朝鲜王朝实录/成宗实录/十一年 中华文库

1月1日

○朔壬午，上率百官，行正朝望阙礼，又贺大王大妃、仁粹王大妃、仁惠王大妃殿，进表里。

○御仁政殿受贺。

○进宴于三大妃。

○御仁政殿，行会礼宴。倭、野人亦参，赐物有差。

○赐宴于孝宁大君补家，命宗宰赴宴。遣都承旨金升卿、右承旨蔡寿、右副承旨卢公弼，赐宣酝。

1月2日

○癸未，通事崔有江，还自辽东复命。上引见，有江启曰：“臣到松站，闻去年十一月，野人分道，寇东八站地面，多掳人畜而去。”上曰：“闻太监汪直，怒我不出兵，信乎？”对曰：“辽东镇抚王璜曰：‘汝国失期，不出兵，汪太监怒而还。’答曰：‘殿下承敕，即命将入攻，适江冰未合，不得渡江留数日，而更命将入攻，时未还师。’璜不之信。翼日呈文咨于都司，大人李英、溥海等又问：‘汝国何为不出兵应之？’臣对如前，亦不之信。又镇抚吴振语臣曰：‘汪太监还京时言：“朝鲜军马不至，是必道阻未及期也。”仍使抚宁侯留待。’臣问曰：‘王璜云：“汪太监怒我军未及期。”信乎？’振曰：‘璜言妄也。’”上曰：“大军往返，凡几日？”对曰：“十五日也。”上曰：“战亡之数几何？”对曰：“臣闻北京军二名，辽东军四名而已。”上曰：“动大众出征，死亡岂止是耶？”已江又启曰：“王璜谓臣曰：‘汪太监云：“彼人若不顺服，明春将复举兵入攻，使不得耕耨。”乃以军器、火筒，藏于南门楼。’臣目睹果然。”

1月3日

○甲申，受常参。

○御经筵。

○上，御宣政殿。都承旨金升卿启曰：“韩明浍谓臣曰：‘元子年今五岁，不可混处闾阎。’”上曰：“汉宣帝亦久在民间，处闾阎何妨？”

1月4日

○乙酉，受常参。

○御经筵。讲讫，执义李德崇启曰：“前日臣等请治鱼有沼之罪，殿下以为：‘待毕推而后更议，’今有沼褊裨，咸集阙下，请付有司鞫之。”上问左右，领事李克培对曰：“有沼为人，优游不断，必迫于群议，而罢兵也。当鞫诸将，使后之为褊裨者，知有所戒。”上曰：“可。”

○工曹正郞宋瑛等五人轮对。

○圣节使韩致礼，回自京师复命。上御宣政殿引见，致礼启曰：“郑同谓臣曰：‘明年何宰相来乎？若非韩氏族亲，难以别献。’臣答曰：‘往年大人谓我曰：“非是常贡。”若年年而进，何异常贡？’仍陈转输之弊，同曰：‘宰相之言是，然今年进献，皇帝嘉悦，不亦佳乎？’”上曰：“天兵杀获之数几何？”致礼对曰：“臣行至广宁，见高淸，问将何之，淸答曰：‘押领俘级赴京耳。’臣问其数，淸示书目，生擒四百八十六名，斩首六百九十五级。臣闻诸路人，唐人被掳于野人者，闻天兵至，争来迎官军，辄杀之以邀功赏，故献馘如此多矣。”上曰：“闻天兵东征后，又有声息，然乎？”致礼曰：“臣还到辽东，王璜、吴振语臣曰：‘去年十一月二十四日，建州卫野人约三百馀骑，来寇剌楡寨、沙川等处，焚荡庐舍，杀虏甚众。’”

○上御宣政殿。引见左议政尹弼商谓曰：“西征将士，政丞既已第功，然一等之中，岂无功之最优者乎？”弼商对曰：“副元帅金峤、先锋将曺干、李叔琦、成贵达、李从生、洪利老、李惇仁、布营将庆由恭、辎重将金彦庚其最也。郑有智、崔至刚、金世𪟝，捍后力战有功，亦其次也。”都承旨金升卿启曰：“大将从事官，不在论功之例。”上曰：“当依一等例。”仍问曰：“从事官皆从大将在镇乎？”弼商曰：“臣令许混、曺淑沂，深入督战，其馀从臣在镇矣。”上曰：“然则混、淑沂，当依先锋将论功。”

○赐左议政尹弼商奴婢八口、鞍具马一匹。

○传旨吏、兵曹曰：“西征都元帅尹弼商，三资代加，副元帅金峤、诸将曺干、李惇仁、李从生、李淑琦、李钦石、洪利老、成贵达、崔至刚、郑有智、庆由恭、金彦庚、许混，加三资，而二资则代加，曺淑沂加三资。一等加二资，而一资则代加，未资穷者，各加二资，至资穷而止，馀资代加。二等加一资准职，资穷者准职，一资代加。三等、四等，加一资，收职牒人，加一资叙用，罢职人加一资叙用，而代加一资。留镇将、虞候、从事官、调兵散料人员，各加一资，大将从事官，依一等例施衍。”

1月5日

○丙戌，御宣政殿，亲临铨注，凡除授，吏、兵曹堂上，启禀乃行。以李淑琦为资宪延安君，李德良嘉靖全义君，李从生嘉靖咸城君，李季仝嘉善刑曹参判，郑有智嘉善工曹参判，成贵达嘉靖汉城府左尹，曺干嘉善汉城府右尹，许混通政刑曹参议，李世佐通政承政院同副承旨，成伣通政弘文馆副提学，李则通政成均馆大司成，玄硕圭正宪平安道观察使，李阳固嘉善价川郡守，许倬嘉善熙川郡守，李承祚嘉善泰川县监，金益龄通政成川府使，李伯男通政碧潼郡守，金徽通政嘉山郡守，郑文昌通政宁远郡守，全顺达通政龙川郡守，洪利老嘉善同知中枢府事，金彦庚嘉善佥知中枢府事，庆由恭嘉善佥知中枢府事，康庆孙嘉善护军，王宗信嘉善护军，赵宗知嘉善护军，辛以中嘉善护军，边靖嘉善副护军，孙继良嘉善副护军，崔至刚嘉善副护军，韩叔厚嘉善副护军，郑锡禧折冲上护军，金世𪟝折冲副护军，李仁忠折冲司直，禹贤孙折冲司直，边处宁折冲副司直，辛锡康折冲副司直，严贵孙折冲副司直，边克坤折冲司果，林孝坤折冲司果，朴亨根折冲副司果，郑锡礼折冲司果，李敷折冲司果，金巑折冲副司正，金峤正宪平安道节度使，崔进河折冲碧团佥节制使，元仲秬折冲满浦佥节制使，李润根折冲宣沙浦佥节制使，金自分折冲平安道兵马虞候，李岩折冲昌洲佥节制使。

○传旨兵曹，崔自干、姜自成、姜孝福、朴纶，依曺淑沂例，各加三资。

○传旨兵曹，还给军功一等黄生、金润职牒。

○传旨义禁府，付处鱼有沼于京畿农庄近处。

○下书平安道观察使玄硕圭、节度使金峤曰：“正朝使还来时，令义州牧使吴湘，领军到东八站贼路要害处迎来。”

1月6日

○丁亥，受常参。

○御经筵。讲讫，持平郑挚、正言金永贞启曰：“今以鱼有沼，配于农庄近处，是无异在家，何所惩乎？”上曰：“缘江冰未合，不得已罢兵，如是罪之足矣。”挚曰：“罢兵之时，裨将以为不可，则有沼岂能独断？请并治罪。”上曰：“不可，大将之令，下岂能违？”挚曰：“假令大将，有不义之举，而其下靡然从之，则其无罪乎？”挚又启曰：“成川府使金益龄，素多疾病，安得有军功？今陞堂上官，恐不可。”上曰：“旧例留镇将、从事官及散料官，皆有赏，益龄亦以陞资耳。”挚曰：“洪利老，曾犯赃污，至付处。今以微劳，得受职牒足矣，而特加阶授职，官爵之滥，莫甚于此。”上曰：“利老功居一等，只陞一资，不可谓滥矣。”挚曰：“官爵所以赏有功也，数月之间，有何大功，而赏典至此乎？”上曰：“功岂可以日月久近，而计之乎？”

1月7日

○戊子，御经筵。讲讫，掌令丘致崐启曰：“刑曹职掌至重，今以许混为参议。混曾奸妻兄赵之夏妾杨非生女，其时以非奸所捕获，特置不问，是一时特恩，非以无罪也。又代其奴，身就官府，讼臧获，其人可知。请改差。”上问左右，领事郑昌孙对曰：“混奸杨非事，播在人口。刑曹与司宪府、司谏院，并称三省，其任重矣，非混所宜处也。”上曰：“奸杨非事，昔已论决，又何追论？但代奴就讼，甚鄙陋，其考相讼文案以启。”致崐曰：“金镇以军功擢拜宗簿寺正，宗簿纠察，宗亲与法司无异。镇尝为肃川府使，以不谙链见递，其能堪任乎？”上问左右，昌孙曰：“镇精于弓矢，任军器寺，则可也。”上曰：“然则其与军器寺正换差。”致崐曰：“尚衣院职掌内帑，固不可任非其人。韩忠礼素称狂妄，今以军功拜本院正，不厌人望。”上问左右，同知事李承召曰：“古云：‘虎贲缀衣，罔非正人。’尚衣院亦阙内待从之臣，改差为可。”上曰：“职次相当处换差。”致崐曰：“申继宗军功非一等，而以内资寺判官，越佥正、副正，为本寺正，官爵不已滥乎？”上问左右：“继宗何如人？”昌孙对曰：“继宗有武材，中武科壮元，又中重试，但年少不更事耳。”上曰：“少而任事，然后老为更事人，岂可徒以年高为谙链哉？”致崐又曰：“昔崔井安，以正言，坐罪见罢，后从李蒇，西征有功，世宗赏其功，而犹不给正言告身。今利老，身犯赃污，李从生阿附大臣，皆被重罪，一朝以微劳，既还职牒，又命叙用未便。世宗朝官爵甚贵，如得一资，人以为荣，至世祖末年，官爵猥滥，人始贱之矣。”昌孙曰：“世宗尝曰：‘我国无金、银、玉、帛，所以奖劝人者，独官爵而已。’其时三品堂上官，但有参议六员、佥摠制七八人已，而其不轻爵人如此。”上曰：“今论功不为过也。”

○倭护军皮古时罗等二人，来献土宜。

○遣吏曹参判鱼世谦，如京师献捷，都承旨金升卿赍宣酝饯于慕华馆。其奏本云：

朝鲜国王臣姓讳，为剿杀虏寇事，成化十五年闰十月十一日，指挥高淸，赍捧到敕谕：“该朕诞膺天命，君主华夷，施惠行仁，乃朕素志，兴兵动众，岂所愿为？夫何建州女直，逆天背恩，累寇边陲，守臣请剪灭。朕念戈铤所至，玉石不分，彼中宁无向化为善者乎？爰遣大臣，抚绥再三，贷其反侧之愆，听其来京谢罪，悉越常例，升赏宴待而归。曾未期岁，贼首伏当加等，复纠丑类，侵犯我边，虽被官军，驱逐出境，但未大遭锉衄，守臣复请加兵。廷议皆谓：‘此贼冥顽不悛，罪在不宥，’已令监督、总兵等官，选敛精兵，往彼会合镇守都御史，刻期捣巢征剿。惟尔国王，绍胙东藩，输忠于我国家，有隆无替，朕深嘉悦。顾王国素称礼义之邦，接邻腥膻之域，亦尝有以厌之乎。我兵压境，贼有奔窜国境，谅必擒而献之。王如申遣偏师，遥相应援，大奋貔貅之威，同歼犬羊之孽，逆虏既除，则王敌忾功勤愈茂，而声名岂不有以享于无穷哉？报酬之典，朕必不缓，钦此。”臣钦遵敕谕内事理，即令陪臣议政府右赞成鱼有沼等，领兵一万入攻。去后议政府状启：“据鱼有沼呈该卑职，蒙差于成化十五年闰十月十二日发兵，二十八日前到满浦镇江上，自本镇至理山镇，沿江上下巡审，江水冰合旋解，难以渡师。留驻旬日，人马俱困，不获已罢兵回还，呈乞照详施行。”得此具启，据此将有沼，不及军期，除已治罪外。又于本年十一月十九日，差陪臣议政府左议政尹弼商、平安道节度使金峤等，领兵四千入攻。去后议政府状启：“据尹弼商呈该卑职蒙差，与同金峤等，于十二月初九日渡江，前赴贼穴攻剿，斩首一十六级，生擒男妇共一十五名，获马二匹、牛一十四头，射杀头畜，焚烧庐舍，收其家产。并获曾被虏辽东东宁卫妇女七口，本月十六日回还，呈乞照详施行。”得此具启据此，差陪臣吏曹参判鱼世谦，赍捧实封奏本，并将俘获、家产、物件，并被虏人口管押，前赴朝廷外，今将各人花名、数目，逐一开坐，合行移咨，一，斩首一十六级。一，生擒男妇共一十五名口内，男子三名，妇女一十二口。一名妇女打失，年四十一岁，系建州卫野人李舍奴亲女，本卫野人都儿赤妻。一名小男打失哈，年一十一岁，系打失亲男。一名小女姐斤伊，年九岁，打失亲女。一名小男打比哈，年六岁，系打失亲男。一名小儿打失亲男，在途身故。一名妇女也吾乃，年五十八岁，系建州卫人郡阿里加亲女，本卫野人阿充哈妻。一名妇女阿儿失，年四十岁，系建州卫野人了同亲女，本卫野人也吾哈妻。一名小女那歹，年七岁，系也吾哈亲女。一名妇女也那，年五十岁，系建州卫野人坐贵亲女，本卫野人柳化妻。一名妇女阿失哈，年二十二岁，系建州卫野人充相亲女，本卫野人哥儿杜妻。一名小女照己，建州卫野人者奴歹亲女，在途身故。一名妇女孛的，年四十一岁，建州卫野人投音孛亲女，本卫野人于儿哥妻。一名小女毛歹哥，年九岁，系孛的亲女。一名小女伊己里，年七岁，系建州卫野人孛孛亲女。一名小女目己里，孛孛亲女，在途身故。一，野人袭职敕谕一道。一，马二匹、牛一十四头内，一十头沿路例损。一，军器三百七十九事。一，男女衣服四十二件。一，家产杂物一百一十二件。一，被虏辽东东宁卫妇女七口。一名妇女那边，供称：“年三十九岁，系辽东东宁卫人氏。父亲曾被野人杀死，嫁与忘记名马军，离城迤西三日程韩头目屯住活。成化三年十月不记日，建州卫野人玆化等，前来作耗，父母挺身躲脱，俺及邻家住妇女加麻世，俱被抢掳。俺到玆化家，做婢听使，生下一女，住经。一十三年，今年闰十月间，上国军马征剿回还去后，十二月十三日早晨，朝鲜兵马，前来攻击，焚烧庐舍，杀掳人畜时分，俺等认是朝鲜兵马，带领女儿讷儿于里，投来军前告蒙，将帅盘问来历，挈带同时出来。”一名小女讷儿于里，年一十三岁，系那边亲女。一名妇女加麻世，供称：“年三十三岁，系广宁千户李阳管下金小厮亲女。嫁与东宁卫忘记名金千户馀丁金乃哥，离城迤西三日程栗洞屯，随夫住活。成化三年十月不记日，被建州卫野人都儿赤抢掳到本人家，做婢听使。”其馀出来词，因那边供招相同。一名妇女要姐，供称：“年二十五岁，辽东东宁卫前所总旗王海亲女。嫁与本卫总旗赵者音孛馀丁赵孛，离城迤东半日程塔儿岭屯，随夫住活。成化三年二月初二日，被野人都儿赤抢掳，到本人家做婢听使。”其馀出来词因，与那边供招相同。一名妇女古加伊，供称：“年一十八岁，系辽东东宁卫马军崔成馀丁崔会亲女。嫁与百姓金海山，离城迤西五日程孛削莫罗屯，随夫住活。成化十四年十月不记日，被建州卫野人南打等抢掳，到本人家做婢听使。”其馀出来词因，与那边供招相同。一名妇女孛巴，供称：“年一十八岁，系辽东东宁卫军人内隐松亲女。嫁与百姓王泰，离城迤南五日程阿相哈屯，随夫住活。成化十四年十月不记日，被建州卫野人赵麻等抢掳，到本人家做婢听使。”其馀出来词因，与那边供招相同。一名妇爱姐，供称：“年一十八岁，为缘生性痴𫘤，爷娘名字，并不记得。俺及大哥辽东指挥赵京，离城迤东一日程抑河屯，随父母住活。成化十四年二月不记日，被建州卫野人那需等抢掳，到本人家做婢听使。”其馀出来词因，与那边供招相同。

○司宪府大司宪金良璥等上疏曰：

鱼有沼裨将李淑琦、洪利老、李从生、李钦石、成贵达、虞候曺干、从事官沈安仁、辛仲琚、曺硕辅，发为危疑之语，有沼迫于群议，而罢兵以败成算，则岂独有沼之罪？淑琦等亦不得逃其罪，后虽有丝毫之劳，较其前日之罪，则得免诛责幸矣。今乃反施显赏，不知其可也。非特此也，今之论功行赏，有不厌众心者亦多。洪利老罪犯贪污，付处于外，李钦石自荐麾下，希望实职，罪当充军，李从生阿附大臣，久在废弃，才受职牒。今虽立功，利老免放足矣，钦石还告身足矣，从生复职足矣，而皆加资陞叙。金益龄本无武才，病不能治官，则从事战阵，所非能也，李敷名虽武士，不能射御，在军中必无尺寸之功。而益龄以金砺石妻父，敷以金峤姻娅，冒居一等，并陞堂上官。韩忠礼狂妄无识，曾为内禁卫，潜改荐状，坐罪付处，申继宗新进武士，初中武举，超授判官，其于吏治固无一能，金镇不学无术，只以能造弓矢，夤缘得职。而三人者，俱以微劳，擢为一官之长，非徒不协物议，亦必不为僚下所服也。李荣本无卓尔之才，其功又非特异，超授资级足矣，而授刑曹正郞，刑曹本是高选，非荣所能堪也。如李季仝留在境上，金世𪟝初不赴征，后虽承命入征，才及于成功退师之时，而例蒙重赏，臣等尤不知其可也。且以旧例言之，则癸丑西征，立功自赎者众矣，世宗只给职牒。丁亥西征，军功一等者多矣，世祖只以李克均为嘉善，诚以爵赏不可滥也。今西征之功，不及于古，而论赏，则过之，无柰不可乎？伏愿依祖宗故事，博采公议，还收成命，不胜幸甚。

命示议政府及曾经政丞，郑昌孙、韩明浍、沈浍、金国光、洪应议：“既已论赏，不宜更改。从之。”

1月8日

○己丑，御经筵。讲讫，大司宪金良璥启曰：“人主所以砺世磨钝者，爵赏而已。今西征将士，杀获不多，而新授通政者二十馀人，嘉善者十馀人，请须改正。”上问左右，领事沈浍对曰：“既已赏之，势难更改。然六曹之职，不可轻授。”良璥曰：“许混尝奸妻兄赵之夏妾，又代其奴，讼奴婢，不宜为刑曹参议。请递之。”上曰：“改差可也。”大司谏朴安性启曰：“李淑琦、成贵达等，共谋罢兵，不为无罪，而反加赏典，人何所劝征乎？”上曰：“兵败，则责归主将，而下无与焉，况罢兵乎？”沈浍曰：“战胜，则士卒皆蒙其赏，而兵败，主将独当其罪可乎？良璥、安性，请从浍言，上曰：”罢兵之议，非惟贵达、淑琦，举军皆然，而两人秩高，故指而言之耳。“安性曰：”洪利老罪犯深重，今非有功，还受职牒足矣，升嘉靖授职，甚不可也。“上曰：”利老职牒，曾已还给，功居一等，依旧例赏之尔。“安性曰：”正者，一官之长，申继宗以内资寺判官，超陞为本寺正，金镇族系微贱，妻亦妾产，而为军器寺正，请并改正。“上曰：”闻镇善造弓矢，故授是职耳。“安性曰：”然则矢人弓人，亦可为是官乎？“上曰：”宁有是理。“良璥曰：”行陈之间，虽无疾病者，尚惮行，金益龄素有病，其不从军明矣，而陞为堂上可乎？“上曰：”当问于尹政丞。“良璥又启曰：”闻将遣韩明浍，往审下三道堤堰，今春事方兴，大臣巡行州县，岂无民弊？观察使亦可巡审，如不得已，则请遣敬差官。“上曰：”当停之。“

○司谏院大司谏朴安性等，上札子，论西征将士滥赏之非，不听。

○传旨尚衣院，赐上府院君韩明浍唐表里，以建议再举西征也。

○传旨吏曹，改差刑曹参议许混。

1月9日

○庚寅，御经筵。讲讫，持平卜承贞，请改西征将士赏职，上曰：“将士再冒霜雪，全师而还，不可不酬其劳。”承贞曰：“正，乃一官之长，总治僚下。申继宗、金镇，虽有从军微劳，岂孚人望哉？”上问左右，知事徐居正曰：“承贞之言然矣。正，须择有人望者授之。”不听。

○谕平安道节度使金峤曰：“今遣奏闻使，献捷于中朝，虑恐野人欲夺俘获人口，要截中路，令洪利老、禹贤孙、辛硕康、洪贞老，听卿指挥，护送东八站之路，卿其尽心措置，毋贻后悔。”

1月10日

○辛卯，御经筵讲讫，掌令申泂、献纳郑恕，请改金镇、申继宗等职，不听。

○上御宣政殿。左承旨金季昌启曰：“忠淸道观察使洪贵达，得风疾，口眼㖞斜，不能治事。”上曰：“旧例都承旨递差时，必陞资，贵达予将擢用，而不即加资。今为观察使，措置得宜，其陞资递授京职，使之养病。”

○司宪府大司宪金良敬等、司谏院大司谏朴安性等上疏，略曰：

古人有言：“爵赏，人所奔走，必使积劳，而得之，人安其分。”洪利老贪淫污秽，李从生阿附权门，李钦石冒荐管下，皆坐重罪，虽有微劳，仅赎其罪耳，升资授职。李季仝，以承旨，拜参判，李荣，以主簿，除正郞。参判大相也，正郞高选也。未有显显之能、卓卓之功，而数旬之间，易如拾芥，赏已滥矣。韩忠礼之狂妄，申继宗之新进，金镇之贱系，使处下僚，尚不能堪，今乃擢置一官之长，何以孚人望哉？且以军功等第论之，一等则加两资，二等则陞资准职，有如李堪、金砺石，居一等加二资，而仍带旧职，申继宗、韩忠礼，居二等，而超陞寺正。通训散秩也，寺正实职也。较其轻重，实重散轻，其第功施赏，顚倒无章，举此可知。臣等闻，功不掩过。鱼有沼唱议罢兵，诸将曰不可，虞候曰不可，书记曰不可，则有沼焉能排群议，而罢师乎？有沼之言曰：“汹汹异议，坚执罢兵者，李淑琦、洪贵达也。”则淑琦等之罪，死有馀辜，而反加重赏何哉？臣等不胜愤激。历按批目，正宪者二，资宪者一，嘉靖、嘉善者十八，通政、折冲者数十，其馀超资陞级者，无虑数百。其所斩馘献俘，不盈四十，而爵赏之滥，何至此极耶？伏愿殿下，更留三思，快断改正。

不听。

1月11日

○壬辰，遣全义君李德良于平安道，赐教书曰：“节度使金峤、留防将洪利老，今以奏闻使护送，赴辽东，恐防御疏虞，命卿往镇之，其与观察使玄硕圭，同议措置，尽心备御。峤等虽还，江冰若未解，卿其仍留待命。”

1月12日

○癸巳，上御宣政殿。左承旨金季昌，将司宪府启目：“天安水军吴孟丁，欲告郡守李永禧滥杀孙孝文事，户长允常，承永禧指埋其尸，以灭其迹，全九成、李致文，禁孟丁，使不得发告罪，律该杖八十。”上曰：“吏听邑宰之命，有何罪乎？”季昌曰：“臣意亦然。风俗不可不厚，鄕吏于守令，义当如是。九成等，禁其告诉，亦是厚风，疑若无罪。”上曰：“并勿论。非因诉冤，而诬告守令，按律定罪可也。永禧亦照律以启。”

○台谏合司来启曰：“李从生、李钦石、洪利老，曾犯重罪，成贵达、李淑琦，以裨将，唱议罢兵，其罪亦大，而论功与无罪者同科，是谓赏罚无章。请差减论功，以赎其罪。且一等则二资，二等则加资准职，今如李堪，功居一等，而犹带旧职。申继宗，功居二等，而超授寺正。是何论赏顚倒也？留镇将玄硕圭、从事官金益龄，皆无汗马之劳，而滥受赏爵，甚未便。请须改正。”传曰：“已与政丞议定矣。”

1月13日

○甲午，上，幸景福宫，宴西征将士于庆会楼下，宗宰等入侍。命尹弼商以下将士，皆起舞，日暮而罢。

1月14日

○乙未，上，御宣政殿。都承旨金升卿等启事，上曰：“台谏以金镇妻为孽产，然父为守令，母又封爵，谓之孽产可乎？”升卿曰：“并畜二妻者，当以后娶为妾，镇之妻母为先娶，其非孽产明矣。”

○台谏上疏，请改正西征将士赏职，不听。

1月15日

○丙申，御经筵。讲讫，大司宪金良璥、大司谏朴安性启曰：“李钦石、洪利老，曾犯重非，李淑琦、成贵达，参谋罢兵，今虽有微劳，仅赎前罪，岂可与无罪者同赏？李堪、金砺石，功在一等，而犹仍旧职，申继宗、金镇，以二等，而反超授实职，请改正。”不听。

○掌隶院司议李钧等四人轮对。

○斡朵里中枢童尚时等八人，来献土宜。

○以朴安性为通政守忠淸道观察使，李愼孝通政刑曹参议，金碏通政司谏院大司谏。

1月16日

○丁酉，御经筵。讲讫，掌令丘致崐、献纳郑恕启曰：“韩忠礼，以狂妄，递尚衣院正，而又授敦宁府正。敦宁府，虽非治事之官，正，乃一官之长，总治僚属，固非狂妄者所宜任也。且以前内禁卫，潜改荐状，坐流忠州，心术不正可知。”上曰：“移差西班。”致崐又曰：“忠淸道观察使洪贵达，以病而递，不宜加资。”上曰：“前此以都承旨迁转，则例授嘉靖、嘉善，予于贵达，特不加资，以示予夺之权，然贵达可用人也，岂止于此而已？”致崐、郑恕曰：“风俗美恶、人才盛衰，皆关于学校，外教授，多非文臣，儒生耻受业焉。请自今各道州、府教授，并差文臣。”上曰：“可。”恕又启曰：“近者儒生等，争尚豪侈，乘肥衣轻，而挟册读书者盖寡，请自今儒生不挟册者，皆抵罪。”知事徐居正曰：“近来令儒生，着靑衿圆领，然人皆耻之，出学门便脱，学官安能禁之？至如乘马者，则宪府宜可禁也。”上谓致崐曰：“其禁儒生骑马者。”

○传于吏曹曰：“各道州、府教授，其以文臣差除。”

○御昼讲。

1月17日

○戊戌，亲传先农祭香、祝。

○御经筵。讲讫，掌令申泂启曰：“西征论功，虽不得尽改，请改二等赏职。”上曰：“以准职为重者，是贪禄也。禄有升降，而资无升降，资级岂不重乎？”

○斡朵里都万户果乙太等八人，来献土宜。

○御昼讲。

1月18日

○己亥，受常参。

○御经筵。讲讫，侍讲官成俶启曰：“臣等奉教校雠《历代群臣鉴》至宣德皇帝十五年，有曰：”我国使赵琠、金玉振，献松菌、鹰犬于上国，皇帝曰：“松菌食物，鹰犬何所用？自今食物、服饰外，如鹰犬之类，勿复贡献。”宣德之于我国，征求甚烦，以至求女、求金，殆无虚岁，特蠲鹰犬，必无是理。而其时史官，不据事直书，何以鉴后？请删去不录。“上曰：”史官之职重矣。据事一书，则善恶之实，不没于千载之下，如或传闻，而不以实书，非信史也。“遂命勿录。

○前骊州牧使崔淑精，进《史钺》《雅音会编》等书，赐毛马妆一部。〈史臣曰：“《雅音会编》等书，人主不必观也，而淑精进之，闻者讥之。”〉

1月19日

○庚子，兀良哈中枢所众介等八人，来献土宜。

○以鱼世谦为嘉善咸从君，申浚嘉靖吏曹参判，柳季潘通政吏曹参议，申溥通政工曹参议，韩千孙通政兵曹参知，韩僴通政掌隶院判决事，韩叔厚嘉善会宁府使。

○纳权氏为淑俄，故县监权寿女也。

1月20日

○辛丑，御经筵。讲讫，知事徐居正启曰：“今命弘文馆，校雠《历代君臣鉴》，此书乃景泰皇帝所撰，洪武以下至宣德，嘉言善政可法者，皆载此书。《大明实录》，未行于世，而此书流布于外国，我国祖宗可法之事，撰为一部，付于宣德之下，俾嗣王得以观览，则岂少补也？”上问左右，领事李克培曰：“《国朝宝鉴》，颁行已久，世祖命收之，然居正之言亦是。”持平卜承贞曰：“祖宗之事，取舍为难，不可撰也。”上曰：“然。”

○知礼县监金克谐，辞，上引见谓曰：“大抵守令之道，在于字民，尔毋以一己之怒，枉刑，毋以法外之役，劳民，尽心乃职。”

○御昼讲。

○持平卜承贞、正言金永贞来启曰：“掌隶院讼事，堂上、郞厅，必共议决之，今以误决，罢司议郑兰茂，拷问司评李諿、申弼。判决事柳季潘，亦当推鞫，而迁吏曹参议未便。请改正。”传曰：“可。”

1月21日

○壬寅，上御宣政殿，承旨金升卿、金季昌入启事。上曰：“近以韩僴为判决事，其孚物望欤？”季昌曰臣尝为同僚，僴素有吏干。“升卿曰：”韩僴尝为承旨，备知上旨，且年少聪敏，才堪判决事。“升卿又启曰：”大抵法令，不宜纷更。然臣观贡案详定，过省约，诸邑一年所纳支用之物，太半不足。以材木言之，国用不足，官为抑买，民甚苦之。若改详定，稍增其数，公私两便。“上曰：”然。“升卿又启曰：”司宰监所贮鱼物，略无羡馀，如有中朝使臣，将何以支供？长兴库草席、柳笥，最贱物，而犹不足于用，如此者，难以枚举。“上曰：”诸司不足之物，磨链以启。“

○司宪府启：“前天安郡守李永禧，枉法杖杀医生孙孝文罪，依《大典》杖一百、徒三年、告身尽行追夺。”从之。

○吏曹启：“诸邑文臣教授，虽个满，不得递差，沈滞至七八年，今后随个满，即叙京职，其中勤于教诲升迁，又依守令例，许授四品以上阶。”从之。

1月22日

○癸卯，视事。

○御经筵。

1月23日

○甲辰，受常参。

○御经筵。讲讫，韩明浍启曰：“臣闻庆尚、全罗道诸浦万户，不习行船，皆置平陆，脱有缓急，将奚用焉？”执义李德崇曰：“造舟须用松木，请令沿海诸邑，申明禁伐。”同知事李承召曰：“全罗道边山，松木最盛，近因僧徒，为营建寺刹，或因贩卖，伐之几尽，甚不可。请尽撤寺刹。”上曰：“岂可如是之为也？”献纳郑恕启曰：“我国嫡妾之分甚严，金镇以妾产为妻，而位至寺正，不可不辨。”上曰：“令司宪府辨之。”

○斡朵里中枢李肖阳介等八人，来献土宜。

○御夜对。讲至唐太宗降突厥内居，上曰：“倭奴杂处三浦，今虽无事，后日之衅，诚可虑也。”侍讲官成俶曰：金礩为庆尚道监司时，臣为都事。礩欲检括倭户，恐致惊扰，俾臣廉问，则户口增倍曩日矣。“上曰：”今若刷还，必生衅端，因而滋蔓，后必为患。将若之何？“左承旨金季昌曰：”莫如选任边将。“上曰：”虽择遣万户，能保后日之无患乎？“

1月24日

○乙巳，受常参视事。佥知中枢府事高台弼进曰：“臣济州人也，深知济州民弊，不敢不达。”上问：“何事？”对曰：“本州进真珠、鹦鹉杯，其弊不赀，请减之。”又请置驿。上谓承旨曰：“真珠与鹦鹉杯，无益国用，而弊及于民，其蠲之，置驿便否，令该曹议启。”

○御经筵。

○刑曹三覆启：“交河囚私奴金山，驱杀良人末京罪，律该绞待时。”从之。

○御昼讲。

○遣上党府院君韩明浍于江华、南阳等处，点检诸浦防御之具。

1月25日

○丙午，受朝参。

○御经筵。

○刑曹正郞李荣等五人轮对。

○晋州牧使申末舟、肃川府使金嗣源、报恩县监李质、靑阳县监金孟诚、抱川县监权愍辞，上引见谓曰：“守令之任，在七事，然狱讼尤不可滞也。予当遣人纠摘，如有冤枉，治罪不贷。”

1月26日

○丁未，受常参。

○御经筵。

○高原郡守韩陟、盈德县令琴徽、定州判官李熙、金城县令韩承弼、怀仁县监郑伦辞，上引见谓曰：“尔等何以治邑？”佥曰：“当奉法字民。”上曰：“虽云奉法，退而不如所言，是欺君也，其各愼之。”

○谕平安道节度使金峤曰：“今送绵布二千八百七十匹，其给西征军士未受衣者人，各三匹。”

○御昼讲。

1月27日

○戊申，上幸孝宁大君补第，设宴慰之，宗亲一品以上及仪宾等入侍，大君子孙欢城君澄等十人，亦与焉。又赐酒乐，馈随驾宗宰、诸将、台谏、经筵官。

1月28日

○己酉，以韩堰为通政吏曹参议，李仁锡通德守司宪府掌令。

○御夜对。

1月29日

○庚戌，御经筵。讲讫，执义李德崇启曰：“掌隶院司议郑兰茂、司评申弼，方被鞫，而柳季潘，以判决事迁拜护军，若论以误决，则季潘亦不得无罪矣。”上曰：“毕鞫后当处之。”

○忠淸道观察使朴安性辞，上引见谓曰：“教书内，通训以下，任卿处置，而未闻有监司决杖守令者，卿其知之。”

○命修奉先寺。

○御昼讲。

2月1日

○朔辛亥，御后苑，观宗亲射。

2月2日

○壬子，上，幸慕华馆阅武，命选兼司仆、内禁卫及武臣堂上，试三甲枪、射。

2月3日

○癸丑，御夜对。

2月4日

○甲寅，亲传风云雷雨祭香、祝。

○御经筵。讲《通鉴续编》，至李沆曰：“不用浮薄新进之人。”同知事李坡启曰：“《书》云：‘尚猷询玆黄发。’大抵新进之士，气锐喜事，不如老成。沆之言，实万世人主之龟鉴也。”上曰：“人之贤否，岂在老少，但浮薄之士，不可用也。”讲讫，持平郑挚、正言金永贞启曰：“吏曹参议韩堰，乃判书徐居正五寸侄也。虽非法当相避，通家切亲，请递之。”从之。

○御宣政殿。都承旨金升卿启曰：“守令殿最之法，载在《大典》。今虽居最，不与三人、五人之列者，勿许升迁，非徒失于细碎，殿最之时，不无阿私之弊？请依《大典》施行。”上曰：“姑仍旧为之。”

○御昼讲。

2月6日

○丙辰，倭佥知平国忠等三人，来献土宜。

2月7日

○丁巳，上，幸成均馆，行释奠，仍传曰：“自祖宗朝，幸学则必取士，今亦欲取人。”领议政郑昌孙等启曰：“春围不远，不可取人。虽取之，只取一二人可矣。”上，御明伦堂，命昌孙等为试官，以拟唐宰相乞贷韩愈贬潮州表为题，出御下辇台，上曰：“文、武一体，不可偏废。其并试武士。”乃命李克增等为试官，取内禁卫吉邵等三人，昌孙等取文科崔湑等三人以启。即拜湑成均馆典籍，邵西部主簿，命官备游街诸事，权赐内厩马各一匹。遂放榜，百官陈贺，湑之母，乃禹畇婢妾产也。以是不得赴举，是日儒生阑入试闱，未能点名，湑得入试焉。

2月8日

○戊午，司宪府持平卜承贞来启曰：“司议郑兰茂，既坐知非误决之罪，判决事柳季潘，不宜独免。”传曰：“季潘，因案牍之繁，未及检举，不可学兰茂同科。承贞更论启，传曰：”其更推鞫。予将断之。“

2月9日

○己未，御经筵。讲讫，献纳郑恕、掌令李仁锡启曰：“辛肃、金顺理犯私罪，未经二年，复差判官，请改之。”命承旨，考受罪日月。

2月10日

○庚申，御夜对。

2月11日

○辛酉，受朝参。

○御经筵。

○御昼讲。

○夕，上御宣政殿，引见承旨、经筵官，教曰：“自威烈王至五代，治乱兴亡成败之迹，其相讲论焉。”论至汉武帝，上曰：“武帝，好神仙之主也。”右承旨蔡寿，极陈武帝多欲之状，上曰：“人主多欲，则必亡其国，人臣多欲，则必丧其身。”论至汉光武不任功臣，上曰：“此不亦偏乎？然于保全功臣得矣。”论至东汉党锢之祸，侍读官金䜣曰：“君子、小人，各以其类为党。”上曰：“辨之不明，则君子谬蒙其祸。”参赞官成伣曰：“君子、小人，知之甚难，以寇准之贤，不能知丁谓之奸，在人主能辨之耳。”侍读官李昌臣曰：“如鉴空衡平，不蔽于私，则可辨矣。汉武帝多欲，故知汲黯之贤，而不能用。”上曰：“如黯之直，未易得也。凡新进者，皆能直言抗论，及至位高，便不如初，是沽直媒进之人，无足取也。”司经闵师謇曰：“若知如此之人，则当黜而远之。”伣曰：“郭公善善而不能用，恶恶而不能去，至于亡国。唐太宗知宇文士及之侫，而不能去，玄宗知林甫之奸，而不能退，皆有后悔。”论至唐太宗，伣曰：“凡人才成就，在于业专。今国家置弘文馆，选年少文臣任之，欲其才学之成就也，然不能专心于学，请依祖宗朝故事，赐暇读书，俾专其业。”上曰：“可。”昌臣又极陈力行之道曰：“知而不行，不如不知之为愈也。”䜣曰：“上有好者，下必有甚焉者。如开城府祈恩等事，痛革可也。侍读官李世匡亦请废星宿厅，又力陈异端之害，上曰：”异端置之度外，而不崇信可也。何必如魏大武之尽诛沙门乎？“侍讲官李祐甫曰：”尽诛沙门，史笔美之。“上曰：”僧亦民也。何以尽诛乎？“祐甫曰：”无父无君，罪莫大焉。“寿曰：”福世庵临压宫阙，撤去为便。“上曰：”先王所创，不可遽撤。“侍读官曹淑沂曰：”先王成宪，固当遵守，如此事，不可法也。“检讨官郑诚谨曰：”臣等近以洛山寺、福世庵等事，屡烦天听，而未蒙允许，甚缺望。“上曰：”尔等所言，诚是矣。然欲绝根株，则必尽诛僧徒而后可。今无度牒僧人，悉令还俗，如此不已，可以绝之矣。“伣曰：”世宗不崇佛法，末年颇崇信，顾殿下，愼终如始。“上曰：”尔言是也。“讲罢，夜已二鼓矣。

○知中枢府事权聪卒，辍朝赙吊祭如例。聪，安东人，吉川君跬之子。太宗女孙，早孤，常入宫中以居。宣德己酉，拜副司正，甲寅迁至世子右侍直。乙卯陞右副率，正统甲子拜司仆少尹，丙寅同副知敦宁府事。景泰壬申转同佥知敦宁府事，甲戌陞佥知中枢府事，乙亥陞嘉善仁、顺府尹。天顺辛巳，升嘉靖中枢院副使，成化乙未，升资宪知中枢府事。至是卒，年六十八。谥灵靖：不勤成名灵，宽乐令终靖。聪生长富贵，性不骄人。常以诗、酒、鹰、犬自误。虽侍妾罗列于前，亦不穷奢极欲。初，母庆安公主，与父跬并葬，知有水汽，改卜葬地，穿圹得五色土以闻，世宗嘉之曰：“此汝诚孝所感也。”尝构一亭，名之曰思亲，以寓其意。

2月12日

○壬戌，御经筵。

○兵曹启：“今三峰岛入去人员，以招抚使、副使称号军官各十人，以京军士择定，篙工，择京畿水军及渔夫、盐夫中，操舟惯熟者，并预差三十人抄定。”从之。

○御昼讲。

2月13日

○癸亥，御经筵。讲讫，掌令李仁锡启曰：“诸司奴婢数少，或至十馀口，而净业院奴婢，多至一百八十馀口。请分属诸司。”上曰：“祖宗朝所给，今不可夺也。但圆觉寺奴，本三十口，有物故者，必以富实公贱充之，其弊无穷。予欲准数定给，后勿更充数。”领事尹弼商启曰：“上教允当。”仁锡曰：“尽革可也。不必充给。”上曰：“祖宗时事，岂忍遽革？”弼商：“如不充给，恐将至于尽也。”上曰：“今法禁人为僧，不禁为尼，公贱避役祝发者多。此甚不可，其议禁尼节目以启。”

○长兴库令郑仁忠等三人轮对。

○洪原县监姜精、怀德县监郑一宝，辞，上引见曰：“守令之职，字民为重，其勿横敛，一遵邦宪，各勤乃职。”

○御昼讲。

2月14日

○甲子，御经筵。讲《纲目续编》，至帝封泰山，同知事李坡启曰：“真宗之明智，足以知天书之伪也，而酷好未之察焉，东封西祀，靡不为之。彼王钦若、丁谓之徒，不足道也，有如王旦、冠准，亦靡然从之，是可叹也。”讲讫，大司谏金碏、持平卜承贞启曰：“伏闻三大妃，将拜光陵，王后，母仪一国，凡所举动，不可不愼。今以展谒陵寝，经宿于外，则士大夫妻，亦必效之矣。况妇人无外事，礼文亦无王后拜陵之仪。请停之。”上曰：“虽以下人则效为言，予以谓无伤。”仍问左右，领事卢思愼对曰：“妇人虽无外事，拜陵非为慢游，何害于义？”同知事李坡曰：“古无拜陵之礼。台谏之言，诚是矣。然礼有冢妇与祭之文。”承贞曰：“是与祭于家庙也，非谓拜陵也。发乎情，而止乎礼善矣。”不听。

○御昼讲。讲至《左传》：“叔向曰：‘齐其何如？’晏子曰：‘此季世也。齐其为陈氏乎？’”侍讲官李祐甫启启曰：“晏子见陈氏纂齐之渐，不谋于君，私与叔向言之，焉能为有无乎？然左氏辞尚浮夸，未可尽信也。”上曰：“晏子如晋，而公更其宅，反则成矣，乃毁之为里室，晏子之所为是欤？”祐甫对曰：“景公毁里室，以广晏子之居，故晏子毁之，复为里室，是则善矣。”

○上御宣政殿，都承旨金升卿启曰：“今令礼曹，造司饔院都薛里印信，供上、出纳时，当用司饔院印信，不须为薛里别造也。”上曰：“可。”

2月15日

○乙丑，。受朝贺。

○御经筵。

○御昼讲。

○以申浚为嘉靖高阳君，李秉正嘉善吏曹参判，郑文炯资宪黄海道观察使，李琼仝嘉善同知中枢府事，申溥通政吏曹参议，韩堰通政工曹参议。

2月16日

○丙寅，奏闻使鱼世谦，到辽东，驰启闻见事件。“一，都御史姓王者，自鞍山驿到辽东，臣令通事安仁义就谒，御史曰：‘汝殿下遵奉圣旨，以至成功，诚可喜也。’今欲宣慰，即招臣及书状官、从事官、团练使，至都司中门外，都司招通事金由敬问曰：‘汉人及首级，其欲直献于京何耶？’答曰：‘虽系汉人等，是军获，非逃来解送之比。且献醎王庭，古也，故我殿下令直进礼部。’镇抚王璜等，持奏本草示臣，传三大人之言曰：‘欲如此奏达，于宰相意何如？’其大概言：‘被虏人等，给付亲戚，其首级送与叆阳堡摠兵官，枭诸境上，以警贼人也。’臣令由敬告都司曰：‘殿下命直进礼部，今此处置不敢闻。’命都司曰：‘此非吾所擅，其面陈三大人臣。’即进都司厅，与太监韦朗、摠兵官缑谦及都御史王，行礼毕，三大人曰：‘殿下既成大功，吾等喜甚。略设宴席，以慰使者。’臣对曰：‘我殿下忠诚，不止此也。但冰雪路险，未得大捷耳。’太监笑曰：‘是何言也？’仍曰：‘被虏人与首级，何必并献？可置于此。’臣对曰：‘古有献俘馘之礼，况奏本及礼部咨已录之，不可委之而去。’三大人曰：‘此有太监、摠兵官、都御史，是亦朝廷公议也。被掳人本是辽阳人，往来有弊，首级付边镇枭示，人口付亲戚完聚，不亦可乎？’臣对曰：‘献于王庭，则自有朝廷处置。今奉殿下之命，惶恐不敢擅便。’三大人曰：‘宰相之言，诚是矣。然既是一家，虽不直献王庭，殿下忠诚，岂不光显？况吾等具由奏达乎？”臣语之曰：‘今所示奏本草，与我国奏本之辞不同，若礼部问：“人口首级，何为擅置辽东乎？”则将何以答？’三大人曰：‘前示奏草，当改之。’因各行酒，又欲赠遗，臣辞曰：‘某等未达君命于帝庭，先受币物可乎？请辞。’三大人曰：‘薄物何可辞？’强之不已乃受，使及书状官、团练使，皆一表里、正官靑绡二匹、打角从人各一匹、军官绵布各二匹。一，令通事赠人情于傅都司，都司曰：‘咨付人物，义当直达帝庭。王御史以往来有弊，沮之耳，今日宰相固争，诚是矣。然事势如此，奈何？’仍给奏本草，其文曰：‘题为剿杀虏寇事。据辽东都司呈，抄准朝鲜国王咨，备据呈得此，臣会同钦差镇守辽东太监韦朗、钦差巡抚辽东赞理军务都察院右佥节御史王，议得先因建州逆贼，累犯边境，命将出师，抵巢征剿，及降敕朝鲜国，发兵应援截杀。今其国王，乃能发兵，杀获贼人，首级生擒，男妇收获，被掳汉人，并生畜家产，焚烧庐舍，其敬事朝廷，效劳边方，忠义诚为可嘉。使建州漏殄之贼及临境诸夷，举知圣朝威令远施，外方用命，未必不心惊而胆落。除将差来护送人员，以礼馆待及量加搞劳，就令回还外，所据俘获贼属男妇，例应解京，其斩获首级，例该沿边枭挂，收获被掳人口，俱保辽东，各卫官军家属，应该给发宁家。今欲照依朝鲜国文，俱解赴京，不无道路往复，臣等公同计议，将俘获贼属男妇，并原得家产，仍令辽东都司差官，伴送原来陪臣，押解赴京，其被虏汉妇，审取供辞明白，给发宁家完聚，斩获首级，辨验是的，转发沿边枭挂。原获牛马，就在本国倒死，俱各无存。缘系外邦用命，剿杀虏寇事理具本，专差舍人于忠亲斋，谨具题知。’“

2月17日

○丁卯，国忌。

2月18日

○戊辰，大王大妃、仁粹王大妃、仁惠王大妃，诣光陵亲祭，又诣奉先殿行茶礼，右承旨蔡寿、同副承旨李世佐及受点宗宰随驾。还御丰壤宫，京畿观察使吕自新，进节物。

2月19日

○己巳，大风。

○上出迎三殿于兔院平，传曰：“宋朝皇帝，与皇太后同幸时，有议先后行者，其考以启。”礼曹判书李承召对曰：“宋时皇帝，与皇太后同幸佛寺，太后欲先行，当时谏者曰：‘夫死从子，皇帝当先。’事载《名臣言行录》。”传曰：“大妃命予先行，予当先还。”

○庆尚道金海、熊川、东莱地震。

2月20日

○庚午，上护军郑锡禧来启曰：“臣以招抚使，往三峰岛，凡有见闻，必须记录。臣与朴宗元，皆武人，请带文臣而行。”命择文臣一人，称从事官遣之。

2月21日

○辛未，受朝参。

○御经筵。

○司宪府启：“行护军柳季潘，前为判决事，误决金永己等奴婢，郞官已坐罪，而季潘自知罪重，抗拒不服，请收职牒，永不叙用。”命只收职牒。

○御昼讲。

2月22日

○壬申，受常参视事。

○御经筵。讲讫，上谓领事韩明浍曰：“两界之民，习于战斗，南方则升平日久，民不知兵，而三浦居倭，日渐繁滋，不可不预为之图。”明浍对曰：“古人云：‘安不忘危。’下三道狃于升平，忘战已久，倭人久居我土，熟知形势，恐有不虞之变。愿岁遣大臣，纠察边事。”上曰：“通谕岛主，使之刷还何如？”明浍曰：“上教允当。”

○御昼讲。

2月23日

○癸酉，受常参。

○御经筵。

○义盈库令朴瑾等四人输对。

○御昼讲。

2月24日

○甲戌，御经筵。

○初生员崔连孙、进士李鳌等各百人。

○义禁府启：“上护军郑锡禧，以三峰岛招抚使，惮于水路，谋欲改差，使妻上言规免罪，律该杖一百罢职。”命赎杖、夺告身，付处于昌原。

○御昼讲。

2月25日

○乙亥，受朝参。

○御经筵。讲《纲目续编》，至罢摧盐法复通商，同知事李坡启曰：“世宗为摧盐法，名曰义盐，命左议政申概掌之，廷议以为有弊，未行而止，摧盐之法，不可行也。”

2月26日

○丙子，司宪府启：“琅城君韩堢，不顺于侍养母曺氏罪，律该杖八十，依《大典》夺依告身三等。”命只罢职。

2月28日

○戌寅，内出钑银带一腰，令承旨赌之，左副承旨边脩得之。

○上，幸景福宫，御庆会楼下，受宗亲宴，仍设曲宴。又命宗亲射侯，献纳郑恕、持平十承贞启曰：“宗亲进宴，承旨、史官不得入侍，甚不可。”传曰：“今已罢礼宴，方设曲宴，其勿言。”

