朝鲜王朝实录/纯祖实录/三十四年 中华文库

1月1日

○丁卯朔，下劝农纶音于八道四都曰：

是日即月正元日也。顾今艰虞溢目，百度解纽，岂无可警可饬之事？而予则曰课劝农功，最为目下急务。盖农者，不可缓也。无农则无食，无食则无民，无食无民，且将无国。予小子夙宵忧遑，恤恤乎稼穑之孔艰，憧憧乎雨旸之时若，耿然一念，罔敢自安。而旱涝为害，仍岁告歉，荡析之苦，顚连之患，将不能聊生，惟彼赤子，何尝获罪于天哉？职由凉德浅诚，未能上格仁昊，致此灾荒。静言以思，宁不懔然而悚，赧然而愧哉？再昨年三道被灾，可谓孔酷，而至于昨秋失稔，虽缘雨水之愆宜，实由人工之不逮。苟能耕耨及时，播种如期，则庶或有望于小康。而奈之何才经歉岁，民无固志，为字牧者，亦不能殚心蕫励，遂至于荐饥。而亦惟曰‘非我也，岁也。’是何异于不食而望其自饱乎？虽在屡丰之馀，兴作之节，固不可虚徐。若于今年，又复惰怠失时，则非直无秋，必将尽刘，岂不大可惧哉？咨尔八道四都方伯、守臣、曁列邑守宰之臣，咸听予言，各尽乃心，先自于耜，不夺不挠，或省或助。沟洫之壅阏者，疏而滀之，菑畬之陈废者，辟而易之，以豫以时，克尽事功，而凡民之贫而不能致力，怠而不肯服勤者，为守宰者，赒恤而导率之，为守宰而或忽于劝相劳叙之方者，考课黜陟，有方伯存焉，其各勉诸。呜呼！愿丰之心，何岁不切？而有民有国，亶系于今秋之大有。予言至此，岂惟守土之臣，惕然警省，一心对扬？亦惟我八路之民，想有以知予至意，予不多诰。

○颁赐老人别岁馔，仍命存问，年例也。

1月2日

○戊辰，应资老人下批，百岁者四十九人。

○陞黄冈县为黄州牧，以降号准十年也。

1月4日

○庚午，诣崇政殿月台，传社稷祈谷大祭香祝。

1月6日

○壬申，诣崇政殿月台，传宗庙春享香祝。

1月7日

○癸酉，以洪奭周为吏曹判书。

1月10日

○丙子，次对。命北关庆兴府邑治，与抚夷镇换设。因旧邑水害，道臣启请，而大臣覆奏，询及筹堂而许之也。领议政李相璜启言：“近日都下民情，闻渐遑汲。冰泮尚远，漕期未定，经冬苟活之命，値玆穷春，尤何以为生？从前如此之时，辄有发卖之举，昨春事，是其近例耳。今春民忧，比昨殆无异焉，则及今发卖，有不容已。若其分排几巡，付之惠堂，视其缓急，分数裁定。而抄户则当责之京兆，滥则伤惠，固宜务精，若抄之欲精，而至于当入而不入，则忽民命而遏上恩，所关非细，请严饬部官，俾知先甲之令。”从之。大小修葺之役，令户曺，专管举行。命罢营缮，付之缮工监，因户曺判书赵万永启禀也。

○以朴周寿为汉城府判尹。

○停诸道春操。

1月11日

○丁丑，教曰：“护军柳河源，才以回榜陞资矣，文科回榜，尤为稀贵，足称人瑞。知中枢府事作窠擢授，以侈优老之典，其子方为寝郞云，特为陞六，近邑守令待窠差送，俾遂便养。”

1月15日

○辛巳，京各司各营，进癸巳会计薄。〈时在黄金一百八十两零，银子三十三万四十二两零，钱五十六万八千五百六十两零，绵䌷一百七十一同十五疋零，木二千一百十四同十疋零，苎布一百同六疋零，布子七百三十四同四十五疋零，米九万四千三百九十二石零，田米四万二千八百十五石零，太一万二千七百三十二石零，皮杂谷二万五千四百七十三石零。〉

1月16日

○壬午，设人日制于泮宫。

○以李忠运为黄海道兵马节度使。

1月19日

○乙酉，诣太庙展拜，仍诣昌德宫、璇源殿及景祐宫展拜。

1月21日

○丁亥，诣景慕宫，行酌献礼，以庄献世子、惠嫔宫诞降之百岁，而是日又庄献世子诞辰也。

1月22日

○戊子，命景慕宫酌献礼时，执礼徐万淳，礼房承旨安光直并加嘉善，执尊金遇明，大祝李肯愚，通礼权偌、安孝述，并加通政，其馀施赏有差。

○教曰：“前后申饬何如？而科试之荡然，士习之奔竞，愈往愈甚，每经一番场屋，物情辄益拂郁，此专由于为试官者，不能秉心至公，精白对扬之致。言念国纲，宁不寒心？今番京外试官，另加择差，俾无如前杂乱之弊。而若或不悛旧习，则是全无向国之念也。科场行私，自有常典。庙堂以此意，先为面饬于各道京试官下去之时。”

1月24日

○庚寅，教曰：“当此阳和布德，万品回苏之时，哀彼无告之赤子，不幸遭値荐歉，加以疠疫，流离顚连，死亡相续，已极惨矜。而又不能以时瘗埋，使尸骸狼藉于道路，有足以干和而致沴。静究厥咎，予实惭痛。三营门将臣，率五部官，躬往各其字内，逐处搜检，一一掩埋，俾无草率遗漏之叹。而竣事之后，当别遣内侍，摘奸庙堂，即为严饬于各营门将臣，自明日举行，而此意亦令赈厅畿营，知悉。”

1月25日

○辛卯，以金在昌为判义禁府事。

1月27日

○癸巳，御崇政殿，试春到记儒生，讲居首郑义恪，制居首郑最朝，并直赴殿试。

2月2日

○丁酉，诣崇政殿月台，传社稷春享香祝。

○以沈能岳为礼曺判书，柳河源为刑曺判书，李勉升为艺文馆提学。

2月3日

○戊戌，诣崇政殿月台，传景慕宫春享及先农坛节祭香祝。

○以李嘉愚为吏曹参议。

2月4日

○己亥，领议政李相璜，三疏乞递，批曰：“以今艰危之国势，方且籍卿为理，岂欲相舍？屡恳如此，一向靳持，有欠敬礼之意，议政之衔，今姑勉副。卿须礼予至意，勿以释负为心，益勉匡弼之义。”

2月5日

○庚子，以李止渊为汉城府判尹。

2月6日

○辛丑，以郑鸿庆为司谏院大司谏。

2月9日

○甲辰，备局启言：“即见平安监司郑元容，兵使申䌹，义州府尹金在三状启，则以为‘因凤城将驰通，犯越女一名押来，而即为究问，则本以湾府行乞之女，哑聋癫狂，莫辨疆界，适値江冰之合，误入彼地，而言语不通，居住根因，实无以的覆取招’云。观于状辞，无他事端，则虽不可断之以故犯，而第念一带之界限莫严，三尺之常律至重，况是妇女，尤关边政，有难以没省觉无奸伪，遽议傅生。而怀孕果若的实，则姑为严囚，待其解腹，令湾尹，依律举行，观察使节度使地方官勘罪，亦依法典举行。而此事必自凤城，呈报礼部，则请先为具由移咨，转致北京。”允之。仍教曰：“既是病废没觉之人，则与故犯有异。特施次律。”

2月10日

○乙巳，次对。左议政沈象奎启言：“节俭二字，即殿下家法。而况今饥荒荐臻，国计哀痛，一或少忽于节损，不惟贻累于俭德，将无以弭灾患而济忧危。际伏闻主第新定，工役将始，以今眼目，虽不能一遵间架定制，而土木若至张大，糜费不免浩多，则时绌举赢，犹属馀事，亦非惜福遗安之道。贞淑翁主之特赐薍帘，淑徽公主之不许绣裳，此皆圣人慈爱备尽，教以义方之至意，岂非今日之所当监法者乎？乞令所司，简其制度，因以葺之。至于服饰帷帐器用之属，务从朴实，勿循华丽，实为导俗，祈永之一助。伏愿深留圣念。臣因此而又有所申奏者。近来朝廷之上，侈风日滋，堂下章服，非纱罗则为耻，寒素婚具，皆锦绮是求。委巷匹庶，从而效则，逾分蔑法，无所不有，民安得不穷，财安得不竭乎？纹缎设禁，事目截严，而边门搜检，一无谁何，英庙朝曁先朝受教，揭法到今，荡然无馀。苟欲少革流弊，莫若申严邦禁。自今年使行为始，另饬译院及湾府，象胥与商贾中，如有纹缎禁物之带回者，一依事目用法，搜检状启，如或徇纵不以实，则边臣亦施以潜卖禁物之律。”从之。又启言：“近来掖属宫人辈，称以祈祷，出入寺刹者，听闻所及，骇惑转甚。此虽是渠辈愚迷之习，妄有凭借，而骤听而狎闻者，亦何以知其然也？臣以宫府一体之义，敢此仰奏。伏愿从今一切禁断，俾无浸染左道，浪费布施之弊，至若巫觋之容隐于城𬮱，自有先朝悬法严禁，而近复荡无防闲，闾阎之间，渐多诳诱，其为痛骇，莫甚于此。申法禁而壹民志，有不容少忽。令法司乃捕厅，一并搜括，逐出部外，使不得接迹于京城近处，而若不一一扫除，复或出没，则法司堂上两捕将，断当重勘。请以此先甲严饬。”从之。命前府使宋宗洙守令差拟。宗洙先正臣时烈祀孙也，因大臣筵白也。

○以金兰淳为刑曹判书。

2月11日

○丙午，教曰：“罪人既施次律，本事且无疑端。春务方殷，迎送之弊，不可不念。关西道帅臣削职及地方官定配，并分拣，施以越俸五等之典。”

2月12日

○丁未，召见进贺正使洪敬谟，副使李光正，书状官金鼎集，辞陛也。

2月16日

○辛亥，教曰：“向来京试官差出时，已有所提饬者矣，京师，即表准之地，而挽近科弊，罔有纪极，士习之不靖，试官之挟杂，愈往愈甚，全昧羞耻，骎骎然莫可收拾。如是而八方安得不解体，国纲安得不扫地？今日北面于朝者，苟具一分秉彝，宁复看作寻常，慢不动听，甘自陷于自欺欺天之科乎？象魏在彼，予言不再，一、二所试官，各别择拟以入。至若场内场外整齐严密之方，令庙堂，另加蕫饬。”

2月17日

○壬子，命配违牌试官金箕晩于肃川府，洪在喆于长城府。以有情势，引义不膺也，寻放。

2月18日

○癸丑，设式年监试初试。

2月20日

○乙卯，冬至正使曺凤振等，以自燕离发，驰启。

2月22日

○丁巳，御崇政殿，行三日制，居首黄炅直赴殿试。

2月23日

○戊午，命罢监试二所诸试官职。以场内外杂乱，庙堂请罪也。

2月24日

○己未，以洪稚圭为成均馆大司成，申在植为右副宾客，沈日永为三道统御使。

2月28日

○癸亥，以李应植为咸镜南道节度使，金相顺为公忠道兵马节度使。

2月29日

○甲子，设式年文武科初试。

2月30日

○乙丑，持平李秉莹疏略曰：

夫奢侈者，消财之尾闾也，贪饕者，戕民之虺螫也。官员之冗，徒耗廪禄，吏额之多，徒开弊窦。以奢侈言之，上自搢绅家，下至闾巷，转相仿效，一婚之需，不啻中人十家之产，一宴之费，非特穷民一年之食。衣服飮食，家舍、器皿，逾分犯礼，民安得不困乎？臣以为先自宫闱，克行节省，以昭俭德，若有犯者，不加宽贷，以少纾国力焉。且我国百官章服，侔拟中华，而此亦为耗费之本也。朝服官服，所用不一，戎服军服，为弊甚巨。虎须雀羽，无补于事，朱笠丝笠，无稽于古。贫不能办者，一之为难，况于二三乎？另行更张，以从简略，亦为救弊之一助也。且䌷苎绵布，为我国之土产，若不能一朝变更，则无宁皆用本土之产，以为省费之道。夫锦缎之价，不啻倍蓰，各营之褊校，将何措备？臣以为定为新制，秩高者外，毋得用缎属，而军门则用冬木夏苎，俾为节用之方。以贪饕言之，则臣非敢诬一世也。舆人之诵，皆曰‘守令之廉谨者，非无其人，而除非绣衣褒启外，别无嘉将进用之举，贪饕者，固多被罪，而才经岁抄，荡叙则便若疏通拂拭之人，亦何能惩贪而劝廉乎？’夫贪吏之耗国贼民，非止一端。或犯用公货，以致虚留之弊，或潜行私贿，以污圣代淸明之理，或直剥穷民之膏血，而民亦见欺，或转成吏奴之流逋，而邑始流毒。为贪吏者，亦岂无一分秉彝而然哉？直以积仕而得一邑，则保妻子之为先也，善事而图进取，则充苞苴之为急也。夫奢侈为贿赂之源，贿赂为贪饕之本，贪饕为财竭之囮，则盍思所以治其本，而并祛其末也？臣谓治绩之茂著者，亟调右职而劝之，赃案之现露者，更不叙用以惩之，则岂不为圣代旌别之治乎？窃伏闻京外各营各司之公货，渐至枵然，莫可支吾。而若其京营门有无名色付料者，即搢绅家所谓别陪也。且朝士驺从之数，随爵品多寡，而近来无时带之职，而驺从满路，此非美事。臣以为或除或减，亦足为省费之一事焉。

