朝鲜王朝实录/仁祖实录/十六年 中华文库

1月1日

○乙丑朔，上于宫庭设位，西向中原哭拜，为皇明也。是时，内外文书，多用淸国年号，而祭享祝辞，仍用大明年号。〈史臣曰：“圣上哭拜之礼，出于朝宗之诚。苟能扩充此心，终始不懈，则雪耻亦可期矣。今日屈辱，曷足为病哉？”〉

○副提学李景奭献元日箴，其箴曰：

一年三朝，万物皆春。天道之元，君德惟仁。愿自今始，日新修身。孳孳不息，舜鸡之晨。勤勤讲论，晋接之频。毋忘在莒，恒念去邠。孤城风雨，露祷之辰。此心敢忘？备尝艰辛。矧方夭椓，灾沴荐臻。八路牛尽，百无一犉。不耕何食？田卒荒榛。富亦云急，哀此穷贫。特垂惠鲜，亟济涸鳞。欲止屠宰，宜自宗禋。惟诚克享，角握奚珍？迭遣绣衣，广加咨询。悉祛宿弊，大慰颦呻。如昭俭德，盍先宫嫔？四方攸则，俗反于淳。任他罔利，非是亲亲。竞占鱼盐，沧海无垠。罔咈法语，言路恐湮。历观古昔，政举由人。说兴于筑，尹起于莘。周载于车，汉蒲其轮。冀赐一札，方面之臣。俾用诚求，优之以宾。倚毗责成，庶见亨屯。《诗》亦有云，邦旧命新。重兴之业，多难之因。适当元日，拜献丹宸。

答曰：“观卿所进之箴，诚深言至，实合采用。敢不服膺而力行哉？”

○副修撰尹文举上疏曰：

当南汉议送斥和臣之时，臣以父之故，妄引诸人于不测之地。是臣于国为不忠，于亲为恶子，于人不祥，于义悖乖。当受罪蒙恶，终身自废，不宜冒居论思之地。亟赐递改。

从之。

1月2日

○丙寅，礼曹启曰：“上年十月，因天变，避正殿已累月，而今又岁翻，自今日还御为当。”上从之。

1月3日

○丁卯，以金汝钰为司谏。

1月4日

○戊辰，瑞山郡守李晋哲、灵岩郡守李庆绵、新溪县令郑好信辞朝，上引见，勉以恤民。

○引见户曹判书沈悦、工曹判书李时白、副提学李景奭、刑曹参判任絖，上谓李时白曰：“南汉粮饷见存者几何？”曰：“四千馀石。”又谓沈悦曰：“京仓所储几何？”曰：“三万馀石。”上曰：“山城军饷，可能满二万石耶？”曰：“移致京仓米，且运水上诸邑田税，则可万馀石矣。”上曰：“待冰解输入。”悦曰：“臣意，江都亦不可不收拾也。”上谓时白曰：“江都、南汉，如不能一时收拾，则于卿意何择？”曰：“江都，舟楫所通，可以号令诸道，而南汉则受围之后，内外阻绝，已验于前日。以此言之，南汉不如江都也。”上曰：“南汉距京城不远，大将当入守，江都地方阔远，防守未易。不幸南边有警，则西幸之外，更无他计。乔桐形势如何？”悦曰：“其岛不广，而水势不合于行船，盖小江都也。”上曰：“御敌之具，莫如大炮，而去年山城亦不措置，是为大欠也。”时白曰：“方欲措备，而铜铁不足，故未能如意矣。”上曰：“江都曾有沿边设栅之议，而地方甚广，何能尽设也？”时白曰：“只设于要害处而已。”悦曰：“木栅易朽，恐不如土城。”景奭曰：“木在水中则不朽。前朝所设之栅木，至今尚存云矣。”上谓任絖曰：“卿所管舟师，其能检察乎？”絖曰：“春防已迫，无一事措置，诚极惶恐。虽有船舰，格军不足，或以本邑束伍，移充其数似当。”上曰：“令庙堂议处。卿当何时往巡耶？”絖曰：“二月间当下去矣。”上谓景奭曰：“卿专管贸牛事，将何以贸来耶？”景奭曰：“今当贸取于蒙古地。臣以必就牛价最歇处买来之意，言于差人矣。且目今灾异叠见，民力荡竭，宗庙祭享之物，亦当从便量减。其中中脯，牛疫后尤难措备。沈悦在此，可以禀定。”上谓沈悦曰：“于卿意何如？”悦曰：“景奭之言是矣。变通为当。”上曰：“猎取獐鹿而代用何如？”悦曰：“似好矣。”

1月5日

○己巳，庆尚监司李敬舆上疏乞解职，归见病母，许之。

○以李时白为兵曹判书，具宏为工曹判书，尹鸣殷为副校理，睦行善为修撰。〈时白素忠实。南汉之被围也，守堞诸军，逼出斥和臣，而独时白之军不动，士论多之。〉

1月7日

○辛未，兵曹判书李时白上札辞职，答曰：“卿忠诚过人，才智俱优，实合此任。宜勿控辞，速出行公。”

○备边司请三南监司依两界例，二期为限，以为责效之地，上不许，只命择有才者仍任。

○户曹启曰：“山城军粮，待解冰输入，当准二万石之数，而京仓所储，放料后馀存者，二万馀石。先将大米九千石、小米一千石，赁船运致山城下，且以水上田税七千馀石，直捧于山城，则庶可充其数矣。”答曰：“只送万石，似涉略少，加磨链送之。”

1月8日

○壬申，流星出天厨星下，入北方。

○以金寿贤为吏曹参判，全湜为大司谏，兪㯙为修撰，姜大遂为司谏，徐祥履为掌令。

○巡检使任絖请令三南兵使，广募射夫，分防于各浦，仍行会列邑，而无一人应募者。

1月9日

○癸酉，备局启曰：“庆尚道上年赴援军未还者，多至八百八十馀人，而一年已尽，尚无形影，则其死必矣。事极矜恻，朝家恤典，理宜均施。请与战亡者，一体施行。”从之。

1月10日

○甲戌，上昼讲《诗传》《小弁》篇。参赞官李景奭曰：“谗言之祸人国家，吁亦惨矣。虽在父子至亲之间，而尚如此，况其他乎？为人君父者，审察而舒究之，有如此诗，则臣子之被诬者，庶得暴白，而谗言无自而入矣”上曰：“何以则使谗言不得售乎？”景奭曰：“不过公与明而已。王者如天地之公，公而无私，则谗不能间；如日月之明，明而照物，则邪不能蔽。苟能尽公明之实，而无偏党之失，则君子登庸，小人黜伏，谗言之害，非所畏也。”上曰：“气质昏浊，则虽欲公明，不可得也。如汉昭帝知桀、安之谗，察霍光之忠，非天资明睿，而能之乎？”景奭曰：“人君若能加意本原之地，益笃精一之功，则罔觉厥德之修，而不期公而自公，不期明而自明矣。”讲讫，承旨金光煜曰：“岁抄之法，在平时，十年为限，而乱后逐年举行，奸吏之受赇日滋，民生之被侵无已。此为今日之巨弊，不可不变通。今虽未复十年之规，以三年为限如何？”上曰：“逐年搜括之弊，果如此矣。然物故及年满之代，不可不趁时充定，此则似难容易言之。”光煜曰：“各邑不得年壮男丁，率以五六岁之儿充定。未离慈母之怀，即为丁壮之后，民安得不怨且苦乎？虽以年未满者充定，而应役则以十五岁为始似当。”上曰：“年未满者，勿定军役，曾已申饬，而犹有此弊，守令不能奉行之致也。”光煜又曰：“王妃拣择之时，勿令盛饬，务从俭素。”上曰：“虽在平时，有识之家则不以纱段为饰，况此乱离之馀乎？虽着木绵衣，亦宜矣。该曹以勿着段绢事，知委于中外可也。”韩汝溭曰：“旧例，王妃拣择时，王大妃拣择处女，而今者自上亲拣，似未妥。当使解事宫人，替行可矣。”上曰：“事系重大，不宜徒取容貌而已，似难容易言之矣。”

○都承旨尹晖免。晖被弹之后，陈疏请递，许之。

1月11日

○乙亥，黄海监司李硕达驰启曰：“本道逃溃军，既下赎米征布之令，而改令罚防于淸北。虽使此军耕农，其所补饷，不至大益，而数朔罚防，有不足以严军律，莫如依前征布之为愈也。”备局回启曰：“逃溃之军，不置之法，而减死罚防，恩莫大焉。初有征布之令，而随时变更，俱有所不便。既以屯耕为定，则今不可挠改。”上从之。

○以徐景雨为都承旨，崔葕为左承旨，金应祖为掌令。

○哨官姜瑞等十五人，上疏请释金自点，政院却而不受。瑞等指以杜塞言路，再呈其疏，始入之，上曰：“事甚猥滥，还出给。”〈史臣曰：“自点身为元帅，以贼遗君，其罪固难容诛，而终止窜配，得全首领。举国之人莫不愤惋，而瑞等乃敢陈疏请释，其不畏公议，恣意营救之状，岂但猥滥而已哉？盖瑞等，自点手下亲密之人，抑自点阴嘱为此疏，妄希蒙宥欤？尤可痛也。”〉

1月12日

○丙子，流星出钩陈星上，入北方天际。

○上命拿来徐佑申于配所，更鞫之。禁府请还发配所，答曰：“从重决杖，定配于南汉山城，使之立功自效。”

○淸国送大鱼、烧酒，鱼大五尺。上下教曰：“回答咨文以黄衣作贴，大柚子三十枚，书于单子中以送。”

1月13日

○丁丑，敕使回还时，义州刷马三百馀匹，庙堂请移咨该部，酌定駄数，判中枢金荩国上札曰：

英、马两人，专管东事，不可以贪滥之状，闻于上国，惹起疑怒。

上从之。

○右议政申景禛启曰：“臣与守御使李时白，往南汉山城，看审望月台及东格台，则外设炮楼，功役甚巨，而不可以事力之重难，而遂废不举。其兴造形势，图画以进。”答曰：“知道。”

○密阳府使李必达、蔚山府使李后天、淸道郡守李更生等，精抄军兵，多备炮、箭，兵使以闻，命赐必达马一匹，后天、更生等，各表里一袭。

1月14日

○戊寅，备局启曰：“走回人曺应男，偸胡马而归。彼必物色追踪，而尚无消息，安知欲观我之所为，以为执言之端乎？虽甚矜恻，不得不执送”答曰：“虽不获已执送，其令该曹，给价赎还。”

○备局启曰：“承旨金光煜曾于榻前，启陈诸道岁抄停罢之事。臣等之意以为，闲丁岁抄，固是军政重事，不容少缓，而今此兵火糜烂之馀，其势诚有所难行者，故咸镜、京畿两道，则既已限今年停止矣。他道虽不被兵，骚屑残败，远近同然。诸道及京中，一体停之，均施矜恤之惠似当。”答曰：“依金光煜启辞，忠淸、江原两道之尤甚被兵处，姑停岁抄。”

1月15日

○己卯，忠淸监司郑太和驰启曰：“南汉及金化战亡军，并皆给复与租矣。本道险川、双岭、江都战亡者，合二千六百馀人，似当均施恤典矣。且战亡军有父母者，当依朝廷分付，给以耗租，而其数不足，请添以元谷，各给二石”上从之。

○巡检使任絖启请移设加德、天城于旧镇，庙堂请令统制使与道臣，相度形势以闻。统制使申景禋驰启曰：“所谓加德浦，在于左道多大浦、右道巨济岛之间，而与对马岛，烟火相望，此乃边头极紧之地也。其在平昔，既置佥使、万户，徙边民分属，而两镇户口，多至千馀，又给元防水军，逐朔七百馀人，而抢掠之患，无岁无之。受敌初门，兵势单弱，其时干事之人，禀议于朝廷，移镇安骨浦，所谓新加德，即安骨浦地也，天城堡亦移于此。设令依旧设置，而今之四镇军卒，不满数百，且非大镇屯住之处。以如此疲乏之兵，遽入孤危之绝岛，实非长远之计也。统制使风和时，则令待变于加德者，人皆以变出釜山为疑故也。本营往古始创于熊川荠浦，寻移于昌原蛤浦，又移于乌儿浦。万历壬寅，移于固城，以固为老营，以巨为行营，春以入防，秋以罢还，如是者三四年。甲辰，故相臣李德馨为体察使，巡审海防形势，以为主将春秋搬移递防之所。营下士卒不得安堵，且元戎驻札于孤危之地，渔倭之宿留近岛者，不无意外之虞，故卜移于头龙浦。虽似在内，南通大洋，北连平陆，西控堀梁，东临见乃梁，居湖南、釜山之间，关防要害，莫过于此。故以为冬夏恒留之规，设或风和时，待变于加德，而试以已往乙卯丁亥之事论之，倭寇由外洋，窃发于鹿岛等地，则乘风渡海，不必由于釜山也。加德之距釜山，果然稍近，而距湖南左道则相远，必得顺风，可达数日之程。贼若冲东击西，窃发于南海外洋，由莲花、洛池等岛，直犯湖南，则其在加德，邈然难知，仓卒应援，必失其机。当初移设于此者，岂偶然哉？通议于巡察使李敬舆，则亦以为然。请令庙堂参商处置。”备局回启曰：“统制使及本道监司以难便之势，如是驰启，可从其言。”上从之。

○杞平君兪伯曾上札曰：

臣之愚戆，老而益甚。窃闻公议之愤郁，徒知台官之尽职，不量时势，妄论大臣，其罪大矣。然臣何敢做作虚言，以为陷人之地乎？当初东宫之在炭川也，闻尹昉奉庙社主以来，欲为祗迎，而纳之空石，駄之马上，使儿婢跨其上，故不得祗迎。又欲奉安以拜，而开见空石，则奴辈弊袜、弊裈等物，极其污秽者，杂在其中，恐为敌人所睹，旋开旋闭，亦不得拜焉。宫官之目见者非一，而惟殿下未之闻也。

疏入，三日不报。传于政院曰：“兪伯曾札陈之事，若问于世子，则其虚实可知，而远地回报未易。其时宫官处问启。”政院招问徐祥履、曺文秀，祥履书启曰：

臣于其时，病伏差远之地，闻尹政丞之来，臣始起见，而纷扰之中，专不知庙社主所住何处，马上不见儿婢跨行，亦不闻世子欲为祗迎之说，弊袜弊裈等物亦未见矣。

文秀书启曰：

臣以弼善，陪从世子于炭川之日，领府事尹昉奉庙社主，自江都入来。世子即引见尹昉，仍令宫官及翊卫司各一员，陪奉庙社主入往。臣与副率李献国，诣庙社主住安之所，则果盛于空石中，杂置米布及常汉衣服于其间。臣问其所以，则尹昉曰：“贼兵搜索庙社主太甚，故极知其未安，而不得不如是”云。臣即移奉于他空石，奉载入来。当日所见，不过如斯，而至于儿婢骑跨事及世子欲祗迎而不得为之之说，则臣未及闻睹者也。

于是，上下教曰：“观徐祥履等书启，则兪伯曾所为，殊极骇异。先罢后推，以惩其罪。”政院启曰：“兪伯曾素以戆直自许。札辞虽有失当之言，出于有闻必达之意，而特下严谴，实恐有妨于言路。请还收罢推之命。”答曰：“兪伯曾大张气焰，少不详愼。今若容之，后必无忌惮矣。”

1月16日

○庚辰，上引见右议政申景禛、兵曹判书李时白，披山城图，问修筑之处，谓时白曰：“若依此加筑，则城其完固矣。守堞之军，当用几何？”对曰：“非二万则不可也。”上曰：“山城之事，一以委卿。”时白曰：“约条中有山城勿筑之语。倘或因此而有诘责之端，则甚可虑也。先通淸国，观其所答，而始役何如？”上曰：“言之而不许，则奈何？”承旨申得渊曰：“若以备他盗为言，则彼岂不许乎？”时白曰：“既筑之后，彼或闻而使毁，则事甚狼狈，不可不通。”景禛曰：“臣今入往，请与陪从诸臣，相议而为之。”上曰：“顷见沈阳书，金石乙屎做出虚言曰：‘倭人以朝鲜被兵于淸国，交邻之道，不可不相救。立金牌三柄而去，淸兵不久亦当出去’云。金石乙屎虽不明言闻之于某人处，而我国备倭之意，彼已知之。以此言之，则彼必无疑于筑城事矣。”景禛曰：“彼若更问婚媾及侍女事，则将何以答之？”上曰：“婚事则既已书送姓名，必无更问之患矣。”景禛曰：“闻前后使行之入沈也，从往之人，称以赎还，而实皆商贾之辈，回来之际，多有卖其马于彼人者云，极可痛也。”上曰：“严禁之可也。”义州府尹林庆业，受由而来，将还赴任所，适于是日辞朝。上招见之谓曰：“卿为国勤劳，爱民如子，予甚嘉之。义州户口几何，弊端何事？”对曰：“户口四百馀，而沈阳往来时，夫马为巨弊。若不变通，则民将不保矣。”上曰：“即今抚摩安集，是府尹之责，更加尽心。椵岛之败，沈都督死节云，然耶？”对曰：“都督使其妻子，乘船避去而言曰：‘我则当死于此。’可知其以死自誓矣。”上曰：“有逃生之路，而效死不去，中国可谓有人矣。”仍赐庆业内厩马一匹。

○以金盘为行吏曹参议，林坛为校理，柳颍为持平，南老星为修撰，金振为正言。

1月17日

○辛巳，昼讲《诗传》。讲讫，参赞官金光煜曰：“丁卯以后，淸北各邑无元谷，流散之民虽欲还集，本土不能赈救而安集之。三县屯田之谷，一年几至万石，以此分给，储为元谷，则耗亦随赢。守令赖以资用，民生赖以还集，军饷赖以不乏矣”上曰：“令该曹量处。”谓特进官任絖曰：“近来受任之臣，置国事于寻常之域，不肯尽心竭力，以期成效，予未知其人阘茸而然耶，国无纪律而然耶。江都失守之罪，既按军律，此后主管兵事者，所当鉴戒而勉励也。昨日李时白显有不欲修筑南汉之意。既授守御之任，则成败、祸福，皆系是城。偾事之后，谁任其咎乎？”任絖曰：“臣当往庆尚道，点视舟师。凡事未可遥度，而具宏、具仁垕熟谙南事，皆以光阳之不置战船为不当云。今虽不可猝办，而防踏镇之船无格军，挂置海岸云，以此移给似当”上曰：“卿下去后，详察以处之。”

○汉城判尹闵馨男上札曰：

军饷之措办，自古多赖于盐、铁，而瑞山、泰安，乃盐、铁之利窟也，只缘盐户酷被侵虐，逃散殆尽。若广募盐户，一月之中，二十日所煮入官，而十日所煮，许令自取，则争相应募，不患无居人也。安眠串诸处松木之外，杂树茂盛，以此充其煮取之用，则不患无烧木也。两邑滨海，皆是铁沙，募得冶匠，如盐户之为，而以一年所得盐、铁，贸换米谷，则不下数万石矣。

答曰：“所陈之事，当留念而议处焉。”

○京畿监司金南重驰启曰：“孑遗民生，既无种食，又无农牛，流离丐乞，顿无春耕之望。以赈恤厅之谷，移转各邑，则阻饥之民，庶免顚壑，且得自力于耕种矣。”上从之。

○军功厅启曰：“关西将卒，或保聚山谷，全活人命，或终始从军力战，或战亡者并二万一千五百馀人，而其中战亡者四百二十七人，并一等及斩贼多者四百八十三人，则皆依他道，从轻重施赏，以示优异之典，二三等之类，则似不可一一施赏。”答曰：“问于大臣。”大臣以为施赏之举，不宜有异同，上从之。

○平安道博川人洪大淸，年甫十三，其父病且绝，大淸斫指取血以飮之，其父得苏。监司以闻，上命旌其门。

1月18日

○壬午，同副承旨李省身上疏曰：

目今南边可虞，治兵之策，不可不预讲。两班闲游者，六十岁以下，各征绵布二匹，供军衣食。南阳、安山、仁川、富平、金浦、通津、交河、丰德、白川、延安等地之军，悉属江华府，俾习水战，修明军律，以肃颓纲。

答曰：“疏辞当体念而采施焉。”

○遣谢恩使申景禛、李行远等，如渖阳。先是，遣崔鸣吉，请寝征兵而还世子，征兵一事，得请而来。遂遣景禛谢恩。

1月19日

○癸未，流星出郞位星上，入梗河星上。

○宪府启曰：“杞平君兪伯曾之札，设有所失，当原其心。此必是忠戆所激，且有所闻于人，而信之太过也。似无可罪之事，请还收罢推之命。”上不从。又启曰：“凡儒生被削于《靑衿录》，则不得冠儒冠，而赴国试。权知承文院副正字郑昌胄，《靑衿》之削未解，偃然赴试得第，已极骇异。至于槐院之选，仕进初程之极选者，则其猥滥极矣。请郑昌胄削去仕版。承文院行首掌务官，不有公论，乃敢圈点，并命从重推考。”上从之。

○兵曹参议崔惠吉上疏，请恕兪伯曾之罪，以开言路，不报。

○以林坛为司谏，金汝钰为执义，李尚馨为副校理，李楘为同知经筵。

1月20日

○甲申，巽方有赤气三条。

○备局启曰：“淮阳府使权井吉曾为春川营将，颇得军心。淮阳僻在一隅，号令道内，操錬军兵，势甚不便。春川，道里居中，且与监营相近，与春川府使相换，称兼防御使，委以兵事，庶可得力于缓急。”从之。

1月21日

○乙酉，上昼讲《诗传》。讲讫，同知经筵金寿贤曰：“兪伯曾之札，可用则用之，不可用则置之，不宜遽加摧折也。”上曰：“卿右伯曾耶？可谓徒知其一也。凡人臣进言，虽或过激，有足以扶植言路，则固不可罪之，此则不然，做作虚言，陷人不测，论以国法，厥罪非细。岂可谓之言者，而不罪乎？庙社之尊重，不可以污亵之言加之，且大臣非小官之比，不宜如是轻侮也。”副提学李景奭曰：“伯曾为人固滞，言亦矫激。其所札陈，出于风闻，决非构陷之意也。”检讨官南老星曰：“近日人皆言尹昉之事。伯曾有闻必达，岂有私意而然哉？”上曰：“苍黄顚沛之际，人皆弃其珍宝财物，况弊袜、弊裈有何所爱惜，而藏置其中乎？出于做作，则其心不测；徒信人言，则为人无据矣。”景奭曰：“此，伯曾戆直处。”南老星曰：“举朝之臣，孰不闻此说，而不敢发于口，伯曾独言之。虽有过当之失，亦宜优容。”上曰：“所言，乃君上之失德，则固当有则改之，无则加勉而已，此则不然，有构虚陷人之计。若诿以系关言路而置之，则奸邪之人，接迹而起，必有效尤者矣。”老星曰：“自古国有大灾，大臣犹有策免之举。况尹昉受庙社之托，及江都失守，污蔑散失，其入都城也，经宿私舍，不敬甚矣。其时苟能善处，则岂有今日伯曾之言乎？金瑬身都将相，使国事至此，论以王法，俱难容贷。公议日激，不可不从。”上曰：“年少辈误国事，而归罪于大臣，不亦冤乎？”老星曰：“年少之人虽有论议，而大臣抑而行之，则何敢与庙堂，角立而务胜哉？”

○谏院启曰：“人君听言之道，虽不得一一嘉纳，必须优容宽假，以广言路。兪伯曾之札，虽涉过激，而遽加摧折，不少容贷，此岂圣世之事乎？请还收罢推之命。”上不从。论之阅月，而乃从之。

1月22日

○丙戌，遣判中枢金荩国，往审江华府邑居移设处。荩国还，图形以启曰：“位良洞、仙原、尚林寺旧址三处，海岸高深，无潮退胶舟之患，停泊运用，无所拘碍。南通大洋，北接寅火、长峰、煤音诸岛，横亘罗列，一苇可杭。如欲保聚官民，以为临乱移徙之计，则似无过于此地。但僻在西南一隅，其于甲串、升天堤防策应之势，恐皆不及于本府。旧基城郭陵夷，官府烧残，而遗民尚有百馀户。种麻莳菜，各田其田，不欲迁动。收拾本府，多方措处，诚今日切务，不必先易其所也。”上令庙堂，熟讲禀处，其后竟不移设。按，山谿之险，不能自险，所以险之者人也。江都之失守，专在于授任之非人，是岂地之罪哉？今乃汲汲焉欲迁邑居，虽得方城、汉水之形势，而复使如庆征、绅者而守之，则犹夫前耳。庙堂不思得其人，而徒务移其邑，呜呼异哉！

○差倭平成连来，以七条事言之。一曰：交易物货，不如旧，唐路不通而然耶？因北狄之难耶？二曰：朝鲜使价入日本，则拜于上坛之间，日本送使，则拜于沙中，未知礼样如何。三曰：岁赐米、太，勿书赐字。四曰：封进价三字，亦不可书。五曰：书翰中，对马岛称以贵州。六曰：使船来泊处，以石筑之，俾免风波。七曰：石筑未易，则改筑馆宇云。

○以郑弘溟为大司成，赵重吕为校理，李烓为掌令。

○上下教曰：“守堞人妻子，几许赎还耶？问于备局。”备局回启曰：“自公家赎还者，六十六人云矣。”

1月23日

○丁亥，上遣史官，摘奸成均馆，幼学姜弼昌独守圣庙。命赐书册、笔墨，以示嘉尚之意。

○礼曹启曰：“二品以上宰臣卒逝后吊祭之典，曾有待事定举行之教矣。今则时事稍定，宜令略备奠物，趁即举行。”上从之。

1月24日

○戊子，上以差倭七条事，引见大臣、备局堂上。谓领议政李弘胄曰：“于卿意如何？”对曰：“今此来请，果似异常，而至于肃拜之礼，欲行于坛上者，非大段难从之请也。”上曰：“此则岛主差倭，何敢如是？”礼曹判书韩汝溭曰：“彼以我国使臣，为礼曹差官云矣。”上曰：“礼曹差官，便是国使也。”因问于任絖曰：“我国使臣入日本，拜于何处？”对曰：“我国使臣拜于关白所坐上坛矣。”上曰：“肃拜之礼，出于受职人，非受职者，则不必强使为之。以此言及似可。”弘胄曰：“差倭之意，非不欲肃拜，只以行于沙中为难耳。”上曰：“前规不可挠改也。”具宏曰：“岛主为调兴所构陷，故必欲以此为发明之地也。”吕尔征曰：“岛主为调兴所构陷，今有此请，虽不可准许，亦不可不副其一二也。”上曰：“七条皆愚弄之意也。既欲侵我，则虽许岛主之请，岂可弭兵乎？当尽在我之道，以待彼之动静而已。”宏曰：“在我之道未尽，是可闷也。”兵判李时白曰：“古有争桑而生衅者，不可不愼也。倭寇虽侵犯我国，淸人之来救，未可必也。”上曰：“不然。我国为倭所有，则只隔一带水，淸国危矣。后患不可不虑，必尽力救之。壬辰之乱，天朝之来救，岂徒为我国乎？其势然也。上年信使才还，遣巡检使申饬舟师，虽无着实之事，彼或以为，探其情形而为之防备，故以此等事试我也。”弘胄曰：“封进价三字，则岛主盖虑关白或见之，而以为臣服朝鲜，故欲去之耳。”时白曰：“虽去之何妨？”上曰：“我既给价，而乃敢请去，甚无据也。”副提学李景奭曰：“我国才经胡乱，又有岛夷可疑之端，必须监司守某地，兵使守某地，预为料理区划，然后庶可备御。且江都邑居，虽未易改卜，而不可不从速收拾也。”弘胄曰：“见其地图，且闻金荩国之言，改卜难便，不如仍旧。留守辛启荣乃未经事之人也。金荩国素有才局，江都之事，一以委之似当。”上曰：“然。”

1月25日

○己丑，昼讲《诗传》。讲讫，特进官曺文秀曰：“庙堂之算，不敢轻议，而山城决难御倭寇，而江都天险，国之保障。顷年失守，非地也，人也。为今日计，莫如收拾江都也。”上曰：“然则山城不可守耶？”文秀曰：“臣非谓不可守，其势固然也。以已试之事言之，握兵之臣，无一人赴难者，致有今日。此臣之中夜愤惋者也。”上曰：“城既不可守，则又焉能保江都也？”文秀曰：“长江天堑，比山城，守之似易矣。”上曰：“虽云天堑，不得人则不可守。既不能守城，又不能野战，则将举国而委之乎？壬辰倭人之陷城者甚多，故今之议者，皆谓城不可守。其时城郭不固，势难守御。南汉则地形险峻，城且完厚，非南原、晋州之比也。”知经筵韩汝溭曰：“瑞、泰盐、铁之利甚饶云。若择勤干有才之人，而专管此任，则足以裕国矣。”上曰：“令庙堂酌处。”都承旨徐景雨曰：“连年煮取，则盐贱米贵。多与之，则国无其利；寡与之，则民不乐从，为之不便。”上曰：“我国地小民贫，而四边滨海，民皆以盐、铁为利。自公家为之，则恐不如中原之易以兴利。且士大夫不肯尽心国事，或有专事肥己者，必择其人而授之然后，可以办此矣。”

○平安监司闵圣徽驰启曰：“义州狮子岛、龙川小依浦，唐船往来之患，诚极难处。欲令沿海守令，潜见吕碧，反复开谕，使勿更来，而必未免漏泄之患。前头如有此事，临时启禀，决不可及。请令庙堂，预先指挥。”备局回启曰：“唐船往来，万无善处之策。潜往相接，尤极不便。唯当随处瞭望，待其近岸，使小译晓以事理利害。”上从之。

1月26日

○庚寅，命放释蔡𥙿后、李襘、徐择履等。

○前左议政草土臣洪瑞凤上疏曰：

倭书七事中，其一则物货不如旧者，不通大唐而然云。此是第一句当，不可泛常修答，依违掩护而止也。倭奴本来巧黠，善行间谍。曾时有刘游击兴汉，陈兵海上，招进馆倭于坐前曰：“天朝恤属国至矣。虑尔再动，屯兵数万，自平壤至鸭绿江弥漫。”云，则差倭阳为拜伏，唯唯而退。对佥使李景湖，出示铁山十里亭堠之首曰：“我人才从关西，截取此物而来。”云。上年我国之事，非是隐密难明之举。守边之臣虽自缄口，而宣泄通漏，本是我人之痼弊，彼岂有全昧不闻之理哉？彼既稔闻而熟知之，姑以设问，句引我之公家文字，以试其诚伪耳。夫一战一和，自古兵家之常事。何可以一向讳閟，终至于呈露，以重其取侮也哉？凡事据实直斥，虽若无谋于目前，不无有益于后头。彼若再行移书，顿无馀蕴，则伊时窘步，必有甚于今日矣。宜以我国许和及椵岛失守，六路糜烂，物力荡残之状，明白开陈，则彼或感我真实之言，沮其肆毒之谋矣。

答曰：“所陈之事，当与庙堂议处焉。”

○备局启曰：“唐货不通之由，则前已答之矣。至于肃拜之行于庭下者，乃天下通行不易之典，行于堂上，决无此理。我国使臣承上命，奉国书而往，关白许以优礼，已成旧例。礼曹文书亦是国书，赍去差官，与奉命无异，又无受职之事。今此差官，乃是岛主所送，不可与奉命使臣，比而同之。肃拜之礼，初出于受职人谢恩之礼，常时往来差官，不必行之。今后受职人及其差人，则依前行之；非受职者，则勿行为当。赐米之赐，改以送字为当。封进价三字，移书于公贸木勘合之上，而勿改亦当。对马称州，自前有例，书翰中书以贵州为当。海墙之筑，功役虽难，稍待农隙，依请筑成为当。所陈七条，几尽准许，使洪喜男，以此委曲晓谕为当。”上从之。又启曰：“接待马岛之规，过于简傲，殊非待邻国之道。适値源家康专意讲和，而岛中无衅，岛中所为，关白不得知之，故四十年间未有他端，今日形势，与此顿异。既有调兴之谗，又有监视本岛之人。以关白骄倨自大，若闻沙中肃拜之言，则岂不大以为骇乎？岛主之请，出于实情，不如依愿许之，俾无他日执言生衅之端。此事于我小无所损，而得彼欢心。所系甚重，许之为便。”上不许。

○以金荩国为江都留守。

○上引见大臣、备局堂上。上曰：“倭寇非但轻生好战，性本狡黠。知我国屈辱于丑虏，必有凌侮之心。差倭所谓仍留馆中，检饬诸事云者，不过探听我国事情。不然则欲相应之计也。节迫风和，极可忧虑。”兵曹判书李时白曰：“彼若先发，则我无可答之辞。不如送信使，告我实状而兼探彼情也。”上曰：“如卿言，则彼信之耶？怜之耶？以我所料，无先告之理矣。”领议政李弘胄曰：“见洪瑞凤疏，其言有理。以差倭所谓北狄、唐货等语观之，则已知我国事情无疑矣。”副提学李景奭曰：“岛主本非欲害我国者也。以我事情，从实告之，则亦知我之待渠以诚实，而或有周旋两间之事。且其所请，不必坚执不许也。”上曰：“决不可尽变前规。近日变怪甚多，有自南以北之兆。阴雨之备，不容少缓。全罗道舟师，则添防于统营，忠淸道则添防于全罗右道，差送督运使，速运西粮，边将所食之料，限待变间计给，以杜放军收布之路，使之收合土兵，整顿以待。”弘胄曰：“巡检使任絖，从速下去，可以料理。”上曰：“依启。别录七条，送于淸国，告以倭情如何？”弘胄曰：“淸人自前有欲与倭通货之意，此不可不虑也。”右尹吕尔征曰：“彼若因此有屯兵三南之计，则奈何？”上曰：“宁有是理？”景奭曰：“鸟岭乃南关要冲，而御留山城绝险无比，近邑人心，皆欲保守云。若料理修筑，则可以得力于缓急矣。”上曰：“其言不无所见。令庙堂酌处。”谓任絖曰：“卿将下去矣。闻沿海各邑战、兵船，虽在风和之时，挂置海岸云。是与无船何异？须尽心检饬。”时白曰：“溃军一千人，今明入来。不久当起南汉筑城之役。”上曰：“起役始于何处，而何人监董耶？”对曰：“始于望月台，从事官洪瑑专管斯役矣。”上曰：“军器寺弓箭及内弓房所藏，并输入于山城。”时白曰：“广州经乱后，遗民流散，为府尹者，先务收拾民心，然后庶可保全。”上曰：“新府尹有治声，未知如何。”对曰：“臣全不知其人，而盖授此任者，太刚太柔俱不可。以臣所见，无如洪瑑者也。”上曰：“既无显著功劳，而才脱罪网，旋授重任，无乃不可乎？”对曰：“瑑有勇力，且善射，实合擢用。”上曰：“卿受国重任，故予从卿意，不计事体之未妥，而配徐佑申于山城矣。李景义虽有善治之名，与卿同事，果不如洪瑑，则景义还授前任，瑑特拜府尹，用副卿意。”