○命馈随驾宰枢、诸将、经筵官于勤政殿庭，赐酒乐。

○义禁府启：“训链院副正朴宗元，以三峰岛招抚副使，惮于水路，托病上言罪，律该杖一百，告身尽行追夺。”命只收职牒，付处于金海。

2月30日

○庚辰，亲传先蚕祭香、祝。

○御经筵。讲讫，大司宪金良璥启曰：“君举必书，使后世有所监视也。近日宗亲进宴，史官未得入侍，不可。”上曰：“祖宗朝，宗亲观射，未有史官入侍之例。御正殿，则朝廷所在，不可无史官，若引见宗亲于便殿所宫，以伸私恩，岂须史官入侍乎？”良璥曰：“人主所言所行，皆正道。岂有私也？”上问左右，领事沈浍对曰：“古者左史记言，右史记动，人君一言一动，莫不详记。良璥之言，是矣。”

○信川君康衮，以年满七十辞职。不许。

3月1日

○朔辛巳，受朝贺。

3月2日

○壬午，御经筵。

○放生员、进士榜。

○御昼讲。

3月3日

○癸未，御经筵。讲讫，献纳郑恕启曰：“宗亲观射，不许承旨、史官入侍，宗亲以谓外人不知，或有特恩，而无礼者，罪之为伤恩，赦之为毁法，其可乎？”持平卜承贞曰：“观射虽习武备，实是嬉事，史官、侍臣，不得规警于左右，则恐或至怠荒矣。”上问左右，领事韩明浍对曰：“台谏之言是，其曰嬉事则误矣。”上曰：“我国三面受敌，不可恃安而忘备。其可以射为嬉事乎？”○传于承政院曰：“朝臣能射者，及为堂上，则专不习射，甚不可。今日耆英会，令参宴宰相射侯，又令弘文馆员如成伣、金䜣、曺淑沂往参。”都承旨金升卿启曰：“耆英会，所以尊贤养老，弘文年少辈，不宜与也。”传曰：“王羲之《兰亭记》曰：‘群贤毕至，少长咸集。’少者侍长者而往，有何不可？”仍命右赞成姜希孟、兵曹判书李克增、东莱君郑兰宗、光城君金谦光、户曹参判孙舜孝、副提学成伣、典翰李祐甫、校理金䜣、副校理曺淑沂往参。

3月4日

○甲申，上，御仁政殿，受功臣仲朔宴，宗宰月山大君婷等七人、领议政郑昌孙等四十三人入侍，昌孙及德源君曙、上党府院君韩明浍、靑松府院君沈浍、光山府院君金国光、左议政尹弼商、坡川府院君尹士昕、广陵府院君李克培、都承旨金升卿、行司勇金永轓进爵。

3月5日

○乙酉，倭护军助国次等三人，来献土宜。

3月7日

○丁亥，日本国对马州宗言七贞秀，国分寺住持僧崇睦，遣人来献土宜。

○正朝使金永濡、副使李克基，回自京师复命，上御宣政殿引见。永濡启曰：“序班李祥言：‘皇帝录东征功，升抚宁侯朱庸为公，太监汪直为都太监，参将周俊、白玉、摠兵官马仪陞都督，其馀将士，并陞秩有差。”

3月8日

○戊子，受常参。

○御经筵。讲讫，大司谏金碏、掌令李仁锡启曰：“韩忠礼，前为敦宁府正，台谏论其狂妄，命叙军职，曾未阅月，复叙敦宁正，甚为不可。”上曰：“论忠礼为狂者，以前日私改荐状也，其时同犯崔瀜、边脩，皆授华秩，忠礼独不可叙乎？”仍问左右，领事郑昌孙对曰：“忠礼之狂，臣不得知。况敦宁府，无职事，授之何妨？”仁锡曰：“正乃一官之长，苟非其人，无以率下。且宗亲宴及内观射，请令侍臣、史官入侍。”不听。上谓同知事李承召曰：“今有倭变，不可置而不问，欲谕岛主，于卿意何如？”承召对曰：“推问后可下谕。但贼倭隐于天神山，虽岛主不能禁也。”上曰：“若听边民遇贼辄捕，则倭寇自然屏迹。”承召曰：“国家禁民捕倭，故边民每遇倭船，辄避之，以此贼倭，得以肆行。然听民追捕，恐邀功者，以钓鱼倭为贼，争先击杀，坐生边衅耳。”

○传旨义禁府：“放牙山付处李继孙。”

○三峰岛招抚使沈安仁等书启曰：

三峰岛居人若多，则只率魁首而来，其馀并留之。仍语曰：“汝等不即出来，当大举入剿。

从之。

3月9日

○己丑，受常参。

○御经筵。讲讫，司谏李世弼、持平卜承贞启曰：“忠礼前犯重罪，不可为一官之长。”上曰：“前者台谏，只论忠礼狂妄，今何更论前罪耶？”仍问左右，领事李克培对曰：“人非贤圣，谁能尽善？若论前过，则无全人矣。”

○御昼讲。检讨官曺伟曰：“近臣奉使永安道观之，咸原、高山、南山等驿，甚雕敝。此道虽无使命，野人往来不绝，请加给驿田。”上命承旨，令该司议启。上仍谓伟曰：“前谕观察使，刷出居民，挟户其已刷出欤？”伟对曰：“观察使李克墩曰：‘民之有挟户，其来久矣，不可遽革，当渐次刷出。’臣又见永兴府，乃一道巨镇，而军丁不过二百，挟户则倍蓰，其给事于官者，如土官、日守之徒，皆有率丁，例以为常。且马贤孙居镜城，威行鄕曲，凌蔑守令。至官门，则邑民争持酒肉以馈之，其弊不可胜言。”上曰：“挟户果不可仓卒尽刷也。令监司，今年刷若干户，明年刷若干户，则庶几民不骇，而军额敷矣。”侍讲官权健曰：“碧潼城内，绝无泉水，若大敌围城，旷日将久，则无以守之。若深凿，则未有无水之城，请于城中堀井，以备不虞。”上曰：“可。”

3月10日

○庚寅，受常参。

○御经筵。

○宗庙署令金克俭等五人轮对。

○下书平安道观察使玄硕圭曰：“今闻碧潼城内无水泉。如遇大敌，至为可虑，卿悉此意，随地凿井，期于得水。”

3月11日

○辛卯，受朝参。

○御经筵。讲讫，侍读官金䜣启曰：“三峰岛招抚使，今将发行。昔茂陵人黄真，因捕鱼，偶到桃源，见先世避秦者，而其后渔人迷路者非一，无见所谓桃源者。三峰岛有无，渺不可知，而信一金汉京之言，以二百馀人，犯风涛不测之险，臣甚危之。请先遣惯水路者二三人，的知后，可遣招抚使。”上曰：“是则与桃源之说有异。予闻永安北道之民，逃散者颇多，意必潜投此岛，自作一区，若不招来，万无自还之理。”仍闻左右，领事卢思愼、知事徐居正对曰：“的知有此岛后，遣之可矣。”不听。

○御昼讲。

○以李惇仁为嘉善忠淸道水军节度使。

3月12日

○壬辰，仁惠王大妃诞日，上进表里。

○受常参。

○御经筵。

3月14日

○甲午，御后苑，观宗亲射。

○传旨吏曹，还给金良琠、姜美、河顺、李顺智、张顺、李鼎祚、朴银山、郑锡宽、吴季孙、崔叔琼、崔顺、黄善男、南偁职牒。

3月15日

○乙未，受朝贺。

○御经筵。讲讫，持平卜承贞启曰：“三峰岛有无，不可的知。若实有居人，则必相往来，通有无，以资生业，何无一人见所谓三峰居人耶？请先遣一二人，探知后，遣招抚使。”上曰：“永安道之民，逃散者非一，而不知所向，其潜往三峰岛无疑矣。彼居人多少，不可臆料，万有拒敌，则遣一二人探之可乎？”

○先是抄武臣能射者，分二处，连三日射侯。至是，金世𪟝、崔冈居首，赐儿马各一匹。

○御昼讲。

3月16日

○丙申，上幸慕华馆阅武。还驾时，幸月山大君婷家，观宗亲射，赐酒乐，馈随驾宗宰。

3月17日

○丁酉，三峰岛招抚使沈安仁辞，赐教书曰：

四境之远，兆民之众，以予一人之视听，不能独治。故委诸监司、守令，以责其成，而间有失于抚字，致令吾民流亡失业，散而之四方。是虽予不德，而长民者，亦岂能辞其责哉？今闻永安道人民，逃避差役，潜往三峰者，前后相继，逋亡甚多。予念彼岛，邈在大洋，愚民昧于大义，苟为姑息之计，相率逃接，以为窟穴。谋背本国，以干邦宪，所宜兴兵致讨，以正王法，而第以牧民者，既不能使之安居乐业，以致流离，又不能遣人谕告，俾之返业，而遽加锋刃，使无遗类，亦岂君父好生之仁哉？肆以尔为招抚使，以成健副之，妆船九艘，并载军装，浮海而往，俾晓予意。若彼人民，自知其咎，悔祸归顺，则悉贳其罪，其首先投顺者，优加褒赏，以开自新，如或执迷不悟，则是自速其辜，将举兵讨罪。尔其开陈利害，多方招诱，许之复业，使之脱于危亡之祸，以副予父母斯民之意。

○谕诸种兀狄哈曰：“汝等自祖宗以来，世沐王化，或投诚报变，或刷还流民，予嘉乃功，益勤抚绥。不意永安顽民，逃避差役，潜往三峰岛者颇多，故今遣沈安仁等二百馀人，装船九艘，并载军器，以备不虞，浮海而往，多般招诱，使之返业安居。第念彼岛，邀在海中，若遇狂风，必漂至汝境。汝等须尽心护送，其深远沿海诸野人处，亦宜预先通谕，使知此意。汝等当受重赏。”仍下书谕永安北道节度使辛铸曰：“今招抚使发船处，与沿海兀狄哈所居相近，虑恐漂至其界。今送诸种兀狄哈处，谕书五道，其付朝贡，回还野人及城底野人，使之传送知会。”

3月18日

○戊戌，受常参。

○御经筵。讲《纲目续编》，至资政殿学士范仲淹卒，谥文正，侍读官李昌臣启曰：“谥号，所以记实行、垂劝戒也。我朝只令奉常寺，掌议谥，恐善恶，或失其实也。臣意以谓‘春秋馆掌记时事，人之是非善恶，皆笔之于史，令同议何如？’”同知事李坡曰：“自古大臣卒，则太常据行状谥之，今之备员奉常者，虽皆文臣，类多新进之士。故近洪顺孙一武夫，而谥以戡定祸乱之武，其不相称类此。请以职带春秋者，兼任奉常，同议之。”上曰：“议谥不可不重也。如或失实，则善恶无所劝惩，与春秋馆，同议甚可。”

3月19日

○己亥，受常参视事。

○御经筵。

○御昼讲。

3月20日

○庚子，受常参视事。

○御经筵。

○下红段搭胡于承政院，仍传曰：“此予所御圆领也，今作搭胡以赐，卿等其赌之。”左承旨金季昌乃得焉，其搭胡，至有破污处，上之俭素如此。

○传旨吏曹，还给金孟智、金锡孝、洪至善、安继孙、尹之守、成致坚、李义忠、金汝𤦔、尹俊民、卢忠善、孔义、司空谨、赵永达、柳孝伯、吴九贤、申锱、魏继良、高仲贤、刘得守、兪善谏、李仁温、崔弘礼、吴兴武、申覆理、成始生、李坚生、李亨孙、崔硕山、金仲山、金义孙、朴磵、金铎、金斗山、朴寔同、袁得礼、金孝生、成之惠、金孝同、罗有文、李祉廉孝生、白贵文、池水山、柳山、吴孝安、金元万、朴致成、成继宗、姜贵顿、朴继恭、朴叔善、闵怀参、尹绍甫、张承祖、姜孝孙、迎继宗、都绍宗、殷汝中、金润职牒。

○御昼讲。

○命弘文馆员每赐暇三人，相递读书于山寺。

○刑曹三覆启：“公州囚白丁金元山，强奸金德罪，在逃白丁流代，强奸石非罪，元山律该绞待时，流代追捕绞。光州囚僧靑逸，奸淫女玉非，留置寺内及官差追捕，率僧徒三十拒捕驱伤罪，律该斩待时。忠州囚私奴石乙同、良人安山，劫杀行人强盗罪，律该斩不待时，妻子永属所在官奴婢。”皆从之。

3月21日

○辛丑，受朝参。

○御经筵。讲《纲目续编》，至二年三月亲试举人，侍读官李世匡启曰：“科举乃朝廷公道，而诸道鄕试，守令子弟朝官出使者，率皆中格，猥滥莫甚。请择遣刚明朝士，检举鄕围。”执义李德崇曰：“世匡之言是矣。请立法，使守令子弟朝士出使者，不得赴鄕试。”上顾问左右，领事金国光对曰：“换道赴举为便。”命议于政丞。讲讫，国光启曰：“臣承命讲举人，有训导权景温者，四书五经，八通一略。国家新立明经科，此人年将七十，首应其选，宜加褒奖，以劝后来。”上曰：“然。”德崇曰：“下谕州县，以求明经之儒，如景温者，辄应举而来，山林之间，岂无抱村遗逸者乎？请令诸道，搜访以闻。且景温，居长水县，家世淸寒，绝意举业，已三十馀年矣，若非郡县敦劝就途，河以至此？须加褒奖以劝之。”上曰：“年齿衰迈，而能通经学，岂易哉？将加异数。”国光曰：“世宗朝权安世者，能通四书五经，而年齿则少于景温，世宗擢用之，已有古例矣。”上曰：“安世，初为何职乎？”司谏李世弼曰：“初为监察矣。今应明经科，而不中者，皆精熟经学，请差训导，以示崇奖之意。”上曰：“然。”

○监察金景武等五人轮对。

○日本国对马州宗彦七贞秀，遣人来献土宜。

○御昼讲。

○命赐新及第权景温衣一袭，又命加阶。

3月24日

○甲辰，国忌。

○赐射侯居首右尹曺干、判校李叔瑊、佐郞黄事孝儿马各一匹。先是，抄文臣能射者，分三处，连三日射侯，至是，曺干等居首。

3月25日

○乙巳，受朝参。

○御经筵。

○倭中枢平茂续等三人，来献土宜。

○御昼讲。

3月26日

○丙午，受常参。

○御经筵。

○御昼讲。

3月27日

○丁未，受常参。

○御经筵。

○御昼讲。

○平安道观察使玄硕圭驰启：“本月二十四日，奏闻使通事，先越江报云：‘天使太监郑同、姜玉，赍敕，本月十一日发北京。’”命赐赍书人黄裳襦衣二领。

○以判敦宁府事朴仲善为义州宣慰使，彦阳君金瓘安州宣慰使，知中枢府事李坡平壤宣慰使，全义君李德良黄州宣慰使，领敦宁府事卢思愼开城府宣慰使，领议政郑昌孙碧蹄宣慰使，副提学成伣都司宣慰使，东莱君郑兰宗远接使。

3月28日

○戊申，持平郑挚来启曰：“天使来，则必多役军人，请停诸处营缮。且礼宾寺，专掌天使支待，并勿令诸处供馈。”传曰：“朝政得失，用人是非，台谏言之当矣，如此事，有司存焉，何以来言？”挚曰：“臣以军人劳苦，故启之耳。”

○奏闻使通事李义，来进闻见事件：“一，司礼监太监承圣旨，招使以下，入至左顺门，宣问入攻部落所见贼数。使对曰：‘我军入征兀剌山城等处，即建州部落也。贼人出没林莾间，未可的知其数，所获首级，皆贼魁也。恃其鸷勇，直犯我陈，军士迎击斩之，其馀中矢死者，不知其数。’又问鱼有沼断以何罪，对曰：‘收职牒，放于江原道杨根郡。’太监曰：‘江冰未合，不能渡师，则有沼何罪？’对曰：‘殿下以皇帝有命不能奉行，直以大义罪之耳。’太监曰：‘有沼之罪，当恕而末减矣。’”

3月29日

○己酉，御仁政殿，命读券官右议政洪应、吏曹判书徐居正、礼曹判书李承召、对读官右副承旨卢公弼、工曹参议韩堰，发策试士。

○幸慕华馆，取武科赵洁等二十八人。

3月30日

○庚戌，传旨司宪府，放臣济，付处李玉林。

○取文科申从濩等三十三人

〈成宗康靖大王实录卷第一百十五〉

4月1日

○朔辛亥，御经筵。讲《纲目续编》，至三岁一举人，侍读官李昌臣启曰：“今之科举，多依宋制。但讲经时，试官与举子，䩄面相对，于亲戚、故旧，岂无私心？若隔帐而讲，使不知所讲者为何人，则不得容其私矣。”司谏李世弼启曰：“讲经时，与举子对面，果未便。”上曰：“既委宰相，又命台谏以纠之，何用疑为？”讲至蒋之奇劾欧阳脩，昌臣曰：“之奇欲自免谤，以不根之事，转劾君子，时人薄之。”检讨官曺伟曰：“宋朝之臣，以相攻成风，虽君子，一有小过，辄效之，是以耆旧、名贤，不得安于朝廷矣。”同知事李克基曰：“君子自相攻击，各立朋党，以至于亡，先儒谓：‘以君子，攻君子。’此宋朝之失也。”讲至王安石知江宁府，伟曰：“此不足书，而安石用新法乱天下，故书之于史，以见安石之始进也。安石一时名儒，时人重之。虽司马光之贤，不知其奸，见吕诲弹文，乃惊焉。神宗锐意求治，以祖宗之法，犹以为小，倾心安石，安石创制新法，好为纷更，以变先王之法，卒致大乱。”昌臣曰：“神宗内多欲，故王安石理财之说，得以中之。”克基曰：“自古守成之主，虽贤，其虑事，必不及创业之君。而反以祖宗成宪为不足法，率尔更张，终致祸乱，此古今所戒。”上嘉纳。讲至韩琦执政三朝，或言其专，伟曰：“自古大臣，任国重委，知无不言，而忌者或以为专，或以为朋党，人主不能无疑，为大臣者亦不自安，而引去，此古今通患。如诸葛亮、房玄龄，专任国政，而人无间言者，时君信任故也。玄龄，以无人可任度支，身自领之，其专孰加焉。”讲讫，执义李德崇启曰：“迎接都监郞厅，宜差谙练者也，而今申诛不更事，蔡允信犯罪未经年，皆不合此任。请递之。”从之。

○以柳轾为资宪兵曹判书，金良璥正宪工曹判书，孙舜孝资宪刑曹判书，李琼仝嘉善户曹参判，郑佸嘉善司宪府大司宪，崔汉侯奉正司宪府持平，尹继谦资宪行庆尚道观察使，安宽厚嘉善同知中枢府事。

○传旨兵曹，还给李封职牒。

○传于兵曹曰：“自今训链院堂下官一员，以文臣除授。”

○传于兵曹曰：“天使同异姓三寸以上亲及同生妹夫、同姓三寸侄女夫，并叙用。”

4月2日

○壬子，刑曹判书孙舜孝来启曰：“臣为都承旨未久，而递特加嘉靖，未协物望。未逾两年，又加资宪除判曹，臣有何功，而圣恩至此？况刑曹任重，非臣暗劣所能堪也。请递臣职。”不听。

○下书黄海道观察使郑文炯，赐太监郑同三寸侄，信川居郑群生、尹松山、安岳居郑孝孙、三寸侄女洪生、金生、金孝万、崔卵同、李卜敬、张检松妻，各米豆并五硕，同生姝尹双妻，米豆并十硕。

○下书忠淸道观察使朴安性，赐公州居太监姜玉三寸侄金男、金乙山，各米豆五硕。

4月3日

○癸丑，传旨工曹，修天使郑同、姜玉京家。

○传旨兵曹，还给郑允礼职牒。

4月4日

○甲寅，下书忠淸道观察使朴安性，令修葺公州在天使姜玉家。

○下书黄海道观察使郑文炯，令修葺信川在天使郑同家。

○传旨户曹，赐姜玉同生妹夫朴今生、三寸侄姜继叔、金廉，各鸦靑绵布单圆领一领、白绵布单帖里一领、米、豆并五硕，同生妹朴今生妻，纻布衫一领、柳靑绵布单裳一，同生弟姜贵山妻，纻布衫一领、柳靑绵布单裳一、米、豆并十硕，郑同三寸侄郑智、郑孝恭、郑孝智，各鸦靑绵布单圆领一领、白绵布单帖里一领、米、豆并五硕，同生兄郑举妻，纻布衫一领、柳靑绵布单裳一、米、豆并十硕，同生妹尹双妻，纻布衫一、柳靑绵布单裳一。又命工曹，赐朴今生、金廉、郑智，各纱帽一顶、马皮靴一部。朴今生、姜贵山、郑举、尹双等妻，各马皮温鞋一事。郑孝恭、郑孝智，各纱帽一顶、品带一腰、马皮靴一部。

4月5日

○乙卯，御经筵。讲讫，持平崔汉侯启曰：“李玉林赴京时，滥赍布物事觉，请嘱太监郑同以求免，其罪重矣，而减死付处，已失刑矣。今又放之未便。玉林，乃郑孝恭妻父，待郑同请而放之未晩也。”上曰：“待其请而放之，不若先宥，而使无请也。”

○御宣政殿。承旨金升卿、金季昌、卢公弼、李世佐启事，季昌将刑曹启目启曰：“前此崔润孙，两犯窃盗，一时而发，当从一论，以初犯，其时官吏，误以再犯论断。至是又犯窃盗，其推官吏金春卿、李筬、崔汝贞、禹赞，因前误断，论以三犯，致人于死，律该杖七十、徒一年半、赎。”上顾谓承旨曰：“何如？”季昌、公弼、世佐对曰：“已前推鞫者，误断以再犯，故其后官吏不察，论以三犯，其情可恕。”上曰：“死者不可复生。罪不至死，而陷之于死，罪固大矣。”季昌等曰：“律有未决放听减之文。而润孙时未决罪，春卿等罪状，亦或可恕也。”上曰：“若非刑曹明察，此人几不免死矣。其决杖春卿等。”

○御昼讲。

4月6日

○丙辰，御经筵。

○上，御仁政殿，放文武科榜。

4月7日

○丁巳，上，亲传雩祀香祝。

○御经筵。讲讫，执义李德崇，请勿放李玉林，上问左右。同知事李克基启曰：“玉林身犯重罪，请于郑同规免，今不可轻贳。”上曰：“然则姑勿放之。”

○琉球国摠守李国圆子、摠安子、圆长子。日本国对马州太守宗贞国，遣人来献土宜。

○御昼讲。

4月8日

○戊午，御经筵。

○成均馆典籍尹耆等五人轮对。

○遣高阳君申浚，奉笺如京师，贺千秋节，百官以权停例，拜笺如仪。

○唐人金安奴等八人，曾为建州卫野人所掳，至是来投理山镇，差千秋使通事康继祖，解送辽东。

4月9日

○己未，御昼讲。

4月10日

○庚申，御后苑，观宗亲射。

4月11日

○辛酉，受朝参。

○御经筵。讲《纲目续编》，至追呼抑配，领事洪应曰：“此弊今亦有之。近者年谷颇稔，饶给之户，不愿受籴，而守令抑给之。”上曰：“然。”

○下书诸道观察使曰：“近来年谷颇稔，民不愿籴，而守令敛散之际，谋取赢馀，以别仓之谷，强抑给民，民甚苦之。卿悉此意，其痛禁之。”

○御昼讲。

○御夕讲。上谓侍读官金䜣曰：“日长之时，当御夕讲。余顾忘之，吾与汝劝讲也。”是日昼讲，䜣启请御夕讲，故有是教。

○下书忠淸、全罗、庆尚道观察使、济州牧使曰：“前此太监之来，皆求妇女首髢及㺚狗，今预办，勿拘多小，随所得以进。”

○掌隶院启：“陈告隐漏公贱及僧奸所生者，论赏之法，载在《大典》。然甲者告一人，乙者亦告一人，俱在讼庭，得决则赏先呈者可也。若甲者告一人，又畏被告者之仇怨，反自退缩，乙者亦告一人，间关立讼，至于受赏，则甲者谋欲夺受，冒称先告，甚不可。虽元系祖上奴婢，不与同讼者勿给，此《大典》之法。今以先告为功，而赏之，则功、赏失宜。请自今一应陈告，勿拘先后，给立讼有功者。”从之。

4月12日

○壬戌，受常参。

○御经筵。

○奏闻使鱼世谦，回自京师，进《文翰类选》、《五伦书》、《律条疏议》、《国子通志》、赵孟𫖯书簇四轴，命赐毛马妆。

○刑曹三覆启：“春川囚白丁金介叱同、李同，与在逃金万、金牛阿之、同叱金、今同、莫同、乃浮只等，劫射行人，掠夺衣物罪，律该斩不待时。金万寿等，追捕斩，妻子永属所居邑奴婢。”从之。

○御昼讲。

○御夕讲。

4月13日

○癸亥，受常参。

○御经筵。讲讫，掌令丘致崐启曰：“臣近者奉使平安道，见沙等、三浦船军各三百，方筑安州城。臣意安州，非受敌之地，且无边警，筑城非急务也。本道山郡，素乏盐，国家令三浦船军煮盐，岁输于成川、熙川、云山。然民难得食，今征船军，以赴筑城之役，何暇煮海，以资民食乎？况今天使将至，军人面饥衣敝，伛偻负石，尤不可使见于华人，请停此役，待秋为之。”上曰：“安州，西北要冲，使臣往来之路，不可无城。但不宜役疲赢之民，以示使臣。其下谕观察使，待秋筑之。”侍读官曺淑沂启曰：“三浦距山郡，或至数百里，运盐甚艰，民之得食者鲜矣。请设策以运盐，使民无不得食。”领事韩明浍曰：“臣于世祖朝，巡抚平安道，用小船运盐给民，今亦可行也。”淑沂曰：“果用船运盐，则易输而足用。”致崐又启曰：“棘城，乃华人往来之路，旧筑尽圮，如不能改筑，请毁之。”明浍曰：“棘城，虽以杂石筑之，然西北重关，不可轻毁，固当修筑，特时不可耳。”上曰：“棘城，乃古设险之地，纵不修筑，其可毁之耶？”致崐又启曰：“平安道军士，类皆无保，单独从军，甚者或身死，而名载军籍，或一身而为二人之保，民甚苦之。请速改军籍。”明浍曰：“平安州郡，皆无鄕吏，号为衙吏者，皆名编军伍，而又供马递，一人之身，恒兼数役，臣恐民不堪苦，逃入东宁卫。今建州野人窃发，大为中朝之病，若华人欲断贼路，而置镇于开州，则与我国境，相距不远，民之逃入甚易。大抵两国之界，宜有限隔，叆阳堡尚虑逼近，况于开州置镇乎？臣老不及见，此他日殿下之忧也。”上曰：“中国置镇于开州，则果不利于我国矣。”致崐又启曰：“右副承旨卢公弼，不取旨，擅定进献之物，此虽小事，渐不可长。请鞫之。”上曰：“承政院职在出纳，而公弼分定进献之物，不禀于我，予责其专擅，已命改差，其鞫之。”

○以李世佐为通政承政院右副承旨，成伣通政同副承旨，崔淑精通政弘文馆副提学。

4月14日

○甲子，下书平安道观察使玄硕圭、节度使金峤曰：“今赴京谢恩使之行，使虞候，抄率义州留防军士，护送于东八站贼路要害处。”

4月15日

○乙丑，国忌。

○传于承政院曰：“日候向熟，予尚难于听事，况承旨乎？自今月二十日，至七月二十日，其停亲启。”

4月16日

○丙寅，御经筵。讲《纲目续遍》，至诏给诸州学田，侍讲官安琛启曰：“我国鄕邑之学，旧有学田，今则无之。儒生虽有志于学，恒苦无食，请给田以养，使得成业。”检讨官曺伟曰：“鄕学儒生，无以继食，分番读书，不能专业。给田以养，则人得激励成就矣。”上问左右。领事沈浍对曰：“此法诚美，但无田可给。”上曰：“学田，先王未给，况无可给之田乎？苟志于学，岂而无食，而辍其业哉？”沈浍曰：“僧人多占民田，对妻而食，可夺以给之。”同知事李克基曰：“以属公田给州学，则不患无田矣。”执义李德崇曰：“郡、县学校，虽未能遍给学田，若给州、府大官，则郡、县儒生，闻风而至，讲劘成就矣。”上曰：“然。”沈浍曰：“独给州、府，为不均矣。请令观察使，勿论州、府、郡、县，核田有无，均给之。”上曰：“下三道鄕学，人材辈出，宜可给田，江原道亦可给欤？”克基对曰：“臣尝观察江原道，惟江陵、原州，素号多儒，隶业鄕学，登第者相继，他郡则无之。”沈浍曰：“何地无才？永安道之人，不事文学，自李继孙为监司，志在兴学，聚儒生于永兴鄕学，教养甚力，人知向学，文风大兴。”曺伟曰：“继孙多备廪粟，以养儒生，人人乐学，虽居五镇，不惮路远，来学永兴，以至升于大学者有以。”上曰：“京畿、江原、忠淸、庆尚、全罗道鄕校，可给学田。”

○御昼讲。

○平安道观察使玄硕圭驰书启：“天使郑同、姜玉，今月十四日越江。”命给持书人义州知印沈孝孙、金义敏，绵布襦夹、单衣各一领，赏其速来也。

○司宪府启：“前右副承旨卢公弼，进献物件不取禀，擅便分定书状书启罪，律该杖八十、赎。”命只罢职。

4月17日

○丁卯，上，幸喜雨亭，观习水战。上曰：“有能游渡此治者赏之。”玉山君跻伴人姜小山应命。上虑力竭溺死，令小船挟小山而行，竟游以济，命馈酒，仍赐衣二领。〈史臣曰：“人主不可戏，况戏人以危道耶？若游而不济，不几于毙人乎？”〉

○平安道观察使玄硕圭驰启：“天使率头目四十六人，柜子二百四十馀、马七匹而来。”命给持书人义州知印姜永寿，夹单衣各一领。平壤知印郑仁达单衣一领，赏其速来也。

4月19日

○己巳，御经筵。

○掌苑署掌苑柳荣涧等五人轮对。

○达梁万户平顺生辞，上引见谓曰：“无侵刻军人，以副委任之意。”

4月20日

○庚午，御经筵。讲讫，知事姜希孟启曰：“军器寺弓人、矢人，或为头目房守，或定天使厅直，臣意以为‘唐人以我国弓、矢为贵，此等人久与之处，必有买卖弓矢者。’请勿定。”上曰：“然。”仍谓右副承旨李世佐曰：“通事等，与天使狎处，或有求官请职者，事若败露，将加重罪，其以此教之。”

○日本国对马州太守宗贞国、出羽守宗贞秀、国分寺住持僧崇睦，遣人来献土宜。

○御昼讲。

○御夕讲。

4月21日

○辛未，御经筵。

○御昼讲。讲讫，侍读官李昌臣启曰：“天使之来，民间多事。请量减庆尚道观察使到界例进物膳，以宽民一分。”上曰：“可。”

○义州宣慰使朴仲善、都司宣慰使成伣，来复命，仍启江上天使迎接事。上，御宣政殿引见，适靑松府院君沈浍等诸相，以议事诣阙，并命入侍。仲善启曰：“天使到义顺馆，臣行宣慰，仍呈物件，受而致谢，且言曰：‘二十八日定入王都。’臣等执以为不可，郑同曰：”吾意决矣。谢恩使当待吾而发，不可缓也。’仍问：‘谁为谢恩使？’答曰：‘离王京已久，未之知也。’同曰：‘必以韩族为使，而又当有别献之物。’“上问左右曰：”别进献，将何以处之？“沈浍启曰：”若有敕书，则不得已献之，然圣节使之往，既已别献，谢恩使之行，虽无别献，何伤？宜辞以日逼难办。“尹弼商、洪应启曰：”谢恩使发行已迫，支待事剧，别献之物，未及措办矣。“上曰：”果有敕书，则不可得辞，同之言，不必尽从也。“仲善又启曰：”郑同见人情衣服，皆手自披阅，至于头目所赠，亦自受而分与之。“上曰：”若朝官，则岂如此之甚也？“李克培启曰：”进献之弊，国家尝欲奏达，今同适来，可言其弊矣。“上曰：”然。卿等其议以启。“遂出共议以启：”一：‘别进献之物，皆本国土产，备之不难，但黄海、平安道残敝，大人所知，近来连遭凶歉，加以西征之后，防戍甚紧，人民劳瘁，别献物駄载之弊不赀，恐不能支。’先令馆伴，以此开说，期于必听，如或不听，于燕话之间，上亲语之何如？“

○御夕讲。

4月22日

○壬申，受常参。

○御经筵。讲讫，掌令丘致崐、献纳郑恕启曰：“天使入京时，士族妇女观光者，勿令禁止，前者妇人，因此颇有丑声。请禁之。”上曰：“天恩涣颁，嘉与都人士女，共观相庆，不亦可乎？或有妇女，呈身䩄面，而观者，可禁之。”

○御昼讲。

4月23日

○癸酉，御经筵。讲讫，执义李德崇启曰：“金世𪟝递理山郡守时，请于节度使成贵达，率宁边妓胜杜秋而来，不即承服，请收告身鞫之。而命以时推照律，世𪟝时未输情，而照律可乎？”上问左右。领事沈浍对曰：“其请于贵达，而带来无疑矣。”上曰：“贵达、世𪟝，皆宰相，其移义禁府鞫之。”

4月24日

○甲戌，御经筵。

○都承旨金升卿启，商山君黄孝源妾李氏，妻妾分拣事，上问：“卿意何如？”升卿对曰：“李氏，乱臣裕基女也。世祖以孝源为功臣，特赐为婢，李氏派连王室，故在庚寅年，乃得免贱。而孝源之娶，在癸未年，其时李氏，尚未免为孝源婢也，安有娶己婢，而用婚书，称为嫡室乎？凡乱臣子女，给付功臣家，为奴婢者，辱及子孙，使不忠之徒，有所鉴戒也。今孝源，以勋旧大臣，而娶乱臣之女，为嫡室，非大臣之义也。”上曰：“更议政丞以启。”

○命承政院，以喜雨、秋千律诗，皇华赋为题，试弘文馆员，修撰曺伟所制，冠诸作，赐漆笼。

4月26日

○丙子，御经筵。讲讫，右承旨蔡寿启曰：“近者奉使，历见平安、黄海两道，民居鲜少，而西征之后，又値使臣支待，民受其弊，不可胜言。宜立苏复之策。又闻建州野人，侵犯上国，若复请兵于我，则民何以聊生？臣恐西北之地，转为空虚矣。”上曰：“可徙民以实，而迁徙之民，怨咨不小。”蔡寿曰：“两道民户，稍富实者，皆徙居之民，以其力农故也。”领事李克培启曰：“世宗朝徙民于江界等处，土地硗薄，无以为生。其后世祖，徙民于内地郡、县，广垦荒田，率皆富庶。今亦徙民可也。然此国家重事，宜徐议之。”

○御昼讲。

○御夕讲。

4月27日

○丁丑，御经筵。讲讫，上曰：“尔来霾霖如此，使臣到碧蹄，雨若不止，则使之信宿，待晴入京可也。”居正曰：“到洪济院若大雨，则何以处之？”上曰：“大雨则不可迎敕，其留宿洪济院亦可。”领事金国光曰：“如宿于洪济院，支供之弊不赀，大雨则已，小雨则迎敕为可。”上曰：“大雨则迎敕为难，其驰书远接使，禀使臣旨趣，且留碧蹄，则其支待杂物，当预先备之，亦下谕观察使。”

○以张有诚、黄中为嘉善龙骧卫司果，将为御前通事，故特特授嘉善。

○御昼讲。

○义禁府启：“行护军金世𪟝，为理山郡守递来时，以宁边妓胜杜秋，请为京妓轻千金奉足，仍而带来罪，杖八十、赎、夺告身三等。汉城府左尹成贵达，前任平安道节度使时，听世𪟝请，以女妓胜杜秋为京妓轻千金奉足罪，笞五十，解见任别叙。”从之。世𪟝命只赎、杖六十。

○御夕讲。

4月28日

○戊寅，庆尚道观察使尹继谦辞。

○司宪府持平崔汉候来启曰：“大抵爵赏，国之大权，而张有诚、黄中特加嘉善，有何功劳，而然欤？且六曹郞官，非徒取其才品，亦当考其世系。权景禧前为弘文馆修撰，以其妻干孽产递之，今为工曹佐郞，请皆改正。”不听。

○司谏院司谏李世弼等上札子曰：

臣等窃惟，爵禄者，人君所以励世劝士之器也。黄中、张有诚，稍解译语，位至堂上，已为逾分，今又有不次之恩，借曰以接待天使，御前传译，则假以金带，已有前规，何必授二品职，然后为可欤？伏望亟命递之。

不允。

○开城府别宣慰使左承旨金季昌复命，仍启曰：“天使受慰宴，颇有欢心，韩明浍起舞，天使笑之。天使问：‘韩致仁之子，有从仕者乎？’明浍答曰：‘虽有之，皆微官也。’”传曰：“明浍失对矣。当答以素羸弱多病也。”

○传于承政院曰：“天使之意，初一日虽雨，必欲入京，远接使止之，天使不听，其遣承旨请之。”仍命左副承旨边修，往语于天使曰：“迎敕乃大礼，当与一国臣民共庆。万一郊迎之时下雨，则霑服失容，恐不得成礼，且国俗每迎诏敕，结彩栅以庆皇恩。此是小事，若雨则不得设也，请大人酌量，待晴颁敕。”

4月29日

○己卯，御经筵。讲讫，大司谏金碏启曰：“张有诚、黄中，无功劳，而擢授二品，请改正。”上曰：“天使来时，令通事，假著金带，还而夺之，于事体何？虽无斩敌之功，接待天使，亦国家重事。若待有功，而赏职，则通事何由有功乎？”金碏及掌令李仁锡启曰：“权景禧以庶孽之婿，今授工曹佐郞，甚不可也。请递之。”上曰：“若台谏、政曹淸要之职，则不应授之，馀皆可叙也。景禧登科第，若不得为工曹佐郞，则宁不仕也。”

○司宪府大司宪郑佸等、司谏院大司谏金碏等，上札子曰：

官爵，所以尊有德、待贤能、报有功也。人主轻以与人，则人亦不以为重，而官爵从此滥矣。有诚、黄中，本以译官，出入中朝，其所习者，不过市井贩物之俚语耳。一朝同陞二品，臣等未知尊有德耶？待贤能耶？报有功耶？若以御前传语为能，则顷在祁顺、张瑾之来，语及文字，皆未能对，其译语之不精，可知矣。若以劝励为重，则中与有诚为司译院假提调，陵辱讲肄官，作弊甚多，译官苦之，欲去此二人。以此观之，其为劝励者，适足以害之也。且今之六曹，即古之六官也。其任至重，当择有才望门地者授之。权景禧，以孽产河福生孙婿，为工曹佐郞，若不改景禧此职，则臣等恐六曹之选轻，而嫡妾之分紊矣。伏望亟收成命，以慰臣等之望。

不听。台谏再上札子，论黄中、张有诚、权景禧等事，不听。

○传旨义禁府曰：“沈膺前任会宁府使时，以私愤，用圆杖，枉杀女妓笑云英，其推鞫以启。”

〈成宗康靖大王实录卷第一百十六〉

5月1日

○朔庚辰，上，幸慕华馆迎敕，先行至景福宫，就勤政殿，受敕如仪。其敕曰：

皇帝敕朝鲜国王姓讳。往年建贼背逆，朕尝出师致讨，而尔先王某，发兵来助，用能克捷矣。玆者贼犹稔恶不悛，从廷议，仍出师讨之，王已发兵来助。虽前因江冰冻解难济，不获与我师合势，同成厥功，而后兵亦抵巢攻剿，擒斩其部属，焚毁其庐舍蓄峙，得其所掠我边卫人口，又遣陪臣，押赴来献，王之忠诚，于先世，可谓能继；于朕命，可谓无负矣，令闻宁有穷已耶？今遣内官郑同、姜玉，至王国，赐王彩段、白金、纹锦、西洋布，其领兵官左议政尹弼商、节度使金峤，亦各如例有赐，以旌劳勚，王其钦承之。赐国王银一百两、锦五段、纻丝十一匹、彩绢十二匹、领兵官尹弼商、节度使金峤，各银二十两、纻丝四匹、彩绢四匹。

礼讫，两使出就次。上邀两使陞殿，两使曰：“我等欲行礼，请殿下面南而立。”上固辞，分东西行再拜礼。上使曰：“朝廷待本国，一如亲王，本国至诚事大，故皇恩至此耳。”行茶礼讫，两使叩头而出，上送至勤政门内。

○上幸太平馆，两使出迎于中门外，入大厅，两使叩头就座。上起将行酒，两使就酒亭，副使提壶，上使执盏跪曰：“俺等土民，礼当先进酒。”上曰：“今日之宴，敬朝廷也，礼不可如是。”两使曰：“朝廷礼已毕，此则我等私礼也。”上固让，不得已受之。自此凡宴，两使必先进酒，以为常。上行回杯，月山大君婷、上党府院君韩明浍、右议政洪应、领中枢府事李克培，以次行酒，酒三行，上令张有诚，语两使曰：“请馈头目一杯。”两使曰：“但令馈于下厅，上不必起动。”上曰：“今日之事，敬朝廷也，敢不亲馈？”两使固辞，上从之。两使俱起行回杯，上使请以韩宰相为谢恩使。上曰：“韩宰相者谓谁耶？”上使曰：“韩氏族也。”上曰：“韩致礼病咳嗽，韩致亨母老，虽有韩致仁之子，亦有病，无可差遣者。”上使曰：“此非我言，乃圣旨也。”宴罢，上乃出，两使拜送于门屏内。命都承旨金升卿，留赠两使人情，各鸦靑木绵圆领一、草绿䌷夹搭胡一、大红䌷蓝腰线帖里一、白苎布帖里一、白绡衫儿一、白绡单袴一、白鹿皮靴一、黑斜皮套鞋具黑草笠一、赐头目各柳靑单帖里一、黑草笠一。

5月2日

○辛巳，上党府院君韩明浍、都承旨金升卿，问安于天使，同晨羞。自是每朝，遣宰相、承旨问安，例也。

○上，幸景福宫，受钦赐于勤政殿，三大妃亦受钦赐于思政殿。礼讫，上邀两使陞殿。两使叩头曰：“昨日俺等，受殿下厚赐，殿下今日，亦受皇帝钦赐，庆孰大焉？”两使辞出，上，幸太平馆，设宴行酒如例。上曰：“两大人钦差而来，每为我擎跪致礼，心实未安。”上使曰：“我等少时，先殿下选进天朝，得蒙殊渥，以至于此，皆先殿下之赐。今日侍殿下，礼可慢耶？”上辞谢。仍语两使曰：“韩致亨虽有病母，欲差为谢恩使。”两使喜曰：“甚善。”上曰：“前日韩致礼赍来物目内别献之物，若付谢恩使以进，则今年圣节，亦再献乎？”上使曰：“韩致礼赍来物目，则是圣节进献之物，岂以谢恩时有献，减其数哉？”上曰：“计大人还期在秋，圣节使亦于其时入朝，若皆欲优数进献，则缘平安道自西征，劳敝滋甚，第恐难于转输。”上使怒曰：“朝廷恩礼甚厚，何惮于进献，而有是言欤？若鬻钦赐金帛，可办进献之物。如以输转为难，吾将雇车马以输之。”上曰：“予非惮于进献也，将我国弊，议于大人耳。”宴讫上出，两使送于门外。上命都承旨金升卿，留赠人情物件。

○遣内官金孝江，赍下程诣太平馆，赠两使。自是每五日下程，例也。

5月3日

○壬午，雨土。

○上，御仁政殿，受百官贺，以天使云受钦赐当贺故也。

○上，遣都承旨金升卿，语上使曰：“谢恩使进献之物，因日迫未及多办，但大人来此，孰为掌进？”同喜曰：“有太监沈邹者主之。吾面语而来，若谢恩使入京，则沈太监必来见之。”邹，同之家人也。升卿又语两使曰：“初五日乃端午也，殿下欲邀大人，游慕华馆，令武夫校艺以观。”两使喜形于色，相目而笑曰：“乐哉乐哉。将与殿下游观矣。如武士则射矣，俺等不能射奈何？然亦受殿下弓矢之赐，则是亦幸矣。”同又曰：“韩氏送薄物，俺亦有不腆之献，欲诣王府亲进，深恐劳动，将代人进之。王府岂有所乏，聊以表诚耳。”

○司宪府大司宪郑佸等、司谏院大司谏金碏等上疏曰：

臣等窃谓张有诚、黄中，特一译官，在睿宗朝，因大臣荐拔，擢授堂上官，已逾其分矣。今又未有可赏之功，而骤加二品，我国家臣事朝廷，非一日，使臣之来，非一度，御前传语者，亦非一人，而未闻加一阶、授一职者。但以译官，升二品者，在世宗朝金听一人，在世祖朝，李兴德与李有礼二人而已。然金听，精于吏文，侪辈莫及，兴德有礼，稍习译训，又有万里侍从之功。有诚、黄中，本业荒疏，又无功劳，而何至于此乎？近者西征将士，冒风雪，执干戈，战胜而还，军功一等者，勿论堂上加阶，而二等以下不与焉。则殿下重惜堂上如此，而独滥于有诚、黄中何耶？殿下若欲劝励此辈，则增其禄秩以赏之耳，何必滥授二品之阶乎？略计今之堂上官二品，几至一百四十人，三品不下一百三十人。祖宗以来，官爵之滥，未有如今日之甚也。臣等谨按《大典》，赃吏失行妇女之子孙，勿授政府、六曹、台谏之职，则朝廷之待六曹、台谏、政府，无轻重。今权景禧，孽产何福生孙女夫，则其有累，何异赃吏失行妇女之子孙乎？近者河仑孽孙河延女婿许命孙，勿许赴武科，福生与河延何异焉？国家严嫡妾之分，重六曹之选，而不递景禧，则嫡妾之分乱，而六曹之选轻矣。伏望亟收成命。

不允。

5月4日

○癸未，御经筵。讲讫，掌令丘致崐启曰：“黄中，本女真通事，汉语非所业，而在睿宗朝，幸赖申叔舟荐拔，与张有诚陞堂上，时议非之。今滥陞嘉善，请改正。”上问左右，领事尹弼商对曰：“有诚、黄中，虽不解文，然今之能译语者，惟此二人而已。”致崐又启曰：“权景禧，娶庶孽之女为妻，不可为六曹郞官也。”弼商曰：“景禧可用人也。其祖权永和，使出其妻，则辞以糟糠之妻不可弃也，其立心可取也。台省、政曹，则已矣，非此则授之何害？”致崐曰：“然则《大典》之法毁矣。”上曰：“景禧之初授修撰，台谏以谓：‘他官则可用。’今为佐郞，又以谓不可，然则景禧初不必登第为也？”

○两使，使头目十三人，来献彩段等物。上，御宣政殿，引见馈酒，仍赐人情物件，又命副提学崔淑精，监馈于宾厅。

5月5日

○甲申，上，幸慕华馆，宴两使，两使曰：“吾等本是土民，请为殿下叩头。”上固辞，两使强行之，遂进扇及刀曰：“端午日中土俗，以扇刀相遗，故进之。”上，命试武士艺，两使曰：“吾等虽未能射，愿蒙弓矢之赐。”上赐弓矢鞬服具，两使喜，即带之，叩头而谢。上行酒，两使皆跪受而飮。上使取上杯沥欲飮，上固止之。上使曰：“以土民，飮殿下杯沥，何伤？”遂飮之。两使启曰：“端午淸霁，丰年之兆。请以一杯贺。”上使执杯，副使挐甁跪请曰：“殿下南面而立。吾等欲跪进以贺。”上固让，两使强之，上不获已从之。上使进酒时，呼千千岁。左议政尹弼商行酒，上使曰：“此宰相征建州成功，乃是殿下忠诚之所致也。”上曰：“专仗皇威，而得捷，吾何力之有？”仍令都承旨金升卿，呈人情物目，两使喜甚，仍曰：“前受弓矢，乃别赐也，意欲再受弓矢也。”上，命又取于内帑以来赠之。两使醉而出，上送于阶下。上，还陞座，命宗宰进爵，韩明浍醉甚请舞。上许之，明浍起舞，上命在座皆舞，明浍亦令妓八人，舞于前。上命明浍进爵，有顷还宫。上，命金升卿，问安于两使，仍问曰：“王妃曾以失德废之，今钦赐之物，何以处之？”答曰：“朝廷不知王妃之废，惟吾与韩氏独知耳。升卿又问曰：”今受钦赐，而后日请册妃，何以为辞？“答曰：”他日奏请时，我当从旁措辞曰：‘前日奉使之时，闻王妃已有病矣。’“同又曰：”宴席所见丝花凤，如可易造，欲插万寿牌，以献于帝。“升卿问万寿牌之状，答曰：”将模写以示之。皇帝命我云：‘汝往朝鲜，若见戏耍之物，皆可赍来。’故言之。“同又问：”百官已贺钦赐欤？“升卿曰：”已贺矣。“同曰：”殿下既受百官之贺，亦当施恩，其必及我矣。“其意欲加百官阶也。同又曰：”前者请弓角及王妃冠服，皆得蒙准，皆予周旋之力也。“升卿曰：”专赖大人之功，殿下已知之矣。“

○司宪府大司宪郑佸等、司谏院大司谏金碏等上疏曰：

臣等窃谓，爵以劝贤，赏以酬功，爵加于非贤，则贤者不劝，赏及于无功，则有功者怠矣。黄中、张有诚，俱以译官，幸蒙大臣擢荐，得拜堂上，已逾涯分。而今又一朝，同升二品，臣等未知擢用黄中者，其劝有功，励有德耶？盖译官在中朝为序班，在我朝为通事，中朝待序班至贱，不齿士类，我朝之待通事亦然。然则有诚、黄中，位至堂上，已为滥矣，况授二品之阶乎？我朝假带之例非一，三品堂上，入朝中国，则假带焉，义州牧使为三品堂上者，接待中国之人，则假带焉，司饔院官员于使臣宴享之时，则假带焉。有诚、黄中，虽假着金带，何害于传语，而必欲授二品之职欤？若以银带秩卑为嫌，则承旨亦传殿下之命于使臣者也，而犹着银带，臣等未知承旨之任反轻于有诚、黄中也欤。中与有诚，常在译院，假称提调，汉学生徒，不堪其苦，以至发状，而当时译官，常相语曰：“若欲兴学，须去张、黄。”非独此也，译员丘史，夺为己有，下官怵于威，而不敢言，切齿腐心者多矣。况陞为二品，则益无顾忌，将何所不至。权景禧，乃孽产河福生孙婿也。六曹郞官，朝廷重选也，若以孽婿任此职，则嫡庶之分紊，而郞官之选轻矣。六曹、台谏、政府，在《大典》无轻重，今景禧为郞官，而无所妨，则他日之为政府、为台谏，亦可驯致而迁也。伏望殿下，亟收成命。

