器，冀乘贼船之后行者，追及海中，请与殷同舟，贼感其诚许之。至对马岛，贼议欲杀殷等，艺进退于殷，犹执吏礼愈谨，观者曰：“此真朝鲜官人也。杀之不祥。”艺亦以其银器赂非旧古老等得免，置岛之和田浦。留一月，密备船，欲为逃还计，会国家遣通信使朴仁贵和解之，明年二月，乃与殷还。国家嘉之，免艺吏役，授之官。初，艺八岁，母为倭所虏。岁庚辰，请于朝，随回礼使尹铭入日本三岛觅母，家搜户索，卒不得。初，至对马岛，岛主灵鉴以事拘铭不遣，艺代受礼物，遂通于一岐岛志佐殿，请还俘虏，且禁贼。辛巳冬，赍礼物入一歧，至对马，适灵鉴见窜，岛中乱，失所乘船，竟达一歧，刷得被虏五十人，借倭罗君船载还，以功授左军副司直，给罗君米三百石。自是至于庚寅十年之间，岁为通信使，往返三岛，刷还被虏五百馀人，累迁护军。丙申，奉使琉球国，又刷四十馀人。壬寅甲辰，副回礼使朴熙中、朴安臣入日本国，前后所刷七十馀人，升大护军。癸丑，又使日本，以劳加上护军，遂拜佥知中枢院事，癸亥，倭贼寇边，掠夺人物，国家欲遣人推刷，艺自请为对马岛体察使，刷被虏七人、贼倭十四人而还，进同知院事。凡奉使倭国，四十馀行。卒年七十三。子宗实。

2月24日

○戊辰，传旨礼曹：

凡斋戒，社稷、永宁殿、宗庙大祀三日；文宣王释奠、风云雷雨、雩祀、先农、先蚕等中祀二日，皆亲传香祝。以上各处祈祷及先王先后忌日，斋戒一日。上项斋戒日则阙内及献官诸执事，凡宴乐田猎刑罚屠杀举哀问疾秽恶茹荤飮酒等事，一皆禁断。但礼中有飮不至醉之说，《家礼》四时祭前期三日斋戒注，亦有飮酒不至乱之语，今后斋戒时沐浴及晨兴，只服一二盏。且各司拷讯刑杀决罚等事，亦皆禁断。

2月25日

○己巳，世子朝移御所，还京城。

2月26日

○庚午，世子受朝参于继照室，始用鼓吹乐。对马岛宗贞盛遣宗彦七、一岐岛盐津实誉遣时罗沙文献土物。

○议政府据户曹呈启：“黄海道谷种一万六千八百石、江原道谷种五万五千五百九十石、口食一万石，全罗道灾伤失农全州等十二州郡谷种六万五千一百五十石、口食四万石，庆尚道谷种十四万石、口食十万石，分给赈贷。”从之。

2月27日

○辛未，地震。

○赐酒食于移御所旁近居民。

2月28日

○壬申，世子朝移御所，还京城。

○礼曹判书金宗瑞启：“臣来自大夫人安氏葬所，制度不僭而完固。”仍与都承旨李承孙等启：“大夫人既葬而卒哭，中宫素有宿疾，请进肉膳。”上曰：“过百日则进肉膳，予已传教。百日不远，何必汲汲？且期年之丧，礼不可废。中宫在宫中着红色吉服，宫外出入则着黑色，过期年除之，以为后世之式。”初，安氏之葬，命停礼葬，然特令礼葬都监庀事，其实与礼葬无异。

○盗入内侍别监李宗仁家火之，童子二人逮死，宗仁仅免。上怜之，赐屋材及还上米，乃命承政院与礼曹判书金宗瑞等，议捕盗之方。宗瑞等启：“捕盗褒赏之法已立，然此贼乃于行宫之侧，故烧人家，众所共憝，非他盗贼之比。有能捕捉者，其赏职赏布，宜加等。又令入直都镇抚率军士，搜捕旁近人家。”从之。

2月29日

○癸酉，命都镇抚李思俭等，率军士百五十人，掩捕行宫旁近贼徒二十馀人，囚义禁府。

○议政府使舍人姜孟卿来问安，上曰：“予则好在，但以岁歉民饥，当静以处之。今出舍于外，令卫士暴露，且有衍禧宫修葺之役，予甚虑焉。”

○传旨议政府：

献议者言：“年丰则谷贱货贵，年歉则谷贵货贱。谷贱则散货而收谷，谷贵则散谷而收货。以所贵易所贱，故所收必多。是与耿寿昌常平之法同一规也，而我国兴利乏之徒，殖货致富之术，皆以此也。国家义仓之设，有益于民甚大，然以有限之谷，受之者众而纳之者寡，日缩月耗，将至于失本。今此之法，视岁丰歉，懋迁有无，诚为无穷之计。乞令中外官米谷布货，参详定价，岁丰而民间谷贱，则以货收谷；岁歉而民间谷贵，则以谷敛货，听民情愿，以为敛散，则庶合古制，而有无相资，官民两便，无转输之劳，有储积之利，可以资国用，可以裕民食。”议者之说如此，熟议以闻。

○是月，京城饥，绵布一匹直米三斗七升。

3月1日

○甲戌朔，世子朝移御所。

3月2日

○乙亥，命习水战于江中。知中枢院事李蒇等分将三军，每军船载士卒三十馀人，又以四船载刍人为敌，相距二十步许，吹角鸣鼓，放走火蒺藜炮，为相战状。世子与大君出喜雨亭西峰观之。

3月3日

○丙子，咸吉道都节制使金孝诚上笺，陈老病乞辞职，命政府兵曹都镇抚，佥议可代者以闻。

○议政府据兵曹呈启：“今于忠淸道泰安郡知灵山设牧场，以知泰安郡事兼监牧官，以无役平民及公贱定为牧子。”从之。

○议政府据礼曹呈启：“大内殿教弘所送宗香等二人，依甲子年洒文要例，各赐衣一领、笠靴及绵䌷苎布麻布各二匹、席子二张，船主押物，亦各赐绵䌷苎布麻布一匹。赐教弘绵轴苎麻布各十匹、杂彩花席十五张、豹皮二张、虎皮四张、淸蜜十斗、松子七十斤。”从之。

○宗簿寺启：“本寺掌纠察宗亲，凡词讼连逮之人，皆得拷讯，以至杖罪，亦皆直断，而官员入参大小祭享，未便。今后依刑曹例，勿参祭享。”从之。

○以年饥，停成均馆春等课试。

○赐六承旨鸭头绿绵布红䌷各一匹，仍命曰：“依中朝体样，制衣以着。”又曰：“凡赐给团领，济用监并以中朝体样缝制。”

3月4日

○丁丑，世子还京城。

○传旨礼曹：

文昭殿、健元陵、齐陵、献陵，世子代行别祭时，并斋戒一日；阙内及献官诸执事各司，禁断诸事，一依他例。

○议政府据户曹呈启：“黄海道救荒，延安府所草浦米二万石题给。”从之。

3月5日

○戊寅，议政府据礼曹呈启：“课命盲，择年少颖悟者十人，属书云观，置训导四五人，三日一次聚会习业。”从之。

○议政府据户曹呈启：“咸吉道谷种口食一万石，开城府口食三千石、牛料豆五百石题给。”从之。

3月6日

○己卯，世子代行健元陵别祭。

○议政府六曹进肉膳于中宫。

○分遣知印于忠淸、江原、黄海道，巡视饥民。

○礼曹启：“投化野人，厥数猥多，受禄食廪，且无公务，日以群飮为事，间或使酒相斗，至有伤人者。已令邻里告于本曹，启闻治罪，虽有禁防，然非我族类，其心必异，不畏国令，昏夜聚飮，纵恣无忌，其渐可虑。除有关系不得已人外，其馀不紧杂类，与政府同议，刷还本土。”

3月7日

○庚辰，世子代行献陵别祭。

○议政府据户曹呈启：“城底十里各部人民，以军资米一千石赈贷。”从之。

3月8日

○辛巳，世子朝移御所，还京城。

○以李梡为通宪大夫，李叔畤议政府左参赞、兼判户曹事，延庆同知中枢院事，郭恽同知敦宁府事。

○佥知敦宁府事安从廉当入直，妄告妻父忌，事觉，宪府推劾，从廉不承，下义禁府鞫之，乃服，付处于文义县。

3月9日

○壬午，赐行通礼门判官宋复元银带一腰，将以复元女为永兴大君夫人，故特陞资四品，有是赐。

3月11日

○甲申，世子朝移御所。

○兀良哈都万户浪甫儿罕来朝。

○议政府据礼曹呈启：“盐津源闻捕送贼倭，依甲子年例，赐鞍一面、米豆八石、绵䌷绵布各六匹、黑麻布白苎布各四匹、虎皮四张、杂彩花席五张、烧酒二十甁。所送上官人，赐米四石、绵䌷二匹、衣一领。”从之。

○刑曹启：“庆尚道玄风囚强盗僧月玉、百姓金龙、桂注庄，依律斩。”从之，但注庄以年十一勿论。

○义禁府囚强盗逃，上谓承政院曰：“义禁府，非他刑官之比，自古未闻罪人逃逸，且未有不得其情者也。今不如古，是法之陵夷也。京中如此，外方何论？予欲并鞫提调，何如？”政院启曰：“当鞫问以惩后来。”乃下提调崔府、姜硕德、李季疄于义禁府推鞫，寻释之，皆递其提调。

○传旨议政府：

凡拜官未就职见代者，告身还收之法，载在《续典》，吏兵曹不能精察，或有不还收者。且或资级姓名，错误下批，而出告身者，亦不还收。官爵重事，如此轻易，实为未便，其告身还收之法，拟议以闻。

政府启：“上项未就职及误下批者，吏兵曹修改后，十日前启闻，已受告身，随即还收。其受告身者，亦告吏兵曹还纳，吏兵曹即烧毁置簿，以凭后考。违者，并皆治罪。且立法以后，如有暗录其职于政案者，并考还收句去。其中立法前，以未就职之衔，口传差任者告身，勿并收取。”从之。

○起复前户曹判书朴从愚，为咸吉道都节制使。时，从愚居父忧于通津，特命驿召，赐衣服笠靴。

3月12日

○乙酉，雨雹。

○议政府礼曹同议启：“日本呼子殿向国输诚，其请《大藏经》，不可不给。”从之。

3月13日

○丙戌，平安道都观察使赵克宽启：“义州可耕之地本少，民皆耕威化、今音同及于赤岛之田以生。自禁耕三岛以来，民生艰苦，请依旧耕作。”下政府议之。政府启：“《六典》誊录越耕禁止条：‘义州狄江内于赤岛，勿并禁止，审检收租。’且威化、今音同岛在于赤岛之下，贼路尤为遥隔，宜从观察使所启。”从之。

3月14日

○丁亥，内医员奴希道、仲和盗朱砂及沈香一枝以卖，事觉，命囚义禁府鞫之，仍谓承政院曰：“昔在太宗时，药材至贵，虽苏合元，未易剂造。厥后诸般药材，求买中国，无一不具，而别建内医院，兼设久任官以掌之，而今奸盗若此，必防守未尽也。若中国路梗不通，则虽予药饵，未易得也。其防守之法，备悉布置。”

○移御所旁近居民六十岁以上六人，日赐食，又五日一赐米酱鱼物。

○传旨礼曹：

昭格殿醮礼斋戒，每年上元三界大醮及下元灵宝道场并三日，别例祈祷一日，其禁断诸事，一依他例。“

3月15日

○戊子，日晕。

○世子还京城，观火炮于慕华馆。

3月16日

○己丑，温阳民文乙景献眼疾药，赐衣靴及米三石。乙景年九十。

○庆尚道恶虎害人，遣三军镇抚李兴门捕之。

3月17日

○庚寅，召王世子。

○谕忠淸、全罗、庆尚道监司曰：

本国畜谷甚寡，一遇凶荒，未免饥饿，予甚虑焉。年丰谷贱，用货收谷；年歉谷贵，散谷收货，听民情愿，互相敛散，则虽有凶荒，可以救民。今欲试此法，已令户曹磨勘，道内民间木绵正布各一匹直米几斗、稻几斗，备细访间。一匹直几斗，然后官民两便欤？酌量磨勘启达。

○前判书朴从愚上言：

臣以庸愚，累蒙异渥，位至崇品，思所以效微劳答洪私，诚不可忘于寝食，如可少酬圣恩于万一，则虽万死，亦不敢避，此臣之素志也。今以臣为咸吉道节制使，臣闻命陨涕，罔知所措。臣父之亡在去年后七月，今才九朔，适因年俭，官庀葬事，止治圹内。臣又多故，未克卒事，亡父之柩，仅得掩土，臣晨夕瞻拜，不胜悲号。臣本昆弟二人，臣兄早世，臣当丧事，吊影自伤。今若违弃坟次，衔命在边，则送终之事，谁其任之？此臣所以深痛者也。且臣去年冬，始患风湿，脚膝无力，不便步趋，针灸治疗，尚未痊愈，岂敢从事弓马？此臣所不能自默者也。若身系安危，能为有无，则虽在衰麻，犹从金革。如臣庸劣，圣鉴洞照，身既不系安危，而坐毁丧纪，岂惟臣心有憾？恐为圣治所累。伏望怜臣迫切之情，姑还差命，以广圣代孝理之风。

不允。

○咸吉道监司启：“本道近来连年失农，民生艰苦，旁求生道，流移之禁稍弛，五镇入居流亡者颇多。请自今逃亡者，五镇守令穷极推问，其同户及切邻，如有容隐者，不论相为容隐，依律痛惩。镜城以南守令，亦刷流移人，勿论农时还本，其隐接户首色掌，勿论相为容隐，全家入居；切邻，依律论罪。守令不用心考察者，亦依律科罪。押逃亡人还本时，中路逃亡，则押者依律罪之；知情故纵者，全家入居。”下兵曹。兵曹启：“《六典》一款，节该：”户口成籍后逃亡人，家长杖一百，许接人罪，亦如之。里内逃亡人及新到接人不告官者，杖七十；守令亦照律论罪。“丁巳年受教：”新设四邑入居逃亡正军及率丁许接户首、知情不告里正长，并皆全家入居。“甲子年受教：”流移人物推刷，不论相为容隐，随宜刑问。逃亡人，押直还本，令察访考察转领。其知情故纵者，依教旨入居。“《六典》及累次受教禁防条件，详尽无遗，请申明举行。陵夷情迹已甚守令，三品以下，除赎决罚；功臣子孙及二品以上，启闻论罪。”从之。

○议政府据户曹呈启：“忠淸道谷种，加给五万石，口食十二万石。”从之。

3月18日

○辛卯，传旨宗簿寺：

宗亲毕读所定经书，欲罢学者，教官当四孟月，每书讲五处，四略一粗以上，并放学。若二粗一不通者，更待后孟月，依上项入格，方许放学，已有传教。今后每书除五处，只讲三处，二粗已上者，亦许放学。

○传旨承政院：

火炮之法，在太宗时致意焉，而其矢不过二三百步。予尝择置提调，又立兼官，以专其任，而亦未有加也。今令临瀛、锦城监掌之矢，过八九百步，或至千馀步。以此观之，予之前日所以置提调兼官者，徒为具官耳，举此一事而可知其馀矣。今年饥甚，火炮匠人，不宜役使，然作事而不可中止，且在上者虽善布置，而在下者不供其事，则事不成矣。匠人能从指授，善成其事，则终当论赏，然身从役使，而内忧妻子之养，则事不专精矣。予欲先恩赐，以励其心，磨勘以闻。

都承旨李承孙启：“臣筮仕于壬寅年间，其时闻国家畜积至五六十馀万石，今军资监十九馀万石、丰储仓十一馀万石，畜积之数，视古甚少。后若有今日之歉，则难以赈民，须当节用，不可糜谷，赐布为便。”赐工匠十九人绵布各二匹，助役十一人正布谷一匹，仍曰：“尝以积谷献议者皆曰：‘减宣饭与月料。’是乃畜谷之末，非其本也。虽减之，所嬴几何？大抵使人则当食之，宣饭不可无也。且前内侍府禄科多矣，予减其半，奈何昔为有馀而今乃减耶？其各详思其故言之。”承孙对曰：“令户曹计昔日一年用度，又计今时一年用度，则庶可知矣。”

3月19日

○壬辰，户曹启：“顷者世子代行别祭于健元陵，开庆寺僧据旧例欲受米豆四十石，然今年因救荒，用度浩繁，减给二十石。”从之。

○议政府据户曹呈启：“江原道口食，五千五百石题给。”从之。

3月20日

○癸巳，传旨户曹：

凡民田在广平、平原墓地禁限而未耕者，以三田浦牧场陈地，准折给。

○议政府据户曹呈启：“蓄谷裕民，国家先务。设义仓，每岁歉，散以恤民生，诚为美法，然受者多，而还纳者寡，月耗日缩，将为失本，傥遇凶年，止以义仓之储，难以周给。臣等参详，年丰谷贱，用贷收谷；年歉谷贵，散谷收货，听民情互相敛散，则庶合古人常平之法，官民两便，可以裕民之食。姑出忠淸、庆尚、全罗道义仓米各一千石，当春谷贵时，视其道民间时直，稍加其数，散谷收货，及至秋成，小减其布价，市谷民间，其贸易时，随到随给，毋或留滞，亦勿抑卖，姑试数年，以观便否。”从之。

3月21日

○甲午，朴终愚再上书辞起复，不允。

○议政府据户曹呈启：“《礼记》：‘士三虞，大夫五虞。’昔诚宁大君之葬，依此制行五虞。《六典》誊录士大夫之葬，依《家礼》三虞，故贞昭公主之葬，行三虞。宗室虞祭之数，未有定制，自今宗亲之葬，依《家礼》行三虞；若亲子亲兄弟之丧，行五虞。”从之。

3月22日

○乙未，日晕。

○赐万户康劝才、宋承绩衣一领，以能漕转救荒米谷也。

3月23日

○丙申，世子还京城。

○刑曹启：“永川囚私奴卧道窃盗，拒捕杀人，律该斩。”从之。

3月24日

○丁酉，吏曹判书朴安臣以老病上笺辞职，不允。

○分遣中官金富等四人于京畿，巡视饥民。

○议政府据吏曹呈启：“今后父母及坟墓所在之地，因公下去者，许令觐省拜扫，其后为始依例，计年给暇。”从之。

○以金孝诚为中枢院使，李尚恒佥知敦宁府事，朴仲林佥知中枢院事，李继善守司宪持平。

3月25日

○戊戌，赐移御所旁近居民七十馀人酒食。

○赐领议政黄喜匹段团领一领，又赐都承旨李承孙唐体靴曰：“卿着此靴，则人皆效之矣。”

3月26日

○己亥，世子受朝参于继照堂，朝移御所。

○赐兀良哈都万户浪卜儿罕衣一袭、笠靴，别赐靑绵布三匹、绵䌷七匹、白苎布黑麻布各三匹、衣二领、土环带一。指挥斜都可伊等二人，赐衣二领、笠靴，别赐靑红绵布各一匹、衣一领。

○咸吉道监司启：“道内站路察访，初以三品以下朝士，拣选差任。杨秩、裵桓相继为之，馆舍一新，人马阜盛。其后拣选之法渐弛，鄕曲庸懦之徒为之，自拟别常，站驿细事，不屑为之，多率驺从，传食州郡，其于站路，无益而弊愈甚马，请罢察访。自安边至通达站称高山道，永兴至平浦站称和原道，北靑至麿谷站称居山道，吉州至输城站称明原道，会宁至时反站称丰山道，稳城至怀绥站称燕基道，限站路阜盛，每一道置驿丞一人，择朝士之勤谨办集者，不拘参上参外差遣，以责成效。”下吏曹拟议，从之。

3月27日

○庚子，日晕。

○世子还京城。

○议政府据兵曹呈启：“今后有职人愿属别侍卫者，并许取才入属，不计前职，依他例去官。”从之。

3月28日

○辛丑，赐六承旨角弓一及鹿皮一张曰：“制唐体靴以着。”

3月29日

○壬寅，世子朝移御所。

3月30日

○癸卯，传旨议政府：

太宗数幸门外，观放火炮。李叔蕃、崔海山等掌其事，用心非不至也。然地字玄字火炮，用药多而矢不过五百步，一发数箭之术，尽力求之，终不得也。太宗尝幸乐天亭，谓予曰：“火炮，军国重事。柳殷之聪慧有巧性，宜使为提调。”殷之既为提调，启太宗曰：“臣观放火炮，玄字火炮，多力者乃可得放，少力者不过二三放，肩臂痛，不用矣。”予亦启曰：“稍小其制何如？”殷之亦以予言为是。太宗曰：“可试为之。”及成，太宗亲阅之，矢不及地玄火炮百馀步，太宗曰：“力弱不可用。”毁之。后得中朝火炮，其制小于玄字而觜长，令军器监依其制铸之，比地玄火炮，用药少而矢则远过，所谓黄字炮是也。壬子年间，始铸双箭火炮，矢及二百步。政府六曹会观之曰：“善。”婆猪江之役，大得其利。后又作四箭火炮，矢力弱，即毁之。又作架子火炮，边将皆曰：“至善。”又作细火炮。前年秋，更论火炮之制，令军器监试诸火炮，黄字炮及于四五百步，地玄字炮用药虽多，而不及焉。架字炮或及二三百步而不及二百步者多，细火炮皆不及二百步。李顺蒙曰：“地玄火炮重而用药多，反不及黄字，宜尽毁之。”李蒇曰：“玄字火炮，多至万数，布于境内。自今勿更铸之则可，已成之物，不可毁也。”顺蒙曰：“细火炮，一人可持三四十，虽妇人可得放，其为利最大。”李蒇曰：“片箭虽弱弓，可及三百步，而细火炮不及二百步，何利之有？宜毁之。”予曰：“地玄火炮用药多，当远过于黄字，而不尔者，矢之轻重，未得其中也，宜更求之。架子火炮细火炮不及二百步者多，是可恨也，亦宜更定矢制以试之。”军器监累月求之，竟未得术。顺蒙曰：“两军相战，间不过百步。今此等火炮，虽不过二百步，其为利大矣。”予曰：“骑士执弓带矢，且驰且矢，下如雨，弓矢之为利极矣。火箭则一人所持不过一十，一射则相战之时，不得再用，若欲再用，先藏火药，次安激木，次纳柄木，终以矢插之，及得放。其用之难如此，然矢力猛烈，若投众军中，一矢可毙三四人，故敌人畏之，攻战之利，天下未有如火炮者也。今谓相战不过百馀步，细火炮虽矢弱，亦可用也，则片箭足矣，何必用火炮？”予即命军器监，设冶于行宫之侧，更铸火炮，以求远射之术。前天字火炮，不过四五百步，今所铸则用药极少，而矢及一千三百馀步，一发四箭，皆及千步；前地字火炮，不过五百步，今则用药同，而矢及八九百步，一发四箭，皆及六七百步；前黄字火炮，不过五百步，今则用药同，而矢及八百步，一发四箭，皆及五百步；前架子火炮，不及二三百步，今则用药同，而矢及六百步，一发四箭，皆及四百步；前细火炮，不过二百步，今则用药同，而矢及五百步。前此诸火炮，矢出横斜，落于数十步内者太半，今则无一矢横斜。今虽如此，益求其精，时未定制。予今在位二十八年之间，留意火炮，数数讲究，多更制度，诸臣每称其善。以今日之制观之，前火炮皆为不用，即当毁之。前不知此新制，以其时所制为尽善，而今乃知其为可笑也，又恐后之视今，犹今之视前也。崔海山，其父有功于国，且其为人，勤而不怠，故太宗使掌此事。其子功孙以祖父之荫，亦任此事，然予闻其人无异寻常之人也。今之提调皆老，筋力衰惫，必不勤劳治事，欲于正从三品，得年未满四十者一人，拜堂上官，任军器监提调，勿差外任，使其人亦知终身于此，则其布置监中之事，必不与他人同，大有益矣。然必得其人则可，若不得其人，则徒为轻用官爵而已矣。功孙承祖父之业，其用心必异于人，亦宜稍加其职，使自知其终身于此，则亦必有益矣。今求可为提调者未得，卿等于文武官中，择四五人以启。

政府荐大护军朴姜，遂拜姜军器监正，特加阶通训。

○传旨吏兵曹：

以三四品散官授五品以下行职者，依守令例亦给官教。

○是月，《治平要览》成。右参赞郑麟趾等上笺曰：

治者兴，乱者亡，得失俱载于往牒；善可法，恶可戒，劝惩宜示于后人。肆辑群书，昭揭万世。窃惟罢结绳之政而书契作，置载笔之官而史籍兴。唐、虞典谟，可稽时雍之盛；文、武方策，亦观泰和之隆。东周衰迟，七国争战。秦用诈力，才及二世之传；汉尚宽仁，以致历年之永。炎祚微而三国称帝，晋箓穷而五胡乱华。六朝割据而宇内分；孤隋并呑而天下沸。唐兴二十代，五季相承；宋传三百年，北虏迭起。惟元氏之失驭，伟大明之诞兴。或合或离，国势强弱之有异；一治一乱，运祚长短之不同。既善恶之俱存，斯法戒之悉备。第简帙之甚夥，而翻阅之未周。臣麟趾诚惶诚恐，顿首顿首。恭惟主上殿下日就缉熙，天纵圣智，研穷经籍，澄帝王出治之源；讨论史编，鉴古今行事之迹。谓难遍于诸史，当会稡于一书。不鄙愚庸，俾任纂述。命宗英而掌其事，聚文士而责其成。义例悉禀于睿裁，纪次不拘于史体。稽诸往古，起周家而迄国朝；至于东方，始箕子而终丽代。遍掇旧史之录，旁采小说之文。国家兴衰与君臣之邪正、政教臧否及风俗之污隆，下而匹夫之微，外而四夷之远，若关彝伦，则虽小而悉记；有补治体者，必录而不遗。间以诸家之释音，附以先儒之论议。广博该备，诚君上为治之大经；明白谨严，寔史外传心之要典。臣麟趾叨承隆委，俯竭微劳，载宣日月之华，愿效涓埃之补。提其纲挈其领，虽未尽于铺张；接乎目警乎心，庶有资于治化。所撰《治平要览》一百五十卷，谨缮写装潢，成帙随笺以闻。

○《诸家历象集》成，凡四卷。同副承旨李纯之跋曰：

帝王之政，莫大于历象授时也，而吾东国日官之疏于其术久矣。宣德癸丑秋，我殿下发于宸衷，凡诸仪象晷漏之器、天文历法之书，靡不讲究，皆极精致。在仪象则曰大、小简仪、日星定时仪、浑仪及浑象也；在晷漏则曰天平日晷、悬珠日晷、定南日晷、仰釜日晷、大小圭表及钦敬阁漏、报漏阁漏、行漏也；天文则于七政列舍、中外官入宿去极度分，皆测之，又将古今天文图，参别同异，测定取正，而其二十八宿度分及十二次宿度，一依《授时历》修改，以刊石本矣；历法则于《大明历》、《回回历》、《通轨》、《通径》诸书，并加雠校，且撰《七政算》内外篇矣。然犹未也，又命臣搜索，其天文历法仪象晷漏书之杂出于传记者，删其重复，取其切要，分门类聚，作为一帙，以便观览。苟因是书而究其理，则思过半矣，尤以见殿下敬天勤民之政，无所不用其极也。

〈世宗庄宪大王实录卷第一百七〉

4月1日

○甲辰朔，日食不尽如钩。

4月2日

○乙巳，世子还京城。

○初，镜城府奴仁右、婢内隐伊逃来，托安平大君书题赵瑊隐匿，事觉，宗簿寺劾之，以逃在赦前勿治罪，请还其本役。召领议政黄喜、左议政申概、右议政河演曰：“仁右等逃在赦前，发在赦后。据逃亡之时则当在赦宥，论发觉之日则宜为举法，其议以启。”喜曰：“昔宋赵抃为推官，有一人造印在赦前，用印在赦后，抃以赦前论宥之。仁右等逃在赦前，蒙宥为便。”概亦同喜议。演曰：“若如此议，犯奸及逃避容隐等罪者，每恃数赦之恩，无所忌惮，弊将难救。如是则何以维持国家？仁右等不宜蒙赦。”上曰：“领议政之议，援举古事，其论确矣。然以赦前而不罪，则后日犯奸逃避之人，阶是而无所惩惧，必有如右议政之论之弊，其商确归一。”于是，喜、概议曰：“然则犯奸及逃避容隐等罪者，虽在赦前，而赦后仍前不改，则不在蒙赦之例为便。”

○赐林偃正禄生妻葬用石灰四十石、棺椁及纸八十卷。

4月3日

○丙午，议政府据礼曹呈启：“兀良哈都万户浪卜儿罕言：‘五镇人民，数盗野人牛马，虽告于官，不肯用心推鞫，因此野人觖望，不得存接。’臣等窃惟自古抚夷之道，待之以诚，示之以义，彼虽顽猾，或有观感归顺者矣。否则反是。今五镇人民，与野人杂处，盗窃牛马，恣行不已，彼人忿怨，来诉于官，托以无赃，亦不鞫问，先失自治之道，安有感化之理？非惟不服，必生衅隙。请严立禁防，如有犯者，穷推征还，益笃怀绥。”从之。

○刑曹启：“军资监奴朴万等五人穿壁，窃米四十斗。拷讯，前犯不承，已按律杖之。今本监又报盗九十七石，请更拷讯。”上曰：“既已决遣，且所犯未白，宜勿问。”

4月4日

○丁未，世子朝移御所。

○平安道都观察使赵克宽以继母病请告，来启曰：“臣巡审列郡，种食俱足，筑城之民，乐于赴功，绝无饥馑之色，臣甚喜焉。”

○议政府右议政河演、礼曹判书金宗瑞、右参赞郑麟趾、中枢院副使李蓁、户曹参判姜硕德及李正宁，与集贤殿修撰李永瑞、礼曹佐郞李善老、典农注簿安知归、行司正文孟俭相寿陵于献陵之西，上书曰：

臣等谨诣献陵，西穴主峰及四围诸峰应对、众水来去方位，以窥衡测量，周尺尺量，并考或者上书条目，逐一讲论，谨具于后。

一，《拾遗》云：“地势平夷，气脉所藏，穴居其中，不居其傍。中则福集其身，傍则祸克其家。”《至玄论》云：“吉在其中，不居其偏。”考之《拾遗》，其次句云：“隐隐隆隆，四方来同。突中有窟，高处平也；窟中有突，低处高也。”注曰：“地贵乎中，然中不必中也。突中有窟，窟中有突，气因形见也。”今从献陵主穴至白虎九龙山麓三千二百六十四尺，至靑龙山麓一千八百七十三尺；从西穴明堂至外白虎九龙山麓二千三百二十尺，至靑龙山麓二千八百十七尺，至内案山二千七百五十一尺，东西两穴相距九百四十四尺。由是观之，东西两穴，皆在图局之正中，非旁也。