批曰：“所陈令庙堂禀处。”

3月4日

○己巳，以具信喜为平安道节度使。

3月10日

○乙亥，次对。左议政沈象奎启言：“祠院私设，法禁本严，而挽近以来，渐多冒犯，营邑莫能禁制，鄕里不胜纷挐。究其设施，则如非鄕战之习，即是讨索之计。自今如或有新建之鄕祠、院宇，而不能禁断，或至掩护，则断当依法典毁撤，主事者刑配之外，道守臣与地方官，并施以制书有违之律。赐额书院之追配一款，如非朝家所许，则法不可擅行跻享。此亦一体提饬，毋敢违越之地。因此又有切可骇闷，亟即禁断者。自古儒生疏举，如非斯文是非，义理关系，则未尝有率尔陈章者。盖儒论，本自审重，不可轻发，故所以取信于朝野，有补于世教。而夫何近年之间，一种杂乱之类，假托藉卖，称以疏厅，集聚无赖，作为爪牙，专以求请征索，为衣饭之资。通文发简，换面迭出，京邸邑属，推捉相续，私施毒刑，强取勒夺，经年阅岁，迄无已时。章甫有志之人，作为羞耻，儒林执正之论，反不光鲜，此非细忧，决难任他。苟欲使士论培植，杂类屏息，此在太学。使师儒之长，另究道理，条列报闻，庙堂禀处，永式施行，以绝彼藉托之习，以刷此疑似之耻。怪鬼知戢，恶习莫售，有不容已，故并此仰达。”从之。

○以金学淳、曺凤振、徐耕辅、申在植、洪命周、朴晦寿、金弘根，差备边司提调。

3月13日

○戊寅，诣毓祥宫、延祜宫、宣禧宫展拜，诣藏谱阁，行酌献礼，诣懿昭庙展拜，仍历临文祜庙。

3月15日

○庚辰，以朴宗薰为判义禁府事寻递，以李羲甲代之。

3月18日

○癸未，书状官李在鹤闻见别单：“一，皇后佟佳氏薨逝之后，全贵妃钮祜禄氏，著晋封为静贵妃彤嫔，而今年十月将举行册后之礼，”云。

3月19日

○甲申，诣崇政殿月台，行皇坛望拜礼。

3月20日

○乙酉，次对。左议政沈象奎启言：“即见咸镜监司权敦仁状启誊报，则今番明川都会监试，北关儒生辈所为，可谓大变怪。奔突咆哮，棒椎驱击，校吏皆被打伤，试官不免恇㤼，至有更取已揭之榜，追拔追付之举，其偾事辱命，无复馀地。国试事体，何等严重，则所当全榜削罢，俾知惩创。而法典既有凡科场，罪在试官则罪试官，罪在举子则罪举子，勿为罢榜之文，且其混同削罢，或不无玉石俱焚，远人赍冤之叹。元搒追付者，已自该曹，依状请拔去，则罢榜一款，今虽不为举论，而试官与儒生，均有其罪。主试之该评事，施以窜配之典，作挐之儒生等，令道臣，到底穷核，首倡与当先者，严刑准三次，远恶地限已身充定水军，随从而共犯者，亦并刑配，以惩其梗顽蔑法之习，断不可已。”从之。

○以申䌹为摠戎使。

○设式年监试会试。

3月22日

○丁亥，教曰：“国舅家大期不远，遣承旨致祭。”

4月1日

○丙申朔，以金景善为义州府尹，柳基常为公忠道兵马节度使。

4月2日

○丁酉，命施江界府民家被烧二百六十五户，别恤典。

4月5日

○庚子，御兴政堂，受生进谢恩，命生员白最显，五卫将加设除授，以年过八十也。

4月6日

○辛丑，以宋冕载为司宪府大司宪，赵秉常为司谏院大司谏。

4月8日

○癸卯，设式年文武科覆试。

4月10日

○乙巳，次对。

4月11日

○丙午，以沈能岳为兵曹判书，朴宗薰为礼曹判书。

4月14日

○己酉，命除今年会试殿试时，易书之规，从大臣询议也。

4月17日

○壬子，以尹命圭为司谏院大司谏。

4月21日

○丙辰，以洪羲弼为司谏院大司谏。

○昌庆宫各殿堂营建之役，告毕。

4月22日

○丁巳，命营建都监提调赵万永加辅国，上梁文制述官以下施赏有差。

○纯陵修改本道观察使权敦仁加嘉义，地方官以下施赏有差。

4月25日

○庚申，行文武科殿试于崇政殿及训链院，文取沈宜升等四十九人，武取洪大恒等六百五十一人。

4月26日

○辛酉，命窜配罪人李羲准、申纬放。

4月27日

○壬戌，以李羲发为司谏院大司谏。

4月29日

○甲子，次对。左议政沈象奎启言：“顷因前持平李秉莹上疏，其所请服饰之另行更张，删去繁文者，往复停当于原任大臣矣。我东衣章，其制之最古者，帖里是已。上衣下裳，连缀成之，袂可回肘，盖有深衣即戎之义焉，故谓之戎服。而古则服之于帽袍之里，故又谓之帖里，加袍以趋朝，去袍而即戎，安不忘危，简而且便，古制为然。若稽先朝癸丑下教，以笠与帖里之藏奉于咸兴本宫，为戎服不可祛之证，此无容更议。而若其衣袖之旧仅回肘者，今几阔垂曳步矣，笠檐之旧才覆肩者，今且广过盘坐矣，无足为美观，而不适于便用，诚可慨讶。其阔其广，皆属侈费。今诚遵旧制，而无循已习之俗。斯可以祛其弊矣。若以既有戎服，而又有军服军戎何别，而服有此异？此为侈费，宜去其一云尔，则军服之侈费，不啻倍蓰于戎服，此宁可袪。而第亦有不可遽议者，盖军服，即介胄之里衣，如戎服之为帽袍之里衣也。各营军卒，皆着军服，各司皂隶，皆着帖里，即各从其将领官员之所常服而然也。将臣与有职武弁公服之下，今亦皆着军服，而文荫官则帖里，今变为氅衣。今虽不必更变其已变者，反滋烦弊，而其旧法之尚存者，又何可废之乎？然则军服亦不可辄除也。第伏念先朝惟华城幸行，参用军服，圣意所裁，岂无权度？而亦只标旗，以内扈驾诸臣，具军服陪从，各官则皆戎服，一如他幸行时。臣之愚浅，窃以为今后健陵、显隆园幸行时，亦当用陵园幸行常仪。盖以参用，非为永制常仪，所贵率由也，尝所耿耿，敢此因端并陈。而系是动驾仪节，事极重大，下询原任大臣礼堂馆阁堂上及诸备堂，务为至当之归，不胜幸望。至如笠之必以紫鬃结造者，不但患其费多，饰之繁冗，尤苦受风，以此为美，无谓莫甚。笠不用鬃结，饰亦去其弥文，如雀羽、傍羽、岭羽。陵幸仪注罢斋还宫时，虽有插羽之文，此未足有关礼节。城内殿座，皆非斋日，庙宫享谒还宫，虽已罢斋侍卫，亦未尝插羽，则何独于郊外，必如此哉？然则插羽一节，不为磨链于仪注，恐无不可。但虎须不知用自何时，而侍卫之戎服者，笠必插之，且客使之来，曾皆见此饰，而今忽除去，则无或视以简省于前仪乎？以此以彼，存之为可。外此前奏所云，近日朝仪之所讲究，合当变通厘正者，另成一通节目，以为启下遵行之地。”从之。又启言：“自古国家所以维持全安，靖世道而壹民志者，不过曰‘明义理’三字而已。有若故重臣赵得永丙寅一疏，秉执严正，树立卓绝，独炳消长之几，力辨忠逆之分，以明我先王精微之义理，以明我殿下继述之义理，得以晓然著明于一世，此正君臣上下交相勉励，不容暂忽者也。然则为今日嘉乃不忘，保守阐明之道，亦惟褒嘉此重臣。而且其晩年自靖，亦足以有裨风教。臣谓故吏曹判书赵得永，亟命议谥，以昭彝典为宜。在前如此之人，或有因特教不待谥状之例矣。”从之。

○赈厅，以五部发卖谷三巡毕分，启，大米三千三百五十二石零，小米二千三百九十一石零。

5月2日

○丙寅，诣崇政殿月台，传景慕宫夏享香祝。

5月8日

○壬申，诣景祐宫，行茶礼。

5月11日

○乙亥，判中枢府事郑晩锡卒。教曰：“此大臣之向国忠勤，律身淸严，求诸近古，实不多得。而以今国事之多艰，政赖老成而维持，连日忧虑之际，竟见长逝之单，虚廓怅衋，无以为怀。卒判府事郑晩锡丧成服日，遣承旨致祭，诸般仪节，令该曹，依例举行，禄俸限三年输送，嗣孙待阕服调用。”旋因本家，以遗意辞礼葬，命葬需钱五百两，木布各五同输送。晩锡，温阳人，知事基安子也。起寒素以吏事显，精勤综密，疆力不懈。又诚于奉公，廉于律身，持绣斧按藩节，屡著嘉绩，当时材力任事之臣，罕出其右。及掌户惠财赋之职，声誉稍损于前，而其拜相也，皆以烦细失大体，讥之。

5月13日

○丁丑，教曰：“都下疠疫，终不寝熄云，别疠祭，不卜日设行。”

5月14日

○戊寅，以李鲁秉为吏曹参议。

5月15日

○己卯，月食〈自申初至申正，食十三分四十七秒，初亏正东，复圆正西，食在地下。〉

5月16日

○庚辰，备局以朝士衣章变通节目，启。〈一、文、荫武堂上三品以下章服，绢苎、䌷绵、外，自今纱、罗、绡，一并禁之。一，武臣便服、帖里，自曾经梱帅以上，始许着纱缎杂色，而防御使以下，则一切禁断，别军职勿论。一，各营褊校军服䌷、绵、布苎外，纱缎一切禁之，驾前驾后别队勿论。一，动驾时领军大将服色之有异于城内外者，终涉斑驳，自今京举动时，亦为一体军服。一，陵幸时文、荫、武堂下官，红帖里，亦依红袍变通例，自今以靑苎帖里改用，而毋论京外职官，红色帖里一并禁除之。一，朱笠之以鬃结造者自今一切禁之，或裹或付竹只取朱色。一，雀羽、傍羽、岭羽、自今一切禁除之。〉 ○以柳文敛为公忠道水军节度使，白殷镇为黄海道水军节度使。