传曰：“有诚、黄中，不可改也，景禧之事，当议诸大臣，而断之。”仍命议之，郑昌孙议：“景禧之妻，乃河仑孽孙也，台省、六曹外，叙用何如？”沈浍议：“六曹郞官，非常员也，景禧身虽无咎，乃庶孽之婿，请改差。”尹弼商、洪应、姜希孟、鱼世恭议：“景禧，非河福生亲婿也。乱臣外孙，亦叙于诸曹郞官，景禧比之于此，有间焉。”李克培议：“工曹，非政曹、台省之比。景禧既已登第，仕路已通，叙于工曹何害焉？今台谏，以许明孙同论，则非也。明孙，河仑妾子延之婿也。仑嫡子玖，娶监察金音之女为后妻，生福生，福生之妻，即中枢高得宗女也，景禧妻父金致运，即福生之婿也。致运亦登科，位至寺正，论其系派，则非明孙例也。”议入，又命承政院、弘文馆议之，金季昌、蔡寿议：“景禧之妻，乃金致运之女也，致运之妻，即河福生之女也，而福生，即河玖后妻，而为妾者之子也。福生在世宗朝，累官军资、缮工判事，至拜佥知中枢，则名为妾子，而不妨于仕路矣。致运亦为掌乐、奉常正，而代数渐远，视福生为有间矣。况景禧，乃福生外孙女婿，而代数益远，岂以其妻之故，而窒于仕路乎？请于史翰、台谏、政曹外用之。”李世佐、成伣议：“《大典》内，国家嫡妾之分甚严，然指庶孽者之子孙，非谓婿也。古有女从夫之文，无夫从妇之义。今婿往妇家，特我朝之俗，非圣人常经也。以妻之故，防婿之职，实为未便。然河玖前后妻，则明白无疑，台谏、政曹、弘文馆、春秋馆外，许通何如？”崔淑精、金䜣、李昌臣、成世明、郑诚谨、郑光世、闵师骞、金应箕、安闰孙议：“景禧妻外曾祖母，乃监察金音之女，而明孙，乃河仑贱妾子延之女婿也，良贱有间，不可概论。然既是庶孽，则亦可不谓无痕咎。《大典》京官职条，赃吏及失行妇女之子孙，勿授议政府、六曹，不分言政曹，而泛称六曹，则固难轻重。只称赃吏失行妇女之子孙，无庶孽女婿之文，谓其虽不别称，而自不得除欤？抑女婿非子孙之比，自可无妨，而不称欤？或未之思，而阙欤？臣等未解焉。我朝严嫡妾之分，其来已久，若或一弛，聚妇之家，将以为台谏、政曹，虽或不同，而馀曹尚可得除，不辨庶孽，而惟财是论，则嫡妾之分紊，而朝廷不尊矣。臣等以谓六曹外叙用为便。”’权侹、安琛、曺淑沂、曺伟议：“本国重嫡妾之分，凡庶孽子孙，不登仕版，此不易之常经。然景禧，无自己痕咎，其妻外祖福生之母，虽以妾论定，系本士族，而非他良贱妾例也。福生娶高得宗之女，致运娶福生之女，而生景禧之妻，则累代为衣冠士族矣。台谏所言许明孙，则乃河仑妓妾子延之女婿，与景禧大不相同。今乱臣之外孙侄婿，叙于六曹者有之，此亦用人从权之道也。今景禧，既已甲科出身，若以隔远妻系之疵，防于仕路，则恐伤用人之体，许于台省、政曹外用之何如？”上从世佐等议，台谏、政曹、弘文馆、春秋馆外叙用。

5月6日

○乙酉，传于户曹曰：“蒜山堤堰，不合灌漑，废弃已久，当初世祖违豫，因大王大妃之请，纳上元寺，为祈福之地，若一朝遽还于民，有违奉先之意，仍旧给寺。”

5月7日

○丙戌，受常参视事。

○御经筵。讲讫，大司宪郑佸启曰：“张有诚、黄中，俱以通事，得拜堂上，已逾涯分，今又骤陞嘉善，物论惊骇。请改正。”上问左右领事韩明浍，对曰：“人主所以砺世磨钝者，不过爵赏耳。台谏之言是矣。”正言尹硕辅启曰：“今大臣，亦以臣等之言为是，则殿下何不从之？”不听。

○义禁府启：“前会宁府使沈膺，滥刑女妓笑云英致死罪，律该决杖一百、告身尽行追夺，均征埋葬银一十两，依《大典》永不叙用。”从之，命杖赎。

○御昼讲。

○上，遣都承旨金升卿，以谢恩使赍去进献物目，示上使曰：“谢恩使之行甚迫，措办止此。”上使惊喜过望曰：“初不意如此之多也。”

○御夕讲。

5月8日

○丁亥，遣工曹判书韩致亨、同知中枢府事郑有智，奉表如京师谢恩。用权停礼，百官拜表如仪。其表曰：

帝德诞敷，怀绥既洽。睿恩覃及，荷戴冞深。倾国腾欢，抚躬增悚。伏念臣叨袭封于茅土，第守职于藩屏。顷缘虏酋，自速天讨，属官军之振旅，遣偏师而获俘。玆实圣武之昭，容何臣力之有？岂意使星之载届，猥承珍贶之忽颁？文绮氛氲，烂云霞之吐色；花银莹耀，并日月而争光。下逮陪臣，咸被厚赉。感交愧集，涕随言零。玆盖伏遇皇帝陛下，迈舜聪明，齐汤勇智，风霆威赫，歼巨魁而是惩，雨露泽均；赏微功而用劝，遂令驽品，荐纡鸿私。臣谨当益竭丹忱，恒励素节，嘉与将士，永存挟纩之心；誓至子孙，倍殚祝寿之恳。

其方物表曰：

天眷悉深，特蒙殊渥；土宜虽薄，聊表谢忱。谨备黄细苎布三十匹、白细苎布三十匹、黑细麻布八十匹、黄花席二十张、满花席二十张、杂彩花席二十张、人参一百斤、松子一百斤、杂色马二十匹。右件物等，制造非精，名般甚鲜，冀谅由中之恳，俯容享上之仪。

皇太后殿，红细苎布、白细苎布、黑细麻布各二十匹、满花席、杂彩花席各十张，中宫殿同。皇太子殿，白细苎布二十匹、黑细麻布四十匹、满花席、杂彩花席各十张、人参五十斤、杂色马六匹。别进献物目，紫绵䌷十匹、茶褐绵䌷十匹、黄绵䌷十匹、大红绵布十匹、黄绵布、柳靑绵布、绿绵布、草绿绵布各十匹、黑麻布一百匹、白苎布一百匹、龙香圆墨五十笏、龙香长墨五十笏、针二千个、五事刀子二十部、貂鼠皮一百张、兔毫笔一百柄、黄毛笔二百柄、画面扇四十把、细竹扇三百把、小竹扇三百把、满花席、彩席各十张、强弓、中弓各十张、台古道里箭十枝、豆彦古道里箭四十枝、小古道里箭六十枝、西甫子箭六十枝、居里箭六十枝、人参五十斤、中样砚石十个、小样砚石十个、真葫芦小的十流、真葫芦瓢儿五十个、真葫芦圆的五十个、虎牙五十流、山羊角五十流、细巧文蛤一百流、班蛤一百流、葫芦、鹿角、虎骨、象牙并二十流、茄袋儿二十个、绣囊儿十五个、锦线囊儿五个、贴囊儿十个、葫芦针家儿十个、靑瓜儿五十二流、针家儿十五个、靑鸠儿十流、绿鸭十流、菱角儿十流、莲花儿十流、鼓儿十流。仁粹王大妃答韩氏书契曰：

侄女怀简王妃韩氏，奉复尊姑韩氏侍下。今因天使到国，钦闻皇帝陛下，茂膺景福，从审尊姑康宁，不胜欣抃。侄女与大小亲戚，平安过活，都是恩眷所及。内中钦赐物件，老王妃以下，俱各钦依祗受，皇恩至重，不胜感戴，又受尊姑，多般珍贶，尤切感激。但祝圣寿无疆，兼冀尊姑，永荷皇恩。伏希尊鉴。不腆土宜，俱在别幅。谨拜复。绣囊儿三个、锦线囊儿二个、针家儿五个、靑瓜儿八流、獐牙儿十流、细巧文蛤二十流、斑蛤二十流、黄杨木葫芦二十流、扇子一百把、白苎布二十匹、黑麻布二十匹、别幅绣囊儿二个、锦绵囊儿三个、针家儿五个、靑瓜儿八流、獐牙儿十流、细巧文蛤三十流、回蛤三十流、扇子一百把、白苎布二十匹、黑麻布二十匹。

○唐人车贵、车自兀信等二人，居东宁卫，曾为建州卫野人所掳，至是来投，平安道满浦镇，差通事崔泼，狎解辽东。

○司宪府大司宪郑佸等、司谏院大司谏金碏等上疏曰：

黄中、张有诚，当初拜堂上，非以才能也，非以功劳也，特缘使臣之请，睿宗勉从，而欲加之罪，赖大臣力救得免，已为幸矣，今复陞二品之资，臣等惑焉。以谓能传语，则只解俚语，而谈论文字，则错愕未对，不可谓善于其任也。以谓劝译徒，则译官皆言：“若欲兴业，当去张、黄。”亦非所以劝后进也。殿下何所取，而滥爵欤？前此传语天使，假着金带，今独不可假着乎？此非所以尊朝廷、重爵赏之意也。请须改正。

不听。

5月9日

○戊子，下书黄海道观察使郑文炯曰：“道内信川郡郑天使家墙底平民田三日耕，以本郡官屯田量换，给与天使本家，如无屯田，以官库绵布，从优给价。”

5月10日

○己丑，国忌。

○以李芮为资宪汉城府判尹，韩致亨资宪知中枢府事，李德良嘉靖工曹参判，李克基嘉善汉城府左尹，郑有智嘉善同知中枢府事，成贵达嘉善行佥知中枢府事，具达忠通政南原府使，金成庆朝散司谏院献纳，副天使族亲姜继叔为嘉善同知中枢府事，上天使族亲郑智、郑孝恭、郑孝智、郑群生、崔崇之，并为御侮、司猛，郑允礼宣略副司勇，追赠上使父松为正宪工曹判书，副使父尚之为嘉靖户曹参判。上命都承旨金升卿，赍官教以往，与之上天使焚香拜谢，副天使抆泪曰：“今日之政，上使族亲，带银者六七人，我则独一继叔耳，能无愧耶？”

5月11日

○庚寅，受朝参。

○御经筵。讲讫，司宪府执义李德崇，请改正张有诚等职，不听。德崇又启曰：“蒜山堤堰，曾已给民耕垦，而又还属上元寺，僧人虽无此，足以自养，若民无此田，必至失所矣。”上曰：“先王所与，非有害于国，而子孙夺之可乎？”德崇又启曰：“今从郑同之请，滥授族亲资级，同意欲无穷，不可曲从其请也。”上曰：“此出于不得已也。同若不满其意，则虑必生事于我国，故从权处之耳。”仍问左右，领事郑昌孙对曰：“初授四品阶，待同更请，然后宜加秩焉，不待请，而使之资穷不可。然既往难追。”上曰：“若强而后，从则同必不深德之。后日有请，不必尽听也。”检讨官曺伟曰：“前朝任伯颜、高龙普，入仕于元，奉使而来，一不快意，必生大事。今同亦然，不可不从。然尽从其请，亦不可也。”

○佥知中枢府事许混上书曰：

臣于西征，别无寸效，过蒙上恩，特拜刑曹参议，人微位高，宜致物论。其言代奴立讼之事，深中臣病。然迹虽似，而其实不然。其时只人朴圭，以臣为户籍伪造，压良为贱，故刑曹致臣鞫问，其后移推宪府。臣窃虑使奴就讼，则一误纳招，累及于臣，抱冤终身，故强颜就讼，非为贪得奴婢，盖出于不获已也。臣于前者，欲一渎圣听，以明微臣就讼之由，第念台谏方劾，隐忍至此。然迹与情殊，未能自白，敢渎圣聪。伏惟圣慈垂览焉。

命政丞、府院君议之，郑昌孙、沈浍、尹弼商、洪应、李克培议：“刑曹受教督之，故许混不得已就讼。其后奴龙哲，误错纳招，混若不亲自辨明，则恐或陷于压良为贱之罪。混之对讼，真出于贪情，未可知也，观其势，则前后代讼，皆出于不得已。以此咎之，似涉暧昧。”御书曰：“铨曹知此意，可叙用无妨。”

○传于承政院曰：“皇帝以西征之功，钦赐甚厚。再举西征，出于上党府院君之议，故顷已赏之。今赐卿等纱各一匹，其受之。”又赐领议政郑昌孙、上党府院君韩明浍、靑松府院君沈浍、坡川府院君尹士昕、光山府院君金国光、左议政尹弼商、右议政洪应、领敦宁府事卢思愼、领中枢府事李克培，纱各一匹。

○传旨义禁府曰：“前监察南昕，奸妻曾祖孝宁大君补侍妾梅花，其推鞫以启。”

○刑曹据全罗道观察使启本启：“前兴德县监林垠，发古冢，以取银、𨱎器，潜输于家，罪恶深重。若以经赦，专释不治，则无以惩恶，请收职牒，录赃案。”从之。

5月12日

○辛卯，上，宴两使于仁政殿，两使亲扶御座，向南而设曰：“殿下坐不南面，则俺等安敢受宴？”上不得已从之。上行酒，上使跪而受杯，更酌跪进曰：“愿殿下坐而受酒。”上固辞，不得已从之。上，亲赠人情物件，两使皆受，就前叩头曰：“殿下厚意，说不能尽，图报末由。叩头而谢。”仍请见世子。上曰：“年齿尚幼，不出外庭。”两使曰：“不须出也。”仍呼殿下万万岁、世子千千岁。且曰：“早定国本，俺等欲进一杯以贺。”遂进酒，叩头就座。上使曰：“前日受赐羽扇，忘却不持，请再赐。”上曰：“今无新扇，以予所尝持者奉赠，幸勿以为污。上使私语副使曰：”若非我尔，安得受此扇乎？“月山大君婷行酒。上语两使曰：”欲亲馈头目一杯，请招之。“两使曰：”遣人馈之，犹殿下亲馈也。“上命李克增等，往馈之，赠人情物件。

5月14日

○癸巳，国忌。

○以副使族亲朴今生为御侮行司勇，金廉宣略行副司勇，朴开奉、金兴亨，俱为展力副司勇。命金升卿，往太平馆，语于副使，副使焚香拜谢。

5月15日

○甲午，南原府使具达忠启曰：“臣年六十有九，气尚刚健，可以堪任，然明年法当致仕，不宜赴任。”命改差。达忠，闻宪府将劾其老，故来辞，非其意也。“

5月16日

○乙未，御经筵。

○日本国对马州太守宗贞国，特遣僧梵贺，来献土宜。其书契曰：

京城万寿禅寺，铙钹、大磬、云版等诸法器之类，曾大明国所给也，今罹洛下之丧乱，而悉亡失矣。寡君特遣使船，虽可求之于贵国，闻边民之劳费甚，窃命臣令致意于执事。臣已蒙圣恩，于朝暮其惮多，虽寡君之命，不可默已，谨启之用重，故锸三印遣特使，其船数，准来年庚子之例船者也。专希赐铙钹三双、大磬、云版、绘席等，奉之于寡君，而弥令知贵国广大之德。夫若贵国者，《大藏经典》诸大法器，应列国之求，而利济群生，宜哉国泰民安者。进上大刀二把。

○司宪府大司宪郑佸等、司谏院大司谏金碏等，合司来启：“黄中、张有诚，不宜陞资，权景禧不合六曹，蒜山堤堰，不宜给僧。”皆不允，命承旨蔡寿，馈酒于宾厅。

5月17日

○丙申，受常参。

○御经筵。讲讫，大司谏金碏、持平崔汉侯，请勿陞张有诚、黄中之资，不听。汉侯又启曰：“世祖朝僧人上言：‘蒜山堤堰，不能灌漑，请耕食。’世祖特许之。其时守令，并夺民田，而量给之，近者因其民上言，命还其田，自谓得苏。曾未一年，又夺而与僧，臣恐民失其所矣。”上曰：“世祖非听僧言，而给之也。尝闻世祖，问此堰灌漑与否，户曹启以不用，故特许之。且所谓民田者，乃堰内盗耕也。”仍问左右，领事尹士昕对曰：“世祖以民盗堰内为田，故夺属于上元寺。”金碏曰：“僧人供俸有馀，虽无此田可矣，若民无此田，必失其所。江原道土瘠民贫，借曰盗耕，元是公家之地，固宜给民。”上曰：“我非以民为盗耕，而与僧也。先王所与，不可遽夺。”汉侯曰：“《大典》议政府、承政院与台谏、春秋馆并称，今以权景禧，许于台谏、政曹、春秋馆外叙之，不识，景禧，亦叙于议政府、承政院乎？”碏曰：“《大典》并称六曹，而不别言政曹者，六曹无轻重故也。今以景禧，许于政曹外叙之，恐毁《大典》之法。”上曰：“《大典》云：‘赃吏及失行妇女之子孙不叙六曹。’而庶孽则无与焉，何以云毁《大典》乎？汉侯曰：”金致运娶河福生女为妻，人皆谓：‘金从舜，贪其财，结婚庶孽之家。’若景禧，得为六曹郞官，则人皆惟利是从，而不顾嫡妾之分矣。“上问诸左右，知事郑孝常曰：”古人不系世类尚矣。景禧非其身咎，不可以此，而不用。“上曰：”闻景禧可用人也，岂可以妻之故，终不用乎？“汉侯又启曰：”天使族亲，不宜滥陞资级。“上曰：”予不得已也。“汉侯曰：”信川民田，夺与郑同族亲，此亦不可。“上曰：”同请之勤，故不可不从，以屯田换民田与之。“

○传于承政院曰：“自六月初一日，至七月晦日，停昼、夕讲。”

○监察金良孙等五人轮对。

○下书忠淸道观察使朴安性曰：“副天使，欲于公州父母、祖父母坟，立标石，后往拜扫，斯速立石驰启。”

○御昼讲。

○御夕讲。

5月18日

○丁酉，司宪府据庆尚道观察使启本启：“卢赵卿为机张县监，盗官米八十三硕、黄豆四十八硕、租二十五硕、乾红蛤八斗、乌海藻六硕八斗、绵布六匹，事觉众证皆服，自知罪重，而逃。请录案，追捕论罪，征还盗用杂物。”从之。

5月19日

○戊戌，受常参。

○御经筵。讲讫，掌令丘致崐启曰：“衣食足而后，可以治礼义。国初有守信田，以养节义，今废为职田，夫死无依，或至再嫁。以谓失行，而勿叙子孙，是岂养节义之道乎？请革寺社田，减职田，以复守信田。”上曰：“烈女不更二夫，岂待衣食足而后，守其节？是欲革寺社田，而为此言也。”仍问左右，同知事李克基对曰：“饿死事小，失节事大。贞女岂以衣食之故，失其所守乎？然国家重节义之道，不可无守信田也。”上曰：“祖宗朝既革之，不可轻易复立也。”致崐启曰：“天使族亲，滥受官职，已为不可，而又夺信川民田以给，是绝民命脉，其怨不赀。”上曰：“天使请爵其族，故勉从之。且信川民田，偿以屯田，又以绵布加给之，有何怨耶？”致崐又启：“蒜山堤堰，请还给民。”上曰：“世祖既与僧人，予不忍夺。”上曰：“南忻奸梅花，而孝宁大君谓非吾妾，何以处之？”领事金国光对曰：“梅花果大君妾，则其出入之时，岂无随行者乎？大君自谓非妾，不可更问。”克基曰：“大君虽不畜之以妾，久荐枕席，恒在其侧，忻以曾孙婿乃敢奸，情不可恕。”上曰：“大君婿李埙，必知之，招问则可知矣。”

○日本国关西路九州都元帅源教直，遣人来献土宜。

○御昼讲。讲讫，承旨金季昌、李世佐入启事。

○都承旨金升卿，来自太平馆启曰：“臣告上使曰：‘殿下从大人之请，免郑孝恭妻子之役。’上使焚香向阙四拜，而谢。臣又告曰：‘郑虔等，非大人切族，散官又非禄职也，得之无益，而有碍于法，玆不从之。’使曰：‘皆吾切族。予之跋涉远来，欲济穷族也。虔等赢粮久留，欲受职速还耳。若不除职，请并复户。’盖怒其不从，而有此请也。”上曰：“虽如此强请，难以称其欲也。”升卿曰：“天使之请，不可尽从。其近族，或超至十三四级，虽军功一等，亦未如此。但同阴险，若不听其请，恐必嗔怒。”上曰：“其录族亲名以启。”

○御夕讲。

5月20日

○己亥，受常参。

○御经筵。讲讫，大司宪郑佸启：“蒜山堤堰，不宜夺民给僧。”不听。佸与司谏李世弼，请夺张有诚、黄中之资，亦不听。佸又启曰：“天使族亲，滥陞资级，将请陞堂上官，如从之，又请陞二品之职。”上曰：“虽请之，断不听矣。天使尝见圆觉寺曰：‘用横看减省，而为此大刹耶？’我国有横看，天使何由知之？是必族亲语之矣。”佸曰：“请推通事及两使族亲罪之。”世弼启权景禧不合六郞官，皆不听。

○命召弘文馆员于殿庭，试笺一题、诗二题。校理金䜣所制笺及诗一篇居首，曺伟诗一篇居首。赐䜣纱一匹，伟弓一张。

5月21日

○庚子，御经筵。讲《纲目续编》，至神宗览苏轼文章曰：“奇哉奇哉。”检讨官曺伟启曰：“神宗知苏轼之才，而不能用，知司马光之贤，而使老于洛中，此无他，为王安石所误也。昔郭公，善善而不能用，恶恶而不能去，以底于亡，故人主苟知其贤也，则当速用之，知其邪也，则当速去之。”讲讫，执义李德崇启：“蒜山堤堰，请还给民，而未蒙允兪。臣意僧徒，以淸净寡欲为心，岂宜与凡民争利，以夺其田乎？”不听。德崇启曰：“黄中，本业女真语，不习汉语，而超陞二品，甚不可。请改正。”上曰：“黄中虽初习女真语，今则能传华语，可擢用也。”

○以孙昭为嘉善鸡川君，崔哲宽中训行司宪府持平，李越通政行南原都护府使。

5月22日

○辛丑，御经筵。讲讫，大司谏金碏、持平崔汉侯，请以蒜山堤堰还民，不听。碏又启曰：“天使之请甚烦，是必听族亲及通事之言，而如是也。请示加罪之意，使不得言。”上曰：“此辈不知国家大体，虽如此教之，无益矣。”领事郑昌孙启曰：“天使请民麦田，以给其族，甚为不可。由听之易，故请之甚渎。”上曰：“凡有请，若不易从，则彼必衔之，归奏皇帝曰：‘皇恩至重，而朝鲜待之甚薄。’则皇帝以为何如？”同知事李坡启曰：“世宗于中国宦寺，必待强请，而后从之，今殿下易从，故如此烦渎。”金碏启曰：“梅花，大君之妾，不可以凡奸，论南忻也。”上问左右，昌孙曰：“大君岂无婢可使，而乃以婿婢，置之傍侧耶？虽不名为妾，必荐枕席者，忻乃奸之，情不可恕。”上曰：“大君以为非妾，其可徒信邻人之言？”汉侯曰：“问于大君之子永川君定，谓是大君之妾。”上曰：“李埙云：‘永川君醉发此言。’”昌孙曰：“忻罪难贳。请付处于外。”从之。

○司宪府大司宪郑佸等上疏曰：

蒜山堤堰，殿下初则以谓：“折给时，守令误量民田，并给之，命还其主。”而今则以谓：“大王大妃启于世祖，而施纳以为祈福之资，一朝移给平民，有违奉先之意，仍旧折给。”殿下之言，何前后之异耶？殿下又于经筵教之曰：“民初盗耕，法宜属公，不可还给。”假如盗耕，不必以盗耕之故，移给于僧也。况盗耕真伪，未悉辨也，而强以民田与僧，此臣等之未解也。堤堰周回五千三百馀尺，虽非民田，其他陈荒可耕之处，不知几结负也，而乃夺民田以与僧，此臣等之未解也。其曰施纳上元寺，为世祖祈福者，臣等尤以为非也。夫王者，视民之病，犹己之病，视民之饥，犹己之饥，今民失其业，嗷嗷待哺，殿下其可忍而不与之乎？夺民之业，增民之怨，果可谓为先王祈福乎？此臣等之未解也。臣等虽无知识，待罪言官，苟有利于民，则敢不抗论，以期殿下之必听哉？臣等闻民者，有国之命脉也，信者，人君之大宝也。国保于民，民保于信，故论圣人之治者必曰：“遇民以信。”论民生之重者亦曰：“本固邦宁。”今殿下夺之民，而与之僧，僧日以富，民日以贫，则国可保于民耶，民可保于信耶？

疏入，传曰：“予非重僧徒，而轻民生也。前于经筵，已谕予意，不允。”

5月24日

○癸卯，国忌。

5月25日

○甲寅，御经筵。讲讫，掌令李仁锡、正言尹硕辅启曰：“蒜山堤堰，请还给民。”不听。仁锡又启曰：“昨都人士女，闻圆觉寺木佛回立，争相施纳，月山大君亦往观焉，岂有是理哉？必造为虚诞之说，以惑人心也。圣明之下，大都之中，犹无所忌，敢为妖言，况四方之远，其惑众诬民之害，可胜言哉？请鞫造言者，治其罪，以解人惑。”上曰：“时方苦热，不紧之事，致人牢狱，予不忍为也。”仁锡曰：“推其寺住持及其佛殿香火僧，则狱有所归矣。”硕辅曰：“一日之内，妖言流布，人皆信惑，至于争持米布，填街溢衢，有不得寺门而入者。臣恐四方之民，必将弃所业，赢粮而来，见其所以灵异者，以求福利。请鞫之。”不允。

○司宪府大司宪郑佸等上札子曰：

臣等窃念，圆觉寺僧，唱为木佛回立之说，以惑民听，妖言才发，士女奔波，犹恐不及，非徒愚民如是，月山大君婷，亦信而往观，其为诳诱甚矣。况京师，四方之所会，圆觉在都城阛阓之中，闾巷小民，信而归之，无足怪者。以至四方之人，来京师者，莫不闻而异之，见而信之，流布八道，则愚民诳惑，崇信佛法，非细故也。伏望鞫问妖言之僧，以解愚民之惑。

传曰：“朝闻仁锡之言，已知胥动妖言，以惑愚民者矣。然推之，则难得其实，必致冤滥。且月山大君，素不崇佛，岂信其言往观乎？”

5月26日

○乙巳，宴天使于仁政殿。上使曰：“俺等是土民。安敢与殿下对座？”两使亲移御座于北，固请南面而座，上不得已从之。上行茶礼讫，命都承旨金升卿，赠两使人情物件，两使叩头侯恩。上起将行酒，上使叩头曰：“俺等请先进酒。”上固让。上使酌酒跪进，请殿下立受，上从之。副使进曰：“殿下正座，则姜玉进酒。”上曰：“众目所视，不可如是。”两使扶腋殿下上座，副使跪曰：“殿下安坐，则玉当连飮三杯。”上不得已从之，副使连飮三杯。上命都承旨金升卿，语两使曰：‘尹弼商，多受钦赐，不胜感荷，’欲置酒其家，以慰两大人。“两使曰：”殿下之教正好。老韩宰相，亦岂不慰吾等乎？“上曰：”我当语之。“宴罢，两使出。

○司宪府大司宪郑佸等，上札子曰：

佛者，本为虚诞胜大之言，诳诱愚民，民之趋向，犹水之就下，虽倾财破产，莫之恤也，其为害，与盗无异。今圆觉寺缁徒，发此妖言，以惑众心，都中士女，争持布帛，施纳于寺，犹恐未及。京师尚尔，况四方无知之民乎？若置而不问，则非徒不解愚民之惑，妖言之僧，将自以为得计，而其害有不可胜言者矣。伏望穷推抵罪，以快舆望。

不允。

○司谏院司谏李世弼等，上札子曰：

近闻圆觉寺僧人，唱为妖言，以惑众听，此欲售其奸术，渔取民财，而为之也。不特都人争趋施纳，月山大君婷、德源君曙亦且往观，如不推问，愚民必转相仿效，倾财破产以奉之，甚非细故也。请鞫妖言之僧，以解群惑。

不允。

5月27日

○丙午，御经筵。讲讫，侍讲官安琛、检讨官曺伟启曰：“今闻圆觉寺僧，声言木佛回坐，诳惑愚民，都人士女，阑街溢巷，争先施纳。请鞫造言之僧。”上曰：“吾之不信异端，人谁不知？但僧自知妖言惑众，为死罪也，则其肯服乎？如是而严刑穷治，以致于死，其冤不赀。”安琛曰：“妖言惑众，以取施纳，其谋邪谲，请鞫之。寺中有住持僧，有香火僧。得情何难？”上曰：“不可鞫也。宜张榜晓谕，使民知诞妄也。”

○弘文馆应教权健等来启曰：“今朝经筵，安琛、曺伟，请鞫圆觉寺僧造妖言者，命礼曹张榜晓谕。然都城士女，奔彼争持布帛，填溢寺门，后至者不能入，岂张榜所能止之耶？请推妖言者抵罪，以解民惑。”不听。

5月28日

○丁未，御经筵。讲讫，持平崔哲宽、献纳金成庆启曰：“圆觉寺僧，造妖言，以惑众听，彼佛像，枵然一槁木耳，岂有回坐之理？请鞫妖言之僧。”侍读官金䜣、司经闵师骞启曰：“闻都人士女，争持餠果布帛，以施纳者，不可胜记，请鞫之。”上曰：“其初造言回佛者，虽加刑讯，难以得情，今当暑月，拷掠致死，则冤抑不小。”哲宽曰：“寺有住持及香火僧，若推此僧，则得情不难矣。且闻月山大君婷、德源君曙，亲往施纳，王子若此，彼愚惑小民，不足怪也。”上曰：“大君雅不好佛，其间妖诞之事，欲验真伪，而往耳。且予不崇佛，彼虽妖妄，庸何害焉？”

○两天使将游观于训链院，历入金淡家。命右承旨蔡寿，赍宣酝以往，又命上党府院君韩明浍、都承旨金升卿，赍宣酝，往慰于训链院。

○司谏院大司谏金碏等，上札子曰：

臣等伏睹二十七日传教：“圆觉寺僧人，造作俘言，以惑众听，其为妖言，莫此为甚。今后如此纷纭者，痛绳其罪。”圣上辟异端、扶世教之意至矣“但造言之刑，在所难原，而推鞫之命，独未下焉，臣等缺望。臣等闻天反施为灾，地反物为妖，民反德为乱，物反常为异。今妖言一出，群听信惑，上自宗戚，下至民庶，靡然争趋，犹恐或后，反德反常，至于此极。宜加惑众之罪，以正民听，不宜优容，而不之问也。若曰：”此非盗贼，拷讯为难。“则臣等窃惑焉。盗贼迫于饥寒，不得已而为之，犹且穷治，以正其罪，今僧徒，不蚕而衣，不耨而食，安居游手，役物以养己，犹为不足，唱为妖言，以惑众听，致令愚民，竭产施纳，所获巨万，迹其设心，有甚于真盗也。若治盗，而不治僧，则是漏鳣鲸，而制鱼虾也。今此妖言，不出于往来行言，必发于寺僧之一二，何虑乎辞连，何难乎得情？如有符同不首者，则罪大恶极，用刑讯问，庸何伤乎？伏望夬决无留，付之有司，以副舆望。

不允。司宪府大司宪郑佸等，亦上札子，请鞫圆觉寺造妖言僧，不听。

○成均馆生员金敬忠等四百六人上疏曰：

臣闻天下之理，有正有邪，故正道胜邪，则天下以治，而升国于明昌；邪道胜正，则天下以乱，而降国于暧昧，夫国家治乱兴亡，不出斯二者而已。是以尧、舜、禹、汤之为君，正心以正朝廷，正朝廷以正万民，正万民以正天下，而天下以正。曾未闻某人唱邪说，某士和邪说，而惑世诬民充塞仁义者也。臣未知当时之天下，治耶乱耶？自是以降，齐、梁、唐、宋之君，败弃正道，惑于邪说，不归墨则之佛，不归佛则之老，杨、墨、佛、老之道，遍满天下，而人心陷溺，醉生梦死，不自觉也。亦未闻某人唱正义，某士开正道，而辟邪说、正人心者也。臣未知当时天下，乱耶治耶？《书》曰：“与治同道，罔不兴，与乱同事，罔不亡。”然则后之人主，与古之治者同道乎，与古之乱者同事乎？臣前所谓国家之治乱兴亡，不出斯邪正二者此也。恭惟我主上殿下，以尧、舜、禹、汤之资，抚尧、舜、禹、汤之世，巍巍荡荡，卓冠千古，而即位之初，以允执厥中为心，以去邪勿疑为务，新创寺社，一令禁止，无度牒僧人，一令充军，又于都城之内，尼僧、巫觋之舍，一令撤去。令下之日，莫不弹冠相庆，以为正道云兴，邪说冰释，复见唐、虞三代之治者，殆十二年于玆矣。虽然燎原，不可扑灭，蔓草不可易图，积年之弊，不可顿革，故两宗之斋醮犹古也，圆觉寺焚修犹古也。是以为其徒怪诞之魁者，妖幻万变，觊觎百端，思欲道其道，以胜其正者有年矣。顷者僧学能，以重创兴德为名，依阿贵近，诱惑闾阎，妖诞之说，达于天聪。我殿下以兴德祖宗之所建，慈云虚空之一刹，移彼创此，于义无害，即下兪音。彼妖僧等，喜售妖术，大兴土木，呼耶之声，相闻城中，髡舍佛刹，巍然杰然，僭拟宫阙，迨今二年，工役未讫。殿下安知一兪音之弊，至于此极乎？所以学能之术一试，而妖僧学专，继而和之，以重创兴天为言，亦以妖诞之说，达于天聪。殿下差其官，以董其事；给其军，以服其役，工役之兴，在于朝暮，故方袍圆顶之辈，奔走相贺，喜其说之得售、道之复行，诳诱之术，无所不为。而驯致圆觉妖僧雪谊等，大会游手之徒，名曰安居，而斋饭之费，动以巨万，邪道之渐，已大张矣。故妖僧雪谊等，于本寺大光明殿，手提佛像，潜回其座，唱云：“佛乃灵验，能回座。”众口喧腾，传之于都市，传之于里巷，传之于巨室，传之于宫掖，而或以餠餤，或以彩帛，或以蔬果，或以菽粟，背负首戴，相望于道。京都士女，争先坌集，攅手稽颡，如拜君王，是举国人民，尽坠于术中矣。佛像，本土木以成之，金碧以饰之，特枯木死灰，尔安有运身自回其座之理乎？假令自回如妖僧之言，是必魑魅魍魉之所使，怪异之尤者也，何益人国家也哉？固宜投诸水火之中，以解群惑，永绝根株可也。臣等闻之，数日食不下咽，寝不安席，究所以为妖源，则妖僧学能，唱之于前；妖僧学专，和之于后，雪谊又继之，惟此三僧，同比党与，涂生民耳目，毁当时人心之正，莫此若也。此而不惩，则臣等恐逃军避赋者，髡首被缁，而沦入于夷狄之教，父子、君臣之道，将自此夷灭矣。臣等闻，邪、正不两立。今律云：“妖言者斩。”伏愿殿下，明邪正消长之理，鉴前代治乱之由，扶其正，遏其邪，罢两宗土木之役，定雪谊妖术之罪，肆诸市朝，一国臣民，知邪道不能胜正，而亦以知殿下明睿之德矣。臣等又闻，古云：“除恶务本。”又云：“去草不去根，终当复生。”今雪谊之罪，固当斩也，其所以唱之和之，作俑于前如学能、学专，亦可斩也。臣等所言，皆出于至诚，顾非迂阔于事情之论也。伏惟得殿下少垂睿览，夬决无留，则国家幸甚，吾道幸甚。

传曰：“圆觉寺木佛回座事，犹可说也，若兴德寺，则太宗尽革寺田，而犹不废焉。况今该曹，请令僧徒，自输慈云寺材木，而修葺，于国家，顿无一弊。其疏乃曰：‘僭拟宫阙。’予已命内官申云曁注书往观。果若僭拟，则僧有罪矣，不尔则当罪儒生。”有顷，中官申云、假注书李杜等纠摘以启曰：“时重修者十二间，阶砌皆用熟石，花拱、草拱，皆因旧为之。”传曰：“大抵言非激切，不足以动人主之听，然以予所不知，而谓之知，非僭拟宫阙，而谓之僭拟，求欲事君，而先欺君可乎？令义禁府鞫之。”右承旨蔡寿，草传旨以入乃启曰：“大抵儒生，狂狷辈也。不顾国家大体，专以辟异端为志，岂有他心哉？若优容待之，则于圣德，岂不光大哉？”右副承旨李世佐曰：“彼儒生衣冠之子，且不知国家之事，惟以扶吾道，辟异端为己任，妄为激切之言，以至此耳，岂有他心？优容圣德之美事也。”同副承旨成伣亦曰：“彼儒生等，不知国家大体，妄发狂言，宜可鞫也，但请勿囚而推。”御书于传旨草曰：“政院所启似可，而实非。予之不惑异端，非惟卿等知之，国人所知。今观敬忠等上疏，圆觉寺回佛之事，犹可道也，兴德寺修创，则咸欲钓名，虚作章疏，归罪于人主，以动国人之听，其可乎？把册泮宫，将以事君，而先欺君，儒者之事耶，狂童之事耶？今此疏章，其不传于万世耶？政院其详启之。”仍传曰：“依该曹所启，以慈云寺材木自输，而修补，于国家，不费一材，不劳一民。而儒生等指予为知之，又以谓僭拟宫阙，是欺君也，不可不惩。”蔡寿更启曰：“今此儒生，无虑四百馀人，囚于禁府，于国家大体何？臣闻世宗朝，创立内佛堂，儒生等空馆而去，世宗欲罪之，时南智飮泣而谏，世宗终不之罪。此辈狂童，非如朝士谙链朝章也。惟以辟异端为心，伏惟优容。”李世佐亦曰：“彼狂童之辈，岂知国家大体哉？请优容。”都承旨金升卿，来自训链院启曰：“世宗末年，创立内佛堂，儒生等乃题馆门曰：‘异端方炽，吾道将衰。礼辞先圣，空馆而去。’世宗大怒，将欲罪之，南智垂泪而谏曰：”如此狂童，岂可罪之？’世宗优纳，终不罪焉。卷堂，衰世之事，罪有甚于斯者，而世宗犹优容不罪，此千载美德也。今此儒生，痛愤回佛之僧，而偶尔张本，发此狂言，彼必不知自输慈云寺材木，而修之也。儒生于辟佛之事，必扼㧛而激论，岂有他心哉？若依世宗故事，优容不罪，则上德益著矣。“成伣曰：”臣意以谓‘罪当推鞫，不宜囚之。’“传曰：”古有比人君于桀纣者，然此无他，欲以感动人主意耳。今此儒生，以予所不知之事，以为知，夫朋友之间，不可诳言以相欺，况于君乎？不可不惩。“仍下疏，命只鞫金忠敬。金升卿览疏启曰：”臣初不见上疏，误启儒生等不知以慈云寺材木修之也，及观疏，则儒生亦已知之，而为此说，罪当推讯。然不知大体，而徒辟佛，发狂妄之言，岂有情乎？能优纳狂言，乃人主盛德也。若书之于史曰：‘囚优生四百馀人。’则后世以为何如？“传曰：”而虽书诸史策，以予不知之事，指以为知，岂可不鞫也？“生员南宫璨、李鳌、李惟淸、崔河临等启曰：”臣等实与金忠敬，同议上疏，只囚敬忠，臣等就狱。“传曰：”璨等，自以为与议，其令囚鞫。“〈史臣曰：”成伣，儒者也，希旨请劾辟佛之人，可乎？“〉

○弘文馆副提学崔淑精等上疏曰：

臣等窃观诞幻之徒，造为妖言，以售其术，率皆假托神异，附会鬼怪，小则荧惑群听，大则动摇朝廷，此王法所必诛无赦者也。今圆觉寺僧，见上不惑异端，思有以耸动之，而非假托怪异，无以售其奸，故潜回佛像以语人曰：“灵异如是。”妖言一出，道路讙哗，上自宗室，下及庶人，波奔云会，解衣散财，填街溢衢，终不得其门而入者，亦多有之。若不加禁遏，鼓动四方，将必弃其业次，赢粮而坌集者矣。殿下廓然洞照，命有司张榜谕之曰：“今后如此纷纭，将置之于法。”臣等以为‘今日之造言惑众者，姑置不问，而以待后日之纷纭，不已缓乎？’圆觉寺在大都之中，圣明在上，法司在傍，犹无所忌惮，敢为妖诞如此，况四方之远，圣明所未烛，执法所未闻，其为巧诈，聋聩愚民者，当百倍于是矣。其流之弊，可胜言哉？《记》曰：“执左道以乱政者，杀无赦。”律曰：“凡造妖书妖言及传用惑众者，皆斩。”臣等据经按律，今僧徒罪在不赦。以堂堂盛朝之纪法，独不能行于数僧乎？臣等以谓‘主一寺者，既有住持，而开闭佛堂者，香火一僧而已，’以次穷诘，则其情终不可掩，狱辞何至于烦乎？今有杀越人于货，朝廷必购慕千金，根寻挨捕，有弃尸于道，则三省杂鞫，得之而后已。今妖言之僧惑众，而渔取财货者，岂但杀越人而已乎？其所以破毁人心者，亦岂但戕民命而已？以此较彼，轻重不亦大相越乎？问其轻，而舍其重，臣等未知用法之得宜也。伏望命付有司推鞫，明正其罪，使一国臣民，晓然知妖言之诈伪，以绝根本。

不听。

○弘文馆副提学崔淑精等上札子曰：

臣等伏闻儒生等上疏论寺刹事，殿下以其言不中，命下禁府。臣等以为‘立学教士，将以作成，而为后日用也。’今以狂简之辈一言之失，尽致之狱，非所以养士气，而广言路也。况儒生所言，乃所以辟异端，而反罹罪网，外人必谓：“殿下轻儒重释。”而僧徒亦且相庆，臣等窃恐异端将日盛，而吾道将日非矣。愿留三思。

御书其尾曰：“非以言不中囚之，只以轻上欺君，故推之耳。”

○礼曹启：“今承传教，轮对者有言：‘《大典》内，文武官经二品职者，宗亲未与国葬缌麻以上亲者，并赐棺椁，国家泽及朽骨之惠至矣，受赐之时，丧家告于礼曹，礼曹具由启闻后，移于户曹，户曹移关归厚署，然后赐与例也。其传转申报之间，动淹旬月，殡敛有时，而当盛夏，尤不可一日不敛也。以故丧家，不获已至于私备以殡，殊失国家惠恤之义。请自今其应受者，礼曹直移关归厚署，先给后启为便，其磨链以启。’臣等参详敛殡，宜及其时，请依轮对施行。”从之。

5月29日

○戊申，受常参。

○御经筵。讲讫，大司宪郑佸启曰：“臣等请鞫圆觉寺妖言僧，殿下教以鞫之为难。臣意以谓推之何难。”上曰：“妖言者律当斩。今欲推得罪人，则当加刑讯，今此苦热，恐非正犯者因杖而死也。”佸曰：“此僧倡为妖言，鼓动众听，都城之人，惑于邪说，争施纳彩帛，请须鞫之。”上问诸左右，领事李克培对曰：“须得先发妖言者，流之远方，使民知为诞妄幸甚。”上从之。郑佸又启曰：“成均馆儒生，上辟佛疏，命囚禁府鞫之，儒生本狂童，在所优容。”上曰：“非以为辟佛也。兴德寺僧，徒只因旧构重修，今儒生以谓僭拟宫阙，又非我所知，而谓我知之，彼皆未窥仕版，先学欺君，岂以狂童，而不之罪乎？”佸曰：“儒生言虽失中，殿下固当优容，而不可加罪也。”侍讲官权健曰：“儒生志在辟佛，岂有欺君之意？愿加优容焉。”上曰：“言国家之事者，有台谏、弘文馆，彼儒生何预国家事，而敢为非毁，以欺君上乎？”同知事李坡曰：“国家大事，太学生亦当言之。是故宋之陈东，屡言朝廷大事，非以欺君而然也。”上曰：“儒生于国家，可言之事，则当言之，不应以虚事欺君也。朋友之间，尚不可欺，况君上乎？是不畏我也。彼必恃父兄朋友盘结朝廷，乃谓：‘我虽如此上疏，有朝廷焉，有台谏焉，我何至以欺君得罪耶？’”佸曰：“主上虚怀纳谏，儒生等恃殿下圣明，敢言不讳。今若优容，则圣德益光。”检讨官郑光世曰：“所谓僭拟宫阙者，非尽如宫阙也，形于文字间，则乃如此。《诗》曰：‘周馀黎民，靡有孑遗。’信斯言也，是周无遗民也。岂可以文字差误，而罪之耶？”右承旨蔡寿曰：“其云僭拟者，亦不相远。如景福宫，则固壮丽矣，至于昌德宫便殿，则制度狭小，反不如兴德之宏丽。”上曰：“儒生岂识大内便殿，而比拟之耶？人臣进言不激切，无以动感人主之意，故有比晋武帝于桓、灵，有比唐太宗于隋炀，今儒生等，以辟佛，而言之激切，予何过乎？但以予所不为之事，诬饰言之，此则不可赦也。”佸曰：“臣侍从已久，其于进言，尚有错误，况儒生，不知国家大体，安得所言皆中乎？古云：‘言虽不中，亦不之罪。’请恕之。”不听。克培曰：“臣闻人主之威，非特雷霆，苟不和颜色以求之，谁敢进言？臣在家时，思启十事，至于上前，仅奏一二。今儒生等，恃殿下纳谏，而敢言焉，请从台谏之言。”不听。

○成均馆典籍李希哲等五人轮对。

○成均馆生员金成山等四百馀人上疏曰：

臣等伏以，兴德寺重修之役未讫，而兴天寺之役继起，臣等窃恐异端渐长，切齿腐心，思欲转达于上。今又圆觉寺妖僧之徒，妄兴怪诞之说，惑乱众听，凡诸有识，莫不痛愤。臣等托迹芹宫，稍识诗、书，颇知邪正，其可忍闻，而终默不言乎？臣等于本月二十八日，谨具此意，敢干天聪，殿下下臣敬忠等五人狱招鞫，而臣等不与，窃有愧焉。臣等愿同就狱待罪。

御书其尾曰：“尔等不悔欺君之罪，徒欲以人众胜天为心，从其所愿，将辨曲直。”即命义禁府，鞫金成山等。

○弘文馆直提学成俶等上札子曰：

本月二十八日，命下儒生等于狱，臣等上札，论其不可，未蒙兪允，不胜缺望。大抵言事，非为身计，岂欲钓名也，岂欲欺罔也？今儒生之意，不过欲辟异端而已，斐然狂简，不知所裁。殿下昭示包容，曲加宽贷，则尤有以彰圣德，指摘瑕疵，严加威怒，则适是以杜言路。未审殿下，何取焉？臣等无状，言不足采，然宰相台谏，皆曰不可，则公论可知。伏愿亟命放遣，以副舆望。

不听。

○成均馆同知事金纽来启曰：“儒生制辟佛疏示臣，臣以谓：‘僧徒诞妄之说，惑众如此，’古人云：‘欺明当自戮。’此僧正坐此罪，且儒者诵习孔、孟，辟佛乃其职也。是以臣不止之，请就狱待罪。”大司成李则、司成卢自亨亦来启曰：“臣等虽不得见其疏，亦与知，而不禁焉，请就狱。”传曰：“予非以辟佛，而囚儒生也，卿等其勿言。”

○司宪府大司宪郑佸等上札子曰：

臣等切念儒生，不识朝廷事体，冒触忌讳，言或失中，不足深过。见重修兴德寺，愤郁欲言者久矣，及闻圆觉寺佛像回立，抗疏以闻。命系于狱，将加拷榜，非所以待儒者之道，而亏损圣德，为不少矣。夫放言高论，儒者常事。今之抗疏，期置君于无过之地，是乃太平美事，非固以欺殿下也。古人论善治之主乃曰：“危亡之言，不绝于耳。”彼僭拟等语，虽或过中，较诸危亡之语，则有间。伏望殿下，特垂宽裕。

御书曰：“儒释不相侔，冰炭不同器。诋佛则宜矣，儒者欲致君尧、舜，而先欺罔可乎？”掌令丘致崐启曰：“今儒生等，妄陈狂言，罪当推鞫。然欲自达所怀，岂有情哉？国史书之曰：‘太学生以辟佛上疏，而逮狱鞫之。’则其于后世之讥何？”议政府舍人安瑚，将堂上议来启曰：“儒生本狂狷之士，虽所言不中，请勿罪之。”传曰：“议政府、台谏，纠察朝廷纪纲者也。予观近年以来，陵上之风已成，今予欲治儒生，欺君之罪。卿等不纠正，而反救之何耶？且虽书诸史策，据事直书，而后世自有公论。”致崐更启曰：“臣非救儒生，而启也。大抵狂狷之辈，不识大体，妄发狂言，愿殿下宽容。且初一曰，文宣王朔祭，无有执事者。”传曰：“文庙执事，以弘文馆员及六曹文臣郞官差之。”

○司谏院大司谏金碏等上札子曰：

臣闻古之帝王，迩言必察，刍荛必询者，欲其开言路，而广聪明也。殿下即位以来，求言如渴，从谏弗咈，其言之善者，则从之，其不善者，则置之。是以一国臣民，罄竭所蕴，犹恐后时。今狂戆儒生，不知所裁，言虽失中，心亦无他。圣上不少宽贷，命囚于狱，臣等窃恐人将苟容，以言为戒，而国事日非矣。伏望更留三思，以示优客。

不听。

○掌令丘致崐、正言尹硕辅等来启曰：“儒生言多不中，不为无罪，然其意，则乃辟佛也。以此囚系，恐防言路。”上乃出示金敬忠招辞，仍传曰：“《大典》，寺刹用真彩丹靑，而无花拱、熟石之禁，今儒生等招辞，以兴德寺花草拱、熟石为僭拟，是其可乎？况此寺，乃仍旧修补，非新作也。儒生之罪如此，而台谏独救之者，必父兄子弟，在其间也。”致崐、硕辅等对曰：“虽有父子兄弟，岂有一毫庇护之心耶？但恐妨言路，故敢启。”

