朝鲜王朝实录/明宗实录/十五年 中华文库

1月1日

○丁卯朔，正言李仲虎启曰：“臣伏见昨日传教，不胜惶恐。臣虽无识，岂不知不可促其发落也？但臣曾闻，承传色等，虽台谏所启，中间稽滞，或不即入启，或不即出传，而数三日来，出纳尤迟缓，疑其或有此弊，昨日启辞后，自言其弊而已，书吏中间妄传，其欲速听发落之意。是虽非臣之促迫，而臣言有以致之也。所失关重，不可在职。”答曰：“观启辞，此书吏妄传之事也。发落迟速，非承传色任意之事，故予亦言之也。勿辞。”

1月3日

○己巳，宪府启曰：“自古宦寺之流，居中昵侍，最为亲近，如欲有所谗，则未尝直害，必阴中之。虽明智之君，如或不辨于初，终必有时而信之，其渐甚可畏也。近来承传色等，不惩前日论启推考之事，而尚有自传骄傲之弊，故正言李仲虎启辞之际，自言时弊而已。假令使吏传说，只欲使中间，不为迟滞尔。岂敢有一毫催促发落之心乎？承传色崔汉亨，不量自己之怠慢，发怒于下吏之言，乘愤而入，敢将私相传说之言，故见辞色于上前，以俟下问，必露胸臆，得售阴中之术。苟有敬畏之心，虽怀未便之意，咫尺天颜，岂敢为奸谲之状乎？不敬之罪，昭著无疑，他日之弊，有不可胜言。请速罢黜。”答曰：“崔汉亨事，予观此启，不胜惊愕。予虽庸暗之主，岂至于听宦寺谗谮乎？心甚未宁。自古人臣事君，事无巨细，所当以直，故汉亨因予之问，不敢隐讳而直启。此果欲谗而为之耶？其见辞色于上前者，恐发落迟而致有公论故也。其势当然，而予于近来未闻之事，故虑后弊而言之也。以予轻发，为非而论之，则可也，以此而驳奉命之宦，则予未知其意也。不可罢黜，故不允。”〈史臣曰：“甚矣，肤受之诉，易惑而难悟也！今崔汉亨发愤下吏之言，以售阴中之术，其骄傲凶顽之状，昭著无疑。所当斥退，以快物情，而轻发之教，虑弊之命，如是峻切，则谁复危言抗论，以陈其弊哉？宦寺骄横，将自此而益长矣。”〉 ○日微晕。

1月4日

○庚午，大司宪宋麒寿、掌令任说、黄琳、持平赵光彦、宋贺启曰：“臣等所以论启崔汉亨者，非以自上下问之后，直启不讳为非也。只以入侍上前，所当恪谨无他，敢以下吏之言，形诸辞色，有若迫促为不敬而论之尔。幸类圣鉴洞照，辨柝开示于外庭，故臣等得知其情状，不敢缄默也。臣等虽无状，待罪言地，非不知事君有犯无隐之义。若自上有阙，则当面折庭争。岂敢因此转驳将命之人乎？闻教至此，尤增陨越，在职未安。请递臣等之职。”答曰：“昨见启辞，予意不宁，故言之耳。岂以此至于辞职乎？勿辞。”

○宪府启曰：“台谏一言甚重，不可轻发。正言李仲虎，身在言地，若知宦寺中间迟滞之弊，则所当直为论启，不当浪说以致下吏之误传。不无失体，难于在职。请递。崔汉亨亦速罢黜。”答曰：“李仲虎则催促发落，私通宦寺，崔汉亨则因问直达，不容隐讳。予不知二者之失，今见论启如此，自有是非，故并依允。”〈史臣曰：“仲虎之言弊，汉亨之发愤，曲直分明。虽从宪府之启，而护此抑彼，以仲虎为私，以汉亨为直，何好恶之偏一，至于此耶？”〉

1月5日

○辛未，司谏高孟英等启曰：“前正言李仲虎，臣等启请出仕，而宪府以失体，论递仲虎。臣等亦未免相容之失，请递。”答曰：“勿辞。”宪府启曰：“谏院既容失体之同僚，又不论宦寺之弊，默无一言，循例辞避，至为苟且。固难在职，大司谏金铠以下请并递。”答曰：“如启。”

○以郑宗荣为嘉善大夫工曹参判，〈特命陞授。〉成世章为司谏院大司谏，李润庆为承政院都承旨，李希俭为司谏院司谏，权信为献纳，黄瑞为弘文馆副校理，宋鐻为司谏院正言。

○日晕。

1月6日

○壬申，夜，巽方、坤方，有气如火。

1月7日

○癸酉，日晕。夜，月晕。

1月8日

○甲戌，日微晕。夜，月晕。

1月9日

○乙亥，上召对。

○日微晕。

1月10日

○丙子，上召对。

○都承旨李润庆，以衰疾，请解剧地，不允。

1月11日

○丁丑，上御夜对。

1月12日

○戊寅，日微晕，四方沈雾。夜，月晕。黑云如气二道，自巽方至西方布天，暂时而灭。

1月13日

○己卯，辰时，日南有珥。申时，日微晕，两珥。夜，月晕。

1月14日

○庚辰，以李润庆为资宪大夫兵曹判书，〈特命陞拜。〉姜士尚为承政院都承旨，朴淳为议政府检详，金亿龄为司谏院正言。

○咸镜道庆源、稳城、锺城，辰时，日色异常，有内外晕。内晕周匝之外，有珥如环，白色而似乎贯日之状，晕内色红外靑。外晕周匝，皆白色，而远成虹霓，至巳时而没。

1月16日

○壬午，上召对。

○高城郡守金汉杰，上疏陈郡弊。〈其疏曰：“高城为郡，壤地褊小，介在通川、杆城之间。巨川经野，而遇水则沈，四郊面海，而受风偏多。沙土黑坟，而陆禾不茂，沮洳腐烂，而水穗不实。故茹草根剥树皮，以为朝夕之给，而男无完袴，女无全裳，民之生于此土者，可谓哀矣。夫以冻馁几死之民，残虐之政，又无所不用其极，呼号吁天，流离中野，今日而一家亡，明日而五家亡，至使道路之人，见民流亡困顿者，则必曰高城之民也。为高城官吏者，其亦忍矣。各司之所驱促，监司之所督迫，趣办目前，苟逭谴罚，急文引以追捕，加械系以恐吓，鞭扑狼藉，刻尽膏血，而能事毕矣。夫肆然舍其本心而循利，凭借公事而济欲者，固不足道也，若小有士君子之心，而从事于文字间者，亦不免为酷吏之归，则岂徒官吏之罪哉？势则然也。臣去七月到官，取民藉而见之，则元户三百有七十一户，而除三驿吏、向化，内需司、各司及官奴婢，逃亡绝户外，力役之户，只一百二十五户。较诸中邑一面，犹不足侔也。然此盖数年前文具，而今之实不预焉。自去岁而逃亡已抵二十九户，臣之赴任，未终五朔，民之逃亡，又至二十馀户。若此不已，其势不至终年，而将至一空也。此实臣无状所致，然臣数月弊政，岂能使民流亡遽至于此哉？此无他凶荒困其生，而徭役夺其业也。夫贡赋既定于民户完全之前，而民户渐尽于贡赋既定之后，一民户亡，而一民之田荒，十民户亡，而十民之田荒。而况金刚十二刹，所买以食者，尽属内需司奴婢名字，巧免其征税，则所食者僧，而所办者民也。百贡所督丛集于孑遗之馀，向之以合者，今则以升，向之以升者，今则以斗，民安得不困，郡安得不弊哉？民之困苦，郡之弊毁，一至于此极，而六寺所供，七监所纳，率多不产之物，一取海鱼，贸为贡物之资，其弊可胜言哉？百户所不堪之赋，止使十户贡之，十户所不堪之赋，只使一户贡之，其势不得不至于流亡也。今若求其苏复之策，则必一切限年蠲减，然后可也。伏愿殿下留念焉。且进上输转之苦，封裹人情之费，又无纪极，而皆出于民力，则以饥饿，救死不赡之民，何以堪哉？通川、杆城，视此郡为富，而一年都会荐新，或至一二度，郡则独至于五度。所产土也，而民之受病一何偏也？况昔之所产，今有不产者，而封进之额，仍旧，故民皆贸于邻己而供之，终不堪役，而皆怀逃散之心，遂使易办之物，致有阙封之患。若此不救，则臣恐非徒不能贡不产者，并与其常产者而废矣。天厨所供，只有此数，而势不可除去则已矣，不然则量其残盛而加减，因其有无而推移，令民受一分之赐可也。伏愿殿下留念焉。且选上贡布，则奴婢残困，比来尤甚，一年二匹之纳尚难。况至于七八年之纳乎？郡自壬子年至于今，八年之失农，而专不纳，积至于二百馀匹。必使今日之官吏，责纳八年之所未纳，则其间物故流亡者过半，见存者必纳什倍而后可也。其当身之贡，犹且不纳，以至于此，其何能并促纳物故、流亡者之贡哉？各司贡物，司赡为重，而国用之所自出也。故该曹亦以为重，而守令解由之际，必先考其贡布之纳未纳，而为进退焉。是以为守令者，苛督之令，殆无所不至矣。每年催促之时，谁不以是为急，而以致积年不纳者，非不督也，盖亦无如之何也。伏愿殿下留念焉。正案除物故、逃亡，而计其见存者，分年渐次而督纳，则其亦庶乎其可也。伏愿殿下留念焉。且水军之苦，比他役尤甚。夫水军户则属于郡，身则属于浦，随其所属，而百役俱萃于一身，故郡之逃亡绝户，水军居多焉。一水军亡，而以一族轮代其役，一族皆受其害，父不能保其子，兄不能保其弟，流离失所者，不知其几人，则猿亡楚国，林木何罪？夫郡之有浦，昉于何时，而民专不知兵革，故岭西水军，例不肯立番，阙立之报，日寻于其官，而必以番价为准役焉。为万户者，亦利其价，而听其不立，故有事役，则必以郡居者使之，有进上，则亦必以郡居者使之，至于岭西八官，发差征阙，亦必以郡居者使之，而出入或未暇恤也。而况供亿之烦，公私之办，征科色目，又无常准乎？故奔走诸役，小不暇息，何暇缘亩易畴，以收籴入之资乎？因此逋负，而仓廪日欠，因此祸延，而流亡日继，其害可胜言哉？浦之设，岂徒然哉？平居则以此水军而习战，仓卒则以此水军而应敌，此浦之所以有水军也。今岭西水军，生不习水，不知舟楫之用，而徒以价布，代其防御，则所与守浦者，有几人耶？然则宁以郡民之生长于水者，拟用于他日，而浦之水军，不必设也。群既有操舟之民，而可用于水，则岭西之不习水者，宁属于郡，以为陆军，以郡为兵马镇，水陆并备，待其不虞可也。不然则水军亡而郡不可保，郡不可保而防御之势，亦孤矣。未有去根而能植木者也。伏愿殿下留意焉。呜呼！仓廪之虚竭如此，民生之愁怨又如此，而贡赋则依旧，徭役则依旧，进上则依旧，以至选上之逃散，水军之流亡，烟火篱落，尽为狐兔之鄕，其势必至尽空而后已，则其可坐视其空虚而莫之救欤？此臣所以痛哭流涕，而不暇长太息者也。”〉 ○前弘文馆校理金麟厚卒。字厚之，号河西，又号湛斋，长城人。天资淸粹。五六岁时，默解文字，出语惊人，及长为诗文，淸华高妙，世罕其比。人望见其容貌，已知为尘表之物也。爱酒耽诗，休休然与物无竞，而其志意所存，实欲蹈礼义规矩，不敢自弛，而不知者，或疑其迂阔。年逾三十，始释褐，为弘文馆正字，转副修撰，为亲便养乞外，授玉果县监。未几遭中庙、仁庙之丧，伤毁不自持，乙巳冬，遂谢病归私第，朝廷前后除拜，皆不就。自家食之后，一意圣贤之学，思绎讲究，未尝少间，循循用力，以践其实，晩年所请，益精且深，留心《家礼》，尤谨丧祭，遇时节之祭，虽病必亲，不挠于时俗禁忌。教子弟，先以孝悌忠信，而后文艺，与人酬酢，不事标饬，而至于其所自立者，确乎不可拔，卓乎不可企。善真草，笔迹奇崛。卒年五十一。有《河西集》，行于世。

1月17日

○癸未，宪府启曰：“惟新反奴莫同等公事，掌隶院行移举行事，特令政院，下书于监司。此涉于内司细微之务，只付之有司，自当详尽推核。何必别定私人，与小民争讼乎？妨事体而累圣德，莫甚于此。前日两司之论启者，非但为移他官也。其意则实在于此，而臣等避嫌之时，不欲奉行者，亦以此也。请勿留难，亟收下书。”答曰：“自昔系于内需可之事，则差遣解文奴子，既非一二。何独论此事乎？前台谏所启，则内需司启移他司，有违格例，故非之而请罪也。以依法公事为非，则予未知也。”后累启，不允。“

○以沈通源为吏曹判书，安玮为刑曹参判，闵箕为工曹参判，柳智善为庆尚道观察使，郑裕为黄海道观察使，郑宗荣为江原道观察使，李仲梁为承政院右副承旨，李戡、尹釜为同知中枢府事。〈史臣曰：“天官之长，岂不重大，而以通源之粗鄙贪黩，反居于此？臣窃痛焉。”〉 ○巳时太白见于未地。

1月18日

○甲申，上召对。

1月19日

○乙酉，上御夕讲。参赞官李梁曰：“顷者自上因儒生〈裵益谦。〉上疏，问赵光祖之为人，政院已启其大概矣。其时玉堂，亦欲启达光祖心事，而姑待御经筵之日矣。臣以后生，不得细知光祖之事矣，然今之论光祖者，皆曰：‘无邪心，只爱君忧国而已。遭遇中庙盛际，足以致治，而趋附者多浮薄浅杂之人，变乱法度，遂致人心携贰。光祖处之亦难，而浮薄之徒反盛，竟至祸起不测，至今人咸惜之。’或者言‘光祖虽贤，后来乱逆，皆光祖馀党也。’此说，为光祖辨析最难然，所以然者，光祖之名太重，士林推慕，故凡求名要誉者，必借此而成事，及其得志之后，反背光祖，而肆其心术。此岂光祖之过哉？臣每与同僚，论辨于玉堂，故敢启。”上曰：“赵光祖事，予亦知本心无邪，只爱君忧国而已。其时杂类趣附，终至事多错谬，故中庙不得已罪之。今者善善而褒奖之，其趣附之不善者，则分辨征治可也。大概光祖之为人，非不善者也。”梁又启曰：“方今郡县残弊，守令庸杂，皆侵虐百姓，故自上欲痛革此弊，或特命侍从之臣，以补外任，诚昭代美事也。然内与外孰重，君与民孰急？苏复一邑，此是小惠，能格君心，乃为大事。徒能虑外而不顾内，使在内之臣，尽补列郡，不但有外重内轻之失，于事体大有妨焉。请留念焉。”上曰：“侍从之官，有补外任者，非一二，自上亦未尝忘也。但必其人，然后可以苏复残邑，而使邻近守令，有所畏戢，且欲试其才耳。”

○巳时，太白见于未地。日晕，两珥。夜，月晕，两珥。

1月20日

○丙戌，上御夕讲。

1月21日

○丁亥，上御昼讲。

○判敦宁府事李名圭卒。性过柔，居官处家，刚断不足，然无忮害之心。

1月22日

○戊子，日晕，两珥。

1月24日

○庚寅，谏院启曰：“庆尚道在八方最巨，事务繁剧。今则海警不息，节制防备之务，异于昔时。加以岁丁失稔，救荒之事亦急，方伯之任，尤当十分择遣。观察使柳智善，素乏物望，年且衰耗，必不能堪任。请递。”答曰：“方伯之任，承流宣化，总治一道，所系固重，盍愼择遣乎？所启当矣。如启。”

○以洪暹为议政府左赞成，郑惟吉为资宪大夫礼曹判书，〈特命。〉金铠为吏曹参判，张士重为弘文馆副校理。

1月25日

○辛卯，上御昼、夕讲，夜对。

○以洪昙为庆尚道观察使，朴素立为弘文馆修撰。

1月26日

○壬辰，上御夕讲。

1月27日

○癸巳，上御昼讲。

○巳时，太白见于未地。

1月28日

○甲午，上御朝讲。大司谏成世章曰：“近来赴京使臣，往来过期，不但被阻于㺚虏，关外一路，荡无人烟，车辆未易得发，以其连岁凶荒，加以兵燹，人民流亡故也。自今赴京行次，方物外，如非紧急杂物，一切勿贸，使一行便易，则庶无迟滞之弊矣。”上曰：“近来中原，饥馑太甚，且有㺚子声息，故使臣往还，极为艰窘。如非不得已之事，减之亦可。贸易等事，在前亦有言之者，而国用关重，故不得已为之，然亦宜量减。”领经筵事尚震曰：“顷者伏见宪府所启，解文奴子下送未便之意，其言至当。其奴婢之彼是此非，不能详知也，相讼间事，官吏亦何有不尽心者，而国家似与小民争讼，大妨事体。虽有前例，谬误之举，岂可复行于今日乎？其时若命勿送，则书之史册，岂不大有光焉？已然之事，言之无益，然恐伤于圣德也。”上曰：“下书及解文奴子下送事，予亦知其妨政害治矣。政丞所启，欲引君无过之地，其意当也，下书则启本回答之事，而解文奴子下送，亦有前例，不得不尔。”

1月29日

○乙未，巳时，太白见于未地。

1月30日

○丙申，上亲传释奠祭春祝。

○夜，流星出柳星，入天庙星下，状如钵，尾长一二尺许，色白。

2月1日

○丁酉朔，上亲传社稷祭香祝。

○日微晕，左珥。

2月2日

○戊戌，上亲传先农祭香祝。

2月3日

○己亥，日晕。

2月4日

○庚子，上御夜对。

○以尹元衡为瑞原府院君，金明胤为光平君，〈史臣曰：“春年病递，通源执政。老奸心颇不安，故托病以辞。时二奸继执权柄，互相浊乱，国势日孤矣。”〉高敬命为司谏院正言，李选为世子侍讲院司书。

2月5日

○辛丑，日晕，两珥，上有冠。

2月6日

○壬寅，上亲传风云雷雨、山川城隍祭香祝。

○大提学洪暹辞职，答曰：“卿辞主文，自前非一二，而予不许之者，文衡重任，不可轻递故也。卿居此职，正合物望，而今辄欲移劳于新礼判〈郑惟吉。〉乎？勿辞。”三辞，答曰：“卿固辞至此，当与大臣议处。”

○传于政院曰：“大提学虽不可轻递，洪赞成自前累辞，今又固辞，出于至情，可递与否，议于三公、瑞原府院君。”

○三公议：“大学士不可轻递。”尹元衡议：“当初大提学有缺，洪暹因朝廷属望而为之，岂至于不能堪任乎？文衡重任，似不可轻递，但暹自任此职以来，累辞不已。今见其辞，情甚恳到，且有老母。诏使若来，果有难处之事。”

2月7日

○癸卯，上御昼讲。

○传曰：“洪暹累辞主文，出于至情，固非虚让，且有老母。若华使出来，远接江上之际，不无难处之事。勉从恳辞许递矣。其代谕于三公、瑞原府院君议启。”

○庆尚道观察使李戡驰启曰：“金山居品官李彭宗家，强盗突入，杀害彭宗。其妻艰难走出，从牖后谛视，有一人变形易服，杂于贼中，乃其奴汉连也。汉连等倡率贼党，杀害其主，事状昭著。请发遣京官，推问何如？永川郡守沈义俭，欲作琴，斫伐鄕校庙庭桐木。义俭敢伐圣庙之树，固是无状。所当罢黜。而其郡品官、校生等，聚会官门，议黜训导，而生员郑琚、卢遂等，改植他木，作文祭告，〈其文有”那何今日再逢伐树“之语。〉齐声哭临。其志虽曰可嘉，不顾等威，显辱土主，其事亦甚不中。近来习俗日非，鄕所之外，又有司马所，作一官府，雄长一境，主张论议，公私贻弊，毁誉守令，亦出其手。当今弊风，未有甚于此。请囚郑琚等治罪，以杜弊源。”〈史臣曰：“忍伐圣庙之庭树，其罪大矣，而反以儒生，为陵蔑地主，则戡也亦义俭之类也。义俭略被贬降，旋即收叙，迁登内外，无不如意。善事权贵之效，如此。”〉传于政院曰：“观此庆尚监司启本，世俗薄恶，士习不美，至于此极，不胜寒心。杀主，乃纲常极恶大变，固不可一日容于天地之间。汉连急速拿来，三省交坐穷推，明示邦刑。留鄕所、司马所，为外方巨患。横恣作弊，泛滥无状，所当痛治，不可例推。”

○全罗道金堤郡民家，有牛孕而难产，裂而出之，一头两面相背，四目二口，四耳二鼻。

2月8日

○甲辰，上御朝讲。大司宪宋麒寿曰：“永川圣庙前久远桐木，一朝无缘斫伐，其倅之无识，可知矣。郑琚等所为，其志则可观。永川，物众地大，人物富盛，有识之士甚多。立书院聚生徒，其来已久，人知礼义，士风甚美。今者移木而栽之，聚奠而泣下，且以再逢伐树之语，至比郡守于桓魋。其言虽似过激，岂以此为罪哉？若因启闻而重治之，则臣恐士气摧沮也。”司谏李希俭曰：“狂简儒生之事，非豪强品官之比也。如是治之，似为太过矣。”上曰：“近来人心风俗，薄恶日甚，以奴杀主，纲常大变，至为骇愕。永川之事，虽因郡守失道而如是，然见其启本，则习俗似乎不美。恐有后日之弊，故令其道推之矣，该司当斟酌处之。”

○上御昼讲。

○夜，月晕。

2月9日

○乙巳，上御朝讲。献纳权信曰：“今观永川司马所之事，大关风俗，至为不美，然常时庙庭，荒废不修，不知起敬，故至于斫伐其树。此亦训导非其人而然也。外方训导，以生员、进士，公荐差送，如有成效，例即陞叙，必有所劝励而尽心矣。”领经筵事尚震曰：“近来人心极恶，风俗大败，子而杀其父者有之，奴而戕其主者有之，诚非细故。黄海道贼党，则朝廷别遣武臣捕获，而犹不畏戢，至于射杀官军，夺其党而去。极为骇愕。自古国家，以人心扶持，而至于如此，自上留念幸甚。”上曰：“近来累有纲常大变，盗贼炽盛，亦至此极，皆由教化不行之所致也。徒切伤叹而已。启意至当。”

○日有两珥。夜，月晕。

2月11日

○丁未，上御朝讲。

○上引见黄海道观察使郑裕、成川府使尹纬教，戒而遣之。

2月12日

○戊申，上御夕讲。

2月13日

○己酉，上御昼讲。

2月15日

○辛亥，私奴汉连、郑介叱同伏诛。〈倡率贱党，杀其主李彭宗也。〉

2月17日

○癸丑，夜，月晕。

2月18日

○甲寅，上御夕讲。

○宪府启曰：“前永川郡守沈义俭，敢伐学宫久远桐木，至于顚压明伦堂，已为无识，欲掩其失，瞒报监司，以致启闻，尤为无状。请推考治罪。本郡司马所、留鄕所、校生等所犯，现出于启本者，只移植他桐树，成群私奠。虽为诡激，如聚会官门，黜送师长等语，只出于沈义俭牒报之辞，故该曹已分辨回启。但据定其罪，抵于全家之律，则有乖自上酌中之教。物情极为未便。此事虽微，有关一道见闻。请令监司，备细推阅，酌轻重启闻施行。”答曰：“如启。”

