朝鲜王朝实录/仁祖实录/二十年 中华文库

1月2日

○壬申，也春住胡亿送阿告饥索粮，令本道量给谷物。

1月3日

○癸酉，宪府启曰：“守令署经之法，载于令甲，虽累经州县之人，更为署经，然后乃敢辞朝，此是祖宗朝古规。其意诚以字牧之为任极重，苟非其人，则不可以已经，而仍送也。经乱之后，急于省弊，初授人外，已经之人，则虽以不治见败者，皆免署经，冗杂奸滥之徒，无所惩畏，或有今日除拜，明日辞朝者，此岂法典本意哉？请自今，一依旧例，无论已经与新授，并令署经后发送。三曹郞官，乃荫官之极选，而近来杂授苟充，殊无愼简之意，物议皆以为非，请令该曹澄汰。成川非他邑之比，自前为府使者，皆宰臣与文武有声称人，堂下则以曾经台、侍，已行准职之人差送，其意有在，而新府使李硕望以四品荫官，卒然陞授，政体顚倒，李硕望请命递差。”答曰：“依启。署经事，议于大臣。”大臣以为：“署经者，祖宗之法制也。近因抢攘，两司多故，曾经守令者，不复署经，此是一时之权宜也。台谏所启，实为得体，无容别议。”上从之。

1月4日

○甲戌，统制使柳琳以前日锦州卫领兵大将，升资宪阶，从淸国之令也。

1月5日

○乙亥，上下教曰：“备局募粟事目中，常赦所不原者，勿许事目。”即纳粟锦州，许通免罪等定式也。

1月6日

○丙子，沈阳宰臣等驰启曰：“郑命寿来到馆所，请世子进往衙门，与押头、大头具勒等，坐于诸王所会处，龙骨大、皮牌、加邻、于士巨、郑译等，传汗言于世子前曰：‘金尚宪死有馀罪，而今闻病重。其馀诸人，皆有疾病云，且随来之人，辛苦可矜。尚宪虽年老，而能文则必有才智。欲送锦州，使之立功，亦欲还送义州而囚之，两处孰优？’世子曰：‘诸人之至今生存，无非帝恩。处决惟在于帝，何敢有所陈说？’龙骨大等即入去，以汗言还告曰：‘当并囚于义州，而使价往来时，使之点检矣。’世子曰：‘帝德如天，无以为谢。’翌日出送金尚宪、朴潢、申得渊、曺汉英、蔡以恒等五人，贰师李景奭亦令出去曰：‘宣川女人所告舡人五名中，必有首谋之人，与监司、兵使，一处推阅，观其结末而来。前府使李烓，亦使拘留于义州而待之。’云。”

○谏院启曰：“柳震立之为海南倅，前后仅三月耳。到任之初，即定一官人，持官木数同，入送济州，贸得骏马及各样杂物未回，而震立先罢，且有查问之举，震立之当初所送官人，恐其得罪，如马匹等物，烦人耳目者，则尽为转卖，贸轻装而来，此则其时济州牧使所目见也。如此明白之事，犹且容贷，则贪官污吏，何所惧而惩戢乎？请命削去仕版。”从之。

1月7日

○丁丑，流星出天棓星下，入天津星上。

○备局启曰：“金尚宪等出送之举，出于意外，安州囚人亦不送差查处，诚为多幸。李烓则给刷马下送，而安州囚人，则令贰师与监司、兵使，相议科断为当。”从之。〈李烓在宣川时，有与汉人通货之迹，故淸国之致责以此云。〉 ○吏曹判书南以雄陈疏乞递，许之。

1月8日

○戊寅，东莱府使丁好恕驰启曰：“馆守平智连言：‘自江户差送前奉行倭平成幸，与洪喜男、李长生有相议事。’其意则关白生子，举国方贺，岛主欲得我国相问，以为生光之地。差倭且言：‘去冬唐船始来于长崎等地，传言：“大明皇帝征天下兵马，尽讨淸兵后，许放南兵，故为市贸出来。”此言传播江户，则大君必责岛主以“汝岛接连朝鲜，此等事何不报知？”欲详知此事，然后预报大君。’云。请令备局，明白指挥，俾无失对之患。”备局请以礼曹佐郞李泰运差接慰官以遣之，上从之。

○平安监司郑太和驰启曰：“五臣之并留湾上，又出于淸国之分付。金尚宪等拘系异城，亦得生还，一国之人孰不为喜，而义州物力，决无独当接济之势。虽各置于沿路之官，亦可使淸使之往来者见之矣。昌洲佥使崔得男，自前最亲于郑译，今宜定差员入沈，以义州难支之势，使之私说于郑译，则不无动听之望，请令备局指挥。”备局回启，依此施行为当，上从之。

1月9日

○己卯，前判书金尚宪等来到义州，上疏曰：

臣等羁系异域，载罹寒暑，枯形危喘，日与死期。伏蒙我天地父母之仁，德动远迩，诚感上下，脱之于鼎镬刀俎之间，还之于乳哺衽席之内，再生之恩，如骨而肉，非臣等之力所能仰报。玉关虽入，长安尚隔，不得趋诣阙庭，少伸微悃，无任瞻天望日，感激流涕之至。谨具尺疏，昧死以闻。

答曰：“卿等生还，予日望之，今幸得释，喜不自胜。”仍下教曰：“此人等败家之馀，久在异域，其所赍去之物，亦必匮乏。其令该曹，赐以衣资。”

○以暗行御史郑致和书启，新溪县令郑基丰赐表里一袭，凤山郡守郑元弼、兔山县监朴润緖下狱治罪。

○备局启曰：“安州之事，人莫不忧，而终不至大段。今见贰师李景奭状启，则郑译多有自功之色，愿得一资云。所望不至重大，更加一资，亦似无妨。”上从之。

1月10日

○庚辰，日晕，苍黑云二道，挟日贯晕，长各竟天。

○先是，大提学李植上疏曰：

及第应讲之规，《易经》倍画，以其音释、章句，最难诵过故也。今则《易》文新口诀，平平易诵，而所诵传头文字，旧例则多至数行，今则不过十馀字，甚至四五字而谓之中格。自是举子利其便捷，皆舍《春秋》而务救倍画，《春秋》之学未久将厥。自今《易》讲，若不倍画，则一偏之弊可矫，而《春秋》之学不废矣。

上下礼曹议之。大提学李明汉以为：“《易》、《春秋》变通之论，固出于矫弊之好意，而第以难易言之，则《春秋》易，而《易》难，今若不许倍画，则孰肯舍其易，而趋其难哉？必不久而《易》学又废。诵传头四五字而谓之中格，责在试官，不但为举子之失也。应讲文字，加其字数与行数，且以晓解旨意者为取，而倍画之规，请依前勿废。”从之。

○加郑命寿正宪阶。

1月12日

○壬午，以李明汉为吏曹判书，以从二品陞授，大臣荐之也。南以雄为大司宪，朴遾为执义，赵寿益为应教。

1月14日

○甲申，备局启曰：“今见平安道暗行御史郑维城书启，西土溃裂之状，不觉寒心。饥民赈救，馆军搜括等事，令本道料理施行。死事人恤典、使客支供等事，令三道更加申饬。”上从之。仍下教曰：“支供丰侈，诚极痛骇。三道监司并推考。”

○前县监安梦正于甲子之变，迎附贼适，贼败诈死逃匿，至是捕得诛之。赏其捕得者银百两，罪其容匿者定配。

1月16日

○丙戌，上引见户曹判书李溟，问之曰：“沈中农作之难，本曹所陈颇详，而与予所见似异矣。积谷湾上，各自输运之说，虽出于不得已，而宰臣、质子犹或为之，自国家使之自运，似涉太薄。禁军等人皆无奴马，何以运致？虽或有马，每月输致，势所难支。且一年放粮甚多，苟善耕获，则不无所补，而但初头糜费，必极浩大矣。”溟曰：“既耕之后，如或失稔，而终不免运粮，则不如初自运粮之为得也。且管饷之任，监司不可兼察，别出管饷使之专管，则恐或有益。”上曰：“令庙堂议处。”备局请待秋成，极择有计虑者，差遣管饷使，上从之。

○以金自点为兵曹判书，特旨也。河溍为正言，郑致和为东莱府使，升通政阶。

1月17日

○丁亥，宣惠厅请于春等收米特减二斗，以示朝廷一分之惠，从之。

1月18日

○戊子，雨雹。

○茂长居故县令吴晪养老父，事继母，皆以至诚，服丧尽礼，竟以哀毁死。校生康贵中母病气绝，断指倾血以进，遂得苏。本邑士人丁宗亮等疏陈其状，命并旌闾。

1月19日

○己丑，以李植为大司谏，朴宗阜为献纳，全益禧为正言。

1月22日

○壬辰，月入氐星。

○以元斗杓为刑曹判书，李基祚为大司谏，赵寿益为司谏。

1月24日

○甲午，上引见柳琳问之曰：“卿之递统制以来不久，南边有何所闻之事乎？”琳对曰：“洪喜男之往来对马岛也，择送镇下人以去，探问日本消息，则深处商倭，亦已知世子、大君，人质沈阳，至有思欲为报仇者云矣。”

1月27日

○丁酉，承文院启曰：“国家虽在抢攘之际，文事固未尝废，祖宗朝右文作士之方，不一其科。如儒生不时课制庭试、谒圣、殿讲之举，出于一时特典，至于文臣庭试、吏文庭试、书堂朔制、月课等事，无非作育之盛意，而经乱之后，皆废不行。月课之制，有其名而无其实，率多临时猝办，间或代述塞责，怠慢成习，诚可寒心。宣庙朝及癸亥、甲子年间，抄出文官有文才者，称以槐院制述官，或称别知制教，时令制述，试其能否，意非偶然。今亦毋论堂上、堂下，随才广抄以启，常加劝课，以遵先朝储养人才之意。”从之。

2月2日

○壬寅，流星出败苽星上，入东方。

○正言河溍上疏曰：

纪纲之于国家，犹人之有元气，所恃而存者也。元气既败，则四体委顿，转运不应，而心腹无所保；纪纲既坏，则百隶解惰，奸巧百出，而政令无所施。殿下以今日立纪纲为何如耶？上自大臣，下至庶僚，皆以全躯保妻子为上，无肯为国家费一分心力，平居无事，则竞趋利禄，如饿虎之视肉；一遇事变，则争占安便，如奔兔之脱网。甚者至于谄媚敌人，公行贿赂，求免险地。前之申景琥以舟师副将为惮，则因郑译而得递；后之李敏树以义州府尹为危，则又因郑译而获罢。国人之视郑译，不啻如国猘之反噬，咸怀愤嫉，恨不得食其肉，寝其皮，而此辇乃以食厚禄，居重任之人，顾为之甘心，乞怜于仇敌之手，遂其私计，而略不愧耻，此皆知国纲之荡然，而曾无所畏忌也，其罪可胜诛哉？里巷孺妇莫不洞知而愤骂，独殿下未之闻也。殿下之纪纲如此，则虽欲一有所为，其何以发号行令，维持上下哉？言之至此，不觉痛哭。国不可一日无卫，故圣人不能去兵。亨豫之时，犹且张皇，危乱之日，当复如何？而近日庙堂，讳言兵事，备御板荡，边圉空虚，是犹千金之璧，暮夜弃之街衢，而无人看守，观者莫不寒心。议者乃谓，竭力事彼，可保无虞，而训师链兵，或逆彼意，呜呼！何其不思之甚也？惟我列圣，际会皇明，明德恤小，地育天涵，数千里封域，如赤子之在慈母怀中，恃以无恐，而内壮京师，外固藩屏，筑城设镇，选将养兵，汲汲如目前之有急，诚以仓卒之变，出于念虑之外，而阴雨之备，不可不豫也。矧今外敌方张，内忧方殷，征求无已，财力有限。既往犹可弥缝，此后何以继之？虎狼之性，不噬则不已，其所以暂戢并呑之谋，示以操纵之术者，岂真爱我而然哉？方仇大邦，力有不暇，而狺然东噬之志，固未尝须臾忘也。愚氓且固垣墙以备盗，鸟兽且有瓜牙以卫身，况于堂堂千乘之国，而其可束手安坐，以待外侮乎？往在壬辰，海寇豕突，而一隅龙湾，父母孔迩，故卒乃转败为功，有国无之，今者豺狼塞路，天日隔海，而助虐犯顺，不但包茅之不贡，则一朝天意不测，祸变忽生，殿下坐守空国，尚谁扳乎？言之至此，不觉痛哭。兴亡之机，在于人心离合，人心固结，则危可使安，乱可使治；人心横溃，则危者益危，乱者愈乱，此必然之理也。历代兴亡，昭在方策，殿下固已洞观其机，而今日之失人心，亦已多矣。丧乱之后，加以水旱，饥馑连仍，流殍相望，而仁恩不加，赋役愈重。催剥聚敛者，谓之忠于国；慈祥抚恤者，谓之党于民，判民国而二之。国之于民，犹毛之于皮，皮之既尽，毛将安傅？如此而望民之爱戴于上，难矣。被俘之人，思念鄕土，逾越山谷，百计逃还，寻其父母妻子，悲慰之声未绝，刷送之举旋迫，而犹不惜死，以父母之国为必可还，相继来归，至于鸭绿江边，则边帅畏禁，居氓惧罪，昼夜拒守，使不得渡。此辈痛哭江岸，进退无所，或投江而死，或结项而死，或饥饿而死。昌、朔绿江上下，白骨相枕，凡在瞻聆，莫不陨涕，为其父母妻子者，其行号巷哭，皇皇抑塞之状，尚忍言哉？然此则盖有所拘，犹可诿也。至于己未渡辽，丁卯被虏，丙子战亡者，考诸军案，此类太半，而朝廷不惟不加之怜恤，反征阙布于其父兄、邻族，使之不复聊生，流移转徙，十室九空。臣曾忝骑省，阅其文簿，海西尤甚，馀丁之布，亦甚无谓。不此之思，点名督纳，守令无处着手，分征居民。此时生灵，其所应赋，尚且不给，况此横侵乎？尺土莫非王土，一民莫非王民，守御、摠戎、忠勋各衙门，私置农所，广占民田，召集逃役之人丁，复其役，减其赋，而其所收入，一毫无补于国。且垦田既久，则所当还诸本主，而因以不许此，乃昏朝权势攘夺横占之遗习也。以成均馆首善之地，亦且为之，尤可痛也。近者又创一名，称以智异山二十三峰别将，僧尼、巫觋，尽为收布，山谷火田，一切刷征，此岂盛世之事哉？凡此数者，皆失人心之大者，而无一人为殿下言之，殿下深居九重，安得而知之？闾巷之间，怨讟彻天；道路之上，号呼沸日，如水之横流四决，涣涣无所底止，殿下以此人心，当此危急，将谁与为君哉？言之至此，不觉痛哭。赏罚，人君之大柄也。施得其宜，则赏一人而千万人劝，罚一人而千万人惩，施不得其宜，则一切反是，不可不愼也。噫！三臣论事，谓之不量时势则有之，而堂堂之论，忠直之诚，靑史无愧。今其老母、妻子，伶仃沦替，无所依归，而馈遗不继。郑蕴忠直，在古犹罕，从君急难，益著忠愤。虽退而在家，耿耿寸心，至死愈笃，而赍志入地之后，恩赙无闻，此何以为人臣之劝哉？金自点身为元帅，手握重兵，使君父窘于去国，国势阽于顚危，罪通于天，万死难赎。殿下贷其首领，薄示窜罚，曾未数年，反加宠用，畀以司马之长。夫司马之长，责任极重，名望不称，则不可以居；公议不与，则不可以居；勋劳未著，则不可以居；将士不附，则不可以居。自点果是何人，而敢居之哉？以言乎名望，则庙堂之所不举拟；以言乎公论，则一国之所共愤疾，纵贼遗君，则不可谓之有勋劳也；积失人心，则不可谓之得士心也，殿下何所取而擢用之不疑也？譬如已试之庸医，后虽有华、扁妙术，人不信也。不信则慢易之，慢易则不从其言，如此而可以号令诸将，进退人物乎？以自点之罪之重，而尊宠而重任之，则死者有知，张绅、金庆征之遗魂，必且号啕于泉壤之下矣。何以为人臣之惩哉？人心由此而愤惋，士卒由此而怨叛，殿下以眇然一身，孤立于上，谁与为国？呜呼！四者之弊，有一于此，足以危亡，况于俱备者乎？臣窃见，殿下之国危于累卵，急于焚宇，祸败之至，迫在朝夕，如万丈朽木，立于冲𩙪之中，而殿下未之觉耳。以殿下聪睿之资，圣哲之质，洞览古今之兴废，岂不早见乎此，而何其拱默深宫，无一猷为于其间乎？古昔圣王，当治定绩熙之日，尚犹延接臣僚，察纳谟猷，不敢晷刻自安，况于忧危之际乎？殿下之罕御经筵，今几年矣。九重如天，堂陛千里，虽以贵大之臣、亲密之僚，犹罕进见，踈外之臣，复何望乎？所以危亡之形，不陈于前；忠谠之言，不尽于下，而至于愚智之所共悯痛，如四弊者，亦不得闻于殿下之耳也。噫！经筵之设，岂偶然哉？其以朝讲焉，昼讲焉，夕讲焉，夜对焉，盖为辅导君德也，讲究朝政也。延访之际，可以考见得失；承对之间，可以辨别忠佞；讨论谈话，可以开广聪明；出入起居，可以宣畅志气。思虑既定，德业渐进，怠慢之心，无自以或入；敬谨之志，无时而或息矣。今也玉堂群僚，徒备员数，白日晴窗，相对闲睡，皆以久隔天颜为恨，而殿下之所常亲者，宦官、宫妾；所常闻者，冗杂鄙琐，朝政之得失，何自以知；生民之疾苦，何自以知？圣德日卑，圣志日怠，而精神心虑，又从而滞郁。无惑乎痼弊之益滋，国势之益危，而玉候靡宁，经年未快者，臣恐不独为积劳所感，沈忧所发也。伏愿殿下，毋以深宫为安，毋以愆候为念，晋接儒臣，一遵故事，或于便殿，或于寝阁，讲讨古昔，博问事务，策励心志，勉强治道。如此则大而朝政之废弛，小而民间之疾苦，靡不毕陈于前，而纪纲可以整顿，守备可以巩固，人心自结，赏罚自明，转危为安之机，亶在于是矣。