5月17日

○辛巳，以金在昌为判义禁府事。

5月20日

○甲申，御兴政堂，受文武科谢恩。

5月22日

○丙戌，昼讲。

5月25日

○己丑，昼讲。

5月26日

○庚寅，昼讲。

5月27日

○辛卯，昼讲。

5月28日

○壬辰，昼讲。

○以金大根为议政府检详。

5月29日

○癸巳，召对。

○进贺正使洪敬谟等，以自燕离发，驰启。

5月30日

○甲午，次对。命杨州牧各营各司所纳军米布代钱二千两，特为蠲减，因该倅疏请，大臣覆奏也。

○以李升权、金煐为左右捕盗大将，寻递煐，以申䌹代之。

○召对

○谥望下批。左议政金思穆敬献，吏曹判书赵得永文忠，吏曹判书韩用铎靖献，吏曹判书金锺正淸献，户曹判书李台重文敬，礼曹判书李鼎辅文简，刑曹判书丁范祖文宪，工曹判书郑枋孝宪，奉朝贺金履翼简献，判敦宁柳复明贞简，左参赞朴宗德孝宪，大司宪朴宗京贞简，知事李普温孝禧，安春君烿孝端，刑曹判书申大显孝毅，刑曹判书李海愚贞敏，赠吏曹判书金驲孙文敏，赠吏曹判书黄暹贞翼，赠吏曹判书柳云龙文献，左赞成朴崇元忠靖，赠兵曹判书申景𥙿景毅，赠兵曹判书白光彦忠愍，赠兵曹判书柳孝源武肃，高丽中枢院事朴门寿忠显，高丽赞成事崔瀁忠翼，高丽德宁府尹张安世忠贞。

6月1日

○乙未朔，召对。

○教曰：“京外定配罪人赃官逋吏三百石以上，其他情犯紧重外，徒流以下，判义禁与刑曹判书，就议大臣，原案中区别付标以入，以为疏放之地。自本道道内发配者，亦令道臣，一体施行事，分付。”

○以曺凤振为刑曹判书。

6月2日

○丙申，召对。

○以李铎远为东莱府使。

6月3日

○丁酉，轮对。

○召对。

6月4日

○戊戌，召对。

○以申在植为京畿观察使，赵寅永为右副宾客。

6月5日

○己亥，召对。

6月6日

○庚子，召对。

6月7日

○辛丑，召对。

6月8日

○壬寅，召对。

○刑曹参判李鼎臣，引义陈疏，命问启，仍饬肃命。

6月9日

○癸卯，召对。

6月10日

○甲辰，次对。左议政沈象奎启言：“宪府之紏正风俗，即台官之职，而除非诣台，不许出禁，又台体也。近则监察，亦以风闻，各自出牌，推捉相望，杖囚惟意，岂谓霜台衙门，忽成词讼剧地？而下属之夤缘讨索，殆无纪极，平民之荡残愁怨，几至不聊，贻羞朝廷，莫此甚矣。自今监察出牌，一切禁断，凡属风化禁滥等事，并都宪主之，以为随时裁处。”从之。又启言：“北评事之任，非但为开市御史而已，特以北路隔远，京师武倅，踈于怀绥。故朝廷别遣有名望之年少文臣，使之宣布德意，兴劝人才，其职其责，綦重且要。挽近或惮于远役，难于滞外，占便成习，厌避为事。铨曹亦多曲循，无异于苟充，则贻羞贻弊，无所不至，至有革罢评事，永祛痼弊之论。臣谓苟欲矫救，莫若如前择差。自今以阁臣及曾经翰注，另为排拟，使远人，复知朝廷之尊，而仍令载之政例，无得久而阔狭。”从之。

6月16日

○庚戌，特擢金熙华为都摠府摠管。

6月17日

○辛亥，以金迈淳为江华府留守。

6月19日

○癸丑，放轻囚。

6月22日

○丙辰，以李止渊差宣惠厅提调。

6月23日

○丁巳，刑曹以疏放事，议大臣后付标入启，特放一千二百四十三人。

6月24日

○戊午，岭南湖西京畿及四都毕赈。〈岭南尚州等三十六邑驿，饥民五十一万九千六百九十四口，赈谷四万四千七百四十六石，湖西大兴等六十五邑镇驿，饥民六十八万一千四百五口，赈谷四万四千五百九十四石，京畿杨州等三十邑镇，饥民二十九万四千四百三十二口，赈谷二万四千七百八十二石，广州饥民八万四千七百二十二口，赈谷六千六百六十二石，江华饥民五万五千六百三十九口，赈谷三千三百九石，水原饥民一万九千七十二口，赈谷一千一百二十二石，开城饥民七万二百五十八口，赈谷四千九百九十石。〉 ○吏曹，以诸道毕赈状覆启，首褒守令尚州牧使赵基复，开宁县监金在敬，大兴郡守韩玙，牙山县监金镇华，并施褒赏之典，补赈人分等施赏。

6月25日

○己未，教曰：“朝家既成言舫远人矣，今于事过之后，不为从愿酬赏，便是失信也，罔民也。宁有如许国体乎？补赈人之当初守令边将自愿者，并依愿施行。”

○行都政，〈吏曹判书洪奭周，参判金道喜，兵曹判书沈能岳。〉以徐俊辅为弘文馆提学，赵斗淳为成均馆大司成，金兴根为吏曹参议，李正耆为司谏院大司谏，徐耕辅为司宪府大司宪，沈能岳为右宾客。

7月1日

○甲子朔，命施博川、嘉山两邑民家漂颓四百四十户，别恤典。

7月3日

○丙寅，诣崇政殿月台，传太庙秋享香祝。

7月5日

○戊辰，次对。命湖西提川县田税收米，自甲午条代钱上纳，以山郡转输之为弊，道伯状请，大臣覆奏也。

○以朴绮寿为吏曹判书。

7月7日

○庚午，义州府尹金景善，以前后民家漂颓一千七百三十七户，把守四十五幕，人物渰死十六人，启，教以：“六岛沉没之报，已至多日，而漂渰之数，未能详知，念切于中矣。今见状辞，极为惊惨。若不别例顾恤，则岂能及时奠安乎？庙堂商确具由，一边草记，一边知委，俾此嗷嗷民命，得保一日可也。”

7月9日

○壬申，卜相，加卜，以洪奭周为议政府左议政兼世孙傅，朴宗薰为右议政，沈象奎陞拜领议政兼世孙师，以金兰淳为礼曹判书，南锡圭为黄海道水军节度使。

7月11日

○甲戌，谕左议政洪奭周，教曰：“有国则有相，天地之常经也，辅相之重，何时不然，而以今日国势民命之极艰极危。所以维持而奠安之者，顾不在于辅佐之得人乎？肆予爰立之举，乃在于卿，非梦非卜，实膺简心。予心之喜，姑舍，上自朝着，下至舆儓，亦莫不加额相贺，而必不以是举，谓予有私于卿也。卿之平日文学，特其馀事。内行纯笃，家无二言，操履恬静，矜式一世。而历试之绩庸，中外茂著，今日之致卿于三事，意岂徒然？且卿，先卿之孙也。以福履之盛，値宁考之世，位居元辅，协赞至治，八域宁谧，臣主俱荣，卿独不思趾美于先卿，而予岂不以宁考之所以待先卿者，待卿乎？叩卿之所存，竭卿之所知，则可使将败之国势，得以维持，而将刘之民命，得以奠安，而予将垂拱而一听于卿矣。卿岂不欲有意于是乎？玆遣近侍，替告披心之谕，望卿，勿复规规于备例之俗套，即日簉朝，以副予侧席之思。”

○谕右议政朴宗薰，教曰：“家贫思贤妻，国乱思良相，即古今之名喩，而尤切于目下矣。以予所见，国势之岌嶪，朝着之淆杂，民生之倒悬，无一可恃，骎骎然日阽于危乱之域，而未可谓治世矣。苟欲弭乱于未然，政宜辅相之得贤，而苟欲得贤，卿实其人。于是乎吾之相已定，而胜于稽众，考卜多矣。虽然，是岂独予心之简畀，抑亦循朝野之舆论，大同之地，予虽欲舍卿得乎？卿以忠贞之裔，尽匪躬之操，内而八座、六官之长，外而守宰方伯之任，劳勚绩庸，无出于卿之右者矣。操行不苟，而夷险燥湿，义在勿避，持身恬简，而甘辛酸醎，无适不当。今予之举，卿非欲为荣耀于卿，乃所以担负于卿也。以卿平日之厚积薄发，而一试当，见其渐乱者复治，而消弭于未然也，民国之幸，孰加于此？玆将心腹之谕，庸申股肱之托，望卿勿复留意于文具，而即起簉朝，以副予如渴之望。”

○以李志渊为吏曹参判。

○停诸道秋操

7月13日

○丙子，教曰：“日前淸北水灾之报，固已惊惨。而湾府酷被其害，民户之沉没漂颓，至于近二千之多，哀彼众民，仓猝当此，其奔走呼号之状，如在目中，思之痛心。才令庙堂，商确其怀保奠接之方，使之星火知委，其间果已安接整顿，得免失所之患乎？不可无一番慰谕之举，宁边府使李肯愚，慰谕使差下，驰往湾府，被灾形止，亲自看审，招致众民，以朝家矜悯不忍忘之至意，面面晓谕，俾无一民失所之叹。历路嘉博诸邑之被灾民人等，一体慰谕后，并为消详状闻事，分付。”

○命施永兴府人物渰死三十六名，别恤典。

7月15日

○戊寅，礼曹启言：“行知中枢府事赵万永妻贞敬夫人宋氏，去夜卒逝云。嫔宫闻讣，即日举哀，第四日成服，十三日公除，十三月除衰服等节，请依礼文磨链举行。”允之。又启言：“贞敬夫人宋氏之丧，王世孙，依《五礼仪》，当于举哀时，进粗布带，而方在冠礼前，故不得循例磨链以入矣。第念粗布带五日之制，似因《通编》五服条，王世子于期以下亲无服之文，为此以日易月之礼。且八岁受服，即士庶人通行之节，则举哀与受服，煞有间焉。今因不为举哀，并废五日之制，恐欠情礼。而本曹既无可据之已例，请下询大臣处之。”命举哀之节，勿为磨链粗布带入之，询问置之，王世孙遣使致奠之节，依礼文择日举行。又命丧需葬需，依丰陵夫人例为之，柩材择送。

○以洪命周为汉城府判尹，李翊会为左宾客。

○左议政洪奭周，疏辞相职，批曰：“知卿之深，自以为无过于予，则今日之举，是岂可已而不已者乎？卿试思之。士不欲有意于当世则已矣，既立身于朝矣，君不欲任之以政则已矣，将举国而听之矣，幼学而壮行，君子之大愿也，任贤而使能，人主之至计也。以予之所知，居卿之所处，目见国事之日非，民势之日困，而慨然不以世道之责自任，则不几于越人之视秦瘠，而有负于平日之所学乎？望卿谅予言之非虚，念时事之多艰，勿复辞巽，即起膺命。”

7月16日

○己卯，右议政朴宗薰，疏辞相职。批曰：“日昨之谕，已申予为民国得贤之喜，庶几卿亦谅之矣。人有恒言，辄曰民国，而夷考其实，有时乎言与事不相副矣，今卿则不然，以昔日之历试，考已著之成续，文理密察，条理井井，灿然有不可掩者，苟非其聪明才智，诚力精干，两足以了当世之事，何以致此？予之所深喜，历多日而不能自已者，夫岂徒然？噫！今日之卿，即昔日之卿也，以昔日之所试，试之于今日，予复何忧于民国也？言实由中，尚或动听。望卿勿复巽辞，即起膺命。”

7月19日

○壬午，命施安东等邑民家漂颓一千五百六十七户，人物渰压二十九名，别恤典。

7月21日

○甲申，左议政洪奭周，再疏辞免，批曰：“虚伫之馀，巽牍又至，不觉愕眙者良久。卿既，以‘知臣莫如’为言，予当因此而奉复也。噫！今日之弊有三，卿无一焉。人心之浇薄，卿之厚德，足以齐之，朝着之奔竞，卿之恬静，足以镇之，俗习之侈靡，卿之佥约，足以矫之。至于任启沃之责，决民国之计，才猷诚力，又无过于卿者。予则曰：‘知臣莫如，’政在于是。卿安得一向迈迈，辞而不居乎？往复之际，一日为闷，玆遣承宣，又宣批旨，望卿，即起簉朝，以副予跛伫之思。”仍命遣承旨传谕。