2月19日

○乙卯，上御思政殿，亲试弘文录及制述被抄文臣，兼讲试儒生。

2月20日

○丙辰，上御昼、夕讲。

2月21日

○丁巳，上御朝讲。大司谏成世章曰：“顷者左赞成洪暹恳辞主文之任，议于大臣而命递矣。然大提学，乃文衡重任，而久旷未差，极为未便。大抵此任，人岂有自以为，我能担当者哉？辞之虽切，不宜轻递。暹有老亲，华使出来，往迎江上。若闻母病驰还，则不无窘迫之患，故以此为辞而求递，此言未便。假有华使出来，以一时文学之人往迎，有何不可，而必以大提学为远接使遣之也？臣意必洪暹仍任，然后可合于物情矣。人才成就，难求于仓卒，不可不预为培养。自上留念，宰相之列，有养望可典文衡者及年少文官有将来者，十分劝奖，使之成就为当。虽有美质，学问若不该博，则未有能文章者也。是以祖宗朝，将巨秩之书，使之惯诵，自上时时考讲，故人才有所成就。今也不然，自上虽留念，而在下之人，专不体奉，或以律诗之作为事，劝奖之意安在？”上曰：“左赞成恳辞，期于得请，牢拒为难，故收议大臣，则皆以为不可轻递。今则又以亲老固辞，故收议于大臣，而议虽不一，其间亦有可递之意，故命递矣。”郑惟吉曰：“畠山弟晴秀，前者奉其国命，讨贼时所得印信送来曰：‘此是大明之物欤？抑贵国之物欤？以兄曾通好于贵国，故今乃送之云云。’臣意此必欲要功，而以此为奇货。若不知其然而受之，则他倭观望，不无夺掠边将之印，而要功求利者。当示我国初无见欺示意，以折后来变诈之术何如？”上曰：“此事处之实难。受之则不无后弊，不受则似乖交邻之义。议于大臣而处之。”

○上御轮台。

2月22日

○戊午，上御夕讲。侍讲官安方庆曰：“臣闻山陵都监水军价布，每一人征二匹，不胜冤闷，而僧军则一寺之中，皆有奉足，出给米粮，而国家以僧军为无依，既给粮料，又给赏布，愚民咸谓：‘独优于僧军，而薄于吾民。’虽国家本无厚薄于彼此，而愚民之言如此，故敢达。”上不答。

○夜，流星出牛星下，入东方天际，状如钵，尾长一尺许，色赤。

○庆尚道安东，雨雹交下。

2月23日

○己未，上御朝、昼、夕讲。

2月24日

○庚申，大提学郑惟吉，〈词章虽若可观，学问之功阙如也。〉辞文衡之任，不允。

2月26日

○壬戌，日晕，两珥、冠。白气自左珥射出，至卯地而尽。

2月27日

○癸亥，以李布俭为承政院同副承旨，安方庆为司谏院司谏，高孟英为世子侍讲院辅德，〈史臣曰：“孟英，禀性轻佻。其于辅导之任，未见其所益，而适足以招损，则养成国本，其可望乎？”〉睦詹为弘文馆副应教。

○夜，巽方、坤方，有火气。

2月28日

○甲子，上御思政殿，讲试《周易》、吏文、汉语被抄文臣。

○淸洪道洪州，地震

2月29日

○乙丑，上御夕讲。

2月30日

○丙寅，上御夕讲，夜对。

3月4日

○庚午，上御昼、夕讲。

3月5日

○辛未，上御思政殿，讲试专经文臣。

3月6日

○壬申，日微晕。

3月7日

○癸酉，上御朝讲。

3月8日

○甲戌，上御夕讲。

3月9日

○乙亥，上御昼讲。上谓参赞官姜士尚曰：“宦寺之任，但当守门传令扫除而已，近来至于是非朝官。顷者以其妇奸淫事，至于击铮，且于掖庭，敢发杂言，动摇宰相，归咎该曹。至为不当，故已令推考矣。长番内官禹汉英，不知法律，而乃言宦官妻，当依士族例论断，而奸淫者，只杖八十，未便。〈律‘阴奸宦官妻者杖八十。’汉英妄议之。〉不知法典，而妄为喧说，亦非矣。此宦亦当并推。欲传教于政院，而使之详知，故言之耳。在前是非朝官者，皆被罪矣。此人之事，今又显发，其推考治罪。”士尚曰：“上教至当。宦官但当守门传令而已，如此之事，岂所当为乎？至为骇愕。问左议政安玹病重。大臣病重则，例有自上问病之事。臣与院中同议，故敢启。”

史臣曰：“士尚既承上教，则所当洞析宦寺骄纵之失，辨明是非，以杜他日擅权之渐，而只以上教至当，仰对而已，则其于承顾问之道，大有愧焉。”

上曰：“左相醇厚固执，必以呈辞为未安而不敢为。故予亦不知病势之如此，顷日经筵，领相言之，然后始得知之。若问病，则恐起动，有妨于病，故不为矣，启意如此，问病可也。”

○上遣右副承旨柳昌门，问病于左议政安玹曰：“卿于近日，久病不出，未详病证。今闻肿毒，未易差复。卿当安心调理。曾欲问病，而虑卿劳动，故未果尔。”安玹曰：“小臣位至崇品，上恩罔极，而今又问病，尤为惶恐。臣病乃毒肿，恐未易差也。但愿爱民从谏而已。”

史臣曰：“安玹临死之言，正是格言。然其规讽虽切，徒举循例之言，而何不论当今切急之弊乎？宦寺、僧徒，实当今为治之疪累，则极陈无隐，庶几开悟可也，而终不能焉，可胜叹哉！”

○传曰：“闻左相气绝。予失大臣，惊悼不已。明日迎敕，固不可为之，然其令礼曹，速考前例，亦议于大臣，若可退行，则更择日。”

○领议政尚震议：伏见《礼记》，诸侯相见，不得终礼者六，而大臣之丧，不与焉。今此迎敕之礼，重于诸侯之相见，则固不可停退。况敕书已到近都，邮亭使留过数日，尤为未安。明日仍行，不作鼓吹似当。“右议政李浚庆议：”今于大礼之际，适値大臣之卒。宸念震悼，欲停迎敕，允合情礼。但帝命聿临，已压近坰。今若停退，则必将宿留邮馆。咫尺皇恩，恐似委诸草野，亦为未安。去乐行礼，似合于义。若国内应行缛仪，则量宜停辍，惟在圣断。“上从之。

○左议政安玹卒。玹，性恭谨俭素，奉公不懈，常以礼法检身，人有馈遗，虽一芥不取，亦未尝折一简书，以要私焉。居家淸贫，薄于自奉，事兄尽礼，终始无间。又精于医药，以活人为务，人多赖之。疾革，处于正寝，不死于妇人之手，及其盖棺敛袭，衣服尚不得充，闻者莫不叹服。但临事多滞，识者短之。又不免软熟浮沈之态。

史臣曰：“玹谦恭淸愼，不事赢馀，位至三公，又不为子弟求官。前其殁一岁，兵曹知其如此，始官其一子，人或称之。然恐忤权奸，一听其指挥，不少违异，时论鄙之。”

3月10日

○丙子，上迎敕于慕华馆，〈刷还漂流唐人三百名故降敕。〉停本国贺礼及举乐。〈左议政安玹卒故也。〉 ○宪府启曰：“臣等谨按《五礼仪》为贵臣举哀条，礼曹宣摄内外，各供其职云。此礼近虽不行，其重大臣之意，据此可知。敕书在近，虽以停留为难，阙门迎敕，亦有例。昨者大礼临迫，大臣卒逝，凶问之发，已在初昏。为该曹者，当从门隙，趁即启禀，使举动得中，情礼俱尽可也，而茫然不察，若无闻知，及自上下问之后，徒委之于收议，了无处置之事，为郞厅者，亦不即来听传教，以致稽缓，事多顚倒，极为非矣。礼曹堂上、郞厅，请推考。”答曰：“如启。”

3月11日

○丁丑，宪府启曰：“展谒先陵，实出于孝思，固宜以时举行，但今大臣卒逝，才经十馀日，遽为远幸，已为未安，而春节已晩，农务方殷，经宿而行，实非其时。且光陵，山谷绵亘，草树茂密，恶兽之害，比他陵尤甚。侍卫之人，彻夜露处，脱有揽伤之患，则岂不有妨于斋宿？况奉先殿斋室，与僧寺连构，实与僧居无异。今若御宿于此，非徒远近骇怪，缁徒之夸诩张皇，无所不至，则亦岂不有损于圣德？臣等又闻，自成庙以来，未有斋宿于此室之时，已近百年。虽或温火修补，锁闭久空之处，卒然经宿，殊非愼保圣躬之道。揆诸事体，亦甚未安。请令该曹，俟农隙预为宿所，以定临幸。”答曰：“国之大事，在祀与戎。拜谒祖宗陵寝，固不可缓，而予于十六年间，一不拜光陵，常怀未安。自前定计非一，而皆因有故，迄今不行。累欺在天之灵，尤为未安。今定此行，本非偶然，固不可轻改，而虽大臣卒逝，已过旬日，为祖宗大事，其敢停之哉？奉先殿斋室斋宿，予考前例，可为之事，故定之矣。况在中庙朝乙酉年三月，幸光陵时，下议于大臣，其时大臣以斋室斋宿为当。斋宿斋室，已有前例，今独不可宿于斋室耶？若一日内往还，则路远夜深，亦不可也。且‘斋室与寺连构，缁流夸诩张皇’等论，予未知其稳。大事已定，固不可进退。故不允。”

3月14日

○庚辰，上御夕讲。

3月15日

○辛巳，上御昼、夕讲。

○艺文馆提学吴祥启：“臣自少，了无所学，偶占一科，而加以虚劳、心热，精神、思虑，无复完全，无意从事于学问，以及于老境。今者艺文提学之任，实是文衡之亚。铨曹乃以臣名备望，至于受点，文翰重任，固不可授之非人。请亟命递。”答曰：“卿若不合，铨曹岂为注拟乎？勿辞。”再辞不允。

○日晕。

3月17日

○癸未，夜，流星出大陵星，入乾方天际，状如拳，尾长一二尺许，色白。白云如气，自艮方至坤方竟天，良久乃灭。

3月18日

○甲申，上御庆会楼下，亲试文臣制述、武臣射。

○日重晕，两珥，日上有戴。

3月20日

○丙戌，以成世章为司宪府大司宪，李梁为司谏院大司谏，李彦忠为弘文馆副提学，睦詹、成义国为司宪府掌令，金百钧为弘文馆副应教，〈时金百钧、高孟英、权信、赵德源、李翎、李重庆、赵光彦、李戡、尹百源、黄三省，皆憸邪阴险，缔结李梁，士大夫之不附己者，阴中毒之，人皆侧目。〉李遴、李翎为司宪府持平，黄琳为世子侍讲完文学，金亿龄为司谏院正言。〈史臣曰：“是政也，以骄愚之李梁，授谏长之职，以邪谄之百钧，置论思之任。如是而欲望其衮职之无阙，君德之成就，岂不难哉？夫用人之际，注拟之权，专在铨曹，其任重矣，而以通源之嗜利无耻，患得患失之人，付以是柄，无怪乎互相缔结而推荐也。”〉

3月21日

○丁亥，日晕。

3月22日

○戊子，日晕。夜，巽方如火气。

3月23日

○己丑，宪府启曰：“来二十五日，奉先殿茶礼后，仍斋宿斋室，事已定矣。但斋室与梵宇连构，斋宿之时，僧徒若仍在寺内，则异类逼处御所，已为未安，亦妨淸斋静肃之道。居僧等，请令先期出寓外处。此实行宫内事，布营使必处置，而日期已迫，尚未禀命，故敢启。”谏院亦启，答曰：“如启。但陵寝寺内，不可尽空。昼则尽出于外，夜则二三僧守直无妨。”

3月25日

○辛卯，上幸奉先殿，行茶礼后，仍斋宿于斋室。〈殿乃世祖大王御容奉安之所也。〉

3月26日

○壬辰，上具黪布、乌犀带，行祭于光陵如仪。

○传于政院曰：“予初幸远陵，多役农民。欲减今年之税，其言于户曹。且道路造桥处颇多。今方农时，民困于修治。其可仍在处勿撤，以济行人似当。且各处排设所用长木，必皆出于民力。若不还给，则可移置于该司，以备后用，量减贡物。”

○户曹判书吴谦等启曰：“桥梁，京畿各官排设，不可尽除其税。至于杨州，先王陵寝所在之地。只除杨州今年之税何如？”传曰：“知道。”

○上具戎服，御马以还，至小昼停，以风乱马惊，乘辇还宫。

3月29日

○乙未，同知中枢府事尹釜卒。釜踈散无拘检，位跻二品，而常步行街路间，似若不屑于边幅者，而内实吝啬，兄弟、亲戚之间，未尝通财，识者鄙之。

4月1日

○丙申朔，日交晕，冠、两珥，色内赤外白。

4月2日

○丁酉，大雷电，雨雹。

○传于政院曰：“林川郡守赵溥，侵虐寺僧，无所不至。所当随现治罪。自祖宗朝，慈殿右寺刹，何代无之？顷因本郡普光寺僧，以郡守侵虐无度，诉于本宗，本宗牒报于内需司，启禀慈殿，遣中使掷奸，则其事不虚，而中使发还之日，溥发怒益甚，欲置寺僧于死地，残伤乱打。其罢职。”〈慈殿命遣中使之时，溥打普光寺顽僧，中使入启故也。宦寺、僧人皆得时，纵咨无忌，交相保护，中外愤激。〉〈史臣曰：“人君为治，出于光明正大，故暗昧之言，无得而入，私伪之事，不容于其间。今者赵溥之罢，果是公耶？由曲径而真伪未形，凭刑馀而是非难辨，则下情之疑、言官之论，所以激也。”〉 ○开城府、京畿杨州、利川、富平，雨雹，大如榛子。安山，雨雹，雷震松木。淸洪道惟新、海美、新昌，雨雹，大如榛子。庆尚道金山、开宁，雨雹交下。

4月3日

○戊戌，谏院启曰：“伏睹昨日传教之意，极为恳恻，固不敢容议于其间，但情理之所不到，则疑怪必至。林川郡守赵溥，以有识文官，岂不知父母君臣之义，而慈殿既以侵僧为不当，遣中使摘奸，则可知获谴于君父。当负罪省悔之不暇。岂反怨讼已，移怒侵僧，遽加于前乎？此臣子之情，断不忍为也。安知寺僧之不惬于主倅，有此溢毁构陷之事乎？如有一毫之有犯于此者，罪岂直罢而止哉？姑命推核，审得其状，然后依法治罪，则伏罪者，亦无辞矣。今事情未露，直下罢职之命，岂不有累于光明正大之治乎？一郡守之罢，固不足惜，而有乖于事体，见骇于物情甚大。请亟还收成命。”

○宪府启曰：“臣等伏见昨日传教之辞，林川郡守赵溥之事，至为骇愕。人臣于上命之事，少有违拂不恭之端，其罪大矣，至于发怒，则非病狂之人，所不忍为也。赵溥之侵僧，未知因何事，而中使承慈旨摘奸之后，乱打僧人，亦未知因何事也。信若因摘奸，移怒僧人，则虽重治其罪，未为不可。但僧徒恣横之弊，在今最甚，小或不惬于己，便怀构陷之计，乘其事端可疑之迹，巧辞发诉，以售其术。今者普光寺僧人之诉，情伪未知其何如，而从旁蹊得达于内，已为淸明之累。又因中使之随闻转达，不问赵溥所犯之情状，遽命罢职，非徒大妨政体，将启偏听生奸之渐，物情极为骇闷。请赵溥姑先推考，知其所犯然后罪之。”答曰：“予非听僧人之言而如是也。赵溥常时侵虐寺僧，慈殿遣宦官摘奸，所诉不虚，反即捉致诉僧，践伤乱打。此宦官所亲见闻之事也，小无可疑。今虽推考，掩过饰非，人之常情。若曰不然，则其可弃耶？斟酌只罢，故不允。”后累启，不允。

○淸洪道永春，狂风大作，雨雹，大者如鸟卵。平安道殷山，雷风大作，雨雹交下，树木摧折。

4月4日

○己亥，弘文馆副提学李彦忠等上札曰：

人君命令，必出于光明正大，然后政无疵累，人不疑怪，而治体有所立矣。若由旁蹊而得达，情不暴露而加罪，则岂厌于远近之瞻聆哉？臣等伏见命罢赵溥之事，不能无惑焉。臣子之敬畏君上，常情之所必至。愤人讼己，移怒示虐，是岂臣子之所可忍为者乎？缁髡之告讦，既不知真伪，宦寺之见闻，难保其尽信。推究其情，虚实可见，而罢黜之命，遽下于问核之前，是王官之进退，惟在于桑门、北寺，而不由于朝廷，凡在有识，孰不寒心？朝政之出入，只系于喉舌，人主之罪人，当付于有司。内需之擅达，实非治世之美事。特罢之命，岂不为偏听之大累乎？虽在小民，犹宜辨实，俾无冤枉。况于士类之人，而不曾核情，遽加罪责可乎？至于惟新奴婢之事，自有该官，可辨曲直，而至遣解文奴子，与民讼辨，亦岂得正大之体乎？且国家公道，惟在科举。初不阅实而削之，又因自诉而复之，旋削旋复，有同儿戏。政体顚倒，孰有甚于此哉？迩来灾异叠见，繁霜暴雹，并臻于正阳之月，岂非人事之未修，疵政之尚多欤？伏愿殿下，益恢光明之德，更励修省之道，使政事、号令，一出于正，则国家幸甚。

答曰：“寺刹仰属于内需司，凡公事出入，自古为之。今者赵溥之失，既已再度移关于监司，而承传色承慈殿之教，摘奸于其官，受辱而还，大妨事体。予岂忍默哉？予意尽谕于答两司矣。惟新奴婢事，遣解文奴子，自古恒规。何到今有同新为之事，而论之哉？方今奸细之徒，诈饰颇多。明正分拣，有何大妨乎？顷者复科之事，与大臣议之，领相与领府事之意同，故为之耳。札意知道。”〈史臣曰：“慈殿为一国之母，处深宫之内，外事非所知也。乃密遣小使，来往桑门，曲采僧人构陷之言，遽罢守令，乃以弊政，俾遗嗣君，后世何观焉？”〉

4月5日

○庚子，上御昼、夕讲。

4月6日

○辛丑，上御庆会楼下，宴畠山殿使臣。

4月7日

○壬寅，夜，白云一道，自乾方天际，至巽方天际，横布月上，阔一尺许，渐移东方而遍天。月微晕。流星出天津星，入北方天际，状如甁，尾长三四尺许，色白，光照地。

4月8日

○癸卯，日有两珥。

4月9日

○甲辰，日晕。

4月10日

○乙巳，上御庆会楼下，引见宗亲及仪宾，试以讲经、制述、投壶，赏赐有差。

○日晕。

4月11日

○丙午，平安道江界，雨雹交下。

4月12日

○丁未，上御庆会楼下，引接宗亲及仪宾观射，用女乐，射毕，赏赐有差。

4月13日

○戊申，成均馆儒生柳希霖等千馀人上疏曰：

臣等俱以草茅，滥巾国庠，窃廪朝夕。虽无学术之明，其于邪正之间，辨别素矣。吾道日衰，异端日盛，慨然痛悯，至于垂泣者，亦有日矣。今者又闻林川郡普光寺僧，诉其守赵溥，而殿下命罢之。臣等言及于耳，愤激于中，聚首桥门，不能自噤，敢达微衷，粪回天听。赵溥之与僧徒，其所起嫌之端，臣等未尝知也，第未知冕旒之下，达此言者何路，殿下之驰遣按核者，亦何使耶？《书》曰：“出纳朕命惟允。”人君出纳之喉舌，岂可以不谨乎？然则殿下之喉舌，只在于政院，而政院之所未启，殿下知之，殿下之所遣使，政院不知。呜呼！此奸伪之所以进，邪僻之所以行也。以殿下圣明，岂有如此之失乎？是盖慈殿之命，而殿下诚孝出天，奉顺无违，故邪说入而莫之禁，中使驰而莫之御者也。虽然，政岂有二门乎？黜陟之典，不可乱也。慈殿非垂帘之日，而遣中使于外，是政有二门也。守令在监司之考，而黜废出于缁徒之诉，是黜陟之典乱也。臣等岂私赵溥而言哉？为圣治疪累而闷之也。缁徒，天地间邪种；宦寺，人类中阴物。阴邪相遇，互为声势，其与正人、君子，为敌为仇，必欲陷害而后巳者，乃其情也，则假令百直在溥，千曲在僧，中使岂肯舍其同类，而伸溥之直于殿下哉？殿下秪信中使之奏，而罪溥，是使僧徒乘幸，而益煽其鸱张之势者也。长此不已，则将恐后日之通内需附中使，得售其陷周者，非特守令而已。安知缔结中外，根据肘腋，潜移威福之柄，恣行狐鼠之奸，排摈士类，殆无虚日者，有甚于今日耶？殿下其不念及此耶？呜呼！方两宗之复立也，臣等固知其渐之所及者，必至于此，故抗疏致忠，久空馆学，诚不足以格天，力不足以回天，蔓不可图，至于今日，则臣等之罪，万死何逭？致令僧徒，无所忌惮，横肆不已，小有嫌隙，辄诉宫闱，书生因此而被刑，〈白川儒生与僧相诘，慈殿命杖儒生。〉士林之气脉摧折矣，春官又从而见凌，〈禅宗判事一椎，于礼曹牒呈，大着名署，倨傲不恭，两司论执，上竟不治罪。〉朝廷之体势颓靡矣。甚至矫成内札，〈僧性淸，伪诰慈殿谚书，投庆尚道观察使李戡，欲其护恤所住之寺，事觉竟处斩。〉以扺方伯，则侵上之辱，亦及于九重矣。今玆之变，胡为极矣？上而九重，下而朝廷，尚有如此骇异之事，则一守令之被陷，无足怪也。呜呼！士林，国家之命脉，而摧折如是，朝廷，政事之根柢，而颓靡至此，九重失尊严之体，守令受凌制之辱。骄恣之状，一至于此，而殿下犹不觉悟，反加庇覆，臣等未知殿下之国事，将税驾于何地耶？近年以来，饥馑荐臻，生民失所，天灾叠见，物变层出，殿下之轸念，宜不遑他事，而汲汲于僧徒之所诉，不咨于朝廷，不归于有司，直罢守令，少无宽假，殿下之于僧徒，可谓厚矣，独不念国政之大伤者乎？“予非崇佛之言。”殿下已教于前日矣，臣等闻之尚盈乎耳。今者爱护僧徒，若此其至，则殿下前日之教，何地可验？殷鉴不远，昭载方策。以佛而亡国者，古今一辙。岂殿下之念，不警于此乎？警之而反崇其道，殿下之心，终未敢知。呜呼！一僧媒孽，多士缩颈，扼腕悲愤，束手何为？坐见吾道晦盲无馀。殿下于此，不及惕念，则祸福存亡之几决矣。岂不寒心？除恶于未远，虑患于方来，革两宗告讦之风，杜内需私通之路，使命令出于政院，复逆由于政院，培植吾道，沮抑异教，僧徒自戢，不得售其奸术，物情解快，有欢欣相庆之乐，则宗社幸甚，国家幸甚。

答曰：“赵溥事，自古慈殿，遣中使于寺，而内需司之察桑门公事，亦非今始也。予岂为一僧而治守令乎？近来人臣不无凌上之习，亦有枉杀无辜之风，故欲矫此弊而已。予意近日尽谕于台谏、侍从，诸生亦岂不知哉？疏虽出于扶吾道，事有关于后弊，故不允。”〈史臣曰：“慈殿之遗中使，内需之察桑门，皆非光明正大之行政，则何必曲为遁辞，以拒台谏、侍从之论，而又不纳儒生之疏乎？其强辨饰非也如此，可胜痛哉？”〉 ○以柳承善为世子侍讲院弼善，安馠〈乙巳士林之祸，馠被谪咸镜道，以养子取尹元衡妾女，既得放还，旋授职牒，识者鄙之。〉为刑曹正郞。

4月15日

○庚戌，宪府启曰：“史官之职，为任至重，当直上、下两员，则固不可一刻退休，他员亦当勤仕本司，撰记时政，如有当直员有故，则便即代直，乃其常事，而懒慢之习，近来滋甚，非徒当直之员，不待其代，而径自出归，本司之员，专不仕进，以致政院无史官。此实前古所未有之事，极为骇愕。请称病径出检阅柳思新罢职，其馀不仕人员，并推考。且凡下官之勤慢，系于上官紏检与否。奉教尹承庆不能检下之责尤重，请罢职。史官，掌记时政，故凡敷奏复逆之际，必使参听者，其意深矣。政院于顷日请推柳思新等之时，既无当直史官，则当待其他史官之至，而不计史官有无，径自启辞，此实前所未闻。所失关重，极为骇愕。色承旨及都承旨，请并罢，他承旨并递。”答曰：“柳思新、尹承庆罢职。不仕人员推考治罪事，如启。色承旨、都承旨及他承旨，以未及致察之事，至于罢递似过。故不允。并推考。”再启不允。

