朝鲜王朝实录/仁祖实录/二十一年 中华文库

1月1日

○丙申朔，世子遣辅德朴遾，行问安之礼。

1月4日

○己亥，以兪伯曾为大司宪，李伣为右承旨，李䅘为校理，徐祥履为副校理，李𥘼为修撰。

1月6日

○辛丑，以兵曹参议尹顺之为通信上使，典翰赵䌹为副使，吏曹正郞申濡为从事官。

○上下教曰：“户曹判书李溟，节用爱民，以副予意，其特加一资。”按，溟久典度支，剥下媚上，生灵涂炭，怨声载路，其可谓爱民乎？是民之贼也，国之蠹也。国蠹民贼，谓其节用爱民，而增秩褒赏之，岂不异哉？

1月9日

○甲辰，月入东井星。

1月10日

○乙巳，南阳有牛生犊，一项两头。

1月14日

○己酉，月犯轩辕左一星。

○义州府尹洪瑑驰启曰：“郑译自路上，直到金尚宪所寓处，急招臣，臣即驰往，则以小索，缚金尚宪之两袖，置之房中，收其书册，悉烧之，衣服、器用则还给其奴。仍以铁锁，锁其项，令臣军官二人监候，以待押送使云。”

1月15日

○庚戌，前知事李景奭上疏，条陈西路便宜。备局回启曰：“本土居人，因其功劳，曾已除拜边将者，非止一二，而表表有土望力战之人，则考其所录及道臣状启，令该曹，称量人器，一一调用。丙子制述科次事，因监司状启，既已覆启，请令该曹，禀旨处置。”上从之。礼曹以为：“当初西边试取，实出慰悦人心之举，而武士则以混淆之故，有改试之事，儒生所制，既已科次，而到今不为处置，则士子之缺望固然。顷者备局因本道状启，以事涉苟且，似难施行覆启，蒙允，无容更议。”答曰：“依前定夺施行。”兵曹以为：“义州有功劳人，则已多调用，亦当次次举行，而京中有承传、有名望、有才、有功劳、守堞力战及外方战功之人，不得除拜者，尚且数千，何可偏用平安道之人乎？少有功劳者，则本曹有置簿，随窠阙多少，量功劳轻重，调用宜当。”上从之。

1月16日

○辛亥，以李行远为大司宪，沈东龟为执义，金益熙为司谏，李厚源为左承旨，韩必明为正言。

1月18日

○癸丑，命招大提学李植与中使、承旨，颁黄柑于泮宫，仍令儒生试制，金自点之子鉽居首，命直赴殿试。

1月19日

○甲寅，接伴使金南重驰启以为：“郑译使人言于平安监司曰：‘咸从尚衣院奴一先，愿许免贱。’云，具凤瑞以尚方奴婢，不敢擅许免贱答之。则又言于臣，恳请至再，不得不启禀云。”备局回启曰：“今行愿赎者三人，其渐似不可长，而既许二人，则今不可因此生梗。请令该院，成免贱帖以送。”答曰：“监司则不许，备局则犹恐稽迟，可谓泰山不如林放也。”先是，客使之在馆也，右议政沈器远诣接待所，郑命寿令李馨长传言曰：“译官崔泰庆、金俊吉，自初功劳最多，而至今未陞堂上，实涉冤屈。并宜赏加。”器远仍建白以为：“此两译，实有功劳，今宜论赏，以副其望。”答曰：“此辈阿附淸译，腰金顶玉，惟意所欲，国法若行，则泰庆辈罪难容诛矣。”

1月20日

○乙卯，宪府请以司仆寺、兵曹、工曹所储米布，移补岁币，上从之。

1月21日

○丙辰，为都目政，以宋浚吉为持平，朴漪为掌令，尹墀为京畿监司，李𥘼为文学，尹绛为应教，赵珩为副校理，洪镐为右副承旨，特除左承旨李厚源为汉城右尹完南君。

1月22日

○丁巳，白虹贯日。

○宪府启曰：“不避夷险，东西唯命，乃臣子事君之大节也。沈𪗆偏蒙殿下拔擢之宠，历扬淸显，十年于玆，所当竭诚殚力，图报万一，身命犹不可惜，况于自便之计哉？及除辅德之后，偃卧私室，久不出谢，攀缘图嘱，既不得售，则费辞陈疏，至举众所未闻之语，眩惑天听，终于必递后已，凡在瞻聆，莫不痛骇。顷日都监之事，不过一时偶然之举，非如蓄憾含怒之比，在彼无更诰之端，在此无可避之嫌，𪗆乃执此，以为谋免之一阶梯，其为心吁亦巧矣。请命远窜。”上从之。

1月23日

○戊午，政院启曰：“当国家板荡之日，圣上忧勤之际，饥馑、疠疫之相仍，天灾、物怪之叠现，中外遑遑，有朝夕危急之势，而昨日虹贯之惨，尤极惊心。臣等瞻顾骇栗，未省厥由。即祚以来，亦尝累征而不虚，岂不大可惧哉？窃念天人相感，捷于影响，仁爱警告之切，若是丁宁，修省兢惕之道，当尽其实。伏愿圣明，勿谓天变出于偶然，勿谓国事无可奈何，益加敬畏，无尚文具。虽在静摄之中，频御便殿，引接臣邻，讲求弭灾之策，使一时阴沴之气，云消雾廓于太阳之下，不胜幸甚。”答曰：“当惕念焉。”

○上引见大臣、备局堂上，宪府、玉堂长官亦入侍。上曰：“昨日天变孔惨，未知日后有何应耶。”上又曰：“淸人又逼金尚宪而去，其亦甚矣。”都承旨郑太和进曰：“臣前到龙湾，流闻彼中之语，扶植南朝，尚宪为首，故每欲囚之于边城云矣。”右议政沈器远曰：“今观崔鸣吉状启，可知其实情，而外议犹且哓哓矣。”上曰：“卿意以为实然乎？其中上年之事及郑译所言两款，乃最紧关处，而既失其对，则馀无足观矣。”器远又曰：“以通使日本之意，似当移咨沈中，何以处之？”上曰：“信使发行后通之，亦未晩也。”兵曹参知尹顺之进曰：“时事大异于前日，倭人若问沈中之事，则何以为答？”上曰：“岂无权辞？熟讲以去。”顺之曰：“彼若出示若君，要使臣行礼，则何以处之？”器远曰：“副使赵䌹来言于备局曰：‘倭人若以非礼强我，我据理拒之，则岂终无动听之理？’云，臣等答曰：‘子言则是矣，彼若以威胁之，则子将何为？’䌹曰：‘朝廷分付之外，虽胁之，决不可苟从？’云矣。”顺之曰：“日光山行祭时礼貌节目，自朝廷预讲，作为仪注，使使臣持去何如？”上从之。顺之曰：“日光之祭，当用币帛，亦当有普施，饭僧之事，而该曹之磨链，只是绵布、米、豆，厥数不多，请加其数。”上曰：“是亦不可以已乎？李长生等以为如何耶？”顺之曰：“长生等亦以为不可已也。”顺之曰：“自壬辰至于今，几六十年矣。想其时被掳之人，老且死，馀存者无几。虽有存者，已安其居，似无怀土之念，刷还事何以处之？”上曰：“彼虽无愿归之志，在我似当言之耳。”

○前领议政崔鸣吉被拘于沈阳，秘密驰启曰：“十月二十三日，龙将与博氏三人列坐问曰：‘降将〈汉人也。〉言送人相通之事，亦有文书，勿复隐讳。’臣答曰：‘俺病后三年，不踏沈阳之路，今日得见老爷，深为慰幸。自丁丑后，边民数警言舟师将至，俺不以为意。及助兵之后，则南朝便为敌国，而西海一面，少无防备。欲送间谍，以缓其祸，而国王不喜权谋，故独与林庆业，议送一僧人，此乃谋国之计也。皇帝所禁，乃交通往来之谓也，敌国相对，岂可并与间谍而废之？’龙曰：‘僧去时有何说话？’答曰：‘间谍之言，何必问？’龙微哂。又曰：‘有文书乎？’答曰：‘为无名书帖一度，僧又求小诗，故赠此以慰之。其僧路逢水贼，赤脱而还，再送方得达。’龙曰：‘送僧事何人主张？’答曰：‘两人共为之。’龙曰：‘再送时有文书乎？’答曰：‘无有。’龙曰：‘送僧时几人与知乎？’答曰：‘只两人耳。’龙曰：‘何年入送乎？’答曰：‘己卯八月也。’龙问前年之事，答曰：‘前年皇帝送言曰：“南朝将载送漂风人，尔国受之，愼勿给粮。”未久，其僧乘小船出来言：“南朝送漂风人，亦有敕书，不知本国之意，留在洋中。”云。庆业议于备局，托以恐畏上国而却之，只给参货以为礼单。又有商船二艘出来，与郡守〈贼烓。〉恣行潜商，且曰：“漂人既不受，则何得不给口粮？”久留不去，不得已给米以送。以事理言之，礼单情不可废，给米迫不得已，亦非专给汉人，有何不可？’龙曰：‘给米几石乎？’答曰：‘二百石矣。’龙曰：‘其时大臣为谁？’答曰：‘却还漂人，大善也；给参给米，小罪也。大臣之名何必问乎？。’龙犹再三固问，臣不答，仍闭目。乃令郑译引臣而出。郑随臣到下处问曰：‘送人事，闵监司知乎？’〈圣徽也。〉答曰：‘不知。’郑曰：‘闻，祭于箕子庙，焚其祭文，此何文耶？’答曰：‘箕子，东方圣人，故祭之。祭必有祝文，祭毕焚祝文，常事也。何疑之有？’郑唯唯而去。郑又来，臣问曰：‘前年之事左相当之。我知汝与左相相厚，故言之。’郑作色曰：‘虽与相亲，岂得容私？’臣曰：‘尽心于上国，莫如左相。前年再征兵时，议者多以叠送为难，左相独曰：“此必南朝救兵来也。”星火督发，得及军期。锦州相持既久，不知者以为，胜势在南朝，汉舡人尤夸说，苟有观望之心，则托以皇帝之命，受纳漂人，何所不可？而左相曰：“此时尤不可受。”断然绝之，其功如何？’郑闻之而已。臣举潜商之事曰：‘宣川既设助防将。此后若有潜商之事，则助防将自知必死，何敢不尽力乎？’郑颇似喜闻。郑曰：‘箕庙祭时，闵、林与僧皆会云。’臣曰：‘林与僧皆不到平壤，且武人、僧人专不预圣庙事，此言何从而出乎？’厥后郑绝不来，十五日始来谓臣曰：‘林庆业逃亡云，此必朝廷匿之也。’臣愕然曰：‘朝廷何以知之？’郑曰：‘虽然，淸国则必以朝廷匿之为言矣。’郑又曰：‘前年事，国王知之乎？’答曰：‘备局密为之，国王不知，只谓商船来耳。到今狼藉，安得不知大概？’详观郑译辞色，非但欲护左相，渠亦自与前年之事，故不欲提起，又知臣不与此事，故欲臣别引它人，以为塞责之计。若不明言，势必不止，故臣谓郑译曰：‘左相见我，言此事曰：“漂人决不可受。但不无人情，故略给参货而送。薄待如此，而甘受礼单，汉人真狗子。”云。左相处置，岂不善哉？’郑临去乃曰：‘漂人则斥去，文书则本无，此其宗旨也。但不告国王，何得无罪？盖指送僧事也。臣之愚意，皇帝既闻南朝载送漂人之举，而未知我国处置如何，疑怒之加，无所不至，若不明言，祸终不解。曾以此意，发于备局，未得归一，故引见时姑以不必提起定夺而来。一路虽闻事机渐变，未见状启，疑信相半，及见湾上诸臣，始知其决不可讳。初欲自当两事，以完此局，而前年事虽欲自当，不成说话，且念，左相自前见重于淸国，又有斥还漂人之功，虽以此归之，祸必不重。前年之事，既不可讳，不言任事之人，则又无归宿之处，故敢以功大罪小之言，发于供辞，而终不言其名者，言于公厅，则龙、郑无所容其力，私言于郑译者，不必及帝听故也。左相若自来谢罪，则事或可解，故曾以小纸，付诸方伯，未知其得传否也。今者日字渐久，龙、郑必有定计，帝还未必更问，虽问，臣所答不过如初。如不得已，则亦自以前所言于郑译者，多为张本，以冀皇帝善处云。”〈事在壬午之冬，而此状启至是始来。是日榻前说话，多及鸣吉事，故类记之。〉

1月24日

○己未，户曹启曰：“倭人言：‘日光香奠之物，依贵国例为之。’云，当以我国祭仪备之，而因其国俗，不用肉物，只用素馔。且于寺刹居僧，必有执事而随行者，若于罢祭后，僧辈无所沾食，则亦不无落莫之意。请以米、豆、绵布，付诸使臣之行，使之观势以处。”答曰：“依启。饭僧事，则似涉难便，只送䌷苎、绵布，使之观势分给。”

1月25日

○庚申，命绞贼烓父晋英于配所，始从两司之论也。

1月26日

○辛酉，耆老所堂上升平府院君金瑬等上疏曰：

知事臣闵馨男，年已八十，合有恩典，而窃闻，宣庙朝本所堂上李齐闵，年至八十，尹根寿等联名启辞，至于陞品云。非但夸耀一时，实为修举故事，臣等敢此仰禀。“

上命特超二资。

1月27日

○壬戌，流星出北斗第五星下，入天床星上。

1月28日

○癸亥，流星出贯索星下，入角星上。

○兵曹判书金自点上札乞免，许之。

1月29日

○甲子，流星出鬼星下，入巽方，又出亢星下，入东方。

2月1日

○乙丑朔，日食。

2月2日

○丙寅，以李时白为兵曹判书，闵应亨为大司谏，成夏明、李应蓍为掌令，李袤为正言。

2月4日

○戊辰，上受燔针于李馨益。

○兵曹判书李时白上札乞免，略曰：

臣初入于申得渊援引之书，又被烓贼所构，而五臣之事，犹未结末，则臣何敢冒居主兵之长，重惹彼疑，转作国家之患也？

上不许。

2月10日

○甲戌，太白见。

○以郑广敬为大司谏，申冕为吏曹佐郞，金始蕃为修撰，姜柏年为副校理，金素为南兵使。

○备局启曰：“考见藤差别录，则多至四十馀件事。而其中有云：‘前受御笔，留置于江户。使臣到其境，当奉往日光山，而不可无仪仗，须自此预备而去。’云。其意难知，决不可从。此外行礼于大君、若君与历访秀忠愿堂及应行节目，宜令该曹，参酌讲定。”从之。

2月11日

○乙亥，前政丞李敬舆、东阳尉申翊圣、前判书李明汉、前参判许启、前正言申翊全等到沈阳，淸人加锁，缚手而拘于东馆。小顷，郑译驱到衙门，则龙将与加麟博氏及押行两博氏，分壁而坐，令五臣，齐入坐于楹外，以次问答后，还置东馆。龙骨大及加麟博氏来世子馆所，辟人问曰：“今来诸臣中，东阳兄弟，国王近属云，于世子几寸亲耶？”世子答曰：“东阳乃先王驸马，其弟翊全亦戚里也。其他诸宰，皆与国王同休戚之人，安敢作此无益之事，以误国家乎？奸人乘时构捏，陷害搢绅，大国若用重律，则非但诸臣抱冤，且售恶人之计也。”龙将等唯唯而罢。翌日，龙将、加麟等又来，言于世子曰：“国王以五臣之无罪，东阳之近戚，有辨释之语，且于昨日，世子有许多说话，故并与五臣所供之辞，奏知于皇帝，则以为：‘此人等虽有所犯，岂肯吐实乎？果是近戚，则扶植南朝，以误国事，无乃负国王亲亲之盛德乎？诸臣恐怯，谋杀李烓，以为灭口之计。烓若生存，则可以辨明，而今既径杀，虽或冤抑，查核无凭。驸马非一人，宰相非一人，而拈出此五臣之名，此非偶然。五臣及金尚宪留之，其馀人马则出送。”世子更以昨日之意，反复言之，龙将等略不动听而去。后数日，郑译来东馆，以衙门之意，问金尚宪曰：“何以指挥使臣，遽杀李烓乎？”答曰：“无有。”俄顷，衙门又使韩巨源，招尚宪，尚宪即往，至阶上，称脚病，使人扶拥而坐，侧身横足。彼人亦不呵责，前问曰：“前日既以上疏横议之，故被逮入来，而为其老贷死，出置湾上，则所当惩改，而干预国事，指挥使臣，诸宰上疏，请勿杀李烓，而独自主张，竟致于死，何也？”答曰：“国家已定之事，虽在朝之臣，尚不得更改，况被罪在外之臣，何得干预乎？至于指挥使臣，尤非所可为，不待自明而可知。夫干预国事，指挥使臣，乃有权势者所为，我岂是有权势者哉？但李烓祖、子、孙三世，有负国大罪，我曾为台谏，论启加罪，烓以此切齿含毒，常图报复，此乃一国人所共知也。”仍卧而不复言，使之出去。其翌日，世子招宰臣从官及诸质子，下令曰：“国家遭此非常之变，名卿、贵戚，横罹不测，自上方在调摄之中，必勤忧念。余欲亲往帝前，呈文力救，以解冤枉，未知何如。”皆以为然。世子乃率诸臣，诣帝所呈文，则帝即释东阳兄弟曰：“非谓无罪，以国王近戚，世子来诉，特为宽宥，以为国王、世子之光彩。其他则虽世子恳请如此，不可轻释。”世子还馆，龙将等三人追来，招东阳兄弟。至则跪于前楹，龙将等起立传谕帝命而释之，郑译去锁纽，使之向帝所四拜。申翊圣与弟翊全东还。龙将及范文程等博氏凡八人，来于馆所，招跪于堂中，传谕帝命曰：“南朝壬辰拯济之恩，在先王之世；我则丙子再生之德，在今王之时，何可忘今日之恩，而欲扶植南朝乎？驸马之生还，亦非我恩乎？宜知此意，归告国王。”翊圣答曰：“当如帝命。”仍令下庭拜谢而出。李敬舆、李明汉、许启、金尚宪，仍拘于东馆；崔鸣吉、沈天民、李之龙，拘于北馆。未几，以之龙、天民草芥幺麿，不足深责，谕于馆所而释之。

2月12日

○丙子，太白见。

2月13日

○丁丑，礼曹正郞李尔松上疏曰：

近年以来，天心未豫，灾沴荐臻，太白昼见，白虹贯日，此正殿下侧身修德克勤克戒之时。而伏闻，内间或有玩细娱作无益之举，凿开池塘，将构亭榭，裒集木、石，招匠始役，又令器用、屏障之工，旁午于内需司云，臣窃惑而窃闷焉。数日以来，流言传布，有识咸嗟，臣恐仁爱之天，愈加谴怒也。

上嘉纳之，而不能用。

2月15日

○己卯，上受针。户曹判书李溟以提调入侍，仍奏曰：“百官散料甚薄，而各仓所储之豆，颇有馀裕，欲量宜加给。”上曰：“然。给料甚薄，今不可以颁禄乎？”溟曰：“经费甚广，且値年凶，恐难轻议也。”