1月27日

○辛卯，以宋国泽为督运使，往督西粮之船运者。

1月28日

○壬辰，淸州人朴贵金以其父尝患大风疮，恐其传染，结幕于山，出置其父，与其妻同谋，积草于幕门而烧之。监司启闻于朝，遣敬差官林坛按其狱，贵金及其妻皆就服。刑曹以罪犯纲常，请移于义禁府，设三省以鞫之，贵金变其前说。鞫厅以弑父，天地间极恶大罪，白昼烧火，已不近理。且辛应吉以其同里品官，初不发状，事过三朔，一鄕通文之后，因其婿卞廷弼之言，始使其奴及篱底居人，呈官起狱。应吉教诱构成之状，昭不可掩，累请严讯，毙于杖下，狱竟不成。禁府以贵金及其妻弑父之罪，虽得伸理，而致父烧死，难免其罪，请决杖一百；卞廷弼承其妻父之指教，制给呈状，请决杖一百，徒配三年，上从之。按贵金之罪，已著于就服之时，而及就王狱，因其变说，终不讯鞫以正其罪，岂不痛哉？

1月29日

○癸巳，昼讲《诗传》《小雅》《谷风》篇。上曰：“凡人之性，多共其忧患而忘于安乐。自古不能保功臣者，以此也。”检讨官南老星曰：“汉光武不任功臣，故终始保全。若任之而苟有其罪，则岂可以功臣而独免乎？”上曰：“任之而有罪，则罪之可也，无罪而以猜疑罪之，不可也。”上问特进官任絖曰：“以卿揣之，倭情如何？”絖曰：“臣闻译官辈所言，则似无可忧。而此贼狡黠甚矣，安能尽得其情哉？”上曰：“琉球国臣服入贡于日本云，然耶？”絖曰：“臣于奉使时闻之，则诚然云矣。”又曰：“曾有各道战船添防之教，今以某道几艘，入送添防乎？”上曰：“全罗道则十艘，忠淸道悉数送之，而并令虞候，自领其船而往可矣。”

○设赈恤厅。

○务安人李欣福，丁酉之变，被掳于倭，居路淡州，至是逃还于西生浦，其父适生存。备局请发还原籍，略给粮物，从之。其后差倭平成连来言：“他日关白，若闻自日本有漂向朝鲜之人，则恐有查问之端。愿得数字书，以为他日凭阅之地。”备局请成送书契，上从之。

1月30日

○甲午，备局启曰：“以瑞、泰盐、铁事，别差剩官，则往来厨传，亦有一弊。宜令户曹判书，自领盐铁使，料理区划，以责其效。”上从之。

○内官还自沈阳，献一金印，乃显德王后册嫔时宝也。藏于文宗室。

2月2日

○丙申，以全湜为大司宪，郑弘溟为大司谏，柳颍为校理，崔有海为修撰，沈大孚、李尚馨为持平。

2月4日

○戊戌，玉果县有奸民，恶其邑宰，欲使之罢免，夜入鄕校，剖破道国公、洛国公位版。上命穷捕而治之，勿罢其县监。

○月犯金星。

2月5日

○己亥，月犯昴星。

○玉堂上札曰：

伏以，国家之所以维持者，以其纪纲立而法令行也。今日国势，至于此极，凡为臣子，皆有可死之罪。况身为大臣，致有今日者乎？前领议政金瑬，权兼将相，义同休戚，而贪骄误国，职为乱阶，绸缪失机于平昔。处置乖方于临急，以致罔极之变，自负难贷之罪。领中枢府事尹昉，以元老大臣，受庙社之托，既不能预先区划，善为之所，又不能处变得宜，死生以之，沦陷之惨、污蔑之辱，有不忍言。惟玆二臣之罪，王法若行，则虽置之于死，其亦无辞，而两司之请，久未蒙允许，所以舆情益愤，公议日激，经年论执，展转至此者也。请亟从台阁公共之论，以肃邦宪。且目今南边多有可虞之端，取豫之策，靡有不讲，而独于师律，未能振肃。若是而卒有一朝之警，则谁肯畏律忘身，以赴君父之急也哉？往年之变，纵敌遗君之元帅，尚保首领，偃息于覆载之间，而如诸路幺麿将官，或被军律者有之，则其死者，反独抱冤于九泉之下矣。呜呼！古之师律，先从大将而始，今之师律，一何舛也？司命三军，捍蔽西门，是何等责也，而当初敌骑数百，过其城下，曾不能窥，左足而先应，及其大兵长驱，进迫南汉，始由深峡，经月而来，孤城咫尺，不进一步。追思至今，心胆自裂，举国之人，莫不欲食其肉也。夫法令者，祖宗之法令，传之殿下，严不可干。殿下岂可以勋旧，而屈祖宗之法乎？臣等闻圣王为政，赏不避仇雠，诛不择贵近。以此而言之，则殿下之用罚，与古之圣王，大相左矣，其何以振纪纲，服人心乎？深恐师律不行于此人，则后之为将者，皆知有生之道，而终无必死之心。虽有器械之精利、城池之高深，将安所施其用乎？然则殿下今日之宵旰，反归于徒劳，而惟彼筑城也，运粮也，治船也，阅兵也，终必为虚文而止耳，可胜惜哉，可胜痛哉！臣等之意以为，金自点之罪，不可不先即按律，而其馀丧师就俘，偸生苟活之辈，各以其律，次第论断，则颓纲自振，士气百倍矣。伏愿殿下，俯垂采纳，夬赐乾断。

答曰：“发论时不言之事，掇拾陈札，极涉苟且。元戎请罪，亦违前规，并勿烦渎。”

○正言卢峻命以副元帅之罪，欲论而未及启，玉堂先发此论，不可仍冒；大司宪全湜、持平李尚馨、献纳成以性、正言金振，亦以金自点请罪之论，先发于玉堂，相继引避；司谏林坛以意见不同，引避，皆答曰：“勿辞。”

○义州有虎成群，逾城而入，揽害人畜。

2月6日

○庚子，副校理尹鸣殷、修撰南老星以札批未安，不敢处置两司，陈疏待罪，上下吏曹议之。吏曹回启曰：“玉堂与两司有间。虽承未安之教，不得不处置，自是前例。”上从之。于是处置曰：“据法请律，今亦未晩，而意见相左，辞语太苟。请卢峻命、全湜、李尚馨、成以性、金振出仕，林坛递差。”答曰：“依启。卢峻命亦递差。”

○月犯昴星。

2月7日

○辛丑，备局启请调发下三道及岭东僧徒，择定领将，助筑南汉城，从之。

○庆尚监司李景曾辞朝，上召见之，谓曰：“卿以倭情为何如？”景曾对曰：“臣顷见金世濂，亦不为深虑矣。”上曰：“予独疑之，而满朝皆不疑，必有明见。予亦信之矣。”景曾曰：“岭外无山城，而仁同天生山城险阻为最。但地势倾侧，民不堪居。御留山城，则故相臣柳成龙亦言其地利，而民穷财竭，恐难始役矣。”上曰：“观势处之。”

2月8日

○壬寅，昼讲《诗传》。讲讫，李显英曰：“注拟之际，常患乏人。肄习官褒贬居中者，请破格拟望于淸要右职。”上曰：“在外居中者，拟之无妨。”显英曰：“大乱之后，日月已久。虽有罪之人，非其本情，则似当收用。岂可因一时之事，而终弃之乎？”上曰：“轻浮喜事之辈，不必急急收用也。”显英曰：“郑维城乃文忠公郑梦周之后也。不得蒙祖先之荫，而反坐妻外祖之累，不亦冤乎？”上曰：“重治逆之律而然也。”显英曰：“李行进以侮辱故相臣李元翼之罪，当初至于拿推，而但其言，或不无传者之失实。终身废弃，未知如何。”上曰：“此乃郑经世所言也。岂以无实之语，妄传于君上之前乎？李元翼以元老宿德，为国蓍龟，而行进乃敢侮辱，其为人可知也。近来年少浮薄之辈，凡有所论，不择事之是非，各自以其心为心，国体之损伤甚矣。古者台阁有论启之事，则必往议于先生、长者，此美事也。”显英曰：“今此两相安置之启，亦不通于玉堂，况望其议于长者乎？”上曰：“卿既知如此，则何不辨别用舍，而徒为空言乎？台谏避嫌中有曰：‘尹昉有甚于敌雠。’此言之无理甚矣。不过为此高论，欲取重于侪辈也。凡论启，停与不停，各有意见，而与己不同者，则必欲攻斥，是何意耶？”显英曰：“台阁之臣，宜尚直截，虽或过激，亦宜优容之。”大司宪全湜启曰：“金自点身为元帅，守国西门。敌兵深入，使大驾窘步山城，危急朝暮且陷，而逗遛峡中，不进一步。请依律定罪。”上曰：“受元戎之任，使敌兵如入无人之境，厥罪固当死。而其时手下兵少，前功亦大，故减死定罪，而海岛安置，亦非轻律。予意则国家处置，不可谓之失当。经年之后，又复发论，似涉未妥矣。”全湜请还收卢峻命特递之命，上曰：“其人轻浮喜事，言且无伦，故递之矣。今虽还收，已递之官势难行公。勿复烦渎。”献纳成以性请还收兪伯曾先罢后推之命，上曰：“告君之辞，虽小必察，况系宗社之事乎？君上既以为非，则所当自省之不暇，而张皇陈札，略无顾忌，故略施其罚矣。”以性启曰：“台谏所论之事，未结末前，不得捧承传，乃是流来规例，而宪府城上所及政院当该承旨，偃然承受，请并命罢职。”上曰：“前无如此之规耶？”以性曰：“台谏论执之事，政院例不得捧承传。两司一体，岂有不停其启，而径先捧承传之理乎？”上曰：“然则并推考。”以性请：“还收卢峻命特递之命。且玉堂儒臣快从之论，固所当然。元戎按律，亦出于公共之议，而圣批殊极未安。又下其疏于该曹，此前所罕有之事也。”上曰：“疏下该曹事，则更思之，果未妥矣。此予不察之致也。”

○以张维、李景奭所撰三田渡碑文，入送淸国，使之自择。范文程等见其文，以张维所撰，引喩失当，景奭之文可用，而但中有添入之语，令我国改撰而用之。上命景奭改之。其文曰：

大淸崇德元年冬十有二月，皇帝以坏和自我，始赫然怒，以武临之，直捣而东，莫敢有抗者。时我寡君，栖于南汉，澟澟若履春冰，而待白日者，殆五旬。东南诸道兵，相继崩溃，西北帅逗挠峡内，不能进一步，城中食且尽。当此之时，以大兵薄城，如霜风之卷秋萚，炉火之燎鸿毛，而皇帝以不杀为武，惟布德是先，乃降敕谕之曰：“来，朕全尔。否，屠之。”有若英、马诸大将，承皇帝命，相属于道。于是我寡君，集文武诸臣谓曰：“予托和好于大邦，十年于玆矣。由予昏惑，自速天讨，万姓鱼肉，罪在予一人。皇帝犹不忍屠戮之，谕之如此，予曷敢不钦承，以上全我宗社，下保我生灵乎？”大臣协赞之，遂从数十骑，诣军前请罪。皇帝乃优之以礼，拊之以恩。一见而推心腹，锡赉之恩，遍及从臣。礼罢，即还我寡君于都城，立召兵之南下者，振旅而西。抚民劝农，远近之雉鸟散者，咸复厥居。讵非大幸欤？小邦之获罪上国久矣。己未之役，都元帅姜弘立，助兵明朝，兵败被擒。太祖武皇帝只留弘立等数人，馀悉放回，恩莫大焉，而小邦迷不知悟。丁卯岁，今皇帝命将东征，本国君臣避入海岛。遣使请成，皇帝允之，视为兄弟国，疆土复完，弘立亦还矣。自玆以往，礼遇不替，冠盖交迹，不幸浮议扇动，构成乱梯。小邦申饬边臣，言涉不逊，而其文为使臣所得，皇帝犹宽贷之，不即加兵。乃先降明旨，谕以师期，丁宁反复，不啻若提耳面命，而终不免焉，则小邦君臣之罪，益无所逃矣。皇帝既以大兵，围南汉，而又命偏师，先陷江都。宫嫔、王子曁卿士家小，俱被俘获。皇帝戒诸将，不得扰害，令从官及内侍看护，既而大霈恩典。小邦君臣及其被获眷属，复归于旧，霜雪变为阳春，枯旱转为时雨；区宇既亡而复存，宗祀已绝而还续。环东数千里，咸囿于生成之泽，此古昔简策所稀观也。於戏，盛哉！汉水上游三田渡之南，即皇帝驻跸之所也，坛场在焉。我寡君爰命水部就坛所，增而高大之，又伐石以碑之，垂诸永久，以彰夫皇帝之功之德，直与造化而同流也，岂特我小邦世世而永赖？抑亦大朝之仁声武谊，无远不服者，未始不基于玆也。顾摹天地之大，画日月之明，不足以仿佛其万一，谨载其大略。铭曰：天降霜露，载肃载育。惟帝则之，并布威德。皇帝东征，十万其师。殷殷轰轰，如虎如豼。西蕃穷发，曁夫北落。执殳前驱，厥灵赫赫。皇帝孔仁，诞降恩言。十行昭回，既严且温。始迷不知，自贻伊戚。帝有明命，如寐之觉。我后祗服，相率以归。匪惟怛威，惟德之依。皇帝嘉之，泽洽礼优。载色载笑，爰束戈矛。何以锡之，骏马轻裘。都人士女，乃歌乃讴。我后言旋，皇帝之赐。皇帝班师，活我赤子。哀我荡析，劝我穑事。金瓯依旧，翠坛维新。枯骨再肉，寒荄复春。有石巍然，大江之头。万载三韩，皇帝之休。

○雨雹。

2月9日

○癸卯，备局启曰：“畿甸之荡败，比他道最甚，又经敕行。农节遽迫，政宜休息勿挠，专意东作，而南汉运饷之举，适当此际。有备无患之计，虽不容一日迟缓，而民间事势，十分危迫。京仓所运，已至万石，而水上应运者，亦称此数。山城运致之际，人力难支，请寝之。”答曰：“急于阴雨之备，有此输粮之举，而言念民弊，心常不安。水上粮饷，虽已下来，各邑之已输致者，俾勿再定其役。”

○以权淰为司谏，林坛为副校理，崔文湜为正言。

○上，下教曰：“李行进侮辱元老，可知其悖妄。而铨曹不思为官择人，今又拟于淸望，事甚不当。判书推考，郞厅罢职。”

2月10日

○甲辰，以宪府前启沈諿极边定配事，答曰：“门外黜送。”

○左议政崔鸣吉回自沈阳。上引见曰：“闻卿有疾，不胜惊虑。卿今无事得返，予甚喜之。”鸣吉曰：“几不得复睹天颜，而身先溘然也。”上曰：“助兵一事，举国遑遑，而卿今得请而来，喜幸何如。”鸣吉曰：“自上严加勉励，故臣不计事势之难，而冒呈奏文，幸而得请，莫非断自圣衷。然彼岂动于奏文而许之？当初助兵之言，盖出于试我也。”上曰：“彼中情形，于卿所见如何？”对曰：“客多主小，其势危矣。然纪纲立而法令严，此所以维持至今也。闻，长子不肖，故以上年所生子，有立嗣之意云。自古国本未定，而未有不乱者也。”上曰：“厥子真豚犬，而所谓要土者，自负豪气云。然则或不无自中之乱也。汗亲率兵将，向蒙古地云，此无乃西犯耶？”鸣吉曰：“军机甚密，无以知之。”上曰：“卿见汗至再，其为人何如？”对曰：“言甚浮杂，然此亦未必不出於戏慢。”上曰：“似不及于先汗乎？”鸣吉曰：“闻，先汗所定法制，则或有暗合于古者矣。”上曰：“彼兵强善战，而别无讲武之事何也？”对曰：“胡人自十岁习弓马，日事驰逐田猎，此便是讲武也。平安道灾异甚多，诚可惧也。鸭绿、大同之水皆逆流，平壤则狼入于城，鸡鸣于昏，此已验之变也。”上曰：“自去年讹言胥动，皆以为倭寇必来，未知其情形果如何也。”鸣吉曰：“差倭遽以七条事来请，情形可谓异常矣。南汉退筑之举，似不可缓，而淸国闻之，则不无诘问之端。臣意只令修筑颓圮处，而溃军罚布，运置城内，徐观事势为之无妨。且岭南山城，不可不修筑，而僧军尽赴南汉之役，则岭南山城修筑之时，当用何人？”上曰：“南汉乃受敌重地，故有增筑之举，而功役浩大，予亦忧之。守御使专管此事，卿可与之相议。”鸣吉曰：“岁贡事，彼似有减定之意，而臣未得发言。秋间使臣之往也，似当请减。”上曰：“当初已退年限，而又请减定，则不无发怒之端。予意则一年输贡之后，请减可也。岁贡米则输运难于措备，将如之何？”鸣吉又曰：“即今南忧孔棘，脱有警急，何以备御？请援之意，不如早言于彼也。”上曰：“岛夷若犯我，则淸国亦危，必来相救。但未知胜负如何也。”鸣吉曰：“臣奉使塞外，久而后还。意谓台议已定，今尚纷纭，不幸甚矣。金瑬当局之日，人或短之，而瑬权兼将相，颇有威风，故国有所恃，而人亦惮之。臣意，厥罪虽重，亦已经年，至今论执过矣。沈器远移配南汉，自上已知其罪之轻重，则不宜废弃。此实不易得之人也。”上曰：“器远有何才乎？”鸣吉曰：“器量颇宽，临事不动。曾判秋部，亦能举职，不可谓之无才也。”上曰：“以予所见，器远之为刑判，亦不能举职矣。为国之道，在于得人。虽在无事之时，必先于斯，况此艰虞之日乎？朝廷之上，未见卓异之材，山野之间，抑有其人耶？”鸣吉曰：“古人有以一言而知其有才者，此非臣等所及。必须历试而后可知也。李景曾受傧接之任，处事周详，淸人谓之贤宰相，其才可大用也。”上曰：“不遇盘错，无以别利器。南忧方殷，故授以方伯欲试之。”

2月11日

○乙巳，昼讲《诗传》。讲讫，同知经筵全湜曰：“臣方忝在宪府，而宪府之官未备，不得开坐用印，推勘照律，未免积滞。虽未备员，请依近日署经例施行。”上曰：“依启。”检讨官南老星曰：“前年将行谒圣之举，而因玉候未宁，终莫之果。目今春气和畅，展谒之礼，宜不可已。”上曰：“予亦欲为之。其令该曹，择日举行。”老星又曰：“乱后士庶之在都下者鲜，闾舍空虚，人多毁撤。请令汉城府，检饬禁断。”上曰：“是矣。依所启施行。”

2月12日

○丙午，以金荣祖为大司成，韩亨吉为行左承旨，金光爀为执义，崔有海、柳景缉为掌令。亨吉为人暴戾。为守宰，多杀人，累被台评，及拜喉舌之任，众皆骇之。有海为人，多气喜事。曾献宋户部之言，助成追崇之论，见弃士类，至是始拜是职。

○宣川民人，率其妻子，逃入沈阳，淸国捕送于我国。上令备局议之。备局以为，当依《大明律》谋背本国，潜从他国之法，令禁府拟律为当。于是，禁府请首谋人处斩，其妻妾、子女为奴属公，其父母、祖、孙、兄弟，皆流二千里安置，从之。

2月13日

○丁未，上出御后苑，试才七局出身，入格者凡五人。命给居首者银甁一部、木绵十匹，其次施赏有差。上曰：“诸将中有愿射者射之。”兵曹判书李时白、绫川君具仁垕入射。承旨申得渊曰：“都监出身以放炮为贱技，今日将士之侍卫者，亦令试放，以示其非贱技为当。”上曰：“摠府郞厅及宣传官，并令试之。”时白伏地曰：“亲临之日，不可无激励之举，臣亦愿试。”上曰：“兵判自请放炮，此甚好事也。”因下教曰：“放炮之技，位卑者亦皆厌避，而李时白身先愿试，以为士卒激励之地，殊极可嘉。其赐内厩马一匹。”

2月14日

○戊申，备局启曰：“全罗监司元斗杓瓜满当递，而善是职者，难得其人，请限一年仍任。”从之。

○咸镜道被兵之后，又値凶歉，多有死亡者。监司睦长钦启请量减贡物，上从之。

2月15日

○己酉，殿讲馆学儒生。命居首者直赴会试，其馀论赏有差。

○先是，朝廷令开城留守李景宪，采录本府人死节表著者以闻，至是景宪以男妇二十六人姓名录启。礼曹请依例旌褒，上从之。

2月16日

○庚戌，日晕，昼晦。

○朝廷方有江都经理之议，李弘胄力陈金荩国才智有馀，可委江都之事，既拜留守。备局又以前留守辛启荣，年少有才，宜仍任。荩国上札以为：

抚摩疮痍，收拾馀烬，以复前日根基，亦非等闲事务，请递职名，还授前人。

答曰：“备局之启，乃是割鸡焉用牛刀之意，非以卿为不可也。勿辞速往。”

2月17日

○辛亥，日赤无光。

○初，朝廷欲以瑞山、泰安盐、铁之利，助办沈阳岁弊，以户曹判书沈悦，兼领盐铁使。悦欲重其事，请以台侍之臣为幕官。物议皆以为：“榷盐、铁之利，元非盛世事，而只为两邑盐、铁，别设剩局，又辟幕僚，甚非事宜。”悦乃上札曰：

自古理财者，不扰民而能济者几希。顷以各衙门兴贩，民怨甚多，足为今日之监戒。况今大乱之后，赋役烦重，民未息肩。此时又闻盐铁使之号，则民必益增愁怨，非细故也。今计莫若停罢此号，而使度支句管，两邑守令，另择有才局，有风力之人，委任责效之为愈。

备局亦以为然，上从之。

○淸国以柳琳有死罪，皇帝特令赦宥，不可不入谢。上命柳琳，入往沈阳。

○掌令金应祖上疏，陈八条。其一曰：

明大义。夫事大交邻，并行不悖，古今之通义也。乃者朝廷坚守节义，轻绝邻好，臣知有今日久矣。势出于不得已，为宗社、生灵，屈意于和好，天地鬼神必谅殿下之心矣。所可恨者，当初约条中，助攻中朝，绝其往来二款，扈驾诸臣，所当据义力争，而终不敢出口，岂不痛哉？流闻征兵请寝之举，已得彼许，实国家之福，而遣使一款，则犹在也。前岁不遣，今岁不遣，父老咨嗟，有识掩泣。盖其天理人情，自不容已也。今请于彼曰：“小邦之于中朝，君臣也、父子也。大朝方课忠责孝于世，而教子叛父、教臣叛君可乎？”云尔则至诚而不动者，未之有也。伏愿殿下，询诸庙堂而善处。

疏奏，不报。

2月18日

○壬子，月犯心第一星。

○以姜硕期为吏曹判书，李景奭为知经筵，沈东龟为副校理，朴宗阜为副修撰，金大干为全罗兵使。

○大臣、备局堂上请对，上召见之。左议政崔鸣吉进曰：“宪府有革罢贡物，以补岁币之论，此是重事也。圣意以为如何？”上曰：“祖宗朝任土作贡，其意有在，而法久弊生，有此防纳之弊。然举皆革罢，亦涉无据，庙堂必知其意矣。”鸣吉曰：“大乱之后，必须大变革，故为此损上益下之举。然不能善处，则必至狼狈矣。”上曰：“虽不革罢，亦当明晓其不罢之由，然后不罢可也。无已则或通行大同，或许纳土产，从长处之可矣。至于尽罢，似不可矣。”鸣吉曰：“岁贡事，合宜一番停当，以为举行之地。”上曰：“予意以为，彼既退定年限，而我未能一番备送，又遽请减，恐或挑其怒也。”李时白曰：“力所可为者为之可也。强争而或挑其怒，则将尽弃前功矣，不可不深思也。”上曰：“彼自以为，存亡继绝。越之事吴，辞极卑矣，币极厚矣。教训、生聚，二十年而后乃成沼吴之功，垂亡之际，岂可遽尔自大乎？”鸣吉曰：“外方以添防之举，骚屑极矣。全罗舟师，送于统营，犹或可也，忠淸舟师，送于全罗水营，尤不可矣。此时变乱，何能预知其出于何地乎？若尽送于彼两处，则江华根本之地，其可便弃乎？内地防守，亦不可不虑矣。”上曰：“西海亦有可忧之事乎？”鸣吉曰：“何以知其保无他乎？”上曰：“谋夫孔多，古人所讥。卿之动于人言，亦至此乎？国家作事，焉得人人而谋之，人人而悦之？唯在度其利害是非，不失其当而已。”鸣吉曰：“南方虽曰可虞，时无衅端。虽有变乱，舟师得力，有未可必，而根本先摇，则岂非可虑者乎？此事甚重，幸十分商量，俾无后悔。”上曰：“近来民情如骄子之慢亲，委靡颓惰，又复如前。国家无一事可做，岂不痛哉？大臣须愼发言，镇定群议，勿为挠夺。”鸣吉曰：“朝夕待变之日，将士之在京者，无一人可使。窃念，周时亦有议贤、议能、议功之法。申景瑗、李时昉、沈器远等，尽皆放释，为扈卫之任。如金自点按律之启，亦是公议，或加一层，置之济州，似无所妨。沈演曾为庆尚监司，显有治绩，亦宜原宥，授以方伯之任。”上不答。

2月19日

○癸丑，谏院启曰：“近来都城之内空虚深僻之地，骑、步成群，放鹰畋猎，景象不佳。请令攸司，摘发重治。”上从之。时绫川君具仁垕放鹰于彰义洞，故论之。

○左议政崔鸣吉初度呈辞，上命不允批答。

○吏曹判书姜硕期上札曰：

臣于上年之变，不能径死，重被宪官之峻论，至以偸生丧廉耻等语，断为罪案。至今追思，心实愧惶。尚何敢偃然于东铨首席，而莫之知避也哉？请亟赐镌改。

答曰：“台官之言，实涉过当，宜勿相较，从速出仕。”

2月20日

○甲寅，流星出贯索星下，入河鼓星上。

○上，下教曰：“左相又呈辞单。其意所在，虽不可知，而以国事论之，则可谓寒心矣。如此艰虞之日，决不可一日无相臣，遣承旨敦谕。”时，领相李弘胄引疾呈告，而崔鸣吉以引对时建白之语，无一允从，又多谴责之批，翌日引入，故有是教。

2月21日

○乙卯，领议政李弘胄又上札乞免，上优批不许。

○命放申景瑗、沈演，仍以景瑗为摠戎使中军。按，景瑗身为副帅，既不能遮遏贼势，以贻君父之辱，及其丧师，就俘苟活。演以岭南方伯，当南汉危急之日，不即赴难，才到骊州，闻兵使军败，托以更调军兵，还逾鸟岭，得免军律，俱已失刑，而才窜复移，又蒙全释。邦家军律，为一儿戏，良可痛也。

2月22日

○丙辰，流星出轩辕星下，入轸星上。流星出织女星下，入尾星上。

○宪府启曰：“申景瑗身为副元帅，当敌兵要冲之地，力战遮遏，乃其职耳。马将所率，不过数百，过其城下，而未能发一矢相抗，忍以敌兵遗君父。终乃丧师独生，就俘苟活，景瑗乃敌阵衅鼓之馀魂耳。失律之罪，与金自点无异，而辱国之罪，又有甚焉。今者殿下既释其罪，又从而录用，物情骇异，将士唾骂。请还收放释之命。”答曰：“所论似非实状，勿为失实之言可矣。”谏院亦以此论启，答曰：“情有可恕。录用于中军之任，未为不可矣。”

2月23日

○丁巳，两司以尹昉、金瑬安置，金自点按律事连启，答曰：“不允。金瑬门外黜送。”

○左议政崔鸣吉上札曰：

顷臣奉使还来时，中路得闻，朝家有数款处置，心窃有疑焉。及入都中，众口喧传，皆以为大段失着，扶病请对，妄有云云。诚意浅薄，屡勤严旨，退归私室，惭惧欲死。夫事理多端，得失难审，上下所见，宁免异同？宜雍容讨论，以求归诸至当。虞庭吁咈，正如是尔。若声色以厉之，雷霆以震之，使在下者不敢尽其所欲言，则乾道过亢，下情不通，恐非国家之福也。人谓王者优礼大臣，宜异庶僚，如臣无状，何敢以大臣自处哉？呜呼！今日何如时也？变异稠叠，讹言沸腾，民生陷于涂炭，国势危于累卵。西畴春及，旱征又甚，以人替牛，功力自倍。十人废耕，则十家饥；百人废耕，则百家饥，今之废耕，不止十百。一夫失所，足伤治化，万家流离，何以为国？舟师添防，未见大益，炮楼之设，必有后患。与其动而有悔，曷若静以待之。臣方求退，而犹未能无庶几改诸之望，情亦戚矣。窃见往史，大臣有不合其位者，不待辞章，先加策免，矧今多事之时乎？乞赐递免。

答曰：“卿勿固辞，安心行公。”

2月24日

○戊午，昼晦。

○前大司谏赵诚立卒。诚立居家孝友，律身淸苦。及卒，人多惜之。

○试才御营军射手。居首者直赴会试，其次各赐弓箭，绵布有差。炮手居首，寺奴免役，其次各赐绵布有差。

2月25日

○己未，以李楘为大司谏，李景奭为副提学，林坛为司谏，尹绛、权堣为校理。

2月28日

○壬戌，吏曹判书姜硕期四上札乞免，许之。

○谏院启曰：“泰安郡守丁好恕，顷以老病得递边倅，又以单望，遽授内地。好恕之尚保首领，亦云幸矣，今何可择其夷险而处之乎？请命递差”答曰：“所论似非其情。更勿烦渎。”

○以韩兴一为左副承旨，南以恭为同知经筵。

○右议政申景禛驰启曰：“臣一行到沈阳，翌日往户部，龙将问曰：‘所干何事？’臣以册封及征兵准请，两件谢恩为对。两将曰：‘谢册封宜矣。所谓征兵准请，未知那里停当耶。’臣等答曰：‘回还谢恩使之归，明降圣旨，谕以斟酌。皇恩如此，曷为不谢？’两将曰：‘尔等之意，谓是限年不征耶，抑为终不之征耶？’臣答以敕书中无限年之语云，则又提起向化、侍女等事曰：‘各样刷还人数几何？’臣等答曰：‘向化一、汉人九、我国逃还一人押来矣。’两将曰：‘何其少也？且侍女何不带来？至于婚姻事，只五人书示，故接见时更达加数书送之意，今行亦不书来耶？’臣等答曰：‘向化则所捕得者只此，侍女则教习容仪，随后入来。婚姻家加数事，则敕使出去时，未闻有停当之说，今何提起耶？’两将使臣等具由驰启云。”

2月29日

○癸亥，流星出轸星下，入巽方。

○上出御后苑，试射入直将士。闲良金仁伯等优等三人直赴殿试，居首者加赐半熟马一匹，内禁卫郑承立等三人边将除授，嘉善郑德升等二十三人各赐弓箭，闲良李尚渊、金敬男、李有一等三人并直赴会试。

3月2日

○乙丑，流星出北下星下，入胃星上。

○以姜硕期为礼曹判书，崔惠吉为大司谏，金弘郁为持平，李尚馨为修撰。

3月4日

○丁卯，谏院启曰：“肃川府使魏廷喆，前为永兴府使罢归封库之时，阴嘱监官，五十石入盛之米柜，覆以杂物，以为空柜之状，欺蔽差员，终乃载归。曾前纳赂之徒，盈庭诘责，还推其物，奸滥贪鄙之事，已极痛骇。至参阃帅之望，复授西路之巨邑，将何以激励他人乎？请命削去仕版。”答曰：“罢职。”

3月5日

○戊辰，左议政崔鸣吉出仕。

○以李尚馨为掌令，洪命一为吏曹正郞，金振为正言。

○同知李敬舆上疏曰：

闻庆之北，鸟岭之东，有一山城，名曰御留。未知何时之事，而或云丽祖驻驾之所，亦未得其详也。其中阔狭，比南汉十分之九，形势险固，即非南汉之比。东、南绝壁万丈，鸟兽难越，北则比东、南稍低，而又非人迹可通，略设城堞，可以高枕。其西号为防紧之处，亦有可通之路，而视南汉之最险处，不啻倍蓰，而小大岩石，积如筑土，功役甚省，而亦可成难犯之势。城中井泉川溪，百道争流，树木森列，取之不尽，可作千间大厦，可备数年樵爨。天造之险，实为东南第一。地中可容四五万兵甲，亦可置一二万户。倘能少可修筑，经营屋宇，储峙粮草，以为永远不拔之基，南北虽动，亦无我何。百万之师，四面进薄，而城中之人安枕自肆，万全之地，舍此无他。此地东连太、小白，北通月岳，西接华山，迤向俗离，直连德裕、智异，以抵于海。又北有四郡，仍达江原，忠州据其右，安东、豊、荣处其左，洛东亘其南，汉水上流出其后。峻阜、长岑，横云蔽日，鸟路相绩，无处不通。控制之势，有若扼吭，抚背山谷，绵远绝壑，参错百里之内，无地着足，虽天下之兵，亦无围住之理。城北之月岳，其东之鹊城，其西之鸟岭、曦阳城，其南之姑母、兔迁，或是绝险山城，或是栈道重关。布置留屯若干兵，声援相接，号令可通。湖、岭三道，关东、北、畿甸，亦可控制。山路四出，命脉无壅，从山径运粮，不至乏食。西北有事，则为驻跸之所；南方有警，则为关防之地，民心有恃，国势自壮。粮饷难办，此最可虑。岭外十一官税米，逾岭涉险，远输江仓，牛顚马毙，民力已尽。如使岁运于此，春散秋收，则除民弊，裕军食，而慰民心。但国储未裕，酬应日烦，若非大变通，大省约，奋会稽、曹丘之志，则难以议此。此圣明所宜自励处也。

备局请令本道监司熟讲以闻，上从之。其后庆尚监司李景曾驰启曰：“臣与兵使金应海及文希圣等，往见御留山城，则山城之基，雄峙于鸟岭大路之要冲，而外面险绝，枝麓绵远，虽十万敌兵，亦难围守。命令可通于四方，涧水虽旱而不渴，但城内极险，内面高峻，东西南北不能相救。若修筑作镇，则西、南之警，皆有所恃，而治基筑城，功力难量，虽用一道民力，而一年之内难以讫功。兵使远在晋州，不可离镇而来，闻庆县监，亦不可主管，要须先得其人而委以此任。且既筑之后，亦无以守护，咸昌、龙宫、山阳合县之议，诚以此也。第念，沿革亦系重大，令庙堂商量处置。”备局回启曰：“宣庙朝相臣柳成龙，议筑此城，而未几去位，事寝不行，至今本道民士之有识者无不慨叹，及闻此议，皆以为不可不筑。但闻，本城周回阔大，须用许多民力，而树木稠密，未易审察形势。先令监司，择定僧将，劝募缁徒，创建寺刹，斫去树木，开治道路，然后更察地势夷险，以定役军、粮资该入多寡而处之宜当。如欲大兴城役，非闻庆小县所可办，而分割之举，亦甚重大。待城役完定后，量处未晩。”上从之。

3月6日

○己巳，义州府尹林庆业驰启曰：“本州居前判官崔孝一等，曾与汉人张寿祺相识。寿祺乘船而来，要见孝一，孝一仍问事情，则潜谓曰：‘皇帝请兵于日本、琉球、安南西洋等国，今将合势讨贼，而吕碧则时在登州，陈都督方领舟师，来住石城岛，拟于三月进住獐子岛。以国王前咨文、挂袍等物，送于防御使，若不受，则当使吕碧，由木道，直向近畿海邑，传致为计。且上年岛中之败，将官等尽伏军律，沈志祥以此逃匿。金汗之进犯宣府、大同者，亦是天朝诱引之举。’云。汉人之言，自来虚张，似不可取信。都督若或多率舟师，来泊我境，则何以处之？请令庙堂指挥。”备局回启曰：“汉人孟浪之说，边臣不必惊动，而若乘此时，来泊近岛，虚张声势，投示文书，则事甚难处。如果有不得已之势，使之受其文书，飞报朝廷，具其曲折，报知沈阳，则淸人诘责，不至大段，而第念，淸国必索原咨，原咨中必不无当讳之语，将何以处之乎？以此言之，终不如不受之为无弊也。但所谓文书，是都督咨文，则虽不受可也，若或出于该部奉圣旨移咨，则事体重大，亦难可预度而定之。或者以为：‘先令林庆业，具将不得相通之由，成一文书，传付汉舡，明我本情，则足以预防送书之患。’云矣。”答曰：“依启。”于是令庆业，移书于陈都督曰：