○弘文馆直提学成俶等上札子曰：

臣等伏见殿下，宵旰图治，十年于玆，凡所以开言路、辟异端者，未尝不留意，而言路犹未尽广，异端犹未尽辟，臣等尝窃怪焉。以今日观之，无怪乎言路之未广异端之未辟也。儒生之言，虽大悖理，狂简之士，激切之论，不可绳之以法，况其所言，不甚悖理乎？今修创兴德寺，悉用旧材，无尺寸张大之举，而谓僭拟宫阙，则虚矣，若比旧稍增，则儒生之见，岂尽虚哉？僧辈自鸠其材，有司不闻，殿下不知，而创修之举，谓出于国家，则非矣。今则该曹禀之，殿下允之，以慈恩寺材瓦支与，儒生之言，岂尽虚哉？臣等伏睹御书曰：“非以言不中囚儒生，只以轻上欺君耳。”然臣等谓儒生之意，不过痛辟异端，人其人庐其居而后已，僭拟之语，持文字一失，安有毫发轻上之意乎？古之圣王，不以言罪人。一朝四百儒生，尽致之于狱，则骇人听闻，贻笑史策，岂非圣德之累乎？今华使在馆，若或传闻，腾播中朝，则甚非细故也。伏望亟收成命，以副舆望。臣等亲戚，亦在狱中，然引嫌不言，岂事君无隐之义？是用强聒不已，不觉言之至此。

不听。

○传旨义禁府曰：“圆觉寺僧智一，先发说佛像回立，其推鞫以启。”

○下书于忠淸道观察使朴安性曰：“姜天使欲往公州，以佛帧亲置于鸡龙山，其备诸事以待。”

○义禁府启：“僧智一供称：‘今五月二十三日，于大光明殿作佛事，翼日平明，化主僧性修言：“东边第一罗汉回立僧。”闻而就见，果回立离于坐可十四寸矣。住持僧雪谊、维那僧，及殿内作法僧等，并皆听之。’智一之供如此，请并鞫性修及雪谊等。”命只鞫性修。

5月30日

○己酉，受常参。都承旨金升卿启曰：“儒生上疏辟佛，而一朝囚四百馀人，其于史笔何？”上曰：“史官当据事直书耳。其于书不书，予何恤焉？”

○御经筵。讲讫，执义李德崇启曰：“今重修兴德寺，儒生观其壮丽，以谓僭拟宫阙，言虽狂妄，岂有情乎？”上曰：“儒者所学，将以事君也，而先学欺君可乎？”侍读官李昌臣曰：“儒者狂简，不问可否，而有怀则必达焉。儒生志在辟佛，而妄以兴德寺，僭拟宫阙，是乃狂简之言，不足责也。如欲穷治其罪，千载之下，谓殿下何如？”上曰：“史官据事直书，则是非自见矣。”昌臣曰：“儒生言虽不中，请恕之。”领事洪应曰：“儒生狂简，其言虽或过中，宜可宽容。”上出示弘文馆札子曰：“吾不崇信佛教，而云异端未尽辟可乎？”应览讫启曰：“弘文馆非谓圣上好佛也。中外寺刹，今尚多有，故云尔。且儒生言虽狂妄，实为无情，请恕之。”不听。

○弘文馆副提学崔淑精等上札子曰：

臣等窃谓治国，与治家无异。今有养数子之家，其既冠之子有过，则责让之，捶挞之，而髫龁之儿有过，则只以诲之，而不加责者，以其无知，为不足责也。至于治国，何独不然？今朝着之士，即殿下既冠之子也，成均、四学之生，即殿下髫龁之儿也。朝士之有过，绳之以法，固所宜也，儒生之有过者，亦绳之以法，则是以成人之礼，责髫龁之儿也，臣等未知其可也。况今苦热，狱内狭隘，四百馀生，肩磨踵接，而人气薰蒸，或成疾病，倘罹大故，殿下悔之无及。必以不言者为咎，此臣等所以累渎不已也。臣等又闻，着锁之具，乃复加造，亦非圣朝美事。伏愿更留三思。

大司谏金碏、掌令李仁锡、正言刘瓒亦来启曰：“彼儒生，岂能细知宫阙之制乎？又安知寺社，勿禁真彩乎？徒观其寺壮丽，而妄谓僭拟，如此酷热，久系牢狱可乎？请放之。”传曰：“儒实欺君，僧亦妖言，罪皆重焉，故予命囚鞫。若有违端，将加刑讯。”大王大妃教曰：“今当苦熟，儒僧俱系，心甚未安。玆用释之，其以此言之。”淑精等更启曰：“此僧之罪不少，而言端已露，请毕鞫，使百姓，洞知其伪也。”传曰：“儒僧之罪，同一欺君也，何独请僧罪，而不请儒罪乎？”金碏等更启曰：“儒生则言虽失中，本是无情，故不复启耳，僧则妖言惑众，罪固大矣。臣等累请推鞫，才下于吏，言端又露，而旋命侯之，故更请之。愿殿下，白于大妃，毕鞫之，以正其罪。”不听。

○馆伴徐居正来启：“昨日上天使于燕间，发数语，臣不欲记于文字，故来耳。”上，御宣政殿，命史官勿入，惟都承旨金升卿，随居正而入。居正奏讫乃退，命馈之。〈史臣曰：“所言私，王者无私。乃以他国人之言，勿使人知，而密启于上，人皆讥之。”〉

○大妃出谚书示承旨等曰：

近因圆觉寺回佛，论者纷纭，朝廷骚扰。此寺，乃世祖愿成之地，在其时，有素花、甘露之瑞，今亦有回佛之异，予令月山大君婷，往观之。今台谏请推月山大君，大君为人子，而母命之往，则其不往乎？比予之罪也。自古儒释不相容，然不能使佛尽无也。夫人臣谏人主好佛者，恐如梁武帝也。如吾则虽好之何害？且朝臣辟佛，而犹不废水陆，为先王追荐也。在予为先王之心，虽日作佛事，未满于心。自古后妃，不好佛者有几耶？以予之故，一国骚动，良用痛心。

○传旨义禁府曰：“圆觉寺僧诈称木佛回坐，妖言惑众，成均馆、四学儒生等上疏，妄指兴德寺僭拟宫阙，事皆不实，皆欲治罪。然如此苦热，不可久系于狱，玆承大妃之教，皆令放送。”

○下书于招抚使沈安仁曰：“今霾雨方作，风水不顺，其停三峰岛之行，斯速上来。”

○传旨义禁府曰：“今因馆伴所启，乃知户曹当该郞厅，擅便张榜，予甚惊骇。上国大人，奉敕谕到国，一国臣民，合宜敬恭，奔走不暇，今乃官吏，妄称禀命，令本国商贩人，不得随意出入，从便卖买，虚张罪目，严立禁防，罪在不赦。恁该府知悉此意，照法拿致，推鞫以启。”初户曹佐郞尹殷老，挂榜于太平馆门外，头目等见，而告于上使，上使大怒，故有是命。

6月1日

○朔庚戌，受朝贺。

○御经筵。讲讫，侍读官李世匡启曰：“圆觉寺僧，妖言惑众，命囚推鞫，臣民咸快，旋又放之，甚不可。上曰：”承大妃之命放之。虽大事，苟父母有命，所当勉从，况此小事乎？“世匡曰：”儒生无罪，同僧系狱，已为不可，今释儒，而并释僧，是何轻儒，而重僧耶？“上曰：”若轻儒重僧，则必毁成均馆，而为寺刹矣。“〈史臣曰：”上教如是，而世匡不能力争，无言而退，何耶。“〉

○上天使谓馆伴虑思愼、徐居正曰：“今户曹张榜设禁，细麻布亦不得买卖。上国待本国，略无内外，弓角重禁，而尚许收买，况他物乎？吾则土民，但头目非尽吾家人，甚惭焉。”思愼等答曰：“榜文无官署与印，但书于寸纸，此岂国家所知？是必商贩之徒，自相妒嫉，欲陷户曹郞官，而为之也。有司时方鞫之，而未启殿下耳。”上使曰：“吾前来，商贾多以苏木、胡椒、皮物贸易，今则皆无之，是必宰相痛禁耳。殿下安知此细碎之事？”上闻之，遂命张榜，以慰解天使。其榜曰：

户曹为货卖事。成化十六年六月日，右副承旨李世佐，敬奉教旨，节该：“今来天使根随人等，赍到物件，已令民人，通行太平馆内，两平交易，但虑中间不无虚张禁约，以惑众听，遂致买卖阻当，恁政院着令该曹，一应物件，逐一开坐，出榜晓谕。敬此。”除敬依外，今将合行物件，开坐于后，须至告示者。计开。黑细麻布、白细麻布、各样细绵布、狐皮、土豹皮、貂鼠皮、鼠皮、苏木、胡椒、白蜡、黄蜡、人参、各样铜器家火、各样大小刀子、花凉席。

○议政府请鞫妖言之僧，不听。

○司宪府大司宪郑佸等、司谏院大司谏金碏等来启曰：“京师，四方之本，而圆觉寺僧，倡为妖说，以惑众心，如不罪之，四方之人，何由知其诈也？妖言者，在律当斩。若平民妖言，则必下吏严治，独僧而不问，臣等窃痛愤。言端已露，请毕鞫抵罪。”不听。

○弘文馆直提学成俶等上札子曰：

妖言之僧，情状毕露，狱辞垂成，特加宽贷，遽令放免，百姓愚惑，岂知诈妄？将以佛有方便，能自回身而立也，归依奉信，当益甚焉，伤风败俗，陷溺人心，可胜道哉？其为诞妄，既灼于圣心，伏望开陈于大妃，究竟性修等狱辞，以解民惑，以正人心。

传曰：“予于经筵已言之，何固执如是？”俶等更启曰：“臣等非不知上意，但妖僧惑众之罪大，言端已露，请毕推抵罪。”传曰：“承懿旨已放，不可更鞫。”

6月2日

○辛亥，御经筵。讲讫，司谏李世弼、掌令李仁锡启曰：“妖僧几得情，而遽命释之，甚不可。”上曰：“承懿旨已放之。在朋友，尚不可有二言，况于亲乎？儒生欺君，则尔等必曰：‘狂妄不足数也。’独于僧，强欲鞫之，何耶？”侍读官曺淑沂、典经安润孙启曰：“僧人倡为妖言，如不穷治，而罪之，无知小民，孰知其诈妄乎？请毕推之。”上曰：“前者尔等上疏，以我为崇佛，尔等在经幄，知予不好佛，犹所云若是，况无知小民乎？”淑沂等曰：“若不罪此僧，妖诞之说，将日新月盛矣，非谓殿下真好佛也。”

○副天使发向公州本家，上使饯于济川亭。上命左承旨蔡寿问安，都承旨金升卿赍宣酝及人情物件以往，设宴于亭上，郑昌孙、韩明浍、卢思愼、徐居正、权瑊、鱼世谦、郑兰宗与焉。金升卿呈人情物件于两使，上使曰：“我则非向本家，而并受厚赐，多谢多谢。”宴罢，副使北向再拜，而出，上使乘楼船载妓乐，顺流而下，乃至七德亭前，左副承旨边脩又赍宣酝而至，天使极欢，向北叩头。

○传于承政院曰：“今年炎热太甚。重罪则已矣，轻系而用笞杖，恐伤人命，限暑月听赎何如？其议诸政丞领中枢及台谏以启。”郑昌孙、韩明浍、尹士昕议：“方酷热之时，若用刑杖，则必致伤人，然重罪不可不惩，请轻罪限夏月收赎。”金国光、尹弼商、李克培议：“夏月听赎，是虽钦恤之意，然贫不能赎，而愿受笞杖者，强令征赎，不无民弊，欲受杖者听。”大司宪郑佸等议：“暑月欲赎轻罪，此圣上爱民之仁也，然贫不能赎，欲受杖者，则从愿可也。”大司谏金碏等议：“盛暑轻罪罚惩，非祖宗故事，不须新立科条，在临时缘情断之耳。”从国光等议，遂下传旨兵曹、刑曹、汉城府、都摠府司、宪府、司谏院、宗簿寺曰：“方酷热之时，若用刑杖，必伤人命，其事干纲常，赃盗杖六十以上，则依律杖之，妇女杖九十以下及男子杂犯杖一百以下，限七月许令纳赎，其贫甚自愿受杖者听。”又以是谕诸道。

○成均馆生员金敬忠等上疏曰：

臣等于前月二十八日，将妖僧雪谊等潜回佛像，胥动妖言，惑乱众听。请下吏以快人心，而以疏中有狂简之语，便命下吏鞫之，既而原遣，臣等曲荷洪私，不胜感激，然臣等生于明时，游于贤关，学周公、仲尼之徒，涵菁莪、棫朴之化，不忍虚负殿下教养之恩，故再渎天聪，幸须察焉。恭惟我殿下，聪明刚毅，深烛妖僧诞妄之术，下狱推鞫，而情状几露，臣等方喜罪人斯得，殿下俄承懿旨，特垂宽宥，臣等固知殿下非惑于妖僧之术，事在不获已而然尔。虽然，臣等以为‘大王大妃，女中尧、舜，慈仁圣明，闻于一国，久矣，’九重深邃，虽未能洞察妖僧奸状，若殿下三朝问安之馀，微辞以谏，则大王大妃亦真知奸伪之不可不惩、邪道之不可不正，而将痛绳之不暇矣。岂有请于殿下，而赦之之理乎？

传曰：“承懿旨，释尔等欺君之罪，犹是大恩，敢怀宿愤，乃为此言耶？不识周、孔之道，有欺君之事乎？”

○司宪府大司宪郑佸等、司谏院大司谏金碏等上疏曰：

臣等窃念，天下之道二，邪与正而已。正道如日月，而邪说直爝火耳；正道如康庄，而邪说直蹊经耳。二者相反，犹水火之不相侔，冰炭之不相同也。我殿下即位以来，不许度人为僧，而僧之无牒者定军；不许创建寺社，而寺之新造者撤去，岂有邪说间其间哉？不意圆觉寺僧，愤其道之不售，欲以此为灵异之地，以邀施纳之资，方张法会，乃敢以佛像回立，胥动浮言，荧惑众听，凡厥士女，争施财物，惟恐或后，至于德源君曙、月山大君停，又从而往拜焉，至于大妃，信听而施纳焉，殿下才命下狱，遽即放之，臣等不胜痛心。臣等非以殿下，崇信异端，而惑于妖妄之说也。所以请罪妖言之僧者，要使四方愚民，晓然知其诞妄也。前日以大妃之命，夺蒜山民田以给僧，今又以大妃之教，轻释妖僧之罪。臣等反复思之，事之无害于义，则姑从慈教可也，如贫民之田，不可夺也，妖言之僧，所当惩也，事之害于大义莫甚于此，则岂可承顺无违，以暴圣德乎？伏愿殿下，更付有司，痛绳以法，使四方之民，断绝疑惑幸甚。

不听。

6月3日

○壬子，受常参。

○御经筵。讲讫，掌令丘致崐启曰：“金晖疏薄正妻，至断头发，专是锦江儿使之也。命释不鞫，甚不可。”上曰：“然。”致崐又与献纳金成庆启曰：“回佛之事，几已得情，而命放之，臣恐邪说从此日炽。”上曰：“予承大妃之命放之矣。”致崐曰：“殿下若力陈妖僧不可不鞫之意，则大妃其肯不从之耶？”不听。

○司宪府大司宪郑佸、司谏院大司谏金碏等，合司来启曰：“僧性修，设安居于圆觉寺，乃于大都之中，诳诱愚民，渔取其财，罪已重矣，犹以为不足，乃发妖言，非徒惑乱民听，乃亦流闻大内，厥罪深重，宜置于法。前者蒜山堤堰，请还给民，则殿下以为：‘大妃命属于寺，今不可还民也。’今请鞫妖僧抵罪，则又以为大妃所命放，不可鞫也。’于承顺之孝，可谓至矣，然此僧妖言惑众，厥罪甚重，不可轻释。”传曰：“妖言之僧，果可鞫也，然以大妃之命，未得毕鞫抵罪耳。”佸等更启曰：“纵未能依法治罪，请窜遐裔。”不听。

6月4日

○癸丑，御后苑，观宗亲射。

○命议入朝处女及天使族亲，加给奴婢事。郑昌孙、韩明浍、沈浍、尹士昕、金国光、尹弼商、洪应、李克培议：“韩氏、车氏、安氏及李珍、朴顺、姜林、金玉、朴佛丁等切族，各一人授散阶一级，金兴四寸孙金寿长，今见授五品，岂宜超授银带？但加资陞职，可也。郑孝恭妻及子息三口等从良事，上使再三请之，出于至情，不可不从。上使处奴婢加给，事势极难。副使必据此亦请之，不从则必怒。前给二口并五口许给，若副使请之，则答云：‘上使欲均给三寸郑智、郑群生、郑孝恭、孝智、郑孝孙等五人，故加给耳。’”从之。

6月5日

○甲寅，御经筵。讲讫，执义李德崇启曰：“妖言之僧，不可不鞫。”上曰：“已谕予意矣。”侍讲官权健启曰：“此僧非徒诳惑一国之人，亦欺罔上听，其罪不小。”上曰：“予不惑佛，民自观瞻感化耳。”领事郑昌孙启曰：“僧徒知圣上不好佛，欲以异事动之，罪不可恕。须启大妃，毕鞫之。”上曰：“僧之设心，固未可知，不过惑民以得财耳。然予当启于大妃处之。”正言尹硕辅启曰：“今闻天使，今往尹弼商家，以陪臣，而私迎天使，古所无也。中朝若闻之，无乃以为不可乎？”上问诸左右，昌孙对曰：“天使欲观韩明浍狎鸥亭，明浍则于韩氏为族亲，犹之可也，弼商则不可，宜辞以疾。”上曰：“如是则郑同必怒矣。”

○日本国关西路筑、丰、肥三州摠太守太宰府都督司马小卿藤原政尚，遣人来献土宜。

○司宪府启：“都事金晖，昵爱锦江儿，役根随奴，家舍造给，疏薄正妻，致令断发，律该杖九十、夺告身四等，锦江儿致令金晖疏薄正妻罪，律该杖八十、单衣决罚。”从之，命减锦江儿罪一等。

6月6日

○乙卯，上天使往郑举家，遣左副承旨边脩，赍宣酝往慰。

6月7日

○丙辰，受常参。

○御经筵。讲讫，司谏李世弼请鞫妖言之僧，上曰：“以大臣、台谏之言，启于大妃则以谓：‘无识僧徒，何足深责？’故不敢复有请也。”世弼曰：“然则请远投妖僧于遐方，以绝妖妄之根。”上曰：“不得其情，而如是处之，可乎？”掌令李仁锡曰：“妖僧之罪，固大矣。毕鞫得情，然后其罪之与否，在殿下处之耳。”上不听。世弼、仁锡又启曰：“今天使欲往尹弼商家，人臣义无私交。令弼商辞之可也。”领事韩明浍启曰：“台谏之言是矣。臣作狎鸥亭，深自悔之。臣昔奉使入朝，欲与学士倪谦接话，遂请曰：‘汉江边作小一亭，愿赐嘉名。’乃名之曰狎鸥，又作记以与之。天使因此知有此亭，欲往观之也。”上曰：“狎鸥亭，则天使欲往观，不可辞也，尹政丞可辞以病。但天使还程日远，每辞以疾为难。”世弼曰：“天使欲往族亲家，而止之则怒矣，如弼商家，虽辞之以疾，何怒？。

○琉球国王尚德，遣敬宗来聘。其书启曰：

尧阶政化，《箕范》德音，跻吾民于仁寿之域，通外国于唇齿之邻，万福万福。于玆成化十有二年，陋邦偶致聘问于上国，忝恩渥，矧亦筐篚之珍贶件件，付于回介者，是非常之赐也。宠答存抚，夙宵不忘也。仍而向者，奉闻奏于殿下之旨者，迺于陋邦，奉创建敕赐，明信禅师之募缘也。殿下曾不启施心，是以素愿未遂，故今年申差遣单价，而修聘礼之好，以谂于殿下。夫伽蓝之所以作，妙湛游戏之场，而专祈大王之福履，以永开万世之基也。然轮奂之美未毕，全功费用，犹曁巨万，而可观成功矣。切望破悭啬之心，开擅施之门，以赉铜钱并绵䌷、木绵等，仁德之惠覃远，则异域而同符，广布助缘者也。更告印刻之左券，奉置于殿下以合符者，今后可阙员也。后来修邻好，则何以为信乎？请谋于回介，以赐示谕为幸。抑亦上国黎民两三员，为打头风，失枻于中流，以造托于陋邦之海澨，犒以宾宴之礼，为之衣为之食，而假途于扶桑，以俾还于上国。若复从是以来，有漂流于鲸海者，保护以救之，岂有葬鱼腹之患哉？加之陋邦之上国，尽仰钻之诚，犹如瞻示之在于中华，区区下情，补涓埃而已。不腆土宜，具如别幅。

胡椒五百斤、画三幅、折卓子一介、香炉一介、沈香五百斤、靑磁酒海一个、沙糖百斤、椰子十介、甘草百斤、黑柿二百五十斤、大浪皮五十枚、靑磁钹二枚。其使敬宗等诣阙上，命都承旨金升卿，馈于仁政殿南廊。敬宗赠升卿诗云：“云绕蓬莱气郁葱，礼官晓引拜重瞳。文章班、马当今是，良弼夔、龙上国同。紫陌送凉风竹绿，丹心倾日露葵红。卉裳推䯻来朝观，共在皇天恩沛中。”升卿以启，命诸承旨和之。

○命都承旨金升卿，问安于上天使，赠郑孝恭妻子从良文契，且曰：“殿下从大人之请，爵入朝韩氏、车氏、安氏及内官族亲，又加赠大人奴婢矣。”上使北向再拜，叩头谢。

6月8日

○丁巳，上幸景福宫，邀上使于思政殿，行茶礼。天使召张有诚，请辟人，即跪御座前。上请就座，使不就座启曰：“欲识殿下主意。”上曰：“别无他意，但初立尹氏为妃，受帝命赐敕有云：‘小心治内，’戒谕之辞深切矣，然失德滋甚，不获已废之。今有钦赐废妃，义不可受，而大人以为：‘业已到国，不可辞也。’故受之，实深惶恐。”使曰：“殿下更不册妃乎？”上曰：“配匹不可无也，将欲奏朝廷。”使曰：“吾在时，殿下册妃乃可。吾当归奏：‘以在本国，见王妃以失德见废。’从后本国奏达，则事必成矣。”上曰：“须择有淑德，乃可册为妃也。大人归奏云：‘本国已废前妃，将更立妃矣。’则无乃可乎？”使曰：“然。”使又启曰：“圣节使何人见差？”上曰：“前者大人云：‘宜遣韩氏族亲。’故以韩致仁子僴差之矣。”使曰：“然则当带金以往。且奏请使，则当差老韩宰相。”指韩明浍也。上曰：“知道。”上曰：“上国如东征，必敕弊邦助之，前此许令弊邦收买弓角，皇恩至重。但定数只五十对，因此我国弓角稀贵，将具由奏请，不识大人意何？”使曰：“此小事，殿下先成大事后，奏之可也。”上曰：“予非欲此时奏请，只欲问大人之可否，然后为之。”使曰：“还朝当奏之。”上曰：“闻韩氏蒙皇恩稠重，本国深谢深谢。”使曰：“皇帝乃以先帝老后宫，特加恩遇。韩氏尝奏皇帝曰：‘老妪无用，愿还本国以送馀坐。’帝曰：‘如此则无乃人以谓予不能善养乎？”使又曰：“别献方物，非例事，不由礼部，由东华门而进。请殿下勿以为例事也。皇帝每见别献之物，必语韩氏及我曰：”汝国戏耍之物好甚。“上曰：”皇帝奉以天下，何念小邦薄物乎？然有命进献，则敢不尽心措办？“使曰：”是。“上曰：”闻辽阳馆我国使臣，寄寓室宇颓落，压伤可虑，大人之还，愿命修葺。“使曰：”当从殿下之教。“使遂出至勤政殿，见彩花席请曰：”愿赐我此样花席。“上曰：”当奉赠。“使曰：”愿献于帝耳。“上又邀宴庆会楼下，使请曰：！殿下陞坐南面，则我当叩头行礼。”遂亲移御座南面，而设相揖就坐。上将行酒，使依前强请先之。上不得已从之，使叩头连进双杯。后上曰：“大人先行酒，我欲奉谢。”使笑曰：“我当进贺酒。”强请上陞座，又进双杯，呼千千岁。上乃行回杯礼讫，上就坐，宗宰以次进酒。上命都承旨金升卿，赠人情物件，使览物目单字曰：“彩花席数少，请加赐。我非欲自用，欲进献耳。”遂叩头谢。上曰：“薄物何谢为。”又赐彩花席二十张曰：“予欲别酬一杯。”使曰：“小民醉甚。席可受也，酒不可飮。”遂趋出。

6月9日

○戊午，左承旨金季昌，宣慰副使于公州本家，来复命启曰：“使见其家怒曰：‘此家吾前来时，启请加造，今狭厄如旧，又无垣墙，其于承旨所见何？’臣答曰：‘殿下已命州官，而不时修葺，当启殿下。’使怒犹未解也。”

6月10日

○己未，御经筵。讲讫，同知事礼曹判书李承召启曰：“前者有赍琉球国王书契而来，其国王名尚德。其后变称尚元，今敬宗赍书，又称尚德，且云：‘成化十五年庚子。’其书未可信也。琉球使者，类非其国人，倭人行贩而到，因受书契而来。今敬宗亦未可信也，本曹慰宴之时，愿问书契之辞，以验信否。”上曰：“其问之，然不可穷诘也。”掌令丘致崐启曰：“今天使往信川本家，以其道监司有病，命鱼世谦，带从事官而往，黄海道才二十馀县，困于天使支待，民受其弊，已不赀矣。今馆伴、承旨随行，又有其道都事，岂必别遣大臣与从事官乎？无益于事，而秪足以重民困也。”上问左右，领事洪应对曰：“承旨但宣慰而已，馆伴亦从行而已，监司若病，则宜别遣大臣。”上曰：“其勿送从事官。”致崐又与侍读官金䜣，请毕鞫圆觉寺僧，不听。

6月11日

○庚申，受朝参。

○御经筵。讲讫，执义李德崇启曰：“圆觉寺妖言僧，如未能治罪，请黜诸远方，使不得居都城之中。”上曰：“凡有罪者既宥之，则不宜更论，况承大妃之命既宥，而又黜之于外可乎？若论以妖言惑众，则罪当斩之。既不如此，而只欲黜之，抑末也。”领事金国光启曰：“大妃不欲罪之，故殿下不获已，而释之，既不之罪，又使安然在都城之中，则人必曰：‘信有此事也。’请从台谏之言。”检讨官郑诚谨曰：“住持僧统治一寺之事，而不能禁妖言，请改之。”不听。

○司酝署主簿李思刚等五人轮对。

○上引见金升卿、成伣，议奏请册妃及弓角收买事，仍命召礼曹判书李承召，草奏本，承召制进。其请册妃奏云：

朝鲜国王臣姓讳谨奏。臣窃惟成化十三年二月，钦蒙圣恩，封臣妻尹氏为继妃，赐诰命、冠服，臣不胜感激，庶资内助，共镇藩城，不意尹氏性度违戾，不克钦承宠命，失德滋甚，大失臣民之望，不获已于成化十五年月日，承臣祖母尹氏、臣母韩氏之教，废置外第。顾惟配偶，系是本承宗祀，不可久缺，以副室尹氏为妻，理宜陈奏，敢具由以闻。伏望圣慈，特赐诰命、冠服。不胜至望。

其请弓角收买奏云：

窃惟弓材所需水牛角，本非小邦所产，专仰上国，顷因禁约，不许收买。于成化十三年八月日，具由陈承，钦蒙圣恩，许于每年一次收买五十副，不胜感激。第念本国，三方受敌，近日又与野人构衅，边圉若被侵扰，兵备不可疏虚。矧惟国人，不惯枪剑，专业弓矢，为御敌之备，只缘弓张制造虽多，堪用者鲜少，兼又易致折毁，所有五十副，不裕于用，臣窃闷焉。伏望圣慈，于收买时分，特许不拘额数，以广军需。

○上使发向信川，设饯宴于洪济院，上党府院君韩明浍、左议政尹弼商、领中枢府事李克培、馆伴卢思愼、郑兰宗、右参赞鱼世恭参焉。命右承旨李世佐，赍宣酝往慰焉。

6月12日

○辛酉，御经筵。

○商山君黄孝源上疏曰：

李裕基作罪，其女子给付于臣，而仍在外祖母家。时臣鳏居求耦，皆以老不应。臣母恨之，与彼外祖母，通媒妁，遂成婚礼，且荷天恩，而免放，截然无嫌久矣。逮丙申春，洪允成家属争嫡，宪府听理，允成既没，质问无据，敬奉上旨，凡有前、后室者，并于生时推之。推及臣身，穷核求疵，然婚礼正矣。故只以给付为辞，驳议启达，上裁自圣心，命论以嫡。而台谏驳之谓：“孝源乃功臣，不可以乱臣之女为妻。当以妾论之。”贱女嫁功臣免贱者非一，独臣妻，以臣功臣之故，降嫡为妾，臣窃悯焉。古人云：“善善长恶恶短。”且承荫之法，只及直孙，于外孙则不干。皇甫仁、朴彭年之外孙，或历扬华秩，或卓登两试，而荣显，臣之子女，乃以其未生前，外祖之所犯，不得与衣冠之家缔婚，事穷势迫。颙望天恩，俾臣子女，复人类许婚士族之家。不胜至愿。

命示大臣，郑昌孙、韩明浍、沈浍、尹士昕、韩继禧、姜希孟、权瑊、鱼世恭议：“李裕基及妻家皆士族，且连王室，然既为乱臣之女，虽蒙恩免放，初娶之时，成礼成婚，亦未可知，论以嫡室未安。请考其初娶时成礼与否，而更议之。”金国光、尹弼商、洪应议：“古云：‘聘则为妻，奔则为妾。’虽罪人之子，成礼而娶，则不可以妾论。况免放，则本是士族之女，何嫌为妻？但细核初娶时成礼与否后论定。”命承政院考其成礼与否，承政院取孝源婚书以启。又命示政丞议之，昌孙、明浍、士昕、弼商议：“今观婚书，乃在给付之时，难以取实。”沈浍、国光议：“黄孝源娶李氏与成婚书，皆在给付之时，不可论以后妻。然李氏派连王室，今既免贱，裁自上意耳。”洪应议：‘婚书虽在给付之时，然本士族女，而有婚书，以妻论定为便。“又命承政院、台谏、弘文馆议之，金升卿、金季昌、蔡寿、边脩、李世佐、成伣议：”孝源娶裕基女，虽在免放之后，以勋旧大臣，娶乱臣女为抗嫡，已为不可，况当给付时，安有以主，而婚其婢乎？逆理乱常，莫此为甚，请以妾论定。“郑佸、李德崇、丘致崐、李仁锡、崔汉侯、郑挚议：”黄孝源娶李裕基女，在给付为婢之时，婢主之间，其不成礼成婚明矣。婚书追述亦无疑。且以功臣，娶乱臣女，欲以为嫡，至烦上聪，甚不可。请依前以妾论定。“李世弼、金成庆、尹硕辅议：”黄孝源娶乱臣女，在给付之时，何以云成礼成婚也？请以妾论定。“崔淑精、权健、李世匡、曺淑沂、郑诚谨议：”李裕基身犯乱贼，其妻子给付功臣家为孥，则裕基之女，乃孝源家婢也。娶其婢之时，安有婚礼乎？大凡士大夫少有志者，皆羞与乱贼子孙为婚，况未免贱者乎？孝源功臣，又宰相也。苟求婚媾，无不可得之理，如其干犯乱贼，而身不免贱者，必不肯为敌体之配矣。况自家给付者乎？然则初娶之时，以妾不以妻明矣。又安能预料后日之蒙恩免放，而成礼成婚乎？假令成礼，而娶自家婢者，其婢后乃得良，则可论以妻，而通其仕路乎？且婚书，则乃私家所藏，固不可尽信。两妻争嫡之时，以是质焉可也，欲以妾为妻者，安问其有无乎？齐桓公葵丘之誓曰：‘毋以妾为妻。’夫以妾为妻者，古人所恶，岂可始以为妾者，终以妻论乎？以妾论定为便。“成俶、安琛、金䜣、闵师𬸣、金应箕、安润孙议：”裕基之女，固士族，既以乱臣之女，给付孝源家为婢，则婢主之分已定。以主娶婢，婚礼有无，非所当论。后虽免放，娶在给付之时，以妾论定为便。“成世明、郑光世、曺伟议：”裕基虽本士族，而诛死，其女给付孝源为婢，则其终免放，未可必也。孝源之母，为子求婚，岂宜舍衣冠阀阅，而必求乱臣之子属贱之婢乎？在他人婢，尚不肯焉，况自家婢乎？此不近人情，虽曰婚书具在，其不足取实也审矣。婚姻之礼，人伦大纲，若徇一人之私，小紊其分，则人将借此效之，大纲陵夷，不可复整。《春秋传》曰：‘毋以妾为妻。’今裕基之女，以妻论未便。“议入，上命留承政院。

○成均馆生员金敬忠等上疏曰：

臣等闻昔唐之徐惠，一宫人也，谏太宗，以罢营缮。宋之郑侠，一监门也，谏神宗，以攻新法，诚以爱君忧国之心，愤发于中，而不暇顾一身之利害者也。况臣等久居贤关，沐浴鸢鱼，蒙圣上教育之恩，学周公、仲尼之道，其区区忠诚，岂处宫人、监门之下乎？故敢冒雷电之威，再渎天聪。臣等于前日，伏闻妖僧诳惑之术，不胜愤惋，再疏论请，未蒙兪允，以待公卿、台谏极言，期回天聪者，迨今十日于玆，曾未闻公卿回天听，台谏回天听，妖僧服其罪。臣等不识，公卿言之，而不尽欤？台谏言之，而不切欤？妖僧之罪，以谓细事，而不足诛欤？臣等闻在宋仁宗朝，涿郡人王则，以牧羊之隶自称：“弥勤住世。”倡为妖言，遂成反逆，在元泰定间，息州民郭菩萨，以匹夫自称弥勒，当有天下，倡为妖言，终致大乱，此岂威灵气势，素服于人而然欤？特以妖言奸术，易惑而难悟也。今妖僧回佛之说，殆甚于彼，而数日之间，倾都士女，争信事之，臣等恐四方万民，靡然信惑，其弊有不可胜言者矣。以为细事，而不治其罪可乎？若以承大王大妃之命，而赦之，则又有说焉。昔薄昭，杀汉使者，昭太后之弟也，而文帝断以引分。窦宪夺公主园田，章帝因皇后之请，而不加诛责。先正司马光论之：“以孝文持法为是，孝章伸恩为非。”且臣等尝读孟子之书曰：“舜为天子，皋陶为士，瞽瞍杀人，则窃负而逃。”夫天子，天下之至尊也，天子之父，尊之又尊者也，以极尊而杀一不辜，宜若无论也，孟子之言若此者无他，圣王之御天下，不可以私意，屈公法也。以天子之父，尚且如此，况天子之戚里、勋烈之臣乎？天子之戚里勋烈之臣，尚且如此，况士大夫乎？士大夫，尚且如此，况庶人乎？以此观之，天下安有有罪，而不服其刑者乎？况此妖僧，无亲于国家，无功于王室，国家弃之，若孤雏腐鼠，而妖言之罪，有甚杀使夺田，则承大王大妃之命，而放之可乎？臣等固知圣上，不惑异端，洞察妖僧奸状，而所以释之者，乃出于不得已也。然太史氏书之于策曰：“某年修兴德寺，某年修兴天寺。”又书曰：“圆觉寺妖僧等，胥动浮言，鼓惑众听，台谏论之而不听，太学生论之而不听。”则千载之下，孰知殿下排斥异端之实乎？此臣等所深惜也。臣等闻宋太祖尝曰：“人君为天下守财。”司马光对神宗曰：“财货百物，只有此数，不在民则在官。”然则官府之畜，闾阎之用，孰非吾民膏血，而人主之财乎？今我殿下，既为三韩民物之主，则三韩之财，皆殿下所守也。臣等不知兴德营造之众，独非三韩之民？兴德营造之财，独非三韩之财，而神运鬼输乎？且所盖之瓦，半出瓦署，所食之粟，或资公廪，如此而曰：‘非用国家财力，可乎？’何必殚府库之财，竭吾民力，如前朝溟福、王轮之役，然后谓之用国家之财力乎？贾谊《治安之策》曰：“庶人屋壁，得为帝服，倡优、下贱，得为后饰。”以今观之，夫庶人屋壁，岂尽为鸡障、椒壁？倡优、下贱，岂尽为翟衣、龙衮哉？是必举一黝垩、一服色之相似者言之耳。臣等尝观兴德重修之制，基址比旧而增广，堂高拟古而尤壮，阶以熟石，拱以花草，链瓦而盖之，鹫头以饰之，凡其制度，僭拟宫阙。夫寺刹，胡僧之所寓，宫阙，人主之所御，则岂可使髡首佛刹，小有拟于宫阙乎？若臣等顾一身之利害，而声言辟异端，一再论列，以应故事，而不以实争之，则殿下养育之意安在？臣等平生所学安在？此臣等不避斧钺之诛，敢干天威，期于得请，而不能自已者也。伏愿殿下，俯察臣等至诚，痛绳妖言之罪，肆诸市朝，传首四方，则国家幸甚，吾道幸甚。

不听。

6月13日

○壬戌，上幸景福宫，御庆会楼下，宴琉球国王使敬宗等，宗宰以次进爵，命敬宗进爵，仍赐物有差。敬宗出，上仍观宗亲射。

○传旨义禁府曰：“方山守澜，奸泰江守仝弃妻朴氏，其鞫以启。”

6月14日

○癸亥，唐人黄延等男妇共九人，居东宁卫，曾为建州卫野人所虏。至是，来投平安道满浦镇，差通事张友奇，押解辽东。

6月15日

○甲子，受朝贺。

○御经筵。讲讫，正言刘瓒，请窜圆觉寺妖言僧。侍读官金昕、司经闵师𬸣启曰：“若不罪此僧，则远方愚民，将必赢粮，坌集都下。纵不加罪，请迸诸远方。”不听。

○左承旨金季昌入启事，上曰：“闻泰江守弃妻朴氏，自知罪重而逃，其穷极追捕。”季昌曰：“朴氏初通银匠，为夫所弃，又通方山守，丑声闻于一国。且其母与奴奸，见弃于夫。一家淫风如此，宜穷捕置之于法。”上曰：“可。”

○副天使还自公州，命都承旨金升卿，赍宣酝人情物件，迎慰于汉江。又命右承旨蔡寿问安，设宴于亭子船。上党府院君韩明浍、靑松府院君沈浍、左议政尹弼商、领中枢府事李克培、达城君徐居正、东莱君郑兰宗与焉。顺流西下，至蚕头岭，舍舟登岭，又置酒天使，极欢而罢。

6月16日

○乙丑，受常参。

○御经筵。讲讫，掌令李仁锡启：“净业院奴婢甚多，臣于前日，请分属各司，迄今未蒙兪音。今推刷垂毕，愿命量数分属。”上曰：“祖宗之所与，岂可夺乎？”仁锡曰：“祖宗朝赐给数外，其子枝可分属各司。”上曰：“凡与奴婢，并子枝与之。若夺其子枝，不如尽夺之也。”仁锡曰：“虽尽夺之，何害于国家？今者净业院奴婢，几至二百，如分属各司，非徒有益于国家，圣德传闻于千载矣。”上曰：国史书某也，淸净业院奴婢，分与各司，则永有芳名，然今若听其言，则后必请尽诛沙门矣。“侍讲官安琛启曰：”台谏必昼思夜度，然后进启，上乃以为：‘钓名。’又以谓：‘后必请尽诛沙门。’此言皆不可也。且不塞不流，不止不行，虽尽诛沙门，亦未过也。“上曰：”僧亦人也。但不使其道行于世，何以尽诛之乎？吾以为过也。弘文馆何谓我好佛耶？“安琛曰：”臣等非以殿下为好佛，儒生之辟佛，固分内事，不可以一二文字误错，谓之欺君，而囚之也。“上曰：”儒生将以事君，而先欺君可乎？“安琛曰：”臣等以谓：‘儒生不欲欺君，故如此敢言耳。’“

○成均生员金宏弼上疏曰：

臣闻事有所当为，有所当去者：曰正曰直，事之当为者也；曰邪曰曲，事之当去者也。今夫儒也、释也，其道不同，其文不同，其法不同，其行不同。何者，儒之为道，不过曰，父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信，而其文，《诗》、《书》、《易》、《春秋》；其法，礼、乐、刑、政，以之为己，则顺而祥；以之为人，则爱而公；以之为天下国家，无所处而不当。释之为道，不过曰，弃而君臣、去而父子、禁而相生养之道，以求所谓淸净、寂灭者，而其文，《金刚》、《般若》；其法观空、见性，以之为己，则逆而不祥；以之为人，则偏而不公；以之为天下，无所处而得其宜。由是观之，其邪正、曲直之所在，概可知矣。殿下即位以来，爱好儒术，崇尚文德，破去寺社，抄僧定军，真近古以来，大有为之君也。当是时也，臣得闻此言，踊跃而自贺曰：“海东尧、舜之君，复生于今日，异端何由而起乎？将见人其人、火其书、庐其居，明先王之道以道之，使鳏、寡、孤、独、废疾者，有养也。”而未闻一号一令，及于此。私自痛哭流涕，徐又自解以谓：“凡事急之，则生变，必将今年破寺若干，明年破寺若干，渐次除之，期以数年，然后尽革除之也。”拭目伫待，至于今十馀年，但闻重修之事，未闻破革之令，臣犹憾焉。岂意今者，圆觉寺僧徒，聚群都城之中，恣设虚无之教乎？又反不足，潜回佛像，惑乱人听，使四方士女，靡然争归，解衣散钱而施者，填门盈庭，其丽不亿，圣明之朝，安有怪妄之事乎？臣不胜痛哭流涕。假使彼佛像回立，步趋无异于人，于国家何益，于臣民何益？徒为不祥之一怪物而已。况万万无此理乎？臣窃料其所以造端者，必恃殿下不嗜杀人之仁也。虽然事有大小，罪有轻重，今此妖僧，上以欺殿下，下以欺公卿、士庶人，是欲使举国人人，皆陷于术中，事孰大于此者乎？此而不惩，众庶之惑，何以解也；奸伪之徒，何以戒也？伏计都人士女，必将相聚而言曰：“佛像回立之说，若果妄言，则以殿下刚健之断，岂不置之极刑乎？是必台谏、儒生之辟妄也。”益信夫释氏之教，而焚顶烧指，断臂脔身，至于沦胥为夷，而后止也，此岂细事哉？且彼圆觉僧辈，自度情状已露，私系首谋二僧于寺内，将欲穷鞫，及闻殿下真知妖妄，而不忍加刑，群聚相庆，而言曰：“吾道可以兴也。虽台谏、儒生，百进百谏，吾何畏彼哉？”益行怪诞之事，无不为已，此亦岂细事哉？而况京师，四方之本，人主万民之表，京师所为，四方效之，人主所为，万民欲之。臣恐四方之人，倘闻此事，则崇信浮屠者，滋甚于城中之人；惑世诬民者，务胜于圆觉之僧，民类必将曰：“佛道非也，则安有如此灵异之事乎？此事妄也，则都城之内，上有明君，下有贤臣，尚且无罪。”远方鄕曲，虽至百千方便，谁复禁之乎？殿下何惜一二僧之命，滋致万民之惑欤？若诿之曰：‘重违大王大妃之命，’臣惑滋甚。臣闻孔子曰：“妇人伏于人也。是故无专制之义，有三从之道。”此政大王大妃，举措、施为，一从殿下也。殿下若能柔声以谏，至于号泣而随之，则大妃曷敢不从？而况大妃，以女中尧、舜之圣，特不知回立之真伪耳。倘或真知妄作，则必欲罪之而无赦。岂有明知其罪，而覆庇之理乎？臣伏读圣批曰：“予之治国，学于儒生，而后无尤欤？自有公卿、台谏者。”臣大失望焉，然犹有望于公卿、台谏者矣，又闻三公请之，台谏谏之，至再至三，而亦皆不允，然后知其无复望焉，不胜痛哭流涕。不审殿下，既不听儒生之言，又不纳台谏之言，又不许三公之请，孰从而闻过失，孰从而烛邪正哉？伏愿殿下，当群下言事之时，虽或过中，虚怀听纳，广开言路，矜其情，不录其罪。太学生等，志欲忠君，而反以僭拟宫阙之一语，得欺君之名，为臣之罪，孰有大于欺君者乎？贾谊言于文帝曰：“庶人屋壁，得为帝服；倡优、下贱，得为后饰。”方当汉文时，可谓兴于礼义，当时庶人、倡优，岂诚为帝服后饰乎？然而未尝有非之者。志切忧国，不觉言之激而过也。是诚何罪哉？伏望殿下，回日月之明，施雷霆之威，穷讯首恶之僧，肆诸市朝，使四方后代，咸知殿下无疑于去邪，不胜幸甚。

不听。

6月17日

○丙寅，宗贞国特送僧梵贺辞。

6月18日

○丁卯，永安道观察使李克墩，得古印一颗进之，刻其背曰：“崇庆二年三月日，礼部所造。”乃金年号也。其文都统所印。命下礼曹。

○传旨吏曹，叙用赵忠老、朴继性、李奉孙、金愼孙、崔延命、崔悌男、高台辅、黄敬兄、金顺理、卢公裕、愼后甲、金友臣、李澄全、李宜蕃、吴舜衡、李宜硕、愼自建、卢叔恭、南偁、李封、金孝江等。

6月19日

○戊辰，幸景福宫，宴副天使于思政殿，赠人情物件。上欲起行酒，副使请上陞座，跪而进酒，仍启曰：“俺之往还本家也，观察使及州官等，敬奉殿下之命，支待极丰厚，皆是殿下赐也。江上又遣宰相及承旨迎慰，乘舟游观，至于蚕岭，风景说不能尽。北京无此胜概。但闻南京浙江有之耳。”上曰：“大人其见南京耶？”使曰：“我不曾往，只于鞑靼地面、居庸关等处，蒙差往来耳。郑太监，则曾往见之矣。”上曰：“我国进献弓子，皇帝以谓何如？”对曰：“皇帝爱惜之，不轻与人。如有太监，扣头请赐者，或时与之。”上曰：“皇帝亦射侯乎？”答曰：“有之。”上曰：“得有侍射者乎？”对曰：“太监百馀人，迭相侍射。”上问张侯远近，对曰：“百步、或八十步、或五十步。本国弓力劲，能射二百步，中国弓力软，只及百步、五十步而已。”上问：“皇帝射于何处？”对曰：“万岁山西边，有叫场。”使又曰：“回程时，弓子与半白羽鸣镝铁箭，愿蒙多赐。我欲进献，且欲遗朝廷诸僚。闻郑太监，蒙赐彩席四十张，彩席、玉灯盏，愿蒙加赐。”上曰：“两大人，何敢轻重？上太监求之，故加赠耳。”使曰：“进献所馀，每色耍子两佩、剪子各十个，愿蒙赐。”使又曰：“本国进献物件，皇帝一经赏玩，置之府库，岁久腐朽而已。”上问皇帝受朝时，侍卫太监几人？“答曰：”数至三百，而尤近侍者百人。“上曰：”我国入朝太监，几人近侍？“对曰：”宣德二年，昌天使、白天使出来，俺年十三，与郑同随之赴京。当陛辞时，老殿下御庆会楼上，教俺等曰：‘尔等赴天朝，当小心服事。’俺至今不忘。“上曰：”大人永不忘此言，终始以之可也。“使又曰：”朴珍、李今同、金辅等八人，同时赴京，今存者只四人。李今同改名珍乃，我养子朴珍，则皇帝亲弟德王，出藩山东，曾随去矣。“上问：”德王来朝见欤？“使曰：”有命则来朝，若无命，虽旷年，不得朝矣。德王将居活艰窘事由，再三陈请，然后只遣内侍，赐表里。然不许时时来朝矣。“使又曰：”本鄕公州州官及观察使，为我支待甚勤，愿陞一级。“上曰：”此皆职分事，有何功劳？“使曰：”徐宰相随我，亦于一路动劳，以大相，故不敢并请。“使又曰：”我还中朝，奏请皇帝曰：‘本国弓子紧要，而黑用稀矣，造弓为难。请令多数许买，以优于用。’则皇帝必许之矣。“上曰：”如是，非但皇恩罔极，大人之功，亦不细矣。“

6月21日

○庚午，副天使往姜继叔家，命都承旨金升卿，赍宣酝往慰焉。

○副天使迎接都监郞厅杨沔，进太平箫一双。初我国人，传习中朝箫谱，副天使曰：“与上国言语不同，箫形亦异，故传之为难耳。我有新造箫一双，秘密进上，勿令郑太监诸头目知之。”至是乃进焉。

6月22日

○辛未，御经筵。讲讫，大司宪郑佸启曰：“臣等闻修理都监，大兴土本之役。宣政殿不至倾危，并使改构，则其弊岂小哉？”上曰：“大内湫隘，夏月无纳凉之所，不得已稍广其制。然岂至丹楹刻桶，以为侈丽也？”佸曰：“臣等固知大内之狭隘，上亦不喜侈丽，但此殿坚固，遽毁而修之，为不可也。”正言尹硕辅启曰：“殿宇不至倾颓，而增广其制，以困民力可乎？”上曰：“台谏之言，是也。然卿等岂知大内之为甚湫隘也？欲移御景福宫，恶其屋宇宏壮，欲修此宫，以居之耳。”

6月23日

○壬申，受常参。

○御经筵。讲罢，掌令丘致崐启曰：“今闻宗亲观射用女乐，又不使侍臣、史官入侍，臣恐宗亲等，或有恃恩失礼者，罪之伤恩，置而不罪，则法从而毁矣。”不听。致崐又启曰：“臣闻命广宣政殿旧制，祖宗亦居此殿，而不改构焉。愿仍旧勿改修。”上曰：“内庭甚厄，故吾欲稍广之耳。然当临时处之。”

○成均馆典籍赵枰等五人轮对。

○传于承政院曰：“昌德宫殿宇倾危，于今年修葺，观象监以为今年不吉，而大妃又命停役，故停之。其所备材木，令修理都监护守，毋致朽腐，以待后举。”

