朝鲜王朝实录/宣祖实录/十三年 中华文库

3月19日

○戊午，礼曹，阴城守身死单子入启。传曰：“五寸亲身死，当日停朝，而放榜何如？”政院回启：“曰停朝市，则例不得放榜，但文、武科举人，过半入班，何以为之？”传曰：“既允知之后，安可仍为？姑为立班，速问礼曹。”礼曹回启曰：“文科毕入，武科未毕入，大礼不可中辍。仍为唱榜，勿为贺礼。”传曰：“仍为未安。入班大臣处，议启。”

○两司启：“放榜乃吉礼。自上遭重服而仍行之，极为未安。请退行。”答曰：“依启。”

○司谏院启：“礼曹诿以举人过半入庭，启请仍行唱榜，其苟且甚矣。请推考。”答曰：“人各有见，不允。”

3月27日

○丙寅，司宪府启：“文科入格人姜凤寿试券，无端遗失，当试券入内之际，承旨对读官等，专掌其事，分明计数，授受于承传色及司谒，乃其任也。而置之寻常，谩不致察，自上下问之后，蒙然相视，不能的知其遗失之地。大臣固不当亲细事，请承旨对读官等，并罢职。读券官任说、金贵荣亦命推考。”

○司谏院启：“任说以下，并命罢职。”答曰：“任说以下，并推考。”

4月11日

○庚辰，传曰：“南道虞候尹琥，昨日下直矣。但惠静翁主病重，无他子女，情理甚迫。本职递差。”

4月12日

○辛巳，弘文馆，以女侍因缘入阙，及自内营缮未安事，入启。答曰：“营缮处入审后，当发落。”

○政院，以入审事传教未安事，入启。答曰：“予既传教入审，则此非难事。政院其敢从中沮遏？其即传谕，斯速入审。”

○两司启请寝入审之命。答曰：“禁苑一览，固非不可之事也。况予所造亭观，亦可一登，即依命入审。”弘文馆再启：“虽被违命之罪，决不可承教，请赐罢斥。”答曰：“予非欲引尔等而诬也。人君过举妄作之地，开示朝臣，实是当然。违拒如何耶？宜即入审，以见予过。”三启入启，答曰：“入审后苑，固非不可为之事也。不入之意，予实未晓。其毋更辞，明朝入见。”

○两司三启，不允。

4月13日

○壬午，弘文馆来启曰：“既忝论思，凡有所闻，仰恃圣明，辄敢冒陈，而反下严教，又迫之以不得为之事，言路杜绝，上下壅隔，酿成危亡之祸，未必自臣等始。请赐斥罢。”答曰：“予之所教，而入审者，乃所以通上下之情也。夫何所难，而敢拒如是耶？是何礼也？上札之时，谁倡之乎？其以直启。”再启，请赐罢斥。答曰：“勿为入审。”答初札曰：“夫宫阙，予家之事，非外臣所得预，而言者此习一开，后必有奸臣，籍以为口实，将有不可忍言者，所论之事。今不辨谕。第欲穷诘。倡之者，问其言根，而姑置不问。所谓后苑营缮之事，则入审后将有一言，而今既拒而不入，予亦有何言哉？大抵人臣之进言也，一言以为智。一言以为躁，言不可不愼也。札辞，当留意。”

4月19日

○戊子，司谏院，以女侍营缮及前日玉堂上札批答未安之意，论札。答曰：“不敏凉薄，固多过失。但这二事，出于一时之偶尔，初未料以不重之事，见怪于朝廷，至于如是也。妄作，虽由于不学，札论亦涉于过激。且入审之教，欲使一览后苑，非有他意也。第以玉堂自疑，而不敢入耳。札辞，当留意。”

4月28日

○丁酉，传曰：“古礼，诸候一娶九女，所以广继嗣也。其意微矣。今者后宫旷阙，内职隳废，依旧规选入淑仪事，捧承传于礼曹。”

○传曰：“吴谦、宋纯俱以宰相，退老于鄕，虽不受禄俸，予意斟酌磨链，令本道岁赐米太，以示予厚待老宰之意，如何？其旧规之有无，则予未知，但予偶思之，故言之。此意问于该曹，且食物题给事，下书于本道。”

○户曹启曰：“臣等窃伏思量，米太酒馔之赐，特出于恩命，自上有时命赐，足以表优老念旧之诚意。若立恒规，如禄俸之为，则恐未稳也。”答曰：“有时命赐食物，题给下书之事也。问于该曹之意，如禄俸之欲例为题给也。更为回启。”后，竟以无前例防之。

闰4月3日

○辛丑，左议政卢守愼，身病出仕肃拜，引见赐酒。

○咸镜道巡抚御史金诚一状启：道将尽职人，惠山佥使金璲除堂上，永建万户禹应辰、郑见龙、金光玉等，除宣传官事下教。

闰4月8日

○丙午，御启覆。敦宁都正李楫入侍，出足平坐，经自直出御门，溺于阶上。两司即于榻前，论启请推问，下义禁府推之，照以杖徒，以病风之人，特命并赎，只罢。

闰4月10日

○戊申，特进官朴民献启于经席：“以北方儒生等，虽欲力学，无师授之人。请以四馆权知中有学行者，差遣教授，使之训诲事，命议于大臣。”大臣议以为：“四馆权知积滞，有十年不得去官者，择差教授训诲，有成效者，升叙六品，则往之者，不以为忧苦，而学徒庶有成就，捧承传于吏曹。”

○庆尚道大丘居前县监柳礼源之子柳游，往年丁巳年间，发狂逃走，后甲子年间，有自称柳游者，在海州其妹夫达城令褆及达城令之子庆亿等，使人邀致，寓于达城令家，通于其妻白氏及其弟柳渊，使率去。渊即上来见之，则其形模不类其兄，而颇能道一家旧日之事。渊将信将疑，率归于大丘本邑，䌸致于官，请辨真伪。其时府使朴应川囚禁推阅之际，所谓柳游者，恐其败露，诈病请保放，因而逃走，不知其去处。人言藉藉，以为柳渊弑兄灭迹，言官启请拿鞫。三省交坐鞫之，委官沈通源直以为柳渊弑兄，不复致疑，严刑取诬服，凌迟处死。其后颇以时狱事，未得尸身，而遽正其罪未便。且以为柳游尚生存，间有人议，至达于经席，而未得其详。去年冬修撰尹先觉启于经席曰：“往在庚申、辛酉年间，臣随妻父，往顺安县，有天裕勇称名者，佯狂出入诸处，训人子弟，观其举止，似非其病狂者。后臣往来庆尚道，问于柳游旧知之人，诘其模样，则太类所谓天裕勇者。且人姓名，岂有天裕勇者乎？以此观之，疑柳游至今生存。其时柳渊之死，极为冤痛。”上令宪府核之，即移文于平安道，捉天裕勇称名者以来，取供，则自服为柳游。其四祖及家内小小之事，一一能说，其为真柳游无疑，而甲子年之事，则专不闻知云云。宪府又闻：“甲子之诈称柳游者，乃本名蔡应圭，至今居在海州，即秘密移文，果捉获上来之际，自刎于马上，只捉送其妾春守，春守往在甲辰时，与诈称柳游者，终始同谋，以渊为弑兄起狱者此人也，则其甲子年之诈称柳游者，乃蔡应圭，而真柳游之不出于甲子，事状暴白，移送于义禁府鞫问。达城令禔以假取他人，虚妆柳游，至使柳渊，陷于弑兄之罪，情状凶慝，杖讯穷鞫。柳游则以逃，父不为奔丧，败常杖一百、徒三年定配，录案施行。禔死于杖下焉。”

闰4月17日

○丁卯，司宪府启：“果川县监吴希颜，从仕十馀年，一不归觐，请罢职不叙。长渊县监朴雄楫，溺爱人婢，婢主所言，无不曲从，狱讼之间，赠赂公行，请命罢职。”依启。

闰4月20日

○戊午，文武通政以下，庆会楼下，亲试排律二十韵。承旨尹卓然居首，加资。

○阴竹居进士全旭，陈弊上疏入启。答曰：“身在草野，陈疏之诚可嘉。”仍传于政院曰：“全旭上疏，论及朝廷不和之事曰：‘挟私嫌，弹劾无咎。动浮言，放逐田里，上欺宸聪，下贻幽愤’云云。草野之人，必有所见而言，第未知指何事也。夫人臣欲树党，角立朋比，其罪己大。以至于挟私欺君，则尤极可愕也。此意知悉。”

