朝鲜王朝实录/仁祖实录/十七年 中华文库

1月1日

○朔己未，上行望阙礼于明政殿，为皇明也。

1月3日

○辛酉，流星出参旗星下，入南方，又出角星下，入南方。

○以李景奭为吏曹判书，南以恭为大司宪，金寿贤为大司谏，李裯为献纳。

○礼曹启曰：“平安道肃川地震之启，入来已久，而臣等以已过时月之事，不必回启而遂寝矣，今承下问，不胜惶恐。请设解怪祭于本道。”上从之。

1月4日

○壬戌，吏曹判书李景奭上疏辞职，上温谕不许。

1月5日

○癸亥，流星出天囷星下，入天苑星下，又出郞将星下，入大角星上。

1月6日

○甲子，户曹启曰：“领中枢府事尹昉、升平府院君金瑬，皆不受正月料米，请依近例，令仓官领纳。”上从之。

○备局启曰：“领议政质子崔后亮，既以赴举而许还，欲以质弟谊吉入送云，姑令相替，亦似无妨。”上从之。

1月7日

○乙丑，昼讲《诗传》。讲讫，特进官李溟进曰：“岁币当自该曹办出，而不得已分定于外方者，皮物与纸地也。急于分付，敢此仰禀。”上曰：“待领相出仕，熟讲而处之。但予意则今年虽不捧于民，犹可为之，而不能无过虑者，淸人若闻该曹独办许多之物，则必以该曹为赡足而然也。”溟曰：“圣虑所及，果极允当。况岁币办送之后，若更有征银客使之行，则何以处之？可以分定于外方者，则分定可也。”上曰：“北道之民，衣食俱艰，若以绵布下送，则必有挟纩之感，且给价贸谷以赈之，则似是实惠也。宜深思而力行之。”溟曰：“然则当送几同绵布耶？”上曰：“议于大臣。”承旨李敬舆曰：“今此下教，皆是轸念民生之盛意，而近来灾异叠出，变不虚生，未知将有何事，中夜思之，不胜忧闷。饥馑之于民，实是切迫之灾，哀我民生，将何以保？自上敬天勤民之诚，非不至也，而窃恐有一毫未尽也。”上曰：“承旨之言是矣。是必由予之敬谨，有所未至而然也。”敬舆曰：“图治之实，思如反正之初；抚恤之政，思如在南汉之日。”上曰：“善哉言也！此毋忘在莒之意也。”敬舆曰：“全罗道僧军之竖旗称将，似是无知妄作，以依律处置判下矣。人命至重，更议大臣为之何如？”上曰：“予非不知人命至重，而国纲所系，不当如是也。虽一二人，何敢称之以军兵期会乎？实是变之大者，不可不痛惩。”

○政院启曰：“守令之瓜满者，启请仍任，近来之弊习也。平安监司闵圣徽，因江界人民之请留，府使先受愿纳之米，方始启闻，藩臣事体，岂容如是？请推考。”上从之。

1月9日

○丁卯，月犯昴星。流星出房星下，入巽方。

○谏院启曰：礼曹佐郞金地南，为人泛滥，行己粗鄙。曾为地部郞官，物货出纳之际，多有不谨之诮。坐罢未久，旋授南宫淸选，物情俱骇。请命递差。“上从之。

○昼讲《诗传》。讲讫，知经筵南以雄曰：“臣自平时，熟见闾阎之教，诏后生者，皆以义理上语劝戒之。此俗一颓，人才渐下。臣以为，童子之讲习，务先《小学》宜矣。”承旨崔葕曰：“大司成为任极重，宜择其人而久任之。”上曰：“是矣。择差之意，言于该曹。”以雄曰：“窃观教书，杂犯死罪以下，皆荡涤云，而至于告身罢职之轻罚，独未蒙恩泽，诚未解赦文之本意也。”上曰：“卿言固然，而今不可行也。古者人臣不得受点者，不敢更举，而今则虽屡不落点，而强举于注拟中。不如初不收叙，以伤政体耳。”

○以宋时吉为右副承旨，权涛为同副承旨，赵寿益为执义，沈𪗆为副校理，李敬舆为副提学，李命雄为大司谏，林𪩍为持平，赵重吕为修撰，沈悦为奏请使，吴竣为副使。

1月10日

○戊辰，备局启曰：“全罗道僧人照亨之事，论其迹，则渐不可长，罪在必诛；原其情，则感恩慕义，志在赴难。参酌二者而两存情法，无沮义僧之心，而痛惩后日之弊者，乃臣等区区之见，故不得不有所申禀，而至于用法轻重，惟在睿裁。”答曰：“减死论罪。且所谓义僧之号，必有后弊。无事时则革其名可也。”

1月12日

○庚午，日有重晕，晕有两珥，白气出自两珥，指北方。

○昼讲《诗传》。同知经筵李景奭进曰：“臣忝此重任，罔知所为。臣之所愿，在于明公道绝私心，毋使人才沈滞，朝廷之上，各举其职，而实恐不逮也。”上曰：“卿宜秉心公平，立贤无方，以副予意。且近无郞官专擅之事乎？”景奭曰：“以新制言之，则通塞之际，郞官似当无与焉，而臣曾忝参判时见之，一时始拟于淸望者六七人，而亦不一一询问，似无新法之意，适承圣教，不敢不以实对。且于其时，令臣抄选知制教，盖以臣主文也。臣以为：‘此非一人所可选，姑待后日。’云矣。顷自吏曹抄选，而臣未之闻，被抄之人虽皆可合，然与前日令臣抄选之意，大异矣。臣素无人望，冒居已久，文衡之任，乞先递差。”上曰：“勿辞。知制教抄选时，岂可不问于大提学乎？且其数太多，殊无精抄之意，当该官员推考，其抄启者勿用。”景奭曰：“臣欲于文衡辞免之札，陈此实状，而虑有排击之嫌，而不敢言矣。今承下问，特言其前规耳。被抄者皆可合，今若不用，则事甚未安。但知制教抄选时，与吏曹郞官相避者，亦被抄云，未知此亦有前规否也。”上曰：“此亦不当，宜入于推考中。且勿使郞官专擅之法，意非偶然，卿宜知之。”景奭曰：“近日台谏论启中，有监察、禁府都事沙汰之请，已蒙允许矣。都事则多扈从之人，而至有准朔者，未知台谏之意，在于何人。监察则古殿中御史也，其人虽轻，其任则重。铨曹以除拜为任，台谏以纠摘为责，而皆不指名弹劾，推诿于该曹，核出沙汰，似乎难矣。”上曰：“是矣。”

1月13日

○辛未，流星出轸星下，入坤方。

1月14日

○壬申，执义赵寿益启曰：“筵臣以知制教抄选事，力斥铨官，臣即其时铨郞也，不胜瞿然。大概此任，必以一时才望可合者抄择，固非一郞官所可以私者也。顷日抄出之时，考阅官案，列书姓名，禀告于堂上，则参议郑太和，与判书南以恭相议，仍历指其名，故臣一依所言而书之，终无一人增减于其间，而其不问于大提学者，则亦有曲折。臣与同僚，初虑此事，似当问于主文之人，将欲往议矣，招诸旧吏，问以前规，则以为：‘自前自本曹抄出，而别无往议之规。’云，堂上亦云：‘前例既如此，难于创开新规。’竟未果焉。且此词翰之任，异于官职除拜，惟问文才之当否，勿拘相避，前例亦然。玉堂之录，可谓重矣，而当其抄录之时，相避之人则但手不圈点而已，未闻其拘于相避，而不得参录者，其何以异此乎？况此知制教，则自前以铨郞，而被抄者亦有之。若然则其无相避之法，尤较然矣。臣既被人显斥，又在应推之中，决不可一日冒居言地。”大司宪南以恭启曰：“臣前忝吏曹判书时，都目政垂毕之时，郞厅抄录二十人，来示于臣，臣曰：‘此数甚多，似涉不精，数不可不减，且不可不问于文衡。’云则郞厅即问下吏以古规，下吏曰：‘读书堂则专问于文衡，至于知制教，则元无自本曹往问之规矣。’郞厅退，与同僚减去七人，而臣之女婿李元镇，亦入于抄中，臣心甚恶之，即令削去，则座中皆曰：‘知制教本无相避，何害之有？’臣亦窃思之，故李山海之为铨长也，其婿李德馨参抄；李德馨之为铨郞也，其同婿李尚弘亦被抄，其无相避明矣。但臣庸陋不文，多愧于古人，而不能深思，妄信规例，终不得强削，臣之所失，与被推郞官无异。决不可一刻冒据言地。”答曰：“勿辞。”

○献纳李裯启曰：“台谏论事，元无一定之规，可以指摘则指摘，可以请汰则请汰，唯观事体之当否，岂可以此，谓之推诿乎？况监察之职，虽假殿中之号，其实庶官也。自前澄汰，明有可据之例，何可以此，更欲推诿于台谏乎？缘臣疲劣，言不见信，请命罢斥。”答曰：“勿辞。”

1月15日

○癸酉，以尹履之为都承旨，李尚馨为司谏，崔继勋、洪茂绩为掌令，金振为修撰，权任中为正言。

○备局启曰：“上年巡检使任絖罢职之后，本司请差其代，则有明春差出之教矣。今则任絖已蒙叙命，似当仍察其任，而但任絖天性简亢，下情不通，南方军民，颇皆不悦云。节制号令之任，须以得人心为先。任絖之代，以晓解边事，宽猛兼备之人，差出为当。”上从之。

○昼讲《诗传》。讲讫，上曰：“中日试射试炮之法，因变乱，久废不行，今后使之举行。”

1月16日

○甲戌，玉堂上札曰：

前规有无，再三详问，则不为往议，似非己失，而身被推勘，不可仍在其职。同坐之日，既以相问为言，相避并抄，明有可据之例，汰去之论，出于众议，则势难指摘。只袭前论，非有别意，则有何可避？南以恭、李裯，请并命出仕，赵寿益递差。“

答曰：”依启。李裯亦递差。“

○复以金瑬为扈卫大将，其军官之分属他将者，并令还属焉。

○领议政崔鸣吉上札，辞以病，上慰谕不许。

1月17日

○乙亥，都承旨尹履之上疏以为：

前忝是职，妄陈所怀，言非为私，谤议横加，今不可再辱名器。请递臣职。

上不许。

○江原监司兪省曾驰启以为：“疠疫自北阙传染，饥馑之中，渐益炽发，遐方无药物以救，尤极渴闷。”礼曹请令两医司，优送药物以救之，上从之。

1月18日

○丙子，流星出井星上，入北斗星下。又出娄星下，入西方。

1月19日

○丁丑，以金寿贤为都承旨，宋时吉为同副承旨，崔惠吉为大司谏，睦性善为执义，申翊全为献纳，郑知和、李汝翊为正言。

○礼曹请复设两殿及世子宫，端午方物物膳，答曰：“依上年例为之，中宫殿亦令减封。”

1月21日

○己卯，日有重晕，内晕有两珥，晕上有冠，白虹贯晕指日。

1月22日

○庚辰，大司宪南以恭以病陈疏乞免，许之。

1月23日

○辛巳，以南以雄为大司宪，李裯为校理，赵重吕为修撰。

○忠淸监司金堉驰启曰：“公州疠疫大炽，死者一百八人。或有举村死亡者，传染旁邑，死者亦相继云。”

1月24日

○壬午，先是，领议政崔鸣吉，自沈阳还，陈两西一路之弊，而江阴县最为残薄，请移设于金郊站，以除出待之弊，上命姑蠲三年赋税，使之经营移设。

○全罗道防踏镇兵舡火，上命杖罢其佥使。

1月25日

○癸未，上命召对，讲《诗传》。

○备局启曰：“近日都民饥馁之患甚急，而朝廷亦无救活之策，极可忧念。若发南汉山城米数千石，以贸绵布，而视市直稍加米数，则足以少救涸辙之急。待秋又令换米充偿，则亦必有赢，而在山城未为失利，似或两便，敢禀。”答曰：“问于守御使以处。”

1月26日

○甲申，雨雹。

○以李显英为大司宪，朴启荣为执义，睦性善为校理。

○流义州府尹李廷楗于泗川，以侵虐军民，擅用国谷之罪也。

○是时，备局大小文书，事系淸国，稍涉忌讳者，则缄封小柜子，号曰密匣，只令兵房承旨拆见之，故史官罕得记焉。

1月27日

○乙酉，昼讲《诗传》。承旨赵纬韩进曰：“臣往来南方，惯识其道之事。虽兵祸不及之处，而旱灾甚惨，民不聊生，若及深春，十无一活。臣尝记癸、甲乱离之馀，犹有公私仓积，以救饥者，今皆赤立，计无所施。赈恤之举，虽或设行，道路行乞，可赖于此，许多生灵，何得遍及？唯愿赋役之不紧者，咸许蠲免，使民苏息，则救荒之政，庶有益矣。”上曰：“灾变孰非可忧，而凶荒之灾，目前罔极之变也，予岂暂忘于怀？必有仓廪可发之谷，然后乃可救之，而八道同然，内外板荡，罔知攸济，为之奈何？淸国许封世子，今若请之，有出来之望矣。父子之情，何可禁抑，而予不敢轻许者，以此时又有册使之支待，则民不堪命。”同知经筵金盘曰：“自上忧民之教至此，凡在听闻，孰不感泣？但世子之还，臣民之所颙望。民虽出役，岂敢怨惮？”特进官吴竣曰：“事有轻重，收之于百官，未为不可。”赵纬韩曰：“外方校生闲游者固多，而饥困之患甚于编户。窃闻收布之令，及于此辈，臣恐骚扰兴怨，有甚于加收民结也。”上曰：“此言是矣。”

1月28日

○丙戌，上引见左议政申景禛、右议政沈悦、户曹判书李溟，问之曰：“顷以岁币事，庙堂有所议启，其意似好，而能无弊端耶？”景禛对曰：“臣等反复思惟，专责民结，呼怨必多。三公以下，亦各出力，则百姓必有动念之理。外方无身役者，使之出布，以应一番大役，岂至于怨咨乎？议启之意，要除民结一分之弊。”上曰：“大臣所见，皆然乎？”悦进曰：“臣意则恐骚扰之弊，又有甚焉者，故曾已陈札矣。市井之民，前后出役，倚办无穷，不宜一向诛求。二品以上受料稍厚，可以出布，而前朝官及六品以下，时当饥岁，穷饿者多，似难责以助力。外方品官、校生，皆田结应役者也。若以口数勒定，则其怨必倍，不如均收民结之为愈也。”上曰：“此诚然矣。计口督纳，则致怨必矣；任其自纳，则实数少矣。民必怨詈曰：‘国家何不均赋于民，而乃为此举乎？’云尔，则亦难强之矣。前年令纳马，今年又令纳布，则有识之辈，虽不敢怨，在上之人，不亦未安乎？顾念该曹，亦未易专办，分定若干物于外方，而纸、席则除出奴婢贡布而贸易，皮物则随便措备似可矣。”悦曰：“新田税绵布，自前上纳之数，一千九百同。今年则田结减缩，虽不比前数，而以此绵布，贸取皮物，亦似便矣。”上曰：“卿言是矣。”溟曰：“校生则固不可征布，而相臣之意以为，自王子、大臣至三品以上，当收捧云，何以处之？”上曰：“予以此，不安于心。”佥曰：“今日臣子，谁敢恝然？”景禛曰：“受料参上以上及兵、水使、守宰，皆令出布，使渴闷之状，闻于远近宜矣。”上曰：“从略为之，而边将则尤不可收捧也。”悦曰：储君在于异域，今已三年。今虽奏请，而其许送与否，固未可料。但彼既以春夏出往为言，今以秋冬等待，已极未安，而又有奏请使夫马姑徐之教，臣恐彼人或以为，朝鲜轻世子也。“上曰：”近日状启必来，待此定夺。“上谓承旨金世濂曰：”近日都民饥饿如彼，外方之民，亦可推认，曾令各道监司赈恤矣。米谷出处、设局等事，何以料理乎？并下谕而问之。“世濂曰：臣顷见通化门女人佩信符出入者甚多，问之则戚里问安婢云。此虽帝王亲亲之美意，而末流之弊，终恐至于宫禁不严。窃闻大殿、中殿信符，各有定数，而今则渐多云，伏愿省察焉。”上不答。悦曰：“畿民方饥，难办大同米。请以山城米，移给宣惠厅，待秋收捧于民，直输山城。”上许之。

1月29日

○丁亥，以朴守文为持平，金世濂为吏曹参议，李厚源为同副承旨，洪靌为刑曹判书，金荣祖为同知经筵。

○昼讲《诗传》。讲讫，同知经筵李景奭曰：“南以恭为判书时，有才堪守令之荐，而到今加抄者六人，臣请言其为人。郑萱岭南人，而非特学问，亦有将才者也。黄宗海在木川，大有士望。安邦俊、鲜于浃，皆留意学问上，乃一国之善士也。”上问：“鲜于浃何地人？”对曰：“平壤人，箕子之后也，尤当收用。闻其易学通明，盖非凡儒。李见龙、韩振溟，皆以学行为师傅矣。”上曰：“岭南人材之府库，即今或有岩穴之士，而盖未之闻耶？何其寥寥也？”景奭曰：“昔时有先生长者，倡明斯道，教诏后生，而今则张显光、郑经世亦已云亡，志学者寡矣。”景奭请申明守令滥率之法，上教于承旨曰：“凶歉如此，滥率之为害尤甚。政院更加申饬。”

○谏院启曰：“科举设场时，严截内外，禁断出入，乃所以重国试也。顷因该曹启请，试官以下，使自传餐，虽出于除弊之意，试场不严，后弊难防。若令该曹，量给若干米、馔，略为官供，则所费不多，国试亦严。请令该曹，参量举行。”上从之。

1月30日

○戊子，沈阳宰臣朴𥶇、申得渊等驰启曰：“怀恩君之女，自皮牌家，送人馆所，要谒世子，一日果带数三从人，来谒两宫后，皮牌又邀臣𥶇、臣得渊，设酒食以待之，皮牌辟左右，只与其女，同坐而言。臣仍及册封之语，则皮牌答言：‘请立嗣君，有国之不可已。皇帝之太子、国王之世子，固无异同。但此事，唯在皇帝心里，朝鲜苟能奏请，万无不从之理。我主管内事，亦当从中致力。’云。初，怀恩君德仁之女，年才及筓，被掳于江都，淸汗以为侍女。其后以皮牌博氏，战功最多，以其女赏之，其女自以为国族，致力东事云。”又驰启曰：“龙将使郑命寿，传言于臣等曰：‘此处既许世子册封，若或迟延，则恐有后悔，奏请使须速入送。’云。其意盖以淸国，有秣马之令，欲使及于皇帝西行之前矣。”

○淸国移咨曰：

极东居民庆河昌及其子其罗啰只、屯阿等，叛据熊岛，不肯进贡。其地近朝鲜地庆兴府，常往来交易，着发舟师一千，攻取熊岛。

备局以为不可不许，上从之。

2月1日

○己丑朔，流星出贯索星下，入匏星上。

○奏请使如渖阳。其奏文曰：

臣长子𪶁，前妃韩氏之出，性本仁孝，序为世嫡。臣既蒙恩再造，宠典已完，则所宜随请建储，而有所不敢。彝章旷而未举，国情久而愈郁。据例陈请，在所不已。伏乞皇上，特命该部，诞降诰命，使小邦宗祧，得有攸属，而举国臣民，获睹宠光，不胜幸甚。

兼附请封王妃，其奏曰：

臣正妃韩氏，不幸早世，祥事既过，配耦久缺。上念宗祀之重，下循庭僚之请，已纳汉原府院君赵昌远女为继室。请封寔有旧典，乞颁恩诰，以慰东土臣民之望。

2月2日

○庚寅，昼讲《诗传》。

○设赈恤厅于宣惠厅，以吕尔征为赈恤使。

○立祀于南汉山城，祭温祚王，改书位版，称百济始祖王。礼曹以东史及《舆地胜览》，皆以温祚王书之，而世代绵邈，其名号及谥号，不能分辨，依东史所录，书诸位版，答曰：“温祚，似是名字，直书位版如何？”礼曹请以百济始祖书之，命加王字。

○户曹启曰：目今虽曰省冗官，而冗官尚多；虽曰省浮费，而浮费尚多。或有身居外方，而遥授国廪者；或有托名边将，而料归吏手者，其他靡费之事甚多。请依谏院启辞，逐一节省，无为应文之归。“上从之。

2月3日

○辛卯，谏院启曰：“束伍阙额，因备局启辞，今年秋成后，当使之充定矣。此系军政重事，固不可少缓，亦不可轻议。而但大乱之后，因之以大无，孑遗之民，散而之四方。此时又有搜括定军之举，则事未易就，而徒贻骚屑之弊。今若稍宽年限，渐次搜定，则自无扰民之弊，而军政有着实之效。请令该曹，更加参商处置。”上从之。

○京畿高阳地，有贼夜入宗室带山君宗胤家，杀宗胤及崔珷，后得其贼，即宗胤、珷之奴也。禁府设三省鞫之，皆服，遂以弑主之律诛之。

2月4日

○壬辰，朝讲《诗传》。讲讫，参赞官李敬舆曰：“经幄之臣，必久于其任，乃可讨论经传，进讲劝学，而近来三司之官，朝授暮改，等闲经过，诚极寒心。”上曰：“台谏无旬望行公者，而人物眇然，该曹何以备拟？呈告纷纭，未有甚于今日。古之为谏职者，或至七年之久，而今则以予为不足与有为，而弃之耶？抑以久于其职，则谓之无廉耻耶？废朝时有千招万招之说，今此呈辞之人，亦千呈万呈而不已，政院何得不捧乎？如或终始不捧，则必呈疏求递。台谏非但匡君之过，一国宪章，皆所纠察，而数递如此，使百度废弛，是何心哉？且人非尧、舜，安得每事尽善？台谏亦非圣人，恶得一生无过？前虽有所失，而更居是职，宜其改励当官，何至托引曩愆，期于递免？大臣必须深思，而矫其弊也。”沈悦曰：“台阁亦人臣也。以此停当之后，岂有复踵前习者乎？”上曰：“纪纲扫地，六卿亦将旷阙。闵馨男才被台评，洪靌何敢呈辞？当此之时，有识之人，尤宜顾念事体，而众皆如此，国事如何？”悦顿首曰：“此，臣等之罪也。”上曰：“大臣亦不但摠持体面而已，凡世务所关，皆宜论辨。”大司谏崔惠吉，请刑曹判书洪靌从重推考，上曰：“依启。”沈悦曰：“赈恤厅自今日开局，而就食者，皆常人、丐乞之徒，至于士族寡妇，则不忍亲受粥飮云。令各部查出，以干粮分救似便。”上曰：“此虽似便，而若开此路，必多奸伪。先王朝赈恤之时，何以处之？”悦对曰：“先王亲临龙山，颁给干粮，臣目睹老羸男妇，歌呼圣德矣。”悦又启曰：“在外人不为拟望之事，有圣教矣。近来仕宦，异于平时，流离鄕外者，递官便归，因此废弃，甚非收拾人才之道。而只取在京人，苟充注拟，岂济艰之政乎？”上曰：“危乱之时，世禄之家，不顾国事，无意仕宦。虽用此辈，心不在公，无所裨益，徒烦往来，故使之勿拟耳。”敬舆曰：“臣猥兼大司成之任。顷往馆中，则居斋儒生，至有五十馀人，而科举之后，则必皆散去。臣于此任，固非拟议，设使择人而任之，教无所施矣。”上曰：“何以则可使多士恒留泮宫耶？”敬舆曰：“当此大乱之馀，虽朝士尚难在京，儒生聚集，势固未易。然臣闻，古有求仁、志道、养蒙之斋，以为分科教士之规。今亦略仿此规，三科各以二十人为额，四学各置五人，则并八十人也。使之咸聚馆学，分处三斋，安其居处，丰其廪食，则养士之道得矣。窃念，天下之事待人而行。必欲行此，师儒之长，不可不择。如臣万不近似之人，不可冒居，请递改。”上谓沈悦曰：“此言何如？”悦曰：“培养人才，极是好意，而当此板荡之时，决难丰其廪料。待秋成，方可行矣。”上曰：“成宗朝馆学儒生，有济济之美。成宗大王至德，足以感化多士，而亦必有振作之举。未知用何道也。”悦曰：“成宗朝右文之化，至矣尽矣，人才之蔚兴宜矣。近来国家多事，未遑于此，势所固然。抑恐圣上崇儒右文之治，有所未尽也。大概作成人材，皆在师儒之得人。文学、雅望，无逾于敬舆，久任责成，则必有其效矣。”上曰：“然。”

○玉堂上札曰：

今日朝讲时，自上出御讲殿，大臣以下咸造阁门，而掌令赵重吕最晩来诣。至于请退时刻，既有稽慢之失，且无引咎之举，将何以仍处台阁，正官邪，尊国体乎？掌令赵重吕，请命递差。

谏院又请罢职，上从之。

2月5日

○癸巳，政院启曰：“取考典狱署囚徒，则罪人多至五十馀。虽在常时，固不可久滞狱囚，况今饥馑方急，疠疫亦炽，疏决轻重，一日为急，而刑曹判书洪靌以病呈告，参判许启以相避不得行公，参议李德洙在外未及来，合有处置之举。”答曰：“参判、参议并改差。”

2月6日

○甲午，流星出柳星下，入井星上。

○以赵寿益为执义，洪茂绩为掌令，南老星、郑泰齐为正言，许舒为社稷署参奉。舒，绫昌大君贱妾女婿也。大君早没无后，其女及筓，上怜之，择婿嫁之，至是除官。

○新设判官于黄州，掌印、临民，一仿北靑、镜城之例。从领议政崔鸣吉之议也。

○备局启曰：“臣等伏闻筵中圣教，慨然于纪纲之颓废，责勉臣等，使之振肃，臣等不胜瞿然。台谏作人主耳目，指斥乘舆，论劾大臣，乃其职耳。台阁事体如此，虽大臣，不当纠劾。然事系违法，则岂可以台阁之故，置而不论乎？前持平郑知和，闻其父病，出往江外，翌日还来，仍即避嫌。其父有病，则所当呈告往省，而冒法出外，已极非矣。然此则奔救父病，犹有可诿。前正言李汝翊，称病阙直，旋即辞避，其蔑法故犯之状，极其骇愕。郑知和从重推考，李汝翊依法罢职宜当。”上从之。