不报。

2月3日

○癸卯，令三品以上，荐守令、边将、吏任可合人，单子三百十九张。按，式年荐举之法，是祖宗朝美意，而近年以来，公道不行，荐举者不免循私，注拟者不用其荐，其名虽存，其实则亡，何以得人材而用之乎？

○以郑榏为庆尚右兵使。

2月6日

○丙午，咸镜监司吕尔征启请南道三手军，除防作米，又令该曹，加送免讲帖，募粟以赈饥，上许之。

2月10日

○庚戌，以李䅘为持平，南翧为正言。

○上下教曰：“金尚宪等，令本官给料，以除支供之弊似当，未知备局，虽不启禀，既已分付耶？”备局回启曰：“臣等固知诸人必有艰食之患，义州亦不无受弊之端，而自下启请给料，亦似未安，故未及处置矣。今承圣教，诚极允当。请令本道，依品料以给之。”上从之。

2月11日

○辛亥，忠淸监司郑良弼驰启曰：“民间已自仲冬，𫗴粥不继，岁翻之后，流离行乞，不知其几。大概辛巳田结之多于庚辰者，六千三百馀结，恒定徭役之外，自上年至今正月，科外结布出定，通计六万五千三百五十七匹内，三运交替军、运载刷马、农军资装等木，合八千八百六十馀匹。此乃两南所无，而本道独行之役也。况丧乱之后，凶歉今已四年。救荒之政，蠲役为上，请以本道税盐一千三百馀石，许贸数千匹之绵布，以充雇马之价，则可以小纾民力，而为救荒之一大助也。”上从之。

○庆尚右兵使郑榏辞朝，上召见之，问以南方事，对曰：“臣赴任之后，若有施设小事，与监司议处；大事当启禀于朝廷矣。”

2月13日

○癸丑，上引见大臣及备局堂上，谓之曰：“顷者，承旨洪茂绩以在外人拟望事为请，故从之，而新进之辈，再三下谕之后，方始上来，盘桓数日，旋即下鄕，君臣之分，岂容如是？且台谏无备员之时，为守令者，至过四十日而不得署经。此辈如不欲仕，则该曹何必拟望乎？”领议政李圣求曰：“若施罚，则适遂其下鄕之愿，而至于外任，则求之如渴，巧图自便之状，有难掩也。”副提学金堉曰：“经乱以后，士大夫流落遐方，生计甚艰，虽承召命，必备奴马、赢粮而发，势必甚难。侍从往来之时，必有先文，各邑若皆供馈，则可以单骑得达矣。”上不答。左议政申景禛曰：“宫官差出之时，则人皆故犯罢职，诚极寒心。”上曰：“罢职者并拟。”堉曰：“西民迫于饥饿，奚暇治礼义，而但念西方文教久废，人不向学。顷者成川儒生朴大德，欲以书院之事陈疏，而政院却之。大德，老人也。颇知古事言：‘祖宗朝命建书院于成川，赐鹤岭精舍之额，壬辰以后，废为丘墟。今始重建，以郑逑、曺好益享祀。二人皆以名儒为府官，故享之，欲上达此意，而不得。’云。南方则书院固有弊矣，西路则只有仁贤书院一处而已。士子无讲学之所，不可无劝奖之道也。”上曰：“劝奖儒士，自有鄕校，何必书院？士子皆蔑视鄕校，而争趋书院，实是弊风也。”堉曰：“朴大德欲得四书三经，置于书院。虽捐所乘之马，必欲买之云矣。”上曰：“令该曹给之。”

○忠勋府启曰：“曾有功臣妻子限秋成给料之教，两年依此例施行，故功臣妻子得免沟壑，皆圣恩也。今玉山君张暾、顺原君朴孝立、麟城君李佑、鳌川君文晦等妻，相继呈状，愿得照例付料。请令该曹，依例给料，此后如有来呈者，随后入启施行为当”答曰：“元勋妻子，虽不呈䜣，亦令给料。”

2月14日

○甲寅，设式年监试，取生员赵显阳等，进士李冕夏等二百人。显阳，翼之子；冕夏，植之子也。

2月18日

○戊午，右议政姜硕期呈辞至二十五度，上许之。

○以姜硕期为判中枢府事，朴宗阜为吏曹佐郞，赵复阳为持平，郑知和为吏曹正郞，郑泰齐为献纳，申濡为副校理，徐祥履为修撰。

○日本国日光山社堂成，倭差来请扁额及诗文，朝廷许之。初，岛主平义成送差平幸成言曰：“日光山有家康庙堂，堂后创立社堂，栋梁、四壁，皆以石玲珑饰之，华侈无比。愿得国王御笔及诗文，以为万代流传之宝。”且求撞钟及序铭，接慰官李泰运以此启闻，上议于庙堂，命先朝王子义昌君珖，写扁额日光净界四大字，且令铸钟以送之，李明汉作序，李植作铭，吴竣书之。又抄诗文制述人，金瑬、崔鸣吉、李植、洪瑞凤、李明汉、李圣求、李庆全、申翊圣、沈器远、金蓍国等预焉。上令大提学李明汉，先制七言律一首，被抄诸臣和之，令明汉加制五言排律，以为邻国荣耀之地。瑬以父汝岉死于倭乱，辞不制。

○吏曹启曰：“前者李直彦、郑光绩皆以年满八十，因筵臣所启，并蒙超资。今此全湜，乃嘉善也。加资与超资，伏候上裁。”答曰：“陞品。”以领议政李圣求，曾于筵中白之故也。

2月20日

○庚申，礼曹启曰：“今者有以陈久檀香，分给百官之教，群下之情，莫不感激，而但许多臣僚，不可遍给，且国家祀典所用之香，用之于私家，亦似未妥。请令藏置户曹，分送于各官鄕校。”从之。按，分给之教，甚盛意也，而礼曹强请藏置。既云不可用于宗庙，则独可用于圣庙乎？

2月21日

○辛酉，庆尚监司具凤瑞以病辞。时，凤瑞瓜期将迫，上下教曰：“限麦秋仍任。”

2月23日

○癸亥，上引见备局堂上，问之曰：“差倭之来，无别情耶？”领议政李圣求曰：“倭人巧诈，难以揣得其情。但所请，专为日光社堂之事，皆非难从。至于提起淸国者，似是恐吓之意也。”

2月25日

○乙丑，前注书李有淐上疏曰：

天灾叠出，民困比极，敬天勤民，求所以图回之术，则民怨可去，天灾可弭矣。

又曰：

“都监、军器寺功役不熄，饩廪太繁，各衙门军官、京炮手受料冗杂，姑停工役，移济贫民。明查入直之数，以杜冗食之弊，则不无万一之助。

又曰：

杀身成仁，死而无悔者，洪翼汉之精忠也。靑天白日，元气国家者，金尚宪之气节也。殿下朝廷，二人而已。

又曰：

日开经幄，广询群贤，则德日起，而治道兴矣。

又曰：

元孙春秋渐长，宜择经明行修之士，而教导之，以尽蒙养之方。

上嘉纳之。

2月26日

○丙寅，以赵䌹为典翰，洪处大为奉教。

2月28日

○戊辰，大司宪南以雄、大司谏李基祚皆才递铨官，因筵中有吏曹承传册不修正之教，并引避。执义沈东龟、持平李䅘等，于处置之时，欲请并递，掌令朴守文别生营护以雄之意，不欲请递，以此僚议不一，亦皆引避。司谏尹绛启曰：“吏曹承传册久不修正，虽非一人之责，而才经铨长，不可仍在执法之地。曾为佐贰之官，则不能检饬之失，似难独免。宪府处置之际，取考文书，相议请递，深得论事之体。前后铨官，俱有所失，而别生意见，语涉苟且。请南以雄、李基祚、朴守文递差，沈东龟、李䅘出仕。”上从之。

○赴西领兵将金大干辞朝，上召见之。

3月1日

○朔庚午，流星出天仓星上，入乾方。

3月2日

○辛未，流星出角星下，入轸星上。

3月3日

○壬申，上引见大臣及备局堂上，问之曰：“今以淸国咨文，论议各异，何者为是？”领议政李圣求曰：“关西之人，亦以倭情有骚屑之端云，沈中岂有不知之理？臣则以为，据实移咨为当。”上曰：“彼之求见文书者，其意欲知日本山川、道里及人物之如何耳。”圣求曰：日本之请使，亦非为通信也，必欲闻淸国事情也。“上曰：”顷日徐己金淸人初欲杀之，己金对之以直，终得免焉。无知常汉尚且如此，况以宰秩之人，奉使而出，虽𫓧钺当前，不可回避。申得渊遽自走还，多陷朝臣，厥罪难贷，而其不即施罚者，以事系淸国也。反以宰臣例给俸，岂不可骇？“圣求曰：”得渊素称坚刚，而临事若此，人固未易知也。第姑无施罚之事，故例给月俸矣。“户曹判书李溟曰：”得渊之罪，该曹非不知之，而自朝廷无施罚之事，故依他颁料矣。“上曰：”削其官爵。“圣求曰：”既已削夺，给料事何以为之？“上曰：”依蔡以恒例给之。“溟曰：”既削其官，则不可给料。“上曰：”斟酌为之。“圣求又曰：”朋党之习，近来益甚，至于史官之荐，年少辈皆以相切者为之，虽有才望学识者，不得预焉。新荐皆无名之人，请削其荐，当该史官推考。“上从之。于是，史官洪处大称病阙直，上命罢处大，而令圣求荐之，圣求亦不敢荐，上札辞。

○以李行远为大司宪，金堉为大司谏，沈大孚为献纳，郑泰齐为吏曹佐郞。

3月4日

○癸酉，初，世子宫及从官，皆自沈中给料，至是淸人割沙河堡土田，使耕作以自食。我国之调送农军，自此始。

3月8日

○丁丑，备局请许令流配罪人，纳米锦州，以赎其罪，上从之。

3月9日

○戊寅，命给临海、顺和、仁城三王子夫人一品料，以为恒式。

3月10日

○己卯，雨雹。以金光炫为副提学，沈演为平安监司。

3月11日

○庚辰，倭差恕首座、藤智绳来。

3月12日

○辛巳，江原道有吴天国者，诈称御史，骑驿马，横行州郡，事觉，命本道诛之。

3月13日

○壬午，上引见备局堂上。上曰：“都监军几何？”具宏进曰：“过六千矣。”上曰：“马军不满五哨耶？”宏曰：“人数则满，而马不备矣。”上曰：“三手中射手几何？”宏曰：“三哨也。”上曰：“战必短兵接，而我国之兵不知短兵接，故见败于逆适，杀手亦不可轻视。”上问沈器远曰：“山城粮饷几何？”器远曰：“一万七千馀石，豆五千石，杂谷数千石。”上又问山城军器，器远曰：“鸟铳已备千柄，而旧所存者，又五六百柄，弓千馀张，矢几至二万部矣。”宏曰：“臣尝观之，弓皆不可用也。”

3月14日

○癸未，庆尚监司具凤瑞驰启曰：“本道饥馑若此，岭底官三色米，请待秋成收捧。”上命并与税米而待秋收捧。

3月15日

○甲申，接慰官李泰运驰启曰：“以书契两度，传给差倭，则恕僧言：‘答书中有交好之语，改交字为修字，末端添入幸谅示三字。且别书中有奉复二字，又有象官回承别示六字，愿以获承抵象官处别示改之。’云。”上下其议。礼曹以为：“象官回承别示等字，依愿改之，而幸谅示三字，亦添入无妨。至于请改交字，意甚难测，不可许也。请令接慰官及东莱府使，更为开谕。”上从之。

3月18日

○丁亥，沈阳宰臣驰启曰：“淸兵陷松山，锦州援兵已绝，饥困日甚，祖大寿遂降于淸国云。”

3月20日

○己丑，雨雹。

3月21日

○庚寅，备局请别遣内官于淸国，贺得锦州，从之。

3月23日

○壬辰，义州城中失火，延烧百馀家。

3月27日

○丙申，以闵圣徽为户曹参判，赵纬韩为礼曹参判，皆特除也。

○开城留守睦叙钦上疏，极言朋党之害，答曰：“观卿上疏，嘉卿忧国之忠。所陈之事，恰似时态，可谓善形容矣。”

3月29日

○戊戌，雨雹。

4月1日

○朔庚子，吏曹郞官申冕、朴宗阜、郑泰齐、沈𪗆等，皆称病阙直。承旨洪茂绩以一时称病不仕，请并推考，命囚之。

○平安监司沈演辞朝，上召见而问之曰：“本道之事，日益难处，何以则可使生民支活耶？”演曰：“臣亦闻之，道路死亡者颇多云，不知何以赈救也。”上曰：“唐船如或出来，则形势难便，酬应无策，诚可虑也。”演曰：“圣教当矣。”上曰：“潜商相通，实是大患，必须严立科条以禁之。”

4月4日

○癸卯，以洪处大照律公事，下教于政院曰：“以公罪照律是乎？”承旨洪茂绩启曰：“洪处大推考传旨中，既曰拟荐所切人云，则似涉私罪，何以处之？”答曰：“令该府察处。”执义沈东龟启曰：“以臣曾经史局，故奉教洪处大欲荐柳据、沈世鼎，遵旧例来问于臣，臣之所答，别无异辞矣。旋以相臣之札，一则仍存，一则削去，而臣于洪处大之荐人，未见其有行私之迹，故议之同僚，律以公罪，而自上下问于政院，政院断之以失拟，臣何敢自谓无失？请命递斥。”掌令林得说、持平李䅘等，亦相继引避。大司谏金堉、司谏尹绛等启曰：“凡人犯罪者，皆是自作之孽，孰非私罪，而或有所谓公罪者，所以深察其情，而平恕之也。今史官照律，若以荐其所切之人而为私，则大小荐人之官，岂有得免于私者乎？孔子曰：‘举尔所知。’人必相切也而后，知其可用。崔祐甫所谓非亲非故，何以谙其才行而用之者，此，欺君之言乎？史官之荐，事体极重，必遍告曾经者，群议归一然后，焚香誓天而荐之，此岂挟私而可以自擅者乎？知人之明，自古所难，既荐之后，被荐者或不能举其职，而循私之迹，有不可掩，则谓之私可矣。岂可只以荐其所切，故谓之私哉？台官之意，似或以此，而出纳之臣启以失拟，则势难在职，请并递差。”上从之。

4月5日

○甲辰，月入东井星，流星出房星上，入大角星下。

4月7日

○丙午，雨雹。

4月8日

○丁未，以赵䌹为执义，任絖为黄海监司，申濡为吏曹佐郞，郑昌胄为持平，朴吉应为正言，姜柏年、李惕然为掌令，金应海为平安兵使。应海，忠臣应河之弟也。

○全罗道顺天府居民，一产三男，上命赐米。

4月9日

○戊申，谏院启曰：“近来史局久空，以兼春秋代直，已过一月，极可寒心。顷者圣教以为：‘废朝时谬举，不可援以为例。’而因下议荐之命，臣等窃惑焉。贼臣尔瞻斥黜严惺等，自荐吴汝檼代之，何可复踵其涂辙乎？相臣札中以为，臣虽承命，决不可为之云者，以此也。且札中欲仍令沈世鼎应讲，而过二十日尚无应讲之举，其意不难知也。翰林之职，乃发身事君之初程，虽极宠荣，而荐之者既被推勘，则何可冒进？本馆既不可荐，世鼎又不应讲，则史局重地，不可一向久矿，岂可无从公变通之道乎？请令本馆，从速处置。”春秋馆请议于大臣处之。李圣求、申景禛以为：“当依弘文录圈点之规而荐之。”崔鸣吉以为：“宜以名官中，曾经史官者，特兼春秋，使为新荐。”上从鸣吉议。于是，抄沈东龟、李惕然、郑维城、尹绛、林𪩍、洪命一、金弘郁、李䅘等同议，乃荐李𡐔、金徽、沈世鼎等。