闰4月23日

○辛酉，司宪府启：“大护军权擘赴京时，多有鄙陋之讥，请罢。”如启。

闰4月24日

○壬戌，司谏院启：“左承旨尹卓然，以试艺居首，至授重加，请改正。”不允。

闰4月25日

○癸亥，司宪府，以果川县监吴希颜，前日以不孝论劾，而今者物议，以希颜有孝行，人言激发，在职未安，避嫌。皆递。吴希颜仍任果川。

5月2日

○庚午，司宪府启：“全罗监司孙轼，别无超卓之才，猥受嘉善重加，请改正。内乘郑昌瑞阙直推考之时，诬饰缄辞，请罢职。”并不允。

5月6日

○甲戌，司谏院时弊札子入启。答曰：“因灾异上札，良用可嘉。当留念。”

○江原监司书状：去润四月念后，淮阳、平昌官，下霜如雪，树叶枯黄，有似穷秋，变异非常事。

5月12日

○庚辰，有政。

○弘文馆时弊上疏入启。答曰：“得见谠论，良用嘉焉。予虽不淑，当为留念。”

5月15日

○癸未，圣节使拜表，亲传。

5月18日

○丙辰，刑曹启目：

兵曹正郞李养中、宗簿正柳永吉，多率妓工，投宿奉恩寺。先王陵寝之内，反为淫娱之所，罪笞五十赎，解见任，别叙启罢职。以宣陵参奉牒，呈于礼曹故也。

○司宪府启：“刑曹柳永吉等照律公事，比拟从轻，请堂上、色郞厅推考。”依启。

5月23日

○辛卯，因左相卢守愼、兵曹判书郑惟吉启辞，以前日沙汰之中，有可用之人收释事。

○修撰李洁启辞：“参下官尽心职事者，升擢除守令事。”令大臣该曹，同议以启。

5月24日

○壬辰，大司宪李山海来启曰：“小臣，质则下愚，学失蒙养，悠悠逐末，见贱士类，谬膺天眷，久窃非据，罪戾日积，置身无地，深欲具疏，悉陈情恳，冀蒙镌改，少安愚分，而惶怖天威，将发复止者累矣。且念圣恩隆重，糜粉难报，况兼带经筵，必择其宿儒重望，而授之，以责启沃之益。伏乞圣慈，俯怜至情，递臣兼带，并及本职，以重名器。”答曰：“勿辞。”

○司谏院启：“歙谷县令禹虎言，性本诡谲，专执父母财物，不肯分与亡妹之子，至于亡妹生时执持奴婢，巧为夺占，其为用心无状，请命罢职。缮工主簿林世雄、司宰主簿赵琚，人物昏劣，尸居其职，请并命递差。”答曰：“依启。”

○右承旨权征启曰：“去二十一日经筵官所启，有学识才行可用之人，从实启闻事，八道则有旨矣。请以此意，并言于该曹何如？”传曰：“言于该曹者，欲并与京中，而为之耶？”回启曰云云。则传曰：“京中姑停之。”

5月25日

○癸巳，有夕讲。备忘记：

简仪台修改都监，都提调领议政朴淳、提调判中枢府事元混、刑曹判书郑宗荣，常坐提调大司宪李山海、副提调副提学郑琢，各熟马一匹，郞厅前舍人许篈，半熟马一匹，监校官承文院副正字尹皞等，各儿马一匹，其馀监役官及匠人等，皆给赏有差。

○上御思政殿，进讲《大学衍义》。

○司宪府来启曰：“都事职佐巡宣，为一道所观瞻，而两南视他为重。如或望实轻卑，玩侮必至。全罗都事朴颙，赴任之后，凡所举措，大不称人望，物议哗然。请命递，十分择送。”又启曰：“自祖宗朝，严治赃污者，所以养廉耻，而革贪俗也。近来赃律解弛，人不畏法，犯之者，亦多逭罪，甚至于幸其得免，希望后叙，必齿衣冠之列而后已，物情愤久矣。前县监安祜既犯赃污，遽命专释，固知圣上宥罪之盛意，而名玷仕籍，辱及朝列，其何以戢贪风，而回世道乎？请安祜亟命削去仕版，永不叙用。”又启曰：“蔚山郡守张应，才短望轻，不能堪任。请命递差，以有名望文官，各别择遣。”答曰：“依启。安祜别无显赃，恐有冤枉，故命放也。其所谓赃犯之罪，既不得取服，而放宥之，则今又加以削去之律，似不稳当，故不允。”

○太白见于未地。

5月26日

○甲午，前主簿郑纯禧、承训郞洪汝谦、训链习读闵士俊女子，选入淑仪。

○停常参，有朝讲。上御朝讲于思政殿，讲《春秋》。大司谏金添庆启曰：“祖宗朝，逐日常参、朝参，勤政之至也。近无常参，小官专不见天颜。至于倭野人，亦未得入侍，恐归其国有言也。”上曰：“礼文有之乎？有则为之当也。春初多事，顷缘避殿。今则暑热，当随为之。”又启曰：“近来士习，为士大夫间有议论，富而后为善，虽名士，皆以营产为计。芦田海泽，无不旨持。至于陈田，或防筑掘浦，出回文，共力为之者有之。此乃心术不明，不可之大者。先失其心，而后为善，臣未之知也。自上更加敕励之道，以绝此习也。”上曰：“耳目有寄，虽殚一二人，亦不可不惩也。”又曰：“富而后为善，无理之言也。此出何处？”添庆曰：“无恒产，无恒心。”上曰：“此言养民之道，非士大夫自处之道也。”李山海曰：“祖宗朝，少有营产之人，必加殚劾，为仕者一切不为矣。”上曰：“中原朝官，仕后不作家，皆借寓云。其言是耶？”山海曰：“中原未知我国仕后，则家业不营也。”权征启曰：“田庄营产等事，昔权奸为之。今岂有如此事乎？若李珥，亦卖家舍去矣。近日朋友间，无相信乐仕之道。顷者洪浑妻子亦拾橡实为食矣。臣见金继辉亦在古阜，妻子无依；洪暹在小臣家边，专无营产。”上曰：“如此，则士习亦佳矣。人君忠信重禄，志士不忘在沟壑，朴彭年买得三斗田，其友曰：‘禄足以代其耕。’彭年即卖弃之。为台谏者，当殚劾君前，泛然启之，不可也。”成洛曰：“虽不殚劾，若闻此等议论，必将羞耻而不为矣。”金睟又启曰：“李珥事，前欲启之而不敢。今因言及敢启。其人不乐仕，病退后，衣食为难。其妻边家舍，亦卖之矣。当初奉家海泽相争事，虽以李珥名呈疏，而其兄李璠为之。奉家疑李珥指嘱，珥既不得救其兄，宜受此咎。”上曰：“设使同生为之，当以义理，喩而救止之，岂为如此事乎？其夺不夺，予未知，在鄕时富居云。”睟曰：“其初处置，踈脱则有之。夺人土地，则无矣。”传于右承旨权征曰：“前典牲署主簿郑纯禧女子，承训郞洪汝谦女子，定为淑仪，名号已定，后宫之人，不可在于闾阎之中。郑氏于义洞宫、洪氏奉常寺洞宫、闵氏水真坊宫，各于明日移寓事，言于礼曹。”

既正中宫，又设淑仪，所以广继嗣也。但我国婚礼不严，士大夫处女，聚会简择于宫中，视其可者而定之。凡所以愼男女之际，而重婚姻之礼也。自先王未有定礼，礼官亦未之讲究，非徒淑仪，至于大婚之礼，亦然。其无谨挚之义。甚矣，礼文之多阙也如是。

士而营产者，鄙哉，何足与议也：但有太甚者，分明摘发论劾可也。如其不然，则虽置而不论可也。乃何糊涂泛指，士大夫之非以营产，为士类之诟病，是举朝之士大夫，皆为谋利之一鄙夫，使君心蓄疑于中，而等视之曰：“此皆谋利无廉耻不吉之人。”则适足以启君上轻士之心，而他日之言不信、计不用者，未必非此说为之误也。吁：始作俑者，乌得辞其罪乎？