○沈阳宰臣申得渊、朴𥶇等秘密驰启曰：“正月二十一日，以沈志祥封爵事，有朝会之举，世子、大君往参。才诣阙外，刑部之官率五六人而来，要见讲院官员。司书金宗一出见之，刑部官引去僻处密问曰：‘朝鲜赂银二千六百两及杂物七駄于郑命寿、金石乙屎等，而敕行回还后，追载入送。且皇帝前所献柿、梨各一千颗，两译盗减云。沈姓人既以此发告衙门矣。’仍出物目，列录示之曰：‘此皆诚然否？’宗一以不知答之。臣得渊与郑雷卿守宫，下人忽报刑部官等到门外，招出讲院书吏姜孝元云。孝元出去之后，下人又报孝元于刑官所问，以详知答之云。雷卿在座，有惊动之色，且笑曰：‘孝元必自当之。’俄而刑官欲见讲院官员，雷卿遽起曰：‘当相见于本院。’臣问：‘欲以何辞答之？’雷卿不答而去。使人密探，则雷卿与刑官入坐，屏人密语，一如孝元所言云。移时后入来，始问其事，雷卿曰：‘有被掳人沈天老者，以郑、金两译之事，发告衙门，姜孝元因其问，既已立证，故我亦不敢讳，据实言之。’世子闻之大惊，下令于内官罗嶪、宣传官具鏊，使之密问于孝元，则其事非孝元所自为者，郑雷卿、金宗一实主之，而臣等两人及馆中大小之人，俱不预知，将有莫测难处之事，上下忧惧。居二日，刑部官率郑、金两译，又来馆门外，招雷卿等三人，更问前日之事，而宗一则初既以不知答之，故令还入，只留雷卿及淸译崔莫同等。雷卿所答，比前尤详，强欲自直，而刑官以为：‘前后所赠物件，既非雷卿目见，且无可证文书，所谓传给之人，亦以出去为言，似是虚事。’遂起去。臣等入达曰：‘两译及龙将等，怒气甚盛，势将叵测。急先重罪姜吏，仍黜送郑雷卿，请罪于本朝，以解其意。’世子亦以为然。臣等同坐馆门，捉出姜吏，从重决棍于大路众见处。刑部即招郑雷卿、姜孝元等而去，未几又招臣等，两人即驰往，则雷卿与两译，跪于庭中方对辨，刑部王质可、龙将以下十馀人，分壁列坐，臣等坐其末。质可发言，龙将传之于臣等曰：‘雷卿等谋害两译之事，世子及宰臣，亦皆预知乎？且雷卿则曰：“其文书焚之于朴侍郞下处。”孝元则以为：“焚之于讲院。”云，两言不同何也？’臣等恐贻国家罔极之祸，不得不对以不知。质可以下唯唯，即令还去，臣等具达于世子。俄而龙将及刑官二人，遽到门外，招臣等及郑雷卿、姜孝元，传皇帝之言曰：‘雷卿谋害两译之状，已尽败露。世子、宰臣亦预知之乎？国王设有所赠，而其臣告之，则是谋陷国王也。朝鲜之人亦是吾民，当以吾法治之。’即使人反接雷卿、孝元。且曰：‘世子若不预知，必须盟誓，而杀于此地，然后可知实情。’世子出见曰：‘专蒙皇帝恩德，得以安存，不意今者，所率臣僚强其不知，有此妄作，致勤皇命，益增惭悚。非但吾所不知，宰臣等亦皆不知，盟则可为，而但本国之法，世子不得擅生杀，必须启知国王，然后可以处置。’二十七日，龙将等三人又来，使世子跪听帝命，更申昨昏所言，而益加诘责曰：‘敕书中有切不为私相贿赂之语，国王若果赠给，则是国王有罪也。设有所给，而其臣告之，则是臣告君也。馆中之人及世子，预知而告之，则是世子亦有罪也。若不杀告者，则是国王及世子，互相通议也。若欲发明，则盟而杀之可也。世子不能自擅，欲禀国王之言甚是。拘留告者，送人往来后处断。’世子答曰：‘帝命固不敢违越，而但在此杀之，则国人之所不见，何以为戒？出送我国，俾得严鞫正罪，方为得体。如或不信，则淸国之人偕往亦可。’三人齐声曰：‘国王若预知此事而告之，则出送而杀之为可。今者雷卿在此，自为谋计，事系此处，不可出送。’其意盖逼迫之，必欲逞憾而后已，言之哽塞。世子下令曰：‘郑雷卿非但侍讲日久，自出城挺身陪从而来，备尝艰险，功劳倍多，而遭此罔极之祸，极可矜恻。欲躬诣阙下，待罪陈辨。’臣等相议入达曰：‘此国之习，若伸救罪人，则辄疑同参。彼方以本国预知为言，决不可轻易开口。’遂止。雷卿之谋，本出于李龙、李圣诗，金爱守等之结怨于两译，以为报复之计，则亦非雷卿等先自生意。若引此辈，则雷卿之祸，似或少纾，故世子又使臣等，劝为援引更辨。雷卿以为：‘李龙等从前见败之人，若传相告引，狱事滋蔓，则不无重贻国家之祸云。’故亦不敢强使之引告。宗一则出置质子馆，以待朝命，而雷卿宗一等，别为一疏，具陈始末，并以别纸驰启矣。”其别纸曰：

臣等狂愚谬妄，自底罪戾，万死无惜。臣等窃见，淸国待我之道，概从宽厚，而中间捏构，必欲作害者，专是两译之为。非但枭獍之恶，得于天赋，赃赂既多，人言渐盛，远嫌之计，不得不尔。臣等私相悲愤曰：“国力、民命，将尽于两译之手。”敕行时横恣，赎人时操纵，固不足胜言，而此处为患，日异而月益，目今如此，其末如何？此国凡干谋议，诸王之外，虽任使如龙、马，实不得预闻，况衙门一译舌，何能有无于此国哉？虽然，两间传语，全凭此辈。若果示恩，而渠不作害，则尽力赌其欢，固其宜也。两译则不然，受赂多则作害甚，特其力有所不及耳。害我自固之心，无所不至，与其赂之而终未得免祸，无宁图之而虽不得除去，使淸人明知两译有显隙于行中，或一策也。臣等乘愤妄料，大概如此矣。昨年礼部通事金爱守者，发两译奸赃。弼善闵应协掌行中盘缠，故刑官来问于应协，而爱守状辞，兼侵龙、马，不得不答以不知。然若称帝命而更诘，则应协亦欲输实矣。该部只笞罚爱守，而两释之。厥后自中不悦者，争相欲发，来探臣等之意，臣等虑其踈迂，皆不应诺矣。李龙、李圣诗俱是关西士族，不忘本国者。皇帝自西还数日，圣诗以龙将意，来言于臣等曰：“两译有百害于本国，而公等容护至此何也？”臣等答曰：“不易之事，何可轻应？”圣诗曰：“此事但得公辈一诺，则其成易于折枝。吾辈自当办得耳。”臣等答曰：“吾辈只当谨默苟度而已。”厥后圣诗密通曰：“今番贸来梨、柿乃八高山共分之物，而两译如是盗减。此处之事虽少，必有告讦，况此则听闻者多。若有某人谓：‘两译与馆中通议减献。’云则八高山之众怒，何以当之？吾等此举，断断为本国及公等，千万勿疑。”臣等不为深究利害，只思事发于八高山齐怒之后，则馆中亦难自明，仍为许诺。圣诗曰：“必以讲院下人为证，然后状辞有据矣。”臣等见院吏姜孝元，常愤两译之为，因以微意探之，则孝元挺身请当。仍令孝元，一二番往来李龙家，与所谓沈天老者面约，而臣等数戒两李，愼勿急发云者，盖恐问安使未竣事前，有所纷闹故也。使行发去之日，臣宗一陪世子赴阙，臣雷卿守宫在馆。忽有刑部官四人，持蒙书一帖而来，呼出讲院官员于众会之处。宰臣朴𥶇催臣出对，臣宗一于稠中，应对不便，答以不知。刑官曰：“讲院官非掌文书者乎？何为不知？”臣答以有同僚主之，非吾所掌。刑官退往馆外，辟人甚严，招问姜吏之后，继招臣雷卿。臣出见则称：“以皇帝有问，不可隐讳。”因将敕使时，两译之留置卜物于湾上，追后输来曲折及盗减梨、柿等事，紧束钩问。臣初示难泄之色，刑官再三迫促曰：“罪在受者，授有何罪？”臣答曰：“其时俺适承令，出往本国义州，通事崔得男者，果为此言，而所留之为某物，则俺亦不问。梨、柿则差员领来之日，两译除出千柿、千梨于馆所。世子谓：‘国王享上之物，奈何擅减？’两译曰：‘凡事，一信吾言可也。岁时临迫，则自当处置。’云，岁前一二日，果然取去。此则非馆中所知，凤凰城盗减之物，尤不得预知。至于使臣赠遗之事，借口传语，不无人情，此岂为罪乎？”云则四人起去。过一日后，又有三人来问，臣之所答，一如前日。其中首坐者，颇右两译，谓臣曰：“虽有赃物，既已尽用，无所现捉奈何？”臣答曰：“皇帝所问之事，虽不敢不以实对，俺与两译，俱以本国之人，朝夕相见，今已三年，岂无相亲之心？两译若免罪，俺等亦幸。”三人曰：“柿、梨之数，必有置簿于衙门，吾将往考。”二十六日，衙门译辈来，招臣雷卿及姜孝元，往刑部，引问前事，臣之所对，概如前言。即又招致两宰以问之，两宰答以不知。昏后龙将及刑部官来言：“郑雷卿之言，与宰臣不同，此必因嫌而发。”往复诘责，事竟至此。此缘臣等素性狂妄轻浅，不议于馆中上下，遽为李龙辈甘言所瞒，不忍小愤，贻国家大辱。伏愿亟正臣等之罪，以为后人之戒云。

2月7日

○乙未，备局诸臣以郑雷卿事，论议不决，咸曰：“依宰臣状启之意，直许科断，毋使本朝君臣，并被疑阻。”吏曹判书李景奭独陈札以为：

直许彼之处置，则断无活理。今若别遣使臣，先陈惊谢之意，请致之本国，穷讯处置云，则或可见许矣。

备局以密匣，构一启辞入启。上引见大臣、备局堂上、三司长官，前置备局启辞而问之曰：“无罪士大夫，任其戕杀，予实不忍。此外更无善处之道乎？”左议政申景禛曰：“若自此快许，则或有万一之望。”上曰：“予意则不然。既已结怨于用事之人，发告之举，又至于再。非但命寿深欲泄愤，衙门亦必有惩后之计也。”右议政沈悦曰：“昨日回启时，皆不忍措语，而事已至此，极难善处。大概郑雷卿，既陪奉东宫，往在虎口，一步蹉跌，生死立判。而除一郑译，欲做何事？只是生事国家，移祸朝廷而已，乌得无罪？事已至此，末如之何矣。皇帝每以宽大自夸，如或见原，此大幸也。”上问左右曰：“诸卿之意如何？”绫城府院君具宏，礼曹判书李德泂、绫川君具仁垕、户曹判书李溟等，皆以直许快断为是。李景奭进曰：“小臣之意，已尽于札辞中矣。”副提学李敬舆曰：“郑雷卿处事轻妄，非但祸将及身，贻辱国家，而圣念之隐恻如此，死亦何憾？但若依李景奭所言，差遣别使，以陈惊谢之意，且许处法之宜，或有许赎之事，则官给其价，使之周旋如何？”上流涕曰：“闻雷卿有老母，而且是独子云，予不能为怀。我国之人，死于异域者，孰非惨怛，而雷卿久在经幄，密勿相接，忽至于此，不忍言不忍言。”泪溅御屏，左右惨然。敬舆曰：“反复思之，急遣使臣，差有益矣。”景禛曰：“虽遣使臣，于雷卿生死，必无所益。”上曰：“雷卿何以不知郑命寿与龙将辈，相为腹心，而乃为此举耶？原其情事，则目见其痛惋之状，但欲为国除害，而竟陷于此，惨痛之怀，何可胜堪？雷卿自山城，直向于彼，待其递还，欲酬其劳，岂知有今日之事乎？”上又曰：“若遣使臣，则亦当有方物乎？”悦曰：“使臣何必差送？择遣军官中伶俐解事者为便。”溟曰：若遣使则彼益生疑，不如不遣。“景奭曰：”愚臣所见异于是。遣使陈谢，有言可执，只请裁处，有何触忤？幸而皇帝许之，则龙将亦岂搪塞？且闻朴泂之言，则虽曰拘留，而犹置馆所。今若遣使，则或有救解之势云矣。“上曰：”彼或疑我有救解之意，则反似有害，送使则果似不便。只遣差人，善为酬答可也。“上又曰：”金宗一之代，从速差送，使宗一，自然出来可也。“景奭曰：”咨文末端，将以情迹可疑者，使之出送推治为辞矣，群议如此，姑勿举论可乎？“上曰：是故，付标于启辞以下矣。近观淸国之意，趁速举行则喜，缓其回报则怒，虽以赍咨官定送，必以今日发送。”上又曰：“万一许赎，则以馆所所储之银先给之，未准之数，则追送之为当。”悦进曰：“小臣今因雷卿事，复有陈达之言矣。斥和之臣，罪废已久，而迄无收用之举。窃念，谋国经国，其道固异。谋国者不为时议所动，而相机处变可也。何可专主和议，排摈一队人乎？斥和诸人，以淸人之故，死者亦多。今若疏释其生存者，则人心庶可少慰矣。”上曰：“此岂斥和？乃误国也。若奉表称臣，则台谏之力争固宜。而其时之事，不过遣使缓祸之计，而此辈阻梗于其间，使国事终至于此，罪岂浅乎？所谓不动于时议者亦不然。大臣闻台论方张，而直行己意，势所不能然耳。虽系当为之事，台阁方论执，则君上亦不得任意断行，大臣何能不动乎？节节误国之罪，何可胜言？其时言者多有不祥说话，后皆符合，有同言谶。到今思之，大抵无福之人也。”上有怒色，左右默然。

○郑雷卿妻尹氏上言于禁府当直，乞于咨文中，添入愿赎一款语，以为一分可望之地，上命开谕而遣之。

○大司宪李显英以其质子徽祚，辞连于郑雷卿之谋，不敢入侍，上札待罪，乞递职名，上温谕不许。徽祚与被掳人李龙相善。郑雷卿、金宗一既纳李圣诗之谋，以小纸招徽祚语之曰：“君与李龙相知乎？自此势难直通，当送姜孝元于君，君可指送。”徽祚颔诺而去。雷卿、宗一招孝元晓之曰：“淸译郑命寿、金石乙屎作害无穷。汝亦食国家廪料，岂不愤乎？已得可除之便，如有一人呈文，而衙门来问于汝，则以吾等所录之意答之。”仍以沈天老发告事，书小纸示之，送姜孝元于质子馆所曰：“李徽祚有书册，欲改写，汝可进去。”徽祚以谩辞言之曰：“汝处有粉，而有欲买者，偕我奴进去。”孝元随其奴扺一处，即戊午被掳人李龙家也。五六人同坐，龙曰：“前日金爱守为我国谋事，不成而被罪，我亦为我国谋事而被罪，吾两人不敢更图。今因李公所言，而求得沈天老者，此人素善立讼，故已为定夺于讲院。早晩衙门以汝出纳文书招问，须以曾所详知对之。天老在此，今可见面。”孝元归报馆中后数日，徽祚言于雷卿以为：“李龙来见我曰：‘若再送孝元，则当指教其所答之言。’云。”雷卿送孝元听其言，刑官来问时，以此答之，往复相通，实因李徽祚为绍介云。

2月8日

○丙申，上命召对，讲《诗传》。

○校理李裯献《主一箴》，答曰：“尔所投进之箴，无非精一之道，操守之法，予当朝夕省览，以自勉焉。”赐虎皮一领以赏之。

○以尹绛为副校理，柳颍为副修撰，李烓为弼善，李庆相为司书。

2月9日

○丁酉，禁府请拿来金宗一，下教曰：“淸人所见处，以铁索系颈以来。”

○备局密启曰：“臣等顷于拓前以郑雷卿情虽可矜，罪则有之，不可不快许施律之意陈达，则自上特下恻怛之教，俾以本国法例，朝士则必须鞫问处断之意，措辞制咨，故臣等将顺圣意，依此撰出，而私心窃以为未安。今此崔鸣吉榻前之言，即臣等之意也。伏见圣批以彼虽不快，亦不至激怒为教，臣等窃以为不然。彼既怀不快之心，则事事生梗，虽不至因此加兵，而种种难处之患，有不可言。大概雷卿生死，不在于咨文措语之紧歇，而在于皇帝度内。自我快许，则容或贷死，先示靳惜之意，必益其怒。且皇帝非不能杀雷卿，而令世子处之者，不欲当杀之之名，兼为探试之举。此咨文中，已露请回本国之意，虽委曲措语，彼无不觉之理。假使淸国准许，而其后处断，尤极难处。咨文措语未妥处，改之何如？”上下教曰：“咨文措语，只陈事体而已，别无爱惜之意，卿等勿为过虑。”

○以武臣李应征假衔刑曹佐郞，赍回答咨文，入送沈阳，使之绞杀弼善郑雷卿。其咨曰：

朝鲜国王为科断重犯事，本年正月二十八日，世子陪从宰臣朴𥶇等状启，节该有沈姓人，诣刑部告状有云：“郑命寿、金石乙屎潜受本国赂物。”而刑部查问时，侍讲院文学郑雷卿、书吏姜孝元等，参证其间。英将到世子馆所，传谕皇旨，令报本国处之。当职据此为照，小邦曾在丁丑年，蒙皇上降敕，深以赂遗为戒。非但小邦君臣钦仰佩服，不敢私与上国之人，亦何敢冒禁私受乎？雷卿等谋陷两译，有此诬证，其心所在，实所未晓。孝元贱隶也，元无知识，固不足责，雷卿名在儒臣之列，随迷息入侍辇毂，不思小心兢畏，以忠实恪谨自持，而敢行告讦，生事本国。若非皇朝明鉴，洞见事状，当职父子，宁免疑似之累乎？思之至此，尤不胜骇心痛骨之至。此人等情状已露，厥罪当死。其在小邦法例，凡系重囚，例为拿狱刑讯，结案科断，而此辈方在上国，负罪若此，已经刑部按查，至溷天听，有不敢以小邦常规处之。为此，专差刑曹佐郞李应征，星夜驰往，备陈小邦骇痛之意，仍将郑雷卿、姜孝元，依科处断云。

2月11日

○己亥，以李襘为正言，金振为修撰，郑知和为司书，李命雄为庆尚监司。

○昼讲《诗传》。

○谏院启曰：“自古图治之主，莫不以收拾人才为先务，其求也如渴，其立也无方，未闻区别内外，以为取舍，如今日者也。今之在外诸臣，岂皆忘分义，而为自便之计哉？只以拘于事势，或已下鄕之后，闻朝家有此举措，虽欲上来，嫌于自炫。士夫廉耻，固不得不尔，而其在礼遇群下之道，不宜如是。近日朝着之乏人，职由于此，识者之窃叹极矣。请令该曹，毋论内外，随才并拟，以广用人之路。”累启而乃从之。

2月12日

○庚子，宪府启曰：“兵曹判书李时白分付领僧，点检寺刹，虽出于职思其忧，以为缓急之用，而计不周详，指挥踈脱，致骇一道人心，揆之事体，合用谴责，以惩后日，而圣度包容，施罚太轻，物情未快。请命罢职。”答曰：“递差。”

○以影职帖，下送忠淸道，募粟赈饥。

2月13日

○辛丑，以具宏为兵曹判书，南以恭为工曹判书。

○昼讲《诗传》。

○宪府启曰：“曾在甲子，变起仓卒，贼兵长驱，大驾播越，当此之时，孰知有今日乎？凶逆之徒，阴怀观望。李烓之祖愖，方为判决事，及其事急，以其印授下吏而走，其父晋英，以其时工部郞，使括津舡，以备王大妃之渡涉，得舡之后，仍乘而走。愖之父子罪恶如此，则假使烓有盖愆之善，实所难容。况在侍从之列，不顾而走，弃君父如弃弊屣，古今天下，安有如此背伦之人乎？刑章之不及，既云失法，岂可以此背伦之人，授以宫僚之任，陪从异域乎？公议如此，请亟递差。”答曰：“勿烦。”

2月14日

○壬寅，兼兵曹判书具宏上札以为：

臣之所带训局、摠戎，尚云难堪，若又带大司马之任，则一国兵权，咸萃臣身，尤不敢承当。

上许之。

○淸人送大鱼二尾，长可三尺许，大如儿腰，巨口细鳞，其状甚怪，出蒙古地方云。

2月15日

○癸卯，掌令崔继勋上疏曰：

臣顷于弼善李烓之论，与同僚意见不同。臣意则以为，烓之历扬三司，非一非再，则朝廷既知烓之情势，而用其才也。况烓于丙子之变，单骑赴难，终始扈驾，烓之不负国，章章明矣。故简通之际，终不能屈意苟同，从多论启之后，势难仍冒。伏愿圣慈，递臣本职。

答曰：“尔其勿辞，安心察职。”

○以南老星为校理，郑泰齐为正言。

2月18日

○丙午，以李时白为兵曹判书。

○昼讲《诗传》。

2月19日

○丁未，咸镜道民人，越境采参，事觉。监司以闻，命杖配于远道。

2月20日

○戊申，义州府尹黄一皓驰启曰：“汉船一艘，自鹿岛向獐子岛外西洋，而鸭江边有喧噪声，使人见之，则通远堡次将率四十馀人，设幕留宿曰：‘俺等自海州卫巡至于此，哨探汉船之往来。’云。”

2月21日

○己酉，流星出轩辕星下，入轸星上。

○朝讲《诗传》。讲讫，上谓知经筵李景奭及两司曰：“激浊扬淸，台谏之职也；矫一时弊习，使朝廷淸明，该曹之责也。不畏国法，当事规避者，切勿收用，则或有改心革虑之人也。予闻，先朝乱离之初，贫困倍甚于今日，而亦多留仕京邸者云。若今之人，朝解官夕下鄕，孰为国家任使哉？盖思其故，此时异于前时，人不肯共我患难，予实惭䩄。”左议政申景禛曰：“人怀自便，以退避为高，久于职则谓之无廉耻，岂不寒心？大概时论云：‘西人得志，则南人去；南人立朝，则西人去。’党论相倾，都忘分义，甚可恶也。”上叹曰：“山林处士任意去就，而仕宦之辈，固异于是，何敢厌避自便，至于此耶？彼之为言曰：‘不乐仕宦者，乃不忘中原。自谓高行，殊不知先念本国，然后次及中原之为是也。”景禛曰：“熊岛征役之事，殊可虑也。此后朝廷，恐不得忘北边矣。”上曰：“然。此路一开，后衅无穷。尹晕议，欲开谕使之中止，此意如何？”景禛曰：“胡人之来者，即与庆河昌结怨者也，必无中止之理。”筵臣既退，引见轮对官。

2月22日

○庚戌，以尹履之为都承旨，郑太和为同副承旨，朴启荣为执义，朴敦复为掌令，李元镇为副修撰，兪㯙、柳淰、李道长、申濡、李之恒、金振、柳硕、申翊全、梁曼容、李元镇、崔继勋、金弘郁、李襘、赵重吕为知制教。

2月23日

○辛亥，昼讲《诗传》。

2月24日

○壬子，流星出毕星上，入昴星下，又出天棓星下，入艮方，赤光照地。

○汉舡出没于龙、铁二界，狮子岛、迎同岛之间，而或自鼎足岛，向车牛岛外洋。是时，我国恐为淸人所觉，绝不相通，汉船亦不敢近岸。

2月25日

○癸丑，流星出钩陈星下，入王良星下。

○昼讲《诗传》。讲讫，知经筵李显英进曰：“丧乱之后，死节之人宜即旌表，俾无遗漏，而臣曾忝礼官，僚员不备，未及会勘。今则礼官备员，宜令从速举行。”上曰：“启辞甚当，依此举行。”

2月27日

○乙卯，昼讲《诗传》。讲讫，侍读官尹绛曰：“臣职卑识劣，无所仰达，而亦有寻常慨然于心者。顷者金尚宪、郑蕴事，或有救之者，或有攻之者。大概不能奔问都城，则乃其所失，而天地之怒，本无竟日，今可召用，以慰人望。郑蕴立节昏朝，畎亩忧国，虽无干办之才，其立朝廷，正是非，则人所不及。尚宪虽有偏塞之病，其节行，足以镇服一世。此两人，何可终弃？外间色目相是非之说，固不足道，而草野公论，亦以二人罪废为过当云矣。”参赞官赵纬韩亦曰：“此不可无之公论也。今若收用二人，则士气必耸动矣。”上曰：“此两人，望望然去之，若将浼焉，今虽召之，岂肯来乎？”

2月29日

○丁巳，昼讲《诗传》。讲讫，副提学李敬舆进曰：“今日之事，将一向偸安，苟度时月耶？抑亦睿志内定，遵养时晦，终欲有大设施耶？近侍之臣，亦不得知，则远外人心，孰知圣意之所向乎？若只以苟过今明为计，则臣恐今日之粗安，且不能保也。”上曰：“今日之势，诚极难矣。既多不得自由之事，而又値饥馑之灾，虽欲保民，计无所施，振励之道，没奈何耳。”敬舆曰：“圣教固当，而但立志既坚，则百度自振。摆脱文具，务行实政，则虽外为羁縻之计，而今日为一事，明日为一事，渐至自强矣。若以形势危弱言之，反正之举，圣上之所亲莅也，其势固难一朝转危为安，而惟是圣志既定，大义所在，民之从之，如水就下故也。今我国家，虽极削弱，岂无可为之势乎？”上默然。

3月3日

○庚申，昼讲《诗传》。讲讫，上曰：“反正初，完平在世，有足歆慕。其才局，虽不能斡旋世务，而淸白、忠诚，人无有及之者矣。”特进官许启曰：“李元翼尚矣，故相臣吴允谦，亦极淸白，其子孙方在饥困中矣。”上曰：“其淸德，亦甚贵矣。血气既衰，则尧、舜亦倦于勤，人之衰耗懈怠，乃其常事。此二人勤于国事，世所罕有。吴相一子，则除官，其饥困者何人耶？”佥曰：“次子达周，不得除职，在于鄕曲矣。”承旨权涛曰：“完平妾子孙，流落岭南，亦不得聊生云。”上曰：“二人子孙，若有百执事可堪之人，则除职可也。”