4月10日

○己酉，先是，因谏院论启，禁城中耕种，上从之。至是大司谏金堉以为：“斗粟之收，有关糊口，生谷之土，不可虚弃，请复许耕。”答曰：“城中种粟似未妥当。既禁旋许，亦涉顚倒矣。”

4月11日

○庚戌，流星出角星上，入南方。

4月16日

○乙卯，上下教曰：“贫民之无价不能贸米者，曾有分给米、菽之教，其分给者几人？”户曹回启曰：“都民之数，一万三千三十三户，而贸米之民，六千二百二户，其馀富民外不得贸米者，几至六千户，各给米五升、菽二升矣。

4月21日

○庚申，以李厚源为右承旨，兪伯曾为大司谏，申景禋为京畿水使。

4月23日

○壬戌，江原道霜降。

○贰师李景奭驰启曰：“沈中八门击鼓，问之则云以红夷炮攻陷塔山堡矣。”

○世子遣司书赵全素来，以端午问安也。

4月26日

○乙丑，行护军韩明勖上疏言宗庙用乐及儒生劝讲等事，礼曹回启曰：“宗庙之享，不可无乐，而曾因大乱权废。至今宰臣之以此陈疏，实有意见，令庙堂议定为当。庭试、殿讲等事及三三九九之制、上中下三旬之课，非是废阁，特多事未遑，至于《家礼》、《小学》之劝讲，自有旧例，而不可置之寻常，请并令成均馆，申饬举行。”从之。

5月1日

○朔己巳，大司谏兪伯曾上疏，略曰：

今臣官以谏为名，而不能格君心之非，亦不能去误国之臣，不能劾贪污谄侫，不能明大义于天下，后世旷职有诮笑骂，从他则臣之所深耻也。况臣之病，非朝夕卒发，二十馀年沈痼之证，愈往愈甚，乞赐递改。

上许之。

5月4日

○壬申，木、火、土三星合于室星。

○备局启曰：“京中前郡守金嶰等一百三十三人联名书，呈于本司，愿得京仓米各三石，俾免翳桑之饿云。观其情势，苟非不得已，则衣冠之人，岂有奔走疾号，若是其急乎？拯济之道，不容少缓，令该曹就京仓，人给米一石，待秋除耗收捧宜当。此外坊民之饥饿急迫，号诉愿受者，亦不可不救，宜令该曹，随力量给。”答曰：“前例有无，令该曹考启。”

5月5日

○癸酉，以李敬舆为大司宪，李基祚为大司谏，洪命一为执义，申濡为校理。

5月10日

○戊寅，礼曹启曰：“即者宗庙署牒状以为，大内工人厅二十间欹倾，去夜顚颓。虽在正殿颇远之地，而顚颓之声，不无彻闻之理，请设行慰安祭。本曹与缮工监看审后改造。”答曰：“依启。本署初不预报，以致顚颓，当该官吏并推考治罪。”

5月11日

○己卯，以赵全素为正言，闵圣徽为庆尚监司，金世濂为咸镜监司。

5月13日

○辛巳，上引见大臣及备局堂上，谓之曰：“旱既太甚，霜降又数，而两西尤酷，诚极可虑。”又谓李时白曰：“赈恤厅饥民几人？”对曰：“食粥者千馀人，其中亦有士夫之就食者，诚可矜也。”上曰：“救饥之道，今颇着实，予甚嘉之。”参赞官洪茂绩进曰：“接见臣僚，比来尤罕，未知玉体尚有所患而然乎。”上曰：“虽缘气候不调之致，承旨之言则是矣。”工曹判书尹晖曰：“赠谥之典，自古有之，而至于高敬命、李舜臣、赵宪，尚未蒙赠谥，是诚欠典也。”上曰：“令礼曹禀处。”

5月14日

○壬午，领议政李圣求因灾异上札乞免，上温谕不许。

5月16日

○甲申，以李行远为都承旨，徐景雨为大司谏，李基祚为吏曹参议，郑太和为庆尚监司，金元立为掌令，朴守文为正言，沈世铎为持平，沈大孚为吏曹正郞。

5月17日

○乙酉，贰师李景奭自沈阳还，上召见而劳之，仍问曰：“中朝请和之说，信然乎？”对曰：“以其形势言之，祖大受以关外大将，力屈而降，数万之兵，一朝被杀，土贼滋蔓，宦寺秉权，请和之说，虽未能的知，而中朝之运，亦已衰矣。”

5月20日

○戊子，以安献征为同副承旨，李寿仁为正言。

5月21日

○己丑，献纳金弘郁启曰：“向者郑致和才授东莱府使，而遽尔启请，复拟于忠淸水使。朴遾既除辅德，而又拟通信使之望，臣实目见，心讶以为，如此等事，不但政目间顚倒之失而已。即见户曹判书李溟札子，乃请仍郑太和参判事也。郑太和三载关西，又出南藩，诚有独贤之叹，而近日岭南之事，朝廷深以为忧，愼简委任，意非偶然，其与地部佐贰之官，轻重自别。且亚卿乃宰相之职也，非如郞署可以自辟之比，如有斟酌变通之举，则庙堂犹可为也。该官何敢于新参判既出之后，乃敢陈札请留乎？又其札中所谓东莱府使相避等语，尤非所当言，苟且甚矣。一番论启，似无不可，故臣于席上，发请推之论，而僚议未定，复发简通，则长官以佥意若同，则勉从为言，而正言朴守文终始坚执，竟未归一。今之处台阁而欲论事，不亦难乎？此无非臣言不见信之致，决难仍冒，请命递斥。”正言朴守文亦引避。宪府启曰：“地部亚卿为任虽重，岭南方伯，最难其人，愼简之意，固非偶然，而陈札请留，语且支离，心虽为公，殊失事体。谏臣之欲以此相规，未为不可，而张皇立异，有若营救，请金弘郁出仕，朴守文递差。”上从之。

5月23日

○辛卯，上引见大臣及备局堂上，谓之曰：“淸人索米甚急，似乎异常矣。”领议政李圣求曰：“曾闻彼中失稔，甚于前年云，其所以趣之者，或以此也。”上问于李景曾曰：“饥民之数，今则几何？”对曰：“大概一千四百馀人，而寡妇呈状而受之者，亦数百人。活人署之分赈病人者，且五六百人矣。”

5月25日

○癸巳，谏院启曰：“方伯之任，岭南最重，选择之际，常患乏人。该曹以郑太和差拟，诚非偶然。户曹判书李溟欲留太和，仍置地部，至于上札，乱说支蔓，且其相避可惜之语，尤非所当言也。李溟非不知朝家事体，而不谅轻重，任意陈请，事甚可骇。请命推考。”上从之。

5月26日

○甲午，右承旨洪茂绩上疏曰：

臣行身无状，发言无伦，訾谤丛身，立足无地，臣之进退，实为狼狈。昨于引对命下之后，臣以该房当入之员，进诣阖门外坐定后，相臣斥臣，使不得入侍，臣大惭而退。今何敢更举颜于近密地乎？乞递臣职，以存廉耻之节。

上许之。先是，茂绩入侍言李圣求之失，故至是圣求使之不得入。

5月27日

○乙未，流星出匏瓜星上，入艮方。

5月29日

○丁酉，流星出房星上，入大星下。

6月2日

○庚子，庆尚道旱。

6月3日

○辛丑，宪府启曰：“往在昏朝，群凶满朝，谋废母后，以七岁大君，谓之祸根，夺取于慈殿提抱之中，出置江都，而又发加罪之论，此乃废论根柢也。故相臣李德馨、李恒福继陈全恩之札，则星州牧使曺挻立以其时台官，请窜两臣，其心术之凶邪，论议之悖伦甚矣。反正之初，止于投窜，已极失刑。至于今日，得蒙放赦之恩，还归田里，老死牖下，亦云足矣。复齿仕版，已极可骇，而擢授雄州，复与将荐，古今天下，安有得罪公议，而反蒙超擢者哉？请命削去仕版。”上不从。时，备局荐文官有将才者，郑致和、朴遾、李行遇、沈𪗆、赵重吕、权澺、沈泽、金素等被荐，而曺挺立亦与焉，故有是论。又启曰：“司果沈𪗆曾为正言，论李民寏、金巡之时，袖其弹章，先往所论人之家，陈其发论之由，其坠落体面，疲软苟且之失，不可以既往而置之。请罢职不叙。”上从之。

6月4日

○壬寅，咸镜监司金世濂辞朝，上召见之。世濂曰：“本道时无用武之举，守令亦以文官交差何如？”上曰：“当令该曹，极择差送，而但铨曹之必得其人，予未之知也。”世濂曰：“六镇之人，常以麻布为衣，今年则木花大无，贸迁无路，民必多冻死者。臣之愚意，则令户曹、司仆、兵曹，除出数百同绵布，输置六镇，使之贸谷，赈给饥民，而待秋还捧，以为边邑元谷，则民有得衣之路，国有储谷之利矣。”上许之。

6月7日

○乙巳，先是，上游于后苑，以侍女担舆而行，蹉趺致伤，上讳之。内局知之，请试针药，上乃言之。

6月11日

○己酉，庆尚监司郑太和辞朝，上召见之。太和进曰：“近日群议皆以倭情为忧，臣受此重任，臣窃闷焉。”上曰：“于卿意，亦以为可忧乎？”太和曰：“臣之愚意，则未知其至于动兵，而但倭人已知我国与淸国连和，以此忧之。”上曰：“彼知我国物力之凋弊，而欲加所索之物，此可忧也。且铸锺、诗笔之求，亦甚可怪。此时为方伯者，不可不善为料理也。”太和曰：“诚得僧人之解事者，领其锺以去，则可以探得彼中气色。崔鸣吉亦尝言之矣。”上曰：“言于庙堂。”上又曰：“恭谷山城形势何如？”太和曰：“李命雄以此城之役，取怨虽多，而形势则甚好云矣。”

6月12日

○庚戌，完城府院君崔鸣吉札曰：

臣于近日南事，窃不胜过虑。尝以为，国家形势既异前日，则敌情亦随而变。前头信使之行，如或以过尊之礼，遽加迫胁，则事非素讲，仓卒酬应之际，难处之端，未必不由此而始。积我诚信，深得其欢心，冀或消祸于冥冥者，乃臣之意也。家康息兵之功，两国是赖，自是彼中所常言，而尊信佛法，乃其国俗。因其寺锺之请，差遣解事之僧，导达我国，诚意或赍，持供佛之具，为家康荐福，仍以慈悲之教，讽谕关白，此乃因势而利导之术也。古者锺鼎必有铭，今此铸锺时，诚使文士之通晓佛经者，作为叙铭，多用佛语，褒述家康功德，以感动邻邦者，亦足为一助也。例遣信使之期，只隔数年，今不必又复别遣，而彼既强请，固不得不从。倘于僧人之往，观势周旋，或得迁延时月，亦可探察情形，先事而思其与，卒然撞着，手脚无所措者，或有间矣。臣曾有此意，适因郑太和来见，语次及之矣。屋下私谈，被人转达，尤切未安。“备局回启曰：”僧人之入送，既已启禀，为家康荐福及铸锺时叙铭等事，其于感动彼意，果不为无助，宜令该曹，禀旨举行。“

上从之。

6月13日

○辛亥，以金尚为左承旨，郑泰齐为吏曹佐郞，郑维城为执义，金徽为检阅。

6月16日

○甲寅，流星出氐星下，入乾方。

6月17日

○乙卯，忠淸道大兴、礼山、洪州、靑阳等邑陨霜。

6月18日

○丙辰，谏院启曰：“殿最之法，自古所重，必禀于长官，事体极严。今此中枢府褒贬，既已勘定于大臣，则非诸堂上所敢更改，而中下低昻，一任其意，擅便自用之罪，不可不惩。当该堂上，请命罢职。”上从之。当该堂上，即同知中枢府事许启也。又启曰：“槐院拣择，乃新进淸选也。必须以年少聪敏，才望素著者取之，故既拣之后，人无异议。今者被荐，多至十人，而或以所亲而滥取，或以奔竞而图进，物议哗然，皆以为滥。此而仍存，苟且莫甚，请使之改择，而初不愼简之罪，不可不惩。请当该官并命罢职。”答曰：“依启。当该官推考。”

6月20日

○戊午，倭差恕首座、藤智绳还去。

6月23日

○辛酉，以李敬舆为大司宪，徐祥履为掌令，南铣为同副承旨，兪榥为校理，郑知和为副校理，尹文举为修撰，沈𪗆为副应教，洪茂绩为承旨，朴宗阜为吏曹佐郞，尹绛为应教。

6月25日

○癸亥，谏院启曰：“门荫取才，国朝美制，而纪纲解弛，事亡其旧，试取之际，有同儿戏，稍有廉耻者，不屑为之，已极寒心。顷日该曹取才时，有一任子，即铨曹堂上之女婿，而偃然取试，略无忌惮，其堂上亦曾无远嫌之意，许令取才，事极可骇。请命罢职，同参堂上、郞官并推考。”从之。铨曹堂上，即参判金荣祖也。

6月26日

○甲子，流星出密云中，入艮方。

6月27日

○乙丑，命赐具凤瑞熟马一匹。凤瑞为庆尚监司时，以赈恤米布之羡馀，启闻故也。

6月29日

○丁卯，右副承旨洪茂绩上疏曰：

近来士夫之间，不知廉耻之为何物，贿赂公行，贪赃狼藉，言发于口，而所言者皆私也；事行于时，而所行者皆私也。言发事行，自以为是，而群下同声贤之，贤之则顺而有福，矫之则逆而有祸。甚至于筵臣不得议其事，台谏不得言其非，胁制朝绅，箝制人口，上蔽聪明，下塞言路，故纪纲日坏，政令日乖，国日益贫，民日益困，贪风大炽，滥官盈朝。殿下安得鱼头、铁面、殿虎之臣，思所以振作之乎？顷者臣见斥于阁门之外，此实前所未有之事，众皆惊怪。臣待罪近密，陛级之下，堂廉不远，呼来斥去，有同奴隶，实非投鼠忌器之意也。自是以来，弄权大臣，张皇气势，呼斥近臣，任其爱恶，蔽塞言路，专擅威福，奸谋成于外，忠言壅于内，则岂不大可惧哉？仗马有戒，臣不量而鸣，正犯时讳。伏愿亟递臣职，令退伏田园，以安愚分。

疏上，踏启字而下。

○领议政李圣求上札曰：

自臣忝冒以来，张目睢盱，谋所以去臣多矣。逮发史荐不公之说，年少辈视臣如仇，以李尔瞻比而同之，茂绩承其风旨，达于榻前，臣安得默然而已乎？幸値引对，意欲分疏，则茂绩亦将入矣。臣观茂绩之为人，妄恃恩庇，不顾事体，虑于榻前，必有争闹之端，故使他承旨代入。承旨之任，虽曰近密，不甚尊重，故台官启辞，事犯承旨，则挥其人，使他承旨出待，例也。况大臣，摠百官，岂不得指挥承旨乎？顷设推鞫厅，茂绩直入金吾正门，此实前所未有之事也。往在昏朝，韩纉男始敢入正门，故相臣李元翼闻之叹曰：“纉男不足责，大臣亦不能善处矣。何不出送纉男，使他承旨来参耶？”臣深以此言为得体，乃于入侍之日，行此举耳。岂料茂绩，终始诋讦，必欲以擅权亡国为臣之罪乎？伏愿镌削臣职，以重朝家体面。

上不许。

○谏院启曰：“西冰库别坐权嶷，本以悖行，见弃于人久矣。曾在江都之乱，以所乘船，独济其家属，其叔父权益庆，率其妻子，愿得同济，挥斥不顾，终使其叔父被戮于乱兵之中，是可忍也，孰不可忍也？不可使此辈，复齿于衣冠之列，请命削去仕版。”答曰：“递差。”

○宪府启曰：“幸门大开，廉耻日丧。守令、边将之妄希恩赏，敢以自己所备之物，至于转报朝廷，往往特蒙恩典，识者已极寒心，曾不料方伯之臣，亦有此举也。前庆尚监司具凤瑞，以赈恤米布之羡馀，铺张驰启，至蒙褒赏之恩。凤瑞前后当官，虽有能名，而今此启闻，未免为自炫希恩之归，请还收具凤瑞赐马之命。”答曰：“希恩之说，实涉情外，勿复举论。”累启而不从。