2月19日

○癸未，时，宰臣韩亨吉有拿问之命。司书柳庆昌驰启曰：“龙骨大等，以帝意来谕世子曰：‘金尚宪则移置北馆，李敬舆、李明汉、许启三人则以应死照律，而皇帝不忍杀之，并削职放送。李敬舆、李明汉则各赎银千两，许启则六百两，使之各自其家备纳。’且招三臣，跪于庭中，传谕帝命，即解锁纽，令西向四拜而出。龙骨大等起立，又传谕帝意于世子曰：‘本国之于南朝，臣事既久，壬辰倭变，出师拯济，其恩则莫大。以此，建州卫加兵之时，南朝军马自西，本国兵马自东，此举已报壬辰之恩矣。今复顾恋南朝，为扶植之计，甚不当也。此意知悉。’又告世子曰：‘朝鲜之于南朝，为一家，亦有大恩，先国王尽诚则是矣。丙子东征，皇帝亲率兵马，驱入一国君臣于石穴之中，约和之后，上自国王、世子，下至满朝群臣，百万苍生，皆得全活我恩，则今王其可忘乎？我设若与南朝相战，而我势若倾，则其可不出兵相救乎？不此之图，每有生梗之事，是何意耶？’世子曰：‘当以此言，驰告国王。’云。郑译又言：‘三臣出送后，或送敕或遣使矣。本国谢恩使，宜待此而差送。’云。”

2月20日

○甲申，通信上使尹顺之、副使赵䌹、从事官申濡辞朝，上召见之。顺之进曰：“彼若问东宫出来与否，则为臣子者，不可以不知为辞，何以处之？”上曰：“直言之可也。”顺之曰：“彼若问我朝待淸国之礼，则何以答之？”上曰：“措辞以对曰：‘尔等既皆知之，不须提起。’云可也。”顺之曰：“彼若曰：‘贵国被侵于淸国，其在交好之道，义不可恝然。吾将出兵以救之。’则又将何辞以答之？”上曰：“尔将应之曰：‘时姑扶持，且无受兵之害，不须出兵以救。况淸国方强，亦不可轻犯。’云可也。”顺之曰：“日光山致祭节目，既有仪注，虽有临时损益之事，而是则固当循便为之，而秀忠愿堂虽无送礼，彼若强请往见，则何以为之？”上曰：“曾已定夺，彼必欲使之观光，则一番往观，何害于义？”上又曰：“今番之事，虽未必大开衅端，而我之受侮，固已多矣。辞令之间，须十分善为之。”䌹曰：“若君处拜礼当否，臣之所见，已悉于前日启辞中。若为非礼之礼，反见笑于彼，则是亦辱命之一也。”上曰：“彼不出示其子则幸矣，彼既出示，则虽是襁褓之儿，在我之道，不可无礼而见之。中国之人虽在平交，亦有再拜之礼，不可以小节，惹起争端也。”

2月21日

○乙酉，以洪得一为左承旨，李后山为持平。

2月22日

○丙戌，两司合启曰：“伏闻，近日掖庭有推问内人之事，而罪人既已就服，至有凶秽之物，埋置现露之迹云。宫府一体，事无内外，莫重凶逆之罪，不可自内寻常推问。请命付之有司，依律处置。”答曰：“自内推问之事，少无犯上之迹，而卿等遽加逆名，欲成大罪，反复思惟，未晓其意也。”争之逾月而不能得。

2月25日

○己丑，上受燔针，已二十馀日，至是日始停。

2月26日

○庚寅，朝，雨雹。

○黄海道长连县有大石，自移数步。

2月27日

○辛卯，太白见。

2月28日

○壬辰，命招大提学李植，科次平安道儒生制述试券，取金汝旭等四人，赐及第。先是，遣官关西，以御题试制以来，盖慰悦本道人心也。

○司谏金益熙上疏，请省墓于湖西，仍陈时事曰：

近来天心不享，疾威沓臻。星灾、虹变，式日斯生，其他日蚀、风霾、黄雾、土雨之异，不但淸台之所报而已。天道幽远，虽未敢指为某事之应，而朽木空谷，何事不有？水、旱、疠疫民命剿绝，山棚御人，盗贼遍满，力竭征输，祸伏觊伺，不见其形，可察其影。臣恐土崩之患，不但专在于外侮也。仰观天象，俯察人事，沓沓泄泄，方蹶将顚，自古未有如此而国未危者。岂不思所以图回天意，迓续景命，以为惩前毖后之地？而庙堂玩灾狃异，不闻有以恐惧修省之说，警咳于延访之下，臣固知乙丙忧勤之际，其必慨然于臣邻之无助，思之不觉流涕。尝闻，朱子之言曰：“今此灾异之作，推迹往事，以深求之意者。德之崇者有未至，而政之大者有未举欤？直谅之言罕闻，而谄谀者众欤？德义之风未著，而污贱者骋欤？君子未用，而小人未去欤？大臣不职，而近习窃柄欤？赏爵易致，而威罚不加欤？货赂公行，而恩泽不究欤？必有是数者而后，天乃出灾异谴告之。”窃愿殿下，于此数条，加意而改图焉。

上嘉纳之。

3月1日

○甲午朔，太白见。流星出氐星下，入库楼星上，赤光照地。

3月2日

○乙未，岭南左道大雪。

3月3日

○丙申，弘文馆副提学金堉等上札曰：

高高在上，临下有赫。一理无间，变不虚生。虹贯日食，出于浃旬，而太白抗阳，巨石自走，三月之雪，四野皆白。夫何天妖地怪之叠见层出，至此极也？必有非常不虞之患，伏于冥冥而莫之知也，岂非可惧之甚者乎？古人云：“天变之来，民怨招之也。”近年以来，连岁凶歉，加之以师旅，继之以疠疫，流散相继，死亡殆尽，而未闻发一令行一政，以救无告之赤子。而阃帅、守令，以至马官、边将，居多贪鄙之人，弹劾不得行，剥割以为能，竭有限之民力，为不用之器械，以为希功望赏之资。民之膏血，已尽于煎熬之中，则安得不怨咨而呼天乎？东奔西走，事固有不可得已者。此外可除之弊，何不施一分之惠，而反使崇长而滋益乎？治国之道，不一其务，药石、粱肉，因时变通，故子产相郑，猛以济宽；诸葛治蜀，严于为政。方今政多恩贷，人不畏法。有罪者幸免，为恶者自恣，贪赃而无罚，杀人而不死，朝廷不尊，日就凌夷。纪纲如此，何以为国？噫！圣贤之学，不明于世久矣。人不知节义之可尚，利欲之当去，聋趋瞽行，贸贸偸生。间有一二向学之人，则群聚而笑之，学校荒凉，儒服弊地，武夫悍卒，凌轹而蔑视之。君臣父子之伦，从何扶植？而仁贤之遗化，礼义之一脉，将自此殄绝矣。殿下深居九重，罕接臣僚，上下阻隔，情意不通。在廷之臣，虽无可以辅导君德者，岂无一得之可择乎？静摄之中，虽未开筵，便座晋接时犹可为，使大臣、近侍，轮回登对，讲论经义，兼陈治道，而或坐或卧，从容听纳，则岂不愈于深宫之中，惟与妇寺而相对乎？顷者宫人之作孽，实是人妖。大内严密之地，潜藏凶秽之物，是乃极恶大罪。两司请付外廷，而殿下尚不许，此岂宫府一体，与众共弃之意乎？呜呼！百亩之不易，农夫犹以为忧。今殿下受祖宗数百年之基，为亿兆臣民之主，安可少懈于治安之长策乎？一旅一成，犹复禹绩，而武公懿戒之作，在于九十之后，况殿下春秋鼎盛，正文王受命之中身，而幅员千里，金瓯罔缺。及此时，修其政刑，则何患灾沴之荐臻，而太平之难致乎？伏愿殿下，惕然觉悟，反躬自责，先加克治之功，更勉存省之实。不必诵诗读书，而惟务精思实践；不必避殿咸膳，而只要严恭寅畏，使本源之地，湛然虚明；应物之处，泛应曲当，上以孚感乎天心，下以体谅乎民情。数引臣邻，咨诹善道，勖勉大臣，董率百僚，以革弊救民为急先之务。比屋阻饥，开口望哺，则春和之赈贷可议也；阖家遘疠，终无一瘳，则月令之掩骸当举也。各厅打造，姑皆停罢，衙门防纳，一切禁断，静以候之，无所侵征，则已死之民，虽无所及，馀存之命，尚可保活。民心悦服，则天意亦回，转灾为祥，如反手焉。其佗教化之行，纪纲之振，长弟而自举矣。

上嘉之，而不能用。

○流星出五车星下，入艮方。

○平安道大风雨土。

○备局以灾异叠见，赋役烦重，饥荒疠疫，民不堪命，备陈省役赈饥之策，上然之。

○上命赠故监司李命雄之职。先是，庆尚监司林坛驰启曰：“本道为倭路之门户，而自釜山抵鸟岭，无一处设险，己卯年本道监司李命雄，请筑架山山城，多有是非。臣今巡审，则本城距本营五十里，而自东莱趋京之左路，则由城东公山外四十里，中路则由城西山底十馀里，洛江横带于西南四十里之间。又与善山之金乌，隔江对峙，势成掎角，南藩防备之所，实是天作。又以漆谷府入设于城中，出于万全之计，而本府新设，不成貌样。请割城底傍近地方，移属本府，以为壮固锁钥之地。”上命庙堂议处，仍念李命雄之功，遂命追赠。

3月5日

○戊戌，闻淸使来，以郑太和为远接使。

3月6日

○己亥，月入东井星。

○以申景禛为领议政，沈悦为左议政，朴𥶇为都承旨，尹绛为同副承旨，金泰基为正言，郑斗卿为修撰，兪伯曾为大司谏，李楘为大司宪。

3月9日

○壬寅，谏院启曰：“奉教金徽、待教李𡐔等，史荐相议时，所见不合，相继陈疏，至溷天听，有若争辨者然，不识事体甚矣。请并推考。”上从之。

3月10日

○癸卯，黄海道谷山郡雨雪交下。

○都承旨朴𥶇自知不合公论，辞病而递，以李景宪代之。

3月11日

○甲辰，领议政申景禛卒。命以长生殿棺材给之，遣承旨吊之。景禛为人沈毅，反正时以上之外戚，有定策功，由兵曹判书，遂至大拜，至是卒。

3月17日

○庚戌，备局启曰：“以锦州交替军调发事，既已下谕，而中外疠疫大炽，调发之际，必不免迟延。请以差退日期之意，通于郑译。”上从之。

3月19日

○壬子，大司谏兪伯曾上疏辞职，其略曰：

臣之独子，猝然发狂出走，不知所向。至情所在，不能平心，以致渴证尤剧，决不可供职，恳乞递免。

上许之。伯曾惑于后妻，不子其子，其子櫄发狂出走，竟不知其生死。

3月21日

○甲寅，兵曹参议闵应亨请对，政院以为事异常规，应亨强之，上召见之。应亨进曰：“大臣之职，必上辅君德，下率百官，既不能正其身，其能责人乎？崔鸣吉之为相，公议不许，然犹胜于他人。以金瑬之刚愎自用，其能办大事于危乱乎？不知其子之不肖，授以江都重任，以至陷败，到今观之，不及于鸣吉远矣。如不得其人，则李圣求犹为彼贤于此，而圣求亦且受人之米，见劾于洪茂绩，而不知其真伪，故茂绩终乃自咎矣。沈器远之为相，无所建白，以守御厅为政丞衙门，而防纳列邑贡物，近者温阳、德山士民，相继陈疏以诉之。器远果为之，则宜待罪而已，乃敢偃然面启，此何理也？若下教八方，谕以停罢，则民怨可及止也。今者首相新亡，其代无可合者，必广询在廷之臣，无论职秩高下，虽得罪于沈者，必须审择而授之。李敬舆最优于他人，今若奏闻而用之，则必惬于舆望矣。”上曰：“有怀必达，可谓忠直，而语侵大臣则不可也。”应亨曰：“试招备局而问之。岂有防纳相臣乎？请以语侵大臣之罪罪臣，而继治大臣病民之罪。君上与器远孰重？坐视国事之日非，而含默不言，有若越视秦瘠可乎？臣宁死，不敢不陈。”上顾问尹绛曰：“承旨亦闻此事乎？”绛对曰：“温阳儒疏之后，继有德山儒疏，而搢绅之间言之已久。”上曰：“尔知两湖民情乎？”绛曰：“臣曾经唐津县监，本县品官呈书于守御厅，而来见臣言，及此事，故臣亦闻之矣。”应亨曰：“器远之所与交者，皆无识武夫，士大夫谁肯往其门乎？”上曰：“户曹既罢两湖作米，而守御厅乃为防纳，此实近于欺民，不思之甚也。”应亨泣曰：“臣朝夕入地，更对天颜，何可必乎？金尚宪、郑蕴之扶植节义，为如何哉，而蕴之死于鄕曲已久，尚未闻有致赙顾恤之典，臣窃惜之。顷日柳琳之载舡赂遗也，人以为专赂器远。继而闻之，掌令徐祥履闻其舡来泊江上，使府吏见之，则器远已使其腹心，急往藏之。及其台论之发也，自上亦不明查，而举正其罪，器远之日益纵恣无忌者，实自上启之也。”既罢，上下教曰：“参议闵应亨之陈启，虽出于为国之诚，其侵侮大臣，指挥君上，事极不当，推考。”

○备局启曰：“饥馑、疠疫，人民死亡殆尽。请出江都、南汉米及各道所在米谷，或分粜，或自给，以救目前之急。保民为上，军饷次之。”上从之。

3月22日

○乙卯，左议政沈悦上札乞免，以闵应亨语侵大臣故也。上温谕不许。

○以李厚源为大司谏，金益熙为应教，朴遾为司谏，郑泰齐为吏曹正郞，姜硕期为领中枢府事。

3月23日

○丙辰，大臣及备局堂上诣宾厅请对，上召见之。左议政沈悦进曰：“今见东莱状启，倭情叵测。当我国使臣入往之时，递易召长老，此必有意存焉。”上曰：“其意安在？”悦曰：“虽未能遥度，而意者，欲塞岛主与我国相通之路也。”刑曹判书元斗杓曰：“日本必使僧人，专管文书，或于文书间有岛主被谮之端。”上曰：“卿言是矣。”斗杓曰：“设无动兵之举，而知我国之削弱如此，则恐不无改约条之请，是可虑也。”上曰：“奉表之说，不过为虚喝，而其情则难测也。”悦曰：“崔鸣吉置对之事，虽不敢详知，而遣僧之事，身自担当，以送米送船，归之于他人者，只欲分其罪耳。近日或有以鸣吉比之于贼烓者，此则已甚之言也。”上曰：“初欲自当者，只是遣僧，而竟归之于已逃之林庆业，是诚何心？”兵曹判书李时白曰：“鸣吉赤心徇国，屡经丧乱，而未尝有忘君负国之事，独至今日，乃有推诿于国家之理乎？”上曰：“援他人而图免，乃得渊之事，而崔相亦为之，是亦得渊之流也。今日朝廷，反欲曲护，可谓明是非乎？”悦曰：“才难之叹，莫今时若也。李景奭、闵圣徽事，与三臣有异，〈李敬舆、李明汉、许启也。〉而彼亦初无永废之言。臣明日当往碧蹄，欲于淸使相接之际，言及收用之意，未知如何？”上曰：“彼既遣使颁赦，宜宣言以为：‘此辈得罪于大国，以大国之赦赦之。’云，则好矣。”悦曰：“圣教甚当。”上曰：“闵应亨再昨请对，多发无伦之说，殊极非矣。”悦曰：“专攻大臣则非矣，而至于大臣不得其人，致国事日非云者，实是谠论也。如臣无状，亦冒鼎轴，无惑乎国事之日非也。第守御厅防纳之举，在大臣则不为之可矣。然是岂有私于其间哉？至于捃摭他事，横侵大臣，则诚极未安。”上曰：“待大臣之道甚重，虽在台阁，亦不当如是。况应亨既无言责，又非尊官，而乃敢侵侮乎？予恐有效尤者也。目今旱灾孔惨，予以是忧之。”时白曰：“番军之到京者，囊橐皆空，还家时皆未免死于道路云矣。”上曰：“令户曹给送粮资。”

○升平府院君金瑬上疏，愿削其职，以闵应亨语侵故也。上温谕不许。右议政沈器远亦上疏乞免，上不许，遣承旨敦谕。

3月25日

○戊午，淸使入京。上病不能郊迎，接见于养和堂，仍受敕见之。其书曰：

朕自保全尔国以来，每不忍妄杀一人，尔等屡屡妄作，将干大法。今将奸细之罪臣崔鸣吉及惑众误国之罪臣金尚宪下狱，其往来登州、宁远及岛中者高忠元、申金等八人，斩以警众。此外前与明朝厚遗贸易之人，一切免宥。今后有犯前项罪名及舡至而不捕者，置法不恕云。

上谓淸使曰：“诸臣被谮，几陷死地，而特蒙帝恩，并许放还，非特渠等刻骨含感，举国臣民咸皆欣戴矣。”淸将等唯唯而退。

3月26日

○己未，淸使奉敕出往慕华馆，宣谕百官，次谕都民，盖彼中重其事之意也。

○右议政沈器远再度呈辞，上以御札，遣承旨敦谕之。

○前参判李敬舆、前判书李明汉、前同知许启还自沈阳。

3月27日

○庚申，备局启曰：“饥馑疠疫，死亡相继，耳目所及，莫不惊惨。请令赈恤厅，依前年设局，及时救活。”上从之。

○上下教曰：“领相申景禛家，三年给料，墓幕造给，一依延平府院君李贵例施行。”

3月28日

○辛酉，以郑广敬为大司宪，沈熙世为献纳，金振为修撰。

○正言金泰基启曰：“兵曹参议闵应亨慷慨请对，尽言不讳，忠谠可尚。合有褒嘉之典，而至下推考之命，其有累于圣明虚受之量如何？且洪茂绩刚直自任，苟有所怀，所当直陈，而既与应亨，相约请对，旋即背之，未免为不正之归。以此论罢之意，简通于同僚，往复再三，僚议相左，请递臣职。”大司谏李厚源启曰：“正言金泰基以闵应亨、洪茂绩等事发简，而臣意则应亨推考，已经大赦，茂绩之事，未能详知，以更加闻见之意答通。此不过论事愼重之意，而金泰基至于引避，臣不可仍冒。请递臣职。”司谏朴遾启曰：“昨见同僚简通，欲论洪茂绩，臣答以茂绩实有是事，则惟当一任公议而已矣。又见简通，则虚实相蒙，僚议未定，乃以更加闻见答之矣。即者同僚相继引避，臣何敢处置？请递臣职。”皆答曰：“勿辞。”宪府处置曰：“凡论人之道，务从公议。闻事相规，虽曰言事之体，不厌商确，亦是愼重之意，请并出仕。”答曰：“依启。金泰基递差。”