一，《拾遗》云：“至如倾欹斜侧，孤单蓄缩。如此之类，俱不成福，此八方朝陇所以从其中而取其正。”考之本文《八方应对篇》云：“后山欲福，前山欲禄，左山欲曲，右山欲肉。坐穴如屋，明堂如局。三阳不促，六建俱足。拳石寸土，胜彼金玉。故天一太乙者，富贵之本源；天禄天马者，富贵之任用；文官武库者，富贵之应验；左辅右弼者，富贵之维持；男仓女库者，富贵之施设。子孙丁壮从于后，奴婢畜养出于前。形不可改，位不可移。四方四隅，以类而推。寻地之要，贵全而不亏。经曰：‘穴必尽全。’此之谓也。若山厚则力胜，山长则力久，势远则难败，势近则易成，自然之应也。至如倾欹斜侧、孤单蓄缩、背戾惊狂、返逆尖射，如此之类，俱不成福，此八方朝陇所以从其中而取其正。”详其文义，大概以八方应对之吉凶，论定穴之法也。况此穴无偏无陂，八方应对，全而不亏，且有厚胜长远之势，而本无倾欹斜侧、孤单蓄缩之形。此则所谓中正之地。

一，《疑龙》《断制粹言》云：“凡欲求地，观大势。百里周回，做一穴。”《明山论》云：“百里平洋，千山丛杂，受气之地，只在一穴。差之毫厘，则祸福千里。”《疑龙》云：“千里来山只一穴，正者为位旁者劣。”《捉脉赋》注云：“正龙未下，旁龙发下了，正龙旁龙绝。”此欲分支干龙，故汎言之耳，若以谓非汎言，而必只用一穴，则《明图》有并用四支齐下者而云：“义龙相聚形，主百子千孙孝义不分之地。又用三乳二乳者。”胡舜申《基穴论》云：“西北族葬，家为一墓，至以昭穆序列于数世；东南所葬墓，至一二圹。至独以男子为正，妇人旁祔之者，盖西北多平原土厚水深，东南多高山骨脉浅露，各从其宜也。然在平原而支阜微促，岂宜于葬之多？在高山而冈陇雄胜，何拘于葬之少乎？”《穴法秘要》云：“有脉双来并可观，须教前案密遮栏。”《洞林照胆》《裁穴篇》云：“凡山头彻下两支，于两头为穴。”《明堂篇》云：“假如地有三穴，明堂亦各有主。”由是观之，或者力言一局内不可用二穴之语妄矣。况大母正龙，摆身直下，分作两穴而无旁正之分，安有优劣之可议乎？

一，《狐首经》曰：“模糊不淸，其气不劲；倚附斜横，其气不正；仿佛差排，其气不盛；昻头拒尸，其气不应。山势既差，五行难定。中主淆杂，动则为病。”考之本文《主元篇》云：“山骨历历，来龙端的。无偏无陂，无反无侧。东北正艮，当西正兑。纯一不杂，气力纯粹。艮带丑寅，兑带庚辛。来山既杂，难定五行。五行淆讹，神焉得宁？来落一体，剪裁极易。目巧心巧，自然合理。移步观山，便朱方位。立山在坎，转步癸丑。垂头为艮，水行益前，山行益后。先受木气，次受土气，方受水汽。三年一步，十步一世。审详而用，福禄自至。模糊不淸，其气不劲；倚附科横，其气不正；仿佛差排，其气不盛；昻头拒尸，其气不应。山势既差，五行难定。中主淆杂，动则为病。”详其文义，所谓模糊不淸者，必是山骨不历历，来龙不端酌之谓也；倚附斜横者，倚附于他而偏陂反侧之谓也。今观此穴，主山在壬，垂头为壬，纯一不杂，山骨历历，来龙端的，无连附横生之形，而左右案对，称停平正，一气起伏，苑转而来，至五千三百馀尺而正。或者乃谓之模糊不淸、倚附斜横、发佛差排、昻头拒尸、山气既差、五行难定，未审指何势而言欤？所引本文之义，与此山势顿殊。

一，《撼袭》云：“十条九条乱了乱，中有一条却是真。”考之本文：“或从大山落低小，或从高峰落平洋，退御抟换成几假。十条九条乱了乱，中有一条却是真，若是真时断了断。乱山回抱在面前，不许一条出外边。只有真龙坐穴内，乱山却在外为缠。”由是观之，此专指行龙转换之处，寻得干龙之法也，非论结局之地、两穴之是非也。

一，《疑龙》云：“大抵缠山必曲转，莫把明堂向外裁。”考之本文：“为君决破此疑心，支干乱时分背面。假如两水夹龙来，便看外转那处回？缠山缠水回抱处，背抵缠山缠水隈。缠护亦自有大小，大小随龙长短来。龙长缠护亦长远，龙短缠山亦近挨。大抵缠山必曲转，莫把明堂向外裁。曲转之形必是面，只恐朝门塞不开。寻得缠护分明了，更看落头寻要妙。缠山缠水如扆屏，面前宽阔看多少。缠山缠水似案山，只为明堂挟不宽。山回水抱虽似面，浪打风吹崖辟寒。请君来此看背面，水割石崖龙背转。”详其文义，此谓大抵缠山必曲转而回抱，故恐人徒见其回抱，误认为明堂而下穴，故云：“莫把明堂向外裁。”今西穴端的起伏，与东穴齐下，不可谓之缠山，或者所引谬矣。

一，《疑龙》云：“不应两边皆立穴，大小岂容无贵贱？”考之本文：“支干之外识背面，位极人臣世袭官。终饶已能分背面，面是宽平背崖岸。假如两水夹龙来，屈曲翻身时大转。一回顿伏一番身，一回转换一回断。两边皆有山水朝，两边皆有水打岸。两边皆有穴形真，两边皆有山水案。朝迎两边皆可观，两处明堂皆入选。两边缠护一般来，两边下乎皆回转。此山背面未易分，心下狐疑又难判。不应两边皆立穴，大小岂容无贵贱？只缘花穴使君疑，更有护身脚多瓣。莫来此处真龙两，处认夹龙龙必转。”详其文义，两边有山，两边有水，缠山缠水背面难分之处，认得真龙之法也。或者断章引之，指大母山分受两穴为两边，只取两字之义，昧于本旨。

一，《入式歌》云：“千山万山最难状，中有来龙为主将。前峰磊落尽拱揖，端然一穴龙头上。”又《入式歌》云：“若教破碎无定形，争龙争主休寻访。”考之本文：“千山万水最难状，中有来龙为主将。前峰磊落尽拱揖，端然一穴龙头上。一高一低一回顾，还合有情俱入相。若教破碎无定形，争龙争主休寻访。”注云：“群山虽多，必有一山为主，一山为宾。却有两山入路，而无主客之情者，谓之争主争龙之地。”详其文义，此泛论群山之中主客之分也。所谓两山入路，而无主客之情者，盖于主山之外，别有客山来临，与主山有争龙争主之形，无主客之情之谓也，非指一山两穴而言也。况淸溪山一脉，东入为九龙山，转而大母主峰，无他客山入路而争主，绝无碎破之形，或者之言大误。

一，《入式歌》云：“迢迢来势只一穴，分为二三力必弱。”考之本文注云：“如蛇鼠之形，土脉微小。若安二三穴，则气力必弱。”此谓一支低小如蛇鼠形之处，若用二三穴而葬之，则必至气弱，非至一局中有二穴也。

一，《掌中歌》云：“中心一穴，天然隐踪。”考之本文：“大山之派者，如龙乱山巚崿奔山相从，或顿平处，高山断中，后来累累，前去隆隆，中心一穴，天然隐踪，固如城郭，穴似天中，远山能近，近山宽容。葬得其穴，累代三公。”详其文义，此泛论寻龙定穴之法耳，非论两穴之是非也。

一，《洞林照胆》云：“一山落头穴涉两路者，水吉，先受其吉；水凶，先受其凶。若坎山而下双家，本皆下穴坐艮而有坤水二十步。其左穴则全涉艮山，右穴则坎山而微有艮者，初损长子。”臣等窃谓一山落头，穴涉两路者，水吉，先受其吉；水凶，先受其凶云者，谓于一山若头之处，有两穴，若用之，则以水之吉凶，定吉凶之先后也，亦古人用两穴之法也。若坎山而下两家以下节目，今以窥衡，在明堂测望大母主峰及坐穴，皆属壬，岂越子癸丑三位而与艮相涉哉？又于坤方，非但二十步内无水，虽远地，绝无水出之处。且以胡舜申大五行之法推之，壬山火局，壬山高，禄存凶；子山高，禄存凶；丑山稍高，贪狼吉；艮山低，贪狼半吉，有水吉；寅山低，贪狼半吉；甲山稍高，贪狼吉；卯山最低，文曲吉；乙山最低，文曲吉，水破吉；辰山低，文曲吉；巽山高，文曲凶。胡舜申云：“文曲当乾坤巽艮者，为阴人之位。其山上秀拔，则妇女贤而贵，卑阙则反之。”巳山最高，武曲吉，有水吉；丙山最高，武曲吉；午山高，武水吉；丁山高，右弼吉，有水吉；未山高，巨门吉；坤山高，左弼吉；申山高，廉贞凶；庚山低，廉贞吉，见水凶；酉山最低，廉贞吉；辛山高，廉贞凶。申辛二山廉贞，胡舜申云：“廉贞者，红旗血曜威胆之神所在，亦不可无。”又引古语曰：“独火之山不用亲，若无此位，少精神。”此二山不亲近，又不临压。戌山低，破军吉；干山低，破军吉，水出凶。胡舜申云：“四墓之地，物之既死，而气独藏宿于此，故水不可来去而去之，祸甚于来。以来则不过于藏宿之不固，去则冲破之而无馀矣。”又曰：“在乾坤艮巽，犯之犹可。亥山稍低，禄存半吉。”臣等窃观或者所引诸书，或抽章摘句，或截取注脚，质诸本文，则皆以寻龙定穴之法，泛论一穴一山之吉凶耳，非论一山垂头分受两穴之是非也。其所引诸说，甚违本旨。考之于书则有当用数穴之定论，按之于图则有已用数穴之明证，则是但审气聚之形势耳，不必拘于一山而只用一穴明矣。至如胡舜申之论则于一域之中，犹以昭穆序列于数世。且术士之盛，莫如唐室，而肃宗附葬于昭陵，群臣之陪附者，亦累累相接。是则虽一局之内，尚多葬之，未为不可，况分受正气之双穴，理无可疑？大母山正脉壬落而分两支，驻于干亥而为献陵主穴；一支驻于壬而为西穴。又主峰与左右案对诸峰，皆土山而有石焉，是壬以壬应，石以石应，所谓子不离母，全气之地也。两穴长短，亦不相远，分受一气而齐下当中，并峙明堂之水，其来无源，其去无流，四合周顾，上吉之地也。一山大局之内，东西两穴坐向，皆正偏正之分，不敢拟议。大抵山川，天造地设自然之形势，气聚之多少在焉，其有吉凶难辨之处，则人各所见，议论不同。若大村吉地则虽肉眼皆同，或者以东穴为正龙，以西穴为旁龙，大为诬罔。且胡舜申大五行之法，古人已非之，然世之术士，用之已久。今观舜申《论水篇》曰：“至言山则以方之吉凶相折除，吉方最高则凶方虽有，不能胜其吉；凶方最高则吉方虽有，不能胜其凶。高低有无适相当，则吉凶必俱有；高低有无稍相胜，则吉凶必相将。今西穴但禄存廉贞之位凶，而其馀诸位皆吉，一二之凶，岂能胜其诸吉也耶？虽以大五行之术推之，非唯吉多凶少，亦为全吉之地也。且《洞林照胆》论水曰：”水凶，而明堂不见者无咎，水高而入者亦然。“注曰：”水若从左右直来，至明堂横流，则吉。“借曰水见东方，然流破于乙，其源又隔二峰而不见，岂有咎哉？

下风水学议，遂以西穴为定。

○全罗道监司请道内人民口食七万石，咸吉道监司请二万石，皆从之。

4月5日

○戊申，世子还京城。

○太宗原从功臣崔天奇诣行宫告饥，赐衣一领，命授军职，年八十。

○议政府右赞成权踶、右赞参郑麟趾、工曹参判安止等进《龙飞御天歌》十卷。笺曰：

积德累仁，蔚启洪祚。撰功记实，宜播歌章。肆纂芜词，庸彻睿鉴。窃惟根深者末必茂，源远则流益长。周咏绵爪，推本其所自出；商歌玄乌，追叙其所由生。是知王者之作兴，必赖先世之缔造。惟我本朝，司空始显于罗代，奕叶相承；穆王初起于朔方，景命已兆。于联翼、度而毓庆，及圣桓而发祥。恩信素孚，人之归附者非一二世；祯符屡见，天之眷顾者殆数百年。太祖康献大王，挺上圣之资，应千龄之运。挥神戈而奋威武，迅扫夷戎；受宝箓而布宽仁，辑绥黎庶。太宗恭定大王，英明迈古，勇智绝伦。炳几先而建邦家，功高亿载；戡祸乱而定社稷，德冠百王。伟累世之鸿休，与前圣而騈美。盍形歌咏，昭示来今？恭惟主上殿下，惟一惟精，善继善述。道洽政治，霈然德泽之旁霑；礼备乐和，焕乎文物之极著。念惟歌诗之作，属玆隆泰之期。臣等俱以雕篆之才，滥叨文翰之任。谨采民俗之称颂，敢拟朝庙之乐歌。爰自穆祖肇基之时，逮至太宗潜邸之日。凡诸事迹之奇伟，搜摭无遗；与夫王业之艰难，敷陈悉备。证诸古事，歌用国言。仍系之诗，以解其语。画天地摹日月，虽未极其于客；勒金石被管弦，小有扬于光烈。倘加省纳，遂许颁行。传诸子传诸孙，知大业之不易；用之卿用之国，至永世而难忘。所撰歌诗摠一百二十五章，谨缮写装潢，随笺以闻。

命刊板以行。

4月6日

○己酉，议政府据礼曹呈启：“日本呼子殿献土物，答赐绵布一百匹、正布一百四十匹、黑麻布白苎布各五匹、席二十张、松子一百五十斤。”从之。

4月7日

○庚戌，忠淸道请口食七万石，从之。

○是日夜，东平馆大内殿使送倭和知罗多罗及望古时罗等逾墙而出，监护官孙继祖捕诘之，表阿时罗持杖执继祖衣衿辱之。下政府礼曹议之，囚于义禁府。时向化倭表思温招致和知罗多罗于其家，媒良女富贵以奸之，又将倭人金，潜换银以给。至是事觉，并囚思温等于狱鞫之。

4月8日

○辛亥，世子朝移御所。

4月9日

○壬子，礼曹判书金宗瑞启：“尹仁甫言：‘前日所囚倭先越墙者见囚，次越墙者及执监护官衣者，诈以他倭代囚。’”上曰：“何以处之？”宗瑞曰：“异土之人，势难鞫问。鞫而终不得情，则反有愧于国家。拘国累日，特命放之曰：‘某非正犯者，当推作罪者以惩。然国家见汝大内殿，置而勿问。’”右承旨黄守身等启：“前此倭人以贸易小事，犯夜成群，乱诉礼曹，今又如此，渐可畏也。请更囚正犯者。”下政府议之。政府启：“请释代囚者，囚正犯者鞫之定罪，然后赦之与否，圣裁施行，则彼知我国之恩威矣。”即令尹仁甫放代囚者，囚正犯者鞫之。后四日，令放之曰：“以汝之罪，固当痛惩，见汝大内殿，置而不问。”

○刑曹启：“忠淸道沔川囚尹仲夫欧骂其母，黄海道海州囚强盗李莫同等三人，依律处斩。”从之。

4月10日

○癸丑，除诞日贺礼，百官进表里鞍马，诸道进笺。

○传旨吏兵曹：

去年冬，已立文武科散官之法。立法前登科者，亦依其法，追授散官。

○议政府据户曹呈启：“庆尚道监司柳守刚，今请赈贷，宜给口食十一万石、谷种十七万石。但不早布置，节近芒种乃请，乞令攸司推劾。”从之。

4月11日

○甲寅，知中枢院事李澄石上书曰：

臣子之道，惟忠惟孝，然遂志为难。臣近再为庆尚边帅，公暇往省老父，如在其侧。今臣弟澄玉又为处置使，兄弟二人，一出一入，不替老父之养，以遂臣子之职，上恩至矣。然臣父年今九十四岁，澄玉虽数往见，不废孝养，微臣向亲之心，自各有分，乞令解职归养。

上曰：“今卿所言，甚合于理。国家倚卿等如干城，不可使就闲地，然义难沮之，权从其请。”澄石出身武举，射御绝伦。为人狂妄贪婪，广植田园；占良民，使之如奴隶，资产富饶。性吝啬，计较锱铢。

○命议政府礼曹，议倭人互市物价，领议政黄喜、左议政申概、判书金宗瑞、右参赞郑麟趾、参判尹炯曰：“诸岛兴利倭人赍来铜镴丹木等输转艰重之物，分半留浦贸易，唯日本国王使臣及大内使送客人，已令尽数输京贸易矣。以一物而公私贸易，价有高下，有违大体。自今开谕倭人，酌定物价，彼此适中，公私如一。”右议政河演曰：“《六典》誊录：‘客人持来物件，除市准，从自愿贸易。’盖强令定价，则恐生忿争也。其私贸易，一遵誊录；公贸易则日本国使及大内客人外，诸岛客人之物，既已留浦，公私贸易矣。今后输京之物，除不得已药材及切要之物外，毋令公贸易。且今以公贸易，称为私贸易，欲使彼不知，然彼已知其故，甚非正大之体。若上项药材等贸易则必显言公贸易，彼若争其价之高下，乃曰：”官吏依旧式贸易，何敢毫厘加减哉？“分明开谕，则必无因利忿争之患，国家抚绥之义，亦无缺矣。”上从喜等议。

○承政院启：“内医院医员，因诸处家病，互相入番，院中公务，不得专后，御药诸事，或致差误，曾令医员二人定为药色，除他务，专掌其事。然有缓急，亦令分遣，弊复如前。请加置别坐二亭，择朝官，勿论时散差任，与药色医员专掌御药诸事及院中公务。”从之。

4月12日

○乙卯，还御衍禧宫，赐孝宁大君补鞍马，又赐喜雨亭旁近居民十五户米各一石。

○庆尚道监司启：“宁海府治南一百二十步许山麓，地烧始于丙辰二月，至壬戌三月而灭，长二百七十尺，草木不生。今二月初六日，野火迎烧，地烧复发，长八尺广四尺，火焰炽盛，昼则靑烟，夜则火光，臭同石硫黄，虽雨不灭。堀而视之，土皆赤色。”乃下谕书曰：

地烧之处，石硫黄出焉。卿其无弊，深掘审视以启。

○命庆昌府少尹李承门，监造寿器于长生殿。

4月13日

○丙辰，日晕。

○世子还京城。

○领议政黄喜、左议政申概、右议政河演、左参赞李叔畤、右参赞郑麟趾来问安，上曰：“近患泄利，今已平复。”仍曰：“我太祖置添设职，太宗立检校职，予亦立致仕职而罢之，今又立影职。以此而观，虚职之设，不可无也。予闻皇帝行幸则步兵随驾后者多矣，我国则无之。军器监别军，本为火炮而设，然役于他事，且多孱劣老弱者，予欲拣年少壮勇者百馀人，别称其号，多设影职递儿，自九品至五品而去官，常习火炮，行幸则侍卫驾后。如此，不必加设禄科，而军额实矣。予又思之，人必不乐其影职，六品以下则授影职，至去官除实职五品，何如？若立此法，则属之兵曹乎？军器监乎？且令番直阙内乎？”喜等皆曰：“属军器监，轮番侍卫，至番休之日，常习火炮于本监，六品以下则授影职，至去官授实职为便。”召兵曹判书安崇善、参判成念祖曰：“其试取之目，具草以启。”

○中枢院副使马边者以母病辞职，不允，赐药，给传以遣。

○传旨承政院：

以四品以上散官授西班五品以下行职者，许令肃拜。

○议政府据兵曹呈启：“全罗道咸平县海际串，置牧场之后，无监牧官，请以咸平县监兼之，以前咸平县监所兼罗州智岛监牧官，以罗州判官兼差。”从之。

○议政府据兵曹呈启：“全罗道木浦距长山岛，水路只九十里。南桃浦则孤单，正当贼路，距长山岛水路百五十里，往来甚难。长山岛监牧官，请依旧以木浦千户兼之，南桃浦万户，勿兼监牧官，专任防御。”从之。

4月15日

○戊午，日晕。

○世子朝衍禧宫，还京城。

○司谏院启：“今以济州判官朴悌𫍯，授司宪监察。悌𫍯，往者监役锺楼，滥用材木铁物，方被推劾，遇赦得免，犯赃之人，不可拜台官。”上曰：“其时推劾，罪状未白。且经赦宥，又为守令，虽拜监察何害？姑令改差。然不可以此而终不得为监察也。”

○议政府据户曹呈启：“黄海道，口食三千石、豆种二万八千六百八十石题给。”从之。

4月16日

○己未，世子受朝参于继照堂。对马岛宗贞盛使送光轨等十人肃拜，兀良哈都万户浪卜儿罕拜辞。每月初一十六，非世子受朝之日也，今値十六日，为倭、野人，特令受朝。

○作昭信之宝。以黄金铸之，重百二十五两。敦宁府注簿姜希颜书篆，大护军赵完璧监造。

○世子朝衍禧宫。

○议政府右赞成权踶卒。踶字仲义，初名蹈，赞成事近之子也。初以功臣子，补敬承府注簿，累迁司宪监察，忤台长罢。甲午秋，擢亲试第一，拜司谏院右献纳，迁兵曹正郞、艺文应教，丙申，拜成均司艺。戊戌，太宗封世宗为世子，踶以议政府舍人，改为典祀少尹、世子左文学。明年，拜司宪执义，从谢恩使敬宁君𰨅为书状官如京师，还拜承政院同副代言，升左代言。癸卯，丁母忧，服阕，除集贤殿副提学，俄拜礼曹参判。夏，转司宪府大司宪，冬，出为咸吉道都观察使，以事贬镇川。明年，召还，为平安道都观察使，逾年病免。庚戌，拜庆昌府尹，以事贬白川。壬子春，为京畿都观察使，秋，以疾辞，癸丑春，复拜礼曹参判，乙卯，拜吏曹判书。自是典文翰。丁巳，命修《高丽史》，移礼曹判书。戊午，副计禀使惠宁君𧘿如京师，奉敕还，赐土田臧获，迁艺文大提学中枢院使。己未冬，以事贬原州，逾月召还，命以散秩，仍修《高丽史》。庚申春，同知中枢院事，升院使。癸亥，拜议政府左参赞、兼判吏曹事。乙丑，进右赞成，三月患𤺄，上命医就第，以供药饵，又日遣内医问疾，及疾笃，特爵长子挚超一级。卒年五十九。辍朝市二日，官庀葬事。谥文景，博闻多见文，由义而济景。踶聪明博学，善谈论，喜言时事，然惑于妓妾，待妻子甚薄，家道不正，世以此少之。其女尝与妾有忤，踶蹴之而死，后以史事除名。子挚、㧛、攀、摩、挈、擎。

4月17日

○庚申，稳城民徐德春妻一产三男，赐米豆七石。

4月20日

○癸亥，地震。

○议政府据户曹呈启：“全罗道，豆种八万石；江原道，口食一万三千石题给。”从之。

4月21日

○甲子，遣通宪大夫李登，奉安太祖睟容于平壤府永崇殿、开城府穆淸殿。

○永兴大君琰娶行通礼门判官宋复元之女。上宠爱大君，凡诸资送，异于诸子者，不可胜记。

○传旨宗簿寺：

今后宗亲物故则职衔及族属亲疏具录，即日报礼曹，以为恒式。

○初，汉城判官朴裕问死，其妻宋氏不哀，舅知不能守节，谓宋父曰：“吾子不幸无嗣，更嫁之。”父不听。时宋年四十，随其父居砺山郡，忽一日至京，处裕问家，日夜冶容，自媒于敦宁李明晨，闻其老拒之，更约知郡事朴希成。未定期，希成过家前，女奴以告，宋见之曰：“貌似裕问。”遂嫁之，未几，希成亦死。父兄嫉之，宋不得归父家。

4月22日

○乙丑，议政府据户曹呈启：“咸吉道新恩站，本自凋弊。今以土着站吏李策等三人，移属咸关岭下新站，请仍旧还属新恩。且新站，唯以二三户，不能供役，今李蒙宠等六户，将属五镇各站而未行，愿将蒙宠等六户，属于新站，依济仁、终浦站例，推刷附近各官补充军、各司奴子九户家属，又刷旁近逃亡入居人地田，以为位田，号曰咸原站。且德山站，土地塉薄，人吏不得安业，请移于咸兴水田平之地，依上项例，加属九户，给田完恤。”从之。

○司宪府启：“僧寺妇女往来之禁，已有着令。然开庆、桧岩、大慈庵等寺，窃闻有妇女往来，请遣吏禁之。”上曰：“祖宗所创寺社，台吏往来，则僧徒不能安心修禅，勿遣吏，但依旧例举核。”

4月23日

○丙寅，议政府据兵曹呈启：“凡属受田牌者，但据受田者状告录籍，以此多有隐漏，或物故侍丁等杂故，亦不及知，各牌直宿及春秋点考时，凭考为难。今后依军案例，每三年一次，户曹具录受田人姓名及杂故，移关本曹，明白成籍。”从之。

○议政府据汉城府呈启：“盗贼禁防条件，至为详密，然或隐于城内空家及幽僻处，或杂处闾阎之间。由是被贼之家，无日无之，府及刑曹每当衙日，令各坊管领及邻里人等捕告。然畏其仇嫌，知而不告，盗贼日兴，益无忌惮。窃稽甲寅三月司宪府受教内：‘牛马宰杀荒唐人户，无时搜探。’乞依此例，凡盗贼隐接可疑处，亦并搜探捕捉。”从之。

○前守奉常寺尹金文起遭继母丧在沃川，咸吉道都节制使朴从愚荐以为都镇抚。文起上书曰：

臣母早殁，年方十三，育于继母，恩义至重，臣以独子，不顾丧事，远赴遐方，实为痛闷。况臣本劣弱，不闲武事，乞递臣任。

不允。

4月24日

○丁卯，议政府据户曹呈启：“开城府，豆种二千七百九十六石；全罗道，口食二万石题给。”从之。

4月25日

○戊辰，日晕。

○以赵石岗为中枢院副使，朴仲林兵曹参议，卢仲礼佥知中枢院事。重礼以名医至判典医监事。近上稍违豫，治疗有效，特拜堂上官。世子赐段衣一领。永兴大君夫人之兄宋玹寿以白身，超拜典厩副丞，宋氏之门，恩赉特厚。

4月26日

○己巳，日晕。

○司宪府启：“今为大夫人安氏与广平、平原两大君，诵经于淸溪寺。此虽小事，恐下民则效，请罢之。”上曰：“予屡经大患，设此小事，未为害也。”遂不允。

○谕诸道监司，求《圣济摠录》。

4月27日

○庚午，日晕，两珥。

○传旨司宪府：

私奴一丁所告牙山县监吴舜民不能救荒，且滥用豆种四百石，其遣监察推劾。凡有司得一事则专尚苛察，不顾大体，以致骚扰，其传旨外事，毋得强鞫。

○议政府据礼曹呈启：“今当农月，累日不雨，诚为可虑。请修沟壑净阡陌，审理冤狱，赈恤穷乏，掩骼埋胔。”从之。

○议政府据吏曹呈启：“内侍院，与内侍府名号相同，请改内侍院为内直院。”从之。

○议政府据户曹呈启：“平安道，口食一万石题给。”从之。

4月28日

○辛未，左议政申概、右议政河演、礼曹判书金宗瑞、左参赞李叔畤来问安，上曰：“予之宿疾日增，既不受朝，又不见邻国客人，常处深宫，凡大小公事，使宦寺传命，事多错误。且一应庶务，勉强亲断，恐生他证，欲禅位世子，予则颐养，只断军国重事。”概等泣曰：“殿下虽有宿疾，春秋鼎盛，虽使宦寺传命，皆以文书启达，或命东宫大君出议，事无差误。以此治国，何不可之有？亟收是命。”上强之，概等固请，上曰：“姑从卿等之请。”

4月29日

○壬申，传旨承政院：“凡人之瘇，由阳气壅塞也。若咒之，使阴气入内，阴阳相和，则或有痊愈者。予发瘇，召一咒盲治之，今日小愈。纵非因此而得痊，然赖咒得活者有之，其赐盲衣一袭、米二石。”

4月30日

○癸酉，平安道雨雹，损禾稼。

○京畿安城郡地震。

○议政府据吏曹呈启：“平安道定宁县，今徙江边，乞依两界沿边各官例，升为郡。”从之。

5月1日

○甲戌朔，唐梦贤赍敕回自京师，命世子率议政府中枢院六曹台谏宗亲驸马及其馀各司一员，迎于洪济院，至时御所帐殿，行礼如仪。敕曰：

王为国藩屏，世守东陲，奉职摅诚，益勤靡懈。肆朝廷嘉善重贤，礼遇优加，所谓德厚者宠荣，王其有焉。曩者贼倭出没为盗，涉掠王境，王已生擒贼徒时剌沙也门等解来，今复获其馀党沙弥歹剌，遣陪臣唐梦贤解送至京，益见王忠诚卫国之心，弥久弥笃，良用嘉悦。玆使臣回，特赐敕，用致褒美之意。然蠢尔倭寇，凭负海岛，窜窃狗偸，罔有悛心，王宜严守备，以保生民。若复寇边，朝廷命守备官剿灭之。或复侵轶王境，王宜调遣将臣，捣其巢穴，尽俘其类，用宁边患，则王之功烈，将匹休于古之贤藩，而垂令誉于无穷矣。王其钦承之。

○议政府据户曹呈启：“黄海道，口食一万五千石；京城都底十里人民，口食六百石题给。”从之。

○追赠判汉城府事权专为议政府左议政。

○召领议政黄喜、右议政河演、礼曹判书金宗瑞、左参赞李叔畤、右参赞郑麟趾，命首阳大君、〈世祖讳〉都承旨李承孙传旨曰：

向者予欲禅位世子，闲居养病，卿等泣请不已，勉从之。然反复思之，烦碎庶务，一皆亲断，则必生他证，予甚虑焉。今欲军国重事外，一应庶务，令世子代治。

喜等曰：“此虽非内禅之比，然政出于二，后世以为何？”上曰：“卿等不知予病，如此固请。比来眼暗气耗，若强作弱躯，亲决庶务，则必不延生，肆欲投闲养身，傥延一二年，得在人世，岂不多幸？凡新立条章及用人调兵等大事，予乃治之，其馀庶务，令世子代治，是予汲汲保身之意也。卿等何不料予病而强说乎？”喜等不得已启曰：“姑依上旨施行。”