7月4日

○壬申，放释典狱轻囚。

7月5日

○癸酉，以金寿贤为吏曹参判，南铣为同副承旨，尹绛为执义，李䅘为修撰。

7月6日

○甲戌，大司宪徐景雨启曰：“顷见式年榜目，或因其父名，知其一二，而其人之才不才，实所昧昧。分馆之后，始闻有滥杂之言，俄得同僚简通，乃是改拣择事也，遂与之相议论启矣。今见李汝泽、李𫀏等推考缄答，则有曰：‘改分馆，乃昏朝时所为，而援以为例，必有其由。’云。祖宗朝事，虽不能历知，而去乙卯、辛卯两年改分馆事，乃耳目所及闻见也，何其言之隐然有构陷言者之意耶？郑榏则以外祖之丧未葬，而晏然赴举为过者；崔文澳之阀阅，人所共知，而其年已迫五十，果非年少聪敏；金玉铉前郡守嶰之子，足知门户之不微也。但人言以奔竞得参者一二，而玉铉亦在其中，故略举大概，而措辞矣。臣恐不直则终归于诬罔之地，强聒至此，臣罪尤重。请命递斥臣职。”执义尹绛亦以此引避，上并答以勿辞。持平朴长远处置，请并出仕，上从之。

7月12日

○庚辰，以金堉为右承旨，吕尔征为右副宾客，南老星为献纳。

7月13日

○辛巳，上引见大臣及备局堂上。左议政申景禛曰：“顷见平安监司文移，则欲设科于八月云，而八月新谷未登，故已令退行于十月。而其道士子若干人，亦当择授职名，以为耸动之举。”李景曾曰：“其时武科滥杂莫甚，虽罢其榜，渠等亦无辞，而士子则制述课次之后，一体不施，不无称冤者，似当以相当职调用矣。”上曰：“然则武士亦必有落莫者矣。”景曾曰：“武科则将更有设行之举。虽不可尽皆除职，择而用之似可矣。”

7月16日

○甲申，进贺使麟坪大君㴭等驰启曰：“臣等呈表、笺及方物，则皇帝引臣等行礼，因令入参于堂内西壁之列，世子及凤林大君亦在坐矣。皇帝使范文程等问曰：‘壬辰年尔国王子为倭所掳，而得脱云，然耶？’世子答曰：‘临海、顺和两王子，被执于北道，而议和之后，许还矣。’又曰：‘差倭出来云，其有职秩者乎？从倭亦几人耶？’臣㴭答曰：‘职秩则未之闻，而乃是差官也。从倭亦不多。’云矣。皇帝又问曰：‘因汉人闻之，则尔国导倭共犯南朝，留置境上，而犹豫不发，故尔国替被兵祸云，然耶？兵衅何由而起乎？’世子答曰：宁有是理哉？日本关白平秀吉篡位之后，托谓假途于我国，为直犯南朝之计，我国终不许，遂被兵祸。故万历皇帝兴师动众，大破倭奴。汉人所谓导倭之说，实无据矣。’皇帝问曰：‘壬辰年后，倭兵再犯朝鲜云，倭渡留尔国几年？’世子答曰：‘首尾六年，而丁酉之再犯也，一汉将大破倭兵于畿地，故倭众遁去矣。’又问曰：‘倭兵渡海之数七万云，然耶？’世子答曰：‘二十馀万。’云矣。又问曰：‘明朝怒和议之不成，责其主和之人，复出大兵云，然耶？’世子答曰：‘其时果有此事矣。’俄而礼官引出，使臣下庭行礼云。”

7月18日

○丙戌，吏曹请以成均馆参下，交差济用、司宰、军资三监参奉及金泉、昌乐、栗峰、獒树、保安五驿察访，以为积滞者调迁之地，而永为恒式，从之。

7月20日

○戊子，以吏曹参议李基祚为吏曹参判，特命也。以韩兴一为吏曹参议，郑知和为吏曹正郞，金寿贤为大司宪。

7月24日

○壬辰，领议政李圣求呈辞至十一度，上许之。

○忠淸监司启陈道内民田水沈沙覆之状，请令该曹，特给陈灾，许之。

7月25日

○癸巳，咸镜监司金世濂驰启曰：“利城县凋弊已甚，而适当县监交递之际，宜限三四年除挈眷，以为苏复之地。”从之。

○以李圣求为领中枢府事，沈悦为判中枢府事，徐景雨为大司宪，金振为献纳。

7月27日

○乙未，庆尚道大水，新宁县二人漂没而死。监司以闻，上命举行恤典。

7月28日

○丙申，流星出密云中，入巽方。

○谏院启曰：“祥原郡守安光立于丙子之乱，以都元帅金自点管下，当兔山之战，公然逃走，得免刑章，至今闻者莫不痛惋。事虽既往，罪在罔赦，请削去仕版。南阳府使李尚馦，专事肥己，阖境怨咨，请罢职。”从之。

8月1日

○朔戊戌，咸镜道安边、德源、文川、高原、永兴等邑大水。

8月3日

○庚子，忠淸道林川、鸿山、韩山、舒川等邑大风折木拔屋。

○以崔鸣吉为领议政，崔惠吉为大司谏、尹珩为掌令，韩必明、沈世铎为正言，李敬舆为弘文馆提学，李德洙为江原监司，林𪩍、徐祥履为校理，沈大孚为修撰，郑泰齐为吏曹正郞，申冕为吏曹佐郞。冕，东阳尉翊圣之子，为人阴谲，贪权好势，专擅自恣，惟以伐异为己任，故无耻趋利之辈多附之。

8月6日

○癸卯，平安道大水。

8月8日

○乙巳，以金光炫为大司谏，金巡为左承旨，南以雄为圣节兼冬至使，南老星为校理，朴宗阜为副校理。

8月9日

○丙午，流星出奎星下，入室星上。

8月10日

○丁未，暗行御史郑致和以凤山郡守郑元弼贪赃之罪启闻，命拿问之，遂配于东莱。

8月11日

○戊申，黄海道海州等七邑大风大水。监司任絖驰启以为：“前头民事殊极可虑，请令该曹，别样变通。”从之。

8月17日

○甲寅，以南以雄为大司宪，金堉为左副承旨，李厚源为右副承旨，李伣为同副承旨，成夏明为持平。

8月18日

○乙卯，进贺使麟坪大君㴭、副使卞三近、书状官洪处亮还自沈阳。

8月19日

○丙辰，木星逆行，入羽林星。

8月20日

○丁巳，宪府启曰：“海运判官洪柱一，平日作事率多悖理，见弃于人久矣。前在草土，颇有不谨之行，至于其叔父田宅，公然夺占，其居鄕里，远近莫不厌苦。曾被重驳，尚不顾忌，不可使复齿衣冠之列，而况海运为任，号令列邑，所干甚重，尤不可付诸此人。请罢职不叙。”从之。

8月25日

○壬戌，流星出箕星上，入坤方。

8月26日

○癸亥，备局启曰：“筵臣及主文之臣，以儒生庭试设行事，启达于榻前者，盖为近来士子，专意讲经，不事制述，顷有时时课制奖劝之举，使之交修而并务，非专为取人之意，亦非有武科对设之意也。今闻外方武士及儒生等，误闻朝廷取士之言，裹粮远来，萃于都下者甚众云。近来别科稀罕，士心颇以为郁，因其聚会，对设武举，并取文武，以慰其心，此系国家耸动之举。令该曹从速禀旨举行。”该曹请依备局启辞施行，上从之。

8月27日

○甲子，以李禬为掌令，愼天翊为应教，申濡为吏曹正郞。

8月30日

○丁卯，平安道义州大雨雹，其状或圆或方，有类物象，鸡犬死者甚众。

9月2日

○己巳，流星出梗河星下，入摄提星上。

9月3日

○庚午，流星出天仓星上，入坤方。

○上下教曰：“汉舡出没于海岛，而平安监司不为探视防禁，使淸国致讶，农民失业，而备局默无指挥，亦甚未妥矣。”

9月4日

○辛未，谏院启曰：“国纲日弛，人不畏法，阃帅、边将贪虐日甚，军兵膏血尽入于赂遗，雄藩、巨镇日就无形。统制使柳琳前后受任，贪纵尤甚，乃以米、布，运致京江，以为馈遗之资，且其赴任之时，才出都门，偃然乘轿。此而不治，无以惩戢，请命罢职不叙。”宪府亦以此论之，大臣亦上札请罪，上始命罢职。

9月6日

○癸酉，以兪伯曾为大司宪，尹顺之为大司谏，金寿贤为副提学，姜柏年为掌令，李齐衡为持平。

○庆尚监司郑太和驰启以为：“今年水灾，本道为甚，而其中亦有尤甚者，请给全灾。”上从之。

9月7日

○甲戌，时，淸国以沿海诸邑，多有与汉舡潜通者，令我国遣官查出，故以郑致和为查问使而遣之。

9月12日

○己卯，义州府尹许积驰启曰：“汉船顿无出没之形，故监、兵使以此状达于沈阳，则衙门逐之曰：‘尔国接置汉船二艘于芦苇间，与之交易，吾等闻之已久。既与之交易，则收捕之何难，而故为纵遣，为此虚辞而相谩何也？监、兵使、义州府尹、宣川府使、宣沙浦佥使等，当系颈而来，此后则本国人切勿入栅门。’云。”备局回启曰：“彼中发怒，愈往愈甚，驱逐我差人，做作芦苇间相通之说，而百般恐吓，前头使价之行，恐或有拦阻之患。请查问海边各邑，得其实状，以报于彼中。”上从之。

○庆尚道居昌县雷震松木，火随以起，雨下而火不灭，监司以闻。

9月13日

○庚辰，礼曹启曰：“三名日方物及物膳之停罢，今已五年。享上之仪，全然废阁，揆以情礼，实涉未安，每年启禀，皆未蒙允许。今年则民事稍丰，自明年依例封进。”上命问于大臣。领中枢府事李圣求、判中枢府事沈悦、左议政申景禛等献议以为，宜依该曹启辞施行，答曰：“大臣中不收议者过半，是必以为不可也。”〈金瑬、洪瑞凤、崔鸣吉、姜硕期病不收议，故上有是教。〉备局启曰：“顷日收议时，大臣虽有未及献议者，而皆实有病，故招致该郞言，不可不复之意云。请令该曹，从速举行。”答曰：“姑徐。”

9月14日

○辛巳，昧爽，流星出自天中，入南方。

9月15日

○壬午，吏曹判书李明汉上疏曰：

顷日登对之时，因筵臣发言，臣亦猥陈浅见，请间设庭试，分等赐画，以为劝奖之地，元非对举取人而发也。厥后备局闻外方武士多聚京中，大臣与本兵相议而陈启，其意概出于慰悦耸动之举，而实非臣当初启达之本意也。末俗多疑，人情不平，无心之举，指以为有意，至以庙堂之启，认为出于臣手，乃谓设此科，专为史局之人而设。始有名官慨然来言者，臣虽闻之，亦不介意。及见台章，果有猝然偏小等语，臣于此不能无疑，继闻浮薄之徒，或有私自出榜，互相传示者云。噫！世道之难，若是其甚耶？在臣之道，当听若不闻，唯以至诚至公，益自勉砺，而此时人心，以臣力量，何以镇之？榜后无人言，亦不可必保也。请先递臣大提学。

答曰：“情外之言，不必介怀，宜勿控辞。”时，掌令李禬论启以为：“国家设科，当举一国而试取。今此庭试，卒然启请，远方举子未及来聚。所谓耸动之举，未免偏小，请罢武科初试之榜，退定日期，使远方之人，咸得赴举。”上命议于大臣。大臣覆启曰：“远方举子来会者甚众，武科初试录名者三千三百馀人，今遽罢榜，则入格者必皆恨望。”上从之。

9月16日

○癸未，设庭试于明政殿，取沈撰、李泰渊、郭希泰、洪兴祉、李冕夏等五人，取武科十一人。

9月17日

○甲申，以具凤瑞为平安监司，李时英为平安兵使。

9月21日

○戊子，谏院请拿治统制使柳琳盐船馈遗之罪，上从之。

9月22日

○己丑，流星出五车星上，入八谷星下。

9月23日

○庚寅，流星出天苑星，入东方。

9月24日

○辛卯，流星出室星下，入南方。

9月26日

○癸巳，吏曹选知制教，郑知和、郑泰齐、申冕、李䅘、姜柏年、金始蕃、南翧、李以存、赵珩、郑昌胄、柳道三、洪处亮、赵全素、林𪩍、沈熙世等十五人。

○备局启曰：“本朝穆、翼、度、桓四祖先寝外，皆迷失其处，其说载于李穑所撰《太祖大王先墓记》中。至于太白山芦洞有穆祖考妣陵寝之说，未知根于何处，而粤自祖宗朝，迄于宣庙，盖尝屡求而不已，事在三陟官《誊录》中，此诚我列圣无穷之遗恨也。圣上龙兴，孝理维新，奉先之道，一出至诚。第以先朝故臣死亡略尽，后生新进闻见未逮，无有以列圣故事，仰闻于天听者，遂使祖宗朝世世勤求之意，未免久废，诚可慨也。昨年李明汉为江原监司时，始承命往审其处，上芦洞图形，不似寻常冢墓。在成庙朝盖已求得此地，议于大臣，只禁樵牧，不加封植。及宣庙朝，监司郑澈请加封植，其时亦议大臣，且依成庙故事，盖终未能保其真的也。三陟近境民间相传以为：‘成庙所得，非真芦洞，芦洞实在黄池之上，而有人偸葬其中。’云。宣庙庚辰，因三陟府使黄廷式上疏，一番大索，其后己丑、庚寅，又连岁下教寻觅，盖成庙朝寻觅之处，既不敢保其真的，而又闻偸葬之言，则其在追远之情，固不得诿以民间讹传，而莫之省也。圣朝昨年求索之举，实出继述祖宗之意，而所审之地，不过成庙朝所已得，而疑不敢决之处，则其不可遂止不求也明矣。朴之英之言，似出三陟民间所传之馀派，而语涉茫昧，人多疑讶。然虚实间既云自知其处，则姑依其言，一番试访，何害于事？其时台谏之论，至今犹有馀议。五六年前，有一士人，逢岭南老僧雪英为名者，年八十馀，自言：‘少时曾预寻墓之役，而求之未尽其道，至今追恨不已。’云。此僧存殁，今不可知，试令该道，寻问诸刹，倘或生存，可以得其详矣。盖自祖宗朝，寻墓一事，每委诸方伯，方伯之行，徒多厨传骚屑之弊，适增愚民惶惑之心，故求之愈勤，得之愈难。凡闾巷小民，动多忌讳，私问则以实相告，官询则反匿其情，今日之举，必如唐太宗私遣近臣，诱取兰亭之为，然后方可得其实矣。窃念安东、三陟两官，在于太白山之东西，而见任守令，皆有识之人。以此事专责两官，使之会同相议，合心协力，勿拘期限，务为方便闻见，如雪英、朴之英辈并许参采，以广寻索之路，其他村翁巷老，窃言是事者，无不以私采访，至诚以询之，多方以求之，则或不无万一之冀，虽使不得，亦无遗憾矣。目今国事艰虞，臣等之请，人必以为非时，而系干圣朝先寝，臣子情理，自不容已。且适当穷秋，木叶尽脱，新雪未降，登陟冈麓，此正其时。在座诸宰同然一辞，玆敢冒陈下情，伏候圣裁。”答曰：“依启。朴之英之同参不可矣。”

9月27日

○甲午，校书馆博士韩希卨上疏曰：

臣生长沛鄕，所居距太祖大王本宫，才五里许。于本宫之事，无不详知，敢以祭祀亵慢之弊言之。每于朔、望、节日，内需司别差，自为献官，以宫奴为诸执事，又以巫祝而从之，古今天下，安有若此亵慢之祀事乎？伏愿亟命革罢。且香室乃莫重之地，而以校书馆微官入直，以忠义卫书祝，国家之视香室，何如是不重耶？殿下违豫已久，虽不得亲押，而以名官入直者书祝，以重祀典。《传》曰：“菲飮食，而致孝乎鬼神。”殿下虽不能复设御供，而祭享之物，则不可不从速复设。且以器皿言之，则油甁、酱缸、酒壶，皆未净洁。如以司饔院砂器一年所纳，别造器皿，当祭之时，各用其器，则必无互盛味变之弊矣。

上命内需司，禁断其新规祭物，依上疏复设。

○命递平安道宣沙浦佥使崔仲一，从备局之议也。仲一，关西人，孝一之族也。先是，孝一耻我国臣事胡，卷家浮海，入于中朝。辛巳冬，淸国遣差斩黄一皓也，杀孝一之族无遗类。至是，仲一除是职，其姓名与孝一相近，故备局文移，问于监司具凤瑞，则果孝一之族也。凤瑞因言淸北之人，无非与孝一相熟者，不当置诸嫌疑之地云，故有是命。“

9月29日

○丙申，先是，忠淸监司郑良弼驰启以为：“金井察访成汝櫄政先抚摩，且新得驿吏奴婢，其数甚多。”上嘉之，命加资。宪府启请改正，又请遣御史按核虚实，。上皆从之。及御史洪处亮考核启闻，事皆不实。宪府请拿问汝櫄而罢良弼之职，从之。