○命罢刑曹判书元斗杓职。斗杓于林庆业入送之日，方为备局有司堂上，郑命守请罢之故也。

○淸使出游汉江，观鱼而还，盖欲仿汉使故例也。

○兵曹参议闵应亨上疏辞职，上许之。

4月2日

○乙丑，畿内饥民闻有赈恤之举，来诉者以千数，命本厅以米分赈。

4月3日

○丙寅，以李楘为都承旨，金益熙为执义，丁彦璜、姜柏年为掌令，任翰伯为持平，李行遇为司谏，闵馨男为刑曹判书，安梦尹为庆尚右兵使。

○命遣中使、史官，犒馈赴沈军于西郊。

○兵曹参判洪茂绩上疏曰：

臣行身无状，重被台论。臣与相臣沈器远，素无从游之雅，至于丙子之难，未及扈从，投身于幕下，与共患难，情分不薄矣。近缘守御厅换米之事，谤议喧腾，臣念此非相臣私事，若言其不可，则或不无变通之道也。顷日为陈其事，不即快从。臣入直内曹，前参议闵应亨替直之时，大言于臣曰：“今日当为请对。”臣问：“何事耶？”应亨曰：“守御厅换米事也。”观其慷慨，臣亦动心，答以：“此事已言于相臣。若终不变通，虽请对上达，固无不可。”仍即出来。差晩，应亨贻书于臣，必欲与之同入，臣答以：“湖西儒疏已下，本厅不无面启变通之事，不必如是汲汲也。”应亨不与臣更议，先入请对矣。今以指嘱不正等语，加之于臣，不亦异乎？臣素刚褊，好恶太露，徒知勿欺之为忠，不能俯仰于一世，与世多忤，怨嫉日滋。每念天地恩深，未忍便诀，尚且迟留，推陷坑堑，不日可待。是臣自取，尚谁怨尤？伏愿圣慈，亟递臣职。

上不许。

4月4日

○丁卯，以金南重为都承旨。

4月5日

○戊辰，发庆尚、全罗两道御营军一百七十三人、精抄军二百六十七人，赴沈阳。

4月6日

○己巳，淸人言于世子馆所以为：“皇帝病风眩，愿得竹沥，且要见名医。”上命遣针医柳达、药医朴𫖳等。

4月7日

○庚午，有李挺海者，投书于淸使之行，潜输本国事情，仍愿随往，郑命寿缚送于远接使。命拿来，鞫问而诛之。

4月8日

○辛未，以金自点为判义禁。

○礼曹启曰：“臣等伏闻，祖宗朝故事，元孙年当八岁，自有应行典礼，置员劝讲，且有入学之举。今者元孙，年当入学之岁，而唯以宦寺授书，其于国本保养之方，实涉阙略，诚极未安。请举入学及劝讲应行之典。”上命姑徐。

○谏院启曰：“前宾客韩亨吉罪状，其时台谏既尽论列，至于拿鞫，罪名非细。今者与他微罪之人，一体请宥，禁府难免不察之失。亨吉身为陪从宰臣，大小事情，一不驰启，王世子猎所之行，称以老病，亦不陪往，人臣分义，扫地尽矣。既被全释，循例付职，有若无罪者然，物情骇异。请韩亨吉远窜，禁府堂上、郞厅推考。”答曰：“依启。韩亨吉罢职。”争之愈月而不得。

4月10日

○癸酉，左议政沈悦以灾异上札乞免，略陈弭灾之道，答曰：“今玆旱灾，实由否德。卿勿控辞，札辞当惕念焉。”

4月13日

○丙子，地震。

○上引见大臣、备局堂上，谓之曰：“旱灾惨酷，寡昧有何罪恶，而天怒至此。连岁失稔，今年若又大无，则孑遗之民，殆将填壑，罔知攸为。”左议政沈悦曰：“臣于顷日，敢陈短札，盖谓滞狱之徒，被谪之人，或有冤枉者，可以疏放。”上曰：“虽谓之审理，而有罪无罪，混蒙宥释，则反归失刑，是以难之耳。”悦曰：“有罪无罪，必皆疏放，然后谓之广荡。”上曰：“若有就服录案者，则中人以上，可以惩戒，而刑讯不严，故贪赃无所惩艾矣。”工曹判书尹晖曰：“死于国者，如宋象贤、金千镒，合有追谥之典。先王朝淸白吏洪圣民、朴淳，当代李元翼、李弘胄、吴允谦，皆遗言子孙，使勿请谥，故尚不得谥。特命赐谥，以为耸动之举可也。”上曰：“然。”悦曰：“申景禛、具宏，相继为大将，今皆死矣，独有具仁垕一人。武夫中预择谨厚，可堪大将者，置之辇毂之下可矣。”上曰：“近来久废经筵，新进文官，不知面目者尚多，况于武夫乎？虽欲超擢，何从而识其才也？”悦曰：‘京畿水使申景禋，亦是勋戚，其才可将。“上曰：”武臣莫非王室瓜牙，以亲属偏任之，则似狭于用人之道矣。“悦曰：”元孙入学，则虽命姑徐，而讲学，则必自冲年，宜速就外傅。“上曰：”今方稚弱，欲待暑退。“又曰：”刑判以耆老之人，置之词讼之地，亦欠于国家优老之道。闵馨男可以递改。如无可拟者，则以从二品中相议荐望可也。“大司宪李植曰：”窃闻，元孙方受《小学》云。受学于寺人，而便生凌忽之心，则非《小学》隆师之义；尊寺人而学焉，则寺人非可师也。况今年已八岁，此正出就外傅之年也。“上曰：”虽云受《小学》，岂与长者比乎？“植曰：”元孙似当以老成人傅之。世宗朝亦以二品人为讲学官云。“上曰：”以秩高有德望，可以为师表者为之，则小儿亦知尊敬，而有所观感矣。“

4月14日

○丁丑，上以旱灾，避正殿，命减膳，勿击鼓，从左议政沈悦之札也。

○上下教求言。

4月15日

○戊寅，沈阳宰臣驰启曰：“本月初一日，博氏两人来问于世子曰：‘朴潢前在南方，筑城于边山云，只筑城耶？抑亦储谷耶？’世子曰：‘边山无筑城之事，措备若干军粮，并设舟师，只为御倭之备而已。’龙骨大复与博氏到馆所，令李芿叱石招崔鸣吉、金尚宪，入庭中立之，传帝命曰：‘尔等俱有死罪，而怜其年老，且惜人命，贷以不死矣。今方施大霈之典，特并释之。’令两臣西向谢帝命，鸣吉即起立，肘金尚宪欲一时拜之，尚宪称腰痛，不为礼。龙骨大等强之，而终不动。鸣吉独西向四拜讫，龙骨大出送两臣。且令韩巨源招林庆业族属，传帝命曰：‘当初庆业若入来，则必先于崔相放送，而以亡命之故，拘囚汝等，今皆赦之。但其妻及婢不可释也。’鸣吉与尚宪，俱在大门之内，龙骨大过去，鸣吉又跪而致谢于其前，尚宪卧于其侧，龙骨大瞪视良久而去。其后又来言曰：‘朴潢、申得渊、曺汉英、蔡以恒等亦皆释之。’云。”

4月16日

○己卯，以徐景雨为刑曹判书，李楘为都承旨，金始蕃为掌令，李后山为正言，兪伯曾为副提学，朴遾为黄海监司，金振为吏曹佐郞。

4月17日

○庚辰，两司合启曰：“伏见禁府诅咒狱事文案，则爱香等造谋行凶之状，明白无疑，覆载之间，安有如此罔测之变乎？爱香等以服役听令之人，已服正刑，则首恶之人，不可置而不论。请命按法处断。”答曰：“此事时未结末，姑俟之。”是时，阙内诅咒事觉，上命鞫宫女爱香等，爱香等俱服其罪。爱香乃尚宫李氏之婢也。赵贵人专宠，后宫李遂怀怨望，使爱香等为诅咒，盖欲害赵氏云，而或言赵氏实自诅咒，以为陷李之地云。

4月18日

○辛巳，命该曹给婚需于光海君女子，即废淑仪尹氏出也。光海既放，女子依外舅家，年至二一，不敢请婚。及光海卒，上使居于光海本宫，优赐田宅、奴婢，以供光海祀事，至是丧毕，故有是命。

○礼曹判书南以雄等启曰：“元孙策名封拜、置师傅僚属、入学节目，明有祖宗朝故事，应行之礼，而事系重大，故议于大臣，则皆以为：‘元孙入学，虽待秋凉，而至于讲学等官，则不可不差出，令该曹博考祖宗朝故事，以为举行之地。’云。伏候上裁。”答曰：“祖宗朝故事，为先考出。”

○先是，光州人权以平上疏言兵事，且请遣其子于沈阳，给事东宫馆所，政院以辞语怪妄斥之。至是，淸使回到黄州，以平率其子以去，投书自荐，愿偕入淸国，先通于郑命寿。命寿不传于淸使，而拘送于伴使，伴使即以此驰启，遣禁府都事拿来。大臣以为：‘以平谋背本朝，潜从他国，于律当斩。’上从之，流其子于旌义县。

4月19日

○壬午，旱，审理冤狱。

4月21日

○甲申，赈恤厅启曰：“即今东活人署病人四百八十三人，西活人署病人五百六十九人，合一千五十二人，而闾阎疠患，日以益炽，出置于无人之地，而死者甚多，事甚矜恻。请续给米、盐以救之。”上从之。

4月22日

○乙酉，以兪伯曾为吏曹参判，成夏明为掌令，沈东龟为应教，李之恒为校理，沈大孚为副校理，沈熙世、林𪩍为修撰，朴宗阜为献纳。

○执义金益熙启曰：“顷日同僚见醉者之欧伤人命，执付刑曹，昨日本府开坐时，刑曹吏来言：‘因相位之请，既已保放。’云。臣等怪之，方加诘问，有一相臣，没名通书于同僚，同僚转示于席上。其书概曰：‘宪府所囚，即吾家婢夫也。当此审理，岂可追责？须周旋善处。’云。关节为今日一大痼弊，大臣表率百僚，不宜身先犯之，刑曹亦不当不言于本府，而直放犯禁之人。此无非如臣疲劣，忝叨法官之致，请命罢斥。”大司宪李植、掌令金始蕃、持平赵全素，亦同辞引避。持平任翰伯启曰：“昨日适见相臣抵臣之书，而未详曲折，遂以私书，问于持平赵全素，仍封送相臣之书，冀其独见而处置矣。下吏误传于齐坐之席，至于传示，诚极惊惧。相臣之抵书于臣者，以其有戚分，而臣之通情于同僚者，只欲探其顚末，以为回报之地，不料闹端，因玆而起，请命罢斥。”皆答以勿辞。谏院启请大司宪以下出仕，任翰伯递差，上从之。相臣，即左相沈器远也。

4月23日

○丙戌，庆尚道晋州地震，树木摧倒；陕川郡地震，岩崩，二人压死，久涸之泉，浊水涌出，官门前路，地拆十馀丈。

○上引见大臣、备局堂上，上曰：“近日地震太甚，予极忧惧。”沈悦曰：“十三日京师地震，近见外方状启，各道同日皆震，而岭南为尤甚。臣未知某事之失，而天之警告至此也。请令该曹，行解怪祭。”上曰：“此是文具，祭之何益？自古地震之变，多属于兵乱，内外之忧，诚不可不预虑也。予意以为，当今急务，不外于得将。”悦曰：“前日所达申景禋，乃宿将也。置之都下，足壮国势。杨州牧使李浣，亦铁中铮铮者也。亦宜召置于城中。”上曰：“古人有见贱于鄕里，而一朝崛起，能成大功者；或有时望素重，而不能成功者。不可徒取一时之望。”顾谓兵曹判书李时白曰：“自卿主兵，得人几何？”时白曰：“以今日武弁言之，有金体干者，临事不避，无恇怯之态，可属一面，以链军卒。又有朴敬祉者，岭南人也；金汝水者，湖南人也。其人亦不易得者也。”上曰：“弓马，末也；智略，本也。刖足为帅者，岂藉驰射之力乎？”悦曰：“胡元之末，变怪甚多。今日之事，不幸近之矣。”时白曰：“庚辰海炮之异，尤可骇也。”上曰：“海岛地震而然欤？”时白曰：“海震之变也。声如大炮，自济州达于平安道云矣。”时白又曰：“江都之被陷也，留守张绅乘船不下。把摠具元一请得一枝兵，下陆击贼，以决死生，绅不从。元一拔剑击船，大哭投水而死，其志可嘉矣。”上曰：“忠义人也。合有褒嘉之典，令该曹禀处。”

4月24日

○丁亥，全罗道地，一日三震，其声如雷。

○宪府启曰：“凡罪人囚放，自有法例。法府囚之，而刑曹擅自保放，又无保授之处，循私苟且之失大矣。请刑曹当该堂上罢职。”上从之。

○前典签郑俊上疏曰：

伏以，臣先祖文忠公郑梦周，以东方理学之祖，为人伦师表之极，故我朝列圣，既举尚德之典，更加褒奖之恩。以永川乃先祖旧居之地，创建庙宇，而中庙赐额曰临皋。今者仁同人生员张泶等，不禀于朝廷，不议于士林，以先正臣张显光连坐并享，凡百瞻聆，孰不惊骇？士论皆以配享为定，而张泶等乃敢施罚于配享主论之儒生朴暾等四人，而欲钳制士林之公论，不其痛哉？在宣庙朝，龙仁书院则以文忠公为主位，而以先正臣赵光祖配享焉；松都书院则以先正臣徐敬德配享焉。独于临皋书院，乃敢以后学张显光并享乎？

疏下礼曹，礼曹回启曰：“郑梦周乃东方理学之标的，后学之所共宗师，赵光祖、徐敬德，皆在配享之列，则张显光不当并享明矣。张泶受学于张显光，故攻斥配享之论，敢为并列之举，其谬妄自擅之罪，固所难逃，而太学及本道，既以此施罚云，多士之意亦可见矣。张显光依公议配享，以正祀典为当。”从之。

4月26日

○己丑，以韩必明为持平，金汝水为南道兵使。

4月27日

○庚寅，上引见庆尚兵使安梦尹、行护军朴潢等，上谓潢曰：“顷日五臣之还，卿不得与焉，予以为虑。意外见释，其幸深矣。”潢泣曰：“臣望外生还，复见天颜，悲喜交至。”上曰：“金尚宪虑其不免，今亦得释，诚以为幸矣。尚宪曾在山城，自谓必死，而竟不果，予疑其要名。今入沈阳，他人皆不得全节，而独此人终始不渝，至于国家所给白金，亦且还纳，其淸刚之操，不亦可尚乎？”潢曰：“臣与尚宪，数年同处，熟见其人，则死生之际，略不动念。其所操守，诚可尚矣。”上曰：“疾风知劲草，诚哉言乎！”上又曰：“李烓之事，出于何意也？”潢曰：“贼烓之事，非一朝一夕之故也。”上曰：“非特欲免于死，亦有报私怨之计也。”上谓承旨洪宪曰：“所谓审理者，非谓有罪无罪并释之之谓也。今者罪在赃污者，皆希蒙宥，此何理也？昔诸葛亮之治蜀也，犹尚严峻，今则一失于宽，甚可忧也。若谓审理，则当理其冤狱而已，宁可如是乎？”

4月28日

○辛卯，户曹判书李溟以疾上疏辞职，上不许。溟判地部累年，专事掊克，中外怨咨，而上不之知也。

4月29日

○壬辰，宪府启曰：“及第申得渊，曾于湾上之行，背弃君命，中道逃归。及其被执再往，横生奸计，自图保全，诬陷朝臣，如恐不及。其在湾上，与其侄烓，同做阴谋，及烓被执，沿袭其迹，而竟至滔天，恶逆则启之者实得渊也。其忘君负国之罪，国人之齐愤久矣，请速按法处断。”谏院亦同辞请罪，上并答曰：“已经大赦，置之宜矣。”两司争之不已，其后乃命安置于济州。

5月2日

○甲午，以李尚逸为持平，李浣为京畿水使兼三道统御使。

5月3日

○乙未，备局启请复设江都经历，上从之。

○上引见大臣、备局堂上。左议政沈悦曰：“近闻，大贼盘结于湖、岭之间，而畿甸亦然云，讨捕使似当差送，而臣意则欲于兵使之去也，密谕此意，使之跟捕耳。”上曰：“卿言是矣。永春县官属弃其县监，举皆逃去，其渐不可长，而厥后未闻有处置之举，本道方伯，缓忽甚矣，推考可也。”又谓判义禁金自点曰：“具元悌罪状，于卿意以为何如？”自点曰：“其人有口辩，若偏听其言，则狱事必误矣。”上曰：“奸猾者不可以言语取信也。”悦曰：“以臣愚见，元悌宜速定其罪也。”上曰：“人之死生甚重。元悌之偸窃国谷，果若人言，则死有馀罪。如其不然，岂可容易处之？夫恣行非法，而人不敢言者，积威之致也。元悌一监官耳。有何权势，白昼开仓，恣意出入，而见者不敢言乎？似不近理也。然许徽处事，亦甚不可。江都米谷，乃国家保障之需，而委之一监官，任其粜籴可乎？江都之民不敢直斥许徽，乃移怒于元悌，是岂尽元悌之罪乎？民俗可谓不美矣。至于李澥则予甚非之。府民之聚会也，既不能禁之，又从而听之，前后状启，多涉偏颇。保障之地，岂可委之于此人乎？递之可也。”悦曰：“臣顷于引见之日，敢陈卜相之意，而自上有原任诸臣，皆老且病之教。原任诸臣皆宿德重望，而年龄又居臣下，岂无可授之人乎？然上意若以老病为虑，请于右相未发行之前，相议新卜。”上许之。先是，江都留守许徽以府仓监官具元悌为有才，粜籴及贸贩，一以委之，元悌恣行偸窃，自富其家。及李澥代为留守，士民相聚，极言元悌罪状。澥以闻，命囚元悌以治之，而上素知徽善治，不欲穷治元悌，乃于筵中，问于诸臣。

5月5日

○丁酉，北兵使成夏宗辞朝，上召见之，谓曰：“北路距京师绝远，守宰皆是武臣，廉简者少，以卿素有淸操，故使有所矜式耳。”上谓承旨尹绛曰：“顷日史官辈之事，是何等举措耶？”绛对曰：“金徽之陈疏，固是猥滥，而李𡐔尤非矣。新进之辈，径情直行，以致史局久虚。金徽至于牌招，而犹不进，极可寒心矣。”上曰：“古人不俟驾行，而今则命召不进，此何礼耶？且告君之辞，专事文开，若其所为，出于公心，则必不然矣。”先是，金徽、李𡐔同在史局，将新荐，徽举吴挺一。𡐔以挺一曾参蔡振后诋辱先贤之疏，执不可。徽遂上疏，诋𡐔以朋党，𡐔亦上疏自明。上并命出给其疏，而徽、𡐔俱罢。后因筵臣之言，命只叙金徽。

5月6日

○戊戌，以金自点为右议政，郑广敬为吏曹参判。

○礼曹启曰：“本曹参议申敏一上疏以为：‘祭享事重，不宜因乱裁减。请以复旧与仍减，议于大臣。’益宁府院君洪瑞凤、领议政沈悦、右议政金自点以为：‘复设之举，礼所当然，而时事未定，连値凶歉，宗庙及肃宁殿朔望祭，则仍旧复设，其它各祭器数，姑依乱后所定行之，宜观前头事势，更议复旧。”答曰：“莫重祭享，久未复设，殊极未安。依前定夺施行。”

5月7日

○己亥，忠淸兵使赵后亮辞朝，上召见之，谓曰：“湖西人心甚恶，抚摩若失其宜，则难治也。其往勉之。”

○平安监司具凤瑞驰启曰：“淸北儒生颇有向学之心，成就者亦多。请择本道文官，为教养官且印颁若干经书，以为作成之地。”命送经书各十件。

○镇岑幼学李垕上疏，历诋宰相、台谏、监司、守令之匪人，请以金尚宪、李敬舆为相。上下其疏于备局。回启：“请以此移文诸道监司，以警饬之。所荐之人，惟在圣上推诚任之。”上从之。