○副天使谓馆伴曰：“前赐给奴婢，贫且有病，再请换给，而不听，深以为闷。”馆伴答曰：“彼奴婢诈称贫病，其实则无病，大人终必知之矣。”使曰：“吾所亲见，何谓无病？”颇有怒色。馆伴乃出，又使通事兪好让，语馆伴曰：“往年老殿下赐奴婢七口，今只给二口，且皆贫病，须启殿下换给。”又谓通事吴允孙曰：“吾请奴婢，而馆伴阻当，不启殿下，汝通事二人，亦从宰相之意，不一一传语，更勿见我。”

○上天使还自信川，副天使出迎于洪济院，偕还至慕华馆。遣左承旨金季昌问安，又命都承旨金升卿，赍宣酝往慰，兼赠弓矢，上使再三叩头而谢。领议政郑昌孙、上党府院君韩明浍、光山府院君金国光、左议政尹弼商、馆伴卢思愼、徐居正、郑兰宗参宴。上使在路上得鲤鱼驰进，上命申云，赍宣酝往谢之，副使怒曰：“我自公州还也，不遣内官，今则别遣，是一树两样果子也。”

6月24日

○癸酉，命都承旨金升卿，往太平馆，见上天使，示进献杂佩，仍语之曰：“殿下一从大人之言，韩氏族亲，已除职。”天使问授何职。升卿曰：“韩致仁长子韩僴，则已带金差圣节使，其馀未资穷者加资，资穷者陞职。”使曰：“愿资穷者，亦陞堂上官。”升卿曰：“堂上之职，必待贤能而授之，今姑陞职，若能治事，则当陞堂上。”使曰：“予亦知本国法严，然予来时韩氏请曰：‘予之在本国也，致仁在襁褓，予抱负以养，故予至今未忘于怀，致仁则已死矣，其子存焉，须启殿下超授资级。’故予敢言之耳。”升卿曰：“当启殿下。”使因辟人谓曰：“前日所议奏请之事，唯子知之，何以处之？”升卿曰：“殿下将修奏草，示大人矣。”使曰：“予不知书，然示奏草，则吾当间付己意。”升卿辞出，诣副天使问安，使曰：“承旨与上使，何言之久也？”升卿权辞以对曰：“上使信川之行，往来甚忙，支待诸事，恐或差误，故问之耳。”使曰郑太监虽是上使，予尤昵侍皇帝，亲奉盥栉，前日上使，示予进献物目，过眼即忘，不能记忆，及制造时，略不与知，他日还朝，戏玩之物，若不称帝意，问及于我，我将何辞以对？进献所馀细巧文蛤、葫芦瓢儿等物，须启殿下赠我。

6月25日

○甲戌，国忌。

○金升卿以副使之言入启，上曰：“其言如此，可语上使否？其召政丞等议之。”郑昌孙、韩明浍、沈浍、尹士昕、金国光、尹弼商、洪应、李克培议：“当语上使曰：‘凡进献杂物，大人勿令副使知之，故前此不告于副使，然与大人同差，而来，其终勿使知之耶？’以此语之，以观其意。”传曰：“以副使言，欲尽说于上使，于卿等意何？”皆对曰：“可。”乃令都承旨往语之。升卿复命曰：“臣语上使云：‘凡进献戏玩之物，副大人恨不得与知，何以处之？’上使曰：‘予独承帝命，副使，则专不与知，若皇帝谓予曰：“予初不使姜玉知之，汝何故使知之？”则予何以答之？’观其色，颇不悦。若尽说副使，昵侍左右，亲奉盥栉等语，则必与副使不协，臣更欲取禀，不尽传也。”传曰：“已与庙堂大臣议之，使汝传之，汝何操纵其间，而不言乎？后虽有责，何与于承旨？”升卿曰：“臣妄料致误耳。”传曰：“与大臣议定，汝不传言可乎？且传语之时，以己言语之乎？以予言语之乎？”升卿曰：“安可以臣之言语之？以殿下之言语之耳。”命司宪府鞫升卿。

6月26日

○乙亥，受常参。

○御经筵。司谏李世弼启曰：“全罗道观察使移牒礼曹云：‘茂长县，有女产儿，从左胁而出。’天下安有是理？监司不亲见核实以启，只据其官之牒移礼曹，请鞫之。”上曰：“其令宪府鞫之。”世弼又启曰：“宗亲观射，虽不可废，不可屡行。”上曰：“台谏所以言者，以宗亲昵近，而无礼也，在君前，岂有无礼者乎？”掌令李仁锡曰：“妓工人俱入，而承旨、史臣独未入，亦不可。”不听。

○左承旨金季昌入启事，上命往太平馆，语上使曰：“昨日副使语金升卿云：‘予与上使，同差而来，进献杂物，郑天使独知，而予未之知。然郑天使进见皇帝有时，我则昵侍左右，亲奉盥栉，若皇帝问何不见进献杂物，则予将何说以对？’上使云不使副使知之，而副使怒不得与知，处之具难。其以此语之。”李世佐曰：“若尽说亲奉盥栉之语，两使必不相协。”上曰：“然只说昵侍左右可也。”季昌往太平馆语之，上使云：“姜太监自以谓日日近侍，以我为进见有时，此等事，还朝当辨。太监自以为近侍，则进献物目，帝何独命我乎？且贵国钦赐之物，姜太监不知其数何欤？若以不使知之为憾，则书进献物目，我等同坐时，示之可也。且初钦差时，我则先差，姜太监哀请，乃得蒙差。”

6月27日

○丙子，幸景福宫，宴两天使于庆会楼下。两使叩头曰：“请上南面而坐，俺等进酒后，殿下赐酒。”上固辞，两使曰：“殿下曲从俺等之请。俺等礼当先进谢杯。”上命承旨金季昌，赠人情物件，两使扣头谢，仍执杯，固请殿下陞座，进酒讫，自跪行双杯。上将行酒，两使请陞座赐酒，上固让，不获已从之。两使曰：“殿下欲听喇叭声，请使吹之。”呼头目吹之，乃曰：“此西文经之曲也。永乐皇帝，征交趾国，虏陈王女而来，女作歌唱之。”依其声吹之。上曰：“可闻他曲欤？”两使令头目吹之曰：“此海靑拿天鹅之曲也。”上曰：“欲令我国人传习，请令教之。”两使请陞都监郞厅爵一级。上曰：“有何功劳？”两使曰：“已有前例，且通事张有华陞堂上，金渚、李春景陞资。”上曰：“资级不可轻授，可授谷布。”上使曰：“俸禄、布帛，非吾所知，请陞一级。”上曰：“知道。”两使起曰：“欲进别杯，请殿下陞座。”上固让曰：“头目还语朝廷，恐朝廷以为不可。”两使曰：“敬事土主，礼当如是。谁云不可？”上不得已从之。上使曰：“老韩宰相，差奏闻使以遣，大事可成。”两使出，上仍观宗亲射。

○罢都承旨金升卿职。

6月28日

○丁丑，以卢公弼为通政兵曹参议，金季昌通政承政院都承旨，蔡寿通政左承旨，边脩通政右承旨，李世佐通政左副承旨，成伣通政右副承旨，李吉甫通政同副承旨。

6月29日

○戊寅，御经筵。讲讫，执义李德崇启曰：“宗亲观射，非祖宗故事，而又用女乐不可。”上曰：“祖宗朝岂不观射乎？”德崇曰：“不许承旨、史官入侍，而使妓工人奏乐可乎？”上曰：“虽用女乐，岂至荒淫无度耶？”

○都承旨金季昌，还自太平馆启曰：“上使云：‘昨喜殿下从通事加阶之请，不觉过飮而醉。’臣答曰：‘其日大人请通事加阶，殿下只答以知道，大人因谢之矣。奈以殿下为从其请耶？大人岂不知我国法耶？凡加阶除职，必积功劳，而后授之。’使曰：‘其日殿下云：“于国法，不可轻易加阶，但加赏赐。”我启：“以前日，与崔太监偕来，其时加阶之请，悉从之。”殿下曰：“此先朝事，非予所知也。”我等更启：“施恩岂有先后代之殊乎？”殿下笑而许之。’臣答曰：‘其日殿下闻大人之言，只答以知道。然今此大人之言，当悉启之。”使曰：‘俺大醉而来，无乃以我为醉，而有是言耶？人主无戏言，殿下若不从此请，则后日当诣王宫得请矣。’“

7月1日

○朔己卯，左副承旨李世佐，问安于天使，上使谓世佐曰：“尝请都监郞厅、监造官、通事、信川郡守等加资，殿下已许，而至今未有命，人主无戏言。俺等欲躬进更请，恐殿下劳动，承旨须转启。”世佐以此来启，命议于政丞等。

○馆伴卢思愼等启曰：“上使言：‘昨日副使语我云：“进献戏玩之物，如有所馀，则我等请于殿下，别献可也。”我答曰：“必无所馀，虽或有之，不可为别献也。”副使然而遂止。我则初受帝命，专掌此事，副使初不与知。若各别献，则本国后日之弊不赀，虽有馀物，愼勿赠之。”亦命议于政丞等。郑昌孙、韩明浍、沈浍、尹士昕、金国光、尹弼商、洪应议：“都监郞厅等，资穷者代加，前衔者叙用，未资穷者宜加阶。且进献馀物，前日已许副使之请，不可因上使之言，而失信也。”上命都承旨金季昌，往语上使曰：“殿下因大人之请，以通事等前衔者叙用，资穷者代加，资未穷者加资。”上使曰：“所谓代加何耶？”季昌曰：“资穷者加资，则陞为堂上官，堂上官必待有功而授，通事等无功劳，故代授其子弟也。”上使曰：“昔与崔太监奉使而来，其时从俺等之请，皆爵其身，今使子弟代之，是何不同也？俺等，当身诣王府请之。”季昌曰：“大人在信川时，副大人求进献之馀，殿下已许，今大人以谓不可赠，将何以处之？”上使曰：“本国土产，则已矣，如象牙雕刻及万岁牌等物，不可与也。”季昌又诣副使处，语通事等加资事，副使曰：“若子弟代加，则与中朝之法异。凡资级加于其身可也。”季昌又语曰：“上使云：‘进献之馀，不可赠大人。’然前日大人请之，故殿下欲赠之。”副使曰：“上使有进献，而予独不献，为不可，故敢请之。”季昌又云：“大人以所赠奴婢，为有病，故殿下加赠三口。”副使北向叩头而谢。季昌出，上使遣张有华谓曰：“俺专为本国言之，而尽传于副使，是欲离间我等也。进献之事，与姜太监议之，勿与我言。”

○上使欲游观外南山，副使辞以疾。上使曰：“彼近侍者也，岂肯与疏远之人游乎？”副使偕往游观。上党府院君韩明浍、光山府院君金国光、馆伴卢思愼、徐居正、右赞成姜希孟、平阳君朴仲善、礼曹判书李承召从焉。命都承旨金季昌，赍宣酝往慰。

7月2日

○庚辰，司谏院正言刘瓒来启曰：“今通事及都监郞厅命陞职，爵赏之滥，莫过于此。请收成命。”传曰：“与政丞等议为之矣。”瓒又启曰：“使臣之请，岂可尽从乎？”不听“

7月3日

○辛巳，右副承旨成伣，问安于天使。上使语伣曰：“前日俺等，请州官、通事、都监官员陞职，殿下既许之矣。昨日都承旨来言：‘资穷者代加。’如其父死子袭之，法则有之，若代加之法，中朝所未闻也。中朝法制，通于天下，岂本国而有异乎？殿下若不从俺等之请，则当亲诣殿门，期于得请而后已也。且予与姜太监，同受命而来，予发一言，则必告于姜太监，使相离间，是大不可。”又曰：“前日请宴时，俺请人参百斤，殿下许而不给，疑必忘之矣。”伣答曰：“殿下岂忘之？行当赠之矣。”伣以此来启，即命左承旨蔡寿，赍人参二百斤，赠两使，言于上使曰：“今闻大人，以都承旨之言，为离间，非都承旨擅自言之，乃传我所言耳。前日大人在信川时，副使请进献馀物，予已诺矣，若从大人之言，而不赠，则恐失信于副使，从副使之请，而赠之，则恐大人以为不可，故命都承旨，语于两大人耳。”上使曰：“昨闻都承旨之言，不胜郁抑。两使之间，遂成嫌隙，岂有是理也哉？予于前日，非独请人参，亦请通事等陞职，人参则送之，独不陞通事之职何耶？”寿答曰：“当启殿下。”

○召政丞等，议入朝韩氏、安氏、车氏及宦官族亲除职便否。郑昌孙议：“在祖宗朝，入朝处女族亲，未有受爵者，但入朝宦官，奉命而来，请爵其族亲，则有时从之，未有遥请，而授之者。今若开端，则恐有后弊，请权辞以答，不从其请。”韩明浍、沈浍、尹士昕、金国光、尹弼商、洪应议：“韩氏族亲韩僴兄弟，并加资。车氏、安氏族亲及入朝宦官族亲，各一人加散官可也。”传于昌孙曰：“若如卿议，则将何言以语使臣欤？”昌孙闰曰：“永乐以后，入朝处女多矣，而无有请职其族亲者，且入朝太监，未有在中朝，而遥请族亲除职者。且国制，武士则试弓马，乂士则试文艺，中格然后除职，近年大人族亲，从大人之请，皆不试才，而除职，乃特恩，不可援以为例。当以此语之，天使虽发怒，非己之族亲，其怒有间矣。”上从明浍等议，传旨吏曹，入朝韩氏族视韩僴、韩健、韩倧加资，韩儧代加，安氏族亲安从义加资。

7月4日

○壬午，上诣文昭、延恩殿，行秋享，百官并陪祭如仪。

7月5日

○癸未，日本国京城管领畠山左京大夫源义胜，遣人来献土宜。且书曰：

天遥地殊，雁断鱼绝，驰遐想于万里，祝圣寿于亿年。本邦久干戈，今两殿下，和亲于洛下，而称东西主。吾西主义见，以臣之与贵国好，命有以令古之。他日特遣专使，厚币帛，以致聘礼者也。窃闻往岁，国使回时，割信符以遣，洛下之诸大人，其回船，避南兵，赴北海，为风波吹漂，不知所行。去岁，传闻船到北狄之国，即遣使船以索之，其使命未归，实不知其有无。假其舟船，虽无恙，返书、币物，恐恐难全，此使介回时，审其书中之趣书，以赐可奏之。丁酉岁，吾国，遣进贡船于大明国，以吾徒良心，副贡船归时，到贵济州岛，其官吏，无故系缚，禁囚良心等二十人，将当死，万计以脱之，虽然良心不达国，遂死亡。夫虽云敌国，行李之往来，假路而过者，古今通义，矧贵国本邦，同事大明，而通列国之好，如鲁、卫称兄弟，且虽不恕吾国，不畏大明之返诏者何哉？且又吾能登州，遥与贵国相向，以是曾以有漂流人，先人保爱，以送达之，因之盟弱，不相渝于前，以良心为专使，遣贵国，贵国为知臣之属徒，良心脱济州之难时，备具表文，投之于别吏，令奏礼曹大人，如贵国律令之严，岂有慝之乎？两殿急欲遣大明进贡船，西主之船，臣并大内君，其承命，宗金嫡孙宗茂信，任总船主之职，彼已受贵国之荣官，而就下，臣之，因承官命。今臣使船差遣副使宗茂信，后来令定贵国边备，以往之律令，伏庶几永永无穷，不渝带砺之盟。俯赐恕察。所望白鹰一双、白苎布、豹皮，伏赐容许，幸甚。

○司宪府大司宪郑佸等上札子曰：

臣等闻使臣，请以通事张有华，升授堂上官，此必迫于有华之嘱托，而然也。有华既潜嘱使臣，以求官爵，乃有资穷代加之命，代加非其所愿，故又请于使臣，希望堂上官。夫爵赏，王者待贤之器，而堂上官，尤不可以请托为也。有华乘间请嘱，期于必得，上以冒慢圣明，下以蔑视朝廷，其为无状，不可不惩。请鞫问痛惩，以警其除。

不听。

○以玄硕圭为正宪议政府右参赞，韩僴嘉善行掌隶院判决事，金峤正宪行平安道观察使，沈瀚嘉善平安道节度使，朴壅嘉善行义州牧使，崔至刚嘉善行江界府使，康敬孙嘉善行理山郡守，韩忠仁通政行昌原府使，金崇汉通政行三陟府使。

7月6日

○甲申，御经筵。讲讫，持平崔汉侯、正言刘瓒启曰：天使请陞通事张有华为堂上官，此必有华请之也。有华等，日与使臣昵处，非徒嘱请官职，虽至国家可讳之事，尽泄之，请置极刑，以警其馀。“上曰：”堂上之职，岂可轻授乎？此未必因有华之言，而请之。安可臆度，而遽可诛乎？汉侯又启曰：“兵曹，以参知韩千孙姊夫金永濡，抄望同知中枢，既受点，而避嫌，其谲甚矣。今只命鞫千孙，而他堂，上无与焉，然臣等并劾问之。”上曰：“参知则固非矣，他堂上，则岂有情乎？”仍问左右，领事李克培对曰：“旧无堂上相避之法，以有冒滥，故始立此法。兵曹堂上，必不记永濡为千孙妹夫，而注拟耳。何情之有？”汉侯曰：“兵曹必有情，永濡不可不改也。”瓒曰：“既有相避之法，而今不改正，则其法渐至于坏矣。”上曰：“兵曹堂上，则宪府已劾问，当待毕推，而断之，永濡则历扬已久，何可改耶？”

○右副承旨成伣，问安于天使，两使曰：“代加之法，中朝所无。今天下一统，岂有本国，独行此法乎？且都监、通事等，或陞职、或不陞，是何恩数之不同耶？承旨不见昨日之雨乎？天地间一卉一木，岂不欣欣欲共霑雨露者乎？且请叙前都承旨金升卿，而犹未焉。岂人有一过，而终弃不用哉？若资穷者不陞，则当亲诣王宫，叩头以请。

○司宪府掌令李仁锡来启曰：“今以沈瀚，代金峤为平安道节度使，峤为观察使，似为不可。臣等非以峤不能为监司，而瀚亦未能堪节度使之任也。今年平安道，防御甚紧，峤久在边陲，备链戎务，而瀚则未之知耳。且韩忠仁，前为忠淸道节度使，与其道守令，争婚见罢，性又狂妄，不合临民。前拜江陵府使，台谏劾递，而今授昌原府使。高善庆，尝监收全罗道田税，犯赃逃窜，而今为通津县监。康敬孙，以碧团兵卒，骤陞高秩，今为理山郡守，其管下之卒，皆平日比肩者也，其能服而事之乎？王宗信、金世𪟝，犯私罪罢职未久，而今又叙用，有违《大典》经年之法。请并改正。”传曰：“高善庆当改之，但以沈瀚代金峤，乃国家大政，非台谏所知。韩忠仁则议于政丞，康敬孙则考前例以处之，王宗信、金世𪟝，专为防御耳。”〈史臣曰：“瀚短于武略，峤目不知书，皆人器不相当，而宪府只以峤之熟知险易一事为言，何哉？”〉

○郑昌孙、沈浍、尹弼商议：“韩忠仁非贪污虐民之比，然前拜江陵府使，台谏劾递之，昌原亦巨邑，宜可递也。”韩明浍议：“忠仁前为忠淸道节度使，成礼娶妻，非夺守令定婚之女也。其时监司，已核实断之，其所犯非贪污之比。请勿改差。”金国光、洪应议：“大抵用人，取其所长，弃其所短。忠仁所失，非贪污虐民之比，请姑试之。”上从明浍议。

○平安道节度使沈瀚来启曰：“臣以外戚近属，素不学弓马，且不闲防戍之事，如或败事，则虽罪之何及矣？况职秩卑下，恐不足以服众心。”传曰：“岂可亲习弓马而后，为将哉？唯有威望，则足以服众心耳。且受命分阃，岂可以职卑，而不服士卒者乎？其勿辞焉。”

7月7日

○乙酉，受常参。

○御经筵。讲讫，大司谏金碏、持平崔哲宽启曰：“臣等闻，使臣请陞张有华为堂上官，断不可从也。”上曰：“予曲从天使之请，其族亲秩卑者，皆超授御侮，此则虽不从可也。”碏又请改金永濡同知中枢，并鞫兵曹堂上。上曰：“兵曹堂上，有何情乎？永濡亦可堪此职，不可递也。”哲宽又启曰理山郡守康敬孙，起于卒伍，原系甚贱，其管下皆侪辈，无以镇服。请递之。“上曰：”如其贤也，何拘微贱？“碏曰：”使臣欲往韩明浍、尹弼商家，以陪臣，而邀致使臣于家，可乎？“上曰：”明浍等非邀致也，使臣欲往，故不能辞耳。

○放尼山定属乱臣柳诚源缘坐柳继源及子孙。

7月8日

○丙戌，受常参。

○御经筵。讲讫，司谏李世弼、掌令李仁锡启曰：“今以节度使金峤，移授观察使西征之后，野人怀愤欲报，防戍不可不严。金峤，备知边事，请仍任。”上曰：“金峤虽为观察使，若有边警，则当往措置矣。”世弼曰：“观察使之任，非武士所能堪也。况为观察使，岂如节度使之专任也？”上问左右，领事郑昌孙对曰：“武士不可为观察使也。”上曰：“文士岂尽贤，武士岂尽不贤耶？”昌孙曰：“武士固不若文士也。”仁锡曰：“沈瀚于边事，岂如金峤乎？”上曰：“任人国家大事，台谏岂得言之？”世弼又启曰：金世𪟝坐罪而罢，曾未数月复叙之，非《大典》之法也。“上曰：”今边事甚紧，须得如世𪟝者，为助战将，不得不叙。“世弼曰：”国家有立功自赎之法，待其有功，而后叙之，未为晩也。“不听。

○琉球国王使僧敬宗辞。其答书曰：

沧溟限隔，未审起居奚似？勤企勤企。伏蒙惠顾，远劳行李。书辞恳至，加以珍贶，祗谢祗谢。往者敝邦之氓，舟楫失利，漂寓贵岛，获赐保护，俾还本土，可谓能修前好矣。所遣上官人同照，不幸道殒，良用恸惜，遣官吊祭敛葬如仪，伏惟照悉。不腆土宜，聊表忱诚，具在别幅。谨此不宣。

别幅，白细绵䌷一十匹、白细苎布一十匹、黑细麻布一十匹、正布四百四匹、绵布四百四匹、彩花席五张、满花席五张、满花方席五张、人参二十斤、油纸一十张、烧酒三十甁、豹皮心虎皮边坐子一事。

○传于承政院曰：“予患齿痛有年，广试医药无效。且大王大妃，尝有食伤证，今又得胸痛，使馆伴问于使臣，则彼必尽心求药。卿等以为何如？”都承旨金季昌曰：“殿下齿疾，不可使他国人知之。”传曰：“昔晋侯有病，求医于秦，敌国犹然，况上国乎？令馆伴，可于燕话之间，从容问之。”

○司宪府启：“前副司果咸今生，从永山府院君金守温之言，以补充队决属孝道塔藏，冒称无主奴婢陈告罪，咸今生以随从，决杖九十、徒二年半，告身尽行追夺，金守温，上裁施行。”命罢守温职，今生勿论。

○两使游于外南山，语馆伴曰：“俺等欲任便遨游，无使殿下知之。”上闻之，命都承旨金季昌问安，又命左承旨蔡寿，赍宣酝往慰之曰：。今此之游，出于不意，凡支供，必不及办也。“两使谢曰：”恐烦殿下，潜身来此，深感问慰，又赐珍味。“两使望见江上风帆往来，乐甚谓馆伴曰：”景物之胜，有似仙境。后日当续此游。“

7月9日

○丁亥，义禁府启：“方山守澜、守山守骥，於乙宇同，为泰江守妻时通奸罪，律该杖一百、徒三年、告身尽行追夺。”命赎杖，收告身，远方付处。

7月10日

○戊子，国忌。

7月11日

○己丑，御经筵。讲讫，掌令丘致崐启曰：“前者头目，到咸安京邸，见户曹榜文，以语郑同，此必通事指示，而往见也。且天使恳请有华为堂上官，岂无其由？通事之滥，莫甚于此，请鞫之。”上曰：“有华之请，未可知也，头目之见榜文，待天使回程，当问其由。”致崐又启曰：“韩忠仁曾为忠淸道节度使，与其道守令争婚，狂妄无比，故前拜江陵府使，台谏劾罢之，今又为昌原府使，请改之。”上问左右，领事尹弼商对曰：“臣未知忠仁之为人，然郑昌孙以为：‘不合临民。’”上曰：“其考争婚时推案以启。”致崐又启曰：“金永濡，以韩千孙姊夫，滥授同知中枢，请递之。”上曰：“永濡不可递也。千孙不引嫌不可，然以堂上官，就鞫于宪府之庭，未可也，其移义禁府鞫之。”致崐又请仍任金峤，不听。

○司宪府启：“前怀德县监李诚生，枉刑官婢德只致死罪，依《大典》，杖一百永不叙用。”从之。

○司宪府启：“前南部主簿林峙山，奸万户李贞生妻莫庄罪，依律及《大典》，林峙山杖九十、赎、夺告身四等。莫庄杖九十、去衣受刑。但莫藏，虽非士族女，乃万户之妻，峙山以武科出身，识理朝士，乘隙窃奸，污毁风俗，论以凡奸，无以惩恶。请依律决杖，追夺告身，迸诸远方，以戒后人。”从之。

○义禁府启：“朴强昌、洪璨等，奸於乙宇同，而固讳不服，於乙宇同，通鱼有沼、卢公弼、金世𪟝、金偁、郑叔墀、金晖、知巨非，而亦隐讳不承，请加刑，并鞫鱼有沼等。”命朴强昌、洪璨、於乙宇同等加刑，鱼有沼、卢公弼、金世𪟝，姑勿推，金偁、郑叔墀、金晖，先推以启。

○副天使姜玉，往卒知申事郭存中女家，命都承旨金季昌，赍宣酝往慰之。玉少时，养于此家。

○付处方山守澜于昆阳、守山守骥于井邑。

7月12日

○庚寅，请宴两使于仁政殿。初上命都承旨金季昌等，邀两使于太平馆，上出迎于仁政门外。两使趋进，让殿下先行。上固让，两使曰：“本土小民，安敢与殿下并行？”上不得已从之。两使请殿下南面坐，上曰：“小邦待使臣之礼，不宜如是。”上使亲执御座，向南而设，固请陞座，乱从之。上命季昌，赠人情物件，两使起就上前，而谢。上使出小简跪进，叩头启曰：“都监官吏并除职，但资穷者代加，而未霑天恩，请陞一级。”上曰：“都监官吏等，因大人之请，皆已授职，但张有华等，升资则为堂上官，不得侍大人左右，为传语之任矣。”上使曰：“殿下虽政府大臣，可使之高下，况有华虽为堂上，何害于传语？”上曰：“通事为堂上官，则不任舌人之役，乃国法，由大人而毁法，可乎？”上使且请车氏、安氏族亲，升职带银。上曰：“前因大人之请，既已加职。本国之法，爵人必循资，今若不拘资级，而超陞其职，以至带银，则国家旧典毁矣。”上使曰：“俺等来时，老韩姑娘恳嘱，故敢烦如此。请以五等族亲加阶，移授二氏族亲。”上曰：“予将以次陞资。”两使叩头谢曰：“请进谢杯。愿殿下陞座。”上固让，不得已从之。上使先进一杯，上回赐双杯。副使进酒，亦如上使例，各就座。两使请令头目，与本国传习者，对吹喇叭，上曰：“好。”仍问：“中朝常因何事，而吹此喇叭耶？”两使曰：“皇帝游戏后苑，则令太监吹之。”上将行酒，两使俱就上前叩头曰：“愿殿下，升座赐酒。”上曰：“两大人行酒时，犹不可如此，况予行酒，岂敢如是？大人每使我失礼，心实未安。予之行酒，当行宾主之礼。”两使固请，上亦固让，不得已从之。上使进酒于上曰：“殿下尽倾一杯，则俺连飮双杯。”上曰：“性不能飮，不能尽干。”上使曰：“圣不至醉。”上曰：“谓谁为圣人也？”上使曰：“殿下便是圣人也。”宴罢，两使叩头而出，上送至殿外。两使请止，上曰：“送至门外，礼也。”两使固请，上不得已从之。两使降阶，叩头请还宫。

○以领敦宁府事卢思愼为伴送使，西河君任元浚、左副承旨李世佐、义州，同知中枢府事朴楗、安州，左参赞权瑊、平壤，彦阳君金瓘、黄州，上党府院君韩明浍、左承旨蔡寿开城府，右议政洪应、礼曹判书李承召、都承旨金季昌碧蹄宣慰使，又以户曹参议李陆，为都司宣慰使。

○义州牧使朴壅辞。

7月13日

○辛卯，迎接都监启：“上使求大笠帽一百事、细竹扇大、中、小各一百把。”命赠大笠帽一百事。

7月14日

○壬辰，御经筵。讲讫，侍讲官李佑甫启曰：“长端居权伟妻金氏烧死，臣承命往鞫，一家奴仆皆生，而金氏独死，为可疑也。然臣闻金氏，欲将财产而出，为火所逮而死耳。若其奴婢谋杀，则家有金氏侄女，岂不知之耶？伟以谓：‘谋杀者，乃金氏之娚。’此人情所无。金氏取其子为收养，则财产将自归矣，岂利其死，而杀之哉？”上问左右，领事韩明浍对曰：“昔人，焚生豕死豕，验人烧死与否。今金氏之死，出于其奴所杀，则大关纲常，不可不穷推也。”祐甫曰：“金氏四肢皆烧，无由可验也。但伟尝薄其妻，各居东西，及问其死，又不即赴，今而讼之，是归狱于金氏之娚，欲尽有其财，而不给养子也。”上曰：“如此则伟，实薄行者也。”执义李德崇启曰：“权伟之事，关系纲常，不可不穷治。”上曰：“然。”德崇又启曰：“兵曹以金永濡，拟同知中枢，及其受点，乃始避嫌，其情甚诈。而只鞫千孙，不递永濡职，未便。”上曰：“其递之。”德崇曰：“今以天使之请，除唐孝良缮工监判官，孝良只经西班副司果，不可超授判官。”上曰：“孝良精于译学，虽非天使之请，固当叙于东班。”正言尹硕辅曰：“精于汉训者，如房贵和为主簿，李春景登第之后，仅受署令，孝良之职，实过于其类矣。”上问左右，明浍对曰：“孝良之职，虽若越次，然精于汉语，国家宜优待此类，劝励之。”德崇又启曰：“通事等，与头目同处，国家可讳之事，尽言之，指示户曹榜文，郑同发怒，今不罪之，后日之弊，不赀矣。”上曰：“此固可罪，然使臣在馆，今不可推也。”德崇曰：“鱼有沼、卢公弼、金世𪟝，奸於乙宇同，宜可鞫也，而命待郑叔墀等承服而后，鞫之。今有沼等所犯事端已露，请并鞫之。”上曰：“方山守窥免其罪，诬引者多，若推叔墀等，则有沼等虚实，可知矣。岂可未知其实，而遽致宰相于狱乎？”

○召政丞等问曰：“使臣欲往尹弼商家，闻其家狭隘，何以处之。”郑昌孙、沈浍、洪应启曰：“使弼商，辞以疾可也。”上曰：“然。”

7月15日

○癸巳，两使往上党府院君韩明浍家，命都承旨金季昌，赍宣酝往慰之。

○兵曹启：“自丁亥西征后，野人常怀愤怨，欲乘便作耗，平安道防戍，不可疏虞。今以本道数少之兵，又分番递戍，则形势寡弱，如有不虞，何以御之？请令本道军士，勿分番合防，又以黄海道军士，除京中番上移戍之命。”议于大臣，李克培议：“平安道虽有声息，不过鼠狗窃发之寇，本道军兵，足以御之。黄海道军士，前此防戍于平安道，瘦困莫甚，今无紧关声息，而又使往戍，则其疲困益甚矣。然脱有贼变紧急，而本道之兵，不足以当之，则黄海之军，不可不赴援，姑除京中番上，休兵秣马，待其有变，即令赴援。且平安道军士，亦不可无贼变，而合防，先自劳敝也，请仍前分两番，轮次以戍，若有边警，使之合防为便。”从之。

○义禁府启：“忠勋府经历金文卿、都事崔润身，枉刑府奴牛叱知，致死罪，律该决杖一百，均征埋葬银一十两。依传旨杖赎。”从之。

7月16日

○甲午，御经筵。

7月17日

○乙未，御经筵。

○两使，欲于八月初六日，发还京师，命都承旨金季昌请留曰：“今霖霪不霁，天气尚热，请待秋深回程。”两使答曰：“俺等已留数月，且驰报辽东，令迎奉军，齐到江上，不可俺留也。”

○司谏院正言刘瓒来启曰：“韩忠仁前为节度使，与守令争婚，既娶而寻弃之，其狂妄如此。岂合字牧之任？且唐孝良，以副司果，升缮工监判官，请并改之。”上不听。瓒又启曰：“赴京通事轮次之法，初立，而今圣节使韩僴，不顾此法，皆择占带行，甚不可也。请依法差送。”上命承政院，考轮差之法以启。

○司宪府大司宪郑佸等上札子曰：

臣等，闻分忧九重，出宰百里，民之休戚系焉，故守令得人，则一邑受其福，守令非人，则一邑受其祸，其任不已重乎？韩忠仁，生长豪靡，性又狂悖，不学无知，不宜临民之任，非独臣等知之，朝廷无不知之。尝为节度忠淸，夺娶本道守令定约之女，且有妻娶妻，将置于法，特以赦免，观此数事，可知其馀。前者除江陵府使，台谏劾而递之，朝论甚快。今又授昌原府使，昌原非江陵之比。地大以广，事务浩繁，又其一面，控制南陲，无事则已，有事则必先受敌，非才且能者，则不能一朝居也。今忠仁，本非悍御之才，又无抚字之能，虽非臣等所言，上亦知其不可任也。殿下既于江陵，知其不可，易改之，则今于昌原，岂可强使之临民乎？伏愿亟收成命，毋贻后悔。

不听。

○通事金渚，书郑同之言，来启其言曰：“前者太监汪直征建州，多得朝鲜谕书以献，其后本国，入攻建州之奏，久而未到，皇帝谓予曰：‘是必与野人同心，不肯出兵矣。’予奏曰：‘安有是理？必于江上有故矣。虽或不入征，必具由回奏矣。’厥后奏闻使果至。然其时朝议纷纭，予为本国周旋之力，殿下何知，宰相何知？天独知之矣。日者之宴，予之泣下，无他意也，殿下谓予坏了法度故也。若坏了法度，则近日本国所奏，岂皆中法耶？然则中朝法度，亦从而坏矣。且前者请宴日，赠予獐皮十领、石灯盏一事，以国王，而赠遗如此，予则已矣，其于头目所见何？此必以我，为骚扰而然也。我固骚扰矣，然昔天使章谨、尹凤，年年来索海靑，其时先王，何以应之？殿下向我如此，所嘱弓角收买事，吾亦不欲尽心也。”命召政丞等示之，佥启曰：“同之言，多不逊，置而不答，可也。”传曰：“然。”

7月18日

○丙申，御经筵。

○庆尚右道水军节度使禹贤孙辞。

○司谏院大司谏金碏等上札子曰：

臣等，窃谓一国之广，兆民之众，君不能独理，必付之守令，守令分君之忧，司民之命，其选，不可不重也。今昌原府使韩忠仁，曾为忠淸道节度使，与其道守令丁嗣宗，争婚强娶，非至贪者，不忍为也；未几无故而弃之，非不仁者，不忍为也。贪则取民无制；不仁则役民无度，观此二事，其不可使临民也明矣。前授江陵府使，因台谏之劾而递之，昌原与江陵何择，而台谏极论其不可，独不递之，何耶？伏望亟收成命，以副舆望。

不听。

○以李仁忠为通政兵曹参知，金润宗通训行司宪府掌令，金彦庚嘉善京畿水军节度使，郑仁耘通政行庆兴都护府使。

○上遣左承旨蔡寿诸留两使。答曰：“十月，则皇后诞辰，十一月，则皇帝圣节，固当速还。且迎逢军士，约于八月十五日，齐到江上，若俺等迟留，军粮难支，玆不得留也。”

7月19日

○丁酉，御经筵。

7月20日

○戊戌，司谏院正言刘瓒来启曰：“今以阴阳拘忌，命停宫阙修理之役，观象监官吏，初不精审涓吉，而至工役已就，乃启以不吉，请鞫之。韩忠仁、唐孝良之职，亦并改之。”传曰：“予以殿宇倾危，故欲修葺耳，初未尝推择吉凶也。及将兴役，始命择其吉凶，则乃非吉年。大妃以为：‘非吉年，而修葺宫阙，为不可。’故即命停之。观象监官吏，有何罪焉？且韩忠仁、唐孝良之职，亦不可改也。”瓒更论忠仁、孝良事，不听。

7月21日

○己亥，上，幸景福宫，请宴两使于庆会楼下。两使，请殿下南面，亲执御座南向而设，请：“陞座。吾等叩头行礼。”上不得已从之。命都承旨金季昌等，赠人情礼物，两使拜谢。上曰：“闻大人，于八月初六日发程，请少缓行期。”两使曰：“俺等已留四阅月，不可更留也。”上使先进酒，上曰：“齿痛不能飮。”上使曰：“齿痛宜飮酒。”上曰：“服大人所惠哭笑散，齿痛稍歇，飮酒则恐复痛也。”上使曰：“我有止痛之药，请尽飮。”上遂尽飮，副使进爵，上举爵，副使退跪。上曰：“前无此礼，今何如此耶？”上使曰：“朝廷之礼，进爵于帝，则如此也。”上曰：“此礼，何用于我？我不敢当。”两使叩头曰：“本国小民，宜行此礼。”上使曰：“弓角事，我当尽力，愿殿下勿虑也。”上曰：“明年差遣韩明浍奏请之。”上使欣然戏对曰：“老韩宰相赴京，则当留我家，以粟糜供之。”上戏答曰：“若然则韩明浍必瘦矣。”上使曰：！俺等请除通事职，何不许之也？“上曰：”张有华行当除职。后年大人若来，则当知矣。“上使曰：”请于此时除职。且韩儧及本鄕州官，何不陞职耶？“上曰：”州官，则已授之矣。但韩儧若有敕命入送，则当陞职差遣矣。“两使请令头目，与传习人对吹喇叭，上即召传习者吹之。上使曰：”喇叭，乃中国军乐，当殿下之时，始得传习，必流传于后世矣。“上曰：”后世云：‘某年某大人，到本国，教训尔，’则两大人之名，亦传万世矣。“仍赐头目等弓矢，头目等，一时叩头谢恩。宴罢，两使出，上送至池边。两使固请止，从之。

○上御楼下，观宗亲射。

7月22日

○庚子，遣礼曹判书李承召、都承旨金季昌、右副承旨成伣于太平馆，封进献物件，两使亲自计点其物件。万岁牌十座、凤的五座、孔雀的五座、象牙雕刻龙等各样十流、寿山等各样十流、龙船等各样十流、八吉祥二十流、八宝二十流、飞鱼等各样十流、草兽等各样十流、狮子等各样十流、鸳鸯等各样十流、龙鹦鹉等各样十流、甛瓜等各样十流、鸭儿等十流、紫绵䌷三十匹、大红绵䌷二十匹、黄绵䌷二十匹、茶褐绵䌷二十五匹、柳靑绵䌷二十五匹、草绿绵䌷二十匹、水绵䌷十匹、白细苎布三十匹、苎丝兼织布十匹、紫绵布二十匹、绿绵布二十匹、大红绵布二十匹、黄绵布二十匹、茶褐绵布二十匹、柳靑绵布二十匹、草绿绵布二十匹、白苎布衫儿十、黑麻布衫儿十、白苎布裙儿十、髢篦二百、貂鼠皮二百张、土豹皮五张、中样砚石五甲具、小样砚石五匣具、大样黄毛笔二百枝、兔毛笔二百枝、中样黄毛笔二百枝、龙香圆墨一百笏、强弓十张、中弓十张、弱弓十张、台古都里二十枝、豆乙彦古都里百枝、小古都里六十枝、居里箭六十枝、西甫子六十枝、上品白厚纸五卷、中品白厚纸五卷、细竹扇三百把、画面扇五十把、小竹扇二百把、边花席二十张、满花席二十张、三事刀子五十部、五事刀子五十部、大样单刀五十部、小样单刀五十部、大鹿脯十五束、鹿片脯二百个、乾文鱼二百尾、干秀鱼二百尾、干鲢鱼二百尾、干大口鱼三百尾、干全鳆二百束、干乌贼鱼八百尾、干广鱼二百尾、昆布二百斤、答士麻二百斤、海衣一百斤、海菜耳一百斤、石菌一百斤、香蕈一百斤、红烧酒十甁、白烧酒十甁、松子二百斤、人参五十斤、象牙葫芦二十流、黄杨木葫芦五十流、真葫芦小的二十流、真葫芦瓢儿五十个、虎牙五十流、獐牙五十流、山羊角五十个、细巧文蛤一百五十流、回蛤一百五十流、斑蛤一百五十流、茄袋儿二十流、各样绣囊儿二十个、各样贴囊儿二十个、葫芦针家儿十个、针家儿三十个、靑苽儿五十流、靑鸠儿二十流、绿鸭儿二十流、菱角儿二十流、莲花儿二十流、鼓儿二十流。又韩氏处赠送物件，大别幅付，紫绵䌷五匹、绿绵䌷五匹、柳靑绵䌷五匹、白苎布三十匹、黑麻布三十匹、绣囊儿十个、针家儿十个、獐牙儿十流、虎牙儿十流、葫芦儿十流、靑苽儿十流、中样三事刀子三十部、小样三事刀子十部、小竹扇五十把、细竹扇五十把、细巧文蛤五十流、回蛤五十流、斑蛤三十流、塔士麻四十斤、昆布四十斤、海衣四十斤、鹿中脯五十个、乾文鱼二十尾、干大口鱼五十尾、干全鳆三十束、乌贼鱼二百尾、香蕈二十斤，小别幅付，紫绵䌷十匹、大红绵䌷十匹、绿绵䌷十匹、柳靑绵䌷十匹、草绿绵䌷十匹、草绿绵布五匹、柳靑绵布五匹、白苎布三十匹、黑麻布五十匹、中样布三事刀子三十部、小样三事刀子三十部、细竹扇五十把、小竹扇五十把、绣囊儿十个、獐牙儿十流、针家儿十流、虎牙儿十流、蛤芦儿十流、靑苽儿三十流、斑蛤三十流、回蛤三十流、细巧文蛤三十流、貂鼠皮被一床、貂鼠皮衣一领、塔士麻五十斤、昆布五十斤、海衣二十斤、鹿中脯五十个、香蕈三十斤、海白菜二十斤、干秀鱼五十尾、乾文鱼二十尾、干大口鱼五十尾、干全鳆十五束、干乌贼鱼二百尾。

7月23日

○辛丑，传于承政院曰：“上使请车氏、安氏及臧栀子处，亦送食物。韩氏则族亲，犹之可也，若安氏、车氏、臧栀子，则乃后宫，不可私相赠遗。以此语于天使如何？”佥曰：“然。”命左副承旨李世佐语上使曰：车氏、安氏及臧栀子处，别送食物，已备之矣。然韩氏，则怀简王妃族亲犹可，私送车氏、安氏及臧栀子，则皇帝后宫，赠遗为难。若大人以为不可不赠，则欲付大人，请以大人之意赠之。“上使默然良久曰：”殿下之言正是。然车氏、安氏、臧栀子所进于殿下之物，皇帝皆知之。命以别送为嫌，则付于车氏、安氏族亲转送之。臧栀子，则以布子答赐可也。“上使忽起出房外，四顾还入，叹曰：”姜太监头目来窥矣。“世佐问曰：”大人言：‘臧栀子处，可赠以布子。’然则此亦付于族亲转送之耶？“上使曰：”臧栀子，韩氏侍女，非后宫之比。本国赠遗物件，付录韩氏小别幅之后，则有何害焉？“仍曰：”前赐弓一百张，欲上弦赍去，须启殿下送弦。“世佐辞出，上使曰：”副使必疑承旨与我所言之事，须见副使而去。“世佐谒副使言之，副使曰：”此则从郑太监指挥为之。“

○遣都承旨金季昌，分赐头目回奉，有十人嫌其数少，而不受。两使语馆伴曰：“此辈非尽我家人，或摠兵官、或太监家人也。请须加给以银八钱，准布一匹可也。”命议于政丞等。郑昌孙、韩明浍、沈浍、尹士昕、金国光、尹弼商、洪应、李克培议：“头目等进上，既已量给回奉，今此十人加给为难。凡头目之应受回奉者，请加给黑麻布五匹。”从之。

7月25日

○癸卯，两使往上党府院君韩明浍家，命都承旨金季昌，赍宣酝往慰。韩氏族亲平阳君朴仲善、淸平君韩继纯、兵曹判书柳轾、参判尹壕、判决事韩僴与焉。两使各赠韩明浍纱二匹，明浍赠两使，各黑麻布六匹、笠帽二十、扇子三十，头目四十二人，各笠帽二、扇子三。

7月26日

○甲辰，受常参。

○御经筵。讲讫，献纳金成庆启曰：“通事轮次赴京，以习汉语，法也。今此圣节使之行，通事四人，越次而行，轮次之法，恐从此毁矣。”上顾问左右，领事洪应对曰：“通事若越次而行，则果毁法矣。”上曰：“闻中朝一路，盗贼兴行，宜择通事之谙练者遣之。”同知事李克基曰：“虽谙练通事，如遇盗贼，固无如之何。”成庆曰：“於乙宇同所奸金偁、郑叔墀、金晖，皆系狱，而鱼有沼等，独不下狱，甚不可。”上曰：“金偁、郑叔墀、金晖皆服，侧有沼等，亦当下吏鞫之。”成庆又请改正韩忠仁、唐孝良之职，不听。

○御昼讲。

○御夕讲。

7月27日

○乙巳，御经筵。讲讫，执义李德崇、正言刘瓒启曰：“通事轮次赴京之法，久矣，近者谢恩使韩致亨，自占带行。今韩僴又效之，恐成例事，而轮次之法，徒为文具矣。”上曰：“今韩僴之行，多赍进献之物，故特遣事知通事耳。”瓒曰：“专对之任，在于使臣，译官何与焉？”上问左右，领事郑昌孙对曰：“此非他贡献之比，岂可拘于常例耶？”德崇等，又请改韩忠仁、唐孝良之职，不听。德崇等又请并鞫鱼有沼、卢公弼、金世𪟝奸于於乙宇同事，上曰：“方山守欲免己罪，诬引之，岂可轻信，而遽致宰相于狱乎？”德崇等又曰：“既罢宫阙修理之役，船军宜可放也。”上曰：“然。”仍谓左右曰：“郑太监请于车氏、安氏处送食物，予甚难断。”昌孙对曰：“韩氏则乃族亲，在所不得已也，若并送车氏、安氏处，则是乃交通宫禁，大不可也。”上曰：“是。”

○传旨户曹曰：“桂阳君璔妻韩氏卒，依赐赙米豆并四十硕、正布五十匹、淸蜜七斗、油十斗、纸一百卷、石灰五十硕。”璔妻，乃仁粹王大妃之姊也。

○司宪行启：“行副设军闵孝源，疏都正妻，率妾别居，而又于推鞫时，抗拒不服罪，依律及《大典》，决杖六十、徒一年、尽夺告身。”命只罢职。

7月28日

○丙午，受常参。

○御经筵。讲讫，大司宪郑佸，请递韩忠仁职。上曰：“人有一失，而终身不叙可乎？”佸曰：“忠仁，本以狂妄得名，岂合临民？请须改正。”上曰：“其换差京官。”佸又请改唐孝良之职，不听。佸又启曰：“闵孝源疏薄正妻，情状明甚，而抗拒不服，其罪重矣。而只命罢职，何以惩恶？”上曰：“孝源年老宰相，故只罢职耳。”佸曰：“孝源之妻，有子五人，而疏薄之，不近人情。所当痛惩。”上曰：“罢职亦足以惩之。”

○忠翊府都事郑兰元等三人轮对。

○京畿水军节度使金彦庚辞。

○上使闻明日乃上诞辰，令头目来进金带句环等物曰：“谨贺圣寿节。”

○御昼讲。

○御夕讲。

7月29日

○丁未，诞日，百官，例权停例陈贺。

○御经筵。讲《纲目续编》，至李纲罢，上曰：“宋之不复中兴，不亦宜乎？”同知事李承召对曰：“大抵君子难亲，小人易悦。当是时，李纲、岳飞，可与谋国者也，高宗惑于黄潜善、汪伯彦，斥罢正士，国事日非，卒致秦桧误国，夫君子小人之进退，治乱兴亡系焉。”上曰：“观李纲所论，正合时宜。”承召对曰：“高宗初以纲为贤，位在汪、黄之右，然终不大用，此臣所谓君子难亲者也。”讲讫，持平崔汉侯、正言尹硕辅启曰：“闵孝源疏薄正妻，率妾别居，合执奴婢，使其妻亲操纺绩，贩卖生活，残忍莫甚。请重论以惩之。”上曰：“其尽夺告身。”汉侯等又曰：“通事赴京，其利甚厚，必请托使臣从行。故为立轮行之法，今韩僴，自占四人带行，有违于法。”上顾问左右，领事尹弼商对曰：“轮行之法，甚是。然今进献之物太多，特遣可也。”承召曰：“臣闻通事不解事，则进献物件，未能趁时输运。择遣为可。”上曰：“若拘于法，而万有误事，悔之何及？”汉侯等又曰：“李克圭、柳阳春，以题使臣父祖墓标，命加一资。古之人君，嚬笑犹爱，况爵赏乎？”上曰：“不得已为之，其勿复言。”汉侯等又曰：“唐孝良虽精于其业，超陞判官，实为滥矣，请改正。”不听。承召曰：“西征论功之人，已命叙用，而兵曹先授亲旧，故间有功优，而不得受职者，恩出私门，甚不可。”上曰：“兵曹无阙，故如是。予将叙之。”

○传旨户曹曰：“黄海、平安两道，雕敝尤甚，而独受困苦，其减今年田租之半。”

○命召议政府曾经政丞、六曹堂上、入直诸将、经筵官等于仁政殿庭，命承旨等馈之。

8月1日

○朔戊申，头目十八人，以先行来辞，上，御宣政殿馈酒，仍赐物。

○都司宣慰使户曹参议李陆辞。

8月2日

○己酉，两使往郑举家，命都承旨金季昌，赍宣酝往慰之。

8月3日

○庚戌，御经筵。讲讫，司谏李世弼、持平崔哲宽启：“唐孝良不宜陞授五品职。”不听。世弼又启曰：“谢恩使通事，遣事知一人足矣。何至四人？臣恐后以为例。”上曰：“今为别献，而择遣之。何以为例？”世弼曰：“黄海驿路雕残，请减宣慰使驿马之数。”上曰：“可。”