○申时，太白见于未地。

5月27日

○乙未，谏院启：“习读闵思俊女，预于淑仪之选，士俊乃骊川尉闵子芳之孙，先王外孙之家，请勿备选。”答曰：“此无文所禁。以近日之事言之，申檥于敬显公主，乃五寸亲也。况此七寸之更远乎？今者名分已定，不可更有云云，使国事顚倒也。何不于禁婚时言之，而今乃论之乎？不允。”

○果川县监吴希颜拜辞。先是，司谏院启以希颜筮仕十年，不觐亲，论请罢，果川之民相率赴诉曰：‘年前归觐。且有善绩。’台官所闻，失实如此。号吁不已。希颜曾为录事，以有孝行荐拔者也。物论哗然，皆曰无罪，台谏遂以风闻失实避嫌，因以希颜仍任。至是，赴任。

○备忘记传于政院曰：

我国事大之礼极重。事大之中，表咨书写为关。如近日拜表之时，表副不能善书，改而追送，不无未安之意也。朔书之规，虽如彼其申明，终恐难期其效。予意生员进士初试时，其中一二人，不计制述二拙，惟视书法之如何，拔而置之入格，则儒生等在常时，必争相崇习矣。初试与覆试有异，虽一二人以书札入格，有何不可哉？此意并言于礼曹。

○司宪府启曰：“安祜既犯赃污，所当穷推，而遽命专释，贪婪之徒，益肆无忌。请勿留难，亟命削去，永不叙用。”答曰：“依启。”

○申时，太白见于未地。

5月29日

○丁酉，夕讲于思政殿，讲《大学衍义》。尹先觉启曰：“宫闱乏制，不可不严。内言不出外，外言不入内，今三宫并入，圣学高明，万无足虑矣。然人心操舍无常，警戒之心小弛，则乘间投进，有不可胜言者。小臣此言，忧明主危治世，下情如此。”朴渐启曰：“近臣台官之言，当虚怀听纳，有则改之，无则加勉，所论皆尧、舜其君之意也。”先觉又启曰：“自古国家之乱，多出于宫闱之间。一有先入之言为主，则人臣进戒之，皆虚事也。更加省念。”

5月30日

○戊戌，司宪府启曰：“稷山县监元纯辅，嗜酒崇飮，不治官事，康翎县监高允宽，尸居其职，事委下吏，汉城兼参军崔礼秀，嗜酒失性，听讼之际，不辨皀白，都摠府经历高景柳，职居禁从，持身不谨，被诉市卖之辈，至得攘夺之名，请并命罢职。”答曰：“并依启。”

○申时，太白见于未地。

6月1日

○朔己亥，传于左承旨尹卓然曰：“三月初九日，驾前上言，启下各司，而各司尽为回启耶？或有不为回启者乎？政院相考以启。”

6月2日

○庚子，海州居幼学朴枢上疏曰：

外方贪官污吏，溺于私欲，悖理伤道，病民蠹国。监司都事，择之以心腹之臣，任之以耳目之职，则守令贤否、民生休戚，官库虚实，明赏罚以行劝惩之道也。守令之所畏。莫如御史，择选刚直廉谨，特立独行之臣为御史，摠知邑谷数，使其守令司守敛散，而勿令虚费。且古之备耗之设，为国赢息，以备耗损之意也。今时守令专务营产，倾仓费尽，而扫尘土，以充元数。

传于左副承旨朴渐曰：“陈疏之诚，可嘉。此上疏，下该曹，回启。”

6月3日

○辛丑，府启：“喉舌之官，职专出纳，其任非轻。近来居是责者，如敷奏覆逆，则固未暇责，虽寻常职事，亦多废隳，不举不职，非止一二，物情之未便久矣。至于公事之淹滞，号令之废阁，尤所当察。固宜考核文簿，摘治惰慢，而因循苟度，置诸相忘。上言之下，殆浃五朔，或至经年之久，漫不省回启与否。及承下问，亦稽考启，更日始达，了无待罪之辞。其尸居不职，不亦甚乎？如不撮治其己甚者，则将无以警惰而矫习，决不可付诸寻常，而不之罪也。请吏礼房承旨递差，其馀承旨并命推考。”答曰：“承旨刑房外，并行公，推考。”

6月5日

○癸卯，上御朝讲于思政殿，进讲《春秋》。讲讫，柳㙉启曰：“小臣受由杨州下去，农事极可虑也。五月以后，雨水不足，田谷则稍胜，而水田则专未。近日日候连愆，雨泽未下，祈祷诸事，文具而已。自上回天之道，当十分更尽，审理冤狱，不可不为，消灾之道无过于此。夏旱则秋涝，今后若多冷雨，则秋无结实，民生可虑。”上曰：“判书之言，好言也。农事全不好乎？今若得雨，则可得苏乎？”对曰：“时未长成，亦未除草。今若不雨，则秋成之望，不可期也。”上呼领相而进之曰：“近来有冤枉事耶？予不知也。”淳对曰：“刑狱间冤枉审理事，小臣前亦启之，曾已判付疏放矣。但视其罪之轻重，而审理之。观其推案，因情定罪，而情涉暧昧，则放之可也。上圣聪照，洞审情理，表表冤枉，人所共知，则未知也。大概理狱之际，小失其情，冤枉必多。畿甸之旱太甚，不可不审理也。”上曰：“近来百官有司，各察其职任乎？”淳对曰：“小臣居百官之首，自己亦不能举职，则何能纠察人乎？但纪纲不立，而事解弛，言官屡为殚劾，而人不畏法，国纲不立故也。凡朝廷可行之事，立法之际，当广开言路，详量可否而定之，使无旋立旋废之患。若不商确，草率苟且而为之，则后必有弊，终未免为纷更之端。”上曰：“非但议论间事，事事皆当，论难而为之。”淳曰：“安石变法，而至于差役法，则曰此与先帝三年磨度而为之。’是以终不改。虽以安石法，若必详量而为之，则不变。凡立法议事之际，当磨度十分可也。末世刑狱间事，或以所嫌，八道皆然。他处则各自省察，自上亦当留念焉。”上曰：“但当得中而为之。如予不明者何为？如以禁府公事观之，则亦有未尽处。大抵明者而后可察，如予不明者，不知狱事，何能辨其是非也？是所难也。”淳对曰：“三代钦哉钦哉，若十分致察，则感伤和气之道无矣。”

6月7日

○乙巳，礼曹判书洪昙卒。昙性禀刚勤，气度温雅，事亲以孝，年将七十，遭丧躬执奠具，必尽诚敬。朝廷嘉之，启于上，以旌表之。居家淸俭，门无关节尽力国事，不挠权贵。当六奸用事之时，不为攀附，以此见忤，屡遭挤摈于外，亦不之怨也。平生喜读书，至老不休。然于学问上，无真知实践之功。

○大谷处士成运卒。天资粹美，加以学问，充养有道，德器夙成。内则方严而正直，外实坦夷而和平。平生不肯作惊世绝俗之行，混迹同尘，惟恐人知，自视毁然。常若不足，以此难处薄俗，人不能以恶言加之。与南冥先生友，南冥语人曰：“成运如精金美王，含光内蕰，吾所不及也。少从事举子业，为文章，必法典谟，耻习世俗科场语。中庙朝，用大臣荐，除社稷参奉，辞疾不起。晩睹世变，无意人间事，晦迹山林，不求闻达，而朝野属目，皆知其为隐德君子也。明庙朝，拜光陵参奉，谢恩就职，不数日辞归故山。其后举遗逸，以六行俱备，擢置前列，面对前殿，访以治道，以病丐休，不肯登对。屡受除命，上章陈谢，终不屈。每得恩命，辄惕然惊惶，至数日不能解为举。以居敬为本，以践履为先，容貌必庄，居处必恭，严然肃然，如对神明。虽在暗室幽独之中，家人子弟未尝见其隋容。学者有患，客念妄起者，谕之曰：”是由持敬之功不笃耳。若持敬有素，则此心静然凝定。客邪不容，而妄想无自而生矣。以若外人事而谈性命，非为己之学也。“其工夫着力，常于人事上居多。自事亲敬长，以至日用寻常，无一不自践履中来也。南冥少时，才气超迈，议论颇过高虚，见先生笃行平实，释然喜曰：‘道在是矣。’晩来造诣益深，圭角浑然，人与之接，但见颜色谦恭，辞气和易，而不自觉心醉而诚服也。于外物无所好，家甚淸贫，晏如也。雅好佳山水，尝于离山之麓，筑书室一间，春秋令节，游历无虚日。或赋诗，或行酌，惟意所适。行年八十，意思不衰，庄敬日强，人皆仰之，以为道脉之寿也。