○成均馆儒生柳布霖等上疏曰：

惶冒天威，伏俟兪音，及承圣教，尤增痛哭。中使往来寺刹，前世疪政，而殿下视之为恒例，内需交通桑门，危亡大机，而殿下自以为非今始也。祖宗之懿章美法，岂无可师可效，而事有鼓邪类之气，媒后日之祸者，则乃曰夫有所受之耶？惟我中宗大王即位四十年间，在寺刹，则有破撤之举，于僧徒，则有刷还之命，其所以辟异端扶吾道者，实后王之龟鉴。听僧徒之诉，罢字牧之官，我先王亦莫之行也。事本于正，政出于公，然后用刑者不滥，服罪者无怨。以僧而陷主倅，则是陵上之习长也，由僧而黜守令，则是枉杀之风启也。殿下既知臣等之疏，出于扶吾道，而非私于一郡守，则何为不用，而遂其非、文其过乎？呜呼？台谏言之而不从，侍从论之而不听，将并与草野之公论而逆耳焉，则危亡之兆已著，顚覆之祸将至，臣等复何言哉？伏愿殿下，勿惮能改，快从公论，排抑异教，用孚舆望，则宗社幸甚，吾道幸甚。“

答曰：”慈殿遣使，自古通行之事，而人臣陵上之罪，岂徒以涉于缁髡而不治乎？予意尽答。不允。“

○平安道江界，暴风雨大作，屋瓦皆飞，雨雹大如榛子。

4月16日

○辛亥，谏院启曰：“史官常在政院，凡出纳命令之际，必参听而辄书之者，非但传信后世，亦以防弊当时。顷者政院启辞之时，不以史官为重，而径自独启。一时之失，有不暇计，将来之患，何可胜言？若长此渐，踵而行之，则他日虽有机关之重事，至于独达而人莫之知也。六承旨请并命罢职，垂戒后日。”答曰：“并递之。不须罢职。故不允。”

○以鱼季瑄为承政院都承旨，李文馨为左承旨，姜昱为右承旨，李仲梁为左副承旨，李友闵为右副承旨，安士雄为同副承旨，尹毅中为礼曹参议，陈寔为刑曹参议，洪天民为司宪府执义。

4月17日

○壬子，上御夕讲。检讨官朴素立曰：“赵溥事，不问其罪之如何，遽命罢黜。臣等窃恐，僧徒以罢黜之权柄，自以为己出也。岂非庛累乎？”上曰：“赵溥事，虽令推考，无加减之事，故台谏、侍从论之，而不允矣。溥于慈殿遣使摘奸之时，乱打僧人，甚无状，故命罢矣。”

4月18日

○癸丑，上阅武于慕华馆。

4月19日

○甲寅，日微晕。

4月20日

○乙卯，宪府启曰：“国家公道，只在科举一事，而夺之与之，小或不由公论，则其端一开，末流之弊，殆不可救。前日愼思献削科之时，〈戊午年别试，思献与郑士龙交通，预出殿试策题，借述于他人，得参第二，物议喧腾，竟削科。因其子陈诉，命收廷议，前日以为可削者，皆以为可复。唯右议政李浚庆以为不可，上从可复之议。〉因公论激发，至收廷议而罢之，尚无暧昧情迹。今者遽因其子陈诉，还复已削之科，略不难愼，有同戏事。非徒政体顚倒，科举公道，自此大毁，将无以为国，岂不寒心？愼思献，请勿复科。”答曰：“愼思献事，近者已议大臣定之，何必纷改乎？今若改之，亦同戏事。故不允。”后屡启，不允。〈史臣曰：“愼思献削科之事，实一时公议之所定，则不可以其子之讼而改之也，明矣。大臣变易其辞，台谏掩置其事，至于复议已定之后，始出而争之，以是谋国，其何以定国是乎？可谓具臣也夫！”〉〈史臣曰：“国家公道，秪在于科举一事，而用私之术，至试于大庭之策，岂不痛哉？其初则郑士龙利其货财，其终则沈通源、李梁辈，教诱其子弟，陈疏复科，而在言官者，终莫能矫其非，可谓国有其人乎？思献，三家之奴也。及其得志，乃与憸小之辈，出入于其门，倾轧士林，无所不至，痛矣哉！”〉

4月21日

○丙辰，私奴金义伏诛。〈金义，温阳居金叔谦之奴。叔谦尝杖其父，几死而苏，因怀怨恨，遂与贼党，同谋弑叔谦。叔谦之子𨱑，呈状于本道监司，监司及监推守令等，不为明辨放之。𨱑于驾前陈诉，上命三省交坐，拿鞫得情，遂凌迟处死。〉

4月23日

○戊午，上御夕讲。

○传于政院曰：“前载宁郡守李楫，〈中宫外舅，大司谏李梁之兄，为人多谋。〉多有善政，载于昨日载宁居民李杰击铮之辞，〈李杰击铮于阙内云：”郡守李楫，兴学务农，省刑薄赋，视民如子，尽情救荒，民皆视如父母。顷得小疾，遽呈辞状上来，民皆哀闷罔极“云。〉又有郡民等上言。〈郡民驾前陈诉。〉民心之愿留，出于至诚，特加一资，以劝善政，又仍本职，以慰民望。”〈史臣曰：“楫之善政，未有所著，而只因郡民之诉，遽授重加，是爵赏之权，出于遐裔小民之手。又何以禁诈伪之渐乎？噫！当时任耳目者，岂不知此弊，而噤无一言？其怵于势焰也如是夫！”〉 ○传于政院曰：“近年以来，官吏慈祥者小，奸滥者多，视民命如草芥，民冤滔天，极为寒心。观此禹凤〈前长渊县监。〉滥刑之事，〈县民裵大军，因杖致死。〉本道监司，〈郑裕。〉初以滥刑事状，不分明驰启，今以刑推得情启请。所当依律痛治，而刑曹以勿推放送回启，极为不当。依监司启请，改成公事事，言于刑曹。”

○以许晔为工曹参议，睦檐为承文院判校，〈皆特命也。〉卢禛为弘文馆直提学，柳顺善为典翰，赵光彦、宋贺为司宪府掌令，成义国为弘文馆应教，姜克诚为世子侍讲院文学，朴谨元为弘文馆副校理。

4月24日

○己未，上幸成均馆，焚香于大成殿，仍御明伦堂，亲试儒生制述。居首生员李山海，直赴殿试。

4月27日

○壬戌，礼曹请修沟壑、净阡陌，审理冤狱，掩埋骼胔等事，依例举行。传曰：“今年春夏，雨水适中，耕种得时，而至于近日，旱征已成。予虑方切，曾欲言祈雨之事，而见此公事，当矣。予闷雨之意，政院知悉。”

○以李世琳为司宪府执义，洪天民为弘文馆典翰，柳顺善为议政府舍人，李拭为弘文馆修撰，朴启贤为满浦镇兵马佥节制使。

4月28日

○癸亥，摘奸于刑狱。传曰：“观此摘奸单子，罪人多至一百五十馀人。在平时，尚不可滞狱。况当闷旱之时乎？言于刑曹，斯速辨决。”

○以李希俭为承政院同副承旨。

4月29日

○甲子，上受常参，御朝讲。参赞官李彦忠曰：“近来纪纲解弛，自便成习，人不知敬上之礼。如行幸还宫之时，大驾未下，而扈从之臣，旋即散去，至于国忌之日，闾巷小民，丝竹不绝，岂不寒心？以顷者左相安玹卒逝之时，都城之内，游宴动乐者，无异平时，恬不为怪。玹也非徒位高之人，乃一时贤相，则人心宜嗟叹不已，而纵恣无忌，乃至于此。风俗之薄，可胜言哉？如此之事，令该司纠禁何如？”上曰：“士习风俗，日以偸薄，皆由教化不明之致。夙夜伤叹而已。”

史臣曰：“人心风俗，必有导迪之方，然后自无不美之习矣。今安玹之卒，游宴不绝，无乃平时无见德之事，而人不爱慕者耶？未可遽诿于人心风俗之薄，而欲以法律绳之也。况柩方在殡，而上无震悼之念，乃举宗亲之宴，则其于无知之民也，何诛？彦忠之论，可谓不知其本矣。”

○传曰：“旱气渐炽，闷雨方切。祈雨祭次第举行之事，言于礼曹。”

○上御夕讲。

○知训链院事张彦良卒。形貌魁伟，望之可畏，居官临人，淸严自持。又粗涉书史，士大夫咸取之。

5月1日

○丙寅朔，以旱禁酒。

5月2日

○丁卯，遣兵曹参议柳潜如京师，贺圣节兼谢恩。〈谢降敕。〉 ○传于柳潜曰：“《大明会典》及封太子事，闻见而来。”

○政院启曰：“近来阙内击铮之声不绝，自上每令勿推，其所以虑民冤，而欲伸理之意至矣。然以不紧之事，纷纭击铮，非徒阙内不严，今日骇愕之变，〈上拜表将乘轝，有人击铮于咫尺地。〉实由于此。请自今，阙庭击铮者，勿问其情，依律治罪，守门将，亦一一推治，以绝其弊。”传曰：“如启。”〈史臣曰：“伊尹曰：‘匹夫匹妇不获自尽，民主罔与成厥功。’夫击铮之弊，虽所当防，而民情之冤，亦所当察。今日勿问其情，则亦异于俾民自尽之道矣。”〉 ○两司启曰：“近日击铮之人，非有切迫冤闷，而乱入阙庭，略不畏忌。人心顽诈，至于此极，已为寒心。今日大礼未毕，小轝尚驻庭中，百官祗肃鞠躬之际，长湍一小民藏踪匿迹，变着军士之衣，突入天威咫尺之地，良久击铮，惊动天听，闻者莫不悚栗。此人之罪，固有定律。兵曹、都摠府专掌淸肃阙内之任，虽常时，固当严明禁察。况当大礼，致有此变？方击铮之际，亦当惊惶顚倒捉出，而恬然不动，相顾退立，其为卫侍之意安在？今日入侍兵曹、都摠府堂上郞厅，请并下禁府推治。且如此之事，出于仓卒，则凡为侍卫将士，所当奔走禁抑，而恬然环视，亦不为无罪。侍卫诸将及宣传官、司禁，请并推治。”答曰：“今日之事，果为骇愕。然事出仓卒，兵曹、都摠府，岂能及察乎？已命推考，何至于下禁府乎？不允。侍卫宣传官、司禁等，推治事，如启。”

○传于政院曰：“击铮之人，予意以为军士，而今见两司启辞，则长湍一小民，藏踪秘迹，变着军士之衣，至于佩劎突入云。实为骇愕。恐或不无教诱之人也。其令禁府，并察而问之。”

○舍人以大臣意启曰：“今日有人突入乘舆之傍，惊乱击铮，此前古所无之事，而左右侍卫将士，及庭排军士，无一人呵禁。他日脱有非常之变，将谁恃而护卫耶？其中如司禁之辈，其职专为此等之防，而执杖列侍，徒为文具，不知捍卫。请侍卫诸将及司禁、庭排军士、率领将等，并推考治罪，其击铮人，亦下禁府推鞫，以杜将来之弊何如？”答曰：“启意知道。侍卫诸将以下推考事，既命之矣。”

○礼曹与大臣同议，以文章养望宰相尹春年等十三人，及加抄制述文臣李蘧等二十五人，入启。仍以大臣言启曰：“宰相之人，皆已成材登进。今若使之讲诵，或为庭试，则有妨事体，临时上裁劝奖何如？”传曰：“观此书启人员，皆为无妨。然德行本，而文艺末也。当精选才德兼全者，言于大提学。〈郑惟吉。〉”

5月3日

○戊戌，两司启兵曹、都摠府，请并下禁府推治事，答曰：“下禁府似过。入侍兵曹、都摠府堂上、郞厅，并递之。”

○以金明胤〈行己不正，处事粗鄙。曾为荐举科，见罢后，筮荫仕，又占文科及第，患失鄙夫，何足道哉？〉为兵曹判书，吴祥为兵曹参判，李祯为兵曹参议，李彦憬为兵曹参知，李遴为兵曹正郞，赵德源为司宪府持平，〈德源，轻侠浅薄之人，而得为持平，吁可怪也。〉李拭为兵曹佐郞，李后白为世子侍讲院说书，沈通源、宋麒寿、郑惟吉为五卫都摠都府都摠管。

5月4日

○己巳，兵曹判书金明胤三辞，不允。

5月5日

○庚午，礼曹判书郑惟吉辞兼带都摠管，命递之。

○平安道德川，雨雹交下，大如鸟卵，小如大豆。

5月6日

○辛未，传于政院曰：“近来人心、风俗，薄恶日甚，杀主纲常之变不绝，〈指温阳人金义等事。〉而北方叛奴〈黄熙正奴也。〉欲害其主，上京潜伺，变几不测，阙庭击铮之风大成，而畿甸小民，欲留其倅，变服佩釰，犯驾惊动。治人病而故杀孩儿，割人肉而潜投井中，至于无赖之辈，屯聚街巷之中，乱打春宫别监，〈端午日，东宫别监朴千环，来诉于侍讲院曰：‘今致赐送物于宾客元继俭家，路遇两班之徒，迫令角抵之戏，怒其不从，毁裂衣笠，至破回谢之文’云，讲院启请推考其人等。盖千环先自打辱儒生，而辱诉如此。〉是何等风俗耶？虽士大夫家奴，若曰某家之人，则固不得如是。况掖庭别监耶？其穷推痛治事，言于刑曹。今后角抵、睹博、踏桥〈正月中元日，闾阎涉十二桥，以为一年度厄。都中男女杂集，或生斗诘。〉等事，令司宪府禁断。”

5月8日

○癸酉，上亲传祈雨香祝。

5月9日

○甲戌，日晕。

5月10日

○乙亥，传于政院曰：“方当长养之时，旱魃斯虐，京师不雨，已至二旬。予以寡昧，诚不能格天，德不能弭灾，夙夜闷虑，罔知所措。灾既切迫，避殿、减膳、撤乐，以存忧灾修省之意。审理冤狱，毋滞囹圄事，谕于京外，罢散收告身人员等，并为书启。”

○上避正殿。

5月11日

○丙子，上御朝讲。献纳权信曰：“近来人心顽诈，风俗薄恶，皆由于法不明，而纪纲不立故也。东宫赐送之人，被打于无赖之徒，至于裂破回谢之文。虽朝官家奴，有所忌惮而不敢。况阙内人乎？此所由来者有渐矣。前者汉城参军朴栽，杖别监，至于罢职，其后汲汲收叙，无惩戒之意，故人皆玩法，以为寻常，终有骇愕之事。若用法严明，则岂有如此之弊哉？罚一人而天下惧。惟法可以制人心矣。”〈史臣曰：“权信粗鄙阴险，谄事李梁，致位显秩。于经席之上，不能陈掖庭之人纵恣之状，反为谄媚之言，且导君于任法之地，其罪大矣。况朴栽杖别监之事，则别监之父得罪，而特受杖于汉城府。别监著凡人之服，愿代其父受杖，朴栽不知其为别监而杖之。别监反诉朴栽，而至于见罢，物情皆以为暧昧。虽收叙，有何不可，而信也反为逢迎至此耶？噫，以如此之人而授耳目之责，今之国事，可知也夫！”〉上曰：“近来纪纲板荡，王言不行。前参军朴栽，无收叙之命，而遽请差任，自上亦以为未便，而终有乱打东宫别监之事。风俗至此，可胜叹哉？此皆由于上不能明教化立纪纲故也。”大司宪成世章曰：“法者，辅治之具而已。纪纲云者，亦岂威严之谓乎？必以礼为主，下敬上、贱尊贵，然后等威自然明肃矣。角抵之戏，只是小儿儒生之辈，不知阙内人不可犯之意而为之矣。”上曰：“古有‘刑平国用中典，刑乱国用重典’之语。国家之刑法，亦不可不用也。”领经筵事李浚庆曰：“近来旱气太甚，日夜悯念。人君遇灾，无事不为。自上于政事及宫闱听言之间，一出于正，以应天意何如？载宁郡守李楫，善于居官，臣亦闻之，但因小民击铮，而遽加爵赏，似为未便。楫则虽所当赏，而击铮人，固当治罪。其时无论之者，故后有金有贤击铮之变。”上曰：“灾不虚生，必有所召。自上诚不能格天，德不能弭灾，恐惧自责而已。击铮事，小民奸巧，若有便己之倅，则或有上言者，或有击铮者。然楫之善政，自当褒奖，故论赏矣。”浚庆曰：“人皆以纪纲不立，法令不明为言，〈因权信之言而发。〉然纪纲、法令，非他也。自上至诚求之，专务以德化民，渐至于久，则虽无知之物，亦感矣。况人同此心者乎？昔世宗朝，赵末生，十年为兵曹判书，终以受赂被论。上叹息曰：‘前朝之末，贿赂成风，以至于亡，我君臣之所目睹，而末生又如此乎？’都承旨郑甲孙，于酒禁时，携妓饯客，被禁将罢，上又再三叹息曰：‘甲孙乃为此乎？’其诚意恳恻，自能动人，故世宗朝德化，至今犹存。若人有犯法者，不怒而以至诚感之，则虽无近交，自然归美矣。若诿于纪纲法令之不立不明，则恐不当也。”左赞成洪暹曰：“浚庆之言是矣。如此遇灾之时，不但为文具之事而已，延访大臣，接见群臣，问以政事阙失，若有失，则力去而改之，则庶可回天矣。今自上励精出治，无所不至，然朝廷之上，有巨病存焉。朝无直言，政多姑息，习尚陵僭，等威不严，以私灭公，纪纲不立，坐食者众，役重民散，此其大者，馀不可尽举。盖朝无直言者，士气摧挫，人各爱身，谁肯为国忘身乎？人主终有孤立之患，甚可畏也。”〈史臣曰：“洪暹之言，可谓切直矣。然不能动上之心，而反致乏纯厚之教，是何好谀侫而恶忠直如此耶？”〉浚庆曰：“朝无直言，此大灾也。朝廷须有謇谔之风，然后元气有所赖以存焉。若无直言，则虽有奸雄在侧，或有眩乱是非之人，人主皆不得以知也。昔隋炀帝恶闻直言，故有如盲聋，终至于亡，唐太宗能受直言，故终致大平之治。今则谀侫成风，臣未知朝廷，终何如也。古人言：‘臣言直则君德进；臣言不直，则君德不进。’臣言之直不直，可知君德之进不进。伏惟留意焉。”〈时李楫因击铮受赏，而台谏无直言者，盖以其弟梁方用事也。且权信以东宫别监受打于儒生之事，陷谀以启，故李浚庆、洪暹之言，人皆疑其为此等事而发也。〉上曰：“左右之启皆当。予亦欲延访，而但于经筵，亦可以论难是非可否，故不为矣。近来无謇谔之风，公论不行于朝廷，政多姑息，予亦知之。每自愧叹而已。”

○大司宪成世章、执义李世琳、掌令赵光彦、宋贺、持平赵德源、李翎启曰：“今日经席大臣：‘朝无直言’之论，正中时病，而‘无謇谔之风，有谀侫之习，近来为甚’云。臣等冒忝言责重地，显被大臣面启之驳，不可䩄然在职。请递臣等之职。”答曰：“自古君明，然后臣能直言也。如予不明之君，叨主臣民，素无乐闻之诚，岂有直言而无谀侫之习乎？今朝右议政李浚庆、左赞成洪暹之言，出于忠直，愧惧责躬。咎皆在予，乌府何至于来辞乎？且朝无直言，其来已久。今之风宪，别无不能尽职之事，勿辞。”〈世章等退待物论。〉。

○司谏安方庆、献纳权信、正言金亿龄、高敬命启曰：“臣等俱以庸劣疲懦之人，忝居言地，缄默苟容，以负重责，方俟不职之罪，今日经席大臣所启：‘朝无直言’之论，正中臣等之病。有言责者，固不可一日冒处。请递臣等之职。”答曰：“勿辞。”〈退待物论。〉

○弘文馆副提学李彦忠等上札曰：

近来有言责者，虽遇可言之事，论之后时，或终不言，以被人议久矣。今日经席大臣、宰相之启，正中其病。台谏势难在职。

答曰：“近来以不紧之事，台谏数递，已非美事，而今者两司，别无显然大失。若以经席偶论时弊之事，轻递耳目，则予恐他日，不无轻易进退言责之弊。故不允。”

○骤雨雷电，雨雹交下，大如榛子。

5月12日

○丁丑，传于政院曰：“昨日玉堂上札，论递两司，予意以台谏轻递为重，故不即从矣，更思之，则台谏被论，势难在职。即招吏、兵曹为政。且悯雨之馀，大雨如此，予有喜焉。”

○右议政李浚庆启曰：“小臣昨日入侍经筵，伏闻洪暹所启，朝无直言之辞，言颇切直。小臣伏料非圣明之世，则安有如此切直之言乎？私窃喜幸。仍举古昔治乱，先儒议论，以及时世习尚之弊，泛论梗概，以明直言关国家治乱之义而已。伏睹昨日答台谏之教，多有谦抑未安之辞。此虽圣上允恭克让之盛德，而臣心未安，不敢退处，敢此来启。”答曰：“昨日答宪府辞避之时，予示谦抑之意，欲振偸靡之习而已。朝廷之上，当有直言，而亦当有纯厚气象。洪赞成之言，可谓忠直，但乏纯厚矣。卿言出于爱君救时之情，有何未安乎？”〈史臣曰：“纯厚切直，皆治世之所尚，然安有不纯厚而能切直者乎？洪暹以朝无直言，谀侫成风，为经席进戒之规，可谓正中今日之病，而遽以严辞绝之曰：‘乏纯厚’，岂非心之所喜者，实在谀侫而然耶？况切直之过，常有敢言之气，而纯厚之弊，竟归于唯诺而已乎？”〈时，尹元衡、沈通源、李梁，俱以戚里，互执朝权，各有党与，而梁，特被眷遇，气殆熏灼。暹之启辞，虽未知必指梁，而其所谓朝无直言者，实中时病。“〉〉 ○以安玮为资宪大夫刑曹判书，〈特命。〉元继俭为议政府右参赞，任说为兵曹参判，吴祥为司宪府大司宪，李梁为兵曹参知，李桢为司谏院大司谏，朴大立为司宪府执义，柳从善为司谏院司谏，金百钧、黄琳为司宪府掌令，姜克诚为持平，〈克诚被驳蹭蹬，以素附李梁，故还为淸显如此。〉张士重司谏院献纳，李墍、李后白〈风度端雅，然处事之际，作为过之。〉为正言。

○日本国畠山殿源义贤，遣使请以三事。其一，弟晴秀奉日本国王之命，为朝鲜讨贼克捷，获铜印以献，请赏图书，使往来通信。其一，每遣使，必受国王牙符而来，不无见失之忧，请别赐铜印。其三，去年上官如川西堂死，葬于此地。其甥善七，请许小职，往来祭奠，命议于大臣，令礼曹答之。其书曰：

书中备悉。贤季承命讨贼之由，宁不嘉悦？但所谓印信者，铸成年久，未知的是何人所失，今为无用之物，不关有无，然若果擒斩正贼，连此印送来，则足以快一国臣民之耳目，今恨其不然也。只念贤季，欲以此物，姑为先容之资，以输向国之忱，故勉留之耳。牙符之设，非自今始，乃出于祖宗经远之规，其意盖欲防诈伪于中间，存体统于贵国也。创之既久，行之无弊，其在后嗣，但当遵守旧章而已，上下之僭，复何疑乎？善七悼念其舅，欲得小官，往来祭奠，其意美矣。然官职必待有功，朝廷不欲以励世之物，滥施于无功之人。私情虽切，国论未谐，玆负缱绻之请。我圣上嘉贤季归附之诚，特许图书，使之通信，惟足下，益笃交勉之义，以修永世之好，不胜幸甚。

○暴风大作，骤雨如注。又雨雹大如鸟卵，小如榛子，良久乃止。

○平安道甑山，女一人，雷震死。永柔，雨雹交下，大如小豆。淸洪道公州、淸安、全义、连山、镇岑，雨雹大如鸠卵。

5月14日

○己卯，传曰：“凡人非命致死，人皆惊惨。况于逼近原庙咫尺，宫城之底，聚党杀人，此尤大变。文大钧〈前惠民署参奉也。去三月，被宗亲府奴李同等打杀。大钧父瑞麟上言，故有是命。〉被杀之事，今阅数月，而刑官不为推启，国家刑暴乱、诘奸慝之意安在？刑曹堂上、色郞厅推考，其狱事，移于义禁府推鞫。”