朝宗路绝，倏尔经年。向风于悒，如何可言。小邦自世乱以来，惊魂未集，骇机不止。每遇舡便之来，辄增忧怖之念。有书不敢受，有问不敢应，岂人情哉？盖自有不得不尔者耳。今年情势，与前一般。冀延须臾，他不敢言。愿大人，特垂怜察，曲全小邦民命。区区所望，只在于此，唯大人默会而矜恕之，不胜幸甚。

李景奭所制也。

3月7日

○庚午，昼讲《诗传》。讲讫，特进官李时白曰：“兵、水使，非放军收布，则无以为食。若使兼之以大邑，食其邑俸，而禁其收布，则事甚便好矣。”检讨官兪㯙曰：“忠淸一道，兵、水两营，皆在一处。兵营之设于海美，臣实未晓也。鸟岭形势，此实限隔南北之天险也。忠州在岭之下，居国上游，若移设兵营于此地，则似好矣。”时白曰：“我国之制，兵、水使以二周年为限，将帅之任，安可责效于此限之内乎？自今以后，请监司与兵、水使，久任责效。如有治绩，则或加资级，而勿许数递如何？”上曰：“令备局议处？”

3月8日

○辛未，备局启请以为，牛畜尚未孳息，各邑释奠，姑代以猪、羊，从之。

○以南以恭为吏曹判书，李楘为同知经筵，沈东龟为司谏。以恭为人狡黠，善揣摩。在宣庙朝为铨郞，树私党，逐善类，浊乱朝政，宣庙恶其横恣而黜之。是时，李尔瞻亦以罪废黜。后，大臣柳永庆力请收叙两人，宣庙勉从曰：“他日必祸人国家，宜思予言。”乃书尔瞻、以恭姓名于壁上，以志小人勿用之意。逮至昏朝，以恭方居亲丧，昏夜奔走，图录勋籍，人皆鄙之。后与李元翼，共被尔瞻所构捏，故反正之后，得免废弃，至拜风宪之长。丙子乱后，崔鸣吉为淸议所不容，欲置腹心于铨曹，以专权柄，以恭遂乘机会，谄附鸣吉，故以户曹参判启请注拟。及为判书，收召馀党，构陷士类，朝政之混浊、是非之顚倒，自此益甚矣。

3月9日

○壬申，谏院启曰：“扈从赏资，上年已尽下批，续续追授，滥伪甚多，今后一切勿许。且庙、社主陪来时，本署之官，事多不谨，不可诿诸提调，而独免其罪。虽有奔走之劳，而不可以此掩彼。宗庙、社稷当该官员，请并拿鞫定罪。”答曰：“不允。赏加一事，令该曹察处。”

3月10日

○癸酉，备局以忠州、淸风境内，产石硫黄云，故令本道广加寻问，淸风地岩石中果有黑土，色、臭俱如火药，投火即起靑烟，比忠州黄色之土，尤甚猛烈。监司郑太和驰启以闻，于是，遂命训链都监取以炼之。

○襄阳府使柳恒欲免解由拘碍之患，就其逋欠之置簿，以已纳悬录。监司摘发以启，上命限年定配，仍为后式。

3月11日

○甲戌，宪府启曰：“白帖囚人，虽有禁令，而本府事体，与他司不同，必待长官、亚长而开印，自上亦许白帖。故昨者本府捕得白昼拔剑之人，以送典狱，则狱官诿以白帖，而不即囚禁，以致逃逸，至于击铮，事极可骇。典狱该官，请命罢职。”答曰：“罢职则不可。自今使之详察而处之。”

○新丰府院君张维呈单子于礼曹曰：“有独子善澂，而江都之变，其妻被掠赎还，方在其父母家，而不可仍为伉俪，同奉先祀，许令离异改娶。”前承旨韩履谦以其女被掳赎还，而其婿将欲改娶，使其奴击铮讼冤，刑曹请令礼官处置。礼曹启曰：“士族妇女之被掳而还者，非止一二，朝家必须十分斟酌，明白定夺然后，可无彼此难处之患，而人之为夫妇者，事系重大，请议于大臣。”左议政崔鸣吉献议曰：“被掳妇女事，上年备局启辞中，引古为证，备陈难绝之意，自上亦别有传教。新丰府院君张维非不闻知，而呈状所陈如此，亦必自有所见而发也。臣窃闻诸故老，宣庙朝壬辰变后有传教，与上年圣教，实为相符云，而未能详记其语。第以闾巷所传言之，其时有一宗室，上疏请离异，宣庙不许。有一文官既已改娶，及其妻刷还，宣庙命以后娶者为妾，其妻既死，始得升为正室。此外宰相、朝官，仍蓄被掳之妻，生子、生孙，为名族者往往有之。岂不以礼出于情，随时异宜，不可拘于一例故也。臣前往沈阳，出身士族，为赎还随往者甚多，夫妻相逢，抱持痛哭，如见泉下之人，道路观者无不悲涕。且厥父母、厥夫钱财不足者，将次第往赎，若有离异之命，必无愿赎之人，是使许多妇女，永为异域之鬼也。一夫遂愿，百家抱冤，岂不足以感伤和气？臣反复思量，参以物情，终不知离异之为可。且韩履谦女子事，无容别议，而臣之往沈阳也，闻淸兵回还时，有一处女，姿色颇美，淸人诱胁万端，而终不听，及至沙河堡，不食而死，淸人亦感叹，为之埋瘗而去。臣在沈阳馆时，亦有一处女，约价将赎，而淸人后乃背约，以求增价，厥女自知不得还，引刃自刎而死，毕竟买其尸以归。向使二女者，幸而前期赎还，则必不至于自处，虽有贞洁之操，谁复知之？以此推之，则兵尘驱迫之中，混被累名，而不能自白者何限？被掳妇女，不可概论以失身者如此。韩履谦上言所陈，亦岂别有冤状而然欤。”答曰：“依议。”然是后，士夫家子弟皆改娶，无复合者。〈史臣曰：“忠臣不事二君，烈女不更二夫，此节义之所以有关于人国家，而栋梁乎宇宙者也。被掳之女，虽曰非其本心，临变而不能死，则其可谓之不失其节哉？既失其节，则与夫家，义已绝，决不可勒令复合，以污士大夫之家风也。崔鸣吉既以执拗之见，妄引先朝之事，其于献议之辞，备陈难绝之意，甚矣，鸣吉之误也！当时传教，不载国乘之中，已无可据。设有是教，亦非可法之规，则其可诿以先朝之所行者，而复行于今日乎？先正有言曰：‘以失节者配，是已失节也。’复取失节之妇，事父母而奉宗祀，生子孙而继家世，宁有是理？噫！坏百年之国俗，举三韩而夷之者鸣吉也，可胜痛哉？”〉

3月12日

○乙亥，江华民于城内耕田，得金印献之，乃文定王后宝也。藏于中宗室，仍命以米布赏之。

○江华升天府境，旧有堤堰，储水灌田，民多蒙利。光海时破堤为田，属之梨岘宫。反正之初还筑旧堰，未久又属于明礼宫。至是堤下居民，愿以私田代之，仍修旧堰，户曹请变通以利民，上命监司，查其虚实，利于民则许之，如有舞奸冒占之弊则勿许。

○江陵地大风，飞沙走石，火烧鄕校及民家六十馀户。三陟地亦大风，折木拔屋，火烧民家一百七十馀户。

3月13日

○丙子，东莱府使郑良弼驰启曰：“日本关白家康时，有南蛮人称以吉利施端，来在日本，只事祝天，废绝人事，恶生喜死，惑世诬民，家康捕斩无遗。至是岛原地小村，有数三人，复传其术，出入闾巷，诓诱村民，遂作乱杀肥后守。江户执政等剿灭之云。”

3月14日

○丁丑，昼讲《诗传》。讲讫，参赞官李景奭曰：“嘉礼时，宜务从俭约，而闻尚衣院方织锦云，殊似未安。”上曰：“尚方织锦，欲为章服也。”检讨官朴宗阜曰：“大乱之馀，赏罚分明，然后有所观惩，而无功者滥受其赏，有罪者不被其罚，臣窃痛之。军卒胁迫君父，缚出斥和之臣，古今天下安有如此之事乎？曾见兪伯曾疏，则有曰：‘若干凶人，往来行计，诳诱守堞之卒。’云。然则其有指嗾之人无疑也。惜乎伯曾言不明白，而台谏亦不发论。今若不正厥罪，则后必有苗傅、刘正彦之变矣。”上曰：“诚有此事，则极可惊愕，而恐或涉于不实也。”

○领议政李弘胄上疏乞致仕，不许。

○大提学李植遭母丧。政院请令大臣之曾经文衡者荐望，从之。

3月15日

○戊寅，谏院启曰：“大同察访尹善道，曾于兵乱时，由海路到江都近处，咫尺京城，终不奔问，掠取避乱处子，载舡而归。恐其人知，深入海岛，欲秘其踪迹，请命拿鞫定罪。”累启而从之，遂命定配于盈德县。

○都城中有人，伪书倭报，传播京外，使人惊惑，捕盗厅捕得诛之。

3月16日

○己卯，时，中殿虚位已久，上命拣择女子，而士夫家无应选者。上怒，下教曰：“诣阙处女，并许婚。”左议政崔鸣吉启曰：“拣择之举，事体极重，为该官者，着实闻见；为卿士者，不敢隐讳，乃人臣分义之当然，而八路守令及流寓士族有处女者何限，而无一人来诣，诚极可怪，各道监司姑先推考。至于在京士夫，各有族属、亲旧，如使该官，诚心求访，则万无不知之理，而汉城府委之于部官，使一国莫重之礼，致此未安之事，此固汉城府之罪，而为礼曹者，亦安得辞其责乎？礼曹、汉城府堂上，并宜先罢后推，而诣阙处女，姑皆禁婚，以待再拣。”答曰：“依启。禁婚事，不允。”

○以洪靌为刑曹判书，赵寿益为献纳，崔有渊为右副承旨。

○天朝叛将沈志祥领兵千馀人，自椵岛投入沈阳，林庆业驰启以闻。

3月17日

○庚辰，新丰府院君张维卒。维字持国，号谿谷，判书云翼之子也。为人纯厚明粹，为文章气完而理到，世无有及之者。参靖社勋，封新丰君。再典文衡，公私制作，多出其手。久处天官，门庭冷落，如寒士家。众望洽然，无疵议者。及在山城，力主和议，且服中撰三田渡碑文，士论颇短之。其后起复拜相，累疏至十八度，终不出，遂得递，未几而病卒。所著文集，行于世。

3月18日

○辛巳，忠淸水使李英达，以湖南添防舟师，既有发遣之令，而发兵时，不可无标信合验之举，驰启以禀。备局以标信下送，适足以惹助讹言，请勿许，上曰：“水使启禀之意甚当，标信下送。”

3月20日

○癸未，北路大饥。命减评事及锺城、稳城、庆源判官。

○以李景奭为大提学，韩汝溭为礼曹判书，尹绛为执义，赵重吕为掌令，沈东龟、成以性为校理，南老星为副修撰，申濡为正言，特除尹晖为判尹。景奭虽优于文学，而适承乏人，遽授文衡之任，舆情未洽。晖为人麄鄙，为世嗤点，而被上超擢，人莫不怪之。

○备局启曰：“南边之事，日益可忧，济州一岛，势甚孤危。牧使成夏宗，虽有淸简之称，素乏捍御之才，请改差。前监司沈演，才局素著，实合此任，而时未蒙叙，故不敢轻请矣。”答曰：“依启。”于是，叙用沈演为济州牧使。

○备局启曰：“庆尚左水营之设，固出于船头遏敌之计，而实有孤危之势。风和数朔，则移船留泊于多大浦似当。请令巡检使、统制使、该道水使，商议处之。”巡检使任絖驰启曰：“多大浦移船事，与统制使相议，则本营与倭馆相对，水路不满十里，一动一静彼无不知，难便之状，不一而足。且东莱、艾吉烽燧，距本营五里许，水旨〈旨即脊也。〉不甚相远。贼若乘风窃发，逾入水旨之后，烽军奔告之间，贼船已到戡蛮夷，〈今之水营也。〉决非主将驻札待变之地。所谓多大浦，自釜山西距水路三十里许也。东控草梁项，西接旧加德，南通大洋，北连平陆。藏船港口，亦甚便好，缓急制变，实合机宜。请与左水使李义立，相议禀处。”备局回启曰：“移舡之举，只欲一时观变，而今见状启，专以永移本镇为主，与臣等初意相左。戡蛮夷形势，既如此，则因此移船，永为移镇，恐无不可。但人之所见，每每相反。当初戡蛮夷移镇时，未尝不以为便，而到今反有后悔。若不熟讲善处，则安知今日多大浦之移，又不如前日戡蛮夷之事乎？今若不计事势之缓急轻重，唯事汲汲移船，使敌人得以觇我情形，则不无惹疑损威之虑。令本道监司，观势禀处为当。”答曰：“依启。移船事，依前定夺施行。”

○引见大臣及备局堂上，问曰：“倭情诚不可测。卿等之意如何？”左议政崔鸣吉曰：“臣意则潜师来袭，彼必不为也。四十年和好之国，岂无端来犯乎？”户曹判书沈悦曰：“今之关白，非平秀吉之比。于其国亦不能弹压，则何敢来侵他国乎？”上曰：“以予观之，则多有可疑之端。彼若来犯，则决无捍御之势。安可坐而待亡乎？卿等第思其策。”悦曰：“左道舟师皆在釜山，贼兵既越水旨，有如建瓴，我船未及举碇，倭船必已到矣。顷者设镇多大浦之说，似乎是矣。”鸣吉曰：“凡事有备则无患。宜先立马拨，使之飞传边报，而诸道舟师，另加申饬为当。”上曰：“然。”

3月21日

○甲申，昼讲《诗传》。讲讫，检讨官朴宗阜进曰：“古人有言：‘国人皆曰贤，然后用。’特除之事，虽在善人，固已不可。而判尹尹晖，国人皆以为不贤，而顷者既有都承旨之拜，今又有特陞之命。有骇瞻聆，不敢不达。”上曰：“敕使时都承旨陞品，自有前例，非有他意也。且人若有才，则不宜永废，以塞自新之路可也。”

○备局请于柳琳之行，移咨淸国，传报倭情，答曰：“别定赍咨官以送之。”其咨曰：

本国与倭交好四十馀年。自平调兴构谗以来，便有疑阻之端。丙子四月，通信使任絖回还后，京外人心日益疑惧。上年十二月，倭差平成连，又无端出来，气色与前顿异。以唐货不来，隐然为咎，至于请改流来拜庭之礼。本国于是，不能无疑，差遣巡检使，巡督海上防备，又修筑汉江以南城池，以为待变之计。正月以后，规外倭船，托请求鹰、马，连续往来，显有探试之状。今又卒发国中生事之说，而其言前后不同，头倭、卒倭所言参差。倭人狡诈，言语变幻，固其常态。至于国中之变，乃其所当讳者，而今乃显言于邻国者何也？无乃彼见本国之申饬防备，做出此言，以为缓我之计耶？既系边情，不得不具报上国云。

○世子在沈阳，平安监司每朔进膳。世子念农务方紧，令减四月朔膳，西民感悦。

3月22日

○乙酉，持平沈大孚启曰：“凡为臣子，握兵为将，敌来而不知，以敌遗君父，失律丧师，就俘偸生，三者有其一，则王法所不贷，军律所必行，从古迄今，未有能改者也。申景瑗一举而有此三罪，其所负，岂下于自点，而俘虏之辱，自点所无。朝廷少有纪律，则景瑗当伏何辜？言责之臣，论事不伦，作止无恒，及其止而复发也，舍景瑗而不论，使殿下遽释大罪，而反擢任之。畀以中坚之权，然后起而呶呶，而只请还收，宜天听之邈邈也。臣之始与大司宪徐景雨相会也，首言合启等一二事，不合臣意者，其一则景瑗也。言之大意以为，大臣误国之罪，岂若降敌卖国？检察偾事长贰，宁论元帅失律，都、副何间？一体二科，非论也；同罪异罚，非刑也。以此回天，不亦难乎？欲已则犹可已也，如不已则盍亦称其罪，而一其刑乎？于时景雨虽不服，然而亦不以臣言为非。谓臣曰：‘今诣阙下，可与谏院相议。’臣唯唯而退。言未及发，遽被崔有海之嫌，翌日再避，见阻于政院，旋受命试所。昨来复命，知景雨因圣教，引嫌于榻前，臣亦随而自列，而圣明不见斥。臣受恩感激出，不待物论，今日又与之相会，欲毕前论。先及景瑗，则景雨之意，乃以亲承圣教，天语丁宁，反有欲停之色，绝无加罪之心。臣胶固之性，卒难因人而变化，臣之不能与景雨同，犹景雨之不能与臣同也。臣安得呑意含辞，色赧赧然未同而言乎？臣之不可仍昌，此其一也。且臣待罪匪据，将浃二旬，含糊苟容，得其言而不言，以至于此。一退之后，死有遗恨，则狂妄之怀，不得不一言于圣明。臣所谓昉与瑬，不同科云者，非谓所论于瑬者重也，所论于昉者已轻也。夫受友之托，而冻馁其妻子，则齐宣犹知其弃之。殿下所以托付昉者，何如匹夫之妻子，而昉所报效，不啻冻馁而止，则昉之宜弃也久矣，殿下何不弃之也？岂惟独弃之，宜与众共弃也。今夫龟、玉毁于椟中，典守者犹不能辞其过。噫！宗庙之事，尚忍言哉？殿下不诛昉，无以有辞于祖宗也。昉罪通天，实浮于瑬，今之议者，往往反以昉为轻。此无他，昉之宗族盛，而党与众，瑬所不如也，窃未晓圣上所以罪之也。动以瑬先昉何哉？国人皆曰可杀，而殿下察之，亦可见其可杀焉矣，然而莫之罪也，至使小人之腹，量圣人之心，为可痛已。李敏求之名论、才器，与朝廷所以倚重，岂庆征之所伦拟，而徒闻乳母之称，不闻有一言，矫庆征之所为，而不见用，则断以《春秋》之法，敏求当为之首恶，敏求之生，庆征之冤也。呜呼！北拱久绝，海路荆棘。匪风心怛，圣情如何？其不得以为者，虽不得为也，其得以为者，亦不可以为乎？天子之有诸侯，犹诸侯之有大夫也。诸侯上事天子，下临臣庶，所以为教也。岂有臣事二百年，有再造之大恩，不得已一朝背之，而无一毫分忍痛含冤，顾瞻怵惕如今日者哉？西使之迎，一用华仪，而有过之者。民不足恤，珍髢焉用？不得以已者，虽不得以已也，其得以己者，亦不可以已乎？积骸未掩，流血未干，掠口未返。于是时也，而鞭挞孑遗之孤寡，欲以观美而相胜，呜呼！其亦不仁也哉。唱于关西，靡于海、畿，高于城中，尺于四方。成事不说，既往不咎，而事不谋始，俑无穷之患者，虽逃邦宪，必有天刑。凡此数者，皆臣之所以痛心疾首，欲一言于圣明之前者，而今皆不能。至于尹新之之闻变即走，妻孥、家产，无一所弃，而独遗其父。李坰之在傍岛，闻江都之鱼肉，而嬉怡言食七日，不以父为戚。是宜迸诸四夷，不与同中国，而俱未及论列。臣之孤天负圣，终始无状，此略具矣。亟赐罢斥，旋下司败，以治有怀含默，徒辱名器者之罪。”答曰：“此避嫌，有违近规。还出给，勿出朝报。”

○政院启曰：“沈大孚避嫌，言甚切直，实出于爱君之诚。而特命还给，恐非优待台官之意，亦或有妨于言路。”答曰：“知道。”

3月24日

○丁亥，持平沈大孚上疏乞免，许之。

○大司宪徐景雨、执义尹绛、正言金振、掌令李尚馨，皆以沈大孚避辞，不敢晏然，相继引避。玉堂处置，请并命递差，从之。

○大提学李景奭上疏辞职，不许。

3月25日

○戊子，上有疾，停谒圣之礼。大臣以武科初试，既已设行，请设庭试取人，从之。

○以李敬舆为副提学，全湜为大司成

○领议政李弘胄、左议政崔鸣吉启曰：“伏见该曹抄启，江都死节人，多至一百五十馀人。明白死节者，固当旌表，如或死于乱兵，而混入于自决之中，则似涉不实。国家旌表重典，不可不详审以处。更令该曹，精加查核，分等启闻后，议处为当。”上从之。

3月26日

○己丑，流星出天市东垣星上，入大角星下。

○黄海道不雨而霜。礼曹请送香、祝、币，祷雨于道内山川，上从之。

○以李显英为大司宪，全湜为大司谏，徐祥履为掌令，崔文湜为正言。

○礼曹启曰：馆试圆点，初以一百五十点定夺，而大乱之后，儒生等奔走于衣食，不暇为赴举之计。故试日不远，而生、进居斋者绝无。非但圣庙荒凉，馆试亦将阙榜矣。即者远方之士，以谒圣之举，多有上来者。今若减定圆点之数，则仍留居馆者必多。馆试则以六十点，鄕汉城试，则以三十点为限，一以卫圣庙，一以劝多士为当。“答曰：”事未妥当。退定试期可也。“

○引见户曹判书沈悦、兵曹判书李时白，问曰：“卿等俱管兵粮。脱有缓急，能办战守之具耶？”悦曰：“军粮二百馀石，既已运入于南汉。其馀以西粮移送者，则今将以水路运致矣。江都则舟楫所通之处，虽有急难，可以临时转运矣。且外议皆以江都为本，而今以江都料理为第二件事，恐非国家之长算也。”时白曰：“如有万全可往之处，则不必以江都为归。今则若弃江都，安所归乎？至于山城，乃一时备御之地，决非久住之处也。”上曰：“不然。谓之防胡则犹可，谓之防倭则不可。”悦曰：“犹胜于山城矣。”上谓时白曰：“武士中可用者，卿其得之耶？”时白曰：“武臣多为守令、边将，择其中可用之人，召拜京职，以为不时之用似当。”上曰：“斟酌施行。”

3月28日

○辛卯，设庭试，取黄𬀩等十五人。

○备局启曰：“许完于双岭之战，兵败自刎，而当初庆尚监司状启以不知去处为言，故褒嘉之典，独及于闵栐矣。今者本道查启之言，明有证左，令该曹，依闵栐例，褒赠为当。”上从之。

3月29日

○壬辰，日色如血，氛雾四塞。夜，流星出策星上，入王良星下。

3月30日

○癸巳，礼曹启曰：“近来旱气益甚，百谷种不入土，两麦皆枯，民事可虑。将自开月初二日，行初次祈雨祭，而从前祭官，多不择送，礼仪失度，神不顾享。自今宜差送二品以上重臣，讲定规式，致斋斋所。祭后献官，亦勿入来，留待于近处，三日不雨，则复上坛所焚香。如是三次而归，不必再三渎祀。至于盲巫、儿童之祈祝、家家甁柳之设，徒有弊端，一切勿为举行。令祭官吃素，市里断屠，一如中朝之法似当。而第是新规，请议于大臣。”大臣以为：“《五礼仪》天旱有风云雷雨坛所祈雨仪、北郊望祈岳海渎及诸山川仪，似乎各有次序，而祭官品秩，皆有序例。明白载录，今可据而行之，不必别立新规。但念，交神明之道，皆以虔诚斋洁为主。况为万民，请命于神明，何等大事，而可以文具为之乎？近来国习，唯思自便，祭官之任，尤所厌避。故例归于武、荫及无势之人，此已失致诚之意，而为祭官者，亦未有斋心虔祷之实，欲以此获应难矣。今者祭官，已自政府分付该曹，破例极择，而斋素一款，依启辞申明检饬，至于闾巷甁柳等事，元非礼典所载，皆可斥去。”答曰：“依议。但凡干斋戒，别无行素之礼，今创新规，未知其可也。甁柳等事，虽系烦文，乃是流来旧规，不为停罢可也。”

4月1日

○甲午朔，两司以金瑬安置事连启，答曰：“削夺官爵，门外黜送。”

○日本关白叔父纪伊大纳言求得药材根实三十六种，以验其国土产之真伪。礼曹请令庆尚道，摘采以给，从之。

4月2日

○乙未，上令庙堂，预择将领可堪者。备局选李郭齐、边以震等二十三人，请召置京师，从之。

○咸镜道大饥。民之提挈老、幼，流入两西及岭东者相继，镜城尤甚。加以疠疫，死者三百馀人。上下谕于监、兵使，令通查各邑死亡多寡、守令救荒能否，从实启闻，以凭处置。

○举人李廷相，庭试试券中，犯穆祖御讳。上命该曹，考例处置，礼曹请议于大臣。左议政崔鸣吉以为：“科场文字，误犯御讳者，临当考试，斥而不取，乃是试院规例也。至于试官，未及觉察，业已放榜之后，始议处置者，则事甚稀罕，非臣耳目所曾及。第以当代事言之，姜翯所制，犯宣庙潜邸御讳，而以其无情，不为拔去。其后儒生李昌立，课试居首，犯宣庙潜邸讳，故拔去，而直赴之命及于居次之人。课试与庭试，已放榜者，容或有间。”答曰：“姜翯试券虽犯潜邸御讳，而先王令勿讳，故置之矣。”礼曹请拔去，上从之。后因大臣榻前之启，命复科。

○上命送夏节衣服之资于济州光海围篱处。

4月3日

○丙申，流星出郞位星下，入轩辕星上。

○以李庆全为刑曹判书，赵䌹为执义，南老星为持平，徐景雨为大司成。

○御营厅启曰：“扈从御营军登科者，其数不多，而或有全家被掳者，托身无所，又无自力资活之事，势将饥死。愿依各衙门军官例，入番受料云，情甚可矜，而事系新规，何以处之？”答曰：“依启辞施行。”

4月5日

○戊戌，备局启曰：“圣明方轸南顾之忧，思得有才局，得人心之人，委以三南军政，而抡选之际，难得其可者。独沈器远素有局量，再经三南军务之任，且谙事情，而方在罪籍，不敢仰请。”答曰：“知道。”按，沈器远于丙子之变，掌八路之兵，逗遛峡中，退缩观望，咫尺南汉，终不进一步，以救朝夕之急。国有纪律，则器远何以得保首领乎？即今三南巡检，是何等任，而庙堂之荐，乃归于器远？吁亦异矣。

4月8日

○辛丑，大旱。领议政李弘胄、左议政崔鸣吉诣阙待罪，请循故事，策免三公，以应天灾，上答曰：“天之不雨，实由寡昧，卿等勿待罪”

○两司以尹昉围篱安置连启，答曰：“削夺官爵。”

○李弘胄、崔鸣吉请对，上召见之。弘胄请以李圣求为都体察使，上令庙堂议处。弘胄曰：“江都，根本之地，不可不收拾。水上税米六七千石，南汉城中无军可输。若船运于江都，则事甚便好。”上曰：“然则弃南汉而不守耶？”弘胄曰：“南汉则军饷曾已输入矣。”鸣吉曰：“中外人情，皆以江都为可守者，盖天堑之险，足以自卫。且舟楫相通，非如孤城之易以被围。脱有变乱，人必不愿入于山城，而愿入于江都矣。变乱之后，人心之不淑尤甚。至于做出伪敕，有若皇朝谕日本者然。以此中外骚屑，极可痛骇，推问其言根似当。”上曰：“查出恐未易也。”鸣吉曰：“此盖出于湖西士子辈，而辛启荣亦知其传者三人，查出非难。”上曰：“然。”鸣吉曰：“岭南郑仁弘之馀孽尚在。初闻出城之举，椎牛酌酒，与之相贺。至今不悛其恶，怨谤朝廷，南方有变，则不无同恶之患。此乃恶逆之徒，不可不究治也。且逆贼子枝，年长则当罪，其罪禁府不察，或有居在城中者，速令依法处置。”上曰：“然。”鸣吉曰：“顷日自上问元戎可合人，臣意，李时白颇得将士心，无逾于此人，而远离辇毂，则侍卫虚踈。且本兵之长，亦难得人矣。”上曰：“虽未知时白之果有才略，而为人勤实，与士卒同甘苦，是可取也”上曰：“金时让其才可用，而今为病废人；张维乃贤宰相，而竟以病不起，予甚惜之。”鸣吉曰：“此人之亡，国之不幸。”上谓弘胄曰：“体察之任，卿岂不堪耶？”对曰：“臣非但素乏才智，年垂八十，筋力渐尽，岂敢当此重任耶？”上曰：“体察之任，不比诸将戎马间驱驰之劳，何至难乎？”弘胄曰：“臣非开让，实惧公私狼狈也。”

○以李圣求为领敦宁府事，姜硕期为知经筵，徐祥履为司谏，李烓为掌令，成以性为献纳，金振为持平，李时万为正言，李尚馨为修撰。烓，阴毒巧邪，伤人害物，乃其本性。甲子之变，与其祖愖、父晋英皆逃走，时人谓之三世负国。至是附托柄臣，仍跻显列，有构陷士林之计，人皆侧目。

4月10日

○癸卯，宪府启曰：“郑潝、郑淇、郑大容、吴益焕、朴宗胤、朴干甲等，俱以昏朝逆臣馀党，得罪纲常，薄施窜配。幸蒙恩赦，则所当革面于仁化之中，而向者国事危急之日，至于酌酒相贺，不可使任便居住，酝酿祸乱。请并极边围篱安置。”上从之。

○上下教曰：“兵燹之馀，旱干此极，民有何罪，罹此灾殃耶？究厥所由，罪实在予。痛心䩄面，罔知攸济。自今日避殿、减膳、禁酒，益励修省之道。承旨代予草教，广求直言，以辅予不逮。”仍命审理京外冤狱。于是，下谕于八道曰：“消灾之道非一，而审理冤枉为最重。东海有冤妇，天不雨者三年，盖冤气郁结，上彻穹苍，感伤和气，致有灾沴。诚能明察幽枉之情，快释冤郁之气，则岂不足以回天心而致霈泽乎？卿其将道内狱囚，察其罪之轻重，轻者即为决放，重者论理启闻，而或有抱冤而死，如东海孝妇者，则虽在既往，亦据实以启，待朝廷处置，俾有诚实之效。”

4月11日

○甲辰，义禁府启曰：“逆狱缘坐年未满者，皆已依法定配。其中或有审理而放释者，或定属于各司，而有雇人代立，闲在其家者。当此艰虞之际，不无乘时作孽之患，令掌隶院一一查考，分配远邑，以绝乱阶。”从之。

4月12日

○乙巳，义禁府启曰：“今因灾异，审理冤狱，而有京外一体施行之命。审理乃一时特恩，非颁赦宥罪之比。王府罪人，非方伯、留守所可擅断，必本府堂上就议于大臣，分轻重书启，以俟睿裁。今亦依此施行为当。”上从之。

○刑曹判书李庆全以病免。是时，因旱灾有审理之命，大臣请另择宽平刚明之人，而为秋曹之长，俾有实效，上从之。

4月13日

○丙午，宪府启曰：“海嵩尉尹新之，随老父入江都也，虽以公故住在江上，及其危急之际，终不奔救，物情齐愤。请命削夺官爵。前府使李坰，避兵江都，虽从事于义兵，身在他岛，其老父闻变入城，城随而陷，则坰之自处之道，当如何哉？人皆以未尽其道为言，请命削去仕版。”谏院亦以两人削夺官爵论启，答曰：“其时形势，万无奔救之路。所谓未尽者，亦不可尽信。并勿烦论。”其后累启，而只命罢李坰之职。

4月14日

○丁未，上闻故平安监司洪命耇母病危重，遣医赍药往救之，及闻其丧，命赐棺椁、役军。

○命赈恤厅，分给租二千石于畿甸饥民，令守令，躬行田野，劝民耕种。

○先是，庆尚监司李敬舆，以本道民结过重，请就偏重之邑，量减万结。庙堂令新监司李景曾参访物情，熟讲以启，景曾驰启曰：“岭南之民，闻朝廷将减万结，俱曰：‘余冤。’诚难取舍，亦不可失信。今若只分于偏重之邑，则未参之邑不无不均之叹。请以万结均分一道。”备局回启曰：“一道之中，有尤甚称冤之邑，一邑之中，亦有卜数过重之处。道臣善为规划，守令亲自踏验，保无虚伪之弊。万结除给之后，利归豪右，而小民不得蒙惠，则无益于国家，有损于事体。请使之料理，俾有实效。”从之。

4月16日

○己酉，礼曹启曰：“济州通三邑，黑牛只有三头，典牲署亦只有五头，前头祭享，断无继用之路。《礼》曰：‘凶年祭以下牲。’凶年尚且杀礼，况此牛尽之时乎？合有权宜变通之举，请议大臣处置。”领议政李弘胄、左议政崔鸣吉以为：“祭用黑牛，只馀数头。当此之时，杀耕牛以祭，则恐或祖宗神灵不肯降歆。《易》曰：‘樽酒簋贰用缶。’《传》曰：‘苟有明信，涧溪沼沚之毛，可荐于鬼神。’以此言之，享先之道，在诚不在物。代牛以羊，式遵礼经明训为当。”答曰：“以羊代牛，殊极未安。更议处置。”大臣以为：“上教如此，无已则代以黄牛，犹胜于以羊易之。”上从之。

○以审理冤狱单子，命释沈之源。

○领议政李弘胄、左议政崔鸣吉上札曰：

斥和诸臣，皆有误事之罪。薄示谴罚，以惩其浮薄之习，其在国体，固不可已。然而知时识势，达变通权，非所以责望于年少者。原其本心，容有可恕。雷霆无竟日之威，圣人广迁善之路，宜因审理之举，并施解宥之泽。且念滞狱之人，虽有情涉可疑者，而禁府例不敢分疏。亦令更加查审，使受罪者，得以无辞，则其于恤囚弭灾之道，必有万一之补。

答曰：“浮薄之辈，厥罪非细，未久宥赦，事涉不可。禁府罪囚，令该府依札查处。”

4月17日

○庚戌，义州府尹林庆业驰启曰：“唐船二艘来泊于西烟台下。有二人称都司，传书两道，一曰朝鲜国王开拆，一曰淸北副摠林庆业开拆。仍曰：‘此乃都督所送书也。尔国迫于彼虏之威胁，虽已称臣，而闻穷巷愚民，莫不愤惋，至于为天朝堕泪，其忠义可知。尔国人，三月间乘船潜入石城岛，为言：“朝鲜尽污于腥膻，故举家入来。宁为天朝之鬼，誓不作夷虏之民也。”都督慰而抚之。’云。都司又曰：‘尔国沿海伏兵，潜察我舡，是永绝天朝之意也。都督以此含愤，欲待林副摠受文书，报朝廷与否，以决去就。’云。臣窃见其问答之语，有一胁一诱之意，而难便之事，不一而足，亦不可谓万无此理。此文书受与不受，令庙堂急速指挥。”备局回启曰：“受书之后，难处之患，理所必至。若或出于沈志祥辈探试本国之计，则其为患必大；若果是都督之指授，而我终不应，则其怀憾必深。受书而讳诸淸国，则其被责尤多。盖汉人请倭之言，传播关西，必入于淸人之耳，而淸人多疑。若谓我闻而故讳，则后日开释甚难矣。冰解之后，今至四朔，不得一与汉人相通。虽出势然，心实未安。况在都督，宁不疑讶？今因汉船之来，一番往复，明陈我意，请勿复来，而又以此通淸国，无所隐讳，于理甚顺，于事为宜。”答曰：“今此汉人之来，不过潜商侦探之计。此后如有难处之事，则主张之人，当被其责。依启辞施行。”