○平安道义州宣慰使左副承旨李世佐驰启曰：“臣到开城府，左肩发肿，欲留此调理。请以开城府宣慰使金季昌代臣，送于义州。”即命承政院下书曰：“若有病，则通于政院启达可也，以不紧之病直启，而又擅欲以开城府宣慰使代之，甚不可也。其勿称病，斯速驰去。”又命政院，还来后鞫之。

8月4日

○辛亥，幸景福宫，宴两使于庆会楼下。两使曰：“吾等欲拜辞，请殿下南面受礼。”上固让，不得已从之。因赠人情物件，两使处，各白苎布十匹、黑麻布十匹、狐皮四十张、六幅付油芚二张、二幅付油芚二张、雀舌茶二斗、豹皮二张，两使叩头而谢。副使亲执花，进上前曰：“此是朝廷之礼。”上曰：“朝廷之礼，我何当之？”两使曰：“我国非他国之比，乃天下第二国也。殿下宜受此礼。”上从之。上使叩头，先进双杯，上回赐双杯。副使进爵，亦如之。上，将行酒，上使跪叩头曰：“请陞座赐酒。”上曰：“何以在坐。”两使曰：“然则我等当还去。”上，不得已从之。上使曰：“侍卫宦官何寡耶？”上曰：“其数本少矣。”上使曰：“吾少时，尝出入禁内，曾知其数之多也。”上曰：“天下诸国，所进太监如大人者有几？”上使曰：“天下十三布政司所进之人，何以尽知其数乎？”已而，上使径出，副使进爵，礼成而罢。

○司宪府掌令金润宗来启曰：金偁奸於乙宇同，情迹颇著，而今命释之，甚不可。请刑讯方山守澜、於乙宇同，并鞫鱼有沼、金偁。“传曰：”有沼、金偁，皆出于方山守诬引，不可鞫也。方山守乃宗属，亦不可刑讯。於乙宇同淫秽，前古所无，当用显戮，恐死于杖下，不得典刑耳。“

8月5日

○壬子，上，幸太平馆，饯两使。两使亲移御座南向，叩头行礼，上，不得已受之。上将行酒，两使先至酒亭，酌酒而进。上曰：“今日欲饯两大人，安敢先飮？”两使固请，从之。上使进小简，乃请族亲郑允礼，除兼司仆也。上曰：“知道。”两使又进《喇叭》、《太平箫谱》曰：“请令年少者传习。”上，行酒，上使，叩头受酒启曰：“请殿下先飮。”上曰：“行酒而先飮可乎？”两使强请，上，不得已从之。副使亦如上使礼。月山大君婷以下，行酒数巡。两使就酒亭，上亦就焉。两使启曰：“俺等，感殿下之恩，欲进一杯。”上曰：“明日乃相别之日，请从容礼成而罢。”两使固请，不得已，而从之。上又欲行回杯，两使辞以昏醉，上，乃出命留承旨边脩，赠人情杂物，两使处，各十二升黑麻布五匹、十一升黑麻布五匹、十升黑麻布五匹、十二升白苎布五匹、十一升白苎布五匹、十二升黑麻布圆领一、十二升白苎布帖里二、鸦靑匹段貂皮虚胸一、鸦靑匹段貂皮耳掩一、鼠腹皮台腰貂皮毛冠一、大红匹段貂皮内拱护膝一、白鹿皮挟金起子靴凉精黑斜皮分套具一。上使曰：“殿下之恩，说不能尽，在朝之臣，以我之故，勤劳至矣。愿陞一级。”又招尚衣院主簿郭致禧曰：“此人，奉殿下诚心者，愿陞一级。”致禧，乃监造杂像者也。又令郑允礼、香童，叩头于脩，呜咽泣下曰：“允礼愿做兼司仆。”边脩曰：“当启殿下。”香同，亦同族亲也。又赠副使，副使曰：“殿下之恩，报答无由。”北向再拜，叩头而受。

○司宪府大司宪郑佸等上札子曰：

臣等以谓‘於乙宇同，以士族妇女，不辨贵贱，不计亲疏，恣行淫乱，毁污名教莫甚。’宜穷推所私者，而痛治之，禁府据方山守澜招辞，请鞫鱼有沼、卢公弼、金世𪟝、金偁、金晖、郑叔墀，而有沼、公弼、世𪟝，则全释不问，金偁、金晖、郑叔墀等，则只刑讯一次，而释之，偁等，自知罪重，岂一次刑讯，而遽输其情乎？臣等所疑者非一。澜于满朝大小朝官，必言此六人，一可疑也；有沼、金晖等通奸之状，言之甚明，二可疑也；澜于此二人，素无嫌隙，又无交分，而必斥言之，三可疑也；金偁、金晖、郑叔墀等，素有淫乱之名，四可疑也。今若轻赦之，则有罪者何所惩乎？请穷推，以正其罪。

司谏院亦请鱼有沼、卢公弼、金世𪟝罪，皆不听。

8月6日

○癸丑，上，幸慕华馆，饯两使。两使启曰：“小民之劳动殿下多矣，罪当万死。请殿下正面而立。俺等拜辞。”上辞之不得，两使即行五拜。上，将行酒，两使请先进爵。上曰：“别席，客先行酒可乎？”两使强先行酒，上亦行酒讫，两使扣头棰泣而出。

○司宪府掌令李仁锡来启曰：“世祖大王，特给洛山寺奴婢，而无永传之命，故今方推刷子枝，而殿下始命传于永世不可。且鱼有沼等，不可不穷推，以释人疑也。”皆不听。

8月7日

○甲寅，司谏院献纳金成庆来启曰：“朝臣，非不多矣，而方山守，独指鱼有沼等，今变辞，自以为诬告，其情诈矣。淸与有沼等，并鞫得情。”不听。

8月8日

○乙卯，御经筵。讲讫，掌令李仁锡，请改洛山寺奴婢永传之教，上曰：“凡赐牌，例有可传永世之语。吾岂崇信僧徒，而为是教哉？”仁锡又启曰：“鱼有沼等，置而不问，甚不可。”上曰：“方山守，多引将士，以明於乙宇同淫恣奸之者众，是欲分己罪也，不可信听，而鞫有沼等也。”

○御昼讲。

○御夕讲。

8月9日

○丙辰，受常参。

○御经筵。讲讫，执义李德崇、献纳金成庆启曰：“使臣之来非一，而贻弊本国，今年尤甚。所以致此者，皆由于通事。至以户曹榜目，指示头目，凡我国所讳，无不泄之，罪莫大焉。请治之。”上曰：“可。且使臣族亲，亦有罪矣。”德崇等曰：“族亲潜嘱使臣，自占田民，城有罪也。然周旋其间，道达其欲者，通事也。今不治之，必为后患。”上曰：“先推族亲，则通事之罪，自露矣。”德崇曰：“畿甸之民，因使臣之行，困苦莫甚，请停徭役，以宽其力。且停今年京畿点马。”上皆从之。德崇、成庆又启曰：“洛山寺奴婢，命传永世不便。请以其子枝，分属本道诸邑。”不听。德崇又启曰：“洛山寺僧，为一道巨害，禁民采海，民尤苦之。海菜之类，犹可也，至于禁人捕鱼，使其奴婢，专擅其利，转贩致富。各官有不时之献，则反资于僧，故僧徒侈肆，民生日贫，郡邑日残，今又永传其奴婢，尤为不可也。”不听。领事洪应曰：“臣以宣慰使，到碧蹄驿，见汉司饔者，与头目，交结作弊，诸邑不能堪也。”上曰：“伴送使，其不能禁之耶？若有弊，则当勿遣。”应曰：“天使过碧蹄，不过一日支供，而京畿守令来会者，至十馀人，其弊不赀。黄海以北诸邑诸站，则二邑措办，不为不足。”上曰：“卿言甚善。予当详定之。”德崇、成庆又启曰：“方山守澜，初言鱼有沼、卢公弼、金世𪟝、金偁、金晖、郑叔墀，奸於乙宇同，今乃变辞讳之，请穷推得情。”上曰：“方山守，欲轻其罪，故多诬引，何必更问？置之可也。”成庆曰：“澜罪大，而只流于高灵，请远窜。”上曰：“可。”

○上命聚弘文馆、艺文馆堂下官及注书等于仁政殿庭，制东郊观猎排律三十韵及贺亲行释奠颂。命右议政洪应、鸡林君郑孝常、都承旨金季昌、右副承旨成伣，考之，律诗则弘文馆校理金偁，颂则修撰曺伟居魁。又命金䜣、曺伟，制仁政殿早朝律诗，以定高下，俱中格，各赐马一匹。

8月10日

○丁巳，以韩僴为嘉善行掌隶院判决事西原君，崔汉侯中训司宪府持平，成俊折冲佥知中枢府事，韩忠仁折冲佥知中枢府事，鱼世谦嘉靖全罗道观察使，李寿生通政行大丘都护府使，许混通政行昌原都护府使。

○司宪府大司宪郑佸等上札子曰：

臣等窃谓，奴婢世传之法，古昔所无，吾东方，自箕子受封以来，始有奴婢以世传焉，无非所以明尊卑、辨贵贱、成礼俗也。至于丽季，广建寺社，仍赐土田、臧获，寺社之有奴婢，始于此矣。惟我太宗大王，收土田，以补军需。籍臧获，以属公贱，诚万世一大幸也。圣圣相承，至于今日，殿下天性聪明，圣学时敏，一国臣民，皆知不惑于异端也。顷闻洛山寺奴婢赐牌，无可传永世之语，故推刷都监，请以子枝属公，上可之，因其寺僧之诉，特许永传，世祖初，以奴婢属于洛山寺，而赐牌，无永传之语，必有以也。柰何判下之墨未干，遽以僧人之言，改其成命乎？先王之赐，如其非道，虽改之，未为不可。况赐牌，无永传之语，而使之永传可乎？特垂睿断，亟收成命。

不听。

8月11日

○戊午，御经筵。讲讫，司谏李世弼、持平崔哲宽启曰：“近因使臣之行，中外疲敝，今韩明浍往审下三道堤堰，驺从必多，恐烦百姓。且堤堰，非急务，宜可停也。”上曰：“非只为堤堰也。南方，狃于升平，边备必疏，今委遣韩政丞巡审之，且欲抄南民实边，此非急务乎？领事郑昌孙启曰今国家，待倭甚厚，虽不敢肆暴，然若乘隙作耗，必无捍御者，边备不可不虑也。但南民，亦因使臣，劳费百端，今又遣大臣，民之受弊，必重矣。请遣敬差官，纠摘边备。”哲宽曰：“边备虽曰急务，天使才还，而秋又未稔，岂可遣大臣以烦民耶？”上曰：“古人云：‘成大功者，不计小弊。’岂以年未稔，而废国家大计乎？”世弼、哲宽曰：“臣等非以整敕边圉，为不可也，若遣重臣，恐扰民也。且今之欲徙民者，实为黄海、平安二道也。二道之民，去年西征，今年迎送，劳惫已极。今若徙民，则转送安接等事，皆赖其力，雕残有甚于前矣。”上曰：“今抄可徙之民，非必即徙之也。”世弼、哲宽又启曰：“洛山寺奴婢永传之教，甚不可也。请改之。”昌孙曰：“昔河仑，佐我太宗，尽革寺社土民，至今称为美法。其时有司，劾仑他事。太宗曰：‘仑有大功，不可罪也。革寺社田民，以利国，功孰大焉？’臣常以为：‘仑虽贤，非遇太宗之圣，则能如是乎。’太宗革之以利国，殿下反有永传之命，可乎？”上曰：“予当斟酌。”

○议徙南民，以实平安、黄海两道便否。郑昌孙、金国光、尹弼商、洪应、李克培议：“平安道人民雕残，固宜徙民实之，然民间，顷因使臣之来，劳敝极矣，务要安靖。请姑停之。”沈浍议：“庆尚、全罗、忠淸三道，民多地狭，平安、黄海道，居民鲜少，请徙南方之民，以实之。”上，从沈浍议，仍传曰：“其议事目以启。”佥议启曰：“当先审某郡、某邑，约入几户可实，然后方规定事目也。”传曰：“可。”又命议户曹所启，贸谷实边及全罗道田税漕转等事。郑昌孙、韩明浍议：“贸谷实边可也，而遣御史贸谷，则不可，请专委诸邑守令，而监司、都事，巡行纠察。”金国光议：“全罗道田税，输牙山贡税串，其视庆尚道田税，输可兴仓之苦，有间矣。且海路漕运败没之患，无岁无之，请令巡察使，更审便否，全罗上道田税，皆输贡税串，下道田税，移输德城。”上皆从之。

○司宪府大司宪郑佸等上札子曰：

今上党府院君韩明浍，以巡察使，将往下三道，今年农事不登，重以天使支供之物、进献之备，皆出民力，公私俱困，远近骚然，不宜更遣大臣，以重其弊也。送迎等事，姑置勿论，监司、守令等，争相奔谒，烦扰之弊，不可胜言。若曰徙民乃急务，不可缓也，则先令观察使，抄定实户，继遣从事官审核，不必遣大臣，然后可也。兵船则戊戌年，遣大臣巡审之，堤堰则己亥年，遣堤堰司郞厅纠摘之，是则兵船堤堰，去年皆已点检，而堤堰尤非急务也。使命之烦，在无事时，已为不可，况今多事时乎？请勿遣大臣，以除民弊。

不听。

○源义胜使治部辞。其修答书契曰：

承惠，得认康胜，开慰。所献礼物，谨启收讫。将土宜白苎布一十匹、豹皮二张、彩花席五张、人参三斤、柏子一十五斗、淸蜜三斗、烧酒一十甁，付回使，惟领留。就中良心囚系事实，非良心，贵使妙茂、庆瑜。于戊戌六月日，到泊济州境上，戍卒，不知为何如人，挽留以告边将。边将审其贵使，馆待优厚，指示归路，妙茂等，即修书回谢而去，初无囚系之事。足下所闻，过其实矣。所索白鹰，非本国所产，未得依谕。馀冀保重，不宣。

○下谕平安道观察使金峤：“予闻其道，本土薄，民居稀少，自祖宗朝，不得已徙民居之，冀其阜盛，而民之残弊滋甚，今不可不为之虑也。玆欲抄下三道富民以实之，某某邑凋弊，当居几户，卿其亲审以启。”

8月12日

○己未，上，幸箭串，观猎。

○司谏院大司谏金碏等上札子曰：

臣等伏见去年征西之役，一国骚然，今年使臣之来，中外奔走，加以措办进献之物，民受其弊。岂可遽徙南民，使未得苏息耶？安土重迁者，人之常情，一朝卒然弃高、曾之旧业，就蓬藋之新居，怨岂小哉？预谕下三道观察使，抄定富民之可徙者以启，徐遣大臣，更审贫富以徙之，可也。且兵船堤堰，命一观察使、节度使，巡行纠摘足矣。虽一微官，承命而出，州、郡犹为骚然，况以大相，率从事五人而行乎？臣等之所谓不可者，非终不可也，时不可也。伏望追寝成命，以待来年。

不听。

8月13日

○庚申，日本国对马州太守宗贞国，遣助国次，来献土宜。其书契曰：

今月二十一日，宗兵库助来归即日，尊官以口实所宣传，具以告报，不胜惊愕战栗之至。暴恶已来，既历数月，不曾闻知者，臣实不明之罪难逃。即遣宗兵库助，先以谢不明之罪。必数日之际，糺讯贼徒，执系以遣于贵国，而令知臣之丹忠，无二者，因以省多词之谢，屡屡宗兵库助奏达者也。溽暑烦热，若时保重。进上大刀二把。

○户曹判书李铁坚来启曰：“命送绵子于平安道，令诸邑守令贸谷，以储军需。请别遣御史，检核纳之。”传曰：“虽遣御史，如不得人，则无益矣。”铁坚更启曰：“臣意以谓，守令贸谷，必有虚张无实之弊，请遣御史，巡审纳官。”从之。

○司宪府掌令李仁锡来启曰：“韩明浍之为下三道巡察使，专为徙民事也，此则监司，足以措置。不必遣大臣，以困民也。”传曰：“予非为徙民而遣也，谁为此说耶？”仁锡对曰：“前日持平崔哲宽，侍经筵，面承上教如是，故敢启耳。”俄而，哲宽来待罪曰：“前于经筵，郑昌孙、李坡，议徙民可否，故臣意以谓‘为徙民发遣，误传于本府，’臣实有罪。”传曰：“不审听，而误传可乎？其改差。”

8月14日

○辛酉，御经筵。讲讫，大司谏金碏，请停巡察使韩明浍之行，不听。

○西原君韩僴来启曰：“郑同尝语臣曰：‘人情之物，宜须多赍。’今臣赍去物件，视韩致礼之行，乃三分之一。请略加其数。”传曰：“今若加送，则后必援以为例。予意以为郑同若问人情多少，答以近有野人声息，难于输运，未得多赍耳。”

○御昼讲。

8月15日

○壬戌，上，幸景福宫，御庆会楼下，议政府、六曹进宴。

○成均馆生员柳廷秀等上疏，略曰：

前大司成臣李则，善于教诲，人皆乐于受业，本月十四日，特承宣化之命，出按全罗道。臣等以谓：‘事有轻重，政有大小，黜陟之任，比诸教养之责，其轻重大小不侔矣。’昔唐之阳城，以司业，出宰百里，而太学生何蕃等奏疏请留，诚以非斯人，无以问业。请留李则，以副儒生之望。

御书曰：“尔等之言虽可，监司之任，其谓轻耶？”不允。赐李则教书曰：“太学生请留之奏，幸复见乎阳城；甘棠树勿剪之诗，庶申歌于召伯。”

○西学儒生金熙等上疏，略曰：

前教授李希哲，禀性纯谨，且有学术，为本学教授三年，教养有方，不意于本月十日，除江陵教授，臣等失其所依。昔阳城去学，何蕃率诸生伏阙而请留，斯岂非所可师者，在斯人，而斯人不可多得欤？况希哲，本以草茅，廉于进取，三载于今，乃迁州学，此臣所以尤失望也。伏愿命仍旧官，以慰臣等之望。

不听。

○三道都巡察使韩明浍辞。

8月17日

○甲子，谢恩使韩致亨，回自京师。上御宣政殿引见，致享启曰：“臣六月十九日，到北京，二十一日，郑同养子内官新住，率校尉而来，点检别献物件，令臣等领进，由东华门而入曰：‘宰相，第归太监金兴家待之，我当进献而来。’仍令家人，引臣往兴家，兴迎入馈之。俄而，新住来谓曰：‘已进之。但赠遗韩氏之物，须明朝，领到郑太监内第以待。且宰相，不可无私献。’臣答曰：‘陪臣安敢有私献？’二十二日，新住与同之养子谷淸等，督进赠遗韩氏之物。臣领大小书契付物、韩氏、车氏、安氏族亲回奉等物，由西华门，而入进郑同内第，新住等曰：‘私献已有旧例，不可废也。’答曰：‘陪臣安敢私献？虽有旧例，不可为也。’谷请等曰：‘在他人，则虽不进可也，宰相，乃韩氏族亲，礼当私献。况姑娘有言：“尔等说与侄男，须令私献。如无所赍，则赠我之物，分半以进可也。”臣不获已，分赠遗韩氏之物进之。谷淸、新住等，一一点视，只留小书契付物件于其第，馀皆领入于内。俄而出曰：‘已进御前矣，皇上命招韩氏等，亲分与之。’二十三日，韩氏，使太监金兴，招臣于其家，赠臣四表里、银五十两、食物十缸。七月初九日，金兴与新住、谷淸，奉圣旨，招臣及书状、通事等于兴家，以韩氏所送表里、首饰等物，授之曰：‘此皆钦赐韩氏，命送本国之物也，宰相领归可也。’且曰：‘明年宰相复来事，有圣旨。’十四日，臣诣阙辞，还到通州，金兴、谷淸、新住等，奉圣旨，设宴饯之，仍语臣曰：‘皇上特命韩氏曰：“汝国所献黑麻布，须说与侄男，淡黄稍红入染可也。”姑琅承命，令我等，说与宰相。’臣问谷淸等曰：‘进献布子色黄，无乃可乎？’淸答曰：‘赐与宫人，以其色黄，不敢穿着，故有是命。’是日夕，谷淸、新住等，更设宴于静嘉寺，以饯之。”

○韩致亨赍来韩氏所送物件，大王大妃，大红纻丝一匹、绿纻丝一匹、黑绿罗一匹、绿罗一匹、茄花色罗一匹、金厢宝石珍珠起顶一根、金厢宝石珍珠掩鬓一对、金厢宝石珍珠葵花簪一根、法郞真武一尊。殿下，大红纻丝一匹、绿纻丝一匹、黑绿罗一匹、明绿罗一匹、明绿纱一匹。仁粹王大妃，大红纻丝一匹、蓝纻绿一匹、黑绿罗一匹、明绿罗一匹、葱白褐纱一匹、金厢宝石珍珠火焰一根。王妃，金厢宝石珍珠栀子花一根。世子，明绿纱一匹。

○上，幸峨嵯山观猎。

8月18日

○乙丑，西原君韩僴来启曰：“今闻东八站声息甚紧，请加抄护送军，送至辽东，且臣赍去人情之物甚少，加给进献馀物何如？”传曰：“护送则当依卿所启，人情则不须加也。”

○下书平安道观察使金峤、节度使沈瀚曰：“谢恩使韩致亨，回自京师云：‘太师达子十万馀兵，屯于广宁、开元地面，侵三卫达子，三卫达子，将妻子头畜，来附开元卫，请入长城内，遂结建州野人，今已三战，而胜否未决。又建州野人六百骑，请海西达子一千五百馀兵，距抚顺所，六十里许屯兵，议于八月间，入寇于辽东，参将崔升，领兵三千，往抚顺所备之。’予惟贼谋难测。彼若失利于中原，虑恐侵轶我疆，卿悉此意，防御诸事，益严措置。”

○下书平安道观察使金峤曰：“前日下谕：‘今次圣节使之行，义州及诸邑留镇军二百名加抄，贼路紧要处护送。’今闻声息甚紧，其护送于辽东。”

8月19日

○丙寅，遣同知中枢府事韩僴，奉表如京师，贺圣节，上，率百官，拜表如仪。其赍去别进献物目，万岁牌十座、凤的五座、孔雀的五座、紫绵䌷五十匹、绿绵䌷五十匹、大红绵䌷三十匹、黄绵䌷三十匹、茶褐绵䌷四十五匹、柳靑绵䌷四十五匹、草绿绵䌷三十匹、水绿绵布十匹、白细苎布五十匹、苎丝兼织布二十匹、紫绵布三十匹、绿绵布三十匹、大红绵布三十匹、黄绵布三十匹、茶褐绵布三十匹、柳靑绵布三十匹、草绿绵布三十匹、水绿绵布十匹、白苎布衫儿十一件、黑麻布衫儿十一件、白苎布裙儿十件、黑麻布裙儿二件、大红绵䌷夹帖里二件、茶褐绵䌷夹搭胡一件、草绿绵䌷夹直身一件、白苎布帖里一件、黑麻布直身一件、草绿苎布搭胡一件、大红绵䌷夹袄儿一件、茶褐绵䌷夹袄儿一件、草绿绵䌷夹裙儿一件、水绿绵布夹裙儿一件、髢篦三百把、貂鼠皮三百张、土豹皮七张、中样砚石十事、匣具小样砚石十事、匣具大样黄毛笔三百枝、中样黄毛笔三百五十枝、兔毫笔三百五十枝、龙香圆墨二百笏、龙香方长墨二百笏、强弓二十五张、中弓二十五张、弱弓三十张、台古都里四十枝、豆乙彦古都里一百四十枝、小古都里一百二十枝、居里箭一百二十枝、西甫子一百二十枝、象牙雕刻龙等各样十流、寿山等各样十流、龙船等各样十流、八吉祥二十流、八宝二十流、飞鱼等各样十流、草兽等各样十流、狮子等各样十流、鸳鸯等各样十流、鹦鹉等各样十流、甛瓜鸭儿等十流、葫芦七十流、牛骨葫芦七十流、黄杨木葫芦一百流、真葫芦少的四十流、真葫芦瓢儿一百个、真葫芦圆的五十个、各样虎牙儿刻龙头一百流、獐牙儿刻龙头一百流、山羊角刻龙头一百流、细巧文蛤二百五十流、回蛤二百五十流、班蛤二百五十流、各样茄袋儿四十流、各样绣囊儿四十个、各样贴囊儿四十个、葫芦针家儿二十个、针家儿六十个、靑瓜儿一百个、靑鸠儿三十个、绿鸭儿三十流、菱角儿三十流、莲花儿三十流、鼓儿三十流、上品白厚纸十卷、中品白厚纸十卷、细竹扇六百把、画面扇一百把、圆把扇一百把、小竹扇四百把、边花席四十张、满花席四十张、三事刀子一百二十部、五事刀子一百二十部、大样单刀一百三十部、少样单刀一百三十部、大鹿脯三十束、鹿片脯四百个、乾文鱼四百尾、干大口鱼六百尾、干全鳆鱼四百束、干乌贼鱼一千六百尾、干广鱼四百尾、干秀鱼四百尾、干鲢鱼二百尾、昆布四百斤、塔士麻四百斤、海衣二百斤、海菜耳二百斤、香蕈二百斤、石菌一百斤、红烧酒二十甁、白烧酒二十甁、松子四百斤、人参一百斤。

○千秋使申浚，回自京师。

○平壤宣慰使权瑊来复命，仍启曰：“上使语臣云：‘皇帝求请杂物，本国议政府、六曹、承政院等，疑我从中矫旨，我奉使在此，而谢恩使韩致亨，已入朝进献，则其出于圣旨也，无疑矣。本国以我为不复来，然人事未可料也。’”

8月20日

○丁卯，御经筵。讲讫，执义李德崇、献纳金成庆启曰：“洛山寺奴婢，其初赐给之数已多，并其子枝永传之可乎？”上曰：“先王赐给，欲其永传也，岂可夺其子枝乎？”德崇等曰：“如或子枝繁息，至于千百，其亦永传之耶？”上曰：“予更商量。”德崇又启曰：“通事张有华等，请嘱于使臣，以希加资，不可不问。”上曰：“虽朝官奉使而来，或有请职通事者，以其久在左右也。太监之请，乃其常事，岂可臆料嘱托，而鞫之乎？”德崇又启曰：“每赴京之行，郑同必请差韩氏族亲为使，必有以也。请勿遣。”上曰：“同已知韩政丞赴京，不可中止。且郑同每事，皆自矜功，韩政丞之行，只请册妃，勿请弓角何如？册妃常事，据礼请之，断无不从之理。近来我国，别献太多，今奏弓角而蒙准，则朝论必谓我以赂得之，甚可耻也。”弼商曰：‘臣观朝廷弓角之禁甚严，徐观请之为便。“

○御昼讲。

8月21日

○戊辰，御经筵。

8月22日

○庚午，大雷电以雹。

○全罗道观察使李则辞。

8月24日

○辛未，御经筵。讲讫，掌令李仁锡、献纳金成庆启曰：“洛山寺奴婢，不宜永传。”上曰：“徐当有以处之。”

○御昼讲。讲讫，侍读官金䜣启曰：“洛山寺奴婢，不可永传，台谏之言是也。请从之。殿下虽不好佛，今若如是，孰知上之不好哉？且近日早霜又雨雹，宜谨天戒。”上曰：“予亦深惧，不知何故以致之。无乃小人在位欤？刑罚不中欤？”岂无所应而然欤？检讨官郑光世曰：“《春秋》僖公时，大雨雹，是季氏专权所致。今圣朝，岂有专权者乎？”

○下书诸道观察使曰：“今年早霜且雹，禾谷损害，民生可虑。赈救之方，不可不预为之虑，鄕审道内被灾之邑，急速驰启。”

○御夕讲。

8月25日

○壬申，御经筵。讲讫，大司宪郑佸启曰：“洛山寺奴婢，特命永传。先王革寺社奴婢，而今若如此，则施纳奴婢，恐从此始矣。”上曰：“台谏之言，虑其渐也。予当斟酌，而处之。”大司谏金碏启曰：“铁山郡守张继孙，中庚辰年武科，属别侍卫，再授万户后，为水军佥节制使，素无履历，不合临民之职。请改正。”佸曰：“金碏之言是也。张继孙罢职在外，十有一年，今吏曹遽用之，恐有情矣。”上曰：“其问吏曹以启。”都承旨金季昌曰：“张继孙，臣之同鄕人也，其人可用者也。”佸又启曰：“天使族亲及通事，皆可罪也。郑同请加资都监郞厅及通事，而上不之听，则别请张有华为堂上，是必有华请之也。”上曰：“郑同岂听有华之嘱，而请之耶？且通事，自知罪大，虽鞫之，必不服矣。若以无据之事，而杖之，或死于棰楚，无乃暧昧乎？”碏曰：“迩日有雷雹之变，请下书求言。”佸曰：“今年禾谷未成，早霜且雹，民必饥馁。”上曰：“早霜而禾谷未实，深可虑也。三道巡察使之行，得无弊欤？其速召还。”佸又请求言，上曰：“民之冤抑，皆得上言自伸。其下书求言，不过欲闻人主大臣之过也，但刑狱之间，恐有冤抑。”佸曰：“外则一守令治之，故不无错误，京中则听理者多，冤枉少矣。”

○忠翊府启曰：“本府每年春秋一度进宴，例也，今属仲秋，请进宴。”传曰：“近者有雨雹之灾，方恐惧修省，以答天谴，敢受宴乎？”

○下书平安节度使沈瀚曰：“义州水口滩、满浦别乙外滩、昌洲于丁滩、方山靑水滩，当春秋水浅时，人马可涉。各竖一铁柱，水底联结铁蒺藜以试之，其铁柱动摇，铁蒺藜覆沙与否，看审以启。”因辛柱上书也。

○传旨议政府曰：“百僚贤否、群黎休戚，系乎人主之一身，人主苟或有失，庶职无所修明，万姓无所依庇。今秋早霜且雹，以害禾谷，未知寡躬，有所失欤？大臣有非其人欤？抑百姓有含冤，而未伸者欤？予小子夙夜惕虑，深以自责。其令中外大小臣，民实封以闻。”

8月26日

○癸酉，受常参视事。汉城府判尹李芮启曰：“朝士于外方，蓄私债，与民争利，然是则资以生活，犹可道也。其在京中，给月利取息，与商贾争利，或于收债之时，有未毕偿，至讼于官，今不禁戢，则将恐贪风日炽，而廉耻道丧也。”上曰：“卿言甚是。”及退，命召芮于承政院，传曰：“苟非直道之人，安能有是言乎？予甚嘉之。谁为月利，讼于官欤？”对曰：“河城府院君郑显祖、判中枢府事黄致身，是已。”

○御经筵。讲讫，执义李德崇、正言刘瓒启曰：“洛山寺奴婢，不可并子枝永传也。二十年方成正案，若已成籍，则恐难更改。”上曰：“知道。”

○义州宣慰使左副承旨李世佐来复命，且待罪，传曰：“汝以近臣，将不紧之病，擅请以开城府宣慰使代行可乎？”命鞫于司宪府罢之。

○刑曹三覆启：“益山囚咸悦鄕吏终连，以私忿，欧杀系狱僧一牛罪，律该绞待时，文川囚私奴末之，殴杀私婢冬仇里罪，律该绞待时。”并从之。

○御昼讲。

○御夕讲。

8月27日

○甲戌，御后苑，观文臣射。以权瑊等十一人为左，李克增等十一人为右，左胜赐弓各一张。瑊非文臣，特命与焉。

8月28日

○乙亥，受常参。

○御经筵。献纳金成庆启曰：“前者论张继孙不合守令，命问吏曹，至今无成命敢请。”上曰：“吏曹言：‘张继孙有武才，且解文可任者。’故勿改耳。”持平权任启曰：“臣尝闻继孙，亲立讼庭，以争奴婢，其无操行，可知也。如有可用之才，岂至十年不调乎？”上曰：“吏曹以为可任，故欲试之耳。”成庆、权任，又请改洛山寺奴婢可传永世之语，上曰：“予当斟酌为之。”

8月29日

○丙子，受常参。

○御经筵。讲讫，持平崔汉侯启曰：“铁山郡守张继孙，亲立讼庭，以争奴婢，不可为民父母也。”上曰：“我国之人，能上下有分，以有奴婢也。岂可以此为疵，而不用也？”汉侯曰：“亲立讼庭，以争不当得之奴婢，其不顾廉耻若此，不可用也。”不听。

○传于承政院曰：“中朝国子监及我国平壤、开城府之学，皆用塑像，以祀先圣、先师。予欲于成均馆大成殿，用塑像，于卿等意何？”对曰：“先儒云：‘土木肖像，无异浮屠塑像。’不可。”传曰：“儒者，以别嫌异端，故有是论也。然元朝、高丽，岂无所见，而为之欤？”都承旨金季昌曰：“自祖宗朝，用位版，莫如仍旧。”左承旨蔡寿曰：“文庙用塑像，自元朝始。意谓塑像，出于胡俗，而高丽又从而效之也。”传曰：“予意以谓‘用塑像，则望之尊严。’元朝之法，如不可法也，则高丽，奚为效尤也？”

○朴徐昌为嘉善同知中枢府事，成伣通政承政院左副承旨，李吉甫通政右副承旨，李拱通政同副承旨。〈史臣曰：“拱，以武人，无学术，以上之乳媪侄女为妾，至是由顺天府使，擢拜承旨，人皆惊讶。”〉

○御昼讲。

○御夕讲。

8月30日

○丁丑，受常参。

○御经筵。

○都司宣慰使李陆来复命启曰：“平安、黄海两道，年谷不稔，民生可矜。义州军粮，才五千馀石，今以辽东军士支待，荡尽无馀，万有缓急，何以饷军？臣又于龙泉站，闻有父子三人，于天使之行，共挽一车，二人死焉，甚可哀也。”

○命召领议政郑昌孙、吏曹判书徐居正、礼曹判书李承召，传曰：“欲用塑像，以尊先圣、先师，以此发策，问于弘文馆员。将以观至当之论。

○命放乱臣权孟禧缘坐金沟定属权仲禧，令于平安道立功自赎。

〈成宗康靖大王实录卷第一百二十〉

9月1日

○朔戊寅，下书黄海道观察使郑文炯曰：“前者卿启：‘天使柜子输转之军，无有蹂践而伤者。’今都司宣慰使李陆来启云：‘瑞兴担柜军父子三人，到龙泉站，为车所躏，父子二人死焉。’与卿所启不同，何耶？其死者姓名，斯速录启。”

○下书永安道观察使李克墩曰：“今见卿刷出挟户，以编军伍，使强弱贫富，俱得其所，军额敷而赋役均，积年因循之弊，一朝尽祛，予甚嘉之。卿令百姓，亦晓予意。”

○亲制传旨，下礼曹曰：“儿息繁衍，不得聚养于宫中，令寓民家，此祖宗朝故事也。但阿姆之辈，不顾儿息之安与不安，惟求一身之利与不利，若所寓之家，厚于己，则称可久寓，薄于己，则云不可留，惟利是求，予何不知？且惟帝王之子，及其长成，自有居处供奉，何赖于儿时暂寓家财资臧获，然后度其生涯耶？想必无知贱品，不度大义，妄虑他日，或称收养，而夺取累托虚故，是亦不可之甚者。且阿姆之辈，亦有公廪，何侵寓家，然后充口饱腹乎？自今所寓之家，毋得赠秋毫于阿姆之辈，阿姆之辈，毋得受丝发于寓家之赠。后若现露，非独赠受之人，亦并罪所管内寺，其自愿许接保养者，予必重论其功，其晓谕臣庶。”

○刑曹三覆启：“光州囚百姓朴延京，殴杀三寸叔母夫申孝友罪，律该绞待时。”从之。

9月2日

○己卯，国忌。

○平安道观察使金峤、节度使沈瀚驰启：“建州野人五百馀骑，声言游猎，过行江上。”传曰：“平安道声息紧急，欲令观察使到江上，与节度使同议措置，又遣重臣，以为声援，其召大臣与兵曹议之。”郑昌孙、沈浍、尹士昕、洪应、李克培、柳轾、尹壕、卢公弼、李仁忠议：“野人虽称游猎，安知窥我虚实，欲作耗耶？须益严边备。又遣重臣，使为声援可也。但本道之民，困敞太甚，请徐观贼势遣之。”上曰：“其共荐重臣之可遣者。”遂荐许琮、郑兰宗、李铁坚。上命遣琮。时，琮方在祖母之忧，以为有文武才，共荐之。

○亲札下谕观察使金峤曰：“今观卿与节度使所启，乃知声息之紧，防戍之备，不可少缓。卿亲往江边，与节度使，观贼势缓急，同力措置。机不可失，悔不可追，毋使我有西顾之忧。”又以是，谕节度使沈瀚。

○弘文馆副提学崔淑精卒。上问致赙旧例，承政院，书故侍讲官张继弛致赙例以启。传曰：“继弛以家贫厚赙，岂可以此为常例？且淑精居计何如？”都承旨金季昌等对曰：“淑精起自草茅，家又贫寒。”命依张继弛例，赐油芚二张、纸六十卷、米豆并十硕及棺椁。〈史臣曰：“淑精稍有词华，然妒才，为侪辈所不齿。尝以骊州牧使见罢不得志，至是复入弘文馆，喜甚，适赐酒殽，淑精痛飮，因此得病而死。”〉

○义禁府启：“泰江守弃妻於宇同，奸守山守骥、方山守澜、内禁卫具诠、学谕洪灿、生员李承彦、书吏吴从连、甘义亨、生徒朴强昌、良人李谨之、私奴知巨非罪，律该决杖一百、流二千里。”命议之。郑昌孙议：“於宇同，以宗亲之妻，士族之女，恣行淫欲，有同娼妓，当置极刑。然太宗、世宗朝，士族妇女，淫行尤甚者，虽或置极刑，其后皆依律断罪，今於宇同，亦当依律断罪。”沈浍议：“於宇同之罪，按律则不至死，然以士族妇女，淫行如此，关系纲常，请置极刑，以鉴后来。”金国光、姜希孟议：“於宇同以宗室之妇，恣行淫欲，苟适于意，勿嫌亲戚贵贱，媚悦相奸，伤败彝纶，莫甚于此。宜从祖宗朝权制，置诸重典，使闺门幽邃之中，淫秽之徒，闻之而警省可也。然帝王用刑，钦恤为上，祖宗朝，但尹脩、李贵山妻处死，其后士族妇女失行者，并用律文断之。况律设定法，不可以情高下，若以事迹可憎，而律外用刑，则任情变律之端，从此而起，有妨圣上好生之仁。请依中朝例立市，使都人，共见惩艾，然后依律远配。”尹弼商议：“於乙宇同，败坏纲常，有累圣化，此而不诛，淫风何由而戢？男女之情，人之所大欲，法不严峻，则人将肆欲，郑、卫之风，从此起矣。乞将此女，置之重典，以警其馀。”洪应、韩继禧议：“国家议罪，一从律文，不可任情轻重。况圣上临御以来，凡刑杖防，从宽典，无有法外论断者。於乙宇同之丑恶，固宜置之极刑，然人主之仁，当于死中，求生道，况本非应死者乎？请依律论断。”李克培议：“太宗朝，承旨尹脩妻，奸盲人河千庆，世宗朝，观察使李贵山妻，奸承旨赵瑞老，皆处死，其后判官崔仲基妻甘同，称娼妓，横行恣淫，而减死论断。今於乙宇同，以宗室之妻，恣行淫欲，无所畏忌，虽置极刑可也，然律不至死，请减死远配。”玄硕圭议：“於乙宇同，以士族之女，宗室之妻，恣行淫秽，玷污圣化，宜置极刑，以警一国耳目。”上谓承旨曰：“于卿等意何？”都承旨金季昌对曰：“於乙宇同，勿论贵贱亲戚，皆奸之，宜置极刑，以警其馀。”左承旨蔡寿、左副承旨成伣等曰：“於乙宇同之罪虽重，然揆律不至死。古人云：‘守法坚如金石，信如四时。’今若置诸极刑，恐法毁矣。”上曰：“於乙宇同，淫纵无忌，此而不诛，后人何惩？其命禁府，拟死律以启。”

○御昼讲。

9月3日

○庚辰，御经筵。讲讫，持平权任、正言刘瓒启曰：“铁山郡守张季孙，尝亲讼奴婢于官，其无耻可知。况年近六十，气力襄耗，不堪防御，请递之。”上命承旨，考其年齿以启。瓒又启曰：“知巨非之主密城君，与泰江守，堂叔侄也，知巨非胁奸其妻於乙宇同，罪恶甚重。而命赎其徒，何以惩恶？”不听。

○御昼讲。

9月4日

○辛巳，受常参。

○御经筵。讲《纲目续编》，至辽道宗，给寺奴，侍读官李世匡启曰：“辽主之事，大不可。请洛山寺奴婢，勿使永传。”讲讫，司谏李世弼、掌令李仁锡启曰：“先王虽给洛山寺奴婢，非永传也。今特命永传，此甚不可。”上曰：“吾当详思处之。”世弼等又启曰：“密城君奴知巨非，胁奸於乙宇同，罪不容诛。今命赎徒，何以惩恶？”上问左右，领事沈浍、知事姜希孟对曰：“罪恶甚重，远窜为可。”上命定属于远邑奴。仁锡又启曰：“今政，命以武臣注拟承旨，岂能堪喉舌之任耶？”上曰：“文武并用，无乃可乎？”

○传旨义禁府，知巨非定属朔州府奴。

9月5日

○壬午，受朝参。

○御经筵。

○御昼讲。

○御夕讲。讲《孟子》，至子路，人告之以有过则喜，侍讲官安琛启曰：“上下交，而德业成者，犹天地交，而万物成。君之于臣，固当大包容之量，而绝骄吝之心，臣之于君，亦当尽忠告之诚，而无谄谀之失，然后可以成其治功矣。帝舜之乐取人，大禹之拜昌言，子路之喜闻过者，皆能勇于自修，而绝骄吝也。今洛山寺永传奴婢之命，是大谬举也。大臣言之而曰：‘商量。’台谏言之而曰：‘商量。’迄无成命，愿殿下勇于从谏，即改永传之命。”上曰：“予审思之，永传之命，不可改也。”都承旨金季昌曰：“琛非欲尽夺其奴婢，而言也。欲改永传之旨也。”上曰：“其子枝后若繁盛，则当有以处之矣。”仍问：“僧人有出入都市者乎？”琛曰：“有度牒者，称为见父母，横行闾阎，且两宗圆觉寺，在国都中，故僧因缘往来者多矣。请令司宪府，定两宗及圆觉寺居僧之额，如有数外僧徒横行都中者，一禁可矣。”上曰：“台官得人，则僧徒自戢矣，不必别立新法以禁之也。”上又曰：“於乙宇同之罪重矣，欲置极刑，以惩后来。”季昌曰：“士族妇女，虽有失行者，人莫知也。今於乙宇同，秽行彰著，须置重典，以正风化。”琛曰：“古人以刑人杀人为戒者，虑有死非其罪也，然於乙宇同，罪恶甚重，虽置重典，未为过也。”说经安润孙曰：“臣闻於乙宇同之母，亦有丑行，其父朴允昌谓於乙宇同，非吾女，其淫行，自其母而然。”上曰：“於乙宇同，以宗室之妻，淫放无忌，至奸有服之亲，其罪尤重。”

○司宪府掌令李仁锡来启曰：“韩忠礼素称狂妄，而拜掌乐院正，宋琉年尚幼稚，而授丰储仓奉事，请并改差。”传曰：“忠礼虽狂，犹不得为掌乐院正乎？宋琉则可换闲官。”

9月6日

○癸未，御经筵。讲讫，执义李德崇、正言尹硕辅启曰：“礼，性本狂妄，前为尚衣院正、敦宁府正，台谏皆劾递之，今为掌乐院正，岂能堪任？请递之。”上问左右，领事李克培曰：“臣未详知忠礼之为人，然观其言语举止，则似不甚狂妄也。”同知事李承召曰：“掌乐院所管，几至千馀人，若实狂妄，则不足为长官矣。”不听。

9月8日

○乙酉，国忌。

○仁粹王大妃诞日。

○平安道观察使金峤驰启曰：“天使护送军，还自辽东，本月初四日，东八站路上，遇野人遮截相战，我卒四散，独甲士崔义成、译学许顺等，脱来。”上召领中枢以上及兵曹议之。郑昌孙、韩明浍、沈浍、洪应、卢思愼、李克培、柳轾、卢公弼、李仁忠议：“彼人等得利，则虑我蹑后，当即还窟穴，我军分散者，亦必出来。但韩僴，以圣节使，在途贼耗可虑，令节度使沈瀚，抄例送军一百名，前谕别加二百三十名，今又加二百七十名，并六百，使助战节制使二人，分将护送，如野人屯兵未散，临机钞击为便。”

○传旨户曹，黄海、平安两道诸邑贡物，限年权减。

9月9日

○丙戌，进表里于仁粹王大妃殿。

○设耆英会于训链院。命都承旨金季昌、左承旨蔡寿往赴，别命右承旨边脩，赍宣酝以往。

○庆尚道尚州人生员孙俶，上书略曰：

臣生长草野，少好弓马，不事《诗》、《书》，闲游鄕里，及臣年壮，本州编为正兵，从事于卒伍之间，盖亦有年。以臣父次绵，世祖朝原从功臣，臣得属忠赞卫，揆分实逾，然其介胄奔突之勤，正所不堪。岁己亥秋讲武时，本官，以忠赞卫签发以送，臣到闻庆县，坠马伤脚，不得运身，欲状告于押领差使员，时押领员已过，行不能及焉。告于本县，县令亲率医生审视，遂给陈省。臣以妾子台山代行，遂以臣为阙，转闻科罪，断以杖百，充边远水军。军士而代身侍卫，以法则罪在不赦，于臣则情实暧昧。且臣之老母，浸浸死域，有子与女，皆婚嫁他鄕，远在东西，独有臣躬亲菽水，以延朝夕之命。今忽远充边戍，地角天涯，音信杳邈，其存其没，不得闻知，母子之情，为如何哉？臣丧父之时，母在鄕里，父仕京师，而母遽有病，臣下鄕汤药，未及上来，而父亦遘疾，不数日奄逝，终不闻永诀之语，尝以是为终身之痛。今病母在床，而又远徙遐方，则正恐母病益深，母命亦促，而以痛父之恨，痛母矣。言之至此，不觉呼天。圣上以孝治国，怜臣母子之痛，特垂天恩。

传曰：“情涉暧昧，其放还本邑。”

○司宪府启：“慈山鄕吏金仲孙，本不免役，又无取才，而除成川教授，至为冒滥。请囚鞫。”从之。

9月10日

○丁亥，平安道观察使金峤驰启曰：“臣闻天使护送军遇贼，亲率精骑三百，驰至开州凤凰山等处，贼已去矣，收散卒得三百二十人，多有死伤者，且有生存，而饥困不能行者，臣并救疗领来。”〈史臣曰：“许熙为团练使，送使臣于辽东，回至半途，遇辽东官人云：‘虏方充斥，姑留此，探候乃行。’熙飮酒大醉不听，至中路遇变，走入山谷，其士卒死者过半，辎重散失，亦无算，边将不以实闻。熙性贪墨，所至多有黩货之诮，至是，不服败绩之罪，西北之民，闻之，莫不痛愤。”〉

9月11日

○戊子，御经筵。讲讫，司谏李世弼、掌令金润宗，请递掌乐院正韩忠礼，不听。

○宗贞国特送助国次辞。其修答书契曰：

今承惠书，就审康胜，开慰。所献礼物，谨启收讫。将土宜正布五匹、绵布二匹及庚子年例赐糙米、黄豆并二百硕，付回使，惟领留。就中，奸细之徒，作耗我边鄙者，足下即令追捕，仍遣使来报，可见作藩效顺之诚，具由以启，殿下深用嘉悦。特赐白苎布三匹、白绵布三匹、绵䌷三匹、黑麻布三匹、虎皮一张，并照纳。馀冀保重，不宣。

○日本国肥前州小城千叶介源胤、上松浦鸭打源永、神田能登守源德、松浦志佐一岐太守源义、西海道肥后州八代太守教信、对马州太守宗贞国、宗彦七贞秀，遣人来献土宜。

○御昼讲。

○下书于平安道观察使金峤曰：“今因卿启，乃知护送军遇贼奔败。卿能领兵往救，予甚嘉之。其接战之状，彼我人死伤之数，详录驰启。”

○御夕讲。

9月12日

○己丑，受常参。上见右参赞玄硕圭在班，传曰：“予见卿颜貌步趋，殊不似曩日之健，是前病，犹未殄也。其愼调保，病愈乃仕。”仍命赐药饵。〈史臣曰：“硕圭险狡无比，而上不之知，眷遇至此。”〉

○御经筵。讲讫，执义李德崇启曰：“命臣往平安道，推刷护送军被虏数，请并鞫团练使许熙。”上曰：“许熙亦可鞫也。”领事卢思愼启曰：“平安、黄海两道驿站，以军士相递立役，因此日就雕敝，宜择公贱富实者，授驿田，使之立役。”上曰：“然。”仍曰：“中朝若开刺楡寨之路，则我国使臣，必无遇贼之变。”思愼曰：“由刺楡寨，则遵海而南，经至海州卫。然辽东，乃巨镇也，上国欲使外人，必由此而行，故前者再请，未得蒙准。今因贼变而请之，则庶或听之矣。”献纳金成庆，请递韩忠礼之职，不听。知事徐居正启曰：“执义李德崇，以纳粟事，往平安道，然内地诸邑人民，孰肯逾越大岭，纳粟于江边各镇乎？”思愼曰：“各其附近官田税，以次而转，斯为良策。”居正曰：“汉有纳粟补官之法，后世有非之者。然此一时权宜之策，请令纳粟，随其多少，授四五品职，则外方富民之无职者，皆愿为之矣。”上曰：“此亦救时之策，当令该曹议启。”

○聚弘文馆员于仁政殿前，发策问曰：“边圉不可不固，军需不可不备。去年征建州卫，今年又有中朝使臣之行，平安道沿边各镇军粮殆尽。今欲输内地之谷，以补其乏，何以则陆运，而人马不困，水漕而舟楫易通欤？其各条陈所蕴。”