○大司宪吴祥辞职，答曰：“惟卿合于风宪之长，已予知之，勿辞。但当今不无君暗臣谄之病，卿宜上补君过，下纠百僚，使纪纲振肃，邪正莫混而已。”〈史臣曰：“上之所以望于台谏者，可谓至矣。然及闻切直之言，则辄示𫍙𫍙之色，使群臣莫敢进言，岂非内怀恶谏之心，而外为优容之语耶？”〉 ○大司谏李桢辞职，答曰：“当今上有不明之君，下岂有正直之人乎？但当尽职，上补君过，下肃朝廷而已。勿辞。”三辞不允。

○命复承传色崔汉亨之职。〈史臣曰：“汉亨欲为阴中李仲虎，事情败露，至于罢黜，今才数月，遽有复职之命。为台谏者，所当执论。而噤无一言，遂使奸巧之人，无所忌惮，有言责者，其可谓尽其职乎？”〉 ○以金庆元〈性豪侠，行己粗鄙。侥幸擢魁，人多怪之。〉为司宪府持平，〈史臣曰：“宪府，乃一国纪纲之所在，其任至重，近来专无择授之意。如庆元者，亦为持平，国之纪纲，何由以立乎？”〉宋贺为世子侍讲院文学，尹仁涵为弘文馆著作。

5月16日

○辛巳，上御朝讲。大司宪吴祥曰：“历代兴亡，虽是多端，而皆在于言路之通塞。顷者宰相，〈指左赞成洪暹。〉于经席进言，自上答辞，过于谦抑，使进言之人，怀未安之心。臣恐自此，遂成逊言之习，得闻直言难矣。”大司谏李桢曰：“人君端本出治之道，不过曰正心从谏而已。唐、虞三代之时，君臣相戒，乃曰：”毋若丹朱傲，毋若殷王受之酗于酒德哉！’正以圣狂之分，在于斯须故也。当今自上敬天勤民，非不至矣，而天灾时变，层见叠出，民生困苦，如在涂炭。时事至此，自上宜加正心之功。且言辞之间，有切直者，有纯厚者。若但以纯厚为主，则朝有颓靡之习，终至于不可救矣。“上曰：”自古君明，然后臣直。顷日经席之上，予自责不已，故发言如是尔。所谓纯厚云者，非欲以逊顺为主也。当使忠言谠论，日行于朝廷之上，而又不可无忠厚纯正之习也。近来灾变叠见，言路不通，皆予不敏之所致，故常自责而已。“

○上御夕讲。

○谏院启曰：“顷者载宁人，以郡守李楫有善政事，击铮阙庭。只据一人口诉之言，遽下赏加之命，非但物情未便，驯致长湍顽民，惊动御轝。至为骇愕。请李楫赏加改正。〈楫，王妃之舅也。其人出于庸品，虽或不至于暴民，岂有善政可纪也？郡民至于击铮请留，其虚伪可知，而命陞堂上，物论莫不怪笑。时上厚于妃家特甚，又常眷倚楫之弟梁，其所亲厚之人，常被特除，其交通专擅之迹著矣。然惩于尹元衡构祸之惨，台谏、侍从不敢出一言，久矣。其后长湍府使朴启贤，移拜满浦佥使，湍民于拜表之日，变服佩釰，作卫士状，击铮请留，迫近御前，上为之惊动。此特愚民当前日载宁之民之为，出于无情，而以事体重大，命递兵曹、都摠府官将，加湍民以大罪。十二日，左议政李浚庆及洪暹等入侍，启以载宁之民不受其罪，得遂其愿，故湍民效此而为之，且言近日无直言之风，因论古昔治乱、先儒议论，以为直言不行，则人主孤立于上，虽有危亡之祸，无有言之者云。此虽指李楫滥陞，而台谏不尽言之弊，亦不能斥言，泛论梗概，而上虽有责躬之言，其不悦之意，著见于色辞，其答谏院辞避之言，亦然。翌日李浚庆訇匍诣阙待罪，答曰：”予示谦抑，欲振颓靡之习而已。朝廷之上，当有直言，而亦当有纯厚气象也。洪赞成之言，可谓切直，然乏纯厚矣。“昨日发端者暹也，而亦不斥言，浚庆之言，反有加于暹者，而叱责于振者，乃所以责浚庆也。况以纯厚望于朝廷者，此果欲振颓靡者乎？此乃丧邦之言也。浚庆为大臣，见君之过，既发端而不敢斥言，既有不悦之言，则又訇匍待罪，此果大臣之道乎？然浚庆风采峻整，早负时望，而性实畏怯，偏执自用，不喜人善，亦何足责哉？〉答曰：”李楫之爱民善政，名实相副。岂特因击铮而赏之乎？固不可改，不允。“后两司久启，不允。

○大司宪吴祥等上札曰：

人主之责，尽言于其臣者，必开言路，人臣之欲效忠于其君者，先格其心，此所以上下交修之道也。今者殿下，闻人切直之言，而自示谦抑之怀，畀人言责之重，而勉以尽职之义，孰不感激，思所以竭诚尽忠，期效其职乎？然而使辅弼之臣，一进言而终怀不自安之心，𫍙𫍙之弊，必至于有言责者，亦不得尽其言矣。其不为蹲池之老凤，噤台之饥乌者几希。后虽有危亡之祸，迫在朝夕，竟无一人敢言者，岂不寒心？殿下于此，惕然动念，加勉其所已能，反求其所未尽，一日而无直言之来，则责吾求言之诚未至，一事而有自用之念，则惧人谓我为何如也，一日二日，念玆在玆，则听言之道，尽在是矣。大抵逊于志，不求诸非道，则谀侫之所日进；逆于心，不求诸道，则忠谠之所自远。其初甚微，而厥终大可畏也。祖己曰：“惟先格王，正厥事。”方今政令之失，习俗之污，岂无可言者，而必汲汲于此者，意固有在。臣等亦岂欲专攻上身而已乎？伏愿殿下留心焉。“

答曰：”予怀，今朝经席，已言之。当留心焉。“

5月17日

○壬午，上御朝、昼讲。

○弘文馆副提学李彦忠等上札曰：

习尚专务乎纯厚，则其弊必归于偸靡之地；进言徒事乎婉顺，则其言不足以动人主之听。是以朝廷之患，在于唯诺，而不在于不纯厚；人臣之戒，在于顾忌，而不在于不婉顺。况言之切直，固出于忠君爱国之心，则朝廷之上，直言之行，实所以培植纯厚气象也。其可岐而二之乎？臣等伏见顷日答大臣之辞，不能无惑焉。当今之事，可言者非一，而含糊取容，持禄保位，上不补衮职之阙，下不纠百僚之失，乃其弊之大者也。讲筵之上，宰辅之启，正中时习之病，而殿下反躬惕虑，至发自责之言，瞻聆所曁，莫不感激，而旋下未安之教，以示𫍙𫍙之色，言者挫气，有识寒心。夫人君有雷霆之威，有万钧之势，开道而求谏，和颜而受言，犹惧有怀者不敢自尽也。若无乐闻之诚，小有厌拂之语，则群臣当救过不给，孰肯敢言不讳，出身以当之哉？臣等伏闻洪暹启辞，实非可惊可骇之语，而犹以乏纯厚为教。人君一言之发，其机可畏。臣等窃恐自此以后，偸靡益甚，虽有危亡之祸，迫在朝夕，而殿下犹不得以闻之也。胡广中庸，后世讥其苟容，王朝〈避国讳。〉不谏，君子譬溤道。观其处身，虽似纯厚，原其用心，岂出于忧君之念，而为国家之福哉？以此推之，不特听谏之际，至于观人，亦当审察，而不可徒以纯厚为尚也。臣等窃闻，世宗大王尝遇旱暵，临朝而叹曰：“历观古昔，虽当大平，尚有挽裾切谏，而其所言，有竦动人心者，今无有敢言面争者，又其所言，不甚切直，何也？”以大圣之资，其求言之切，犹且如此。此乃殿下之家法，岂非今日之所当遵守者乎？近者上天方懠，谴告不绝，旱魃为虐，耗斁下土，时当盛夏，暴雹京师。安知不由于殿下一念之差，而天变动于上乎？伏愿殿下，虚心纳谏，转灾为祥，不胜幸甚。

答曰：“予以不敏，叨承丕緖，天谴日甚，徒切自责。顷于经席，公卿启辞，出于忠情，予虽不敏，已知刚直，而当答大臣之时，不无不中之语。然非不乐闻之意也。但以举朝有谀侫之习云，如予不明之君，必好献谄之人矣，至使满朝士林，皆为谀侫之人，则孰不惭恧不宁乎？以此偶发乏纯厚之言，欲令习尚，一以起刚直之风，一以存忠厚之气也。夫岂以婉顺为好，亦有何意于其间哉？‘君明臣直’，古人有言。玉堂能进启辞，可识爱君之诚。当留念焉。”

○礼曹启曰：“崔弼成，孝行卓异，律身居家之事，为一鄕叹服。爵命未及其身而死，使圣朝孝理之政，终无所施。请旌表门闾，以警薄俗。”上从之。

5月18日

○癸未，上御夕讲。

○左赞成洪暹启曰：“顷于经席，偶发朝无直言，政多姑息之启，因此递易台谏，骚扰不静，臣之罪大矣。臣之初意，因遇灾修省之事，愿圣朝延纳直言，以矫时政阙失，而言不顺理，事至于此，至为惶恐。及闻昨日答弘文馆札子之教，尤为竦惧。人臣之义，若闻如此上教，不可以近于自明，恬然退在，敢来待罪。”答曰：“顷于经席，卿所进言，出于爱君救弊，刚直忠愤之发，实有益于朝廷。予窃识其嘉论也。昨日答玉堂之辞，但欲通上下之情而已。夫岂厌闻，而亦何有他意哉？卿来待罪，予心岂安？宜勿待罪。”

○大司谏李桢等上札曰：

近岁以来，天灾时变，层见叠出，无有已时。今年之旱，亢暵弥月，焦燥之极，赤地千里，仲夏之月，已过其半，今虽得雨，似无望秋之理。圣上忧勤惕虑，宵旱不宁，凡干祈祷等事，次第举行，靡有遗礼，而日复杲杲，不见甘霔之应。盖弭灾之道，不在于文具，应行古事，不足以回天。自古人君，能转灾为祥者，必有畏天警惧之心，发于至诚，省愆求言，使本末相孚，内外如一，然后庶几上格天心。若处事听言之际，小或诚意间断，惮闻忠直，阳为好之，而阴实拒之，则皆不足以格天消灾矣。顷者洪暹，于经席，偶论时弊，其言不甚骨鲠，而圣教乃曰：“无纯厚之气。”夫切直之与纯厚，初非二致。其心纯于忧国者，无所贰杂，厚于爱君者，恳恳不巳。不虞身祸，务殚忠言，终使纪纲齐整，上下相安，纯厚之风，自行于切直之中矣。若一以纯厚为尚，则其弊流于含糊苟且、偸靡怠惰，则虽有切迫之祸，伏于朝夕，人君孤寄于上，无由得闻，岂不寒心哉？上之好尚，世习随焉。臣等初闻此教，窃自忧悯，及睹答乌府、玉堂之教，乐闻之意，溢于言表。初非厌刚直而喜婉顺，臣等不胜感激。然自古非知之难，而行之难。虽有乐闻之名，而无乐闻之诚，则谁复有尽言者？伏乞自今以后，尽诚从谏，务开言语，唯责言者之不切不直，则将见謇謇谔谔之辞，相继而闻，时政不至阙失，耳目不至雍蔽。君臣上下，导达和洽，无有阂隔难通之患，而应天之实，消灾之方，举在其中矣。

答曰：“观此札论，予虽不敏，岂不留念乎？”

5月21日

○丙戌，领议政尚震、右议政李浚庆启曰：“伏见今岁不雨，至于三月之久，而今方农月，其雨之望，日复一日，天意邈然，今虽得雨，已绝望秋之期。臣等俱以不肖无状之人，枉据台衡燮理之地，夙夜煎念，致此之由，专在臣等，非德冒居之咎。臣等已欲将此意辞避，而不能有所匡益，屑屑烦渎，徒劳圣上引躬自责之谦。虑此未安，犹稽一辞，今则灾异切迫，凡弭灾祈祷之方，无所不至，更无可为之事，故敢来辞职。臣等非苟为例避，以取逊让之名也。伏望斥退臣等，改纪其政，以回天意。”答曰：“今年之旱，正当农月，靡神不举，天听邈然，数日以来，密云不雨，悯极于中。此皆由予政多阙失，而诚不能格天故也。卿等有何咎而致此变乎？古之轻免大臣，此非美事。后世不可为法，宜勿辞。”再启不允。

○传曰：“旱魃大炽，闷虑日甚。来二十六日，庙社，遣大臣，杨津、绀岳，遣重臣，行别祈雨祭。

○以郑惕为司宪府掌令，金百钧为弘文馆副应教，兪泓〈性强戾自用。〉为吏曹佐郞，宋鐻为兵曹佐郞，朴素立为弘文馆修撰，李润庆为佥知中枢府事。

5月22日

○丁亥，阳城男一人，雷震死。江原道高城，太豆田有黑虫，大如手指，根茎俱食。

5月24日

○己丑，传于政院曰：“臣子之善行，莫大于忠孝。苟有忠孝友爱之人，则所当重赏，虽没身不可忘也。德仁副守龙寿、〈宗室也。其母朴氏，患瘟疫危苦，龙寿沐浴诣祠堂，虔诚祈祷，断指和药以进，母病即愈。〉光城令舜礼，〈亦宗室也。性至孝，遭母丧，一依《家礼》，居庐三年，祭尽其诚，服阕，追慕不衰，改葺庐幕，朔望设奠，不计窘乏，不惮风雨，躬自奉行。〉则各加一资。尹希庆、〈忠义卫也。素有孝行，祖母死，心丧三年，及其母死，守墓于坡州，三年一不出庐外，晨昏上塜，焚香哀哭，躬奠朝夕，不脱绖带，终日危坐，唯读《小学》、《家礼》，祭祀必遵礼文。服阕，自以其年九岁丧父，未得服衰为恨，追服三年，一如母丧。年四十馀，头发尽白。服阕分财，语其妹曰：”我则以有荫人之子，虽贫穷，可兔贱役，汝为寒儒妻，难兔负薪汲水“，因给奴婢田地倍之，一鄕莫不叹服。〉南弼文，〈前参奉也。操心廉静，穷居村巷，不事产业，不为苟且之事，冠带端坐，日观圣贤之书。当靖、孝陵国恤，心丧三年，长兄死，亦心丧三年。凡祭必以诚，族党之来，不计亲疏，抚恤如一。〉则为先除职事，言于吏曹。且得孝友之名者，始虽赏职，而后不显用，则为善者怠，而国家无嘉赏之意。如此之人，可终身擢用。”〈史臣曰：“公道灭而私情胜，其所由来者渐矣。今者忠孝擢用之命如此，而为铨曹者，慢不举行，岂非注拟之际，先视贿赂之多小故耶？可胜惜哉！”〉 ○三角山岩石崩。〈自东峰顶，沙汰而下，崩陷之处甚长。〉传曰：“此事骇愕。必因久旱之馀，大雨故如此矣。然礼文前例考启事，言于礼曹。”〈史臣曰：“山崩之变，不可谓之适然，而乃诿之大雨，此所谓遇天灾而不惧，可胜叹哉！”〉

5月25日

○庚寅，礼曹启曰：“今因大雨，岩石汰落，此非山崩之比，然暴雨岩毁，此亦可谓之灾异。考之前史，有山崩岸崩，而无因此设祭之时。《春秋》晋景公时，梁山崩，因宗伯之言，有去盛馔、损盛服，撤音乐、陈玉帛，礼山川之事。此古者人君惧灾引咎之礼，然在我朝，有地震解怪之事，而无山崩设祭之礼，只加修省而已。”传曰：“知道。”

5月26日

○辛卯，大司谏李桢等上札曰：

人君为治之道，必本于学问，然后其治也纯善无杂，学问之要，必主于诚敬，然后其学也精一无伪。是故古昔帝王，皆终始典学，以收善治之效。伏见殿下好学之诚，出于天性，勤御经筵，讲求治道，圣学已就于高明正大之域矣。然而一心之出入无常，圣狂、舜跖之分，判于斯须毫忽之间。苟不以学问为本，诚敬为主，以为做功之地，则虽仁义外施，而帝王之治，终不可复矣。《大学》一部，圣贤传道之书，穷理正心、修己治人之法，俱载此书。宋儒真德秀，因为之条列，以作《衍义》，修齐、治平之大经、大法，各有条理。大明丘璇，又著《补遗》，多至数百馀篇，而以《审几微》一篇，冠之于首。伏愿殿下，每于经筵之暇，燕闲之中，进此三书，寻常留览，无少怠忽，则人心天理存亡之几，国家治乱兴亡之道，理会于一心而无疑，发施于万事而曲当，圣德日造于罔觉，治道自至于纯正矣。夫人君居崇高之位，接见士大夫，亦有其时，朝夕在左右者，不过宦官、宫妾而已。万几之馀，怠忽之念，一萌于中，则寸心之微，众欲之攻，安知其不流荡忘返而不知止哉？此孟子所以十寒一曝，为齐王惧，而程子以接贤士大夫为重也。大抵帝王之学，与文士有异，虽曰从事于学问，而精力或分于词章之学、杂记之书，则非但无益于治道，心志日就于荒杂，其流之弊，有不可胜言。伏愿殿下，博学审问，愼思明辨，专治其本源之学，沈潜乎性理，讲究乎治道，一以真实无妾为主，无有间断，则岂徒用人之间、政事之际，各得其当，而无一毫不足之慊哉？精一执中之学，于变时雍之治，可复见于今日矣。

答曰：“观此札论，可识爱君劝学之诚。予深嘉悦。当留意焉。”

5月27日

○壬辰，以黄琳为司宪府掌令。

○咸镜道观察使丁应斗驰启曰：“道内各官，连年失稔，虽设场赈济，而皆是瞿麦、皮稷，有名无实。穷民等采食蔬菜，犹不得糊口，弱者潜窃，强者杀越，至有见其持饭而缢杀取食者。凶荒之害，至于此极。且大小疮疹及热病，遍满道内，虽死亡不多，而病卧之人，十居七八，仍致农作失时。当此凶年，望哺之民，又致失农，灾害并至，极为忧惧云。”

5月28日

○癸巳，谏院启曰：“东宫别监朴千环，往来宾客家之时，所当奔走往复，毋得迟滞，而路遇角抵之戏，杂于稠人之中，纵恣横行，谁能知自东宫使送之人哉？儒生尹溟，混杂观戏，虽曰失道，若知其为儒生，则不可凌侮，而千环非徒乱打侵辱，又自裂其衣服及回谢之文，皆归罪于尹溟，其纵恣欺诬之状，既已昭著。该曹初照之律，不为过重，至下改照之命，以致轻照，下情闷郁。请千环，依前律治罪，扶持世教，禁抑欺诬顽悍之习。且罪之轻重，各有其律，为有司者，所当执法不挠，不可使轻重失实，而遽请判付，使金科玉条，或低或昻，物情皆以为骇怪。请堂上、色郞厅推考。迩来近习横恣者，自上虽有时严治，而其间骄傲无耻之辈，纵意恣欲，弊习犹存。宦官之承内旨，出入外方寺刹者，一依奉命使臣例，出先文，乘驿马、立步从，征索列邑，无所不至，小有未满，辄肆凌辱，守令承风，务充其欲，疪累圣治，莫此为甚。若不禁断，后弊难防。请下书八道监司，如有仍前作弊者，各别摘发启请治罪。”答曰：“别监着黄笠。虽杂于稠人之中，谁不知之乎？尹溟，若真儒生，则岂有观戏于街路之中哉？国家用法，所当得中，一以防奸恶，一以救后弊，而如此相诘之罪，所当同治也。若以奉使之人，路逢狂童，相诘之罪，至于全家，则他日若有辱馆中儒生者，未知以何律治之也？今若改之，则无赖狂童，渐长傲慢之气，而阙庭出入之人，无所措手足。体统紊乱，固不可如是也。刑曹堂上、郞厅，亦不可推考，故并不允。近年宦寺之辈，或奉慈旨，或承内旨，出入外方，其所犯，未可知也，然予意以为，岂至于如是乎？实有作弊者，则宜摘发治罪。”

5月30日

○乙未，复正殿。三公以得雨请之故也。

○户曹启曰：“奉恩寺所属，有水陆位、居僧位。旧案内，分类施行矣，近者内需司，不知其由，因其寺牒报，居僧位，并以水陆位，混同启下。水陆位则曾已照讫成给，故其馀居僧位，不为照讫之意，敢启。”传曰：“奉恩寺，是乃陵寝寺也。居僧位，复两宗前，自祖宗朝题给之事，其仍给。”

6月1日

○丙申朔，大司宪吴祥、执义朴大立、掌令郑惕、黄琳、持平金庆元、姜克诚启曰：“朴千环所犯之事，臣等将所闻以启，令刑曹，更为推阅依律，以全家照启，而自上使之改照。既有定律，不可低昻，而臣等以法官，不即论启，失职甚矣。请递。”答曰：“乌府以千环之事，至于来辞，予未知果当也。其乱打儒生之状，台谏目睹，既命推阅，别无明著之验，岂敢滥用全家之律乎？若用此律，则于尹溟幸矣，于事体固不当也。虽曰既有定律，参酌用律，前亦有焉。予意则改律，非所以低昻也。不合全家之罪，而敢欲以全家罪之，是乃低昻其律也。乌府之不启，实合事体。此岂失执法之体乎？勿辞。”

○政院启曰：“贱人之欧士族，自有定律，固不可挠改，故言官以此启之，只欲守法，实非低昻之意也。”传曰：“欧士族云者，以凡常斗诘之事为言也。此则尹溟先失其道，凌侮奉使之人，似与元律有间。予欲适中治之，故言之尔。”

○宪府启曰：“王者金石之典，不可一时低昻，有所挠改。今此千环之罪，既照以凌蔑士族之律，则全家徙边，决不可免。尹溟既名付学籍，得与儒列，不可不爱惜儒名。设使狂童，先失其道，实若士族，则不可不以其罪罪之。请令刑曹，详核尹溟士族与否，依律罪之。”答曰：“此事与凡常相诘之事似异。治以元律，予恐过重。故不允。”后累启，依允。

○夜，东方、巽方、南方，如火气。

6月2日

○丁酉，初，上命承传色崔汉亨、承旨李梁，奉审于永崇殿，〈在平壤府，太祖大王影帧所安之处。〉因画西京〈即平壤。〉山川、楼观之胜以来。至是命画史，绘彩为屏，又命郑惟吉作诗，李梁作记。传曰：“欲予备观古都矣，恐人或有恨其留意于无益者。”

○大司谏李桢、司谏柳从善、献纳张士重、正言李墍、李后白启曰：“伏睹昨日答宪府之辞，不胜惶恐之至。臣等于千环、尹溟事，非有私意于其间。第以贱人，欧打士族，罪有定律，而千环罪状，昭著无疑。一或挠改，后弊难救，故臣等将公论以启。且台谏不必以目睹之事为启。若物议的实，而于事理有所关，则随事论列矣。臣等俱以无状，忝备耳目之官，不能取信于上，终归于论法不中，所言不实，在职未安。请递。”答曰：“台谏随事论执，是乃美事，而欲守法以救后弊，此意亦当。但以风闻重治，恐有冤闷，故昨日偶言之。勿辞。”

6月3日

○戊戌，夜，乾方、西方，如火气。

6月6日

○辛丑，传于政院曰：“近年以来，倭人作贼上国，故例遇夏月，现形于我境，或被鑯或逃还，而今年则仲夏已过，尚无边报矣。今以一二只倭船，现形驰启，必是逢风漂到之船。然贼谋难测，边将得见，则不得不捕。但当临机歼灭之际，固宜详辨唐、倭，勿致混杀而已。且边将，例闻贼船现形，不计远近，或有妄动之时。且只见一船，四邻官兵，全数抄发，非徒废农，外寇未至，我军先困。今则详察瞭望，俾无远追海外之事。且谕于各道，防备预措事，言于备边司。”