5月2日

○乙亥，赐咸吉道都节节制使朴从愚鞍马弓矢衣一袭、笠靴，都镇抚金文起衣一袭、弓矢，命左承旨抑义孙，俱劝肉遣之。

5月4日

○丁丑，日晕。

○忠淸道地震。

○赐判中枢院事赵末生衣一袭。

○司宪府启：“今闻大事外，庶务皆令东宫断决。自古世子侍侧而参决，则有之矣，未闻有独决之事也，臣等不胜惊骇，请停是举。”上曰：“已与大臣议定。”不允。谏院亦请之，不得。

○谕咸吉道都节制使朴从愚曰：

闻童罗松介潜逃之计，议于政府礼曹，黄喜、河演、金宗瑞、李叔畤、郑麟趾议云：“童罗松介潜谋逃往之言，出自童干古。干古与罗松介有宿嫌，未可尽信，然罗松介，本是犷悍之人，其心难测，万一逃往上国，构扇浮言，则非细故也。宜令都节制使谕之曰：‘汝兼司仆近侍之任，且带上护军，朝官不可久在于外。且赐暇之限已尽，何不还京？’如此开谕，催督上送，其妻子率来与否，听从其愿。若固执不来，勒令缚送。”申概议云：“以传旨谕之曰：‘汝久不来京，欲问边境事变，宜速上来。’，则必闻命惶恐，速来矣。”皇甫仁议云：“北界人心，虽已安静，尚有疑贰者，若勒令缚送，则人心浮动，似为未便。宜令曲尽开谕以送。”予惟罗松介于凡察未逃之前，来居内地，及凡察之逃，不随而去，仍居纳款，其意可赏，予乃授以高官，锡以臧获，虽有所犯，辄宥之，欲其保全也。卿将上项诸臣之议，逃窜之状，更加闻见，反复开说，速令上京。若或不从，姑除械系，勒令督送，如又固拒，有不得已之势，缚送之。

○传旨承政院：

比年畜积日减，其故何也？

都承旨李承孙曰：“近来旱干相因，年谷不登，畜积少而国家之调度不减也。且累年还上未纳及前秋稻种回换，仓廪几竭，今当盛农，累月不雨，亦可虑也。请减各司宣饭。”上曰：“当议于户曹，酌量以减。”

5月5日

○戊寅，世子代行端午祭于文昭殿，朝衍禧宫。

○议政府六曹诣时御所启：“今令詹事院申事于东宫，有违大体。请大小公事，皆以启目启本呈承政院，令承旨大事则启达，小事则申东宫。若是则政出于一，庶合于义。”不允。政府六曹固请者数四，上曰：“卿等极言其弊，予将使承政院申事于世子。”

5月6日

○己卯，世子受朝参于继照堂。一岐州使送祥存等三人、对马州使送都时罗等来朝。

○祷雨于北郊。

○教议政府曰：

近来有疾，万机之繁，未能专治，其调摄痊愈间，凡除授科田折给祭享及灾祥应接他国别例事、调发军兵及边警大小刑狱大兴土木事，一应新立条章外，其馀庶务，皆令世子断决，未尽事目，详定以闻。

○司直李希宗妻，恭靖大王后宫出也。希宗惑官妓一枝花，尽以家产与之，不顾妻子，下义禁府鞫之，收告身。谓政府曰：“希宗妻，予之从妹也。不忍视其饥饿，欲准希宗禄，分春秋两等以赐，何如？”领议政黄喜等曰：“每春秋准禄科给俸，不可也。宜限一二年，或赐十五石二十石，待其子年长，授职给禄，以养其母。”传旨户曹：“希宗妻，限其子受职，每岁春秋，赐米豆二十石。”

○赐平安道都节制使金自雍妻葬用棺椁及米豆十五石。

○议政府据礼曹呈启：“往年秋旱，今年亦旱，将来可虑。古者遇旱，毋举土功，又师氏弛其兵，又左右布而不修。依此制，停京外大小役事及不紧狱讼。降香祝于松岳、开城、德积、三圣、绀岳、摩利山等处祈祷。且各道祀典所载外，灵验山川，亦令所在官致祭祈祷。又令各道人民褧祈里社，京中大小各户焚香祈祷，三日而止。又古制，祭祀不悬，乞客人宴享，乐陈而不作。”从之。

○议政府据兵曹呈启：“诸陵室看守人，旧称守护军，今以西班五品陞授护军者，谓之守护军，非惟当时称号相杂，后世名实难辨。请以诸陵室守护军，改称守陵军。”从之。

○以旱断伞扇，阙内不用酒。

○议政府据礼曹呈启：“东平、北平两馆倭、野人支待米豆酒肉等物，令该司奴婢受而供办，夤缘盗用，以致供亿虚疏，有违国家厚待远人之意。乞依中朝体例，上项米豆酒肉等物，五日一次给付客使，许令任意以食。”从之。

5月7日

○庚扆，日晕。

○世子观射于慕华馆，朝衍禧宫。

○以旱沈虎头于汉江杨津、朴渊等处。

○传旨礼曹：

诸道进膳，除文昭殿外，姑令勿献。

政府六曹启：“前此失农诸道，已除进膳，唯庆尚、全罗、咸吉道许进土产，所进不过脯醢而已，脯醢则已曾备办，何弊于民？况近上体违和，不宜除之？且去年之旱，至六月之终，乃除进膳，今旱暵未甚而遽停之，请收是命，以副臣等之望。”上曰：“今年之旱，甚于去岁，况当此时，农民之力，不可一日废也。所进之物，皆出民力，转输之弊，亦妨农功，予之馔膳，何暇计焉？勿复烦请。”

5月8日

○辛巳，巷市。

5月9日

○壬午，聚巫僧徒蜴蝪祈雨。

○谕庆尚道监司：

闻道内蔚山郡东北有铁满山，或因雨水自生，或掘取吹链，则或成水铁，或成正铁。其间有块红赤埋笞者，意必可链为铜也，卿其详备访问以启。

○命护军张孟昌，欲煮焰焇，令承政院议其节目。政院启：“今以旱省费，复举此事，恐未可也，请待来秋。”上曰：“昔有一人被虏于倭，问煮焰硝之术，极惨酷。其人得还曰：‘若知方术，不堪其苦。’今遣朝臣，煮取于全罗、庆尚道，唯事酒色，委诸工匠。工匠就人庐舍，胁以此地可以煮焰硝，因以受人货赂，民多苦之。昔议政许稠以为：‘煮焰硝之处，近于倭岛，恐泄其术，宜当愼密。’今倭人欲学其术久矣。尝虏唐人，始解火炮之术，曩李艺之往日本，以火炮迎之。然火气不猛，请焰硝于艺，答以无。今焰硝匠本贱隶，若诱以利，必教其术，况焰硝之药，皆出于彼，若学之，是不可之大者。又外方所煮，费力多而所出反少，肆予于京中，暂试煮之，水潦若降，必不能为，欲及其旱，姑试耳，非欲永为也。所煮于外司，恐为倭人所知，欲于内司仆为之，毋别定监役，以内竖掌之，使兵房承旨监督。”佥曰：“今闻圣教，备知其故。于内司仆，秘密为之便。”从之。其所煮比前倍蓰，上喜，别置局于内司仆之南，名曰司𥔰局，命宦官掌其事。

5月10日

○癸未，传旨承政院：

予今年再经忧违，避居于此，思欲小怡。又当农月，旱灾太甚，予心是惕。凡事务欲简便，若卫士之数本少，不可更减，其侍从杂人，拟议减省，以副予忧旱之意。

5月11日

○甲申，祷雨于社稷及昭格殿。

○传旨承政院：

比年以来，水旱相仍，年谷不登，予心是虑。今年旱灾太甚，实予否德所致，思欲修政弭灾，罔知施为，欲大宥境内，以布宽恩。然赦者，君子之不幸，小人之所幸。近以水旱，屡降赦宥，今又大赦，则实有乖于天道祸善祸淫之意也，欲放徒流以下之罪，然唐太宗之放囚，识者机之。作罪而至徒流，则罪之重者也，每遇灾辄赦，则国家惩恶不严，而被徒流之罪者，亦有侥幸觊觎之志矣。欲尽发仓粟以赈，然国家储畜有限，安能尽施于四方穷民乎？欲减诸道积年义仓之贷，然如此则仓廪竭而无丰敛凶散之法矣。上项四事，难以行焉，但常赦所不原外，徒流以下之罪，保放推考。且大小臣僚告身收夺者，议罪之轻重、日月久近，思欲还给。

遂下教曰：

今当农月，雨泽愆期，虑有滞狱，不无愁怨，雨泽浃洽间，常赦所不原外，一应杂犯徒以下囚人，保放推考。若常赦所不原内，证佐人及连累致罪徒以下囚人，亦令保放推考。

又给李正宁等百数十人告身。

○议政府据户曹呈启：“去年旱荒赈贷，储畜殆尽，今又不雨，播种失宜，赈恤饥民及国家用度，将为不足，诚可虑也。乞各处供费之数，量宜减省，以待丰年。”从之。

5月12日

○乙酉，行风云雷雨雩祀、三角、木觅祈雨祭。

○议政府启：“今世子裁决庶务，命令称徽旨；诸司申达之文，称申本、申目，皆呈承政院，承旨出纳申达。其暑衔，申本则知某曹事俱衔；申目则只称知某曹事承旨，并不称臣。其申本申目行移之事，承政院每朔望抄录启闻。”从之。

○京畿、水原、安山等处住副正崔义等一千三十四人上言曰：

甲子之旱，甚于丙辰，百谷尽憔，民生可虑。监司许诩巡视闾阎，赈穷赒乏，选举有识人，差为赈恤官，救恤之事，曲尽布置。米豆盐酱，赈恤官计日均给，匹夫匹妇，咸得其赐，以免饥馑。且备药材及救荒杂物，诚心救疗，他道米谷，无弊漕转，分积各官附近之地，使民朝夕受出，以免往来之劳，夙夜匪懈，宣布圣德，使民得所。今递期日逼，恐失父母，乞限明年两麦成熟间勿递，俾我黎庶永登生生之域。

不允。去岁京畿旱荒，诩展心力，赈恤不懈，纤微毕举，民得以苏。

5月13日

○丙戌，京畿都观察使许诩以母病辞职，上曰：“京畿密迩，定省无难，且有母弟。”不允。

○承政院启：“近日忧旱不进酒，臣等谓古制有减膳而无彻膳，且服药不可以无酒，请进香酝。”不允。

5月14日

○丁亥，世子还京城。

○议政府礼曹启：“今宗贞盛遣顿沙文，请加船数二十，又请《大藏经》。船数今若轻许，则今年一请，明年又请，又明年又请，其请无穷。且持破船而来，辄请修治，支待之弊甚多；《大藏经》则收拾成秩，以塞其请，其喜必倍于船数之加矣。”上从之，令礼曹致书曰：“所谕船数，国家酌量永远支待之宜，一岁船数，已定五十，足下亦依此数行之有年。况足下先父岁送船，不过一二，所乘者止五六人？曾定船数已多，不宜更请。《大藏经》一部，就付回人。”

5月16日

○己丑，世子受朝参于继照堂，朝燕禧宫。

○祷雨于宗庙。

○传旨户曹：

宗亲不在礼葬之限者，正从三品，给石灰四十石。四品以下，三十石。

○议政府据户曹呈启：“平安道，木麦种一万石题给。”从之。

○议政府据兵曹呈启：“平安道熙川囚朴丁妄告甲山新地，胥动浮言，惊骇人心，欺罔国家，罪固不小，而又逃亡累年乃获，其恶莫甚，乞致义禁府推鞫。”从之。

5月17日

○庚寅，世子始决庶务。

5月18日

○辛卯，世子还京城。

○祷雨于昭格殿。

5月19日

○壬辰，雨。

○平安、咸吉道都体察使皇甫仁启：“义州道水营宣沙浦距海门遥隔，请移于西洛浦；平壤道水营虎岛，亦远于海门，移于广梁浦。且海门候望之所，或缩入，不得通望，或相距遥隔，烟火炮声，不得相应，臣今更审定布置。乞于今秋，令其官高筑烟台，使卒五人守之。”从之。

5月20日

○癸巳，雨。

○世子朝衍禧宫。

5月21日

○甲午，雨。

○议政府启：“今雨泽已足，请进酒。”许之。

5月22日

○乙未，世子还京城。

○传旨礼曹：

我国医员未能精知医术，胗候人病，不考方书，妄以己意，辄称无害，以伤人命。自今诊候后，愼勿轻言无害，详考方书，以谨治疗。

○放还高得宗。

5月25日

○戊戌，大雨。震京畿民二人。

○世子出慕华馆，欲试铳筒军，令步甲士近仗防牌六十及自募人走三百步，又囊沙百五十斤，举而趋五十步，能者八人，各赐环刀，遂朝衍禧宫。

○召左赞成皇甫仁谓曰：“吏曹以新除监察李处义为芳干之婿也，请改差。芳干在太宗时，不削属籍，但付处远方耳，在予之时，乃削属籍。且其友婿朴敬武等，皆已叙用，处义虽拜监祭，何害？”又曰：“京畿监司许诩启：‘曩者京畿防御不紧，革处置使，仍设左右道佥节制使。佥节制使，各守其镇，不能巡行考察，防御诸事，或致疏虞，请复处置使。且江华，海门要害之地，须要人民繁盛，故前朝抄下三道海边船上惯熟人民以实之。今者设三牧场，人民所居之地褊小，请罢牧场。’然予闻江华地润草茂，牧场不可尽罢。诩又请：‘京畿海边，作镇筑城，以备不虞。’卿将上项事意，与本府共议以启。”政府启：“芳干之罪，关系匪轻，处义不宜为监察。京畿既置左右道佥节制使，巡行诸浦，考察守御之具，处置使，不必复立，其设镇筑城，京畿密迩京城，若有边警，可得及机应变，亦不必为也。江华牧场则存其一处，以为牧马之场，罢二场，以广民居。”从之，牧场，令兵曹更议。

○义禁府启：“倭人和知罗多罗所奸良女富贵，律当斩。”命减一等。

5月26日

○己亥，议政府启：“上体未宁，常行公事，令本府直决。今东宫断决庶务，请皆申达施行。”从之。又启：“雨泽已洽，请许诸道进上。”不允曰：“自七月以后则不待请而许之矣。”

○刑曹启：“庆尚道庆山囚强盗李吉等三人，依律处斩。”义禁府启：“内医院御药窃盗仲和等二人，罪当斩。”皆从之。

5月27日

○庚子，司谏院启：“高得宗奉使无状，宜置重典，蒙恩付处，得保性命，寻许外方从便，今又放还，无以鉴后，乞收是命。”上曰：“得宗实无原情。”不允。

5月28日

○辛丑，司仆寺提调李思险等上书曰：

马政，军国重事，不可忽也。在昔成周，设司马以掌马政，置司牧以治牧地。汉人三十六所之苑、养马之官与夫太仆之职，无非重此政也。至唐贞观中，马之蕃息，七十馀万，而开元之间，增至百馀万，究厥所由，得其人以为掌马之官，时其水草，以蕃其息；谨其出入，以节其用之致然。今我国家既设牧场，又置监牧，亦于春秋，分遣朝臣，点其虚实，其于马政，可谓勤矣。然济州一岛，号称蕃息，其数止于九千七百九十二匹。诸道蕃息，虽曰多矣，止于二万二千四百六匹，而每岁散于民间者，未满千数，得乘良马者鲜少，而况进献别马土马种马，岁岁常贡，尤不可不备。议者曰：“牧场多矣，马亦蕃矣，何必徙民筑场，妨农困民？”臣等以为诸道牧场之多者，不过千馀匹，其馀谨数百匹，而地窄草尽，筑场移放之弊，无岁无之，牧场之数虽众，而实非多矣。以臣等所见，忠淸道泰安、庆尚道巨济，居民鲜少，土地闲广，水草俱足，虎豹所无，筑场功省，依济州例，听民仍耕，私自筑场，以为牧场，则泰安可放万馀匹，巨济可放七千馀匹。若曰泰安，防御之所，不宜革除，则泰安、瑞山相距一息，并合为一，两存其号，吏无革罢之怨，民无移徙之弊，兵力益强，永作巨镇，其牧马之利，拟于济州，实为便益。臣等职掌牧马，凡有利于马政，岂宜含默？姑以管见，仰达天聪，伏望圣裁，差遣大臣，以观便否。

下兵曹拟议。

○庆尚道都节制使崔淑孙进白鹊。礼曹判书金宗瑞与入直堂上官贺曰：“前者甘露降于广州，今入白鹊，见于庆尚，祥瑞屡见，是以陈贺。”上曰：“甘露，于方书有常飮之文，不足为祥。若白鹊则考之中原，天下皆以为贺，然此白鹊何足为瑞？予闻贺言，颇有赧色，卿等愼勿复言，毋使京中大臣知而来贺。”

○赐忠淸道德山住百岁老人李思敏米及酒肉。

6月1日

○癸卯朔，世子还京城。

○赐右议政河演几杖，演上笺谢。

○刑曹启：“忠淸道恩津囚强盗张守等三人、江原道春川囚强盗上佐等，依律处斩。”从之。

6月3日

○乙巳，日晕。

○世子出光化门，令甲士防牌近仗等三百六十馀人走二百五十步，又两手各持囊沙五十斤行百步，欲试铳筒军也。

○世子朝衍禧宫。

6月5日

○丁未，世子还京城。

6月6日

○戊申，世子受朝参于继照堂。

○议政府据兵曹呈启：“前此别侍卫甲士试取时，令汉城府或考奴婢有无，或考资产贫富，拣选之法至矣。然近年军士马匹点考之际，或借或瘦，以此得罪者多，是必奴婢资产，未能精考也。自今取才入格后马匹点考时，兵曹更考奴婢文卷，可备骑卜马者充差。若大小人员借骑内禁别侍卫甲士等烙印马匹者，父子外，与者借者，并移刑曹论罪，没入其马。”从之。

6月7日

○己酉，前县监张孝生启：“臣家檐下，有小雀来巢，俗号楮雀，生雏大如山鸠，臣异之，以绳系之，使不得飞去。”上使宦者金龙往观之，又谓承政院曰：“岁丁巳，有人告：‘外书云观地，鸣如吼，邻家鹅鸭闻之，皆应鸣。’时予欲讲武，意谓不祥，使首阳、安平往察之，乃鹅鸭群聚乱鸣，而人误听也。《三国史》：‘有气如烟，咸以为瑞，其中一人指为蚊虻，乃反以言蚊虻者为妄。”近兴天寺有妖氛，皆曰瑞气，至有言佛放光，举国竞趋，又命首阳往观之，乃蛟虻聚飞，将旱之做，而人见误也。又我国人尝如京，见獒在天子左右，问从何来，答曰：“彼鹫鸟所生，来自西方。”及观《辽史》，鹫生大犬，献于天子，立侍左右，予以为疑，近中朝使陈立来，问之，立曰：“岂有鹫生犬之理？必鹫取犬，欲饲其雏，而犬幸生也。”又文孝宗启：“三角山有小雀生大鸟。”成达生亦言：“鹤鹩生雕。”予意此雏或他鸟之卵，而楮雀育之，或此人取他雏，指为楮雀雏也，皆未可知。“其母雀来鸣哺养之节、成巢生卵之由，使住书审视之。寻又传旨曰：

临瀛尝畜一楮雀生雏，今使金龙见之，乃与所见同。楮雀生大雏，其常也，不足为瑞。

仍命上林苑哺养放之。注书李𫍯长还启：”以臣所见，定非他鸟所生。“

6月8日

○庚戌，世子朝衍禧宫。

○申明阙内禁火之法。

6月9日

○辛亥，议政府据礼曹呈启：“诸岛商船格倭无定数，故对马岛奸诈倭人欲受过海粮，寄他道商船，冒称格倭而来者，间或有之。今后格倭、日本国使臣及大内殿使送船，依前例不拘其数，其馀诸岛商船，依对马岛格倭例，大船定四十人，中船三十人，小船二十人，计口给料，以除无名之费。”从之。

6月10日

○壬子，日晕。

○世子引见左赞成皇甫仁、都承旨李承孙，传上教曰：“以特旨别例加资者，自其后更待三十朔加资，则殊无特旨加资之意，通计特旨前朔数加资何如？且革济州左右都知管何如？”仁等曰：“特旨前朔数通计，上教允当。济州都知管所管户数甚多，使之如奴隶，后渐推刷，移属军籍，今所存者少。宜悉属于军，革都知管之号。”上曰：“政府佥议以启。”

○议政府据吏曹呈启：“军器监提调三，其一，例以兵曹参判为之。然兵曹事务烦剧，不得仕于军器监。且虽非提调，兵曹本管军器之事，请革参判提调。又军器提调之数至三，比他为多，永罢其一。”从之。

6月11日

○癸丑，世子还京城。

○刑曹启：“典狱囚强盗金乙生等五人，依律处斩。”从之。

○忠淸道淸州住李云德等三人进石锺乱，各赐衣一领。

6月12日

○甲寅，谕江原道监司：

内赡寺令史金满告：“襄阳府人金延奇尝言：‘东距府海路百馀里之地，有蓼岛。’”今更详问延奇等，备悉以闻。

6月13日

○乙卯，赐军器监火炮匠药匠助役奴子米布有差。

○史官始入书筵。

6月14日

○丙辰，世子朝衍禧宫。

○刑曹启：“忠淸道淸风囚强盗黄上佐等三人，依律处斩。”从之。

○传旨承政院：

朝官若有差任出使者，各其司谋欲改差，呈手本于承政院，烦渎启达，甚为未便。今后各告该曹，该曹分拣启达，以为恒式。凡各司论弊之事，亦依此例。

6月15日

○丁巳，以李正宁、李梡、尹延命并为奉宪大夫，韩确吏曹判书，朴安臣艺文大提学，李承孙吏曹参判，闵伸同知中枢院事，尹敞中枢院副使，尹得洪中枢院副使，崔士仪仁寿府尹，李审兵曹参义，柳义孙承政院都承旨，朴仲林右承旨，李壅、赵贯并佥知中枢院事，任孝明司宪掌令。上谓承孙曰：“予欲俾卿久任喉舌，然卿母年老，承旨务剧，未得晨夕奉养。今拜此职，宜速带金往见卿母。”承孙不念养待之隆，多纳贿物，识者讥之。确以妹之故，宣授少卿，遂见知于上，历监司兵曹，今拜吏曹。然铨选任重，确短于学问，且昧大体，朝议不惬。

○谕诸道监司：

火炮，御边制敌之器，本国铜铁不产，由是火炮不多。今欲加铸，道内各官破铜器及废亡寺社铜器，无遗计数以闻。

6月16日

○戊午，传旨承政院：

近年中外盗贼兴行，许令军士陈告捕捉，军士侵扰闾里，以致骚动，或伤人，命今后开谕率领镇抚禁止。

6月17日

○己未，京畿监司启：“道内各官饥民赈恤品官有功劳者，元有职，加一资；白身，从九品，并以散官除授，以劝后人。”从之。

○议政府据吏曹呈启：“平安、咸吉道土官五品，准朝官六品，以此递降，虽是土官，不可猥滥除授，依朝官例，用行守之法。”从之。

○谕咸吉道都节制使：

今启：“斡朵里刘农介挈家逃移，欲问于保授人及邻里。”若强诘保授人及邻里，则非徒无益，见留者亦且动摇，卿宜谕见留者曰：“皇帝遣使问汝等去留情愿，皆曰：‘愿留。’国家从汝之情，特加抚恤，汝虽夷狄，亦人耳，何故不从帝命，背国厚恩，数数潜逃乎？借曰不知，汝等邻里保受，安有不知之理乎？自今以后，汝欲移归，第明言之，国家必不禁汝。”如此开谕。且考前后行移禁防条件，益加禁防。近来移逃者相继，必是禁防疏阔所致，会宁节制使、高岭万户，严加诘责，又自今思所以抚绥禁防兼全之道，毋使逃移。

6月18日

○庚申，上闻刑曹判书辛引孙得病遭母丧，赐鱼肉，仍赐书曰：

亲丧，固所自尽，不可不重也。然卿年今老矣，加以婴疾，赢惫倍昔，不可素食，况礼经有云：“五十以上，血气既衰，素食不能下咽。恐成疾者，可以肉汁及脯醢，助其滋味，疾止亦当复初。”此圣人所以无以死伤生之意也。卿若固执小节，犹食素飧，则哀痛之际，宿疾弥深，不克襄事，亦未可知。然则父母地下之灵，宁不有憾？人主眷念之心，其肯安乎？宜从权制，强飧肉汁脯醢，以副予意。

6月19日

○辛酉，世子还京城。

○传旨议政府：

领议政黄喜年过八十，政府事繁，虑恐劳神，未暇怡养。今后传教议得公事及本府合坐日外，常行庶务，其勿以烦。

○吏曹报议政府：

知印金砺志等上言：“前此政府六曹，无时别荐，知印去官，自立行守之法，遂革别荐。然录事知印，同是政府衙前，六房录事则越一都目，受递儿职，八年内去官，独知印以多年前衔，早暮奔走，至八九年，始受递儿七八品之职。三十人，若依例都目去官，则至十五年，犹未去官，各自痛悯。伏望或加给都目，或依参外十五朔加资例，七品受职后，荐状去官，以畅小臣郁抑之情。”本曹参详成众去官之法，内直茶房各一百人，一年四人；议政府录事七十四人，一年三人，并二十五年，然后去官；中枢院录事九十三人，一年三人，历三十一年去官；六曹录事中枢院六房录事并二十五人，一年二人，历十三年去官；议政府六房承发案牍录事并八人，一年一人，历八年去官。如此劳逸分拣，都目定限去官，已曾立法。今知印等，别无艰苦，三十人内一年二人去官，至十五年呈都目，亦云足矣，今乃希望官爵，乱杂上言，甚为不当。

政府启：“虽分劳逸，以定都目，然知印则非内直茶房中枢院录事之例，元数三十人内六曹各三人、府十人、本房二人，非犹常时早暮勤仕，无时承差奔驰，艰苦倍他，故前此分拣差年功劳，荐状去官，自立行守之法，以从七品越一资去官未便，遂罢荐状。然以前衔艰苦从仕，且其差年十年以上启功郞三十朔已满者，依他参外例计之，拜参月数已满，又十年从仕者，虽去官亦未为太早。请自今差年十年以上启郞功三十朔已满人内，有勤劳可荐者，或越二年，或越一年，本府佥议启闻去官。”从之。

○传旨礼曹：

予稍解音律，当祭时闻之，多有可笑者。凡音乐，和而后鬼神享，今乐工舞童，或为官员丘史，或为公家使令，专不习乐。大抵音律虽已知者，不习则忘，况以初不知者役之他处，一朝驱而用之，音乐其能和乎？鬼神其能享乎？又斋郞不足，则代以别军，甚无谓也。其役以使令者，礼曹量减；以丘史率行者，宪府推劾。

○议政府据兵曹呈启：“济州虽在海外，然已为郡县治牧守，其鄕中诸事，固当依他例，京在所专掌纠理，而其州族姓称为左右都知管，至造印信，役使良民，非徒有违于例，民实受弊。请革都知管，收其印信，减其奉足之半，鄕中诸事，依他例京在所考察。千户百户等职，沿边各官通例，请仍其旧。奉足亦减其半，有阙勿补。”从之。

6月20日

○壬戌，传旨户曹：

行同知内侍府事严自治，加赐科田二十五结。

6月21日

○癸亥，世子朝衍禧宫。

6月22日

○甲子，司宪监察安哲孙路遇寿春君玹、翼岘君璭失礼，下义禁府鞫之，赎杖八十，夺职三级。

6月23日

○乙丑，议政府据兵曹呈启：“各卫节制使及军士勤慢考察条件，磨勘后录。

一，每岁抄，各卫节制使病多者，移关宪府，推考启闻，例蒙恩宥。由是不畏军令，如前托故，不以时入直。请自今除服制式暇及以病赐暇外，其馀杂故，每岁抄计其最多者罢职，以严宿卫。

一，司禁及上大护军入直巡绰迟缓者，初犯论罪，再犯罢职。

一，武科入格者，链才时无故不参，出身之后，弃其所业，有违国家链才之意。今后托故不来者，仕到衙门，则削到三十；受职者，移关宪府论罪；三犯罢黜；口传别坐，当叙不叙。”从之。

6月24日

○丙寅，震人于洪济院平。

6月28日

○庚午，传旨兵曹：

今后世子出入时，镇抚一人随从，考察军士。

〈世宗庄宪大王实录卷第一百八〉

7月2日

○癸酉，以郑甲孙判汉城府事，李坚基艺文馆提学，尹祥同知中枢院事，金允寿中枢院副使，金世敏汉城府尹，许诩司宪府大司宪，韩磌户曹参议，金铫刑曹参议，朴以宁佥知中枢院事，卞孝敬司谏院左司谏大夫，闵伸京畿都观察使，成奉祖忠淸道观察使，愼几全罗道观察使，赵惠黄海道都观察使，李孟畛咸吉道都观察使，丁艮全罗道处置使。

7月3日

○甲戌，震平安道宣川郡民二人。

○谕诸道监司：

铜铁，铸兵器，军国重物。我国产出之地非一，其数不多；吹链之术，未得其要，国用不赡，是可恨也。若有告产铜之地及吹链之要者，量功轻重，重者，良民则赏职；鄕吏，免役；公私贼隶，自愿赏给；入居抄出未行者，即令悉免。功轻者，随宜赏给。虽所告不实，勿罪，道内州郡鄕里村落，遍令晓谕。

○遣礼曹佐郞李善老于平安、咸吉道，求新地。初，咸兴人朴丁言：“捕鹰甲山郡中江之地，误入一境，别有山川，自成一局，土地沃饶，人居可百馀户。其酋卓仁奇、王斯达、申思敬等挽留数日，馈以酒食，夜则共守，惧遇害，乘间逃还。”国家疑逃赋不逞之徒，聚居山谷，遣人寻访未得。丁恐抵罪逃，至是捕获，下义禁府鞫之，丁曰：“近又往新地而还，树标路上以志之，初非畏罪而逃，欲更探虚实以告耳。”上谓左赞成皇甫仁、礼曹判书金宗瑞曰：“予即位今二十七年，人言见新地者非一，而竟未得焉，皆是妄也。今此朴丁之言亦妄也，然不可闻而置之也。且凡人之言，若伪则易至差误，此人前后屡问之而新地人名衣服等状，明白言之，一无所错，亦似不妄。今使善老率军求之乎？先遣数人寻觅，而后率军更入乎？”仁等曰：“先遣七八人，寻访详知，而后更议区处。”上遣善老，率京军二十五人，先往平安道，发其道兵数百，往求之。仍谕善老书曰：