7月22日

○乙酉，右议政朴宗薰，再疏辞免，批曰：“卿疏所谓‘一言相感’云者，实获我心矣。予之平日眷注，而倚毗，果何如也？日来之以谕以批，罄予至意，至于再三，则今此巽章，又何为而来也？岂予诚浅，不足以感动卿听乎？良用歉叹，房、杜、文、富，才不借于异代，论相而得人，卿岂多让于今日？以学问而本乎经传，有用之学也，以才猷而综于庶务，有用之才也，以践历而已试内外，既著之迹也，卿若端委廊庙，蕫率百僚，纪纲紊而复振，风俗颓而复正。行彰瘅之政，而绝幸望之路，朝象得以丕变，世道得以底平，则卿之责塞而予将不期逸而自逸，予安得不以是厚望于卿乎？玆遣承宣，申布心曲，卿须即为起膺，以答延伫之意。”仍命遣承旨传谕。

7月23日

○丙戌，设七夕制于泮宫。

○以李羲甲为判义禁府事。

7月28日

○辛卯，左议政洪奭周，三疏辞免，赐批敦勉，遣亚卿偕来。

7月29日

○壬辰，右议政朴宗薰，三疏辞免，赐批敦勉，遣亚卿偕来

8月1日

○癸巳朔，持平权秉德，上疏请罢漕船，付之京江，盖阴为江民地也。教曰：“持平权秉德，称以古事，投进一疏，旨意极其骇悖，不胜惊惋。如此挟杂之类，不可以台言，有所参恕，为先施以屏裔之典。”

8月3日

○乙未，诣崇政殿月台，传景慕宫秋享及南坛祭香祝。

8月4日

○丙申，以洪命周为刑曹判书，洪敬谟为工曹判书，曺凤振为右副宾客，柳河源为汉城府判尹。

8月5日

○丁酉，诣崇政殿月台，传社稷秋享香祝。

8月10日

○壬寅，教曰：“再昨年昨年歉荒，尚忍言哉？使我无告之赤子，顚连于沟壑，十损其二三，重以国储告罄，蠲荡赈贷之政，虽已仅仅成样，而思之至此，尚觉厚颜。今幸仁天眷顾，庶几有秋，民国之庆，孰有加于此哉？年事虽曰少康，死亡流离，不可猝复，则将未免侵及邻族，贻害百端。哀彼疮痍之民，不知乐岁之为喜，而重困于征敛，是岂与民休息之义乎？畿辅，根本重地，与他道自别，两年军钱停退条，限明年更为仍停，以示朝家轸恤元元之至意事，庙堂措辞行会。外此如有可以纾民力者，庙堂与道臣，预为商确闻奏。”

○命以领议政沈象奎为扈卫大将。

8月12日

○甲辰，召对。

○以郑基善为司宪府大司宪，金鼎均为司谏院大司谏，金熙华为汉城府判尹。

8月13日

○乙巳，召对。

8月15日

○丁未，诣昌德宫，行璇源殿茶礼。

○次对于熙政堂。领议政沈象奎启言：“此堂，即我列圣朝重熙累洽，勤政常御之所也。昨冬告灾，圣心惊惕，亟命经始，不烦民力，而栋宇依旧。今日殿下临御，而臣等进对前席，回想伊时光景，可谓转灾为祥。而虽旧维新之兆，实基于此，诚不胜万万忭贺。第伏念肯堂肯构之义，非屋室造作之谓，即增崇基业延祚无穷之喩，则群下之所环瞻欣喜者，亦岂为跂翼轮奂之美，率还前观而然哉？此正殿下奋发修省，丕新景命之一大期会。而述先志为诒谟之要，惜财用为爱民之本，伏愿念玆在玆，休养生息，日新圣德，赫然改观，使兆庶蒙福，一世被泽，自今伊始，无有已时，而今又新卜贤辅，初行宾对于此堂，有以仰认延访周咨之圣意，明良喜起之盛，可以复睹于今日。顾臣眷眷下忱，惟在于益懋圣念，蕲望之切，敢此仰达。”批曰：“所陈切实，当体念矣。”左议政洪奭周启言：“顾今国纲扫地，民命阽危，世道人心，无一可恃，我圣上忧叹之教，亦已屡发于丝纶矣。是宜君臣上下，聚精会神，汲汲皇皇，不遑宵旰，而窃覵于举措之际，则不独大小臣工之狃于恬嬉而已，我殿下亦惟深居高拱，略无振励，朝绅之晋接绝罕，政务之咨访未闻，将何望于挽回既危之国势，奠安将刘之民生乎？臣于数十年前，待罪于论思出纳之任，亦尝屡奉淸燕之对矣，三昼讲读之际，万机裁断之时，顾问不倦，酬酢如响，蔼然情志之交孚，尚不任钦颂于中。比年以来，时或登对，则虽辅臣之敷奏，循例赐可之外，绝不闻一语之问答。窃伏睹圣智之周物，初未尝少损于往时，而独于酬接之间，似不免有厌倦之意。皇天祖宗之付畀在我殿下，四百年宗社安危在我殿下，亿兆生灵之系望，在我殿下，殿下于此，安可以有厌倦之意耶？若或以静摄之馀，务在休养，劳心疲精，虑妨保啬，则琐事漫务，固不必一一留神。而至于经传义理之讲确，民国𬣙谟之讨论，不惟无妨于保啬，实有大益于节宣颐养之方。虽以闾巷匹庶言之，闲居终日，无所寓心，则四体自不觉，纵弛，神气亦随以萎苶，积久成习，骎骎然日就衰惫，而方寸之间，亦罕有舒畅愉悦之时。必也心有所用，身有所事而后，始可以收拾筋力，振发精神，而渐臻于淸明康疆之域。伏望圣明，深念斯理，试自今日筵席，闻一奏对，则就其言而详叩其可否，发一政令，则因其事而细询其得失，圣意所在，则明白剖示。或有疑端，则反复问难。每于燕闲之暇，或召接儒臣，或延访群僚，或䌷绎方册，或商确机务。以至闾里疾苦稼穑艰难人情物态，四方异闻，无不悉陈于黈纩之前，则圣学之将就，圣聪之开发，其效所及，固不可胜言。而今日得一善言，明日讲一美政，益闻其所未闻，益悟其所未悟，愈久愈新，滋味渐生，其为颐神适情，而有裨于天和之调养，又孰有大于是者耶？顾今国家之事，一毛一发，无不受病，虽难以一一枚举，而苟圣心一加奋励，则其所矫革，亦只是次第间事。惟愿少垂澄省焉。”批曰：“所陈切实，当体念矣。”又言辅导春宫成就睿德之道曰：“山林宿德之士，草野怀器之人，旁招广求，以资其熏陶辅养，两坊宾僚之任，十分妙选，而既得其人，亦必久于其职。请饬铨曹，另加愼择。”批曰：“所陈出于悃愊，实为感叹。分付铨曹，并为采施，俾有实效。”又启请裁抑近习，收养遗弃，仍请台臣权秉德屏裔之典，特加参酌，以示优假言官之意，并嘉纳焉。右议政朴宗薰启言：“今日臣等之登对，适在于新成之殿阁，而此即我列圣朝视朝常衙之所也。今日重新，有以仰我殿下堂构涂艧之圣意。追先而监于宪，践位而行其事，汤德日新，周命维新，永奠无疆之基筮，自今万亿维年，区区善颂，惟在于此。宋臣范祖禹之言：‘欲法尧、舜，当法祖宗，’臣敢以法祖宗三字，为殿下献。左相才以勉圣学辅睿德，有所仰陈，其言恳恳，即臣之所欲言者耳。顾今日大本急务，固无过于睿德成就，其所以成就之本，又在于殿下身教物诲之勤。讲筵则课日频御，讲磨经传，用示典学之道，臣邻则以时召接，讨论事务，俾知勤政之要，则在殿下自治之方，裕后之谟，将两得之矣。昔程子论冲年辅养之道，以为‘宜选贤德，以备讲官，陪侍宿直，陈说道义，所以涵养气质，熏陶德性。’又请内侍宫人，皆选老成厚重之人，不使侈靡之物，浅俗之言，接于耳目，此诚切至之论也。若使程子，今日立朝，亦必以此言进，殿下可不动听而亟行之乎？臣以为宫官，必极选而久任，毋徒作通拟升进之阶，勿轻许辞递迁易之路，以责实效，桂坊官，亦必以端方读书之人，广选荐授，俾与顾问之列，毋令挟册具员而止，则必有其益。至于燕处深严，俎豆嬉戏之地，所以立规范而戒逸乐，尤当致勤而毋忽。殿下之所奉受于昔日者，亦惟在于勤讲学亲贤士，今日所当仰述者，又岂外此乎？伏愿深留圣意焉。”批曰：“所陈切实，忧爱之诚，溢于言外，深所感叹。当体念而服膺也。”又启请杜幸门淸仕路，择守令，明殿最，抑近习，严宫禁，并嘉纳焉。又启言：“节约之政曰，臣窃以为新作主第，过于侈大也。臣固知圣上止慈之念，非出尚侈之意，而间架太广，力役太烦，有逾古制，且非其时。若曰，费出内藏，不烦经用，则有大不然。财出于民，岂有二源哉？今虽后时，言之无及，而苟欲裁损，岂无其道？且出阁不远，虽衣食器用之微，勿近奢丽，务从俭约，则实为锡福之本，非但为节费而已。昔在宣庙朝东阳尉主第浅露，与邻舍相临，赐薍荐以障之，不许增葺。今其第，尚在此，岂非今日所可仰法乎？深加圣意，是臣区区之望也。”批曰：“主第事，所陈甚好，予方感愧之不暇也。”

○以李翊会为弘文馆提学，朴晦寿为副提学，旋递晦寿以金弘根代之，又递弘根，以权敦仁代之。

8月16日

○戊申，掌令黄䅘陈疏自卞，批曰：“事属既往，而论者今又不在，何须更提，重伤忠厚之风乎？况往役义重，岂可一向逡巡？”䅘时，差书状官，以年前尹锡永疏驳，引义，而锡永已作故也。

8月19日

○辛亥，诣宗庙、景慕宫展拜。

8月20日

○壬子，以李景在为吏曹参议。

8月23日

○乙卯，命高丽忠臣直提学成思齐，依吉再例，勿为赠职，只施节惠。因吏曹启言，收议大臣也。

8月24日

○丙辰，以曺凤振为咸镜道观察使，金学淳为左宾客。

8月28日

○庚申，诣永禧殿，行酌献礼，仍诣储庆宫展拜。

○以赵寅永为工曹判书。

9月10日

○壬申，次对。

○以柳相弼为右捕盗大将。

9月13日

○乙亥，诣昌德宫，行璇源殿茶礼。

9月17日

○己卯，诣明陵展谒亲祭。

9月19日

○辛巳，命明陵亲祭时，亚献官以下，施赏，执礼李鼎在，大祝金鼎集，加通政，礼房承旨尹声大加嘉善。

9月20日

○壬午，两司〈大司宪郑基善，大司谏金鼎均，司谏朴鸣和，掌令李凤纯、赵锡龟，持平李明迪，正言李埉、沈宜升。〉联札，请书九孙、李根仁刑配，申纲奴严核，金宅善投畀，并以跸路讼冤也。批曰：“李书九、申纲事，严堤防之义，不在于孙与奴之刑配，不允。至于金宅善事，朝家业已有所照烛，卿等之言尤为过矣。”玉堂联疏继请，不允。