○以朴素立为弘文馆修撰，李选为司谏院正言，李墍为世子侍讲院司书。

○夜，东方、南方、西方，如火气。

6月7日

○壬寅，上命召领议政尚震、右议政李浚庆，传曰：“相位久阙。今当卜相，而大臣责任非轻。苟非洽于上下之情者，则固难堪任。是故古有擢士为相之言也。卿等毋拘常例，十分择荐。”因命史官，往谕于瑞原府院君尹元衡曰：“卿曾经议政，故并谕之矣。”元衡曰：“卜相，国之大事。臣虽曾经议政，时在闲地，势难并参。况臣累年告病，未谙物情，尤不可妄为之荐也。”尚震等，以尹元衡、洪暹、沈通源，卜相以启，答曰：“观此卜相，三人俱当。但瑞原久病不出，今难为重任。须择授，不在职次久近，予当徐量之。”〈史臣曰：“大臣之任，百责所萃，苟非众望所属，则国有用人之失，而危亡之祸，亦随至矣。今震等受国重任，当为国得人，共莅相职，而乃以元衡、通源荐之，而传教之意，又专在于通源，是何下失其举，而上属匪人乎？臣窃痛焉。”〉〈史臣曰：“元衡，穷凶极恶，戕杀士林，毒痡邦家。凭恃外舅之势，胁持君上，专擅朝政，卖官鬻狱，攘夺人财，罔有纪极。通源，阴邪凶慝，贪黩无状，纳货招权，滓濊朝端。斯二人者，实人主之大蜮，震等猥以卜相，而略无怍色。震则患失之鄙夫，固不足责，至如浚庆，乃不敢立异于其间，何哉？吁！”〉仍传曰：“近见六曹、汉城府公事，三堂上并坐之日甚少。三公总百官，其勤慢，申明检敕。”

○传曰：“宗亲、朝士，溺色畜妓者，至为非矣。今后该曹及掌乐院，毋牵私情，犯者随闻治罪，内宗亲则一切毋得畜妓妾。其令宗簿寺，严察。”

6月9日

○甲辰，平安道永柔人家，有牛产犊，一头、两鼻、两口、三目。

6月10日

○乙巳，上御朝启。承旨李友闵，以私奴金有贤，变着军士之服，佩剑突入击铮，惊动君上罪，斩不待时，推案进启。上问曰：“此人罪状何如？”右议政李浚庆曰：“此人无他情，只欲留其倅而为之。但于律，以刀刃入宫殿门者绞。此人深入宫门。所犯如此，若不依律，则渐不可长矣。”上曰：“此人之事，极为骇愕。但近来击铮成风，愚民效之。律文虽如此，若至于死，则恐其过重也。然此乃初覆，故依允。”

○夜，月微晕。

6月11日

○丙午，上御思政殿，亲政。命以李浚庆为议政府左议政，沈通源为议政府右议政，金明胤为崇政大夫吏曹判书兼判义禁府事，〈持加也。时相位久缺，外人皆以为通源为相，明胤为吏判，至是果如所言。明胤，知眷注之在李梁，深自结纳，遂得铨衡重地，人皆唾鄙。〉安玮为兵曹判书，李润庆为刑曹判书，成世章为司宪府大司宪，鱼季瑄为嘉善大夫刑曹参判，〈特加也。〉朴应男为议政府检详。寻传曰：“承旨望，以已行东壁者，拟之。”〈右承旨以上，谓之东壁。〉以李梁为承政院都承旨，姜士尚为兵曹参议，成义国为司谏院司谏。时掌令有阙，传曰：“曾经掌令、献纳者，拟之。”以权信为司宪府掌令，金百钧为弘文馆应教，赵光彦为世子侍讲院弼善，柳从善为弘文馆副应教，姜士弼为吏曹正郞，李翎为司谏院献纳，〈特命也。〉朴谨元、张士重为弘文馆校理，黄瑞、郑惕为副校理。〈史臣曰：人之好恶之心，或于政事见之，或于言辞知之。今于亲政之日，所除拜者，多非其人，则岂古者‘任贤勿贰，去邪勿疑’之意乎？臣窃恐奸人，得以揣上之心，而为朝廷之患也。“〉〈史臣曰：”亲政，政之大者也，而首以贪黩无识之通源为相，次以粗鄙患失之明胤为吏判，谄媚之人，或杂于论思之地，趋附之人，或忝于风宪之官，其举直错枉之意安在？“〉〈史臣曰：上之言，欲择贤为相，而时相以老奸元衡，宿赃通源书启，则上遽亲政，以通源为右议政，上下俱失，朝无异议。明胤之秉铨衡，梁之长喉舌，亦在于是日之政，则外戚专权，朝政日非，终嫁士林之祸者宜矣。”〉〈史臣曰：“人主之职，在论相，而凶邪贪鄙之通源，乃以戚里而得之，其于偾国败事何？吁可痛哉！明胤，阴凶反复，递事权奸为兵判，未久旋陞秩为冢宰，皆李梁之力也。人皆唾鄙，而方且自得，其无状极矣。信，倾险贪猥，百钧，邪毒侧媚，翎，淫慝无行，皆梁之死友也。”〉 ○吏曹判书金明胤启曰：“臣受性庸愚，又无学识。顷拜兵曹判书，即将恳迫之意，仰渎圣聪，臣诚未至，未蒙允许，悯默行公，兢惕转极。今日亲政，中外拭目，以望圣政，而误恩先及于愚臣，特拜吏曹判书兼判义禁府事。闻命惊惶，措躬无地。继命入参政事，神魂飞越，久未能定。咫尺天威，未敢仰陈愚衷，俯伏而退。窃念臣有何才德，拜兵曹曾未浃月，又拜天曹乎？天曹职任甚重，如臣愚劣，固不可一日忝冒。况崇政重加，岂可轻授非人？伏愿亟命递臣本职，改正重加，以重名器。”答曰：“卿为铨长，兼陞一品，固非不可。宜勿辞。”三辞不允。〈史臣曰：“明胤，以粗杂鄙夫，谋身谋利，无所不至，而得为天官之长，不厌众心，较然矣。虽于辞职之际，善为说辞，人孰能信乎？”〉

6月12日

○丁未，兵曹判书安玮启曰：“臣本庸劣，又无才识，亦不能知军务之事。今授本职，出于特命，不胜惶恐，罔知所为。用人，重任，军政，大事，非臣庸劣之所能堪。况今两南，贼变已现，此正措置紧关之时。本兵重地，尤不可不择人而授之。请速命递臣职。”答曰：“卿正合本职，勿辞。”

○夜，大雷电以雨。

○淸洪道瑞山暴雨，山土崩颓，二人厌死，唐津，人家漂没，牙山高龚山崩。

6月13日

○戊申，大司宪成世章启曰：“臣以庸愚无状，谴递本职，未逾一月，特命又及于负罪之臣，非但臣心惊殒罔措，物情亦必骇怪。岂不有累于亲临惟简之政乎？且顷日谏院请推之论，虽未得蒙允，臣之不职之罪，尚不容于公论，此尤不可䩄然冒处风宪重地。请亟命递臣职。”答曰：“卿合风宪，宜勿辞。”再启不允。

○掌令权信启曰：“小臣曾忝谏院之时，大臣以无謇谔之风，有谀侫之习，至发于经席之上，物论自激，重被驳递。今未阅月，又忝言地，负罪就职，极为未安。请递。”〈信于亲政，以兵曹正郞入侍，拜掌令，喜气满面而出，至是来辞。〉答曰：“勿辞。”

○献纳李翎启曰：“小臣前日叨忝宪府之时，显被经席大臣之驳，心常惶恐。曾未阅月，又荷特恩，除拜本职，极为未安。请命递臣职。”答曰：“勿辞。”

○下书于庆尚道观察使洪昙曰：

今见救荒敬差官黄瑞状启：“大丘府使辛驲，尽心救荒，晋州牧使金泓，劝耕甚勤”云。其平时善政及救荒能否，卿其详察驰启。“

6月14日

○己酉，日微晕。

6月15日

○庚戌，右议政沈通源启曰：“臣性禀昏庸，少乏学问之力，长益怠惰之习，晩登科第，粗保廪禄。岂料猥荷天眷，擢置金玉之班，遽跻弘化之地，俄授铨衡之柄？顾念臣身，有何才德，而致此非分之荣？况此台鼎重任，非徒臣心，不曾有毫发之念，一国人心，亦岂属仿佛之望哉？臣虽欲强颜冒处，其于名器之辱，公论之发，何哉？请亟命递臣，以重国体，以顺物情。”答曰：“卿今陞相，固非不可。宜勿辞。”三辞不允。〈史臣曰：“通源，以粗鄙贪黩之人，得居台鼎之位，是特藉椒房之势，以至此耳。呜呼，以如此之人，大臣荐之，台谏不言，今之国事，可叹也夫！”〉 ○以朴希立为艺文馆检阅。

○日微晕，两珥。

6月19日

○甲寅，传于政院曰：“近来纪纲板荡，骄慢成习，不知有君上，不知有礼义。不可不随现痛治。尚膳南世敬，以草野刑馀之贱，仕内班十五年，至陞堂上，所当敬谨无他，而日昨京师雷震，日气险恶，故诸宦皆循例问安，而世敬则托于他事而出去，甚为不敬。且爵人之权，在于君上，非下所当希望，若涉族属，尤不可发诸口，而顷者咫尺之处，妄誉其养子，希望恩典，故令上闻，阴试上意，亦为无状。况身为都掌膳之任，凡入启文书，不可少有差谬，而前日年例烧酒赐送之时，坡城〈卒府院君尹仁镜封爵之号。〉误以坡山〈卒府院君尹之任封爵之号，即上外舅也。〉书启，使当代外祖爵号，妄加于他人，尤为骇愕。其令推考，以警他人事，言于宪府。”宪府启曰：“尚膳南世敬推考事下本府，而伏睹传旨，所犯极为骇愕。其中忘君不敬，阴试上意之罪，不可自本府，寻常出缄推考。请下义禁府推考。”答曰：“如启。”

6月20日

○乙卯，平安道永柔男一人，雷震死。

6月21日

○丙辰，谏院启曰：“内官南世敬，以残腐之贱，职至尚膳，益当敬谨畏惧，而不为问安，罪关不敬，妄书坡城爵号，亦为骇愕。况官爵，人主御世之大柄，非下人所可希望侥幸于其间，而咫尺天威，妄誉养子，阴试上意。其藏慝怀奸纵恣无忌之状，罪不容诛。圣明洞照奸状，即下痛治之教，群情无不快悦。及睹禁府公事判付之命，〈禁府请刑推，上命以时推照律，故照以杖九十徒二年半，尽夺告身，上命功减一等，杖赎。〉不胜缺然。如此之人，若不痛治，后日干政之渐，安保其必无乎？请穷讯取服，依律治罪，以警奸滥之徒。”答曰：“南世敬，虽身犯三失，不过迷劣所致。予观供招，参酌原情。禁府徒年照启，亦不为轻。不须穷推取服，故不允。”累启不允。〈史臣曰：“人君之于事，虽无所不谨，而政教、命令之间，尤不可不致其谨焉。初下之命，似合治奸之道，而旋有拟议从轻之教。苟或如此，则奸巧之徒，有何所惩乎？臣于此，有以见夫任情自私，而终始之有异也。”〉 ○赐对马州宗熊满三经。〈从其请也。〉

6月22日

○丁巳，领议政尚震〈往度淳厚，接物慈惠，无謇谔之风，为相十年，无所建明。虽不免浮沈取容之讥，然心不忌克，务尚宽厚。以后世妨贤病国者观之，如震者岂易多得乎？〉上章辞职曰：“自春徂夏，旱涝相仍，民将无食，厥咎在臣。小臣入台府十二年，未有毫末之微劳，仰报圣恩之万一，只窃荣宠，日饱廪食。人虽不明言臣之无耻，已独不怍于人而愧于天乎？自知冥顽，若是其无类，故累陈愚情，恳乞天恩，正为此尔。夫岂以去为要君哉？误国妨贤之恶，随年与积，心之危悚，若阽悬崖，寝食不能自安。目今衰朽日甚，耳聋眼暗，膝节酸痛，坐则难立。虽欲力疾在职，气力不随，窃自忧悯。伏乞命递臣职。”答曰：〈御笔。〉予以凉德，叨承丕緖，十六年来，水旱相继，近日霖雨，亦至朔馀。致此之灾，实由于予，常切兢惶，若临深渊。屡观辞职，予心岂安？惟卿以休休老德，忠厚大臣，为相十馀年，辅寡躬多裨益，予倚恒切，方深嘉悦。居位，则朝廷堂堂；去位，则众望必缺。岂以身上微𧏮，恳求欲退乎？此非大臣求退之时，宜勿辞。“七启不允。〈史臣曰：”观震乞退之辞，无乃惧盛满而欲止，因衰惫而强退者乎？方今上有天变，下有民怨，而不能为国择人，以为消灾弭怨之本，乃举戚畹贪黩无识之一粗夫，以为相，而反曰国家得人，则虽有一二之可称，岂足以赎谬举之罪哉？然则浮沈取容之讥，终有所不免矣。“〉 ○日晕。

6月23日

○戊午，以李拭为吏曹佐郞，金亿龄为司谏院正言。

○命史官掷奸于政厅。

6月25日

○庚申，上御朝启。承旨李友闵，以金有贤推案，进启，上问曰：“此人罪状何如？”领事沈通源曰：“此非一身之事，只欲请留其倅，〈长湍府使朴启贤有治迹，而递为满浦佥使，有贤请留击铮。〉原其情，则至于死似过。”上曰：“减死。”

○谏院启曰：“掌乐院正李世健，年老昏暗，多有顚倒之事，〈上以宰相、朝士，多畜官妓，令宪府紏察，宪府使掌乐院抄出。靑陵府院君沈钢，亦在畜妓之类，而世健不欲遗漏，故谏院有是启。然则世健不避权势，欲遵国命，而反被弹驳，公论果如此乎？〉不合长官。请递。”答曰：“如启。”

6月26日

○辛酉，泗川守浩源上疏曰：

伏以，国家之治，莫先于教化，教化之道，莫切于劝奖，而旌表门闾，秪光于一时，图形记实，永垂于无穷。臣之长兄朱溪君深源，〈卓荦严毅，博洽经史。忠义夺发，特立独行，超然有先见之明。〉年甫免龁，一心向学，孝友为心，贞亮操性。年才十六，博涉诸书，在成庙朝，以四书五经俱通，特授堂上之加，又赴试艺，得跻二品之列。方任士洪父子，笙蠹成庙之盛德也，唯一深源，国耳忘家，公耳忘身，独叫闾阎，叩头流血，力陈宗社安危，极论邪正进退。天鉴孔昭，罪人斯得。当时士林之庆，国家之幸，可胜言哉？逮至废朝，纤人〈谓任士洪也。〉得志，衔怨于平昔，卒致之大狱，深源三父子，连颈就戮。惨酷之祸，所不忍言。往在中宗大王朝，命大提学申用漑等，益采国朝以来忠孝节义之人，录为《三纲行实续编》，使民观感，此实旷古之美事也。奸臣金安老，自在布衣，素不为深源之所取，而衔恨者久矣，故极言沮之，图形记实，既成而旋削，士林之愤郁，万世之扼腕，何可尽言？安老所藉以为言者，士洪于深源，为舅也。一家之间，恩常掩义，而深源敢力言之，非纯于善者也云尔，则是托于正，以售其不正也。及至己卯年间，弘文馆极陈其忠节之卓异，赠职崇班，旌表门闾，己至矣，而《续编》之录，己矣难及。一时之耳目，可凭旌表而知之，百世之下，将何所征焉？伏闻主上，轸念治道之不古，深悯世俗之颓靡，特命改印《三纲行实》，颁布中外，此再旌既古之忠孝，而人心之淑，教化之行，将拭目而见矣。伏愿殿下，遹追中庙旌表之意，曲察深源死忠之节，并记其名于《续编》之末，图其形记其实，传之无穷，则岂独既死深源之幸？抑亦国家牖民之一大机也。臣敢冒天威，仰陈哀恳者，非私于亡兄，为国家风教之阙典而深悯焉。

答曰：“观此疏辞，有关风教，诚意可嘉。将疏中之辞，议于三公领府事。”〈史臣曰：深源，义不顾亲，极陈士洪鬼蜮之状，其辞正直。爱君之诚，忧国之忠，至矣。握风化之权者，所当褒之录之，而今因一家诉，乃始议焉，其于褒节义之道，不亦缓乎？“〉 ○黄海道延安，雨雹，大如栗。

6月29日

○甲子，日微晕。

7月2日

○丙寅，礼曹启曰：“朱溪君深源，于《三纲行实》添入事，议于大臣，则皆以为当云。请令制诗图画，印出何如？”传曰：“如启。”

7月3日

○丁卯，上御思政殿，亲政。传曰：“国家所当先用忠孝遗逸之人。成守琛、〈隐居波平山下，性至孝。冲澹自守，萧然有出尘之想。〉曺植、〈三嘉人也。隐居自守，学问精博。二人皆遗逸之士也。”成守琛少从赵静庵光祖游。己卯祸起，无意仕进，隐居坡平山下，以遗逸荐，授县监，拜恩后辞不赴。后除司纸，亦不起。曺植性高迈勇决，不为物欲所渍，愤世嫉邪，隐遁不仕。识虑明睿，气节洒落，听其言论，人皆竦动。识之者以为，庶几廉顽立懒之风云。晩年筑智异山之德山洞，以遗逸拜县监，抗疏不赴。上于亲政，欲收叙忠孝、遗逸之士，其意甚盛。为铨曹者，所当将顺之不暇，而乃托以无窠阙，是政竟不注拟，其方命之罪大矣。〉洪致尧、李梦成、尹希庆、卞勋男、〈皆有孝行。〉南弼文，〈为中庙、仁庙心丧三年。〉、许橿，〈许磁之子，其父之丧歠粥三年。〉其先拟望。“特命赵彦秀〈虽不为善，亦不为恶。〉为刑曹判书，李梦亮〈人品庸常。〉为汉城府判尹，李梁〈以浮诞无实之人，又挟椒亲之势，周年之内，骤陞二品。失意之人、谄邪之徒，争趋归附，得跻贵显。上之所以宠眷如此者，谓可以共理，而梁果其人乎？〉为礼曹参判，尹仁恕〈工于谄媚，一时权势之所归，必趋附焉。〉为刑曹参判，卢禛〈天性孝友，资禀亦美。有学问之功，待人以诚，又有应变之智。尹春年有愿交之意，尝访以时事，禛故对以错谬，春年以为无智识不足取。或问其故，禛曰：”使我善其对，后日必有难处者。“其意盖不欲与小人交也，其识虑过人矣。〉为刑曹参议，朴永俊〈人物详敏，但不好善，而不容于淸议，故颇有不合论思长官之讥。〉为弘文馆副提学，李重庆为司谏院大司谏，尹毅中〈性度温雅，又能属文。〉为承政院同副承旨，洪天民〈气禀温雅，但多萎弱之态。〉为弘文馆直提学，成义国〈粗鄙无识，幸忝玉堂，人皆怪之。〉为弘文馆典翰，李世琳〈庸鄙无识。营生产，犹恐不及。〉为司谏院司谏，具思孟〈性度温雅，但乏敢言之气。绫原尉具思颜尚公主，而思孟其弟也。以注书特命陞职，人皆疑于私也。〉为成均馆典籍。吏曹启曰：”忠孝遗逸之人，无相当窠阙，故不得注拟。“传曰：”后日之政，除职。“〈亲政，古有其例，而中废已久。是时梁也，以戚里浮诞之人，眷注方隆，人谓今玆亲政，盖为梁而设，至是果然趋陞。〉〈史臣曰：”曺植，学问高明，成守琛，恬养淸修，皆一世之高士，其馀数子，亦或有孝行者。主铨衡之权者，所当甄拔，列于庶位可也，而乃于亲政之日，有收叙之教，则以无窠阙为辞，而不即注拟，使好贤之美意，既发而复沮，则其可谓引君当道者乎？典铨衡之柄者，虽托于无阙，苟有好贤之诚心，当自特命拜爵，何待于后日乎？咫尺天颜，不奉君命之罪，既如彼，特命之所及，多在椒亲之无识，又如此，而举朝无一人言其非，则国家之事，将日非矣。“〉

7月4日

○戊辰，夜，流星出河鼓星，入天江星，状如拳，尾长五六尺许，色白。流星出天关星，入参旗星，状如拳，尾长二三尺许，色白。

7月5日

○己巳，夜，流星出河鼓星上，入箕星下，状如梨，尾长五六尺许，色白。流星出壁星下，入羽星，状如拳，尾长三四尺许，色赤。流星出天仓星下，入巽方天际，状如钵，尾长八九尺许，色赤。流星出垒壁陈星下，入南方天际，大如拳，尾长五六尺许，色赤。

7月6日

○庚午，夜，流星出天钥星，入坤方天际，状如梨尾长三四尺许，色赤。流星出外屏星，入天仓星，状如钵，尾长四五尺许，色赤。流星出奎星下，入织女星下，大如拳，尾长三四尺许，色赤。

7月7日

○辛未，以尹行〈人物庸陋，为海州牧使时，善事尹元衡，为之筑海为堰，大起耒耜，每年给种。且使傍近居民，春耕秋获，西海之民，至今怨詈。骤陞堂上，未必不由于此也。〉为罗州牧使。

○锦山居女一人，雷震死。密阳府人家，鸡雏四翅四足，脱壳旋死。

7月8日

○壬申，以平安道观察使〈兪绛。〉状启，下于政院曰：“予以不敏，叨主臣民，凡有命令，下不奉行。西京〈平壤。〉商船禁断，不是难行之事，而前庶尹李师圣，〈轻妄之人。〉名为文臣，冒赴大处，不奉君命，暗挟私情，婚家奴子，许入城底，累日留连，公然贩贸。当初色吏等进告，而故令勿捧土税，当监司推考船主之际，非不知查顿〈夫之父，妇之父，相谓曰查顿。〉之奴，而恐发杂言，不为引嫌，无辞推鞫，遽即取服，曚昽牒报，必有其情。且汉金等，移囚于慈山郡之时，公然请简于郡守。徒知一身官爵之安危，不知君命之可畏，极为无状。所当痛治，惩一警百，以正不奉君命之罪。”〈后被尽夺告身之罪。〉〈史臣曰：“在上位不陵下，居下位不援上，各务尽其道，则同莅一邑，岂有相倾之理乎？李师圣，本以轻妄骄亢之人，虽不能无所失，然殿最之际，既置于下，则犹可已也，而又从而罗织其罪，必陷罪辜而后已。原其所以，兪绛之子，为愚妄者，以官妓之事，遂成嫌隙而酝酿云。”〉

7月9日

○癸酉，忠淸道牙山，有男三人雷震死。

7月10日

○甲戌，宪府启曰：“佥知中枢府事李增荣，前虽以特命为本职，曾授光州牧使时，柳潜〈以圣节使赴京。〉代授其职，则非有空阙也。增荣递光州，不无可付之职，而铨曹必启禀作阙，柳潜已授佥知，仍任增荣。臣等岂不知圣上记甘盘之旧，而有此特恩也，柳潜亦以赴京之使，方在万里艰关之道，非如循例随班之臣，而夺彼与此，有乖自上念彼靡盬之意，物情未便。请柳潜仍任佥知。”答曰：“李增荣仍任佥知事，予念旧情，前既特授，今者无故被递。仍任无妨，故命授之，不可改。故不允。”〈增荣上之潜邸时师傅也。上念旧事，故有是命。大抵上之待群下，每少大公至正之体，屡著爱憎好恶之偏，人莫不解体。〉

7月12日

○丙子，宪府启曰：“淸洪道水使朴秀鳞，所带军官，非理作弊，既不能检制，反听其言，枉杖诉冤之人，至于殒命。曾因尸亲，发诉于本府，即移文本道推阅，而秀鳞欲掩其所为，诱胁管下，劫制尸亲，致令推阅之间，致死根因，饰辞眩乱，久稽究竟，尚不回报，又知必败，不顾职事。不可一日仍在其职，请先罢后推。”答曰：“如启。”

7月13日

○丁丑，庆尚道观察使洪昙状启曰：

大丘府使辛驲，尽心救荒，晋州牧使金泓，刚明为治，勤勤不懈，与黄瑞所闻无异。

〈泓善待土豪，盗得虚誉，方伯不察而启之。〉传曰：“金泓加资，辛驲赐鄕表里一袭。”