10月1日

○朔戊戌，淸国以汉船出没于西海，而不能防禁，令我国罪其监、兵使及地方官。命拿前监司沈演、前兵使金应海等，寻罢职。

10月2日

○己亥，以徐景雨为大司宪，郑广敬为大司谏，李袤为正言。

○提学李敬舆上疏辞职，命却之，盖不书崇德也。

10月3日

○庚子，上引见大臣、备局堂上。领议政崔鸣吉曰：“江原道穆祖考妣陵寝之寻觅，虽出于朴之英梦见之说，而自祖宗朝已有此举，今不可委之虚无而置之。使之英偕往推访，似无害于义矣。”上曰：“若以其言观之，则犹或可信，而其所持来者，甚虚诞。以槟榔为命牌，石片为玉圭，其所谓宣庙梦锡之文，亦甚无理，御制岂若是乎？知其虚诞，而然且为之，岂不大未安乎？”鸣吉曰：“人情好怪，今若置而不问，则必有后言。”上曰：“人之所见，各自不同，卿意则以为信然乎？之英所谓有表石，有志石云者，是或有之耶？”鸣吉曰：“若果有之，则虚实庶可立办，而偸葬之说，亦盛行于世矣。”上曰：“之英之言，盖出于此。偸葬之说，虽云盛行，不知某人之所为，则何以指的？”鸣吉曰：“偸葬之人虽自首，而事在久远，以不必罪之之意，晓谕民间，则庶有可知之理，而臣意以为，之英亦不可不问。”上曰：“使之自首则可也，而之英之言皆不可信，使他人往见黄池、芦洞近处，兼看风水，然后问于之英似可矣。”鸣吉曰：“当依圣教奉行焉。”又曰：“西路之事，未知于睿算何如。”〈时，已有汉船出没，淸人致诘之举。〉上曰：“此则似无大害，而国事日就无形，安保其终无患也？”

○先是，训錬都监军卒之放料也，户曹判书李溟用大小斛，分给不均，军卒诉于大将具宏，宏具由入启，上令刑曹核之。溟潜诱刑曹吏素所亲者，欲掩其迹，判书元斗杓严鞫该吏，再受供辞。溟及斗杓，交章陈辨，上谓筵臣曰：“溟之自明之疏，语多猥滥；斗杓之再受供辞，有乖同朝相敬之风，并推考。”户曹郞官安廷燮等联名上疏讼溟，政院却之。台官以为：“郞僚之滥陈辞章，营救官长，曾所未有。请并罢职。”上只罢首倡郞官。

10月4日

○辛丑，副校理姜柏年投进心箴，上优答之，命赐马装一部。

10月5日

○壬寅，流星出王良星上，入胃星上。

○备局启曰：“黄池偸葬之言，盛传于三陟、安东等处，民间颇言其姓名者，至于欲为发告之言，出于闾巷相斗之间云。朝廷既闻此言，则不可置而不问。故已令两官守令，多方寻觅，兼采民言，期于必得。但念，当初虽有偸葬之事，未必知而故犯。且世代已久，今之生存者皆是犯者之子孙，尤涉无情。今若自首，则不必治罪，如其终讳不言，则及其事觉之后，举族当服重刑。宜以此意，下谕于两道监司处，使之知会民间。”上从之。

10月10日

○丁未，雷。

10月11日

○戊申，雷电。

○备局启曰：“以韩希卨上疏，有祭享复设之教。待户曹判书出仕，禀旨施行。且咸兴本宫别差、宫奴之行祭，已极可骇，而至于杂以巫祝云者，益可寒心。不可不痛禁，令本道监司另加明查，俾无亵渎之弊。”上从之。

○以金堉为大司谏，李时梅为应教，洪锡箕为正言，闵应恊为校理，朴长远为修撰，兪省曾为同副承旨，金弘郁为副修撰。

10月12日

○己酉，沈阳宰臣韩亨吉驰启曰：“本月初六日，淸人招世子，密授以敕书，使出凤凰城。是日来宿沙河堡，初昏龙骨大等来言：‘崔鸣吉、〈淸人招柳琳入沈时，请勿遣。〉李显英、〈三件刷还时，有未举行之事。〉李植〈以大提学撰出文书。〉及备局有司堂上、两司长官、前平安监司沈演、前兵使金应海、前宣川府使洪頣性，并拿致凤凰城，时任平安监司及义州府尹亦令入来。汉舡出来时，龙、铁两邑，明有通商之人，而此处皆已知之，不可隐讳。定州亦有大商郑姓、高姓两人，相通交易，此是潜商之魁，亦使密捕。’云。”又驰启曰：“龙将等言：‘今番出去，非但畋猎，盖为汉船事也。’洪承畴票下倪姓人明言：‘前年汉船出往宣川，则设宴于船中，而馈以大米五百斛、人参五百斤，且有文书。’云。有乌鸾营者又言曰：‘林庆业之领舟师入往也，故为漂风，终不交战，而今番汉船之来，沿海郡邑诿以无战舡，终不擒获。以今观之，前日之疑，果不虚矣。丁丑之变，诸王皆以为：“朝鲜八道中，三道则使国王监莅，六道则自此定将句管。”云云，而帝曰：“语音不通，事理不当。”云矣。今则尔国之事如此，皇帝亦颇悔之矣。’世子答曰：‘本朝事情，固不得闻知，而国王宁有上负大国之恩，下绝骨肉之情，而作此无益之事乎？世子之职，视膳讲学而已，诸人等施罚，非吾所敢与也。’龙将等曰：‘若国王无疾，则吾等出去，可以面议处断，而国王有疾，故欲令世子出去。世子以无病之人，欲推诿于有疾之国王乎？’世子不能答。龙将等以甲军三百馀人，护行而来云。”其敕书曰：

数年以来，尔国与明朝往来，贸易、私通不绝，王之诸臣何为知而不禁，王亦何为失于稽查？朕念，尔国臣服之后，每欲保全，不扰一民，似此事情，若知而不问，恐渐致滋蔓。遣使究问，复虑骚扰，故今世子某及高山、英俄儿代等至界上，一应事情，着速明问回奏。特谕。

○备局启曰：“贰师李景奭，所当仍留湾上，以待查事结末，而不禀朝廷，匆匆越江，事甚无据，淸国之疑，理所必至。所当拿鞫定罪，而闻其方在东馆，皇帝未处置之前，本国径先拿来，事体未妥。出送禁府都事于湾上，待其回还，拿来宜当。”上不许。先是，淸人令王世子出送李景奭，查核我人之与中朝相通者，时，朝廷亦差遣查问使郑致和往义州，同按诸囚，使之入告淸国，而景奭到安州，还入沈阳。淸人怒其径还，遣龙骨大等于世子馆所，辟人言曰：“委遣贰师查核，而中道径还，诿以朝廷分付者，必是本国朝臣壅蔽国王，使在朝大臣，得免其罪而然也。”世子问于景奭，则答曰：“臣行到安州，得见备局移文，以为：‘皇帝震怒，诚极惶恐。别遣近侍，往查沿海列邑。’臣亦还与查官同往明查，罪重者为先拿送，而不待文书，令星夜驰进口达云，故乃敢先来。此后处置，惟在朝廷耳。”讲官以此回报，则两胡即起去。已而还报曰：“贰师，大官也。世子承朕命遣之，中道而还，上负朕命，次负世子之令。久在他国，岂无欲见其君之心？不入国中，拜谒国王，是又负国王也。入国则与朝臣说话非便，故径自还来，此是多诈人也。所当科罪，而今姑置之，从速出送。”

10月13日

○庚戌，上引见大臣及备局堂上、两司长官，问之曰：“淸国举措，于卿意如何？”领议政崔鸣吉曰：“虽未能逆料，而或以李景奭中道径还之故，致彼中之疑乎？庚辰之出来湾上也，亦无带甲之举，而今欲耀兵于境上，其计凶矣。与彼人酬酢之言，不可不预讲，若当于臣者，则臣自当之。”上曰：“卿言是矣。”上又曰：“边方守令不能痛禁潜商，以致如此，诚可骇也。”鸣吉曰：“贪利之徒不顾死生，惟利是趋，禁之诚难矣。”绫城府院君具宏曰：“彼或问及于前日椵岛设伏之事，则将何以答之？”上曰：“具言其形势之不可为，则淸国不必强之矣。”左议政申景禛曰：“世子来驻近地，于淸将等不可无赠遗之物”上曰：“量宜输送。”景禛曰：“领相今将远行，臣不可独当机务。请卜新相，与共计策。”上许之。

○以李厚源为大司谏，申景禛为世子傅，沈器远为右议政。

○领议政崔鸣吉、吏曹判书李显英、礼曹参判李植、行护军李景曾、大司宪徐景雨、大司谏李厚源西行。

10月16日

○癸丑，宣传官洪宇翼持世子徽旨来，拿前府使李烓而去。世子行到通远堡，龙胡以其帝之命，传于世子曰：“即遣可信一官，拿烓以来。”世子答曰：“系是朝士，必须启闻，然后方可拿致。”龙胡曰：“自此已令囚系义州，乃是大国罪人也。世子承帝命，拿来一罪人，亦不得为乎？”世子无以应。龙胡又曰：“烓不无逃匿之患，自此直先拿致云。”盖龙胡凡有所为，称以帝命，胁持世子，进退伸缩，不在于我，一发其口，莫敢沮抑。

○平安监司具凤瑞驰启曰：“关津不严，自前有言语流入之患。今番之指名高、郑两商者，盖缘上年宣川地换贸之后，杨姓人及李之龙言于宁远等处曰：‘某人处换贸物货。’云，故洪、倪辈曾闻此说，而就俘之后，尽传所闻而然也。我国之人不知如许曲折，而以为彼人所为，皆涉神异，不敢隐讳，可谓怯矣。今八月间，西舡出没之时，元无潜通商货之事，设有一二面见之人，彼中难于闻知，而今言宣、铁间亦有潜商，使之捕捉云者，此不过胁勒之计。我无所犯，彼怒何关？秋间事则臣当期于发明，庙堂亦会此意，凡文书往复之间，明白措语，俾无违误之弊云。”

○命遗龙胡、郑译白金五千两、黄金各十馀两。时，龙胡有昏事，馨长乃其腹心，来传求索之意，故备局以为不可不副其请，从之。

10月17日

○甲寅，流星出参星下，入屏星下。

10月18日

○乙卯，雷电。月入东井星。

○是月十三日，淸将龙骨大以我世子来到凤凰城，钩问李烓，烓持本国阴事以告。命寿传言于世子曰：“烓所引李之龙及前监司并拿送。”前监司，指郑太和也。太和素与烓相友善，及按关西，荐烓于上，愿与之同事，上许之。未几以烓为宣川府使，当汉船出没西洋，太和令之龙往来宣、铁间，宣言侦逻把守，而仍付书于烓，使之觅给米馔，烓藏置其书于囊中，以为日后自解计，至是并与其书而纳之。烓又书纳小纸，小纸中多有不忍闻，不忍言之说云。

○以金徽为奉教，金始蕃为正言，林坛为庆尚监司，李以存为副修撰。

10月19日

○丙辰，沈阳宰臣韩亨吉驰启曰：“龙将辈绑高忠元、郑二男，挟棍而问之，忠元招辞有曰：‘前年汉船之出来宣川也，崔鸣吉与林庆业相议遣香山僧一人及水手四人，持文帖以去，时未还矣。’龙将更问曰：‘汝何以详知？’忠元答曰：‘目睹，故知之。’二男招辞有曰：‘我则别无所为，而忠元使其养子，带同船人，送于博川德安串李梦虎家，交易物货，今年四月入往，而八月还来。’云。忠元曰：‘所谓养子，乃虚语也。若拿致其人，而问之则可知。’云。龙将于是，促令绑送辞连人及庆业矣。”备局回启曰：李烓书呈小纸之后，事之至此，固无足怪也。西路之人则自彼想已拿去，而林庆业既有火急下送之语，请以明日内发送。“上从之。

10月20日

○丁巳，是月十六日，平安监司具凤瑞与义州府尹许积，在凤城，入谒世子，进言曰：“顷日汉船一艘，被逐于宣川之事，万无毕竟不知之理，不如自我先发之为愈。”趑趄未决，龙骨大猎罢才还。〈时，龙将出猎洋边，盖欲探知汉船出没虚实也。〉命寿猝然直到，以龙将之言，传于世子曰：“问于伏兵将，则月初又有汉船出来，而道臣何不驰达耶？”凤瑞未及对，命寿怒叱曰：“从前误国，皆由名士辈。”盖指凤瑞也。世子顾凤瑞曰：“彼既先闻，从实言之可也。”凤瑞曰：“来时暂闻此言，而未见文报，故只达世子前，而未及报知于衙门矣。”命寿即起去。俄而复来言曰：“龙将奉邀世子，并与凤瑞而去。”龙将曰：“今闻，汉船近又出来，必是国王与朝臣所共知。且沈阳往来者络绎，世子亦无不知之理。监司其吐实无隐。”凤瑞对如前。龙将曰：“身为道主，而诿以不知此事者，甚无谓也。”世子曰：“此人新按本道，且巡山郡，宣川文报未及来到，只得耳闻，故不敢轻发，何必深究？”龙将曰：“世子之曲护监司若此，可见其同心也。”世子笑曰：“致疑至此，不知所言。”凤瑞乃指天为证曰：“入湾之路，逢金砺器于铁山，略闻其概，则宣川府使金砺器领船四艘，以追汉舡，汉舡旋即逃去云。所闻如斯而已。”龙将曰：“宣川府使闵应骞与金砺器及潜商人可疑者，并皆绑送云。”朝廷不能违。

10月21日

○戊午，平安监司具凤瑞驰启曰：“前年西船漂到宣川，彼既详闻于洪、倪两人，纤毫不遗，而犹欲得其端緖，有此查究者，盖避轻信降俘之名也。李烓以曾经淸秩之人，异于无知贱隶，而不意今者，卖国求生，乃至此极。初头推问之时，呈纳小纸，而且郑太和之私简，藏置三年，今者入来之时，密佩于衣带中，并皆呈纳，佯若大惊曰：‘郑监司之简，适在身上，而不幸见夺。更思之，则其中说话似烦。’云，奸人情态，既巧且惨，而淸将等别置李烓，时时诱问，故凡系我国之事，个个言说。国事之至此者，皆由于烓云。”

10月22日

○己未，金星犯南斗第三星。

10月23日

○庚申，上引见大臣及备局堂上，问之曰：“烓不特文官，又是历扬淸显者，而何其负国之至此？”左议政申景禛曰：“烓之渡江，已有推诿之意云，而臣不以为然。到今观之，诚不测底人也。”右议政沈器远曰：“无乃为积威所怯耶？不然则似非一朝猝办之语，必其志素定而然也。”景禛曰：“凡人志不坚定，则或有怯于威喝，失辞误对者，而今烓则不然。臣与烓素无平生之分，只于朝班出入之际，或有相値而尝熟，视其为人，则非惶怯者也。淸人未有所问，而自输国情，无所不至，岂非可痛之甚者乎？曾不料负国如此之人，出于朝绅士夫之间也。”上曰：“初不知其人之如此，而置诸淸班，悔之莫及。”景禛曰：“烓既不可贷其命，亦宜缘坐其子孙，以为后世戒也。”器远曰：“事未露之前，崔鸣吉常言：‘脱有查事，当以实对。’及至西下之日，臣暂往过之，仍赠言曰：‘须碎首以争之。’曰：‘我自丁卯以来，担当国事，至诚事大，今何至于疑我乎？以此为辞如何？’云则鸣吉深然之。今闻事机异前，高、郑及烓，尽输无馀，具凤瑞状启中，亦有直告难讳之语，前头吉凶，未可逆料。”上曰：“未知何以则可，而领相前日之见，似胜矣。大臣当之则事可少缓，不尔则为患必大。领相之意，既欲自当则大善。”器远曰：“郑太和虽未入来，事已急矣。林庆业意欲先往，且到彼，当以实对，而第虑鸣吉所对何如。”上曰：“庆业其能不动心乎？”器远曰：“恐未然。”上曰：“以事理轻重而言，则领相前日之见为是，而若专归于一身，则抑恐祸有所不测。”器远曰：“鸣吉想皆自当之，而臣之意以为，必不至于穷推矣。”上曰：“若不穷推其主张者，其馀自当随次而渐轻矣。”景禛曰：“淸人每言鸣吉有功于彼此，此亦可恃处也。”上曰：“然。予亦知淸人之待领相，异于他人也。”器远曰：“庆业亦有自当之意，而其人往来淸国，多得其欢心，或不无缓祸之道，亦不无容贷之理。”上曰：“往在甲子之变，烓之祖、子、孙，无一人扈从者。其时人有劾之以负国，予以为势有所未及而然。以今日观之，果若人言。其为人善于文辞，读圣贤书，所学何事？”器远曰：“问安使及中使，虽已入往，目今事机异前。世子亦且来临，宜遣承旨，别行问安之礼。”上从之。自点曰：“洪頣性既已来到，似当有分付入送之举。”上曰：“令庙堂指挥以遣之。”