○日本国萨州伊集院寓镇隅州太守藤熙久、艺州海贼大将国重、对马州越中守宗盛弘、佐须那代官石见守宗国吉、宗大膳国幸，遣人来献土宜。

9月13日

○庚寅，受常参。

○御经筵。讲讫，持平权任、正言尹硕辅，请递韩忠礼职。上曰：“忠礼，以军功，当授准职，虽为此职，何有不可？”硕辅曰：“忠礼性本狂悖，前犯重罪，不可用也。”上曰：“人一犯罪，终身不用可乎？”任曰：“忠礼为敦宁府，则可矣。”上问左右，领事韩明浍对曰：“台谏言：‘忠礼狂悖，不可用。’然物议，皆以台谏所论，为不公。程颐程颢、朱熹，犹且遭谤矣。”同知事李承召曰：“忠礼前为尚衣院、敦宁府正，因台谏所劾而递，今亦可递也。”硕辅曰：“臣于忠礼，无寸毫私仇。但因公论而敢言。今明浍，以忠礼，比拟程、朱，又以台谏，为不公，臣实未解。”上曰：“政丞之言，论其大概，非实比程、朱也。”明浍又启曰：“臣前往下三道，见农事，丰稔可食也。臣闻护送军，为野人所虏，是边将措置失宜也。宜遣许琮巡边，指授方略，贼虏获利，必怀无厌之欲，如或作耗，宜乘机奋击，以耀威武，不可示之劫弱。且奏请中朝，开刺楡寨之路，则乃我国无穷之利也。”承召曰：“西界之民，苦于徭役，皆亡入中国之境。平安道昔甚殷阜，有兵数十万，今则萧然。臣以为：‘刺楡寨近我，开路不可也。”’

○御昼讲。

○御夕讲。讲讫，说经安润孙启曰：“人君之道，在乎明辨君子、小人而已。小人未言而唯唯，既言而诺诺，逢迎为悦，卒至误国矣。”参赞官成俶曰：“小人未尝无才，勿以才优，而进用之可也。宋之王安石，小人也，始以正大之言，中神宗之意，得售其术。后虽有排之者，而终不能回其迷误。然则人主，虽不能人人而择之，宰相，尤当择任也。”上曰：“卿言良是。予观《宋史》，小人执政，援引群邪，以为台谏，罗织无辜，斥逐正士，而人主既信任之，故终不觉悟。予亦用人失道，任士洪、金彦辛，欲排玄硕圭，言颇正大，其始也，予何以知其奸也？”

○户曹判书李铁坚来启曰：“今募民入粟拜爵，臣意以为：‘令朝士从实职，差等纳粟何如？”’传曰：“军需未甚空竭，边患未甚危急，而遽使朝士输粟，未可也。”〈史臣曰：“铁坚无学术，不知大体，故有是启。”〉

9月14日

○辛卯，受常参视事。

○御经筵。讲讫，大司宪郑佸启曰：“韩忠礼狂妄，不合掌乐院正，请递之。”上问左右，领事沈浍对曰：“士论皆谓忠礼狂妄，且掌乐院所管人多，忠礼果不合矣。”上曰：“试可乃已。”佸曰：“忠礼自少狂妄，是岂可用之人乎？且正长官也，一司之事，无不总治。掌乐院，则非忠礼所堪任，若为敦宁府，则可也。”上曰：“当移授敦宁府正。”佸又启曰：“平安道军需，不至罄竭，请停纳粟补官之令。”上曰：“徐判书言之，故欲试之，然当商量处之。”

○司宪府监察徐彭召上疏。略曰：

用人，为国之大权也。用人得其道，则治，不得其道，则乱。殿下宵旰图治，勤于求贤，劳于得人，犹虑任人之未尽其方，用贤而或遗其才，求贤之教，十居其九。近来特降明命，武士之有才能者，特表而用之，或任六曹之职，或置喉舌之地。我国家列圣相传，未尝用武士，以掌国政，间或有一二焉，必功业，著于国家，声名，冠乎一时者，惟崔闰德其人也。今乃变先王之制，擢用武士，入政院者三人，居六曹者过半。夫政院，殿下之喉舌，六曹，殿下之股肱也，而殿下荐拔武士，以授国政，朝取一人焉，暮取一人焉，臣恐不出数年，在庭之臣，皆武士，而武人专权之渐，兆于此矣。国家制为文班、武班，爵位同，禄秩亦同，文臣、武臣，各有其职。臣愚以谓：‘用之于武班，高其官，厚其禄，以待之足矣，何必授以国政，以开专权之端乎？’以殿下之英明，群臣之忠良，明良相遇，上下辑睦，当此之时，虽用武臣，似若无患矣，后世傥有好武之君出，而遵殿下之法，盛用武士，不择贤否，宠之殊等，授之专权，则党与根据，专擅朝廷，其患大矣。又或有不好武之主出，而恶武臣掌柄，欲收其权，则怨望亦起，而变生不测矣。且臣闻道不同，不相为谋。文臣、武士，志气不同，趋向亦异，相与共处，恐生猜忌，各自树党，相倾相夺也。且先王之用人也，虽有循资之法，若有高才异能者，不拘资格，而超迁之，今则不然，虽有高才异能者，拘于资格，虽累岁不迁。是以古之用人也，贤愚殊途，今之用人也，贤愚同途。武士则不然，春秋试其才艺，居一等，皆授一级，一岁累迁其秩，自殿下即位以来，十馀年于玆矣，武臣之骤进高位者，非一二，而或至于二品者，臣恐武士日益贵重矣。臣于前日轮对，以发其端，今毕其说，伏惟圣慈，疏奏。

传曰：“文武一体，不可偏废，而彭召，欲不用武士，甚不可也。其召彭召，予将问而罪之。”

○右承旨边脩、同副承旨李拱等启曰：“彭召疏，有武臣入政院之语，盖指臣等而言，请辞职。”李淑琦、李德良、李从生、成贵达等来启曰：“臣等以武臣，不敢安心在职，请避嫌。”上皆不许。德良等，在宾厅，怒形于色曰：“彭召何人，吾欲必见其面，诋骂不已。时议政洪应在座，徐曰：”武臣闻此言，当曰：‘监察言是也。吾辈无能，皆受重职，心实未安。’云尔则可矣，何诟怒如是？“德良等乃止。

9月15日

○壬辰，御经筵。讲讫，侍读官李命崇启曰：“徐彭召之疏，虽有过中之辞，今方求言，而得罪，则臣恐以言为讳也。”上曰：“所谓过中云者，在所可言，而言辞差误，岂此之谓也？若岐文武为二，则是文自文、武自武，而国非其国矣。”大司谏郑佸启曰：“今当求言之日，若不宽容，则恐言路塞矣。”上曰：“文士非尽贤智，武士非必愚不肖也。用人岂拘于文武哉？今彭召有贤愚同途之言，予将问之，然后处之。”

○河阳县监成守谦辞，上引见问曰：“出身何地？”对曰：“武科也。”问何以治民，对曰：“不过七事而已。且臣平生，以不欺君上为心。”上曰：“立心如此，则庶乎可矣。然兴一利，民受其赐，作一弊，民受其害，往愼乃职。”

○御昼讲。

○召徐彭召传曰：“文武并用，帝王长久之道，不可偏废，汝今岐而为二乎？且疏内有云：‘古之用人也，贤愚殊途，今之用人也，贤愚同途。’此必有所指而言也。其悉言之。”彭召曰：“臣非指某为贤、某为愚也。大抵观今之用人，必循资格，故虽高才异能者，累岁犹滞，虽残劣昏庸者，苟延岁月，驯致高位，此所谓贤愚同途也。”传曰：“汝由科举，而进官至监察？汝欲致君泽民乎？其欲求官荣进乎？如欲求官，则予当官之。”彭召对曰：“如臣竖儒也，何知大体？但陈所怀耳。”传曰：“其退待罪。”仍召领敦宁以上、政府、六曹、都摠府，传曰：“文武一体，一于文，则无以外攘，一于武，则无以内修，故予自即位以来，迭用文武，今者彭召，欲不用武士，予欲加罪。”佥启曰：“彭召言虽失中，今方下书求言，不可以言罪之也。”传曰：“从卿等之言，特优容焉。”

○御夕讲。

9月16日

○癸巳，御经筵。讲讫，右副承旨李吉甫，将纳粟补官便否议以启。郑昌孙、韩明浍、尹士昕、金国光、尹弼商、洪应、卢思愼、李克培议：“卖官鬻爵，乃衰世之事，今建州小丑，一犯边徼，遽行卖官之策，可乎？平安道沿边各官，送绵布贸谷，又输田税军需，不甚窘乏，卖官之策，断不可行也。”沈浍议：“平安道沿边各官，道路险阻，输谷为难，请试纳粟之策。”上从昌孙等议。〈史臣曰：“纳粟补官，衰世之事，徐居正识义理者，而建白如是。不学无术如浍也，何责焉。”〉

○御昼讲。

○正朝使孙舜孝、副使李秉正来启曰：“赴京时，护送军数，请依圣节使韩僴之例。”令下书于平安道观察使金峤、节度使沈瀚曰：“今正朝使之去，须令预探声息，有事则护送军，依圣节使例抄给，无事则其抄三百名，令助战节制使一员领去。”

○御夕讲。

9月17日

○甲午，上将观猎于西郊，因雨御慕华馆门，观猎狐，遂幸于丰川尉任光载家，赐酒乐于扈驾宗宰。

9月18日

○乙未，日本国筑前州宗像郡知守氏鄕、一岐州守护代官真弓兵部少辅源武、上松浦盐津留观音寺看主宗殊、安艺小早川美作守平持平，遣人来献土宜。

9月19日

○丙申，上，御仁政殿，行养老宴，月山大君婷、齐安大君琄、德源君曙、昌原君晟、乌山君澍、谊成君采、宝城君㝓、银川君穳、蛇山君灏、永川君定、王山君跻、定阳君淳、八溪君净、仪宾洪常、任光载、承宾姜子顺、领议政郑昌孙、上党府院君韩明浍、靑松府院君沈浍、坡川府院君尹士昕、光山府院君金国光、左议政尹弼商、右议政洪应、领敦宁卢思愼、领中枢李克培、左赞成韩继禧、右赞成姜希孟、吏曹判书徐居正、左参赞权瑊、知中枢成任、广川君李克增、户曹判书李铁坚、礼曹判书李承召、判汉城府尹李芮、兵曹判书柳轾、刑曹判书孙舜孝、礼曹参判金顺命、兵曹参判尹壕、吏曹参判李秉正及承旨等入侍。

9月20日

○丁酉，受常参。

○御经筵。讲讫，都承旨金季昌、左承旨蔡寿、右副承旨李吉甫、同副承旨李拱等，入启事。

○御昼讲。

○御夕讲。

9月21日

○戊戌，上置酒于宣政殿，引见平安道巡察使许琮慰之，月山大君婷、领议政郑昌孙坡川府院君尹士昕、右议政洪应、领敦宁府事卢思愼、领中枢府事李克培、吏曹判书徐居正、礼曹判书李承召、兵曹判书柳轾入侍。命琮进爵，琮启曰：“边圉当固守，不可轻动。然有可乘之势，则将何以处之。”上曰：“兵难遥度，不可从中以制，在卿临时处置耳。”琮曰：“诚如上教。兵家胜败，不可逆料。今八站贼变，在我受辱不浅。如遇贼，臣欲奋击，以雪前耻。”昌孙曰：“可战而不战，不可战而战，皆不可。”上曰：“势若可战，不可示弱以失机。”琮曰：“平安之兵，大概一万八千馀矣，每赴京，皆依韩僴例，率七百馀兵，则弊不可胜言，宜振声威，以绝贼变。且本道军，虽号骑兵，无马多者，请择黄海道兵精锐者，并令赴防。”李克培曰：“琮之言非也。假令斩馘献俘，徒取快于一时，彼人种落，可尽诛乎？”上曰：“今送阳川，非欲战也，只严边备耳。黄海之兵，待变入送，未晩也。”又命琮进爵赐衣及弓矢。

9月22日

○己亥，下书平安道观察使金峤、节度使沈瀚曰：“今遣巡察使许琮，道内军务，令与卿措置，卿听许琮节度。”又下书平安道助战节度使辛柱、金继贞、王宗信、徐超、金世𪟝、权愼、薛顺祖、严贵孙等曰：“今遣巡察使许琮，道内军势，悉令措置，卿等听琮节度。”

○传旨司仆寺，赐月山大君婷马一匹。

9月23日

○庚子，国忌。

9月24日

○辛丑，御经筵。讲讫，献纳金成庆启曰：“平安道困敝，请减巡察使军官之数。”上问左右，领事卢思愼对曰：“时未冰合，彼人无由犯境，军官今姑减数。本道军储几乏，无事而群聚空食，不可。”上曰：“然则军官宜减半，待冰合，而遣之。”

○日本国萨州伊集院寓镇隅州太守藤熙久、肥前州田平寓镇弹正少弼弘、对马州越中守宗盛弘，遣人来献土宜。

○司宪府掌令李仁锡，请改洛山寺奴婢永传之旨，不听。

○平安道巡察使许琮辞。赐教书曰：

《周礼》命卿司马，掌国中征讨之事，汉制遣帅将军，颛阃外节制之权。苟非名厌疆陲之贤，畴克望协师虞之吉？惟卿智谋精深，器宇宏伟，读书万卷，素自秘黄石之心机，弯弓六钧，未尝露颜高之手段。恂恂君子之概，烈烈丈夫之风。拔自下僚，早际两朝之遇，拜为上将，永无一军之惊。威声播于外夷，名实流于敌国。肆予纉御，属在倚毗，深惟注意之勤，久委推毂之寄。帷幄决胜，千里运筹，有赖于子房，文武为宪，万邦受祉，孰先于吉甫？顾北虏与我国，而接壤，自前年助王师，而构嫌，彼安知敌忾之宜？惟妄执复仇之计，杀掳我人畜，侵轶我边陲，惟凶狂豕突之无厌，而觊觎鼠窃之可虑。盍遣丈人，以致无咎？肆以卿，为平安道巡察使，将士之用命不用命，任卿处断。卿其赋诗而谈笑，庶几效周亚夫之卧营；虏先褫魄而逃遁，必咸惧范老子之在阵。三军进止，非君所知，一国安危，惟将之系。於戏，亲丧固所自尽，礼既毕乎衰麻；君言不宿于家，义可从乎金革。蹈夷险而一致，服忠孝而两全。

○司宪府据传旨，鞫使臣族亲及通事等，使臣处请托之事，启曰：“族亲郑孝智超十资，郑群生超十三资，郑孝孙超十四资，又受奴婢各一口，郑允智超十三资，金廉超十二资，朴金生超十六资，又受家舍一坐，金生、金允亨受一资，郑孝恭超九资，又受婢一口及麦田，自己妻子免役。姜继叔受奴婢二口，意其数少，托言无家有病，更请拣择加给，又请京畿品好田地。通事金耻之、吴继门，为头目通事，指示户曹，挂榜之处，事证明白，而不服，请刑讯。”上命只照律姜继叔、郑孝恭之罪以启。

9月26日

○癸卯，国忌。

9月27日

○甲申，御经筵。讲讫，大司宪郑佸启曰：“今鞫使臣族亲，而特命姜继叔、郑孝恭，以时推照律，子弟等，自占官爵，至授十六资，虽有斩敌之功，何以加此？请穷推抵罪。”上问左右，领事郑昌孙对曰：“郑同云：‘明年复来。’其族亲，不可重罪之也。”同知事李承召曰：“彼若闻之，不论罪之高下，必发怒。”司谏李世弼曰：“专释不治，则无以戒后。”上不听。佸又启曰：“今许琮，适以巡察使，往平安道，若久住江边，则南道诸邑，递相供馈，其弊不赀。其带去军官，请皆散料。”上曰：“如此则深恐士气不振。”仍问左右，昌孙对曰：“此道疲弊莫甚，虽散料可也。”承召曰：“军官仅得粝饭而食之，今又如此，则恐士卒解体矣。”上曰：“当令监司，随宜措置，以除其弊。”

9月28日

○乙巳，御经筵。讲讫，持平权任启曰：“使臣族亲加资，至十五六资者有之，今纵不加罪，请还夺其资，以杜冒滥之弊。”正言刘瓒启曰：“加资，则不可还夺。但今西征军士，有功而未受职者多矣，宜夺此人等禄职以授之。”上曰：“郑同等，皆小人也，不可以君子待之。族亲之职，果滥矣，然既与之，而复夺不可。”

○上，御宣政殿，承旨金季昌、李吉甫入启事。

○御昼讲。

9月29日

○丙午，御经筵。

○御昼讲。

○御夕讲。

10月1日

○朔丁未，御经筵。

○御昼讲。

○御夕讲。

10月2日

○戊申，御经筵。

○御昼讲。

○御夕讲。

○御夜对。

10月3日

○己酉，御经筵。

○下废妃尹氏玉册、诰命、教命于尚衣院

○命承旨蔡寿等及弘文馆史官、注书，择可射者，分耦射侯，赐胜耦右副承旨李吉甫等弓一张。

10月4日

○庚戌，受常参。

○御经筵。

○倭佥知平松而罗、洒文家继等，来献土宜。

○命召府院君、议政府、六曹、台谏等，传曰：“予不谨择配，宫闱失德，悔之无及。淑仪尹氏，雅有淑德，可正坤位。卿等其知之。”佥启曰：“今国母已定，礼当陈贺。”遂班立迎英门外。传曰：“勿贺。”礼曹启曰：“百官及八道，当贺于册封之日，今则二品以上，姑以时服称贺矣。”命赐酒乐馈之。

○传旨议政府曰：“王妃，一国之母，其位不可久旷。淑仪尹氏，贤德夙著，允合壸仪。上承懿旨，正位中宫。其晓谕中外。”

10月5日

○辛亥，受朝参。

○御经筵。

○日本国对马州太守宗贞国、护军井可文助藤原职家，遣人来献土宜。

10月6日

○壬子，上，观猎于衍禧宫北岭。

○传于承政院曰：“旧例，王妃玉册函，饰以丝金过侈，依大王大妃封崇例，勿饰丝金，务从俭素。”

10月7日

○癸丑，日本国上松浦那久野守赖永、肥前州松浦志佐一岐太守源义、幡摩州日向太守盛久、关西路肥后州守菊池藤原为幸、肥、筑通守重朝、对马州太守宗贞国、井可文助藤原职家，遣人来献土宜。

○上，御宣政殿。左承旨蔡寿入启事。

○下书兼司宪府执义李德崇曰：“三登人吏来诉云：‘革江东县，而移三登人吏于江东县治，两邑之民，皆受病，请复设江东，其民吏，各还旧治。’尔其亲审便否以启。”德崇因事，曾往本道，故有是命。

10月8日

○甲寅，御后苑，观宗亲射。

10月9日

○乙卯，上，观猎于城南。

10月10日

○丙辰，承文院判校李淑瑊，将提调意来启曰：“今正朝使之行，将奏郑同护送军被掳事，且命添载伺便入攻之语，臣等以谓‘夷狄相攻，中国之利，朝廷必许之。’近来平安道疲弊殊甚，若兴兵入征，则必经由是道，何以能支？”传曰：“虽天朝许之，如无可攻之势，则不必入征。”

10月11日

○丁巳，御经筵。讲讫，领事尹弼商启曰：“今奏请伺便入攻建州，臣意以为不可。”上曰：“野人屡犯我境，杀掠人口，不可示弱。兵事当观势进退，今日奏请而后，若势难，则虽不入攻，何伤焉？”弼商又启曰：“许熙之罪，不可轻论。野人，方与我构衅，边警不绝，熙不自严备，遇贼先自舍马，狼狈至此，熙之罪重矣。熙若部分军士，指挥进退，以为抗敌之状，则贼亦畏惧，不敢犯矣。”上曰：“已令鞫之。”

○司宪府大司宪郑佸来启曰：“赵得琳母朴氏上言云：‘得琳妻尹氏，心行不正。’是则得琳，将欲改娶，巧构妻恶，假母上言也。得琳平日，待尹氏甚薄，今方在丧，而有弃旧图新之念，其为不人可知。且尹氏，非佸之族，而得琳之母以谓：‘佸与尹氏，通家切族，听理不公。’臣请避嫌。”传曰：“毕推，则事有所归，卿其勿避。”〈史臣曰：“得琳，本大王大妃父尹璠家隶，尹氏，璠之近族，而为得琳妻，今又见弃，人皆愤之。得琳贪冒，多占人土田，累为有司所劾。”〉

10月12日

○戊午，上，进宴于三殿。

○命月山大君、府院君、议政府、六曹、判书、六承旨、入直诸将及年七十以上宰枢，分耦射侯于后苑。

10月13日

○己未，日本国肥前州松浦志佐一岐太守源义、上松浦波多岛源纳、对马州太守宗贞国、国分寺住持僧崇睦，遣人来献土宜。

○刑曹判书孙舜孝来启曰：“臣今以正朝使赴京。前日赴京者，皆畏野人，如鼠窜伏，以堂堂大国之使，如此卑弱，可乎？臣实痛愤。请抄发下三道兵约三千馀骑，遇野人尽捕之，着以大枷，刑用圆杖，以示国威，则永无草窃之患矣。”传曰：“判书之言，未免儒酸。政院多飮之酒，俾无儒毒。”

10月14日

○庚申，受常参。

○御经筵。讲讫，正言尹硕辅启曰：“凡新授别坐，吏曹不报台谏，故虽或有痕咎，而滥授者，台谏不得检劾。《大典》，三品以下之职，皆报台谏。别坐虽无禄官，叙于东班者，由此而进，请令并报台谏。”上问左右，领事韩明浍对曰：“别坐，不可例视东班，而报台谏也。”上曰：“虽不报台谏，其不得知之乎？”硕辅曰：“吏曹若不报，则何由知之？”

○御昼讲。

○御夕讲。讲讫，都承旨金季昌启曰：“闻太监汪直，欲攻建州卫，领兵二万，已发帝都。若征兵于我，则不可不备。”上曰：“然。今野人，如闻汪直入征，将自救不暇，必不为我患，且平安道疲敝，欲减军官。”季昌对曰：“允当。然备边之策，不可不深虑也。”

○上出画屏十二幅，命抄文臣能诗者十二人，令各制七言一篇而进。第一幅，《杨妃倚栏图》，洪应诗曰：“曾闻倾国侍君王，对笑相看合断肠。拂槛春风催淑气，凭栏娇态媚新妆。繊歌独彻金宫邃，艶舞长随宝辇忙。乐极由来悲亦至，画图披处恨明皇。”第二幅，《后妃采卷耳图》，卢思愼诗曰：“思君无意撷春芳，抛却欹筐弃道傍。疲马未堪登𫶇嵲，愁怀只可付罍觞。元知情性从来正，能使悲欢不失常。须信周家年八百，阴功靡不助延长。”第三幅，《娥皇》、《女英图》，姜希孟诗曰：“北渚云深湘水波，苍梧无处觅重华。九疑一望浑相似，二女同来可奈何。竹上泪痕终不灭，胸中节义竟难磨。英灵万古应长在，宝瑟声高闪暮鸦。”第四幅，《蔡邕闻琴图》，徐居正诗曰：“峨洋弦断世无琴，爨下焦桐妙可寻。同里相邀曾有意，造门而返是何心？眼前微物能成感，指下新声自不禁。翻笑中郞曾错认，相看一笑拟知音。”第五幅，《周公东征图》，成任诗曰：“流言当日纵嚣讹，赤舄其如几几何？圭璧忠诚神自格，风雷感应理无差。暂想斨斧匡王国，敢使鸱鸮毁我家？四国人人歌九罭，衮衣随处喜经过。”第六幅，《醉宴图》，李承召诗曰：“垂柳阴阴蔽绮筵，相看尽是飮中仙。靑蛾狎坐颜如玉，绿蚁盈樽酒似泉。黄栗留鸣春浩浩，琵琶声急舞蹁蹁。三风自古须相戒，对此令人意惘然。”第七幅，《隋炀帝遇陈后主图》，李芮诗曰：“荒亡何代是隋、陈？往事悠悠一笑新。花落后庭玉树晩，舟横汴水锦帆春。台前恍恤如魂梦，画里依稀孰主宾？万古分明殷鉴在，九重淸燕愿留神。”第八幅，《召伯甘棠图》，李坡诗曰：“耕田凿井俗熙熙，南国于今得国医。万里颂声歌勿伐，一天和气自无私。仁风缅想人千古，惠化谁夸麦两岐。赤子呱呱呼父母，深仁融给入民肌。”第九幅，《匏巴鼓瑟图》，金季昌诗曰：“岩下川流涨缘漪，幽人抱瑟弄弦徽。声音解使群鱼乐，物我应从一理归。祗是学之犹未尽，休言听者本来稀。至今纺绋飘如响，回首靑山月欲辉。”第十幅，《曾点鼓瑟图》，鱼世谦诗曰：“诸弟从容侍坐迟，杏坛春色透花枝。太山标迥真堪仰，沂水风生可咏归。弦上天机随手动，个中胸次有谁知？欲寻天地同流处，须记铿然舍瑟时。”第十一幅，《雪中迎客图》，权健诗曰：“琼楼一夜糁瑶尘，瓦缝糢糊东作鳞。削笋遥岑浑似玉，粘花老树欲藏春。盈门冠盖皆佳客，扫雪逢迎有主人。不数灞桥驴子上，只将诗思恼精神。”第十二幅，《韩愈谪潮州图》，金䜣诗曰：“千里长亭复短亭。蓝关暮雪少人行。一封已分投炎瘴，万死惟应报圣明。山斗声名留汗竹。鸿毛身世任漂萍。至今尚有回天力，莫遣君王取次评。”上又命洪应书之，赐衣一领。

○司宪府启：“前察访黄济，以朝士，贪盲人申连财物，欲以其女为妾，诈为婚书，诳诱婚娶，用心奸贪，不可不惩。其母敬愼翁主，为济成婚书，亦不为无罪。请令宗簿寺鞫之。”从之。命以申连女为妻，离异郭遇女。

○义禁府启：“金继贞奴自平，横逆本主罪，律该绞不待时。”命减死，决杖一百，全家定属平安道官奴婢。

10月15日

○辛酉，遣知中枢府事孙舜孝、吏曹参判李秉正，奉表及奏本，如京贺正。上，率百官，拜表如仪。其奏本曰：

谨奏为被抢人畜事。议政府状启，据平安道观察使金峤呈：“钦差内官郑同等回去时，分卑职蒙差，于成化十六年八月十九日，管领人马供顿物件，根往辽东回还，本年九月初四日晩夕，行至东八站开州地面，下卸歇马间，忽有建州卫野人，约二千馀骑，突至邀截。卑职划即相战，因贼众我寡，且缘夜深，人马溃散，除登山躲脱外，人三十馀名，马二百三十馀匹，并駄载物件，俱被抢夺去讫，呈乞照详。”得此状启，臣据此参详，本国于成化三年、成化十五年，节次钦奉敕谕，入攻建州卫以后，此贼等，常怀愤怨，谋欲报复，目今啸聚党类，伺隙窃发，邀抢人畜，恣行凶犷。伏望敕谕本贼，刷还所抢人畜，臣欲要著令边将，伺便入攻。为此谨具奏闻。

○差通事崔有江，管押被掳逃来唐人崔古达儿等四名，解付辽东。

10月16日

○壬戌，风雷雹。

○传旨议政府曰：“今当十月，阴阳乖戾，雷电失时，实予否德所致。敢不戒愼恐惧？惟尔政府，职在调燮，各警乃心，以匡予不逮。”

10月17日

○癸亥，御经筵。讲讫，掌令李仁锡启曰：“前察访黄济，初以盲人申连之女为妾，后娶郭遇女为妻，今以连女为妻，其于大体何？”上顾问左右，领事尹士昕对曰：“宪府所启是。黄济，驸马怀川君之子，太宗之孙。岂可以申连之女，为嫡乎？”仁锡曰：“召问邻人，皆曰：‘黄济成婚时，不着吉服。’”上曰：“济于连家，有婚书，其不为成礼乎？司宪府，当执其法耳。”

○议政府领议政郑昌孙等来启曰：“今当冬月，雷出非时，是臣等不能调燮所致。岂上德，有未至欤？臣等请解职。”不许。

○御昼讲。

○永安道观察使李克墩，据高原郡人裵克仁等上言启：“本郡在于一隅，四境居民，以词讼徭赋，赴官者，道路远近不同，且与通达驿，相距二十馀里，常支待使客于此驿，祁寒暑雨，负戴往来，其弊不赀。甫冲里，与通达驿，只隔一里，地势平衍，且为一邑中央，道路适均，宜从民愿。”移郡于此地事，下吏曹。吏曹请依所启，从之。

○御夕讲。

10月18日

○甲子，受常参视事。同副承旨李拱，将义禁府三覆於乙宇同罪案，启曰：“於乙宇同，前为泰江守仝妻时，奸守山守骥等罪，比《大明律》背夫在逃，因而改嫁，绞不待时。”上问左右，领议政郑昌孙对曰：“笞杖之罪，或可比律论断，至于死刑，安可比律也？太宗朝，有如此淫奔者，或置极刑，然此特律外之刑，岂可为后世法乎？今於乙宇同之罪，虽不容诛，人主以好生为德，不可律外用刑也。”都承旨金季昌曰：“於乙宇同，非他淫奔者比也。以宗室妻，奸宗室近亲，且知巨非，曾为婢夫，而又奸之，宜置极刑。”礼曹参判金顺命、汉城府左尹李克基曰：“人主用刑，当用正律，不可比律而杀之。”上曰：“今风俗不美，女多淫恣。若不痛绳以法，则人无所惩，风俗何由正乎？古云：‘怙终贼刑。’於乙宇同，恣行如此，不置重典而何？”昌孙曰：“覆奏所以为囚求生也，不宜以一时之怒，轻用律外重典。且风俗，岂以刑罚遽变乎？”上曰：“刑罚所以弼教，若不能变俗，则治国，何必用刑？於乙宇同，淫行如此，今不痛惩，则前朝季世淫乱之风，恐从此兴矣。”季昌即曰：“刑罚，世轻世重。於乙宇同，淫乱如此，宜置重典。”上曰：“然。”〈史臣曰：“季昌揣知上意，务为迎合。所谓世轻世重者，律外之刑云乎哉？敢诬引，劝用重典，时议非之。”〉

○御经筵。

○日本国肥前州平户寓镇肥州太守源丰久、西海道对马州关处守秦盛幸、幡摩州日向太守盛久、筑前、对马二州守护代官宗三郞茂家，遣人来献土宜。

○兵曹启：“片箭，御敌长技，而专不链习，今试甲士三百馀人，一中者二十八人，二中者才二人。请片箭中者，加给十分，贯者，倍给二十分，以为劝励之方。”从之。

○绞於乙宇同。於乙宇同，乃承文院知事朴允昌之女也，初嫁泰江守仝，行颇不谨。仝尝邀银匠于家，做银器，於乙宇同见而悦之，假为女仆，出与相语，意欲私之。仝知而即出之，於乙宇同，还母家，独坐悲叹，有女奴慰之曰：“人生几何，伤叹乃尔？吴从年者，曾为宪府都吏，容貌姣好，远胜泰江守，族系亦不贱，可作配匹。主若欲之，当为主致之。”於乙宇同颔之。一日，女邀从年而至，於乙宇同迎入与奸。又尝以微服，过方山守澜家前，澜邀入奸焉，情好甚笃，请澜刻名于己臂涅之。又端午日，靓妆出游，玩秋千戏于城西，守山守骥，见而悦之，问其女奴曰：“谁家女也？”女奴答曰：“内禁卫妾也。”遂邀致南阳京邸通焉。典医监生徒朴强昌，因卖奴，到於乙宇同家，请面议奴直，於乙宇同，出见强昌挑之，迎入奸焉，於乙宇同，最爱之，又涅名于臂。又有李谨之者，闻於乙宇同喜淫，欲奸之，直造其门，假称方山守伻人，於乙宇同，出见谨之，辄持奸焉。内禁卫具诠，与於乙宇同，隔墙而居，一日见於乙宇同在家园，遂逾墙，相持入翼室奸之。生员李承彦，尝立家前，见於乙宇同步过，问于女奴曰：“无乃选上新妓？”女奴曰：“然。”承彦尾行，且挑且语，至其家，入寝房，见琵琶，取而弹之。於乙宇同问姓名，答曰：“李生员也，曰长安李生员，不知其几，何以知姓名？”答曰：“春阳君女婿李生员，谁不知之？”遂与同宿。学录洪璨，初登第游街，过方山守家，於乙宇同窥见，有欲奸之意，其后遇诸途，以袖微拂其面，璨遂至其家奸之。书吏甘义享，路遇於乙宇同，挑弄随行，至家奸焉，於乙宇同爱之，亦涅名于背。密城君奴知巨非居邻，欲乘隙奸之，一日晓，见於乙宇同早出，劫之曰：“妇人何乘夜而出？我将大唱，使邻里皆知，则大狱将起。”於乙宇同恐怖，遂招入于内奸之。时方山守澜，在狱中，谓於乙宇同曰：“昔甘同，以多奸夫，不坐重罪，汝亦无隐所私，多所逮引，则可免重罪矣。”以此，於乙宇同，多列奸夫，澜又引鱼有沼、卢公弼、金世𪟝、金偁、金晖、郑叔墀，皆无左验得免。澜供云：“有沼尝避寓於乙宇同邻家，潜遣人，邀致其家，奸于祠堂，期以后会，赠玉环为信。金晖遇於乙宇同社稷洞，借路傍人家通焉。”人颇疑於乙宇同之母郑氏，亦有淫行，尝曰：“人谁无情欲？吾女之惑男，特已甚耳。”

○命十二日射侯不胜者，设宴于训链院，赐酒乐，又命承旨，分运往参。

10月19日

○乙丑，受常参。

○御经筵。讲讫，司谏李世弼启曰：“《大典》之法，新授三品以下官，具来历，移文台谏，使之纠核，请无禄官新授者，并令移文纠核。”上问左右，领事卢思愼曰：“别坐报省，乃祖宗朝旧法，今可行也。”上曰：“然。”

○御昼讲。侍读官李昌臣启曰：“前者承命，质正汉语于头目戴敬，敬见《老乞大》、《朴通事》曰：‘此乃元朝时语也，与今华语顿异，多有未解处。’即以时语改数节，皆可解读。请令能汉语者，尽改之。曩者领中枢李边，与高灵府院君申叔舟，以华语作为一书，名曰《训世评话》，其元本，在承文院。”上曰：“其速刊行，且选其能汉语者，删改《老乞大》、《朴通事》。”

○右议政洪应上书曰：

臣本谫材，叨荷圣主简擢之恩，特置政府，今灾异叠见，疑惧益深。岂非如臣孱劣，滥据其位，而致之耶？在昔汉之时，有灾变，则辄罢丞相，以应天变，诚以丞相，者理阴阳，调元气，而不得其职，则显黜之宜矣。且臣之可罢，非一二焉。素患风疾，手足浮肿，又得喘满之病，经旬伏枕，仕日常少，一也。无嘉谋嘉猷，而旅进旅退，旷废厥职，二也。前任吏曹判书，注拟之失，被宪府所核，物论非之，三也。反复思之，今之致异，非臣而何？伏望亟罢臣职，用答天谴。

不允。

○御夕讲。

○以李芮为资宪刑曹判书，郑兰宗资宪汉城府判尹，洪贵达嘉善刑曹参判。

10月20日

○丙寅，受常参。

○御经筵。讲讫，领事李克培、知事姜希孟启曰：“《资治通鉴》，史家之根本，《性理大全》，理学之渊源，此二书，不可不讲也。然《性理大全》，有《皇极经世书》、《律吕新书》，其奥义微旨，非人人所能解也，请择弘文馆员之英敏者，预习进讲。”上曰：“然。”持平权任、正言刘瓒，请改金永锤职，上曰：“虽未经年，同时被罪李封，已见叙，何为不可？”对曰：“李封，堂上官也，不拘经年之法。”上曰：“观罪之轻重，而处之，不可徒泥于法也。”上问左右曰：“兀狄哈都可车，去戊子年，入寇永安道稳城，掳良女山德为妻，今而来朝，何以处之？”克培对曰：“令义禁府，多用罗匠，严威拿致囚鞫，使之知惧，然后特赦之，谕酋长，则恩出望外，野人皆服威德矣。”上曰：“然。”

○传旨义禁府曰：“今来朝兀狄哈都可车，在戊子年，作耗永安道稳城，掳去良女山德，为妻生子，及边将，令其父，根寻率来，不即付还，其鞫以启。”仍命领中枢府事李克培、同副承旨李拱，往义禁府鞫之。

10月21日

○丁卯，受朝参。

○御经筵。讲讫，掌令李仁锡、正言尹硕辅，请改金永锤职，上曰：“永锤，因其母上言，特命叙之。”硕辅曰：“当改经年之法，然后可叙也。”上曰：“其递之。”

○御昼讲。

○御夕讲。

10月22日

○戊辰，受常参。

○御经筵。

○日本国日向、大隅、萨摩三州太守立久、幡摩州日向太守盛久、对马州太守宗贞国、守护代官宗助六盛俊，遣人来献土宜。

○命六承旨及注书、弘文馆员射侯。传曰：“文臣承旨、武臣承旨、注书，与弘文馆员，分三耦居首者，皆赐襦衣。”文臣承旨李吉甫、武臣承旨边修、注书金寿重居首，皆赐襦衣一领，又赐胜耦弓各一张。

10月23日

○己巳，受常参。

○御经筵。讲讫，大司宪郑佸、大司谏金碏启曰：“临陂县令吉仁种，滥刑杀人，而只命罢职，请依《大典》罪之。”上曰：“闻一县之民，皆便其政，而衙前，恶其刚果，谋欲去之，以陷于此。然滥刑之罪，不可专释，故只罢职耳。”佸等更启，不听。

○刑曹三覆启：“富宁囚良人朴石金，弃亲背国，彼土逃归罪，律该斩不待时，妻子女，给付功臣家为奴，财产入官，父母、祖、孙、兄弟，皆流二千里。”从之。

○司宪府启：“赵得琳，本是贱隶，滥蒙爵赏，结婚世族，上恩已过。乃于父丧，思念改娶，以妻尹氏，不顺妇道，假托其母，归罪发状，残忍薄恶，莫此为甚。请追身推鞫。”命勿推鞫，从其母愿，离异。

○御昼讲。

○御夕讲。

10月24日

○庚午，受常参视事。

○御经筵。

○御宣政殿。承旨蔡寿、李拱入启事。蔡寿启曰：“闻汪直，领兵东征，若尔，则必请兵于我矣。前年乘虏无备，幸得捷获，郑同因此而来，钦赐虽多，受弊不赀。在世宗朝，中朝请兵，辞以我国年凶，而且四面受敌，遂不从之。臣意，今虽请兵，不可从也。”上曰：“冬夏不兴师，前年之举，固非万全。今虽请兵，其可从乎？”

○御昼讲。

○御夕讲。

10月25日

○辛未，受朝参。

○御经筵。

○司宪府启：“同知中枢府事姜继叔、副司正郑孝智、郑允礼、郑智行、司猛郑孝恭、郑群生、郑孝孙、副司勇金允亨、修义副尉金廉，因缘天使，求请官职、田民、家舍及妻子为良罪，律该斩待时，妻子流二千里安置。”命皆勿论。

10月26日

○壬申，受常参。

○御经筵。讲讫，司谏李世弼、掌令金润宗启曰：“今鞫天使族亲，而不加其罪，何所惩乎？”上曰：“予非畏郑同等也。其来也，曲从其请，而及其还也，归罪于族亲，可乎？郑同等，闻族亲被罪，则必含愤，诬毁我国于皇帝矣。”世弼等：“虽不尽罪之，姜继叔、郑孝恭等，其尤甚者，不可不惩也。”润宗又启曰：“赵得琳父丧三年，黜其妻尹氏，欲改娶，请治罪。”上曰：“夫为妻纲，得琳虽本微贱，尹氏至骂以奴，已失妻道，又不顺其母，尹氏之见黜，固其宜也。得琳何罪？”润宗曰：“得琳，以年老无子，声罪尹氏弃之，是得琳，有改娶之心矣。”上问左右，领事卢思愤对曰：“得琳，以母命黜妻，不可谓丧未终，而图婚也。”同知事李承召曰：“安有得琳不知，而其母请黜乎？原其情，则已有改娶之心。诛其意可也。”上曰：“无子与不顺父母，于法所当去也。”

○御昼讲。讲讫，侍读官李昌臣启曰：“词章，虽若不关于治国，中朝使臣，如张宁、祈顺辈出来，则必与唱和，词章不可视为馀事，而不习之也。杜诗，诗家之祖，前司成柳允谦，传受其父方善，颇精熟，请令年少文臣受业。”上曰：“可。”

○义禁府启：“延安君李淑琦，前为全罗道节度使，请嘱济州官吏买马罪，依律及《大典》，决杖一百、告身尽行追夺。”命只罢职。

○前正言丁克仁，诣阙上书曰：

臣于己酉年，中生员试，十馀年居馆，学问之功无成，定省之职久旷，退启于鄕，上父母、下妻子，服田力穑，若将终身焉。辛未冬，文宗大王，命礼曹，年久居馆，老不中第者，搜访以闻，臣滥膺首荐，特拜从仕郞守广兴仓副丞。稽古之力，人皆荣之，虚名之得，心实耻之。窃闻臣之姓名，纪于显陵碑阴，惊感无已。世祖大王朝，过蒙原从二等，当代又蒙原从三等，官至监察、正言，布衣之极，于臣足矣。己丑年，引年致事，好遁山林。壬辰年，降谕书，贲于丘园，以臣廉介自守，不求闻达，聚鄕子弟，教诲不倦，以朝散，超四资，特加中直，又令当道，时致惠养，荣非望及，感溢情涯。伏念臣，非敢好廉介也，但不妄求耳，非不悦闻达也，但耻过情耳，教诲子弟，闲儒常事，而褒之三品好爵。此生馀年，无阶上合，谨作长歌六章、短歌二章，或与朋友歌咏，或夜歌且舞，颂祷之勤，殆无虚日，誓将身亲诣阙谢恩，然后无憾于九泉之下。今者，年至八十，而出入无疾，决意发程，瞻望枫宸，而喜泪难禁，尤有感于狗马之心。适因霜雹之灾，伏承求言之教，敢不竭其愚，而陈之？一，惟天生民有欲，无主乃乱，惟天生聪明时乂。然而四海之广，兆民之众，不能独治，设为部县，立民长伯者，不惟强御掊克，惟以引养引恬而已。以今观之，循吏之不作，未有疏于此时者也；酷吏之放恣，未有甚于此时者也。推原其故，《大典》有部民告诉之法，甚严故也。哀此下民，憔悴于虐政，而莫之告冤，惟彼酷吏，百计侵民，无辜吁天者，不知其几千人也。经史中，未见防民之口，而能致治者也。臣愿革此一法，则贪风自息，而万姓悦服，灾害何自而起乎？一，鄕吏，世传其任，侵渔百姓，禁防不可不禁。故《大典》元恶鄕吏条，其目有十。刚明廉谨守令，则所谓元恶者自然畏服，而不敢肆其侵渔之术，总于货宝之守令，则所谓元恶者，无所忌惮，而虐害生民，天矜于民，灾害并至。臣愿令各官，岁举元恶，而徙边，则民生得遂，而灾害自消矣。一，佛教之有益于世，臣愚未之或知也。以两宗所属寺社计之，全罗道二千，庆尚道三千，忠淸道一千五百，江原、黄海道并一千，永安、平安道并一千，京畿、京山一千，大概不下一万，而僧徒之数，亦不下十万五六千矣。常时朝夕及冬夏安居之费，皆出于民，维彼髡首，金玉其居，逸乐其身，不蚕而衣，不耕而食，耗蠹民财。维此民生，一遇水旱，则饥寒迫切，而道馑相望。逆理之甚，天必厌之，降此灾变，亦未可知也。臣愿大索无度牒者，一切还俗，以充军额。一，各道养蚕都会，大为民害。公桑不足，摘取私桑，使民不得养蚕，其他烦扰之弊，难以悉陈。令各官分养，则丝茧之贡，反多于都会之数。此实民间之至愿，故陈之。一，常平仓籴粜之时，布物出纳，加减之弊无穷。如欲货殖，以义仓剩馀之谷，指为常平之谷，其所贸布，皆私用之，言之丑也。臣愿皆属义仓，永禁贸布之弊，以安民生。臣以樗栎之材，老于六世圣化之中，忘其狂僭，而并进俚歌二章，傥豪一经天视，老臣之愿也。谨昧死以上。

长歌一章、短歌二章，皆杂以俚语。又有诗二章，诗曰：“致仕迟迟返故园，挂冠携卷倚南轩。全罗郡县知多少，五十三官一正言。浮沈宦海出同源，荣辱相乘互作根。谁识紫薇花下客，乞骸高卧不忧轩。”书上，问于承政院，都承旨金季昌等对曰：“克仁，在文宗朝，上疏辟佛，具载实录，亦曰：‘举逸民丁克仁。’今观此书，皆国家所已讲画，无一可取。且所著长、短歌，皆自贤夸大之辞，必是年老衰耗，而然也。”命馈于承政院，以送。

○御夕讲。

10月27日

○癸酉，御经筵。讲讫，大司谏金碏、持平崔汉侯启：“赵得琳，方在父丧，出妻图婚，不可不罪也。”上曰：“以母状，而推其子，不可也。”

○斡朵里子加乙巨等七人，来献土宜。

○刑曹三覆启：“春川囚良人文小学，奸盲人得非妻目加伊，同谋杀得非罪，律该小学斩，目加伊凌迟处死。”从之。

○御昼讲。

10月28日

○甲戌，司宪府大司宪郑佸等上札子曰：

臣等窃念，人子居丧，不御妇人，不从吉事，寝苫枕块，从礼制而已，岂可有意于弃妻改娶乎？今赵得琳，方在缞绖之中，悲哀罔极之时，遽念改娶，巧构其妻尹氏过恶，假称其母愿意，以弃妻改娶，告于法司，其忘哀败常，甚矣。本司，问以冒丧改娶，则气沮辞穷，乃云：“改娶二字，误书呈之。”是欲掩其过恶，规免法司之谴，其奸计益露矣。不特此也，初问持状之人，则曰：“朴氏户奴金叱同也。”更问则实得琳伴人朴崇俭也。又穷问变名之因，则曰：“巴山君教之。”以此观之，其告状，皆出于得琳之指授，非其母情愿也。昔鲁宣公，使公子遂，约婚于齐，《春秋》讥其丧未终，而图婚，圣人诛意之法，严矣。得琳之图婚，何以异于是？臣等之所以累渎不已者此也。为得琳者，当服罪之不暇，而反诉本府曰：“绸缪不公。”此又小人无状者之所为。臣于得琳，岂有一毫憎爱之私乎？此而不罪，则为恶者，何所惩乎？且天使族亲等，因缘乘势，有滥求爵赏者，有冒请妻子为良者，有请田宅、奴婢者，惟其所欲，至烦圣聪，其不畏邦宪，甚矣；其慢上不敬之罪，大矣，一国臣庶，所共切齿者也。顷因台谏之启，许令推鞫以启，遽命释之，如此之辈，何所惩乎？况姜继叔、郑孝恭等，其请嘱，尤为著明乎？伏望特置于法，并夺爵位、田宅，以惩后人。

不听。佸等又启曰：“奏闻使韩明浍赴京时，带行军官、通事，加于常例。平安、黄海两道，疲敝莫甚，请减其数。且李永禧，以滥刑之罪，付处于外，而亦差军官，岂必得永禧，而后可赴京哉？”传曰：“军官、通事，当考前例，永禧则西北有声息，故带行，使之立功自赎。若未立功，则当还配所矣。”

○庆尚道东莱付处人柳子光上疏略曰：

臣今年四十二，母年七十一。母生三子，而去癸巳年，子炯病死，自臣配罪东莱，独子晶在母侧，家祸未殄，去年子晶，又病死。母过哀成病，几至死域。今又天寒风冷，咳嗽转剧，呻吟孤苦，日迫西山，无以为怀。伏惟殿下，以孝为治，臣罪虽重，臣母之病可哀，不知其子之恶，而必切慈爱之情。伏望殿下，特下鸿恩，量移臣母鄕，得奉馀日之养，以终其年，母子之情，生死无憾矣。俯伏天涯，瞻望宸极，魂神飞去，不胜恳迫之至。

命示大臣。郑昌孙议：“柳子光之罪，固重，然今流配已经三年，岂无悔过自新哉？况子光之功，重矣，所犯非系关宗社，自己狂妄而已。今为母上言，情志恳笃，请量移母鄕，俟母永愈，发还配所。”沈浍、尹士昕、尹弼商、洪应、尹壕议：“柳子光作重罪远配，固当杜门暇迹，悔罪不暇。乃至上言，烦渎天聪，今又上书，自愿量移，狂悖之心，今犹未悛。功虽重矣，不可轻贳。”金国光议：“柳子光罪犯甚重，不宜轻论，然其七十老母得病，且二弟俱亡，子光，乃独子也。虽应死者，独子则尚许存留养亲，况不至死者乎？病母近处量移，庶合情理。”卢思愼议：“南怡等，逆谋已成，赖宗社之灵，泄谋于子光，子光上变，旋即捕诛，子光功在社稷。虽有大罪，犹当宥之，况此坐罪，非关宗社乎？老母病卧，无子存养，迫切之情，亦为可哀，且其远配，今经三年，岁月已久，虽令量移，未为失法。”李克培议：“子光之罪，非干系宗社，而功臣削籍，远逐遐方，今二弟俱亡，七十一岁之母，病且深重，情理可矜。请量移母鄕近邑。”御书曰：“功在于社稷，情迫于至亲，罪虽关乎朋党，心则嘉于孝养，特从情愿，以示宽恩，量移母侧，使终天年。

○是月，筑永安道高岭镇长城，高十尺，周八千八百五尺。

〈成宗康靖大王实录卷第一百二十二〉

11月1日

○朔丁丑，斡朵里中枢舍吾大等七人，来献土宜。

○传于司宪府曰：“敬愼翁主事，何不回启耶？”掌令金润宗来启曰：“欲移文宗簿寺推问，而后启耳。”传曰：“昨日乃云：‘与同僚议启。’今则以移文宗簿寺为辞，何言之异耶？”润宗对曰：“臣今日才到本府，只传上教，未及商议，承命皇遽而来。”传曰：“既以移文宗簿寺为言，而又云未及商议，所言反复。其下司谏院鞫之。”

11月5日

○辛巳，银川君穳、玉山君跻来启曰：“雪诚副守铁丁，以奴婢争讼，命禁府鞫问，又遣承旨而问，皆不服。是不有君父也，罪宜痛惩，而只收职牒，何以惩恶？”传曰：“予于宗亲，以恩待之。然卿等之言，良是，予将加罪。”遂命付处横城。