9月21日

○癸未，以朴晦寿为成均馆大司成，朴周寿为左宾客。

9月22日

○甲申，诣昌德宫，行璇源殿茶礼，仍御春塘台，行瑞葱台试射。

9月25日

○丁亥，御崇政殿，试秋到记儒生，讲居首尹晩求，制居首闵致文，并直赴殿试。

9月26日

○戊子，御崇政殿月台，行太庙冬享誓戒。

○以李止渊为艺文馆提学。

9月27日

○己丑，命施忠臣赠持平李逸英，赠持平李逸老兄弟，赠参判李敏进等旌闾之典，皆以丙子殉节也。烈女镇川故宣传官申义养妻韩氏，孝子平壤故士人金尚洙，竹山故通德郞韩学新，杨根故同知韩复庆，并旌闾，孝子扶安故学生金会奎赠职，会奎妻烈女崔氏旌闾，皆以儒生上言，该曹覆启也。

9月28日

○庚寅，命太庙冬享亲行例为之。以亲行有命，而大臣联札请寝，从之而有是命。

9月29日

○辛卯，次对。

○以徐俊辅为刑曹判书，徐耕辅为汉城府判尹。

○义禁府启言：“杨州幼学宋顺来上言，为其祖莹中伸雪事。问议于大臣，则领议政沈象奎以为：‘宋莹中当初所坐，即是深文二字，而以其讲筵奏语推之，则谓以属于色目之论云者，不为无据，不但伊时上疏之故相，亦为辨析，先朝甲寅下教，已有俯烛吁冤既久，原情足恕。且乙丙诸案，多被朝家昭雪之恩，此人所罹，最为轻歇，而尚未蒙一视之泽，公议亦为称屈。然而事系刑政，不敢擅断。’云，左议政洪奭周以为：‘宋莹中事，当初所坐，非不深重，而先朝甲寅下教，既有俯烛者，则其所鸣冤，容或无怪。到今年久之后，特施旷荡之典，似不至大伤于堤防。而刑政所系，事体不轻，以臣愚见，不敢质言。’云，右议政朴宗薰以为：‘诸条辨证，不无所据，窃听公议，亦多称屈。而年久刑政，有不敢遽然擅断。’云矣。大臣之议如此，请上裁。”教曰：“依诸大臣议施行。”

○吏曹启言：“洪州幼学郑奎容上言，为其父东浚伸雪事。收议于大臣，则领议政沈象奎以为：‘臣于昨年，因该曹之请，询议大臣，虽以年久之案，有难遽议仰对，而第其当初所坐，既无把捉，则非为其子之屡有呼吁，其在刑政，恐不当以年久，因仍置之。’云，左议政洪奭周以为：‘臣于年前，待罪该曹，适値此事之回达，以其罪名不轻，年条久远，仰请置之矣。今承献议之命，亦不敢有改前见。’云，右议政朴宗薰以为：‘此事鸣吁，非止一再，亦尝屡有询议，诸论多以所坐之无所把捉为对，而特以事属稍久，郑重至今矣。臣亦别无愚见。’云。大臣之议如此，请上裁，”教曰：“依领右相议施行。”

10月1日

○壬辰朔，昌德宫营建告讫。赐都监提调赵万永田结奴婢，仍命子婿中初仕调用，其馀施赏有差。

10月3日

○甲午，诣崇政殿月台，传太庙、永宁殿冬享香祝。

10月7日

○戊戌，以金在昌为判义禁府事，金逌根为左副宾客，李义肇为司谏院大司谏，李宪玮为吏曹参判。

10月9日

○庚子，设九日制于泮宫。

10月10日

○辛丑，次对。命安东前参知郑来成，特加一资，以其年九十一，大臣请施优典也。

10月15日

○丙午，雷。

10月16日

○丁未，教曰：“连岁灾荒之馀，幸得少康，方以仁天悔祸为蕲祝，雷异示警，又发于收藏之时，无乃予之否德，尚有馀愆而然欤？警惧震惕，莫省攸措。自今日至十八日减膳撤乐，以寓修省之义。”政院，〈承旨南履懋、洪远谟、吴致愚、金鼎集。〉议启以为：“月过收声，节届闭物，而今玆靑台雷异之报，何为而至也？古人云：‘无灾忘我，有灾爱我，此诚我殿下警惕修省，转灾为祥之一大机会也。臣等虽未敢傅会为说，以蹈汉儒之陋，而灾不虚生，厥有所召。我殿下试看今日之象，果治乎否乎？以言乎朝象，则纪纲解弛，大小恬嬉，以言乎言路，则媕婀成习，规箴无闻，以言乎民隐，则饥馑荐经，殿屎日甚，而州县之贪墨无惩，以言乎国计，则旱涝相仍，财赋岁缩，而公私之经用莫继。推此以往，有不可一一指陈，而朱夫子所云：‘一毫一发，无不受病者，’殆不幸近之矣。此莫非群下不能对扬圣德，阐发休治之罪。而臣等死罪。亦以为殿下懋实之政，犹有所未尽而然也。噫！勤政二字，即我朝家法，而窃覵近日讲学，间多停撤，圣工或欠于缉熙，召接每致稀阔，群情无望于交孚。如此而尚可谓天工无旷，百度俱举乎？今若伈泄度日，以天灾为适然，而不思所以仰答，则此岂大圣人应天以实之道乎？惟殿下，勿以臣等之言，归之陈腐，凡于政令施措之间，益懋诚敬，以为消弭之方焉。”批曰：“尔等陈免，认出衷曲，当惕念矣。”

○领议政沈象奎，右议政朴宗薰，联札略曰：

中夜殷雷，何为而作也？隆隆隐隐，有似不泄之怒蓄而示威，臣等不觉蹶然惊起，休然以惧，莫省措躬之所。伏惟圣心警惕，丙枕靡甘也。顾今朝着恬嬉，民生殿屎，忧虞溢目，振作无望，纵使时令顺轨，禨祥日臻，尚不可一日自豫。矧玆月届纯阴。时惟闭藏，既雨以风继之殷，其冬行夏令，是曰咎征。灾不虚生，岂无所召？然若因灾而惧，修省有道，则殷桑宋星，未始不为转移之机。古之人：‘不曰惟灾是惧，而以遇灾不警为惧焉。’臣未敢指某事某征，若傅会者然。惟愿我殿下，淸燕对越之地，渊然深思，若曰：‘修己事天，诚有未至也？发政措事，治有所阙也？志存怀保，而小民之疾苦方棘也？务在听纳而臣邻之媕婀转甚也？财不节而侈风日炽也？野有遗而人才不兴也？’以是数者，推以广之。有改无勉，以益昭圣化，仰答天心，则仁爱之理，其应如响，政所谓警告诏戒，多在泰宁之世者此也。然若论应天之实，则其所宜先，惟辅相是已。国之有相，即使之寅亮天工，燮和二气，下服民志，上格天听，故汉世策免，盖亦敬天修省之一实政也。如臣等无似，猥玷三事，一味尸素，既无以格心弼违，裨益淸明之化，又不能发谋断体，导扬子育之仁，灾警之至，咎实在是。乞赐斥退，以答灾异焉。

批曰：“上天示谴，实由寡昧。予方责躬之不暇，际见卿等之引咎，尤增予惭恧。陈勉之事，谨当服膺，卿等益懋弘济之策，用副修省之实。”

○两司〈大司宪郑基善，掌令李凤纯、赵锡龟，持平李明迪，大司谏李羲肇，司谏朴鸣和，正言李㙽、沈宜升。〉联札，玉堂〈副应教徐有赞。〉陈勉，并优批嘉纳。

10月17日

○戊申，又雷。

10月18日

○己酉，政院议启陈勉，批曰：“数日之内，再有此警，予心之悚惕兢惧，尤倍于前。际见尔等所陈，可谓切实，当益加体念矣。”两司又陈联札，仰勉以来谏之实，批曰：“广言路之义，予独不知乎？所陈固好。先自卿等无有忌讳，各尽所怀，以尽忠谠之风。”

10月19日

○庚戌，以金逌根为工曹判书，弘文馆提学李止渊为右宾客，郑基善为右副宾客。

○校理柳致明疏略曰：

大小恬嬉，百度弛废，纪纲不立而廉防坏，奢侈成风而财用匮。毁廉则趋利愈甚。伤财则害民愈深，政如倒海倾湫之莫可堤防。殿下可不思所以回澜返源，以霑濡涸辙之民，而使天心底豫哉？殿下有仁圣之德，有恭俭之实，蔼然仁闻，被于四境。然而不免于财伤民困而上干天和者，凡以致治之未得其道也。其失在于仁恕太胜，渊默太过，群下或至于怠缓，惠泽或至于壅阏，而弊病百出，群枉并作，以至民不料生而莫之可救也。然又岂必他求哉？惟在殿下，加之意而已。

批曰：“由予否德，百度废弛，雷异荐警于收藏之节，兢惕惭悚，尚复何言？尔以远人，不避忌讳，悉陈无隐，忧爱之诚，深庸嘉乃。”

○玉堂〈应教金羽根，副校理李在鹤，修撰洪祐顺，副修撰权用经。〉联疏，陈勉，优批嘉纳。

○特教擢校理柳致明承旨。

10月20日

○辛亥，雨雹。

○次对。领议政沈象奎启言：“日前雷异，圣心惕然，特下纶音，深示警惧修省之意，至命减法膳撤宫悬，精诚上昭，仁天降监，庶几感格底豫，可以转灾为祥。曾不数日，殷殷烨烨，复此申申，臣尤震悚，历求其故，引咎请谴，非敢比数前人，持循故事。盖以今玆之雷，臣则窃以为由臣而致此异也。传曰‘雷二月出地，雷出则万物出，八月入地，雷入则万物入。入则除害，出则兴利。’雷出雷入，天运之常度，除害兴利，人事之对时，天人感应，灾祥随异。当兴利之时，而无兴利之事，则雷虽出而不鸣矣。当除害之时，而无除害之举，则雷虽入而犹动矣。意者今之上下中外所害当除者，皆未除也，而雷为之动焉。臣不能格心正事，远猷辰告，使圣志赫然奋发，德化洒然章明，此其害为惛愤不匡，所当除也。臣不能勤恤民隐，遍究保惠，使百姓安生乐业，八域蒙福流泽，此其害为歇后，不任所当除也，臣不能董饬官常，整肃朝纲，而一世渐至陵夷，百隶习为怠慢，此其害为摸棱，不持所当除也。臣不能登崇材俊，抑黜庸鄙，而贤愚无所区别，善恶俱失彰瘅，此其害为糊涂不举，所当除也。又若通患匮乏，而竞尚侈靡，思得横财而济之，此其益匮乏，而终穷滥，甚于盗贼之害，臣不能矫之，以布被瓦器弊车羸马，不择守令，而任为贪饕，从而能事以视之，此其为守令者，鲜廉愼几，如豺虎之害，臣不能处之以冀州按事，山东剔奸。言路关朝廷得失，忠谠不闻，上无以救其阙失，崇其德美。而官师微规，辄致疑怨，况指斥激切乎？则噤闭之害，不啻久病之忌药，此不可不除也。讼狱系民生休戚，公平不行，下无以措其手足，保其性命，而听理少失，易结冤郁，况嘱卖逼迫乎？则滥枉之害，非但无情者尽辞，此不可不除也。居可以除害之地，而纵其为害，此与身自害之无异。臣职为首相，实居除害之地，而无所除之，而又害之洊雷申警，咎专在臣，故，曰由臣而致此异也。今欲为消弭之道，无先于斥黜臣。臣诚惶恐祈恳之至。若臣之所不能，而身自为害者，与臣之纵其为害，而与自害无异者，皆臣之事，无所委罪，而殿下既深示以修省之意，须当实有修省之事。凡此诸害，从今日以往，欲望殿下之洞察而悉除之，皆其事也。害既悉除，则利自必臻，邦其永孚于休。转灾为祥，孰有大于此者乎？申愿懋哉懋哉。”批曰：“见卿所陈，恳恻痛切，发于至诚，有足动人，深庸感叹。至若自引，其在交勉之义，岂不万万过当乎？”右议政朴宗薰启言：“三日之内，洊雷示警，有若申申诏告然，今此骤雹，亦系乖候。古人有言‘惟失世有道之正，正其事而异自消也。’臣窃以为在今则事事皆可正也。然成汤之遇灾自责，有曰‘官失职欤，’一官之失其职，犹足以召灾，况辅相之惎重乎？今之申警，未尝不由于官失其职，而若论失职之罪，则臣实其人。臣本空踈驽劣，滥辱高位。臣之受任，亦已数月，凡臣所当为之职分，果有何事报答，何事称塞？国纲日见其弛解，而臣有董正之一为乎？朝政未尝无得失，而臣有献替之一言乎？官邪而有剌举之实乎？民穷而有奠安之策乎？凡若此类，不可更仆不职之罪，臣固自知。今于恐惧修省之日，特举而罪之，则此非但汉朝策免之应故事而已。臣方自请谴，何暇献规，而交勉之义不敢终默。避殿减膳，责躬求言，即遇灾自警之故实，而不有实事而践焉，则竟归不诚，无足以动天心而弭灾沴矣。避正殿，不如杜幸门之尤为切要，而不试之才，逾分之职，皆是耳。名器之重，何官不然，而字牧之任，即治本所关，民命所系，苟或夤缘冒滥而得之，则毕竟害及于民，上干天怒，可不惧哉？减常膳不如节帑用之，尤属切急，节用者，非但撙约克削之谓，凡不恒之费，非经之用，皆是耳。帑藏本非古制。而若又把作私财，出之无艺，则辗转浸竭，毕竟害归于民，谪见于天，可不惧哉？臣谓将国朝及前代熙世，遇警修举之政令事实及，应旨陈勉之言，议章奏汇，作一通置诸左右，昕夕省览，可勉者勉之，可行者行之，则古昔名硕之嘉谟嘉猷，皆将亲见于今日，而敦名教以正风俗也，恢公正以振纲维也，贪墨之可惩也，廉节之可奖也，不过举而措之，向所云杜幸门节帑用，亦其一事耳。切愿圣上，留神焉。”批曰：“所陈发于忠款，敢不服膺？至于汉朝策免云云，本非美事，卿言过矣。”