10月24日

○辛酉，流星出毕星下，入乾方。

10月28日

○乙丑，押送向化及走回人五十七人于沈阳。

○备局启曰：“闻，龙将将有昏事云。今送淸蜜三石，荏子五石、花纹席六十张、白绵纸一千卷、细木绵十同、丹木百斤、红柿二千个、干柿二十贴、全鳆二十贴、红蛤、海参十斗、大口二百尾、文鱼二十尾、南草百斤、螺钿函二部。先以此数，书于别单，密示郑译，微探龙将意，以示不敢直遗之意，似不可已。”上从之。时，龙胡与韩润约为昏姻云。

10月29日

○丙寅，平安监司具凤瑞驰启曰：“卖国之贼，潜受馈诱之惠，日发新语，以为偸生免祸之计，而梢工、商贾辈，怵于淫刑，连供荒乱之辞，今日引一人，明日引一人，渐至滋蔓。援告之说，屡及大臣；推捉之语，每提前任。将尽一朔，结局无期，罔知所为。林庆业久在西路，耳目甚多，且不失群情，故到今威胁之际，专责相臣，虽不无其间曲折，而崔鸣吉自入淸北之后，病势比前尤重，今朝渡江，亦无容易对卞之理。且昨日淸将衙门结栅完毕之后，李烓则仍置闾舍云矣。”

11月1日

○朔丁卯，重修迎恩门。〈门在慕华馆前。初为华使出来时迎敕而设，故揭是号，至是重修而仍存其号焉。〉

11月2日

○戊辰，以李德泂为礼曹判书，李昭汉为同副承旨。

11月3日

○己巳，绫城府院君具宏卒，命赐棺材。宏，武人也。以上之外舅，录靖社一等，位至府院君，再长本兵。曾于南汉被围之日，阴与申景禛及其侄水原防御使具仁垕及洪振道辈，胁诱都监及水原军卒，逼出斥和臣，人皆恶之，然稍有淸名。宏久为训链大将，及卒以仁垕代之。

11月5日

○辛未，流星出天囷星下，入坤方。

11月6日

○壬申，流星出五车星上，入外厨星下。

○林庆业行至金郊亡走，黄海道兵使启闻。政院请招备局有司堂上，使之趁速议处，上从之，仍并命招时任大臣。大臣及备局诸堂上，皆驰诣待漏院，时夜将半，都下汹惧。于是，令八道大索，仍命购捕。

11月7日

○癸酉，广州中军林承业亡走。承业，庆业之兄。庆业之西行也，承业宣言掺别于中路，将家属而逃，京畿监司以闻。政院启曰：“承业既已亡走，其弟熙川郡守俊业之就捕，亦安可必也？此后暴白我情，惟在械送其族属，而今若并失其弟兄，则将无以为辞，前头事机，殊极可虑。请即遣都事，捉囚俊业，以重其事。”上从之。俊业果亡。

11月10日

○丙子，命拿囚李葳、梅环、礼只等三人。葳，庆业之友也；梅环，其妾也；礼只，其奴也。

11月11日

○丁丑，雨雹。

○命郑命寿陞资，从备局之议也。平安监司具凤瑞，以私书通于备局，备局并其书，封入于内，仍启曰：“此出于一时权宜，不可不慰悦其心。”从之。

11月12日

○戊寅，遣宣传官朴之墉、禁府都事郑锡文，使枭示贼烓于湾上。龙骨大在凤城，条奏诸臣辨诘之言于淸国，淸国遣卢施、博氏传命曰：“李烓虽一一直告，而卖国偸生，其罪重矣。令国王依法处断。”于是，密教曰：“李烓不可拘于常规，宜加赤族之诛，以泄苍生之愤。”命逮捕烓父晋英及其叔晋翼、晋贤，四寸焕等，俱下狱。又下教曰：“李烓事，恐彼或有异论，勿复启禀，趁即处断为当。以此急急下谕于宣传官。”

11月13日

○己卯，上引见大臣及备局堂上，问之曰：“今番淸国举措果是实情乎？”左议政申景禛曰：“崔鸣吉则臣等亦知其必入沈阳。何者？龙将专管东事，故常言于帝曰：‘东事无可疑者。’到今事出虑外，彼亦无颜。朝臣之多被拿去者由此，而皇帝特缓之者，出于抑扬操纵之意也。”上曰：“闵圣徽参于箕庙献官，则拿去宜矣，而李之龙辈何必率去？”景禛曰：“今虽率去，岂有后虑？”上曰：“至于李烓之处断，曾是虑外，何其快也！前朝有逆臣赵卫忠者，投入蒙古，蒙古执送本国。不料淸人，亦能办此事也。”金自点曰：“烓之父既已就吏，其子及诸父、四寸，亦令拿致，待烓处断，次第论罪为当。”上曰：“然。”又问曰：“庆业安所之乎？”京禛曰：“初意其浮海，以今观之，必未及乘船矣。”沈器远曰：“人心固未可测。庆业每以死于国事为言，曾不料经营逃走之计也。”上问器远曰：“庆业曾为卿中军，〈为守御使中军。〉果不知其为人乎？”器远曰：“窃闻，渠将西行也，语于其流曰：‘欲为国一死者，素所蓄积，今将浪死。’至于流涕而去云。臣以为，奋不顾身，以徇国家之急者，必此人矣。不意到此地头，乃反如是也。”上曰：“观其情迹，非一朝猝发之计也。”上又曰：“西粮见失之事，则领相欲以不知答之，此非细事。前后之事，既欲当之，则终始自当大善，而领相答以不知，故一事分为两款，大可虑也。至于生梗之后，乃欲推之于人，亦不可也。”景禛曰：“遣僧者，实庆业所为，而事机最重，故鸣吉自当之矣。”上曰：“言过其实者，必至于偾事，庆业之谓矣。始为大言，终乃逃走，此岂人理？”又问左、右相曰：“领相去时，初不相议其所答之辞乎？渡江之后，亦不通书于大臣耶？”景禛曰：“鸣吉于中路，寄书于臣等，而似不变初志矣。”上曰：“然则欲以不知答之云者，果何意见也？予甚忧之。”

11月14日

○庚辰，月犯毕大星。

11月15日

○辛巳，命以襦衣，分给军士之薄衣者。

11月16日

○壬午，江原监司李德洙请减今年田租之半，以救残氓倒悬之苦，令户曹议之，事寝不行。

11月17日

○癸未，命削领议政崔鸣吉官爵。上下教于庙堂曰：“领相不可仍在相位，削职如何？”大臣曰：“圣虑所及，诚极允当矣。”又问曰：“崔鸣吉罪犯甚重，不宜带职，而凤城处决之报，朝夕且至，故姑俟之矣。今则身入沈阳，事异于初，姑先削夺官爵。”大臣启曰：“臣等更思之，彼中以崔鸣吉直对为贵，今若泛称罪犯甚重，则彼或不察朝廷本意，反以直对被罪为疑，如此则恐不免一番辨明。今以不告于上，擅遣僧人为罪目，预先移文于监司及宰臣为当。”答曰：“淸人意见，似不如是，然依启辞施行。”

○以右议政沈器远为谢恩兼陈奏使，吏曹判书李明汉为副使，舍人尹绛为书状官。

11月19日

○乙酉，禁府都事郑锡文、宣传官朴之墉等，以贼烓监刑官，到宣川驰启曰：“中路得闻，事机异于当初，轻进湾上，形迹难便，姑留宣、铁间，等待监司还渡，详知彼中事情，然后前进处置计料。”事下备局。备局回启曰：“发行四日，始到宣川，第五日以等待监司，偃然驰启。追送有旨，不啻严明，而如是迟回，宣传官、都事，并命拿鞫定罪。”上从之。仍下问曰：“今此都事，何堂上之所定送乎？”禁府启曰：“判义禁未及差出，知事尹晖以次堂上，定送矣。”晖陈疏待罪。

○宪府启曰：“国纲陵夷，人不畏法，将至于相率而为不忠不义，今日之事，诚可痛哭。十二日禁府都事、宣传官等，承命而去，所当昼夜奔驰，奉行成命，而乃敢徘徊观望，缓缓作行，以待事机之变，而及至湾上，不即施刑，又复偃然驰启，佯若禀旨者然。人心若此，国法何施？其逆命徇私之罪，决难容贷，请命拿来，按律定罪。”上从之。

○以李敬舆为礼曹判书，金南重为左副宾客，李馨长为同知中枢府事。

11月20日

○丙戌，月犯轩辕右角星。

○问安承旨金巡到栅外，露处十日而不得入。以奉使出疆辱命，辞职，不许。

○禁府启曰：“锡文之去也，以拿来国均之意，追后分付，而迟回观望，违越王命，则独于国均，遵命拿来，亦未可必。且锡文既有拿命，请别遣都事拿来国均。”答曰：“姑勿别遣。”郑锡文驰启曰：“今者事机之变，皆由于其子之在傍云，故为先捕其子，令府书吏押送云云。”备局启曰：“当初都事发遣时，烓子国均，仍令拿来，而留在宣川，只遣书吏于义州，私自捉来，奉命违越之罪，亦不可不治。令禁府，究问处置。”上从之。

○命义州留待诸臣，分置近处僻邑，以除湾上一分之弊。

○崔鸣吉在凤城，手书小纸，潜送于具凤瑞，凤瑞送于申景禛，封入于内，外人不知为某事。〈是时，西来状启秘之甚严，史官罕得记焉。〉 ○备局启曰：“水原府以前万户孟象贤之所告，捕得林庆业弟兴业及其妻子，押送京师，请令禁府囚禁。且兴业既已就捕，请放送其妻子。”又启曰：“庆业妻子及弟俊业、侄振茂，亦已就捕，请移文讲院，使报知彼中。”从之。

11月21日

○丁亥，左议政申景禛密启曰：“顷见凤城宰臣私书，则皆以为，彼中必要臣为谢恩使云。臣虽未解其意，臣之去不去，似无轻重，故不敢请行矣。昨日又见具凤瑞所送崔鸣吉书，则其势终不可不往。沈器远虽已差出，臣请代行。”答曰：“此事当待结末。今者左相之行，未知其有益也。”

11月22日

○戊子，都事郑锡文等始到义州，斩李烓，悬首境上，传尸八方，众莫不快之。成川府使李志定，贼烓妻父也。两司以凶贼既已伏诛，不可使一家之人偃然在职，请罢之，上从之。又下教于政院曰：“此事宜从实移文于沈中，令备局酌处。”备局乃移文于沈阳曰：“具凤瑞等状启以为：‘卢施博氏自沈阳来，传帝命曰：“李烓虽一一直告，而卖国偸生，其罪重矣。令国王依法处置。”云。’烓之卖国之状，非徒皇帝既已洞烛，身为守令，首先犯法，与汉船潜商，无知边民见而效尤，贻祸国家，皆由于此。故依帝命，发遣宣传官，使之处断矣。又见具凤瑞等状启，则有李烓拘囚以待之语，追遣宣传官，使勿处断，而前往宣传官，先已处断矣。”

11月23日

○己丑，上引见大臣、备局堂上。问于左议政申景禛曰：“淸国必使卿，专管庆业事者何意耶？”对曰：“凡事必有主管者，可以责成故也。”上曰：“诚如卿言，彼岂不知庆业之终不可捕？然犹使卿专管者，实非偶然。”景禛曰：“若终不得捕，则必有日后诘问之事。臣之请行者，欲自往直告也。”上曰：“予意以为，难便者有三。彼既使卿主管而终不得捕，径自入往，将何以塞责乎？此难便者一也。彼若曰谓之谢恩，而何以干预此事之人入送乎云尔，则此难便者二也。既谓之遣使谢恩，则岂有未结末，而径自入谢者乎？此难便者三也。且领相所谓来谢云者，其亦谬矣。所当待彼处置而入谢，何可径往乎？”景禛曰：“郑译每称为我国尽心。彼之夸功如此，则宜自我善待之，以示好意。渠曾有所请，而既不能防之于始，到今防之，则渠必落莫矣。”沈器远曰：“不得其请，则必归咎于朝廷，事甚难处。”上曰：“此则断不可开路。欲得影职，则虽崇秩，犹或可许，至于临民之官，则决不可许也。”

11月24日

○庚寅，禁府启曰：“烓之三四寸缘坐，系是律文之外，请议于大臣。”升平府院君金瑬、左议政申景禛、判府事沈悦、右议政沈器远议曰：“烓既以大逆论断，传尸八方，则其父子之缘坐，自是定律。至于刑及三寸，则律文外加等，非王法之常典，其四寸尤非可论也。但念，烓之将死，以衙门之语，追送宣传官，有姑勿处断之教，而今若遽行随坐之律，则前后事意不同，而恐不无后虑也。观势处之似当。”领府事李圣求议曰：“李烓首服汉船接待之事，终又现纳往年文书，其罪万死无惜，而至于持国事密告之说，只出于具凤瑞所闻，犯逆族诛之狱，岂可以一人传闻，而断定也？窃观具凤瑞前后状启，则崔鸣吉对辨之际，亦有推诿之说，而凤瑞褒其善对，至于烓则不尽实迹，而先自愤嫉，欲食其肉云，未知出于何意也。此等曲折，必有所以然，而不为考核，便行族诛之刑，恐有后弊。不如更加闻见，得其实状而处之。”上从圣求之议。

11月25日

○辛卯，下郑锡文、朴之墉于禁府，禁府请刑推，上从之。于是，两司启曰：“锡文、之墉等，既有蔑上逆命之罪，有司不即决案取招，而泛然请刑，事甚可骇。请禁府堂上罢职。”答曰：“锡文等罪状，与初稍异，循例请刑，似无不可也。”只命推考。

○两司合启曰：“乱臣贼子，何代无之，而未有如贼烓之巧且惨者也。此实覆载之所不容，臣民之所共愤，凡有血气，孰不痛惋？领中枢府事李圣求，曲费辞说，显加营救，至以边臣启闻，有若中间构捏者然。具凤瑞之欲食其肉，乃人情之所固然，而圣求以为出于何意云，不料此等说话，出于大臣之口也。噫！纪纲陵夷，人不知有国，好恶之偏，至于此极，若以大臣而置之，则是非顚倒，义理不明。请命削夺官爵，门外黜送。”答曰：“人之意见，各自不同，直陈无隐，固无伤也。”其后两司连启累日，而只命罢职。

11月26日

○壬辰，以洪宪为左副承旨，韩必明为持平，李时昉为忠淸监司。

11月30日

○丙申，木星犯垒壁陈星，出轸星上，入鬼星下。

闰11月1日

○朔丁酉，平安监司具凤瑞驰启待罪曰：“今此凤城之举，出于意外，臣猝当策应之地，远想圣明轸忧，且思朝廷危惧，凡有所闻，一一驰启，此不过藩臣职分之当然，初非有罗织陷人之计，而今闻大臣收议中，论臣罪状，不遗馀力，至以褒扬崔鸣吉之善对，不尽李烓之实迹，而先自愤嫉为言，未知烓之实迹，果指何事耶？臣巡到顺川，始闻王世子偕淸将，出来凤城之报，罔昼夜作行，驰到龙湾，则义州府尹许积军官来言：‘烓已就捕，而渡江之际，已有荒乱之状。’臣随所闻一边驰启，越江前进，道遇馆所禁军，持宰臣韩亨吉状启出来者言：‘烓供招之际，书纳小纸，而舡上设宴，给参给米之语，皆在其中。’云则此是卖国之甚者也。郑太和之年前手札，藏之衣带，故为呈纳，阳若见夺，而送言于许积曰：‘吾不忘此令公，故常持此简，不幸见夺。虽给重价，愿得还推。’云。翌日商贾等推问之时，皆以烓所告为问目，故惊心丧胆，不敢牢讳，以致查事滋蔓。臣入陪东宫，详闻烓所供之辞，则一节加于一节，新闻多于前闻。南汛口走回者一人落留之说及汉船未捕之语，发于其夕，臣之对辨于衙门也，许积以此两款，皆出烓口，枚举状启，则收议中何以谓一人之传闻乎？厥后臣与辅德朴遾入陪东宫，则世子面言于臣曰：‘即刻郑译密言曰：“今来被招宰臣外，又有五六名宰援引之事。”吾问其言根，则郑译言：“自世子想必斟酌其潜告之人。”云。’臣更禀于世子曰：‘所谓潜告之人，指谁某耶？’世子曰：‘监司其不解耶？此乃指烓而言也。’且箕庙设祭之事，则自衙门推问高忠元之际，亦曰烓之所告云。臣只以所闻状启而已，未若许积之明白驰启，而何以曰只出于臣之所闻乎？上有世子所闻，下有诸译所传，而及至今日，独拈臣名者，正坐于状启之烦数也。烓既尽告上年之事，使淸国诸将致疑于不敢言之地，故世子下教于臣曰：‘自离发沈阳以来，龙将以下一不及国王预知之语。及贼烓供对之后，屡言国王亦知之云，事甚叵测。’臣既闻此教，则所谓欲食其肉者，夫岂过哉？且皇帝之言曰：‘李烓凡事，一一直告，虽因此人而得端緖，既负本国，其罪重矣。’云则皇帝亦与烓，从前有嫌，做此构陷之语乎？烓之斩死之日，湾上大小人民莫不称快，此亦缘臣家谕户说而乃如是乎？所谓褒扬崔鸣吉云者，大臣不思前后状启之各异，乃发此言也。其时皇帝有命之初，自外来者，多言鸣吉亦多援引之人。臣以此入告于世子，世子问于郑译，则郑译云：‘崔相虽剐之，必无乱言之理。’云。臣始觉人言之失实，而诸宰之自栅门出来者，致书于臣曰：‘顷得崔相手书，举实驰启，以解人疑。’臣觅得鸣吉小纸手书见之，则遣僧之事，终始自当，至于箕庙设祭，则又有闵圣徽不预之说，将此启闻，兼送其手书矣。过三日后，某相之名，发于某人之招，其夜郑译往问此一款于鸣吉，则答言：‘其后逢某相，得闻给参之语。’云。臣又以此启闻，此则乃前状启上送三日之后也。设使崔相有推诿之言，而臣前状启上送时，安能预料鸣吉三日后有是推诿之说哉？所谓推诿之事，臣不掩讳，趁即启闻，则臣之随所闻驰启，据此可知，而今之收议，混将前后状启，有若一日所封者然，尤不知其由也。人间是非善恶，自有轻重之差，而欲以崔鸣吉推诿之一款，对举于贼烓卖国之奸计，欲以邦家井井之宪章，归之于一介小臣数行之下语乎？且烓任宣川时，人参九斤，计以五百银买卖之语，发于闵应骞之口，官米一百石偸窃贩贸之说，出于洪頣性之言，烓与官奴玄福，终始同谋，至于杀贾劫财之言，狼藉关西，而此则臣不及于状启之中，而惟此现著之数事，足以枭示边上，而今日乙者之论，乃至于此。臣意谓，愤嫉贼烓之心，人情所同，而反有一种救解之论，以至激动，大臣以臣欲食其肉之说，为臣罪案者，不亦异乎？凡人之情，易溺于亲昵，臣亦不免营救崔鸣吉之失，不胜惶恐待罪。下臣此状于庙堂，比较前后秘密状启，如有做言巧陷之迹，则亟正臣罪，以谢人言。”上温批以谕之。