新地居人，倘或有之，本非背国，不过逃避赋役，其罪可赦。且屡经赦宥，必无治罪之理，今遣尔寻之者，但虑无赖之徒聚居山谷，无仓库粮饷之备，如遇水旱，必当饿莩，有违体天字民之意。彼人不知国家大义，惊惑逃窜，妄干不顺之罪，势所必至，予甚怜悯。尔到日，宣谕予意，按堵如旧，以待国家之命，率其渠魁以来。

又命世子，引见承旨与善老，议方略。善老曰：“若到甲山等处，登绝顶而相之，则人民所居可知。”世子曰：“此非以地理之术可求也。”闻善老之言者，多笑之。

7月4日

○乙亥，司谏院启：“庆尚道旱甚，禾谷不盛。监司柳守刚，救荒之事，不早布置，且至今不报禾谷之状。如此之人，不宜任使，请递其职。”上曰：“前日政府已请递之，姑遣知印于其道，使审禾稼，待其人来，更议施行。”遂命宪府劾之。守刚以门荫累拜华秩，不谙事机，及为监司，惑官妓，于路上駄载偕行，其于救荒之事，一不措置。

7月5日

○丙子，世子还京城。

7月6日

○丁丑，议政府据刑曹呈启：“三犯窃盗，本勿论赦前后，处绞。永乐二十年十二月府受教：‘窃盗三犯者，须据赦后为坐。’自后窃盗虽至十犯，遇赦即免，罔有悛心，盗贼之兴，日滋月盛。窃观《大明律》，凡窃盗三犯者绞。以曾经刺字为坐，不论赦之前后，况律文但云：‘初犯刺右小臂膊上，再犯刺左小臂膊上。’不言三犯所刺之处，则不计赦前后绞，制律本意明矣。今后三犯窃盗，通计赦前，依律处绞。”从之。遂传旨刑曹：

京外被囚未决者及不知新法而犯者，不可并置极刑。速谕中外，京中限今月二十日，近道八月初十日，远道八月晦日，自此以后犯者，方依此法施行。

7月7日

○戊寅，世子朝衍禧宫。

○传旨义禁府：

持平李继善诣行宫启事，步出南门，寿春君玹、翼岘君璭自西门骑马过行，继善以为辱命，启请避嫌，又从后骑马而还。寿春、翼岘驻马路傍不远之地，继善不下马过行，甚为无礼，推鞫以启。

○议政府据兵曹呈启：“京畿防御，虽非下三道之比，地近海门，备御之事，不可不虑。国家于要害处，列置战舰，然无统察者，万户千户视以为常事，多阙略，监司亦因庶务烦冗，巡察之时，亦未躬亲训链，甚违国家设兵备边之意。请左右道水军佥节制使，择遣有名望武略者，巡行各浦，常加考察，训链士卒，以严守备。”从之。

7月8日

○己卯，遣都体察使皇甫仁于咸吉道，筑行城。自锺城府北肃岩至府南烟台峰，石筑二万四千五百四十尺；削土二万五百尺；于沮洳坑堑竖鹿角杙木者，三千六百八十尺，以里计者，凡二十八里一百五十一步四尺。役其道民一万四千九百人、江原道二千五百人，八月十五日起役，至九月十五日而止。又改筑甲山郡惠山石堡，围二千五百八十五尺。役其郡民一千人，八月初五日起役，至九月初四日而止。

7月10日

○辛巳，传旨刑曹：

曾属闾延官奴仁及其妻子之属都官者，虽名在贱案，毋得役使。茂昌官奴金敬哉，除役使，止收身贡，其妻子之属都官者，又勿令役使。

台谏争之，皆不允。

○传旨承政院：

持平李继善失礼于寿春、翼岘，下义禁府鞫之，继善不输情，饰辞以对。前日安哲孙之事，实是狂妄，继善其心奸狡，予将痛惩，以戒后来。昔予为忠宁大君，未尝辟除道路，孝宁亦然。时有一饭监者，犯马于孝宁，孝宁使捕来叱之，寻自愧恨。肆予即位，每戒大君及诸君，日愼一日，礼接朝士，且毋察犯马者。因此朝官之犯马王子者，比比有之。曩李迥为掌令，犯马惠宁君，法司请杖八十，予命减三等。近日安哲孙则从有司所启施行，然此二人，非继善比也。且吾子密城、义昌长于宫外，其心谦抑；寿春、翼岘生长宫中，偏蒙予眷爱，稍有骄狂之习。其日省其卒徒，单骑以行，其致继善之辱有由矣。然谚曰：“投鼠忌器。”《礼》：“问路马齿者、蹴路马刍者，其罪必诛。”过公门必下马，示广敬也。朝臣安有见王子而犯马陵辱之理乎？继善以儒者，至拜持平，非不知事理者也。予欲痛惩此罪，虽无正律，史传岂无如此事乎？其议以闻。

○田制色提调启：“今年庆尚、全罗道已失农矣。请分遣田制别监于忠淸、京畿，以试贡法。”领议政黄喜、左议政申概启曰：“京畿、忠淸前年失农，今年农事，虽曰可矣，禾谷未尽发穗，如遇晩风或早霜，今年之事，亦未可知也。别监但见苗秀，以为丰登，行贡法而终或不实，则民之愁怨，其有极乎？且别监七十馀人，巡行州郡，骚扰之弊，亦不赀矣，请停之。”从之。

7月11日

○壬午，以洪师锡、李思俭并知中枢院事，柳守刚同知中枢院事，李季疄庆尚道都观察使，郑发庆州府尹。

○传旨吏曹：

咸吉道，野人往来之地，驿丞各司吏典去官者差遣，则野人轻蔑视之，必致辱矣。自今勿论参上参外，择衣冠子弟遣之。又自六品至拜五品者，非经守令，则不得升为四品；自四品至拜从三品者，非经守令，不得升为通训，已曾立法。今后未经守令者，虽令特旨加资，须将立法之意，更启施行，以为恒式。

7月12日

○癸未，大风以雨，拔木偃禾。

○议政府礼曹申：“故倭六即次郞以贼中都万户，归附效力，国家嘉之，自庚戌以来，每年给衣服笠靴米豆或二十石，以至五十石，以厚待之。今其子梨花温继父来朝，请给米豆十石衣服笠靴。”从之。

○召大司宪许诩，使首阳大君瑈传旨曰：

昨，卿启以李继善之罪为疑狱，予反复思之，未知所启之意。继善初与王子争礼，已为非矣，又犯马过行，极为无礼，暂无臣子敬君之心。如此之人，为人臣子者所共愤疾，卿以法官之长而曰疑狱，何哉？向者安哲孙不礼于王子而被囚，卿来请保放，今又以继善为疑狱。与王子无礼者，卿每掩覆其罪，亦何心哉？卿以予私己子而枉罚无罪之臣，予暂无偏党之心也。继善奸狡，罪实难宥，当以重论。

诩对曰：“臣安敢掩覆不敬之罪而以殿下有偏党之心乎？臣昨日诣行宫，路见一诸君微服，止率二奴而行，臣未得察见，至诸君马前乃下马。其日非风雨晦冥，尚如此，继善犯马之日，适大风雨，二王子皆著蓑，而从者止二人，继善必未详察而犯马，则实为疑狱，故以达臣所怀耳。”上曰：“已知卿意。”是日，义禁府启：“继善罪，比违亲王令旨律，杖九十。”上谓承政院曰：“予欲杖继善，然其日王子微服而行，实有疑焉，只令依律赎之。”

7月13日

○甲申，世子还京城。

○司谏院启：“今赵顺生未经守令拜通训，有违于法。且韩𥑇，吏曹判书韩磪母弟也，李继宁亦女婿也。𥑇以中枢都事迁副曲签，继宁以尚瑞录事陞直长，相避之法既严，而乘间启达，以毁成法，请改之。”上曰：“顺生久掌马政，予以特旨授之。韩跌兼任尚衣院，故欲移闲官耳，岂有私意耶？继宁予将改之。”谓都承旨柳义孙曰：“谏臣之言，实为正大。今后如此相避之人，毋得除授。”顺生无他材能，但以棋弈知名，久任司仆。确秉政未几，任情行私，此实不学无术之致然也。

○传旨兵曹：

国家既设忠义卫，以待勋臣之裔，其他卿大夫士之后，或有沈滞，以终其身者，予甚怜悯。二品以上子孙婿弟侄，京中实行三品、外官三品守令子孙及曾经台谏政曹者之子，仕宦之路，磨勘以闻。

7月14日

○乙酉，议政府据户曹呈申：“今田制改详定事及可革条件，磨勘后录。

一，前此各道之田，分属京中各司及外军资位田，以充恒贡之数。然逐年损实不同，故其不足者，以外军资，推移充补。以此算数甚烦，虽以贡法计之，算数亦烦。今州郡驿馆公衙公须等位田外，京中两仓及各司位田，一皆除之，并称国用田。各其官计京中各司所纳恒数，分定民户，使之输纳，其馀并入其官国库。如是则非徒算数便易，民间米谷蜜蜡布货，难易苦歇，庶得均平矣。

一，考其前日各司位田所纳之数，如正布一匹，下田一结二十卜，计田所出豆十九斗二升；白米十五斗、精米三斗，并下水田一结十二卜五束所出米十八斗；油一斗，下田六十一卜所出豆九斗七升六合；蜡一斤，下田一结二十一卜九束所出豆十九斗五升四勺。他皆类此，至计合勺，甚为烦琐，合勺之数，今除之。

一，前此一结定税三斗，各品科田及外方各位私田则一结二斗。今一结极数，改定二十斗，而税米豆从本税之数计除，其一结二斗仍旧。

一，前此田品，限以三等，故山上山腰山下之田，比常田倍数计之，今三等之下，又加三等。假令以山上田为六等，则以前十结五十五卜之地，今为一结，其地甚阔。且下三道，虽山上田，或不用倍数，其法不一。上项山田，今除倍数之法，从其田卜结元数，随其地品高下，以分其等。

一，今试贡法，考其各驿位田盈缩之数，淸安县之时和驿田，本一百结，今盈二结八十八卜；咸安郡春谷、巴水二驿田，本一百六十结，今缩五结四十六卜。盈缩如此各异。盈者移属国用田，缩者待八道地品改量后，当更续议，姑从元定卜结之数，推移准给。

一，鄕校位田无制，多寡不同。今酌前数，开城府二十结，留守府十五结，牧大都护府十结，都护府知官四结，县官二结折给。

一，衙禄位田，今定留守府六十结，牧大护府五十五结，都护府五十结，知官牧判官四十五结，县官四十结。

一，公须位田，今分大中小路，留守府大都护府牧官，大路则三十结，中路二十五结。都护府知官，大路二十五结，中路二十结，小路十五结。县官，大路二十结，中路十五结，小路十结折给。各官任内公须位田，并皆革除，除咸吉、平安道外六道州府郡县，分为大中小路。全州、淸州、忠州、公州、尚州、星州、黄州、水原、原平、淮阳、善山、杨州、天安、砺山、凤山、龙仁、竹山、振威、金城、金化、咸昌、闻庆、开宁、抱川为大路。庆州、广州、洪州、罗州、海州、原州、江陵、安东、晋州、南原、平山、瑞兴、春川、昌原、金海、密阳、潭阳、古阜、丹阳、温阳、沃川、淳昌、茂珍、载宁、陕川、淸道、永川、荣川、蔚山、梁山、咸安、金山、大丘、槐山、灵岩、永平、果川、衿川、阴城、镇川、新昌、礼山、全义、筵歧、永同、黄涧、文义、海美、康津、南平、长城、任实、海南、金沟、昌平、泰仁、井邑、庆山、东莱、义城、基川、三嘉、彦阳、高灵、军威、义兴、新宁、珍原、高阳、灵山、阳智、稷山、延丰、恩津、尼山为中路。南阳、江华、骊兴、利川、顺天、延安、三陟、襄阳、铁原、宁海、顺兴、长兴、丰德、安山、仁川、安城、朔宁、杨根、林川、淸风、泰安、韩山、舒川、沔川、瑞山、益山、珍岛、锦山、珍山、金堤、谷山、安岳、遂安、丰川、白川、平海、通川、旌善、高城、杆城、宁越、平昌、咸阳、草溪、醴川、兴海、靑松、昆阳、宝城、乐安、灵光、富平、阳川、金浦、长湍、砥平、积城、涟川、川宁、乔相、临津、交河、临江、麻田、阴竹、阳城、加平、通津、鸿山、提川、平泽、怀仁、定山、靑阳、淸安、怀德、镇岑、扶馀、石城、庇仁、蓝浦、结城、保宁、唐津、永春、报恩、靑山、木川、龙潭、连山、临陂、万顷、绫城、光阳、龙安、咸悦、扶安、咸平、玉果、高山、沃沟、兴德、高敝、茂长、务安、求礼、谷城、云峰、长水、镇安、茂朱、同福、和顺、兴阳、新恩、瓮津、文化、牛峰、长连、信川、松禾、长渊、康翎、江阴、兔山、殷栗、蔚珍、歙谷、伊川、平康、洪川、横城、杨口、麟蹄、安峡、盈德、固城、巨济、南海、居昌、宜宁、河阳、龙宫、奉化、淸河、漆原、镇海、河东、仁同、真宝、知礼、安阴、玄风、山阴、丹城、比安、礼安、迎日、长鬐、昌宁、泗川、机长、大兴、狼川、德山、牙山为小路。

二，院位田，洪武二十四年十月，都评议使司详定，大路每一院二结，中路每一院一结五十卜，小路每一院一结，其后不分大中小路，田之多寡不同。今定大路院一结五十卜，中路一结，小路五十卜，皆以院旁近田折给。自京都抵竹山、稷山、开城府、抱川为大路，自竹山抵尚州，自镇川抵星州，自稷山抵砺山，自开城府抵中和，自抱川抵淮阳，自京都抵广州度迷津为中路，其馀院，皆小路。

一，汉江渡、三田渡、路渡、杨花渡、临津渡丞廪给位田，本皆八结五十卜，今给八结。津尺位田，汉江渡本三十二结，今给二十结；路渡本三十二结五十卜，今给十五结；三田渡本十一结，今给十结；杨花渡本十九结五十卜，临津渡本二十二结，碧澜渡本三十三结，右三渡为大路，今给十结；广津、洛河本三结，阻江本十二结，绵江本十二结，右四渡为中路，今给三结；其馀津渡为小路，并给一结。

一，水站水夫位田，本每一人二结。今以六等田法改结卜，则必至减缩，今给一结五十卜。

一，京中各司及外方田税贡案，其道田品，毕分拣后，以九等年田税多寡，更加磨勘成籍。今秋等田品导行帐及分类帐三秩，随即成籍，分置其官及户曹监司。

一，全州庆基殿祭位田八结九十九卜六束，其馀诸道真殿无之，今革位田，以国库供办。

一，社稷、文宣王祭位田，例以杂祠给位田未便。且祀典所载岳海渎山川城隍祭位田，或有或无，今并革之，皆以国库供办。

一，京畿各官人吏位田，每一结税二斗，纳广兴仓。忠淸、全罗、庆尚、江原、黄海道各官人吏位田每五结内，二结属广兴仓，三结为口分。然广兴纳二结之税六十斗，每年不足，以口分充之，位田有名而无实。况他艰苦军役之人，亦皆无位田！今悉革之。兵正仓正狱正客舍正国库直及纸匠位田，亦并革之。

一，京畿水原、杨州、振威药店位田八结七十八卜一束。此他道所无，亦并革之。

一，东西窑瓦匠位田十七结，初以鹫头传习之功折给，其馀瓦匠及诸色匠人，皆无位田，今革之。

一，宗庙干，初以良民为之，给位田十二结，今所属奴婢甚多，以供其事。且奉常寺祭坛直位田九结四十三卜，今坛直，以都官奴为之，上项位田，并皆革之。

一，乔桐水军口分田四百二十八结五十二卜，江华水军口分田三百五十结二十五卜八束，初移全罗道民为水军，故给田以恤之。今安业已久，且他船军，亦不给田，今革之。

一，前此各司公廨田，并皆革之，而惟驸马府二百五十结，致仕耆老所一百结，图画院三十结，忠扈卫一百结，惠民局二十结，济生院典医监各三十结，东活院二十五结，西活院三十结，司译院八十结如旧。凡各司点心，皆分事务紧慢，以国库支给，除驸马府耆老所外，上项各司公廨田革之。

一，迎曙亭干位田一结，今革位田，蠲其杂役。”从之。

7月15日

○丙戌，世子朝衍禧宫。

○国俗以七月十五日，就寺招魂以祠，是日无赖僧徒入都城，于街巷竖幡幢，击铮鼓，设卓陈馔，唱死人名，号曰百种施食。士女坌集，施舍粟布，惟恐不及，卿士之家，亦有为者。上闻之，大怒，谓承政院曰：“僧徒纵恣，以至此极。予亦闻之，卿等何不以启？”又召司宪府曰：“何不禁耶？”诘责不已。时掌令闵骞见僧摇铃梵唱，似若不闻而行，人多讥之。

7月16日

○丁亥，议政府据礼曹呈启：“乐学工人救弊条件，磨勘后录。

一，工人率皆远方之人，故不仕者多。自今以居近道及京中闲人为先差定。

一，斋郞武工勤仕者，依旧复给别到。

一，斋郞武工乐工，皆是与祭者，不可不择。自今各司去官吏典及诸色人内，除老疾丑陋者，择三十五岁以下差定，其新属者，以二十五岁以下者择定。”

一，惯习都监舞郞武工，专为会礼而设，所业与乐学斋郞武工无异。请合属乐学，其递儿去官，依前数一体施行。

从之。

○传旨承政院：

高丽之君，崇信浮屠，佛法极盛，我太祖开国之初，减革寺社，太宗沙汰几尽，没其臧获土田。祖宗以来，度僧之法，非不详且严也，都无一人纳丁钱为僧，而削发之徒，日滋月长，以千万计。岁壬戌，政府申明旧法，而增一二条，然四年之间，亦未闻一人纳丁钱者也。近右参赞郑麟趾言：“年少之僧之多，无如此时。”宦竖等亦言：“僧徒出入都城尤恣。”予惟前日录籍之法善矣，然僧徒亦是吾赤子，严其录籍，禁其出入，必有不得乞食而饿者矣。丁钱，《元典》以五升布百匹为定，然此布，今所不用之物，欲易以正布，酌定三十匹。自今凡为僧者，须准此数纳官，方许为僧。若私自削发者，依成宪施行，而良民及公贱，限内外四寸，全家入居两界；私贱则限异姓四寸、同姓八寸，皆永属于官，亦限内外四寸，全家入居。又许人陈告，以其僧给告者为奴。如此则私贱之主，必用心严禁，而犯法为僧者，必畏人陈告矣。或曰：“私贱，本皆愿属于公。若立此法，则私贱故犯法削发也。”予曰：“不然。入居之苦重，而属公之愿轻，或说为不通矣。”且妇女往来寺社之禁，载在令甲，今闻往来者颇多，何其法之不严也？大抵法不自行，待人而行。虽立法详严，而奉法之吏，不能遵行如此，则为之何哉？其议以闻。

7月17日

○戊子，世子还京城。

○司宪府启：“庆尚道监司柳守刚未满递期改差，臣等意必有罪而有是命也，今授中枢之职，愿收是命。”又启曰：“仁则议亲，特以不忍之心，俾免贱役，犹之可也，敬哉有何可恕，例之于仁，亦免贱役乎？敬哉得保首领，从事贱役幸矣，今有是命，一国臣民，孰不痛愤？”上曰：“守刚非以有罪而改差，但大臣议启短于救荒耳。敬哉，往者囚义禁府，极其困苦，才免于死。且其妻子，并属为奴，尽没财产田民。敬哉虽免贱役，名在贱案，于惩恶足矣。”皆不允。

○庆尚道右道处置使报：

对马州倭二船赍宗贞盛文引，不赴知世浦，直到孤、草岛钓鱼，还向本岛，泊每每岛。遣兵船追捕，皆有兵刃，拘留船主、倭二人于巨济县。

命议政府礼曹议之。令礼曹致书宗贞盛曰：“曾约以贵州人钓鱼孤、草两岛者，不持兵器，以足下文引到知世浦，受万户文凭往钓，回到本浦纳税，受批乃归。今有二船违背前约，边将捕获，请置于法，国家以修好之意，悉令放遣。足下一遵前约，将此人严加治罪，并将前后如此之徒，亦令痛治。”

7月18日

○己丑，传旨礼曹：

霖雨太甚，灾害迫切，勿择日，亟行祈晴祭。

○议政府据礼曹呈启：“连年失农，糜费可虑，请停京外养老宴。”从之。

○护军安素启：“臣尝到庆州，有石似玉者埋土中，取三块而来。”遂献之，命玉工视之，乃碯石也。

7月19日

○庚寅，世子朝衍禧宫。

○传旨司宪府，竹山付处礼放还。

○议政府据兵曹呈启：“伏承教旨，二品以上子孙婿弟侄，京官实行三品、外官三品守令子孙及曾经台省政曹者之子，仕宦之路，磨勘后录。

一，上项子弟称忠顺卫，定额六百，分四番，每番百五十人，轮番入直阙内二日，属于兵曹。

一，递儿职，三军司勇十二、副司正司正各九，增置副司直六、司直三，一年两都目，仕多者次次迁转，五品去官。

一，取才之式。步射三矢，皆及一百八十步，或骑射四发二中，三发三中，五发一中以上，马手俱快，此二事内一事入格者；步射一百八十步二矢及或《小学》四书中一书内问三处者，粗通以上，或骑射三发二中，四发一中，马不钝，此三事内二事入格者取之。须考其人父祖告身及内外族亲曾经显秩者，保单子，乃许取才。

一，取才入格者，兵曹点考骑卜马，启闻差定。

一，入直时持弓矢甲胄，又常时佩剑，行幸侍卫，依别侍卫例。犯法者，兵曹推劾，不论有无职，并皆启闻收赎。

一，每番设节制使各一，率领入直。勤慢考察等事，一依别侍卫节制使例。

一，欲见病亲者，须考所居官陈省给暇。

一，给到数，一依别侍卫例。

一，捉虎山行及链军士山行巡绰等事，勿使为之。

一，艺文馆袭门荫取才入格，移关吏曹，无窠阙未得叙用者及前衔参外，愿属忠顺卫者听。”从之。

○议政府据兵曹呈启：“甲士以侍卫精卒，番上日少，退休日多，厥数猥多，不为精锐。下番之间，闲游慢弛，军装马匹，弃而不顾，及其番上，或相借贷，倘有缓急，实为无用。铳筒，军国重事，别军本为此而设，近来有不得已之事，辄令役使，专不肄业。别侍卫以前衔番上甚数，且近仗防牌摄六十，职品相等，而所任不同，闲苦悬绝，一样给料，诚为未便，可行条件，磨勘后录。

一，甲士元额，本以六千分六番，每番一千。今于元额六千，减一千五百人，改为三番，每一番一千五百人。中军仍旧为四司，左右军各三司，加置龙奋虎牙二司。三军均各四司，摠十二司。司各五领，每军五百人，每司一百二十五人，每领二十五人。一年两都目，十二司和会，三十人去官，每领司直副司直三、司正副司正各五、司勇十人。

一，自司直以下不给禄，每一人月给俸米二十斗。前此六番相递时，退休日多，故有仍留五十日之法，今分三番，请勿仍留，除服制式暇外，其以杂故请暇者，下番后准计立番，一依前受教施行。

一，铳筒肄习人，除别军外，又取京外无役者，称铳筒卫，属于兵曹，专委肄习，兵曹郞厅同军器监官员考察。其公座簿，兵曹郞厅监署。取才则勿论身之长短，年三十以下走力俱入者，取二千四百人分三番，一番内十人从六品去官，正七品以下计仕日多者授散官职，正七品二十、从七品四十、正八品六十、从八品八十、正九品一百、从九品八百，每一人月给俸米六斗。其授散官，依他例随阙填差。又于每当番，亦分三番，一番属中军，二番左军，三番右军，各持铳筒，六日相递，入直阙内。凡行幸，勿论出入直，并随驾为步兵。铳筒火药，私藏于家，则不无耗损之弊。三番所持铳筒火药，兵曹并皆监封，一番所持火药，轮受入直，其馀藏于军器监，如有行幸，随即分授。其入直行幸侍卫等事外，毋役他事，依别军例给奉足。当番时则京外本家杂役，蠲减完恤。若各司吏典近仗防牌差备军别军螺匠皀隶等京役，愿属者听。

一，防牌元额四千五百分三番，每番一千五百人，分属三军。十二司，与甲士同。一年两都目，每司五人去官。每队长十、队副十五，皆不给禄。当番每一人，月给俸米十五斗。

一，近仗五百四十，今加六十，合六百，分三番，每一番二百。一年两都目，七人去官。中军队长二十八、左右军队长各二十六、三军队副各四十，当番每一人，月给俸米十二斗。

一，摄六十，一千八百分三番，每番六百。一年两都目，二十一人去官。每领摄队长四、摄队副六，月俸与近仗同。

一，别侍卫一千六百，分上下番，每番八百，当番亦分八番。今改分为三番，番各一千，当番分四番，每番二百五十人。一年两都目，二十四人去官。递儿职五六品各十二，七品二十，八品三十，九品五十。

一，上林园职品本少，如饭监匠人等不得已贱口授职者，授以摄队长队副。今摄队长队副给月俸，则贱口除职者无禄科，请于上林园司直副司直各四，今加各二；司正八，今加四；副司正十二，今加八；给事十二，今加二十三；副给事十六，今加十九。

一，十司，今加二司，甲士去官递儿十，今加五；防牌去官递儿二十八，今加二；别侍卫去官递儿八，今加四；五六品各八，今加各四；七品十六，今加四；八品二十四，今加六；九品四十，今加十；铳筒卫去官递儿十，摄六十近仗去官递儿，并十四。如此新设加额者多。且前此九品递儿及吏典去官者，授摄队长队副，今给月俸，则上项人无叙用之处。上护军二十，今加四；大护军三十，减六；护军五十今加十，共计每司上护军大护军各二，护军五。又三军司直六十六，今加四；副司直九十三，今加十四；司正一百二十，加十四；副司正一百八十，加九；司勇一百九十五，加一百五。

一，甲士别侍卫充筒卫近仗摄六十防牌，并皆六朔相递。”从之。

○兵曹报议政府曰：

嫁良夫所生，曾令京外官，每式年推刷成籍，送于本曹。然或成籍而不录其所居，或有不成籍者，故京外付籍，除妇女及弱丁外，二十岁以上男丁二千四百十一人，而立役者才七十人，其馀专不立役，逃漏闲游，有违立法本意。请将京外付籍嫁良夫所生，限今年并令自见，如前隐漏不见者，许官主陈告从贱。本曹事烦，择刚明勤谨朝官二人掌之，许使本曹随即分拣，告于堂上。各年受教，相考姓名鄕贯及父母存没，明白载录成籍，分番立役。今后京外官，亦依上项例成籍，以杜奸狡逃役之弊。

政府启：“八道散居之人，不论远近，皆诣兵曹，则失农人民，赢粮来往，弊固不赀。除别差朝官，令兵曹移文汉城府及诸道，随其所居，推刷移文，兵曹成籍，分番立役。且付籍男丁二千四百十一人内立役者，唯七十人，其馀并皆隐漏，所掌兵曹，曾不检举，亦为不可。然自觉举，难以追论。今后若不检举，以致隐漏，则当该郞厅罢黜。”从之，命差朝官二人，以主其事。

7月20日

○辛卯，咸吉道都观察使李孟畛辞，世子引见，宣上旨曰：“咸吉道，我国家兴王之地，其道之民，在祖宗时，蒙其德泽至矣。自予即位以来，赋役烦重，且近年有筑城之役，民之劳苦，倍于他道，予甚怜之。选卿为监司，往尽乃心，闾阎民瘼，一一具录以闻。”

○传旨兵曹：

《续六典》：“队长队副，以能走及有力者充差。”且步甲士取才，被甲胄带弓矢，趋至三百步者取之。然试取节次不明，勇劣相混，有违选拣士卒之意。新设铳筒卫，试取之法又未立，今铸𨱎壶，体圆经七寸，旁有二穴，上穴径二分，下穴径三分。自上穴至壶上端一尺，两穴间二寸一分，皆用周尺。注水满壶决之，水竭上穴之间，能走二百七十步者为一走，二百六十步者为二走，二百五十步者为三走。又两手各持五十斤之物，能行百六十步者为一力，百三十步者为二力，百步者为三力。近仗防牌摄六十，取三走三力以上者；铳筒卫，取二走三力，二力三走以上者；步甲士，取一走三力，一力三走以上者。步甲士取才，骑步射仍旧。𨱎费注水，只用走时。筒铳卫防牌近仗摄六十等下番取才，两手各持五十斤之物，行至八十步。

○传旨兵曹：

海靑乃进献之物，关系至重，近年未得捕获，甚可虑也。平安、咸吉、江原、黄海道人民，有能捕获者，依例赏职赏布。又所耕田税外，筑城赴防等杂役，一连限一年，二连限二年蠲减。

○司宪掌令闵骞启：“臣等伏见传旨：‘女妓佩连香，内宴外，常时勿役。’此妓，判院事李顺蒙所畜者。顺蒙若不启达，圣鉴何以及知而有是命乎？顺蒙虽不亲启，若夤缘以达，则与亲达无异，不敬莫甚。”上曰：“宰相妓妾，予命除役者非一二。若等何但于此而来启乎？若永除其役，则若等之请似矣，但令常时勿役耳，何害于义？亦非顺蒙所启，若等无疑。”骞曰：“曾命除役者，臣等所未及知，不敢追议。今顺蒙倨傲无礼之状累著。往年踞胡床于御辇之侧，人有禁者，反叱之。又扈从椒水，多受赂遗，下义禁府推劾，叱辱府官及承旨，臣子之不敬，无如顺蒙者。佩连香之事，或亲自以启，或夤缘以达，皆是不敬，故臣等劾问其由。”上曰：“人君施特恩，而于理有所不合，则执法之臣，据法来谏可也。不启于君，擅自推劾，是有敬君之心乎？先自不敬，而欲正人之不敬可乎？今日若等之事，非徒不可播闻于当时臣子之耳目，亦不可传示于后世也。当世之人，其以若等为敬君乎？后世之人，亦以若等为敬君乎？若等之心以为有礼乎？以为无礼乎？”仍问劾顺蒙时与议者，骞对曰：“顺蒙无礼之罪，不可不惩，故问之耳，安敢有不敬之心乎？有礼无礼，臣等之心，本不计较。其与议者，臣及大司宪许诩、掌令任孝明、持平罗洪緖也。”上曰：“予以若等为大不敬。”遂内制传旨，下政府曰：