6月12日

○庚戌，兵曹参议洪圣民，以庭试吏文优等加资。宪府请改正，不允。

6月28日

○丙寅，京畿、江原监司书状：“今月十七日，十八日大雨大风，川渠涨溢，人家漂没，人物多死，水边田畓，尽为覆沙，山家崩颓，大木飘拔，灾变惨酷事。京中大小亦然。人家多漂毁，人亦多渰死，桥梁尽漂，故老相传，水灾之甚，近古所无云。”

7月1日

○朔戊辰，沈义谦，身居戚里，折节下士，时论颇与之。及李梁用事，事同一家，而相与之为贰。及其除去之时，与有力焉，中间与金孝元交构，因有东西之说，盖义谦在西，与义谦交者，谓之西党；孝元在东，与孝元善者，谓之东党。一时士论各分，彼此纷嚣之议，至今不息。老成迟钝者，指谓之西人；年少才锐者，皆谓之东人。盖一时议论，皆如此。当初交构之事，则孝元布衣时，游尹元衡之门，义谦见之。其后举朝论启元衡之罪，以孝元为制疏，义谦谓其友曰：“孝元出入其门，详知其事，此必善制矣。”因欲削去制疏之选，其友止之。其言一播，互相疵病，以义谦为欲害孝元，与孝元善者，攻义谦不近实，义谦无欲害之心也。孝元虽游元衡之门，而少时之事，过而能改为善人，则不可追咎既往也。义谦虽发其言，而无欲害之心，则亦当置而不论，彼此平心，任之可也。而朝着论议之间，各分彼此，因缘指目，篁鼓之说，又从而纷纭，以摇惑士大夫之心。此当今之深患也。近来见二诗流传曰：“天灾时变比来稠，时事堪为识者忧。谨塞踈虞今日极，宋庭攻击几时休？东人尽据要津地，西客多迁岭外州。不有圣明能镇定，士林鱼肉免无由。”不知谁人所作，而有关于时事，故并录之。

7月2日

○己巳，以大祭。亲传香祝，斋戒。

7月3日

○庚午，亲传香祝。

7月5日

○壬申，上御朝讲于思政殿，讲《春秋》。

7月6日

○癸酉，上御夕讲于思政殿，讲《大学衍义》。洪浑曰：“明皇听惑惠妃之言，欲杀三子瑛、瑶、琚，立惠妃所生寿王为太子，张九龄极谏，故不动。及林甫为相，以为陛下家事，乃杀三子。林甫又谓：‘大理狱栖乌鹊。’小人必以人君所好而中之。在我之德明，则小人虽巧，必革面矣。在我之权度不明，故罔之以无理之事。”上曰：“人心本明，但公则本体露而明，若私则如日之蔽云而不明。明皇见卢绚之时，无私而有公，心无所蔽，故能知。如林甫则既以蛊惑，必有所蔽，故不能知。虽有所蔽，暂时之顷，必有开明之处，无欲时也。唐德宗亦不知人，而一见李蕃，则知非为恶人。此皆由无欲蔽，以公心观也。”佥曰：“上教至当。保养此心，勿失可也。”上曰：“林甫之奸如此，而韩休不知见，何也？”浑曰：“为恶之人，纵欲则易知，若非纵欲，则不易知。韩休虽贤，而无知人之鉴。”姜绅曰：“韩休，以林甫为有宰相才，但取其才也。宋高宗时，游酢不识秦桧之奸，一时名贤，皆不知大奸，以其似忠似是也。小人所为，若得易见，则无难辨之小人矣。”上曰：“林甫，宰相才亦无也。韩休以为有宰相才，而才亦无也。韩休荐大奸，而似为有相才，其可乎？口有密，腹有剑，极其情状小人，岂不可畏也哉？无才则不得为小人，必有人不及之才，然后为小人。自古无无才之小人也。大纲人愚直者为善，小人必挟才为恶，古人使奴，必使愚者。与其有才而为恶，不若愚直之为愈也。”宋赞曰：“奸邪罔上之情，后世见之，则然矣。当时有不能辨者，谗言尤不能分辨。凡谗言必有名望者，然后能行。必精一圣功，无间断，然后能不惑于谗言。”崔滉曰：“君子小人，分辨有道，逢迎主意，以为谀说者小人也。谠言极谏者，君子也。”上曰：“大概则然矣。此乃古之小人也。宋以下小人不然。虽小人，而所言皆君子，后之小人。最难辨者也。以言不可取也。后世经筵之上，皆好言，而谁有为恶言者乎？秦桧亦曰：‘德无常师，主善为师。’秦桧亦为此言，后世最难辨。”绅曰：“常时之言，或沽名、或卖直，故然矣。若临利害，则其情立见。利害之间，有不变所守者，真君子也。平日无直言极谏之士，临乱焉，有伏节死义之臣。”

7月7日

○甲戌，上御昼讲于思政殿，讲《春秋》成公自十有一年，止深切著明者也。特进官睦詹启曰：“礼，身之干也。敬，身之基也。无礼则身不立，礼与敬，相表里。此处极好看。”

○李友直启曰：“靖陵防塞处奉审，三公并去，重其事，上意允当，但大臣时并出京畿，供亿之弊，有不可计。大臣如股肱，一时并出，无乃未安乎？”上曰：“非常时奉审，三公不可不一时并遣，临时确论则善矣。如以为不便，则或分遣一两番，亦可奉审商确。”上问承旨：“水入处，见之乎？”对曰：“臣差祭往来，红门近处有小道深凿。红门近处，非波涛冲击，水涨溢故及，防之不甚难。”

○正言柳德粹来启曰：“国家藏冰，计一年用度，定其梗数。若该官用心典守，则万无不足之患，而今者西冰库官员，慢不省事，颁出之际，委诸下吏，致有偸窃之弊。夏月未过，用之几尽，西班及宗室例颁之冰，启请不给，物情犹以为未便。今又至于分定各官，此虽出于不得已，其不谨典守之罪，不可不惩。西冰库当初次知官员，请命罢职。外邑冰丁上纳之际，该司官吏，必有刁蹬作弊之事，请令吏曹十分检察，俾无猥滥之弊。”答曰：“依启。”

7月8日

○乙亥，上御夕讲于思政殿，讲《大学衍义》。自林甫居相位，止以上论憸邪同上之情。姜绅曰：“明主在上，则群臣将顺之不暇，此言非也。人君圣明，则臣下进戒之言尤多。三代进戒之辞，若有危乱之在朝夕者，有自古小人，必杜绝言路，然后肆其恶，人君不得已开言路可也。”绅又曰：“明皇忧雨禾伤，此正心感发处，国忠非徒不能将顺，并梏其正心。当此时，若以天灾戒谕之，必为感应之道矣。武帝轮对之悔，尚免亡秦之祸，若使明皇不丧此心，而使之扩充，岂有危乱之祸哉？汉魏尚、宋李沆，皆以灾变告其君，使之畏天，人君不畏天，何所不至哉？玄宗蛊惑昏乱，而犹知伤禾，今年水灾甚于伤禾，圣上别加动念焉。”

7月11日

○戊寅，御夕讲于思政殿，讲《大学衍义》。

○掌令李廷馨来启曰：“罪人财产，籍没入官，则已为公家之物，为有司者不可循私与于人，以为市恩之地。罪人文希俊家舍，户曹以籍没，移文于汉城府，既已置簿之后，汉城府任然折给于录事李允𫍯，至为无谓。请其时堂上推考，次知郞厅罢职。平壤旧都大处，近来屡经非人，将为弃地，极为寒心。庶尹张应祯，人物粗率，处事顚倒，苏残起弊之策，不可付诸此人。请命递差。各别择遣执法之官。鞫狱之际，自有定律，不可有所低印，庆尚道晋州豪强李喜万等之罪，时未究竟，而刑曹请用次律，敢开轻释之端，显有曲挠之迹。请堂色郞厅，并命推考治罪。”答曰：“并依启。推考行公。”