○掌令权澺启曰：“李圣求营护贼烓之议，国人之所共愤惋，而两司合启之论，出于公议之不可遏也。顷日席上完议，以削黜论罪，臣亦以为然，今者物议以议罪太轻为非。以言为责，论事失当，请命罢斥臣职。”正言洪锡箕启曰：“国是不可不定，公议不可沮遏。李圣求营护贼烓之议，国人之所共愤，合启之论，不可已也，而席上完议以削黜论定，臣固知议律太轻，而论事之体，亦不可不愼，故强从僚议，以俟公议矣。今闻，物议以议律太轻为非。以言为责，论事失当，请命罢斥臣职。”持平李齐衡启曰：“李圣求收议措语，实涉无伦，削黜之请，出于公议。故合启之论，臣亦同参，而至于加等之议，臣之意见曾所不及，亦未知其稳当也。今者同僚以物议为非引避，臣何敢晏然在职？请命递斥臣职。”献纳李䅘、司谏徐祥履、正言金始蕃、执义李行遇、持平韩必明亦以此引避，答曰：“勿辞。”玉堂札请并命出仕，上从之。

闰11月4日

○庚子，两司合启曰：“卖国之贼，虽已伏法，举国臣民尚有馀愤，而李圣求身在大臣之列，敢生营护之计，援引不当引之语，至以边臣之启，有若构捏者然，是何言也，抑何心也？当初既令本国依律处断，则其为凶逆之状，不待道臣之言，而已可知也。岂圣求独不知之，而强为辞说，张皇陈辨乎？通天之罪，天下共诛，而既无愤嫉之心，又从而曲庇之，此岂人臣之所可忍也？国事不幸到此地头，贼烓卖国于外，圣求营护于内，顾国家何所恃，而不危亡也？此而不治，乱臣贼子接迹于世，而讨逆义，扫地尽矣。公议至严，愈往愈激，李圣求请命远窜。”答曰：“其言未必尽非。尔等勿为情外之论。”

○宪府启曰：“贼烓既已伏刑，则其父其子，自有缘坐之律，更无等待之事，况国均身犯潜商之罪，决难容贷，而庙堂收议，未免失刑，物情愈激。王法至严，请令庙堂，更议以处，从速科断。”答曰：“从容处置未晩，姑勿烦渎。”其后累日连启，命更议以处。

○淸国潜遣细作于我国，而僧人亦在其中。被捉于嘉山郡，吏诘之，乃全罗道绫州开川寺僧，而丙子游京山被掳，入沈者也。

闰11月5日

○辛丑，以金堉为副提学，南铣为全罗监司，宋时吉为同副承旨，林𪩍为持平，洪命一为应教，申濡为校理，朴宗阜为修撰。

闰11月10日

○丙午，流星出北河星下，入艮方。

闰11月11日

○丁未，太白见。

闰11月12日

○戊申，副提学金堉、副校理金振、修撰朴长远、副修撰李以存等上札曰：

贼臣李烓，已伏刑章，缘坐之律，次第当举，而前领府事李圣求，乃于收议之中，敢生营护之计，吁！圣求尚谁欺，欺天乎？其忘君父之雠，而救护三世负国之逆雏，一至于此哉？当贼烓之置对凤城也，国势岌岌，危如一发，大小臣民切齿腐心，圣求乃曰：“凤瑞之欲食其肉，未知何意。”噫！此何言也？人臣不知《春秋》之义，则不可以事君。昔者赵盾为晋正卿，亡不出境，反不讨贼，董狐直笔书之，孔子因而不革，以闲臣子之邪心。若使赵盾，营救赵穿，则其罪岂止于受恶而已哉？崔杼弑其君，孔子以邻国之大夫，犹请沐浴之讨，贼在本国，而反欲营护者，此何心哉？前有营护之言，则后必有伸雪之举，负国偸生之辈，必窃笑于一隅，相效而起，国家日后之患，又岂可胜言哉？远窜之请，亦体圣上优容大臣之意，而浃旬论启，仅罢其职，营护国贼，岂略施罢职之罪哉？伏愿殿下，亟挥乾断，以正王法，使公论得行，则不胜幸甚。

上答曰：“其言未必尽非。尔等勿为情外之论。”

○以金元立为司谏，洪命一为执义，愼天翊为应教，成夏明为掌令，姜瑜为持平，李正英、沈世铎为正言。

○以奉永云为宁远郡守，从郑命寿之请也。永云，定州官奴，而其妹被掳入沈，为命寿之妻。命寿之来，辄增其秩，由万户为佥使，皆不赴任。及命寿到凤城，为永云欲得一县，言于凤瑞，及入往诸宰，凤瑞以别纸，通于庙堂，大臣建请以为：“事系权宜，似不可已。”上以为：“临民之官，与边将不同，决难开路。”其后大臣固请，上犹不许。至是，备局又启曰：“连见西来密报，前头之事，未知结末如何。国事既已至此，缓急经权，各有其宜，随时变通之举，恐不可已。此非文字所敢尽达，而事机甚紧，敢此申禀。”上不得已从之。

闰11月13日

○己酉，忠州人李许国之妾，林庆业孽妹也。及庆业亡命，命逮捕其族属，许国与其妾逃本州。捕其嫡子汝厚，问其父所在，汝厚抵死不言。备局请令本州，更加究问，答曰：“子为父隐，乃是天理。俾勿究问，以全其孝。”

闰11月14日

○庚戌，升平府院君金瑬、左议政申景禛、右议政沈器远议曰：“缘坐既为成律，其处置之举，似不在于早晩，而揆以谋国之道，意亦有在，故曾所献议者，盖由于此也。今此台阁之论，出于执法，惟欲速正刑章，则难容更议。伏惟上裁。”命依议施行，厥父减死照律。

○绞贼烓子国均，妻孥没入官。

○宪府启曰：“烓以穷凶极恶，既伏刑章，则其父其子，自有连坐之律。王法至严，决不可有所低昻，而今此晋英减死之命，出于意虑之外。三尺一挠，则讨逆不严，请还收晋英减死照律之命。”答曰：“渠虽卖国，予不忍诛其老父，减死无妨矣。”

闰11月15日

○辛亥，以金尚为左承旨，洪茂绩为右承旨，任孝达为同副承旨。是日，承旨金巡、李伣、李昭汉，皆称病不来，都承旨李行远以启，上命皆罢职，故金尚等遂代之。丁彦璜为掌令。

闰11月19日

○乙卯，掌令丁彦璜上疏乞免，仍讼其父冤，略曰：

伏念，臣父之忝侍从，实在宣庙朝。逮至癸丑年，适拜持平，不幸遭千古所无之变。时，故臣崔有源为大司宪，金止男为执义，贼臣造、讱遽发废置母后之论，臣父与崔有源、金止男联名避嫌。盖曰：“慈殿岂人臣所可容议乎？宜参究古圣王处变之得宜者行之，无愧于心，然后可免后世讥议矣。凡人臣事君之道，纳君于无过之地，是第一义，何敢不顾事理，容易发论，亏损无间之至孝乎？区区之意，实出于此，今日席上，有以母后为言者，不可苟同参论。”云，玉堂乃处置而请递造、讱。其时玉堂之官，即臣叔父故臣好善为典翰，今之前监司郑广敬为修撰，其他故臣洪霶、吴靖、李民宬、闵有庆皆其僚也。癸亥反正之后，自上命政院，书启大论时立异之人，其死者赐祭而赠爵，生者加资而褒谕，事甚盛也，恩孰大也，而独以臣父为永昌大君出置时台官，竟漏于大论立异书启之中，臣父之本情、实状，无路仰彻于日月之下，终受黤昧而莫之辨，为穷天极地之痛，宁有极乎？臣父为慈殿立异，即癸丑五月二十五日也。前此永昌出置之论，臣父固不得辞其责，而其时形势之危逼，机械之怵迫，盖有所不忍言者。臣窃见故相臣李恒福文集，则其与首相李德馨相议之言，有曰：“为永昌死则伤勇，为母后不死则伤义。”两臣主意，盖可想矣。噫！大君，先王之遗体也，慈殿之一块肉也。凡为臣子者，孰不欲直前不避，抵死而争之，唯其事机叵测，其势固不得两全，故虽以两臣之贤，未免随参，而其时名人，亦多预于庭请之列，其所以忍而为此者，岂不审轻重于其间哉？以此观之，臣父当初之论，虽不敢窃附于两臣处置之道，而及其立异于大论之后，则情实有可恕者矣。臣父生时，不敢以大论立异，自辨于人，常自愧恨，出守穷海，闷默咋舌，忧悸成疾，仍没于瘴疠之鄕。设令臣父有一毫苟合于时议，则岂终屏弃遐远，而莫之收拾也哉？臣每念来，不觉叩心而呼天也。呜呼！天日在上，无幽不烛，圣明之下，岂敢饰辞？臣父虽有负犯于前日，至使大论立异之事，并没而不彰，则玆岂非人子之至痛乎？恭惟圣上临御二十年，中经祸乱，屡降大霈，涣汗之泽，无间死生，凡在罪籍之中者，率皆荡涤而宽宥，则虽遗魂馀魄，莫不衔感于冥冥，而独臣父罪名，尚在于泉壤，至冤未雪于覆盆，不惟亡父之魂，抱冤于千载之下，抑亦微臣不孝之痛，终无以自暴于天地之间。此臣所以怀痛穷天，日夜疚心，虽于百执事之任，黾勉随行，而至于匪据之地，心有所不敢也。臣既不能暴父之冤，何敢抗颜于台端乎？

上下其疏于该曹。吏曹以为：“癸亥反正之初，大论立异之人，无论死生，皆有褒典，而好宽则以前有负犯之故，漏于书启，尚在罪籍。前后之事，功罪相当，而岁月既久，屡经大赦，被罪之人，蒙宥者亦多，则彦璜之为父讼冤，实出于至情，而系干恩命，自下不敢擅便。”上命复其官爵。

闰11月21日

○丁巳，世子自凤城还沈阳，遣辅德朴遾，问安于大殿、中殿。

闰11月22日

○戊午，流星出柳星下，入星星上。

闰11月25日

○辛酉，本国移咨淸国礼部，其咨曰：

小邦蒙皇上再造之恩，君臣上下得保今日，感激鸿造，无路报效。戒饬内外臣僚，竭诚尽礼，庶免得罪于君父之前，而不意庆业，以秩高宰臣，受任边阃，欺蔽朝廷，擅行己意，贻国家无穷之祸。及至事发之后，阳为大言，自称皇上知遇之盛，以示无疑之形，行到数三日程，脱身逃走，此实千古所无之大变。李烓则以曾经台、侍之臣，出守边上重地，不念上国约条之严，不体小邦申饬之勤，役于利欲，首先犯禁，潜通汉船，恣行商贾之事。无知边民，见而效之，前后潜商之辈，无非此人之所倡。及其情状败露，国言难掩，乃以管下同心牟利之人，执以成罪，杀以灭口，此岂人理所忍为者？上年发觉之初，所当即正常刑，而缘系罪关上国，不敢自断。义州拘留之后，罪犯益彰，至有负债六千两之说，举国之人尤极愤惋，欲食其肉。验其自凤城还至湾上，闻查事就完，至令出送我国，则便是我国处置之罪人，发遣差官，枭示所在沿海境上，以为惩戢潜商之地。其后一日，又闻有姑为拘囚之令，复急遣差官，驰往止之，而因日有先后，竟未及焉。小邦不幸，意外之患节节如此。庆业在逃，尚未捕得，而李烓之刑，未及还止，皆缘事势之固然，而小邦惶闷之状，上国何得以尽烛也？除将后往差官，即行重究，以惩其未及之罪。庆业家属，穷极搜捕，庆业妻则本年十一月卄日，捕得于忠淸道淸州地；庆业弟俊业及侄叔茂等，同月十六日，捕得于平安道宁远等地；亨业则同月十一日，捕得于江原道原州地；兴业则同月二十日，捕得于京畿水原地。囚在京狱者，先加严讯，穷问庆业去处，各刑问二次之际，因上国分付，并移囚义州等地。各项事意，已令移文讲院，节续报闻外。窃念，当职昧于知人，失于简任，使凶逆之辈，恣其奸慝，而不早觉察，以致国事之如此，从前一心事大之诚，无以自白，惭愤惶惧，若无所措。着令八路，庆业搜捕一节，日新严饬，深山穷海，遍行探讨，一面作为事目，购以重赏遍示中外，期于必捕。庆业逃躲地方官吏，已行拿问定罪，各其跟捕官司及八路道臣与阃臣，再三推勘，以治稽缓之罪。为此，专差弘文馆应教徐祥履，赍咨以行云。

闰11月26日

○壬戌，太白见。

○右参赞李敬舆上章请免，略曰：

当其众避之地，既以病递，及此优闲之任，乃敢承当，则事涉较计，自图便利，嫌疑之际，岂容不恤？祸胎已成，骇机垂发，露章控辞，固非其时，而死生虽重，唯当顺受，进退有义，尤宜必谨。玆冒𫓧钺之诛，敢竭蝼蚁之恳。

上温谕不许。〈时，敬舆才递礼判，旋授是任，且敬舆之名，出于贼烓之供辞，故并及之。〉

闰11月29日

○乙丑，沈演、金应海定配，洪頣性还发配所，赵克健本道江边定配，闵应骞、金砺器决杖。凤城事完之后，淸人以演等，不能追捕汉舡，令本国，从轻重论罪故也。

○以江界府使洪瑑，移授义州府尹。

12月1日

○朔丙寅，太白见。

12月2日

○丁卯，前知中枢府事全湜卒。湜为人谦谨，在昏朝，不曾染迹，及反正，历扬淸显，以年老归鄕，至是卒。

12月3日

○戊辰，时，京城内外，疠疫大炽。

12月4日

○己巳，夜有电光。

○陪从宰臣驰启曰：“龙将与博氏三人不意出去，盖以林庆业事，必欲捕得其指挥而逃走者，且以五臣事，有诘问之端云。”朝廷闻之大惧。

○以权任中为掌令，申敏一为同副承旨，金振为校理，申濡为修撰，朴宗阜为献纳。

12月5日

○庚午，备局启曰：“今此博氏之行，既待以敕使之例，则各处迎饯慰及上下马宴，令各该司举行为当。”又启曰：“博氏之来，必有接见之事，而都承旨为任极紧，不宜轻递。李景曾无事得还，以此人代为接伴使，仍令护行以来为当。”上皆从之。

12月6日

○辛未，右副宾客金南重上疏曰：

臣既承宾客之命，又有催促之令，所当趁即发程，而父母年皆七十，俱有疾病，而老父则若将顷刻殒命者然。臣以独子，日夜扶护，不忍离发，愿假旬望之暇，观其少差而发。

疏入，上问于吏曹曰：“独子而有老亲者，何以除此任耶？”回启曰：“二品以上，无可合之人，故不得已拟于末望矣。”答曰：“事甚不当，改差。”