公私奴婢许通放良，其事至重，不敢轻易为之，至于己身放役，其事至小，特旨施行者多，故𫍯宁君及敦宁李皎妾妓，内宴外勿往惯习都监，已有年矣。佩连香，予于宴宗亲见之，知其为顺蒙妾也，去年又闻戚连金贵人。近日予以为此妓，既为宰相所畜，且贵人之族，虽放役，何害于义？于是传教，内宴外勿往惯习。宪府劾顺蒙曰：“己妾之事，何以启达？”答曰：“我不启达。”更劾曰：“上何由知之？”答曰：“假使我知其所由，安敢书之以答？”又劾之，答曰：“请府启达则可知。”宪府乃来以启。予谓言事之臣，见人君过举，则当直来告之，期于必从，固善也。今特下施恩之事，虽失于中，不使君知之，私自推究，于礼合乎？宪府所为，谓之私曲，则固不可，然君上所为，有司不亲启之，而私自鞫之，涉于不敬，是风不可传于后世也。自内特下之事，宪府则不启其君，而私自劾之；顺蒙则曰：“假使知之，安敢书之？”宪府则累日不启，顺蒙则曰：“启达则可知。”宪府闻此言乃来启。以此观之，顺蒙之言有礼乎？宪府有礼乎？丙午年，以韩有纹为吏曹参议，谏院以为不可，劾吏曹堂上，予数之曰：“人君用人不当，汝当谏君，而遽劾吏曹，是欲使臣下废阁君命乎？汉成帝欲以刘歆为中常侍，左右固谏以为未晓，大将军于是言于凤，凤以为不可乃止。我用人而谏官劾吏曹，则成帝欲用人而为左右所抑之弊，将复作矣。”于是谏官皆左迁。今日之事，较彼弊又甚焉。人君施特恩于臣下，有司不启君而劾其人，使言君上所知之由，是君之恩命不行，而臣下之权，得以行也。高丽之季，奸侫纳赂权门，得拜高官，时人不知所咎，有因特旨而拜官者，众口非议。今宪府之事，若不禁之，高丽之弊，不久而作矣。若因言事而有过，则虽所言不中，要使言路勿塞而掩覆之可也。此事涉于不敬，所系至重，国家衰乱，未必不由于此，故予不得已欲下义禁府鞫之。

领议政黄喜曰：“事或失序，意无私曲，请优容。”左议政申概曰：“臣之子为顺蒙女婿，不可以议，然臣心以为宪府过乎不敬。”右议政河演曰：“势甚不敬，义当鞫之，然料事得中为难。且非私曲，切责勿罪，若饰非自是，则依圣教施行。”左参赞李叔畤、右参赞郑麟趾曰：“虽意不私曲，事涉不敬，下狱核问后，罪之与否，惟上所裁。”遂囚大司宪许诩、掌令闵骞、任孝明、持平罗洪緖于义禁府，传旨曰：

女妓佩连香之事，司宪府问于李顺蒙，累日致诘，然后来启。大抵人君虽听小人宦官之言，特下莫大之恩，当直来启，以正其君，岂有擅自推究之者乎？今司宪府妄度顺蒙夤缘启达，不启于我，自私劾之，不敬莫甚。顺蒙答曰：“启闻则可知。”至以引君为证，宪府当即启达，犹不以启，诘问不已，其心以谓若来启，则予必掩覆欤？且其终欲得何情欤？如此事情，鞫问以启。

命左承旨黄守身同鞫之。顺蒙狂妄粗率，徒以功臣之胄，位至崇品，以永兴大君称为侍养。因此骄横，数犯禁网，至是宪劾至家，忿怒大骂，谓族弟朴笋茂曰：“明日吾当启达，须将此不肖人辈，致之于狱。”

○传旨承政院：

予再经忧患，避居于此，欲经累岁，今忽思之，夏月雷雨，川渠涨溢，人苦跋涉，是岂小弊？然春夏，人未甚苦，若风雪冱寒之时，供亿转输及大小侍卫之人往来之苦，不可忍视。今欲移御临瀛第。

遂命宦者田吉洪修治。

○遣采访别监于咸吉、平安道捕海靑，谕之曰：

本国海靑进献，今已十六馀年，捕获之少，未有如近年，进献之少，亦未如近年者也。进献之少，止于一年，则犹云可也，若至累年，则必谓我国不谨矣。每于入朝使臣之行，进献海靑，已有宣谕，而尚未多获，则非惟有乖于事大之诚，皇帝春秋方富，宦者借此而来必矣，其弊不可胜言。当其时，虽悔何益？咸吉、平安道多事，烦民之事，予不忍言，然进献，重事，不可废也，体予至怀，尽心捕获。若人君好鹰犬，耽乐游畋，则为人臣者，固当极谏，如或不听，则亦已焉耳。若外受捕鹰之命，似若用心，而实不尽于心，则岂人臣之义哉？予本不好鹰，近年以来，加以老病，尤不留意，此乃尔等之素知也。然汲汲捕获者，以其进献事重也。本道之人，不体予意，乃曰：“今年节候尚暖，或日时尚早，或杂鹰多来之后，海靑随至。”如此托言而不尽心捕之。监司节制使与守令皆信之，以为：“海靑捕获，犹未晩也。”及其春节之逼，海靑乃稀，则无如之何矣。臣子受君父之命而有所为之事，则当尽心图之，期于必成，如或不然，是欺君父也。咸吉、平安道未获海靑，非徒一二年，每岁皆然。自宣德以来，进献之数，每岁而减，至于近年，只进二连。外国固拒进献之命，终不进献则已矣，答不得已而进，则何前日多进十馀连，而近年以来所获如此其少也？上国谓之何哉？今年傥或未获，则进献之事，将至于废，深可虑也。大抵海靑虽于十一月十二月之间，或有捕之者，然八九十月，最为可获之时，尔知此意，多获之术，尽心为之。

7月21日

○壬辰，刑曹启：“平安道平壤囚强盗闵无豆、甑山囚强盗车莫同、咸吉道端川囚强盗石留等二人、庆尚道密阳囚强盗大平等二人，依律处斩。”从之。

○祈晴于北郊及宗庙社稷。

○议政府据礼曹呈启：“辛酉十一月受教：‘孤草岛钓鱼倭船潜持兵器者，收取没官，不许钓鱼。’然但汎称兵器，故虽佩小刀者，例论兵器未便。自今弓箭枪长剑环刀甲胄外，其馀勿以兵器论。”从之。

7月22日

○癸巳，世子引见左承旨黄守身，问推鞫宪府之状，出示内制事条：

一，人闻传旨，孰不以为李顺蒙启请乎？若谓顺蒙启请无疑，则当直请顺蒙之罪；意顺蒙启请而不能无疑，则特下传旨之事，疑之而私自推问不可也。

一，大抵辨明之际，人多引天为证，然天远而不言，故闻者不信之矣。若引君为证，则闻者即信而无疑，不亦可乎？闻证君之辞而犹不信，则其于敬君之义何？

一，幼弱之君，憸小导之以非义，大臣忧之，谓：“谁为此乎？”此正理也。若特下之事，君不知而臣私自推究，岂有是理！

一，假有夤缘启请，必不因承政院。予恒居深宫，不接外人，此必或因内人，或因王子。既知不因承政院不因他人，犹不启请，私自推劾，何也？

一，答辞虽不引君为证，但曰：“我不启请”，则即当信之。何者？虽甚不肖之人，岂敢以所启为不启乎？于此小事，曲生妄疑，固欲得君之所闻，是敬君之意乎？

一，本国非徒武臣，虽执政儒臣，犹不禁畜妓，自古而然。若以为不可，则请立禁防可也，独于此事，援引《大明律》可乎？若必用律，当并前畜妓者而请之。若以为已往之事，此事亦不为已施之恩乎？

一，臣之事君，心有所怀，则必陈，正其谊明其道而已，岂可预度君父之意，谓君必不从也，勿令君知之，而私自推得其所由乎？

一，此事不涉私曲，实是见人之罪，欲尽己职而然也。事涉不敬，渐不可长，此风不易，其弊将有不可胜言者矣。

仍命守身，以此事条诘责许诩等，寻命释之。

○议政府据户曹呈启：“诸道幽深山谷加耕田，劝农委官等惮于往来，或不踏验，守令亦或不报，私收其税者有之。请移文诸道敬差官，更加晓谕，今后如有隐漏者，论以欺隐钱粮律。”从之。

○忠淸道石城、扶馀、燕歧、林川蝗。

7月23日

○甲午，世子还京城。

7月24日

○乙未，日晕。

○世子召见集贤殿直提学李季甸，宣上旨，讲求创立社仓及义仓敛散燔盐鱼税之事，季甸上书曰：

窃惟近岁以来，屡値凶歉，发仓赈贷，储峙殆尽，不幸更有二三年之饥馑，将何措置？畜积之备，诚不可缓也。义仓之设，本备凶荒，不宜妄散。乞依古制，只赈贫乏不能自存之民，其有赀产者，毋得滥给，每年以各官鱼盐船税等项所卖物件补添，日月既久，自有赢馀，虽有凶荒，亦无可忧矣。补添之物，非特鱼盐船税，宜令有司备细讲究。至如燔盐之事，以沿海居住各司之奴，除其选上，定为燔盐之役，则无京中往来之劳，似便，然立此法，官掌和卖，必将抑配，当有如靑苗之弊矣。社仓之制，先贤已行之良法也。依古制各官四面，度其远近，民居稠密之处，创置社仓，量出义仓之谷以为本，敛散之权，守令主之，毋得委任胥吏。可行事目，条列于后。

一，仓敖造成材木及功役，当面所居各户，量宜分定为之，如有空废寺院及今后新造寺社，破取用之。其四面距官府不过一息者，不必各面创置，只于义仓之侧，别置社仓，遍给四方之民。若四面，或远或近，其远者依他创置，其近者亦依上项例。又仿宋真宗景德间沿边州郡不置常平仓例，其沿边各官社仓，亦置于义仓之侧。

一，社仓看守，择当面所居淸强品官，定为别差，以附近富实户，定为仓直，使当面各户轮次直宿。其仓直及别差杂役，一皆蠲免。

一，当支散时，豫定日期，晓示当面人户，各依日限具状，每十名结为一保，递相保委，及交纳时，亦定日期，同保共为一状交纳，未足不得交纳。如保内有人逃亡，即同保均备足纳。〈仿朱文公之制〉一，每十斗取息二斗，或遇小歉，即蠲其息之半，大饥即尽蠲之。〈朱文公之制〉所期不纳，明年又息二斗，年月虽多，不过一本一利。

一，每有营运，衣服不阙者，不得请贷。〈朱文公之制〉其两经倚阁人户，更不支借。〈宋神宗之制〉一，新立之法，当有渐次，且各道各官丰歉不一，不可一时并建。先从丰稔处创置，其农事不实处，待丰年为之。

一，守令递代，未毕收纳之责，依义仓例。

一，出纳会计，依义仓例收息，十倍元数，纳元数于义仓。

7月25日

○丙申，世子朝衍禧宫。

○以黄致身为户曹参判，许诩刑曹参判，李仁和同知中枢院事，姜硕德司宪府大司宪，尹祥庆昌府尹、兼成均司成，郑昌孙守司宪执义，韩昌、申自准并为掌令，郑次恭守持平，赵贯全州府尹，李升平会宁节制使。

○议政府据户曹呈启：“忠淸、全罗、庆尚道各官田地书员监考色吏等，以起为陈，盗用其税，发露者已数百石，犯在赦前，难以更鞫。然国家税粮，公然盗用，不可不惩，平安道宁边以南、咸吉道咸兴以南，并皆全家入居。其时守令委诸猾吏，不能检举，虽已经赦，不可加罪，亦当罢黜。然三道守令，势难一时并递，且送往迎来，弊亦不赀，请皆降一资，以警其馀。若以宣务而降一资，则例不可以参外为守令，待后加资时，仍资其例。当仍资者及曾经堂上官守令不可降资者，并罢职。全罗道监司李孟畛自觉启闻，忠淸、庆尚道监司之罪，上裁施行。其首领官，亦并降资。”从之，监司勿论。

7月26日

○丁酉，传旨兵曹：

庆尚道尚州等失农三十七邑侍卫牌，其除番上。

○前刑曹判书辛引孙卒。引孙字祚胤，武节公有定之子。戊子，登第，补史官，癸巳，转承政院注书，常与诸大君讲论书史。上在潜邸，尤加眷待，亲写兰竹屏以赐。累迁礼曹正郞，从都摠制权希达如京师。希达所至肆暴，引孙逊辞规正，竟免阙失。庚子，拜内赡少尹，转议政府舍人，戊申，授司宪执义，以事忤长官，左迁缮工监正。庚戌，判宗簿寺事、兼知刑曹事。壬子，迁司谏院左司谏大夫，寻拜刑曹右参议，出为庆尚道观察使，明年适岁歉，特命仍之。甲寅，拜兵曹左参议，俄迁承政院右承旨，升都承旨。戊午，拜兵曹参判，甲子，以奏闻使押贼倭如京师，奉敕还，赐鞍马，进判汉城府事，转刑曹判书。乙丑正月，遘疾，遣医治疗，移艺文大提学，以病未就职。五月，居母忧哀毁，疾转笃，赐书劝肉，遂不愈，卒年六十二。辍朝二日，赐棺椁吊赙如仪。谥恭肃，不解于位恭，执心断决肃。引孙性刚不阿，见人过失，不能容忍，直言斥之。子硕祖、继祖、润祖、奉祖、敬祖。

7月27日

○戊戌，前汉城府尹权孟孙上书曰：

窃惟去年夏思政殿朝启之日，下询东西两界储蓄粮饷之策，小臣启以“各道义仓米谷，令民受于南官，纳于北官。每年如此，可以无弊暗移，而利于积谷之意。”咫尺天颜，惶惧失措，未能具悉以启。自是以来，朝思暮度，若立南受北纳之法，则出纳之弊自除，而北方粮饷，自然储峙矣。臣请条陈之。夫义仓之设，所以备凶荒赈固穷，诚国家之良法也。凡为守令者，出纳之际，或不用心而贻害于民，当其还纳之日，使其纳者自量自概，载在《六典》，而莫有行者。且不用概木，以斗量之，则必加二三升；以斛量之，则必加二三斗，然后纳之，随即改量，大率十石九石，剩作二三石。其作石也，斗数亏欠，及乎分给之时，不量而给。假如人给五斗，则每三人都给一石，退而量分，则一人所得，仅三四斗，其弊一也。土豪富家不在受籴之例者，诡谋万端，多受籴米，乘时射利，执吏书员亦纵意多受，迁延不纳，至使国库虚竭，独此无告之民，受出常在于后，而征纳每督于先，其弊二也。守令递代，以未毕收籴为罪，故将及递期者，则虽小民乏种与食，遑遑告哀，而规免罪责，全不开仓。若监司责以不给，则以前岁未纳人名，移作今年分给者，又秋冬还纳之时，监司若督以毕收，则又报已曾毕纳，以无为有者，比比有之。妨民欺国，一至于此，其弊三也。收籴之时，守令托以多事，委之监考色吏，其纳之高重，甚于守令亲收之日，奸猾诈谲，往往暴著。其弊四也。此其弊之大者，而其他小弊，难以纪极，其弊之生，皆由于守令。大抵守令勤谨者少，猥滥者多，民之苦之，痛入于骨，然而不敢开口出一言者，以部民告诉之法重也。臣窃以为受于南官，则必不能以欠数之石不量而强给之，虽守令不量而强给之，其肯不一言而受之乎？其民何惮而不言乎？则虚受欠石之弊除矣。当其纳也，纳于北官，则必依成法，使其纳者自量自概矣，若不使自量而如本官之高重，则其敢不言而加数以纳乎？守令亦安能屈法而加敛于他官之民乎？则加数还纳之弊除矣。籴米受出户数人口，预报监司，监司以北某某官受于南某某官，先期移牒，毕给之后，开具所受人口及米谷之数，报于监司，监司以南某某官所受纳于北某某官，一一移牒，明白出纳，则土豪富家，乘时射利，执吏书员多出不纳之弊除矣。分给还给，皆在他官之民，则守令将递不给而移录之弊与夫妄报毕纳，以虚为实之弊除矣。以每年州仓所入之谷，分其半，以纳北官，以此为年例，咸吉则咸兴与吉州，平安则平壤与宁边，以为粮饷都会之处而次次转输，则南方米谷，不劳输转，而北方储畜，自有馀裕矣。或以为：“南北官相距不远者可矣，若二三日程，则每年远处往来，南受北纳，骚扰有弊，而鳏寡孤独之不能远行者，尤有弊也。”臣以谓州县官舍仓库，不是地境之中央，四面村落，尚隔二三息之程，而邻官则有一朝可往还者多矣。然不受于一朝往还之邻官，而必于数息之本官者，已有定制故也。且近年一邑无谷，则有谷他邑，虽隔于二三日程途，亦不惮往还而受出之矣，何独难于南受北纳之往还乎？至于鳏寡孤独之无扶护者则以其近处仓库所储米谷，各别出纳，以敦存恤之义可也。若必以转输为弊，则相距甚远二州之间，依社仓之例，别立一仓，以便输转，亦可也。古人云：“能宽一分，则民受一分之惠。”若以臣之献议而立南受北纳之法，则义仓敛散之弊一扫，而两界粮饷，可以潜移暗积，庶无海运陆输之劳，一举而数善并矣。民之受赐，岂特一分而已哉？

上览书，但曰：“孟孙年非衰老，正当可用之时也。”议者曰：“孟孙之论四弊，甚中时病，善矣。然其南受北纳之策，无异刻膏镂冰，则是不过居闲置散而欲试以求进也。”未几见用，其为苟容甚矣，其为阴巧至矣。

○谕全罗道监司：

制倭之策，无逾战舰，而船材松木将尽，实为可虑。近有人启：“黑山岛多有船材，倭人来往造船。”若然则我国之利，倭人得之，是无异借寇兵而资寇粮，此岛不可弃也。去年前监司启：“黑山岛潮水，南北往来，水路险恶，行船为难。”然前此济州，皆云：“险恶，一年往来，不过一二。”今往来甚数而无难。大抵人情安于寻常而骇于罕见，黑山岛，无乃今始见之而以为险恶耶？其水路险夷远近，详加访问以启。

7月28日

○己亥，忠勋司提调砺山府院君宋居信等启：“三功臣众子孙，每都目迁转，惟嫡子孙以一资年久不迁未便。请嫡子孙参外，依东班参外例，十五朔加资。”从之。

7月29日

○庚子，世子引见都承旨柳义孙等，宣上旨曰：

鱼盐之利尚矣，齐之管仲始作盐利，吴以煮海富强。我国滨海，可以兴鱼盐之利。前者左议政申概极陈盐利，欲使申议政监其事以试之，然非经邦大臣之任，欲使申议政之子为之。然如此，则事若狭隘，其兴鱼盐之利之术，筹策以启。

○庆源节制使赵石冈辞，赐冬衣一袭、内厩马一匹。

8月1日

○壬寅朔，世子朝衍禧宫。

○司谏院上疏曰：

窃惟仁与敬哉不敬罪恶，天地所不容，神人所共愤，而于法难贷者也。前日特蒙殿下再生之大恩，只属官奴，得保首领，以至今日，此诚仁等之大幸，却为臣民之缺望而常切痛闷矣。今者伏闻于仁则听免其役，敬哉只收身贡，臣等不胜愤抑，上冒天威，敢具情由，再行陈达，尚未蒙允，反复筹之，义不自已。夫奴者，奴辱之也。奴辱之者，所以罚一而警百也。若使仁与敬哉一以免役，一以收贡，只录其名于贱案，则无朝夕奔走之劳，而居闲安业，与平人无异矣，岂惩恶戒后之道乎？臣等又闻治恶必严其党，苟治止首恶，而党者专释之，则孰惧于为恶而自戢乎？礼之党仁，诚为不赦之大罪，而亦蒙放还之恩，则又岂先治党与之义乎？伏望殿下收免役收贡之命，复当役服劳之事，而还礼于窜所，以植万世之纲常，国家幸甚。

上曰：“若等之言诚是。初予重违公义，属于贱案，今惩戒已极，若等何固执若是？若等之言，予实难从。”

○传旨兵曹：

自今上林园受职私贱，毋得过正九品。

8月3日

○甲辰，下沈藏库别坐柳闾、全处良于义禁府。闾性嗜酒，多卖官物，市酒以飮。与处良坐监守自盗律，俱杖流不叙，命除刺字。

○司宪府请仁、敬哉、礼之罪，上曰：“此人，惩亦足矣，已施之恩，不必还收。且礼年少而痴，不足论也，是以放宥。予将齿于宗亲之列矣，其勿复言。”

○传旨吏曹：

集贤殿，专为文学而设。然久居其官，人皆厌之。今应教郑昌孙，除执义，无乃集贤诸儒据此欲迁他官，不能专务其业乎？欲以昌孙还授集贤，何如？其议诸政府。

政府之论不同，上命还除集贤，大司宪姜硕德请勿改，从之。

○传旨承政院：

左议政申概尝请榷盐，议于廷臣，其议不一，遂停之，今又请之，姑试何如？为之则其措置之方，又如何？

政院启：“于京畿、忠淸两道，置盐盆试之为便。别置司宰兼官，又设提调以掌之。”左副承旨朴以昌独曰：“此法，古有非之者。我国近年以来，立新大法，如两界筑城入居及田品等事颇多，终无有利于民，始必惊骇嗷嗷。今年早旱晩水，民失农业，今又立此法，则于民何如？大抵一时多立新法，举世骇闻，姑待后年。”上曰：“以昌之言，予以为是。前者请之者多而不听，今又请之，故欲试之而止。今虽议定，岂必于今年行之？其议堪为兼官提调者。”

8月5日

○丙午，义禁府启：“投化倭表思温、表明等私通倭人，潜相买卖金四十一两一钱、银一百四十七两、真珠七十八枚，并没官。”从之。思温杖死狱中。表明亦当死，其母上书言：

请以独子，减死留养。

上曰：“义禁府不问表明独子与否，甚不可也。若无知之民，不言则必受死矣。”乃减死，流于庆源府。命司宪府劾义禁府，仍曰：“今后若犯死罪及徒流者，须先问独子与否乃决。”其与倭买卖者李孟存等四人，亦减死，杖流闾延，并徙妻子。

8月6日

○丁未，世子还京城。

○谕平安、咸吉道都节制使：

道内各口子城堡巡更候望等事，已曾布置，而彼贼鼠窃拘盗，间或有之。然无大贼，边民久安，于巡更候望等事，日久怠惰，势所必然。去年秋，筑行城于咸吉，屯兵蒲靑浦，树棘为城以守之，此非城堡之固，且非持久，乃刻日守护之事也。将卒忘备肆志，忽使不多之贼阑入棘城，几乎见败，此其一验也。城堡口子，虽未易陷夺，但虑军民巡更候望，视为常事，或不勤谨，昏夜之间，贼之突入，未可知也。多造铁蒺藜，布于城之四门外，昼则撤之，此亦拒贼之一端也。又有议者言：“彼境山谷要害之路，当设弓弩地陷，以沮贼之来往。”予以为然，但投化野人，恐或触伤，以此为难。卿知此意，铁蒺藜及弓弩地陷设置便否，访问以启。

○以尹得洪为中枢院使，权孟孙工曹参判，安止中枢院副使，朴子晤守司宪持平，尹沔司谏院左正言。

○传旨兵曹：

西班未经守令者，不得陞为四品正三品，一依东班例，曾经佥节制使万户千户者，以守令例论。其以都目陞为四品者，不在此例。

○传旨议政府：

时王之制，臣子不得服玄色黄色紫色，玄即皀色也。皇帝衮服，玄衣红裳；皇太子衮服亦同；亲王衮服，用靑色。玄，天色也，故最尊。皇帝常服黄色。黄，地色也，故臣子亦不得服。予谓时王尚赤，恶紫之乱朱，故紫色亦为所禁，然闻皇帝常服亦用之。本国，外国也，故不纯用中国之制，近仗中禁，皆服紫色，使臣见之，不以为非。高丽时，女妓皆服黄长衫，使臣见之，皆以为非。于是皆服皀长衫，至今用之。太宗朝，防牌皆靑衣红裳，其色虽不鲜洁，犹可观。近来济用监以靑染难继，改用皀色，其色甚陋，然玄衣黄裳之名，稍涉僭拟。紫色之禁轻，近仗等服，仍旧勿改可也。玄色至重，必当改之。开国以来，文武朝官，皆着灰色团领，后以东方属木而灰色不祥，乃禁之。又闻中国军士，皆服靑衣，唯庶人服灰色。然防牌，非近侍之卒，改灰色衣何如？若以灰为不可，则还用靑色可也。今女妓长衫，靑与玄色相半。玄色虽当禁，使臣见之已久，姑勿禁之何如？若曰必禁，则皆用靑色可也。其议以闻。

8月7日

○戊申，传旨礼曹：

文武官道遇王子相接之礼，《六典》不载，故朝士不识其礼，犯不恭之罪者，往往有之。自今二品以上，先下马而揖，王子亦下马而答；通政堂上官及台谏下马拱手，立于路侧，王子乘轺轩则俯之，乘马则放鞭，作礼貌而过；三品以下及监察下马拱手，王子不下；师傅及尊长，不在此限。有散官宗亲，依《六典》文武官之例。

判书金宗瑞上书曰：

我盛朝礼让之风大兴，士让为大夫，大夫让为卿，况于宗室乎？大君诸君，亦以敬让接下，上下相让，无有乖争之时也，而近有台臣不识大体，犯不恭之罪，皆其自取，非法之不明也。谨按《皇明抄白》，凡驸马公侯伯文武官一二品路遇，或引马侧立，或引马回接，无下马之文。《元典》一款：“路次，下马避马。不及避，则下官下马，上官不下马，放鞭过行。若见宪官省郞及所属仰官，从优答礼。”《续典》一款：“台省员见二品以上，必须避马。若无避处而下马，上官从优下马。”其曰二品以上，则推而上之，大君诸君，从可知矣。如是则祖宗以来下官见尊长避马之法，已有成宪，不必别立条章。且为下者当以敬畏事上，在上者当以谦恭自牧，然后礼俗成而治道彰矣。伏望圣裁。

召礼曹正郞赵峿曰：“《皇明抄白》之文，傅会其辞以启，予深以为不可。且予岂不思立此法则年少王子，或至骄抗乎？然我朝之人，皆轻王子，故特立是法。”

○传旨吏曹：

司宰监兼官，加设二人。

○遣礼曹判书金宗瑞于庆尚、全罗、忠淸道，巡审牧场因革便否。

○忠淸道恩津、怀德、庇仁、文义、新昌、鸿山、公州、定山、淸州、温阳、礼山、韩山、舒川、淸安蝗。

8月8日

○己酉，世子朝衍禧宫。

○世子引见工曹参判权孟孙、都承旨柳义孙、左承旨黄守身、右副承旨李思哲，议鱼盐事。

○谕庆尚、全罗、忠淸道监司：

前者户曹受教行移，试验米谷布货相换之法，官出谷则于时直加给一斗，纳谷则时直减一斗，今令户曹于纳谷时，又减一斗。议者以为远村居民赍米谷，久立官门，得换布货，不如私家自相贸易之便也。然为官吏者苟能体国家之意，随到随给，不使留滞，则民必利其二斗之减，悦而从之矣。予闻去春出谷收货之时，民之纳货者，皆录名置簿，予犹疑焉。官之出谷、民之纳货，交相受授而已，何必录名，以为后考？署名官门，此亦留滞之一事也，民必不以为便矣。卿知此意，不使民有久待官门之弊。

○平安道监司启：“江界府获白獐。”上曰：“《五行类》云：‘王者德茂，则白獐出。’然予本不好奇兽，欲令放之。”都承旨柳义孙等曰：“此儿獐，可易扰，持以来献，亦不过二三人之力。”仍贺曰：“白鹊白雉，曾有见闻，白獐之瑞，始见圣代，不胜欣抃。”上曰：“前有人告白獐见于果川，司仆寺欲往获之，予不允。今白獐亦偶出耳，毋使来献，亦勿令礼曹知之，以烦来贺。”

8月9日

○庚戌，传旨兵曹：

忠顺卫骑步射取才者，兵曹镇抚所训链观，虽有相避之亲，勿令回避。其讲《小学》、四书，依袭荫取才例，艺文馆试取，移关兵曹。

○司宪府启：“韩昌曾为平壤少尹，个满得递，引宿官妓，今拜掌令，己不正，何以言人之不正？赵元福，瑞老之子。今拜持平，亦为未便，请改差。”上曰：“元福当议诸政府，韩昌则其时未毕推劾，已经赦宥，又因风闻而起。若等不欲与同僚，甚不可也，予不从之。”元福，竟迁他官。

○都承昔柳义孙前妻母死，赐棺椁、纸六十卷。

○判中枢院事李顺蒙启：“臣年衰老，加以疾病，欲辞职颐养者有年。今病日深，而兼都镇抚司饔军器监济生院提调，务烦难任，今欲并辞本职。然恐烦圣聪，愿辞兼职，俾臣安养微躯。”命改都镇抚。

8月10日

○辛亥，刑曹启：“全罗道万顷囚强盗僧尚敏，依律斩。”从之。

8月11日

○壬子，世子还京城。

○命除明年正朝诞日冬至方物，止令造纸甲以献。

8月12日

○癸丑，赐同知中枢院事尹祥马一匹。尝祷雨于昭格殿，得雨故也。前此祈雨行香使祭日雨，则辄赐马，及是，始至秋赐之。

8月13日

○甲寅，传旨义禁府：

知铁山郡事李芸所管大串牧场马五百七十三匹，去冬致令冻死，推鞫以闻。“遂罢其职。

8月15日

○丙辰，世子行秋夕祭于文昭殿，朝衍禧宫。传旨承政院：

人物流移之弊甚多，今欲痛惩，以戒后来。然皆曰：“今年不稔，推刷为难。”且前者欺隐税粮人吏，已令入居，尚未发遣。意者有司缓于行移，其议于政府，期以明年三月毕遣之。

政府皆曰：“上教允当。”右参赞郑麟趾曰：“昔太宗时，庆尚道人民流移全罗者，仍令所在附籍，勿复刷还。今江原、咸吉、平安之民流移他道，须即刷还可也。下三道之民流移者，愿限年刷还。若以年限为非，则其流民附籍供税者，勿刷，其挟户隐丁，推刷入居何如？”上曰：“《大明律》有年限之法，予已知之。然今不痛禁，后不可复制矣。”