○是岁春饥，备局请式年户籍，退定于明春，以除骚屑之弊，上从之。

3月4日

○辛酉，上问于政院曰：“近日饥民之受赈者，几人耶？”回启曰：“问于赈恤厅，则逐日馈粥之数，或多或少，而其成册给标者，则五百十五人云。”

○以权任中为掌令，李行遇为修撰。

3月5日

○壬戌，以沈詻为都承旨。

3月6日

○癸亥，雨雹，巽方赤气烛天。

○右议政沈悦上札曰：

大臣之兼领度支，祖宗朝绝无之事也，今始新创，事未妥当。苟有利于国家，则前规有无，不须太拘，而今臣兼带，有害无益。盖家无二尊，官无二长，令出多门，偾事之道也。臣若随事指挥，则未免侵官，该曹每事问臣，则亦非专任责成之意也。虚带官衔，事理不当，请亟收兼带之命。“

上许之。

3月7日

○甲子，先是，左议政申景禛于筵中启曰：“世子今将出来，大君独留，而不可无陪侍之人。入送宰臣一人似当。”上曰：“与他大臣议处。”后，大臣久不回启，上下教于政院曰：“顷因左相启辞，答以与他大臣议处，而厥后专无黑白，未晓其意也。大君，非他国之人，领、右相，亦宜记念也。”仍下教曰：“宰臣中，可合人择遣。”领相崔鸣吉，右相沈悦诣宾厅待罪。吏曹以李行健抄启，上命改望。又以卞三近抄启，命副宾客辛启荣，调理入往。“

3月8日

○乙丑，以金寿贤为大司宪，赵寿益为执义，林得悦为掌令，柳琳为统制使。

3月9日

○丙寅，尹晕还自沈阳。

3月10日

○丁卯，流星出天津星下，入钩陈星下。

○幸成均馆，谒圣行酌献礼，试士于明伦堂，取权諿等七人，试武艺于下辇台，取金士吉等十一人，即日放榜。

3月11日

○戊辰，汉舡三艘，自獐子岛至头毛渊，距我境二十馀里。义州府尹恐淸人觉之，使不得泊岸而去。

○以许积、成以性为副修撰。

○同知中枢府事李敬兴上疏以为：

臣曾在南藩，备谙御留山城之胜，稍加缮筑，自成难犯之势。

且陈自强之策，上嘉纳之。

3月13日

○庚午，昼讲《诗传》。

○礼曹启曰：“王世子及嫔宫行次到湾上后，应行节目，别单书启，而其中遣承旨护行，则当出于特命矣。且王世子越在异域，三年而后还都，大臣一员进诣碧蹄迎候，实合事理。大臣之意如此，敢启。”答曰：“未妥处付标以下，其勿施行。且遣大臣迎候一款，则于事理尤不可。师傅中一人往见，其或可也。”备局启曰：“伏见礼曹启下事目，有付标数处，而该曹堂上、郞厅，龙湾进往一款，亦在付标中，固知圣意出于除一路之弊，而其在臣子情礼，实涉未安。岂有储君还自异域，而在朝诸臣，无一人往候于境上者乎？情礼为重，些少弊端有不可顾。堂上、郞厅虽不必并进，而遣堂上一员待候，则恐不可已。”上不从。

3月14日

○辛未，赍咨官李应征驰启曰：“臣来到沈阳，通于衙门，淸译金石乙屎问臣所干，答以弼善郑雷卿构陷有功之人，圣上震怒，亟命依律处断，故俺以刑官，奉命赍咨而来。且金宗一虽不参谋，同处一室，不为先事发觉之罪，在所难免，亦当拿去。但刑杀莫重之事，不可不禀旨施行。皇帝远出，俺将留待，诚可闷也。金译曰：‘皇帝临行，必有定夺之言，而曾未闻之。当更禀于龙将而还报。’且称：‘郑雷卿非徒吾等之雠，欺罔东宫，实是大罪。闻其快许处断，颇以为喜。’淸译河士男密通于宰臣曰：‘窃听龙、马两将之言，朝鲜若有救护雷卿之言，则即欲驱出赍咨官，今闻其所言，当留之，以待皇帝之还。’云。”

3月16日

○癸酉，以郑广敬为大司谏，崔文湜为持平，金益熙为校理。

3月17日

○甲戌，全罗道茂长县失火，延烧百数十馀家，监司具凤瑞以闻。户曹请蠲其户役，赒以米谷，上从之。

3月18日

○乙亥，嫔宫仪仗，因乱散失，兵曹请措备，答曰：“以内殿仪仗用之。”

○耆老所堂上右议政沈悦等上札曰：

耆老所自祖宗朝创设，而我太祖大王亲临赐宴，手写御讳，藏之本所。列圣相承，恩礼愈隆，今因变乱，猝然革罢。凡玆臧获、土田，皆祖宗赐与之物，壬辰兵火之后，亦无移属之事，而今乃分割若此，恐非爱礼存羊之意。乞命有司，仍旧还给，使朝家尚齿之恩典，不至坠废。“

上许之。

3月19日

○丙子，两司〈大司宪金寿贤、掌令崔继勋、持平朴守文、正言李襘。〉合启以领中枢府事尹昉奉庙社不谨，请远窜，答曰：“老病半死之人，必未及觉察矣。”先是，襘以尹昉事发简，两司不从，遂皆引嫌，玉堂请并出仕。襘就职，而又执前见，两司犹不从。大司宪李显英、大司谏崔惠吉、司谏李尚馨、献纳申翊全、正言郑泰齐等，相继辞递，至是襘与金寿贤等，遂陈启。昉固有罪，而必又提起于论罚经年之后，襘之乘机抨击，固不足论，而寿贤之听人穿鼻，亦可笑也。

○以李敬舆为吏曹参判，郑致和为执义，洪茂绩为掌令，闵应协为司谏，沈𪗆为献纳，成台耇为正言，李行遇为吏曹正郞，李尚馨为副校理，成以性为修撰，李道长为副修撰。

○上命召对，讲《诗传》。

3月21日

○戊寅，两司启请尹昉远窜，答曰：“削夺官爵。”

○掌令洪茂绩启曰：“耆老所乃国家太平时，优老之盛典也。当此主辱臣死之日，加以岁遭凶荒，至于祭享、御供，亦皆减损。耆旧诸老，不思竭心忧国，而尊己夸荣之举，自请复设，瞻聆所及，孰不怪愕？请耆老所当该堂上，从重推考。”答曰：“复设无妨。堂上勿推。”仍封下其启辞于政院曰：“付标处，勿出朝报。”即主辱二字也。

○统制使柳琳辞朝，上召见之，详问战船之制及火具、甲胄等器械措备之策，且曰：“倭差平成连，久留馆中，卿其验察事情以启。”

3月22日

○己卯，宪府启曰：“奏请上使尹晖，奉使不谨，轿中所藏南草，为凤凰城人所发觉，以报知于沈阳云，而既不具由待罪，副使吴竣欲启闻，则恳请中止，诿诸奴子，而亦不明白处置。其辱国无耻之状，已不足言，终始掩覆，欺罔朝廷之罪，不可不痛惩。请命罢职不叙，其犯禁者，亦令攸司囚禁，依律定罪。吴竣牵于颜情，不能坚执所见，边臣亦当绑送犯禁者，而终始掩置，请副使吴竣及义州府尹黄一皓，并命从重推考。”答曰：“依启。尹晖罢职。”

3月23日

○庚辰，三南巡检使朴潢上札，论海防机宜，其略曰：

臣涉历湖南沿海诸邑，察其物情，船人、渔人、盐户，亦皆失业矣。究厥所由，则无他，只缘税重而然耳。国家不幸，屡经变乱，公私无一年之蓄。诸衙门征敛，专责于鱼盐，守令、边将之有干局能转贩者，亦专责于鱼盐，原税之外，处处收税。或以廉价取其厚利，别立色目，侵渔万端，海边之民，载其妻子，东西流徙。如罗州、灵岩等大邑盐盆、渔舡，不过若干，其馀各邑，推此可知。海边之民，皆使舡如使马，缓急舟师之得力，专赖于此辈，而今日之涣散若此，临乱之际，谁能为国家，赴急难乎？今若抚循失业之民，减其税入，绝其横敛，盐盆任设其多少，渔船任令其造作，则不出一年，沿海之地盐盆、渔船，其数什倍。其中如有募属于巡检使者，别为录案，使三南沿海，处处连络，时平则收其税入，以补军资；有事则转运粮饷，多方调用，其为有补，岂浅浅哉？

备局以为：“渔、盐等户，别属于巡检使，曾无前规。”答曰：“勿施。”

3月24日

○辛巳，命户曹，省浮费，政曹捐不急之官，所减者只义禁府郞厅一员、训链院习读若干员而已。

3月25日

○壬午，朝讲《诗传》。讲讫，领事崔鸣吉进曰：“议者多言：‘遣使日本，探听事情，且以丙子事，从容直陈，以观其意为当。’云矣。”上曰：“损威而已，何益之有？”鸣吉曰：“臣欲荐尹兼善、许徽，授以大任。徽才可任刑曹、汉城府堂上，兼善宜任判决事、兵曹参议矣。”李景奭、李时白交口荐誉曰：“刚明干局，无如兼善者。虽尝以滥杀见非，而在京衙门，则必不然矣。”鸣吉又荐黄海都事姜瑜，可为兵曹郞官，上曰：“瑜前有欺罔之事，故不用耳。”又荐前晋州判官赵公淑，其才可为监司；前黄州判官李起浡，亦非庸流，其才可用，上曰：“公淑知逆谋不告，故弃之。起浡则处事迂阔矣。”鸣吉又曰：“丙子年论事诸臣，日月已久，今可伸释，随其才器，而用之何如？”上曰：“此辈以国之存亡，置之度外，谋占美名，党同伐异，竟使宗国覆没，甚可恶也。如许浮薄辈用之何益？”上从容问曰：“即今民间饿死者多乎？”鸣吉对曰：“饿死者间或有之，而今年则无兴兵之事，故民得作农矣。”景奭曰：“自上特问饿死者，忧民之意至矣。臣请以所闻见陈之。臣闻有一妇人独居，饥饿滨死之日，以悲痛之辞，书诸壁上而自绝云。且龙宫等地行商，过一两班家，纳其饭米，则久不炊给，商人访其食，答云：‘饥馁已久，儿辈争取其饭，不忍禁夺，已尽之矣。’请以衣裙偿之，商人怜而不受，分与其粮而去。厥后其商人还至其村问之，则已饿死云。太守以其所俸，虽不能遍救一境之民，如此无告之类，饿死于其地，而不能闻见济活，为守令者，殊可痛也。士族不敢出门行乞，以至于此，诚可矜恻。妇人饥馁者，则宜以干粮分给。”上曰：“诚极惊惨。令本道监司，查核处置。”

○命给宗室海阳正婚需。海阳正，仁城君珙之子也。

○升平府院君金瑬乞旌表其父汝岉，从之。汝岉于壬辰之乱，以申砬从事官，从征于达川，兵败赴水而死。光海初旌闾，反正后以其时旌表，有所可疑者，并行厘正。至是呈于礼曹，礼曹请许复立，上命依启辞施行。

3月26日

○癸未，上命下谕各道，访问鳏、寡、孤、独，赈救饥馁，埋骴掩骼。从李景奭之言也。

○宪府启曰：“王世子回辕之举，实宗社无前之大庆，举国臣民之所欣幸，而企伫者也。副使、书状，昼夜兼程，七日而至湾上，尹晖乃乘轿徐行，未及期限，使王世子望云之念，竟归落莫，臣民孰不出涕而愤惋也？请尹晖拿鞫定罪。”答曰：“后失虽重，前功非细，减罪可也。”

3月27日

○甲申，两司以尹昉远窜事连启，答曰：“中道付处。”

3月28日

○乙酉，流星出河鼓星上，入大角星上。

3月29日

○丙戌，流星出八谷星上，入文昌星上。

○上下教于政院曰：“内官状启，使勿拆见。”是时，沈中奉使内官状启中，多有秘密启达之事，欲勿使外廷知之，故有是教。

3月30日

○丁亥，白气一道起自乾方，指南方，长竟天。

○章陵失火，大王陵上西北隅几半被烧。上变服，遣中使、史官摘奸。又遣重臣，行慰安祭，避正殿减膳。百官会衙门，素服三日。礼曹进仪注，有哭临一节。上曰：“近例则无哭临之规，考《政院日记》以启。”承旨以丙寅三月十四日宣陵失火，礼曹仪注中，只有自上变服避正殿，无哭临节次，改付标以启。礼曹以冠带未备，则依近例，以黑笠、白帖里、黑带行礼，上从之。

○上下教曰：“章陵火灾，诚极惊惨。令本道监司，摘发可疑者，究问定罪。”

○礼曹启曰：“参奉得木牌于陵上魂游石间，封送本曹，此是匿名书也。所当置而不问，而陵上之变，所关甚重，即拆见之，则木牌付一纸榜，皆书金浦郡守虐民之状，而无他语。此必奸人谋陷土主，生变于陵上者也，尤极痛骇。敢启。”答曰：“知道。”右承旨许启启曰：“匿名书不使相传，其意有在。今此章陵纸榜木牌，参奉之封送该曺，已极不当，而该曹又呈于本院，有违法例。故臣不敢入启。还送该曹而烧之为当。”上从之。

4月1日

○戊子朔，右议政沈悦、户曹判书李溟、工曹判书南以恭、礼曹参议李德洙，自章陵还启曰：“臣等驰诣陵寝，奉审失火处，则起火之始，在于曲墙之内，无野火连烧之理，亦非炬子落烬而起。请严加摘发以治之。”上从之。

4月2日

○己丑，谏院启曰：“章陵火变，诚极惊痛。护卫之人，理难免罪，况其事情实有可疑。窃闻当直参奉，居在不远，其夜亦不直宿，事发之后，因下人之奔告，始乃牒报。斋郞之所职何事，而轮直替番，亦不恪谨，不可不痛惩。参奉及守仆等，请并命拿鞫定罪。”上从之。将欲栲讯，赖台谏、大臣救之而止。

4月3日

○庚寅，上下教曰：“济州交替内官，今当发行，以夏衣资付送。”

○礼曹以章陵改莎草，择定八月十一日以启，上下教曰：“草长之时，与秋冬不同，撤去盖覆，勿改莎草似当。”礼曹回启以为：“姑撤盖覆，承以雨露，则不过旬日，新萌复茁，烧痕全没，请依上教，勿改莎草。”上从之。

○以司仆寺牧场所收木花六千斤，入送北道。

4月4日

○辛卯，以金荣祖为大司宪，安时贤、成以性为掌令，林𪩍、成楚客为持平，赵䌹为司谏，金盘为副提学，金集为执义，南老星为校理，金益熙为副校理，柳淰、申翊全为修撰。

○庆尚监司李命雄辞朝，上召见之。命雄曰：“道内六十州城池，惟晋州、金乌、天生三处，而此外更无可恃处。今年少熟，则欲择其可城处而缮筑之。”上曰：“审视其可城处而启闻可矣。”命雄又曰：“顷闻对马岛有送差之言，虽未知其真的，而若使差人，问及今日沈阳之事，何以答之？欲禀旨而往尔。”上曰：“宜以势弱不敌，姑与之和为答。岂可讳一时之辱，而不以实状相告乎？国事至此，而倭人之待我甚恭，亦可疑也。平成连留三年不归，必有探我之事，我国尚不能测知其情，可谓有人乎？卿其密察以闻。”

○户曹以各衙门军官额数甚多，宜量减其数，以省国费。扈卫厅以为：“大将则军官一百四十员，而受料者六十员，堂上则军官八十员，而受料者三十员，轮回入直，今已十七年。且扈入山城，丧失父母、妻子，无所依赖，只仰斗料，事涉矜恻，不宜遽令裁减。”答曰：“不参扈从者量减。”时，金瑬、申景禛、具宏为大将，沈器远、金自点、李时白为堂上。

4月5日

○壬辰，昼讲《诗传》。讲讫，参赞官权涛曰：“近来百司解弛，至于台官连启之时，以前启草来传。台谏为人主耳目，一纸改书，尚且厌惮，将何事可做乎？”

○备局启曰：“大司成李敬舆以养士之方，陈达于榻前，节目颇详，其意甚美。京中则令礼曹，抄择其志学而有行者，无拘多少；外方则八道监司抄择其一道中有才行者，无论生、进、幼学，庆尚、全罗、忠淸道岁各贡五员，其馀道各三员，升之于大学。使知馆事以下，相与轮回讲论，间以制述，岁论其贤者、能者于朝，次第登庸，则四方有所观感，而多士可以作兴矣。至于别样劝奖之举，则或特命制述，或殿讲讲书时，不以惯诵为务，兼取能通文义者，制述、讲书中优者，赐直赴殿试，其次直赴会试，或赐分数，则岂不大有所耸动哉？”答曰：“依启。以讲书直赴殿试，似或过当。且两界额数似多，各减一人。”

4月6日

○癸巳，领议政崔鸣吉建议以为：“六曹佐郞，三十朔方陞五品；正郞，三十朔方陞四品。此乃国典，而今皆骤进，职务多旷。请修明旧章，限内勿迁。”上从之。

4月7日

○甲午，备局请以新漕运米五六千石，贸取白金，为支待客使之用，兼以救都民之饥。且上年西粮及税米输入关西者，馀数不少，今年西粮，则姑置江都，以备不虞为当。“上从之。

4月8日

○乙未，颁赐《救荒撮要》一册。

4月9日

○丙申，以洪瑱为掌令，朴守文、崔文湜为正言，许积为持平。

4月11日

○戊戌，礼曹启曰：“伏睹备局启辞，无非造士育才之方。臣等窃念，王政必以教化为先，立教当以《小学》为本，而年少之辈急于决科，视为陈编，专不着力，苟无朝家激劝之举，虽日挞而严督，其势末由。今若以此试讲，遍诵四卷，精通文义者，一依升补，轮次每取十人，许赴会试，而外方则减数，定为恒式而行之，则村巷童蒙，自相劝勉，变化气质，岂非造士之一大助也？”答曰：“依启。外方减数事，似未妥当矣。”

4月12日

○己亥，流星出河鼓星下，入牛星上。

○以崔惠吉为大司谏，林坛为同副承旨。

4月13日

○庚子，复令弘文馆，制进月课。

4月15日

○壬寅，流星出天津星下，入壁星上。

4月16日

○癸卯，上御春塘台，试射、试炮。命试射居首内禁卫刘成益陞堂上，其次金亨祥边将除授，熟马一匹赐给，高起生等十人边将除授，金礼正等二十八人，各弓子一张、长片箭一部赐给，金重吉等五人，并直赴会试。试炮居首李信元陞堂上，二等以下边将除授，儿马一匹赐给，三等以下木绵各七匹赐给。上曰：“此处试艺便好，春则二三月，秋则八九月定为恒规，试射、试炮可也。”兵曹判书李时白曰：“禁军弓、炮则连年链习，而乱后无马，不习骑射。顷年本曹木绵百馀同，入送济州贸牛，而値牛疫不果，皆留济州。今令牧使，以此木多贸马匹，颁给武士，肄习骑射如何？”上曰：“善思而处之。”其后备局以刘成益等赏加为过滥，上不从。

○宪府启曰：“近来朝廷，尊用酷吏，谓之任怨办事。由是承望风旨之徒，刚者增气，弱者企及，大纲日解，小法日密，民无所措手足，识者之寒心久矣。判决事尹兼善，性本残酷，滥用刑杖，居家而奴仆尽散，在官而邑民惊溃。及为高阳，以私愤一时杖杀四人。国法若行，不宜在仕版，而擢授堂上，付以词讼，是何意也？请命罢职不叙”答曰：“其才可惜，勿复烦论。”又启曰：“庆尚左道监试，诗、赋改题，至十馀度，日没后始制，翌日日出后始罢。请罢其试官，拔去其榜。”答曰：“依启。试官姑先推考。”

4月18日

○乙巳，以金光炫为大司谏，郑弘溟为右副承旨，闵应恊为修撰，兪㯙为校理，崔蕴为比安县监，安邦俊为典牲署主簿，鲜于浃为掌乐院主簿。蕴南原人，邦俊罗州人，浃平壤人。以吏曹判书李景奭之荐，擢授六品职，皆不就。

4月19日

○丙午，昼讲《诗传》。

4月20日

○丁未，以老职空名告身，送于庆尚道，募粟赈饥，从监司李景曾之请也。

4月21日

○戊申，朝讲《诗传》。讲讫，领经筵崔鸣吉进曰：“大纲、大法，当遵守先王之制，而其可以变通者，则必随时更张可也。”上曰：“自作聪明，更变旧章，自古非之。”鸣吉曰：“不然。智虑不逮，而徒欲更张之谓也。若使祖宗，当后世之弊，则必有更张之事矣。且今《大典》之法，废而不行，令六曹、汉城府堂上，与其郞僚，寻常讲习，而各就其该务，有废而不举者，使之禀旨修举，如平时故事何如？”上曰：“善。”鸣吉又曰：“当代受教中，可为后世法者多有之，而散在各司，以致遗忘。癸亥以后受教及承传誊出，裒集编次，刊行何如？成庙末年颁《前续录》，中庙朝颁《后续录》，自明庙至宣祖朝，则有受教，而律官议法，随意低昻。谚云熟鹿皮大典者，正以此也。”上曰：“依启。”上又曰：“旱灾连年，民皆饥饿，每念时事，忧心如焚。”鸣吉曰：“请审理冤狱。”上曰：“审理之举，乃予本意，宜即议处。”鸣吉曰：“前因宪府启辞，令庙堂讲定引接臣僚节目。臣窃闻，祖宗朝有常参、朝、昼、夕讲，今则群臣进见甚稀，下情以此壅滞。外议以为，备局开坐，移于宾厅，虽不得逐日为之，每朔定以初三、十三、二十三日，如轮对之规，使三公、六卿，于是日奏事何如？”上答曰：“常参近于文具。频设经筵，则卿等奏事甚便。特进官虽越次入参，亦可也。”

○备局以刑曹判书洪靌废坐累日，请罢之。是时，六卿质子交替入沈中，洪靌拜刑曹判书，几月馀将送质子，因旷职得罢，正中其愿。上疑之，尝于筵中说话间，有求便故犯之事，上曰：“无乃如刑曹判书请罢之启乎？”崔鸣吉惧，请更论罪，上不答。

4月22日

○己酉，以南以雄为大司宪，沈𪗆为副校理，兪㯙为献纳。

4月24日

○辛亥，以睦性善为校理，洪茂绩为掌令，成楚客、李克仁为持平。

○有盗杀人于都中，汉城府将检尸，参军曹弼舜到其家，未及检验，恶少数十人大呼而出，以木、石扑之，弼舜等仅走免。

4月25日

○壬子，宪府启曰：“掌乐院提调二员，皆是武臣，请递具仁垕掌乐提调之任。”上不从。

○昼讲《诗传》。讲讫，上以天旱，问救灾之策，同知经筵李景奭等请疏决诸囚，以回天意。上曰：“人各有所见，有罪者幸免，何以回天心乎？”承旨沈詻以淸国所颁历书，大小月差异，请令历官，参考《时用通书》，算定节候。上曰：“五月有国忌，所关非细。依启辞考出可矣。”

4月26日

○癸丑，掌令洪茂绩启曰：“今者邦域之内，死亡相半，父失其子，兄丧其弟，妇女婴孩，系累顚仆，血流原野，骨填丘壑。加以岁遭凶荒，饿莩相望，中外遑遑，朝不虑夕，犹少有可恃者，圣君在上耳。近闻，殿下招致画工，久留禁中，崇植花卉，日事游玩，果有是事否乎？此皆衰世庸君，如陈后主、宋徽、钦之为耳，未闻盛世明王之有此事也。自古人主，必有三畏，上天震怒，一畏也；人心不服，二畏也；直言不闻，三畏也。知此畏而畏之者兴，蔑此畏而不畏者亡。天变、人心固可畏也，朝无一人直言君上之失者，尤可畏也。臣待罪法官，不能上格君心，下正王事，使殿下耽玩细娱，又使贱伎、杂流，出入宫禁，而不能据法捕诛，臣何敢抗颜于法府，以孤殿下宠用之盛意乎？请先削臣职。”答曰：“勿辞。”两司诸官以缄默不言，皆引避，并答以勿辞。玉堂处置，请并出仕，从之。

4月27日

○甲寅，观象监启曰：“臣等春初见淸国历书，与本国所印，有异同处，即令本监官员，再行推算，知其不差，然后启闻矣。厥后又见《时用通书》，今年大小朔，恰与淸国相符，臣等又不能无疑。令本监官员，收聚旧历，得丙辰以后，甲戌以前唐历及我国历书，亲自考阅，唐历与我历则少无参差，《时用通书》则不但大小月多不同，至于闰朔亦异。唐历与《时用通书》，俱出中朝，而如是各异。意者，钦天监所刊之历，乃历年推算，宜益精审无差，至于《时用通书》，不但大小月多不同，闰朔亦异。此则出于冒禁私撰，而将前头各年预先推算，其势易于差误，有不足取信，而淸国未必真得钦天推算之法，或就《时用通书》中已成之法，刊成此书，以致违误，今当一以钦天监所颁旧历为准。”上从之。

4月28日

○乙卯，以旱灾，命审理冤狱。上下教曰：“所以审理，非有罪人照律之谓也。其中冤枉者，详察书启。”刑曹回启以为：“时囚罪案，则分秩书启，伏候睿裁。且外方狱囚，则令各道监司，从速审理以闻。”上从之。

○执义金集入来，上疏乞解职，上温谕不许。

○领议政崔鸣吉请对，上召见之。鸣吉进曰：“顷日筵中有数开经筵，臣僚入侍之教，事甚美矣。而厥后未闻有请对之人，臣欲身自先之，乃敢入来矣。今之国事，无可为者。自上忧勤，非不至也，而近来天怒叠见，民怨孔棘，此，无非如臣者，忝居相位而然也。世所谓相业者，不过曰理阴阳，顺四时耳。故今以含默持大体为相业，臣窃以为不然。辅导君德，毕举人才，使匹夫匹妇，无不得其所，然后阴阳可理，四时可顺。岂但含默持大体而已？”上曰：“苟能荐得其人，则何患国事不济？国之紧任有三，吏曹、兵曹、户曹是也。吏曹善于用人，兵曹善于戎政，户曹善于经费，则为国之道，何加于此？至于宪府，则当明纠正之道，勿使奸细之徒，杂于朝端可也。”