○以姜硕期为刑曹判书，崔有海为修撰。

4月18日

○辛亥，流星出大角星下，入亢星下。

○义州府尹林庆业上疏，陈本府之弊，上令备局议之。备局回启曰：“其中刷马之弊，已到十分地头，不可终无变通之事。新出身义州入防，似涉无益。群议以为，出身中自愿除防者，许纳一马，牵送义州，分授府民，无事之时，则以为己用，使价往来之时，则把作刷马，事甚便宜。”答曰：“纳马事，或不无无实之弊，无已则收布入送。”备局请以三十五匹为定，令兵曹收捧后，给准防公文，而其中自愿赴防者，亦宜听许，上从之。后宪府以免戍纳布，事体苟且，请寝成命。上令大臣议处，大臣请从宪府之论，使之赴戍，从之。

4月19日

○壬子，义州府尹林庆业驰启曰：“臣使权侙及译官，往见都司，则曰：‘陈都督方在石城岛。此书之受不受，而贵国之向背决矣。’答曰：‘非有朝廷命令，决难受去。’都司曰：‘皇上别遣敕使道爷邵起，已到石城岛，先使俺来通矣。’侙曰：‘我王至诚事大之心，炳如日星，而世子被拘于虏，虏之恐吓滋甚，大人亦可谅此情势也。’都司曰：‘天朝之于贵国，有父子之义。安有子而背父之理哉？贵国君臣由海路入来则船只、粮资，可以接济。’侙答曰：‘与天朝相通，则虏必更来冲突，而父母之国，远隔沧溟，孰能制其凭陵哉？’都司曰：‘天朝已请倭兵，不久当来。荡平此虏之后，使贵国君臣，复还故国。’且曰：‘文书之受不受，而敕使之来不来系焉。必得的报然后，当入去。姑为退舡于虏人不见处，留待为计。’仍出潞州䌷二端曰：‘此则都督谢副摠效忠之书。’亲自跪置岸上而去。汉人之言，自来虚诞，不可取信。而目今淸人，在于越边，候望汉舡来往。以此以彼，事势难便，请令庙堂，指授其答通措语。”备局回启曰：“今见权侙等问答状启，所言与前无异，而但林庆业既受其书，不可全无所答。若令庆业密往相见，仍给礼单，以致谢意，因陈闷迫之情，且言其初不许助兵之由，以明本国事情，则或可以小慰都督之心。”答曰：“淸人今方西犯，故都督为此拙谋，以为掣后之计。以予揆之，此别无他情也。然林庆业往见，或似无妨。依启辞施行。”

○校书博士李休上疏曰：

国之大事在于祀，而事神之道，不过曰诚而已。祝号、祭式，有乖其实，则神不顾享，理之常也。自丧乱以来，中外大小文书，不行中朝年号，而独于祝辞中用之，岂非以殿下之一念，未弛于中朝，而不欲以伪号，加于神明者乎？但以一国之所不用者，用于神，其不近于矫诬者无几矣。噫！用无实之虚文，不如用变礼以实之。无已则不如只书甲子之为愈也。

上下其疏于礼曹，礼曹回启曰：“祝辞年号，其所谓不欲加于神明者，深得圣念之所及。古人所谓，岂知王莽腊者，岂可谓近于矫诬乎？去其旧号，只书甲子，亦非爱礼之义，不可容易更改。”上从之。

4月20日

○癸丑，以李溟为刑曹判书，李敬舆为艺文提学，朴守文为持平。

○左议政崔鸣吉上札曰：

曾在还都初，庙堂议定祭享不用乐，只令乐工，春秋习乐。近闻以京乐工上言，外方乐工、乐生成材者，依例上番，未成材者及奉足，并减半收布云。臣以为，此乃在京乐工之利，而非朝廷恤民除弊之意也。自前外方乐工，本无成材者，而京乐工辈，必责其上番，以充其侵征之欲。于是外方乐工不胜其苦，而邻、族之弊起矣。夫祭享不用乐者，为民弊也。既不用乐，而民弊如前，则不如还为用乐之为愈也。臣意以为，在京乐工，皆令依旧习乐，而其在外者及奉足，从略收布，给在京乐工，专意肄习。且待他日，国事平定，用乐之时，则前期数年，招集外方乐工，教习而用之未晩。请令该曹，就加酌量，更立事目，图务两便。

礼曹回启曰：“以乐工七十人、乐生三十人之在京者，分作二番，五十人春夏习乐，五十人秋冬习乐，而居外方者三百馀人，各收二匹布，分给在京习乐者。且令本官，一切勿侵，则内无乐缺之叹，外有权减之惠矣。”上从之。

4月22日

○乙卯，流星出北斗星下，入乾方。

○全罗道镇安地霜降。

○咸镜道饥民疫死者，三百四十馀人。

○大司谏全湜、司谏徐祥履、献纳成以性、正言李时万、申濡等上札曰：

以调养圣躬，懋修实德，为祈天永命之本，以痛革侈风，广开言路，振肃纪纲，崇奖节义，勤恤民隐，革罢内需，为答谴弭灾之道。

答曰：“所陈八条，无非至论，敢不自勉而采用哉？”

4月24日

○丁巳，领议政李弘胄以病呈辞，上遣内医视疾。

4月25日

○戊午，王世子遣辅德李时楷问安，以端午节日也。

○备局启曰：“伏见谢恩使状启，皇帝乘夜还归，必有所以。而柳琳去时，已致皇帝来后别问安之意，中使之行，宜速发遣。”上从之。

4月26日

○己未，流星出钩陈星下，入东方。

○以李景奭为大司宪，闵应亨为左副承旨，成以性为校理，金重镒为正言，金弘郁为副修撰。

○有人夜逾仁庆宫墙，入后苑，斫松木甚多。兵曹请囚治，上从之。

○先是，台官以前县监尹善道，初不即赴难，而自江都下去之时，掠取处子，潜入海岛，请拿鞫定罪。善道供曰：“往岁兵乱起于仓卒，与其阻绝于中路，不若由海路往江都也。冒危涉险，艰到安兴镇，闻江都失守，回舡而南，及到海南，始闻南汉回銮之报。台评所言，则有若在江都，闻还都而不为奔问者然，岂非冤枉？既不惮十生九死于千里蛟龙之窟，而先往江都，则岂有咫尺京城，不为奔问之理乎？自江都还也，舡到灵兴岛，适遇同婿李希颜，则其老婢率一女子，同舟日久，荏苒相近。其为妻妾之所讥、朋友之所笑，则知不免矣。岂料终为朝家拿鞫之罪也？详问老婢，则婢之夫，旗牌哨官金季生也。尝往西路，得一常女而生此儿，仍养为己女云。金季生非士族，而女之母为贱物，则其非为处子可知矣。欲藏踪迹，深入海岛云者，尤不近理。善道家众甚多，虽入海岛，岂不知率此女也？此岛中素有家奴数户及他人十馀户，春夏渔采、秋冬捉鹰，非与人耳目不相接之地也。虽使此女有倾城绝代之艶，男儿行藏，岂可为一女子而为也？往于海岛者何也？江都之舟未下，而直入于此，其亦经乱之后，心恙发狂之致，而其狂也，实出于爱君忧国，则亦岂非圣明之所宜矜恕也？平生性癖在于山水，而所居之岛，泉石绝胜，是以酷爱托兴而忘忧。虽然，君父一念，一饭敢忘？每当山空夜静，皓月悬空之时，悠然有‘望美人兮天一方’之意，仍想鹤驾玉容、凤林芝宇，而念到于江山，少使茄鼓凝情之境，则令人忍泪而肠痛。其所以经丘寻壑，流憩遐观者，无非所以销遣胸中壹郁之怀也。心事不过如斯，人之为言，乃至于此，变化咀嚼。有鬼有神，实欲尚寐而无讹。”云。

4月27日

○庚申，时，上不豫，久废经筵。至是，始召对儒臣于文政殿庑下。成以性曰：“臣窃闻，庙堂议处受书之事，圣批至以主张之人，当受其责为教。君臣之间，所贵交孚。事关安危，要在熟讲，不当若是其直加箝勒也。顷年斥和臣缚送之举，已非圣明之美事，而有若执此，而威制者然，殊甚未安。”上曰：“国事之至此者，好名者为之祟。恐其再误，而不自觉言之忿懥也。”

○平安道博川地雨雹，禾黍损伤。

5月1日

○癸亥朔，遣承旨，行祈雨祭于三角、木觅、汉江。

○副提学李敬舆、校理沈东龟、成以性，修撰崔有海等上札曰：

殿下以聪明睿智之资，孝友恭俭之德，忧勤愿治，吁俊共理，十六年于玆，而国事终至于此，天不悔祸，民不释怨，灾害并至，危亡无日，将与庸君暗主，同归于沦丧而后已，其故何哉？臣等窃痛焉。臣等未知殿下之心，体用显微之间，果皆合于天，而天不应耶？于其所当然，尽其当然之，则是为合理，事皆合理，动应徯志，何畏乎夷狄，何患乎祸乱，何虑乎灾异？殿下其在昏朝，龙潜闾巷，而以宗社、伦纪为念，以拨乱反正为己任，出万死不顾一生之计，纠合同德，昭举大义，使彝伦复明，庙社再安，中兴之美，夐掩前后。此，无他，心之所之，以义为主，不惧不沮，利害之私，不得干于其间，志气刚果，终成丕烈。以数百乌合之卒，致会朝淸明之绩，天实默佑，此岂人谋得？天之佑，义理所在故也。癸亥以后，殿下倘以当日之心为心，不以千乘之尊为乐，而唯以正心修德，敬天安民为务，栗栗危惧，罔敢或怠，信任忠良，乐闻直言，克去私意，廓恢公道，严宫禁杜邪径，崇节俭省赋役，无惑功利之说，不崇聚敛之臣，振肃纪纲，痛革文具，严明军律，整顿戎政，则不待十年，国事就緖，邦本渐固，形势自壮矣。

又曰：

宫室膳服之饰，舆马玩好之具，掖庭嫔御之奉，犹夫前也。斥逐直士，崇信谀侫，拒谏自用，杜塞言路，犹夫前也。甚至于全没义理之公，唯惑利害之私，天经地纬，以为薄物细故，民彝物则，任其泯灭斁败，无以存天下之大防，而慰一国之群情。若奄奄就尽之人，犹不戒得病之源，凡所以伐性伤生者，力行而不怠，一缕残喘，朝夕待尽，宁不寒心？噫！天怒于上，民怨于下，远近人情，为之哀恫怫郁，皆有涣散之心，无足异也。

又曰：

臣等忝冒迩列，非今斯今，而未闻殿下有崇酒近色之失，至于今日，此说始行于闾巷。宫省事秘，臣等未知其言之虚实，而如其不诬，亦必有为而然。臣等于此，哽塞不忍言。殿下一身，宗社之所托，臣民之所仰。大乱靡定，丕责方新，何忍自轻，以遗列圣之戚，以贻臣民之忧乎？宜加猛省，刚制斥远也。逆珙女子，皆得嫁娶，此实圣德事也。废东宫一女，年既长成，圣上克体宣祖在天之意，已许廷臣之请，宜令有司，及时举行，亦召和之一助也。向日受书与否，实关大义，亦涉国家安危之机。善处其间，岂无其道，而朝家处置，于理无据，措事失宜，人心不服，巷议纷然，宁不惜哉？殿下之意，必未决于真赝之间，有此愼重之举，而圣心所在，安得家喩而户说？况元首股肱，义同一体，成败利钝，休戚与共，得失便否，熟讲归一，事理当然。圣批至以主论者当之为教，臣窃为殿下惜之。古之明王，必以节义为重，扶植奖劝，犹恐不及；隆赏显典，曾不少吝，刀巨𫓧钺，亦不少㒃，虑事之远，千载可法。大小搢绅之伏节死义者，贵贱妇人之临变全节者，亦当无遗搜访，亟加旌褒之典，以慰泉壤之魂也。或生而自靖，扶持人纪，特立一节者，虽或不合于中道，足以振励乎颓俗，不宜厌薄太甚，以滋中外之惑也。被掳之女，非其本心，舍命不渝，虽不足并责于此辈，然其在夫家，大义已绝，何可勒令复合，以污士大夫之家风乎？国家此举，虽矜怜其无所依归，欲使得所，而观听疑惑，远近哗然，伤风败俗，所系非细。虽不可一齐离异，而再娶仍畜，许令任意，似为得宜也。臣等窃闻于舆言，圣节、千秋，至、元两节，殿下于宫庭，设位行礼，西向痛哭，臣等钦叹圣德，不觉涕洟之交頣也。天地神祇，祖宗神灵，亦必感动于冥冥，而数千里臣民之心，亦且尊仰归向，固结而不解。古人之功，可以立办，今日之事，岂足为病乎？

又曰：

供奉外物，勿留宸衷，居处、服御，毋忘在莒。大公至正，恭己照临，庆赏威刑，毋循己私，一听公议，以奉命德，讨罪之天，逆心逊志，必救诸有道无道，克恢如流之量，毋系好恶之偏，使忠谠竞劝，毋以庸陋苟容为厚重，毋以慷慨忧国为矫激，毋以阿意顺旨为爱君，毋以直言敢谏为沽直，毋以随行逐队为安静，毋以激浊扬淸为浮薄，毋以炫能嫁怨为尽心国事，毋以爱民固本为要名干誉。俾一时士大夫，有为有守者，得有容身之地，各尽心力，以济艰虞，而人心既结，国纪渐张，必将伸大义于天下矣。

答曰：“省札具悉。札辞无非忧国爱君之言，当留念而采施焉。”

5月2日

○甲子，上命减五月朔例进红烧酒。内局以为驱暑湿，须用烧酒，请间一日封进，上不许。

○以徐景雨为大司宪，金汝钰为司谏，金泰基为正言。

○上引见大臣、备局堂上。左议政崔鸣吉曰：“凡军国机密事之必先漏泄，盖秘密文书到政院，则诸承旨及史官皆见之，漏泄之患，实由于此。自今以后，该房承旨受而拆见，勿令史官与闻，入启还下后，藏于本司堂上之家似当。”上曰：“不可不变通也。曾闻，有以状启，简通于两司之规，此亦有烦于耳目矣。”户曹判书沈悦曰：“虽系机密之事，岂令史官不见乎？”鸣吉曰：“昔汉张良、陈平，蹑足附耳而言，其时亦何尝有史臣之与闻，而后世无讥议者。当此艰虞之日，军国重事，不可不秘也。”仍密谓史官曰：“此等说话，不须尽记。”上命藏秘密文书于大臣之家。悦曰：“国家遭此无前之旱灾，此时募粟为急，而且朝廷命令，多有不信于民者，故有粟者亦不应募，宜令庙堂议定。”鸣吉曰：“纳粟多者，除授实职无妨。”上曰：“纳粟阘茸居多，除授实职，有害政体。且不无因缘作宰者，则贻弊于民矣。”悦曰：“先授参下实职，观其能不能，而进退之似可矣。”鸣吉曰：“近日疏札间，多用讳语，不无生事之患。着令政院详察。”副提学李敬舆曰：“今日国势萎薾颓靡，日就销铄。殿下必须不懈抱冰、握火之心，造次顚沛，念玆在玆，董率百僚，激劝奋发。为大臣者，亦当一乃心力，匡救不逮，务恢远猷，以图后效，而念不及此，疏札中措语，稍有触犯于彼者，则惴惴焉，若朝夕祸及，而反责言者，岂不异哉？且机事虽密，何可使史臣不得与知乎？决不可创无前之规，而启末流之弊也”上不答。〈史臣曰：“国家是非之柄，在于史官，其可讳之耶？亦尝有史官之先泄，而误事者耶？凡有军国机密之事，则为大臣者，自当随时善处，无使先泄，而不此之思，反疑史官，而使不得与闻，抑何意欤？盖鸣吉阿谀迎合，专执朝权，今乃诿以机事之可秘，而欲讳诸史官，至引良、平附耳之语，以为必行己意之地，而低声阴嘱于史官，勿记其言，其情态可见矣。”〉 ○都承旨李楘启曰：“变乱之后，人心浇讹，一有猷为，辄多透漏。顷者筵席大臣之启，虽在于镇定疑惧之意，而国家大事，岂使秉笔之臣，不得预闻乎？况台谏，为人主耳目，随事纠正，乃其职也，亦岂使全然不知乎？请寝成命。”答曰：“观朴自安之事，则祖宗朝严密可想，故誊书以下。卿等须勿疑虑，依大臣启辞施行。”〈太祖六年，庆尚、全罗等道都安抚使朴自安，应接降倭，失误军机，罪当斩也。已移书，令诛之，以事干彼贼，秘而不宣，外人莫得知之。其子实诣太宗潜邸，适有诸宗亲来。上出门迎之，实投地痛哭。上心伤之，欲与诸宗亲请贷其死，宗亲曰：“此国家秘事也。上若问从何得知，则其将何辞以对？”太宗曰：“我将任其咎。”云。〉

5月3日

○乙丑，备局请以济州牧使，兼防御使，给密符，从之。

○日本求黄莺，许之。

5月5日

○丁卯，宪府上札曰：

往日斥和之议，举国之所同也。殿下亦尝赫然发愤，告谕八方矣。若使国势自强，敌来有以待之，则此论将有光于天下，何遽为乱亡之媒也？当国者不蒙误国之罪，而论事者独被生事之责，谴谪居先，原释反后。至于吴达济等，其言只是指斥当事之臣，而横罹冤酷，竟死异域，赠祭不加，隐恤无闻，此人心不服之一事也。江都死事之臣，志节可尚，当板荡之际，尽分义之责者，唯有此耳。殿下乃于金尚容赐祭之典，独致疑难，多有未安之教。至于尹昉等，则罪累至重，而曲加私护，久咈公议。予夺如此，劝惩何在？此又人心不服之一事也。上年诸帅臣之罪，国人皆言其可杀，而上下循私，经岁依违，终使忘君负国之辈，得保首领，或移内地，或加叙复。江都之罪死者四人，而元帅、诸臣，无一人服法者，无论舆愤之共激，而金庆征、张绅之鬼，亦且窃议于泉下矣。刑者，天刑，不可以私。殿下新经大乱，不与国人同其诛罚，此又人心不服之一事也。自古兵家胜负，惟系于将，丧败之罪，不及于军。国家则不然，今此溃军，既有征布罚防之举。又闻诸道阃帅，追征军器，赀产荡析，怨讟沸腾，此又人心不服之一事也。诸宫家私擅山海，广占土田，为民之害久矣。乱后大臣、台谏及该部，皆以此为请，殿下非徒不许，又从而诮让之。在先朝时，诸宫之多，不如今日时事之艰，又非今比，而凡免税赐给之物，犹有限节。今则诸宫所占，多少任意，罔有纪极，而殿下每以先朝赐与，难于厘革，此又人心不服之一事也。国之所恃者，唯在于民，故谓之邦本。近岁分而二之，以慈祥除弊者，为违道干誉；以急切就事者，为尽心奉公。加以赃法不严，私情日胜，罪犯贪污，而无一人准法者。且台谏弹劾，则虽赃贿狼藉，而恒疑其不实，道臣一言，遂有抵死者。况殿下寄耳目于刑馀，而疑台阁之臣，此不可为训于后世。此又人心不服之一事也。殿下才当屯否，备经忧辱，谓宜薪胆自苦，以身率物，宴安之萠，不存乎中，而尚方银酒器，虽为销毒之用，实非今日所急。近日又闻，尚方织组渐烦，至于制造精粗，亦烦圣虑。如使句践、卫文，当殿下今日，则必无此事矣。此又人心不服之一事也。凡玆数者，俱系人心向背，固非薄物细故，而又有大焉，朝宗之路，一朝断绝，曾无一封奏牍，具陈情实。西船之来，累有咨敕，而朝廷终以不受为成算，复以主张之人当任其责为教。夫模棱持两端，不肯当事者，政今日庙堂之患，而殿下更以他日之祸怵之，若人蕲苟免，各私其身，国家大事，任其成败，则岂是朝廷之利哉？殿下当以恻怛之实，感动人情，不宜直加箝勒，重咈群心也。

答曰：“深嘉卿等忧爱之诚。札陈之事，当体念而采用焉。”仍下教曰：“药房酒器，虽无观美之事，人言如此，特令碎破，以除予一失。”内医院都提调启曰：“酒房之用银锅，乃祖宗朝流来旧物也。丙子之乱，破不可用，还都后，令尚方改造，此不过重新旧物也。宪府札中所陈必出于泛闻，而圣上之特命撞破者，实是从谏之美意。但红烧酒，不用银锅，则不成色、味。试令铜锅煮之，则果不堪进御。烧酒所以驱湿，银锅所以销毒，非为玩好之物，而重新旧物，又非创造之比。破已成之器，而后若改造新锅，则事未妥当。玆敢仰禀”上不许。

5月6日

○戊辰，以李行远为大司成，权涛为司谏，朴启荣为正言。涛为人邪侫，曾附李贵，共主追崇之议。当时名流之在三司者，多以非礼争之，涛遂变前见，人皆讥其反复。其后又忌金尚宪、郑蕴，指谓忘君负国之人，与其党阴怀构捏之计，仍欲攻斥一边士类，人目涛为狐样鼠妆。

5月7日

○己巳，先是，两司请于祭享以干雉代中脯，上命议于大臣。左议政崔鸣吉以为：“以雉代牛，恐涉未安。请以獐、鹿、豕三物，随所有作为中脯，而自上以豕脯为未安，使之只用獐、鹿。厥后闻之，獐、鹿虽曰土产，其实得之不易。既不易得，则其杂以不洁之物，势所难免。臣窃考《周礼》，有曰：‘凡用禽兽，春行羔、豚，膳膏香；夏行腒、鱐，膳膏臊；秋行犊、麛，膳膏腥；冬行鲜、羽，膳膏膻。’注云：‘腒，干雉；鱐，干鱼；臊，犬膏；羽，雁也。此乃四时之物，各有休相之气，故并用相和，以为共王之膳，因为祭祀之需者，各有其义。’云。臣自见此文，始知祭之用干雉自有古礼。而臣学术蒙昧，前收议时，妄以己见，寝两司多官之请，私切悔责，而业已建白，不敢更有所请，臣罪大矣。大概《周礼》，则春秋所供各异，非四时俱用腒鱐，而干雉之用于祭需者，其来久矣。矧今国家遭千古所无之变，欲用牛脯，则牛既不可得，欲用獐、鹿，则混用杂肉之弊，终不可防。上据周公制礼之本意，下采两司榻前之所请，姑限牛畜孳息间，代用干雉，而即今该寺所储中脯，既有不洁之言，则不可仍用于祭享。明年贡物，又不可引纳于今年，姑令该曹，贸得獐、鹿作脯，以为近日之用，恐或得宜。”答曰：“闾家祭祀，举皆用脯，而独于庙社，阙而不用，殊极未安。无已则以獐、鹿，作为条脯，代用为当。末端启禀事，依议施行。”

5月8日

○庚午，上命召对，讲《诗传》。讲讫，检讨官崔有海曰：“舟师添防，实出于阴雨之备，不可少缓，而许多军民，专废穑事，将无以聊生。若行会于监司，使本邑，分付同里之人，各出力以助耕锄，则可无失业之患矣。”上曰：“尔言是矣。令依此举行。”有海又曰：“惩创感发，固莫如《诗》，而古今治乱得失，其在史册，或《纲目》，或《宋鉴》兼讲宜当。”上曰：“两册中可讲者，问于大臣。”其后领议政李弘胄以为，《宋鉴》宜先进讲；左议政崔鸣吉以为，《纲目》为优，上命从领相之言。

5月10日

○壬申，先是，筵臣启曰：“近来祭享所用鹿醢、兔醢等物，皆不精洁，多有恶臭，人不敢近，事极未安。尝考《周礼》，祭醢有蠯、蠃、蚳之物，注以为蚌蛤螺蚧云，即今生蛤、小螺、白虾等物也。《礼记》：‘昆虫之异、草木之实，以备阴阳之义。’云。今依古礼，代用螺、蛤、白虾等醢，除鹿、兔臭恶之物何如？”上曰：“丧制从先祖，不宜改易，而不洁之物，亦不可用，言于礼曹。”礼曹启曰：“兔醢，夏节则臭恶不敢近。以人所不敢近者，荐之于神明，诚极未安，而既已昭载于《五礼仪》祭式，则代以他物，似未妥当。沈醢时，着盐适宜，则必无臭味之变，而筵臣陈达，亦似有见，请议大臣处之。”左议政崔鸣吉以为：“祭享变通，乃莫重之事。请待领相出仕，右相回来，会议以定。”上从之。

5月11日

○癸酉，谢恩使申景禛、李行远等回自沈阳。上召见之，问曰：“彼意欲用我兵于何处？”景禛曰：“非必用于战陈，盖欲助为声势，使闻于中国也。”崔鸣吉请对，随后而入曰：“今遣使臣如不得请，则又当送使。往复之际，师期已迫，则不无万一得免之望也。以柳琳为平安兵使，观势入送，称以大国远征，不敢安坐，令兵使领军前往，以听调用如何？”上笑曰：“使柳琳领军前往，非助兵而何？”鸣吉曰：“欲以数百军塞责耳。”上曰：“闻，沈阳馆中上下人员，艰苦万状云，令该曹量送馔价。”

5月12日

○甲戌，右相申景禛请以被掳公赎者，定为公贱，备局启曰：“私赎之人，既归私贱，则公赎之人，当属公贱，固不可有所异同，而刷出属公之际，不无人言，恐不如置之。”上从之。

5月13日

○乙亥，执义赵䌹承召而来请对，上召见之。䌹进曰：“国家遭此大变乱，社稷之重存亦幸，而前头事势，必不能支也。今日之举，欲如石晋之事耶律德光耶？抑亦如句践之事吴耶？”上曰：“为宗社生灵，已至于此，予岂乐为之哉？”䌹曰：“古之帝王，有以一成一旅而恢复者。今虽穷蹙，岂可偸安姑息，甘心服役于丑虏也？彼之责于我，有甚于耶律，而我之物力，不及于石晋。且有臣，能得如桑维翰者耶？我国壤地虽褊，不下于越，而越之沼吴，无他，得大夫种、范蠡故也。天生人才，不借于异代，诚心求之，则岂无其人？且自古复雠雪耻，必赖邻援。我之邻国，只是日本，而不以诚信交。近闻，天朝与日本相通，未知其虚实，而不无是理。我不能得其援，而反为用于中原。此时若择有才辩者，而作一介行李，往探情形，谕以我之实状，则彼三十年邻好之国，亦岂无来援之理乎？”上曰：“议于庙堂。”䌹曰：“我国之事皇朝，二百馀年，一朝遭变，有此不得已之举。若潜遣使臣，陈奏我国事势，则庶有辞于天下后世矣。”上曰：“去年已将被兵之由，移咨于陈都督，转达于皇上矣。”

5月14日

○丙子，宪府启曰：“内人之出宫居闾阎者，虽所系微贱，为士夫者，义不敢相近，而前府使申埈公然作妾，其罪不可不治。请拿鞫定罪”答曰：“启辞是矣。但此人之出宫久矣，作妾何妨？”其后累启不已，乃命削夺官爵。

5月16日

○戊寅，昼讲《诗传》。讲讫，参赞官李敬舆曰：“今日急务，只在轻徭薄赋，与民休息，而必须坚定圣志，勿为外诱所夺，然后方为万事之根柢矣”上曰：“立志固是第一务，而似不可以泛然立志为言。”敬舆曰：“虽寻常事务，若不立志，则终莫能有所成也。盖立志之要，在于务学，殿下开筵讲学，日月已久，而其于格致诚正之本，恐未有实见得。窃见圣上之言语、事为，不无偏系之心，君臣之间，诚意不相交孚，无怪乎庶事之丛脞，而日就于委靡也。”上曰：“识见不明，未免如此，卿言是矣。当体念焉。”同知经筵徐景雨曰：“顷日银器之言，臣等以为尚方之新造，而略及于札中矣。今闻，此乃药房之器，而因旧改造云，失实之罪，固所难免，而但有则改之，无则加勉，是人主之美事，须留念焉。”上不答。

○以朴东善为知经筵，申翊全为正言。

○义禁府启曰：“本府乃王狱重地，系干叛逆、纲常及朝官犯赃污、军律者外，凡杂犯死罪，皆属于刑曹，重者启禀以决，轻者自该曹处断，乃法例也。宣庙朝因本府启辞，正科出身及东西班受点正职人外，纳粟军功之类，勿令本府推鞫矣。数十年来，兵乱继起，科目滥觞，至有万科、五千科，相继而出。京外炮手，公私奴隶代射冒举，无非出身，风俗以此大坏，名分以此日紊。无赖椎埋之徒，杀越人命，偸窃牛马，其他越法犯禁，罔有纪极，而此辈皆谓之出身，并移本府，草窃狗偸，皆使至尊裁决，猥亵莫甚。事体岂容如是？今后武科出身，非受点正职者，杂犯罪辜，则不计轻重，依祖宗立法本意，皆令刑曹囚禁，禀旨处置，而其特命拿囚者，则不在此限。系是沿革，请议于大臣。”左议政崔鸣吉、右议政申景禛以为：“王府体面尊重，不可与该司比而同之，启辞之意，诚为得体。第念，国家设文武科，以收人才，待之甚优，因一时科举混杂之故，不思正其源，而遂废祖宗朝待出身之常规，则彼见朝廷，待之不以其道，有廉耻者，反以赴举为咎，其无耻者甘为下流，而益轻于犯法，其弊亦不少。凡沿革之事，非有大段利害，甚不得已，则不如因旧之为善。”上从之。

5月18日

○庚辰，上下教曰：“贡物作米中甚重者，为先变通，以慰民心。”户曹启曰：“贡物作米中，别无甚重者，亦无轻歇者。木一匹作米十斗，似涉过重。民情以此怨苦，请减捧八斗。”从之。

○世子宾客南以雄自沈阳还。上召见之，问曰：“世子还期未得探知耶？”以雄对曰：“彼中令严，虽小事，亦不使外人知之，实无探知之路矣。”

5月19日

○辛巳，宪府启曰：“司艺金汝钰，曾为司谏时，不有合启之论，敢售营护之术，张皇引避，顚倒是非，请罢职不叙。新及第李进，本以借述为业，与李再荣并名于昏朝。卖文登第者非一二数，而不与再荣同被刑戮，人皆愤惋。敢溷儒冠，至于登第，闻者莫不骇异。请李进削科，且治其借述之罪，以警浊俗。”答曰：“金汝钰不宜施罚，须勿更烦。李进事，问于大臣处之。”左议政崔鸣吉、右议政申景禛以为：“李进借述之事，人皆言之，台谏之欲正其罪固也。然念，儒生有身累，则四馆因公论停举，令不得赴科，至于登第之时，或有违格之事，则未唱榜前，启请削科者，亦或有之，而李进既免停举之罚，亦无违格之事，追削其科于唱榜累朔之后，似非前例，恐启后弊。”上从之。

5月20日

○壬午，世子有疾，遣宣传官于沈阳以问之。

○户曹启曰：“近日银价翔贵，以木绵五千馀匹，入送于咸镜道，从市直换贸，则其视京市之贸，所获倍蓰，而木绵流布于北路，则亦为救荒之一助也。”从之。

○以柳硕为掌令。硕为淸议所不容，蓄愤含毒，今附以恭，遂入台阁，识者忧之。

5月21日

○癸未，朝讲《诗传》。讲讫，特进官曺文秀曰：“夫妇，人之大伦也。被掳之女，与夫家，大义已绝，岂可勒令复合，以污士大夫之家风乎？我东方礼义之国，一经变乱，有此举措，臣窃为圣朝羞之。”上曰：“被掳之女，既非本心，而求死不得。大臣之意，实出于怜其无所依归也。”筵臣既退，引见轮对官及下直守令。

5月22日

○甲申，以李显英为礼曹判书，李景奭为大司宪，李伣为同副承旨，权淰为执义，赵䌹为副应教，尹瀁、申濡为持平，许积为检阅。伣，庸拙无可取，而至授喉舌之任，识者嗤之。

5月23日

○乙酉，咸镜道大旱、蝗，庆源、稳城、三水降霜。

○遣陈奏使洪靌入淸国，请免征兵事也。

○嘉礼仪轨，散失于兵乱，政院请遣史官于太白山，考出实录，从之。

5月24日

○丙戌，江原道通川雨雹，杆城、襄阳蝗。

5月25日

○丁亥，上祷雨于社稷。

5月26日

○戊子，谏院因旱灾，上札陈四事。

一曰：添防之举，本出于不得已，而今闻岛主入往江户。目下南虞姑似不紧，添防之军许令归农，允合事宜。二曰：金吾、刑部之囚，罪涉可疑者及以浮薄被罪者，划即平谳，亟行原释。三曰：丙子兵祸，视丁卯何如，而海西收布减免之数，反不及于丁卯，极可寒心。八路弊瘼，推此可知。伏愿殿下，下谕八道监司，俾各陈其弊端，熟讲而变通之，使民生得被一分之惠。四曰：当遇灾恐惧之日，须以改前过为急务。欲改前过，孰如穆陵崩坏时事乎？盖无论震与雨，已是大变，其时参奉，以所报失实，至被拿鞫，而谴谪加焉，事之可愕，安有如此者乎？伏愿省录其时参奉，以示悔悟之端。

答曰：“札陈之事，当留念而采施焉。”备局回启曰：“添防之举，本非获已，而久旱之馀，才得甘雨，许令解遣，专力锄耰，足以大慰民心。金吾定配之中，情涉可疑者，前已承命陈达，刑部罪囚，亦经该部审理。至于浮薄误事之辈，虽有罪过，其情可恕，故臣等前已札陈愚见。三司诸臣，同然一辞，殿下何必久靳兪命至此哉？海西步兵价布减捧事，已有本司回启，不敢更赘。穆陵斋郞，既蒙疏放，该曹循例收叙，固无不可。何必特命省录，以异数加之哉？”答曰：“依启。札中所谓被罪者谁也？临乱逃去、诬陷重臣者数人外，皆已蒙释，而回启中有此云云，未知其意也。罢防一事，亦不可轻议也。”

5月29日

○辛卯，林川郡蝗，监司以闻。

6月1日

○壬辰朔，沈阳宰臣驰启曰：“一日龙骨大率汉医，猝入世子卧内，诊候而去，盖欲探知病患虚实云。”

6月2日

○癸巳，宪府启曰：“作法于凉，其弊犹贪；作法于贪，其弊如何？’此所以几不可不审，而始不可不虑也。顷者户曹以分台监察，能举其职，多得剩米，至于入启，致有超擢之举，其损国体，贻后弊甚矣。况常税上纳，斛面加耗，各有定式，而剩出之米，至于三百石之多，从前规外滥捧，灼然可知，该道差员之事，亦甚可骇。户曹所宜详问曲折，得其实状，以为彼此节式之计，而不为深思，未免计较得失之病。其转辗相仍之弊，终必及于民生，可胜惜哉？以利为利，害必随之，不可以细事而忽之，不可以既往而置之。请户曹当该堂上、郞厅推考，该道滥捧差使员查核罢职，监察超授之职，亦命改正。”答曰：“当问于大臣处之。”