5月8日

○庚子，领议政沈悦上疏辞，上不许。

5月12日

○甲辰，以申景禋为御营大将，朴省吾为平安兵使，朴敬祉为南兵使，沈熙世为献纳，沈世鼎为检阅。

5月13日

○乙巳，上引见大臣及备局堂上、两司长官。左议政沈器远曰：“臣之踪迹狼狈，不可强颜行公，而远行在前，嫌于规避，不敢烦渎。乞递臣职，使之安心往来。”〈闵应亨请对攻斥故也。时以谢恩使，将赴沈阳。〉上曰：“应亨之言顚妄，何必介怀？”对曰：“讥诮之来，古人之所不免，况如愚臣，何敢介怀？应亨为人，慷慨忧国，出位言事，亦人所难。请亟收叙，以开言路。”上曰：“元勋大臣，侵之以暗昧之说，其罪固大，而姑舍不治，恐妨言路也，何至于召用乎？”器远曰：“今臣之往也，淸人若问日本事情，则何以答之？”上曰：“忧惧者乃我国本情，以此措语可也。”器远又曰：“元孙今当受学，而辅养之任，得人甚难。自上或有注意者乎？”上曰：“予意蒙养之规，必专任老成，可责其效。若使年少文官教之，又数递易，必无所益矣。”器远曰：“赵翼虽在罪籍中，其人经行，实合此任，释而用之何如？”上曰：“其人虽治经学，而丙子之乱，受命入江都，旋即出来，此何等举措也？上有宗社，下有王子，临危弃去，是固穷理者之为乎？”大司宪李植曰：“翼之为人，固深于经学，而至于缓急，必不得力矣。”大司谏李厚源曰：“当时赵翼、沈之源等请罪之论，臣实主之，而旋闻，翼为见其父，自江都出来，猝遇苍黄之变，自投于海，诸子共拯之云，情亦可恕矣。之源事亦类此。大驾入南汉也，之源徒步以随，路遇李一相，自山城来，闻大驾将向江都，欲先待于津头，以致分散矣。”上曰：“予于平日，以之源为善人，及见行事，大相迳庭，信乎世乱识忠臣也。赵翼事，固出于恇怯，士大夫岂其然乎？”

○前判中枢府事金时让卒于忠州，上命给棺椁及造墓军。时让初名时言，少有才局。光海朝为全罗都事，主试院，以臣视君如仇雠为论题，不悦者构捏，窜北边。反正以后，历扬淸显，屡典方面，颇有声绩，以淸简见称。上眷注甚重，数年间擢拜兵曹判书、体察使，后以靑盲，退居忠州，至是卒。

5月14日

○丙午，大司宪李植等上札曰：

顷因亢旱之灾，特降咨询之教，臣等职忝台席，义当先有一言，无何，圣心上格，甘霔沛应，焦枯获苏，穑事有望。仍念，从前应旨进言，终归文具，今于既雨之后，仰答闷旱之旨，似乎不诚，故怵惕而不敢发，又有日矣。然惟连年灾沴，饿莩相望，经岁疠疫，耕耘失时，设令三时不愆，而大熟则难卜。况地震水涌之变，前志所未闻，祸患之应，未知所届。此正圣明危惧侧修之辰，而臣等不容终默者也。第念，尧、舜、文、武之政，古今方策所载，圣明讲之有素矣；政弊民瘼，中外论奏所列，圣明察之已悉矣，而犹未有以见诸行事，施于有政。求言进言之未免文具，以此故也。方今国家形格势逆，更无可言，臣等诚不暇乎渎陈常谈，泛论众弊，只就理之最重事，尚可为者言之，则惟愿圣明，保养圣体，收拾人心，于斯二者，笃行而已。玉候违豫，今逾五载，针药迭进，未见康复之休，岂侍药皆无状，而诸方皆不中耶？古人修养之说，不过养心气、节飮食、愼起居三要，而药物则专为攻疾补虚而设，亦必待三者顺轨，而后可收其效也。臣等窃伏观于殿下辞令之间，有以验其好恶喜怒之一端焉，则其于存省之地、中和之功，似有所未尽矣。孟子曰：“养心莫善于寡欲。”修养之家，亦以此为主。所谓欲者，不惟声色、货利显见之为累，凡偏系吝滞，不出于天理之正者皆是也。殿下于古圣贤克治惩窒之方，必已体认而服行之矣。所患者充类有阙略，进功有间断，终归于一篑亏九仞耳。惟是殿下，数经祸难，久患沈绵，百为不开，动违徯志，意念郁郁，何所不至？古人云：“心术最难执持。”如欲强闭抑制，反为心害，必也知言，以养气明理而持敬，然后事物之来，刃迎缕解，智无所鉴，行无行碍，虽在患难横逆之极，只有一个处置而已，有何忧劳之有？况人主一心，万几所关，苟不能物各付物，动中求定，而徒欲如山人逸士，寓目泉石，以自消遣，尤不可得也。殿下久停经筵，启沃之助亦已疏矣。古人云：“病中看书有味。”如《纲目》一书，以史为经，倘于调摄之馀，留神博观，时与儒臣讨论穷格，以为揆事应务之本，岂不贤于外物之取适哉？若夫飮食、起居之禁戒，古方备矣。据而修之，宜无所难。顾众人犯之，十常八九，徒委恃药物，望其有刀圭铢两之效于旬月间，不亦左乎？要须寡欲养心者，为本领工夫，则节愼之功，从而得力，药物之收效，亦易矣。伏愿殿下，从事于斯，遄召康宁之福，岂不幸甚？我国人心离散，莫此时甚。概以论之，则市井之困于贸物，农亩之困于徭赋，军伍之困于族征，流亡相继，非一日之积。此皆着籍良民，虽甚怨咨，而理不至于悖乱。惟官吏均役赈急，渐革弊瘼，则邦本之固在此矣。今也不然，剥削残伤，如恐不及，示之以诈利，使之以畜产，使斯民既诎，而风俗随毁。由是，着籍之民转为顽强，无赖之类，散入于胥徒、商贾、驵侩、盗窃之中，牟利作奸，无所不为。此辈习安奢纵，不伏饥寒，一遇凶歉，则便有嚣然思乱之心，兴讹造讪，以眩民听者，殆半于良民，而国之刑政，一不加焉。以古揆今，则绿林、长白之变，不日可虞，非君上导之以礼俗，束之以法令，而徒事乎诇察机捕，以防大盗之发，抑末矣。若夫无辜吁天，荐召旱灾，则必有由然矣。凡土著之民，既困于征调，而复为官吏所残虐，豪势所侵压，荡失本业，枉陷刑法者，比比有之。中朝前代，则诉冤之途大备，刑狱审决，不专一司，诎于此者，或伸于彼；失于前者，或得于后矣。我国则申闻鼓一法，不行已久，金吾上言，原有限制，击铮受刑之诉，惟悍夫能之。惟有不时行幸，止辇受言之规，而今则行幸亦废。仁圣在上，而下情抑塞，若是其甚，良可寒心！顷者审理之命，实罕有之举，而有司但举见在文书，区别取旨，至冤之伸，未必在此。试论其一二，则监司、守令横政之下，强者不免违拂，弱者自至逃散，或于兵乱之馀，自弃官守者，无所归罪，皆称以首倡，律以作乱。他馀非理好讼，部民告诉之罪，多出于官吏一时之私愤。犯禁住债，权时峻刑，原不合本律者亦多，而皆长流没齿，赦令不及。至于内需奴婢，讼屈得罪者，尤多可疑。凡投托横占之弊，应在势利之门。伊辈则皆贫弱下户，而讼官之移夺皆归焉。凡讼法必三理乃止，又必奸情现著，方可坐压良之律。今则不待三伸，不问情现，而便施一切之刑。至于内需之引属叛奴者，则其主虽幸而得正，引属者未闻被律。此皆可疑，而圣意不以为疑者，岂不以为，群下循私，下比者多，上比者少，其至被罪者，无一可疑欤？然其下比之类，决不在贫弱下户，而官吏逢迎畏惮，自便己私者居多，则安知无可疑者，实为大可疑也？大抵东国之政，赏偏于强，而刑滥于弱。今之所谓乱民而锄治者，未必真乱民也。殿下虽欲奋国威，杜乱萠，而或蔽于奸豪自私之计，故刑纪之下，少见创艾，而国言哓哓，有不忍闻者。曷若端本淸源，黜幽陟明，使自无乱民之为愈也。夫人主之势，无不可胜，惟下民不可胜，果胜之，则秦政之祚，必不至二世而促矣。政当殷忧启圣之日，本之不务，而末之是急，将何以萃已散之人心，而延垂绝之国脉哉？区区臣等之愚以为，殿下宜广推仁术，勤求民瘼，一以收拾人心为先务，恩加于良善，而罪止于强顽，则刑法方协于中，而国纲可以张矣。明敕铨官，择任良吏，切责帅臣，严行课绩，御史之按、台宪之弹，虽未必尽实，惟当互相参验，反复究意，则不惟奸贪之吏，无所容于国纲之内，铨官、方伯、御史、台宪之不职者，可以得知，而民命亦可以苏矣。仍令庙堂著为条令，凡有讼冤，而不自得伸于该司，或在规外，而该司不得擅奏者，大臣得以受理，转闻于上，则不待遇灾审理，而幽远之情，庶得而伸，此又通下情之一助也。于斯二说，深留意焉，则圣寿无疆之本也，邦运有永之基也。

启下备局。备局回启曰：“此札主意，欲圣上端本淸源，伸冤枉，保民生，宜更加留心澄省。”上然之。

5月15日

○丁未，京畿大水。

5月16日

○戊申，平安道定州等十一邑蝗。

○以洪镐为右副承旨，李必行为司谏，姜柏年为掌令，金寿翼、金始蕃为修撰。

○统御使李浣辞朝，上召见之，谓曰：“朝廷之设营而称以统御，意非偶然。如有缓急，使国家得力可也。”顾谓承旨曰：“予闻，李浣善于治民，心甚嘉之。今者受任亦重，特加一资以遣之。”

5月17日

○己酉，月中有黑气，状如飞乌。流星出心星下，入巽方。

5月18日

○庚戌，谏院启曰：“近来纪纲凌替，公不胜私，除拜之间，请托公行。形势所在，政官亦不得自由，不问其人之贤否，唯视请嘱之高下、情分之厚薄，而为之取舍，驯致滥官盈朝，名器混淆。姑以尤甚者而言之，刑曹佐郞李尚俭、监察李时贱、李道传、金庆懋、尹淳、教官韩锡明、赞仪愼得义、参奉卢尚寏、监役朴有远、直长南斗明、别提李光弼、正郞尹世任等是也。请并汰去。”上从之。

5月19日

○辛亥，备局启曰：“御营厅设立之初，有提调，有大将，厥后只有大将而无提调。今者御营军数既满万，而散在诸道，军务浩穰，不可无大臣以摠领之。右议政金自点自初主管本厅，宜称以都提调，摠理戎务。”从之。时，自点以御营大将拜相，故有此仍管之请，众皆非之。

5月21日

○癸丑，咸镜南道旱蝗。

○以李晢为持平，李以存为校理，李元镇为副修撰，朴省吾为黄海兵使，闵震益为庆尚左水使，边士纪为平安兵使，特陞右承旨金堉为汉城府右尹。堉淸谨端方，久在喉舌，上眷注弥隆，遂加超擢。赵廷虎代为右承旨。

○黄海监司朴遾辞朝，上召见之，谓曰：“比来，西路顿忘军旅之事，虽形势使然，须思量善处，不至于专废可也。”上又曰：“本道守令，有郑译族属，其人岂能治民乎？奉英云不赴任所，下流中亦有如此人，足可尚也。”时，郑命寿之族有李玉链者，殷山贡生；奉英云者，定州官属也。命寿之来本国也，请以玉链为文化县令，英云为顺安郡守，朝廷不得违。玉链赴任恣横，英云固辞不赴。

5月22日

○甲寅，吏曹判书李景曾启曰：“先朝《实录》修改，不可迁就。若失耆旧大臣，数三太史，则终无修改之时。检阅沈世鼎今有赤裳曝晒之行，宜令大提学李植，一时下去，考见而来，设局纂修。”上从之。

○以两界监司旱蝗状启，礼曹请于各道中央设坛行祭，从之。

5月23日

○乙卯，星辰尽摇。

5月25日

○丁巳，右尹金堉上疏，辞新命，上不许。

○右副宾客李昭汉驰启曰：“淸译来言：‘前冬淸兵犯关，攻取四大府、九十四城。’云。”

5月26日

○戊午，谏院启曰：“前日宪府之论递朴省吾平安兵使，不但以超授为不可，且言其不能举职之状，而乃于其代差出之政，旋授黄海兵使，不几于无台谏，而蔑公论乎？请当该堂上从重推考，朴省吾递差。”答曰：“依启。朴省吾姑置之。”

○平安监司具凤瑞驰启曰：“义州以国之门户，使客接待之役，有甚平日，孑遗官属，无以给役，本府居内司奴婢，依官属使唤，实出于不得已。内司今乃行会，督征丁丑以后贡布。渠辈既为国家，尽心服役，而又责其贡，则必皆涣散。宜捐此数十匹之贡，以为边邑保存之地。”上命减三年之贡。

5月27日

○己未，药房以霖雨支离，暑气蒸郁，请还正殿，复常膳，答曰：“遭此极无极备之灾，方深闵迫之忧，此时居处飮食，不暇顾念也。”药房累启而不从。

○特旨以兵曹参判洪茂绩为大司宪，金巡为右承旨，沈东龟为执义，金益熙为应教，韩必明为正言。

5月28日

○庚申，右副宾客李昭汉状启：

本月初四日，李馨长以郑命寿意来言曰：“皇帝以敕行时，房妓折银、七处宴享及岁币杂物减除事，方聚各部官议定。此实喜报，故先告。”云。俄而龙骨大与噶林博氏、范文程来到世子馆所，立传汗命曰：“敕使往来，一从汉使《誊录》，故贻弊本国多矣。今则两国为一家，朝鲜之民，即我民也。宜思革弊之道，故今已改定《誊录》。所当及今送使，而适値农时，虑有民弊，令俺等，宣示减省节目耳。”仍出示敕草云。

6月1日

○癸亥朔，大司宪洪茂绩上疏辞，上不许。

6月3日

○乙丑，上引见大臣及备局堂上、两司长官。领议政沈悦进曰：“今年暑热甚酷，而当玉候未宁之日，久避正殿。医书有言：‘居处胜于医药。’何必待秋还御？”上曰：“近闻，虫水之灾一时荐臻，禾谷卒痒，以此忧虑方深，居处有不暇念也。诸道耕播之多少，未知如何。”承旨洪镐进曰：“臣新从岭南来，备谙本道之事。今年雨泽，不至太晩，而但民皆阻饥，多不能播种云。”上曰：“予之所忧，正为是也。且道内之人，以架山山城为何如？”镐对曰：“城周二十里，以何兵而守之乎？人皆谓之虚筑也。”悦曰：“李命雄专以办事为务，不恤民之疾苦。筑怨为城，将何赖焉？”大司宪洪茂绩曰：“自宫闱治罪人，曾未之闻。今此诅咒首恶者，何不出付有司，以正王法乎？”上曰：“姑待处决。”茂绩又曰：“东宫、大君皆在沈中，为臣子者，何敢谋避送质？而刑曹判书徐景雨，以其子妇之病，冒呈辞疏，殊极滥猥。请推考，趣遣其子元履。”上曰：“依启。元履姑置之。”茂绩又曰：“抄择宫人，自有法例。近闻内司下人，因此事横行闾里，甚致骚扰云。果有是事，则当自本府治之。”上曰：“世子子女自沈出来，欲得使令之人，故有此举也。如有作弊者，则依启辞治之。”

6月4日

○丙寅，以愼天翊为司谏，赵重吕为掌令，吴挺一为正言，申冕、沈大孚为吏曹正郞。

6月5日

○丁卯，备局启曰：“诸道都事，春秋巡行，考讲校生，自是旧规，而近久废阁，殊无国家设法之意。宜自今秋，严明试讲之法，俾无不学者幸免之患，请以此申饬诸道。”上从之。

6月7日

○己巳，谏院启曰：“训链都监马兵别将黄瀷，创造家舍，私役军马，请拿问定罪。”上从之。

○义州人生子，毛发尽白，肌肤如玉，又雌鸡化为雄。

6月8日

○庚午，领议政沈悦方为军器寺都提调请：“令该曹除出馀丁木，移送于本寺，赁船以运，煮焰硝之木，贸铅以铸炮丸。且以此分给弓人、矢人、冶匠等，以造各样军器。”上从之。

6月9日

○辛未，京师地震。庆尚道大丘、安东、金海、盈德等邑地震，烟台城堞颓圮居多。蔚山府地坼水涌。全罗道地震，和顺县人父子为暴雷震死，灵光郡人兄弟骑马出野，并其马一时震死云。

6月10日

○壬申，上遣承旨于典狱，放释轻囚十四人。

6月13日

○乙亥，领中枢府事姜硕期卒。硕期为人温谨，律己淸素。曾在昏朝，退居衿川庄舍，绝意仕宦，及反正，为士论所推，历践台阁，多所匡正，上甚重之。由吏曹判书，遂至大拜，虽无相业可称，而以世子嫔之父，第宅无异平日，不以贵势加人，人尤以是多之。世子嫔方在沈中，礼官请依《五礼仪》，十三日而行公除之礼，以此讲定以送，答曰：“嫔方在异域，无厌尊之事。公除一款，似不当举论矣。”宪府以为：“吉凶之礼，各有一代之制。今此公除之礼，盖为厌尊而有所降杀也。世子虽不幸在彼，不可以远外有别，在彼在此，厌尊则一也，不宜有所挠改。”上从之。

6月15日

○丁丑，月犯牛星。

6月16日

○戊寅，以任絖为都承旨，李元镇为掌令，姜柏年为副修撰。

6月17日

○己卯，平安监司具凤瑞秘密驰启曰：“臣目见今日西边事势，则唯以策应淸国，苟冀无事为良策，凡系军务，置之相忘之域。请令庙堂，严饬兵使，密密修缮，无若已往之玩愒。”备局以为：“久废之馀，遽行训链之举，则必致淸人之疑讶。宜令监司、兵使，善为料理，随便缮完器械，渐次充补军额，亦令黄海道，一体举行。”上从之。

6月21日

○癸未，备局启曰：“京畿讨捕使权澺、忠淸监司郑致和、兵使赵后亮等所捕之贼至百馀人。宜详加钩问，有涉于冤枉者，尽行疏释。”上从之。

○宪府启曰：“柳琳之家藏万金，人所共知，而及其死也，妾子之蔓，与其母不有其嫡，专其家产，棺敛诸具，俱极无形。前主簿尹楫乃申景禋之军官也。敛袭才毕，与申景禋之妾潜通，搬移财产，使其妾变着男服，逾墙逃走。伤风败俗，一至于此，而之蔓、楫俱有职名，法府不能直囚，请移禁府，依律定罪。”上从之。

6月23日

○乙酉，以李德泂为判义禁府事，李梓、李后山为持平。

6月25日

○丁亥，户曹启曰：“畿甸，兵乱之后尽失田案，奸民太半，匿其所耕，田役不均，经费乏绝。变通之策，唯在量田，而若遣京官，必致骚扰，宜令各邑守令亲自打量，而严立科条，断以重律。秋期已迫，不可不从速讲定，请议于庙堂。”庙堂以为：“今年饥疫，死亡相继，耕垦必不如前，而麦、稷亦皆不实。敕使先声又至，畿民之役，势必难支。量田之举，断非其时，宜待丰年，更议以处。”上从之。