○昼讲《诗传》。讲讫，同知经筵金寿贤曰：“旱既太甚，顷日之雨，仅得浥尘，而祭官赏赐太优。必得大霔，然后施赏，乃先朝旧例也。”上曰：“喜甚，故略施赏耳。”承旨权涛请亲行祈祷，上曰：“事有次第，当观势而行之。”

4月29日

○丙辰，流星出郞位星下，入轸星下。

○礼曹启曰：“即见英陵参奉驰报，本月二十八日鸡鸣时，丁字阁失火烧尽云，闻极惊骇。取考《誊录》，则无变服及他节次，只行慰安祭，又有政府以下往审之举。请依此举行。”上从之。又启曰：“参奉及守护军等失火之罪，不可不治。”答曰：“今姑勿问，以杜后弊。”

5月1日

○丁巳朔，日食。

○以旱灾，行祈雨祭于宗庙、社稷。

○淸国杀侍讲院弼善郑雷卿。宰臣朴𥶇、申得渊等驰启曰：“四月十八日，龙、马两将招臣等言曰：‘郑雷卿等罪，固当死，而朝鲜，亦已移咨，今当处置。’臣等不胜愕然，言及请赎之意。两将曰：‘国王使宰臣图赎耶？宰臣自欲图赎耶？宰臣当初参谋，故若是其救解耶？’臣等曰：‘国王本意，俱在咨文中，岂有他意？世子、大君亦所不知。只缘俺等同处已久，不忍视其死，敢生此计耳。’反复陈恳，则两将曰：‘救解谋害我者，其心可知。必欲食吾两人及两译之肉，而后快于心耶？’臣等不得已，以往告世子为言而退。世子思欲救解，再三下询，而无他计策，将亲诣衙门，郑、金两译，与诸通事，排立马前，大声语曰：‘吾头碎，方可前往。’世子驻马趑趄，衙门催促急于星火，世子不得已还入馆所。郑译辈督出雷卿，雷卿换着新衣，拜辞于馆门外，世子引见馈酒。雷卿辞出大门内，东向本国四拜，且向其母，再拜而出，淸人缢杀之，书吏姜孝元，亦一时被杀。臣等言于龙、马，仅得收尸敛袭，衣衾皆自内出，姜孝元处，亦给敛衣。使内官朴之荣，护柩出去云。”上下教曰：“郑雷卿之死，殊极惊惨。令该曹题给葬需。且其母、妻，月给粮馔，以表予恻怛之意。姜孝元亦一体施行。”又命赠雷卿职。

5月2日

○戊午，上下教曰：“天之降灾，年年若此，哀我孑遗，大命近止。今此魃虐，实由寡躬，言念忧惧，罔知攸为也。予自今日避殿，益加修省。至如减膳、禁酒等事，令该曹举行。又令中外，毕陈时政得失、生民休戚，俾予庶几改过迁善，以答天谴。承旨以此意，代予草教。”

○宪府启曰：“人主受天之畀，牧养万民。故以生民之休戚，为一身之忧乐。岁丰民安，边圉无事者，是人主之乐也；国乱民愁，疆域日蹙者，是人主之忧也。是以，古之明王，必乐以天下，忧以天下，而不以外物干其志。今者大乱之后，饥馑荐臻，天怒于上，民怨于下，此诚何时，而殿下乃引置画工于禁中，罗列花卉于内庭？以此四方传闻，众口喧腾，至于志士流涕，人心缺望，皆谓殿下之国事，无复可为。然臣等区区之意，惟冀殿下之翻然改悟耳。自古贤君，固不以无过为贤，而以改过为美。殿下若无是事，而出于道路之虚传，则不以臣等狂妄之言介意，而益勉圣德；若有是事，即宜黜退画工，撤去花卉，使举国臣庶，咸仰日月之更，而知大圣人之所作为，出于寻常万万，岂不盛哉？”答曰：“当体念焉。”

5月3日

○己未，流星出室星下，入牛星上。

○以李景曾为都承旨，许积为持平，柳颍为副修撰，金集为同副承旨，赵寿益为执义，李曼为副校理。

○有一僧，入锺阁击锺，兵曹执之，遂付攸司讯问，乃狂病丧心者，命释之。

5月4日

○庚申，流星出西方，入乾方，声如微雷。

○以李基祚为左承旨，特除尹兼善为户曹参议。

○端午日，内资寺例进菖蒲酒，六曹进物膳，上以旱灾方酷不受。礼曹固请之，上终不许。

○上下教曰：“减膳、避殿，日夜思愆，而蕴隆虫虫，凄风愈甚，靡瞻靡顾，云我无所也。罪实在予，欲为亲祷矣。”

○同副承旨金集上疏辞职，上温谕不许。

○昼讲《诗传》于文政殿庑下。讲讫，特进官李时白进曰：“下三道及江原、京畿军兵战亡之数，通计一千七百九十六人，而代定者仅一百八人。凡军老除者，渠自代定，而物故者则自官代定。此时充定阙额，固甚难矣。至于督征价布，又及于战亡者，身死国事而妻孥亦将不保，冤莫甚焉。请另加变通，勿征价布。且令该邑，定年限数，代定何如？”上曰：“切勿收布，只令充定阙额。”时白曰：“人事，形也；天灾，影也。臣窃以为，欲雨而不雨者，人事必有失也。伏见上教，归罪圣躬，庶几回天意，而如审理之事，徒事文具，讵致感应乎？”上曰：“狱情实难知也，此所以难于放释。卿意以谁为冤耶？”时白曰：“自上轸念狱事，详加明察。然九重之内，徒见文书而已，何能尽得其情？”上曰：“卿言是矣。予之臆度，岂必皆是？今当与大臣、禁府堂上及刑曹堂上，面议处置。”侍读官南老星曰：“朴宗胤者，以废朝时名官，远窜蒙释矣。今又以乱时酌酒相贺，再被窜谪，而闻李道长之言，则事甚冤矣。”检讨官李道长曰：“臣于二月下鄕，寻母于庆州，四月还星州，其时宗胤，自防踏谪所过去。所谓乱中酌贺于陕川郑滃家云者，断不然矣。”老星曰：“李一相之事，亦涉冤枉。其时李圣求谓一相曰：‘大驾将向江都，可以先往。’云，故径先出去。圣求以其女婿故，避嫌而不敢白矣。”上曰：“其迹虽如此，而其情未可知也。”道长曰：“臣亲闻圣求劝送一相之言。”上曰：“予未闻圣求之言，故疑之，今闻尔言，果似冤抑矣。”

○上命招大臣、禁府、兵、刑曹堂上、两司长官，亲临审理京外罪人，疏决有差。判义禁具宏以罪囚名录进启曰：“奇宗献前为忠淸水使，私用米五十石矣。”领议政崔鸣吉曰：“其罪果重，而但于乱初当敌兵横截之日，冒死赴城，其功可以赎矣。”上曰：“用轻典定配。”左议政申景禛曰：“章陵参奉李惇临，不过阙直之罪而已，刑讯似过矣。”上曰：“纵火之变，出于守护军。参奉若直宿，则岂有此变乎？第勿刑推，囚以待之。”具宏以朴宗胤、吴益焕事陈禀，上曰：“今日筵中，已闻其冤状，可以疏放。”宏又禀李敏求事，上曰：“同事之人既死，今不可轻议。”又禀李海昌事，上曰：“量移。”又禀沈器远事，上曰：“既称元帅，与他人异。不可赦也。”又禀李一相事，上曰：“李道长亲闻李圣求之言云，岂面谩哉？放之可也。”刑曹判书洪靌、兵曹判书李时白，以次进罪案。鸣吉、靌曰：“近以管饷物货及各衙门征债，流窜、拘囚、杖毙者多。并荡涤何如？”上曰：“虚实相杂，明白查处。虽当征者，待秋可矣。”大司宪南以雄曰：“尚方所征，为先荡涤，则诸司自当次第举行。有罪无罪，咸仰圣德矣。”上曰：“令该曹查启。”鸣吉曰：“昔晋文公还国，不见窃藏之竖，竖言：‘国君而雠匹夫，惧者众矣。’文公呼而见之，岂尝有惩治之事哉？且甲子之难，内人有偸载宫藏者。还都后，有以为言，仁献王后曰：‘此物虽非此人窃之，岂能保全于今日乎？’遂不问，闾阎以为美谈。今此所征，皆其类耳，宜一切荡涤。”上曰：“既有征者，事难异同。且闻其有因此致富者，情状可恶矣。”洪靌曰：“外方罪人，亦当禀决，而日已暮矣。何以处之？”以雄曰：虽继以火，不可不毕决也。“上曰：”都宪言是矣。“议决乃罢。

5月5日

○辛酉，礼曹启曰：“今按《五礼仪》，海渎、山川祈雨祭，有飮福节次。大臣以为，自上遭旱暵之惨，有此祈请之祭，方切谨畏，礼宜变常，飮福一节，宜勿举行。”上从之。

5月7日

○癸亥，上亲行祈雨祭于社稷，翌日乃雨。

5月8日

○甲子，谏院启曰：“户曹参议尹兼善，曾为判决事，重被台评，停论数日，反有特授本职之命。除目一下，物情俱骇，请递差。”累启而乃从之。

5月11日

○丁卯，内酒房例进日用香酝，上以旱灾，命勿进。

○朝讲《诗传》。讲讫，大司宪南以雄以前启尹晖拿鞫定罪之意，极言不已，上始从之。正言崔文湜启曰：“忠州牧使尹顺之，以秩高守令，不治之称，为一道第一。且分粜不均，小民呼冤，潜奸邑婢，衙舍、鄕校失火之变，亦由于此云。请命罢职。”上曰：“尹顺之为人，非无状者。大司宪亦闻此言乎？”南以雄对曰：“臣只闻不治，而未闻其他也。”上又问：“大臣亦闻之耶？”左议政申景禛对曰：“臣亦未闻也。”上曰：“毁誉无常，风闻难信。文官岂有如此之理？且当农时，迎送有弊，姑勿烦论。”讲罢，引见轮对官。

5月12日

○戊辰，咸镜道明川、镜城、会宁、庆兴、稳城等地，四月下雪。

○宪府启曰：“海南县监赵廷立，专事剥割，偸载米谷于田税所载之舡，接置于市井人家，国言藉藉。自本府捉致篙工、色吏而问之，则除出格价米五十斛，潜送于市井人崔承吉家。招问承吉，则所谓五十斛米，乃领府事李圣求家为子赎银，贩米于海边，赁载以来者云。取考承吉与色吏受授手记，则有精粗四色之异。若以税米格价除出，则必是一样同色，而以此观之，明是私贩，非官物也。此外又闻，偸载官米于京江人吴一男之船，捉问一男，则果载县倅所付米三十六斛而来云。其蔑法贪纵，未有如此人之甚者。请命拿鞫定罪。”上从之。

5月13日

○己巳，备局启曰：“金宗一虽无身犯之罪，既已拿来，彼将倾耳而听，欲探我国处置。在我之道，须有机权，臣等之意，若以杖配为律，则恐或得宜。”于是，命杖配于庆尚道盈德县。

○领中枢府事李圣求上疏曰：

臣不任舐犊之私，致有赎子之举，赎银之数多至千有五百。臣破家之馀，赤手无策，鄙琐之事，无不为之，曾以此意，略陈于疏札中矣。济州牧使沈演，即臣妻五寸也。入去之后，收捧奴婢贡膳，贸聚土产，贩得杂米仅五十石，载船以来，则台官指认为海南官米。考据文书，明知实状，虽已分释，而臣心终有所未安，玆敢暴白于天日之下。今此贩米之事，沈演实主张是，而全罗监司具凤瑞亦与闻焉。但赵廷立曾为臣军官，而在海边，故照管贸送，崔承吉则素昧面目者，而适自海南来，故与知载来，臣家使人卸下，直送市上贸银而已。身为大臣，迹涉牟利，辞连赃污，名出简书，贻辱名器，臣罪无所容矣。伏愿镌削臣职名，下臣司败，治臣之罪。

答曰：“卿家闷迫之状，国人所知，卿其安心勿辞。”

○上下教曰：“故功臣妻子，当此饥岁，何以聊生，予甚念之。其中尤甚贫乏者，令该府，广加闻见，限秋成给料，以周其急。”忠勋府以故靑兴君李重老、玉山君张暾、花山君金庆云、洪阳君李希建、麟城君李佑、鳌川君文晦六人妻子书启，且言：“故新丰府院君张维家，虽不至如六人家，而方在三年之内，无以为朝夕之祭云。”上命：“皆给料。”

5月14日

○庚午，忠勋府启请举义人及山城扈从人无职名，而在京中者，姑先付料，以为资活之地。上从之。

○昼讲《诗传》。讲讫，侍读官南老星曰：“今者故功臣妻子，自上轸念，限秋成给料，岂但生者感激？死而有知，亦当有结草之报矣。自上轸念洪命耇之死，廪给其母，而及其母死后，其妻子漂泊畿邑，无以聊生云。与故功臣妻子，一体给料何如？”上曰：“然。其他死节人妻子，亦与功臣家，一体施行。”参赞官金集曰：“臣闻人主一心，万化之原。人君诚能澄澈本原，精察其所发，必使道心，常为之主，而人心每听命焉，则天理流行，人欲退听，事事物物，无不中节矣。”上曰：“尧、舜相传，唯心法而已。苟使此心澄澈，何事不可做？所陈尤切实，予当体念焉。”

5月15日

○辛未，月食。木星犯房北第一星。

○玉堂上札曰：

去年之旱，近古所无，今年之旱，甚于去年。既愆东作，何望西成？哀我民斯，将不日而尽矣。殷忧启圣，多乱兴邦，正在我殿下一身，则今玆孔棘之灾，安知非转移之一大机也耶？殿下即位十有七年之间，遇灾求言，不止一再，台阁、草野之应旨进言者，亦不可计数，而殿下前后所答，必曰嘉尚、必曰体念、必曰采用、必曰施行，尚不闻用某言，而行某事，则今日求言之教，不几于纸上空言耶？臣等条陈时弊，亦不新奇，其何能塞圣教乎？秪以向来政教中，不厌于众心者，俱列于左。其一曰：重台谏，以恢公议。试以近日之事言之，论执之事持久，则殿下必以勿烦、已谕等数语拒之，或有待其停启，而有所施行之教；或有才为停论，而旋下特除之命。至于一守令一小官，薄被论劾，则自谓台论不久当停，耐弹行公，不恤笑骂，甚者捏造飞言，反诋台谏，是故，道路之人若闻呼唱之声，则必侮弄而讥之曰：“不允之启、无益之言，不亦劳乎？”或者慷慨之言，至有设置台谏，而不从其言，无宁革罢台官。此言不为无理，而人情之郁塞，盖可见矣。伏愿殿下，继自今台谏所言，虚心听纳，则上下相和，而天灾可弭矣。其一曰：厚民生，以寿国脉。夫在初则发遣宣谕，荡涤逋欠，而事归文具，终蔑实效；经乱则蠲减祭享，节损贡案，而实惠未敷，民不知恩。至于生民休戚，系于字牧之官，而不问贤否，专为酬劳之地，考绩不公，而劳来无劝，赃法不严，而侵渔尚酷，则今之民生，不得蒙如伤之泽者固也。伏愿殿下，继自今视民之生，真如赤子，则民生得保，而天意可回矣。其一曰：作人才，以培元气。臣等近观，亲临试才之事，甚盛举也。决拾中微者，颇有成效，故争相慕效，逐月增长。夫人才成就，文武何异？作成之方，不容少缓。伏愿殿下，责成教胄之职，广置教训之官，自蒙养小儿，以至年长诸生，经书、子史之外，授以《小学》、《近思录》、《心经》，痛革浮靡，勉勉义让，则国脉之灵长，终赖于此矣。其一曰：励廉耻，崇节义，以淑士习。节义廉耻之扫地，莫今日若也。往者变乱之日，杀身舍生之人，如其节，如其义也，而褒赠存恤之举，久未闻焉，此岂崇奖之道哉？殿下诚能搜访贞洁之士，如有行绩表著者，不次尊官，如光武之拜卓茂；优恤死节之人，如唐宗之赠秀实，则人皆观感，而士习正矣。其一曰：明愼庶狱，以消天灾。殿下自即位之后，国家不幸，逆狱屡起，逐年推鞫，了无已时。输情伏法者外，径陨栲下者，亦多有之。其中或有隐情凶忍之人，而亦岂无黯黮莫白，含冤抱屈者哉？一夫之死，足以伤和气，召天灾，况死者非一乎？殿下明愼之德，高出百王，钦恤之下，宜无枉死之人，而第狱体重大，狱情难知，故参鞫之臣，虽有泾渭之见，不敢发言，逡巡之际，死者滔滔。此虽国家按狱之旧规，而在殿下好生之仁，不瑕有害？噫！逆狱是何等重大，而区区过虑，犹恐有玉石之相混，则至于该部、该官自断之狱，无辜而就死者，几何人哉？伏愿殿下，继自今申命有司，痛革宿弊，如有循私枉法者，或有知情误决者，勿以大官而有所容贷，必绳以重律，使庶狱平反，则弭灾之道，亶在此矣。呜乎！今日切近之忧，莫如斯五者，故既已条列于上矣。其所以振作之方，又在于立殿下之大志，懋殿下之实德，伏愿留神焉。呜呼！长围甫解，国步犹频，而君臣上下，已无在莒之心，一年二年，几至相忘，无复有毫分忍痛含冤，迫不得已之意。讳耻不言，而忠义之气已沮；偸安自画，而委靡之习已痼。殿下诚能先立大志，刻励勤苦，恒如南汉之日，则投之所向，动惟徯志矣。殿下之病，又在于偏明乎细微之事，深察乎不紧之务。出纳文字之间，字体边画之误，辄付小标，以示聪明，器用制造之事，每勤申饬之教。外间传说，未必尽信，而以此一事，足以知殿下之专事细微，而遗却大体。伏愿殿下，深惩既往，益懋实德，则国家幸甚。

答曰：“札陈之事，无非格言至论。予当惕念而采施焉。”仍下其札于备局。回启曰：“玉堂诸臣，当遇灾侧身之日，进格王匡国之言，其目有五，曰重台谏也，厚民生也，作人才也，士习之欲淑，则以励廉耻，崇节义为务，天灾之欲弭，则以明愼狱讼为重。此无非切实之语，自上于燕闲之中，所当倍加澄省，而敷施者也。其中所谓责成教胄之职，广置教训之官，自蒙养小儿，以至年少诸生，经书、子史之外，授以《小学》、《近思录》、《心经》等书之言，最为作人之要，而亦朝廷之所尝讲论者也。徐观州邑之稍苏，教训之官渐次选用，则其所补，岂浅鲜哉？所谓听讼断狱，一遵法意，如有循私枉法，或有知情误决者，勿以大官而容贷，必绳以重律，使庶狱平反者，乃金吾、刑部之责，而亦台谏之所当纠察者也。又以立大志、懋实德为大根本，而言甚切至。伏愿留神勉励，继之以无倦，以为应天以实之地。”答曰：“依启。”且《心经》等书，令馆学儒生，为先讲习，节义人旌表之举，亦令该曹，从速举行。“

5月16日

○壬申，以全湜为大司宪，李景义为大司谏，李尚馨、闵应协为掌令，李襘为持平，沈𪗆为献纳，林𪩍为正言。

○昼讲《诗传》。讲讫，上问参赞官李景曾曰：“卿新自岭南来，岭南有隐逸贤者耶？”景曾曰：“先辈长者，今皆亡矣。乱后士子尤无兴起之心，不以读书为业。故为考官者，皆言文艺，亦无可观者矣。”上曰：“岭南素称人才府库，而今乃如此耶？若有有志之士，岂以世乱，而废学耶？”景曾曰：“庆州居郑克后，年已六十，累经荫仕，有计虑、善持身。如此之人，试令治民，则似可矣。大丘地有士人徐时立者，儿童、走卒称以徐孝子。至行过人，贫穷特甚。一日入公林山采药而得金，鄕人以为孝感所致。本官差赈恤监官，一不归家，尽心奉职云。亦可以一命之官，彰其孝行。”上曰：“令该曹除职。”

5月18日

○甲戌，流星出河鼓星上，入箕星上。

5月19日

○乙亥，备局请以兵曹参议李明汉、吏曹参议金世濂为有司堂上，从之。按，以通政为副提调，自宣祖朝许筬为始云。

○京畿永平地，大雨雹。

○大司谏李景义上疏曰：

今年旱灾甚于前年，孑遗之民，殆将尽矣。仁爱之天，有何深怒于殿下，而谆谆警责之至此耶？宜殿下之惕然奋发，欲闻中外之言也。臣请以诚实二字为殿下，终始言之。殿下在山城之日，刻励之志，无所不用其极，而还都未久，在莒之心已忘之矣，殿下奋激之诚，可谓至乎？宫中服御、尚方制造，争务浮靡，殿下尚俭之诚，可谓至乎？苑囿观览，臣尝进规，而曾不逾时，奇花异草，罗列以进，殿下不作无益之诚，可谓至乎？技艺、细玩，亦所陈戒，而未阅数月，在外画工，扬袂而入，殿下纳谏转圜之诚，可谓尽乎？殿下因灾戒惧，求闻得失，殿下之诚，此时固尽矣，而每人封章，循例优答，未免文具，殿下之诚，此时已忘之矣。一堂开筵，虚襟论难，殿下之诚，此时固尽矣。而幽闲蠖濩，外诱来间，殿下之诚，此时已忘之矣。然则欲求不用之冷说，以为应天之虚套，吁亦苟矣。臣闻，诚者万事之根柢，而不息之功也。应天无其实、对越无其诚，天心安得而享乎，灾异安得而弭乎？至于接下恤民之政，壅阏凝滞，诚意未孚，一膜之外，有同胡越，上下不交，泽不下究，此天地之气，所以否塞者也。臣愚以为，人君志气不立、诚意未尽，则一身动作云为，亦不得自由。况可望做得国家之事乎？伏愿殿下，终始留念于诚实二字，懋哉懋哉。

答曰：“省尔疏章，嘉尔言论，愈往愈直。予当加勉焉。”

5月20日

○丙子，谏院启曰：“受命之臣，辞朝之日，飮冰就道，分义当然。上年暗行御史发送之时，吏曹正郞李行遇往见其父，司果金振历入其家，请并罢职。”上从之。

○上遣中使、史官，摘奸于成均馆，命居斋儒生等殿讲，施赏有差。

5月21日

○丁丑，掌令李尚馨上疏曰：

当今时事之可以痛哭者，大纲不振，大义不明，大公不行，大惠不宣。此国势之所以一向委靡，而难救者也。我朝历年二百，恬憘岁久，朝廷百度，皆是文具，而其中祭享、兵政，尤不足观。享祀不敬，则神祗不歆；兵政失实，则民受其弊，此所以天怒于上，民怨于下。臣曾任奉常寺，熟见祭享之不谨，宗庙、山陵，犹或致诚，郊社、山川，元不加敬。神牌藏室，上雨傍风，床架不设，鸟、鼠污秽，席荐、豆边，亦不别备，临时取具，杂以破毁。祭官差送，武夫居多，奉行供设，例多亵慢，斋戒荐裸，岂中仪式？神祗之不享久矣。臣愚以为，奉常寺别构净室，以藏神牌，祭官分差时，以秩高名官择送，太常之官，亦使择差，以复古制，则苾芬享祀，百禄备降矣。当今军人之苦、岁抄之弊，尤有甚焉。盖既有身役，又有田役，两岐被侵，剥割到骨，而乳下孩儿，亦不免岁抄，一家至有十人军役者。盖每年岁抄，急于星火，兵使严督，守令畏怯，引年抄报，皆出于军民之家。以是，老除者为终身之役，物故者为死后之役，伤和召灾，未必不由于此。臣愚以为，式年大岁抄，虽不可废，姑减其数，以待生齿之滋长，每年别岁抄，特令停罢，只补其老除、物故之代，而其他侵虐之弊，次第厘革，则一弛张，而众弊俱袪矣。当今大乱之后，不可无大更张，而回天感人，所当先者此也。

答曰：“省疏具悉，予甚嘉尚。所陈弊瘼，当令庙堂，参酌施行。”备局回启曰：“奉常寺诸神位牌奉安之所，年前既已修建，疏中所陈，盖出于其前所见而发矣。贡物防纳，元极可恶，而至于祭享所用，亦不免此弊，则俎豆所陈，多非新洁之荐，欲望神明之顾享，亦已难矣。自今以后，令各道应纳祭物，别定差员上纳，俾绝中间防纳之弊为当，令该曹，更加参酌启禀处置。且令本寺提调以下，春秋审视，修扫庭宇，以致敬谨尊奉之意。大小之官，何所不择，而祭享重地，尤须得人。法典必以文官除授者，意实有在，而该曹注拟，多不精择。自今以后，另加择差，俾无苟充之叹。至于军政之弊，为今日之痼疾，疏内所陈，画出外方小民情状。但漏籍闲游者，皆是品官之族；叠役偏苦者，莫非无告之民。此则守令之罪，而非岁抄之害也。虽然，此系莫重之事，须待时事稍定，一番整顿，不可遽为变通，宜待后日处置。”答曰：“依启。虚位充定，限年停罢。”

○朝讲《诗传》。讲讫，上谓右议政沈悦曰：“近来中外景象如何？”悦曰：得雨虽晩，前头农事，犹有可望。若以轻徭、薄赋为念，则其庶几矣。“同知经筵李景奭曰：”顷以大典举行事，既已申饬。常参则自上以为文具，上教似当，而顷日金世濂奉使日本时，关白送人问曰：‘贵国视朝，间几日耶？’世濂答以每日未明视朝云，则有一倭人言曰：‘此言勿及于关白。’云矣。“上曰：”顷日领相亦以常参为言，而似是文具，故不复举行矣。“临罢，召见轮对官。