10月21日

○壬子，以赵斗淳为成均馆大司成，赵秉铉为庆尚道观察使，金在三为公忠道观察使，在三特教也。

○召见冬至正使李翊会，副使朴齐闻，书状官黄𥞵，辞陛也。

10月22日

○癸丑，左议政洪奭周札略曰：

臣获蒙恩暇，荣动邱垅，感戴铭镂，不知所报。在道之时，再値轰烨之异，窃独懔惧，旋伏闻圣心儆惕，纶言载宣。又见承弼之臣，引汉世策免故事，联章自列，乞赐斥退，臣亦备员廊庙，请谴之义，谅无异同。而况臣之庸驽踈迂，最居人下？苟求其匪才冒宠，而可以召灾者，宜莫有先于臣者矣。汉制有之曰：‘与闻国政而无益于民者斥，’今臣之叨贰枢筦，亦既三月于玆，而曾莫能发一虑陈一策，以究毫发及民之效，课功责实，其宜在斥黜之科久矣。矧又加之以灾沴警告之若是者乎？惟圣明，亟赐镌改，更择贤能，以图燮理，则为今消弭之道，恐无大于是者矣。臣闻古人之言曰：‘应天以实，不以文，动民以行，不以言。’殿下前日之教：‘畏天省躬，’不为不至矣，论思献纳，疏启迭陈，亦不为不勤矣，若求何事之见诸施行，何言之措诸实用，而何政何令之赫然有异于遇灾之前者，臣未之见也。殿下，试反而思之，是果可谓实与行耶？抑止于文与言而已耶？下民至愚，犹难以空言动也，何况上天之尊严威神，而其可应之以虚文耶？三日之间，咎征叠见，谆谆戒告，臣窃恐灾异之来，又不止于今者所遘而已。臣伏睹两司联陈之牍，以求言为请，是固援例之常谈，非有逆耳难从之端。而及承圣批。乃有曰：‘广言路之义，予独不知乎，’不惟无采用之实，显示以不概之意。王言一出，八方传播，必将谓圣意之厌闻于多言。古所云‘𫍙𫍙之声音颜色，拒人于千里之外者。’岂不深可惧哉？以是观之，则殿下于其谓文与言者，亦未免于始励而终怠也，尤何以望天心之底豫耶？虽然，臣则知圣意之未尝厌闻于谠言也。殿下，以儒臣柳致明之疏，不避忌讳，超擢绯玉之列，若诚有厌闻之意，则岂是哉？第伏念法语之从，改之为贵，巽与之说，绎之为贵。殿下既已嘉纳其言矣，何不先就其疏所陈渊默太过之戒，而思所以幡然迁改，勤于晋接，不惮咨访，以图其修省振励之实效耶？臣观其疏，专以民生之慰安苏息，为第一义，是诚目下之急务也。臣于今行，历见畿辅数三邑穑事之登，固称乐岁。而洊饥之馀，闾里半空，陈荒汰覆之税，流离死绝之籴，其贻害于危喘者，殆未可以十百计也。其所不及于耳目者，又可知其为几何哉？台疏所谓有甚凶年者，谅非过语。而有司征督之严，州县椎剥之急，顾乃视之以含哺宿饱，家给人足者然，不复有向者忧恤之念。人心纵弛，天意示警，今玆雷异之偏在于年谷稍登之日者，安知其不由于是耶？窃愿圣明，仰祗天戒，俯矜民隐，惕然对越，常如遇警之初，恻然宽恤，毋忘赒饥之岁。改下台章之批，以恢虚受之量，先从可采之言，益讲措施之实，则转灾为祥，亶在是一念间耳。臣不胜蕲祝之至。

批曰：“所以勉戒于寡躬者，丁宁恳恻，无言不到，良庸感叹。若曰‘灾不虚生，’则由予否德，有足干和。饥馑荐臻，民国困瘁，虽无轰烨之告警，宁可曰安于心乎？予方自反之不暇，而卿乃远引汉朝虚伪之事，欲予效尤，岂所望于卿乎？”

10月23日

○甲寅，昼讲。

○命京畿旱田被水灾者，令道臣，详查登闻，定限降续，从左议政洪奭周启禀也。

10月25日

○丙辰，以宋冕载为司宪府大司宪，朴宗琦为司谏院大司谏。

10月26日

○丁巳，召对。

10月27日

○戊午，以李止渊为户曹判书。

10月28日

○己未，药院口启以为：“臣等即伏闻入诊医官所传，则头疼微作，便道不顺，朝来症候，比昨虽似少减，而犹未夬复常度。臣等率医官入诊，议定汤剂，不容少缓。亟许召接。”批曰：“医官已为入诊，汤剂议定可也。”命进御加味正气散一贴煎入。

10月29日

○庚申，药院口启，批曰：“医官当自内召诊矣，待医官出去，汤剂议定。”

○行弘文录，〈副提学权敦仁，应教金羽根，校理徐念淳，修撰洪锺应。〉三点，沈启锡、许晟、朴宗休、金龙洛、宋尚玉、李源益、洪在喆、金东健、李寅皋、权溭、金锡淳、尹致秀、李谦在、李㙽、李明迪、韩镇庭、严锡履、赵鹤年、韩宓履、洪羲锡、尹致定、徐元淳、李公翼、赵秉恒、金在田、尹滋耕、金公铉、赵得林、成原默、沈宜升。

10月30日

○辛酉，命医官，自内入诊。

○给诸道诸都当年灾，三万八千八百十二结。

11月1日

○壬戌朔，药院〈都提调洪奭周，提调金兰淳，副提调南履懋。〉入诊。上候以肿患欠宁，命傅贴荞麦餠，制入。

○以安光赞为咸镜北道节度使。

11月2日

○癸亥，药院入诊，进加味君子汤，傅贴加味秋麦餠，制入熏洗方煎入。

11月3日

○甲子，药院入诊，进加味君子汤。

○以李载亨为庆尚右道兵马节度使。

11月4日

○乙丑，药院入诊，进加味君子汤前方中，去车前子防风唐木香，加缩砂五分，人参加五分，熏洗方煎入。

11月5日

○丙寅，药院入诊，进加味君子汤前方中，人参加五分，傅贴加味阴阳散制入。

○命旌善郡流绝户还谷二千二百石零，及军身布，并荡减，庙堂因道启禀之也。

11月6日

○丁卯，药院入诊，召见时原任大臣阁臣，进加味君子汤，傅贴消痰餠制入。

○药房口启以为：“臣等伏闻入诊医官之言，则凝聚之处，疼势稍减，寝睡之节，比前差稳，而诸节尚稽快复，静摄已至多日，伏不胜忧虑之至。此时直宿，不容少缓，亟许臣等，直宿本院。”教曰：“轮直为之。”

○命工曹判书金逌根，大护军朴周寿，行护军朴岐寿，东宁尉金贤根别入直。

11月7日

○戊辰，夜雷。

○药院入诊，进加味君子汤前方中，加半夏一钱，傅贴加味阴阳散制入。

○以金逌根差宣惠厅提调。

11月8日

○己巳，药院入诊，召见时原任大臣阁臣，都提调洪奭周曰：“脚部运用，渐为便利乎？”上曰：“不得便利矣。”奉朝贺南公辙曰：“静摄中，召见不必尽备礼数之意，臣等已为缕缕仰达。伏愿从便起居，勿以礼数为拘焉。”进加味君子汤前方中，去缩砂，加唐木香五分。

11月9日

○庚午，药院入诊，傅贴促脓膏制入，进参苓飮。

11月10日

○辛未，药院请诊，命诊候自内为之，进加味君子汤前方中，去半夏，加肉桂一钱，人参加一钱，白木加五分。又参苓飮停止，加减养胃汤煎入。

○药院，以医官李惟铎、金殷相、直宿待令加差，启。

11月11日

○壬申，命药院并直，从口启也。

○药院请诊，批曰：“医官当自内入诊矣。”进异功散。

11月12日

○癸酉，药院请诊，批曰：“医官当自内入诊矣。”进加味异功散，傅贴透脓散制入。

○召见药院诸臣，进姜橘茶淸心元。又召见药院诸臣，医官入诊，李亨基等诊候讫，奏曰：“脉候大为不足矣。”都提调洪奭周曰：“上候如此，臣等当移直于司饔院。依例以侍药厅称号矣，许之。进参橘茶，调竹沥三匙。

11月13日

○甲戌，药院入诊，召见药院诸臣及时原任大臣阁臣。

○药院启言：“今当汤剂连进之时，政宜博采众论。副护军丁若镛，副司果朴齐颜，精通医理，素有名称，幼学林启运，亦解治肿，多试见效，俱合与闻于议药。请并令同参于诊筵。”从之。进姜橘茶，加姜汁二匙。

○召见药院诸臣及时原任大臣阁臣。

○命进御一两重人参粟米飮煎入。又命一两重人参粟米飮，更为煎入，又命进御姜橘茶，调砂糖屑入之。又召见时原任大臣阁臣。

○命进御淡姜茶淸心元半丸，苏合元二丸调入，又命进御吉具飮煎入，又命进御二两重人参粟米飮，更为煎入。又召见时原任大臣阁臣，又命进御二两重人参粟米飮，更为煎入。

○命知事赵万永，永明尉洪显周，昌宁尉金炳畴，判敦宁金在昌，公忠监司金在三，尚衣佥正金左根，副司果朴镐寿，并别入直。

○行庙社宫山川祈祷。

○上，大渐。

○命大宝，传于王世孙。

○命宫城扈卫。

○亥时上升遐于庆熙宫之会祥殿。

○复。〈内侍以常御上服左荷之陞自前东溜，左执领右执腰，北向三呼曰上位复。讫，以衣入覆于大行大王上，以燕几辍足。〉 ○易服。王世孙去上服，披发着素服，扱上衽，中宫殿、世子嫔宫，皆去冠及上服，披发着素服。

○以长乐殿为殡殿。

○药院口达于王世孙以为：“当此罔极之痛，睿候必多伤损之节，中宫殿气候，世子嫔宫气候，亦必有损节，三钱重人参粟米飮，自今日逐日煎入。”又达言：“臣等自今日，依例直宿本院。”

○药院口达以为：“臣等俱昧医药之理，久忝保护之任，终遭此崩天之痛，臣等之罪，万死难赎。惟愿亟被刑章，以蓐蝼蚁。谨此席藁待罪。”答曰：“罔极，勿待罪。”