7月12日

○己卯，御夕讲于思政殿，讲《大学》。

7月13日

○庚辰，上御朝讲于思政殿讲《春秋》。

○正言柳德粹来启曰：“庇仁以滨海残邑，近因守宰数递，调弊已甚。若不择人而授之，将为弃邑。新县监郑思诚，人物凡庸，不可付以苏残之责，请命递差，以有名望文官，各别择遣。江华府使金鋘，赴任之后，不恤民瘼，唯以善事为务，居官且多不谨之事，如此之人，不可一日在官，请命罢职。汉城判官金光启，人物愚劣，虽寻常职事，犹为不称，况词讼重地，决不能堪任，请命递差。铨曹非不知讼官之重，而近来专不择人。冗杂注拟，至为非矣。请吏曹色郞厅，亟命推考。监察纠检各司，其任莫重，不可不择。司宪府监察柳逸民，人物泛滥，到处多有纵恣不谨之事，请命罢职。”答曰：“金鋘善事为务，居官不谨云，善事何人？不谨何事耶？”柳德粹回启曰：“金鋘善事何人，不谨何事，臣等未能的知矣。金鋘善事不谨之言，传播在人耳目，故臣等因所闻论启矣。”答曰：“既曰：‘善事，不谨云尔。’则其所谓善事者，必有所指之人，而其所谓不谨，亦必有其事也。安有未能的知，而轻为论启乎？若或未能的知，而轻为论劾，挠百里分忧之重任，其可乎哉？夫以善事左右者，既请皆罪，则其为左右，而受其善事者，独无其罚乎？今此回启，似为含含糊糊之意，其初所闻，更直启之。馀并依启。”

7月14日

○辛巳，正言柳德粹来启曰：“金鋘善事不谨之事，腾播已久，臣等以所闻论启，而自上以善事何人，不谨何事下问，故臣有简通于同僚。大概则皆以同僚之意，而简中之辞，多有踈漏。且以的指二字，误书的知以启，昏不致察甚矣。不可在职，请命递臣等之职。”答曰：“勿辞，退待物论。”

○献纳金瓒、正言洪麟祥来启曰：“言官论劾，多出于风闻。若有虐民不谨之言，显发于公议，则随所闻举劾，乃近来常规也。今者金鋘自赴任之后，侵渔百姓，连络馈遗，以贻民弊，此乃腾播已久之言。臣等之所闻，止此而已。若其所遗之人，则臣等未得而闻知矣。且惩敛太滥，不恤民隐，而至于税取民瓦，公然船运于京，其不谨之状，推此可见。臣等昨日论启之时，措语未莹，至有下问，罪既大矣。及其回启之时，臣等之意，善事之人，则未能的知矣。税瓦船运之事，于鋘不谨，此特一细事，故虽及于同僚简通之时，而语不分明，以致柳德粹踈漏回启。再勤圣问，而至承含糊之教，臣等之罪，至此尤大，不可䩄然在职，请命递臣等之职。”答曰：“勿辞，退待物论。”

○申初御夕讲于思政殿，讲《大学衍义》。

7月15日

○壬午，以备忘记传于左副曰：

中国后妃及诸王燕居时冠制，宫中妇女冠制、民间妇人冠制，每品各一件，或今冬至使行次，令事知通事，各别用意贸来。如或称頉，不为贸来，则从重治罪。“

○献纳金瓒，正言洪麟祥来启曰：“金鋘善事为务之言，腾播已久，臣等因物议论劾，而善事之人，则未能的知，故终不得指的以启矣。若税瓦船运之事，则当初发议于完席，而臣等之意，鋘之不谨，非止此一事，故泛以居官不谨为辞矣。及承下问，柳德粹简通于臣等，臣见与完席无异，以台谏因风闻举劾，不必的指为某事。然载瓦送京之事，已发之议，举论无疑。使城上所，措辞以启，则德粹回启之踈漏，实由于臣等之语不分明。今者德粹既递，臣等就职未安，请命递臣等之职。”答曰：“勿辞。”

○院启，金鋘事前启。答曰：“金鋘事所论含糊，故不允。”

○献纳金瓒、正言洪麟祥来启曰：“金鋘善事之人，臣等未能的知，故虽不得指摘以启，而其他虐民不谨之事，已陈于前后之启，而辞不达意，再承含糊之教。言官少有所失，不可苟处，况此含糊，乃所失之大者乎？臣等叨据重地，言不见信，烦渎引嫌，极为惶恐。既负重罪，决不可䩄然仍冒，请命递臣等之职。”答曰：“既曰善事，则并与其受者而论之，斯为得体，可勿辞。”

7月16日

○癸未，尹先觉启曰：“司谏院金鋘启辞善事，而受者不论，以为未安待罪。自上以为或出于风闻，得其实，然后罪之，此至极之盛意也。但台官之事，一人之耳目，有限，国论之众议同然，故许以风闻启达者。若以风闻为启，而每加穷诘，以为迫促，则后有启辞者，谁肯以风闻，而为之哉？”上辞色曰：“即玆启辞，迫促二字，何意也，迫促二字，释之可也。”先觉对曰：“拜承含糊之教，皆以为未安，未能启达，恐有迫促之意也。”友直启曰：“台谏风闻，例也。若推穷治，则后日岂有风闻，而为之者？”姜绅启曰：“含糊之教未安，因传闻敢启，而再承含糊，故未得启达矣。即者尹先觉促迫之言，似过矣。然再下含糊，待台谏之体，似为未安。”上曰：“未可也。善事有人，则当以其实启罢。若不然，则未可为也。”先觉启曰：“详察闻知，则好矣。然或有风闻者，言责固其所也。此乃因所闻，而未知其实，故再承上教，不敢启达。”姜绅曰：“武班至高秩者，例必善事，金鋘善事，不至大怪也。”

○正言许鉴来启曰：“献纳金瓒、正言洪麟祥，以论劾金鋘，其善事之人，未能的指，辞不达意，再承含糊之教，为有所失，引嫌而退。金鋘之善事为务，腾播已久，发于公论，则有言责者，举而论启，不得不尔。而凡台谏所论，多出于风闻，未必皆身所目睹，则其不能的指为某事，势所当然，非以含糊也。别无所失，不可以此轻递言官，请并命出仕。”答曰：“依启。”

○正言洪麟祥来启曰：“臣等将金鋘请罢事，再三论启，而自上不即快从，每以摘发善事之人为教，臣等窃惑焉。鋘自赴任之后，侵渔百姓，征敛多端，以为馈遗之资，行船往来之际，私送连络，民受其弊，阖境怨苦。其为善事之状，昭著无疑，岂可以未能的知所遗之人，而不治其罪哉？且其虐民不谨之事，非止一二，不可毛举，故当初臣等，只陈其大概矣。税取民瓦，公然船运于京，此特其一端也。至如田税捧纳之际，惩敛无艺，吏民惩阙之，物巧作，名目其他病民惩纳之事，有难遍举。有一于玆，亦足为一邑之害，况此并有之者乎？如此之人，不可一日在官，重贻民弊，请亟命罢职。”答曰：“依启。”

○平安监司水灾书状，传于同副曰：“恤典举行。”

7月26日

○癸巳，有朝讲。

○全罗监司书状。大概，高阳郡守金行，前任茂长县监时，别仓太一千五百馀石，以民间分给样反作事入启。传曰：“金行先罢后推。”

7月27日

○甲午，司宪府启：“淫潦暴涨，居民荡拆，都城内渰死相继，聚首号哭，惨不忍闻。该部之官，所当遑遑奔走，躬审其漂溺之多少，申报管司，趁举恤典，而尸官罔知，恬不动念，其慢忽不职之罪，不可不重治。当该官请命罢职。旌善郡守柳垍，年纪衰迈，未有苏残起弊之才。请命递差，以有名望文官，十分择送。”答曰：“并依启。”

7月28日

○乙未，司谏院启：“近来人心不古，巧诈横生，为守令者急于解由，递来之际，多以往年还上，散粜播录于时绐之案，已成弊习，极为骇愕，不可不随现重治。罗州牧使文益诚前为襄阳府使时，翻籍之谷，多至五千七百馀石。以有识文官，敢为如此之事，其无谓甚矣。请命罢职，以警其馀。”答曰：“依启。”