○以鱼季瑄为牙善君，成守琛为造纸署司纸，金泓〈性刻迫，而有办事之才。〉为通政大夫，李彦忠〈与李梁交亲。今之乞郡，岂见斥而然？只欲闲卧饶邑而已。〉为春川府使。

○答迁陵都监曰：“壬戌年八月二十日，启旧陵，九月初四日，葬新陵事，依启为之。”〈从山陵都监之启也。○中宗大王安厝于高阳之禧陵，妥灵已久，而文定王后惑于邪说，力主其议，敢为此迁陵之举，虽台谏力争，而不见纳。行有人书于政府中门壁上曰：“谁动高阳土，移排潜岛傍？不知何所益，要占九米丧。”迁陵之后，国恤连绵故云云。〉

7月17日

○辛巳，以奇大恒〈性汎滥贪鄙。〉为礼曹参议，金亿龄为司宪府持平，姜克诚〈有才气无知识。朝夕奔走李梁门，更为显职，人皆笑之。〉为弘文馆修撰，具思孟为司谏院正言，沈铨〈才气敏捷，贪浊无状。〉为全州府尹，辛仑为星州牧使。

7月18日

○壬午，以金贵荣〈禀性温弱，善属文。〉为汉城府右尹，卞勋男为掌乐院佥正，黄俊良〈才气卓越，能属文。〉为星州牧使，李善源〈性骁悍，尝为黄海道捕盗将，驱迫平民，盗行杀戮，玉石俱焚，累被物论。〉为满浦镇佥使。

7月19日

○癸未，宪府启曰：“食为民天，所关甚重。米之品有三，各有所需，皆可为食。近来人心巧诈，唯谋滋剩取利，凡米谷杂以沙石，市廛、闾巷，通用无忌。虽日加禁治，略不畏戢。若不严立禁条，无以惩断。臣等历考先王朝受教，去壬子年滥造恶米人，非徒当身，至如座主、切邻等，皆以全家徙边治罪。其后甲戌年间，以此法太重，削去全家之律。今当更议壬子受教，以立禁条，但不定禁限，而遽加重罪，似近罔民。宜定禁限，晓谕中外，限外仍犯者，一切治罪。”答曰：“如启。”

7月20日

○中申，以柳智善〈性粗鄙贪污。〉为黄海道观察使，元混〈性开明，但气局甚侠。〉为同知中枢府事。

○传曰：“右议政沈通源、〈性粗杂，行已鄙陋，贪黠无厌。〉左赞成洪暹、〈禀性不厚，气侠量浅，唯以廉谨为心。〉吏曹判书金明胤、〈性庸杂，行已不检，冒忝贤良之举，旋补门荫之官，又占科第。何一人之身，发迹多岐耶？〉右参赞元继俭、〈本无器识，多行贪鄙，市权肆欲，无所不至。〉礼曹判书郑惟吉、汉城府判尹李梦亮、吏曹参判金铠、弘文馆副提学朴永俊及成均馆大司成金澍〈行己不检，多有粗鄙之事，人皆骂之。〉工曹参判闵箕〈禀性踈淡，处事详愼，但未免好色。〉兵曹参判任说、密原君朴忠元、〈气局深沈，然发身之初，有趋附丁酉权即之失。〉同知中枢府事沈守庆、〈资禀明敏，然气侠量浅。〉佥知中枢府事吴祥、〈禀性沈实，失之鄙野。〉汉城府右尹金贵荣、礼曹参判李梁，〈处心不正，喜权喜事，好植党与，人多附之者。〉来二十一日，思政殿引见事谕之。此非大礼，故只令一政丞入参矣，六承旨、史官，可并参。”

○命前参奉黄大任女，为世子嫔。〈黄大任乃安馠之妹夫，馠之养子德大，又尹元衡之婿也。连姻之故，元衡力主而定婚，欲固后日之宠权，掩护黄氏之有痼疾。〉〈史臣曰：“大婚之礼重矣。《诗》曰：‘文定厥祥，亲迎于渭。’又曰：‘韩侯迎止于蹶之里。’皆所以谨大婚之始，而未闻先入乎宫中也。大抵吾东方婚礼，率非礼法之正，至于定嫔大礼，其不循先王之制如此，将何以正人伦之本乎？”〈时禁婚处女，皆入大内而择定。〉〉

7月21日

○己酉，上御思政殿，命右议政沈通源等，科次儒生制述，又命文章养望被选人，制七言排律，论赏有差。〈史臣曰：“人主之所当培养者，道德，而文艺则末也。古之所谓文章者，以道德为之本，故其文，皆足以经纶天地，黼黻皇猷。今之文则异于是，率皆雕虫篆刻之小技，亦何足尚哉？”〉 ○日微晕。夜，白气二道，起于巽方，一道至乾方，一道至五车星，如在练。渐移西方乃灭。

7月22日

○丙戌，以申汝悰〈性懦弱，在家多有闺门之失。〉为淸洪道观察使，李桢为户曹参议。

○传于政院曰：“今年四月，聚宗亲、驸马于庆会楼下，张乐赐宴，而诸君以下，感其恩荣，其翌日设会于训链院，图画其事，欲以传诸永久。来二十五日，将为分轴宴。宗宾之意如是，诚为可嘉。其日赐酒乐以荣之。”

○日微晕。〈史臣曰：“既书日晕，又书赐乐，其无谨天谴之意，可知。”〉

7月23日

○丁亥，政院启曰：“今者择嫔既定，必有应行之礼。稽去甲申年前规，则定嫔即日，百官陈贺，而礼曹时未入启，故敢禀。”答曰：“若有前规，则该曹即当考启，而定嫔今已累日，茫然不察，既为非矣。政院今始启禀，亦晩矣。”

7月24日

○戊子，宪府启曰：“世子嫔拣择之命，下该曹已久，则既定之后，应行之礼，所当先期稽讲，划即启行，而今月二十日，肇定万福之源，诸事预备之命，又下于该曹，而该曹慢不致谨，臣民抃庆大礼，废阙不举，至经累日，政院考前规，入启之后，始以昏不致察，泛然待罪，使即日应行之礼，退行于五日之后，其为苟且莫甚，所失实关于朝廷大，礼。判书郑惟吉、参判李梁、正郞赵德源、佐郞朴兰荣，请先罢后推。政院考启誊录，亦甚迟缓，色承旨递差，都承旨推考。嫔本家把直军士定送之事，既有前规，则为该曹者，所当预先考稽，定嫔即日，启请举行，而置而不察，至于命下之后，反以无旧规回启，其为慢忽不职甚矣。判书安玮、参判任说、参议姜士尚、参知李彦憬、正郞卢景麟、佐郞金宇弘，请并先罢后推。色承旨不即考启仪轨，致令当行之事，累日不举，亦为非矣。请推考。”答曰：“嘉礼大事，所当前期详察，而今者事多顚倒，果为未便。礼曹、兵曹堂上、色郞厅及色承旨，并递。”都承旨推考，三启不允。

○以元继俭为礼曹判书，〈特命也。以继俭谄附权门，有攀缘之势，故每有特命。〉权辙〈性沈毅，处事商确，恒有阴险之心。〉为兵曹判书，尹春年为议政府右参赞，朴忠元为礼曹参判，李戡〈性侈纵肆，欲败度，人以侠类唾弃。〉为兵曹参判，沈守庆为掌隶院判决事，成询〈性侈僻，元事尹元衡，图陞阶梯之职，滥授堂上，人多怪之。〉为兵曹参议，安士雄为兵曹参知，任鼐臣〈性粗杂，失之软熟。〉为刑曹参议，柳昌门〈性粗杂，行已不谨，趋向不正，有依阿之失。〉为承院政右副承旨，卢禛〈性笃实，操履端方，处心刚正，且有孝行。〉为同副承旨。

7月25日

○己丑，定嫔贺礼，以权停例行。

7月26日

○庚寅，上视朝膳于文昭殿。

7月27日

○辛卯，上移御于昌德宫。两殿〈圣烈仁明大王大妃殿、恭懿王大妃殿。〉亦移御于昌庆宫。

7月28日

○壬辰，世子移寓于昌德宫。

○日晕。

7月29日

○癸巳，谏院启曰：“今年旱涝为灾，以致失稔，敬差官不须循例以遣。非但此也，列邑之畏惮致谨者，在御史尤重。顷者差出敬差官，多有不合之人，威棱名望，不足以膺使命之重，物情未便。请命勿遣敬差官，特遣御史，以除凶年一分之弊何如？”答曰：“如启。”

8月4日

○丁酉，以沈钢〈丁父丧，今以终制，复除拜。〉为领敦宁府事，郑惟吉为知中枢府事，李润庆、李梁为同知中枢府事，奇大恒〈大恒为黄海监司时，每日点阅，多行鄙陋之事，西海之人，至今唾骂。其为春川府使，亦然。噫，大恒，遵之子也。遵贤而死于己卯之祸，为世所怜，故大恒以父之故，而历扬淸显，不思趾美，而反肆贪污，顾乃置之显秩，国家之用人可知也。〉为户曹参议，李桢为礼曹参议，安馠〈性谨厚，居家有孝友之行。但以其子娶尹元衡妾女，因此得复收叙，人多鄙之。〉为礼曹正郞，李墍为兵曹佐郞，李后白为世子侍讲院司书。

○夜，流星出室星，入羽林星，状如甁，尾长三四尺许。流星出虚星，入天垒星，状如拳，尾长四五尺。流星出壁星，入南方天际，状如拳，尾长四五尺许。流星出室星，入危星，状如拳，尾长三四尺许，其色皆赤，其光良久乃灭。流星出北河星，入东方天际，状如拳，尾长二三尺许。流星出北极星，入北方天际，状如梨，尾长三四尺许。流星出参星，入北河星，状如拳，尾长二三尺许，其色皆赤。飞星出五车星，入八谷星，状如拳，尾长五六尺许，色赤，良久乃灭。四更、五更，流星、飞星，四方如雨，出入度数，未及测候。〈史臣曰：“《春秋传》曰：‘人事感于下，则天变动于上。’天人之际，岂不可畏也哉？昔西汉之时，有流星之变，而梅福言于帝曰：‘不见其形，愿察其影。’今者星文失缠，变异非常，究厥所由，其咎云何？考之前史，凡流星之变，皆小民流离之象。民之流离困顿，未有甚于此时，则天之示变，固亦不诬矣。呜呼，鸿雁哀鸣！周之民固尝流矣，而宣王能侧身修行，竟致劳来安集之效，则转移感动之机，果不在于人主乎？”〉

8月5日

○戊戌，传曰：“星变，令弘文馆，广考前史入启。”

8月7日

○庚子，夜，流星出立星下，入女星下，状如拳，尾长四五尺许，色赤。

8月9日

○壬寅，遣佥知中枢府事吴祥如京师，贺冬至。传于吴祥曰：“《大明会典》颁降，与封太子事，详细闻见而来。”

○有云如气，长一匹布许，横在日下，色白。渐移东方，良久而灭。日微晕。

8月10日

○癸卯，传于政院曰：“明日为朝讲。今后视事取禀。且自明日，开书筵事，言于侍讲院。”

○礼曹启曰：“孝子、烈女，自乙卯年至己未年，集成以启事，曾有传教，故成册入启。”传曰：“知道。”

8月11日

○甲辰，上御朝讲。

○夜，流星出寺官星，入羽林星下，状如钵，尾长五六尺许，色白。

8月12日

○乙巳，上御朝启。

○夜，月微晕。

8月13日

○丙午，上御朝讲。

○以沈钢为靑陵府院君，李桢为庆州府尹，姜士尚为礼曹参议。

○日晕。

8月14日

○丁未，上御朝讲。正言具思孟曰：“顷者固城捕倭之时，唐人三十馀名，并为被戮。将杀之际，称大明人，而束手哀乞，边将等欲要斩获之功，一剑屠尽，其为惨酷极矣，岂不伤天地之和乎？虽倭人，苟无作耗之事，不必杀之，而况上国之人乎？宜今详察推问。”上曰：“今者捕倭之时，并杀上国之人，其令有司察之。”特进官金明胤曰：“今者初入仕请嘱之事，台谏启之，自上亦以为不可。以此大臣、宰相，皆不得请。小臣闻见有限，亦岂不知人而用之乎？祖宗朝，既有荐举之法，载在令甲，而犹皆循例为之，终归寻常。臣尝见中庙朝，别立荐举之法，多得可用之人。今亦别为荐举，不拘亲踈，必择可者而荐之，则自无请托之弊矣。”上曰：“国家用人，最关荐举之事，载在法典，年年试取之矣。各别荐举，则时或为之，无妨。”〈史臣曰：“公道之不行久矣。国家荐举之法，节目虽详，而其所荐之人，类皆姻娅之属，攀附之徒，未闻有怀奇不市之士，自山林而荐用也。今之仕进之路，举出于旁蹊曲径，而明胤，乃以无宰相请托为言，其为诬罔，亦甚矣。”〉 ○上御昼讲。

8月15日

○戊申，日微晕，右珥。

○夜，月有食之。

8月16日

○己酉，夜，月微晕。

8月17日

○庚戌，日晕。

8月18日

○辛亥，上阅武于慕华馆。

○日微晕。

8月19日

○壬子，以朴忠元为司宪府大司宪，李梁为礼曹参判，李仲梁为礼曹参议，姜士尚为弘文馆副提学，成世章为同知中枢府事。

○夜，月晕。

8月20日

○癸丑，谏院启曰：“国家设捕盗厅，置左右大将，其所管属，不为不多，节目甚密，而今之任大将之责者，以跟寻捕获，慢不知为何事。前者畿甸之境，大党久据，及其围捕之际，射杀军官，臂鹰携孥，公然出走，而缩首旁观，莫敢谁何，其责专在于军律不严，而措置失宜也。顷者长通坊犷贼群聚，则为大将者，所当设策尽获，而大都广衢之中，拒敌官军，至于射中部将，此近古所无之变。贼矢一发，军卒四散，使巨魁脱走，仅获其妻孥，胁从数人，极为骇愕。左边大将南致勤，请先罢后推。其失捕部将、军官等，请并下禁府重治。右边大将李梦麟，非徒年老，又有脚肿，一家之内，犹不得运行，尤不可堪任。请命递差。”答曰：“南致勤，罢则似过，递大将后推治可也。失捕军官等，下禁府。梦麟递差事，并如启。”

8月23日

○丙辰，上御常参，朝、昼、夕讲。

○谏院启曰：“铨衡之长，顷于经席之上，陈荐人之法，亦仿先朝故事而为之，其意甚美，而世降俗末，廉耻道丧，自荐举之命一下，冥顽无识之辈，奔走求荐，犹恐不及。铨曹若于用人之际，徇公灭私，则何患不尽一时之人材乎？今者既命荐举，虽不可中废，如有荐之不以公者，推考治罪。耳目之官，当劾荐举之得失，请勿令两司荐举。”答曰：“如启。”

○宪府启曰：“铨曹，以初入仕用人之际，所知有限，欲得可用之人，请令宰相，各荐所知，合于选用者，已蒙允下。其意则未为不美矣，但科举之外，保举门荫之法，备载国典，而又有大学公荐之时，以此择而用之，则不患无其人。今者荐举之命一下，未免有求荐之弊，而荐之者，若未免循情之累，则欲得可用之人，而反长奔竞之风。虽百执事之微官，将焉用哉？物情皆以为未便。请还收成命。”答曰：“铨曹之长，不知人物，援旧例启请，已命为之，似难中废。今见谏院所启，似当矣，不允。”后三启，依允。

8月25日

○戊午，上御朝参、夕讲。

8月26日

○己未，上御瑞葱台，亲试儒生制述。

8月27日

○庚申，吏曹启曰：“司纸成守琛，除授本职已久，不为肃拜。各别差之，故虽过限，不敢启改，今闻有病，不上来云。请改差。”传曰：“如启。”〈史臣曰：“成守琛，今世之逸民也。才识、德行，实为一代之推仰，为人君者，苟以诚心招之，则处江湖，必有忧世之念，岂必洗耳而长往哉？今者搜访遗逸之命，虽已屡下，而只循诸故事，非出于侧席思贤之诚，招之，不以招贤人之礼，用之，不以用贤人之道，《缁衣》无好贤之心，赤芾有乘轩之讥。此君子所以高举而远引，小人所以肆行而无忌惮也。惜哉！”〉 ○以任说为汉城府右尹，元混为同知中枢府事，朴素立为弘文馆副修撰。

○礼曹启曰：“世子命字事，考诸《誊录》，别无所据。请令弘文馆，博考典故。”传曰：“知道。政院亦速考启。”

8月28日

○辛酉，传于政院曰：“内侍府尚苑申熙、艺文馆检阅安祉，昨日昌〈睿宗大王陵、〉、敬〈德宗大王陵、〉陵摘奸时，昌陵外山，大角鹿一口，为虎揽毙，敢载来而进献要赏，极为非矣。推考可也。”

○宪府启曰：“检阅安祉，昌、敬陵摘奸时，不顾奉命之义，妄载虎揽之鹿，至于进献。请先罢其职。”答曰：“如启。”

○日微晕。

8月29日

○壬戌，上御仁政殿，命宾右议政沈通源，赞礼曹判书元继俭，行王世子〈名暊字重明，年十岁。〉冠礼。通源、继俭礼毕复命，答曰：“世子不敏，无乃有失礼之事乎？回启曰：”世子无一失礼之事。“答曰：”知道。“〈史臣曰：冠礼，所以责成人之道，礼之大者也。况世子为一国之本，而行大礼，则所当方正之人，以授宾、赞之任，乃反以贪黩无知之通源，粗鄙谄附之继俭为之，是欲世子何所取正，而其于古人重国本筮宾之义，岂不远哉？”〉 ○巽方，雷动。〈史臣曰：沈通源、元继俭，皆以贪黩不正之人。乃于王世子冠礼正始之日，主宾、赞之礼，则天之示警，未必不由于此也。“〉 ○开城府骤雨，行路男子，并其马雷震死。

8月30日

○癸亥，上御仁政殿，颁赦，受百官贺礼。〈王世子冠礼故也。〉

○传曰：“辅德高孟英、传教官都承旨李文馨、承言色朴汉宗、文继宗醴尊卓义泉副正仁、尚洗朴汉亨、尚帑陈国孚，各加一资。”〈文馨陞嘉善，汉宗陞正宪，继宗陞嘉善。世子冠礼时赏命，皆非旧规也。〉

○谏院启曰：“政院，居喉舌之地，所当十分详愼，而今玆大庆之日，大霈宣教之时，大小臣民，咸就贺班，莫不耸听，教书之中，纲常二字阙焉，闻者骇怪。其所失非轻。色承旨请递。都承旨，以一院之长，瞢不致察，请命推考治罪。”答曰：“色承旨，已命推考，不须递之。都承旨推考，如启。”

○宪府启曰：“凡为臣子之职，不择事而安之。近来人心，自便成习，弊将难救。延安府使李瓘、大同察访李讱、全罗道都事李仲虎，陪笺诣阙，及以赦文受去，牌招之际，称病出归。请并先罢。政院居敷奏之地，凡出纳之事，所当详察。况亲临颁赦之教，乃诞告四境，尤加详审，而纲常二字，落书于赦文之内，终使纶言亏缺，物情极为未便。色承旨请先罢。都承旨居一司之长，不能检察，请递。书写官亦当详察，而关重二字落书，所失非轻。请并先罢后推。”答曰：“公论之发当矣。都承旨已命推考，不可递也。色承旨递差。李瓘等及书写官等，先罢后推事，如启。”

○以李希俭为承政院右副承旨，赵光彦为世子侍讲院辅德，宋贺为弼善，朴好元为文学。〈特命也。〉

○前三陟府使金希参卒。希参，星州人也。为人重厚简默。登第之初，以远离亲侧为不忍，累弃官归家，淸论许之。不喜交游，不事纷华。居家俭约，无意营产，室如悬磬。以三陟府使，辞归鄕里而卒。

9月2日

○乙丑，宪府启曰：“宦寺滥授官爵，自古所戒。尚膳文继宗，无可酬之劳，而亲授百官加，物情骇怪。刑馀之人，滥蒙宠命，非但有累于一时之政体，必将贻患于后世。所关非轻，请速命改正。”答曰：“传命出入之一宦，岂不给加乎？不允。久启不允。

○日晕。

9月3日

○丙寅，上御夜对。

9月4日

○丁卯，上御夕讲。

○夜，流星出奎星下，入天仓星，状如拳，尾长三四尺许，色赤。天中乾方，电光。

9月5日

○戊辰，传曰：“世子年幼，文庙酌献礼时，独入殿内，恐或失礼。陪从内官，并入殿内何如？此乃一时权宜之事，礼曹与三公、瑞原府院君，同议以启。”礼曹启曰：“议诸三公及瑞原府院君，则皆以为传教至当。使内官二人侍入，无妨。”〈史臣曰：“文庙，是奉先圣先贤之地，而宦寺，乃腐贱阴秽之人也。世子之入圣庙也，既有师傅、侍讲之员，岂有独入失礼之患哉？为礼官、大臣者，所当正救，而非徒不为正救，又从而顺之，可胜叹哉！”〉 ○上御昼讲。

9月6日

○己巳，以陈寔为义州为牧使。

9月7日

○庚午，夜，月微晕。流星出外屏星下，入东方天际，状如拳，尾长三四尺许，色白。

9月10日

○癸酉，别试试官洪暹、尹春年等，出榜后复命。上传于政院曰：“凡科场出题，所当各异，而二所发问，戚畹、内竖、强藩之事，而一所亦有西汉亡于外戚，东汉亡于宦官，唐亡于藩镇云。详略虽或不同，大概一意，此何意也？问于一所试官而启之。”又传曰：“凡发问多士，策贵时弊，今观题意，忧时悯世，溢于言表。予盍嘉焉？然策题云：‘治乱之端，已朕于二者之外欤！’此正指何弊耶？问于二所试官而启。”〈史臣曰：“戚畹、宦寺，正为当今之弊，则宜乎乐闻，思得救弊之策，而反诘问其出题之意何也？盖上心，既偏于二者，故一见其语，遽有不悦之意，恶闻其过甚矣。”〉二所试官洪暹启曰：“凡试场发策试士之际，例举时事、历代政治等事，欲观诸生学识见闻之如何。顷日策题制出之际，亦循旧例，拈出治乱二事，以为问目。其中所谓已朕于二者之外者，盖欲使诸生讲论，士习不正，纪纲不立，二弊引而不发。此外无他意料。”传曰：“予以否德，叨主臣民，无救弊之事，有阙政之多，常怀忧世悯俗之志，而今者题意，合于予心，良用嘉焉。但岂无可出之题，而教养靑衿，敢以衰世乱亡之事，发问耶？可见试官正直之心。启意知道。”〈史臣曰：“衰世乱亡之事，治世明主之所宜鉴，而自上恶闻，至于此极何也？盖试官所问戚畹、宦寺之弊，似有意于今日，故上有此教。噫！人主苟恶闻乱亡之事，则谄谀之徒，必铺张粉饰，以为取悦之辞，而虽有危亡之祸，迫在朝夕，莫敢有言者矣。岂不殆哉？”〉一所试官尹春年启曰：“发策之意，泛举老儒常谈之事，欲观诸生熟读古史之意也，别无他意。且与二所所出之题，偶与之相似也，在前进士会试时，两所皆出‘黄金台赋。’东堂初试时，两所皆出‘张良欲从赤松子游论。’两所或有偶同之时，此亦偶相同也。”传曰：“自前虽有偶同之时，今后则可勿为相同也。”〈暹等畏祸，不以实对，其不忠直可见。李梁恶之，欲嗾两司论之，物情汹惧，赖执政伸救得免。暹及春年，皆称疾辞职。〉〈史臣曰：“时，沈通源、李梁，以椒亲，擅弄威福，而梁尤被上信任，其党与布满朝列，势焰隆翕，朝政日紊，人皆知其斲丧国脉，而莫敢有言。暹等乃托意于策题，其辞婉而彰，固宜惕然觉悟，迸逐奸邪，顾乃厌闻而反诘之，是所谓安其危、利其菑者，其蔽也深矣。”〈时，尹元衡、李梁，争权相轧，梁尤被宠眷。尹春年以元衡瓜牙，嫌梁夺其权势，而发策云。〉〉