○仁粹王大妃、仁惠王大妃，进宴于大王大妃。

○吏、兵曹堂上，以转动政诣阙，命馈于长春门，承旨亦与焉。月山大君婷，自内赍宣酝而至，乃银壶三也。两面以金起字，或五言，或七言诗，其题，则曰与兄欢，曰为兄作，皆御制也。传曰：“欲赠大君银壶，题诗镂之，不意大君出示卿等，予其愧之。然卿等，其依韵和之。”吏曹判书徐居正、兵曹判书柳轾、吏曹参判金纽、兵曹参判鱼世谦、都承旨金季昌等，皆和进。

11月6日

○壬午，日本国周防州山口居住大内进亮教之，遣人来献土宜。

○平安道巡察使许琮驰启曰：“本道沿边军需不敷，故臣于陛辞之曰，请漕运内地之粟，以试便否。及臣到此，乃具船二艘以试之，操舟者不谨，逢风败没。此虽臣力所不能及，亦不得辞责，请待罪。”御札答曰：“卿水运之策，欲休民困，而舟人不用心，乃致败也，卿有何罪？但人物多死，予用惊痛焉。”

○贞显翁主卒。命户曹赐赙米、豆一百硕、纸一百五十卷、正布四十匹。翁主，世宗大王女，下嫁铃川府院君尹师路。

11月7日

○癸未，上将册封王妃，祭告于宗庙。

○兀良哈上护军阿速等六人，来献土宜。

11月8日

○甲申，上，御仁政殿，百官四拜讫。上，以封王妃教命、册宝、命服，授正使领议政郑昌孙、副使户曹判书李铁坚，由仁政门，鼓吹前导，次教命、次玉册、次宝、次命服、次仪仗。使者随行，至宣政门外幕次，王妃出就宣政殿月廊拜位，受教命、册宝、命服，其教命曰：

自古帝王，必择建贤妃，所以承宗朝，而御家邦也。粤予眇末，嗣守丕基，庶赖我内治之助，属玆多故，中闱再缺。念惟坤位，不可久旷。咨尔尹氏，名门淑德，早充宫庭，夙有显闻，玆承懿旨，册为王妃。於戏，乾坤合德，圣人则之，爰立厥配，以正位号，服玆宠命，勖之哉。

玉册曰：

建极立民，非独资于外辅；齐家治国，亦必赖于中闱。玆率旧章，哉扬显册。惟尔尹氏，齐庄贞静，徽柔懿恭，膺妙选于后宫，播令闻于内壸。媚于三殿，可嗣太任之徽音；辅予一人，庶几涂山之至德。允副宫庭之望，光增褕翟之仪。於戏，葛之覃兮，勉率勤俭之俗；鸡既鸣矣，伫闻箴警之言。

王妃御宣政殿，受内外命妇贺如仪。其乐章曰：“思齐圣后，天作之合，正位于内，立我坤极。姜嫄佐喾，二妃兴妫，于万斯年，福履绥之。”百官诣延英门外陈贺。王妃上谢笺曰：

成化十六年十一月初八日，敬蒙上恩，封妾为王妃，仍授册命、印章，不胜感激。谨奉笺称谢者。妾尹氏，诚惶诚恐，稽首稽首。伏以玉册扬庭，宜求窈窕之质，椒宫履位，误及贱薄之躯。揆分逾涯，措躬无地。伏念性识庸下，门户卑微，幸备后陈，叨添奉帚之列；滥陪震极，敢望刑家之仪，何期翟服之荣，骤膺鸿号之锡？玆盖伏遇，道以身教，恩自近推。谓乾元，必赖坤元，聿严正始，而外治亦由内治，乃谨造端。遂令孱资，获纡宠命。谨当兢兢业业，赞美化于二南；委委佗佗，嗣徽音于三殿。

○传于承政院曰：“予欲肆赦。”召徐居正、姜希孟，制赦文以进，仍命领敦宁以上，皆诣宾听。居正等，草赦文以启，传曰：“何其略也？无乃惮于制而然欤？”居正等对曰：“前此为立妃，已下传旨，故今记大概耳。”传于政丞等曰；“其在《大明律》，徒流、付处者，不在原免之例，今欲并窃盗赦之，于卿等意何？”佥曰：“此国家大庆，宜广布恩泽。”独沈浍以为：‘并赦窃盗，恐不可。’上御仁政殿，领议政郑昌孙等，率百官进笺陈贺，其笺曰：

圣德继祖宗而新，诞膺景运；王化自闺门而始，爰正壸仪。万福骈臻，四方燕贺。恭惟主上殿下，仁敦孝爱，道存修齐。乃眷好逑，方腾樛木之咏；载扬涣号，聿崇椒掖之尊。丕显缛礼之称，式昭彝伦之叙。伏念臣等，猥将驽质，叩缀鹓联，寿富多男，窃效华封之祝，本支百世，愿赓周雅之诗

开城府及八道亦进笺。教曰：“自古帝王之有天下国家也，必择立贤妃，以端国本。予以眇末，嗣守祖宗丕基，庶赖阴教之助，中因多故，坤闱久缺。今承三宫之命，册淑仪尹氏为妃，以正位号。属玆盛举，盍行宽条？自今月初八日昧爽以前，除谋反大逆、谋叛、子孙谋杀殴骂祖父母、父母、妻妾谋杀夫、奴婢谋杀主、谋故杀人、蛊毒、魇魅、关系关常、但犯强盗外，已配、徒流、付处人及已发觉、未发觉、已结正、未结正，咸宥除之。敢以宥旨前事，相告言者，以其罪罪之。於戏，御国刑家，既举尊崇之典，赦过宥罪，宜推涣汗之仁。”

11月9日

○乙酉，上党府院君韩明浍独入对，出语承旨、史官曰：“通事张有华，谓我曰：‘郑同还至平壤云：“奏闻使韩明浍赴京，则皇帝，必问前妃何以废之、元子何以处之。须待圣节使通事金渚回还后发程。”其奏对节目，当详语之。’今我以此言启之，上教曰：‘废妃之由，具在奏本。元子则不可以母废，而置疑也。’我又启曰：‘元子资质英明，实朝鲜万世之福。今臣之行，请封世子，以定国本。’上教曰：‘母虽不德，何与于子？但年方幼雅，姑待数年封之，未为晩也。”

○都承旨金季昌等启曰：“臣等，今因韩明浍，始知郑同言于有华者，皆国家大事。今已四月，不曾启，而私言于明浍，请罪之。”左承旨蔡寿、左副承旨成伣又启曰：“天使屡请有华陞职，而朝廷不从，意有华有所衔，而不启也。请问其情。”传曰：“有华信有罪。然已蒙赦矣。”

11月10日

○丙戌，黄州牧使权引辞，上引见谓曰：“近者黄海道疲敝莫甚。汝其尽心奉公，毋贻害于民。”

○都承旨金季昌启曰：“礼部，职掌宾旅，我国之有赠遗，古也，至于兵部、工部，未有前例。而今明浍之去也，并请赠遗之物。是虽为请弓角，以外国之人，私相赠遗，可乎？”上曰；“政丞岂不知而为也？当因势为之。然兵部、工部赠遗，则果如卿言，其勿备给。”

○司宪府掌令李仁锡来启曰：“正言赵仲辉，曾为英陵参奉，取守陵军谷草，输入己家。又以米，抑配守陵军，贸茧以入己。仲辉其身不正，安能正人？请改差。且任士洪等，罪犯甚重，常赦所不原，而今又蒙宥，可乎？”传曰：“仲辉改差。士洪辈，既已蒙宥，又何追论？”

11月11日

○丁亥，冬至。上卒百官，行望阙礼如仪。又贺三大妃殿，仍进诞日表里于大王大妃殿。又各进表里于三殿。

○御仁政殿受贺，议政府进表里。

○进宴于三殿。

○司谏院正言尹硕辅来启曰：“任士洪辈，交结朋党，死有馀辜，而其时特减死远配，犹为失刑。岂可蒙宥乎？”传曰：“罪莫重于杀人。而非关系纲常，则今皆宥之，岂士洪辈，独不可赦乎？”

○光山府院君金国光卒。辍朝、吊祭、礼葬如例。国光字观卿，光州人，赠领议政铁山之子也。正统辛酉，中文科，选补承文院副正字，转至博士。乙丑，升义盈库副使，历黄海道都事、成均注簿、司宪监察、奉常寺判官。景泰乙亥，服祖母丧，世祖问：“国光，今在何处？”左右对以遭丧。及服阕，除司宪持平，寻升副知承文院事，历司宪掌令，迁成均司艺、宗亲府典签。庚辰特加中训司赡寺尹，未几擢承政院同副承旨，转左副。辛巳陞嘉善兵曹参判。世祖常称谙练，手书事知第一四字赐之。时承旨等，以事被谴，命国光，掌政院出纳。甲申，超拜资宪户曹判书，成化乙酉，升正宪知中枢府事，丙戌，升崇政兵曹判书。丁亥，转议政府右参赞兼兵曹判书，寻升右赞成，时逆贼李施爱诛，赐精忠出气敌忾功臣号，升崇禄左赞成，封光山君。有贴匿名书，以诽谤国光者，谏官据此请罪，世祖大怒，抵谏官待罪，国光有加以曾经议政，为院相，国光以赞成，亦预焉。己丑，升大匡辅国崇禄议政府右议政，上即位，进拜左议政。辛卯，赐纯诚明亮经济弘化佐理功臣号，封光山府院君。癸巳，丁母忧，乙未服阕，拜光山府院君。丁酉，拜领中枢府事，戊戌，还封府院君。至是卒，年六十六，谥丁靖：述义不克：‘丁’；恭己鲜言：‘靖’。〈史臣曰：“国光，有吏干，处事详明。世祖朝，咸安人崔玉山，杀其父，狱几成，世祖惊曰：‘宁有是事？’遣国光更鞫，国光尽反其狱，玉山竟免，推官皆坐重罪。由是，颇得幸。为详定局官，奏对称旨，世祖目为事知第一。不数年，擢判书，入政府，宠任无比。久掌武选门，廷如市家，致巨富，弟庭光、婿李垾，皆以赃败。为相，再为台谏所驳，上亦知其奸。凡大臣卒，例有别赙，承政院，书旧例以进，命寝之，奉常议谥丁，子克忸，累上章论改，竟不允。”〉

11月12日

○戊子，司宪府掌令李仁锡来启曰：“金仲孙赂僧信有，请于洪应，为成川教授。应虽曰：‘因金师禹之荐，而取才除授。无簿可考。今虽经赦不治，岂可居三公之位？且柳子光、任士洪，交结朋党，罪关社稷，不宜蒙赦。”传曰：“人君不可失信。既肆赦，而又还配所，则是二命也。金仲孙推案，予将考之。”正言尹硕辅亦来启曰：“士洪、子光，罪关社稷，不可赦也。”不允。先是，洪应为吏曹判书时，慈山鄕吏金仲孙，滥授成川教授，至是，事觉被鞫而蒙宥，故仁锡启之。“

○议政府右参赞玄硕圭卒。硕圭字德璋，昌原人，赠议政府左参赞孝生之子也。景泰癸酉，中进士试，甲戌初补集庆殿直，累迁内赡寺直长。天顺庚辰擢文科第二人，拜司宪监察，历开城府都事、成均直讲、刑曹都官、正郞、礼曹正郞、中枢府经历、议政府舍人。成化壬辰，升授司宪府执义，甲午，擢拜承政院同副承旨，升左副承旨，寻超都承旨。时硕圭，因事与同列相诘，台圭驳之，上曰：“人君得人为难。古云：‘劳于求贤，逸于任人。自硕圭为刑房承旨，死囚无滞，予无虑矣。凡人直，则为世所忌。然人臣之道，直为大。”遂尽罢诸承旨，硕圭，不自安固辞，特超资宪司宪府大司宪。持平金彦辛，极论硕圭，至比卢杞、王安石，上曰：“古云：‘面黑如漆，心淸如水。’貌虽丑，何伤？”遂下彦辛于狱，又除硕圭为刑曹判书，硕圭上书辞职，不许。丁酉，迁知中枢府事。戊戌，出为平安道观察使，及考满，民有诣阙上言，愿借一年者，上遣中官李孝智，赐御衣，手书褒美之。时承朝命，征建州卫，硕圭为留镇将，以功陞正宪，入拜议政府右参赞。一日，硕圭在朝班，貌甚癯瘠，上曰：“卿气力甚惫，其善调护。”仍赐假，遣中官赐宣酝、珍羞。又彻御膳以赐之，其恩眷，终始不赞。卒年五十一。讣闻传曰：“硕圭家贫，其书别赙例以启。”承政院书郑甲孙例以启，传曰：“硕圭虽贤，今不赙光山，而赙硕圭不可。问其家所乏以启。”谥贞景：直道不挠：‘贞’；布义行刚：‘景’。〈史臣曰：“硕圭有才辨，聪明强敏，遇事能处，颇为时辈所推。及为都承旨，以才气陵同列，同列皆嫉之。遂成嫌隙，卒致任士洪之狱。尝为平安道观察使，上遣宦官李孝智，往劳之，硕圭设宴甚丰，馈遗无算。对孝智，泣涕言恋主之情，凡待宦官，虽官卑者，曲为礼貌。尝奉使上国，所赍盘缠布，故不尽用，复命日，请还纳不许，其矫情干誉如此。”〉

11月13日

○己丑，宗簿寺启：“泰江守弃妻於乙宇同，以淫行罪，受极刑，请于《璇源录》，削其女子名。”从之。

○宗簿寺启：“宗亲良、贱妾子女，不考其母系派，而皆载《璇源录》，不可，请核其母族系后录之。”从之。

11月14日

○庚寅，御经筵。讲讫，掌令李仁锡、正言尹硕辅启曰：“任士洪、柳子光、朴孝元、金彦辛，浊乱朝政，罪犯非轻，不可赦也。”上曰：“予岂不知罪重耶？然徒流付处之人，皆宥之，独此四人，还配所，则恐其失信也。”仁锡更启曰：“前日臣等，论士洪等，不宜蒙赦，传于承政院曰：‘今后台谏，若论士洪等事，其勿入启。’臣等不胜愤抑。”上曰：“予决意不听，故发此言也。是则予失言也。”不听。仁锡又启曰：“赵得琳居父丧，黜妻图婚，不可不惩也。”上曰：“其母欲黜而发状，不可逆探，而罪得琳也。其状内改娶之言，特误书也，不可谓居丧，而图婚也。”硕辅曰：“服阕后弃别，未晩也，汲汲焉黜之，其不有图婚之心乎？”不听。

○御宣政殿，承旨金季昌、李拱入启事讫，季昌曰：“前者郑同，请差张有诚奏闻副使，而殿下许之。韩明浍赴京，而同若有问，何以答也？”上曰：“有诚通事，不可以副使差遣也。同若问之，其以病，权辞答之。”

○御昼讲。

○御夕讲。

11月15日

○辛卯，御经筵。讲讫，司谏李世弼启曰：“今赦文，关系纲常者，皆不赦，而任士供等，坐浊乱朝政之罪，而放之可乎？”上曰：“斗殴杀人者，皆赦之，而独不赦此人等乎？”世弼曰：“斗殴杀人，则一己之罪也，浊乱朝政，则国家之罪人也。士洪辈，将误国家，不可赦也。”上问诸左右，同知事李克基对曰：“浊乱朝政之罪，甚大也，不可原放。”不听。世弼又启曰：“习读官权枰，才经护军，又无来历，而滥为熙川郡守，请改正。”上问诸左右，明浍对曰：“当论人物，不可以一概论也。来历虽多，而有未可用者，来历虽浅，而有可用者，当试可乃已。且文臣，则分属四馆，仕路甚广，而武臣，只属训链院，更无仕进之路。”上曰：“果如卿言。予以谓文武一体，故迭用之。今以武臣，或为承旨，或为六曹堂上，文武岂可偏用？往者徐彭召，上疏论之，甚不可也。”明浍曰：“前朝文臣，轻慢武士，故武士作乱，衣冠尽为鱼肉，此偏用文臣之过也。”世弼更论权枰不合守令，上曰：“将考履历于吏曹。”持平权任，又论请赵得琳之罪，不听。

11月16日

○壬辰，月食。

11月17日

○癸巳，王妃宴内外命妇于宣政殿。

○上，将以明日，打围于安庵洞，兵曹判书柳轾启曰：“今方苦寒，山路冻滑，请停之。”传曰：“予欲冒寒而行。卿其安坐燠室。”轾闻命待罪，命馈酒以送。

○传于承政院曰；“台谏请递洪政丞。然不可以疑似之事，轻摇大臣也。”承旨金季昌、李吉甫、李拱启曰：“三公之职，任大责重，一有玷累，不可冒处。请从台谏之言。”承旨蔡寿、边修、成伣启曰：“如洪应者，未易得也。今若递之，终为世弃矣。”

11月18日

○甲午，流星，出天中，入巽方。

○观猎于安庵洞。

11月20日

○丙申，受常参。

○御经筵。讲讫，掌令李堪、献纳金成庆，请勿放宥任士洪、柳子光等，不听。堪又请赵得琳之罪，上曰：“夫为妻纲，若不顺于夫，去之可也。”同知事李克基启曰：“古云：‘与行三年丧者不去。’今得琳，方与妻，共行父丧，而去之，残忍莫甚。”上曰：“不顺于母，则弃之何害？”

○御昼讲。

○御夕讲。

11月21日

○丁酉，受常参。

○御经筵。讲讫，执义朴悌顺，启请赵得琳之罪，上顾问左右，领事郑昌孙曰：“得琳，本疏薄尹氏，今虽曰因母命，而去之，疏薄之罪，不可逃也。”上曰：“不顺之妇，去之可也。但在丧中而去之，此可鞫也。”悌顺又论任士洪、柳子光之罪，不可宥也。上曰：“阴嗾台谏，欲害玄硕圭，是子光、士洪之罪也。然不关于宗社，其时不诛，而远窜。今已赦之，不宜失信也。”

○江原道观察使权纶辞。

11月22日

○戊戌，受常参。

○御经筵。讲讫，司谏李世弼、持平崔汉侯，请勿赦任士洪等，上曰：“既以赦之，不可追论。”

○御宣政殿，承旨金季昌、边脩、成伣入启事。季昌启曰：“赴京使臣迎送，必以守令为团链使。为守令者，其于支待，务要丰厚，多抄人马，其弊不赀。臣谓以助战将为团链使，则庶几无弊矣。”上曰；“若非防御之时，则无助战将矣，其例以助战将护送可乎？今后守令，因迎送，而作弊，则守令及书状官罢之。”

○御昼讲。

○传旨礼曹曰：“京中士族妇女，年近三十，贫乏未嫁者，量给资财，及时成婚。又谕诸道观察使。”

○御夕讲。

11月23日

○己亥，上御后苑试射，上党府院君韩明浍侍。上曰：“欲设定虏卫，令征诸道武士，今无一人能射者，虽设卫，将焉用之？”明浍对曰：“此人等，为军士保率，安居田里，规免番上之劳者也。臣意谓：‘别属一卫，则有事之日，不无补焉。”上曰：“如有事，则皆可从征，不必设卫也。”兵曹判书柳轾曰：“今姑设卫以试之，若无益，则可罢之。”上曰：“可。”

○兵曹启：“新设定虏卫分番给递儿及侍卫节目商议，具录于后。一，分为三番入直。然时拣择者，止一百二十三人，姑分二番，六朔相递。如富实有武才人，令诸道节度使巡行试才，连续启闻，随即入属。一，其受禄递儿，别设为难，抽出军职，预备别侍卫、壮勇队递儿及彭排、队卒，领职从四品一，从五品二，从六品二，从七品四，从八品五，从九品十五，移授作科给禄。以入直仕一百八，加阶止正三品，又于东、西班，随才叙用。一，属龙骧卫。一，依内禁卫，除巡绰。一，试才六矢以上入格者，许属。”从之。

11月24日

○庚子，受常参。

○御经筵。讲讫，大司宪郑佸启曰：“金仲孙，以慈山吏，既不免鄕，又无取才，洪应为吏曹判书，滥授教授，其诬上行私莫甚。请鞫之。”不听。佸又启：“柳子光等，不可放宥。”上曰：“金彦辛，比玄硕圭于卢杞，及其就鞫，略不屈挠，予以为慷慨之士。后乃知听士洪阴嗾，其罪当死，特从末减。但其意欲斥硕圭耳，非误国之计，岂可终不赦乎？”

○司宪府大司宪郑佸等上札子，略曰：

金仲孙，身为鄕吏，又不取才，而洪应，初为判书，听僧信有之请，冒授成川教授，其诬上行私，甚矣。其冒滥不法，至矣，所宜穷推，明正其罪，而教之曰：“事在疑似，不可推也。”臣等此事，则不然，问仲孙，以前后除授之由。仲孙供云：“夤缘僧信有，干请判书洪应，而得之。”推问信有，则与仲孙所招不异。且该郞许撰招辞亦曰：“其日注拟之时，判书荐举。”以此观之，洪应听请冒授，明矣。且考望单字，则仲孙名下，书才字，岂无其情乎？伏望特许推劾，以杜猥滥之渐。

传曰：“仲孙之招，其可谓直辞乎？不可以久远疑事，轻摇大臣也。”

11月25日

○辛丑，受朝参。

○御经筵。讲讫，掌令李仁锡、献纳金成庆，请勿宥任士洪、柳子光，不听。仁锡又论洪应之罪，上问左右，领事卢思愼对曰：“若经赦，则当尽荡条，应之此事，再经大赦，不可鞫也。”上曰：“再经赦宥，何可复推？”

○京畿观察使金升卿辞，上引见曰：“卿曾为都承旨，予知卿心。凡处事无私，则能副予委任之意矣。”

○司宪府大司宪郑佸等，又上札子，请罢洪应，不听。

○御昼讲。

○御夕讲。

11月26日

○壬寅，受常参。

○御经筵。讲讫，大司谏金碏、掌令李堪，更启请洪应、柳子光、任士洪事，不听。

○兀良哈佥知管秃等十四人，来献土宜。

○尚衣院佥正金承庆等五人，轮对。

○庆尚道观察使金自行、左道兵马节度使庆由恭辞。

○御昼讲。

○御夕讲。

○差通事张有华，管押被虏逃来唐人罗野等男妇共二十五名，解付辽东。

11月28日

○甲辰，国忌。

○赐王妃封崇时进册使领议政郑昌孙，唐表里一、毛坐子一坐。副使户曹判书李铁坚，唐表里一。都监堂上左议政尹弼商、左赞成韩继禧、右赞成姜希孟、兵曹判书柳轾，各儿马一匹。礼曹判书李承召，唐表里一。玉册书写郑兰宗、传教官金季昌、教命书写安琛、都监郞厅李世弼、朴叔达、李仁锡、全永龄、姜子正、金楣、宋胤宗，各豹皮一张。

11月29日

○乙巳，受常参。

○御经筵。讲讫，正言尹硕辅，更请洪应之罪，上曰：“政丞所犯，出于过误，不可推也。”持平权任，亦入侍，无一言及于时事，左右非之。

○承旨蔡寿、成伣、李吉甫、李拱启事。成伣启：“宗簿寺启目：‘枰城都正徫状告：“长子前朱溪副正深源，心行悖逆不宜承重，愿以次子临汀副正混源奉祀。请鞫悖逆不顺之罪，而其奉祀当否，令礼曹商议。”’”上曰：“前者深源，指士洪为奸邪，宝城君㝓，以此有挟，诉深源不孝，使之抵罪。今所谓不孝者，亦未知其实，于卿等意何？”李拱对曰：“深源妻安氏上言云：‘谓深源不孝者，乃祖父宝城君㝓及任元浚所构也。”上曰：“其示领敦宁以上，召枰城正，更问情实。”徫称病不来。

○司谏院大司谏金碏等上札子曰：

官爵，朝廷之重器，人主之大柄。虽大小高下之不同，其不可滥授则一也。教授、训导，秩虽卑下，职关师表，故非文臣，则必试才用之，著在《大典》。金仲孙，曾未免鄕，又不试才，右议政洪应，再典政柄，其在己丑年，注拟顺川训导，又于丙申年，超授成川教授，此岂无情由，而敢尔耶？固当穷鞫得情，按律抵罪，而今以蒙宥，置而不问，此臣等所愤激也。仲孙既服因缘请托，则应之挟私售情，明矣。岂可受污辱之名，而居具瞻之地乎？请罢应，以副舆情。

不听。

〈成宗康靖大王实录卷第一百二十三〉

12月1日

○朔丙午，御后苑，观宗亲射。

○司宪府大司宪郑佸等上札子，更论请右议政洪应之罪，不听。

12月2日

○丁未，受常参。

○御经筵。讲讫，正言申经启曰：“三公，乃具瞻之地，不可身负罪累，而冒处也。前者沈浍，役使温阳官奴，事觉被鞫，上，以三公，虽微罪，不可冒居，即命改之。应之所犯，比浍尤重，请递之。”上曰；“沈政丞滥役公贱，故递之，洪政丞，事在疑似，又已经赦，不可罪也。”申经曰：“虽已经赦，当穷鞫其情，然后置之。”上曰：“金仲孙自言赠遗信有，则非政丞受赠也。”

○同知事李坡启曰：“蔡沈、吴澄、真德秀，已命从祀文庙，胡安国作《春秋传》，其功尤大，而独不与焉。请并祀之。”上曰：“可。”

○兀良哈司果馀毛等七人，来献土宜。

○御昼讲。

○御夕讲。

12月3日

○戊申，御经筵。讲讫，持平崔汉侯请鞫洪应之罪，不听。献纳金成庆启曰：“权枰，以别侍卫，才经护军，遽授郡守，至为猥滥。请递之。”上曰：“试可乃已。”汉侯又启曰：“徒、流、付处人，才免放，而又给告身，无奈滥乎？”上曰：“鱼有沼，则功臣且有才，终不可弃，故给之。”汉侯曰：“赃吏终身不叙，禁锢子孙，法至严也，而今受告身者有之，亦不可。”上曰；“赃吏虽给告身，岂可叙也？”

12月5日

○庚戌，国忌。

12月6日

○辛亥，司谏院大司谏金碏等上札子，请罢洪应，不听。

○传旨司宪府，放全家徙边司赡寺奴郑金、永属晋州记官仲伦、继纯、玉贤、将校闰身、内需司奴池众伊。

○传旨刑曹，放全家定属良人赵元、奴贵孙、奴麻回、彭排李界生、白丁赵石京、入居奴末应金、白丁黄豆罗、私奴文甫、金永守、良人李崇、白丁士万、良人安成佛、安乐山、白丁女流豆、黄多、车都者、白丁李讷山、银山、朴石伊、讷只、殷戒丁、鄕吏李孝文、白丁女召史、良人芿叱介。

12月7日

○壬子，御宣政殿，宴奏闻使韩明浍、副使李季仝。上亲赐明浍酒，又赐明浍弓矢、衣、靴。

○传旨义禁府，放充军李亨门、李元山、崔信忠、金继中、金克淸、金乙富、金贵山、金福山、李敏、洪玉享、金继周、金贵山。

○传旨司宪府，放定属吴孟丁、盖非、充军金龙、林阳秀、金继宗、兪信祖、李允若、金崇义、金克己。

○传旨义禁府，放全家徙边郑贵善、者乙未、中山、有孔、吉同、金莫同、加乙斤、长命、金豆大、赵石乙伊、吾乙未、伐介、同叱金、四吉、赵德生、古音生、者古未、若生、性恩、召史、毛老非、金莫同、崔今山、朴贵同、亡乃、永生、亡吾之、巨豆、巨勿、孝同、赵今山、四山、金卜成、石乙、石秃、豆伊、莫同、金今音同、石万山、崔毛知里、自同、古未、金叱同、金生、韩乙生、金山、金命守、金甫连、永属都致、介叱同、禾间、者斤吾乙未、仲山、性温、文渊老、思淳、于乙云、者斤敬才、小非、金德、多勿沙里、闵伊、大生、松大、石山、观音、内隐非、白德、内隐同、内隐山、甫里、李仲讫、万德、李山月、婢内隐金、宝背、石乙今、金之、永老、李德、莫庄、莫同、内隐伊、小斤召史、玉今、莫同、加外、玉真、召史、夫同、都致、仇叱金、西非、金澍、元万、石山、无心、同良、花叱德、仍邑德、姜金、性今、夫合、伊山、伊都、叱金、重生、李谨之、吴从连、朴强昌、甘义亨、知巨非、金仁己、金允洽、莫松、严尚、古之未、上佐、高得忠。

12月8日

○癸丑，受常参。

○御经筵。讲讫，掌令李仁锡、正言尹硕辅，请罢洪应职，不听。仁锡又启曰：“金继宗、崔寿山、金奉元，皆赃吏，而继宗蒙宥，寿山、奉元，还职牒不可。”不听。仁锡又启曰：“知巨非，奸其主小功亲妻，罪关纲常，不可宥也。”从之。

○御昼讲。

○御夕讲。

12月9日

○甲寅，受常参。

○御经筵。讲托，同知事李坡启曰：“文昭殿大享，奏乐无节。每室献爵谗毕，乐便止，乐之作止，烦数无章，神人安得以和？中国之制，必不如此，是我国仪注之失也。今后请依进宴时例，俟乐节既阕，乃奏他乐。”上问左右，领事洪应对曰：“此言是矣。但因循未改耳。”上曰：“其佥议以启。”大司宪郑佸、司谏李世弼，请罢洪应职，不听。郑佸、李世弼，又论请金奉元、崔寿山事，上曰：“当更考处之。”佸又请赵得琳罪，不听。

○遣上党府院君韩明浍、同知中枢府事李季仝，赍奏本如京师。其奏本，一曰：

臣窃照成化十三年二月初四日，钦蒙圣恩，封臣妻尹氏，为继妃，赐诰命、冠服，臣不胜感激。庶资内助，共修藩职，不意尹氏，性度违戾，不克钦承宠命，失德滋甚，大失臣民之望。不获已，于成化拾伍年陆月初二日，承臣祖母尹氏、臣母韩氏之教，废置外第。顾惟配耦，系是奉承宗祀，不可久缺，乃以副室尹氏为妻。理宜陈奏，敢具由以闻。伏望圣慈，特赐诰命、冠服。

二曰：

议政府状启：“据平安道观察使金峤呈备：‘定州牧使许熙呈该，今次钦差内官郑同等回去时，分卑职蒙差，于成化十六年八月十九日，管领人马供顿物件，根往辽东回还，本年九月初四日晩夕，行至东八站开州地面，下卸歇马间，忽有建州卫野人约二千馀骑突至，邀截卑职，划即相战。因贼众我寡，且缘夜深，人马溃散，人畜多被抢掳。’得此呈乞照详。得此状启。”臣据此，已经具奏去后，臣窃照本国，比先节次，钦奉敕谕，入攻建州卫。因此本贼等，常怀愤怨，前到朝廷，撞见本国差去陪臣声说：“我于汝国边境，未得侵掠，当于使臣往来，一路栏截报复。”目今本贼，啸聚党类于东八站路上，邀截人马抢去，果如前项所言。窃计此贼，构衅既深，势不便止。若令朝贡使臣，仍由旧路，虑恐似前，突出抢劫，有碍进贡，好生不便。伏望圣慈，东八站旧路迤南，与贼境窎远去处，许令开通新路，经行便益。

三曰：

臣窃惟弓材所需水牛角，本非小邦所产，专仰上国。顷因禁约，不许收买，于成化十三年八月二十六日，具由陈请，钦蒙圣恩，许于每岁一次，收买弓角伍拾副，臣不胜感激。第念本国，三方受敌，近日又与野人，构衅边圉，数被侵扰，兵备尤不可疏虞。矧惟国人，不惯枪剑，专业弓矢，以为御敌，只缘弓张，制造虽多，堪用者鲜少。兼又易致折毁，所有伍拾副，不裕于用，臣窃闵焉。敢此吁呼，伏望圣恩，怜悯于收买时分，特许照依先年事例，不拘额数收买，以广军需。其进献礼物，黄细苎布贰拾匹、白细苎布贰拾匹、黑细麻布五十匹、龙文帘席四张、黄花席一拾张、满花席一拾张、满花方席一拾张、杂彩花席一十张、人参一百斤、杂色马二十匹。

○明浍启曰：“臣妻素患病，昨夕尤剧。请姑留。”传曰：“副使以下，先发行。”

○庆尚左道水军节度使安仁厚辞。

12月10日

○乙卯，受常参。

○御经筵。

○御昼讲。

12月11日

○丙辰，御经筵。

○西河君任元浚启曰：“深源妻安氏上言，谓臣阴嗾宝城君，诬构深源不孝，请避嫌。”左承旨蔡寿亦启曰：“宝城君㝓上疏，谓臣嘱深源，攻士洪，请避嫌。”皆不听。

○传旨吏曹，还给金宗莲告身。

○御昼讲。

12月12日

○丁巳，御经筵。持平崔汉侯启曰：“日者郑佸入侍经筵，洪应亦在坐，佸面诋其非，应莫措一辞，此非疑似之事。且应方被劾，䩄面入侍，至为无耻。请罢其职。”不听。汉侯又请赵得琳之罪，不听。

○御昼讲。

12月13日

○戊午，亲传宗庙腊享香祝。

12月14日

○己未，御后苑，观文臣宰相射。以尹弼商等十人为左，洪应等十人为右，分耦射之，左胜，赐弓各一张。

○女真佥知中枢销里必等七人，来献土宜。

○观射时，有人，哭而击铮于东墙外，上使问之，乃掌隶院讼者也。上问曰：“如此诉冤者纷纷，是必官吏不奉法也，何以处之？”大司宪郑佸启曰：“下情非不达也，而击铮冒法为之，请治其罪。”上命收议于在座宰相。郑昌孙、沈浍、李克培、郑兰宗、申瀞议：“依前例，其闷望条件，听理分拣何如？”姜希孟、李克增、鱼世谦、申浚、李封、李恕长、曺干、李琼仝、卢公弼、李仁忠、李克均议：“虽时方分拣，若己情未达，则不得已上言申诉，其不实者，依法罪之可也。”上曰：“当依旧施行。”

12月15日

○庚申，受朝贺。

○司谏院正言尹硕辅来启曰：“奏闻副使李季仝，宣政殿赐宴时在座，目注女妓燕轻飞为戏，请拿来鞫之。”传曰：“若因此改差副使，则当改咨文矣，待使还鞫之可也。”硕辅又启曰：“在御前，敢行无礼如是，岂可任专对乎？”司宪府掌令李仁锡亦来启曰：“李季仝，犯不敬之罪，不可容恕。岂待回还，而鞫之？”传曰：“非以季仝为是也，今若拿来改差，则往来之间，驿路有弊。将议于政丞，而处之。”政丞等，皆请改差，命拿致鞫之。乃以吏曹判书李承召，代为副使，仍命改修奏闻文书。

○奏闻使韩明浍发行，命领议政郑昌孙等，出饯于慕华馆，又命左副承旨成伣，赍宣酝往馈之。

○命左承旨蔡寿及内官曺疹，往掌隶院，纠摘决讼勤慢，疹复命，大醉不能措一辞。命承政院，问疹醉之由，疹言与蔡寿、崔汉祯同飮。蔡寿启曰：“臣先到掌隶院，疹从后大醉，而来曰：‘今日后苑飮赐酒也。’乃取甁酒于内侍府，欲与之飮，日且甚寒，臣与判决事崔汉祯，同坐暂飮而罢。”命下曺疹、蔡寿、崔汉祯于义禁府鞫之。

12月16日

○辛酉，枰城正徫来启曰：“深源不孝于臣，故臣上言，请以次子混源奉祀，而深源欲免其罪，使妻上言，以臣上言，为臣父㝓所为，深源奸诈如此。请罪之。”传曰：“父子之间，岂以一召不至，而轻废嫡乎？如有他罪，其悉言之。”徫对曰：“祝寿斋，自祖宗朝行之，深源请罢之，非臣子所忍为也。又往谊城君家，无礼于臣父，是不顺也。”命召议政府、六曹、台谏等议之，郑昌孙、韩继禧议：“深源若尽其道，则其父若祖，必不告以不孝不顺矣。请流之远裔，以惩后来。”尹弼商议：“深源之得罪于祖父，圣鉴所照，国人所知。虽置勿论可也，但其妻上言之后，全释之，则人将谓以上言，而得免也。是父告其子，子诉其父，败常乱俗，此风不可长也。李坡、柳轾议：”深源祖孙之事，人伦之大变，深源嘱妻上言，固有罪矣。深源遭人伦之变，不能自明，而国家揣知其情伪，又不之辨，冤莫甚矣。祖孙不宜对问，若问上言中所引各人，则庶知其大概矣。“李德良、吕自新、鱼世谦、金克忸议：”深源不得于其祖，国人所知，若有媒孽于其间，使深源不得于其祖，而又不得于其父，则岂非明时之一冤事乎？虽然，事理无穷，安知果有不孝之事乎？故前议，请劾事干人。如推鞫事干，语涉祖孙，有妨大体，则莫如置而不问。“金顺命、李琼仝议：”深源之事，必须究问，而后乃得其情，若究问，则父子不可以对问。且深源，若不辨明，则其罪不小，嘱妻上言，亦不得已事也，请置之以全天性之亲。“权瑊、李铁坚议：”深源嘱妻上言，以诉其祖，罪不可赦。若欲推辨，必至祖孙对问，有关纲常。罪固不可赦也，请削职远流。“李愼孝、李陆、金自贞、申溥、卢公弼议：”深源使妻陈诉，骨肉交讼，有同仇敌，必欲穷推，恐伤大伦。请从父所告罪之。“传曰：”深源之事，国人所共知，然亲告而不坐，则纲常毁矣。若以谗间而加罪，则陷于谗构之术。只收职牒，付处于外，使之终身可也。“命深源付处于江原道伊川县，混源奉祀。〈史臣曰：”㝓嫉深源，欲致于死，赖圣明在上，不能陷害，逼其父徫，诬构罪恶，乃至夺嫡，不亦甚乎？“〉

○传曰：“金堤郡守金仑，不服养母玉梅丧，服丧当否，其议以启。”郑昌孙、尹弼商、韩继禧、姜希孟、李埙、权瑊、李铁坚议：“礼缘人情，士大夫不服微者之丧，国俗已久。假使父母俱没，而养于奴隶之手，则其以养育之恩，而行其丧乎？”李坡、柳轾、李琼仝、吕自新、李愼孝议：“收养之恩，虽无贵贱之分，然以士大夫，而服贱者丧不可，今后请勿服，若父母俱没，专赖阿保之恩，愿行丧者听。李德良、金克忸议：”收养父母之贱者，不服其丧已久。然《大典》云：‘即同己子，则其不服丧，亦为不可。’其收养，而传得臧获、田宅，愿行丧者听。“鱼世谦议：”《大典》云：‘三岁前收养，即同己子，则与亲父母无异。’或云：‘乳母有养育之恩，尚不服丧，为其贱也。’臣谓乳母者，家主使之乳耳。然而有恩，尚有服制，况收养父母，而比之家婢可乎？故臣谓若实三岁前收养子息，勿论贵贱，服丧为可。“李陆、金自贞、申溥、卢公弼、李仁忠议：”今法，但称养父母，而不分贵贱，故议者，疑其服。若以财产保护之恩，不论贵贱，必行三年之丧，则尊卑易位，名分紊矣，贵不服贱为便。“郑佸、金碏、李世弼、李堪、李仁锡、崔汉侯、权任、金成庆、尹硕辅、申经议：”养育之恩，虽无贵贱之分，然尊卑名分截然，岂可以士大夫，而屈服贱者之丧乎？不服为便。“传曰：”《大典》收养之丧，虽不分贵贱言之，皆主士大夫而言也。且群议如此，自今士大夫于贱人，虽有收养之恩，勿服焉。“

○台谏请罢洪应，不听。

○司谏院大司谏金碏等又上札子，请罢洪应，亦不听。

12月17日

○壬戌，受常参。

○御经筵。讲讫，正言申经，又请罢洪应，上曰：“予当斟酌。”掌令李仁锡，又请罪崔寿山，上曰将更议之。“仁锡又请治赵得琳之罪，不听。

○圣节使通事金渚来复命。上引见曰：“汝见郑同乎？”渚对曰：“臣见郑同，同语臣曰：‘尹氏见废之由，予奏以有毒疾也。’”上曰：“同为予讳之也。然国母，岂可以疾，而轻废也？以其德，不能承宗庙、社稷也，皇帝岂可诬也？今奏闻使之往，以实奏之可也。”

○御昼讲。

12月18日

○癸亥，受常参。

○御经筵。

○弘文馆副提学成俶等上札子曰：

伏闻付处深源于外方，臣等谓宝城君㝓，以女婿任士洪得罪之故，居常怏怏，其视深源，不啻若仇雠，诬构不顺，冒达宸聪。殿下深知无罪，然不可全释，投之外方，旋即命放，国人皆知殿下之明矣。今㝓，愤犹未解，必欲置之死地，逼令其子徫，诬告深源不孝。徫之告，迫于父命，而出于不得已也。殿下宜置之不问，而复配外方，臣等窃惑焉。昔者鲁人，有与曾参同名者杀人，人告其母，其母初不疑也，及三人告之，投杼而起。今深源，不如曾参之贤，殿下之信深源，又不如其母，而祖告以不顺，父告以不孝，殿下不得不投杼矣。然臣等又闻，人事可罔，天道难欺。今深源之情，天鉴所照，而只以亲告乃坐，从而罪之，则臣恐殿下，堕于㝓之术中也。伏愿殿下，明察之，毋为奸计所误。

不听。

○义禁府启：“尚药曺疹，承命纠摘掌隶院词讼，与承旨蔡寿、判决事崔汉祯飮酒罪及诈称飮赐酒罪，曺疹，从重斩，蔡寿、崔汉祯杖八十、赎夺告身三等。”命降蔡寿为左副承旨，汉祯罢职，曺疹收职牒、杖九十、赎、付处于本官。

12月19日

○甲子，受常参。

○御经筵。讲讫，大司谏金碏、掌令李堪启曰：“蔡寿、崔汉祯，其罪同，而汉祯罢职，寿只降职，甚不可。”上曰：“蔡寿、崔汉祯，罪犯不同，岂可一施之？且蔡寿，可人也，不欲改差耳。”堪曰：“承旨坐罪降坐，古无其例。况寿与汉祯，罪岂有异？”上曰：“汉祯不自避出，与寿等同坐飮酒，罪固重矣。义禁府照律，与寿同科，固非也。”仍问左右，领事李克培对曰：“蔡寿、汉祯，皆非也。”堪又启曰：“该司有误，则法司纠之。古人云：‘任则勿疑。’若屡行纠摘，则该司罔知所措矣。”上厉声曰：“予虑狱讼淹滞，民有抱冤者，故欲一伸之。台谏不自检核，而反谓予不可，何也？”克培曰：“世祖亦虑滞讼，分送讼牒于各司决之。”上曰：“予亦欲考其讼牒之数，而处之。”堪又启曰：“闵孝男以谋避守令，坐罢未几，吏曹今除尚衣院佥正，请鞫之。”从之。

○骨看同知中枢刘甫澄哈等七人，来献土宜。

○命召义禁府堂上问曰：“蔡寿、汉祯之罪，有间矣，何以同律论欤？”判事李埙对曰：“闻汉祯出避，而蔡寿招与同坐，故汉祯馈寿以酒，臣意谓罪同也。”传曰：“蔡寿若不飮，则贤矣，然其飮，亦人情也，汉祯安然同坐与飮，比寿罪，尤重矣。”

○司宪府大司宪郑佸等上札子曰：

赏罚，人主之大柄，不可异同。今左承旨蔡寿，承命往掌隶院，与判决事崔汉祯，同坐飮酒，其罪同也，今罢汉祯，而寿只降授，是其罚异也。蔡寿以内臣，受命纠摘，而反与之飮酒，比汉祯，为重矣。请并罢职，以示赏罚之公。

不听。

○平安道观察使金峤卒，辍朝、吊祭、礼葬如例。峤字高卿，善山人，判礼宾寺事时露之子也。少业弓马，中庚午武科，又中丁丑重试，超训链院判官。累辅副护军，从申叔舟，讨毛怜卫，以功，超授司仆寺尹，升通政，历锺城节制使、吉州牧使、庆源府使、忠淸道水军节度使。丁亥李施爱反，授嘉善庆源府使，从元帅往讨之时，军至北靑，诸将已结阵。峤闻贼将，以夜来攻，请移镇据邑设木栅待之，诸将从之。是夜，贼果来斫营，赖峤策得不败，及施爱诛，策勋赐精忠出气布义敌忾功臣号，加资宪，封乌林君。未几，移会宁都护府使，升北道节度使，递为知中枢府事，改封善山君。上即位，赐纯诚明亮佐理功臣号，出为庆尚左道兵马节度使，递还拜中枢府知事，移授工曹判书，出为永安南道节度使。又为平安道节度使时，建州野人，数犯上国，皇帝遣使请兵。上，以峤为副元帅遣之，捷还，加正宪，皇帝敕赐银币。俄拜平安道观察使，卒，年五十三。谥良襄：温良好乐良，甲胃有劳襄。峤弟嵩、巑、峨、崎、岵，皆中武科，岁赐其母米二十硕，时人荣之。

12月20日

○乙丑，正言尹硕辅来启：“蔡寿与崔汉祯，罪同罚异，请并罢。”上不听。

○左副承旨蔡寿启曰：“臣之罪，与汉祯无异。且被台论，臣居职有愧。请辞。”不听。

○命都承旨金季昌，赍奏闻文书改本，往付奏闻使行次。

12月21日

○丙寅，受朝参。

○御经筵。讲讫，司谏李世弼启曰：“臣等请罢洪应，殿下教以商量，而迄未闻命。应方被台谏论劾，坐政府、侍经幄，略无愧怍，罪又重矣。”上曰：“予已命勿推，故出仕耳。”

○右议政洪应上状曰：“臣以金仲孙之事，为言官所论，臣再辞职事，未得蒙允，黾勉就职，台谏又论臣就职之罪，臣之进退实难。若从台谏所论，则违殿下之命，欲强颜出仕，则又为言者所论，臣不知如何，而可也。且事在辽远，实有难伸之叹。然言之者益固，而攻之甚力，殿下焉能违众论，而全此躯耶？臣立朝三十年，谬蒙列圣恩遇，位极人臣，福过灾生，不于此事，特正其罪，而犹全职任，则衰残之质，更犯他罪，殿下亦安能救之哉？愿特赐骸骨，俾保馀喘。”不许。

○兀狄哈中枢军有等七人，来献土宜。

○御昼讲。

12月22日

○丁卯，司宪府掌令李堪等上疏，请罢洪应，不听。

12月23日

○戊辰，斡朵里都万户朴毛都吾等七人，来献土宜。

○遣左副承旨蔡寿、内官金孝江于掌隶院，右承旨成伣、内官安仲敬于刑曹，受讼者诉牒以启。召掌隶院判决事闵贞，传曰：“近者词讼多滞，专由官吏不公也。苟无私心，何难听断？如不奉法，当抵罪不饶。”

○司谏院司谏李世弼等上疏，请罢洪应，不听。

○传旨吏曹，还给赵之唐职牒。

12月24日

○己巳，御后苑，观宗亲射，及暮，移御宣政殿，与宗亲射的，度夜，又令妓工奏乐。仍赐酒乐于承政院，命入直都摠府兵曹堂上、经筵官，皆预焉。乃交年夜也。

○都承旨金季昌，来复命。上，引见，季昌启曰：“臣追及明浍于安城驿，以文书付之，明浍云：‘郑同，既以废妃有毒疾，奏于皇帝，则今奏本与郑同所奏不同。皇帝若问其故，对以废妃有毒疾，又狭毒药，故废之何如？愿以此启禀。’”上曰：“无疾而称有疾以奏，甚不可。妃为一国之母，岂可轻废？德不能共承宗庙，故不得已废之，当奏以实。予将面语副使。”

12月25日

○庚午，奏闻副使吏曹判书李承召辞，上引见，语之曰：“郑同奏帝云：‘废妃有毒疾。’是必为我讳也。然皇帝，岂可欺也？若郑同，必以毒疾为辞，欲实己言，卿何以处之？”承召对曰：“皇帝必不问，若问之，则臣欲以有毒疾，又有不德对之。”上曰：“若问有何不德，当曰：‘行压胜之术，又有不顺之事。’”

○刑曹判书李芮卒，辍朝、赐赙、吊祭如例。芮字可成，阳城人，赠兵曹判书全之之子也。芮少聪敏，喜读书。正统戊午，中进士，辛酉中文科第三人，拜军器寺直长。癸亥，选补集贤殿博士，丁卯，中文科重试，累陞至直集贤殿。乙亥，转司宪执义，寻拜判司宰监事。天顺丁丑，转判奉常寺事，己卯，拜佥知中枢府事，历工、户、吏、刑四曹参议。成化丙戌，中拔英试，升嘉善同知中枢府事。一榜人进宴，世祖令各制诗以进，上览芮所制嘉之，命起舞。执手赐酒，芮既退见袖中，有御书小纸，曰工曹参判。又中登俊试，升嘉靖，丁亥，转刑曹参判。辛卯，出拜黄海道观察使。壬辰，入为吏曹参判。癸巳，守知中枢府事。甲午，拜司宪府大司宪，迁开城府留守。上，幸松都，民无讼冤者，特赐彩段，加资宪以褒之。丙申，转知中枢府事，俄迁工曹判书。庚子，拜汉城府判尹，移刑曹判书，至是，卒，年六十二。芮资质英明，博学多闻，性又谦逊，不矜伐。自入集贤殿，至省宰，凡历官，皆带文翰之职。谥文质：博闻多见文，名实不爽质。嫡无后，有庶子一人。

12月26日

○辛未，上，进宴于三大妃。命承旨等，对馈月山大君婷及府院君、议政府、入直诸将、弘文馆员于阙庭。

12月27日

○壬申，日本国对马州出羽守宗贞秀，遣人来献土宜。

○兀良哈佥知中枢所亏大等七人，来献土宜。

12月28日

○癸酉，司宪府掌令李仁锡来启曰：“顷日颁恩徒流付处，命皆放宥，独罪关纲常者，虽小不宥。赵之唐，乱姝之罪，败毁纲常莫甚，今还职牒未便。请勿给。”传曰：“当于经筵教之。”

○以韩致礼为崇政行吏曹判书，李埙崇政行议政府左参赞，李铁坚崇政行平安道观察使，鱼世恭资宪刑曹判书，李承召资宪议政府右参赞，朴处纶承议守司宪府持平。

○差通事徐钧，管押被虏逃来唐人金贵，解付辽东。

12月29日

○甲戌，御宣政殿观傩，宗宰及承旨、史官入侍。

○义禁府启：“同知中枢府事李季仝，于宣政殿赐宴时，醉酒，再呼女妓燕轻飞，以黄柑投掷戏弄，罪律该决杖六十、徒一年，依《大典》，告身尽行追夺。”命收职牒，付处全罗道海南县。

12月30日

○乙亥，御后苑，观火。