○中宫殿口传教曰：“大行大王崇俭节用，经费民弊，尝所爱惜，今番衣襨数爻，先为书入，自内所不当之衣襨，自外举行。”

○中宫殿口传教曰：“兴完君是应，代奠官，兴寅君最应，守陵官，差下。”

○王世孙令曰：“南延君球，工曹判书金逌根，尚衣佥正金左根，永明尉洪显周，东宁尉金贤根，昌宁尉金炳畴，大护军朴周寿，护军朴岐寿、朴宗喜、金基常，前府使朴镐寿，判敦宁金在昌，公忠监司金在三，前校理洪祐喆，并宗戚执事差下。

○长生殿梓宫望，金字梓宫，暑字梓宫〈外长七尺一寸八分，内长六尺五寸八分，外广二尺三寸，内广一尺七寸，外高二尺三寸三分，内高一尺七寸。〉露字梓宫，令以首望奉来，更因下令，副望奉来。

○以领议政沈象奎为院相，政院达言：“大行初丧时，首相称以院相，参坐本院，凡大小事裁处禀达。今方依例为之。”依之。

○令明日袭时，大臣阁臣以下入参。

○院相达言：“明日袭时，时原任大臣、阁臣、承旨、礼曹三堂上、工曹判书、两司长官、玉堂、春坊各一员，依例入参。”依之。又达言：“在前国恤时行巡，无事单子外，巡监军单子，阙内各处入直将官单子及军号，以前一日所下仍用，今亦依此为之。”

○礼曹达言：“《五礼仪》，自初丧至卒哭，并停大中小祀，而殡后惟祭社稷事载录。请依此举行。”依之。

11月14日

○乙亥，药院口启于中宫殿，以为自昨以来，哀毁罔极之中，必多伤损之节。且王世孙邸下，全无所进，臣等不胜忧虑。玆敢奉进粥一器，进御后仍复劝进世孙宫，伏望。“批曰：”罔极。“

○药院口达于世子嫔宫以为：“遭此罔极之痛，必多伤损之节。而中宫殿王世孙邸下，哀毁亦当如何？不胜忧迫之至，玆敢奉进粥飮。伏望抑哀强进，奉劝于中宫殿世孙宫，答曰罔极。又达于王世孙以为，”邸下任情哭泣，全无所进。且伏念中宫殿世子嫔宫，哀毁罔极，必多伤损，实不胜焦迫。玆敢奉进粥飮，抑哀勉进，奉劝于中宫殿世子嫔宫。“答曰：”罔极。“再达答曰：”罔极。“三达答曰：当仰劝于中宫殿嫔宫矣。”

○礼曹进嗣位节目，口传令曰：“如此罔极之中，何忍见之乎？”还给。时原任大臣，〈奉朝贺南公辙，领府事李相璜，领议政沈象奎，左议政洪奭周，右议政朴宗薰。〉率百官庭达言：“皇穹不吊，我大行大王，奄弃臣民，率土含生，奔走呼号，无所依归。仰惟我邸下，方在冲年，遽缠罔极之痛，皇皇靡逮，当复如何？顾今四百年祖宗丕緖，传在邸下，亿万人生灵系托，亦惟在邸下，而国不可一日无君。自古贤君哲辟，每当继嗣之际，虽哀毁号擗之中，未始不随即勉从，我朝已行之例亦然。而今有节目还下之举，臣等不胜罔措。非不知睿孝出天，当此时，有不忍践位行礼，而天位不可暂旷，民心无所维系，我邸下，独不念及于此乎？呜呼！岁在庚申，我大行大王，亦以冲眇之年，黼裳登阼，今我邸下，若以大行大王之心为心，则臣等之言，其必有概于睿衷矣。玆敢相率仰吁，所进嗣位节目，即赐达下焉。臣等谨稽国朝彝典，方以垂帘故事，仰请于我慈殿。亦愿仰禀慈旨，俯循庭吁。答曰：”罔极之时，有不可听，垂帘之典，小子亦切望焉。“

○大臣率百官庭请于中宫殿言：“皇穹不吊，降割我邦家，大行大王，奄弃臣民，率土含恤，尚赖我储宫邸下。圣质夙著于岐嶷，睿学方懋于将就，宗祧有托，殿宫有赖，第伏念冲龄嗣服，万几至烦。凡系民生休戚，军国事务，非有所阅历，亦无以独裁。历数往牒，未有如今日国势之岌嶪者，苟非考之以前代盛典，稽之以我家故事，亟定裘冕之仪，帘帷之举，则恐无以慰祖宗陟降之灵，答兆庶颙仰之情。况我坤圣殿下，化育群生，三十馀年配干之德，虽不出于闺闼，正家之化，固已洽于邦国，保佑我文孙，丕膺介福，则宁不为之掩抑而式遵之乎？苟非然者，臣等何敢以无稽之言，仰渎于崩迫呼擗之中？伏愿诞降明谕，撰进仪节。”批曰：“臣民无禄，遭崩拆之恸，未亡人之一缕苟全，极为冥顽。此时何忍生而闻此不忍闻之言乎？望勿烦请。”

○政院〈承旨权敦仁、南履懋、李穆渊、吴致愚、金鼎集、柳致明。〉议达，请嗣位，答曰：“天地罔极，此何言也。”

○政院议启，请垂帘，批曰：“臣民无禄，遭此崩坼之恸。未亡人之一缕苟全，极为冥顽。此时岂可生闻如此不忍闻之言乎？惟望勿为烦请焉。”

○递摠戎使申䌹，以李惟秀代之，以金逌根为御营大将。

○中宫殿，命袭敛时训将入参。

○摠护使左议政洪奭周，殡殿都监提调金逌根、金在昌、朴周寿，国葬都监提调李止渊、郑基善、金兰淳，山陵都监提调李勉升、赵寅永、徐耕辅，梓宫上字书写官金逌根，铭旌书写官洪显周差下。

○卿宰侍从罢散人，并叙用，付军职入参哭班。从备局达也。

○令铭旌书写处所，以兴政堂为之。

○礼曹达言：“宗庙、景慕宫告由文，今当举行，而谨稽大行朝宗庙祝式，则肃庙室以下，书以皇高曾祖考。今则真宗室以下祝辞，书以皇高曾祖考，景慕宫祝辞，亦不可不禀定，书以皇叔高祖父，允合礼意。请分付香室，依此举行。”依之。

○礼曹达言：“庚子、甲辰、丙申、庚申，袭具皆用翼善冠，衮龙袍，而《丧礼补编》，袭具亦如此载录矣，今亦依此分付尚方。”依之。又达言：“黼杀，依庚子、甲辰、丙申、庚申已行之礼，及《丧礼补编》所载，用于袭时。”依之。

○辰时，沐浴，袭奠如仪。

○令小敛时，百官环绖。

○礼曹达言：“梓宫加漆时，不可无告由之举，而屡次加漆，每告事由，实涉烦渎，屡次加漆之由，并入于初次告祝中，似为合宜。依前例令艺文馆措辞撰出，亦令代奠官，因朝奠预告。”依之。

○礼曹达言：“今此国恤大、中、小祀，限卒哭前停止事，已为入达。而庆基殿冬至祭香祝，本殿官员，前已陪往，今十六日行永陵忌辰祭香祝，十四日行本陵忌辰祭受香时，都受陪往矣。知委本殿，本陵官员，还为陪奉上来，香室净洁处烧火之意，请分付。”依之。

○礼曹达言：“今此大丧，王世孙成服日节次，当为磨链，而谨按《礼记》，《曾子问》传注以为‘齐衰以下，可因丧服，而冠斩衰不可，’《杂记》有云：‘以丧冠者，虽三年之丧可也，’先正臣金长生所著《疑礼问解》有曰：‘孔子曰“武王崩，成王年十三而嗣立，明年夏六月既葬，冠而朝于祖，’以此观之，斩衰而冠，亦有据也。又按《五礼通考》冠礼条，盛氏世佐曰：‘冠颂云，古者王世子虽幼，其即位则尊为人君，人君治成人之事者，何冠之有？’又云‘君薨而世子主丧，是亦冠也。’诸说不一，事体莫重，请下询大臣及馆阁堂上在外儒贤处之。”依之。

○玉堂，〈应教金羽根，校理徐念淳，副校理洪祐顺，修撰洪锺应、赵锡龟、副修撰吴取善、宋持养。〉联札，请嗣位，答曰：“如此罔极之时，此何言也？”

11月15日

○丙子，药院口达以为：“臣等伏闻邸下，任情哭泣，全无所进。且伏念中宫殿、世子嫔宫，哀毁罔极，必多伤损，玆敢奉进粥飮。抑哀勉进，仍为奉劝于中宫殿世子嫔宫。”又达言：“邸下全无所进，中宫殿、世子嫔宫，必多伤损。玆敢奉进汤元糜，抑哀勉进，仍为奉劝于中宫殿、世子嫔宫。”并答曰：“罔极，当仰劝于中宫殿嫔宫矣。”

○院相达言：“今日小敛时，时原任大臣、阁臣、承旨、礼曹三堂上、工曹判书两司长官、玉堂、春坊各一员，请入参。”依之。

○午时，小敛奠如仪。

○小敛。衣襨绛纱袍一袭，〈上例衣。中单上衣、下裳，画玉绶、蔽膝、昼佩玉、并常时所御。远游冠，新制紫的宫绡。〉多红云纹缎贴里缎，军服〈并下倒衣。〉多红云纹缎龙袍，多红云纹甲纱贴里，缎快子二件，红缎道袍、蓝缎道袍、多红万寿长春缎衾，〈内拱白贡缎。〉片衣五十五件。

○时原任大臣庭达，请嗣位，答曰：“罔极之中，何忍为答？垂帘之典，小子亦方颙祝耳。”再达，批曰：“罔极之中，连见不忍闻之言，尤为罔极。”

○时原任大臣，庭请中宫殿垂帘，批曰：“昨日以前，朝廷未尽相谅未亡人之情事，依据国朝故事，以如此之事烦请，或可谓无怪，而昨日以后，似可相谅，未亡人之情事。天地间穷毒冥顽之人，更有如未亡人乎？一息尚存者，悲冤惭痛，罔极罔极，今日又以此言强迫，殆所望于朝廷之外也。世孙虽冲年，天姿英明，任宗社神人之托，外而大臣尽心协辅，则国家大事非一妇人之所知。今此攀擗罔极之中，以不忍闻之言，逐日烦请，以助此时未亡人之情事，实欲溘然无知矣。”再启，批曰：“如此罔极之时，连以不忍闻之言，一向强迫，益恨未亡人之命途奇险，无可答之辞矣。”

○院议，达请嗣位，答曰：“罔极之中，何为屡烦乎？”再达，答曰：“屡见不忍闻之言，尤为罔极。”

○院议，启请中宫殿垂帘，批曰：“已谕于庭启，同览焉。”再启，批曰：“已谕于大臣矣。”

○中宫殿口传，命明日灵床移奉门路，以广达门为之。

○差下殡殿享官，永明尉洪显周，东宁尉金贤根，昌宁尉金炳畴，工曹判书金逌根，大护军朴周寿，兴完君是应，护军朴岐寿、金基常。

○殡殿都监达言：“梓宫奉入时，权安处所，先为禀定然后，当为举行。而取考丙申誊录，则因下令，崇政殿内设幄次举行矣。今番则何以为之？”今以庆善堂为之。

○殡殿都监达言：“殡殿，以长乐殿为之事，令下矣。本都监处所，当以殡殿近处禀定，而延光门外，无外司可合处，何以为之，”令以重光院为之。

○时原任阁臣，〈原任提学南公辙、沈象奎、洪奭周、朴宗薰，原任直提学朴绮寿、赵寅永、郑基善，原任直阁徐俊辅、李光文、朴永元，检校直阁徐万淳，原任直阁李嘉愚，检校直阁李景在，原任直阁金鼎集、吴取善，原任待教李宪玮，检校待教金兴根、赵斗淳、金学性。〉联札请嗣位垂帘，答曰：“罔极之中，何忍闻此言也？”

○玉堂联札，答曰：“连见札子，罔极而已。垂帘之典，方切颙望。”