○谏院启曰：“前判书韩汝溭敢近宫人，畜以为妾，及其知之，旋即出之，而既有所犯，物议日激，请命罢职。”答曰：“初不知之，则似无其罪矣。”累启而从之。

○昼讲《诗传》。讲讫，上问吏曹判书南以恭曰：“卿为铨长，能得人乎？”以恭对曰：“未也。”上曰：“世无可用之人耶？”对曰：“或不无其人，而臣之为任，虽曰铨长，实无权，故不敢擅也。”上曰：“何故？”以恭曰：“郞荐之法，行之已久，今虽革罢，亦未能尽袪其习，故凡注拟庶官之际，必问可否于郞官，郞官若不许，则臣不得强拟。今将差出本曹郞官，而恐为郞官之沮抑，趑趄不敢发矣。”上曰：“卿既受国之重任，则所当矫革弊习，岂宜受制于郞官乎？卿既不能守国家之定规，又不能不动于浮言，则恶在其委任之意乎？”按，南以恭以见弃之人，忝为铨衡之长，遽欲引进其党，而恐为异己者所沮抑，因上下询，一以探上意，一以激上怒，为钳制众口之计，可谓巧矣。

6月3日

○甲午，礼曹请复三名日方物，答曰：“兵燹之馀，农事亦将失稔，此时不可复旧矣。”

6月4日

○乙未，宪府启曰：“鞭、靴之却，在古亦罕；雉、扇之赠，于今为例。其中亦有相识守令，或以陆产海味，以开颜情者，臣等亦所不免，而至于今日，则授受之际，此犹未安。长渊府使朴霁，不念生民之涂炭，用十室残邑，敢生媚灶拔身之计，船运杂物，遍遗宰臣、名士及其亲旧三十馀家，色目狼藉，名般鄙亵，不但陆产海味而已。分诸各处，虽非辇载贿赂之比，出于一邑，尽是浚民膏血之物。此时此事，宁不寒心？其间多少虽或有异，亦岂无辞受之别？此则人所不知，而己所独知之地，臣等不得直为论列，而必不敢自隐于照临之下矣。况本家输送之物，亦至十斛之多，封锁别送，且非一种。肥己与人，俱极痛骇，请命拿鞫，依律定罪。”上从之。副校理李禂以受朴霁干鱼、药材，上疏待罪，答曰：“厥数不多，受之无妨。”

○以沈东龟为校理，兪㯙、权任中为正言。

6月5日

○丙申，时，民间传言，虎入仁庆宫。上命训链都监捕之，大将具宏发兵捕之不获。上下教曰：“发兵，国之大事，不禀而擅调，甚不当矣。”具宏上札待罪。宪府启曰：“禁卫亲兵之调发，事体极重，非在下者所敢自专也。顷者捉虎炮手，既以数十人启下，而都监更不启禀，擅调四百人，所犯实涉师律，且日后之弊，不可不念。请大将及中军，并拿推。”答曰：“并推考。”其后照律，上特命降资。备局启曰：“绫城府院君具宏有降资之命。方伯、守令有罪降资者，固有前例，而至于一品重臣，事体自别。具宏之罪，如不可赦，则自有当施之律，如其出于无情，则恐不必创开新例，以失待重臣之道。”答曰：“依律则其才可惜，只赎则罪罚太轻，故不得已降资矣。”

6月8日

○己亥，以徐景雨为都承旨，李景奭为同知经筵，金光煜为同副承旨，洪命一为应教，赵寿益、李时棋、李禂为吏曹佐郞，柳颍为献纳。

6月9日

○庚子，备局郞厅成𬬩以贸牛事入蒙古。自沈阳西北行十六日到乌桓王国，三日到乃蛮王国，又东北行四日到者朔道王国，又北行三日到蒙胡达王国，又东行到投谢土王、所土乙王、宾土王等国，贸牛一百八十一头而还，命分给平安道列邑，以资耕农。

6月10日

○辛丑，咸镜道镜城地，疠疫大炽，死者九百馀人。

6月11日

○壬寅，领议政李弘胄以病呈辞，至二十二度，上乃许之。

6月12日

○癸卯，义州府尹林庆业潜送人马于沈阳，贸取物货，与内官韩汝琦同谋，为讲院所发觉。上闻之大怒，并命拿推。备局请庆业则姑施次律，而仍其任，以责自新，上以欺罔君上，贻辱国家，罪不可贷，终不听，遂皆定配。

6月13日

○甲辰，宪府启曰：“开筵讲学，实系君德成就。非有缉熙之功，岂望光明之效？今者引接臣僚与视朝等事皆废，独有经筵，尚存旧意，而每致间断，徒为文具，寒暑停禀，亦成近事。昔者，宋朝讲官朱熹以只日寒暑停讲为非，上札请讲，古之士大夫爱君，不以姑息之意，诚可尚也。臣等闻，上年夏月亦不停筵，而日月几何，权舆未承，志怠气馁，随事发现，可胜惜哉？此非但出治之本，辅养圣躬之功，亦必无大于此矣。设榻高拱，崇饬外仪，圣躬易倦，起居有妨，择一便殿，以为朝夕淸燕之所，大臣、儒臣迭相引接，承旨、史官亦令出入无常，各随职事，躬自禀决，以复祖宗朝旧事。此在殿下一转移之间，请令庙堂，一一禀旨施行。臣之事君，女之事夫，从一靡他，此天地之常经，人事之大闲。况污秽失身之妇，其在夫家，大义已绝，岂可许令复合，以事其父母，以奉其祭祀，而生子生孙，以继其家世乎？我国，礼让为国，二百年来家法最正，前后变乱，舍命不渝者，妇人尤多，风俗之美，足以维持人纪。顷者庙堂之建议，虽出于包容并育之意，而其在明伦化俗，敕典成教之道，恐有所妨。自朝家新立一制，并令离异，则固不无匹妇之含冤，而至于不许再娶，于义无据，合有变通。且法典内，旧法之废，新法之立，必令两司署经，然后方可行矣。先王重台谏，谨法制之义至矣。非一时有司所敢废阁，而其时礼曹，迁延放过，不即举行，无谓甚矣。请令礼官，更议以定，署经于两司。”答曰：“依启。被掳妇人事，庙堂处置，实合权道，不必更议。”累启而从之。

○礼曹启曰：“顷者庙堂之意，虽出于包容并育，而节义大闲，由此一坏，则将无以为国。台谏所谓变通得中者，诚为合宜，今不必为一切之法。复合者从其所愿，再娶者听其所为，则庙堂、台谏之论，并行不悖，而祖宗数百年培养之化，庶几不坠矣。至于法制之立，必署经于两司者，著在令甲，而久废不举，实涉未安。自今后请申明举行，以遵先王成宪。”答曰：“更议大臣定夺。”领敦宁府事李圣求上札以为：

彼妇之失所，固为可矜；其夫之绝嗣，独非可念乎？况妇既见弃，夫又不娶，则彼此俱为怨旷向隅之人耳。与其两塞，无宁一通？且逆贼之女，或有离异之例。今此污辱之妇，不有甚于乱家之子者乎？臣愚窃以为，士夫家显有情理切迫者，许令具由上言，禀旨离异，则似乎得中矣。

答曰：“札陈之事，当与诸大臣议处焉。”左议政崔鸣吉献议曰：“宣庙还都后，士夫妻被掳生还者，并不许改娶。其时名卿硕儒如柳成龙、李元翼、李德馨、李恒福、成浑等，其识见之正，必非今人比，而未闻有异议，此必有所以然。臣之前日献议，不过欲遵守圣祖、贤臣已行之迹，俾旷夫、怨女，各得其所者耳。今者三司、礼官所论如此，臣何敢自以为是，求其必行也？但见该曹启辞，初则以节义大闲为重，其言似矣，而其结语曰：‘不必为一切之法，复合、再娶，一从其愿。’云则一国之法，岐而为二，其扶植节义之意，又将得其半，而遗其半。王者之政，恐不若是苟简。”右议政申景禛献议曰：“举国生灵，太半系累，断非逾钻之比。况于其间，亦岂无洁身全节者哉？在朝家含容之道，亦不可一切离异，俾有向隅之冤也，莫若任他之为愈。且新法之行，必署经于两司者，所以垂宪于后来。既曰任他，则署经之不必行明矣。”答曰：“依先朝定夺施行。”备局启曰：“李圣求札内所陈，必有意见，而法者所以齐众，恐不可为一二巨家，有所彼此取舍。臣等愚见，已悉于收议，惟在上裁。”上从之。

6月16日

○丁未，左议政崔鸣吉启曰：“国家不幸，到此地头，君臣上下，唯当殚竭心力，忍耐困苦，一以全宗社，返靑宫，免征兵为事，他有不暇顾者。古人所谓，寒士之妻、弱国之臣，各安其正而已者，正谓此也。婚媾一事，为淸国所大欲，而又为本国臣子最所难堪，有女者既不忍于割爱，而无女者尤无可奈何。但胡俗假养最多，与己出无异，则虽知养女，或不至大段生怒。故顷日请对时，敢以此为请，而圣上又有欲取宗室女，养育宫中之教，为人臣子，何以为心？昨日之坐，臣先自书臣名，又书具宏、具仁垕两人之名。仁垕初颇不肯，后乃从之，具宏终始牢拒，不得已书李时白之名。时白时不在坐，而意谓，其心与臣无异。今见李时白札子，似若有憾于不问强书者然。时白犹不知臣心，况他人乎？仍念，养女难处之忧，诚如李时白所虑，而苟能数年抚养，如待己出，至诚开谕，感动其心，则或可以免于生事，而世变无常，时事难知，即今所忧，朝夕是急，又何能远为数年计乎？臣之愚意，只是如此。臣见本司诸宰中，尹晖最有计虑，性又坚忍，足付此事。李时白之代，以尹晖书送似当。且人臣爱君忧国，谁无此心，而本司堂上，尤为君父所倚重，比诸臣又别，而前头婚媾之请，恐不止此。本司堂上，宜各有养女，以为后日应求之计，恐亦无妨。具宏、李时白以勋戚重臣，当此国家渴急之际，不从大臣之言，显有持难之色，事甚未便。并从重推考。”答曰：“依启。养女既已书送，不必改之。”

6月18日

○己酉，淸国以征兵、侍女、向化、走回人等事，尚无举行之报，龙、马诣馆所见世子，多有嗔责之语，世子送宾客朴𥶇，禀议于朝廷。

○以林坛为校理，李烓为掌令，朴守文为正言。

6月19日

○庚戌，备局启曰：“洪靌之行，若在朴𥶇未渡江之前，则虽不敢望其必成，亦不至于大段生怒，而迟留等待，屡有烦禀，以致坐失事机。前头难处之忧，又加一节，不幸甚矣。目今事势虽变，而洪靌之行，亦不可中止，使之斯速越江何如？”答曰：“事机甚急，以此下谕于陈奏使处，使之速往。”

○备局启曰：“臣等知有今日久矣。从之则得罪于天下后世，不从则不但东宫吃苦万状，国之亡随其后矣。国家存亡，彝伦斁败，间不容发，罔知所以为谋，执檄心醉者，正为臣等谓也。待朴𥶇入来，商议以处似当。西关阃任，比前尤重，决非李时英所能办也。宜即递差，代以柳琳而急送之。林庆业之罪固重，而目今事势大异前日，代以新手，必有狼狈之患。林庆业用以次律，或降资，或决杖仍任，以责后效，实合事宜。系是大段机关，不得不更此冒禀。”答曰：“当面议处之。且朴𥶇之来，无谋甚矣。”

6月20日

○辛亥，大司谏李景奭上札，请行亲政，第其功劳，举其土望，擢其守令之著效者，以阐公道。答曰：“札辞是矣。予未之思矣。”

○大臣及备局堂上请对，上召见之。右议政申景禛曰：“朴𥶇之来，必因世子不堪彼人之诟辱，有此意外之举，而臣之浅虑，则事机轻重，似不系于𥶇之来不来耳。”上曰：“朴𥶇不来，而洪靌去，则犹有一分之望。彼既令宰臣，出去定夺，而使臣犹复入往，则是不听其言，而逆其意也，机关不其重乎？”景禛曰：“洪靌之行，已发于朴𥶇未出来之前，似不以此增怒矣。”上太息再三，不怡者久之。景禛曰：“林庆业在边日久，惯熟于应接淸、汉人，不宜递也。”上曰：“卿等既知庆业之有罪，而犹曰不可递。设令国家少庆业一人，义州便可阙府尹，而不得复差耶？”佥曰：“臣等有罪。”

6月21日

○壬子，玉堂上札，请令两司长官，入侍于亲政时，答曰：“尔等别创新规，为振励之地，意甚美也。但两司长官入参，似或未妥，当问于大臣处之。”左议政崔鸣吉、右议政申景禛以为：“亲政之日，两司长官入参，坐次非便，亦非委任两铨之意。”上从之。

6月22日

○癸丑，上出御文政殿，引见南汉守城大将申景禛、具宏、李时白等。元斗杓在外，中军黄缉入参，柳琳以金化战功查问事亦入侍。“上谓景禛等曰：”今当都目大政，卿等各言管下将士功劳之多少。“景禛曰：”功劳表著者，几尽除拜，功微者，其类甚多，而官爵有限，岂能遍及乎？不择其为人，而徒以一时之功，除拜守令、边将，则军民之受害多矣。“上曰：”知人甚难，故问于卿等，勿以容貌、言语取之。“诸大将各荐十人，注书详书其姓名，且分可合守令、边将者，录于名下以启。大将等罢黜，都承旨徐景雨先入，吏曹判书南以恭、参判金寿贤、参议金盘、佐郞李禂、兵曹判书李时白、参判金蓍国、参议韩亨吉、参知李省身、正郞柳淰、佐郞郑好仁随之。吏曹判书、参判，北上西向，参议东上北向，郞官东向，伏于判书、参判之前。兵曹判书、参判，北上东向，参议、参知，西上北向，郞官西向，伏于判书、参判之前，吏房承旨徐景雨，北向坐于吏曹参议之左，兵房承旨许启，北向坐于参知之右。上谓两铨堂上曰：”为国之道，在于得人，今日之政，更加惕念。兔山、光教、检丹力战之人，亦随卿等所闻知而择拟。“上又曰：”初入仕，须以有学行者拟望，无如前日之偏用世家子弟。西北人才虽鲜，亦岂无一二拔萃者乎？勿以遐方为陋，择而用之。前功亦不可忘，举义人一体择用。“承旨进吏曹望单子，上谓以恭曰：”守令皆有治绩者耶？“以恭曰：”岂能尽得有治绩者乎？弃其不治者而已。“上曰：”既非有治绩者，则宁用有功劳者也。六镇守令，尤不可不择也。“又曰：”金自点虽有重罪，其功不可忘也。其子錬，前为仁川，颇有声绩，予欲授湖南一郡，使之顾养其父。“以恭请授锦山郡守，上曰然。上入崇文堂，少顷，还御文政殿曰：”前日亲政时，两铨判书以望单子，进诣榻前，承旨传于内官，内官进之矣。今则判书不离席，而承旨径取以进，此后依前规为之。“上又曰：”亲政日入侍注书，六品迁转，乃是古规，铨曹未之知耶？“以恭曰：”臣曾未知之，今此座中，果有言之者矣。“上曰：”癸亥亲政时，亦未知古规，不能迁转，而厥后闻之，则迁转例也云矣。“以吴端为忠淸监司，洪州牧使李景义为户曹参议，赵锡胤为应教，兪㯙为校理，尹绛为副校理，李行遇、沈𪗆为修撰，申翊全为正言，韩兴一为全州府尹，崔有海为吉州牧使。按，亲政甚盛举也。引接大将，第其功劳，戒饬政官，铨其才器，其于酬报之典、甄拔之道，可谓至矣，而大将之所荐者，不以功而以亲；政官之所拟者，后其才而先私，使圣上耸动之举，终归于无实，可胜痛哉？

6月23日

○甲寅，宪府启曰：“忠淸监司吴端，试可大府，无绩可称。及遭变乱，恇㤼而先走，使丰沛雄藩，一败涂地。铨曹启请，未知果出于为官择人，而殿下越次宠擢，亦以为无出其右者乎？有失而无取，当黜而反陞，公议未厌，物情致讶。请命递差。”上从之。

○知中枢府事金时让两眼俱盲，退居忠淸道忠州地。时，鸣吉以国家艰危，事多难处，时让虽不视物，智虑过人，请召与计事。上三下谕召之，时让遂上来，病未能肃谢，上札待罪，答曰：“知卿上来，予甚嘉悦。卿勿以未谢为念，安心调理。”

6月25日

○丙辰，以尹墀为全罗监司，金堉为忠淸监司，李汝翊为掌令，朴启荣为持平，林坛为副应教，成以性为修撰。

6月26日

○丁巳，乱后祭享时，以戎服行礼，礼曹请用黑团领，从之。

6月27日

○戊午，流星出室星，入斗星上，又出奎星下，入危星上。

6月28日

○己未，流星出壁星，又出胃星下，入五车星上。

6月29日

○庚申，以李楘为大司宪。

○流星出室星下，入巽方。

6月30日

○辛酉，备局启曰：“今闻，岛主已入江户。潦雨既降，秋期渐近，南边之虞，已稍缓矣。且闻，南方旱灾甚酷，今月大雨，不及于芦岭以下云。除弊之举，亦不容少缓。湖南添防舟师，请令罢遣。”从之。

〈仁祖大王实录卷之三十六〉

7月2日

○癸亥，执义沈东龟启曰：“臣窃伏闻，吏曹判书南以恭，顷于榻前登对之日，圣教之敦勉于以恭者，实非偶然，而曾未几日，以柳永庆之孙，士论未许可之柳淰，至拟于铨郞极选，其私自引进之心，非所以报殿下也。在昔，权奸沈贞之孙沈守庆，风流文雅，为一世所推，然后乃可历扬，人自无议耳。近来年少辈，急于进取，不无诡随之态，臣窃耻之。臣以此意，发言于完席僚员，或以镇静为答，拘于事势，终不能举劾，难免疲软之归矣。其后，柳淰以兼春秋出谢，到今七八日，尚不引告，其无公论、蔑台阁纵恣之状，吁亦骇矣。臣当初发论，唯欲破朋比之习，杜杂进之路，而言才发口，谤已销骨。不料论劾一柳淰之举，触冒保合之大机关，而臣之身，已落于坑堑中矣。请命递斥。”答曰：“勿辞。且尔之欲比于沈贞，实涉过当，同僚之持难不从宜矣。”

○持平金振启曰：“执义沈东龟，于顷日席上，因柳淰事，历举朝臣姓名，论其可否，别其色目，驳杂之语，使人颈赤。臣鄙其为人，不曾一言酬酢，而其时大司宪李敬舆，虑其骚扰，斥其支烦，则东龟俛首而止。然其分物色于席上，定取舍于己意，抵巇喜事之态，岂非骇异之甚者乎？今东龟倡为保合之说，济其偏系之私，或讥之以诡随，或斥之以进取，必欲使搢绅携贰，朝着溃裂，亦独何心哉？况机关之说，于敌以上，言之可恶，圣明之下，何敢发此？与东龟辨，臣实耻之，请递臣职。”答曰：“勿辞。”谏院处置曰：“痛疾朋比，君子所与，逊辞相争，俱在于此，而援比失当，事亦已甚。执义沈东龟递差，持平金振出仕。”上从之。

○吏曹判书南以恭上疏乞递，答曰：“卿勿固辞，从速察职。”

○淸国以逃还人久不刷送之故，大加诰责。备局请直令本道执送，上命差人领送，仍给赎银，即令买来。备局又启曰：“赎还之价，与逃还人一时赍去，恐有刁蹬之弊，宜付送朴𥶇之行，待逃还人入往，随便买赎为当。大概逃还人一款，为将来受祸之端。毒蛇螫手，断腕而不顾，非不爱其腕，势不两全故也。自今以后，沿江诸处，严加讥察，一一执送，使逃还者，不得生心，然后许多生灵，有保存之望。”答曰：“依启。且此执送之举，所不可忍，何可比之断腕，永绝其归路哉？为民父母者，决不可忍为此言，此一款勿施。”

○备局密启曰：“洪靌之行，既已越江，若过十数日，事之利不利判矣。如其准请而还，固大幸矣，不然而或有诘责之举，则未及措手，大患立至。使柳琳在西路，然后方可观其事势之缓急轻重，而随机策应。固知圣意之持难，别有所在，而本司诸宰及外议皆如此，敢启。”上从之。

○正言朴守文启曰：“淸州牧使申翊亮，率畜邑人之女，人言藉藉。臣发简于同僚，欲论其失，而僚议不一，无非见轻之致。请命递斥。”大司谏李景奭启曰：“身为守令，公畜邑人之女，非无识则乃无忌惮者之所为。臣与申翊亮，虽不相熟，概得其人于交荐之中矣，似不至放恣无忌。且以臣所闻，则其所畜者，非邑人之女，乃燕岐之人云。故欲更详闻而论之，同僚遽以此引避，请递臣职。”司谏洪命一，亦以此引避。

7月4日

○乙丑，以金荣祖为大司宪，金光爀为执义，朴启荣为掌令，李道长为持平，兪㯙为献纳，柳琳为平安兵使。

○上引见下直守令、边将。上曰：“守令引见时，有姓名书启之规，今何不书启耶？”承旨朴明榑曰：“臣不知前例，不为书启，而臣私记其姓名于小纸矣。”出诸袖中而奏之，仍命各言其职事。

○火星犯天杠第一星。

7月5日

○丙寅，副应教林坛、副修撰金弘郁上札曰：

国家之设台谏，所以作人君之耳目，主张是非、辨别贤邪，论议之际，务出至公，乃其职耳。苟或挟其偏私，徒欲淆乱，则官以谏名，何敢一日在职乎？柳淰之先累，姑舍不论，而取其才华，登擢淸朝，置诸三司之列，则今日之待柳淰，亦已厚矣。铨郞为任，朝着之极选也，不待公议之许与，汲汲注拟者，实非政体之当然，宜有物议之致疑。沈东龟之发论席上，稍有风采之可尚，至于金振之避，都是愤懥之发。所论唯在于论辨柳淰之可否，而舍其本意，反以攻击东龟为主，张皇辞说，荧惑天听，回互之态，不一而足。席上同参，非独一人，则何必挺身自当，呶呶至此哉？凡台谏，只观是非曲直之如何。一有发口，辄以抵巇排击，为倾陷之目，则是台阁无时可言，而得不几于钳制一世乎？今日气象，诚可寒心。台阁处置，唯当尽其公明，合于众论，立落之间，使人无辞，而一出一递，是非轻重，难免物议之哗然，谏院所为，无足言者。至于申翊亮之率畜邑女，明有人言，则正言朴守文之据法欲论，深得言事之体，而再三发言，僚议不一，欲有所避，则不敢以他事迟延者，固是台阁之规例，而乃于诣阙陈启，承受批答之后，仍坐台厅，援起前事，强为引避而去。顷刻之间，先启后避者，不无用意之迹，有乖台官之体面。司谏洪命一，既答简通，所见不明，论一非法，持难太过。大司谏李景奭，论事结末，专在长官，而既知沈东龟之论，不出于倾轧，又见金振之言，殊欠于相敬，则处置乖当，自道已尽，送其避草于本馆，再呈辞单于政院。盖自知公议之难容，唯欲职名之苟带，遑遑罔措，如有等待者然，士夫之处心行事，宁忍如此？臣待罪论思之地，常痛朝着之不靖，而世变日甚，人心莫测。当此圣明之下，目见曾所未闻未睹之事，不但中外惊骇，抑殿下之所洞察而深恶者也。请正言朴守文、司谏洪命一、大司谏李景奭，并命递差，持平金振罢职。“不报。持平李道长启曰：”凡台谏处置，各因其所避之辞，分是非而立落者，旧例如此，事体当然。如或公议所在，事有可论，则别札陈列，未为不可。昨者玉堂于多官处置之札，并论未避之台官，直请罢职，用意太过，此实前所未有之事也。其循情蔑法，纵恣无忌之罪，不可不惩。请副应教林坛、副修撰金弘郁，并命罢职。正言朴守文之欲论申翊亮，深得台阁之风裁，僚议不合，则所当即为引避，而处置传启之后，更以他事引避，形迹之嫌，在所难免。请正言朴守文罢职。“

答曰：”朴守文违弃新法，欲遂己见，处置传启，仍更避嫌，俱极不当，而至于罢职，似或过矣。林坛等事，当与庙堂议处。“

○以玉堂札子，下教曰：“近来严立科条，郞荐与再避，并皆禁革，其所谓公议，不必拘矣，所谓再避，不可为也。柳淰有才无咎，实为可用，而沈东龟取以不当比之事，任意攻斥，李景奭之恶其已甚，有何不可哉？申翊亮所犯，不至紧急，所闻亦且不同，则姑且持难，欲加详察，乃是例事，有何不可哉？金振避辞，实涉过当，可谓非矣。然其不再避之罪，奚至于罢职哉？且札子所谓惟欲苟带，遑遑罔措等语，尤甚无伦。不书避辞，直为处置，亦甚可怪。恶人不恭，而不择己言；责人非例，而自作新规可乎？新法讲定之时，以从多为主，则洪命一尤无所失，而并欲斥去，此亦何意哉？大抵吏曹郞官无耻者，碎首之物、朋比之恶，皆由此出，争是职者，皆非人类也。今之玉堂，为此不美之事，以起朝着不靖之端，其轻君上、蔑国法甚矣。古人所谓不塞不流者，正谓此也。令庙堂参酌处置，以警他人。”

7月6日

○丁卯，以李楘为副提学，柳颍为校理，尹文举为副校理。

7月7日

○戊辰，备局启曰：“近因柳淰事，三司论议纷纭，爻象不佳，臣等窃忧之。昨日伏见圣教，事之是非、罪之轻重，靡不洞察。臣等所见，亦何以异此？大概柳永庆，七年当国，专权植党，见非淸议固也。然于其时，纲纪粗立，朝野粗安，亦未闻有贻祸士林之罪，而末梢顚沛，横罹酷祸，人所共怜，故反正之初，特行荡涤，复其官爵。人或有以复爵为过厚者，而惟其受祸最酷，故报施之道，不得不然。假令柄用之久，终未免后议，不至累及曾孙，故柳淰之司马壮元，三司淸选，人无异议，则铨郞之拟，有何不可？藉曰扬历未久，遽拟极选，微欠愼重，而既有尽出郞官之教，则其时事势，诚有不得不尔。在前郞官之拟，因有上教，未及遍询外议，只与席上诸僚，相议拟望者，亦非一二，而年少之人，过生疑讶，不从长官与诸僚之言，必行己见，比拟失伦，已涉不当，而其中一款语，极陈保合之不可，此则尤所未晓。搢绅辑睦，国家之福，特患不能保合。诚能保合，何善如之，而违背同队，独出意见，唯以坏了好意为快，可谓党论之甚者也，因此转辗，惹生多少波澜。金振之避，大厉声色，朴守文之避，又违近规，玉堂之排斥固也，而事涉新规，语多失中，宪长镇定之论，斥以模棱；谏长和平之举，指谓乖当。至于金振之被斥太甚，不敢再避者，有何大段所失，而加之以情外之谤至此哉？责人违例，而不觉其同归一窠，可胜叹哉？第念玉堂儒臣，一时被罪，无论当否，实骇听闻，而发源滥觞，馀波滔天，驯致之势然也。钟自欲鸣，执莛而先之，其鸣也可禁乎？以此言之，则今日之事，恐不可专咎玉堂。且违例过当之失，彼此所同，则俱递职名，两解调停，方合镇定之道。此后如有不体圣意，更惹闹端者，别为论罪，以惩后人，恐亦未晩。伏惟上裁。”答曰：“轻君蔑法之罪，似不可递职而止也。然议而不用，亦似未妥，故今姑从之。且此事，权舆于沈东龟，则彼东龟，亦不可无罚。罢职不叙。”

○吏曹判书南以恭、兵曹判书李时白、户曹判书沈悦上疏乞免，上不许。

7月8日

○己巳，以金光煜为左副承旨，李景奭为吏曹参判，崔惠吉为大司谏，权涛为司谏，朴吉应、申濡为正言，洪命一为应教，权任中为持平。

○全罗监司尹墀上疏曰：

臣祖父臣昉，方被两司重论，一家骈首罪网，而臣晏然于方面之任，诚所不敢。公议、私情，俱极狼狈，乞削职名。

答曰：“庙堂之荐，实非偶然，宜勿控辞，速往钦哉。”

○择各司婢子之在诸道者十人，入送沈阳，以淸国曾有侍女之请故也。

7月11日

○壬申，上命召对，讲《诗传》。侍讲官洪命一曰：“沈东龟避嫌，虽启不靖之端，其心则未必出于倾轧，而用罚太过，无乃不可乎？”上曰：“大臣启辞，亦曰朋党之甚者。以此言之，则施罚太轻，尔反谓之太重耶？”命一曰：“以避辞见之，则亦有打破朋党之意矣。”侍讲官柳颍曰：“东龟之言，甚无伦。”上曰：“岂但无伦？内怀党论，外示破党之言，其心岂不奸巧乎？”命一曰：“玉堂札子，非但为处置也，札罢亦有古事，而台谏以为非例，可谓不察矣。”上曰：“台谏引避之后，札陈是非，果非处置乎？予之眷注沈东龟、林坛不浅，今乃如此，大负平日之望。今日国事，可谓岌岌，在朝诸臣，虽协心匡救，犹且难济，况其所作为如此，岂不寒心？”上谓承旨金巡曰：“暑热甚酷，摘奸典狱，放释轻囚。”

○行左承旨朴明榑上疏曰：

忠淸兵营，僻在海曲，军卒赴番之苦，有不可言，而我朝二百馀年，未尝有倭船之过西海者，直路不虞之备，万紧于海浦。臣愚以为，淸州为邑，处一道之中，若置兵使于此州，控扼湖、岭之两路，允为便当。

上令庙堂议处，庙堂以变通为难，事竟不行。

7月12日

○癸酉，平安兵使柳琳辞朝。上召见之，问椵岛被陷时事，琳曰：“椵岛之西，连陆二十里，中有一山。马夫达萆山而陈，取小船七十艘及我船四艘，载车逾山，汉人不之觉。一时挂帆，鼓噪而进，掩其不备，汉人惊骇溃散，莫敢争锋，遂至陷没，男丁万人，几尽被戮矣。”上问沈世魁不屈之状，琳曰：“世魁被执而来，不跪不拜，与马夫达并踞，故即被害。”上曰：“淸兵亦有战亡者乎？”琳曰：“汉之败卒，退保一山，淸兵四五百人，仰而攻之，汉人殊死战，故淸兵死者甚多，大将一人，亦中丸而死矣。”上曰：“淸将辈收取其军卒所掠之物耶？”琳曰：“一一收合，先给战亡者妻子，次给斩级者后，均分于军卒矣。”上曰：“平安道乱前军额二万，乱后馀存者有几？”琳曰：“五营七千，加抄三千，摠不过万人，而近来散亡者必多。安州军饷，尽用于赈恤，馀储仅七八百石。至于城池，自去年不修，故炮楼、弓家将至破毁，此甚可虑。”上曰：“城池非但御淸兵，亦将备他盗也。彼虽有责言，我当以此答之。修筑旧城，有何不可哉？尽破而后改筑，则尤有烦于耳目，与庙堂议处可也。”琳曰：“汉舡有时往来于头毛渊，必致淸人之疑，极可虑也。”上曰：“严禁商贾之潜通，则汉船必不来矣。”琳曰：“战具莫如火炮。安州炮手二千人，而一自南军罢防之后，无以聊生，势将尽散。”上曰：“另加抚恤，俾得保存。”

7月13日

○甲戌，上召见下直守令及边将。

○以郑太和为同副承旨，李海昌为持平，李尚馨为校理，赵重吕为副修撰。

7月14日

○乙亥，备局启曰：“监司久任之言，初发于筵臣启辞，自上有庙堂议处之命，而事系重大，臣等不敢轻易处置，迁延等待，已过半年，此非以筵臣之言为不可行也。大抵我国监司所管州县，多者六七十。一年之内巡历未遍，而瓜限已满，虽有周、召之才，其何以责其成效乎？是故，自前言治道者，必以此为先，而宣庙朝辛丑年间，亦尝行之于三南矣。才经二三方伯之后，缘所任非人，三道监司不治之言，藉藉于一时，遂并与其久任之规而罢之，即丁未年间也。不思择人，而归罪于久任，其时识者，亦为之窃叹矣。圣上即位之后，庙堂之上，屡有此议，而未闻有建请行之者。今因筵臣之进言，复行宣祖之良法者，岂非治道之先务乎？窃念八道监司中，两界则原有成规，京畿、江原道，郡县无多，道里甚近，虽不久任，亦可矣。海西虽小，而系是西关直路，其任之重，无异平安道。三南及海西，并依两界监司例而久任，则其于军民之政，必有着实之效。”答曰：“顷年收议时，皆以为物力不足，挈家有弊，而在前久任之时，亦无显效云，徐议以处。”

○议政府领议政李弘胄卒。弘胄字伯胤，为人凝重廉简。以先朝宿望，受知于上，大被向用，历都元帅、宗伯、司马、冡宰之职。进领百揆，常自敛退，不欲居势利，所居不蔽风雨。既卒，家无甔石之储，赖赙襚以葬，人皆叹服。

7月16日

○丁丑，户曹判书沈悦以病辞，上许之。

○上遣承旨，致吊于李弘胄之丧。

7月18日

○己卯，谏院启曰：“咸镜道疠疫大炽，请择送医官，多备药物，广布救疗之法，遣官别设厉祭。”上从之。又启曰：“吉州牧使崔有海，有怀陈疏，自是美意，而身为边倅，敢以辞职之语，滥入于疏末，请命推考。”上从之。

7月19日

○庚辰，朝讲《诗传》。讲讫，上谓领事申景禛曰：“监司久任之议，卿以为如何？”景禛曰：“群议皆以为便，而臣意则以为，我国之事本不能持久，与其旋设旋罢，不如不为也。”上曰：“久任而得其人，则固为大善，若不得人，则愈久而弊愈多矣。前日久任之议，既行而复罢，何故耶？”景禛曰：“权悏为监司，多有弊端，至有纳赂衙中之说，以此罢之矣。”上曰：“监司之为任甚重，递其不治，而仍其善治者，曾或有之，近来监司皆不治者耶？何无一人仍任者耶？”景禛曰：“监司皆望重之人，而屈指待瓜，故该曹不敢拂其情而请留矣。”上曰：“然。个满已迫，而或以亲病、或以身病，累辞图递。至如李敬舆，称以亲病危急而乞递矣。既递之后，未闻其有病，此实由国无纪纲而然也，岂不寒心？”上又谓特进官李时白曰：“先卿常请久任，卿意则以为如何？”时白曰：“先正臣赵光祖、李珥，皆以久任为言，臣父之意，亦出于此。”仍力陈久任之便，且曰：“监司事体莫重，臣不敢强请，至于兵、水使，则不可不久任。”上曰：“中原几年为个满耶？”承旨朴明榑曰：“中原官职，九载秩满云，必是九年矣。”上曰：“中原则纪纲可谓立矣。我国则周年之法，亦且难守，况九年耶？”时白曰：“此在殿下振作之如何耳。”上曰：“彼既以亲病为言而乞递，予不知其虚实，故启下于庙堂及该曹，则庙堂该曹，循私而请递，此则责在庙堂与该曹矣。”李景奭曰：“守令多有滥率者云，请遣御史。”上曰：“从前虽遣御史，而无势武臣，必入赃罪，文官无一人见罢者。文官岂皆善治，武臣岂皆贪污也？御史之无实效如此。卿为铨官，择差守令可也。”