○成均馆进士朴应立等上疏曰：

臣等伏闻王世子入学之时，使宦竖侍入于圣殿之内。此诚千古所无之事，而创见于今日。名忝国庠，宁无一言哉？殿下以世子年幼，欲使内臣扶护也，然国家设侍讲之院，备师傅之员者，所以保其身体，传其德义也。升降揖逊之际，使正人君子，扶持保护，有何所阙，而必使阴秽之物，亵近于圣座哉？呜呼！正始之道，不可不谨，辅导之方，尤所当尽。四方多士，环聚桥门，具瞻贰极，首祀圣庙，礼已盛矣。刑馀贱物，猥厕于肃肃雍雍之地，则孰不惊心骇目，伤殿下教之失道，悯世子狎习之非人乎？呜呼！台谏不言，宰执顺之，失储贰之辅导，污先圣之庙庭，臣等耻之。伏愿殿下，亟收成命，用快舆情。

答曰：“观此疏辞，诸生尊敬先圣之意，则虽似可嘉，然不深思而论之也。予计则必暗浅矣，大臣岂有苟从之理乎？不可改之。”

9月11日

○甲戌，上御昼、夕讲。

○执义朴大立司谏李世琳、持平金亿龄、献纳李翎、正言具思孟启曰：“王世子文庙酌献礼时，欲令宦官，入侍圣殿，下议大臣而定之，此自上虑其年幼，或至失礼也。但刑馀除秽之物，不可猥入，而臣等俱以庸劣，待罪言地，不即议启。大学，首善之地，而公论之所在。观其疏意，辞切义直。臣等不言之罪，固不得辞矣。请命递臣等之职。”答曰：“与大臣讲议定之，大臣之计，岂偶然哉？何敢以狂生之妄论，轻易辞职乎？宜勿辞。”

○两司启曰：“王世子酌献光圣，乃礼之大者，而宦寺阴秽之类，入侍圣殿之内，非徒环桥观瞻之辈，有所缺望，亦恐淸穆之地，亵慢之辱，莫甚于此。虽自上虑其年幼失礼，必欲扶持保护，而自有僚属，可以侍入。况殿内不至深邃，亦有赞礼之官，岂可使刑馀之贱，猥侧其间，以累正始之礼乎？物情极为未便。请速还收成命。”答曰：“不允。”

○成均馆典籍徐希吕上疏曰：

臣伏见王世子，天质至美，方在冲年，岐嶷夙成，周旋中礼，谒圣之时，固将无所待于他人扶翼之力，而殿下慈爱之深，眷念之至，恐世子以其非所常见之事，非所常接之仪，而卒然临之，或有所未能尽礼，欲使常所亲近之人，陪奉拥护，使得尽礼，终无违悔，此殿下之至情也。臣伏念世子入学之仪，乃礼之大者，其可顾藉于宦寺之赞助乎？臣谨按《书》所谓：“奉嗣王，袛见厥祖”者，伊尹也，《传》所谓：“负成王，朝诸侯”者，周公也。今之侍讲院师傅、宾客，其责任之重，固不让于商之伊尹、周之姬公也。何必舍此而他求乎？伏愿殿下，亟从廷议。

9月12日

○乙亥，王世子入学，行文庙酌献礼。

○传于政院曰：“凡议国事、论朝政，人君可与大臣、宰相、该曹为之，而近来人心淆薄，风俗不纯，不知有雷霆之威，人皆欲论议国事，谤讪朝政。自古帝王仁威并行，而予则素以不敏，又无纪纲，藏秋霜之威，行姑息之仁故也。予常痛愤，不胜寒心。今者世子入学，虽礼之大者，以幼弱之气，入广殿之内，宦寺陪入，偶一时权宜之事，故予与大臣、礼官讲定，而诸生妄论，微官陈疏，台谏又启之，以致骚扰，予不知其意也。但台谏之论启，职分之当然，而诸生之议，虽是妄论，亦不至大妨也。徐希吕之疏，则明经术识治体国子堂上，非止一二，而希吕妄自独论，多有不恭之语。辱君上侮大臣讥该曹，莫甚于此。至为非矣。诸生之论，不须信也，希吕之疏，尤不足取也。但予深思之，则神位前严重，故虽以人君之尊，内官不得侍入。世子虽幼，当谒圣之时，宦官入殿，于事不无未稳，莫如不入之为愈也。辅德、弼善，挟左右助事，礼曹判书陪后教导，承言色二人，在殿外阶上，引颈而望，论说未尽之事可也。”

○夜，流星出天厕星，入南方天际，状如拳，尾长四五尺许，色白。

9月13日

○丙子，上御仁政殿，宴群臣。为世子入学之庆也。

9月15日

○戊寅，弘文馆副提学姜士尚等上札曰：

伏以，人主有雷霆之威，而恐臣下之不敢犯也，故必开道而求谏，和颜色而受之。苟或威其威而莫予违，则忠言不闻，乱亡随之矣。臣等伏睹顷日徐希吕上疏之后，下政院之辞，不胜寒心焉。王世子冠阼而齿胄，礼之大也。端本正始，不可少有苟且之举，而希吕职在国子，目见非礼，有所未安于心，而敢陈疏以闻，其论非过激，而其志诚可嘉也。殿下始以严辞而折之，终焉勉强而从之，日月之更，人虽仰之，𫍙𫍙之色，已著于辞气之间。斯言一出，中外传之，凡在臣僚，莫不悚惧。臣等恐讳言之端，从此起也。古者谏无官，朝有阙政，人人得以言之，故言路广，而君无过举。降及后世，人各爱其身，君不闻得其过。于是置谏官焉，谏官之设，衰世之事也。谏官之外，若有言之者，岂非明时之一大幸也？大抵人君，一言之发，所系甚重，不可不愼，而殿下顷于试官复命之日，特诘策题问目之旨。此近于尽人之情，而掌试者，皆怀不自安之心，恐非设科策士委任于有司之意也。况往古治乱，后世龟鉴。发问士子，使之敷陈得失者，未必无补于治道也。若厌闻衰世乱亡之事，至讳于策士，则信难乎其为言矣。呜呼！使人皆避越职之嫌，而不敢言，又将择言于文字、辞章之际，则其弊终至于举一世含默而后已也。岂非有国之所深忧也？伏愿殿下留神焉。

答曰：“观札此论，可识玉堂匡救之诚。予虽不敏，不岂乐闻？但希吕之疏，虽出于爱君，临大礼，轻率论之，故谕予意而已。策题之辞，虽引古而发问，教导诸生以不纯正，故而辨邪正而已。人君岂徒唯唯而已乎？人臣之不能进言，非美事，而帝王之不辨是非，亦不可也。当留心焉。”

9月17日

○庚辰，以李文声为户曹参判，朴大立为兵曹参知，〈皆特旨也。〉姜昱为承政院都承旨，权信为司宪府执义，〈是政，执义有阙，上命以掌令拟望。信以掌令为是职，人颇怪之。〉河晋宝为世子侍讲院司书，崔弘僴为说书。

9月18日

○辛巳，上御弘化门外，观骑射，又命科次儒生制述。〈居首者，直赴会试。〉。

○传于政院曰：“明日瑞葱台之宴，举朝宰相、侍从皆入参，两司及京畿监司〈愼希复，以潜邸时师傅，特蒙恩遇如此。〉亦入参。”

9月19日

○壬午，上行曲宴于瑞葱台。以御题，〈律诗。〉命左右制进，又命武臣射鹄，赏赐有差。命左右插菊花，〈既醉之后，群臣多有岸帽者，其中右议政沈通源，尤慢肆不恭。〉仍择能飮者若干人，飮以大杯。又酌以一锺，命属于左议政李浚庆曰：“卿于前年翠露亭之宴，以病不参，举此罚卿。”至暮各赐烛而退。〈史臣曰：“国家设台谏之官者，所以为人主之耳目，而察其是非者。况曲宴，非朝廷宴飨之礼，而司耳目之责者，亦预焉，是导群臣于嬉游之间，而曾莫之省也。岂非失礼之甚者耶？所谓台谏者如此，其何以振肃纪纲耶？”〉

9月20日

○癸未，领议政尚震等进笺陈谢。〈曰：“昨日瑞葱台别设会筵，命臣等进爵制诗。仍赐黄花，又赐蜡烛，以宠荣之，恩眷之隆，夐出寻常。谨奉笺称谢者，伏以，千一河淸，共遇生圣之会；云天泽霈，滥荷在镐之恩。抚躬何堪，铭骨难报。伏念臣等才非适用，学昧通方。乘会依光，只霑雨露之渥；素餐尸位，有何涓埃之裨？方怀罔功之忧，遽承非分之召。式燕以衎，许簪黄菊之葩；不醉无归，频传紫霞之酝。称觞非汉殿之旧，赐烛迈宋朝之荣。岂但二时之美谈？抑亦旷代之殊遇。玆盖伏遇主上殿下，多能天纵，大德日新。丕显丕承，守祖宗之成宪；一张一弛，遵文武之宏规。遂令朴樕之微才，均蒙湛露之异教。臣等敢不永肩素节，益励丹哀？协恭同寅，庶弹匪躬之责；舞手蹈足，恒祝齐天之寿。〉答曰：”观卿等谢笺，识卿等美意。君臣之间，不可阻隔。公卿、侍从，礼当厚待。勿辞。“

○以尹元衡为领中枢府事。〈元衡患足肿，解职在家，故瑞葱台之会，亦不与焉。宴垂罢，上命明日为政。人莫知其故，及是复元衡职。为元衡有憾于瑞葱之不与也。〉

9月21日

○甲申，上御朝讲。领经筵事尚震曰：“徐希吕适为学宫之官，见有夫举之事，恐终有弊，故上疏论之。臣等以为，圣殿至严之地，世子幼弱，恐惊动，故今宦寺侍入，希吕怀儒者之心，敢陈疏以闻。自上终虽用其言，初不乐闻，下情深以为未安。且试官出题，两所偶与之同也，而自上以衰世之事，策士为非，至于下问。洪暹，自闻此教，废食惶恐，憔悴欲枯。沈通源谓之曰：‘自上不隐其情，而通达如此，勿以为惧’云。自上须于言路，优容开纳，虽不中之言，不用而已。”

9月24日

○丁亥，以安玮为户曹判书，吴谦为司宪府大司宪。〈谦前为大宪，牵制下僚，弹驳金弘度等，似非其情。其后恨其无及，又为是职，人有笑其糊涂者。〉

9月26日

○己丑，上御仁政殿，亲策儒生曰：“国家安危，系于用人。一君子进而众小人退，一小人进而党类乃炽。阴为不善，阳欲掩之，假托公论，实济私谋，窃弄威福，箝制士林，屡失而不知悔，见非而不知远，复起趋结，渐成祸基，终使人主孤立于上，岂不大可畏哉？惟我东方，列圣相承，德化大行，纪纲振肃，宜冰炭薰莸之不同器，而乃自先朝，奸人或起，几危宗社，〈指中庙及今上乙巳之事。〉不胜寒心。岂圣朝之不能辨而致此？抑亦关于时运而不能兔者耶？逮予昧末，虽曰不明，群贤布列，可无此忧。但世降俗末，习成浇漓，他日幸有奸党潜炽，窃欺白日，阿附权门，欲售其术者，则其可防微善处，潜消邪胆耶？含忍缩手，以俟养成乎？何为然后，上下信结，君臣义全，以图万世无虞之策乎？人主之德，莫如仁、明、武，而予乏焉。其于进退人物，不亦难乎？”〈御题也。识者皆疑其有为而发，莫不恐惧〉仍幸慕华馆，试武才。方午时，大风忽起，倾覆帐幕，侍臣顚倒以避。传曰：“大风如此，固非人力所能制，然该掌官，不为审察其设幕坚否，推考可也。”掌令宋贺、正言具思孟启曰：“凡举动之时，帐幕排设，所当十分愼察，而不为坚实，以致因风倾覆，几至压伤入侍之臣，极为骇愕。苍黄奔救之际，事体亦甚顚倒。次知内官、司钥及典设司该掌官，请并下禁府推考。”答曰：“已命推考，不须下禁府。”三启从之。

9月27日

○庚寅，权纉卒。性狡诈媢忌。丁巳年间，金弘度窜黜之时，阴嘱崔堣等，一网打尽。且贪鄙善营业，多取民田臧获，以致巨富。教诱鄕曲，伪得孝名，猥加超擢，为公论所弃。〈史臣曰：“纉性阴邪险毒。尝自其咸昌鄕家，到惟新，将由水路还京，县吏慢于整理舟楫。纉嗛之，为大司宪，辄指其吏为李洪胤之党，捉致栲讯。吏不胜其苦，遂自诬服，启送禁府狱，竟致于死。其伤人害物，如此。”〉

9月28日

○辛未，德阳君岐〈上之庶兄也。〉启曰：“妻父权纉，嫡妾俱无子，小臣子丰山正宗麟，自其初生，奉巢长养，倚托身后之事。又于临死，抚而语之曰：‘我之有汝，情重亲子。吾死之后，汝当服丧，无使我竟为孤魂’云。非徒言甚哀恻，宗麟亦念恩义深重，哀伤号痛，欲服衰绖，以答外祖平生愿意，情甚哀切，未忍禁止。且于《大典》，有三岁前养子，即同己子之法。虽路人之子，若养在三岁前，亦当服丧。况宗麟以外孙，牧养于三岁之前，恩义情法，俱为切迫，不得已使之服丧。”上命议于三公。领府事、三公等议，当服丧，上从之。〈史臣曰：“以外孙，养于外祖，恩义虽切，然鄫后外孙，《春秋》讥之，则为礼官者，固不可从外祖之乱命，循一家之私情，以毁礼法，而礼官顺之，大臣苟合，可胜惜哉！”〉

9月29日

○壬辰，宪府启曰：“丰山正宗麟，自三岁前，寄养于其外祖权纉之家，以纉遗命，许服其丧。以外孙为嗣，非徒在礼无可据之文，考诸史籍，其是非之详，俱著于贾充之谥议。况宗麟，以德阳君岐之长子，舍其父而祢其外祖，行斩衰之服，岂可循一家之乱命，以乱人伦之大经乎？假使受恩深重，情理迫切，外孙非路人之比，亦当自有其服。犹以为未至也，则揆之法典，亦不无善处之道。自上既难其事，咨访大臣，大臣只从一家私情，为苟且之议，为礼官者，亦顺成其非，至为未便。请还收成命，该曹堂上、郞厅，并推考。”答曰：“宗麟服衰，于法似为不当，故下议于大臣、礼官也。常时或以收养情义重大者，则服丧，又以众子例为之者，此亦非如继嗣之例，故大臣、礼官之意如此也。不须改之，而礼官亦不须推考。故不允。”

○以赵希文〈性纯厚多才，但应接之际，不能无术。〉为兵曹佐郞，朴素立为弘文馆副修撰。

10月3日

○乙未，庆尚道礼安县，有女一产二男一女。

10月4日

○丙申，上御朝讲。大司宪吴谦曰：“近来公道日亡，虚伪成风。尝观守令等，以善政立碑之事，守令善政者，虽间有之，或有交结品官，以杯酒为欢，遂成腹心，甚至除赋役而赂官物，以为市恩之地，品官感恩，役愚民而立碑。若果有善治之实效，则监司启闻，该曹核实然后，虽以一言褒谕，亦恩宠也，乃以巧计钓名如此，其弊有不可胜言者矣。”

○以郑惟吉为议政府右参赞，李梁为吏曹参判。〈史臣曰：“金安老之当国也，虽贿以爵人，其人为守令、为百执事，或被台谏论劾，亦未尝以此反中言事之人，故虽其凶焰方张之时，公论稍得行焉。近日之权奸如李梁辈，则不然，官以赂成，又招呼台谏，戒以勿驳，箝制公论。以此虽至无状之人，一结权臣，终始禄位，岂不痛心矣乎？抑其威权，此盛于彼而然欤？抑小人专擅之谋，无所不至而然欤？噫！此可以观世变矣。”〉朴淳〈端雅且有词华，但气多偏狭，矜持太过。〉为司仆寺副正，朴应男为议政府舍人，金铠为平安道观察使。

10月5日

○丁酉，上御朝讲。

○宪府启曰：“今年农事不实，民方救死不赡。功臣仲朔之宴，非如大礼不得已之举。自上既念民食不饶，命停进丰呈，忧民之意至矣。报享勋旧之设，独可行于凶歉之年乎？物情皆以为未便。请命停寝。”答曰：“功臣之宴，予于即位后，几度为之耶？固不可停，故不允。”三启不允。

10月6日

○戊戌，上听朝启。尚震曰：“义州牧使陈寔，无弓马之才，故臣等与备边司同议，皆欲勿送，自上以为久为备边司郞厅，必知方略，不须递之。然昨日闻鸭绿江西，有㺚子声息，物情皆以此人守边为惧矣。定州牧使李寿铁，可合义州，而家眷往来，迎送有弊。当日为政，文臣中勿论堂上、堂下差出，明日内下送何如？臣与李浚庆之意，则皆欲勿送陈寔，而独通源以为：‘寔，是好人，岂不善措戎务乎？’〈当初陈宴为是州，大臣皆欲勿送，而通源托辞如此，人以为见忤于通源，故有是行。〉然臣见其为人，则踈迂一雅儒耳。果不合也。”上曰：“当初以陈寔久为备边司郞厅，故命勿递矣，今闻声息如此，而况李寿铁，方以假将，往在义州，以其道相换，有何迎送之弊乎？以陈寔代定州，李寿铁差义州。”

○夜，流星出虚星，入北落师门星，状如拳，尾长一二尺许，色赤。流星出柳星下，入东方天际，状如钵，尾长四五尺许，色白。水星见于东方。

10月7日

○己亥，上御仁政殿，放文武科别试榜。放文科取进士闵德凤等十八人，武科取忠顺卫李梦祥等十九人。

10月10日

○壬寅，上御仁政殿，行功臣仲朔宴。传曰：“予于十六年来，久废功臣之宴，予意岂安？今日初设此宴，宜共尽醉。”仍赐赏有差。〈史臣曰：“国家待勋劳之典，虽所当举，然不视岁之丰凶，而苟行之，已为非矣。况不计人物之贤否，而混施官爵乎？狗尾续貂之讥，正在今日矣。”〈时，金明胤骤陞崇禄，朴汉宗既于世子冠礼时，授正宪，今又超陞崇政。林九龄则草野鄙夫，申秀泾则凶悖无状，崔彦浩愚劣无识，尹敦仁骄妄自恣，安世遇谄邪小人，郑礥骄愚无识，皆受赏加，人皆以为猥滥。○林九龄，百龄之弟也。乙巳年，与郑顺朋子礥、尹元衡从叔敦仁辈，昏夜潜伺宰相家，踪迹诡秘，有同鬼蜮。柳灌等被祸后，并冒功臣号，累迁陞堂上，为人贪凶纵恣，居家无行，有同禽兽。屡典郡邑，俱事剥割，所至，民皆怨苦流散。○申秀泾，尝与尹元老、具渰，推上仁庙圣算，其不臣之罪极矣。以其子檥尚公主之故，台谏莫敢论，王法不加，而反录于勋籍，人皆愤，欲食其肉。〉〉〈史臣曰：“呜呼！乙巳之事，其可忍言哉？奸凶得志，上欺君父，杀窜士类，空人家国，其不亡者，仅一发耳。而反以卫社为名，冒录伪勋，通天之罪，可胜诛哉？乃朔宴以宠之，增秩以崇之，是劝人臣以乐祸也。乱何由弭乎？痛哉！”〉

10月11日

○癸卯，谏院启曰：“今者行仲朔宴之后，亲受重加者，多至十二员，物情极为未便。推恩之典，一至于僭。若是则未知他日，何以继之也？靖国功臣成栗，卫社功臣韩景禄、金明胤、朴汉宗、宋麒寿、万年、〈宗室宝城君也。〉林九龄、申秀泾、尹敦仁、崔彦浩、安世遇、郑礥，加资，请速还收成命。”答曰：“予于昨日，初行功臣宴，参酌前例而为之，不宜轻改。故不允。”

10月12日

○甲辰，宪府启曰：“德懋懋官，功懋懋赏，盖报德以官，酬劳以赏。赏功之典，盖非一道，而惟官与爵，乃帝王所持以酬德之器，而所与共理天职之具。虽在微细，犹当愼重，而况崇高之秩，金玉之章，一日僭施之滥，至于十有二人之多，此岂守文平世之所宜有者乎？成栗、韩景禄、金明胤、朴汉宗、宋麒寿、万年、林九龄、申秀泾、尹敦仁、崔彦浩、安世遇、郑礥，加资，请亟还收成命。”答曰：“予意尽谕于谏院，何必烦答乎？不允。”后两司累启，不允。

10月13日

○乙巳，上御朝启。

10月17日

○己酉，双虹见于艮方，色内赤中靑外黄。

10月18日

○庚戌，左赞成洪暹，以病辞职，上命并递世子贰师。〈暹于经筵，启以朝无直言，后入试官，以戚畹事发于策题，由是积忤。李梁谗间诬谄。上惑于梁说。暹郁郁无聊，因成疾，困悴之色，见于言貌。至是谢病辞职以避梁。〉

10月20日

○壬子，以沈守庆为全罗道观察使，姜暹为掌隶院判决事。

10月21日

○癸丑，舍人以三公意启曰：“常时迎护军，〈圣节使柳潜等还到关外，高岭地，遇㺚贼，译官姜英等被害。平安兵使金秀文状启：”辽东迎护军，多落后“云。〉一二名未及之时，或有之矣，至于三十名之不到，未之有也。团链使必受贿于军士而然也。为节度使者，另加检举，无遗抄送可也，而邈然不知，及至事发，然后如此启之，至为非矣。节度使、团链使，请并推考治罪。黄海道盗贼大炽，官吏、齐民，皆畏中害，任其自恣，莫敢谁何。监司兼节度之职，而未闻有检督列邑，措置捕捉之事，深为未便。守令中，如有不用节制，畏缩纵贼，如前日之为者，依军令决罚，剿捕不遗，使生灵安接事，请监司处下书。且七站，〈金郊直路也。〉乃一路要冲之地，盗贼常由以往来。察访得人，则乘机捕捉，在所不难。姜侣，武班中可用者，请除其道察访，沿路各官精兵，量数抄给，专责捕贼何如？凤山为狞贼魁首窟穴之地。本郡守令，须以武班择差。李钦礼为新溪县令，锐意捕贼，坐卧，弓箭不离于身，人皆称之。请陞为此郡之守，专责捕获，新县令亦极择遣。”答曰：“皆如启。”

10月22日

○甲寅，兵曹判书权辙等启曰：“黄海道犷悍之贼，措捕之策，三公已启矣。近闻贼势，日渐炽张，至称官号，出入列邑，横肆无忌，或有守令，不知而接待者云，至为骇愕。贼徒闻其本道追捕之声，则例必投入于平安道成川、阳德、孟山、江原道伊川之境，而未闻两道监司、兵使措置捕捉之策，至为非矣。请并亟下书，秘密捕捉。且犷悍大倘，自黄海道劫掠财物，或贩卖于开城府，或来接于都城之内，闾巷之间，亦肆劫夺，令捕盗大将，秘密跟捕，而曾未闻措置捕捉，至为未便。大将及从事官等，请推考，以惩其慢，部将、军官等，依事目治罪，禁军则除下，各别择定。”答曰：“皆如启。”

10月23日

○乙卯，以元混为户曹参判，李文馨为弘文馆副提学，〈文馨有廉名，但扬人过失，人多怨之。〉李钦礼为凤山郡守。

10月24日

○丙辰，四方沈雾。

10月25日

○丁巳，吏曹判书金明胤启曰：“小臣在草土中，得蒙圣恩，常怀兢惕，〈明胤在忧服，上以年老劝肉。〉昨日忠勋慰访时，特遣中使、承旨，又赐酒乐，圣恩罔极。仍进笺以谢。”传曰：“观卿谢笺，识卿美意。惟卿以耆旧参勋劳，予尝嘉焉。前者劝肉馔，昨日赐酒乐，皆循古事也。卿宜勿谢。”〈明胤，当乙巳李芑构祸之际，诬告凤城君，图参追录之功，至是谄附李梁，恩宠卓殊。至以耆旧参勋称之，则独不愧于心乎？〉 ○坤方，雷动。忠淸道石城、林川、恩津、大兴、黄海道载宁、康翎、全罗道高敞、临陂、潭阳、灵光、泰仁、沃沟、长城，雷电。

10月27日

○己未，领议政尚震、左议政李浚庆、右议政沈通源启曰：“近日气候不调，正当冬月，虹见雷动，与夏无异。此必人为感召，以致失节而然也。臣等俱以非材，苟忝台鼎，其于天意、人心，皆所不厌。致此变异，职此之由，惶恐罔指。请免臣等之职，以答天谴。”答曰：“冬月虹见雷动，皆予否德之致，卿等宜勿辞。”再启不允。〈史臣曰：“宰相之位，岂不重哉？参赞化育，调剂阴阳，一事之失宜，一物之异常，皆所当责也。是故丙吉忧牛喘，李沆上水旱，良以此也。今观冬月虹雷，变之大者，上无侧身修行之效，下乏调和寅亮之德，例辞而例答，徒事虚文。然则今之应天事君，未知诚耶假耶？”〉