5月22日

○戊寅，上下教于吏曹曰：“玉堂西壁中，承旨可合人拟望。”于是以睦性善为同副承旨，兪㯙为献纳，成以性为校理，沈𪗆、金益熙为吏曹佐郞。

5月24日

○庚辰，三公启曰：“自上亲祭社坛，才经一宿，果得甘澍，诸道雨泽之报，相继而至。此出于诚意所感，方切欣幸。乃自近日，云阴消驳，烈日杲杲。问诸畿甸及从南北东西路来者，皆言：‘移秧者辄复干枯，或多有全未移秧者。’云。小雨之不足恃，而民事之大可忧者，乃至如此。请更行祈雨祭，而另择祭官，使之尽诚祈祷。”上从之。

○以右议政沈悦为谢恩上使。沈悦启曰：“臣今受谢恩使之命，而臣老病昏谬，周旋应对之际，语言拙讷，必以明敏有计虑者为副使，然后可无失误之患。承旨林坛，最有才局，请以为副使。”上从之。

5月25日

○辛巳，谏院启曰：“右承旨林坛，曾差大君护行宰臣。此行迟速，虽不可预料，而今者移差谢恩副使，沈阳非朝夕往还之地。脱有此举，而林坛以已行得兔，则朝家政体，岂当如是？请副使改差。”答曰：“已定之任，因此难免，勿令改差。”

○昼讲《诗传》。讲讫，特进官李溟进曰：“防纳最为痼弊。牟利之辈，百计刁蹬，肆行侵渔。间或摘发，而国纲解弛，不治之以律。前则只防纳贡物，而今乃防纳田税。若不大加禁遏，则其弊难袪矣。”上曰：“卿言甚当。自本曹摘发重治可也。”溟曰：“虽或摘发，而守令仅坐罢，不足以惩其罪也。”上曰：“今后拿鞫定罪。”

5月26日

○壬午，沈阳陪从宰臣驰启以为：“淸国将出遣敕使。”以李景曾为远接使，李景稷为馆伴。

5月27日

○癸未，上引见大臣及备局堂上，问之曰：“淸使之行，不日当到，闻来可骇。未知卿等之意如何，而亦将何以待之？”领议政崔鸣吉曰：“彼国行师，必用诈谋，而至于遣使，亦出不意，此不可知者也。”上曰：“彼国见败云，而于敕书中，列书攻陷州邑，以为夸耀之地。此时若送使，则必有喜意，此实机会也。”鸣吉曰：“观彼敕书，似有受贺之意矣。”上曰：“因谢而寓贺似便矣。”李德泂曰：“贺字极不当。若使中国闻之，则以为如何？”上曰：“非徒不可使闻于中国也，在我国，亦所不忍闻也。”上曰：“近来雨泽何如？”鸣吉曰：“亲祭以后，雨泽颇洽。古有报祀之典，今亦宜行。”上曰：“若以祈祷得雨，则或可赛神。今何以真知其如此而为报祀耶？”李德泂曰：“既行亲祭，又遣重臣，祷于上下，故连降雨泽。礼典所载，似非偶然。臣意亦以为，报祀可行也。”上曰：“令该曹，更加量处。”

5月28日

○甲申，流星出角星上，入右执法星上。

○以朴潢为都承旨，郑太和为水原府使，金汝钰为司谏，李克仁为持平。

○备局启曰：“饥馑之馀，又値敕行，欲令该曹倾储取办，而待秋成织作之后，收布以偿，圣教及此，孰不感动？然而筵中议论，互相迳庭，终不得将顺者，以今年岁贡，不用民力，皆自该曹办出，力已竭矣。今此三起之行，又欲专责该曹，则虽使倾囷倒廪以应之，势必不得办故也。但念敕行已迫，今虽欲收布以用，而无及于事。以该曹所储及兵曹价布，各衙门遗在之物，辏合支用，而追捧结布，以为继用之地，以八月晦间定限为便。往年敕行，只十结一匹，而今之事势，又有不同。给陈既多，田结太缩，八结收一匹，方准往年之数。请以此意，分付该曹，使之施行。”上从之。

○水原府使郑太和病递，以沈器周代之，许积为修撰。

○上引见远接使李景曾而谓之曰：“淸人曾问国宝事，宰臣失对矣。盖乱时，失宗庙之宝，淸人得之，问曰：‘此宝在此，国王之宝，在于何所？’云。彼若有问，卿等宜同辞答曰：‘当初遭难时，输送诸宝于江都，只持行用之宝，仅免遗失。’且中宫则以自初无宝为言可也。”

5月30日

○丙戌，上命下虎皮五令、豹皮十三令于该曹，补用于敕使时。

○司谏金汝钰启曰：“臣于去年五月，忝叨本职，以尹昉事，重被弹论，今不可更冒。请罢臣职。”谏院处置曰：“汝钰曾以自己之私见，被斥于公议。当此合启之日，势难在职，请命递差。”上从之。

6月1日

○丁亥朔，流星出天津星上，入乾方。

○以洪茂绩为掌令，南铣为咸镜南道兵使，李德洙为右承旨，李尚馨为司谏。

○备局请于谢恩使之行，兼送致贺文书，上从之。

6月2日

○戊子，流星出匏瓜星上，入虚星上。又出斗星下，入南方。

6月3日

○己丑，平安道旱灾太甚，两麦枯损，监司以闻。

○掌令洪茂绩上疏，陈时事，且进缄封小册，乃密疏也。疏凡数千言，而其大纲则复雠雪耻，又请修筑江都，以为保障之地，复用金尚宪、郑蕴等，以副义士之望。疏入，上不报。

6月5日

○辛卯，始雨。

○两司以尹昉远窜事连启，至是始停其论。于是，命编配于延安。

○以金寿贤为大司宪，曺汉英为持平，赵重吕为副校理，柳颍为副修撰。

○昼讲《诗传》。讲讫，检讨官许积进曰：“近来赃法不严。前永春县监朴垓罪状，有查问之教，而极其称冤云。此不过监司查问于本县鄕任而已，岂有得实之理也？臣自岭南来时，见水边有二船，问之，一则永春县监将卖之船，一则其子弟之舡。臣闻来，不胜惊骇，顷忝宪府，据实论启矣。若以道臣查启，得免其罪，则贪吏将无所惩矣。”上曰：“予以为，出于风闻矣。若果尔则令禁府，更加推核。”积又曰：“台官为人主耳目，不可苟充，而见弃公论之金汝钰、嗜酒失性之林得说，皆拟于司谏、掌令，吏曹之无忌惮，于此可知，而台官亦不能随事纠劾，若此不已，何以为国？”上不答。于是，定配朴垓于江原道平昌郡。

6月6日

○壬辰，领议政崔鸣吉、左议政申景禛、右议政沈悦上札曰：

尹昉罪状，自有公议，固非臣等所敢与论。然念臣等忝冒台鼎，凡干朝政，无问细大，苟有所怀，理宜毕陈，乃事君无隐之道也。夫天堑失守，事无奈何，引决自裁，以全名义，固为大臣徇国之大节，而隐忍周旋，以图纾祸，亦是大臣处变之权宜。向使尹昉，轻于自处，则当日之祸，殆有不可胜言者矣。况其不拜一节，足以明其本心。论者至加以不近之谤，则恐非平心推恕之道也。至于其时庙社之辱，诚东土臣民之至痛。不罪陪奉之臣，更无归咎之地，固不可以情在可恕而不论也。然臣等之心，犹有愍然于斯者，昉以先朝旧臣，素称德量，而见事明敏，元非所长。年既耆耋，横遭逆境，任重事急，未即决死，种种狼狈，势固难免，原其本心，诚亦可怜。今闻其身病危重，奄奄且尽，未及数舍，必致殒绝，窃恐圣上贷死之恩，未免归虚也。自我祖宗仁厚立国，其于耆旧大臣，尤加优恤，自非罪关恶逆，例蒙减等论律。故大臣有罪，削黜居多，至于八十老臣，身死谪路，则求诸近代，未有闻焉。虽然，公议可畏，王法至严，其在台论方张之日，则臣等固不敢开口。今者合启已停，配所已定，王法行矣，公议伸矣。诚愿殿下，追惟簪屦之旧，俯轸老病之状，或命金吾，分外将护，勿遽敦迫，容其待差登程，则君臣之间，恩义并行，亦未必无补于圣上好生之德也。

答曰：“依启。”

6月7日

○癸巳，先是，前水使李滦，于戊辰年奉使虏庭，多有辱国之事，下理钩问，竟致之法。至是，其子尚尹上书讼冤，上下大臣议之。领议政崔鸣吉、左议政申景禛以为：“滦之死也，多有称冤者。今因收议之命，取见本府推案，则当初罪目甚多，而朴景龙等面质时，皆得辨明。独走回人刷送一款，轻以归告朝廷，捉送为答，此其所以死也。然观滦之所失，只在不耐龙将威胁，率尔妄对，非故欲生事于国家者也。若使圣问，出于议罪之时，臣等固将曰罪不至死，而到今追复官爵，乃一时异数，事体甚重，不敢轻议。”答曰：“彼此买卖时，段绢等货，以一端分作二匹，贻辱国家之罪，亦在其中，而既死之人，今不必深咎，复职无妨矣。”遂命追给职牒。

○吏曹判书李景奭，以重被儒臣之斥，乞赐递免，上温谕不许。

6月8日

○甲午，前吏曹参议尹煌卒。煌字德耀，为人刚毅，有气节。宣庙朝释褐，历职内外。光海政乱，退归鄕曲。反正初，起拜宪职。及江都议和，举朝靡然，而独极言和不可恃。请窜主和宰臣，斩降将之导虏反噬者，且谓今日之和，其实降也。遂激上怒，命编配，赖三司力救而免。丙子乱后，又以斥和故，竟坐谪以卒。遗命薄葬，敛用士服。尝手撰《丧祭礼》，悉从俭约，令家人遵行焉。

6月9日

○乙未，承旨朴潢、李基祚、李德洙、睦性善、李景义等启曰：“伏见备局启辞，则今此谢恩使赍去表文，为谢、贺两本，到彼观便进呈云，其意盖出于一时之权变。然臣等亦尝窃观彼中之所为，其主意若定，则必行己意而后已，岂可以一纸贺意，有所利害于其间哉？目今鹤驾东辕与否，若一分有关于此，则在我之道，宜无所不用其极，而臣等百尔思量，彼之主意，去留间既已牢定，则必无因此而回心，其为有损而无益，不待智者而知之。凡事不得已而为之，则理有可恕，犹可得已而为之，则无益于实事，而大拂于人情，可不愼哉？请令庙堂，更加商确定夺，俾无后悔。”备局回启曰：“臣等亦烂熟思量，知其有益而无害，故屡次陈启。今将举行，决不可中止。”上从之。

6月10日

○丙申，上以腊药、苎布、履、扇等物，送于光海围篱。

6月12日

○戊戌，礼曹查出乱时死节人等，议政府粘启以入，上问于政院曰：“死节无异，而旌表不同何也？”政院启曰：“就其元本中，分类详考，则自缢、自刎、自焚、投岩、投水、骂贼，其死则一也，而或在旌表之中，或在复户、赠职之列。综核详究，实出于圣上愼重之意，请令该曹，更加详察以启。”答曰：“依启。”礼曹启曰：“臣等取考汉城府所报及各道状启，其数甚多，而皆不能目睹，举出于传闻。故真伪相杂，虚实难辨。臣曾列书各人行迹，就议于大臣，其中士大夫与巨室妇女、吏胥、军兵等，临急捐生，在人耳目者，皆置旌表之列，其次则录于赠职之中，虽名在文报，而昧昧无闻者，置诸复户之中矣。今无核实之路，姑待后日公论，以为处置之地。”答曰：“如是则或不无奔走者得预，退在者不参之弊矣。”

6月13日

○己亥，以李基祚为都承旨，郑致和为执义，赵重吕为掌令，柳颍为吏曹正郞，闵应恊为修撰，李时英为北兵使。

6月14日

○庚子，宪府启曰：“国家设立官妓，而禁其定夫，使不得私自率畜者，本为慰悦使客，今日之充备房妓，固无不可也。窃闻，在京娼流，本来不多，而又为私夫所匿，不能备其数，故搜括之举，及于巫女。巫女异于娼流，各有婚嫁元定之夫，而抑勒括出，此近于夺人妻，而与之也。侵督之害，及于坊里，景象愁惨，宜择取东、西、南近邑官妓，以充其数。且严容隐官妓之律，以杜后弊。”上从之。

6月15日

○辛丑，校理成以性、修撰闵应恊等请对，上下教曰：“昨得暑证，气暂不平，故未能引见。如有所怀，其书以启。”以性、应恊等启曰：“即闻，文书今当发送，一送之后，虽悔无及。国家不幸，已至今日，苟有丝毫之利害，则设有甚于此者，臣等亦所不言。知其必无所益，而为此不可为之事，臣等窃惑焉。彼俗以战伐为事，动兵无常。若因其自夸之言，辄即送贺，则义理二字，姑舍不论，而一开此路，后将何以为计耶？征兵之举、走回人之绑送，俱有所不忍言者，而皆出于彼之勒定，我无如之何，人亦有以恕之。今玆之举，何可自我而先之乎？”答曰：“启辞是矣。当令庙堂议处之。”备局回启曰：“此事之不安于心，无愚智皆然。臣等亦有七情，岂独无此心哉？且以初计言之，此事之得请与否，无与于一身利害，而勉循众论，则足要一时之美名，违众强行，则不但一时之訾谤，其为日后咎吝，亦应不小。臣等岂不念及于此？徒以储君拘滞异域者，三年于玆。日夜延颈，思得一望天颜，而未有其路，此乃举国臣民之至痛。苟有可以少助于回辕之计者，则宜无所不用其极。况此追送文书，不过为无实之空言乎。今此儒臣启辞，商论此事利害，似不专出于徒为大言者，则臣等亦得以措其说矣。淸国事情，非臆度所及。谓之必有益，则固不敢保；谓之必无益，则亦未知其出于何见也。大抵庙堂、台阁，所职各殊。守正论、明义理，台阁之任；权轻重、酌利害，保全宗社，庙堂之责。所论所见虽或不同，而不害其为共济国事。往年庙堂，过为三司所持，至于中止已送之使，遂致大祸。此往事之可鉴者，臣等不敢为也。且使臣已知文书之追后，所经一路，想必往往闻之，此事终必及于馆中之耳，则不日必透于淸人之听，其为害，反不如初不为之为愈也。以彼以此，决难中止。”上从之。

○礼曹启曰：“避正殿、减常膳，为日已久，冥应不忒，旋得甘澍，远近俱洽，而惟西路淸北，久无雨泽之报，今因西来人得闻，初旬间亦得大雨云。自今十六日，请御正殿，进常膳，击皮鼓。”答曰：“秋节不远，姑勿复常。”

6月19日

○乙巳，备局启曰：“庆尚道只有金乌、天生两山城，而天生形势虽险，城基太狭，且无井泉，实非可守之地。一道内所恃者，金乌一城而已。上年前监司李敬舆力言御留形势，至于图上。朝廷始有修筑之议，业已创一小刹，以为往来人容接之所，而监司李命雄辞朝时，自上亦有下教，则已为今日定计矣。第闻本城内外俱险，难于着足，而四面百馀里间，岩石崎岖，绝无人居，粮运既难，而春秋敛散，尤极难便。未设之前，须加十分详审，故已令本道监司，于秋高叶落后，亲自看审，储粮一事，更加熟讲以启矣。今闻大丘之公山山城、星山之秃音山城，形势最好，本道之人亦多愿筑者云。此两城，亦令本道监司，并皆看审，择其可城者，而先筑之为当。”上从之。

○远接使驰启曰：“敕使夺取大同驿马二匹、鱼川驿马一匹、良才驿马四匹，留置安州，使之别加喂养，以为回还时持去之计。且一行仆从等，奔走饥渴，顚仆相续，驿马亦多殒毙云。”

6月20日

○丙午，远接使驰启曰：“龙冈房妓一人，自缢几死，敕使以为：‘监司、守令之所教诱，多般恐吓不已。’云。”

○备局启曰：“灾伤复审，为民间莫大之弊，而视为应行法典，人不敢容议。臣等常怪祖宗朝缘何，设此烦扰难行之法，无益于公家，而有害于民生至此哉。思欲一番变通，而事系重大，未敢议矣。近来得见嘉靖癸亥明庙朝受教，仍考《大典》收税条，始知逐田踏验，元非《大典》本文，特出于后日谬例也。且明庙朝受教，既如是丁宁，而至于后日，不能遵奉，仍行谬例。良法之难守，弊习之难革，一至于此，可胜叹哉。目今国家多故，赋役日烦，生民之困，可谓极矣。其于事势之不可已处，虽甚矜愍，亦无奈何。如赋税之供、三手之米、西粮之运、结布之征是也。至其无补于公家，有害于生民，既非先王法典，又非先祖受教。一号令间，有可以活举国之生灵者，犹拘于谬例，不思变通，则是使吾民，终无蒙惠之日。《大典》收税条及嘉靖受教，并别纸缮写，以备睿览。”答曰：“依法典分五面审定，则事似简便，而其实亦复审也。如不出入田间，则何以知其此胜于彼哉？今以五面，定为高下，则豪猾多在之处，必不居高等，予恐无益于贫民，而有害于经费也。予亦未知其利害，更加熟讲以处之。”

○以李尚馨为执义，金大干为京畿水使，成以性为司谏，李天基为待教，李时楷为校理，严鼎耇为副修撰。

6月21日

○丁未，谏院启曰：“北兵使李时英，为人轻佻，居官贪虐，请罢职不叙。”答曰：“递差。”

6月23日

○己酉，谏院启曰：“近来，兵曹步木捧纳之际，虽四十二三尺，犹以尺短点退，外方之人不能堪命，皆以为色官奉职不谨。请当该郞厅罢职不叙。色吏舞文弄奸之罪，尤极痛骇，亦宜囚治，以杜后弊。”上从之。

6月24日

○庚戌，下渭原郡守李球、高山里佥使李汝觉于义禁府，以渭原民人越境采参故也。

6月25日

○辛亥，备局启曰：“即闻张礼忠之言，其所谓中殿亲受一款，甚可惊怪，而听其措语，则似非欲必行己见者，使一大臣，驰往弘济院，竭力论辨，而但内殿全不行礼，则无以服彼之心，以率女官，行礼于宫中之意，措辞周旋宜当。”上从之。

○上迎淸使于慕华馆。先遣领议政崔鸣吉，使之开谕中殿亲受之非礼，淸使许之。

○上下教曰：“三田渡碑文，速印以送，然后可免贻弊。书写官不可互相推诿，其令吴竣书写，而给马发送，篆文令申翊圣书写。”

○迎接都监启请于宴享宰牛以设，答曰：“非上、下马宴，则勿设也。”

6月26日

○壬子，流星出贯索星下，入大角星上。

○颁赦，加百官资，以淸使之来传内殿诰命也。

○上幸馆所，设下马宴。上谓淸使曰：“前年征兵时，不能善处，以致后期，心常恐惧。”马夫达曰：“征兵后期，当有其罚，查官秋必出来。”又言水、陆征兵，且助粮饷之意，上答曰：“大国有命，小邦何敢违焉？但步兵或可调送，马军决难应副。至于助粮，则岁恶民饥，计无所出，然当随力以助矣。”

○东阳尉申翊圣上札曰：

以臣为三田渡碑文书写之官，臣既不能死于主辱之日，常怀痛恨，决不敢以病败之身，当此事也。

竟不书。

6月27日

○癸丑，上引见益宁府院君洪瑞凤、领中枢李圣求、领议政崔鸣吉、左议政申景禛等，谓之曰：“昨日淸人提起意外之言，予不能善对矣。淸人壑欲无厌，既欲征银，又欲使助兵，势不可支，而予不得已，以随力相助为答矣。”景禛曰：“有命寿论赏之教，今当赏以何职？”上曰：“前日以郑译为佥知，则渠请移施于其妻族矣。”鸣吉曰：“彼国闻之，必有大祸，渠岂从之？”上曰：“第问而处之。”鸣吉曰：“命寿之母方在关西，宜给食物。”上曰：“姑徐之。”

6月28日

○甲寅，以申景禛为谢恩使。

○申景禛密通于郑译，言以赏职之意，则命寿有喜色，愿得官教而退书往年月日，且欲不使人知。又言其妻娚定州人奉永云，愿除西路边将。金石乙屎又言其族属二人，一则愿得爵名，一则请偕于谢恩使之行，上皆许之。

6月29日

○乙卯，上幸馆所，设翌日宴。

〈仁祖大王实录卷之三十八〉

7月1日

○丙辰朔，户曹启曰：“从前彼人之发卖，为莫大之患，而郑译，使译官辈不得与于其间，市民之呼怨，罔有纪极。不惟不听，加之以鞭扑，市民之难堪，理所固然，至于逃避，贻辱于本曹者，则诚极痛愕。姑令平市署开诱，使之还集，终若不从命令，则期于穷捕，依律定罪，断不饶㒃为当。”上从之。

○淸使出游汉江。

○淸使招见内官罗嶪、白大圭等于馆所。

○郑命寿言其妹夫林复昌，方在成川为正兵，愿得除军役。备局请依其所言，上从之。

○引见益宁府院君洪瑞凤、领中枢府事李圣求、领议政崔鸣吉、左议政申景禛等。上曰：“昨日宴时问答之事，卿等详闻之耶？其所言通倭一事，必非偶然。其意必欲交结，贸用兵器也。”鸣吉曰：“此必贻患于我国。彼人例以密语为致情，若以难处之意密言，而使之归告皇帝如何？”申景禛曰：“若以倭国所送衣出示，则必疑我以相通矣。屏风则出示无妨。”上曰：“他大臣之意如何？”瑞凤曰：“今番西犯之役，大将既毙，则军兵之丧败，从可知矣。彼盖疑我国与倭相通，故有此云云，以试我情耳。彼亦岂不知越海相通之为难也？”鸣吉曰：“外间有一说，日本是好义之国，以我国受困之状，通之为可云。此言不无所见，淸人若欲必通，则兼以此遣使似当。”上曰：“此则不然。日本有何爱我之意耶？此诚忧虞之时，决不可通也。予意则不欲更为提起也。”鸣吉曰：“上教然矣。”

○兵曹启曰：“郑命寿同知中枢府事，金乭屎从弟金山海守门将官教，依相臣分付，成送于政院，而郑译则渠有退年之语，故以天启八年书给矣。”答曰：“知道。”

7月2日

○丁巳，宪府启曰：“泗川县监李元焕，剥民肥己，无所不至。近日又闻，偸载米斛于税船，来泊京江，本府推问于篙工，则果是云。自古明王设法，处赃污为最。故有犯赃污者，虽在贵近，不少容贷。今之用法则不然，如有犯赃者，拿致王狱，虚设械杖，延引岁月，皆蒙解释，人不畏法，固其然也。请元焕依律严治，且令该司，没入其财，以助国用。今此都监之设，异于平昔，才经大乱，民生困悴，凡百施为，十分详察，庶蠲一毫之弊，而胥吏作弊，罔有纪极，至于鸡一首之纳，必捧一匹之绵布，生鱼二十尾之捧，至征七十匹之多，民怨彻天，号哭道路。为该官者，不察甚矣，请并命罢职。”答曰：“李元焕事，所论虽是，而有违法例，鞫问后处之可也。都监当该官员，并推考。”

○沈阳宰臣朴𥶇等驰启曰：“龙将传言：‘今番敕使出送时，碑文书写、解蒙书人等，未及出送，敕使只看碑石而来，书写人则当从后出送。且前日刷送向化人等逃亡者，趁敕使未发前刷送。’云。”

○备局启曰：“以逃还人刷送事，淸国每以为言，非不知必有后患，而其在情理，有所不忍。故顷因上教，移文于平安监司处，使之勿复捕告矣。昨日接见时，淸使又以此提起，至有多少说话，不可无权宜防口之举。当此草长之时，必有走回之人，宜令平安监司，另加讥察，捕得若干人，囚禁启闻。”上从之。

○引见大臣及备局堂上。上曰：“昨日内官等往见敕使，则其言乃入朝事也。又以为：‘向化刷送事，不可不致意，而国王若入朝面陈，则帝岂不释然？’”崔鸣吉曰：“此毕竟不好底意思也。”上曰：“彼又言：‘曩日，城下兵甲森列之时，尚且优待，今日入朝，岂有危端乎？’云，卿等之所见如何？”鸣吉曰：“臣猝闻曾所未料之事，不知所对。然彼既发端，必不但已。”李时白曰：“今闻此言，心胆俱裂。彼积年伺衅于中国，而今又败归，故专意东方。夫岂徒受岁弊而已也？”鸣吉曰：“大事未可轻议，今姑善待敕行以遣之后，从容议处为当。”上曰：“将何以回报耶？”鸣吉曰：“此事有难揣度，而其所以回报者，则当曰：‘上国再造之恩，不可负也。虽微此言，予意固欲入谢，而国家多事，且有南忧，故不敢请矣。储君若出来，则予当勉从。’云云，今不可以难从之意言之也。”上曰：“诸卿之意何如？”李圣求曰：“当初出城之举，冀或有万一之幸矣。以今观之，万无可堪之势。虽一番入朝，或无他虑，而使之年年入朝，则何以处之？鸣吉所谓权辞答之，然后别为筹度云者，似得矣。”鸣吉曰：“若入朝之后，疑阻涣释，世子、大君，皆得回辕，则固大善矣。”朴潢曰：“所答之言，须置馀地，决不可快许也。初言难从之意，次以难辞答之，未知如何？”诸臣或有呜咽泣下者。鸣吉顾谓曰：“愼勿为轻动。”上曰：“朴潢之言是矣。且此事有二端，或有不测之事，或欲致意于刷还一事而发也。”时白曰：“此未必以刷还而发也。”鸣吉相愿而言曰：“此言若出于敕使未发之前，则人心必动，此在从违之间，不可轻泄也。入侍之人，皆是有识之士，虽至亲之间，宜勿传言也。”

○上宴淸使于仁政殿。

7月3日

○戊午，上宴淸使于南别宫。马将曰：“逃还人及向化刷送事，若不申饬，则岁月渐久，自底迟滞，俺等亦以为虑。”上曰：“本国于此事，非不尽心，而搜捕未易，愧惧徒深耳。”遂行酒良久而罢。

7月4日

○己卯，郑译以三使意，言于张礼忠曰：“往在丁丑年，以封王一件事，而各给一千两于三使。今也册封王妃与世子，即两件事，岂可用其时之例乎？尔国使臣，有叠赍方物，亦各受其赏，此实译官等所知，何敢为防塞之计乎？”马将又潜言于张礼忠，要得善马一匹，礼忠等反复开诱于命寿，命寿答以例给马外，又各给三使一马，则必因此而止索银之请云。备局以为，宜从其言，许之。