7月21日

○壬午，轮对各司官。参赞官许启进曰：“虽非都目大政，而常时亦宜数行亲政也。”上曰：“常时政事，亦有亲政之古规耶？”对曰：“凡政事，乃君上之所当亲行。今之为政，则是摄行耳，第考祖宗朝亲政之规于《实录》中为当。”上曰：“依启。”又启曰：“亲政时注书六品迁转，乃都目大政之谓也。常时亲政，岂可每用此例也？”上曰：“然。”

7月22日

○癸未，昼讲《诗传》。讲讫，特进官任絖曰：“岭南战船诸具之未备者颇多，湖南舟师则水操节次，尤极踈漏矣。”上曰：“卿新自南还，欲问舟师诸事，而大臣方请对，后当更问于卿矣。”左议政崔鸣吉、右议政申景禛入对曰：“当今实有乏人之叹。亚卿中亦必有可用者，详察而擢用之为当。臣曾见李珥《日记》，有曰：‘以资级除授，故在官者多阘茸。’云。虽年少之人，如有可用之才，则擢用何妨？”上曰：“正卿重任，岂可容易陞授？”鸣吉曰：“宣庙朝亦重惜名器，而如李珥、李元翼、李德馨、李恒福，亦皆年未四十，而陞为卿相。况此危急之际，何可循例而用人？”上曰：“卿言是矣，第得其人为难耳。予识见不明，进贤乃大臣之责。卿等以为可用者谁也？”鸣吉曰：“人材各有长短，固宜舍短而取长。宣庙朝自堂下陞为承旨者颇多，今则十六年来，赵翼、赵希逸、尹煌三人而已。”上曰：“恐亚长乏人，故不为陞擢之举矣。”鸣吉曰：“全湜，忠厚长者。大驾下城之初，士大夫皆奔散，而湜终不去，故岭南人无异议，皆来供职矣。”上曰：“曾以全湜为寻常底人，今而后乃知其为善人也。”鸣吉曰：“金世濂，用之外内，无所不可。曾以谏官时事，出为黄海监司，旋又论劾，可谓已甚矣。”上曰：“世濂文翰有馀，且有才局云，叙用可也。”鸣吉曰：“沈之源之未及扈从，实有曲折，且其为人，实合近侍之任。申翊亮，自上超擢，累授监司，近以娶妾事，颇有人言，至被弹劾，而然其人有度量，善居官，亦是可用之人也。”上曰：“方伯之任，每患乏人，大臣观其才行而进用之可矣。”上曰：“堂下官中谁是可用者？”鸣吉曰：“睦性善至被将荐，林坛之才，亦合于方伯矣。”上曰：“宰臣中李景奭颇可用，卿意如何？”鸣吉曰：“善人也，但欠精神。李敬舆虽有病痛，而才、学可取；朴潢虽似踈脱，而颇有器局，皆可用之人也。”申景禛曰：“沈器远，人杰也，不可久弃。”上曰：“器远有大勋绩，予亦岂不念之哉？但身为大将，不死于贼，而使君上蒙耻辱，厥罪甚重，玆不敢轻赦矣。”

○海南客舍池水浮沤。自北而南者色黄，日西则还向北方，又自南而北者色赤，又变为靑色，又变为白色，终变为黑色，鱼鳖尽死。

○宪府启曰：“前判书赵翼，当翠华苍黄之日，不思执羁靮以从之义，遵海而逃。弃殿下于危急之时，计乃无聊，自号为奋义大将，攘舡而乘，聚粮而食，假其名而济其私。宗社、嫔宫方在江都，而翼越视之，出没岛屿馀三十日，迹才及城，事急先走，忘君负国之罪，不可不惩。请远窜。”〈大司宪金荣祖、掌令柳硕、持平李海昌。〉答曰：“赵翼非但情有可恕，论罪太晩，更勿烦渎。”〈史臣曰：“赵翼素以经术自任，事亲至孝，有人所不及者，而禀质弛缓，见识钝滞，处事之际，未免讥笑。然丙子之乱，不得扈驾者，以其八十之亲在堂故也。柳硕之乘时挤陷，乃至于此，伐异之害，吁其甚矣！”〉

7月23日

○甲申，宪府启曰：“侍从之官，为亲乞郡者，必有偏亲，可以奉养于郡邑，然后乃为陈疏，即流来旧规也。唐津县监金弘郁，父母俱存，而乃敢偃然陈乞，政院蒙然入启，该曹从而听从。近来法纲之紊，至于如此，此路一开，后弊无穷。金弘郁请命罢职，其时色承旨、该曹堂上、郞厅，并命推考。”答曰：“启辞是矣。第弘郁之亲，俱享极寿，又有人间稀罕之事云。乞郡虽非法例，其情容有可恕也。该曹堂上、郞厅，皆无所失，姑勿推考，承旨推考事，依启。”

7月24日

○乙酉，陈奏使洪靌，自沈阳还到义州，誊送汗书，其书曰：

大淸国宽温仁圣皇帝敕谕朝鲜国王。初，王避在南汉时，朕有敕谕：“若征明朝，遣使调尔步、骑、舟师或数万，或刻期、会处，不得有误。”彼时，王曾有兵不可得之说乎？及今有征兵之谕，王竟无发兵报恩之言，乃奏以其势必不可得，终至土崩为辞，似此拒违，岂非真负前诏耶？上年，朕览谢恩陪臣崔鸣吉赍来表文，朕亦轸念其力微，征兵自当量时势降敕。与崔敕中，曾有绝免征兵之言乎？朕以民苦依前，诏减其兵数，命英俄儿代、马夫达，谕谢恩陪臣申景禛，止发五千兵，留屯安、义之间，听调兵旨则即来，今反以朕爽信不能践言而强辨，朕果有不践言之处乎？王虽强辨，岂堕其计中？王以朕为爽信不能践言，不唯负朕，乃负天也。天与之兵，朕违天，不带行可乎？王不顺天发兵，独不畏天乎？若以朕所调五千为多，当王与朕构怨时，救南汉之新旧兵亦不少，若以兴兵为苦事，昔日起兵之端，尔以为乐事耶？行兵之苦，人所同然，朕之兴兵，亦非乐举。因明朝有罪，动干戈。虽然，朕犹常愿和好，王岂不知？王今不思全信义，反听臣下之言，而强辨之，甚非美事也。昔听其言，有何便益？今又如此，王之无信，反泄露于朕矣。昔王拜见之光景，朕犹依然不忘，王奈何遽尔忘朕？且忘王之二子耶？朕之活王，古来未有之事，朕意王亦以非常之恩报之。不意二年之间，顿忘活尔之恩，反以朕为食言，自王之外，再无忘言者也。

7月25日

○丙戌，陈奏使洪靌不得准请而还。大臣请更遣使臣开陈，请令该曹，择差上、副使。上曰：“此事实系存亡，上使非左相，则不可矣。”

○备局请以绫原大君，充诞日上使以遣之，答曰：“大君有病，势难远行矣。”

○以具凤瑞为全罗监司。

7月26日

○丁亥，宪府启曰：“近来国纲解弛，公不胜私。大小臣僚徒知爱惜其身，不念国事之危急，夷险不贰之义，扫地尽矣。今此宰臣之行，指为死地，人皆厌避。副宾客辛启荣，虽有脚膝之病，而肃谢新命之后，旋即称病，备局又从而许之。请备局有司堂上推考，辛启荣罢职。”答曰：“不允。辛启荣推考。”

○吉州牧使崔有海进《西铭》浅见，上命赐虎皮。

○左议政崔鸣吉请罢署经法，上从之。自今以后，京外官初拜守令之人，祗一番署经，永为定式。

7月27日

○戊子，备局启曰：“征兵之举，终恐不免，请预抄两西军兵，俾无窘急之患。平安道四千人，黄海道一千人抄出之意，下谕于两西监司为当。”答曰：“平安道所定之数太多，以新赴防出身充数可矣。”

○义禁府启曰：“前长渊府使朴霁，馈遗亲旧之物，皆是鱼、铁，至于绵布，亦出讼赎，似非责出于民者，与贪赃有间。受刑累度，一向发明，自下不敢轻议。”上命削职定配。

7月28日

○己丑，平安监司闵圣徽驰启曰：“假㺚一人，着鬃战笠，由龙川府上滩而去，今幸捕而囚之，以待朝廷处置云。”

○以任絖为上将，督柳琳等，卜日而发。絖以与副将柳琳，积不相能，上疏乞免，备局请递絖，以武将李时英代之，改称摠督使。〈史臣曰：“本朝之于大明，君臣而父子也。服事二百馀年，恪谨不怠，素称礼义之邦。及遭壬辰倭乱，车驾西幸，八路丘墟，神宗皇帝动天下兵马，发内库金帛，驱除廓淸，挈而归之，国祚之得延今日，皆帝力也。势穷力弱，虽不能守节，而乃敢称兵西犯乎？此情义之所不忍为也。”〉

7月29日

○庚寅，淸国移咨于我国，列录向化人名，督令刷还。

○户曹判书沈悦上札曰：

以陈奏一事回启时，欲设权辞，以示曲从之状，明陈实状，以冀感悟，乃是主意，故请出上、副使，以重其事，而自上特命，左相入往，盖欲其周旋得力故也。伏见奏文草藁，已令西阃，抄选军兵云，则彼之所言，已从之矣。末端虽有云云之说，不过微露情悃，而亦非靳请求免之言，则祗差单使，奏知勉从之意，兼谢敕事而已，何用大臣为哉，亦何用上、副使，以贻一路之弊哉？粮饷一事，百计无策。奏文中所言，饥荒难办之状，马、牛尽毙，决难搬运之意，说得似略，此款尤加详察。出身之中，无知悖妄者多，而三南之人，尤甚豪横。且南中论议，深斥助兵，此辈听其馀论，煽动惑众之言，使军心离散，则到此地头，恐有难处之患。赴防出身，宜勿充数，祗令运粮，似合机宜。当初约条，既定万数，今减五千，自以为德，五千之内，又为擅减，则生怒必矣。事已至此，不得不从，则无宁准数征发，而尽责两西之人，必有偏苦之怨，如欲慰悦人心，而使之乐于趋事，则莫如科举。顷年西路设科，而元额太多，虚伪相杂，成命还寝，终归失信，群情落莫，至今嗟怨。今宜更遣重臣，与本道监司，分作两所，设覆试，而官属、驿卒切勿许赴，则军无调发之难，而官属无见失之患矣。如是而又不足，则补以两西束伍，允为便顺。抑臣又有愚妄之见，今此发兵，虽出于不得已，而戴天履地，何以为心？徐观事机，兵将出境，则通谕都督，似不可已。自上或直为揭帖，或令边臣，因往来汉人，付送尺书，洞陈事势之万万不获已，则天下之人，晓然知我国情事之可矜。一面直告于淸国曰：“二百年臣事之国，一朝加兵，而无一言以告，则人情、天理岂容如是？”据实直言，无有隐讳，则彼亦不必深怒矣。

答曰：“当令庙堂议处焉。”

○掌令朴启荣、柳硕启曰：“君臣之义，无所逃于天地之间，死生、荣辱，理无独殊。岂可以运之污隆、身之利害，而贰其心哉？前判书金尚宪，以一时名臣，受知于圣明，帷幄十年，最承恩遇，眷注之深、分义之重，何忍弃殿下于危急存亡之际乎？方南汉下城之日，君父陷不测之危，臣民同罔极之怀，先身后君，义所不敢。使尚宪，既不能如郑蕴之剚刃，则始终祸福，惟殿下与共，而抽身远走，曾不顾恋，时事稍定，竟阙来觐。偃息便地，越视王室，自以为洁身全节，不事污君，鼓扇异论，彰国之恶，而眩乱人志，噫！人臣之义，至此而扫地尽矣。要名贩君，树党误国，特尚宪之馀事耳。其无君不道之罪，不可不惩，请命极边围篱安置。”答曰：“金尚宪论罪太晩，置之无妨矣。”其后李道长踵之，并论尚宪及郑蕴，众皆骇叹。

史臣曰：“二臣平生直道而行，朝廷屈意之举，已违二臣之心，则二臣者，安得以不去乎？当天地易位之日，二臣以死自誓，不改其节，则义足以扶植人纪。如柳、睦之出于私愤，固无足论，而亦或有疑乎二臣之出处者，人心之不淑，乃如是夫。”

8月1日

○辛卯朔，持平李海昌启曰：“前判书金尚宪之淸介孤直，士类之所推许，圣明之所洞烛。当南汉下城之际，誓死不变者，尚宪与郑蕴也。二人情迹，固无不同，若以剚刃与否，罪与不罪，则义甚无据。且十年恩遇，蕴亦一也；竟阙来觐，蕴亦一也。既不成死守之论，又不遂决死之义，则二人之心，自处以罪，不敢举颜入城，以期没齿于畎亩也。硕等构此疑似之说，以为乘时挤陷之计，吁亦惨矣！请掌令柳硕、朴启荣，削去仕版，永不叙用。”传曰：“如此无前怪妄之论，政院何以捧入乎？诸承旨所为，亦甚可怪矣。此启辞，还出给。”

○副提学李楘、应教洪命一、修撰李行遇上札曰：

伏闻，主辱臣死，古今之通谊也。南汉出城之举，为宗社也，为生灵也，实出于不得已也。其时金尚宪、郑蕴，挺身奋忠，甘心欲决，不忍见君父之受辱，爱君之诚，莫此人若也。尚宪当初，解职在外，绝无仕宦之念。卒闻君父之急，永诀妻孥，顚倒入城，其忘身赴难，国亡与亡之意，概可见矣。及至敌兵收还，时事稍定之后，始生远走自便之计乎？死守之论，既不得行；自决之意，又不得遂，彷徨岐路，自不敢复入都门。尚宪之心不过如此，尚宪岂弃君父于危急存亡之日者哉？今者硕等反谓彰君之恶，不事污君，此臣子所不忍言也。欲加尚宪于极律，不自觉其失言，吁亦甚矣！尚宪屏处深山穷谷之中，谢绝宾客，废阁人事，自分为天地间一穷人，其情亦戚矣。虽欲鼓扇异论，孰和而孰倡；虽欲眩乱人志，孰信而孰从？尚宪平日持论太激，不容人过。柳硕曾为尚宪所深斥，不得列于淸班，今十年矣。此，国人之所共知也。硕何敢不避嫌疑，乃于长官不参之日，恣意攻击，至于此极乎？欲为自己济私怨之地，其计亦太甚矣。臣等窃观，殿下有打破朋党，同寅协恭之意，甚盛事也，而硕等反以树党误国之说，荧惑天听，以为网打一时之计，其意岂独在于尚宪而已也？臣等恐此而不治，朝着不靖之端，无时可已。请掌令柳硕罢职，朴启荣递差。

答曰：“此人只取欲死之名，终无捐躯之实。以予观之，其不及守天真者，似远矣。弃其危乱之朝，翺翔安静之地，其与涕泣而随驾，忘身尽悴者，亦似不侔矣，而卿等过为褒美，此，无乃公道不足而然耶？宪府所谓彰恶等语，皆是沧浪之自取，何必过加盛怒哉？柳硕等设有罪过，台谏自当论之，何必如是遑遑有同捕盗哉？今此举措，诚极可骇，予甚惜之。”

○礼曹判书李显英上疏曰：

臣不能与于扈从之列，山城中言论风色，全所昧昧，而以得于人唇舌者言之，则金尚宪狷介之性，以抵死守义为是，不思为宗社、生灵之计，用权而冀济为得中，其隘不可医也。下城时景象，诚不忍其目睹，痛哭而退，方寸勃㪍，轻身跳出，必在于不知不觉之境。而既出之后，则自知一偏之见，与宗社大计相左，不见容于斯，无宁枯死于村庐，无颜更入脩门。愍然之端，无非自忠爱痛迫中流出，夫岂有一毫他肠哉？言其踪迹，则罪在罔赦，而谅其中情，则诚有可恕。况丧乱之际，全没此等意见，则东方礼义之称，何以迓续一线于后日也？若举其罪，则恐并与一节之可尚而掩之。尚宪当初，已分一死，虽置重典，固所甘心，其如国家，不能容刚褊之臣何？昨日伏见金尚宪论罪太晩之教，如臣曾忝法官，不觉瞿然自失。虽一日在职，当受一日之责，请命先削臣职，以为相护不言者之戒。

上下教于政院曰：“疏辞之无据如此者，后勿捧入，以尊国体。”

○大司宪金荣祖上疏曰：

昨日掌令柳硕来示白简，乃论金尚宪之启也。观其启辞，以无君不道为罪案，至请安置之律。臣意以为，尚宪之落后于出城之日，虽有罪过，而当初敌兵之来，身在六十里之地，闻变追入于山城，则是岂越视王室之人乎？临乱背走，元不入城之人，其罚不至于此，则台官拟律，似非适中，故臣不从之矣。今见持平李海昌启辞，则弹劾发论之台谏，未免有一场闹端，臣窃为国家忧之。伏愿殿下，平心察理，务为镇静之道，朝着幸甚。且臣行当前，请赐递免，以便公私。

启下该曹。

○副校理柳淰上疏曰：

顷者该曹，拟臣于万不近似之地，于臣之心，亦且知愧。言者之言，奚足怪也？然念臣之先祖永庆，遭遇宣庙，眷遇非常，及至昏朝，酷被凶徒之罗织，竟罹不测之祸，不但当时士类敢怒而不言，至于举国之称冤，到今不衰，岂料曩时馀论，复生于圣明之朝乎？缘臣不肖，辱及祖先，苟非木偶，则何能包羞忍耻，晏然而已乎？伏愿许递臣职。

答曰：“勿辞察职。”

○检阅申冕上疏曰：

呜呼！今日之事，既无弥缝之策，则当以大义为裁，成就一个义字，则国虽顚仆，尚不得罪于天地矣。其何忍以神宗皇帝再造之国，用神宗皇帝所活之民，驱之以渡江哉？今若以我国事势，善为辞说，大臣用举国臣民之情，效包胥之哭，诚意所到，金石可泐。不此之图，而遽为助兵之举，则殿下将何以教国人，而有辞于天下后世乎？臣非不知庙堂之议，亦出于不得已也。以不得已而为不可为之事，则终必至于不忍言之地也。臣以官微出位之嫌，不为陈露于圣明之下，则是臣负圣明也。伏愿圣明，恕其狂僭，而怜其志焉。

疏入不报。

○右议政申景禛请对，上召见之。上曰：“奏文末端义理说话，与左相相议善处。在山城时，城陷而死，则诚善矣，而宗社为重，故忍而至此。今又有罔极之事，深恨不死于山城也。”景禛曰：“今日之事，诚可谓罔极，而既已至此，何可徇匹夫之节？且世子在彼，参之情势，无可奈何。虽中原，岂不谅之哉？”上曰：“或有出奇计，能免助兵一事者，岂非大幸？予亦昼夜思度，而未得善策，奈何？”

8月2日

○壬辰，流星出室星下，入牛星上。

○都承旨徐景雨上疏，陈金尚宪无罪，左副承旨崔有渊不许捧入。

○上引见辞朝守令等。吉州牧使崔有海进曰：“臣得闻姜硕期之言，司仆多储木花云。以此下送于北道，分赐呼寒之民，则庶蒙万一之惠矣。”上曰：“言于本寺。”有海又曰：“本道无箭竹，如以水路，运送于德源之原山仓，则可以分给边方武士矣。”上曰：“所言皆是。令该司举行。”

8月3日

○癸巳，上下教于政院曰：“持平李海昌为先递差。”

○左议政崔鸣吉札曰：

国事至此，臣诚无面对人，秪愿速死而已。当此之时，在廷诸臣，实有同舟遇风之势，诚宜务相寅协，同心同德，共济国事，以体圣上之心，而近来台阁之臣，计不出此，屡生波澜，每以相攻击为事，朝廷之上，殆无宁静之日，良可叹也。尹昉，先朝旧臣，素称德量。江都之事，遭遇逆境，虽其衰耗已极，处事之际，不免人言，而周旋之功，亦为不小。二年之内，再次罢职，加至削夺，法不可谓不行矣。八十老臣，朝夕将死，平心视之，则诚可矜闷，而争执将至一期，何其甚欤？赵翼，自少读书，至于白首，经术、行谊无愧古人。丙子顚沛，出于事势之不幸，而情实可恕。当初拿问曲折，参酌施罚，已过一年，知其情者，常惜其久废，而乃为情外之言，至请远窜，噫亦异哉！金尚宪，文章、操行见重一时，当南汉被围之日，挺身赴难，裂书痛哭，节义诚似可尚。及其事急之后，沟渎之谅，自不能办，而乃欲责望于奉宗庙社稷之君父，悻悻出城，不顾而去，迹涉无据，而幡然改图，来谢阙下，则犹可谓善补过者矣，何乃迷不知悟，愈益闭塞？君臣分义，固当尔耶？忠臣去国，不洁其名，彼其平日自视如何，而临危处身，乃至于此？见者不察，指为高致，世道之忧，良亦不浅。虽然，迹其所为，特出于刚褊太过，识见不足，一时见得之差，遂成多少狼狈。其在今日，不过田间之一逋臣，置之不问，益见天地之量，何至以无君不道之目，过为拟律，使人心不平，而益长携贰之渐乎？大概一品宰臣，安置重律，实为朝家大段处置。自前如此论议，熟讲于僚友，通议于三司，归一而启之，故公议行而人心服。今不能然，欲以一员之多，加诸长官之重。所谓从多之规，本意不如此，而至于不问长官，独出论劾，事更无据？何以责人？递差之命，亦出宽假，而其他二臣，理难独免。臣之愚意，勿问论议异同，并加递免，令不得更生闹端，方合今日镇静之道。臣以无状，忝在相位，区区所望，常在士论之和协，而窃观近日气象，颇有横溃之端，私忧过虑，诚不自任。臣之不与尚宪，众所共知，而为世道虑，不得不如是仰陈。

札入二日，答曰：“柳硕等当依札施行。”

○以金盘为大司宪，崔继勋为献纳，朴守文为持平，兪㯙为吏曹佐郞，郑之虎为正言。

8月4日

○甲午，我国人潜以南灵草，入送沈阳，为淸将所觉，大肆诘责。南灵草，日本国所产之草也，其叶大者，可七八寸许。细截而盛之竹筒，或以银、锡作筒，火以吸之，味辛烈。谓之治痰消食，而久服往往伤肝气，令人目翳。此草自丙辰、丁巳年间，越海来，人有服之者，而不至于盛行，辛酉、壬戌以来，无人不服，对客辄代茶飮，或谓之烟茶，或谓之烟酒，至种采相交易。久服者知其有害无利，欲罢而终不能焉，世称妖草。转入沈阳，沈人亦甚嗜之，而虏汗以为非土产，耗财货，下令大禁云。

○宾客朴𥶇将还赴沈阳，上引见之，问曰：“卿之来，其出于不得已乎？”𥶇曰：“臣忝在陪从之列，岂欲一日离违？彼此形势不同，欲以彼中事情，陈达于庙堂而出来。此非臣之意见，亦非世子之所擅送也。彼人尚不信我国，要遣差官而诘问，故臣不得已出来耳。”上曰：“彼国情形，可得闻乎？”𥶇曰：“彼国侈大极矣。漠北诸胡，尽属于其国，所未附者，只黄河以北，而车河罗太子，〈车河罗，即西㺚部落之号也。〉为汗之婿，鱼皮、㺚子，亦不血刃而归附，大抵威行漠北矣。”上曰：“天朝亦有讲和羁縻之计云，然否？”𥶇曰：“天朝和使果出来，而乃山海关军门所送之人。所谓上使，两目俱盲，似是应募人也。淸国民情，厌苦兵事，且欲通货于中原，日望和事之成，淸人二十骑，亦入去于中原云。彼诸王辈，皆分党，多有乖争之事，汗死则国必乱矣。虎口即汗之侧生子，不定名位，又有十四岁子，而以侧生故，不得为嗣，他日必有争立之举。”上曰：“汗之为人何如？”𥶇曰：“和易近仁，无悍暴之举，且能敦睦于兄弟矣。”上曰：“诸将中用事者谁乎？”𥶇曰：“范文程、普太平古、祈淸高等用事，而东事则专委于龙、马两将矣。”上曰：“张春之为人何如？”𥶇曰：“年过七十，而精彩动人。正朝贺礼时，世子适过其所寓而入见之，则张春言：‘我不东向坐久矣。’其谈论琅琅可听，虏中亦极尊敬，比之于苏武云矣。”〈史臣曰：“朴𥶇张皇辞说，谓之威行漠北、和易近仁。昔宋使还自金，盛称金国之人，登山如虎，涉水如獭。今古一辙，良可痛也。”〉

8月5日

○乙未，大司宪金盘停金尚宪之论，因启曰：“国家遭罔极之变，为宗社大计，不得不用权以纾祸，而苟无一线守经之论，恶在其东方礼义之称也？金尚宪当天地变易之日，不忍主辱，敢为守死之论，其论不售，求死不得，既已永诀于圣明，所以不觐于还宫之后者也。其见虽泥，而其情可悲，乌可执而为罪乎？柳硕、朴启荣等不恤公议，独主私见，构成极罪，必欲置之重典，其乘时逞憾之诮，在所难免。况不事污君之说，苟非出尚宪之口，则为臣子者，所不敢笔之书，而硕等急于构罪，自为是语，而勒加于人，不之顾忌，噫！此何心哉？举措不美，物情甚骇。不可累日仍带其职，请并命罢职。”答曰：“因大臣札子，既已递差，更勿烦论。”

○上下教曰：“前持平李海昌呈告翌日，无端出仕，不问同僚，急击异己，其无忌惮怪妄之状，甚于林坛。削去仕版。”

8月6日

○丙申，以朴明榑为都承旨，李行健为同副承旨，李烓为掌令，金重镒为持平。按明榑，阘茸人也。都承旨，银台之长也。用人如此，名器乌得不轻惜哉？

8月7日

○丁酉，流星出王良星下，入天船星上。

8月8日

○戊戌，平安道铁山府，七月雨雹，大如鸠卵。雷电以风，古木尽拔，禾谷损伤，昼晦。监司驰启以闻。

○掌令李烓启曰：“凡朝廷是非，无论小大，当平心持正，一循公议，不可以私好恶，排击抑绝，使不敢言也。顷日台官论金尚宪之罪，此，出于舆论，非一人之私言也。欲救尚宪者，若以为迹虽罔赦，情有可恕，则徐为开陈，以俟裁察，是或一道。今乃汲汲继起，评弹交发，扶植罪人，搏击言者。玉堂则身被严旨，而不思引咎；宪长则躬行弹劾，不暇顾例，独停重论，如恐不及，何其无忌惮之甚乎？举措不美，后弊难防。请副提学李楘、应教洪命一、修撰李行遇、大司宪金盘，并命递差。”上从之。〈史臣曰：“李烓为人，邪毒倾巧，而饰以文词。金尚宪为大司宪时，举劾三世负君之罪，烓之切齿，非一朝一夕矣。乘时售计，反陷士类，小人之逞憾肆毒，祸人国家极矣。”〉 ○以金寿贤为副提学，徐景雨为大司宪，郑致和为副校理，成以性为副修撰。

8月9日

○己亥，谏院启曰：“银台之长，素称淸选，决非人人所据之地也。都承旨朴明榑，醇谨无华，犹或可取，而曾无履历，且乏人望，除目一下，物议哗然，请命递差。”答曰：“此人醇朴，少无俗态，除授长官，未为不可矣。”

○馆学儒生金迬、徐匡履、崔后贤、申昪、申最等四十二人上疏曰：

臣等窃闻道路之言，朝廷将有助兵之举，都下人士，汹汹溃溃，臣等不敢以为信。然比者庙议已定，将领已差，臣等骇然而视，蹶然而起，若无所容于天地之间也。呜呼！二百年臣事之义，可谓无君臣之分乎；壬辰拯济之恩，可谓无父子之恩乎？臣等思之至此，不觉声泪俱发，心胆欲裂也。伏愿殿下，思神皇再造之恩，念祖宗事大之义，请亟寝助兵之议。

答曰：“国事至于此极，俯仰愧惧，唯愿速死也。投进疏章，当下庙堂，尔等其退修学业。”备局回启曰：“金迬等疏陈之意，实出于爱君之心。大概今日之事，诚有万分不得已者，要观其后日所归宿如何耳。今姑置之宜当。”答曰：“知道。”

8月10日

○庚子，流星出王良星下，入艮方，出昴星上，入五车星下，出毕星上，入参星下。

○持平金重镒启曰：“近日朝廷之上，气象不佳，倾轧之习，肆然无忌，报复之计，如见肺肝。顷日掌令李烓，于金尚宪之事，不避嫌迹，更起闹端，乘时狙击，以济其私，舆情共愤，识者寒心。请掌令李烓递差。”答曰：“一人之言，实非公论，违例之事，不宜可否，此启辞还出给。弹文之如此者，后勿捧入。”

○上下教曰：“李海昌肆然创开无前之举，使浮薄之徒，接迹而起，事极痛恶。远窜。”遂配于盈德。政院启曰：“台谏以言为责，虽或有失当之言，以大圣人包荒之量，似当优容而已。李海昌既以言事违例，有削版之命，已极过重，而今因金重镒之事，又下远窜之教，恐非镇静之道。伏愿圣明，少霁雷威，还收远窜之命。且弹文勿捧之教，尤有所未安者。台谏来启，而政院不捧，则朝廷礼遇台官之体，大有损伤，而启日后无穷之弊。区区所怀，不敢不达。”答曰：“知道。李海昌事不允。”

○以师期、军饷等事，陈奏于淸国，其文曰：

陪臣洪靌，赍到敕谕，天语丁宁，且警且诲。譬犹父母之教子，严慈兼至，臣不胜震栗感涕，不知攸措。小邦之托命覆焘，得有今日者，秋毫皆圣恩也，感戴之情，曷能云喩？土地莫非王土，臣民莫非王臣，敬遵皇敕，奔走从事，在臣图报，又何辞焉？况下邦凋瘵，曲被轸恤，所征之数，不过五千，皇上之赐，于是乎益大矣，其又何辞焉，而犹敢以区区事情，仰首哀鸣，至如委巷细民之言，靡不毕达，亦犹子之于父母，情怀无隐，疾痛必呼，而自不觉其辞语之烦猥。今承敕谕，瞿然知罪。思惟分义之重，不敢以力绵为辞，已饬西阃，抄选馀兵。预加钤束，取准元额，听候期会，惟陛下之明命，而第惟小邦兵政，寓兵于农，既不可以久聚，亦不可以后时。久聚则生怨，散处则后时，指挥、分付，务遵机宜，俾无二者之患，乃臣之望也。且师行粮从，势所固然，而小邦兵民，最不耐饥。习性如此，发兵五千人，行役数千里，衣装、器械，不可令战士担负而行，则输资之备，已为不赀，至于粮饷，尤无可致之策，臣窃闷焉。小邦不幸，今年灾祸尤酷，咸镜道饥馑疠疫，死亡殆尽，三南旱荒，前古所无，秋获既失，大命近止。独黄海、平安两道，地近上国，与霑休泽，稍有西成之望，调兵束装，不得不专责二道，而兵祸之馀，重以灾疫，牛既尽毙，马亦鲜存，往来使臣，进贡方物，每有难运之忧，况望其千里转饷乎？百计范然，罔知攸出。凡玆事状，莫非朝廷所洞烛，量势垂济，恭俟皇命。且臣敬诵圣敕，至于忘恩之谕，蹶然惊惕，措躬无所。臣而忘君，罪在罔赦。使臣有此，则天地所不容，使臣无此，而未蒙君父之察谅，则乃天下之至冤。君臣父子之间，何敢不披沥肝胆，以求自解乎？臣昏庸无状，自速罪戾，命迫孤城，不绝如线，幸赖圣度包容，曲赐矜宥，严敕恩言，雨霈霜肃。当此之时，臣心且喜且惧，且信且疑，及其投命君门，获近龙光，眷遇隆洽，恩数优渥。此正微臣之至幸，千载一时之奇遇，食息寤寐，何敢暂忘？况以三韩数千里之地，挈而归之臣身，使臣复奉二百年宗社，而八路生灵，各得其所，则天地生成之赐，不独臣之所私，将东方之人，子子孙孙永世感戴，何有未满二年，而遽忘罔极之恩，自陷于难容之罪者哉？臣言非诬，天实降临。伏愿皇上，另加矜察，解此向隅之冤，不胜至恳云。

8月11日

○辛丑，大司宪徐景雨上札曰：

伏闻，金重镒启辞有还出给之教，又有李海昌远窜之命。圣明举措之失当，何至于此也？李烓举玉堂诸臣，与宪府之长，一笔打尽，泄其私憾。金重镒深以国事为忧，敢自陈启，亦其职耳。若以一人之言，谓非公论，则李烓之启，独可谓之公议乎？李海昌以一言不当，遽加窜逐，则其于圣明荡荡平平之德，不瑕有害？臣恐台阁之中，含默成风，无复为殿下直前敢言。倘蒙平心察理，即命还收，则日月之明，人皆瞻仰，而言路亦庶乎广矣。臣衔恩未退，贱疾又剧，乞赐递免。

答曰：“卿其勿辞，调理察职。”

○大司谏崔惠吉启曰：“彼此所论，俱未知其出于至公之心，而自上处置，亦未免于偏重也。金尚宪求死不得于危急之时，终不来觐于下城之后，其情虽有可恕，人言之来，在所难免。至以心迹一体之人，强为取舍，而断以重律，则此亦果可谓之公议乎？毋论事之是非，柳硕、李海昌之不有长官，各任己见，固已无谓。玉堂之汲汲进札，亦未稳当，而金盘、李烓、金重镒等，独出弹劾，有伤论事之体，其举措顚错之失，前后所同。在今日镇静之道，惟当虚心察理，执两端而酌处，无所倚着于其间，然后方可以服人心，而息纷争矣。今殿下好恶或偏，辞气太露，弹文还给之教，前所未闻，而台官白简，自政院取舍，则非但事体不当，实恐后弊无穷。大概李海昌之于柳硕等所失，不甚相远，而递职、远窜，轻重悬殊。金重镒之于李烓所失，本无异同，而或赐兪音，或下严旨，此臣所谓自上处置，亦未免偏重者也。况李海昌之罪，既已酌处，而今以金重镒之启，又加重典，则是圣人之怒，因物而迁，尤非所以平心莅下之道也。臣之愚意以为，若不并递李烓、金重镒之职，则无以惩违例倾轧之习；若不还收李海昌远窜之命，则未免罪同而罚异。故欲以此意论启，以镇彼此之议，则僚议亦以为然，而并递之论，终不归一，此无非如臣无状，忝在长官，言不见信之致。不可仍冒，请命罢斥。”答曰：“勿辞。”

○正言郑之虎启曰：“朝者，长官送白简于臣，即并递李烓、金重镒及还收李海昌远窜之命事也。臣以为：‘李烓之独出弹劾，犹可谓失体，而金重镒之旋即继起，以报复等语，加之于人，专意搏击，则其违例、倾轧之态甚矣。况以不避嫌迹，更起闹端，为李烓之失，则金重镒实自道也。李烓决不可与金重镒同罚，而但李烓所论虽公，既被弹章，则不可仍居其职，以此请递如何？’云尔则长官终不肯诺，遽先来避，臣不敢晏然。请递臣职。”答曰：“勿辞。”