7月2日

○癸巳，以金寿翼为司谏，金始蕃为掌令，任翰伯为正言，柳志立为注书。志立初名大立，少时有薄幸之名，至荐堂后，人多讥之。

7月3日

○甲午，礼曹启曰：“三节日方物、物膳，乃一国享上之礼，不可每年停废。请自明年正朝，依旧例封进。”上命议于大臣。大臣以为：“享上之礼，废而不举，已至七年，揆以情礼，殊甚欠缺。请依该曹启辞，举行。”上乃许之。

○以信川郡守柳时成，兼黄海西边讨捕使。时，监司朴遾驰启言：“道内民俗强悍，仍连岁凶荒，流离之徒，相聚为盗，杀越之变，比比有之。请择左右道守令中，刚明有计虑者各一人，随其职秩，称以讨捕使，设机搜捕。”备局以为：“兵使既管捕贼之事，可以兼察山郡，而大路以西，则信川道里居中，请以郡守兼之。”上从之。

7月6日

○丁酉，两司以内庭罪人事，连月论启，至是皆避嫌。玉堂处置以为：“诅咒之变，近来尤甚，闾阎之间，酷被其祸者亦多，在国法，惟当劓刵殄灭之。况于至严之地，敢肆其凶逆者哉？两司之所以累月力争者，实出于虑患除凶，而殿下不付外廷，以私人治私狱，朝廷漠然不知，圣明之世，岂料有如此举措乎？拒谏违法，诚为殿下之失德，而两司别无可避之嫌，请并出仕。”上从之。

○两司启曰：“今此诅咒之变，出于宫闱，殿下固宜出付有司，核其真伪，何可秘而不宣，私议其狱，遽行流配之典乎？臣等窃闻外间传说之言，首恶之人，曾在左右，虽犯极罪，榜笞束缚，有所未安云。若然则宜于所在，赐以自尽，其馀枝党，则请亟出付有司以鞫之。”答曰：“从当量处，姑勿烦渎。”

○为都目政。以李楘为大司谏，兪榥为副校理，柳庆昌为修撰，赵锡胤为典翰，成楚客为正言，林𪩍、沈熙世为吏曹佐郞，李䅘、申翊全为副修撰，李以存为献纳，郑泰齐为应教，郑榏为京畿水使。

7月8日

○己亥，夜，白虹见于东方。

7月13日

○甲辰，大提学李植、检阅沈世鼎还自赤裳山城启曰：“臣等考出《实录》中，元孙策名、入学等故事，别单书启，而宣庙朝《实录》则亦依下教，遍加考阅，摽纪讹误处，别成一册，送于本馆，以为修史时取考之地。”答曰：“知道。”宣庙朝《实录》成于昏朝群小之手，是非顚倒，故癸亥以后，有厘正之议。李植又启曰：“《实录》之藏置于赤裳者，以其城绝险可守也。但本城无兵粮防守之具，贼入而无备，则史阁必不保。窃闻，顷年淸兵入珍山，相距一日程，而城中只有数三守僧，将欲散走，一老僧不敢委弃史库，尽取《实录》，深藏于石窟中，侦守多日，兵罢后复藏于阁云。今若不弃此城，则必须预讲临急守备之图，敌来而有守，然后《实录》、璇录可以并保无虞矣。请令庙堂，从速讲究施行。”上从之。

○以金堉为都承旨，林堜为同副承旨，李元镇为掌令，金始蕃为校理，梁曼容为修撰，李𡐔为奉教。

7月14日

○乙巳，谏院启曰：“淸风郡守韩善一，槐山郡守崔茂拟差之说，先已藉藉，除目既下，果皆相符。私意之行，莫此为甚，请并命递差。”上从之。

7月15日

○丙午，礼曹启曰：“元孙策名、讲学、入学等故事，既已考出以来，世宗朝已行之礼，明有可据。臣曹今当奉行，策名封拜，先令择日。且置讲书院，而讲官僚属，令该曹，禀旨差出何如？”答曰：“依前日引见时下教，处之。”

○备局启曰：“赤裳山城之设，初非偶然，历代史籍、璇录、宝牒，亦皆奉安，尤非等闲处也。臣等伏睹李植书启，莫重之地，疏漏极矣。方伯连帅，何得恝视如此？趁令措处，不容少缓，而自此有难悬度，令本道监、兵使驰启后，议处为当。”上从之。

7月16日

○丁未，遣义禁府都事，赐宫女真伊、贞敏等死。先是，台谏累月力争，请杀之，上不从，流真伊于南海，贞敏于珍岛。至是下教于内需司曰：“贞敏等罪大恶极，决难容贷，并赐自尽。”贞敏即尚宫李也。国家命令，必由政院，而贞敏等赐死之命，直下内需司，移牒禁府施行，闻者无不骇叹。“

○吏曹判书李景曾以病免，以南以雄代之。

7月17日

○戊申，备局启曰：“赴西军兵认为六朔相替，御寒之具，必不赍去，而今有十二朔交替之令，经冬绝域，寒冻必矣。以兵曹木绵及司仆寺木花，造成襦衣，输送于领兵将处，使之分给为当。”上从之。

7月18日

○己酉，流星出天厩星下，入艮方。

○命自十月以后，复祭享旧制。丁丑乱后，陵庙祭享皆减常数，至是以礼曹启请，有是命。

○宪府启曰：“昨者宫人赐死之命，不由政院，而降自内司，有乖法例，中外之缺望极矣。又于大内，兴造土木，当此凶岁，役枯饿之人，袭昏朝之弊，其有累于圣德，可胜言哉？请亟停大内营造之役，以快舆情。”上曰：“儿辈渐多，而阙内房舍不足，故移造若干行廊，此实出于不得已也。”是后两司连日争之，上竟不从。

7月19日

○庚戌，吏曹判书南以雄上札辞，上不许。

○礼曹启曰：“元孙讲学、封拜等事，尚未有举行之命，请明降指挥。”答曰：“师傅为先差出，封拜等事姑徐。”

7月20日

○辛亥，左副承旨洪镐启曰：“丁丑以后，玉候违豫，筵席之旷，七年于玆矣。即今残暑欲退，微凉已动，若于此时，或朝昼，或乙夜，时召儒臣，使之历陈圣经训戒之辞，前史治乱之迹，殿下倚榻而听，领其大旨，则聪明日益，睿智日进，便觉沈痾之去体，其有助于养病治国之道，为如何哉？”答曰：“尔言是矣。予当留念焉。”

○吏曹启曰：“伏承师傅差出之教，而但《实录》中只有讲书院、讲学厅两款，师傅差出，未有可据。其品秩及员数、衙门称号，系是新规，请议于大臣。”答曰：“依元子时例，以宰臣择差。”

7月23日

○甲寅，庆尚道龙宫县民杀其两兄，推问俱服，监司启请枭示，从之。

○备局启曰：“臣等不得入侍久矣。今日来会宾厅，亦未有赐对之命，瞻望殿陛，不任纡郁。今欲请对，而日势已晩，秋暑犹酷，恐有妨于玉体，未敢仰请矣。自上淸宴之暇，虽非日次，不时召对，令臣等仰瞻天表，兼陈所怀，则不胜喜幸。”答曰：“近日气力不如初夏，故久未相见矣。”

○以郑泰齐为执义，金元立为掌令，李行遇为副应教。

7月25日

○丙辰，吏曹启曰：“往在癸亥年元子出学时，以吴允谦、李廷龟、郑晔、郑经世、张显光、金长生六人差为辅养官云。今者元孙辅养官，亦依此例，问于大臣，以李植、李楘、金蓍国、金世濂、金堉、金集六人抄启矣。”答曰：“知道。赵翼叙用，以除此任似当，其问于大臣。且员数毋过三四人。”又启曰：“以赵翼叙用事，问于大臣，则大臣以为：‘臣等亦知赵翼实合此任，而方在罢散中，故不敢上请矣。今承上教，诚极允当。别加叙用，以畀辅养之任，则其效必多。员数则以四员定额，而令该曹，就前所抄启中，减去三人为当。’云。何以处之？”答曰：“依议施行。”于是，以赵翼、李植、金堉、李楘等为辅养官。

7月27日

○戊午，以李景曾为礼曹判书，李植为大司宪，李尚逸为掌令，李德洙为吏曹参议，韩兴一为江原监司。

7月29日

○庚申，流星出天中，入坤方。

8月3日

○甲子，刑曹启曰：“罪人柳之蔓、之蕃、之英等，越狱而逃，请治典狱署官吏，令捕盗厅收捕。”上允之。

○行都承旨金堉上疏，辞辅养官，上不许。

8月5日

○丙寅，流星出女御星下，入钩陈星上，又出东方密云中，入轩辕星上。

○谏院启曰：“柳之蔓以不孝、诅咒等罪，方将鞫问，而率其二弟，乘夜逃走。狱官不知，刑部罔闻，使纲常重囚，任其横行，事极痛骇。请狱官严鞫得情，刑曹当该堂上推考，郞厅罢职。柳之蔓以不孝、诅咒等事被囚，则此乃纲常罪人也。率其二弟，乘夜逃走，身着凶服，阑入阙门，偃然击铮，情状凶惨。诅咒之事，虽未及核出，不孝之恶，已发于公议。既有难赦之罪，又犯越狱之律，请柳之蔓急速严鞫得情，依律处断。”答曰：“依启。之蔓捧招后刑讯，未晩也。”

8月7日

○戊辰，流星出天囷星上，入巽方。

○春秋馆启曰：“大提学李植以先王朝《实录》修改事，考出赤裳山城所藏以来，且搜聚若干野史，今已逾月。请设局于外处，以便史臣出入。”上从之。

8月8日

○己巳，左承旨洪宪启曰：“典狱署专掌囚系，故书吏、皂隶等，优数定额，载于法典，目今本署下辈，见存极少。重囚满狱，守卒单疏，脱狱者相继，而不思变通之策。且本署官，多以下流苟充，人皆蔑视，反被侵辱。今后必以有名称者择差，非直囚衙门及宫家之违法囚禁者，请入启处置。”上从之。

○行都承旨金堉启曰：“臣待罪药房之下列，适値王候之未宁，忧虑罔极。苟有可以收效之方，则宜无所不用其极，而惟此燔针一术，窃以为未安。夫药不对证，则病不瘳，针或失法，则反有害。今我圣上遭不幸之运，焦劳生疾，志不舒展，独处宫中，气郁而不畅，血滞而不行。因而成胀，寒热进退，此其病源也。惟澄淸心虑，补养真元，实合调摄之道。臣窃尝痛一世无良医，不能致圣躬之康宁也。燔针之法，虽有古方，非心通而得妙者，不可以妄用，何忍以此，试之于玉体乎？圣教已下，诸医不敢异议，臣之浅见，固不可妄陈，而父母有疾，委之庸医，比之不孝，君臣犹父子也，何敢缄默不言？”答曰：“燔针自前有效，不可已也。”时，上受针已七度，而无显效，李馨益复进燔针之议，上从之。故堉有是启。

8月9日

○庚午，谏院启曰：“近日玉候久未复常，将用燔针云，臣等之忧闷，又增一倍。所谓燔针，虽闾阎匹夫，不可轻议，何敢试于玉体乎？设或有暂时少效，实非万全之计，请令药房，更询何如？”典翰赵锡胤等亦上札曰：

圣人无所不愼，而尤愼于疾，而况人主之一身，宗社神祇之所托，亿兆臣民之所戴，其于愼疾之道，尤不可少忽也。今我圣上玉候违豫，岁月已深，受针度数，不为不多，而未收显效，今将改施燔法，而汤药则有自前无效，勿为剂进之教，臣等不能无惑焉。窃惟，圣意以弥年患候，根柢已深，非是偶然感伤，故一向施针，至不惮燔灼之若。臣等之愚意则不可废药而专针。李馨益术业精粗，虽不敢知，何可以治疗圣候莫重之事，一委其手，而更不博询群议乎？臣等又窃伏念，圣人愼疾之道，有治其末焉，有养其本焉，药饵、针砭，治其末也；淸心、寡欲，养其本也。是以，善养生者，先养其心，克去物欲，澄淸本源。心极既建，体胖气舒，不待扁、兪妙剂，百疾退听，此所谓养心养疾，同一法也。

上皆不纳。

8月10日

○辛未，命宰臣李景奭、李明汉、李敬舆、闵圣徽、许启、沈演、金应海等，赐米有差，以李景奭等，得罪淸国，罢官家居故也。时，崔鸣吉、金尚宪，方拘在沈中，亦一体颁给。

8月11日

○壬申，以金巡、洪宪为承旨，徐祥履为修撰。

○宪府启曰：“今年风灾甚酷，霜气又早，凶荒之状无异于前，救民之策不容少缓。窃闻，户曹灾伤事目，虽经疠疫，非阖家死亡者，则不许给陈云，此实全不许之意也。经年疠疫，无一村得免，田亩抛荒，殆半于国中，浑舍虽有一二生存者，岂能耕耘乎？不可以家口存亡，为踏验之地，请令改定事目，从实给陈。”答曰：“令该曹，更议处之。”

○禁府启曰：“自古罪犯纲常者，非止一二，而未有如之蔓之百恶俱备者也。其父初终棺敛之具，极其薄略。诅咒作妖，人言藉藉，归罪其母。越狱而逃，隐置二弟，不言去处。身着凶服，暮夜入阙，其凶戾悖恶之状，诚如台臣之启。臣等曾闻，往在宣庙朝，译官申应澍以不父其父，播闻于世，无如之蔓现发之罪，而一时公议奋激，台论峻发，请鞫以三省，宣庙特令严鞫，应澍竟毙杖下。况此之蔓之恶，有倍于应澍者乎？所当三省推鞫，而臣等不敢擅便，请议于大臣。”上从之。

8月12日

○癸酉，上受燔针。

8月14日

○乙亥，禁府启曰：“以柳之蔓三省推鞫事，议于大臣，则领议政沈悦、右议政金自点以为：‘三省推鞫，似涉太遽。’升平府院君金瑬以为：‘众恶俱备，不可不省鞫。’云。”上曰：“依领、右相议施行。且薄敛一事，嫡庶俱有其罪，而独归于孽子，似涉不公矣。”禁府核启曰：“柳琳果有嫡子二人，而其长之芳一目眇，为人痴𫘤，柳琳生时不以其子待之，此则国人之所共知也。其次年尚稚少，之蔓年纪已长，且登仕版，故大小家事，专委之蔓。当初台谏启辞，只举之蔓，良以此也。臣等亦遵台论，归罪于之蔓矣。今承下教，不胜惶恐。之芳亦令攸司，囚禁治罪为当。”上从之。

8月15日

○丙子，月食。

8月16日

○丁丑，谏院启曰：“柳之蔓罪恶，不可容贷，严鞫得情，依律处断。既蒙允兪，则禁府自当直请鞫问，而推诿大臣，故缓其狱，已极可骇。大臣之议，虽以省鞫为不当，其本意则以诛杀为当然也。尚稽讯鞫，大违讨罪之典。柳琳财货，尽归宠妾及之蔓，而之芳则名虽嫡出，囊无一钱，国人所言，如出一口。禁府既详知顚末，则所当具由陈达，以回天听，而泛然请囚之芳，若营救之蔓者然。禁府一举三失，物议莫不骇异。请禁府堂该堂上，从重推考。”宪府亦以此论启，上不听。

○宾客李昭汉还自沈阳，传淸国敕书，其略曰：

朕于去冬，以多罗伯杨贝勒为大将军，大臣兔儿格副之将，畿内八高山、汉人八高山、蒙古八高山之兵，分为两路，往征南朝，斩关而入，过北京，败其援兵三十九阵，取三府十八州六十七县，归顺者一州五县，鲁王朱以沛、乐陵王朱弘植、东原王朱以源等六王皆死于兵，所获人畜共九十二万。朕观，明朝自军门洪承畴等全军沦陷以来，精锐已尽，故我兵长驱，所向无敌。朕与王休戚相关，故宣捷音，以昭同乐之意云。

8月18日

○己卯，流星出王良星下，入奎星上。

○庆尚道大风大水。

○汉船九艘出没于獐子、椵岛之间，至是乘夜突入狮子岛，掳五人而去，朝廷使宣川府使闵应骞，领舟师追之。我国运粮船一艘，为汉舡所获，汉人夺其米斛而去，应骞等追及于洋中，与之交战，汉人堕水而死者甚多，生擒九人，并获所乘船云。事闻，备局请严囚汉人，报达于世子馆所，以俟彼中处置，上从之。

8月19日

○庚辰，月入毕星。

○是时，两司交章请严鞫柳之蔓，而且以领议政沈悦、右议政金自点献议为非。沈悦、金自点因是上札辞职，上以浮薄之言，不必介怀为答。两司以此，并皆引避。典翰赵锡胤、应教金益熙等处置曰：“人之所以为人者，以其有人伦也；国之所以为国者，以其有王法也。古今天下，安有恶逆如之蔓，而得免刑章者哉？省鞫按法，不容少缓，而大臣之议、圣上之批，皆出于群情之外，台阁之臣，安得不极陈竭论，期于救正也哉？之蔓之罪，国人皆曰可杀，诚以嫉恶之心，人所固有，众莫不为之骇愤。臣等窃未晓大圣人胸次，有何一个私意，而不恶国人之所同恶，不怒国人之所同怒，使王法废而不行，群情郁而不伸乎？近年以来，教化陵夷，风俗大坏，纲常莫大之变，史不绝书，此正吾君吾相瞿然自省处，而乃反容贷贼子，使之偃息于覆载之间，窃恐天常、人伦，一朝扫地，乱贼接迹，国随以亡也。两司秉法之论，深得言事之体。浮薄之教，实出于情外，不可以此，遽递多官。请并命出仕。”从之。

8月21日

○壬午，上受燔针。

8月22日

○癸未，赤云如火蔽天。

8月23日

○甲申，流星出刍蒿星下，入南方。

○元孙辅养官金集上疏乞免，上温谕不许。

8月24日

○乙酉，流星出五车星下，入北斗星上。

○上受燔针。

8月25日

○丙戌，元孙辅养官赵翼以身负罪累，家有老父，上疏辞职，上不许。

○以洪宪为右承旨，洪镐为左副承旨，金体干为庆尚右兵使。

8月26日

○丁亥，流星出北方，入天际，又出垒壁陈星下，入天囷星上。

○上受燔针。

8月27日

○戊子，上受燔针。

8月29日

○庚寅，流星出阁道星上，入王良星下。

○上受燔针。

8月30日

○辛卯，流星出胃星上，入西方。

○上受燔针。

9月1日

○壬辰朔，流星出东井星上，入参星下。

○文学李𥘼在沈阳驰启曰：“淸汗于本月初九日夜暴逝。九王废长子虎口王，而立其第三子，年甫六岁，群情颇不悦云。”且言完敛诸具需索之事。备局启曰：“淸国为贸易纸地、槐花、丹木等物，出给银二千五百两，而馆所请先以管饷使所储纸地二万卷、丹木二千斤、槐花二百斤，趁今月初三日，入送于凤凰城云。今见平安监司具凤瑞状启，则本道拮据收合者，薄纸仅二千五百卷、槐花三十馀斤，丹木则元无所储云，宜令该曹，趁急措送。且郑命寿以龙将之意，传言曰：‘今此送银贸易之外，纸地数万卷、丹木数千斤，别样措备输纳，则厥价当自此计给。’云。皇帝之丧，礼当有赙仪，而况彼先自求请，尤不可不副。令该曹，准数措备以待之为当。”从之。