7月5日

○庚申，流星出天津星上，入南斗星下。

○上幸南别宫，设上马宴。马将又以刷还事为言，上答以当令庙堂，一一举行，仍行酒而罢。

7月6日

○辛酉，淸使还，上出饯于慕华馆。

○领议政崔鸣吉请对，上召见之。鸣吉请闻内官罗嶪问答之事，上曰：“其言今不必更举也。且助兵一事，彼若勒定，则万无违拒之势，而彼之初言，若是恐喝，则实非大段事也。”鸣吉又问罗嶪所答，敕使所言谓何，上曰：“罗嶪直以难从之势言之，则其辞意颇以嶪言为是云。”鸣吉曰：“臣初欲追往碧蹄，又见敕使，若然则臣不必往也。”鸣吉又曰：“今日拜送敕使时，东西班列，无表表朝士。自上屈意优待，而朝廷之事如此，诚极寒心。欲罪之则似烦，必须别样申饬。”上曰：“何烦之有？不可无罚也。”

7月7日

○壬戌，宗庙署官员以都提调意启曰：“宗庙之礼，莫严且重。谨考《五礼仪》，宗庙四时祭摄事仪末端有庙司、典祀官，各率其属，同撤初膳，宫闱令阖门后，乃退之节目，而不知自何时废阁不行也。典祀官、宫闱令，与他祭官，一时出去，独使庙司当之。各室所陈器品甚多，撤退之时，不免有纷乱未安之事。且室门封阖后，封进膰肉，乃是旧例，而近来则为缘急于进上，未及撤床阖门，遽即封裹于室门外，益致喧哗，尤极未安。折脯之事，实为妨奸，而监察于祭罢后，直至月廊，督令折脯，故守仆等，不告庙司，径先取来，大违以礼撤膳之仪。请自今另加申饬，毋踵前习。”上从之。

○备局启曰：“春川物众地大，且兼防御使，而新授府使申景珍，曾宰南阳，以不治见败。本局之申饬政曹，另加精择，非至一再，而拟任匪人，乃至于此，请该曹堂上、郞厅推考，以为警策之地。”上从之。

7月8日

○癸亥，天鸣，西南有气如虫飞。

○礼曹启曰：“今七月初九日，即立秋节也。依前例，复正殿，进常膳，击皮鼓为当。”从之。

○备局启曰：“巡检使朴潢，曾以农歇后巡审事定夺，而今者秋节已届，请发送。”上从之。

7月9日

○甲子，掌令洪茂绩启曰：“掌令赵重吕，于本府坐起之日，在坐飮烟草，对同僚有怠慢之礼，又于茶时，受人呈状，越法违例，此臣见轻于同僚之致。且臣于郊外临送之际，将出就道左，感泪交零，不觉蹶然顚仆，请罢臣职。”掌令赵重吕引避，陈辨。大司谏金寿贤、司谏成以性、执义李尚馨、献纳兪㯙、正言朴守文、持平曺汉英等，皆以未参班列，相继引避。玉堂请并递差，上从之。

7月11日

○丙寅，命郑致和、李时梅、柳颍、成以性、李时楷、南老星、林𪩍、朴守文、洪茂绩等暗行御史治装，越二日分遣于八道。按，荫官之膺是选者，国朝以来鲜有闻焉。苟得其人，文、荫何择，而茂绩非其人，故时有荫御史之讥。

○上下教曰：“仁城君珙女子定昏云，令该曹量给昏需。”

○以金荣祖为大司谏，李行遇为执义，金应祖、李元镇为掌令，尹瀁为持平，申翊全为献纳，李尚馨为副校理，李曼为修撰，郑泰齐为正言，李必行为司谏。必行自丁丑以后，退居骊州，称病杜门，前后除拜，一不应命。是时以台、侍退处田里者，湖南有愼天翊，岭南有金坽。此两人，自初绝意仕宦，国有变乱时，或一来而旋即退去，如是者十年。至是与必行为三人焉。

7月12日

○丁卯，上下教曰：“平安监司闵圣徽，加一年仍任。”

○命尹昉、金自点，放归田里。按，江都之祸，庙社木主污蔑散失之辱，有子孙、臣庶，所不忍闻者，呜呼，惨矣！尹昉既受陪奉庙社之命，而竟至于此，则虽有可恕之情，固有难赦之罪。三司交章，或非或辍罢，而叙之窜而宥之，终乃叙复原封，置之于大臣之列。自点以贼遗君父之罪，一谪固不足以惩，况可使之偃息于田庐乎？朝家刑政，有同儿戏，如是而尚何望人心之服，而国势之振哉？

7月13日

○戊辰，以郑广敬为大司宪，郑太和为右副承旨，金光爀为执义，兪㯙为副校理，李襘为正言。

○庆尚监司李命雄请发本道两镇管束伍军，加筑善山金乌山城，上许之。

7月14日

○己巳，上引见备局堂上。领议政崔鸣吉进曰：“彼人前日所言入朝事，群臣孰不忧念？大概默察群情，皆以为，国事到此，宜速决定大计，而臣意以为，此举必不在于今年。”上曰：“在我之道，将何以应之？”益宁府院君洪瑞凤曰：“臣子道理，岂可使君父入不测之地乎？”领中枢府事李圣求曰：“从前屈意忍辱，为雠人役者，只冀东宫之万一回辕也。今则已无可望，盍亦保我国家乎？古史云：‘议论定时，虏已渡江。’今日之事，不幸类是。彼若驱一介之使，不意胁迫，则将若之何？”瑞凤曰：“圣求之言诚是。若意外之变生于十步之内，则智者不及谋矣。高丽忠惠王事可戒也。”上谓朴潢曰：“卿在彼日久，必详知其事情矣。”潢曰：“沈中事情严秘，有难测知，而臣则以为，终有不测之祸，必须早为之所。臣在沈时，有人密传范文程之语以为：‘悔不于出城时，易立其子。’云，此罔测之言也。”上曰：“范之所言，缘何事而发云耶？”潢曰：“以征兵违误之故，有此言云矣。”副提学金盘曰：“丁丑之事，为宗社也。今闻此言，彼无好意，从可知矣。岭南城池，既已缮修，江都保障，亦须预先料理，以为日后之晋阳可也。”上曰：“诸卿之意如许，而予则犹以为出好意也。然阴雨之备，则预宜商量。至于易树之说，出于虚喝，不须深虑。”升平府院君金瑬曰：“彼国不量事势，少有所违，辄有啧言，到此地头，当思善后之策。然《语》曰：‘事未发而先闻，危也。’臣以为，先示已动之形于敌国，非计之得也。大概助兵一事，亦极难处矣。”上曰：“敕使在馆时，未及问军数，至今悔之。”瑬曰：“助兵之许不许，亦须速定，而驻驾之所，则南汉、江都中决定一处，而预加料理可也。”圣求曰：“臣意则征兵之请，亦不须许也。”上曰：“此则未易言也。我国虽有斥绝之计，姑不可显示形迹也。”上又曰：“远接使李景曾与彼人，颜情颇熟，到龙湾留滞之日，使之密问军兵实数。”鸣吉曰：“当依圣教。”上曰：“国事罔极，不如无生，唯羡死者之无知也。向化刷还事，则不须言也。至于刷还逃民，是我赤子，冒死逃归，而还为执送，此岂为民父母之道乎？”仍泣下。金瑬请于江都，急筑土城，且以兵船，换作战舡，上曰：“卿言虽是，皆不可容易为之。今日急务，只在于吏、户、兵三曹。吏曹则选择良吏，户曹则专意储峙，兵曹则修明军政，而其要则不失人心。”鸣吉曰：“欲令京畿水使，制造龟船而试用之，此李舜臣所创制也。”上曰：“依所启施行。”景奭曰：“臣试拟武臣李浣于兵曹及承旨望，未知如何。”鸣吉曰：“浣刚淸勇决，似非庸流也。”上曰：“先朝亦有以武臣拜承旨之时矣。”鸣吉曰：“时事日渐艰危，不可无腹心之寄。若以御营军，付之金自点，则可为临急之用。”上曰：“予亦知其有才，故已为放还矣。”

7月16日

○辛未，礼曹启曰：“立秋后霖雨累日，禾谷损伤，请设行禜祭。”上从之。

○上命送冬衣资于济州。

○户曹判书李溟上札曰：

巡检使之行，恐非今日之急务。上年饥馑，新谷未登，无境上待变之急，有三南骚屑之患。且馆倭于我国动静无不闻知，而当此无故之日，特遣宰臣，巡阅舟师，则未必不以此致讶。请令庙堂，更议以处。

答曰：“当令庙堂，议处焉。”

7月17日

○壬申，承旨李景义上疏曰：

臣昨闻登对说话，此岂臣子所可忍闻，亦非殿下可问之事也。举国弥缝，如不得免，则为臣子者，惟当窃负而逃，期保圣躬，此则人心所同，义理甚明，奚待甲乙之论乎？自丁丑以后，金、缯、皮币，日增岁加，而忠臣烈士，无敢异议者，诚以图存一隅，少延国脉，世子之东辕，庶几望之，其势诚迫而其情亦可悲也。终致豺疑狼顾，凶狡百出，至以不忍言之事，敢发于此，是已无我也。防患之道，必须预定依归，有所施措得宜。为今之计，莫如江都，而土城、木栅，非所当先，器械、粮饷，虽当务之急，此亦第二件事也。寄宗社于一片孤岛之中，贼若充斥，则四顾茫然，但见沧海，人心何所恃而为安哉？臣愚以为，江都为本根之地，德物诸岛，南阳大富，仁川紫阳〈皆岛名。〉为左右藩篱；海西则以延安、海州为大镇，以至于白翎；湖西则以水营、瑞泰为羽翼。安边、兰池、圆山等岛及舒川浦、古君山为列屯之所；扶安、边山，又设大镇，自此迤南，传灵、罗而止焉。度其形势，相其土地，募其流民，渔采为业者，或煮海为盐，或屯种杂谷，或结箭为渔，共分其食，同其贩卖。一年之后，知其生理，则民多注集，乐于趋利，然后计其所聚民丁，量格造舡，常时兴贩，废举有变，赴难江都。海岛之间，为置一带版图，略如中朝海防之制，则耽罗以上，足为远近门户，而辅车相依，首尾互救，西南寇盗，非所当忧，此万全之道也。设施之方，不宜别立衙门，使其道臣择其朝官士子、闲散品官、出身中有才局者，称以别将监官，随才类能，各得其人，约以厚赏，无惜官资。不禀朝廷，不烦州郡，方便处置，勿问出入。自今秋冬，贩盐为始，则不出明年，事可就緖，何至于烦敌人之耳，而假民力而为之哉？脱有警急，罗州以下战船，则使之各守信地，以为南虞之备；罗州以上战船，则使之赴难江都，诚极便当。凡交虏之道，善言恶言，不动声色，犬、马、珠、玉，以结诚意，来则拒之，去则自强。况今日事势，储君在彼，不宜轻绝，务尽在我之道而已。养静蓄锐，隐然有不可犯之势，则彼之把握操纵，岂能如今日之所为乎？世子回辕之机，实在于此。彼若以难从之事，故为生衅，而施措预备者，可恃而为安，则此岂非本根当务之急者乎？本根既立，人心可定，向背所系，成败立辨。其间措置中曲折，未能尽陈。伏愿殿下，与大臣，许臣商确，早为之所，勿为浮议所动，则国家幸甚。

上嘉纳之。

7月18日

○癸酉，上下教曰：“顷者领相欲与备局诸臣，开坐于宾厅，予虑诸宰之劳苦，而不许矣，今更思之，则其言实为有益。今后每月初三日、十三日、二十三日，开坐于宾厅，以便召对。”

○平安监司闵圣徽驰启曰：“东宫自沈阳下令以为：‘敕使之行，出于不意，西路民事，诚极可矜。前日皇帝所赐银一百两、各色段纱十匹，出送于本道，以助敕使回还时需用之资。’大君亦送银一百两、各色段纱十匹云。”

○以李德泂为礼曹判书，李景义为吏曹参议，郑泰齐为持平，沈世铎为正言，李厚源为忠淸监司，李浣为同副承旨。按，国朝以来，武臣之擢居喉舌者，必循一时之望，必用过人之才，故人无异议。李浣，副元帅守一之子也。以箕裘之业，援迹弓马，其为人别无异能，而卒蒙显擢，用过其实，惜哉！

7月19日

○甲戌，汉江水涨，漂没江边居民十有馀家。

○平安监司闵圣徽驰启曰：“肃川民往耘于野，被雷震死云。”

7月20日

○乙亥，平安监司闵圣徽驰启曰：“敕使等于一路诸邑铺陈器物，并皆夺取，铁物、皮物、大米、粘米、淸蜜等物，求索愈甚，卜駄日增，今已五百馀駄。驿马夺去之数，大同马六匹、鱼川马一匹、黄海道驿马二匹。且郑命守以得同知帖，故颇有喜色，而金石乙屎多发怨言云。”

○咸镜道洪原、咸兴等邑蝗。

7月21日

○丙子，命沈器远放归田里。

○御营厅启曰：“本厅军兵，经乱后，查核有故者计除，时存实数，五千四百二十三人矣。丁丑年以后出身、奉足、陞号及自募者，并七百六十二人，体府牙兵，移属本厅者，八百二十四人，摠计七千九人中，出身八百十五人，而近来番次，定以八百人，则一年二次应立者，一千六百人也。以此计其番限，则七千之军，四年一次，番限太踈，殊无链习之意。今则军数比前加出，自今年为始，一番以一千一百馀人为限，则三年一次矣。以此磨链为当。”答曰：“依启。番限各减半朔，俾无粮饷难继之弊。”

7月22日

○丁丑，流星出王良星上，入天津星下。

○上下教曰：“来月旬间，欲观射于郊外，言于该曹。”兵曹启曰：“当于慕华馆，依前设场，而戊辰年观射时，武臣堂上以上、训链都监将官，则其数不多，似当尽令入试，而内三厅禁军、各衙门军官、闲散武士，其数甚多，一日之内，势难毕试。预先试才，得参后许试，明有前例，今宜依此施行。”答曰：“依例举行。”

7月23日

○戊寅，京畿广州、水原、富平、安城、阳川、阳城、衿川、果川等邑，霖雨不霁，禾谷枯损。

○平安道肃川府，有一女人雷震而死。

○以金集为右副承旨，闵应协为掌令，尹瀁为持平，柳淰为副修撰。

○上引见备局堂上。领议政崔鸣吉曰：“今年农事虽遇旱灾，而播种之处则庶望西成。今又以水灾多被损伤，诚可悯也。”上曰：“穑事若登，则百姓庶有生道，而今乃至此，极可虑也。”又曰：“卿等之近日料理者何事？”鸣吉曰：“人皆以为，抛弃军政，而年年每待秋成矣。今秋又如此，而物情骚屑，亦难镇定。此时事务，诚难善处矣。”上曰：“弃置万事而不做，岂镇静之谓乎？在我无可恃之实，而徒务镇静，则人心必以为，无可奈何而置之矣。”鸣吉曰：“敕使去后，讹言大煽，士大夫间亦有行言，至于欲请倭而来，又欲入保江都。此皆出于人情之慷慨，而亦非无根之言也。”上曰：“人才绝乏，殊非细事。宋高之兴，专赖人才。监、兵使须得其人而任之，然后方可有为，而每患乏人矣。曾在宣祖朝，相臣卢守愼荐权栗、李舜臣为将，此亦可谓知人矣。大才未必自寻常中出，于韩信亦可见矣。若以才貌伶俐而已，则未必办得如许大事矣。”李时白曰：“今则专以履历用人，故难得其人矣。”上曰：“将帅可合之人，有才而且有诚，则可谓其人也。”鸣吉曰：“边士纪似是可用之才。曾闻兔山之战，颇有实效，其非庸流也必矣。且近来堂上中有才者七八人，而终必为卿为相矣。入赞庙谟，出按方镇，惟上所使也。臣且以赵启远为可用，而尚有未尽知者，故不敢容易上达矣。启远到处，皆有民怨，是未可知。欲畀一大邑而观之矣。”上曰：“观其致怨之由，则可知其作事之是非。居官有三件事，有本无才者，有不事事而要誉者，有作事而致怨者矣。且卿所谓七八人，是谁某耶？”鸣吉曰：“金世濂、李景义、李厚源、林坛、睦性善、郑太和、李明汉、李基祚等也。”上曰：“李明汉是能文之人也。其中又有能文者耶？”鸣吉曰：“文章则李植为首，而明汉果亦能文矣。”上曰：“明汉之为人，颇似踈缓矣。”鸣吉曰：“关西方伯，岂可每委于一人乎？其代以郑太和、具凤瑞为可合云矣。”上曰：“凤瑞似有轻浮之习矣。”鸣吉曰：“观武才之举，何必汲汲为之，以致远近之疑乎？”上曰：“欲于日晷稍长时举行，故才已分付矣。卿言果有远虑，不必举行。”

7月24日

○己卯，流星出离宫星上，入羽林星下。

○全罗道大风、大水，漂没人家。

○忠淸道大水。

○宪府启曰：“三南之民幸免兵火，国家需用，专靠于此，百役丛萃，将不堪命，固宜静以镇抚，以示一分之惠。今者伏闻巡检使率三从事，当出巡云。舟师整理，各有该掌，而巡察、统制，亦可以时合操，检其勤慢。若以本道之员，视为寻常，欲行耸动之举，则别遣重臣，一度巡检，犹或可也。岂可逐年发送，有若年例定式者哉？况大官接待，自有体面，不但有厨传、迎送之弊，先声所及，远近骚然，前期聚会，累月废业。一番点阅，无益于实着，而其为民害，有不可胜言。请勿遣巡检使，或于不时，发遣御史，或从事官，以为惊饬之地。”答曰：“巡检之行，不为无益。更加思量，勿复烦论。”其后累启，而不从。

7月25日

○庚辰，以李时梅为献纳，韩亨吉为兵曹参议，尹兼善为判决事。亨吉、兼善，俱以用刑严酷，名于世，一入骑省，一长讼官，盖上意以此两人，为任怨尽职也。

○昼讲《诗传》。讲讫，上谓朴潢曰：“卿之巡检之行，何日欲发耶？”潢曰：“当速发行，而台论方张，故不敢请行矣。”上曰：“步兵收布则朝廷皆言其弊，请减尺数，而至于水军，置之相忘之域，岂非可怪之甚乎？”潢曰：“臣于平日，亦常言军士之偏苦。臣意以为，人人皆当出布以养兵也。”上曰：“征讨则固不敢望，而保障亦无可恃，岂非可虑乎？近日庙堂，何所料理？”潢曰：“庙算皆以观势二字，为玩愒之地，诚可闷也。”

7月26日

○辛巳，先是，经筵官李尚馨、柳淰等启曰：“近日军国之事及经筵说话，并令不出朝报，其意盖有所在，而两司之官，亦不得预知，非徒事体未安，亦有后弊。请令注书，秘密书送，或封送其草册。”上令问于大臣处之。备局回启曰：“属玆艰虞之日，庙堂施措，不得不与平时略异。圣人所谓机事不密则害生者，盖亦有为而发。若使秘密文书，书送于两司，则秘密之意安在哉？至于封送草册事，则自前未有此例，恐不可创开也。”上从之。

7月27日

○壬午，伴送使李景曾驰启曰：“臣据备局别纸，到义州，问于马使曰：‘顷日国王接见时，闻有助兵说话云，我国军兵，决难朝令夕发，必须预知师期，可以调发。’三使相议而答曰：‘即今秋气已凉，正当用兵之时。从速调发，整顿以待之。’云。臣次言：‘我国本无战马，难得骑兵，而军数之多少则预知，然后可以调发。’马使勃然怒曰：‘难得骑兵之说，何敢发口，而军数亦何敢轻问？’马使又密语于臣曰：‘闻倭差听命于中原，将欲出来云。凡有消息，皆即通报沈中。’云。”

○备局请出绵布八十同、木花一千五百馀斤，分送于咸镜南、北道，令两兵使，分给军兵，以备寒衣，答曰：“依启。泛然分给，似或未妥，各镇军兵，试才分给，而其中尤其贫寒者，则虽不中，亦给之。”

7月28日

○癸未，流星出腾蛇星上，入奎星下。

○印出三田渡碑文，送于淸国。

7月29日

○甲申，上下教曰：“淸国奉使内官，与常时世子馆所问安中使有异。盘缠赐物，依外朝问安使例，磨链题给。”谏院启曰：“内官之任使，与朝臣自别。若开此路，则日后之弊，有不可胜言。请还收依外臣治行之命。”答曰：“爵秩、劳苦，彼此无异，而赐与之物，大相悬殊，前日之规，实涉不均矣。”

7月30日

○乙酉，江原道岭西原州等邑，大风、大水。

○对马岛主平义成送差倭平智连、藤智绳等，传致书契，仍言曰：“去乙亥年调兴、玄方等，被罪窜谪之后，大小事不能秘讳于大君，故调兴、玄方等图书、章服，并皆还送云。”

○进贺使右议政沈悦驰启曰：“臣等到沈阳，只传方物、表文，世子封典及请还之意，不得开口而发还云。”

8月1日

○丙戌朔，庆尚监司李命雄驰启曰：“道内农事自七月以后，颇有茂盛之渐，前头若无伤损之灾，则不失为丰年云。”时，诸道皆以水灾启闻，而命雄独以此驰启，本道之人多有怨骂者。

8月2日

○丁亥，上将行社稷大祭，礼曹以秋雨成霖，决无开霁之望，势难亲行，请遣大臣摄行，又启曰：“秋霖已久，禾谷损伤，请行四门禜祭。”上皆从之。

○忠淸道平泽等二十五邑大水，人有渰死者。

8月3日

○戊子，谏院启曰：“臣等始闻朝廷发遣敬差官之举，意谓循例复审，而今闻外议，兵火之后，畿甸之荡残为最，而量田之举，复行于今日，万口喧腾，无不为忧。臣等取见事目，则名虽复审，与量田无异。畿甸之民才经客使之行，饥荒困瘁之状，有不忍言，而旱干之馀，水患仍之，田亩覆沙，百谷腐朽，西成之望已缺。当此之时，虽多得隐结，其失民心则大矣。请寝京畿敬差发送之命。”答曰：“当问于大臣处之。”备局回启曰：“丁丑以后，畿甸无可据田案，只用田夫告状，挂一漏万。今年虽有水患，若论分数，则被灾处少，而不被灾处多。莫重田政，若嫌其骚屑，而不敢下手，则京畿一道无以成形。况今复审，只令本官守令，察其时起，俾无漏结，而若无主管之人，一任守令所为，则亦不无虚踈之患。臣等之意，虽当大乱之馀，今此田政，一番整顿之后，则自至帖然，虽有民言，不过数朔而止耳。但今日此论，非但两司为然，实在廷之所共言，伏候上裁。”答曰：“此事似不可已，依启辞施行。”其后两司争之不已，乃从之。

○上下教曰：“今后备局堂上，宾厅会坐及引见事，并勿出朝报。”

8月4日

○己丑，太白见。

○谏院启曰：“台谏人主之耳目，军国大事，宜无所不知，而备局公事，罔敢闻知，寻常举措，亦入于秘密之中，物情以之而危惧，讹言因此而盛行。不但后弊可虑，无事中生事之端，未必不由于此。至于备局堂上引见时，必令三司长官入侍，其意有在，而近来亦废阁不行。脱有不幸，庙堂失策，圣念放过，则事机既误之后，谁得以救正哉？请于备局引见时，特许三司依前例入侍。”上从之。

8月5日

○庚寅，太白见。

8月6日

○辛卯，太白见。

○以李明汉为都承旨，元斗杓为全罗监司，李时英为全罗兵使。

○上御养和堂，受针于李馨益。

○郑命寿请以定州官奴奉永云，为本道守令，朝廷从之。永云呈状曰：“本以贱隶，又无功劳，方在母丧，而以命寿妻族，一朝掌印。甘心于其请，不顾通丧，实切痛闷，愿收职牒云。”终不就任所。其后亦累次除职，并引分苦辞。

8月8日

○癸巳，流星出王良星下，入艮方。

○命拿甑山县令金寿仁、丰川府使李克华，以暗行御史柳颍、洪茂绩等，启陈贪婪之状故也。

○忠淸道大水，人有渰死者。上命举行恤典，给陈覆沙处。

8月9日

○甲午，太白见。

○赐领议政崔鸣吉、参判李景曾熟马各一匹，以其敕使时，有周旋之劳故也。

8月10日

○乙未，流星出军井星下，入天园星上。

○礼曹启曰：“各陵丁字阁，自有一定之制，故英陵丁字阁，与健元陵制度，少无异同。往在辛酉年改造时，增以左右夹室，前退一间，比他陵加造三间，有违祖宗朝旧制。即今改造，所当裁损。议于大臣，则大臣皆以为：‘祖宗朝陵寝，自有定制，而英陵丁字阁，独违旧制。今当改造之日，既觉其非，则不可仍袭谬例，宜依健元陵制度。’”从之。

○李明汉病递，李基祚代为都承旨。

○备局请于谢恩使之往，以倭书契原本入送，上从之。

8月11日

○丙申，流星出腾蛇星下，入天津星下，又出天哀星上，入南方。

8月12日

○丁酉，太白见。

○先是，英陵丁字阁火，上意以为，变出于守护军，命于重建时，不用畿民，只使守护军，独当其役，使礼曹参议洪得一监董之。守护军等怨詈不已，其翌晓潜投谚书于得一曰：“守护军崔敬男为首恶，朴应戒次之。”云。得一以此启闻，禁府请设三省以鞫之，敬男径毙。两司以匿名书构狱，有违法例，请遣敬差官，更加查问。敬差官沈泽推问守护军等及骊州鄕人，皆以为：“两贼得罪于斋郞，作变无疑。”云。上命严刑应戒，终不服，命边远定配。得一之初启闻也，政院启曰：“匿名书不传，其法甚严，直为烧火，已有近规。洪得一至于启闻，请推考。”两司请罢，累启而乃从之。

8月13日

○戊戌，先是，特进官李时白启于筵中曰：“营将之不关，臣既陈之矣。镇管守令，必以文、荫、武弁中临乱赴战，亲领军兵者择送，则极有成效。今也不然，既罢营将，又不申明镇管事目可乎？”上曰：“言于备局。”备局请自今以后，镇管守令差出时，宜令更加铨择，勿问文、武、荫官、勿拘爵秩高下，惟才是用，期有成效，上从之。