7月29日

○丙申，司宪府：“平壤庶尹李仁弘，前为大同察访时，多有鄙陋之事，显被重驳，西方之人，至今笑骂。今授本职，物情皆以为未便，请命递差，以有名望之人，各别择遣。”答曰：“依启。”

○以赵穆除全罗道都事，不赴。“

8月1日

○朔戊戌，传曰：“水灾，各官曾已驰启。下问状启后，自当处置矣。但江原道伊川、春川、被灾尤酷，今年各官条贡物，一切蠲除，抚恤之意，言于该曹。”

○平安监司书状。七月初一日，军人李天福妻郑时，一产二男一女，并为生存，官中盐酱米题给事，启下礼曹。

8月2日

○己亥，工曹启曰：“贞顺翁主本家，失火尽烧，翁主不可居于闾阎常家，修理造成事，传教矣。曹誊录相考，则只有翁主家舍新告时，四十间所入材木，尺寸磨链，而别无失火之后改造之规。无前例创开之事，何以为之？敢启。”传曰：“虽无前例，既为失火，则不可不造成也。”

○司谏院启曰：“初试入格儒生，覆试临期，或有因病不得就讲者，则该官随其陈诉，即审虚实，许赴于后式年，犹之可也。若于其时，既不定夺，则决不可追许于后日。去己卯年未赴会讲儒生，日月已久，礼曹非不知许赴之为苟且，而牵于人情，今乃追录于经年之后，显有徇私之迹。非徒物情皆以为未便，一开其端，大有后弊。请礼曹色郞厅堂上，并命推考。其公事勿为举行。”

○有夕讲。

8月4日

○辛丑，申时，太白见于未地。

○全罗右水使李忠伯，因病辞职状启，递差事，回谕。

8月5日

○壬寅，礼曹启曰：“赴京行次时，唐官求请之需及往来盘缠，赁屋薪水之资，所费太多。若皆自官家定给，则国储有限，不可充给，使不可私备，故求请于各道监、兵使、守令，各以其所有之物输送，使备行李，为使臣者，虽似私索，固无一毫私用之处。赠与者，虽出于简通，赆王事远行之人，本非私相赠与之数。朝廷亦知此意，路费之到未到，或至于启达，其间监司有私用之弊，果是违法，即当禁革矣。若使臣官散望轻，则输送太薄，多有不足之时。若自朝廷卜定，则视同恤贡，势将责出于民间，在前处置为难，因循不改矣。”传曰：“知道。”

○司宪府启：“㫌善为郡，本是残弊，今年水灾，被害尤甚，不待他日凶歉，便为弃地矣。新郡守崔遇庆，病风已久，见弃于人，铨曹不恤公论，庸杂注拟，至为未便。请堂上色郞厅推考，崔遇庆递差，以文官十分择遣。”答曰：“依启。”

8月6日

○癸卯，政院启曰：“禁府囚人等，当初公事取来，反复参酌，其中有冤枉与否，详察以启事，传教矣。自上刑狱之间，虑有冤枉，特命取见公事，反复参酌以启，以囚求生，钦恤之意，至此极矣。但事系重大，当俟同僚齐会，详察以启。”传曰：“知道。”

○江原道监司书状。铁原府故校生李彭寿奴万松，潜奸上典妻庚氏，逃接于牛峰县，移关捕捉，万松则中路逃躲，庚氏则与其女子元春等，被捉来囚，与万松淫奸情状，一一承服。纲常之变，至于此极，耳目所及，莫不痛骇。如此重狱，寻常推鞫，事甚未安，京官发送事。启下刑曹。

8月7日

○甲辰，有朝讲。

○司宪府启：“全罗水使李忠伯，别无已试之能，监受超授之恩，固宜顚仆之前，犹思报国之效，而遽以亲病，身病，偃然启请。此路一开，孰肯弃父母、离妻子，辛苦于遐远之域哉？请李忠伯罢职，以杜武夫任意自便之习。夺人专利，虽商贾之贱，犹或有耻者，况身在衣冠之列，肆其商贾之所不忍者，则岂可置诸不记之中，以长浊滓横流之渐乎？同知敦宁尹玉，与牟利人相济见闻，两南纳谷七百馀人姓名，托言买得，称为吉礼时所用，冒呈户曹，受出绵布，几至六百馀同乙者，纳谷本主，纷纭呈诉，为尹玉者，所当愧恧畏缩之不暇，而公然简通于户曹堂上，苟冀无事，其放利无耻之状甚矣。请命罢职。汉城判官李思謇，居官曾有不谨之讥，在家亦多悖理之事，请命罢职。台谏以启事诣阙，承旨史官，即为出待者，乃所以重启事也。顷者崔遇庆论递事诣阙，则托以史官经筵入侍之外，更无他仕进之员，而不为出待，其蔑台谏甚矣。请其日不仕史官，推考治罪。为承旨者，既知史官不仕，而不为处置，以致启事之淹滞，而视之恬然，亦为非矣。色承旨并为推考。”答曰：“依启。李忠伯辞职，盖以亲病也。不允。尹玉事，徐当发落。”传于政院曰：“尹玉事之首末，详细书启事，言于户曹。”

8月8日

○乙巳，司宪府，全罗水使李忠伯、同知敦宁尹玉等罢职事，入启。答曰：“不允。”

8月9日

○丙午，有夕讲。

○司宪府，全罗水使李忠伯、同知敦宁尹玉罢职事，入启。答曰：“己谕，不允。”

○司谏院启：“新昌县监李诚庆，人物愚劣，处事顚倒，阖境嗷嗷，流亡相继，请命罢职。真宝县监成骏德，尸居其职，昏不治事，吏缘为奸，请命罢职。”答曰：“依启。”

8月10日

○丁未，文昭、延恩殿，视朝膳。

8月11日

○戊申，有轮对。

○司宪府。尹玉罢职事，入启。答曰：“不允。”

9月3日

○朔庚午，大司宪李拭避嫌，启曰：“当陈试推考公事，入启之时，虽知献纳黄佑汉，不在推考之中，而不即与同僚更议处之，臣之所失一也。且知同僚不出公缄于佑汉，则即当纠正其失，而反与之相容，臣之所失二也。况前掌令李廷馨，与臣均有所失，小无差异，而一递一仍，揆之事理，大为违格。若曰不问事之是非，只凭文案，徒为成帖而已，则一胥吏足矣。何用设耳目之官哉？虽或可问，而未及问之云尔，则其不问之失，未知谁可当之。此实苟且回互之说。其于论事之体，为如何哉？请亟命递斥。”答曰：“勿辞，退待物论。”

○持平洪汝谆避嫌启曰：“臣处置大司宪李拭之际，臣之妄意，本府前在之官，于陈试推考，公事已定，取舍毕其。缄问后，李拭始乃出官，则未出官前，岂能预知其某某公事，或有所遗，而一一追改乎？虽曰可议，而未及议之，不过无情不觉之事也。其可与当初完议出公缄之官，同论哉？玆请李拭出仕矣。今者李拭再避之辞，又以臣为苟且回互，失其论事之体，则不可冒居重地，污辱名器，请命递臣职。”答曰：“勿辞，退待物论。”

○司宪府启：“大司宪李拭，虽出官于黄佑汉缄问已毕之后，见佑汉不在推考之中，则即与同僚，更议而追出公缄，乃得其当。今乃不然，则其所失，与李廷馨虽有轻重之殊，而不可区别以处之也。所失无异，而一出一递，其处置失当之责，亦不得免焉。请大司宪李拭、持平洪汝谆，并命递差。”答曰：“依启。”

9月15日

○壬午，司宪府启：“会宁府使李璟，官爵猥滥，请改正，兵曹正郞愼彦庆，滥费公物，尽归施与游宴之资，请罢职。长端府使李思艇，武臣不合内地，请递。广州牧使李忠元，素乏应务之才，且频数出入京城，贻弊多端，请并罢。”并依启。