9月2日

○癸巳，百官以淸国之丧，会于明政殿庭举哀。四品以上，布纱帽、麻带、布团领；五品以下，乌纱帽、乌角带、白团领也。

○户曹启曰：“沈阳之丧，赙仪诸物中，最可闷者纸地也。前后所求之数，将至七八万束，我国纸地所产，只在三南，不得已分定于下三道，使之措备上送，而此后未准之数，宜搜括京市，给价贸送。”从之。

○备局启曰：“淸国告哀之使，今将出来，而文学李𥘼状启中有曰：‘郑命寿来言：“今此敕行之时，一路皆用素服、素膳，切禁酒肉、女色。”且曰：“皇帝之丧，闻讣七日而除服云，敕行若于七日内到京则好矣，过后入京，而大小人员，皆着吉服，则敕行所见，不无致讶。”云。’宜令该曹，方便处置。”答曰：“过限后，仍为素服未妥，更议处之。”备局又启曰：“除服后仍着素服，果未妥当。设有淸使致讶之言，据礼答之，不患无辞。但敕使到京，宣哀敕时着吉服，则或被彼人嗔怪，此是变礼，宜有所酌定。在前，皇朝誊黄诏使来到于本国除服之后，而迎敕之时，以素服行礼，依此举行为当。”答曰：“龙将亦知七日之限，过限后则只除华盛之服，以无色黑衣相接宜矣。”

○礼曹启曰：“成服前有举临之仪，而自上方在针药中，决不可劳动。宜只令百官行礼。”答曰：“礼不可废，当自内为之矣。”

9月3日

○甲午，流星出天厕星上，入南方。

○淸国于斯介、割斯介、两博氏等，以告哀使入京。盖欲必及于闻讣七日之内，观我国行丧之如何，昼夜倍道而来，迎慰等礼，皆未及焉。上接见于便殿，上览敕毕，哭再拜。其敕曰：

先帝功德日隆，骤而遐举，中外臣民罔不悲哀。凡我藩封，礼宜布告，驰使远闻，以示同忧之意云。

9月4日

○乙未，流星出柳星下，入弧星上，光照地。

○礼曹启曰：“成服日，淸使欲来参云。然则当有接见之举，而服色不可不预先讲定。殿下宜以衰服接见。”答曰：“以白笠、生布道袍，接见似当矣。”

9月5日

○丙申，流星出北斗星上，入艮方。

○上受燔针。

○备局启曰：“凡闻讣第四日成服，礼也，而彼以传敕为重，必欲退行。言虽无据，难较其曲直，当依其言退行，而成服之时，彼欲来见者，其意在于观我诚伪，揆以事势，极涉难便。宜以上候未宁，不得引接之意，令译官开谕。”从之。

9月6日

○丁酉，百官会于明政殿庭，行成服礼。博氏自南别宫来见之，上以衰服，接见于便殿。

9月8日

○己亥，迎接都监启曰：“淸译李芿石请见柳之蔓，答之以之蔓以不孝被系，乃越狱而逃，其罪极重，今才捕治，决不可见云，则芿石怒曰：‘柳兵使有大功于上国，何辜而欲杀其子乎？须以此意启达。’云。求见之意，必非偶然，何以处之？”答曰：“据理牢拒可矣。”盖之蔓，乃左议政沈器远之妾女婿，故器远阴嗾芿石，敢为之请于朝，人莫不痛之。

○备局启曰：“正、至方物，当只封于皇帝前，而但先皇帝之后，即今之皇太后也，封进礼物，似不可已。且前皇帝圣节方物，虽因彼中所言，仍前封进，而至于表文，则尤涉无据，令使臣措辞言之似当。”答曰：“只除太子方物，依前封进，而新帝节日，则问于淸人，封进表文则勿为也。”

9月9日

○庚子，百官行除服礼。

9月10日

○辛丑，流星出太一星上，入北极星下。

○淸使还。

○以李行遇为司谏，金寿翼为执义，李䅘为献纳，韩必明、李寿仁为正言，金始蕃为掌令，金庆馀为副应教，金振为吏曹佐郞。

9月11日

○壬寅，备局启曰：“关西刷马之弊，罔有纪极，一年雇马之价，几至七百馀同，百尔思之，顿无可支之势。本司句管馀布，除出五十同，以救其急。但一路输运，其弊不赀，宜令本道监司，料理处置。”上从之。

9月12日

○癸卯，流星出天棓星上，入天纪星下。

9月13日

○甲辰，典翰赵锡胤上疏辞职，仍极陈时政阙失曰：

臣窃观，今日国事艰危之形，难一二数，而试言其大者，则天变、地异，前史所未见者，叠见层出，水、旱、风、霜，连岁凶歉，疠疫流行，死亡殆半。天怒若此，岂不可畏之甚乎？丧乱孑遗之民，既困于徭赋，又困于饥疫，流离失业，怨讟盈路，老羸填于丘壑，丁壮聚为盗贼，京城之外，杀人劫财，州郡处处，焚掠相继。赤眉、黄巾之渐，实在于此，岂区区讥捕之可制？此正君臣上下，夙夜忧惧，思所以抚绥安集之不暇，未闻蠲一役，减一徭，而有司反谓之时事稍安，年运稍丰，乱后蠲减之事，次第复旧，臣未知年果丰，民果安，时事果胜于前日乎？殿下深居九重，罕接臣僚，宁知此言之面谩，又谁肯为殿下言之者？臣窃惜之。近来教化凌夷，风俗大坏，犯常乱伦，可骇可愕之事，中外继出，至于诅咒罔测之变，屡发于宫闱至严之地。人心、世道一至此极，而纪纲不足以摄其心，刑政不足以惩其恶，重囚自脱于囹圄，大恶不死于栲讯，奸慝不戢，乱贼自恣，几何其不胥而为禽兽也？朝廷之上礼义不明，士夫之间廉耻都丧，庙堂无表率之人，台阁多苟容之态，铨曹为人择官，度支剥下媚上，藩阃以辇贿为拔身之地，守宰以催科为肥已之资。上行下效，源浊流甚，富贵醉心，豪侈成习，大小之臣，各爱其身，各利其家，所事者酒食交游，所务者偏私朋比，其于国事，不加一毫喜戚间。或有伤时忧国正言直道者，则不但群非众笑，上亦施以𫍙𫍙之声色，近日闵应亨之事是已。登对说话，臣所未悉，其言虽或过激，其志则人所难及，不但不为嘉奖，而又从而废置之。人皆有自爱之心，孰肯为无益之言，贻害于其身哉？以此，一世之风声气习，日趋于卑污苟且之地，稍有廉隅者，皆思卷而怀之，朝着之溷淆，言路之杜塞，未有甚于此时者也。种种爻象，无非乱亡之征，臣恐国家之忧，不在于外患，而在于域中之土崩也。臣窃惟，圣上以聪明刚健之资，抚拨乱反正之业，愿治之心，何尝不以三代自期，而及至今日，将不免乱亡之归，岂但臣民之所共忧叹？乙丙淸闲之暇，试一自省，则亦必慨然兴感也。治乱兴衰，其运在天，而其机在人，未有人事修，而天不可回，此正殿下反躬自勉处也。殿下临御以来，屡经变乱，天其或者警动圣心，以为玉成之地，而未见有大振作，大变革之举，反有宴安逸豫之气象，何耶？无乃志气摧沮，置国事于无可奈何，而姑欲苟度时日耶？古先哲王，多难兴邦之道，恐不如是也。臣窃闻诸道路，近年后庭，多有玩娱之事，有累成汤不迩之德。殿下视今日何等时，而遽尔贸心于逸乐耶？此不但圣志之怠，亦恐非保养圣躬之道也。圣王之治，必先齐家，而侍御太多，宫闱不严，内外无别，出入无间，兴妖逞凶之事，未必不由于此。今宜悉加澄汰，才足备使令，务令严截，使不得交通，以昭圣王端本正家之治也。此时营缮之举，人皆知其不可，圣明之力排台论，必欲成之者，想必有所以，而臣之愚意，则窃有惑焉。凡人之丰约何限，苟不以义节之，则无时而满足。殿下如不忘丙、丁越在之日，则大内之狭隘，奚暇恤哉？臣不惜其糜财役民，惜殿下之志怠耳。既已经始，虽难中辍，亦宜以苟完为心，令功役易讫，不可淹引时月，久骇瞻聆也。内司之非美事，言之久矣。今难强请以上所不能从之事，而其中不可不言者有之。奴婢陈告之门大开，作一逋逃之薮，已极寒心，而又从而征贡于被夺之人，或绳以压良之律，抱冤含痛，无路自白，国家失人心之事，莫大于此，此亦不可以已乎？陈告之法，如未永革，亦宜辨别真伪，俾无冤枉之事，而诬告之人，加以重律，则犹可以少慰群情也。臣闻天下国家之本，在于人主之一身，君心正而一国定矣。今日之忧，不在于庶事之涣散，时运之艰难，而在于君心之不正，君德之不修，殿下盍亦反其本欤？人之一心，难明而易昏，难操而易放。是以，圣王懋加学问之功，必使本源之地，常存淸明静一之体。以之发于言动，措诸政事，无往而不出于正，正其本，万事理，岂不信哉？圣上典学治心之功，固非愚臣所可窥测，而窃覵其发于外者，则多有自用之病，偏系之私，不能无愧于以礼制心，以义制事之道。故听言用人，发号施令之间，许多病痛，皆从这里生，殿下苟自一一点检，则亦必有以省觉矣。伏愿殿下，益懋心学，益勉德业，随时存养，随事克治，亲近贤士，察纳忠言，恢弘圣量，树立睿志，勿以气质而自画作圣之功，勿以时势而自沮图治之念，建极于上，表率群下。圣心既正，圣德既明，则修齐治平之效，由近及远，不言而化，不威而严，内而宫壸，外而朝廷，莫敢不一于正。教化行而风俗变，纪纲振而刑政明，礼让兴而廉耻砺，公道张而私门杜，德泽下究而民生自安，人和既得而天怒自弭。此在殿下加之意而已，何惮而不为乎？臣不胜区区爱君之诚，敢进瞽言，惟圣明勿以人废言也。

上嘉纳之。

9月14日

○乙巳，宾客任絖在沈阳驰启曰：“靑城佥使金汝老等，押解闵应骞所捕汉人九名于沈阳。其中二名，即辽东假㺚，走回中朝，以鄕导出来者也。先为斩杀，其馀分送农所，领去之员论赏有差云。”

9月15日

○丙午，狼星色白。

○礼曹以元孙与讲学官相见。讲学节目入启。其相见仪：“元孙具服，降自西阶东向立，讲学官入诣东阶下。讲学官先陞，元孙后陞，讲学官就位，元孙就位再拜，讲学官答再拜讫。讲学官降阶，元孙降立西阶下，讲学官出门。”其讲学仪：“元孙与讲学官相向，〈设席。〉单拜就坐讫，各置书案于坐前。元孙讲前所受，讲学官进讲如式。讲毕，元孙起立坐前，讲学官退立，如前相向〈设席。〉单拜，讲学官乃出，元孙入内。”

9月16日

○丁未，以兪伯曾为大司谏，蔡圣龟为持平，李元镇为校理，李楘为副提学，郑泰齐为应教，李行遇为同副承旨，徐祥履为司谏，元斗杓为庆尚监司。

9月17日

○戊申，命三省，鞫罪人柳之蔓。先是，台谏连启以请，而上久不许。至是，上特有是命，盖自上察其潜通淸使，欲胁本国，图免其死之迹故也。之蔓承服，遂命正刑，人莫不快之。刑曹启曰：“之蔓既已伏诛，而其弟之英、之蕃，皆越狱而逃。其母乙生诅咒之状，见出于之蔓之招，请移禁府鞫之。”乙生承服，又命诛之。

9月19日

○庚戌，辅养官赵翼以有老父，再疏以辞，上许之。

○元孙始就讲学厅，受《十九史略》初卷。

○进香使麟坪大君㴭、副使韩仁及、书状官沈东龟如渖阳。其进香祭文曰：

天惟纯佑，圣神有作，受无疆休，嗣大历服。仁协春温，义均秋肃，茂亲敦伦，吁俊任职，敷政兴化，兆庶允殖。隆号显册，用光洪业，休祥丕应，上帝昭格。克笃前烈，爰奋厥武，神机默运，威略遐布。出师桓桓，虎臣齐骛，轰如震霆，沛若时雨，北并沙漠，南抵徐、豫。殊俗咸怀，群方愿戴，好生德洽，物无不遂。大勋甫集，仙輧倏举，率土含灵，均此悲慕。矧惟微躯，忝厕近服，坐昧先几，自贻倾覆，皇恩曲贷，枯骨再肉，海隅苍生，咸蒙覆育。宠锡之隆，夐出前古，誓勉桑楡，思效尘露。顷缘月捷，特降霞诰，方腾贺仪，忽奉哀讣。德音在耳，灵寝永閟。身婴痼疾，迹阻𫷷卫，抱弓何及。执绋无因，玆遣贱息，薄具是陈。庶几明灵，歆此芬苾。西望雪涕，心焉如割。

大提学李植之辞也。

9月21日

○壬子，流星出北斗星下入乾方。

○宾客任絖驰启曰：“龙骨大及博氏等来诣世子前曰：‘江界人从上土、外怪、梨洞三处，越境采参，为我人所获者，多至四十馀人。又有五十馀人，追到围匝，放炮发矢，淸人二名至被杀伤，获得三十六名则其中一名佩江界府传令牌，非渠等所独为，而至于持兵相抗。其罪如此，何以处之？’仍出牌示之，果是江界府使着押者，世子逊辞答之。翌日郑译率其三十六人而来曰：‘此辈皆是蠢蠢无知者，自有主张，故减死送于馆所，俾为作农之军。江界府使、上土佥使、外怪、梨洞两权管等，前头敕行出往时，拘囚平壤府，以待处置。’云。”备局请依状启施行，从之。

○备局启曰：“水上边民，越境采参，自陷于刑辟，而生事于国家，殊极痛心。窃闻，户曹及各衙门，因京外参商之诉，成给公文而付送其价，商贾牟利之徒，凭公营私，身输货布，积置江边列邑，责令换贸，蚩蚩之民，贪其货利，终至于忘身犯法。加以守令、边将，利其收税，不加严禁，而本道监、兵使，亦有贸参贩卖之事云。今欲拔本塞源，则莫如先禁此等事也。着令本道，上年以后，户曹，各衙门贸参公文持去者几人，价物输去者几许，一一查出，而本道贸参之事，亦今从实启闻，以凭处置为当。”上从之。

○以郑泰齐为司谏，李尚逸为掌令，任翰伯为正言，徐祥履为修撰，李厚源为江都留守。

9月22日

○癸丑，全罗道大风大水。

9月23日

○甲寅，流星出胃星上，入天船星下。

9月25日

○丙辰，狼星色白。

9月26日

○丁巳，大司谏兪伯曾不赴召，上疏曰：

臣幸叨际会，而效蔑涓埃，生逢尧、舜，而乱底叔季，既未决雍门之刎首，又未效屈原之怀沙，偸生至今，常自扼惋。灭亡之祸，迫在朝夕，无前之耻，万古难雪，殿下设或以继序之君，致国事如此，犹可愤惋欲死，况声罪光海，入承大统，而其可耻之甚，则百倍于光海者乎？虽然，此则或可诿于力弱，而举义本为正伦，今之尊用废论之人，是谁威胁而敦迫之耶？所谓力弱者，以其土地之偏小，人民之不足耶？数千里之封疆，不必改辟，百馀万之人民，不必改聚，如是而终始力弱者，是谁之过耶？力弱云者，何以辞天下后世之责也？臣性本迂拙，加以弛缓，而惟是忧国愤世之心，铭肌刻骨，有若胶漆而不可解。以公以私，悲愤积聚，中肠郁结，斗胆轮囷，老泪交颐，怒发冲冠。宿恙到此，乌得不添？臣常以为，殿下之举义，应天顺人，于汤有光。当使举义正气，充塞宇宙；举义正论，亘万古而不泯，然后可以为国。不然则义理晦塞，彝伦斁绝，乱臣贼子，将接迹而起矣。举义初，废论之人不得为三司淸显。甲子年有为知申事者，臣忝谏院，发论于席上，为同僚所恳，虽不论劾，而其人旋出旋入。自是以来，除是职而不得出者，相继矣。其后有势位者，极力扶护之，臣之不得遏，如以只手障海，堤防一决，无人复障。此，无他，歇看废母之论故也。呜呼！举义为何事，而歇看废论如是耶？群臣虽或歇看，殿下亦何以歇看耶？以致四维不张，三纲不立，人皆遗君后义，尚货利而弃名节，终至于値万古所无之变。废论之人，亦入于三司、台府，举义正气，扫之已尽；举义正论，泯之已久矣。殿下前日持此二者，所以居祖宗之位也，今则失此二者，何面目于庙社、臣民乎？呜呼！殿下之罪光海，固非一事，而蹈其覆辙，则反有甚焉。臣邻之攻奸凶，亦非一事，而贪饕无厌，则殆无异焉。是故，天灾、时变，比光海尤多；年岁凶歉，比光海尤甚；人心怨侮，比光海尤极。三度兵火，光海之所无，而殿下之所遘，将来之患，必不止此。如此则初何庸举义为哉？呜呼！曩日三昌〈光海时李尔瞻、柳希奋、朴承宗共执横柄，而君号皆有昌字，故人谓之三昌。〉败于富贵，今日臣邻，可以鉴之，而尚不为戒，殊不知国家不幸，则身亦难保，所得金帛，多失于兵火，亦可以惩多积之无益，而受赇黩货，愈往愈甚。臣邻多享富贵，而殿下独受忧苦，此，愚臣之所以推胸，贱疾之不能无添者也。呜呼！以殿下前日观之，则汤、武也；以殿下今日观之，则赧、献也。去其所以为赧、献者，就其所以为汤、武者，则是亦汤、武也。呜呼！臣虽庸下，非无意于斯世，非欲枯死于寂寞之滨，而疾病如此，衰败如此，将何以陈力就列？滨死馀喘，决无赴召之望，乞赐镌改，以重政体。

上许之。

○领议政沈悦、吏曹参判郑广敬、大司成金蓍国等，皆以曾参废母庭请，而被斥于大司谏兪伯曾之疏，上疏辞职，上以已甚之言，不必介怀，答之。

○礼曹启曰：“淸使将出来，而郑命寿陞为敕使云。接待之礼，容有可议者，请问于大臣。”大臣以为：“傧接诸臣，既不能救正于初头，已有定行节目，宜令都监，参酌以处。”上然之。

9月27日

○戊午，以李楘为大司谏，郑知和为应教，林𪩍为副校理，南翧为副修撰。

○赐故右议政姜硕期谥文贞公。

○礼曹启曰：“近年连値凶歉，科外耗费十倍于前，阿多介所用木绵花，代以他物为当。”答曰：“进上马及阿多介，限今年权减。”

9月29日

○庚申，前礼曹判书尹毅立卒。毅立为人端厚谦愼，备历华要，累典方面，声绩著闻。致位宰列二十馀年，家甚淸贫，人以是多之。

○达城尉徐景霌卒。景霌，判书渻之子也。尚宣庙女贞愼翁主，为人朴实无华，不以富贵自处，喜飮好客。年过六十而卒。

10月2日

○壬戌，雨雹。

10月4日

○甲子，以银杏、生梨、柏子、胡桃、大枣、红柿等果，入送于沈阳，从龙骨大之言也。

10月5日

○乙丑，以洪茂绩为大司宪，朴敦复为掌令，吴挺一为正言，林𪩍为吏曹佐郞。

10月6日

○丙寅，雷电。流星出天仓星下，入坤方。

○内医院启曰：“下三道及江原、咸镜等道所减牛黄四十五部，请依旧封进。”答曰：“并皆复旧，殊未妥当，量宜分定，以纾民力。”