○以柳淰为吏曹佐郞，郑广敬为同知经筵。

8月15日

○庚子，右议政沈悦上札曰：

臣奉使才还，病伏城外，庙堂之论，时未得闻，而但在沈时，已知今年又有西犯之计矣，及到我境，又闻敕使以征兵事发言云。此事必不但已，而在我调发之举，尚今寥寥，臣窃忧之。伴送使到龙湾，问师期于马将，则马将只言从速调发而已，师期迟速，则不为明言云，今虽更问，所答不过如此。若欲的知师期而抄兵，则窃恐有不及期之患。上年虽不及期，犹有可诿，今又未及期限，则必有不测之患，可不惧哉？臣愚以为，预加整搠，若将朝令夕发者然，幸而延退，则固为大善。不然而猝有降敕督发之举，则后至之责，乌得免焉？臣来时，得闻林庆业、闵圣徽之言，上年被抄之军，渡江还归，渠等自知早晩难免此役，唯当预先知委，使之装束而已。林庆业且曰：“马军征发之请，亦不必牢拒。我国无战马之状，彼亦知之。军兵元数内若干名，以马军听调，而骑以款段之马，任其驱策而已，不合战用，非我所忧。”云，其言似为容易。马军一事则更问于本道监、兵使，从长处置宜当。但军数多寡，未能的知，此甚可虑。然姑依上年之数，而稍加剩馀，临时加减，亦似无妨。第念两西之民，偏被征发之苦，诚极冤闷。下三道则道路遥远，事势难便，虽不可签抄，咸镜南道则与关西接境，而时无防守之事。均是国家之民，而西北之人苦歇悬殊，恐非一视之意也。南道军一千人，亦为抄发，淸国所征之数，如或不多，则只送两西已抄之军；如其多定，则添以南道之军，似不可已。请令庙堂议处。

上下备局议。备局回启曰：“助兵之说，敕使以私言言之而已，初非帝令。前头若有明白分付，则两西自有已装之军，调发无难。两西监、兵使，不可不预知此意也。林庆业马兵之说，不无所见，而征兵若过五千，调发须先南道，俱宜观势处之。”答曰：“大臣往沈时，淸国不言兵事。以予揆之，其用我兵，似不在于目前也。今年若不征调，则何必预言，以致民间骚扰哉？”

○平安兵使林庆业驰启曰：“臣闻义州人崔孝一乘船逃去，指向西海，即遣军官，查问于其鄕里，则皆言：‘孝一前后别无罪犯，而男女十九人，结党逃去，其心所在，有难测知。’云。”

8月16日

○辛丑，备局启曰：“自上违豫日久，举国遑遑，况东宫、大君滞在异域，情事当如何哉？国中大小事，沈中无不闻知。既有受针之举，继有诅咒之变，淸国闻之，亦必动心，不无万一许觐之望。柳达以针术见重淸国，今若替以他医，从速召来，则为一助。且圣候所患，紧歇无常，以药房批答，出于朝报，传示远近。且愿斟酌批下，使淸国不得知其虚实，亦或一计也。”答曰：“依启辞施行。”

○备局启曰：“崔孝一逃去后，汉船相继出没，事迹殊常，而谢恩使之行，适値此时，以此密言于龙、马，恐合诚信相交之道。”答曰：“此非可讳之事，不必密言。”

○以林坛为黄海监司。

8月18日

○癸卯，上将受针，药房都提调崔鸣吉曰：“请令李馨益、潘忠翼等察色。”上谓馨益曰：“顷日受针穴数似少矣。”馨益曰：“今承下教，敢不陈达？臣不得尽其术，则恐不见效矣。”忠翼曰：“今日仰瞻玉色，似有邪祟之气。此在李馨益参酌为之耳。”上曰：“使之下针，而不尽其术可乎？”按，潘忠翼，阴城村医也。与李馨益相为唱和，日进邪怪之说，致上疑惑，是谁之咎欤？大抵帝王之有疾，出于不能节嗜欲，唯当亲近药饵，存养冲和，使真元渐完、荣卫充实，则自有乃瘳之庆矣。何乃谓之邪疾，而广招妖怪之辈，妄施燔针之术乎？假使万一真有邪祟，其治之之道，亦当以正，岂可以邪治邪，而能责其效乎？群下无不隐忧于中，而大臣、台谏，亦不敢出一言以救之，岂非大可痛惜者哉？

8月19日

○甲辰，庆尚监司李命雄驰启曰：“臣往审山城形势，则大概公山、秃音两城，民情亦皆愿筑，其意有在。此两城及如御留城等处，期以数年，次第修筑，则不害为他日掎角之势，而当今急务，莫如筑城，山城蚤寒，始役尤急。某城先筑与否，令庙堂从速指挥。且架山、公山、秃音山，并图其形以上云。”

8月20日

○乙巳，宪府启曰：“慈山郡守李浚，曾于丙子之乱，为宁边府使，偸出外仓之谷，换贸物货而自取之。西路人言，至今藉藉，今授本职，物情痛骇。岂可以事在既往，而有所容贷？请命拿鞫定罪。”答曰：“递差。”

8月21日

○丙午，先是，户曹判书李溟启陈以为：“量田后曾有西粮减数之令，而到今酬应无策，请依前收捧。”上令大臣议处。至是，备局启曰：“国家方有逐年贡米之举，而今年则因各道凶荒，以西路留储军粮移用，而此非可继之道，明年则不得不分定于民间。但别样色目，尤涉有弊，请依启辞施行。”答曰：“依前例收捧，似涉不均，令该曹酌定，勿失当初加减之意。”

8月22日

○丁未，平安兵使林庆业驰启曰：“近日汉船连续往来，事甚难处云。”

8月23日

○戊申，月入东井星。

○定配前黄州判官郑之虎于本州，以其有厌避之迹故也。

8月24日

○己酉，太白见。

8月25日

○庚戌，太白见。

8月27日

○壬子，太白见。

8月28日

○癸丑，宪府启曰：“近日承召不进者，前后相继，其病之轻重，虽不可知，而揆以分义，不当如是。至于职带宫官，当为赴沈之人，以一罢而免其行，则将何以警他人，而惩后日乎？不可不别样处置，以杜后弊。弼善权任中请勿罢职，仍令入送。前后命召不进者，一一查出，绳以重律。”上从之。

○是时，上屡受燔针。崔鸣吉进曰：“伏闻，宫中有诅咒之变。医官等以移御为当，下情皆如此矣。”上曰：“无他移御之所，而既已扫除，仍留何妨？”都承旨李基祚曰：“移御之举，自上以为有弊，而群下皆极郁闷。暂时移御，未为不可。”馨益亦欲有所言，鸣吉顾谓曰：“此系朝廷论议，汝何敢乃尔。”馨益默然而退。

8月29日

○甲寅，宾厅大臣、六卿启曰：“伏闻，大内有诅咒之变。寝御咫尺之地，所得邪秽之物，不止一二处云，臣等闻来，惊心痛骨，不知所喩。天心眷祐，事已发觉，此诚宗社臣民之幸也。然而臣等犹不能无疑者，凶慝之人侧迹禁闼，其蓄谋经营，为日已久，则行凶之处，必不止此。岂可谓秽物已除而仍御此阙乎？请即移御他处，更加搜索，靡有所馀，使宫闱之内秽气净尽，然后还御宜当。”答曰：“所谓秽物，已尽搜索，虽不移御，自当平复矣。”再启曰：“即承圣批，臣等之意有不然者。近年以来，京外人家，遭此变者甚多。无论尽索与否，例皆出避。盖以邪秽之气，着在庭除、门闼之间，熏染为祟，若不移避净处，则为患必深故也。人之脏腑、血气，不以贵贱而有间，况自上方在针药之中，其所以愼疾之方，何所不至乎？臣等今日之请，固当焦唇竭诚，期于出避而后已，不可以圣意持难，而闷默退去。故不避烦渎，更陈下情。伏愿殿下，三思焉。”答曰：“予意已谕，卿等须勿过虑。”

○三公启曰：“诅咒之事出于阙内，此乃莫大之变。若不钩得凶人，明正其罪，则不但后患可虑，亦何以泄神人之愤，而惩恶逆之心乎？请以可疑之人，付诸有司，严鞫得情，显加邦刑。”从之。

9月1日

○乙卯朔，太白见。

○两司启请移御，上不从。

○宾厅二品以上启曰：“今此移御之请，出于万不得已，不可以御所之难便，而遂止也。以近例言之，昌德宫有暂时移御之所，诸王子、驸马家，亦必有可以权御之处，请参酌下教，即为修理，卜日移御。”答曰：“昌德宫家舍，今甚狭小，宫家则非但有弊，心甚未安，莫如仍在此阙之为便也。”三启而不从。

9月2日

○丙辰，夜有电光。

○命设推鞫厅于义禁府，鞫问诅咒罪人。内人己玉供称：“本以永昌大君家内人，癸亥五月始入阙内，慈殿升遐返魂后出外，是年冬还入阙内。自上移御后，差定色掌，蒙上信任，天恩罔极，尽心服役矣。至于八月二十日受针时，以色掌禁喧阙中，而炊饭宫人，患痁不能做饭，日晩不得食。金尚宫亲招宫人等，率巫女掘花阶，金尚宫曰：‘汝不得食乎？’答以果不得食，而气乏已甚，色赤汗出。所谓废食度日，气色异常者此也。二十三日夜，设七星祭，供办祭物之时，与入番色掌贞淑，设馔于厨房。申、李两尚宫，同为监设，申尚宫曰：‘诸人中有不净者，则宜出去。’云，而臣别无不净之事，故仍为供办。申尚宫又曰：‘彼色掌，宜勿招之，何为来此？’云，而亦不显言，故仍留过祭。翌日巴只、欣介言：‘闻水赐礼今之言，则申尚宫使之勿招吾等。’云。臣亦听诸人之言，则颇有喧腾之色。臣谓欣介曰：‘吾曾在上殿之人，故欲不招乎？闻之可惊。’自此不为飮食。其日诸宫人掘取凶秽之物，而独不见招，自念果是异事也。以此尤不无忧愁之形，而达朝不寐。臣服役外，无交游之事，宁有教诱之凶人乎？二十四日砖上白屑，则其日臣出番，故与欣介，同宿于出番之房，日出后与欣介同往洗踏房。此则寝室内人及洗踏房下人所共知也。”鞫厅启曰：“即见内侍所录别纸二度，所得诅咒之物，时御所十四处，东宫十二处，仁庆宫二十六处，庆德宫四处。自古宫掖巫蛊之变，未有如今日之惨。此非一二人所能为，又非一二年经营之所致。至于空阙之变，虽似非时御所内人所能为，而究其根柢，则必出于一意者。必有大慝之人，伏于禁闱之内，交通内外，指嗾徒党，必欲售其凶逆之计，岂下贱轻浅者所能为哉？咫尺昵侍之中，既有如此凶惨之谋，则诅咒一事，今虽发露，亦安知后日之祸，不有甚于今日者乎？然不可人人而疑之，又无他摘发之端，处此之道，诚为未易矣。但念，今此秽物埋置，多在灶堗烟桶及阶闼之间，外人踪迹所不能到，此则必出于洒扫、烧㸑之辈无疑矣，而指挥之人则恐不在于此辈中。臣等之意，大内直、宿服役之辈，虽未必皆预此谋，而其与人绸缪行迹异常之状，则同处之人，宜无不能觉知之理。行凶者之罪，不须更言，觉其异常而不以告者，是亦死罪也。此属并加讯问，方合今日狱体。至于两阙前后守直内官，亦宜并为拿鞫。”答曰：“空阙无点火之事，灶堗所在，尽为火烧，其埋置之久，概可想也。各年守直内官，厥数极多，并为拿鞫，甚不可也。内人中可疑者，从当书下。”厥后累日无下教，鞫厅申禀，乃下内需司所囚侍女小娥及下人西香、春香等于鞫厅。小娥供称：“以己玉接主人，自前亲切事，则阙内之规，各房皆有相依，炊饭之事，只是循例炊饭以给而已。与己玉再度相语之事，则变生之后，己玉来言凶物多得之报，臣以为：‘仁庆、庆德宫曾有此变，至于时御大内，亦有此变乎？’一度听闻而已，别无色变之事。所率婢玉生，因上教，诸尚宫前面质之时，臣方在房洗面，闻即出来，则诸人已拥玉生而去，只得望见，不得接语。何能逆料己玉之所供，而教诱玉生，使之相符乎？”西香供称：“曾与己玉同侍大妃殿，一处服役，大妃殿升遐后，臣则出外适人。上年臣夫以前妻之子，被掳入沈，欲为赎还，故为贸丹木、胡椒等物，又以合线受价，换贸紫䌷，果有累度通书之事，而其价银子，恐有见失之弊，使己玉，亲自受授而已，此外无他。”春香供辞曰：“凡阙内之人，随事相顾，有无相资。所谓与己玉相切云者，不过如此而已。己玉虽有凶谋，此何等事，而言于臣乎？臣以东宫宫人，独守空宫，日出月出之时，只祝世子出来而已。”鞫厅启曰：“三女所供如此，所当直为请刑，而臣等承命治狱，务为详审，俾合狱体者，乃其职也。以臣等愚见言之，小娥违端，在于与己玉再次相语，而其所言者，不过觅得凶物一事，此则宫中之人孰不相传？其一语再语，虚的不必大段致疑。春香与己玉相切之状，渠亦不讳，但无他疑端，而徒以亲切之故，径先刑讯，恐涉未安，姑为囚禁，以待端緖之出。西香与己玉相通之状，似为明白。无论知情与否，非其族属而私通阙内，极其狼藉，宫闱之不严，至于如此，诚可寒心。况其包裹杂物，亲自受授之迹，甚为绸缪，此人为先刑推宜当。且其招内所谓，异母子天顺者，年已十五岁云，此儿并为拿问，以观其所言虚实而处之，亦是得情之一道。”答曰：“依启。且小娥情迹，似未详察矣。”鞫厅推问天顺，天顺自言年今十二岁，其供辞如西香所招，而凶秽之物出纳事，则以全不知为对。其翌日，鞫厅严加结缚，示以刑推之状，则天顺号哭恐怯之外，别无他语。鞫厅启曰：“臣等请问之意，或冀童子真率，有可得情之端，而今乃如此。法典内，十六岁以上方得刑推。此儿年虽未的，而其未及刑推则审矣。请放送。”答曰：“依启。”鞫厅启曰：“似闻，罪人囚系内需狱者，亦颇有之云。此狱乃无前之变，国人所愤嫉，尽付外廷，明白处置，岂非事体之当然乎？且一般罪人，分置两狱，虽有参问之端，无从可凭，其在治狱之道，恐不当如是。”答曰：“一体拿问。”乃下玉生、春介、车贵贤、重生等于鞫厅，贵贤即己玉之父，重生己玉之娚也。玉生供称：“自八月旬间，己玉果为废食，故下问时从实以对，而面质时落漏失对。其他教诱之事，全无听闻。”春介供称：“以寿进宫水赐婢，出入阙内，而与己玉凡物面给之事，实是虚言。”车贵贤供称：“己玉行凶之物，元无觅给之事。且己玉衣衾，与前顿异，䌷段等物，未知出于何处，而所备给者，只木绵衾、食器等物而已。己玉则在于阙内，而常以衣食多出外方，何以知其相切往来之人？”重生供称：“本来贫残，雇役为生。内人西香出外之后，雇役受价，因闻西香与己玉相切而已。传纳西香凶物之事，全无所知。”各人等供招后，鞫厅并请刑。己玉刑问六次，压膝一次，烙刑一次；小娥刑问六次，压膝一次；西香刑问七次，压膝一次；车贵贤刑问六次，并不服而毙。上命鞫厅，议启在狱罪人。回启曰：“治狱之难，莫甚于诅咒。盖暗地行凶，事迹幽昧，治此狱者，不过出于疑似之迹。虽使得正犯而治之，渠若不肯吐实，顾何从而明其实状乎？己玉为可疑之首，而小娥、西香有交私受授之迹，皆不得免死。如许无前之变，决非二三人所为，枝叶虽除，而本根犹在，则其为日后之忧，何所不至？己玉等今既不服而死，端緖无可寻，岂胜痛惋？今此在狱罪囚四人中，春香虽有亲切之状，而别无疑端；春介虽有传授之物，不比西香之狼藉；玉生三度变说，终虽吐实，情甚可恶，而为人迷劣特甚，不过仰人指挥，至如凶谋，似不与此辈人共之；重生乃己玉同生，故在于当初请刑之中，而自上特命停刑。或者天意别有所在，俱非臣等所敢擅便。”答曰：“春香、春介、重生等，并定配，玉生放释。”按，今此诅咒之变，出于宫闱，事极严秘，而内戚一二人，与盲人韩忠建、妖巫鹦鹉等，表里煽动，掘发凶物，众皆莫测。

9月3日

○丁巳，太白见。夜，流星出奎星上，入胃星下，出井星上，入北河星上，出孤星下，入巽方。

○咸镜道暗行御史郑致和，以锺城府使郑就道，滥用刑杖，偸出官米之罪启闻，上命拿问。

9月4日

○戊午，太白见。夜有电光。平安道龙冈县大雷雨，冰雹交下。

○特命以李楘为锺城府使。楘稍持淸论，屡忤上旨，故有是除。

9月5日

○己未，谏院启曰：“当南汉危急之日，金自点、沈器远，俱以司命之人，或受任累年，敌至束手；或逗遛穷峡，越视君父之急，使国家终有不忍言之痛，其忘君负国之罪，固不可赦，而圣明特用宽典，止于窜配，被罪未久，旋有放宥之命。国事艰危，日甚一日，而失律之将如是轻贷，则将何以振军律，而惩后人哉？请还收放归田里之命。”答曰：“金自点等，今虽有罪，前功不少，宜体予意，更勿渎扰。”累启而竟不从。

9月6日

○庚申，太白见。夜有电光。

○大臣启曰：“昌德宫移御之命，出于臣民渴望之际，诚极幸甚。此阙修治之役，不可少缓，而移御后，昌庆宫亦须更加修扫，务令洁净，然后方可还御，则其事极重。户、兵、工三曹判书及南阳君洪振道，差为修理所堂上，刻日修理，而移御日字，亦令该曹预先择定。”答曰：“依启。且昌德宫狭小，故内人多在于此，朝官之出入非便矣。”

○谏院启曰：“锺城府使李楘，儒雅书生，年迫七十。不意今者，有特除本职之命，扶曳数千里之程，顚顿风霜之域，决无得达之理，亦无生还之望。在圣上体下之仁，亦岂无盖帷之恋乎？请命还收。”答曰：“李楘素有治声，使北民蒙惠可也。”领议政崔鸣吉、右议政沈悦，亦以此上札，不从。

9月7日

○辛酉，电。

○忠淸水使金述驰启曰：“保宁渔人等到讷伊岛，猝逢贼船，舟楫、衣、粮，皆被掠夺，卸置渔人于岛中而去，仅得生还。其贼皆着靑衣，或着小帽子，或裹头，不辨汉船与海浪贼云。”

9月8日

○壬戌，电。

9月9日

○癸亥，电。月犯牵牛南星。流星出玉井星下，入巽方。

○以南以雄为大司宪，姜大遂为东莱府使，加通政阶。

9月11日

○乙丑，流星出星星下，入东方。

9月12日

○丙寅，沈阳八王，密送银子五百两，要贸绵布、豹皮、水獭皮、靑黍皮、淸蜜、柏子等物，朝廷许之。

9月13日

○丁卯，上移御昌德宫。

9月15日

○己巳，以李景曾为大司谏，李行遇为司谏，安时贤为掌令，赵重吕为献纳，尹瀁为正言。

9月16日

○庚午，太白见。平安道平壤府民被雷震死。

○平安监司闵圣徽驰启曰：“汉船一艘来泊于龙冈县地，遣通官问之，则答称：‘陈都督使人载物货，送于鹿岛，漂风至此。今将向北方。’云。”

9月17日

○辛未，太白见。

9月18日

○壬申，金星犯心大星。流星出句陈星下，入天棓星上。

9月19日

○癸酉，以申翊亮为同副承旨。

9月20日

○甲戌，太白见。

9月21日

○乙亥，黄海道载宁郡雨雹。

○沈阳陪从宰臣驰启曰：“皇帝闻上候未宁，将遣差官问疾，使龙、马两将来言云。”遣接伴使郑太和，迎满将于中路。

9月22日

○丙子，上受燔针。

○拿灵山县监权正中于义禁府，以庆尚道暗行御史书启，正中不法之罪甚多故也。

○备局启曰：“满将之行，虽异敕使，而既系大官，且奉皇命，不可不另加优礼。大臣一员及承旨出迎于碧蹄，又大臣一员出接于郊外，而宴礼则宜一依敕使行之。且满将之来，虽以问安为名，而其实似欲探见圣候之轻重。自上决难出接，亦不可不一番相见。虽于寝殿，便服相对，彼必不以为嫌，谓我以诚心相接。宜令伴臣，预言此意于满将，彼若问近日之变，概言其事，恐亦无妨。”上从之。

9月23日

○丁丑，电。流星出昴星上，入壁星下，又出柳星下，入毕星上。

○义州府尹黄一皓驰启曰：“今月十九日夕，满将及头目四人、淸译一人，越江而来云。”

9月24日

○戊寅，电。流星出太阳守星，入艮方。

○备局启曰：“上候弥留至此，而东宫不得侍药，此诚臣民之至恨。今此满将，专为问病而来，于其回程时，宗室、大臣以下百官，并会于郊外，欲呈文以请。”答曰：“事未妥当矣。”

○以李显英为大司宪，郑广敬为大司谏，郑致和为执义，成以性为司谏，朴安悌为掌令，兪㯙为献纳，成楚客为正言，李克仁为持平。

9月25日

○己卯，电。流星出北斗星，入艮方。

○平安兵使林庆业驰启曰：“满将行到定州，臣往见之，而谈话间臣曰：‘寡君与世子、大君，相离已久，至于思念成疾，臣民罔极之状，何可尽陈？’满将答曰：”俺之此行，实为谛审国王未宁之候而来。若回告于皇帝，则自有结末，须待之。’云。“

○备局启请给满将白金，一如敕使，而称道江都功德，以报恩为名。且别赠黄金，又请给白金数百两于淸译李芿叱石，上皆从之。

9月26日

○庚辰，流星出太一星下，入北斗魁中。

○淸使满月介入京。

9月27日

○辛巳，流星出壁星下，入危星下，又出参星下，入玉井星上，又出天一星下，入艮方。

○接待所启曰：“医官柳达朝见满将，则从容问圣候之际，李芿叱石在傍曰：‘在沈阳时，似闻有妖变之灾矣。’达以移御、受燔针之故，不得讳其说。’云矣。”

○上接见满月介于卧内。上曰：“得此大病，针灸无效，弥留至此矣。”满将请就审针灸之处，归告于帝前。上请满将至前而出示之，满将曰：“病势至此，岂是虚言？久坐恐伤玉体。”上曰：“大人此行，出于意外，欲暂时对话耳。丁丑年大人看护诸子，得以保全。诸子极言大人之德，寡人何敢忘也？在沈诸子亦蒙厚眷，至于今日，无以为报。”满将曰：“世子、大君则帝使俺保护，此是帝恩。俺何力之有？”仍请辞退，上劝留者再三。撤茶后，赠以环刀、豹皮等物。

9月28日

○壬午，加善山府使李恪通政阶，以恪有金乌筑城之劳也。

9月29日

○癸未，电。

○接待所启曰：“李芿叱石密通于臣曰：‘满将入去，则东宫当即东还，敕使三四员陪行而来。’云。臣民伫望之极，闻此喜言，敢启。”答曰：“量给赏物，以示喜悦之意。”

10月1日

○甲申朔，有星孛于参星左足上，代星东。

○满将还。

10月2日

○乙酉，客星移在参星左足下，掩无名星，状如粉絮。流星出参星下，入弧星上。

○沈阳宰臣朴𥶇等驰启曰：“今九月二十二日早朝，行世子册封之礼，诰命则别纸誊书上送云。”

10月3日

○丙戌，流星出立星上，入天厩星上。客星移在井星度内天矢星上，状如粉絮。

○以柳大华为同副承旨，李行遇为执义，柳𥳍为掌令，朴守文为正言，李明汉为江原监司。

10月4日

○丁亥，流星出女御星上，入东方。又客星在井星度内子星下，状如粉絮。流星出娄星上，入轩辕星下，赤光照地。

○上受针。

○领议政崔鸣吉、右议政沈悦等上札，申请还收李楘锺城之命，且曰：“如或以字牧为重，而成命难改，则稍移南路，保全儒臣，苏复疲民，岂不为两得乎？”答曰：“当勉从焉。”

10月5日

○戊子，宪府启曰：“同副承旨柳大华素无名称，且乏履历。前为守令，多有不谨之诮，不合于喉舌出纳之地。请命递差。”答曰：“柳大华既已除授，不必递差。”累启而从之。

10月6日

○己丑，流星出钩陈星下，入昴星上。

○上下教曰：“本月旬间，欲还御于昌庆宫，择日以启。”

○宾厅二品以上再启曰：“伏睹下政院之教，旬间欲还御于昌庆宫，臣等不胜忧虑。求诸他所，亦未得可合处，此圣上之所以欲还御，而但昌庆之不合还御，犹此宫之不合仍御也。如不得已，则姑以昌庆宫、政院、玉堂、摠府、药房等处，权作移御之所，似合今日事宜，令该司趁即修理。”上不从。

10月7日

○庚寅，流星出井星下，入柳星下，又出郞星下，入艮方。

10月8日

○辛卯，电。流星出文昌星下，入北斗星下，又出井星下，入北河星下，又出四渎星下，入柳星下。

○备局启请：“修治茂朱县赤裳山城，以本县及锦山、龙潭、镇安、长水、云峰、珍山等七邑，分属本城，略如笠岩旧规，令僧觉性称以都摠摄，恒住城中，无事则守护，有事则协守。”上从之，即巡检使朴潢之议也。