○献纳崔继勋启曰：“天下之事，本无两是两非之理也。凡论事之体，但观其是非而已，岂可以独启为拘乎？李烓之请递玉堂、宪长，实出于公议，而同僚未及上来，则独启论劾，未为不可。金重镒之历扬淸显，谁所致也？欲酬私恩，汲汲弹劾，其所谓不避嫌迹，实自道也。是非之判，若是其明则，大司谏并论之意，臣实未晓。请递臣职。”答曰：“勿辞。”

8月12日

○壬寅，玉堂上札，请大司谏崔惠吉递差，献纳崔继勋、正言郑之虎出仕，从之。〈副提学金寿贤处置。〉 ○济州大风，折木拔屋。

○遣暗行御史李行遇、金振、郑致和等于咸镜、平安、忠淸三道。

8月13日

○癸卯，上命特递持平金重镒。

○淸国以我国军兵，不及期限，责世子从军。且令直自移书于平安兵使，调兵入送。

○以姜硕期为礼曹判书，全湜为大司谏，严鼎耇为持平，郑致和为应教，睦性善为副校理，沈𪗆为修撰。

8月14日

○甲辰，备局请赦林庆业之罪，起复称助防将，驰入沈阳，陈发兵之状，还寝陈奏之行，从之。

○左议政崔鸣吉上札，请宥李海昌之罪，答曰：“护党、蔑法，皆是重罪，而创始者尤重，勿为姑息之言。”

○备局请令士大夫，各献一马，以备军需，从之。

8月15日

○乙巳，玉堂上札，请还收李海昌远窜之命，答曰：“李海昌罪犯甚重，远窜未为不可矣。”

○上下教曰：“赴沈军，量减今年赋役，耕获之事，令邻里助之，俾其妻子，得以保存。”

○谏院请还收李海昌远窜之命，答曰：“厥罪非细，远窜不为过矣。”

○以金荣祖为大司宪，李汝翊为掌令。

8月17日

○丁未，平壤豆老岛民田，薥秫竹节，朱书金山二字，字划分明。先是，定州地薥秫，朱书董王春三字，而无解之者。

8月18日

○戊申，谏院启曰：“国事已到十分地头，为人臣者，虽使之赴汤火，固不可辞，岂可顾身命，较死生哉？右尹任絖以宰列之人，不念时势之危急，强引不当避之嫌，偃然陈疏，图免其任。絖而若此，则何责于卒伍乎？请任絖罢职不叙。”答曰：“姑先推考。”再启而从之。

8月19日

○己酉，昼讲《诗传》。上曰：“助兵之举，虽在约条中，而自前无此事，故意谓不必征，到今终不得免。在山城时，君臣若皆坐死，则岂有今日？”仍泣下，左右掩涕，莫敢仰视。李景奭曰：“此事前既不得讲定，及今悔恨，徒无益也。此外思所以息天怒，慰人心者，则早晩可以暴白好恶、进退。事为政令、喜怒赏罚之际，必须各得其当，可以厌服群心。”上曰：“卿言是矣。敢不服膺？第予识见未到，卿等勿以为小而不言也。”李时白曰：“自古创业易，中兴难者，无它，创业者，君臣上下有必死之心，故事易成；中兴者，拘于谬规，狃于安逸，以至委靡颓惰，故事不成。古人有以一成中兴者，坚定圣志，锐意中兴，则岂无可为之道乎？”景奭曰：“今民生已到十分地头。如内需司，虽不可永罢，限民力苏复间，亦宜变通。大君第宅之役，尚方所入之物，诸宫家渔、盐，亦可蠲罢，使小民，皆知殿下有保民之心为当。”上曰：“朝着间，近来气象不美，国事至此，而不之恤焉，予之日夜忧虑者，在于此也。”景奭曰：“近日之事，无论是非，自上公听并观而处之，则自无此事矣。金尚宪，初既闻变入城，言不得行而去，合于进退之节。固宜扶植优容，其乌可罪之乎？李烓、柳硕，曾为尚宪所斥，故含恨逞憾，其心所在，断可知矣，扶尚宪者，亦未免不平之举。金重镒之事，虽似未妥，而谏院报恩之语，极不稳当，甚可恶也。李海昌之远窜，即上迁怒之举，圣人奚为有是举也？”上曰：“此岂迁怒之举？乃杜弊之意也。”睦性善曰：“朝着论议有是非，定其是非，只在英断。一向调停，恐非为国之道也。”上曰：“然矣。柳硕亦有不公之事，而嫌怨之说，不当言。但郑蕴、金尚宪，出处略同，而只论尚宪非矣。大抵尚宪，不奔问于君父危急之后，不来哭于兄丧，人伦之罪人也。然自朝廷罪之则不可，只明其是非可矣。国事至此，而以世禄之臣，遽先背弃，岂有是理？柳硕之言，虽谓之凤鸣朝阳可也。”景奭曰：“何可以凤鸣比之乎？”上不豫而罢。

8月20日

○庚戌，以林坛为文学，将赴沈阳。训链都监以林坛方管炮保陞户事，请递文学，从之。宪府启曰：“前文学林坛，托于都监，终得递免，其情可恶。请命罢职不叙。”答曰：“别无谋避之事，更勿渎扰。”

○前府使赵希逸卒。希逸，承旨瑗之子也。少有隽才，能诗工书。早擢科，又捷重试，预湖堂选。昏朝时为李伟卿所构，窜谪累年，反正后，由玉堂陞承旨。未几以居鄕不谨，被劾于朴炡，坐此蹭蹬，见阻淸路。希逸为人贪吝，且有恃才夸傲之习，故终以是败焉。最后历参判，出守江陵，罢归而卒。

8月21日

○辛亥，押送向化人子孙三十六口于沈阳。

○备局启曰：“李时英引见时，有从事官田辟、许灌中带率事酌处之教。臣等之意，从事官不必带率，而二人中许令自辟，到义州观势落留似当。”答曰：“依启。使之到沈后还送。”

○弘文录，申濡、申翊全、申冕、李道长、李烓、李𥘼、梁曼容、严鼎耇、柳庆昌、朴安悌、金始蕃、林𪩍、金振、郑知和、许积等十五人与焉。

8月22日

○壬子，流星出天津星上，入左旗星下。

8月23日

○癸丑，助防将林庆业率兵三百人，到九连城，传令于义州、宣川、郭山、定州、嘉山，令其中军，督率五邑军，先进凤凰城，要解淸人之啧责云。

○昼讲《诗传》。上曰：“谗言自古所恶，而人君若不明，则以谗为忠，此，亡国之道也。”睦性善曰：“虽或知其为谗，而不能去之，则谗言行矣。”上曰：“然矣。古之以谗亡国者，何君欤？”性善曰：“唐德宗终不知卢杞之为奸，宋真宗以王钦若之一言，斥逐寇准，此可鉴也。”南以恭曰：“真小人，每假君子之名，故人君未易察也。”上曰：“所谓小人，非庸人之所能为也。”性善曰：“人主所当猛省处也。”按，南以恭，特小人之魁也。士论若行，当伏屏诸之典，而今乃谄附鸣吉，至秉铨衡，敢论君子小人之是非，岂不异哉？

○上令庙堂，密遣亲信人，以我国不得已助兵之状，通于陈都督。

8月25日

○乙卯，以李德泂为礼曹判书，金集为执义。

8月26日

○丙辰，流星出娄星下，入坤方。

○昼讲《诗传》。讲讫，同知经筵李景奭曰：“《周礼》有十二荒政恤民之举，一则曰薄征，一则曰省礼。以当今之事言之，司宰监干猪，亦为巨弊，令该曹权减宜当。”上曰：“卿言是矣。依此施行。”

8月27日

○丁巳，黄海道海州，飞虫自西出来，遍满中天，向东飞去。

8月29日

○己未，全罗道早霜，禾谷损伤，人民多有流散者。

○上以岭南左道凶荒最甚，命给分数灾，户曹以为：“既给全灾，又给量后之陈，则国家恤民之意已厚矣。分数灾，更不可给。”上从之。

○原州人元祜，杀人被系，以其执杖之奴太福为正犯，累年不决，至是刑曹请议于大臣。左议政崔鸣吉、右议政申景禛议曰：“臣等取考前后推案，京外议狱，种种可骇。刑曹参判金大德之言曰：‘厥主虽曰指教，正犯则太福也。’江原监司沈詻之状启曰：‘元祜虽非正犯，既是指教之魁。不知其律几何，而一向加刑，狱情未妥。’云，臣等窃未晓两臣之意也。夫既曰指教之魁，则非正犯而何哉？既令打杀，而归罪于执杖之奴，则士族杀人者，皆不得偿命，而王法不复行矣。护一元祜，而开日后无穷之弊，循情坏法，莫此为甚。且不待长官之出，而独为处置，亦是前所未有之例，俱涉可恶。独判书李溟回启所云，魁首正犯，不可分而二者，似得狱情，而末端乃曰：‘杀人重狱，臣曹不敢擅定。’至请大臣议启，此则可怪。国纲一坏，有司玩法，若此不已，恐无以为国。刑曹参判金大德、江原监司沈詻，请并罢职，判书李溟推考。”上从之，

○昼讲《诗传》。讲讫，参赞官洪得一进曰：“臣新自岭南来，左道之被灾，尤甚惨，不忍见矣。请送京官，专意救荒。”上曰：“予尝闻，发遣京官，反有民弊云矣。”

9月1日

○庚申朔，咸镜道饥饿厉疫，人民死亡者四千三百馀口。

○谏院请两南、湖西被灾尤酷处，令庙堂更议给陈，从之。

○黄海道安岳、凤山、延安等邑地震，雨雹大如鸭卵。

9月2日

○辛酉，雷。

○以李显英为知经筵，兪省曾为江原监司，李命雄为同副承旨，柳淰为校理，李烓为修撰，李道长为副修撰。

9月3日

○壬戌，电。

○兵曹参判李敬舆上疏曰：

臣曾在南汉，目见前判书金尚宪、前参判郑蕴，垂绝幸生，救死不得之状，心常怜叹。不图攻斥尚宪，如攻索性小人，至请安置之律也。噫！尚宪之事，无论过与不及，而二百年礼义之邦，数千里涵濡之人，为天朝守义者，唯此二臣，而又从而深治焉，则其何以有辞于天下后世也？今日不得已之举，为宗社也，为生民也，唯当善后而已。两臣之事，亦各志耳，足以为国之光，有何彰君之过也？近闻救尚宪者，相继获罪，如论救护之罪，臣实为首。伏乞先正臣罪，以为妄言者之戒。

答曰：“递差。”按，巧于宦者，名不全；徇于名者，身不安。其能兼有而俱全者，盖亦难矣。李敬舆为人，敏而才，遇小事，则虽系权贵，不惮纠劾，遇大事，则善自先几敛避，不知者谓之骨鲠，其知者犹以为雅士。上亦不狎不侮，屡加宠擢，位望遂至隆赫云。

9月4日

○癸亥，电。流星出天棓星下，入北斗星下。

9月5日

○甲子，流星出星星上，入玉井星下。

9月7日

○丙寅，龟城、龙川、昌城、朔州等十二邑雨雹。

9月9日

○戊辰，以李烓为掌令，兪㯙为副校理，徐祥履为修撰。

9月10日

○己巳，承文院启曰：“冬至圣节使朴弥，官资是崇德，犯淸朝年号，恐或有妨碍之事。文书中，请以崇禄改书以送。”上从之。

9月11日

○庚午，流星出室星下，入左旗星上，又出五车星上，入王良星下。

9月12日

○辛未，摠督使李时英到九连城，海西军途多逃亡，请以义州之入防海西军，充其数以去，从之。

○春秋馆启曰：“太白山史库在于树木稠密之中，年年有山火之忧，故曾在宣庙朝，别定事目，参奉二员，则并给官料，僧人则折给位田，以为看护之地。其后官吏不遵事目，使参奉不得受料，使僧人失其位田，今宜查照前例，给料给田。”从之。

9月13日

○壬申，夜有电光。

○以崔惠吉为大司谏，洪靌为刑曹判书，许积为奉教。

9月14日

○癸酉，雷电，雨雹。

○宁海土民谋陷主倅，拿鞫定配。

○前礼曹判书韩汝溭卒，上命复其职。汝溭为人，愿悫多质，而浮沈取位，以至卿列，人多讥之。

9月15日

○甲戌，宪府启曰：“忠淸兵使柳廷益，托以煮取焰硝，召募僧徒，斫伐海美鄕校后山之木，斧斤钲鼓之声，喧动圣庙，士子等至于会哭云，凡在瞻聆，莫不痛骇。请削去仕版，永不叙用。”答曰：“此言似涉情外，更加详察而论之。”累启而不从。

○以户曹判书沈悦为右议政。沈悦，靑城伯德符之后也。早捷大科，历扬淸要，屡典雄藩，甚有声绩。当昏朝废母庭请之时，怵祸随参。反正之后，以其明敏，长于吏才，湔拂拔擢，遂长度支，颇有能名。至是遽入具瞻之地，人望颇未厌焉。

9月16日

○乙亥，领议政崔鸣吉、左议政申景禛启曰：“此时度支之长，如沈悦者难得，当此安危之际，用人不可拘于常例。昔者房玄龄为相，未得判度支可合人，乃自领之。本朝大臣，兼吏、兵判者有之，至于户曹，何独不然？令沈悦仍为兼带宜当。”上从之。

9月17日

○丙子，右议政沈悦上疏曰：

臣之大累，决不可承当大任者有之，随参庭请之罪是也。虽蒙圣恩，曲加湔拂，如油染衣，愈浣愈污，非但臣心常自愧恧，物议甚峻，久而愈激。臣七八年来，杜门屏迹，不敢抗颜周行者，为此故也。三公之职，冠冕百僚，负累之人莫宜居之。且我朝作相之规，自有阶梯，不经两铨，而直为大拜者，绝无而仅有。如臣滓秽，不齿淸选，则公议之不与可知。安有不容于公议，而遽陞鼎轴之理乎？请亟赐递免。“

上温谕不许。

9月18日

○丁丑，雷电。

○李时英、柳琳、林庆业等，在松山站驰启曰：“臣等到凤凰城，则马夫达等出来诘责，且问：‘主张陈奏者谁也？尔国之兵今无用矣，还率而去。近当发送查官。’云。”

○备局启曰：“顷见平安监司闵圣徽状启，前营之兵，趁不前进者，实由于道路泥泞，江水涨溢，而时英等若催进湾上，随到随送，则宜不至生事，而濡滞江间，坐待毕渡。至于见却之后，亦须屯驻江上，禀命朝廷，然后方可进退，而一闻马夫达之言，遽即放兵，揆诸师律，岂容如是？李时英、柳琳拿鞫处置。林庆业方在道内，且得军情，请以为兵使。”答曰：“不可直代柳琳，令该曹依例差出。”

○遣崔鸣吉等，如渖阳。

9月19日

○戊寅，京畿江华、广州、南阳等七邑雷电，雨雹。

○全罗监司具凤瑞驰启曰：“本道一自被灾之后，穷民散处深僻要害之地，有劫夺财物，杀越人命之变，啸聚之渐，诚可虑也，而兵使在于穷海之南，势难遍察，请以全州府尹韩兴一、光州牧使李厚源为讨捕使，设机缉捕。”从之。

○以林𪩍为修撰，林庆业为平安兵使。

9月20日

○己卯，以郑太和为查官接伴使。太和辞朝，上召见而谓之曰：“当随其所问，措辞以对，而所言之事，既有前规，则不得不从，至如无前之事，则不可创开也。”因召见下直守令、边将。

9月21日

○庚辰，流星出五车星上，入北方。月入东井星。

○以尹履之为都承旨，郑时望为掌令，尹绛、金振为校理，柳颍为吏曹佐郞，洪命一为执义。

○遣承旨，敦谕于右议政沈悦。

9月22日

○辛巳，咸镜道、平安道诸邑雷震雨雹。

○礼曹启曰：“近来，观象监官员不谨测候，夜深之后，则虽有天变，全不报告，难免昏迷之罪。”上命夺告身，决杖。

9月24日

○癸未，遣御史郑致和、睦性善、李烓，暗行于忠淸、庆尚、全罗等道。

○以申翊全、李道长为持平，金应祖为献纳，严鼎耇为正言，赵寿益为副修撰。

○又遣承旨，敦谕于右相沈悦。

○南兵使李浣驰启曰：“惠山佥使池建沂、云宠万户南斗一，不有邦宪，利其税参，潜济参军，或冻死于冰雪，或被掳于淸人，而匿不以报，请自朝廷处置。”备局请拿问科罪，上从之。

9月25日

○甲申，日晕，两珥。晕上有背，白气丈馀，指北。夜有电光。

○右议政沈悦上札曰：

顷日大臣请以臣兼地部，此不可行之事也。以我朝事言之，则大臣兼带六卿，不过两铨及礼曹，而皆有实判书，大臣则兼领摠察而已。申叔舟之于礼曹，朴淳之于兵曹，柳成龙之于吏曹，皆有实官，而此三人兼之。三曹之务，不过人物进退、典礼、军政，户曹则不然，积案盈箱，钱谷出纳文书，升勺之微，尺寸之细，无不禀决于判书。臣虽无似，既厕大臣之列，则岂可躬亲细务，以伤体统乎？伏愿深惟掣肘之患，洞察难便之状，递臣兼带，另择实官，使之专意察任，以存国体。“答曰：”今此兼领之举，出于才难，事虽苟且，随便指挥可也。“再札请出实官，上令大臣议处。备局启曰：”以钱谷烦剧之务，专委之相臣，有妨于体统。差出实官，而以相臣兼领，则不违旧例，无碍事体。“

从之。

9月26日

○乙酉，昼讲《诗传》。上曰：“近来国纲解弛，政院不受呈辞，则旋又呈疏，无以变其习矣。世禄之臣，当此危亡之时，各自尽心，则庶革其弊，而今乃不然，反以首倡退去者为高，比于夷、齐，国事何可为也？”参赞官尹履之曰：“有职在外者，则解其职；无职在外者，则不为拟望，庶可以救今日之弊矣。”同经筵李景奭曰：“一自危急之后，臣无可去之义，而或有亲病，则情势不得不然也。今者，殿下用一时之人望，别其贤邪，明其取舍，则朝廷之上，贤能之士自可进矣。且在外之人，亦岂无可用之贤？不可以一切之法，拘之也。”上曰：“卿言是也。然且有不然者，其不乐仕者，必思后患而然也。宜不拟望，使之各遂其志，何必拟望于淸显，陷于其要名之术中乎？”景奭曰：“至如金尚宪、郑蕴，则自古有如此之人，而今之退去者，不能学两人之志概，徒效其退去之名。当此艰虞之日，乍往乍来，岂非今日之所可痛斥也？”又曰：“国家将有审理冤狱之举，若或有匹夫匹妇之含冤者，则殊非审理之意也。赵翼为人，平生学古操心，而今之议者，不谅其人之心迹，不论其时之形势，以忘君负国，勒加罪名，论以重律，岂不冤乎？”上曰：“予亦知其为人，而常加优待矣。顷者处事，实涉无据，不可不施罚矣。”景奭曰：“至如沈之源，既无官守，而弃其老母，则人谓之如何？其为人也，万无偸生之理，亦当入审理中矣。”上不答。

9月27日

○丙戌，以李溟为户曹判书，金光爀为执义。

○忠淸监司金堉驰启曰：“大同宣惠之法，实切于救民。畿甸、关东，既已行之，则本道有何难行之理哉？臣摠计道内结负之数，每结各出绵布一匹、米二斗，则进上贡物之价，本道杂役，如战舡、刷马、官厅营纳之物，举在其中，尚有数万之馀者。前日权盼为监司时，与道内守令，欲行此法，而未果也。今若举而行之，则不劳一民，不烦号令，而绵布一匹、米二斗外，更无催征之名目，当今救荒，莫先于此。”备局回启曰：“此详定，乃故臣权盼所尝致详者，而未及行之，识者至今以为恨。若举而行之，则公私两利，京外俱便，请令该曹，一一取考定夺。”答曰：“依允。”

9月28日

○丁亥，流星出王良星上，入轩辕星上。

○宪府启曰：“掌令郑时望，曾于出身之日，图出加资，及为北靑判官，罪犯赃污，至于受刑。才过数年，遽授风宪之任，舆台下贱，莫不唾鄙。请命递差。郞官专擅，为弊已痼，圣上必欲痛革，而循情灭公，愈往愈甚。郑时望，一赃污吏也，而遽除风宪之任；金郊察访闵光勋，即其妹夫也，不计相避，规外请递；许僴，即其外三寸也，预料醴泉瓜满之期，而恐有拘于相避，呈旬图递，以成其私。乍入乍出，情迹难掩，堂上漫不可否，一任郞官之为。请吏曹佐郞李禂罢职，堂上并命推考。”上从之。

○谏院启曰：“婚姻家相避，载在法典。兵曹判书李时白，为赵翼伸冤之疏，非但措语之间，失之忿懥，其不避姻娅之嫌，冒陈营救之章，未免滥越之失。请命推考。”上从之。

9月29日

○戊子，流星出柳星上，入巽方，又出钩陈星上，入坤方。

○禁府启曰：“金自点在围篱中得病，遣内医看病，此乃一时特恩，而罪犯非轻，围篱自下不敢擅开。”上下教曰：“撤去围篱，俾免死亡。”

9月30日

○己丑，雷电。

○流星出柳星下，入毕星上。

○大臣启曰：“臣等伏见礼曹启辞，文庙谒圣，以来月十三日涓吉矣。还都之后，国家多事，且圣候违豫，尚未行展谒，圣庙之礼，殊似欠阙，而非无故废阁也，实是事势之使然。自上允从筵臣之请，意甚盛也。但今年早寒，开月旬后，日气必甚澟冽。近观玉候，久未复常，顷者又有感冒之症。若于此时，冒夜行礼，则必致添伤。且人君视学，乃是斯文之大礼，未及知委外方，只令居馆儒生讲读，则恐非四方多士，环桥门耸观之盛仪。请待明春日气和暖，招集中外儒生，行礼试取。”上从之。

10月1日

○庚寅朔，流星出壁星上，入南方，出轩辕星上，入艮方，出张星上，入东方。

10月2日

○辛卯，兵曹判书李时白上疏曰：

伏见谏院启辞，谓臣营救，臣不得不辨也。所谓营救者，乃明有所犯，罪在不赦，而不恤公议，曲为之私护也。今臣之救赵翼，不然。翼之平生行谊，人所景慕也。丙子狼狈，虽缘事势之不幸，而实出于忠孝之至，谓臣营救，则不亦冤乎？柳硕曾为开城经历，有犯赃之事，为留守郑斗源所发觉，而不举其重者，人言藉藉。岂知此人，得齿台侍之列，乘时构捏，陷人至此哉？臣常怀愤惋，自不觉忿懥之归，伏愿亟递臣职。

上下教曰：“正卿之位，不为小矣，六十之年，不为幼矣。意欲辞谢，则请递而已，何必为此小儿之态，以损其国体也哉？事似不美，此疏还出给。”

○吏曹判书南以恭上疏，略曰：

臣重遭台评，郞官以专擅见劾，臣实莫知其由。郑时望以废朝时儒士，首攻废母之论，停削十年，登第之初，不用代加，免陞堂上。及授北靑判官，为不好人所构，事竟无实，若以赃吏目之，则似不相近。况闵光勋之见递，明知其亲病之危迫；许僴之作倅，只取其治绩之素著，其递其除，不过循例，而不料以此，为郞僚之罪目也。身为长官，不敢独免，请递臣职。

上不许。谨按，以恭之疏，回护营救之态，可谓极矣。时望出身之日，图陞堂上，冒出伪资，终至现露，昭不可掩，而以恭曲援反说，欺罔天听，其恣行无忌之心，益可见矣。论劾之举，不专在于郞官，而以恭饰辞陈疏，仍据政席，可谓廉耻都丧矣。

○左议政申景禛、右议政沈悦等上札，请亟行册妃之礼，从之。

10月3日

○壬辰，上御瑞葱台，亲试武士，放炮居魁者陞堂上，其次除边将，其馀以马匹、绵布，赏赐有差。

10月5日

○甲午，夜有电光。江原道襄阳狂风大作，飞沙走石。横城大雨雹。

○设嘉礼都监。

○以金世濂为大司谏，洪命一为司谏，李汝翊为掌令，申濡为持平，朴守文为正言，李显英为礼曹判书兼知经筵，申翊全为修撰。

○备局启曰：“两南讨捕使，既已差出，而湖西亦不无窃发之患，令本道监司择差。京畿则宜以广州府尹，例兼是任，设机穷捕，俾无滋蔓之患。”上从之。

○上下教曰：“刑者辅治之具，虽出于不得已，亦不可全无其实也。比来禁府举用轻刑，使贪顽之徒，少无惩惧，事极可骇。当该堂上罢职，色郞厅拿鞫，以治其蔑法循情之罪。”

10月8日

○丁酉，雨雹。

10月9日

○戊戌，流星出大角星下，入轸星上。

○礼曹启曰：“六礼时，自上冠服，则当依礼文，而百官则皆着朝服，执事或用公服。目今朝服、公服，猝备为难，正、副使外，皆宜着黑团领。”上从之。

○礼曹启曰：“乱后大小举动，皆废乐部。今此嘉礼，异于他礼，请依礼文，陈而不作。”答曰：“措备有弊，勿设。”

○掌令李汝翊、持平李道长启曰：“南汉出城之日，敌情难料，事机叵测，痛迫危惧，遑遑罔极，。而前判书金尚宪，托疾强卧，终不扈驾，跳出北门，毫无系恋，扈从赏加，见即封还，若将浼焉。春宫异域之行，已定于在城之日，职在宾客，分义尤重，而初无愿从之意，终阙拜送之礼，其与孙傅之请从，一何相左也？此而不治，将无以明是非于后世，请中道付处。人臣事君，见危授命，无可去之义。前参判郑蕴，剚刃不死。不能转侧，虽未得扈驾于出城之日，而病已之后，义当来觐，而浼浼归鄕，既无顾恋之意，要洁其名，不念分义之重，请罢职不叙。”答曰：“置之可矣，不必施罚。”累启，乃命罢职。按，二臣之临乱处变，是非一辙，而论者一则付处，一则罢职，盖并论郑蕴者，欲假托公论，以为构捏尚宪之嚆矢，而用律之际，轻重悬殊，其党同伐异之态，有不可掩矣。

10月10日

○己亥，流星出昴星上，入右梗星下。

○嘉礼都监请预先修扫太平馆，答曰：“修理有弊，行于别宫。”覆启曰：“亲迎之礼，自昔必行于太平馆，出于重其事之意。今若行于别宫，则未免有苟简之嫌。太平馆弃废无形，修理之弊，诚如圣教，而若以旧规言之，则一时贻弊，亦不暇计。不过暂时行礼之所，请随便修改，依旧设行。”答曰：“除弊为重，苟简之嫌，不必拘也。”

○以忠淸道暗行御史郑致和书启，命罢淸州牧使洪雴、连山县监金忠淹、温阳郡守张遇汉职。

10月11日

○庚子，流星出翼星下，入巽方。

○以吴端为同副承旨，权涛为执义，金盘为大司宪，崔惠吉为大司谏，徐祥履为掌令，具宏为判义禁。

○礼曹启曰：“就考《五礼仪》，只载命使奉迎之礼，不录亲迎之节。意者《五礼仪》撰集后，始复三代之令典，而然也。虽欲以王世子亲迎节目，仿而行之，而尊卑礼节，必相悬绝。先王已行之礼，少或差违，则亦极未安。顷者因嘉礼，已令史官，考出《实录》，而亦不誊来。历代《实录》，详略不同，壬寅《实录》中，或元不载录，或有之，而委以典礼，不为誊来。莫重盛礼，不可苟简，请更令春秋馆，详考历代亲迎仪注，誊出以来。”从之。

○宪府启曰：“副修撰申翊全，曾为兵曹佐郞，滥杖驿卒，至于殒命。及授风宪论思之职，偃然出仕，曾不引咎，其蔑法纵恣之状，诚极可骇。请命罢职。”答曰：“推考。”

10月12日

○辛丑，流星出毕星上，入参星下。

10月13日

○壬寅，执义权涛于完席，以申翊全所犯，当拿鞫，而只请罢职，又即停启为非，持平李道长、申濡、掌令李汝翊，以此引避，权涛亦引避。掌令徐祥履引避曰：“殿下不罪金尚宪、郑蕴，即天地包容之量，圣世之美事也，而李道长等更发已停之论，作一奇货，以为挤人之机阱，何其甚欤？前之发也，长官不从；后之发也，递去长官而发焉，其用意之不公，人心之疑贰，此亦可见矣。臣不可苟同于一席。且申翊全数十笞罚，元非滥杖，病毙于十馀日之后，亦不可谓因杖殒命。邂逅致死，在法勿论，故物议不以为非，虽为台谏，自无可避之嫌。今过数月，构成罪案，肆意挤击，吁亦异矣。顷日臣与翊全，共论擅弄铨郞、贪赃台谏，〈即李禂，郑时望。〉大触一队之怒。曾未数日，骇机猝发，世道良可慨也。同事之人，既被奇中，臣不可仍冒。请罢臣职。”谏院〈正言严鼎耇、朴宇文。〉处置曰：“杀人之罪，径自断律，只请罢职，未免失体。欲守三尺，持论严正，公论方张，意见胶固，杖杀昭著，营护狼藉，奇中等语，用意巧惨。请李道长、申濡、李汝翊、徐祥履递差，权涛出仕。”上从之。

○昼讲《诗传》。讲讫，特进官崔葕、参赞官吴端、检讨官赵寿益，皆陈两南饥荒之状，上曰：“令该曹，讲究赈民之策。”

○礼曹启曰：“经乱以后，各陵祭器、杂物，或见失，或破缺，丁字阁斋室，亦多破毁，诸陵官每请改备，而当此物力荡竭之日，各陵许多器皿，不得一时改备，就其中不可不改者，移文该曹，而亦不举行。请发遣郞厅，审察各陵器皿及丁字阁修改处以来。”上从之。

10月15日

○甲辰，流星出天津星下，入天棓星上。

10月16日

○乙巳，流星出柳星上，入参星下。

○宪府启曰：“罪在杀人，则偿命之外，更无他文。宗室海平君佶，白昼大都之中，杀人而夺其妻，其乱扑殒绝之惨，逼迫宣淫之状，道路过者不忍正视。此实百年内所未有之大变，虽天子之父，执之而已，何有于宗戚近属乎？副修撰申翊全，曾为兵曹佐郞，滥杖驿卒，至于殒命。虽曰管下，自有其律，而及授风宪论思之职，偃然出仕，一不引咎，其蔑法纵恣之状大矣。请并拿鞫定罪。”累启而从之。

○昼讲《诗传》。讲讫，李景奭进曰：“嘉礼所用奢侈之物，自上已有减损之教，意甚盛也。此亦臣民之所观感者，而目今天灾沓至，民将饿死，闾阎之间，侈靡日甚。今此大礼，实是中兴之本，自上尤宜节损，以示戒谨之意，然后可以上答天心，下济民急，而减损之后，犹有银甁、银碗，其他银器，亦非一二，更加量减，以昭俭德于宫壸正位之始。”上曰：“启辞甚当。言于都监，使之量减。”景奭曰：“臣前以金尚宪不可深治之意，屡达于榻前矣。今闻封还教旨云，此言不虚，则不敬大矣。岂有臣事之人，而封还教旨之理乎？”上曰：“教旨封还之事，予不得知，而既已上疏辞职，则岂留其教旨于家也？”景奭曰：“顷日筵中，自上以柳硕所论，至比于凤鸣朝阳，闻者不察，颇以为疑。”上曰：“尚宪处事，当有是非，而久无言者，此人先发，故予有此言，非欲罪尚宪，而乐闻攻斥之言也。”

○政院启曰：“近来，士大夫风习不美，半鄕半京，或一去之后，久不还来，或出仕未久，旋即呈告，朝才递职，夕已还鄕，在官日鲜，关旷亦多，此乃今日之痼弊也。在外之人，不必拟望之教，出于圣上矫弊之至意。但朝廷用人，罔间内外，而注拟之际，唯才是视。若别京外，有所取舍，则苟充之患生，遗才之叹起矣。往在壬辰变乱之后，依墙壁立朝廷，满目灰烬之中，士大夫艰苦有甚于今日，而百官咸会于辇毂之下，奔走供职。其时荐绅，岂皆无病，亦岂无父母哉？诚以人臣委质为臣之后，私情有不暇顾故也。今之士大夫异于是，臣等窃为世道伤心焉。如欲激励士风，矫革时弊，则莫如责以大义，警动其心，宜令该曹，备将此意，行文各道，而犹且偃卧不来，则论以逋慢不敬之罪，以革纷纭辞职之弊。”上从之。

10月17日

○丙午，以朴启荣为司谏，朴敦复、洪瑱为掌令，李庆相、李云裁为持平。

○礼曹启曰：“册妃后百官进笺陈贺，则方物、物膳，亦当封进，而目今自上特念残败，三名日方物、物膳，尽皆克减，其损上恤民之意至矣。但念国母新受册命，臣子不可无享上之礼，方物、物膳，依前封进为当。”答曰：“只献物膳。”

10月18日

○丁未，大司宪金盘启曰：“告君之辞，不容一毫虚诬，初不下送之教旨，谓之封还，而以不敬之律，黯昧加人。至于郑蕴之特立独行，圣上之所容许。孰谓朴直任真之人，乃生计较要名之意乎？扈入围城，变定始归，谓无系恋之意，而欲加之罪，臣实未晓也。意见不同，决难苟冒于首席。请罢臣职。”执义权涛，以所见与金盘相左，亦引避；正言朴守文、大司谏崔惠吉以处置金盘、权涛时，论议矛盾，并引避。玉堂上札，请金盘、权涛出仕，朴守文、崔惠吉递差，上从之。

○上下教曰：“金尚宪加资教旨，该曹何不下送耶？问于兵曹。”兵曹回启曰：“凡教旨，自政曹无下送之规，而金尚宪加资教旨之出，在于丁丑闰四月。吏曹书吏金义信受之，以其方在远道之故，尚未传送，置诸文书轴中矣。”答曰：“知道。”

○嘉礼都监启曰：“金银器皿特减之数，既已不少，今因筵臣所启，又令量减，而同牢所用之器，不可悉减，只将银甁等物，代以𨱎铁为当。”从之。

10月19日

○戊申，礼曹启曰：“王妃嘉礼后命妇宴，依壬寅年例，东、西班正二品以上，亲功臣、六承旨夫人当进参。所供诸具，宜令该曹，照例设行。”答曰：“权停。”

○昼讲《诗传》《文王什》。金振曰：“此诗首言天人之理，次言王季、太任之德，终言文王、太姒之德，其时配匹之贤、教化之美如此。”上曰：“国家内助尤重，自古多以此为忧矣。虽以孔圣之德，亦有难化之叹。故凡人之家，母不贤，则兄弟亦多有不睦者，其害岂不大哉？”

10月20日

○己酉，流星出天囷星上，入坤方。

10月21日

○庚戌，流星出五车星上，入天苑星下。

○宪府以金尚宪中道付处事连启，答曰：“罢职。”

○右议政沈悦上札曰：

朝讲之规，占时必早，盖淸朝之气，正合讲读。其在日气和暖，王候平宁之时，则虽早固宜，今则纯阴之月，正属严冱，恶寒之候，尚未平复，触寒早临，殊非保养圣躬之道，故偏废朝讲，今已久矣。大臣、台谏，进接无日，则实是欠事。臣愚窃以为，殿坐正时，定于辰、巳之间，阳气发舒之后，出御便殿，使大臣、台谏，得以入侍，咨访治道，群策毕举，则萤爝末光，或可补日月之明矣。自古经筵之规，无一定之式，立讲乃古制，而程子请坐讲，且暑月则请就淸凉之室，而进讲焉。以此推之，先儒侍讲之规，不必胶守旧制，盖可见矣。或于昼讲之日，大臣、两司，间或入参，亦似便益，并令政院，禀旨酌处幸甚。