8月16日

○丁巳，世子引见工曹参判权孟孙议盐法。孟孙言：“今欲官自煮盐者，非谓剥取民财以利国也，乃补义仓之不足，以备凶荒耳。如此大事，不可不别立官以主之，请置官，以左右议政判户曹及户曹判书为提调，以主其事，使民知官非榷盐，与民同利也。”遂设义盐色，以左议政申概、右议政河演为都提调，左参赞李叔畤、户曹判书郑苯及孟孙为提调，以奉常寺尹李仁孙、守礼宾寺尹安质、兼司宰副正申自守、户曹正郞郑之夏、吏曹正郞郑轼、训链判官柳规、兼司宰注簿田稼生、户曹佐郞金季老为别监。义盐之议，概倡之，孟孙和之，与民争利，已失之矣。孟孙复请以宰相为提调，时人讥其尤失大体。义盐本欲裕国便民，然至于终，弊将及民，其不为榷者鲜矣。况以三公之任，下兼理财之事，其不可也甚矣。惜乎！申概、孟孙惟欲固宠，不知格非，既请置义盐，又自主其事，与民争利，以要君上，正所谓鄙夫也欤哉！

8月17日

○戊午，权孟孙启：“前司直南荟与臣言：‘蓼岛在三陟府海中，望见之。’今若遣荟，则庶或可得。”时荟丁忧在家，特命起复，赐衣一袭笠靴遣之。

○谕江原道监司：

世传东海中有蓼岛久矣，且云见其山形者亦多，予再遣官，求之不得。今甲士崔云渚言：“尝登三陟烽火岘望见。其后因往茂陵，亦望此岛。”南荟言：“年前在洞山县亭上，望见海中有山，质诸其县吏，答曰：‘此山，自古有之。’使其吏终日候之，曰：‘非云气，实山也。’”予谓此岛，海中必有之，然岛山平微，海浪连天，在岸者未得详见。予之寻访此岛，非以辟土地，亦非欲得其民而使也。无赖之徒，聚居海中，无仓库粮饷之备，一遇凶荒，必至饿莩，其谁救之哉？道内之民，深入海中，以钓鱼为生，其中岂无亲见其岛者哉？又岂无详知在某处者乎？但畏私往之罪，转相隐讳耳。然愚民之事，国家必不罪之。倘有告者，因而得之，则良民超等赏职；公贱限己身免役，赏绵布五十匹；私贱赏绵布一百匹；鄕驿吏之类免其役；入居者放还鄕里。终有大功者，良民，超三等赏职；公私贱，永放为良；鄕驿吏之类，世免其役，超等赏职；入居者，放还鄕里，仍复其家。卿以此意，遍令晓谕。且闻南荟之言，悉心寻访。

荟并海候望，竟未得而迁，蓼岛之说妄矣。苟在海中，凡有目者所共见，何独南荟得见，而他人不能也？孟孙轻信南荟之言，遽闻于上，其为欺罔一也。荟竟不得，其为诞妄益明矣。

8月19日

○庚申，刑曹启：“庆尚道星州囚私奴于衣金杀人，依律斩。”从之。

○议政府据兵曹呈启：“去年当筑忠淸道蓝浦城，以年饥停之，今年农事稍稔，请筑之。且全罗、庆尚道要害处，亦筑石堡各一。”从之。

8月20日

○辛酉，世子还京城。

○传旨吏兵曹：

今后知吏兵曹承旨，勿参铨注，别在政厅之外凡干除授之事，吏兵曹磨勘，使郞厅呈承旨启达。若传教事则内官传承旨，承旨宣传于郞厅。有不得已亲议事，承旨承命，往政厅议之，还到别处启达。知吏兵曹承旨，既不入参相避人，依他例叙用。

又命司宪府，勿禁其家奔竞。

○传旨承政院：

今义盐色合于转运色，其杠轴兴用之事，义盐色，亦并布置。

8月21日

○壬戌，遣同知中枢院事朴堧，如京师贺圣节，世子率百官拜表于景福宫。上谓堧曰：“今择年十馀岁者，以为舞童，才习歌舞，壮辄不用，恐将难继。卿其赴京，宴享之乐，参用少壮工人及杂戏并陈与否，闻见以来。”

○分遣监链官于诸道，铸火炮。谕监司节制使曰：

火炮，军国所重。前此制作之术，未得其要，用药费而矢不及远，今更新其制，药小矢远，比昔倍徙，国家之利，无逾于此。当今无边境之虞，而使民兴事，虑有弊焉。然安不忘危，保国之策，御侮之方，不可少弛，玆不获已，分遣监链官，火炮一依新定制度改铸，以备不虞。

8月23日

○甲子，世子朝衍禧宫。

8月24日

○乙丑，议政府据户曹呈启：“国家设义仓，以贷贫民，如有不足，则又出军资以补之，其裕民生矣。然受者迁延不纳，守令视为常事，亦不之察，国家不得已设催纳之法，官吏或拘囚，或鞭挞，或受者逃则征其族，不无愁怨，近年以来，其弊尤甚。监司所请义仓之数，一道至六七万石，义仓军资俱竭。如丙辰忠淸之饥，幸有全罗道畜积，故民得以活，若无全罗畜积，则岂能赈救乎？又甲子京畿之灾，漕转下道米谷，遭风破船，军人数十名、米豆数万石漂溺，又出京仓米谷，乃能赈之。一遇灾异，尚且如此，何望于三年之畜哉！倘有军旅仓卒之变，将何以支？其救弊之条，具列于后。

一，凡州县境内居民，分田宅资产为上中下三等，每年正月以前，不给还上，其应受还上者，并依粜籴之法，纳木绵正布绵䌷铜钱等物于官，官视于时直，增米一斗而粜之，至于秋冬，民有以米市钱布者，官又准时直，减民米二斗以籴之。粜籴之际，时直高下，禀于监司，转报户曹，且印布端，以凭后考。若贫甚不能纳钱布者，依钱还上例分给。其籴粜之法亦用贡法所定年分九等，上三等年则唯下等户，三月始受粜米；中三等年，中等户则三月始受粜米，下等户则二月始受粜米；下三等年，上等户则三月始受粜米，中等户则二月始受粜米，下等户则正月始受粜米。年分不入九等，如丙辰之忠淸、甲子之京畿，则别有区处。

一，军资、义仓，不可相杂。上项粜籴米豆及谷种，各以其境内人口田地多寡，从下等分给之数，属义仓，其馀属军资。军资则皆以米豆收纳。

一，前此所给还上不纳者，或以贫残，或以豪猾，迁延岁月。今上等三年则三等户，皆征以米谷；中三等年，中等户则三分之二征米谷，一分征钱布，下等户则一半征米谷，一半征钱布；下三等年，上等户则三分之一征钱布，二分征米谷，中等户则一半征米谷，一半征钱布，下等户则皆征钱布，限五年毕纳。限年不纳者，并征米谷。

一，”京畿广州、杨州、水原、骊兴、忠淸道忠州、淸州、公州、洪州、全罗道全州、南原、罗州、茂珍等各官，始自今年，试行上项之法。“从之。

8月25日

○丙寅，世子引见都承旨柳义孙等曰：“义盐之设，本非推刷盐户，以益其税，但地有遗利，煮盐之策，未尽其术。今盐户多占宜盐之地，而人力或不足，人力有馀，而地或少，或宜盐之地，旷废而不用，何以使地无遗利，民不受病而盐税倍于曩时欤？其方略，悉心措置。”

8月26日

○丁卯，传旨兵曹：

今后火炮合药，令宦官掌之。火药匠，改称火炮匠，止令制造火炮。

○赐祭于刑曹判书辛引孙。其文曰：

惟卿禀性英敏，操心劲直。佩服《诗》、《书》，学明识达。自登贤科，名重鹓列。历扬中外，所至称职。揽辔岭南，适遇时屈。赈救得宜，民赖以活。长于银台，参掌机密。夙夜勤谨，多所启沃。遂陞兵部，措置得策。奉使帝庭，敷奏详切。判事京兆，剖决明肃。及长秋官，人称折狱。予嘉乃绩，眷注益笃。谓展所蕴，永作良弼。服勤之馀，遂成疹疾。欲使怡神，肆迁闲秩。遭丧致毁，旧证转剧。书谕至怀，侑以肉食。医问无算，日冀康复。天何不慭，遽尔永隔？死生之理，卿其洞识。殄瘁之哀，予曷有极？爰命礼官，聊陈一酌。灵其不昧，庶纾歆格。

8月27日

○戊辰，集贤殿直提学李季甸上东宫书曰：

前日引见，下询燔盐便否，臣对以：“沿海居住各司之奴，除其选上，定为燔盐之事，则无京中往来之劳，似乎便矣。然立此法，官掌和卖，必将抑配，当有如靑苗之弊。”臣之此言，非临时臆料率尔妄对也。去丙辰年间，国家议立鱼盐之法，臣意以谓弊必及民。且闻人语，多同臣意，议果寝。至戊午年间，臣丁父忧，庐墓韩山，因觐母到京，从兄赞成孟畇谓臣曰：“国家欲立鱼盐之法，此法若行，弊必随之。吾与许稠欲上书论之于古制，何如？”臣本庸愚，未能记忆，但以所知一二盐法之弊答之。还往韩山，闻其事遂寝，未知稠与孟畇上书与否，独坐穷村，私自喜焉。臣之怀此，为日久矣。臣前陈鱼盐船税补添义仓之策者，据今见在之数，除经费外，不用于他，只补义仓之意也。今闻创立都监，以掌鱼盐之事，臣未知其条目之详，其为便民与否，未可知也。然官掌燔盐买卖之事，则弊将及民矣。历代榷盐之弊，姑置勿论，间或有以鱼盐致利者矣。然四方皆有性，千里不同风，官掌鱼盐买卖之法，似不可行于我国也，臣请条列陈之。齐有鱼盐之利者，鱼盐之出，独在一面，辐辏而买者，非独齐之三面，自齐以西隔海之地，皆赖于此，何得不利哉？我国三面滨海，且地势东西狭南北长，鱼盐所出之地甚广，又无他国行商之往来。前此盐干所燔之盐，犹赡于一国之人户，至于穷村僻巷，虽未周足，亦未闻不得食盐之人也。今立官掌燔盐之法，盐数必倍蓰于前日，舟运陆转，处处委积而卖之。盐虽不可一日无，而所用不多，受和卖者各足其家之所用，则不愿加受。若以所在守令不时和卖，加之罪责，则赢馀之盐，必计户口多少，分给而收偿，虽无守令，不时和卖之责，积久则消，所掌之官，患其欠耗，必有如上项分给之弊，此抑配也。抑配一成，民之受弊，去靑苗奚远哉？至若鱼物，暂助滋味，无关于有无，若或和卖民间，甚不可也，其弊一也。我国土塉民贫，耕作所获，大抵不多，纳税之时，自输者可矣，所纳之处，程途隔日，家无牛马者，则必赁人输之，其价几于所纳之数，其或程途远者，价亦倍之。又各司经用虽小小物，皆诸州所贡，民间所敛也。诸般物色，奚啻百数？其中民间自备者，容或有之，率多敛价，其价之增，几于十倍。若校书馆东西别窑归厚所等干事僧及富居商贾之辈，预受陈省，纳于各司，秋成到其官，受某户几斗、某户几升收纳之文，到户催促，今日收油价，明日收炭价，收多般贡价者，连日而至，或一日并至而共催，民之受侵，不可殚记。然有前式，莫或少避，一一备给。此虽不在租税之例，亦国家经费不可废也。又催纳籴米，差使到门，少有迟回，即加鞭挞，又负私价者则其主又到而促之。若不即纳，留受供亿，民不堪苦。虽无所储，至卖田宅马牛以偿之。一夫之耕，所获几何，食至岁前，盖亦寡矣。又有鱼盐买卖之弊，民不聊生，盖可知矣，其弊二也。臣闻盐灶在处，烧木甚罕，盐干辈欲燔秋盐，当自夏月；欲燔春盐，当自冬月，操舟往求于有木诸岛。若风水不调，则一往回，或逾一月，如遇风涛，则覆没不还者亦多矣。东海则以海煮之，无翻耕取潮之苦，自南海至西海则必待上下弦潮退之时，三次驾牛而耕，取其潮水，其苦倍于治田。当其燔时，昼夜不辍，辛苦如此，而不惮其劳者，一岁所贡，式干则十石，私干则四石，其馀则任其所用，持价来买者，东西沓至。故虽不事农业，衣食自足。今专仰官盐，不事农业，官掌其盐，不得以时和卖，盐干辈上父母、下妻子所养所衣，何以赡之？今公聚各司奴子助役，若不供给，则取木燔盐，无时休息，无暇营生，粮无所出，以官供之，则其费甚多，反有所损，其弊三也。臣闻今法所燔之盐，三分之一，给付盐干。前此纳贡，式干十石，私干四石，然盐之为物，转输之际，多有欠耗。各道之事，臣未敢知，京畿之事则闻之熟矣。所纳贡盐，皆以十五斗作石，盐干都目，都受诸于盐，载船上纳，每一石以二十斗作石，仅足充纳。盐干所纳，十石则加五十斗，四石则加二十斗也。又京畿监司当春秋两等，差遣守令，考其盐盆。其守令称公事纸，每盆取盐，自有前例，所收都计，不下百石，收用本官，于守令甚有利。守令多求其任也。所居官守令，亦岂无私收乎？由此而观，则纳贡之外，所费亦多端矣。今虽改法，如此之弊，不可必其无也。所给一分，亦不得专用矣，况前此盐干独办燔盐之事，故独专其利，今助役之人取木燔盐，与盐干同其劳，岂不分用乎？虽立不分之法，一体之事，役同而或受或不受，无乃不可乎？势不得不均分也。如此则三分之一，尚且不足者，又与彼助役者分之，则盐干所得几何？名在干籍，不得回避，又无他生理，则不乐其役，流离失所，可坐而待也，其弊四也。耕农则一年一度，燔盐则一年二度。以二度所燔之盐，换农民一度耕作之谷，民虽积盐，若无米谷，何以救于饥寒哉？其弊五也。官掌买卖，必有侵损之弊，臣以庆尚本钱盐一事明之。今礼曹正郞赵峿曾经尚州判官，谓臣曰：“庆尚道本钱盐，船输洛东江，分布各官和卖。国家初立此法，定盐价至轻，优民之意至矣。监司以其价轻，又收一分，所受之官，又收一分，其价二倍于国家所定之数，然行之岁久，视以为常。且盐价与行商所卖不相上下，故民亦不病。吾在官时，不纳本官所收之价。”今之和卖盐价，虽甚轻，安知后日无如此之事乎？其弊六也。公私和卖之难易，以京中易知之事明之。司宰监久陈鱼物、军资监补添盐，其价轻于常例，故人皆欲买，争趋而进。和卖之时，掌之者必有好恶，有即进而即受者；有今日不得受而明日又不得受，至其累日，而后受者；或至有十馀日往来，而终不得受者，此国人之所共知也。若往市里，则即进即换，不停半刻。以向日和卖市准比之，虽加一二分，并计十馀日废业奔走所食粮物，则加于市准之价矣。京中各司，尚且如此，岂期外方不如是也？虽便守令亲监，必有此弊，况付胥吏乎？粜米出纳，守令亲监，严立科条，尚付胥吏，此事之付胥吏，势之必至也。且守令籴米出纳，恐有耗费，分给之时，欠耗之石，不量而给，还纳之际，一石必加一二斗，盐之耗费，倍于米谷。当其和卖，守令亲监，亦有此弊，况胥吏乎？纳价本官，受于盐所，此法之良者，然持文而去，即受而还则可也，若往留数日而后给之，所给之盐，又有欠耗，则不如持其价即换于盐干之为便也，其弊七也。国家设谷贵时增价买货，谷贱时减价买谷，此常平之遗意，国家之美典，臣犹以为有司行之，恐或不如国家之美意也，况此法乎？且各官守令，境内翻卖，严加责罚者，与民争利，民受其弊也。今之立法，为万姓后日计，事与彼殊，然其买卖则与守令境内翻卖，何以异哉？其弊八也。前此盐干自备船只，输纳京中。今官掌燔盐，则转运之事，亦当虑也。大抵漕运之事，私船居多。今之造私船者，欲其捉鱼与兴贩，有利于己也。每年各道贡税转运，给其船价，而人皆谋避者，以其船价不如捉鱼与兴贩之利也。虽不得避，其与管押之吏同船而来，无欠耗征纳之弊，犹之可也，若移转米谷则载来量纳，若有欠耗，依数征纳，故所受船价，尚不足于往来之粮饷，其造私船，尚何利哉？今漕运官盐，必用私船，盐之欠耗，比谷尤甚，当有征纳之弊。富豪有势力者，百端避之，其漕运者，常在微劣之人。输漕贡税外，往往有移转，尚以为惮，每年春秋有官盐输漕之弊，则微劣者，必不为私船矣，富豪之家，次受其弊矣。漕运事多，无兴贩之利，则富豪亦不肯为矣，但以官船，独当多般漕运之事乎？以陆路转输，则前岁全罗、忠淸两道米谷移转之时，转输之人船所量纳，每一石须私备一二斗，乃得充纳，两道之民受弊，何可胜言？今以各官陆输，则其害尤加于两道之民，其弊九也。各道各官以实田为损伤欺隐田粮书员辈，罪在赦前，不可加刑，然又不惩，后无所戒，使之入居两界。臣意犹以为赦后如此，恐失大信。然入居两界，国家重事，虽无罪罚，择其富户入送，已有前规，况此可惩之人，入送何害？今闻未合移徙者，定为燔盐之役。臣之所闻，未知信否，若果如此，考诸律文，徒年配盐场。徒年之罪，在杖一百之上，今定其役，虽曰赦后不坐，其实过于杖一百之罪。惩恶之意则可也，于国家失信，无乃不可乎？事有小弊，容或为可，然不如无弊之为愈也。稠与孟畇，我朝之贤大夫也，岂无所见，预虑其弊哉？臣窃惟《大学》一书，君天下之律令格例也。其论财用曰：“君子先愼乎德，有德，此有人，有土，有财，有用。”又恐先其财而后其德也，故曰：“德者本，财者末。外本内末，争民施夺，与夫财散民聚，悖入悖出。”极言其害以深戒之。然财用，生民之道，不可一日而无也。故又更端曰：“生财有大道，生之者众，食之者寡；为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。”又引献子之言，明以利为利之害，终之以长国家务财用菑害并至之祸，反复谕说，不一而足。作传之意，至深至切，欲使人有以审于未然而不为无及于事之悔也。三复玩味，诚君天下者之律令格例也。今立此法，诚非以利为利，若献子之所言也。近年以来，水旱相仍，国无数年之储，为万姓后日计，乃立此法，甚美意也。然小有一弊，意虽美，岂至善哉？臣愚妄意盐利之权，专付盐干，固不可也，创立都监，掌其燔盐和卖，恐亦未安也，宜如前例，司宰监专掌其事，考其盐干之籍，不使有隐漏闲役者。且禁监司守令除常调外杂敛，加定贡盐一二石，则既不骇于见闻，亦无臣所陈上项之弊，而于国家亦有利矣。臣久叨侍从，心有所怀，含默不言，岂古人知无不言之意乎！敢以管见，聊陈万一，如有可采，启于天聪，以防后日之弊。

世子即启于上，上曰：“此事欲试之耳，予意亦不至此。以所掌之人请至如此，张大耳。”季甸曰：“此事不可行，设都监尤不可也。宋立新法，创置条例司，读其史，尚有惊骇之心。政府摠理庶政，何必设官为都提调，而后为之也？此特司宰监一官员事耳。”上下其书于承政院议之，姑停杂件条目，勿夺盐干之灶，只遣别监于诸道，以试煮盐。

8月28日

○己巳，传旨吏曹：

兼监牧守令殿最，今后守令仍监牧，俱例当加资，则加资。守令例当加资，则监牧虽例当仍资，亦加资。守令例当加资，而监牧一下，则仍资。守令虽例当仍资，而监牧例当加资，则加资。守令监牧俱例当仍资，则仍资。守令例当仍资，而监牧一下，则罢职。守令一下，则监牧虽例当加资，罢职。监牧连二下，则守令虽例当加资，罢职。

8月29日

○庚午，世子还京城。

○司谏院启：“今年虽不至于凶歉，亦不可谓之丰稔。今欲遣敬差官于诸道，推刷流移人物，其推刷之际，转相连引，棰系鞭挞，不无骚扰之弊。请停之，使民之失业者专治秋耕等事，以遂其生。”命政府拟议。政府启：“诸道连年失农，宜从谏官之请。”

9月1日

○辛未朔，领议政黄喜、左议政申概、右议政河演、左参赞李叔畤、右参赞郑麟趾、吏曹判书韩确、工曹判书崔府、户曹判书郑苯、兵曹判书安崇善、礼曹参判尹炯、刑曹参判许诩来问安。上命喜等，议复立本宫长利便否，使首阳大君〈世祖讳〉传旨承政院：

幸椒水时，闻百姓言专赖本宫长利以生。近者比年不登，公私储峙俱竭，实难救荒，今欲复立本宫长利，其素无本宫长利处，出军资为本，以各司奴子假属本宫，使之取息，以充义仓，以救凶荒。予以此意议诸政府六曹，皆曰可，独郑麟趾以为已革之事，不可复也。然公私匮乏，民皆欲复之。大率长利，假令给本一万石，取息至二万石，于十分取九分入义仓，一分入本宫矣。

○分遣知印于京畿，巡审禾稼。

○议政府据户曹呈申：“岁壬戌，礼曹受教：‘兴天、兴德二寺窗户纸及铺陈席，每三年一次，令长兴库量宜改排。’然纸席之贡有限，于国用尚且不足。今后二寺纸席，各其所属诸寺，收敛用之。”从之。

9月2日

○壬申，黄海道延安府雨雹深尺。

○世子朝衍禧宫，引见郑苯，宣上旨曰：

诸道本宫长利，凡五百馀所。今每所置本二千石，息至五千石，以所息五千石为三十分，以二十九分补义仓，一分入本宫何如？

苯曰：“郡县地有广狭，民有多寡，例置二千石，固为不可。且长利之有利于民甚大，臣尝为忠淸道监司，淸州、椒水等处居民，专赖本宫长利以生。请分地广狭，或一二千石，或三四千石，量宜置之为便。”俄而首阳大君持内书传旨曰：

予之意，此书尽之。今立大法，必示台谏集贤殿而行之。

苯曰：“若示台谏，则必以为不可，姑与一二大臣议而行之。”世子以苯之言入启，还赍内书，出谓苯曰：“卿以是书，议诸政府以启。”

○传旨兵曹：

流移人物推刷敬差官，姑令勿遣。庆尚、全罗、忠淸道，已推刷流移人物，除失农州县外，其馀令监司分运入送。其未毕推刷者来丙寅秋，更遣敬差官，推刷发送。

9月3日

○癸酉，司谏院启：“今年禾谷始盛，终乃不实，请停蓝浦及全罗、庆尚石堡之筑，以待年丰。”上曰：“筑城，所以为民，年若不登，可停此役。”

○初，东籍田耕作，役典农选上奴二百人，皆远方羁旅，逃亡相继，故以籍田旁近杨州民户十结以上者，隶典农耕作。然傍近民户十结以上者，不满二百户，是以难之。至是，议政府以为：“择籍田三十里内杨州富实民户役使。”左议政申概独曰：“典农选上奴，至数万，择丁壮二百人役之为便。”上曰：“吾从众议。”

9月4日

○甲戌，议政府据兵曹呈启：“赴防甲士妄托亲病，请暇者多，以致防御疏虞。乞依京中军士例，准请暇日数，番后仍留戍御。”从之。

○传旨承政院：

予闻太祖高皇帝时，臣僚遇亲王，避马者杀之，犯者亦杀之。我国本无百官与王子相接之礼，故曩特立法。今百官虽遇王子于路，并皆引避，至于台省亦然，皆不遵用，意其或者自尊而不肯下马。大抵无生而自贵，必待人君爵之而后尊，若不爵之，犹夫人焉。人君立法，固欲行之也，今朝官皆不奉行，予甚惭焉。

政院启：“百官皆知下马之法矣，但不知避马之为非耳。”

9月5日

○乙亥，土星入鬼。

○世子还京城。

○集贤殿直提学金汶等上书曰：

窃闻国家创立义盐之法，欲其裕国便民也。然法立弊生，势所必至，此法一立，安知异日不至为榷盐抑配之弊乎？榷盐抑配之弊，前史所具载，而圣鉴之所灼知也，况国家立法，必使政府六曹台谏侍从审熟便安，然后行之。今立大法，但令所管提调议之，而不询于众，有违图政帅虞之义。又况近年以来，水旱相仍，民不聊生，今年尤甚，正当扫除百为，专意救荒之时也，而欲试便否，分遣别监，燔盐各道窃恐未可也。愿盐法便否，令政府六曹台谏侍从反复商确，幸甚。且试验之事，亦待丰年，若必试于今年，则农事稍稔一处，遣一人试之，可知其馀。伏望上裁。

上曰：“予与诸大臣拟议，已十馀年，非不咨于众而猝行之也。且予非以此事为是而强行之，姑试便否而已，予固无与民争利之心。”仍谓承政院曰：“集贤殿之言是矣。择诸道农事稍稔一邑，各遣别监，勿令搜括诸郡隐匿盐户。”遂遣柳规于京畿，金浣之于忠淸，田稼生于全罗，安质于庆尚，郑之夏于江原，申自守于黄海道。

9月6日

○丙子，召集贤殿直提学金汶、李季甸曰：“昨所上书，予已从之。且本宫长利，改名为内需所义仓，复置于二三州郡试之，令户曹主之，何如？”季甸曰：“本宫长利，去岁求言之时，集贤殿上疏请罢，今若复立，虽名义仓，其实长利也。凡长利，必宰相世家与土豪，乃能毕收而易息也，况本宫乎？本宫长利收纳之易，非美事也。其间之弊，何可胜言？民之所以愿立本宫长利者，未知果真百姓之所愿乎？人君欲有所用，府库之财皆是也，何必内需所长利而后取足哉？臣愿以内需所长利，仍充社仓，令本宫奴主之。”汶曰：“愿依文公社仓古事，择士类主之。”上曰：“予非欲强行，欲试之耳。”又谓承政院曰：“世子以为：‘黄海道民有击鼓愿复立者。’故议诸政府，皆曰：‘可。’今议论不同，将不可行乎？向者郑麟趾建白纳布受谷之策，则卿等不言其弊，今欲复立内需义仓则乃曰：‘如诸郡特设内需义仓，守令敛手而已。’又曰：‘使本宫奴主之，则要其取息，择能偿之人而给之，贫民何赖？’夫立大法，岂肯虑其一弊乎？”左承旨黄守身等曰：“臣等非以此法为不可行也，但欲于本宫长利元在处，复立之，以次而遍行之也。”左副承旨朴以昌曰：“法立弊生，若立此事，岂可谓无弊？”上曰：“不可遽以遍置诸郡，当于自来有长利处及大州郡，置之以试耳。”后事寝不行。

○工曹参判权孟孙启：“义盐仓设，臣已知其有高论，然国库义仓虚竭，今当救荒，唯有盐法而已。以此而可以造医食蔬菜，今只遣一使，其所煮几何？请分遣诸道敬差官，以广煮盐之路。”承传色宦者金得祥私曰：“今分遣敬差，供顿之费，将何如？”黄守身戏曰：“唯盐可以供之。”孟孙曰：“供顿之费小，煮盐之利大。”得祥入启，上曰：“前此专不煮取犹可，况今一处足矣。”时集贤殿上书论盐弊，故孟孙云高论。

9月7日

○丁丑，日珥。

○议政府据户曹呈启：“分遣敬差官，忠淸、全罗道各二人，庆尚道三人，审视禾谷灾伤。”从之。

9月8日

○戊寅，判汉城府事郑甲孙自咸吉道复命启曰：“两界新地之说纷起，以动圣疑，使李善老率平安道军二百五十馀人，往求之。臣以监司，久在咸吉，广询审察，五镇以北，皆是高山绝岭，固无人民匿居之处，其无新地明矣。今善老率军深入，粮饷供顿之弊，不可胜言。然此则已矣，今后如复有新地之说者，请毋动天意，以止纷纭之说。”又曰：“本道都节制使及五镇节制使率去京军猥多，支待之弊甚巨。”上曰：“卿言皆是矣。京军之弊，议诸兵曹。”

○工曹参判权孟孙以义盐色都提调申概、河演之言启曰：“今以集贤殿之疏，止遣别监一人，又不搜括盐户。臣等以为中外国库义仓，无半年之储，而年年饥馑，唯煮盐一事，可以救荒，今驳议者，如此高论。窃闻昔范文正公欲行盐法，时有驳之者，公曰：‘若年凶而国无所储，则必横敛于农民。与其敛于有役之农民，孰若敛于无赋之盐户乎？’于是驳者靡然从之。臣等未知今之高论者，果贤于文正公者乎！请从臣等初议事目以行。”上曰：“予非以卿等之策为非，但今岁凶歉太甚，若遽搜括盐户，骚扰之弊，不可胜言。凡作法，以渐为贵，当先试于一处，矧此事欲验其便否，非遽以为万世永久之策也？若试之而有弊于民，则予当勿行矣。予本无与民争利之心，昔占膏腴之地，号为国农所，予即位罢之，以业农民。予岂有好利之心哉？卿等悉知予意。孟孙再请，不允。

9月9日

○乙卯，世子代行别祭于献陵。

○司宪执义郑昌孙启：“筑城之役可停矣，然为民御暴，不可废也。贡法亦可已矣，然三代已行之法。若盐利，前代多有非之者。昔宋立靑苗法，以为便于民，而其后弊不可胜言。三公论道经邦，燮理阴阳，今以左右议政为议盐提调，臣等谓陈平不知钱谷之数而曰：‘有主者。’丙吉不问横道死人而忧牛喘。是则大臣知大体而不亲细事明矣。唯桑弘羊、孔仅、刘晏之辈，与民争利，君子讥之，岂可以大臣而下兼细事乎？”上曰：“集贤殿言：‘三公论道经邦。’若等亦曰：‘三公论道经邦。’是矣。且《书》曰：‘庶狱庶愼，文王罔敢知于玆。’先儒曰：‘人主之职，论相而已。’然逮至后世，事不如古，人君自亲庶事，况大臣乎？古者人君择宰相，宰相择百官之长，百官之长，各简乃僚，今若如此，则人皆以为非。若丙吉之忧牛喘，司马光论之矣。若等之言，予以为迂矣。且靑苗之法，本是不便于民之事，刘晏之盐法，亦以奸计而取民财利者也。今日义盐，本是为民之事，非刘晏用奸计而与民争利之比也。”仍出内书示昌孙曰：“予之意，尽在此书，详见，更议以启。”