10月8日

○戊辰，领议政沈悦，引疾不出。时，淸使有首相不可不郊迎之语，故谕令出仕。

○淸使贱他马、噶林博氏、郑命寿等入京。上接见于便殿，淸使传诏敕。其即位诏曰：

洪惟我太祖皇帝，受天明命，肇造洪基，神功圣武，遗厥子孙，迨我皇考，承元继体，十有七载，用干戈而讨逆，本仁义而纳降，遐迩向化，丕业日隆。臣子方作万年之颂，宫车乃有一朝之虞。肆予冲人，正在弱龄，宗盟大臣，咸谓神器不可以久虚，宗祧不可以无托，合辞推朕，勉循舆情，于本年八月二十六日，即皇帝位于笃恭殿，改元顺治，大赦，维新。

其减岁币敕曰：

朕思岁贡礼物，皆出自民间，虑其烦苦，特为量减。又京中内外囚系之人，俱已赦宥，崔鸣吉、金尚宪等，虽罪在不赦，并许宽释。在义州监禁者申得渊、曺汉英、蔡以恒、朴潢，亦已赦出，逃亡林庆业族属，又皆原释令归本地。

其减使臣礼单敕曰：

朕闻，差去使臣，俱以明朝旧例，所得礼物太多，民颇不堪，此非善政也。故特减其数，以为定例。至于房妓、鹰犬，尽行裁革，只迎送宴接等仪如故。沿送宿歇处使行人役，或乘机讨索扰民者，亦未可知，当令使臣到彼，于食用之物斟酌减省云。

其褒捕汉船敕曰：

据该部奏，朝鲜边臣捕得船兵九人送来。朕思，明朝不量时势，辄欲思逞，伏船海外，窃我边疆。今边将力战擒获，有见王之法令严明，恪守藩职，朕甚嘉之。今特赐银五百两，以答忠诚，王其祇受，益笃臣节，永坚世守。其擒船官兵，量为陞赏，仍饬边臣，严加侦探。

其宣赐敕曰：

朕惟，荷宠荷休，惕君师之任重，丕承丕显，念谟烈之贻长。大赉已颁，国中覃恩，宜及海外。眷尔朝鲜，藩镇于东，拱极乎北，王事大以礼，每抒上荩之忠，朕字小以仁，亦出中心之贶。特赐貂马、文锦，以示遐迩均添。王其职守时修，攸赖汉江之砥柱，忠勤日茂，永峙箕甸之长城。

○前汗时，有减省岁币及礼单等语，至是乃有此敕。岁币则减元数十分之一，而礼单则有加无减。或谓，彼中往来我国者，恐其裁损，伪加元数，故其所减省者，未免增加云。

10月9日

○己巳，赦，以淸国颁诏故也。其教书曰：

出震承统，载瞻宸极之临。重巽申恩，得睹丝纶之降。玆当丕冒之庆，合有诞告之章。惟我邦僻处穷滨，逮寡躬重遭多难。以小事大，迪畏天威。由险就夷，久纡皇泽。不虞瑶水之驾晏，重贻杞国之忧缠。惟洪业之永绥，有冲圣之嗣作。羲轮东出，光首被于桑溟。汉札西来，礼有加于箕甸。追先志以继述，宠渥聿新。出内府之珍藏，赐赉有衍，岂惟增一方之重？实为启太平之期。自本月初九日昧爽以前，杂犯死罪以下，咸宥除之，在官者各加一资。於戏！德厚则弃瑕，诚格则孚众。乾坤覆载，举荷生成之恩。雷雨满盈，宜示沛宥之典。

大提学李植之辞也。

○淸国送完敛所用白绵纸、丹木、槐花等价银一千五百馀两，付户曹。

10月10日

○庚午，宪府启曰：“凶歉连仍，木花大无，民生之饥冻，岭南为尤甚，决难出布应赋。如其人价布、田税作木，皆以米量宜收捧，则南民庶有苏息之路。至于倭馆公贸木，不可废之巨役也。三南兵营新选价布及统营舡税布，令本道监司，限今年照管，移补其役，亦似便当。”上令该曹议处。

○迎接都监启曰：“李馨长以郑命寿意来言曰：今番降敕，乃是莫大之庆。本国颁赦等事，必须常赦所不原者，尽为开释，以示举国同庆之意，乃有光于上国听闻矣。朴潢、李景奭、李敬舆、李明汉、闵圣徽、许启、沈演、金应海、曺汉英等，亦依本国赦例，收叙宜矣。’云。”

○敕使令三公、六卿、备局、禁府堂上、承旨、六曹参判齐会，缚致前江界府使金镇、满浦佥使魏廷喆、上土佥使李有、高山里佥使崔英得、外怪权管金忠善、梨洞权管南宫楫等于前。郑命寿以上、副使之言问曰：“本国欲处以何法？”金堉、郑太和即驰白上，上曰：“彼若必欲用法，则人命至重，岂可置诸无可奈何，而不为之伸救也？”堉等以上意，言于敕使曰：“寡人政令不严，以致守令、边将不能禁戢，使边民犯法，寡人亦不自安，何敢轻重之？”敕使即言于镇等曰：“尔等之罪，固合诛戮，而国有大赦，故特加原释。”仍解遣之。

○郑命寿屡言，今此大赦，非寻常之比，围篱安置，尽皆放释，然后俺等归报沈中，亦有光彩云。备局请西路罪人，并命疏释，敕行回还时，使之罗拜于路左以谢之，俾悦其意，上曰：“命寿意似在于李敏求，庙堂亦知之乎？”仍令量移于牙山县。盖敏求围篱宁边之后，以曾所眄者为妾，乃郑命寿之妻弟也。命寿之必欲尽释重罪者，为敏求也。庙堂知其意而不显言，乃有是教，闻者皆唾鄙敏求。

10月11日

○辛未，雨雹。

○三公、备局堂上请对，上召见之。领议政沈悦曰：“世子东还之说，出于郑译之口。彼既发言，我不可不应也。”上曰：“大臣皆以为然耶？”左议政沈器远曰：“命寿既知彼中事情，似欲以此，先自生光。”右议政金自点曰：“九王曾于世子，少不顾念，今则致款有加，乃欲树恩于我，保无他忧也。”上曰：“诸卿之意亦然耶？”李景曾、郑太和曰：“彼先发言，而自我不请，则彼反疑我矣。”上曰：“淸人之要予入朝，自前汗时已然，而予以病为解，故彼不强之矣。今闻，九王年少刚愎，其意何可测也？前则待世子太薄，而今乃太厚云，予不能无疑焉。”沈悦曰：“圣教至此，人臣何敢仰请乎？”上曰：“彼若以好意出送，则世子、大君，皆当还之，而舍重取轻者何意欤？”自点曰：“九王尚且危疑，必不为此举也，不过欲市恩于我国也。”上曰：“若然则当自彼出送，何待我言乎？变异如此，虽闻好言，反生疑惑。伤弓之鸟，例如是也。”

10月12日

○壬申，月犯木星。

○迎接都监启曰：“敕使使译官来言曰：‘俺等往来西路，多有弊端。吾助川、金郊两站，相距不远，两站之间设一中火之所。且入京之际，每宿碧蹄，犯夜驰入，亦多有弊。弘济院旧基，设一馆宇，使往来敕行，中火于碧蹄，来宿于弘济院，则彼此甚便。今番虽未及变通，俺等还去之后，趁即举行。’云。请令庙堂定夺。”备局回启曰：“海西则革一站可以省弊，而京畿则增一站，弊端甚多。百尔思之，事甚不便。黄海道金郊、吾助川间设一站便否，移文本道，使之料理状启后处置，弘济院馆舍排设难便之由，则令都监，措辞开谕，期于防塞为当。”上从之。

10月15日

○乙亥，命以内帑丹木五百斤，归之户曹。时，淸使索丹木不已，户曹所储已罄，故有是命。

○备局启请免贱义州官奴，上许之，从大通官韩巨源之请也。

10月16日

○丙子，备局启曰：“郑译自昨发怒，语多不逊，盖缘其本土殷山陞号及族属免贱与西路罪人放释等事，不即快从故也。彼之所欲，不可不勉从。昔在大明时宦者尹凤，以我国瑞兴人，入侍天朝，奉诏出来，故陞瑞兴县为府。既有前例，何以处之？”命该曹，考例举行。

10月20日

○庚辰，流星出天津星上，入河鼓星下。

10月21日

○辛巳，命以淸国白金、锦绮，付户曹，以助经费。

10月22日

○壬午，锦州防戍之卒，饥馁疾疫，死者相继，领兵将以闻，上命以药物送之。

10月24日

○甲申，命停平安、黄海两道今年岁抄。盖岁抄之法，每年搜括闲丁，以充军伍也。是年淸使三至，西路绎骚，民不堪苦，故有是命。

10月25日

○乙酉，庆尚监司元斗杓辞朝，上召见之，谓曰：“国家于治兵之事，非不欲尽心，而受任者多不肯着力，卿其勉之。架山山城形势，果可为缓急之保障乎？”斗杓曰：“臣不能目见，只闻往来者之言，则或毁或誉，难审其实。然概闻其形势，则四面险阻，而器械、粮饷，时未完备，恐难得力于缓急也。”上曰：“板筑已就，形势亦胜，卿宜勉力缮完，毋令颓弃也。”

○以朴潢为大司谏，李景奭为元孙辅养官，以李楘为副提学兼元孙辅养官。

10月26日

○丙戌，大司宪洪茂绩启曰：“左议政沈器远恃功骄恣，专无行检，及登相位，人皆惋愕。守御使乃一褊将之任，本非大臣所可兼，而亲干财谷，多有不谨之诮。当顷日米贵之时，出捐五百馀斛之米，付之妾娚李汝式者，使之贸银，而每斛取直五两，官收其三，私窃其二，且其财谷消缩甚多，故曩日防纳换米之举，皆出营私之计也。身居黄阁，不思救民之策，徒事牟利，防纳于饿莩相望之邑，使湖西之民，怨苦彻天。幸赖圣断，少弛其怨，岂不幸哉？古之大臣，被人诋斥，皆阖门思过，以谢人言。安有开辞陈疏，请与言官对辨者乎？其箝制公议，纵恣无忌，莫此为甚。国家之置台官，非偶然也。欲一弹劾，以正其罪，而同僚皆见影潜形，权贵之使人褫魄，有如是者。臣忝居首席，独立无助，不能弹一贪纵负国之人，请递臣职。”答曰：“勿辞。”持平蔡圣龟、掌令李尚逸、执义金寿翼等，皆以茂绩之言，引避。献纳李䅘处置，请洪茂绩递差，蔡圣龟等出仕，上从之。器远贪纵无忌，茂绩欲论之，同僚有避事之迹，故茂绩之言如此。李䅘反请递茂绩，时议非之。

10月29日

○己丑，通信使尹顺之、副使赵䌹，还到对马岛驰启曰：“臣等奉命到日本，关白接待以礼，极示厚意。壬辰、丁酉被虏人民，皆有子孙，安居其地，不乐还归，只刷十四名而还，自行中病死者六人。日本执政书中，有以我献土宜为言者，而初不觉察，蒙然赍来，不胜惶恐。”上命勿待罪。行中病死之人，皆令举行恤典。

11月1日

○辛卯朔，命送兵曹绵布五百匹于架山城，因府使崔后宪之陈疏，有是命。

○以李敬舆为大司宪。

11月3日

○癸巳，通信使尹顺之、赵䌹等还自日本。备局启曰：“信使刷还日本被掳人男女并十四人到釜山，虽今发还原籍，饥冻可虑，请令庆尚监司，优给衣食之资。”上从之。仍下教曰：“其亲属，必不生存，使之续给粮谷，俾免饥死。”

○上引见大臣及备局堂上、三司长官，问曰：“以通信使状启观之，数件事有误着处矣。”右议政金自点曰：“书契中有献土宜三字，而蒙然受来，事甚非矣，而第闻，其国不崇文学，凡下字不辨轻重云。”上曰：“此特一时不察之致，不必深责也。但关白必欲出示其子，而使臣不见而来，彼无乃以为落莫乎？邻国王子处，虽行拜礼，少无所害，而终不肯相见而归，其固滞甚矣。”自点曰：“恐有失礼之患，不见而归矣。岂至以此生梗乎？”上曰：“中官自沈出来时，逢着命寿，则言渠辈入去后，世子即当出来云。以此观之，世子归期，似在迩间，而以形势言之，世子虽欲速还，必待我国人马之入往，然后乃可出来。命寿之言若是其容易，以予忖之，若非浮诞之说，必有不测之情也。”大司谏朴潢曰：“岂有他意乎？彼必但言其速归之意，而实不料人马入往后乃可出来矣。”自点曰：“前后圣教，每以此为虑，臣窃以为不然。世子出来，后若有意外之变，君臣上下，岂可束手任其所为乎？”上曰：“李馨长言：‘世子若出来，则或不无元孙入去之患。’云，殊可虑也。”自点曰：“世子东还，是我国莫大之庆。臣今当赴沈，命寿辈若使臣强请，永归于诸王，则臣子分义，不敢不请，将何以处之乎？”上曰：“丁丑年山城约条中，有国王不讳后，当送世子之言，而今有此说，未知其意。彼若以诚信之道有意还送，则不待彼言，而固当强请，若无诚信之心，则决不可请也。”副提学李楘曰：“玉候不宁，罕接臣僚，群情郁抑。必须频进儒臣，雍容顾问，庶几裨益圣德，而协赞治道矣。且如《纲目》，乃朱子删定之笔，历代治乱，无不备载。若于淸燕之暇，随手披阅，且令儒臣，时或讲论于前席，则其为裨益，何可量哉？”上曰：“顷者洪镐为承旨时，亦以频接臣僚为言，予意深以为然，而连値日寒，未及延访。今闻卿言，甚合予意也。”

11月5日

○乙未，前主簿郑熙周上疏，请以国储，赎还被掳人。上深然之，因金自点赴沈之行，使之随便赎还。

11月7日

○丁酉，遣右议政金自点、左尹吴俟等，如渖阳，贺其嗣位也。

11月9日

○己亥，宪府启曰：“顷日洪茂绩引避处置之际，若谓其论出于诬罔，则当直斥其妄言之失；既谓之有闻必达，风采可尚，则何可阳与阴攻，径递言事之臣哉？身居言地，自塞言路，驯至于颓波莫停，耳目无寄，乖当之失，物议哗然。铨官非不闻之，而乃即首拟玉堂之望，其不恤公议甚矣。请修撰李䅘递差，吏曹堂上、郞厅，并推考。”上从之。

○忠淸监司金尚辞朝，上召见之，谓曰：“近来本道颇有盗贼之患，虽缘连岁凶歉之致，亦由于教化不行而然，卿其善加抚摩。百里苦乐，系于守令之贤否；守令之黜陟，在于方伯之明察，卿其勉之。”尚曰：“臣既承圣教，敢不惕念而奉行乎？”上曰：“江都最近于本道，国家脱有缓急，则当先责于本道，卿宜留意也。”尚曰：“当此艰虞之日，凡干设施，固当预虑，而但前既不能预为经营，今若猝然措置，则恐或有难便之事也。”上曰：“默会而为之。”

11月10日

○庚子，左议政沈器远上疏自明，仍乞免，上温谕不许。

11月11日

○辛丑，大雾。京师大疫，死者甚多。

11月12日

○壬寅，宾客任絖驰启曰：“沈中诸王，裹二十日粮，今月初一日出猎，令世子及凤林、麟坪大君皆从，臣等反复争辨，而诸王终不肯许云。”

11月13日

○癸卯，上引见大臣及备局堂上、三司长官，问曰：“为国之道，在于择人，今日堂上、堂下之中，可合监司者几人耶？”领议政沈悦曰：“堂上中睦性善其才最优，已试着效。堂下则赵锡胤廉简明敏，曾居经幄，尽论思之责，出守晋州、安边，有茂异之绩，所当先加擢用。赵启远之才，允合方伯，金益熙且有才能，申冕亦足以担当重任也。”上曰：“赵锡胤每当言事，罄尽所怀，真耿介之人，而第高尚其志，不乐仕宦，岂肯为国尽心乎？”承旨金光煜曰：“其父老病，且无兄弟，不忍远离从宦。非有高尚之心，情势使然也。”上曰：“其人自处甚简，每以予为贪，予甚愧之。”悦曰：“以如此之言，达于天聪，亦甚美事也。”上曰：“戏之耳。今日如锡胤者，岂易得乎？赵启远素以器局称许，而从前处事，多不能至公矣。”悦曰：“其所不公者，未知何事，而至于风力，则多有之矣。”上曰：“其为人也多气，而凡人之气，有实有虚，予未知启远之气实耶，虚耶。”悦曰：“自非圣贤之俦，孰无一段病痛乎？蔡𥙿后虽有酒失，性本疏雅，决非寻常底士夫，而久不受点，人皆惜之矣。”上曰：“其然乎？其人唯事崇飮，是岂可用之人乎？”悦曰：“郑弘溟文才可用，而至于循例除拜，亦不得受点，良可惜也。”上曰：“其人不但能文，且极廉简。予亦眷念，而屡不就职，非特有伤于事体，亦多关旷之弊，故予未之收用也。”大司谏朴潢曰：“近来为阃帅、守令者，一被弹论，则营救者群起，反增声誉矣。”上曰：“古者士论严明，是非公正，故士夫行己无不畏愼。今也不然，是非混淆，私意太胜，附己者虽或贪鄙而推奖，恐后异己者虽或廉简而攻斥，是事岂非寒心之甚者乎？曾闻先王朝故事，则毋论负犯之轻重，并依该曹书启之数，皆降叙命，铨曹每当注拟之际，必审其人前后罪累之如何，而收用矣。今则不然，虽陷赃污重律之人，今日叙用，明日拟望，间或不为之落点，则怨归于上，恩归于下，据此一事，亦可知古今之异宜矣。顷者安梦尹为庆尚右兵使，既已赴任之后，监司林坛以丙子失律之罪，启请罢黜，江都之未及赴援，虽不知事势之如何，予之蒙然落点，亦未免处事之差误，而铨曹之必以此人拟望者，实未知其意之所在也。予在微时，见台谏有戴豸冠者，问于人，则皆曰：‘豸是触邪之兽，故寓其义。’云矣。”大司宪李敬舆曰：“得人任言责之职，从谏尽如流之美，则国家其庶几乎。疲劣如臣，何敢忝居宪长，以励颓习？”上曰：“如卿者，岂易得乎？须尽言不讳。”