9月17日

○甲申，有政。以宋言愼为正言。

○全罗兵使崔远以病辞，递之。

9月18日

○乙酉，议政府弘文录：取韩孝纯、河晋宝、李砬、洪仁恕、朴崇元、洪汝谆、柳永立、许鉴、李恒福、李廷馣、任国老、权𢢝、金时晦、奇苓、金玏、李有中、洪麟祥等十七人。

○京畿右道灾伤差错，杨州、朔宁，忠淸左道温阳、淸风，右道结城，京畿左道骊州，黄海道凤山，江原道麟蹄罢。

9月19日

○丙戌，院启：“全罗兵使崔远，称病径递，请先罢后推。公州牧使姜源，贪污请罢，淸风郡守尹渊，无识粗妄，请递。”“如启。崔远事，不允。”

○司宪府启：“全罗兵使卞国斡，家在长兴，距镇只一息，请递。崔远先罢后推。”答曰：“递事如启。崔远，不须罢推。”

9月24日

○辛卯，以李珥为副提学。

○司宪府启：“近来纪纲解弛，私情大胜。至于奉使之臣，或有牵情蔑公之习，京畿左道敬差官成寿益，以罢去已久，骊州牧使朴承任，只为塞责之地，而尤甚差错者，反为遗漏，请命罢职。砥平县监南宫恺，委诸下吏，请罢。”依启。

9月25日

○壬辰，司谏院启：“南道虞候李璟，厌其卑薄，托称身病，故不迎命，以图罢还，而监司沈义谦，轻为罢黜，以遂其愿。请李璟依律治罪，沈义谦推考。”答曰：“所论过情，不允。”

9月27日

○甲午，以灾变下教，求言中外。

9月29日

○丙申，司谏院启：“童蒙训导柳沔，无行检，请汰去。知中枢府事朴忠元，废疾已久，请解兼带内瞻寺瓦署提调。”如启。

○卒副提学柳希春所著《川海录》，《读蒙求》，《诗》、《书释义》，《朱子语类训释》，《纲目训释》，及他馀平生著述，令全罗道，无遗上送事，有旨。

○以赵穆除庆尚道都事，不赴。

10月3日

○朔己亥，大学儒生等上疏，请文庙从祀公伯寮、刘向、马融、贾逵、杜预、戴圣、王弼、荀况、王肃、河休、吴澄、等学术不正，请黜之。杨时及我国金宏弼、郑汝昌、赵光祖、李彦迪、李滉等，升于从祀。答曰：“重难之事，未可轻举。”三疏，不允。

○院启：“庆尚都事孙胤先，凡庸且无践历，户曹正郞朴民俊迂阔，请递。”如启。

10月6日

○壬寅，院启：“吉州牧使徐崶，衰耗，请递。”依启。

○府启：“守门将朴大男，居庐率畜官婢，请削去仕版。”答曰：“罢职不叙，可也。”

10月8日

○甲辰，同知敦宁尹玉，往在辛酉年间，行世子吉礼时，抄出两南人凶年纳谷之数，托言买得，呈户曹，请受价布，前后受出布，几至六百同，而初未尝买于本主也。厥后事觉，宪府启请罢职，自上教以推考，后定罪。观其缄答，终饰不直，宪府所论不虚，上以为尹玉误则误矣，以用于世子吉礼之事，今若追征，则于事体不当。且虽破产，亦难尽偿，只治其罪，勿为追微事命议于大臣。领相朴淳议：“上教允当。”左相卢守愼、右相姜士尚议：“不为追征未安。”上从朴淳议，命勿征。

○谏院请尹玉削夺官爵，追征公帑之物。不允。〈尹玉罪，宪府照以决杖一百、尽夺告身、流三千里、价布追征、官命除流杖赎、功仪各减一等，勿追征〉 ○监察，自于临时分台各司，且不定朔数，追计五六年间，因朴谨元献议，六朔内不为迁动。且元定各司一人常往，一司不为更迭差往，有若其司各设一员者然。颜情稔熟，其司之官，不为敬惮，且多有弊事。宪府请依旧规施行。命议于大臣。如前临时分台，而六朔之法则不改。

10月9日

○乙巳，以李拭为副提学，李济臣拜江界府使。

10月12日

○戊申，院启：“光州牧使辛应基，不合内地，监察赵汝刚，眼昏不辨，请递。”如启。

10月13日

○己酉，府启：“尹玉请依本律施行。其时户曹堂上、色郞厅，一从尹玉之言，蔑公济私，请罢职。”答曰：“户曹堂上、色郞厅事，依启。尹玉，不允。”

10月14日

○庚戌，传曰：“尹玉给价时，户曹判书安瑞，参议成询，色郞厅林浑，皆已身死，而只有其时参判元混，此岂一人之罪乎？以二十年前公事，追罢老臣，予心未安。勿罢事，言于宪府。”

○府启：元混勿罢之命还收事。端川郡守张应祯粗戾不谨，请递事。答曰：“元混事，不允。张应祯，依启。”

10月16日

○壬子，故政丞柳溥之子师商无子，取从弟师琦之子和为后，既而师商生妾子，上言请罢继后。命收议大臣。援大明令继后后却生子，则令亲子奉祀，而继后子为众子，若兄弟然之文，使师商妾子奉柳漙之祀，而和仍为师商子。此在明庙朝事也。厥后师商妾子，与和争其嫡母财物，以和为侍养，而非继后，该掌官请议于大臣定之而，或以为：“和既已为师商子，服丧三年，今不可破。”或以为：“若从大明令之文，以和为众子，则嫡子不得奉祀，而妾子奉祀为妨碍，请论以侍养。”上从侍养之议。

○宪府论启：“师商生在之时，既为父子，而今日争财之日，论以侍养，极为无谓。请依明庙朝已定之议施行。”答曰：“不允。”〈后令三公、正二品以上会议，或以为：“和既为师商之子，不可罢继，妾子奉祀，而嫡为众子，不可。”或以为：“亲子奉祀，而继后子为众子为可。”上皆以为不可。以柳和依《大明令》家产均分之语及本国三岁前收养，即同己子之法论断。〉 ○院启：“户曹正郞李仁弘庸劣，请递。”依启。

10月17日

○癸丑，两司尹玉追征公帑事入启。答曰：“尹玉事，两司所执者法也。予之所为者，情也，礼也。义亦寓于其中。盖顺怀世子，乃先王之储，尹玉是世子聘家，绵布是用于聘礼之物，当是时，有司入启，先王命许之，以资婚礼之用，夫既用矣。在予今日，岂敢征还？征还是何理哉？尹玉其行虽鄙，其身则宰相也。虽或一时误陷于奸细之术，岂可治之以盗贼之律，施之以杖窜之刑乎？第以士大夫之人，敢与细人计谋，图出公帑，不无其罪，故已夺其职。此非不足于征治也。且有人于此，其兄婚礼之时，其兄之聘家，受出其父之财用之矣。及其父兄俱逝，其弟承守家业，虽心知其事之不稳，而置而不问，以存大体乎？抑将讼之于官，必期于征还其物，使其兄聘家，狼狈荡覆而后已耶？其间必有轻重是非矣。夫人君为政，当随事宜酌，而行之。岂必规规于徒守法律，苟从泥而不通之言乎？断非可为之事。两司不须更烦。”

10月18日

○甲寅，以冬雷之变，迎访。

10月19日

○乙卯，院启：“汉城判官赵玹贪鄙，丰储主簿尹时忱悖戾，请罢。”依启。

10月20日

○丙辰，特拜李山海刑曹判书。

○领相朴淳身病呈辞。不允批答。

10月21日

○丁巳，府启：“镇川县监尹兴信，不解文字，请罢。”依启。

10月22日

○戊午，府启：“价川郡守金祉肥己为事，请罢。”依启。

10月26日

○壬戌，院启：“真宝县监卢应鼎，父子兄弟之间，多有悖戾之事，请罢不叙。兴德县监安澄，昏劣请罢。灵光郡守金淸，本家在一日程，请递。”并依启。

○淸陵守寿贺，去乙丑年，刃杀忠义卫李彭寿，至是三覆。依允。

○政院启曰：“律条疏有公族犯罪，罄于甸人之语，罄乃绞也。请议于大臣。”上命招大臣及正二品以上议启。皆以为，疏义之文不明，当依元律，乃处斩。

10月27日

○癸亥，刑曹判书李山海肃拜后辞免。三启，不允。

10月28日

○甲子，以洪浑为同副承旨。

○赵穆，除宜宁县监不赴。

11月2日

○戊辰，四方冗雾，气候融暖，连日如春候。

11月3日

○己巳，冬至使梁喜到十三山驿，三卫㺚子十馀万骑，蔽野焚掠，登城拒守，令军官等射片箭，数人中死，过三日乃退去。

○郑淑仪卒。

11月4日

○庚午，上未宁，设侍药厅。夕以疾势危急，遣重臣分祷社稷、宗庙、木觅、三角、昭格署、汉江、杨津、绀岳、五冠、松岳等处。

11月5日

○辛未，上候如前。

11月9日

○乙亥，上候差歇，命药房都提调退休。副提调二员相递直宿。

11月18日

○甲申，弘文馆上札，请保养圣躬。答曰：“猥以寡味，叨守鸿图，既不能治心，以畜一德，又不能渴力，以劳万民，于是天乃赫怒，降谴于身，顾念自分必死，拟谢神人，而劳群臣之力，蒙上天之宥，烦痾消散，精息保存，虽多感幸，实切惶恐，渊谷之忧，恒缠于怀矣。札中所戒，当为曲伸。”