○有人告金化县、开城府产铜石，命取金化三斗、开城一斗，令尚衣院炒炼，三斗得一斤三两，一斗得一两许，命赏其告者。

9月10日

○庚辰，议政府据兵曹呈申：“差备军役于诸处，十二司上大护军等不得率行，有违设立本意，且无禄之人，长番立役，尤为可怜。今后十二司，各置五十人，分番立役。上大护军等丘史率行，一依《六典》所定之数，毋役他处，违者，论罪。”从之。

9月11日

○辛巳，世子还京城。

○刑曹启：“平安道顺安囚吴莫金杀人，依律处斩。”从之。

9月12日

○壬午，以权苯为通训大夫，卢物载、安进并佥知中枢院事。

○谕咸吉道都节制使：

同知中枢院事李仁和，仍差为会宁节制使。仁和在边塞，已逾十五年，其病妻居吉州，不相往见，深可怜悯，防戍之暇，使得往来。

○传旨承政院：

近缮夫进醢，有虫焉。予所见如此，况有司供祭之醢乎？昔太宗谓予曰：“祭祀不宜用醢。”议政许稠以为：“用酒作醢，具无虫。”予虑奉常醢物或有虫，若用有虫之物，不若不用之为愈。如其用醢，须以酒造之。

遂命司宪府，审视奉常诸醢，多杂尘埃草叶等物，监察崔敦不能详察以启。下敦及奉常官于义禁府，罢敦及判事金仲诚、当该官金良璥、柳谷。

9月13日

○癸未，世子朝衍禧宫。

○传旨承政院：

我国邈在东陲，音乐与中国不同。昔唐赐以乐器，厥后世远乐坏，至高丽恭愍王时，奏请乐师，未蒙兪允。在今宣德年间，选拣本国唱歌婢，入朝经六七年，太皇太后放还之，谕曰：“在国中，任意使之。”然予以尝入朝近侍者，放役有年。今者以《龙飞诗》，欲被管弦，使唱歌婢协之唐乐，或有忘其音律者，或有不忘者。然弦歌之声，不合于本国之乐，但舞蹈之容，为可观也。且予有疾，深居宫中，不喜听乐，然本国之音，合之唐律，习其容声，以为后人之观听可矣。其唱歌婢，衣各一袭以赏之。

9月15日

○乙酉，雷电以雨。

9月17日

○丁亥，议政府据吏曹呈申：“黄海道新恩，本合侠溪为一县。依他郡县合号例，改称新溪。”从之。

9月18日

○戊子，全罗道漕运三十九船，遭风漂失，遣汉城少尹闵骞，往审之。

9月20日

○庚寅，雷雨。

9月21日

○辛卯，雷雨。

9月22日

○壬辰，平安、咸吉道敬差官李善老报：“臣率朴丁及僧义宗，自江界府至北靑府求新地不得，问之丁等，言：‘新地不曾见知，但要厚赏，如此妄告耳。’”上谓承政院曰：“朴丁年老，不可加刑，并与义宗于所在官付籍，勿令逃走何如？”左副承旨朴以昌曰：“今善老领卒数百，跨历两界，供亿之费不赀，其欺罔国家，罪亦大矣。可坐以诬告之律，以征后来，不可置也。”下兵曹议之。

○初，命投化倭藤九郞，造船于麻浦，仿倭船体。及成，会诸津船于杨花渡，以新造船为敌船，缚草为人，列于船中，乱发诸火炮射之，为相战状，命议政府六曹往观之。

9月24日

○甲午，世子还京城。

○刑曹启：“咸吉道永兴囚强盗每邑都里等三人，依律处斩。”从之。

9月25日

○乙未，工曹参判权孟孙启：“今以年俭，停括盐户，然监司每岁差官，巡视盐盆，例也。请令监司择刚明守令，以委其任，公私盐盆，已付籍未付籍者及可置盐盆之地与盐户人口多少，尽令刷出。且咸吉、平安，亦依诸道例推刷。”上谓承政院曰：“向者义盐色，请于一时遍遣敬差官于诸道，予以年饥不从，止遣数人，今又请推刷无遗，予意以为不可也。”

9月26日

○丙申，传旨兵曹：

二十岁以上子弟，许属忠顺卫，今成均五部学堂诸生等争先入属。今后二十五岁以上者，方许入属，虽已属者，若未满二十五岁者，削之。“时司宪府启：”忠顺卫，不论老少，皆令入属，英明可学之辈，尽弃其学，而皆属焉，不唯成均五部尽为空虚，良材美质，皆趋他岐而变为不善矣。“上可其议，命议政府议之。其议不一，上以二十五岁为限。

9月27日

○丁酉，世子朝衍禧宫。

○召宗亲，观击球。

○议政府据吏曹呈启：“伏承教旨：‘火炮，军国重事，不可不设官以掌之。’阙内合药之所，称司𥔰局，使二从五品，副使二从六品，丞四从八品，皆用内侍府官属兵曹，禄科，三军甲士队副队长给料馀数给之。书员二，择各司奴婢解书算者为之；使令十，亦以各司奴为之。书员，递儿职上林园给事一；使令，递儿上林园副给使二，一年两都目，相递受职。”从之。

○命馈衍禧宫旁近民六十馀人。

9月28日

○戊戌，曲宴。

○都承旨柳义孙以母病请告，赐药给传遣之。

○传旨承政院：

李石贞，予之亲属，且善射者。前日，予以为拙直，特加职秩。今闻诚妃以一婢教弦歌，以与临瀛，石贞进临瀛第曰：“此婢，吾妾也。”临瀛即放之。欲下石贞法司以问，然此婢非入侍者，又非临瀛之妾，罪虽无名，心实不肖，罢之何如？

左承旨黄守身等曰：“石贞之罪若此，则非但罢职而已。”遂命收夺告身。

○全罗道潭阳、茂珍、宝城、兴阳、海南、乐安地震。

9月29日

○己亥，雨雹。

○世子代行讲武于平康县。

○咸吉道都节制使报：“吾都里指挥斜老秋、也豆麿等推刷杨里人，奉敕出来。”其敕曰：

皇帝敕谕斡木河居住建州左卫指挥额黑里男锁儿哥帖木等。近闻往年杨木答兀带去辽东土民十家，见在尔等处寄住。今已革心向化，欲复回还，尔等亦各欲送来。玆特遣敕，往谕尔等，宜遵奉朕命，即将前项人口，尽行放回，令的当人护送，至辽东摠兵镇守官处，庶见尔等忠诚之意，朝廷论功陞赏，必不吝惜。不许仍前留拘阻当，致彼嗟怨失所，尔等其钦承之。

上谕都节制使曰：

前此朝廷敕谕，令本国送还杨里人高早化等。其时本国以不干我国回奏。后钦差官吴良到国，又说杨里人事，亦答以不知。今豆麿等请朝廷受敕而来，杨里人等去留，卿皆勿与其事。且吾都里存留安业者，凡察、童仓等尝谋欲诱去，畏我边将，未遂其计，今恐或凭借敕谕，诱引而去。若然则卿宜开谕曰：“朝廷屡降敕旨，存留安业之人，汝等不可擅便带去。”禁遏不送。如有不得已之势，奉敕之人，虽不可侵胁，亦不可示弱，纵其所为，卿审其事宜，临机善处。

9月30日

○庚子，雨雹。

〈世宗庄宪大王实录卷第一百九〉

10月1日

○辛丑朔，传旨礼曹：

文昭殿荐新，各以月令荐进，已有成法。然万物之生不齐，或有其月未及成熟者。若可及之物，趁时以进，毋或稽缓。

10月2日

○壬寅，司谏院左正言金长春启：“向者田制色请减站驿寺社及文庙等田，独不许寺社田。臣等以为文庙田，尚且革之，而寺社田如旧，于后世见闻何？臣等又以年凶，请停蓝浦等筑城，未蒙兪允。今下三道之饥，倍于曩时，请须停之。非特下三道，黄海、江原两道，又伤于水旱，诸道侍卫军之从东宫讲武者，请便道罢遣，其未番上者，亦命除之。”上曰：“寺社田，祖宗革之殆尽，其存者几何？田制官自以为儒者，请减寺社田。夫僧徒，既非麋鹿，尽革其田，何以得生？筑城，本欲为民，今若停之，明年又如此，无时可筑也。凡备边司，惟力所及者则为之可矣。侍卫军，昔太宗时，虽当凶岁，悉令番上。其时有人以年荒请停番上者，大臣请罪之，以其若从其请，则后必因循也。予执心不固，屡从人言，以除番上，今若等又请之，将议诸大臣。”长春曰：“寺社之有田少，而无者多，僧徒犹生，尽革何妨？筑城虽曰为民，其如年饥何？”上曰：“文庙虽无田，官具粢盛矣，僧徒若给官廪，当尽革其田矣。且汝等当此时，尽汰僧徒乎？如其不然，岂可尽革寺社之田乎？当闲暇之时而不筑城，变生不虞，其能及乎？大臣有言其不可废，有言其可停。然劝筑之者，岂不审年俭而强筑之乎？诚不得已也。侍卫军士，予即罢遣，其馀番上者，当与大臣更议。”

10月3日

○癸卯，遣知中枢院事洪师锡，如京师贺明年正，兼献海靑一连。

○传旨兵曹：

今年失农，民生可虑，诸道侍卫牌，限丙寅年八月，勿令番上。且代行讲武，随从侍卫牌，猎罢日，随即放送。

○司宪府启：“中枢院副使柳守刚尝为庆尚道监司，救荒诸事，曾不顾虑；失农之状，不以实启，有违分忧奉职之意，请罪之。”命勿论。宪府又请，不允。

10月4日

○甲辰，以朴堧为中枢院副使，安止为仁顺府尹。

○初，上以行宫在门外，诸司供上之物，勿令婢子转输。安平大君瑢路见婢子戴供上者以启，下内资判事金填、尹金俓、判官朴回、注簿边大海、郭纷、直长吴佺、宋启后、内赡判事庆智、少尹柳阳植、判官申仲舟、注簿洪伊、崔湑、直长李培伦、李仁敬于义禁府鞫之，罢其职。

10月5日

○乙巳，议政府据兵曹呈启：“朴丁及僧义宗妄告新地，欺罔国家，惊动人听，罪恶莫甚。请令义禁府拿来推鞫，依律施行。”从之。

10月6日

○丙午，世子至自讲武，朝衍禧宫。

○工曹参判权启孙上书曰：

忠顺卫之设，出自宸衷，盖虑其衣冠子弟之仕路狭而沈滞者，可因是以发达也。圣恩周洽，仁同化育，大小臣僚，莫不欢呼，此往昔之未遑而国家之令规也。大抵法立则弊生，彼重则此轻，古今之通患。命下之日，中外学徒弃书册而执弓矢，雷动云合，至于不在门荫之别者，亦且贸贸弃业而之他焉，惟仕宦是求，以学业为馀事，争习射御者，不知其几千，而留居成均者，仅数十人。废业冒进，一至于此。其为父兄者，亦以子弟之入仕为幸者，比比有之，文风士习，靡然趋下。曾谓法立未几而弊遽如是乎？深可叹已。臣窃伏惟念，学校者，扶天理立人纪，盖不可一日忽也。忠顺虽曰军士，既无把守巡绰等苦，其闲歇与忠义卫等，九日在家，三日入番而已。已属人内，年过四十，摧颓已甚，不堪为学业外，宜于出番之日，并令依旧入学读书，其不曾隶学舍者，亦令于所居部入学，礼曹严立课程，凭考行艺。如有懒不就学，重犯教令者，则移文兵曹，削籍忠顺，以警其馀。续后愿属者，兵曹考其中外学籍而誊名者，方许入属，出番之日，亦如上项而就学。如是而明画其规矩，昭示劝惩，则学校可兴，而文风振起；仕路大通，而民望浃洽，庶无偏废之失矣。

○宗簿寺启：“护军洪治死未葬，瑞山尹譿欲奸其妾不得，一日，以微服徒步至其妾兄家，搜之不得，反棰妾兄，淫荡无节，请论以法。”命削譿职。宗簿寺更请黜外以惩之，不允。

10月8日

○己酉，移御首阳大君第。

10月9日

○庚戌，议政府据兵曹呈启：“忠义卫子弟教训之法虽立，而然无考课之条，故无所劝惩。自今所读经书张数，逐日置簿，教官监署，呈番节制使，送于忠勋司，每月季，节制使同忠勋司官考其教官勤慢，报兵曹。不仕九日以上者罢职，前衔则当叙不叙。岁抄，考其受训人讲书通否，通多番加资。”从之。

○司宪府启：“前县监郑瑀告：‘今以行司正朴堧子自荆为女婿。自荆慊资装不备，且以女肥短，托言失行弃之。’下义禁府鞫之，久未得情。”上曰：“大抵决狱，以不失大纲为主。义禁府徒以自荆泥醉使酒等事为主而欲决，皆末也。其女若真失行，则自荆其夜当即弃去，仍宿其家，至朝奶母来郑家，赠礼物送之，婚礼可谓成矣。自荆观其衾褥衣服之不华，厌其贫寒，托以失行而弃之，明矣。”义禁府更鞫，果验。自荆坐诬，杖六十徒一年，复令完聚。

○忠淸、全罗、庆尚道都巡察使金宗瑞复命启曰：“洪州、兴阳牧场，水草俱足，但山腰有杂木，许入斫伐，复令放马。瑞山郡都飞山，若置牧场，则放马三四百匹，然徙民三百二十户，然后乃可为也。又水草不足，勿令筑场。泰安郡西北自知灵山浦口至于波治岛，二十馀里，横截筑场可矣。然其间民居几四百户，迁徙甚难。因前知灵山、大小山、利山串三牧场，今又增置秃津串、新串二牧场，可放四百匹。咸平县海际串，可置牧场，然居民三百户，亦难迁徙。请于海际之瓮岩及城浦，筑二场，可放五百匹。罗州押海岛，可放马六百匹，其居民六十户，刷出居陆。珍岛郡风土，与济州相似，宜为牧场。除民居田宅外，自件示未浦至于弥士浦，可放四千匹；自富之山顶至于仓浦，可放三百匹；自海原东至于德柄平，可放二百匹，徙三处民七十户于邑城近地筑场。灵岩郡黄原串，可放四千匹。其居民四百馀户，散处海边，四无救援，海贼可畏，并皆刷出筑场。巨济县溟珍浦筑场，历鹅川城隍堂至于加罗山，可放三千匹。且诸道牧场内之田，依济州例，听民筑场耕作。”从之。

10月11日

○壬子，召集贤殿直提学金汶、李季甸，传旨曰：

户曹以钱币难继，请改用楮货，其考古制以启。

汶等稽古制以进。季甸又上书曰：

泉货之法，历代所重也。我国专用布币，其来久矣，至本朝，以楮代布，以遵华风，甚美事也。但人心惮于改旧，不乐从新，故严立重法，以督其行，而少民怨咨，里巷之间，至有钞出国钞钞之语。钞钞者，谚语贫乏之辞也，此深疾楮货而形之于言也。然此特人心不习而惮之耳，非法不良也。行此之法，坚如金石，日月既久，则流行后世，可无弊也，乃代以钱，又立凡诸贸易不用杂物之令，严加重罪，至没财产，愚民犯禁，反以为怨。臣舅踶上书，深陈犯法之弊，其后稍弛其禁。踶与判府事卞季良同过市中，市人跪见季良曰：“相公请除钱禁，吾辈咸谢。”季良指示踶曰：“非我也，是也。”其人传呼曰：“活我者，是公也。”此臣耳目之所见闻也。新法之行，其难如此，今又改钱用楮，人心胥动，势所必至也。钱楮两币，固不可轻重也。然施行之际，岂无利害乎？臣请陈之。楮币始于宋，盛于元，而亦时王之所行也。然用楮之时，臣亲闻之，字有明白，暂不疲软者为上品，价米五六升；暂至疲软者为中品，价米三四升；其疲软破毁者为下品，或直一二升，或至不直一升者，非其官之定价，其势然也，亦不可强使同之也。今若行楮币，则不可不定其价，官定其价，则一楮货之价，岂止五六升而已哉？楮币，特半张纸耳。传至几人手而上品为中品，中品为下品乎？国家又岂肯别立三品之价欤？民之犯禁，可前知也。民有犯禁，则不可不加刑也。今立严刑之法，则民之怨咨，与初行楮币之时何以异哉？且改法之时，人心之扰攘必矣。钱币则自历山之铸，无代无之。今之欲改，特患铜乃异国所产难继之物，且已铸钱文为工匠所镕与夫流入倭国，日至于减耳，非有巨弊不可行也。臣考《文献通考》及诸书，乃有铁钱之制。论其钱品，虽在铜钱之下，然其并行盖亦多矣。今以铁铸之，则无改法之纷扰，又非难得之物，当绝盗镕之弊。虽曰流入倭国，倭人之崇用铁钱，亦未知似铜钱与否也。纵不能永绝两弊，产于本国，其用无穷，岂有难继之忧哉？且钱文之价，或轻或重，有时而异。然轻则一市皆轻，重则一市皆重，未有择善恶如楮货三品之殊也。时俗虽不兴用，亦无所惮，人心安焉，何烦更改，以乱人心哉？楮币始于张咏，《金史》称其铜少权制，则钱其本，而楮特救弊之物耳，又何必舍本而之末乎？且要其终而言之，万卷楮货，一无所用；一贯钱文，可成一器。若使人去取两币，人心所乐，疑当在于钱文也。自行铜钱之法，严立铸器之禁，铸器乃日用所切，不可无也。若立铁钱之法，则盗铸重事，固在不恕，铸器之禁，所当除也。臣又谓货币不可制一定之价，亦不可专用贷币而禁他物之兼用也。臣今所闻市里钱文之价，米贱而钱无及时之用，则一升之米，或至十三；如有和卖等事，而紧切于用钱，则或少至七八。米之贵贱，钱之缓急，自有其时，未可以一概定也。非独钱也，凡物皆是。若以京中绵布之价言之，谷贵则一匹之价，米仅止四五斗，谷贱则几至一石。若不论其时宜而一一同价，岂有变通之义乎？以此推之，他皆可见，此不可制一定之价也。我国风俗，凡诸买卖，必以绵布定价，绵布未足，充以他物，其来尚矣，不可遽革也。虽欲革之，势亦甚难。如欲买田庄第舍，则率以绵布计之，或至数百匹，不用杂物，专用货币，则数百匹绵布，计钱数百馀贯，虽富商大贾，未易办也，况其他乎？且日用所急买卖之物，直绵布数十匹者多矣。一用货币而禁用他物，则蓄钱数十馀贯者几人，禁他物之兼用，亦甚难矣。非独民间之买卖然也，至于尚衣院奉常寺济用监所纳布价，皆用正布。且换易诸君第宅，亦用布货，此特大概耳，其他支给用布亦多，国家亦未是专用货币也。虽欲尽用货币，臣恐国家所蓄钱文，亦难充也。臣又谓法之不行，自有司始，凡诸收赎与其征阙，专用钱文，载在国典。然而刑曹义禁府征赎之时，杂用货布；各司征奴婢工匠之阙，或代以纸，或纳他物，京中如此，何禁外方乎？监司如此，何禁守令乎？此有司先扰之也。京中暂有和卖之事，则一日之间，钱价甚高。使中外官吏一依国典，凡诸收赎与夫征阙，皆不用杂物；国家支给之事及各司奴婢之贡，以钱文为主，则不制一定之价，不禁他物之用，钱价日高，不烦刑罚，而货币兴矣。若立铁钱之法，则有司必以为楮币之造，功省费少；钱文之铸，费多难成，不如楮货之为便也。臣意以为改法，重事，不可轻也。且无关轻重，有当为之事，则犹不可已也，况此钱币，为国重宝，何惮其费乎？埋炭之役、鼓铸之事，亦不待兴大众而为之也。伏惟圣裁。

召左议政申概、右议政河演、左参赞李叔畤、右参赞郑麟趾、户曹判书郑苯及汶、季甸，使世子传旨，议铁钱便否。概等皆曰：“铁钱难铸。”季甸曰：“初行楮货，改用铜钱，今又改为楮，无乃变法轻数乎？昔宋文帝时，江夏王义恭请改钱法，何尚之论：‘违众立法，何能久哉？’不听而改，未经旬时，其法果不行。今日改法，安知后日之不如此乎？今闻通事金辛之言，中国铸铁甚薄而美好，若果如此，犹可行也。”世子谓诸相曰：“此言如何？”概等曰：“此言似矣，铁钱难行也。虽改楮货，不峻其令，任其所用，终必无弊。”

10月12日

○癸丑，庆尚道都观察使李季疄上书曰：

臣于七月，受命而来，巡视田野，道内久旱不雨。若庆州、安东、河阳、庆山、大丘、淸河、尚州、善山、星州、荣川、醴泉、永川、义兴、金山、开宁、比安、宁海、盈德、迎日、长鬐、义城、兴海、礼安、真宝、龙宫、奉化、新宁、军威、靑松、昌宁、玄风、仁同、居昌等州县，灾伤尤甚，水田高地则全不立种，虽或立种，皆苗而不秀，卑地则七月雨后，苗勃兴而反朽，亦秀而不实者，十居八九。旱田虽不似水田，然或种疏不盛，或遭霜不实，其实而收获者，才半矣。灾伤之处，已有免税之规，其不实之田，若从旧例收税，则虽尽收其田之所出，臣恐不足取盈之数矣。况今连年失农，民生窘迫，比屋皆然，虽欲称贷而益之，不可得也。臣窃谓癸亥之灾，未若今年之甚，特施仁恩，用减税粮。伏望量减失农州郡租税，以厚民生。

不报。

10月15日

○丙辰，雾，大风雷雨。

10月16日

○丁巳，议政府据兵曹呈启：“开国之初诸臣典兵之时，诸道侍卫牌，勿论岁之丰凶，并皆番上，各属其家，田猎土木之役，使之如奴。革私兵之后，一岁之内，一月番上，又无土木之役，休息大过。然近来或因年荒，屡除番上，以此岁稍不稔，皆愿还鄕，告状申诉。若此不已，因循蹈袭，军政必至陵夷，国家之虑，莫此为甚。今田制有年分九等之法，自今侍卫牌所居州县年分下之上以上者，悉令番上；下之中，点考放送；下下年，全不番上，以为恒式。”从之。

10月17日

○戊午，世子引见都承旨柳义孙等，传上旨曰：

近判书金宗瑞言：“民间多事。”今欲遣官诸道，问民疾苦，然部民告诉之法，不可行也。宗瑞又言：“驿吏凋残太甚，监司巡行，驿骑几至五十匹。”今欲定其数不过十匹，如何？又下三道监司依东西两界例，留镇一州，统察诸郡，程驿之弊，可救矣。

左承旨黄守身曰：“当今守令，何至侵扰百姓如此乎？若其细微之事，间或有之矣。”同副承旨李纯之曰：“宜遣暗行敬差官，往察州郡。”义孙曰：“宜无时发遣行台。”诸承旨又曰：“监司巡行，马匹不可少，又不可限其数也。”世子又问曰：“近年民间骚扰，其弊何由？”义孙曰：“守令侵刻民膏，以支使客，此百姓受病也。”左副承旨朴以昌曰：“假令上欲用一张纸，监司倍数分定州郡，州郡又倍蓰褧敛于民。凡百事为皆是，民间之弊，固其宜矣，当今节用为急。”

10月18日

○己未，成均生员黄季夏等上书曰：

国家之治，系乎人才之盛；人才之盛，关于师道之立。自古帝王所以建学立师，养育人才者，以此也。窃见大司成金泮禀性真醇，学术博雅。昔在太宗之时，先正臣权近上书荐其学行之高，自是国家尊信其贤，历试华秩。岁在己酉，始除司艺，历司成大司成，至于兼司成，其间不懈于位，循循教诲，讲论性理，培养邦本者，今已十七年于玆，其作人之功，诚不细矣。近年登科之士，号为文学者，太半皆泮所教也。国家褒崇其功，授佥知中枢，以尊其位，仍兼司成，以掌其教，不意曾未数岁，落佥知降为大司成。位秩之高卑，纵无关于教训，无乃有亏于明时崇重师儒之意乎？臣等窃自有憾焉。昔后汉光武以博士桓荣，擢为太子少傅，兼赐辎车乘马者，褒其稽古之力也。伏惟圣裁。臣等又有憾焉。前大司成金为民，气禀淳朴，学问笃实，唯知奉公，勤于职事。岁在癸丑，授以司成，甲子，升为大司成，表仪儒林。曩者铨曹罢去其职，臣等惊惶失措，以为若以旷职而罢之，则再经成均，孜孜训诲；以为衰耗而罢之，则聪明无减，且非致仕之年矣；以为下科而罢之，则其罢之也，当在七月都目矣。观其不罢于此时，则知其考功之居上矣。臣等不知所由，徒自痛惜。伏望圣上收用旧绩，不废人善，复就旧职，不惟臣等之欢忻，实斯文之大幸也。昔孔戣致仕，韩愈上书曰：“视听心虑，苟未昏错，则未听其去，以明人君贪贤敬老之道。”伏惟圣裁。

不允。为民本无经学，加以老耗，诸生绝无受业者，但凭几就睡而已。

10月20日

○辛酉，世子引见都承旨柳义孙等，宣上旨曰：

驸马不可不学，依宗学例建官置师，则不可也。今驸马各自私学，读某书毕，则或予亲讲，或令承政院讲之，何如？

义孙曰：“令各诣所居部学堂受业为便。”左承旨黄守身曰：“以驸马受教于部学为难，宜如圣教。”世子又曰：“医学，人所共贱，然所系甚重。向者择良家子弟年少聪敏者若干人，俾习其业。然此辈以医业为贱，争相窥免，今欲使登科者习之，何如？”守身曰：“登科者，固欲扬历华秩，今令习医，必不用心。昔汉学讲肄生，以登科者为之，未有其效，此其验也。”

10月24日

○乙丑，议政府据兵曹呈启：“伏承教旨：‘下三道欺隐税粮人吏入居两界者，屡击鼓申诉，则必有无罪而抱冤者，令监司更详分拣以启。’臣等参详，右人等，罪合痛惩，然遇赦未尽推核，果或有罪魁脱漏，而无罪者横罹。请令监司择定刚明守令，更加推核，录其欺隐卜结之数以启。此后如有陈诉者，更令阅实，所告不实，论以制书有违，而后入居。若守令推核不以实者，亦令罢黜。”从之。

10月25日

○丙寅，刑曹启：“今年漕转船五十馀艘，遭风败没，失米豆二万五千五百馀石，死者二十五人。请罪巡访使尹得洪、从事官柳规及敬差官南荟。”命规等赎杖有差，得洪勿论。咸吉道监司报：“野人馀无乃等十户、杨里人多罗一户，愿居境内勃乙加退之地。”命议政府礼曹议。领议政黄喜、判书金宗瑞、左参赞李叔畤议：“宜从其请，但杨里人，元系上国，每降敕谕推刷，若并存接后如败露，于义不可，开谕遣还。”左议政申概、右议政河演、左赞成皇甫仁、右参赞郑麟趾、参判尹炯议：“一时归附之人，不可区别，并皆存接。”上从喜等议。

○谕咸吉道都节制使都体察使：

皇甫仁之行，浪甫儿罕一不来见。其子护军浪伊升介超授四品，且兼司仆，深蒙国恩，妻子尚在京中，请告还鄕，而亦不来见，是必有异心。卿令亲信野人伺察其志，且谓浪伊升介曰：“尔为近侍，不可久留不还。”如此举义开谕，督令上送。

又谕会宁节制使李仁和：

予使卿久在边塞者，以其生长本道，深知事体，能抚野人也。今闻浪甫儿罕、童所考加茂等皆厌卿起怨，以至愿欲移居，则卿久在边方，始勤终怠，待野人以薄，不以恩信也。御戎之道，固不如是，绥之以恩，绳之以威，恩威兼尽，乃能悦服。卿勿终怠，抚绥得宜，以副予意。

○义禁府启：“朴丁欲其邀赏，妄告新地，欺罔天聪，至于动众远行，虚费粮饷。僧义宗以新地之说，诳诱愚民，欲率与俱往，惊惑众听，律皆当斩。”命减等，各杖一百。

10月26日

○丁卯，司宪府启：“朴丁、义宗等妄告新地，使国家动众劳民，虚费粮饷，罪在不赦，而末减施行，中外觖望，请置于法。”上曰：“往者妄告新地者非一，皆宽其罪，何独朴丁而置之极刑乎？”

○议政府据礼曹呈启：“成均馆牒报：‘谨按《大戴记》云：“年三十四十之间而无艺，则无艺矣。”孔子亦言其进德之序曰：“三十而立。”勉进后生曰：“四十而无闻焉，斯亦不足畏也。”先儒从而释之曰：“人之血气，三十而壮，四十而定。过此则神日衰怠，少能精进。”古人多以三十四十为成德之序，今之英明可学之辈，未至三四十，舍其学问，而即求仕进，甚者早筮仕路，兼治于学，徼幸一得。非徒不专其业，心术亦坏，有累道学。自今除元不读书者外，生员进士四十而不能自勉者、幼学三十而不能自立者，仍许入仕。且忠顺卫已入属者内，生员进士年未满四十者、幼学年未满三十者，并令罢黜，还归于学，以重教化之本。’”下议政府议之。右参赞郑麟趾曰：“限年入属，曾以二十五岁为定，不必更议。愿依甲士侍卫之例，分为三番，轮次侍卫，其中元赴学舍者，下番年及出番日，许令就学读书。”左议政申概、右议政河演曰：“忠顺卫，专为家门子弟不学无能未免白身者设也。生员进士，虽未得登第，固非白身之例。且年过四十而不第，授以教导，其他成众处，亦许入属，仕进之路，不为不广。况以太学之生，出番则挟册受业，入番则衣甲带剑，列于羽林，似乖大体。生员进士，勿许属忠顺卫，以专所业。”皆不报。

10月27日

○戊辰，谕咸吉道都节制使：

前此国家于吾都里，多方抚恤，竟不得留；逃去之时，与兵追捕，亦不能止；奏达朝廷，又不得请，其部落情愿仍留者，亦数数逃去，深思往日之事，诚可愧也。今闻体察使皇甫仁之言，其仍留者，安心土着，无移徙之势，予甚喜之。然近得卿书，童所老加茂等言：“部落之远居者，若移徙，则吾不能禁。”此言亦可虑也。卿其详稽累降内书事目，善处施行。若任其逃去而不禁，固未可也，固欲留止而制御太过，使闻于上国，亦未可也。卿以此意密谕边将，抚之益笃，制之得宜，使无浮动之心。

○命集贤殿副校理金礼蒙、著作郞柳诚源、司直闵普和等，裒集诸方，分门类聚，合为一书。后又命集贤殿直提学金汶、辛硕祖、副校理李芮、承文院校理金守温，聚医官全循义、崔闰、金有智等编集之，令安平大君瑢、都承旨李思哲、右副承旨李师纯、佥知中枢院事卢仲礼监之，历三岁而成，凡三百六十五卷，赐名曰《医方类聚》。