11月16日

○丙午，大司宪李敬舆等启曰：“君命臣承，令行民信，为国之大经。圣上轸念民弊，凡布帛之赋于民者，禀裁定式，至颁尺度，行会八方，燃眉蹙頞之民，欢欣鼓舞，庶有再生之望，繴纑损粟，艰备上纳，该官弃命，先利取办。目前点退之弊，不但再殚民力，失信之患，终至有粟莫食。王纲未绝，邦宪犹在，此而掩置，法将何施？请户曹、兵曹、工曹、训链都监当该堂上罢职，壬午年捧承传后，在任最久该郞拿推，此外布帛出纳各该司官，亦令查核处置。且诸道方伯任承宣之责，通上达下，乃其职耳。行会之后，有此越法害民之事，则具由驰启，以俟朝廷裁处可也，而只循该曹分付，使怨苦日畜，请并推考。丧纪，人子之大伦；婚礼，风化之攸基。我国千载箕封，百年圣作，敕典敷教，化行俗美，婚丧之礼，视古无惭。丧乱以后，民风大坏，礼俗都丧，衰麻未变，迎婿娶妇，恬不知怪，有识之家，或未免焉，习俗之移人，可胜惜哉？至有女子遭父母丧者，脱衰变吉，含哀合卺，此则天理灭矣，人道绝矣。《礼》曰：‘父母无期以上丧，方可婚娶。’请令礼官，考礼定式，其自今三年之内，嫁女娶妇者，论以不谨其丧之律，处子冒丧成婚者，主婚人削去仕版，士人则永为停举，其娶丧女者，亦为一体施行。王者以土养民，经界之外，岂有他田？古所谓屯田者，屯兵徼外，用已聚之兵，辟不耕之地，以资军食，以省转输，未闻置屯于国中，设饵于农民，如今日所谓各衙门屯田也。避役者咸聚，逃赋者争赴，元结日蹙而税入减，逋亡成薮而军额缺，民田见夺，邻井被害。干事者专利封己，守令莫敢谁何，新旧宫家，亦有此弊，归怨国家，上累圣德，不可不一切痛禁。请令该道监司，查出启闻革罢。”答曰：“依启。三曹及训局堂上，并推考。屯田一事，置之可也。”礼曹以丧家禁婚娶事，请议于大臣，升平府院君金瑬议曰：“婚姻，人伦之本，风化之始。如或一失其正，则礼法坏矣，风俗斁矣，宪府之论，实为严正，而第婚姻以时，王政之所重，该曹所引《大典》，亦先王参酌情礼，定为一王之法。今或父母虽在丧中，子女皆已服尽，而且别有主婚之人，则合有变通之举。至于子女之期服未尽者、处子之方在丧中，而径行婚嫁者，宜依宪府启辞，一切科罪。”上令依议施行。

○命下户曹正郞闵应庆、前工曹佐郞徐元履、兵曹正郞洪锡箕、前训链都监郞厅权諿等于义禁府，以其绵布收捧之时，不遵定式，故从宪府启也。命皆夺告身。

○以任翰伯为持平，柳俊昌为正言，赵翼、金集为元孙辅养官，洪处大为奉教，柳庆昌为副校理。

11月17日

○丁未，谏院启曰：“副摠管安梦尹当江都赴乱之日，既有逗遛之罪，军律不严，得保首领幸矣。合置废散，而汲汲收用，旋拟阃帅之任，及其方伯启递之后，又拟于摠管，该曹前后之失，殊无铨选本意。请副摠管安梦尹递差，该曹当该堂上，从重推考。”上从之。

○命平安监司具凤瑞，除出管饷银货，贸木花种子于沈阳、辽东等处，分给两西农民，以资明年耕种，从右参赞李景奭之言也。

11月18日

○戊申，上下教于政院曰：“去夜极寒，各处军士中有冻死者乎？问启。”兵曹启曰：“查问阙内宿卫及各处守直军士，则时无冻死者，而或有染疠而身死者，或有方痛者云。故其已死者，则自本曹给布木于其同队之军，使之埋葬矣。”答曰：“使活人署，另加救疗，俾无死亡。”

○左议政沈器远九度呈辞，上许之。上即位以来，尊礼大臣，未尝轻递。器远以元勋大臣，眷遇颇隆，因洪茂绩之弹劾，而即许递免，人皆服上之明断也。

11月20日

○庚戌，以沈器远为靑原府院君，林𪩍为献纳，申濡为校理，闵圣徽为户曹判书，李𡐔为奉教，金堉为世子右副宾客，以刑曹判书徐景雨充沈阳圣节使。

11月21日

○辛亥，上引见通信使尹顺之、副使赵䌹、从事官申濡等，谓曰：“日本情形何如？”顺之曰：“关白三世相传，苟冀无事，似无虞矣。”上曰：“其国曾无祖子孙传袭之时乎？”顺之曰：“今始有之云矣。第其国方域不为狭小，而人民之众多，倍于土地之广袤矣。”上曰：“物众地狭，则民必多丐乞矣。”顺之曰：“沿路所见，无以米作饭者，至于担轿之倭，终日所食，只煮芋三四枚而已。”上曰：“下陆后抵江户几日程耶？”顺之曰：“约行十五日程矣。”上曰：“所经处多有村落乎？”顺之曰：“虽高峰绝顶，村落亦皆笼络，而其所谓小村，亦愈于我国之大邑矣。”上曰：“关白以偃武修文为事云，然乎？”顺之曰：“国禁放炮，已至三十馀年云，故臣等往返六朔之间，绝不闻炮声。偃武之言，似不虚矣。”䌹曰：“观其三四岁儿亦皆佩剑，则不可谓全然偃武矣。关白例于一年一朝其皇帝，而中有一岭极峻，可四十馀里，谿谷萦回，林木蓊郁，故每于朝见时，必盛陈兵卫而行。今则猜疑太甚，并与朝礼而废之云矣。”上曰：“军兵之在江户者，其数几许云耶？”皆对曰：“关白之兵五十万，诸将之兵八十万云，而闻其给料之数，则几至五六百万矣。”上曰：“江户亦筑城凿濠耶？”顺之、䌹曰：“筑三重城，匝以重湖，皆容巨舰矣。”䌹曰：“其地无石，筑城之石皆运于筑前州，而距江户几二千里云，倭人物力之殷富，据此可知矣。”上曰：“关白何如人耶？”顺之曰：“其体短小，眼如蜂目，颇有精神矣。”上曰：“关白所着服色何样？”顺之曰：“服黑色，衣领如我国团领之制，而两肩皆以金涂着，如日月状，以小帽子盖头矣。”上曰：“关白亦佩剑乎？”顺之曰：“其俗仿秦法，侍殿上者不得佩剑，只关白左右二人，持剑侍立矣。”䌹曰：“对马岛主世传二十八代，门阀最盛，专掌我国之事，而义成为人狡黠有馀，常以恐喝我国，媚悦关白为能事矣。”先是，任絖等使日本，倭遗之金，絖不受，倭人强之，絖受而投诸海。及顺之、䌹等还，倭人使护行差人，暗赍黄金六十两，到釜山始遗顺之等，盖虑使臣复有投金之事也。礼曹言：“受之则有伤于使臣，不受则失远人之望，宜留置釜山，以为公家之用，而以明年公贸木，计给其直。”从之。

11月24日

○甲寅，宪府启曰：“信使回还时，倭书中献土宜之说，非邻国均体之辞，而蒙然受来，安在其使臣之责乎？既关国体，且系后弊，请上使尹顺之、副使赵䌹、从事官申濡，并命拿推。”上不从。

11月27日

○丁巳，以李寿仁为持平，吴挺一为正言，李元镇为掌令，李之恒为修撰。

11月30日

○庚申，流星出北斗星下，入艮方。

○以李行远为大司谏，金寿翼为司谏，郑泰齐为应教。

12月1日

○辛酉朔，备局启曰：“比来，闾巷之间，互相扇动，民之讹言，亦孔之，将自京以外，汹扰未已。此必有奸细之徒，造言惑众而然也。古者造言之刑，正为此等设也。如有现发者，则依律科断，以此申饬于该曹为当。”上命姑置之。是时，天灾时变叠见层出，都下汹汹，若不保朝夕者。

12月2日

○壬戌，命还给江原道通川郡广野川民田。锦阳尉朴弥欲占其膏腴，托以无主荒废，使居民不得耕垦。李德洙为监司，恶其横占，具闻于朝，使都事南宫鏶，往审其无主与否，则果皆民田之垦辟者。户曹请还给其田于民，上从之。

12月3日

○癸亥，宾客任絖、李昭汉等在沈阳驰启曰：“世子还自猎所，诸王告世子以东还之意，世子谓诸王曰：‘嫔宫累年异域，久未归觐，新遭父丧，亦不得奔哭，情理罔极。’云，诸王亦许俱归，而必以元孙、诸孙、麟坪大君夫人，趁十二月二十日，交替于凤城云。两宫之行，定以十二月十五日，发沈阳云。”启下备局。备局覆启曰：“当此寒冱之日，元孙远行，诚极可虑。以差退发行之意，趁速回报于沈中，恐或无妨。”答曰：“春暄尚远，以差退回报，似或未妥矣。”遂命以初七日发行。

○丰宁君洪靌卒。靌，晩擢第，尝牧原州，捕得仁居，录昭武功臣一等，进秩宰列。厥后以全州府尹，充元宗追崇奏请使，反准请而还，超授崇政，至是卒。

12月4日

○甲子，吏曹启曰：“辅养官金堉以宾客，当入沈阳，而今者世子回辕，元孙将复入沈，宜以辅养官陪护以去。”从之。

12月5日

○乙丑，上下教于政院曰：“前日麟坪大君入沈时，已令三道监司，勿为迎送，凡事务从简略矣。今此元孙行次时，亦考前例施行。”同副承旨李行遇启曰：“元孙之行，与大君事体自别。监司之不行迎送之礼，殊涉未妥。”答曰：“当此艰虞，事体有不可顾。依前举行，以除一分之弊。”

○遣史官，就领议政沈悦第，卜相以启。时，悦病不得赴朝，故有是命。以李敬舆为右议政，李植为大司宪，朴潢为都承旨，金光煜为左承旨，尹绛为右承旨，李元镇为执义，金始蕃为掌令。

12月6日

○丙寅，备局启曰：“元孙入沈时，辅养官金堉一人，已极孤单，况辅养之外，随机应变，所关甚重。宾客任絖，入去未久，仍令落留，去宾客之名，称以宰臣，陪侍元孙，观势变通似当。且两大君在彼，而无郞属，事体埋没。勿论文、南，差奉礼以遣之。”答曰：“依启。奉礼，不必差遣。”

12月7日

○丁卯，元孙、诸孙如渖阳，麟坪大君夫人亦随而行，侍从诸臣，祗送于延喜门外。

12月9日

○己巳，城中民家有猪生子，一头两身，八脚二尾。

12月10日

○庚午，东莱府使郑维城驰启曰：“倭差等言，若不纳岛主诋毁赵䌹之书，则渠等将亲自上京呈纳云。”启下备局。兵曹判书李时白密札曰：

交邻之道，强弱异势，经权有时。今此岛主书，备局以退却回启，臣之愚意则不然。昔以大汉之威，不能制冒顿之强暴，况在当今之时势乎？今宜仍受其书，而自礼部答之，据理峻斥，言顺义正，则彼必无辞，而遽大言而挥斥之，恐非谋国之长算也。

上下其札于备局。备局回启，请从其札意而处之，上从之。

○右议政李敬舆上疏辞职，上温谕不许。

○礼曹启曰：“世子来路，历入长陵展谒之意，既已禀定。嫔宫出来后，拜谒两殿时，宜权着黑衣裳，以示压尊之意。”上从之。时，嫔方在私亲丧中。

12月12日

○壬申，前典翰赵锡胤上疏曰：

臣窃念，民惟邦本，本固邦宁。抚我则后，虐我则雠，古今治乱兴亡，亦莫不由于生民之休戚，众心之离合。臣窃不知今日之民生，休耶戚耶；今日之人心，合耶离耶。呜呼！反正之初，已无痛革旧习，大慰民望之举。上而内需司偏私之害，下而权势家侵夺之弊，皆足以厉民而召怨。至于贡物防纳，各司浮费之事，伤财而病民，不可不汲汲变通者。犹且一切遵守，而间有设施如号牌等事，则又皆不究利病，作辍无常，徒增扰害，惠泽不下，民生困极，腹心先病，能无外侮之至乎？矧今大乱之馀，饥馑疠疫，死亡流散，而窃见朝家举措，恬不为念，促科征敛，一踵旧辙，臣不胜太息流涕，继之以痛哭也。呜呼！皮币珠玉之需，势所不得免也，至于圣躬所关服御、飮膳之费，是在殿下，独不可节省俭约，而施惠于吾民乎？内司取怨之事，后庭不时之役，此不可以已乎？宫戚、权门之侵扰小民，债帅、墨吏之缔结当路，亦不可禁抑而纠治乎？顷因台臣论启，有豹皮褥、进献马权减之教。轸恤民隐，圣意甚盛，而窃闻本道依旧例，分定之后，别无因传教减捧之举，此则未晓其故也。臣窃观，圣意以更张为重难，故如贡案病民之大者，亦无意厘革，今之议者，姑息系吝，不肯捐毫发之细，而徒以言语文字，为应文塞责之地，则蓄积虽富，众怨愈甚，脱有缓急，终无税驾之地。呜呼！天灾、时变，未有甚于今日，不知何等祸乱伏于冥冥之中，而上下恬憘，偸安时月，剥下而捧上，瘠公而肥私，曾不思济活生民，图回天意之道。群下负国之罪，固不足诛，殿下将欲置宗社于何地耶？臣不胜痛闷焉。

上下户曹。

12月13日

○癸酉，忠州栗洞素称贼薮，而久未购捕，朝廷常以为忧。有汗福者居于此洞，同里居金春化，惧其事觉，潜告其同党于朝廷，命节度使赵后亮捕之，使春化为鄕导，多捕贼徒，汗福当围捕时，中丸而死。其妻山介，常愤其夫之死，由于春化，适春化之妻刈粟于野，山介以镰斫杀之，自告于官，愿以身偿命。监司驰启曰：“论其志节，与他杀人有间，而国法至严，不敢低昻，伏俟朝廷处置。”启下刑曹。刑曹回启曰：“春化以剧贼告其党，则山介之谓其夫为非贼人，似未可取信，而春化既蒙免死之命，山介何敢斫杀其妻乎？称以复雠，敢为自首，乃是死中求生之计。监司陈启，许以志节，实所未晓也。执法之外，不敢他议。”上命议于大臣。益宁府院君洪瑞凤曰：“金春化既已革面捕贼，朝廷许以贷死，其妻为仇人所杀，而国家称其志节，不令偿命，则其渐恐不止于一人。倘有群贼亲属，争效山介之为，则并皆置而不问乎？凡设法制禁，不可无后虑，山介偿命之典，不得不行矣。”上从其议。

12月15日

○乙亥，黄海监司朴遾殿最道内守宰，以文化县令李玉链置上考，其论政绩曰：“不无才能，稍有誉声。”云，人颇鄙之。玉链乃郑命寿妹子也。朝廷尝因命寿之请，直拜文化县令。

○平安监司具凤瑞驰启曰：“湾上马匹有限，往沈如织，数朔以来，刷马之毙于中路者相继，此后绝无应募者。不得已设雇马厅，差出别将、监官，领辖雇事，谕以勤慢赏罚之意，转贩聚财，然后将来雇价，可以继用。湾路此役，实举国之所当救助者，请令庙堂，议出京中各衙门所储财货及户曹所藏枝三，量宜下送，以为添补之资。”备局请依状启施行，从之。

12月17日

○丁丑，命赠故郡守安弘国兵曹参议。弘国于丁酉倭乱，以宝城郡守，战死于顺天府之曳桥，而主将不以闻，故未详其死节。因其子宗遇上疏，考见皇朝《从信录》，有水军都督陈璘褒奖弘国死节之奏，有是命。

○右议政李敬舆启曰：“今日臣始参备局之坐，而本司堂上知中枢李明汉独来，更无他员，朝家事体，不可亏损。除参政长官及御药提调外，请并推考。”上从之。

○命释义禁府囚人姜时达。是时，七局出身结党肆行，驱辱士夫，打伤人民，官不能禁。时达亦以七局出身，着屐出入，阙门守门军士呵止之，时达遂驱之，破其头脑，几死复苏。下时达于禁府，拷讯三次，旋命放释。自是，七局出身纵恣益甚。

○以李明汉为大司宪，沈大孚为执义，李之恒为献纳，李元镇为校理，林𪩍为吏曹佐郞，南翧为副修撰。

12月18日

○戊寅，上密教于政院曰：“祭文及祝帖，不书淸国年号，虽出于不忍之心，似涉于欺瞒神祇。自明年，并令直书。”是时，我国犹不忍背弃大明，凡祭祝之文及公家藏置文书，皆书崇祯年号，至是上有是教。

12月22日

○壬午，义州府尹洪瑑录上正朝使一行人马之数，而其中有白蜡、网巾等物载运者。〈朝廷虑我国人马滥入沈阳，每行必令录上渡江之数，以杜其弊。〉上问：“白蜡、网巾，何处所送耶？”备局启曰：“去年秋间，侍讲院移牒于本司曰：‘被掳公赎人等，并无网巾，且淸人欲得白蜡。’云，故本司通于济州，将此二件物以来，顺付于节使之行矣。”上下教曰：“讲官之职，劝学、匡救而已。不此之思，乃敢贻弊于海外之民，事极非矣。当该官员，姑先从重推考。”是时，世子久留沈阳，广建馆宇，私殖货利，酬应淸将之求索。又以其赢馀，赎得我人之被掳男女，至于累百人，或留止馆中，或移寘野坂，〈野坂在沈阳城十里许，世子庄社及屯田在焉。〉以备使令，皆不许放还本土，不欲使大朝知之。宫僚谏之不从，遂令征求白蜡、网巾于济州，至是，上始知之，有此教。于是，宾客李昭汉、辅德柳景缉、文学李𥘼、司书李正英等，皆被推勘之命，及翌年世子东还，并命罢职。

○以金光炫为大司谏，李士祥为同副承旨，李䅘为副校理，沈演为京畿监司。

12月24日

○甲申，荧惑入南斗，七日乃退。

○右副承旨李行遇启曰：“近来奢侈之风日甚一日，闾阎间婚姻之际，其飮食之丰侈，服饰之奢丽，罔有纪极。至于享舅姑之礼，争相务胜，縻费无节。无知市井之徒，固不足责，而往往有识之家，亦未免此习，岂不大可寒心乎？若不痛禁，则其流之害，有不可胜言。请令法府、汉城府，申明严饬，绳以重律。”上从之。

12月25日

○乙酉，全罗道疠疫大炽，死亡者万馀人。

○以李泰渊为待教，郑泰齐为执义，加赵启远阶为通政大夫，水原府使郑弘溟为咸阳郡守。弘溟自丁丑以后，不乐仕宦，求外甚力，故朝廷许之。以朴潢为全罗监司，复以林坛为庆尚监司，擢李植为刑曹判书，特命前府使林㙐为瑞山郡守，前参议沈之源为洪州牧使。又命绫原大君俌侧室子㵓，为灵丰都正，吏曹援例拜㵓副正，上特授都正。以赵珩为应教，金振为修撰，闵应亨为左副承旨，金蓍国为大司成，许启为都承旨。以世子还，悉置宫僚。以李景曾兼左宾客，李明汉兼右宾客，李植兼左副宾客，洪命一兼辅德，郑知和兼弼善，沈大孚兼文学，金振兼司书，洪处大兼说书，徐祥履为弼善，李冕夏为说书，许厚、宋时烈为翊卫司左右翊卫。

12月26日

○丙戌，都承旨许启上疏辞职，上不许。

12月27日

○丁亥，通信使一行译官尹悌显，暗赍士夫家货物，多贸日本珍异以来，赵䌹以此陈于榻前，上命拿问尹悌显。久之，上下教曰：“士夫之不廉无耻若此，事极寒心。译官辈以此受刑，似涉冤枉，分拣放送。”

○谏院启曰：“银台之长，地望淸切，而都承旨许启，持身不重，取人轻侮，公议不快，请命递差。”上不从。

〈仁祖大王实录卷之四十四〉