12月7日

○壬申，太白见。

○命李晋英减死，杖一百，流济州。晋英，贼烓之父也。

12月8日

○癸酉，太白见。

12月9日

○甲戌，太白见。

○博氏等鸡三鸣发黄州，命寿以路上植炬稀踈大怒，执都事辛应望，脱冠而驱之，至瑞兴乃释。

12月10日

○乙亥，接伴使李景曾驰启曰：“李馨长来言：‘贼烓告变一款有曰：“自上反正之后，诸臣皆恃翊戴之功，擅断国事，自上不得罪之。诸臣以此自恣，南朝通信之事，亦不能禁抑。”云，皇帝深恶其卖国之状，将欲杀之，而本国先已处断，今无可言者。’云。自上虽从实言之，亦无他虑。今番敕行，实不为庆业与贼烓，其意乃在于推问五臣。接话之间，详言其实，明其不然，则足以解疑，若失辞于初，则后虽万言，彼必不信。此虽馨长之言，而皆出于郑译之意云矣。”

12月11日

○丙子，左议政申景禛、都承旨李行远，自碧蹄还请对，上召见之。景禛进曰：“臣等见敕使，言及庆业、贼烓等事，则全不入耳，而其意实在于五臣。若自上接见之际，善辞分析，则容有可解之理云，此郑译之意也。”上曰：“此事终当如何？五臣各有罪案乎？”景禛曰：“李敬舆则不用年号也，李明汉则往年通信天朝时撰书事也，许启则预闻其论也，东阳则主张时议也，申翊全则参于箕庙之祭，图免宫官之事云。”上曰：“其气色果甚凶惨否？回还时若欲以五臣去，则将何辞以塞之乎？初则决不可轻许也。”景禛曰：“自上若自初坚执，则徒益其怒。”行远曰：“臣则以为，不可不从。”上哂曰：“都承旨㤼矣。何可自我直许？”景禛曰：“事之至此，皆由贼烓。烓谓：‘朝廷专事朋党，东阳与金尚宪相为表里，奔走伸救。我以论劾尚宪之故，左迁为边倅，自上亦不能善处，致有如许举措。’云，自我救解之似难矣。”

○上接见两博氏于养和堂。劳问后仍曰：“予不能检饬诸臣，致有今日之事，至令庆业逃走，不胜惶愧。”博氏曰：“庆业必不能入地升天，而尚不搜捕，故帝今使俺等来按之。渠若潜身，阴蓄反谋，则为本国患亦多矣。渠虽欲浮海，岂能飞渡乎？”上曰：“因予不德，民不爱予，或有知之而故纵者，抑恐共谋为不测，故严立科条，期于必捕，而有此稽迟，尤可痛也。”博氏曰：“李烓之罪固当死，其所供多有面质之事，何以径杀耶？”上曰：“烓罪贯盈，上国既已出送我境，则是我国罪人也。自我处置，似无所妨，故发遣监刑官，使之处置。继有拘留之令，故急走停刑之官，而日字差后，未及于未刑之前，尤切惶悚。”博氏等曰：“囚系义州者，非特李烓，有闵应骞、金砺器、郑伊男等四人，而独先杀烓，此不过欲灭口也。”上曰：“伊男等，皆是营下之人也。诛恶必先于渠魁，烓以其时府使，首唱潜商之事，故先施刑矣。烓既极言我国之事，此后有何馀蕴，而必欲为灭口之计哉？”

○前参议罗万甲卒。万甲事母孝，反正初擢科，历扬淸显。喜言事，有风力，坐事流配，蒙宥未还而卒。上命复其官。

12月12日

○丁丑，以李昭汉为世子右副宾客。

○上引见大臣、备局堂上，谓曰：“前日宰臣状启，有五臣之语，意谓示威而止耳。昨闻差胡之言，渠乃以为大事也。”左议政申景禛曰：“事系南朝，则彼人必以为重。盖实不知我国形势，无复可为，而疑有所为，故如是侵暴，使不敢更通南朝也。”右议政沈器远曰：“愿闻昨日所答之辞。”上曰：“予应之曰：‘东阳以先朝驸马，本不干预朝政，况以王室至亲，唯愿国家安宁，云云之说，无非至冤至痛。申翊全除北路马官，经年在外，亦岂有预知者乎？此不过曾所疾怨之人，欲为构陷之计也。其馀三臣，皆以受国厚恩之人，事我至诚，岂为无益之举，贻害于国家哉？万万无此理。’彼曰：‘当以国王之言，归告帝前，而第翊全则箕庙之祭写其祭文，明汉则制送通南朝咨文，敬舆则不书年号，乃其罪案也。’予再三申辨，则彼颇有愠色。郑译亦言：‘彼五人之心，何以明知？其名非但出于烓口，亦出于崔相之所引。彼五人者，到彼而如不得辨明，则自上何以为之？’云，其言巧矣。郑译又曰：‘五人之名，烓既告引，当与之对辨，而今烓死矣，已无可奈。然崔相尚在，可与面质于帝前，如知其非罪，则终必无事。’云。”器远曰：“闻李译之言，必无面质之事云。”上曰：“彼人本无公事规例，欲杀则杀之，欲赦则赦之，阖辟无常，何可测知？我国人材眇然，而若干有名之人，今又如此，将谁与为国乎？”

○博氏招大臣、备局堂上，齐会馆所，引五臣入跪于楹外，各言其罪目，令家丁缚其两手，而钩问之。申景禛言于博氏曰：“此人等原非负国之臣，初无罪犯，而因一时不逞之辈诬害之言，终被构陷，则小邦之冤痛，无以暴白矣。”博氏曰：“当还报帝前。”诸宰同辞伸辨，博氏相顾曰：“当一一回报帝前。”仍令大臣以下，押领五臣而出。

12月13日

○戊寅，大雾。

○上下教曰：“东阳尉乃是先朝驸马，意外北行，事甚惊恻。不可无将护之人，宜从优厚，译官、医官，并令择定以送。”

○上遣都承旨李行远、内官金光泽，诣馆所问安，兼陈五臣冤状，从郑译之言也。

12月14日

○己卯，大雾。

○始行见官礼及下马宴。接待所屡请行之，而博氏等每以所干之事未完为辞，不肯受，至是上遣承旨请之，博氏等始乃受宴。

○命赐五臣白金各三百两以资之，加赐东阳尉黄金十两。

12月15日

○庚辰，郑译愿得牛黄十部，命给之。

12月16日

○辛巳，博氏往三田渡，观碑阁而还。

○以李景曾为吏曹判书。

12月17日

○壬午，前知事李景奭上疏曰：

臣才不及于古人，事有难于前代，身丁百罹，进退维谷，幸蒙圣恩之天覆，得保今日之形骸，而重被淸国诮责，文致甚峻，既令闲住，永阻朝班。今虽生还，不得复命，更望淸光，亦未卜期，臣之罪戾，到此益重。席藁伏地，恭俟严谴之外，瞻天向日，不任激切于中。临纸涕零，不知所裁。

答曰：“省疏深用叹惜。卿勿待罪，尽言不讳，一如在职之时。”

12月19日

○甲申，申景禛、沈器远启曰：“郑译密通于臣等曰：‘其父母祭祀及坟山守护等事，专委于奉英云，而今方远赴宁远郡任所。官守之人势难任意往来，如更蒙国恩，移授近邑，则庶可得伸其区区之情。且靑水万户李玉链，得为边将，已极逾分，但其祖母老病，朝夕难保，未死之前，如得薄邑，以为荣养夸耀之地，则国家罔极之恩，生死难忘。’云。臣等非不知其大有所不可，而国家之事，已至于此极，今若持难，终至难处，然后从之，则莫若及此恳乞，许之之为愈。”上从之。于是，以李玉链为文化县令，换授奉英云为顺川郡守。

○左参赞李敬舆上疏曰：

臣智昧周方，忠蔑死国，今日此行，实所自取。唯当顺受，更有何恨？但蝼蚁死生，上轸渊衷，特加矜怜，靡极不用周旋之念，至及于方便，便蕃之锡，有加于常例。恩同父母，义激臣邻，非臣碎首糜骨所能仰报，感激涕泣，不知死所。臣草土馀喘，气息如缕，狗马之疾，尚尔沈痼，扶曳疾驰，远涉异域，无论毕竟，轻重必致，顚仆道路，重还故国，难卜此生。一辞丹陛，若将永违，瞻望象魏，情结宸极。怵惕彷徨，心折气短。唯愿玉体康宁，邦运回泰，臣虽万死，尚得瞑目。且臣职名，理难虚带，本职兼带，并许递改。临行拜疏，不知所云。

答曰：“省疏具悉卿意。所陈本职，当令该曹议处。卿其好为往来。”

12月20日

○乙酉，郑译使押领五臣差使员，以锁系颈而先行。

12月23日

○戊子，正言沈世铎启曰：“顷者晋英之事，臣固知停启之为非，而北使猝至，朝家多事，累日论执，似涉烦扰，故相议停止，以俟后日。及淸人到馆之后，益闻所未闻，则烓之恶逆，尤不可胜诛，连坐之律，决难少缓。常刑未施，正论益激，径停之失，至此愈大。请削臣职。”答曰：“勿辞。”持平韩必明启曰：“王者用法，莫严于诛逆，而父子连坐，自是常刑，则两司之请诛晋英者，所以严讨逆之义，守三尺之法也。虽力争逾月，决非可停之论，而事机异前，形势难便，故臣与谏院相议停启矣。今闻物议哗然，皆以为非，径停之失，臣实难免。请递臣职。”答曰：“勿辞。”执义洪命一启曰：“晋英停启之时，臣方在呈告之中，同僚简通，不得拆见，则不敢可否，势之固然，而既停之后，与同僚相会，非止一再，未尝一言相及，径停之失，何可归咎于同僚？决难晏然处置，请递臣职。”答曰：“勿辞。”

12月24日

○己丑，掌令权任中启曰：“韩必明、洪命一引嫌而退，臣以并出之意，简通于同僚，则掌令丁彦璜、持平姜瑜以并出为未妥。臣之意见，与同僚不同，请命递斥。”持平姜瑜启曰：“权任中以洪命一、韩必明，并命出仕发简矣。臣意则以为，必明前日之事，虽无一毫缓治之心，而莫重之论，既已径停，到今处置之际，若以为拘于形势，而强请出仕，则似非台阁直截之论，故略将所见答之，而又以更议为语。此不过商确妥定之意，而不料同僚以此引避，请命递斥。”答曰：“勿辞。”

12月25日

○庚寅，两司又以李圣求远窜事合启，上不从。

○司谏金元立启曰：“两司多官引嫌退待，已过数日，而尚未处置，此实前所未有之事也。台阁之规，应避之人，并皆引避，然后方可处置，而掌令丁彦璜、正言李正英，皆是应避之人也，适有身病，不得诣阙云，而欲为陈疏乞递，则见却于政院者，非止一再，而一向呈疏，无意出避。疾病轻重，臣不敢知，而苟不至于专不运身，则扶曳诣阙，乌可已乎？以此两人之故，当此合启之日，两司一空，事体未安。掌令丁彦璜、正言李正英，请命递差。正言沈世铎、持平韩必明、执义洪命一、掌令权任中、持平姜瑜，并引嫌而退。凶贼之父，法当缘坐，而合启事重，率尔停论，则不能执法之失，有所难免。方在呈告之中，简通往复之际，既不可否于其间，则有何可避之嫌？径停之失，物议哗然，则势难在职，强欲并出，未免糢糊。各守意见，不为苟同，深得论事之体。请沈世铎、韩必明、权任中递差，洪命一、姜瑜出仕。”上从之。

12月26日

○辛卯，宪府启曰：“贼烓，万古所无之大逆也。诬陷君父，谋覆邦家，其馀不忍闻不忍言者，难可悉举。以其罪恶，准以刑章，则夷其三族，亦未为过之。特以法律有限，国家未尝行之耳。今者请诛晋英，只举从前治逆之例，小无枉滥，而殿下不即按律，论者遽尔停启，使罔赦之贼，偃息于道路之间，三尺之法，废而不行，公共之论，郁而不伸，岂不大可寒心哉？况晋英，甲子年三世负君之贼也。当时既逭严诛，今日又失常刑，则臣民之愤，无以快泄。请勿留难，亟行晋英缘坐之律。”谏院亦以此论之，答曰：“已停之事，如是更论，殊甚不当。须勿烦渎。”

○前吏曹判书李显英卒。显英为人端重，处身谦愼，在昏朝，不易素守，临事不择夷险。及反正，为士论所推重，致位冡宰，以事见忤于淸人，被拘于凤城，还到平壤而卒，上命沿路给丧。

12月27日

○壬辰，副提学金堉等上札曰：

君臣之义，天地之常经，如有私于所亲，忽于君臣之义，则固难逭于重罪。况此何等时势，此何等恶逆，而李圣求身为大臣，敢为营护之计乎？烓之一生奸慝，凡干用心之处，稍有知识者，皆知为难近之人，而烓也自少出入圣求之门，圣求曾未之察，圣求从前识见之愚昧，已可知矣。及其凶逆败露之后，为圣求者，固当痛悔前日之交亲，先奋沐浴之讨，而私之所蔽，反以逆为非逆，直前营救，无所顾忌，以无伦之说，汲汲救解。噫！烓之凶狡，所可道也，言之痛心。贼舌闪烁，朝野惨栗，祸迫宗社，人神所愤，而圣求虑不及于讨逆，忧不在于君父，反以罪烓之或过为虑，圣求之心，亦独何哉？忘君臣之大义，启乱贼之将心，臣等窃痛之。罪难容贷，三尺至严，亟从公共之论，以副舆望。

答曰：“已谕于两司矣。”

○以郑广敬为大司宪，徐景雨为吏曹参判，金光炫为大司谏，郑太和为都承旨，沈大孚、申濡为吏曹正郞，朴宗阜为吏曹佐郞，沈东龟为应教，金振为献纳，特拜右承旨洪茂绩为兵曹参判，姜柏年为掌令，赵全素为持平，沈𪗆为辅德，李正英为司书，金泰基、李寿仁为正言。

12月30日

○乙未，日晕，白虹贯晕。

○两司以李圣求事连启，命削夺官爵，门外黜送。

○谏院启曰：“宾客韩亨吉之陪世子到凤城也，其间事机，所关甚重，国家安危、诸臣死生，皆决于此，为宰臣者，所当随闻见一一驰启，而其于国事，越视秦瘠，终始事情一不驰启。宫官有言，其不可不启，则掉头不听；世子欲有所问，下令召之，则称病不入，人臣分义，岂容如是？世子还沈之后，又有猎所之行，馆中只有韩亨吉、柳庆昌二人，而今见其状启，则有曰：”臣则老病添剧，庆昌则脚病尤重，故世子未免独行。’云云，闻来，不胜惊心痛骨。当世子发行之日，不知其指向，而无一人陪从，为人臣子者，虽有疾病，缕命不绝，则是可忍乎？亨吉前后负犯，俱涉不忠不敬，新宾客差送之后，请即拿问定罪。“答曰：”依启。柳庆昌乃是病人，则差送讲官，亦甚骇异。吏曹当该堂上，从重推考。“

○前知中枢府事李景奭上疏曰：

臣于顷日，伏奉温批，圣教丁宁，导之使言，臣虽枯死田野，犹生之年矣。臣受恩深重，义当与国家同休戚，忧时一念，进退何间？敢以所目睹、耳闻于西土者，略陈于四聪之下。西民重困之状，圣明之所已洞烛，不敢更陈，而目今最切急者，民生之所以资衣食，而应役者，惟木花是赖，而连岁大无，今年最酷，若不预为之地，则民无以为生矣。臣窃以为，两西监司拈出营储之木，贸于沈中，则种子可以多得矣。朝家之除拜，或有所不得已者，不得已而为之者，没可奈何。我所当为者不失人望，则亦可以慰舆情矣。向者得闻，西鄙之人颇有除拜边将者，边人固感朝家之德意，而间或残堡远恶，不能自食者有之。是则徒有其名，而反以为苦，此不可不知也。且前后变乱，保守力战，不无其人，士望素著，奔走效劳者，亦有可纪，如此之类，道臣已尝启闻。臣窃以为，申饬两铨调用，示以不忘之意，则人皆知劝矣。别设科举于关西者，所以悦西土之人也。顷年以武科之殽乱，而并罢之榜，人皆以为冤。向于丙寅别试，以文科有人言，只罢文榜，武科则合于庭试而放榜。文武一体，此非已事之明证乎？臣窃以为，今若依此，别为加恩，则所以感悦者，宜如何哉？此，非但西土之人所深望者，曾为奉使于关西者，多有此论，而特未及以闻矣。伏愿令该曹，商议禀处。

答曰：“省疏具悉，深用嘉尚。所陈之事，当令该曹采施焉。”

〈仁祖大王实录卷之四十三〉