答曰：“札陈之辞，当酌处焉。”

○以南以雄为知经筵，金世濂为大司谏，李道长为正言。

10月22日

○辛亥，流星出柳星上，入大角星下。

○昼讲《诗传》。

○嘉礼都监启曰：“六礼应行之事，皆有推择吉日，当依其择日举行。其中聘财与定亲礼物，当送于妃父母家，而别无定日。聘财则当于三拣择翌日输送，定亲礼物则纳征前一日输送。考诸《誊录》，前规如此，请以此意，知委于各司。”上从之。

10月23日

○壬子，持平李庆相以金尚宪之启，罪重律轻；郑蕴之启，不宜久持为言。执义权涛、掌令洪瑱、朴敦复、持平李云栽以论事不中先避，李庆相亦随而避。正言李道长又以前论金尚宪不受赏加之事，为虚诬引避。玉堂处置，请并出仕，答曰：“依启。李庆相递差。”

10月25日

○甲寅，木、金、水三星，合于氐星。

○以李行远为大司宪，洪命一为司谏，郑泰齐为持平，任孝达为正言。

○备局启曰：“祖宗朝旧规，则吏、兵判外，大臣无荐望之事，如有关防重任，不得不相议者，则该曹堂上，抄择可合之人，问其可否，或高下其望。且有拘于资级，不敢擅拟者，则借重于大臣，亦例也。今则边头重任，难于得人，则例令庙堂拟望。职是铨选，而未得其人，则庙堂亦何能做得别人乎？今后关防重地，议大臣差出者，令该曹勿论职秩高下，抡选可合之人，来问于臣等，相议取舍，而更勿全然推委于大臣，以存体统为当。”上从之。又启曰：“自上发遣御史，潜行列邑，廉察守令贤否，事体极重，不敢有所低昻，而刑曹回启，自分轻重，左右于其间，或请移禁府，或请推考，循私之状，诚极可骇。请刑曹堂上推考。”答曰：“先罢后推。”

10月26日

○乙卯，上命招大臣左议政申景禛、右议政沈悦、领敦宁李圣求等于宾厅，下教曰：“大婚之礼，欲定于仁川府使赵昌远家矣。”佥曰：“伏承圣教，此实一国臣民之福。臣等不胜抃贺之至。”于是以赵昌远为敦宁府都正。

10月27日

○丙辰，金星与木星相犯。

10月29日

○戊午，大司宪李行远启曰：“近来以金尚宪、郑蕴等事，辗转纷挐，攻之者，加之以不近之说；救之者，亦未得其实状，臣窃惜之。玆两臣者，自在山城，求死不得，而及至还都之后，攻斥斥和之议，日以益峻。谅其本心，非惟不敢不进，亦不得见容于世，其情诚可戚，而不可以怒也。今之攻之者，以初不下送之教旨，谓之封还；乱前已递之宾客，谓之犹带；一往湖西，哭其兄丧，则谓之浮游。回銮旧都，不可与厓山比；屏伏岭底，亦不与占城同，而至拟于宜中之遁去，遣辞儱侗，苍素易位。若是而其能立公议，而服人心乎？至论郑蕴之罪，而不得其说，初谓之要名，竟以悻悻为辞，吁亦异矣。欲罪而不得其说，则斯可已矣，何必强为之说乎？其救两臣者，亦辞蔓而意不尽，或未免忿懥之举，有若彼此相较者然，恐非所以悟圣心，明是非也。如臣疲劣，叨据首席，当此论议横溃之日，决难镇浮议，而振颓纲。请罢臣职。”答曰：“勿辞。”持平郑泰齐启曰：“近日本府以金尚宪、郑蕴等事，论议方张，其间意见稍有不同者，辄被斥去，臣实痛焉。噫！当天地翻覆之日，誓心不易者，只有尚宪与蕴也。自决之志，终不得遂，而斥和之论，既云误国，则两臣之不敢自以为无罪，而重入都门者，其情诚可哀也。不此之谅，乘时构捏，以至于此，吁亦甚矣。剚刃缢项，求死则一，生而自靖，其志无异，而强为分别，亦何心哉？封还教旨，既无所据，则旋称不受赏加，所带宾客，已递乱前，而遽尔勒加罪目。至于郑蕴，则欲掩取舍之迹，随后乃发，而求其罪而不得，反复其说，其所谓党论之坏人心术者，实自道也。臣之所见，既与诸僚相左，不可强屈苟同。请递臣职。”答曰：“勿辞。”掌令洪瑱、朴敦复、持平李云栽、正言李道长、任孝达，以被斥引避。大司谏金世濂启曰：“金尚宪事，初非系国家存亡，论议一溃，甲乙矛盾，镇静和协，非复可望。如臣疲劣，忝叨首席，其敢定是非，镇浮议乎？请递臣职。”答曰：“勿辞。”司谏洪命一请李行远、郑泰齐出仕，洪瑱、朴敦复、李云栽、李道长、任孝达、金世濂递差，答曰：“依启。李行远、郑泰齐，别生意见，欲掩彼过，亦甚迂怪，并递差。”

11月1日

○己未朔，以赵昌远为领敦宁府事汉原府院君，崔氏为完山府夫人，王妃父母也。以李圣求为领中枢府事，南以雄为大司宪，金盘为大司谏，李烓为掌令，申濡、朴守文为持平，郑之虎为正言。

○昼讲《诗传》。讲讫，侍读官金振曰：“昨日谏院处置，是非不明，亦有违例之事。任孝达避辞中，有玉堂之札，专事营护等语，其时命一，亦在玉堂，则今日处置，岂不未安乎？”上曰：“金世濂、任孝达，则无可递之事矣。”赵寿益曰：“近日论议角立，朝着不靖。台阁之必欲以重律，罪金尚宪者，亦非矣，其救之者，欲置之于无过之地，以此相争不已。且洪命一有可避之嫌，而独为处置，殊涉不当。”上曰：“洪命一之无廉耻、无忌惮甚矣。”

11月2日

○庚申，正言郑之虎启曰：“大司宪李行远、持平郑泰齐等急于护党，以尚宪有若无一点可疵者，辞气忿懥，搏击言者，阿好之态、倾轧之习，莫此为甚。司谏洪命一不念是非，乘时逞私，尽递多官，独出两人，其罔恤廉耻，无所忌惮之渐，不可长也。请命递差。”上从之。

11月3日

○辛酉，流星出弧星下，入巽方。

○宪府以金尚宪事连启，答曰：“削夺官爵。”

11月4日

○壬戌，上具冕服，御明政殿，命正使左议政申景禛、副使判尹尹晖，行纳采礼。

○礼曹启曰：“内殿诞日、三名日，政府、本曹堂上，当监进物膳、表里，而今则内殿未受册命，初七日诞日及十七日冬至，除表里，只令各该司，监进物膳为当。”上从之。

11月5日

○癸亥，以金世濂为大司成，李烓为执义，李道长为副校理，严鼎耇为修撰，特命徐祥履为镜城判官，洪命一为高敞县监。

11月6日

○甲子，雷。

○朝讲《诗传》。讲讫，领经筵沈悦曰：“征兵，终未及期限，以致还来。虽有征银之举，深以为幸。”上曰：“既已举兵渡江，则期限之及与不及，不可言。然不犯大国之境，今虽征银，亦何恨也？”又曰：“明年将送岁币，未知何以办出。思之至此，不能安寝矣。”悦曰：“来年则犹可以不赋于民而为之，其后则诚难继矣。”持平朴守文进曰：“圣明既已烛金尚宪罪状矣。不可削夺而止，请亟命远窜。”上曰：“初欲罢职而止耳，近日年少辈过为营救，举措不美，故已为加罪，停启可矣。”

11月8日

○丙寅，昼讲《诗传》。讲讫，知经筵李显英进曰：“以亲迎之礼，考出《实录》，而仪注亦不备。今若以宾主之礼讲定，则有乖于君臣之礼，未知何如。”上曰：“壬寅年则何以为之耶？”显英曰：“亦无可考处，以王世子亲迎仪注，参酌讲定矣。”上曰：“壬寅年亦无拜礼之事云，当问于其时老宫人矣。”

11月9日

○丁卯，流星出娄星下，入昴星上。

○以尹晖为刑曹判书，柳淰、李道长为吏曹佐郞。

○大司宪南以雄以金尚宪事停论之意，简通于同僚，执义李烓、持平朴守文、申濡，执以为不可遽停，皆引避。谏院请并出仕，从之。

11月10日

○戊辰，宪府启曰：“正言黄𬀩之父廷悦，在昏朝，为乔桐县监。绫昌大君之遽被枉死，实出其手，论者谓与郑沆无异，而其子遽通淸班，物情齐骇，请命递差。”从之。

11月11日

○己巳，流星出七公星上，入北方。

○昼讲《诗传》。讲讫，上曰：“自古国之将亡，必有党论。君能修德，则可无此弊乎？”南以恭曰：“国家之害，无大于此。以是为非，以非为是，故自有党论，无真是非矣。”上曰：“然。兵乱则有可定之期，而朋党则无可定之日，其害甚于水、旱、军旅。宣庙幸龙湾，作一诗曰：‘痛哭龙湾月，伤心鸭水风。廷臣今日后，宁复有西东？’此亦恶朋党而发也。为人臣子者，见其诗，似可少惩，而弊习日甚，人心、世道，亦可慨也。”

11月12日

○庚午，上御文政殿，启覆罪人。

11月13日

○辛未，以全湜为大司宪，沈𪗆为献纳，洪瑱为正言，林坛为副校理。

11月15日

○癸酉，礼曹启曰：“中庙复三代之礼于久废之馀，甚盛事也。当时名儒满朝，讨论经传，以成一代之仪注，必彬彬可法于后世，惜其不传。目今适値时屈，奉迎别馆一款，有所未遑，已有欠缺之恨，况亲迎大礼，不合古礼，若因循苟简，尤有所欠缺，则何以免日后之讥？臣等全昧礼家之说，待罪礼官，率尔杜撰，安能庶几于无于礼之礼也？谨依《五礼仪》王世子亲迎仪，杂采《通典》诸侯王之礼，而中朝诸侯，俱婚于敌己之家，皆为宾主之礼，我国则异于是，节节难便。惟《大明会典》皇太子亲迎之仪，为差近之，取其大义，而其间节文，未免义起，多见其舛错。皇太子奠雁后，主婚者八拜，而我国无八拜之礼，以四拜为定。皇太子妃、王世子嫔就轿时，皆有揭帘举帘之文，而窃恐揭帘似谦屈，略仿同牢揖就席之文，改以揖就辇，未知如何。”答曰：“依启。且以壬寅年事，问于其时内人，则奠雁时，延兴不入参云。其问于延兴一家之人。”礼曹启曰：“壬寅年嘉礼时，达城尉徐景霌以云剑，摠管侍卫，到太平馆，从门隙望见，则延兴府院君金悌男，分明在上前，而门内靑帐障蔽，行礼节次，则不得见之云。延兴一家之人，死亡殆尽，惟金琜妻生存，宜令其连家人，私书以问。”上从之。

11月16日

○甲戌，上御明政殿，遣正使左议政申景禛、副使刑曹判书尹晖，行纳征礼。

○上下教曰：“壬寅年嘉礼时，府夫人应行奉雁礼，而其时有病，故沈挺世妻代行云。其仪注，宜更加访问讲定。”礼曹回启曰：“奉雁之礼，或云金琜妻代行，其为府夫人应行之事则明矣。仪注中以主母，改书以入矣。”又启曰：“金琜妻私书别纸来到，而仪注中，自上奠雁后，主婚者四拜，依皇太子亲迎仪，讲定矣。今见别纸，则府院君无拜礼云。莫重大礼，既据皇朝礼文，而今因私书，不可改易。何以处之？所谓妇人云者，必指奉雁之人，而奉雁以入，既以主母定行，则奉雁跪进，似非主母所为。宜依前定仪注行礼。”答曰：“别纸所记，似乎合礼。奉雁一款外，其馀皆依此以定。”

11月18日

○丙子，流星出星星下，入轸星下。

○时有贞惠翁主之丧，上命礼葬。户曹启曰：“经乱之后，礼葬等事，时未复旧。光山府夫人及贞嫔之丧，亦未得礼葬，只给棺椁、役军、祭需而已。请于翁主之丧，依此施行。”上曰：“依下教施行。”

○谏院启曰：“贞惠翁主有礼葬之命。大乱之后，仍之以大无，前头酬应，十分可忧。不当更举已停之典，以伤大屈之财。况贞嫔之丧，既不成礼葬，则隆杀之节，宜无异同。请寝礼葬之命。”答曰：“此丧与贞嫔之丧不同，更勿烦论。”累启而命量减。大臣请停贞惠翁主礼葬之命，答曰：“只行于王子、翁主、大臣、元勋宜矣。”

○上下教曰：“嘉礼行于前定日，其于情礼，俱极未安，令礼官议处。”礼曹启曰：“同姓三寸叔母之丧，以士丧礼言之，则期服，而出嫁则降为大功，天子、诸侯则绝期功矣。前定日，以月则已逾月，以日则公除已过，似无未安之义。岁前无他吉日，岁后则非吉年，速完大礼于前定日，实出群下同然之望。”答曰：“心甚未安，勿为拘忌而行于明年。”

○礼曹启曰：“以嘉礼吉日，更问于日官，则明年拘忌，非寻常休咎之比。虽闾阎婚事，绝无犯此忌而行者，何敢轻行大礼乎？自期以下诸侯绝，是乃圣贤之中制，则贞惠翁主虽曰王室至亲，特一无服之丧。岂可以无服之私丧，退行已定之大礼乎？往于丁卯贞淑翁主葬日，适与王世子嘉礼日相値，而其时犹不退行，况大婚之礼，视世子嘉礼，岂不悬绝乎？昔者鲁昭公欲服丧慈母，有司以闻曰：‘古之礼，慈母无服。今也君为之服，是逆古之礼，而乱国之法也。’今以无服之丧，欲比于有服，而进退大礼，不几于鲁有司之戒乎？请议于大臣。”领议政崔鸣吉、左议政申景禛、右议政沈悦以为：“该曹启辞，实出举朝公论，依前定日施行为当。”上从之。

11月20日

○戊寅，忠淸监司金堉驰启曰：“臣因古人成法，妄陈大同法欲行之意，备局、该曹回启请行，而今过数月，尚未定夺，顷因筵臣之启，特下更问之教。但臣之所言，急民之意；近侍所启，足国之策，参而用之，可以无欠。臣之所定木一匹、米二斗，合计以米则七斗，而近侍所言木二匹，以米计之则十斗，所加于臣者，三斗耳。凶年则木一匹、米二斗，是为二匹之式，而米、布参半也。凶年木从米价，丰年米从木价，五斗准数，莫过其数，则此有低昻增减之宜，而无上下损益之失也。大臣、该曹，皆以所捧略少，恐其不足于用，圣虑亦及于此，而必无不足之患也，京外之民，亦必无不便者。臣窃以为，无所不足，而有均惠之实，今年则姑依臣所定而试行之，徐待丰年，定用筵臣之言，以为恒式为当。请令庙堂裁处。”备局回启曰：“以本道所送折价，比较该曹行用，则大同折价，大概相近。但念以一结所收一匹、二斗之数，准应贡物外，许多杂役，势必不逮，而今年仍用此法，明年又用筵臣之言，国家之法，不当如是屡变。今年贡物，则仍前上纳，博采京外物情，随后处置，恐未为晩。且改定贡案，则贡物之役，自至均平，如是然后，大同方可议也。”答曰：“欲行大同，则贡案不必改定。戊寅贡物，姑依回启施行。”

11月21日

○己卯，以金盘为吏曹参判，金世濂为大司谏，崔继勋为掌令，李云栽、权任中为持平，郑致和为副应教，郑知和为副修撰。

○谏院启曰：“都承旨尹履之，本以阘茸之人，见弃公议久矣。及授本职，从他笑骂，凡所作为，无非迎合苟且之事。不可冒居银台之长，请命罢职。”答曰：“无失有才，宜勿烦论。”

11月22日

○庚辰，领议政崔鸣吉始自沈阳还，上召见之，问淸国事情。将罢，鸣吉曰：“臣闻，嘉礼时节目甚简。以此为誊录，传示后世可也。仁烈王后在壸位十三年，恭俭之德，终始如一。今此新册王妃，春秋甚少，导谕之方，罔不在初。宫中服御仪物，宜尚俭素。”上曰：“卿言是矣。”

11月23日

○辛巳，宪府启曰：“京畿监司金南重，乱离初定，往全州，与其一家之人，歌舞宴乐，实骇听闻。及为畿伯，値其生日，使都事行会道内列邑，收捧宴需，以供飮会。兵、荒之后，艰虞溢目，三名日方物，亦且停废，何可以自己之奉，创复升平之例？其无识纵恣极矣，请命罢职。”答曰：“推考。”

11月25日

○癸未，世子在沈阳，遣弼善闵应协，行正朝问安之礼。

○宪府启曰：“工曹正郞李行进，于今日臣等相会处，以私书劝停金南重之论，而其所措语，极其骇愕。其纵恣无忌，指挥台阁之习，不可不惩，请命罢职不叙。”上从之。

○赈恤厅请纳粟受职者，勿定军役，以纾民怨，答曰：“实职则六品以下，影职则三品以下，例为定军，而民情如此则勿定。”

11月27日

○乙酉，以朴启荣为掌令。

11月28日

○丙戌，流星出弧星下，入巽方，出上台星下，入北斗星，赤光照地。

○平安道肃川、三和、平壤、成川地震。

11月29日

○丁亥，木星犯房第一星。

11月30日

○戊子，上御明政殿，遣正使申景禛、副使尹晖，行告期礼。其教命文曰：

天垂四星，寔著后妃之象，地载万物，可见阴化之功。故正始乃义之先，惟造端于礼为重。历观治世，咸务风教之基，厥有乱臣，亦赖妇人之佑。念予寡昧，値此多艰，谏言不闻，恒入宫而永叹，社稷之福，幸守祧之足称。未遑寤寐之求，只切宵旰之虑。顾大臣之申请，曷敢有违？得小君而相成，盖将望助。卜云其吉，文定厥祥。咨尔赵氏，善庆令闻，诗礼嘉训，虞嫔淑德，合观妫汭之刑，周姒好逑，无愧《河洲》之咏。既遴华阀，爰举徽章，乃庸册封为王妃，万福之源，六礼斯备。方当嘉月之至，重建母仪之尊，是宜体坤之柔，承乾以顺。恭承宗庙，克尽采蘩之诚，以御家邦，遂推《樛木》之惠，紫宸增肃，《彤管》添辉。於戏！能俭能勤，必敬必戒，自元良以下，若已有之，使宫庭之间，无敢议者。故玆教示，想宜知悉。

大提学李景奭所制也。

12月1日

○己丑朔，都承旨尹履之上疏乞递，上不许，即日出仕，盖以嘉礼举动，只隔一日故也。然人多笑之。

12月2日

○庚寅，上御明政殿，命正使申景禛、副使尹晖，行册妃礼。其玉册文曰：

《诗》首《关雎》，正始之义大；《礼》重祎、翟，建配之典隆。盖与之共承宗祧，亦所以丕阐王化，载稽旧则，式备新仪。咨尔芳训家传，玉度天赋。循环佩之响，夙著和声，应沙麓之征，允合法相。龟诹既叶，象服攸宜。壸位不可久虚，相臣从而申请。未堪多难，不遑宫室之安。敢废大伦，爰取幽闲之德。肆涓季冬之吉，乃正长秋之尊。玆遣左议政申景禛，持节备礼，命为王妃。於戏！敬谨然后肃宸严，恭俭可以守富贵，勉宣阴教，克赞阳明。邦称小君，继涂山之翼夏；予有十乱，追姒氏之兴周。故玆教示，想宜知悉。

李景奭所制也。

○领议政崔鸣吉上札曰：

臣还朝后窃闻，朝家有新定制，令在外人员不得拟三司之望，除职者不为下谕受由下鄕者，不得带职往来云。此固出于一时矫弊之意，而臣则以为，不必如是也。近日朝士中，往往有不乐仕进者。所谓匹夫不可夺志，莫如任之。其中亦有或因事故，或因罢散，或避兵流落，家贫不能自还，或家在远方，势难上京待调。如此之类，实为不少，今若不问其情，而并弃不用，则恐违国家待士夫之道。臣以为，不愿仕者固不可强，至于初无不仕之心，而事势所拘，如上所陈者，则宜加收录，以广用才之路。此在该曹斟酌取舍，何可定为一切之法？且三司之官，在外蒙差者，下谕驲召，所以宠异之也。上年既除乘驲之规，今年又除下谕之命，则是以庶官待三司也。国家设置三司，有辅导、谏诤之责焉，可谓重矣。今乃专废旧规，下同庶官，彼为三司者，孰肯为殿下，尽其谏诤辅导之责也？下谕固不可已，而乘驲亦可渐次复旧也。百官受由，自有祖宗朝规例，而近来风习不美，托故下鄕者居多，其情固为可恶。至于实有事故，不得不暂为往来者，并皆递职，则恐非祖宗朝礼群臣之美意。且庶官中，顾惜爵名，遂废觐亲、扫坟等事者，或有之，则亦非所以厚伦敦俗之道也。三者之弊，虽若不切于目前利害，而其有伤于王政则多矣。备局启请下谕一款，为先举行，乘驲之规，渐次复旧。

答曰：“下谕一款依启。”

12月3日

○辛卯，巳时，上亲迎王妃于别宫，未时还宫，酉时行同牢宴。

12月4日

○壬辰，嘉礼后陈贺大赦。其教书曰：

壸位久虚，既循臣僚之望，宫闱嗣庆，爰正母仪之尊，载稽旧章，诞推新涣。惟予寡德之不幸，且失小君之相成。入宫而不闻谏言，悲自缠于故剑，主鬯之尚有付托，光已耀于前星。矧今祸乱之馀，又値凶荒之惨。念轸宵旰，不遑寤寐之求，戒切渊冰，何心锺鼓之乐？椒寝一闭，槐火五钻，盖宫室之靡安，而嫔御之多阙。大臣陈两极之义，亦岂敢违？配匹为万福之源，诚不可废。肆询德阀，得遴好逑。乃于本月初三日辛卯，行亲迎礼，册封赵氏为王妃。珠珥、展衣，物有杀于时诎，宝册、嘉典，礼初成于辰良。南宫𬞟蘩，用相精禋之奉，东京缯帛，伫见俭德之昭。属玆长秋之流徽，合有阳春之布泽。於戏！惟造端正始之日，乃涤瑕荡垢之时。虽旧维新，永图邦命之巩，自家而国，庶几风化之行。故玆教示，想宜知悉。

12月5日

○癸巳，白虹贯日。

○以崔惠吉为都承旨，李时梅、兪㯙为副校理，赵寿益为吏曹正郞，林𪩍为修撰，李行远为京畿监司，吴端为黄海监司。

12月10日

○戊戌，流星出北河星下，入北斗星下，又出井星下，入东方。

○以尹毅立为礼曹判书，李景奭为大司谏，权涛为执义，李烓为司谏，申濡、林𪩍为正言。

12月11日

○己亥，谏院启曰：“向来灾异之可骇可愕者，奚可遽数，方冬极寒之时，白虹贯日之变，又何惨也？日者，众阳之宗也，人君之象也，而虹霓，阴慝之气，敢尔贯穿而陵逼之，其为气象之阴霏，吁亦可畏！殿下于此，若不惕然改图，思所以明四目，达四聪，合众人之智，来一世之善，翕受而敷施之，则其何以下慰民心，上答天意，而续景命之将绝乎？请勿拘常例，数御便殿，或召三司之臣，或召六曹之官，或接大臣与备局诸臣，一日二日，继以无怠，求闻阙政，务讲苏民，执两端而用中，必察而必行之，以尽祈天永命之道。”答曰：“依启。”

12月12日

○庚子，上下教曰：“正使申景禛、副使尹晖各鞍具马一匹，提调具宏、李显英、李溟、教命玉册文制述官李景奭，书写官吴竣各熟马一匹，篆文书写官东阳尉申翊圣半熟马一匹赐给，承旨李行健、都厅权涛、林坛各加一资，郞厅各赐熟马一匹，监造官并六品迁转，已出六品者陞叙，诸执事各加一资，资穷者代加。虽兼数事，毋得叠受，算员以下，令该曹米、布分等磨链题给。”

○宾客申得渊、朴𥶇等驰启曰：“马夫达潜言于译官张礼忠曰：‘世子册封，至今无奏请之举，是何事也？奏请使若来，则万无不许之理。既许册封，必先出送世子，然后可送册使。以此意，归报为当。’云。”

12月13日

○辛丑，以尹昉为海昌君，具宏为工曹判书，南以雄为大司宪，朴启荣为执义，安时贤、李汝翊为掌令，李禂为副校理，朴守文为持平，林𪩍为修撰，崔文湜为正言。

○备局启曰：“嘉礼之进定，实为远虑。礼成而不请封，必致疑讶，而难处之患至矣。世子东还，非人力可为，而在我之道，不可不尽。册封而不送，则或有之，不封而送还，则恐无此理，一也。皇帝西行后，国中未有矜夸之言，其不久回还可知也。若闻本国处事，节节致诚，则其心必喜，而事事皆顺。今此两款请封，实系皇帝大段喜怒，二也。王妃册封，前有顺付之例，而其能必用前例，固不可必也。如其不幸，而既送征赎使，而继送王妃册封使，又送世子册封使，则民力必不可支。今若以两款册封之意，先发于征赎差人未来之前，则不无三事并付一行之望，三也。此于利害，所系极重，若令陪从宰臣，先言朝廷之意于龙、满两将曰：‘本国既已册妃，待皇帝回还后，欲遣请封使臣，世子册封，亦当一时请之，而八路凶荒，民皆饥馁，册封使则必于明年秋收后出送，可免窘迫之患。愿预知此意，善为周旋。’云，则既以请封为喜，必无不许之理，既知凶荒之状，则征赎之数，亦不无稍减之望。且请封之言，虽发于今年，而使臣之往，须在三四月间，织造、诰命等物，非可以立成。而又当潦水之节，则册使之行，亦不待我请，而自至秋成之后。且虽有民弊，而请封为重，今日之道，惟当致诚，以结大国之欢。惜虚礼而贻实患，断非得计也。”答曰：“以父子之情言之，则一番得见，亦是大幸。今日卿等之请，岂非予乐闻之事哉？但为国之道，保民为重；赈饥之策，轻徭为上。若不顾念民生，为此请封之举，则非但予心不安，民必难保。故欲抑情忍性，以过今年，而事又不幸，彼先发端，今则势难防塞也。启辞中所谓三事，并付一行，有未可必，册妃一事，姑勿自我发端。”

12月16日

○甲辰，玉堂上遇灾修省之札，答曰：“深嘉卿等惓惓之诚。札陈之辞，无非格言，予当以此为弦韦焉。”

○上下教曰：“日气甚寒，衣薄军士，令该曹分给襦衣。”

12月17日

○乙巳，月犯轩辕右角星。

○命放金瑬、赵翼、沈諿、金寿翼、申恦、赵赟、洪处厚等，以大赦故也。

12月18日

○丙午，星州人李名镇，前承旨李彦英之妾子，而参判金长生之妾女婿也。名镇以其妻兄金杲，与杲兄荣、杲妻兄弟卞䋎、卞绍及曺成、兪汝成、柳成厦、金自键、郑德升谋逆，密告于本道监司。监司驰启，遣都事拿来，设推鞫厅。名镇供称：“杲自言：‘与其兄荣及四五人，同谋举义，发仓聚军，先据三南，奏闻天朝，大击北贼。’”杲供称：“性本愚戆，尝对名镇，斥言其父之过恶。且彦英之外孙朴禧集，谋逆伏辜之后，言于名镇曰：‘禧集之逆谋，汝父子必知之。’以此结嫌，构成不测之语。䋎、绍、成、汝成、成厦、自键、德升等所供，与名镇之招相违。上特命停刑，面质而无端緖。上引见鞫厅诸臣，问狱情虚实，皆以为：”此狱似出于嫌怨，而杲多有不道之语，故名镇以此执而为言，不可不讯问。“上曰：”以谋逆按狱，似涉情外。只以言涉不道，改其问目，严鞫可也。“金杲刑讯三次后，上命除刑，减死定配，名镇亦不可断以反坐之律，特命定配，馀皆释之。

12月21日

○己酉，以淑仪张氏为昭仪，淑媛赵氏为昭媛。

○上下教曰：“金瑬叙用。”

○以尹昉为领中枢府事，金瑬为升平府院君，李圣求为判中枢府事，李德泂为礼曹判书，闵馨男为刑曹判书。

12月22日

○庚戌，谏院启曰：“四馆参下，必以序陞，古例即然。近因矫弊之举，成均馆实官，有计仕迁转之规，而未入实官者，固无可计之仕，故必以次荐状。学谕李廷相，无故越其右数人，而躐付实官，前所未有之事。此路一开，亏相让之风，启竞进之习，不可不惩。请李廷相及当该掌务官，并命罢职。”答曰：“推考。”

○抄选知制教，崔继勋、兪㯙、柳淰、李道长、李之恒、金振、柳硕、申濡、李应蓍、梁曼容、李禬、申翊全、李元镇等十三人。

○以许积、严鼎耇为修撰，赵寿益为应教。

12月25日

○癸丑，谏院启曰：“侈用则伤财，伤财则必至于害民。此在平日亦所当戒，况今板荡之时，饥荒之患，中外同然，凡所以节损之道，苟不倍加于平日，则国无以支，而民所不堪。目今虽曰省冗官，而冗官尚多；虽曰省浮费，而浮费不赀，或有身居外方，而遥受国廪者；或有托名边将，而料归吏手者，此特举其一二耳。其他糜费之事，庸有既哉？请令该曹，另行明查，凡系不紧之类、浮费之事，逐一节省，无为应文之归。”上从之。

○谏院上札曰：

本院前日之启，深有望于数接臣僚，翕受敷施，而一赐依启之教，久无采用之实，无乃侧身戒惧之诚，有所未至而然耶？抑因寒威正紧，玉体有所不安而然耶？臣等不胜闷郁焉。且窃闻之，画手李澄以上命，多有绘画之事云。臣等不敢知果有是事乎，此言虚妄，则固幸矣，如或有之，则此时何时，而有此事也？细娱之玩，犹可戒于平日，况此危急存亡之际乎？《书》不有训乎？“不作无益，害有益。”今玆绘事，无益孰甚焉？谪见于天，如彼其惨；民怨于下，若是其甚，而未见敬畏勤恤之举，方且役志于花鸟、山水之图？呜呼！山城昨年，殿下已忘之耶？四方听闻，将谓之何？臣等得闻此言，心胆自惊，将信将疑，殆不能定。形诸疏草，有所不可，略进短札，仰陈所怀。伏愿殿下，毋忘南汉，克谨天戒，临深履薄，日复澟澟，绝去玩物，益加刻苦之志，引接臣邻，咨访急时之务，不胜幸甚。

答曰：“省札具悉，深用嘉尚。札陈之事，当体念焉。”

12月26日

○甲寅，宪府启曰：“新授怀德县监池凤邃、金化县监李震行，曾在丙子之乱，以庙社官员，有不谨陪奉之罪，无一事可纪之功，而得免谴罚，反蒙超秩，人言藉藉，至今未已。不料今者，有此特除之命，物情尤以为未妥。请并递差。”答曰：“其时侍卫以来者，只此两人，故予甚嘉之。特除守令，未为不可也。”

12月30日

○戊午，流星出毕星下，入柳星上，又出轸星下，入坤方。

○先是，前礼曹判书赵翼之被论也，兵曹判书李时白上疏申辨，其略曰：

忘君负国，何等罪恶，勒加凡人，尚所不忍，况于赵翼乎？臣请以所闻于诸人之所目见者，明之。当初去邠，定计江都，而有老人先往之教，翼之父莹中，年垂八十，亦愿扈从。翼令其子进阳，奉其父先行，翼则与备局诸臣，将为扈行庙社主。肃宁殿陪行，则以礼曹参判吕尔征为定，曹吏告：“参判奉肃宁殿先行，宗庙神主尚未奉出。”大臣惊骇曰：“判书速往。”至则才奉出矣。翼以为：“庙主之行，不可无礼官，当追及，参判退而扈从。”行到中路逢其子，足痛不能行，与其老父相失。翼驰到阳川，见庙主已奉肃宁殿一处，仍寻觅其父而不得。又未闻大驾声息，盖其出去时前队已动，仓卒南门回驾，非意所及，只谓敌报稍缓而然。其明日始闻大驾入南汉，而八十老父失之，奔播顚倒之际，人子至情，不容他计，只欲求得其父，而后赴行在。昼夜呼泣，奔觅于阳、金、通三邑之间，数日后，始闻其父所在，而行在已隔绝，无路入卫矣，其狼狈罔极，为如何哉？江都天堑，人皆恃之。以为避乱之地，翼于其时，若为身谋，则岂不仍入江都，而只以君父危急，奋不顾身，自分一死，悲痛涕泣，为募兵赴敌之计。闻京畿中营千馀兵，失其营将，屯于中路，欲用此兵，驰见南阳府使尹棨，与之定计。沈之源、金尚、李时稷、尹鸣殷等，亦皆来会，分付布置之际，都巡察使传令召其军，乃复募兵得数百人，直欲径进，诸人皆知必危，见其至诚，不敢止之。敌兵猝至，尹棨死焉，募兵皆散，更无可为，始与同事诸人，定入江都。噫！当其老父相失之时，自有所在致死之义，揆之情事，将何所处？圣教所谓，情有可恕者此也。言者乃曰：“弃殿下于危急之时，遵海而逃。”其亦惨矣。翼家甚贫，虽早岁登科，致身上卿，京中无数间屋，侨屋而居，待禄而食。奔播之时，家无匹马，妇女徒步，势难远避，托之于臣，使入南汉。才到城下，遇敌奔避，转入海岛，翼则与诸人，奔走募兵，与其家属，各处异地，何暇顾护，而言者乃曰：“聚粮攘船，唯自为安顿之具。”又变其说曰：“夺花梁佥使之船，发南阳移储之谷。”何其诬也？义兵事败之后，以花梁舡只，济涉避乱士女数万人，入江都所乘，乃因公入去之船也。尹棨治丧，议令鄕所，除用若干官谷，乃以此等事，为构捏之资乎？至于江都陷败之日，出往甲串把守之处，独立江岸大炮雷飞之地，敌兵已渡，诸军散尽。傍有二子，泣请避锋，顾叱其子，坐而不动。二子急抱持，与李行进，同推转下断岸入水中，适有力士曳下一小船挂浦边者，挟载而得脱，则翼实以死自分，而特其身未死耳。今乃谓之“迹才及城，事急先走。”言之罔极，有如是也。前后事迹，证左昭然，诸人具在，非可诬也。噫！殿下视翼，岂忘君负国，巧生谋计人欤？天资醇正，学问渊深，厚德至行，足为一代师表。乃为所忤者挤陷，至于此极，臣窃痛焉。臣以平生知己之友，若拘婚家小嫌，终不为一言，则是上负殿下，下负良友也。愿下臣疏，咨之公卿，臣言若诬，亟治臣罪。

疏入，不报。

〈仁祖大王实录卷之三十七〉