○两司〈大司宪宋冕载，大司谏朴宗琦，执义赵万恊，持平李源益、洪在喆，正言尹滋耕、兪象焕。〉联札，答曰：“罔极之中，何忍为答。”

11月16日

○丁丑，月食。〈自午初至未初，食六分四十秒，初亏东北，食甚正南，复圆西南，食在地下。〉 ○药院口达，请进糜粥，答曰：“罔极，当仰劝于中宫殿、嫔宫矣。”

○院议，达请嗣位，答曰：“转益罔极，何为屡烦也。”再达，答曰：“转益罔极而已。”

○院议，请中宫殿垂廉，批曰：“何忍于此时，如此强迫乎？”再启，批曰：“俄已尽言，更勿烦请望也。”

○时原任大臣，庭达请嗣位，答曰：“小子罔极之心，与昨日同也。垂廉之典，日夜颙祝耳。”再达答曰：“罔极之情，益无可言。”

○时原任大臣，率百官庭请垂廉，批曰：“时日变迁，恸冤罔极，天地茫然。如此之言，生不欲闻矣。”再启，批曰：“俄既悉言，更勿烦请望也。”

○令大殓时，时原任大臣阁臣以下入参。

○礼曹达言：“今此大丧，王世孙成服日，节次当为磨链，而谨按《礼记》、《疑礼问解》、《五礼通考》，诸说不一。事体莫重，下询大臣及馆阁堂上在外儒贤处之事，依下矣。收议则领府事李相璜以为：‘今此礼臣询议之请，即以因丧而冠之，不能无疑于礼之常变也。邦礼虽与士礼不同，惟冠则本由士礼而作，遂以推用于邦国者也。于士礼则因丧而冠，虽三年，亦可即礼之经文也。宋儒陈澔之注，有斩衰不可之说，此似可疑。然既无确然之左验，已不可据以为归。及其注《杂记》也，则乃曰“当冠而遭五服之丧，则因丧而遂加冠”，既曰“五服皆可冠”，则斩固在五服中矣，一人之言，前后相戾如是，尤而不可以无凭之注说，而疑昭载之经文。然则士礼之当冠已如此，以邦礼则周成王嗣立，既葬而冠，以朝祖而见诸侯。既葬犹可冠，则以丧而冠，尤无可疑。且按《家语》冠颂有曰：“君薨而世子主丧，是亦冠也”，又曰：“古者王世子虽幼，即位则尊为人君，而治成人之事，何冠之有？”此因孟懿子之问，而夫子答之如是。然则邦礼之尤重于士礼，而其当冠有如此，明儒归有光、徐师曾，论天子诸侯丧冠，本圣人之言，而推演为说，俱非无稽而然。由前而士礼之丧冠，载于经文，由后而邦礼之丧冠，又有周典孔训，此庶为今日参酌援引之资。然臣本𫍲陋昧礼，重以号陨迷惘，神思不接，无以广考仰对。惟愿更为博询而处之。’云，领议政沈象奎以为：‘因丧而冠，变礼之大者，而犹为之者，大不得已而然也。丧非可冠之时，而不冠则其不可尤有大于非时而冠。故盖亦恤恤焉而为之耳。《礼》、《杂记》曰：“以丧冠者，虽三年之丧可也。既冠于次，入哭踊者三，”乃出《家语》，孔子答孟懿子之问曰：“君薨而世子主丧，是亦冠也。”记传圣训如此，故先儒之论以为：“主重丧者，不可着童子之服。”此即所谓不可，尤有大于非时而冠也。《左氏传》，鲁季武子之对晋侯曰：“君冠必以祼享之礼，行之以金石之乐，节之以先君之祧。”处之礼必备具，其重如此。而以丧冠，不但礼无以备具，乃哭踊而为之。其不得已有如此践位，承统主君父之丧，尊为人君，治成人之事，虽幼，不可以童子行之也。因丧而冠，其说亦多，此特其概，邦礼尤有所重。臣之空踈昏耄，今又号恸迷惘，实不足与议，诚惶诚惧。伏惟睿裁。’云，左议政洪奭周以为：‘周成王十四而冠，见于《大戴记》，鲁襄公十二而冠，见于《左氏传》，是天子诸侯，皆有未冠而嗣位者也。嗣位之时，既未及冠，则头上所加，亦必别有其制，而今不可考矣。唐《开元礼》，有皇帝加元服仪，未冠之时，着空顶黑紒帻绛纱袍，而嗣位时服色则无所表见。以我朝典礼言之，则东宫之冲年受册，以七章服，而加帻于首，嗣位之服，亦似当傍照此例，以九章衮服加帻于其上。而旧典之无所明著，有不敢臆断而创说。若以礼曹草记所引冠颂之文见之，则其曰“君薨而世子主丧，是亦冠也者。”本出于《大戴》所称孔子之言，而明儒徐师曾，推演其义曰：“不幸天子崩，太子未冠，则冕而践阼，不行冠礼。”徐氏之说，虽非有经传明文，而既因圣言而推演者，则亦不可遽归之于无稽之论，此或为今日可援之证。至于因丧而冠，虽三年亦可，则礼固有明文矣。斩衰不可之说，只见于宋儒陈澔之注解，绝无他可据之左验。而陈澔之注杂记也，乃曰“当冠而遭五服之丧，则因丧成服而遂加冠。”比礼无分服之轻重。既曰五服则斩衰，亦在其中矣。以陈氏一人之说而前后矛盾，若此，又何可执此而致疑于礼经之本文乎？且我东先正，既以斩衰而冠，为有据，而识礼之家，至今皆遵而行之，不以为疑，此一款，恐无其悖于礼意。而王朝之礼，与士庶有异，以臣踈浅蔑学，亦未敢质言硬定。惟愿博询而处之云’，右议政朴宗薰以为：‘谨按《礼》、《杂记》曰：“以丧冠者，虽三年之丧可也”《家语》，夫子答孟懿子之问曰：“古者王世子虽幼，其即位则尊为人君，人君治成人之事者，何冠之有？”又曰：“君薨而世子主丧，是亦冠也。”明儒归有光论此有曰：“冠者，将责为人子为人弟为人臣为人少之礼也。”已奉宗统，君临天下，将又责之以为人子弟臣少之礼乎？我东儒贤诸论有曰：“丧冠，古礼有个节目，当酌古参今，仿而行之。”又有曰：“只当因丧而冠，盖重丧，不可着童子之服，此皆因丧而冠之说也。”至若曾子问曰：“有齐衰、大功、小功之丧，则因成服而冠，除丧不改冠。”此所称齐衰，盖非指三年之丧也，故郑氏注《杂记》，以丧冠章曰。“虽者，明齐衰以下，皆可以丧冠也”此言虽三年之丧，亦可冠，则齐衰以下，从可知之谓也，其义较明。而陈氏乃于《杂记》以《丧冠章》注曰：“斩衰不可”此言实不合经文本旨，而亦非郑氏之意也。经既明言三年之丧，则何可更分斩齐乎？不可因陈氏一言之差，而并疑于古经明白之文矣。且《家语》曰：“成王嗣立，明年夏六月，既葬，冠而朝于祖，以见诸侯。”此乃成周之礼，夫子之训也。既葬，犹可以冠，则况因丧而冠之，明载经文乎？明儒徐师曾之说曰：“冕而践位，不行冠”云者，亦有见于此也。故开元礼，亦以《杂记》此文，揭为典礼。据此以观，则古今经传儒先之论，概可见矣。臣于礼学，素所蒙昧，且王朝礼，自与士庶，迥有不同。矧玆哀遑崩迫之中，未暇广考，只以经传著明之文，仰备裁择。惟愿博询而行之云，弘文提学金逌根以为：‘君道已成，无待乎冠与不冠。礼制因丧，即出于变而通变，曺达所引，亦不无据。而臣素昧礼经，识又𫍲浅，今于莫重典礼，何敢有所质对’云，艺文提学李止渊以为：‘因丧而冠，即变礼之大者，礼经之说，春秋之论，不为无据。而但历代帝王之冲年嗣位而用此礼者，未有确证，以臣谀见，不敢臆对。’云，知春秋金学淳以为：‘此是王朝莫重之礼，而事参经变，诸说不一，以臣𫍲浅，何敢质言？而第伏念成王冠颂，载于通解，康王麻冕，著于顾命，冠礼之不以斩衰为拘，践阼之必以服冕为重，恐或为斟酌依据之端。惟在博询审处，务归至当。’云，同春秋洪羲瑾以为：‘嗣位临宁，君道无待细节，因丧成冠，王制未著变礼，以臣𫍲浅之见，何敢有所臆对。’云，请徽裁。”中宫殿口传，教曰：“大臣馆阁堂上之议如此，”依议施行。“

○时原任阁臣，联札请嗣位，答曰：“屡见不忍言之札，渐益罔极。垂廉之典，小子颙祝尤切。”玉堂联札，请嗣位，答曰：“何忍以不忍闻之言，屡烦不已，罔极罔极。”两司联札，请嗣位，答曰：“已悉堂答，谅此罔极。”

○申时，移奉灵床于长乐殿。

11月17日

○戊寅，时原任大臣，率百官庭请垂廉，批曰：“未亡人遭天崩之恸后，顽缕之至于今日，专依世孙。而世孙冲年，当艰大之业，万几有难一一摠揽。卿等又以国朝故事，累日恳请，姑抑情勉从矣。”

○时原任大臣，率百官庭达，请嗣位，批曰：“恸迫罔极之中，屡承慈教之慰谕，且奉垂廉之允从。谨当勉循群请也。”

○垂廉处所，令以兴政堂为之。

○殡殿都监达言：“梓宫银钉上加漆，今月十八日为始，间一日为之，准十度进漆。”

○礼曹达言：“储君嗣位涓吉，今十一月十九日，告于庙社宫庙，以告文举行。”

○令嗣位时出还宫门路，以崇贤门为之。

○巳时，大敛，下梓宫奠如仪。

○大敛衣襨，冕服一袭，〈上倒衣。○中单、上衣、下裳、画玉带、后绶蔽膝、方心曲领，并常时所御。○冕冠赤袜赤舄并实于梓宫。〉锦香楪纹宁绡缎夹袖，鸦靑楪纹宁绡缎快子，〈并下倒衣。〉柳靑缎衾，〈内供白贡缎。〉实梓宫衣襨，冕冠，赤袜，赤舄，玉色桃榴缎长衣，甫罗桃榴缎赤古里，蓝桃榴缎广袖，草绿宁绡缎广袖，白贡缎袴，白熟绡袴二件，多红万寿纹缎道袍，蓝桃榴缎氅衣，多红云纹缎龙袍，纹缎军服，红道袍五件，蓝道袍五件，玉色长衣二件，云纹甲纱快子三件，蓝氅衣三件，多红云纹甲纱龙袍片衣五件，各色缎属二十六疋，雪绵子十二斤六囊，〈红云纹缎如天衾，蓝金线缎。〉地褥枕。〈并紫的缎。〉

○礼曹达言：“《丧礼补编》《服制条》，有‘宗社诸陵殿宫入直时，并黑团领去胸褙，惟当殿本陵及以下陵庙则否之文’矣。今此大行大王国恤时，文祜庙、延庆墓官卒哭前，朔望焚香受香及卒哭后受香行祭服色，以布团领帽带举行事，请知委。”依之。又达言：“《丧礼补编》《戒令条》，兵曹勒诸卫，谨守内外及应宿卫之所，。礼曹凡干丧事，报议政府，行移中外，各供其职，如沐浴、饭含、袭敛、成殡、成服、治椑、治葬、停祭、停乐、巷市，禁嫁娶、禁屠宰之类事载录，请依此举行。”依之。

11月18日

○己卯，卯时，成服。

○命凤城传报官，以宣传官假衔下送。

○中宫殿口传下教曰：“世孙宫冠礼处所，以景贤堂为之，时、原任大臣、师傅、宾客、春坊、承、史、时原任阁臣入参。”

○丙时，王世孙，行冠礼如仪。

○王世孙，诣殡殿，受大宝。

4月19日

○明年四月戊申，葬交河仁陵。

〈纯宗渊德显道景仁纯禧文安武靖宪敬成孝大王实录卷之三十四〉