10月28日

○己巳，议政府据礼曹呈启：“前此事大表文称稽首；本国中外笺文称顿首。谨按《礼记》《郊特牲》：‘大夫之臣不稽首，非尊家臣，以避君也。’注云：‘诸侯于天子稽首，大夫于诸侯亦稽首，惟家臣于大夫不稽首者，非尊重家臣也，以避国之正君也。’乞依古例，中外笺文顿首，改称稽首。”从之。

11月3日

○壬申，议政府据礼曹呈启：“诸种野人每年往来频数，驿路凋弊。若禁其来朝，有乖抚绥之义，自今定每岁来朝之数，兀良哈十行，骨看及吾都里七行。每行酋长则正官一、伴人四，其馀则正官一、伴人二，以为恒式，毋使一人每年上来，量其疏数，待满三年，轮番上送。且忽剌温，地壤隔绝，真亏直介亲朝者，罕有之，女真人诈称子婿弟侄，冒名来朝，以要赏赐。其所来朝，非出于诚，义当不纳，然不可遽绝，一岁来朝，不过五行。其近居边境林阿车、亏未车、大小居、节南纳、高说、高漆等诸种亏知介来朝者，一岁不过二行，正官伴人之数如上，其馀女真人或诈称亏知介，冒名来朝者，都节制使拒以不纳。若称酋长使送，受文引来者，都节制使厚慰，仍遗土物遣还。若诸种一时上来，则驿路受弊，量其多小，必待农隙，分运上送。”从之。

11月4日

○癸酉，礼曹佐郞李善老启：“臣自江界穷历诸山，以求新地，鸭绿江以南则无所疑也。然新地之说，喧腾已久，无知之民，谋避徭役，举室逋亡，或至死亡，或至困苦，两界之民，骚然未已。民之所疑之地，不过江界之和献以东、北靑之伐相以西、咸兴之阿阑以北、惠山之鸭绿以南也。今观形势，大略自江界至北靑相距几十五六日程，自咸兴至鸭绿相距几十日程，其间所在闲旷之地，四山回抱，众水环流，土田可耕，人物可居，诚郡县可设之处也。臣妄谓割邑无用之地，别立一县，宽其赋役，期以数年，则鸭绿防御，不劳而自固；新地有无，不求而自见，无知之民流散之弊，将自此而永绝矣。况其中又有门岩之石，可一夫当关而万夫莫开，真天作危险之地也，脱有彼贼乘间入守，则弊有不可胜言者矣。”乃下政府议之。政府以为：“善老所启之地，天气寒澟，不宜五谷，不可以置邑，但甲山郡之因车外、尹贤方、仇非、三水等处，与甲山相距遥远，道路至险，人物未易相通，故避役之人，或有逃去者。且芦洞、车军万水洞、崔天己水洞、熊德水洞等四处，皆彼贼所由之路，防御尤紧，倘有贼变，因车外、尹贤方、仇非、三水等处，孤弱无援。若置邑于三水，则三水居民及鱼面水洞居民本多，故徙民入居亦少。且以因车外、尹贤方、仇非为援，势亦强矣，三水置邑为便。”上遂下谕书于平安道观察使节制使曰：

三水及善老所启之地置邑便否，访问启达。

11月5日

○甲戌，以尹师路为通宪大夫，柳江中枢院副使，卢物载同知敦宁府事，奇虔、安崇直并佥知中枢院事，愼诠守司谏院右献纳，尹培守右正言，李梡忠淸道都节制使，李澄玉庆尚道左道都节制使，金允寿庆尚道右道处置使。

○上谓都承旨柳义孙、右副承旨李思哲、司宪执义郑昌孙曰：“大明太宗文皇帝获麒麟福禄，命工图画，又命文臣讃咏赋诗。宣宗皇帝时，含誉星见，天下表贺。唐宪宗平淮、蔡，柳宗元撰《平淮夷雅》，韩愈作碑讃扬功德。我祖宗积德累仁，化家为国，隆功盛德，卓越前古，既讃《龙飞诗》，歌颂功德。然其体效诗作四言，颇未尽意，今又欲令文臣或绝句或长篇或讃或颂，随意撰述，铺张功德之盛，以传万世，卿等与集贤殿官分制以进。”后寝其命，竟不作。

11月6日

○乙亥，世子受朝参于继照堂，又讲书筵。左宾客金宗瑞言：“近受命巡历下三道，民间多事，生理艰难，除弊之事，所当讲究也。且监司一行，驿骑无虑四五十匹，逐日奔驰，人马无休息之期，驿路凋弊，职此之由。监司所至，守令皆欲媚悦，诛索民间，以备供亿，其弊不赀。请依东西两界之例，监司兼其道府尹或牧使，挈家赴任，两期而递，其殿最时及不得已巡行外，不许无时巡历，以除州郡驿路之弊。”又曰：“部民告诉之禁，诚为美法。若守令贪暴不法，则民之受病，何可胜言？常时告诉，依立法施行。如国家遣使问疾苦，则许令陈诉，以伸冤抑。”轮参官礼曹参判尹炯言：“方今民间多事，诚如所言。祭享备边等事外，不紧杂事，或蠲罢或姑停，以待年丰。”世子曰：“当启于上。”

11月8日

○丁丑，议政府据吏曹呈启：“奉常寺，职掌祭祀，其任匪轻，近年以来，择人不精，或在任未久，一应祭祀，间有不谨，以致疏虞，有违设官敬祀之义。今后判事以下，依台谏六曹郞厅例，精加拣择，定为个月，衙门勿兼他务。注簿以上，待满三十朔，升品迁转；判事须以通训以上者除授，个满则陞授堂上官。革副录事二人，增置判官一人。其个月内，因寺中公事错误，杖罪三犯、笞罪四犯者，个满当迁时，毋得陞转，仍于本品改差，若供祭杂物不洁，一犯罢职。提调一员，除他务，常坐本寺，检察诸事。前此参外官，以成均馆校书馆承文院各二人充差，今革副录事二人，以成均馆二人、校书馆承文院各一人授之。”从之。

○赐几杖于领中枢院事崔闰德，闰德上笺谢。

○议政府据礼曹呈申：“今墨寺僧请修病人汗蒸沐浴之具，然东西活人院，既已设置，以治疾病。墨寺间在闾阎，不宜僧居，且其汗蒸沐浴，本无异效。请坏墨寺，其汗蒸沐浴之器及立宝米布，分与东西活人院；奴婢，令刑曹区处；材瓦，修葺倭馆。”从之。

○济州按抚使启：“州及旌义、大静，癞疾兴行。若有得疾者，恶其传染，置于海边无人之地，不胜其苦，故堕岩崖以陨其命，诚可怜悯。臣令僧人拾骨埋之，三邑各置治病之所，聚病人给衣粮药物，又设沐浴之具，使医生僧人监掌治疗。见在癞病六十九人内，四十五人差愈，十人时未愈，十四人物故。但三邑僧，本有军役，请三邑僧各一人，除其役，常与医生专事救疗，医生亦许录用以劝。”下兵曹。

11月10日

○己卯，世子讲书筵。轮参官工曹参判权孟孙言：“今年之饥，甚于丙辰。今分遣监链官于诸道，铸铳筒，民间之弊，何可胜言？愿停罢以俟来岁。”庆昌府尹尹祥亦言：“近请告往庆尚而还，铳筒箭材征敛，甚为弊事。”世子曰：“当启于上。”

11月11日

○庚辰，世子率百官，行圣节贺礼于景福宫。

○传旨兵曹：

各司诸色匠人及籍名商贾者，虽系良人，勿授队长队副，并除上林园职。

11月12日

○辛巳，议政府据吏曹呈启：“刑曹都官郞厅，本有褒贬之法，岁壬子，详定所议罢之。然刑曹，断狱之官；都官，决讼之司，其任匪轻。自革褒贬以后，或称病或托故，懒不勤仕，京外狱囚及累年诉讼，淹滞不断，冤抑莫伸，有违治体，上项刑曹及都官郞厅，依旧褒贬。且翊卫司以东宫卫士，亦无褒贬，以致侍卫虚疏，令所掌兵曹褒贬。”从之。

11月14日

○癸未，传旨户曹：

今年农事不登，民生可虑。贡法试行下三道，年分试验六邑外，其馀失农州县，每一结旱田减六斗，水田半减；次失农州县，每一结旱田减四斗，水田减五斗；不失农州县，每一结旱田减二斗，水田减三斗。

11月15日

○甲申，世子率百官行冬至望阙礼于景福宫，停本朝贺礼。议政府进表里鞍马，诸道进笺。

○设丰呈，宗亲侍宴。赐宴二品以上于议政府，集贤殿副提学以上于礼曹，又馈倭、野人于景福宫南廊。

11月16日

○乙酉，司宪府启：“市廛工商贩卖之物，率皆假伪，或囊沙覆米，或以木皮破席，暗藏靴鞋。如此之类，难以悉举，愚民每被诳赚，随买辄毁，虚弃价钱，欺诈日滋，不可不禁。谨稽故事，监察分台京市，检察奸伪，今依此法，监察一人，日于京市署近地，分台纠理，如有犯者，推鞫直决。”从之。

11月17日

○丙子，世子观射于慕华馆。

○谕诸道监链官：

今年失农，铳筒，军国重事，不得已铸成。今闻皮翎及箭材，征求有弊。军器监言：“箭翎不必用皮，而竹木亦好。箭材不必用自作木，而楡木真木水淸木，亦可用也。”如此试造，以除民弊。

11月18日

○丁亥，都体察使皇甫仁启：“东西两界行城，边民万岁久安之策，赴役军人，或羸弱，或不及期，或不来赴者颇多，必是各官守令不用心之故也。若不痛惩，则视为常事，渐至陵夷，大事难成。窃稽庚申年受教：‘筑城军，各官守令皆以壮丁签发，及期赴役。违者，除收赎决笞。又行城之役，无异行师，一应犯罪者，惟功臣及有服之亲二品以上，启闻科罪。’请申明此法，令监司依上项受教施行，论罪置簿，三犯者罢黜；军人一百名不送者，守令杖一百罢黜。”从之。

○议政府据兵曹呈启：“甲士分六番时，每一番捉虎四十、吹螺赤二十，今合为三番，每一番捉虎八十、吹螺赤四十，其数过多。捉虎，依前数四十；吹螺赤，每卫置二人，共二十四人为定。”从之。

○传旨刑曹：

虽死囚，愼勿枉加刑杖。每当拷讯，务尽务恤，以副予意。

11月19日

○戊子，兼判吏曹事皇甫仁、判书韩确、参判李承孙启：“本曹郞厅以军资副正权尚恭未满个月，授平壤少尹，被劾宪府，臣等亦请避嫌。”仍启曰：“近日知吏兵曹承旨不入政房，以此传旨及本曹启达之事，出入之际，或致违误，请复令承旨入参。”上曰：“卿等毋避嫌，承旨依旧例入参。”且命宪府，勿劾郞厅。

11月20日

○己丑，议政府据吏曹呈启：“凡朝官奉使在外迁他官者，官教朝谢，待复命谢恩后赐之，故未还前，又迁他官，或有故终不受者有之。奉使在外者，虽不上官，受命出使，实同在官。自今官教朝谢，依守令例下送，使之向阙遥谢。”从之。

11月21日

○庚寅，守集贤殿直提学李季甸上书曰：

近日下询行楮货便否于诸曹台谏与本殿，臣适在告，未与本殿之议。臣之愚抱，尽在初议之时所陈之书，不宜更赘，然臣反复思之，国家立法，必当先甲先庚后甲后庚，计其永终无弊，然后制之，不可遽革遽行也。《文献通考》云：“钱乏制楮，楮实为病。况伪造日滋，欲楮之不弊，不可得也。”观此一言，则楮货之终不为无弊，断可知矣。臣前所陈仍用楮货后将无弊，特以事理推而言之，非细考古文，知将有弊强为之说也。朱子曰：“铸私钱、做官会，此是大故，无状小人。”官会，即楮币也。伪造之弊，钱楮皆有，无状小人何代独无？钱文虽称有盗铸之弊，然钱之盗铸，必待工匠而后为之，且凡诸犯禁，必伺其利也，一贯之钱，铸之虽易，而链磨之功，非一日可就，价亦甚轻。以铸一贯之铁铸他器，则其功易就，而其价实倍，工匠岂舍其易就而倍价者，肯为其难成而省价者，以取重刑哉？臣恐有销镕之患，不患有盗铸之弊也。至若楮货，不待工匠，暂有巧性者，皆可伪造也。一日之间，可印数千张，分卖四方，则其利不赀，虽严刑，不能止也。况鼓铸链磨，犹惮有声，必屏隐处而为之矣，印出楮货，暂无声闻，何所忌惮？闭户为之，谁知之者？利之所在，势虽易露，尚且为之矣，伪造印信，是其一事也。然伪造印信，未有露于伪造之时，其伪造楮货，不露于伪造之时，亦明矣。转卖数人之后，虽伪造者见之，亦不知其自造矣，安有露于转卖之后乎？奸伪纷纭，将有不可胜遏者矣。人操造弊之势，古人所戒，不可不预虑也，《文献通考》所论，深得之矣。且钱文无印信，虽伪造亦无害也。汉文帝除盗铸之令，至武帝而后复禁，此其一证也。若楮货则有印信而兼用伪造，其可乎？铜钱难继，不可不改也。臣前所陈铁钱之法，臣虽未知难易，然继铜钱者，莫此若也。无改法之弊，无奸伪之起，所当行也。若曰难成，历代何以行之？若曰费多，不犹愈于奸伪之楮货乎？报漏自击、火箭及远，其事甚难，一加睿虑，皆极其至，岂至铁箭独有不可成之理乎？若加睿虑而试验之，臣意巧匠之自出，虽无巧匠之出，传习水铁之法于中国，则可得其精妙之术矣。凡立新法，人心扰攘，势所必至也。近年以来，水旱相仍，民罹饥馑，正当扫除百为，安静人心，不宜改法之时也。试验铁钱，不必急急，期以岁月可也。期以岁月，终无可成，然后行楮货之法，亦不晩矣。大抵喜言国事，人皆曰矫世而干名；坚执己见，人皆曰固滞而不通。且《中庸》曰：“敬大臣则不眩。”朱子曰：“信任专而小臣不得以间之，故临事而不眩。”庙堂献议，国论已定之事，以小臣管见屑屑言之，臣知其不可也。然法立而弊，谋救于后，曷若先甲深思，使终无更改之为愈也？伏望圣裁。

不允。

○春秋馆启：“《太祖实录》十五卷、《恭靖王实录》六卷、《太宗实录》三十六卷，今已各书四本，一本藏于本馆实录阁，三本分藏于忠州、全州、星州史库。”从之。

○刑曹启：“全罗道咸平囚强盗宋毛知里等二人，依律处斩。”从之。

11月24日

○癸巳，世子讲书筵。轮参官礼曹参议赵遂良言：“轮对之法善矣，废之已久。今于书筵，令群臣轮参，然旅进旅退，无一人进谠言者。”世子曰：“废轮对，非以他故也，以进言者或杂以不切之事耳。”遂良曰：“若如此，则祇见其人之阿曲，因此可以察群臣之贤否矣，请复立轮对之法。”又曰：“我国易立新法，今《六典》所载之法，纤悉具备，然犹不足，随事立法，新立条章，几于千万，官吏岂能尽知？法皆由六曹而出，六曹宜若尽知，臣今承乏礼曹，曹中之事，尚未记识，况他曹乎？乞于岁抄，具录其岁所立条章某法为可行某法为不可行，启闻取旨，使官吏皆尽知之。”世子曰：“将启于上。”

11月28日

○丁酉，谕咸吉、平安道观察使节制使：“近者沿边要害处，既筑长城，又无贼变，人心解弛，防御诸事，恐或疏虞，变生怠忽，理势之常。卿其小心谨畏，寝息造次，常如见敌，严饬各处褊将，申明约束，精链士卒，以备不虞，无有后悔。”

11月29日

○戊戌，议政府据兵曹呈启：“都城外面四山，以至峨嵯山，皆禁樵采，独主山来脉三角山淸凉洞及重兴洞以北及道峰山无禁，故樵采之徒，日聚斫伐，渐至童兀。请以山下旁近居民，定为山直禁伐。”从之。

11月30日

○己亥，全罗道监司申：“海南县产铁甚多，请勿官禁，听民取用。”从之。

12月1日

○庚子朔，贵人杨氏父南平县监杨景，追赠议政府左赞成。

12月4日

○癸卯，议政府据户曹呈启：货币之用，代各不同，而本国稽诸古典，又仿上国之制，始用楮货，行之有年，别无巨弊，特以铜钱历代所用，乃立楮币兼用之法，民心未定，故又有禁行楮币之令，专用铜钱。然铜非本土所产，见在之数不多，经费难支，诚为可虑。自今复用楮货，其可行条件，具列于后。

一，永乐年间所造楮货，与今新造楮货通用。

一，宣德元年受教：‘楮货一张，折钱四十一文。’今酌定楮货一张钱五十文，许令并用。

一，永乐二十年受教：‘笞一十，赎铜钱六百文，准楮货六张。’今酌定笞一十，楮货则十二张，勿收布货。

一，犯十恶奸盗、非法杀人、枉法受赃行师外，徒以下之罪，楮币兴用间，勿论尊卑，从自愿，并令收赎，楮货铜钱，听从所纳，凡征税和卖等民之所纳于官者，并许钱楮通用。其所收钱，京外官毋得擅用，悉送济用监。

一，禄俸颁赐钱，代以楮货。各司柴炭菜蔬灯油笔墨车钱，皆用楮货。

一，楮货纸，令诸道州县纳休低干司赡署，依前例造作。

一，楮货虽柔软，字印明白，则用之，其破毁不堪用者，还纳司赡署二张，换给新楮货一张。

一，商贾之徒，将钱文潜隐贸易他境者，依客馆金银贸易例，大惩鉴后，有能捕告者，将犯人家产充赏。“从之。

12月5日

○甲辰，兵曹报议政府：

《元》《续典》及誊录所载铺马之法，至为详尽。诸道监司节制使处置使之行，驲骑甚夥，以至亲戚故旧之私行者，亦或给传，或凭公事，使人乘驲，往来他道。以故驿路日益凋残，实为可虑。请自今诸道不紧铺马，一皆禁断。凡骑铺马者，驿丞录其匹数于马行册，每月季，封缄报监司，监司不开封，以送本曹。监司节制使处置使巡行马匹，并录于册，驿丞若不从实以录者，重论。

左参赞李叔畤议曰：“监司专制一方，三品以下杖一百流三千里之罪，亦使直断，其委任之专至矣，独于铺马一事，尚疑之，使驿丞录其马数报兵曹，则以监司之任，见制于邮吏，非徒有违大体，驿丞殿最，在监司掌握，岂能尽录监司滥骑之数乎？徒为文具耳。况《元典》铺马条：‘监司，一方重任，事务烦多，不拘定额。其馀大小别常擅发铺马者，重论。’成宪昭昭，何事纷更，以成文具之法乎？乞依《元典》施行。凡监司不法事，宪府风闻纠理，载在《续典》，其铺马事，亦令宪府风闻纠理。”领议政黄喜曰：“浊其源，求其流之淸，殆有难焉。高丽盛时，有驿马病肥之谣，所以言其使命之少也。今励精图治，虽一城邑之基、牧马之场、堡栅之地，必遣大臣从事官审定，故使命猥滥，驿驰烦冗，民不得宁。顷者有辽东差来若钦差一宦者之来，国家奔走之劳、支待之弊，是其验也。且我大小使臣，容有率妓而行，所过守令，执贽以悦之，岂其徒步而行哉？亦一弊风也。自今诸道如有难断之事，监司都节制使亦皆大臣也，各具便否，启闻施行。至于诸道分遣香祝，除祈恩愿状外，监司行祭香祝，亦令进上回还人顺带而行，毋烦使命，以淸其源，以省驰驿支待之弊，则亦慰民生之一端也。”事竟不行。

○刑曹启：“咸吉道咸兴囚李甘同逃入彼境，依律处斩。”命减一等。

○领中枢院事崔闰德卒。闰德字伯脩，襄庄公云海之子，以荫补官。岁丙子，从父征倭于宁海之磻浦，射贼连毙之。庚辰，太宗驿召赐见，因问磻浦破贼之状，命仕训链观，明日，拜本观副司直。壬午，以郞将超授护军，明年，升大护军。居父忧，命起复。丙戌，出知泰安郡事，丁亥，召拜大护军，庚寅，中武举，明年，特拜右军同知摠制，寻出为镜城等处节制使，童孟哥帖木儿等服其能射御。乙未，改永吉道都巡问察理使，俄迁右军摠制，戊戌，进中军都摠制，明年，拜议政府参赞。太宗命将征对马岛，以柳廷显为三军都统使，闰德为都节制使，往督之，移工曹判书。癸卯，出为平安道都节制使，期满当递，上特命留之曰：“边境有变，卿姑在镇，以待安静。”乙巳秋，复以参赞召还，明年，升判左军都摠制府事，戊申，迁兵曹判书，庚戌，判中军都摠制府事，己酉，命为忠淸、全罗、庆尚道都巡察使，审定州县城基。壬子冬，婆猪江李满住入寇闾延，杀掠人民，癸丑正月，特复为平安道都节制使，命征之，四月，闰德率诸将分军往讨，斩获颇多。五月，擢拜议政府右议政。后贼复来警边，命为都按抚使，往镇平安。甲寅春，自以武将，上笺辞议政，不允。明年春，进左议政，夏，复上笺乞辞政府，只行按抚之任，又不允。丙辰，领中枢院事，庚申，居继母忧，服阕，复领中枢院事。甲子以年近七十辞职，不允。乙丑，十一月，赐几杖。时得疾甚笃，欲起拜受命，子弟止之曰：“疾殆矣，不宜动作。”闰德正色曰：“吾平生虽朋僚相接，尚不以疾废礼，况君赐乎！”力疾而起，冠带出迎，拜受堂下，还入卧上。遣医问疾，恩赐稠重。遗命不作神佛事，治丧以俭素。至是卒，年七十。上悼甚，辍朝三日，命礼官吊祭，赙米豆七十石、纸百卷，官庀葬事。谥贞烈，淸白守节贞，有功安民烈。闰德性真率简易，多勇略，为一时名将。其弟闰福、闰温、闰礼未昏而父殁，聚养其家，皆资给以昏，土田赃获，推以与之，但尝为军器监提调，役别军起第，人讥之。子淑孙、敬孙、广孙、泳孙。

12月6日

○乙巳，议政府据吏曹呈启：“窃稽正统八年四月传旨，其禁自占官爵之法至矣。然近来各司提调堂上官，往往不审传旨事意，某人可任某事，烦渎启达。且守令，近民之职，国家重选，或称老亲侍药，公然希望，至有上言者，有累于士风。自今凡干自占官爵之事，本曹及承政院，勿许听受。”从之。

○司宰副正宋复元母死，赐棺椁纸一百卷、石灰六十石。

○咸吉道都节制使朴从愚启：“伏承谕书，察浪甫儿罕动静。其子护军伊升巨言：‘父于十一月，欲朝见大明，率龙城妻及兄大护军浪仇难加麟可管下二十馀人，与上护军金波乙大入朝，当于明年二三月还。’臣谓伊升巨曰：‘汝何故以近侍久不还京？’伊升巨曰：‘患虐疾，未果耳。今欲还京侍卫，但诸处吾都里兀良哈则侍卫者，多至于东良北，独有一人侍卫，深以为闷。愿与弟副司直于乙巨豆、族叔指挥浪宋古老偕往侍卫。’今使通事黄石押三人以送。”下政府礼曹议之。政府议云：“浪甫儿罕初告国家云：‘欲娶罗太女于龙城，往来其家。’后又云：‘率罗太女往来东良北。’国家以抚绥之义，皆从其请。今率罗太女，潜往上国，其欺诳国家，恣慢无礼甚矣。令都节制使如此诘责，若罗太女还谒父母，因以拘留，如其不来，密令父母托疾招来，拘留不遣。其于乙巨豆、宋古老，令礼曹察其族势强弱，若非关系者，只授例职遣还，勿许侍卫。”

12月8日

○丁未，传旨刑曹：

咸吉道四镇之民，当设立之初，潜投彼境，见执而还者，比比有之。予以新徙之民，不能自存，或因乞粮，或避差役而致然，不依律文，皆令减死。岁在壬戌，政府启：“四镇之民，移徙已久，安业居生，尚且如前逃匿，是无他，逃叛之刑不重也。如此大辟，末减从轻，有违治道。”予从其请，乃立处斩之法。然自是以后，予尚不忍，依前末减者久矣。至今年逃窜之徒益盛，渐不可长也。是不念国家钦恤之意，奸狡莫甚，难以容赦。攸司请依壬戌年受教施行，然虑恐各官守令于其时，晓谕不详，而愚民亦或不知律该于死也，而今遽置极刑，亦所不忍。自丙寅三月初一日以后，如前犯禁者，依律施行。其令各官守令反复告谕，使穷村僻巷之民无不周知。

遂下谕书于咸吉道。

12月9日

○戊申，上闻吏礼曹郞厅宴会，命司宪府鞫之。时吏曹正郞朴崷、李永肩、郑轼、佐郞金淡、李徽、金闰福、礼曹正郞朴审问、赵峿、曺锡文、佐郞李善老、李皎然及议政府舍人郑赐、检详朴仲孙会礼曹，招致倡妓，大设宴乐，宪府按治，竟皆削职。上谓承政院曰：“舍人检详吏礼曹郞厅，于近阙公廨，公然宴会，召聚妓女，纵情极欲，恬不为愧，士风不美，渐不可长。此辈皆一时名士，尚且如此，其馀无识之徒，安足责耶？自今礼曹郞厅不得擅致妓女事件，拟议以闻。”

12月10日

○己酉，江原道监司李先齐启：“每朔月令荐新及朔望进上生鱼肉，夏月累日之程，易致朽烂，甚为不可。请于岭东江陵、高城、岭西原州、春川等处藏冰，生鱼肉荐新时，使得用冰，不至坏烂。”下礼曹。礼曹报议政府：“四处藏冰为难，江陵、春川两处，酌一年所用藏冰。咸吉道及江原道歙谷旁近州县荐新，皆从金城到京，并许藏冰。”政府启：“令其官随番人吏，每一处只藏百锭，毋得转输，以供使客。违者，以教旨不从论罪。”从之。

12月11日

○庚戌，咸吉道都节制使朴从愚启：“自铁岭至于五镇，大岭巨海作险，唯一大路而已，其间要害有三，曰铁岭，曰磨云岭，曰磨天岭。请设关门，昼开夜闭，依渡丞例，差官把截。三岭东西，皆有经路，亦置小关，以土官各一人守之。”命政府兵曹议之。领议政黄喜、左议政申概、右议政河演、左赞成皇甫仁、左参赞李叙畤、右参赞郑麟趾、判书安崇善、参判成念祖等议：“自铁岭至五镇，东接沧溟，西阻峻岭，中有一路，设关三岭，以绝逋亡，似或有理。然自镜城航海而下，则水路既通，逋逃者必不皆由三岭。且西指平安山蹊，曲经不可胜数，岂可尽设关防？虽或设关，如値冱寒，风雪峻岭，不唯抱关之苦，冰雪四塞，朝夕之水，亦难得矣。将何以居处于此而守之乎？且常时行旅，亦被阻留，弊亦不小。由玆以观，设关之策，既无利益，而徒有其弊，人将厌苦矣。”从之。

12月12日

○辛亥，议政府据兵曹呈启：“甲士每岁十二月初十日、九月初一日递番。自合为三番之后，以二月初一日、九月初一日递番，或五朔或七朔，朔数不均。且别侍卫铳铜卫近仗防牌摄六十等，并皆六朔递番，甲士亦以二月二十日、八月二十日递番。”从之。

12月13日

○壬子，议政府据户曹呈启：“市准之法，因物时直，平其高下，以便民情。然杂物之价，非一二人所能悉知。京市署官及分台监察，每当市准之时，遽令一二商贾臆度定价，又不如意，勒令增减。狡诈之徒，或乘时要利，任情高下，或通牙行，共为奸计，至于估计赃物，生死关焉。今后凡物品秩及时价轻重，户曹聚富商大贾，互相辨问，或永为定价之物，或一年或三朔市准之物，一一分拣。其布货皮铁衣服柴木等价，虽随时或有轻重之差，亦不甚悬绝，皆有一定之价，并以布货钱楮定价。异土所产铜镴丹木白磻药材等物，京市署报户曹，随时定价。如朝夕变价菜蔬鱼肉细碎食物，依前例，京市署市准。”从之。

12月14日

○癸丑，刑曹启：“典狱署囚强盗金理等三人，依律处斩。”从之。

○吾都里都万户童因豆等五人、兀良哈都司娄时可等七人来献土物。

12月15日

○甲寅，议政府据礼曹呈申：“有人汝讫罗，年三岁，被虏野人，今得还咸吉道，不知父母鄕贯。若置其道，思恋彼土，恐或逃归，请给衣服笠靴，送于全罗道，嫁与良女，给田安业。”从之。

12月16日

○乙卯，遣都体察使皇甫仁于平安道。

12月18日

○丁巳，遣仁顺府尹安止于全州，礼宾少尹金吉通于忠州、星州，奉安三朝实录。

12月20日

○己未，世子代行腊享于宗庙。

12月21日

○庚申，谕京畿、忠淸、黄海道监司：

司饔房分遣诸员，捕蟹为醢。诸员托以进上，盗用鱼蟹，或率妻子以去，多般营私，贻弊民间，推劾以闻。

12月22日

○辛酉，兀良哈都万户拜麻剌哈、指挥亏弄哈，各率其子来朝，授亏弄哈万户职，并赐衣一袭，爵其子。

○传旨礼曹：

倭、野人接待之事，若有可议，必先与政府同议启达。

12月23日

○壬戌，岁星犯轩辕大星。

○议政府据兵曹呈启：“州县邑城监筑官吏，已有论赏之法，两界行城监筑官吏，亦依此例，五年内不颓者，升资；连千尺以上颓者，论罪；千尺以下颓者，虽不加罪，亦不行赏。”从之。

12月26日

○乙丑，上谓承政院曰：“昔韩承舜入朝，被盗劫夺，后刑部捕其盗，尽得其物，虽小片简亦出。若有秘密之书，则悔之何及？赵克宽尝启曰：‘秘密事，不宜录于事目’予以为然。今卿等不知是意，秘密如天文之类，并录事目，甚为不可。今后秘密之事，勿录事目，别书一本，令通事路间诵习，至义州留置而去。”

〈世宗庄宪大王实录卷第一百十〉