11月26日

○壬辰，上体淸宁，命罢侍药厅。

11月27日

○癸巳，药房都提调卢守愼，赐熟马一匹、豹皮阿多介一坐，提调柳㙉、尹卓然加资、虎皮一令，医官杨礼寿加资嘉善，李仁祥、安德秀，加资通政。

○两司以赏加太滥，请改正，累日不允。

11月28日

○甲午，礼曹以上体平复，宗社莫大之庆，请行贺礼。传曰：“勿为。”三堂上来启：“祖宗违豫平复之后，未有不贺之时，请依前例行贺礼。”答曰：“予固非谦逊，亦非假说。盖有愚意，实出中心，玆敢言之。人之疾殆，虽曰运数已前定不可逃者，而未必不由于自家失摄之致。顷者不意得病，危而幸苏，贻忧大臣，惊动群下，予之负朝廷多矣。又何敢受贺乎？况谴罚一身，天怒斯极，方且自顾平生，祗惧悔罪之时，岂可偃然受贺乎？前例则予不能知，而予意如此，不可为也。”

11月29日

○乙未，三公来启，请行贺礼。答曰：“如是启之，当从之。”

12月1日

○丙申，以权停礼，行贺礼。

○晋州牧使黄廷彧拜辞，到果川，得病还家。司谏院论，启请先罢后推。其缄答之辞以为：

身有重病之状，谢恩及拜辞时，承旨亦见之云。

上问于政院曰：“此言然乎？回启曰：”其病或亲见，或有所闻，乃实病也。“传曰：”其推考弃之。“

12月5日

○庚子，以郑琢为大司宪，李珥为大司谏，成浑、郑仁弘为掌令。

12月6日

○辛丑，司谏院启：“前牧使黄廷彧或缄答之际，援引政院，不顾事体，苟且图免，请推考。政院实不知廷彧疾病之轻重，而承下问之后，泛然以实病入启，显有营救之状。请色承旨递差，同参承旨推考。司艺沈忠谦、都事李淮寿、部将赵彦忠、直长郑士椎、当上体未宁，上下遑遑之时，公然嫁娶，有同平时，请罢职。军资主簿李脩愚劣，请罢。忠淸水使李𪼠悖妄，请罢。内医柳珉当初圣候未宁之夜，入直药房，醉酒不省，请诏狱推考。”答曰：“沈等事，柳珉、李修事如启。李𪼠可递，黄廷彧事，予偶问也。政院因予问而回启也。岂有营救之理乎？今但论廷彧实病与否而已。不允。”后允之。

○上体未宁时，诸处祈祷献官，各熟马一匹，诸执事各加一资，资穷者赐儿马一匹。

12月12日

○丁未，掌令成浑以病辞状。更下书敦谕，令乘马轿以来。

12月14日

○己酉，司谏院启：“浚源殿参奉禹玄圭，穆淸殿参奉赵应吉，东部参奉成彦惠，庸杂不合初入仕，请递。吏曹曲循私情，不为择人，请堂上、色郞厅推考。”启允。

12月18日

○癸亥，高灵居私婢银代、闰德，毒弑其主裵振緖，拿来。三省交坐鞫之，不服，俱殒杖下。时委官右相姜士尚也。

○大司谏李珥入京，肃拜辞免。答曰：“勿辞。”仍引见。其辞免曰：“无状愚臣，受国厚恩，才踈病痼，仰报无路。跧伏田里，潜思默祷者，只在圣寿无强而已。乃者伏闻，玉候违豫，至行祈祷，朝野遑遑，罔知攸措。臣在遐陬，不获骏奔，东望驰诚，夙夜焦煎。赖祖宗陟降，上天垂祜，黄道阳辉，不久复常，举国庆抃，而臣未能得参贺班，罪戾斯重，精爽飞越，岂期圣量天涵，含垢藏疾，谴责不加，恩命反下，感激战栗，不觉流涕。言责重地，固知不堪，而情悬紫极，力疾登途，所望一瞻天光，死亦无憾，既而窃思，近日圣心惕悟，火然泉达，号令之下，悦服舆情，臣民拭目，伫见治化比正，转移世道，俾升大猷之一大机会也。将顺匡救，对扬维新之休命，责在谏官，决非如臣浅薄空踈者所敢当。请命递臣职，择授其人。”答曰：“勿辞。”问以黄海凶歉之状，珥请移粟赈饥。仍启曰：“殿下春秋鼎盛，虽有微恙，意谓不久复常，而去月违豫，举国惊动，臣在海曲，焦心破胆，安有如此惊愕之事乎？无乃调摄或失其宜乎？窃瞷殿下，受气明粹，完实或有不足。伏愿淸修省欲，以保真元之气。”上曰：“久不相见。无乃有所欲言者乎？”珥拜而对曰：“殿下历观古史，人君可以有为者不世出。殿下英明，实古今所罕。嗣服之初，臣民有大平之望，厥后因循，未见振起，臣虽退伏山野，每引领希望。今年虽不奋兴，明年必有振作者，有年矣。今殿下大病之馀，善端开发，号令之下，悦服人心，臣民之望，无异于初服矣。目见民生之困，日甚一日，世道人心，如水益下。若因旧守辙，则决无有为之望。必大假振起，尽去宿弊然后，庶可为治。朝廷之上，纪纲大坏，大小之官，不事其职，已成风习。此不可以一时威力治之，必须自上坚定求治之志，收召俊乂，集于朝廷，各观其才，择授可合之职，委任责成，持之悠久，则国事可整，而治道可兴也。人君欲用贤才，则必先修己，何则，贤才者不求富贵，只求行道，人君不先自治，则贤士必不为之用，而求富贵利达者，充斥朝廷矣。是故修己为用贤之本也。古者为官择人，久任以其考绩，今则为人择官，不论才之当否，而惟以多历淸要为荣，故朝迁暮移，一人尽经各司，如是而求其不关厥官者，未之有也。若不改此近日谬规，则治道无由可成矣。”上曰：“台谏例以避嫌数易，为充台谏，故他官亦数递。避嫌之规，古所未闻，古史亦未之见也。”珥曰：“此是近日弊习，岂见古史乎？人君如欲有为，则必采众论，众论盈庭而择用，则必出于一。若使众人，各行其议，则反致骚扰，政出多门矣。今者虽众论毕陈，而自上必倚仗一二人可任经济者，择其中而用之，使议论出其一，然后可以渐升治道矣。”上曰：“今之三公，岂易得乎？予每事必咨而行之。非不择用，而近日政事，终无所成，殊可怪恨。”珥问上曰：“自上加恩礼于成浑，近古所罕，未知上意，欲用其人乎？抑欲一见而止乎？”上曰：“成浑之贤，予已闻知矣。第未知其才何如。”珥曰：“才亦非一般，有可独任经济之责者，有好善而能用群下者。成浑之才，若谓之能经纶天下，则过矣。其为人也好善，好善优于天下，此岂非可用之才乎？但痼疾在身，必不能任宪官之职。此人必须付之闲局，而时使入侍于经席，则必有启沃之益矣。”

12月21日

○庚辰，日本国使玄苏、平调信等来聘。欲因我国，通贡皇朝，而辞语悖逆，朝廷却之。金宇颙、李德馨、柳根等，相继为宣慰使。

〈宣宗昭敬大王实录卷之第十四〉