○平安道平壤、祥原、江西等邑地震。礼曹请下送香祝，设解怪祭。

10月9日

○壬辰，流星出五车星下，入鬼星下。

○以具凤瑞为右副承旨，闵应协为副校理，任孝达为锺城府使，加通政阶。

10月11日

○甲午，流星出井星上，入北河星下，又出三台星下，入艮方。

○以李䅘为持平。

○淸国颁新历一百部。

○沈阳宰臣驰启曰：“数日前，怀恩君之女密通于臣等曰：‘前者有征兵赎银之举，而皇帝特命免征，将遣敕使。’云。”

10月12日

○乙未，电。

10月14日

○丁酉，设推鞫厅于义禁府，命下鄕校洞本宫库直奴春伊、入役奴春金、继生、婢愁里介、四春等于鞫厅。其问目曰：

本宫埋置秽物，至于十处。此即管库之地，非凶人生意之处，必是先知元孙移寓之几，乃敢下手。如无内应，何以投机作孽，若此之多？并使吐实。

春伊供称：“福介堂巫女，今年四月毁堂时，请隐避于宫内，奴不敢许入，禀于避接所内人，内人亦不敢任意，转禀于大殿金尚宫，下书后乃许入，无他出入人。永安尉房内人朴氏及色掌内人，迭相骑马，往来于巫女处，而或送马招巫女，留十馀日而还。其水赐婢则间日而来，或日再至，每以酒食馈之。永安内人出入时，奴不能禁止而已，凶秽之物埋置之事，专无所知。”春金、继生等供辞，大略相同。婢愁里介供辞，与奴子相同，而且曰：“朴氏避雨，来宿于宫内。”婢四春供辞亦如之，而且曰：“其巫女即为元孙祈祷巫女，而率其母，并入接宫内。”云。鞫厅启曰：“巫女与永安尉宫人，互相出入之迹，似为绸缪。其巫女及朴氏、色掌内人、水赐婢子、巫女之母，请并拿问。”答曰：“依启。”下烈伊、明礼、香伊、贱今、戊仁于鞫厅。烈伊即朴氏，明礼即色掌，香伊即水赐婢，贱今即巫女，戊仁即贱今之母也。贱今伏匿于孔德里赵春金家，都事往捕之，春金之妻诈称往在龙山，邻居士人柳学立捕缚贱今以告。上命柳学立论赏，春金之妻定罪。烈伊供称：“自少时入役于上殿，癸丑病出。仍遭闭宫之变，不得还入，废主时以能剌绣招入。癸亥，大妃殿命送于永安尉宫服役矣。永安男女，累次夭折，生存者又多病，不得已设神祀，使臣主管，常常往来于诸堂。今四月撤毁诸堂时，福介堂巫女闻有捕捉之举，率其母入接于本宫，又値敕使搜括，来避于永安宫，留六七日，还往本宫。缘永安子女有病患，欲行神祀，而巫女畏法府禁令，不能独往，臣与之率去，如是者再三。厥后又以病患危急为祈祷事，乘夕往本宫，适値雨留宿，八月初，一度送馈酒馔而已。诸宫家人以元孙问安，往来本宫，自是寻常，行凶之事，专无所知。”明礼、香伊等供辞，大略相同。贱今供辞，与本宫奴婢、永安房内人等供辞，大略相同，而且曰：“本无定居，相切人家处处留接，今日往留于孔德里赵姓人家，而闻有捕捉之事，欲为闻见入来，到大岘被捉，别无逃避之事，至于行凶，千万冤痛。”戊仁供辞亦如之。爱玉供称：“以针线为任，长在永安尉宫内，曾无往本宫之事。”鞫厅启曰：“罪人等俱宜讯问，而至于爱玉之名，则初不出于春伊等之招辞，又无贱今、烈伊等之连引，姑待端緖现出而后穷问。”答曰：“并刑推。”贱今、戊仁、烈伊、明礼、香伊、爱玉等，刑讯或六次、或八次，压膝、烙刑，并不服而毙。上命鞫厅议启，鞫厅启曰：“春伊所供容接巫女之事，既已直招。臣等将春伊刑讯之意，至于再启，而圣批以强请不已，殊甚未妥为教，臣等惶恐，不敢更请矣。今承议启之命，更加参商，则巫女贱今，既不就服，内应之迹，虽不分明，而其不谨守直，引入妖巫之罪，在所难逭。春伊则边远定配，春金以下则愚蠢无知，并分拣宜当。”答曰：“依启。春伊定配似过，令禁府决杖放送。”

10月15日

○戊戌，初昏，上热痰上升，急令药房，进竹沥二大碗，稍得降。药房提调及御医等驰到金虎门外地坐，承旨具凤瑞请出标信，开门入之。都提调崔鸣吉等入来，坐于差备门外，百官、诸宰环坐于阙门外，而内外隔绝，不知上候轻重，都下汹汹。

10月16日

○己亥，罢漏后，政院以麟坪大君、绫原大君、左、右相及都承旨李基祚，并来在阙门外之意微禀，下教曰：“并开门召入。”

10月19日

○壬寅，是日，上复视事。

○出兵曹木绵一千匹，分给畿内各驿，以为淸使上来时入把马雇立之价。

10月20日

○癸卯，命罢刑曹判书洪靌，以回启文字多错误故也。

○备局请以馀丁布三百二十匹，下送于咸镜南道，分给四堡土兵，上从之。

10月21日

○甲辰，上下教曰：“今此淸国问疾之举，既曰异数，则谢恩之礼，似不可废，令庙堂议处。”备局以遣使为当。于是，以崔鸣吉为谢恩使。

10月23日

○丙午，运岁币米于凤凰城，淸国户部官不即点纳，至于两朔，人马多死。

10月24日

○丁未，上下教曰：“明年正朝方物，仍令停罢。”

10月25日

○戊申，流星出星星上，入北斗下。

○以成以性为执义，李必行为司谏，李行遇为副应教，柳颍为副修撰。

10月26日

○己酉，流星出上台星上，入乾方。

○军资监正杨万古上疏，条陈雪耻四策，上留中不下。

10月28日

○辛亥，倭差藤智绳以小纸求书碧庵二字，愿得金世濂笔，上命书给之。

10月29日

○壬子，复修江华摩尼山祭坛。

○庆尚监司李命雄请行大同法先试于一道，上许之。

10月30日

○癸丑，流星出西方天中，入西方天际。流星出上台星，入北极星下。

11月1日

○甲寅朔，流星出狼星下，入玉井星下。

○上命疏决典狱罪囚。

11月2日

○乙卯，流星出室星下，入牛星上。

○上下教曰：“明年正朝物膳，依方物例，亦勿封进。”

○以安时贤为掌令。

11月3日

○丙辰，电。

11月4日

○丁巳，流星出天相星下，入西方，赤光烛地。

11月5日

○戊午，刑曹判书闵馨男以病乞免，许之。时为六卿者，厌送质子，力求递免，馨男之递，亦以此也。

11月6日

○己未，流星出文昌星上，入北方。

○以金寿贤为大司宪，申翊亮为右副承旨，柳颍为校理。

11月7日

○庚申，大殿、中殿诞日，命停百官贺礼。

11月8日

○辛酉，命备局有司堂上及户曹判书并推考，以岁币米三千石见退之故也。

11月9日

○壬戌，雨雹，雷电。流星出摄提星下，入北斗星上。

11月10日

○癸亥，宗室顺平君善凤以问安诣阙，路遇御营军荷枪前导者，呵禁不避，善凤误被触伤流血。宗亲府堂上陈启，请治荷枪者，从之。其后竟不深治。

11月11日

○甲子，流星出文昌星下，入北方。

○宰臣申得渊密启曰：“近日密探事情，则皇帝有言：‘国王之病，果不能起居迎命，则是未免辱命也；病不能省事，则是传敕于空国也。若已向差，则敕使当速发去，若或弥留，则必当姑待。’云。到今事机，殊极难处。且郑译言：‘上候如彼不宁，而曾不一番专价，驰通于馆所，此处之人无不疑讶。’云。”

11月13日

○丙寅，以吏曹参判李敬舆为刑曹判书，吏曹参议李景义为吏曹参判，兪㯙为吏曹正郞，柳颍为献纳，金世濂为右副承旨，郑致和为司谏。

○左议政申景禛开坐于宾厅，备局堂上，唯绫川君具二垕来参，识者骇叹。

11月15日

○戊辰，远接使郑太和驰启曰：“敕使渡江后，探问其所干，则前日赎银荡涤事及前头骑兵减除事也。且郑命寿言：‘靑大竹十五駄、红柿二十駄、生梨十駄，并输送于凤凰城。且三田渡碑前面，当写蒙书，后面当刻我国碑文，须趁敕使入京之前，先刻后面以待之，俾无久滞之弊。’云。”

11月16日

○己巳，月食。

○以向化胡人拘置京狱者，押付谢恩使之行。

○先是，朝廷于岁弊，以银代金，淸国却之。备局启曰：“倭金之通行本国，淸人无不知之，虽欲周旋，必不回听，而反致其怒。请以该曹所馀黄金，依数入送。”上从之。

11月17日

○庚午，绫川君具仁垕上札曰：

御营军事目中，俾除本官杂役，而各邑不有事目，侵虐常多。顷者义城军四十馀人，诉其本邑侵虐之状，臣以令本道，查核启闻之意，再呈草记，而见却于政院。实由臣望轻之致，伏愿递解，以重体面。

答曰：“政院之事，殊甚不当。卿其勿辞。”仍下教曰：“重臣启辞，终始却之，殊极骇异。当该承旨推考。”都承旨李基祚以下皆待罪，仍启曰：“近来叛主之奴、避役之民，投属御营者，渐至滋蔓。外方之绎骚，固不足言，而京中恣横之弊，亦非一二。公族被伤于阙门之下，泮儒相诘于圣庙之内，举此可知其他也。为将领者，不思禁戢之道，徒尚姑息之政，又以军卒之言，请罪本官。臣等以为，此乃部民告诉之类，揆诸事理，诚极未妥。况玉候未宁，方在静摄之中，凡干文书，务从省约，移文该道，使之查处可也。岂可以一二下卒呈状，至烦天听乎？还给启辞，往复论难，则显有胁勒之状。臣等虽无状，待罪近密，以纠察庶务为职，勋贵之臣，何敢挟势践踏乎？深欲请推，而虑起闹端，含默以待。今者仁垕馀怒未已，至于陈札，即有当该承旨推考之命，臣等愼重之意，反为雍蔽之归。此实佥意同然，非该房独擅之事。臣等不胜惶恐。”答曰：“勿待罪。”

11月18日

○辛未，礼曹于问礼官仪注中有敕使谒圣一节，上命去之。

11月19日

○壬申，遣中使，送红柿、生梨、靑竹于沈阳。

○以李德洙为左承旨，柳𥳍为掌令，李行遇为司谏，柳淰为校理，李元镇为副修撰。

11月21日

○甲戌，宪府启曰：“绫川君具仁垕因御营军告诉土主之事，至于上达，已极烦亵。政院之措辞还送，实合事体，而反以入启请罪等语，胁勒喉舌之臣，略无顾忌，请推考。”上不从。

11月23日

○丙子，上下教曰：“今于谢恩使之行，以大君交替事，言及于沈中。

11月24日

○丁丑，电雨雹。淸使马夫达、吴多河、焦古老等入京，颁敕。上接见于寝殿，行茶礼而罢。

11月25日

○戊寅，遣谢恩使崔鸣吉、副使李景宪等于沈阳，兼贺正朝。

○两司合启曰：“尚宫金氏以昏朝用事之人，厕迹禁掖，为圣朝之累。其容接妖巫于本宫之事，既出罪人之招。今此诅咒之变，知情与否，虽不可知，而以大内女侍，交通外间，奸滥之状，诚极痛恶。请命屏黜，以淸宫闱。”答曰：“不惑妖巫，难望于此辈，而启辞如此，当自内施罚。”累启而不从。

○上令都承旨李基祚，与内官罗嶪、白大圭等，往见敕使于馆所。敕使屏人言曰：“以前日出来时，国王回答之言，归告于帝，帝以马兵果不合于战用，唯水军六千名，赍十二朔粮，具舡趁二月解冰，会于安州等地海边，则帝当送差率去。粮饷则以明年贡米一万包载送，到泊于三叉、小陵、大陵河之间，拦阻宁远、锦州转饷之路，以为坐困之地，则于贵国有除弊之惠，军兵亦无战阵死亡之患矣。”上命大臣会议，回启曰：“前年既许助兵之请，今不可挠改，而舟师之难，倍于陆路，六千名所载之船，当用百艘；十二朔所馈之粮，亦至累万馀石。况格军、柁手，其数必多。岁贡米尚未毕纳，又于明春，责运于军前，则揆以事势，断不能支。宜以军兵粮饷减数之意，善辞开谕为当。”答曰：“岁贡米先纳之说，似非实情，以随力助粮之意答之。且既曰舟师，则格军、柁手，皆当在于元额之中矣。”

11月26日

○己卯，流星出北斗星上，入北方，赤光照地。

○上引见备局堂上，问之曰：“敕使所言事，不可并皆防塞，将何以处之？”左议政申景禛曰：“夏间我既以助粮为言，而彼乃使勿助粮，以岁贡米为辞。臣则以为，别无他意。”上曰：“予意则以为，以若干助粮为少，故发此言也。今只以军兵减数为请如何？”景禛曰：“十二朔粮饷，一时输运亦难，并言之为当。”上曰：“然。调发舟师，则或不无倭人伺衅之端。微以此意，言及于说话间可矣。”

11月27日

○庚辰，都承旨李基祚往见敕使，请减军兵之数，且陈贡米输运之难。敕使答曰：“军虽六千，而一千为沙格。其所征，实五千人也。岁贡米则不可减也。”

○赐龙川府使李坦熟马一匹，以岁币米运纳时有周旋之劳故也。

○以金世濂为吏曹参议，辛启荣为左副宾客，李彬为正言。

12月2日

○甲申，淸译郑命寿、卞兰等，曳入兵曹佐郞边虎吉，以大杖撞之。时，虎吉以馆所把守郞厅，在馆所门外，命寿房妓出门作弊，虎吉痛禁之，房妓诉于命寿而辱之。

○备局启曰：“今此敕使之来，既免赎银，又减骑兵，至于助粮事，亦令以应运岁贡米，计数移纳，而马使自以为有所周旋，请加别赠，以表喜谢之意，郑译处亦宜有赐物。”上从之。

○郑命寿传敕使之意曰：“领兵上、副将，一依戊午年为中朝举兵时例，称以都元帅、副元帅。林庆业为副，文官为上将，到彼则庆业领兵赴战所，文官往来帝所，听分付而已云。”

12月4日

○丙戌，迎接都监以文官中，无知兵者之意，言于马使，答曰：“如不得以文官为上将，则所调之兵，既是两西之人，将领亦当以两西摠兵差定。”云，朝廷许之。

○以李显英为大司宪，全湜为大司谏，吴端为同副承旨，郑致和为司谏，李曼为副校理，柳淰、南老星为吏曹佐郞，金尚宪为行副护军。〈尚宪被罪期年，始有收叙之命。〉

12月5日

○丁亥，以三田渡碑役完毕，赏赐监役官以下有差。按，受赏之人，苟有士夫之心，岂不以为耻乎？

12月6日

○戊子，备局启曰：“臣等与百僚，齐进馆所，欲呈文于敕使，请以世子回还侍疾之意，归告彼中。且于去时，坊民等出往郊外，拥路以请，亦不可已。”答曰：“有害无益，勿为也。”备局又请：“自政府专咨陈恳，仍令领相呈文力请。”上乃从之。

○淸使往观三田渡碑，托以游猎，入南汉，遍观城堞，至暮乃还。招承旨、中使于馆所，提起逃还人、采参人及向化等事，诟责万端。又厉声大怒曰：“当初约条中有山城、海岛不复修筑之语，而厥后诈称防倭，欲修山城。倭兵若到南汉，则其间吾辈，岂有不及出来之理哉？曾以切勿修筑之意，丁宁言之，而今日周视山城，则城内四处积谷，又贮刍草。退筑城基，改设炮楼，汝国有何奸计，而敢为此等事乎？又修治江都，多储粮饷，自以为得计，横生他意。凡干号令，恃此而违拒乎？”承旨具凤瑞欲论辨，则益肆咆勃，使不得出一言。三使同声曰：“切勿多言，启知国王。海岛修筑处及南汉山城为先撤毁，趁吾等未越江而驰报。不然，归报沈中，吾与龙将旋即出来，周巡庆尚、全罗、忠淸、江原等道，至于各岛、各城修筑与否，当一一看审。如是则将有大患于汝国矣云。”

12月9日

○辛卯，淸使将发，上遣承旨具凤瑞及中使，传谕病不能面别之意。马夫达曰：“当以国王沈痼之状，归报沈中。”凤瑞仍曰：“逃人、向化等事，此后当尽心竭力，随得随送矣。”马夫达曰：“国王苟欲尽心为之，俺等更有何言哉？”凤瑞又曰：“大国凡有命令，虽系重难，亦当曲从。况此山城毁撤之事，何敢违忤？但小邦情悃，不得不陈。盖自去年，倭情叵测，显有可虞，已将汉水以南城池修筑之意，告于衙门。自玆以后，略葺南汉以备倭寇，岂有别意？城内积聚云者，自前广州有应捧之谷，秋而收峙，春而分给。马草之储积，实是郡邑之常规，何必致讶于此耶？”马夫达曰：“筑斯城有何成功，而如是汲汲加筑乎？”凤瑞曰：“小邦意在防倭，则大国亦当劝勉修筑，何至致疑于不当疑之地耶？山城非深僻之地，与碑役之处，亦且迫近。大国之使，例到碑所，往来于山城近处，非止一再，岂以大国为不闻、使臣为不见而然耶？我国之事明朝久矣。义州只隔一带水，而自前盛设城橹，多置兵甲，明朝不以为疑者，诚以父母之国，情义无间故也。”马夫达曰：“义州城池，系是边城，故不令毁撤。俺等之所以禁断者，不在边城，而在于内地之修筑。故釜山等地，已为许筑，而今之南汉，不可不毁也。”凤瑞曰：“大国有命，何敢不从？但毁役之难，不下于筑役。若蒙更加垂谅，只毁新设炮楼则幸矣。”马夫达乃许之。

○淸使发行，至慕华馆，百官列立于道，以上候未宁，东宫请还之意言之，三使立马良久，相顾论难，然后使郑命寿传言曰：“尔国诸臣，至诚辅主于山城，得有今日。当初约条中诸事，尽从无违，则世子、大君何至今留滞？不此之务，徒欲催还，甚不可矣云。”

12月10日

○壬辰，流星出左角星下，入库楼星。

○户曹录启乙亥量田后三南田结，五十一万四千九百七十六结，而一结所出，西粮米一斗五升，摠数五万一千四百九十七石。

○备局请撤毁南汉山城新筑处，以为通报之地，从之。

12月11日

○癸巳，月食。

○庆尚道庆州、蔚山地震，其声如雷。

○备局启请勿载大炮于西船曰：“此举虽被胁迫，万不获已，唯当塞责而已。”答曰：“六千人命，不可不念。卿等毋动于人言。”

○以郑广敬为都承旨，金堉为同副承旨，李尚馨为执义，赵启远、朴安悌为掌令，曺汉英、金始蕃为持平，金寿贤为副提学，李时楷为应教，沈熙世为正言，郑泰齐为献纳，成以性为校理，柳颍为修撰，赐延平府院君李贵谥曰忠定。

12月14日

○丙申，以金盘为大司宪，闵应恊为司谏，尹得说为持平，李寿仁为正言。

12月15日

○丁酉，备局启曰：“平安道军四千人，依前年赴沈时例，每人给木十匹、复田一结三十负，而但浮海从征之役，与陆路赴战者，苦歇不同，请每人加给二匹。”上从之。

12月16日

○戊戌，分遣宣传官二人于两西，令本道监司，申饬列邑，刷出逃还人，交付于淸使之行。

12月17日

○己亥，上下教曰：“平安监司闵圣徽，限舟师整顿发送间仍任。”

○备局启曰：“东宫陪从员役，皆有定朔，轮回相替，而独宰臣及讲院翊卫司官员，未有定朔，事涉不均。且闻馆中供给，日渐减削，所食只是田谷之陈腐者，其势决难久任。请与员役，一体定朔。”上命以周年为限。

12月18日

○庚子，备局请遣本司文郞厅，巡历三南，检饬战舡，考其勤慢，以为警责之地，上从之。

12月19日

○辛丑，以柳𥳍为掌令，李显英为大司宪，林𪩍为修撰，李时梅为副应教，沈詻为同知经筵，李浣为同副承旨，许启为京畿监司。浣，守一之子也。以武举进，本无才能，而擢拜承宣，一辞就职，略无㧑谦之意，时人鄙其无识，同列耻与为伍。启素无声称，遽膺是任，人皆轻之。

12月20日

○壬寅，义州逃人出身崔孝一，乘舡入海，行到鹿岛，逢著汉舡，汉人掠其财，弃其船，劫与同载，卸置于龙川地而去。党与散归其鄕，孝一复逃入海。

12月22日

○甲辰，谏院启曰：“宗庙直长崔攸之以春宫陪往翊卫司之官，扬言于政院众中曰：‘吾与父母，同入此城，不遑将母，吾则决不可陪往。’仍得递免。噫！陪从诸臣中，多有父母者，俱不知其死生，而不敢顾私恩，甘心羁靮之劳，此臣子职分内事。攸之父母，在城中无恙，其与不闻死生者，不可同日而语也。攸之乃敢肆然大言，期于必免，而尚齿衣冠之列，复拜寝郞之任，何以惩忘君负国之徒乎？请命削去仕版。”上从之。又启曰：“戚畹铨郞，非盛世事也。顷日之政，戚里二人并拟一望，瞻聆莫不骇异。请吏曹堂上推考，当该郞厅罢职，以矫其不能愼简之弊。”累启而不从。郑泰齐，姜硕期之婿；申翊全，赵昌远之婿也。

12月23日

○乙巳，谢恩使崔鸣吉，病留湾上，副使李景宪与书状官申翊全，渡江入沈。

12月25日

○丁未，宪府启曰：“金海府使李靖，甲子附贼之说，至今传播于荐绅之间。幸尔网漏，得保首领，而尚齿衣冠之列，授以临民之任，除目一下，物情骇愤。请命削去仕版。”答曰：“递差。”

○以朴潢为大司宪，柳颍、赵锡胤为校理，赵启远为修撰，沈泽为正言。

12月26日

○戊申，前判书金尚宪上疏曰：

臣积毁砭骨，分甘投荒，伏蒙天地父母之恩，行遣既免，职牒继还，偃息田庐，没齿为期。自念老病馀生，朝夕待尽，无以报圣德之万一，唯日夜感激涕泣而已。顷者伏闻上候违豫，久未复常，臣子之心，虽切忧虑，素昧方技，末由效诚。近日又闻道路言，朝廷从北使之言，将发兵五千，助沈阳犯大明。臣闻之，惊惑未定，不以为然。夫臣之于主，亦有可从不可从。子路、冉求虽臣于季氏，孔子犹称其有所不从。当初国家势弱力屈，姑为目前图存之计，而以殿下拨乱反正之大志，卧薪尝胆，今有三年于此。雪耻复雠，庶几指日可望，岂意愈往愈微，事事曲从，终至于无所不至之地乎？自古无不死之人，亦无不亡之国，死亡可忍从，逆不可为也。有复于殿下者曰：“人有助寇雠攻父母。”殿下必命有司治之。其人虽善辞以自解，殿下必加以王法。此天下之通道也。今之谋者以为，礼义不足守，臣未暇据礼义以辨。虽以利害论之，徒畏强邻一朝之暴，不惧天子六师之移，非远计也。自丁丑以后，中朝之人未尝一日忘我国，特恕其亡救而败，拜戎非本心也。关下列屯之兵，海上楼船之卒，虽不足于扫毡裘，而复辽疆，其于禁我国之为梗则有馀也。若闻我国之人为伥鬼于虎前，问罪之师，雷奔霆击，帆风一日，直到海西畿岛之间，毋谓可畏者，独在于沈阳也。人皆曰：“彼势方强，不从必有祸。”臣以为，名义至重，犯之必有殃。与其负义而终不免危亡，曷若守正而俟命于天乎？然其俟命者，非坐而待亡之谓也。事顺则民心悦，民心悦则根本固，以此守国，未有不获其祐者也。我太祖康献大王举义回军，建二百年巩固之基；宣祖昭敬大王至诚事大，被壬辰年拯济之恩。今若弃义忘恩，忍为此举，则纵不顾天下后世之议，将何以见先王于地下，亦何以使臣下，尽忠于国家哉？伏愿殿下，赫然改图，亟定大计，勿为强暴所夺，勿为邪论所怵，以副忠臣义士之望。臣受国厚恩，久从大夫之后，虽在废退，当此国家莫大之事，义不可泯默。前日柳琳之行，臣居远事迫，未及献言，茹恨在骨，至今耿耿。玆敢不避忌讳，辄达愚悃，伏愿殿下垂察焉。

不报。

12月27日

○己酉，淸使至义州言：“师期渐迫，治兵之事，一日为急。黄海兵使申景琥，病难察任，须即启知国王，以李浣代之。俺等当以浣之名，归告沈中云。”

○初，敕行之出来也，马胡留养其马于义州，及还到，马已病毙。马胡取见其皮肉，有割去处，诘问典守者，则以祈祷鬼神为对。马胡怒曰：“杀我马，诅我于城隍，吾病必祟于此。宜急驰启于国王，治典守者及府尹之罪，即报沈阳云。”伴送使以闻，备局启曰：“割肉祷神，出于典守人之口，彼既嗔怒，不可寻常处置。义州新府尹急速差出，黄一皓亦命拿来，并与典守者重究，以此先报于沈中为当。”答曰：“黄一皓交代下去后拿来。”

○备局又启曰：“淸人既令李浣代申景琥为副将。浣虽在近侍之列，不可不趁速下送，使之料理海役诸事。”上从之。仍命申景琥拿来。

12月28日

○庚戌，命罢都承旨李基祚，盖以具仁垕陈札故也。

12月29日

○辛亥，送靑竹、生姜及稻种于沈阳。

12月30日

○壬子，宪府启曰：“掌令柳硕本来浮薄，加以嗜酒猖披，从前处心行事，决非吉人正士。顷者本职拟望之时，铨曹堂上再三持难云，而偃然出仕，都没廉耻，请命递差。”累启而不从。

○建祠宇于江华摩尼山，以祭山神。

〈仁祖大王实录卷之三十九〉