10月28日

○庚申，谏院启曰：“黄海一道，为贼渊薮，白昼杀越，道路阻梗。载其物货，窟穴于京，至假以朝士之号，称其监司之族，觇其虚实，其谋难测。此近古所无之变，岂不骇愕？跟寻捕获，虽在于守令，而威令之出，实自方伯。观察使柳智善，受委专制，任澄淸之责，而下界之后，今至三四朔，其于捕贼方略，了无所措，竟使大倘，名为族属而横行，亦未闻具由驰启，物情至为未便。请速递差，以才兼文武，威望素著者，各别择遣，期于殄歼，以靖一方。”答曰：“如启。”

10月29日

○辛酉，艮方，虹见，雨雹交下，大如大豆。

10月30日

○壬戌，以金明胤为议政府左赞成，郑士龙〈性贪奢，罔利垄断。一饭之内，至于十馀味。踈弃正室，比附权奸，不容于淸议，但能诗，久典文柄。〉为工曹判书，曺光远为崇政大夫判中枢府事，〈特加也。〉宋麒寿为议政府左参赞，元继俭为吏曹判书，蔡世英为议政府右参赞，郑惟吉为礼曹判书，许晔为成均大司成，洪天民为通政大夫工曹参议，〈特旨也。〉金德龙为黄海监道观察使，成义国为弘文馆直提学，金百钧〈以阴邪之资，出入李梁之门，以张气势。〉为典翰，柳从善为应教，朴谨元为副应教，黄瑞为校理，姜克诚〈才思颇能，有能诗声。为人软熟轻浮，交结李梁，以为发身之地。〉为副校理，崔颙为修撰，尹仁涵为博士，尹斗寿为著作，〈已上次次迁转也。〉金添庆为兵曹正郞。

11月6日

○戊辰，以李梁为同知成均馆事，愼希复为礼曹参判，成世章为兵曹参判，李戡为京畿观察使，〈梁，自少浮妄，流辈侮之。及登第，上以椒亲，不次擢用，一时姻戚，无不受恩，至于梁，上眷特隆。梁凭借恩宠，擅弄权柄，轮蹄辐辏于其门，势焰倾朝。戡性本骄险，党附于梁，倚为声势。〉吴诚为济州牧使，赵德源为司宪府掌令。

○双虹见于艮方，色内赤外靑。雨雹交下，大如楱子。

11月9日

○辛未，夜，艮方有声如雷。流星出天仓星，入八魁星，状如钵，尾长二三尺许，色白。

11月12日

○甲戌，命追赠韩蕴职。先是因蕴妻上言，下大臣议，至是议以为宜施褒奖，遂有是命。〈达梁城陷之后，竟未得蕴尸，以为死节者，实无所据。当置之疑信之间，今乃因其妻诉，辄施褒奖之典，则谬矣。“〉

11月16日

○戊寅，谏院启曰：“奉常寺正金彦琚，性偏媢忌，事多反复，妄生议论，谋欲倾轧，〈姜士尚为吏曹郞官时，堂上欲以彦琚拟台官，士尚不满其人难之。彦琚衔之，到处诋毁。朴大立亦素薄其为人，一日醉到友人家，其人与彦琚樗蒲戏。谓友人曰：”何必此等人为戏乎？“彦琚大怒，谋欲倾轧，至谓：”大立以崔堣等罢黜为无罪。“云。〉不容公论久矣。今为本职，责设公备，飮会频烦，下人不堪，至兴怨骂。如此之人，不可一日在职，请罢军籍。国之重事，不可不以时举也，但今年凶歉，近古所无，若至明春，举皆饿莩。虽讲究荒政，犹恐不得其赈活。况复动摇其心哉？自闻军籍之令，无恒产之民，已为骇散，至于焚其庐舍，而有一村皆空之处。齐民一散，安集甚难，岂不矜恻？请姑停之，以待明年秋成为之。”答曰：“金彦琚事，如启。军籍事，启意当矣，但当与大臣、该曹议处。”

11月17日

○己卯，上御朝启。

11月20日

○壬午，以南致勤为汉城府判尹，〈特旨也。〉李梦亮为司宪府大司宪。

11月21日

○癸未，上召对。赐酒入侍经筵官等于内廊。传曰：“日寒甚。欲亲临赐酒，而必不至醉，故特赐于内廊。各尽醉可也。”仍出御题，〈律诗。〉命制进。酒半，侍读官金百钧，与中使狎戏无礼，至于抱项合口，附耳细语，人皆目其善谀焉。

11月22日

○甲申，上御朝启。

○夜，月晕。

11月23日

○乙酉，四方沈雾。日晕。

11月24日

○丙戌，捕盗大将金舜皋启曰：“侧闻黄海道犷贼林巨叱正同党徐林者，变名严加伊，来接于崇礼门外，伺而捕之，推其所犯。其言曰：‘去九月初五日，其党聚于长水院，欲持弓矢、斧斤，乘昏入城，打破典狱署狱门，出其魁林巨叱正之妻，〈前日长通坊掩捕之时，林巨叱正出走，只获其妻三人。〉破五间水口而出，其处守直之军，虽或知之，皆是残卒，一矢可劫。其党有二人难之者，即并杀之，后闻其妻，将属刑曹典仆而止焉。且将以来二十六日，又会于平山南面马山里居同党冶匠李春同家，议杀新凤山郡守李钦礼。盖以钦礼，曾为新溪时，多捕我辈，今陞本职。先害此人，则非徒可以立威，我辈亦无后患’云。此等言，虽不可尽信，原其情状，极为凶惨。部将一人、军官一人，发马速遣，及期驰往，与凤山郡守李钦礼、金郊察访姜侣，秘密跟捕何如？”传曰：“如启。宣传官郑受益，并给马急送。”

○日有两珥。

11月25日

○丁亥，礼曹启曰：“冬雪必厚覆阡陌，然后蝗虫入地，土脉滋润，将有来牟之望。世以腊前三白，为丰年之兆者，此也。今当冱阴之月，尚未见滕六之降。古事有祈雪之举，敢禀。”答曰：“启意当矣。速行可也。”

史臣曰：“商王六责，甘雨滂沱；宋帝露立，御服霑湿。然则人君格天之道，只在于诚，而不在于祈祷之末，章章明矣。今也上下之间，无一切己之刻责，徒讲应行之故事。以若所为，求若所欲，不亦左乎？”

○日微晕。夜，雨雪交下，雷声大作。

史臣曰：“雨雪下而雷声作，异之甚也。时，权奸据国，政柄下移，阴盛阳微，事应不差。”

11月28日

○庚寅，黄海道黄州，有女一产二男一女。

11月29日

○辛卯，宣传官郑受益启曰：“臣等今月二十五日，入黄海道界，金郊察访姜侣曰：‘吾则无所领之军，当往平山，与府使蒋孝范，同议出军，直往于御水洞。〈在平山北面。〉尔等速往凤山，与郡守李钦礼，起兵来会，合力捕讨。’臣等疾驰，二十六日到凤山，二十七日会御水洞，两军约五百馀名。及到马山里，贼七人已先登山，高林深谷，出入追逐之际，贼等从谿谷下走。延千龄改乘姜侣驲骑，与凤山军士一人，从山下径进，要其归路，千龄及军士，皆死于贼，千龄之马，亦被夺去。臣等欲跟寻，则日已昏黑，山亦险阻。逡巡之间，恐陷贼谋，不得已回军抵平山，鸡已鸣矣。”传曰：“知道。”

12月1日

○壬辰朔，传于政院曰：“密谕三公、领府事、兵、刑曹堂上及左右捕盗大将，会于古兵曹。”仍以封书下曰：

予以否德，叨承丕緖，夙夜战兢，十有六载。连岁凶荒，黎庶流离，西海盗贼之炽，闻之已久。措置既严，而恣行无忌，至有欲害李钦礼，打破典狱署等语，已为骇愕，而昨见郑受益等启辞，部将延千龄，为贼所杀，又夺驿马而去云。安有此等事乎？前者贼起京城，官军衄辱，既非一再，今又如此，亏损国威，邦纲大毁，可为寒心。反求其本，则如予不敏之君在上，教化不明，泽不下究，加之以列邑守令，侵虐民生，继以军籍多事，不安其业，散为盗贼，姑幸目前之生，不念终就于戮。哀我黎氓，势至于此，一矜一愧。但日月渐多，已为巨患，诚非细虑。不可寻常处之，而追捕之策，每因循前例，别无大举，顽民何所惩而畏戢乎？予意以为，黄海、平安、咸镜、江原、京畿等道，各定大将一员，以勇健谙链者择差，各率骁勇军官七八人，以捕盗为己任何如？此非如鼠窃狗偸之比。固宜另加措置，故议于卿等。其招抚安集之策，示威弭盗之方，商议以启。

大臣等议启曰：“盗贼，无世无之，未有如今日之极炽也。此非寻常狗鼠之比，乃叛逆之剧贼也。射剌部将，先后相继，辱国损威，莫此为甚。不可不乘机歼灭，痛绝根柢，但京几、黄海、平安、咸镜、江原五道将，则不无骚扰之弊。令兵曹，择从二品武臣二员，称巡警使，下送于黄海、江原两道，而黄海则境连平安，江原则界接咸镜，如寻踪迹，则越道捕探，京畿密近京辇，自可闻奇，即赴开城，则都事以武官掌兵，可以穷捕也。犷悍之魁，啸聚齐民，遂成大党，如获首谋，则胁从可赦。况无辜之民，多有牵连，亦可矜恻。究察情迹，宜加抚恤。穷村之民，畏其报复，不能拒却，在所不免。辇毂之下，不畏国法，利其分财，容隐贼党者，比比有之。令刑曹考阅，穷极推治，耸动闻见。至于外方容隐养贼者，令其道方伯，秘密访问，依律痛治。寻踪陈告者，出奇捕获者，论赏，贼之悔悟自首者，勿治，使之复户安业。其他未尽之条，令兵、刑曹、巡警使，同议磨链，以谕八道何如？”李浚庆在家议曰：“臣意与此同，但别遣宣传官，则所当极力追捕，而处置稽缓，规画踈迂，同行部将，至于被杀，辱国莫甚。宣传官宜重治，同事守令等，令监司决罚，使之立功自效。”

12月2日

○癸巳，宪府启曰：“今之捕盗，不可寻常措置。遣兵严讨，势所不已，但聚而为盗，散而为民，出没无常，非可驱而得捕也。如使守令，乘机戮力，亦可图捕。况监司有文武之才，严敕列邑，一心捕获，亦不难也。何必特遣巡警使，徒为民弊而已耶？今年凶荒，两道〈江原、黄海。〉尤甚。其奔走供亿之人，皆是饥饿之民，恐有宁逢盗贼，不遇巡警使之冤语也。如不得已，择强壮之人，称为捕盗将，往与守令同事，则庶或可也，巡警使，无益于捕贼，而贻弊甚巨。请勿遣之。延千龄轻虑挺身，自投贼手，以贻国耻，固不足道，为同事之人，则固当留屯经夜，期于跟捕而后已可也，而先怀畏劫，收尸驰来，达夜而止，其不畏王命，亏损国威，莫此为甚。请宣传官郑受益、部将李义植及平山府使蒋孝范、凤山郡守李钦礼、金郊察访姜侣，并依律痛治。”答曰：“黄海盗贼，极为骇愕。所当遣将致讨，期于剿捕，故昨日会议，巡警使之行，不得已定之。国之大事，岂徒以岁之凶荒，轻易停之哉？势难更改，然当更与大臣、该曹议处。郑受益、李义植，已命下狱推治，蒋孝范等，且令监司决罚，使之立功自效。孝范等，合于捕盗之任，不可遽治以依律也。且李钦礼，以捕贼党五人，亦功过相准，故不允。”

○领议政尚震议：“西海之贼，非若倭、野人，其衣服、言语，与齐民无异，聚散无常。人不发告，则虽动千兵，下手无地。不得已使谙委情状者，潜伺密告，然后守令以轻兵掩击，则其事可谐。若遣将臣，先声才到，贼辈鸟散，徒劳军民，剿捕难必。臣之愚意如是，而昨日会议时，自上下教恳恻，且事近敌忾，故乃从众策，今见府启，与臣之本意相似。专责方伯、守令，得功者重赏，玩怠不效者重罚，则日月不多，穷盗可扫。虽不遣将，亦非失策。”〈史臣曰：“震既知不可，何必从之？如其已从，又何迁就？《书》曰：‘尔无面从，退有后言。’此岂大臣谋国之道乎？”〉左议政李浚庆议：见宪府所启之辞，其令守令跟捕，而监司严敕之意，盖虑秩高使命，贻弊军民之故也。其意不为无理，但贼势猖獗，至杀讨捕之官，纵恣无忌，至于此极，朝廷安可平平然置诸寻常之域，而不为动念耶？巡警使已为差出，区画亦定，不必更改。要敕使命，凡自奉，务其简约，以除弊端而已。“右议政沈通源议曰：”黄海之贼，不有国家，射杀命使，非盗贼之比，乃叛逆之党。其逐捕之方，不可寻常。今此之行，若见年少望轻之人，则列邑守令，名位相等，不甚畏惮，何能发其号令，而为之节制哉？不得已巡警使下去，然后一道之内，先声大振，盗贼畏怵，庶可宣布国威，可以歼灭鼠辈也。巡警使有识老将，岂敢妄自作弊，以病一道哉？如曰有弊，巡警使与捕盗将，一也。会议已定，似难轻改。“尹元衡议：”宪府所启，其意甚当。但延千龄被杀事，此近来所无之变。前者夺取瑞兴狱囚之事，〈辛辅商为瑞兴府使时，贼人妻子，囚于府狱。贼人等或骑或步，白昼来围官舍，一队直趋其狱，打破杻锁，载具妻子而走。〉亦甚骇愕，而其时适因草密，未得跟捕，故犷悍之徒，犹弄潢池之兵，至于戕害王使，辱国极矣。今又寻常措置，则民之受害，抑恐有甚于奔走供亿之弊也。今遣老将，号称巡警，先声虽重，果似无益。择遣年少骁勇之将，与守令，同心尽力，期于必捕可也。“传曰：”国之大事，会议已定，不可不大张兵威，以雪国耻也。巡警使，可下送。“

○四方沈雾。日晕，戴，内赤外靑。日左有直，色内赤外靑。

12月3日

○甲午，以朴启贤为承政院同副承旨，成义国为弘文馆直提学。

12月4日

○乙未，黄海道巡警使李思曾、江原道巡警使金世浣拜辞。传曰：“卿等委任非轻，当简约驺从，自奉不侈，严敕军官，勿令作弊。巡行列邑，探伺叛贼踪迹，密约设伏，登时捕获，务要辨别，勿致玉石之俱焚。常与监司，密议措置，毋喜功轻处。如有误事，予当不饶。赐物，勿谢。”〈史臣曰：“上既曰捕贼，非如捕倭。然则兵家秘机，已洞睿鉴，而奈之何只为鼷鼠，而轻发千钧之弩哉？彼衣服言语，同是齐民，官家动静，靡不知之，潜伺密捕，犹或不得。况二将同发，先声甚大者乎？徒见凋弊驿路，穈费供亿，臣未知其有成也。”〉兵曹启曰：“两道巡警使，各精兵五十名抄率，如闻贼奇，使之登时追捕。且于留镇处，勿令军士，侵扰民间，若至久留，则裹粮为难，题给料食，俾无怨咨事，下谕巡警使及两道观察使何如？”传曰：“此启甚合予意。政院其以此，言于巡警使。”

○四方沈雾。日右有珥。

12月5日

○丙申，传曰：“近来政院之事，颇多踈误，已为未便。昨日巡警使处，精兵抄送事，已命下书于监司，而发兵重事，茫不致察，自上问之，然后方始觉悟。上若不问，则可仍忘耶？色承旨推考。”

12月9日

○庚子，以李润庆为知中枢府事，金澍〈为人流荡无状，局且粗鄙。〉为同知中枢府事，朴启贤为承政院右副承旨，韩輹为同副承旨。

12月11日

○壬寅，日微晕，两珥。夜，四方沈雾。月晕。

12月12日

○癸卯，日微晕。四方沈雾。夜，四方沈雾。月晕。

12月13日

○甲辰，四方沈雾。日微晕。

12月14日

○乙巳，日微晕。

12月17日

○戊申，夜，月晕。

12月18日

○己酉，上召对，赐酒入侍经筵官等于仁和门内廊。下御题，〈律诗。〉命制进，赐烛。

○日微晕，两珥。

12月19日

○庚戌，上御朝启。

○四方沈雾。夜，月晕。

12月21日

○壬子，以吴谦为刑曹判书，金澍为刑曹参判，黄琳为议政府舍人，李彦怡为平安道评事。〈史臣曰：“彦怡，李梁之昵友也。素无行检，人皆鄙之。才释褐，自权知正字，超授六品职。官爵之滥，至此而极矣。”〉

12月22日

○癸丑，以咸镜道观察使丁应斗日变书状〈庆兴府使金世文牒呈：“今十一月十七日巳时，日候异常望之，则大阳两珥，皆如日光白色。自日光处北向，晕围其外，红、靑两虹分明，又其外白气如布，自东绕北，而合于西。白气之间，又有微月之形，四方皆黑云，白气围内双虹，当处无云，未时末自灭。”〉及咸镜北道兵马节度使闵应瑞，胡人相战〈胡人来居我国六镇城外旁近处者，谓之城底野人，每岁分运来朝，授以军职，倚为藩篱。是故夷落情状、山川险夷，我国靡不知之。今深处亏知介出来，焚荡杀掠云。〉启本，下于政院曰：“昨见兵使之启，已为骇愕，而今观庆兴日变非常，予心未安。政院知悉。”

○传曰：“今当隆寒，囚人满狱，斯速决放事，言于刑曹。”

○夜，月晕。

12月23日

○甲寅，夜，流星出北河，入轩辕，状如拳，尾长二三尺许，色赤。

12月24日

○乙卯，四方沈雾。日晕，两珥、戴，色内赤外靑白。重晕。

12月25日

○丙辰，左议政李浚庆辞职，批答曰：“百揆宜责于元老，方深眷顾之诚。一身乃系于安危，当绝退闲之念。委寄如此其重，去就未可以轻。惟卿趣操刚方，器宇峻整。奉公灭私，不为利害而迁就；全家忧国，惟效夙夜之忠贞。股肱无忝于虞朝，舟楫正赖于殷相。岂因微痾之暂婴，敢容重负之轻释？宜自安心而摄神，且勉进于药饵；庶几移术而医国，副深望于赞襄。所辞宜不允。”

○谏院启曰：“西海之贼，滋蔓难图。至于追捕之际，戕害部将，辱国甚矣。凡有血气，孰不愤惋？特遣巡警使于两道，期于殄歼，以绝根抵，势所不已。但使命久滞于外，其弊多端，驿路之困，供亿之费，不啻万万。监司申敕守令，使之跟寻剿捕，不患无策，而巡警使之行，将近一朔，回还无期，窃恐有翔翔河上之讥也。请速命还，以祛西民之弊。”答曰：“当问于该曹处之。”

○政院启曰：“夜初更，有一男子佩弓矢，托以捕盗厅公事，自金虎门隙，入一小封书，使呈于政院云，取见则乃匿名书也。臣等不胜骇愕，使人追之，则已亡矣。常时有如此事，则当拘留其人，待令可也，而今不及此，守门将及摇铃军士等，请并推考。”传曰：“如启。此等文书，不可取信，然见后还下。其封书入内。”承旨等即上之，传曰：“观此状辞，虽曰匿名，非怀嫌陷害之计也。方今捕贼之时，若书其名，则恐为报复，无乃此状付人，待贼被捉后，欲为现告之术耶？亦无乃同党中知机密告事耶？匿名书，在法固不取实，然此则似为荒唐。以此意，密问于兵、刑曹以启。”

12月26日

○丁巳，政院启曰：“法典云：‘匿名书，虽系干国事，父子之间，亦不得传说。’如有传说者及累日不烧者，并依律论，其法至严，意必有在，而昨夜匿名书，自上入见，已为未安。而又命密问于兵、刑曹以启。若问而回启，则即为施行矣，其可乎？此微事也，脱有凶惨之徒，为不测之事，欲售其术，而少有致疑于其间，则其害有不可胜言者。臣等之意以为，决不可问而回启也。”传曰：“启意果当。自上非不知有法，但事涉捕盗，故欲问议而已。即烧勿疑。”

○礼曹启曰：“野人直堂介，发怒于阙庭，取朝谢掷地，又挥曳把直军士，此渐不可长也。虽曰十度上京，而既无公文，又无前职，其发怒之意，未可知也。犬豕之辈，有不足深较，然城底胡人，与我国编氓无异。其尊君敬上之义，应无不知。而不以大庭为严，轻侮国威，有此败慢之事，此近者所未有也。直堂介宜别推鞫，使后来者知警何如？”传曰：“直堂介，果有不恭之罪，但人面兽心，必醉酒使气之故也，不须推鞫。宜捉致本曹，严敕败慢之失，并敕同运酋长，使后勿如是。”宪府启曰：“政院，职居喉舌，其于出纳之际，必审之，既允而后，启之可也。况匿名书，虽父子之间，不得传说，便即烧毁，若有送入官司者，亦有其律，其虑后弊深矣，而昨夜有人，以匿名书，呈于政院，此近古所无之事，其凶慝之状，至为骇愕。为政院者，所当依法烧毁，然后具由启达，虽未及烧毁，命使入内，则亦当据法陈启，而茫然不知其非，至于入启，大失奏逆之义，其毁法之罪大矣。其日直宿承旨等，请并推考治罪。”答曰：“如启。”

12月28日

○己未，以黄海道巡警使李思曾捕贼〈贼魁林巨叱正也。〉状启，下曰：“观此驰启，贼魁见捕，予用嘉焉。此非凡盗，其令捕盗军官及骁勇军等，速下去，以本道武班守令二人，定差使员，严护拿推事，言于兵曹。”

○司直尹曦上疏曰：

伏以，北道行营官舍及城门颓落处，前者自本营造成，而今则皆令六镇修缮。经宿之地，裹粮赴役，民甚怨苦。且一营廨宇，以六镇官奴，分定守直，如有閪失之物，则必征于其奴所居之官，故本营奴婢，恣行偸窃，殆不胜支。非特此也，营门所用柴木，亦取于六镇之民。彼冬月所着，只一狗皮衣，而冒寒远役，多致冻死，极为矜恻。夫南、北营，一体也，南道则自去年，痛革如此等弊。若依此例，则庶无民冤矣。前因边警，战马十五匹，留养行营，而所喂黄草，责办六镇。其后无其马而有其草。本土水田罕少，黄草甚贵，至于贸纳，民弊亦甚。如此无名之举，一切革之，则民蒙其泽矣。营属军兵，数至八百，分番留营，营距六镇悬远，虽闻有变，未即赴援。无益于缓急如此，而六镇分防军士，则六朔戌边，专废农功，怨苦之状，不可形言。加以夺百馀人，属本营为镇抚。以此防御虚踈，脱有边警，束手无策。若以营属闲兵，轮番入防，则劳逸庶均，边圉不踈矣。列邑屯田，皆用民力，救己不赡，何暇治私田乎？水田则馈飨将士，所不得已，如旱田，虽与民并作，官收其半，有费耗之谷，亦可支用。今若不革此弊，则民之自投胡地者多矣。庆源府阿山、干原等处，乃古者胡人所居之地。今虽徙居，其地沃饶，故视为高曾之业，渡江来耕，与吾民杂处，非我族类，其心必异。若待其地岁歉，从其所愿，以买其田，驱民缘亩，则可备军需之用，亦杜窥觇之端矣。今臣所陈之弊，废置不难，而因循过时，民怨益甚，臣实闷恻。伏愿殿下留念焉。

传曰：“下该司，议于大臣、领府事以启。”

12月29日

○庚申，以沈镭为平安道兵马节度使，〈镭怙势贪纵，父子济其恶。超资躐级，滥受阃外之任，惟意所欲，人莫敢言。〉朴谨元为弘文馆副应教，尹仁涵为副修撰。

〈明宗大王实录卷之第二十六〉