钦定古今图书集成博物汇编艺术典

　第五百四十三卷目录

　卜筮部汇考三

　　龟经〈形兆　四时灼法　断法　推六神行法配入五乡飞换例〉

　　周易古占〈占例　占说　揲蓍详说〉

　　易数一撮金〈八卦诀　乾为天　天泽履　天火同人　天雷无妄　天风姤

　　天水讼　天山遁　天地否　兑为泽　泽天夬　泽火革　泽雷随　泽风大过　泽水困

　　　泽山咸　泽地萃　离为火　火天大有　火泽睽　火雷噬嗑　火风鼎　火水未济

　　火山旅　火地晋　震为雷　雷天大壮　雷泽归妹　雷火丰　雷风恒　雷水解　雷山

　　小过　雷地豫　巽为风　风天小畜　风泽中孚　风火家人　风雷益　风水涣　风山

　　渐　风地观　坎为水　水天需　水泽节　水火既济　水雷屯　水风井　水山蹇　水

　　地比　艮为山　山天大畜　山泽损　山火贲　山雷颐　山风蛊　山水蒙　山地剥

　　坤为地　地天泰　地泽临　地火明夷　地雷复　地风升　地水师　地山谦〉

　　祛疑说〈龟卜之法　淘沙见金　六神论解〉

艺术典第五百四十三卷

卜筮部汇考三

《龟经》

形兆

《甲乙》：〈金兆〉《正形》云：“甲乙象乙，头高身旺足管，是为正当 依乡之兆。否则拗乡，其拗处是动，详其爻占，断以吉 凶。”

丙丁。〈火兆〉《正形》云：“丙丁象丁，头足齐平，是为正当依乡 之兆。否则拗乡，其拗处是动，详其爻占，断以吉凶。” 腰金甲乙〈水兆〉《正形》云：“头平身直旺，足管如蛾眉覆月 之状，是为正当依乡之兆，否则拗乡，其拗处是动，详 以断之。”

腰金丙丁。〈木兆〉正形云如腰金。《甲乙》同。

上乡《木兆》。〈一名坐脉〉《正形》云：宜如木形而活，根柱竖牢而 粗，是为正当依乡。或头野，或头回，或头就，或身靠，或 身空，看所占事情如何祷祝，否则为拗乡，其拗处动 也。

下乡《倒龙》。〈木兆名悬针〉《正形》云：“如上木兆同倒龙”者，如倒 挂龙也，其形要活。又名悬针者，如倒挂针也，其形要 直。二名总言直而活也。有云下木兆者，盖二兆者俱 属木，其形无二也。否则拗乡，其拗处便是动，看其动 而断之。

《兜才》。〈三边俱是火兆〉《正形》云：“此卦乃水乡发火，故要头起身 重足发，如仰月形，又如船载物形，故名兜才也。”详其 爻占，断以吉凶。

四时灼法

“春灼后左，夏灼前左，秋灼前右，冬灼后右。其后左”者， 乃下丙丁也，是寅卯之位，故为木兆。前左者，乃上丙 丁也，是巳午之位，故为火兆。“前右”者，乃上甲乙也，是 甲酉之位，故为金兆。“后右”者，乃下甲乙也，是亥子之 位，故为水兆。

断法

轻清者，细身净秀丽也。　轻清宜占脱事，求晴不宜 求雨。

“平”者，头足无高下也。

《直》者，不曲也，不斜也，　平直事须逢吉平安无咎。 伏者，头足垂下也，　伏凡事见迟难脱，亦难成病难 痊。

“高”者，头扬起也。　高头小见成宜进身无咎，足高宜 财价高。

“低”者，头之垂也。　低头无气，身主迟滞，足无气，价廉。 “野”者，头向外不回顾也。　野难成好脱，宜出占，吉不 吉凶不凶。

“就”者，向内不背也。　就易成，难脱宜入。

《回》者，头高而再转也。　回易成难脱，宜进。

临者，头低也　低同占。

“戴白”，头之白也。　戴白主体，废主孝服。

“垂”者，伏也，低也。　《低》同占。

《纎活》反足而回换也。　纎活凡事皆吉。 有情回顾和顺也。　有情凡事吉。

昂者，起仰也，高也。

�如水滴下也。浑。蒙也。　�虽迟滞，宜占财田，占病 主重。

《休囚》者，蒙昧也。　休囚凡事不利。

生我者吉，克我者凶，　暗作事暗损。

旺相者，洪润明静也，　洪谋事有气，明作事皆利。 拗者，不依乡也，　拗凡事皆不利。

《乖违》者，拗乡也，　乖违主事皆不利也。

“静”者，六爻不动也，　静不宜求动，宜求静，只守旧。 “折”者，四叠也。　折，凡事转折，进退迂回。

折者，断也，　“折”凡事不利，旺中有损。

《颠狂》者，起伏大也。

《枯朽》者，休囚也，　枯朽凡事暴凶衰者无力细微也。

《震》者，大动也。　震有吉有凶，不能静。

驿者，微动也。　“驿”与“健”同，不宜守旧。

《豁》者，喜也，召也。　豁宜脱事，不宜成事，防走不宜止。 发者，大起也，　《豁》同用。

落者，足垂垂也，　垂同用。

滞者，足下重也。　滞，凡事迟滞，不宜脱事。

“蕾”者，如叠蕾也。绵，续也。　“蕾下凶上吉。”

蛀者如虫生，又昂者欲上也。　蛀凡事不利。

促者，折折也。　促与“折”同，凡事不长。

《纵横》者，枝利也。　纵横驳杂，不顺阻碍。

《窈窕》者，进退之形也。　窈窕进退，凡事未有一定。 枝者，生枝也，　枝有吉有凶。

“浮者，微起也。”　发同占。

脱者，发不管也，　与“落”稍同。

钤者，平伏清欹而管也。　钤难脱，宜成也。

管者，钤也，　“钤”同《占》。

漏者，落也，枝下垂也。　“落”同占。

刚者，坚也。齐者，平也。　“刚齐无咎，有吉。”

《夹丝》者，中破也，　夹丝凡事不利。

“拖”者，枝生外也。

“坠”者，枝生内也，　拖坠能凶能吉。

推六神行法配入五乡飞换例

凡此法，阳月从甲乙数至壬癸，阴月从下壬癸至甲 乙为例。

阳月　寅辰午申戌子，　阴月　卯巳未酉亥丑， 阳月　六神横看，　　　阴月　六神横看。

图

甲乙日，青龙用事，　　　　　　雀、勾蛇、虎、武； 丙丁日，朱雀用事，　　　　　　勾蛇、虎、《武龙》； 戊日，勾陈用事，　　　　　　　蛇、虎、武、《龙、雀》； 己日，螣蛇用事，　　　　　　　虎、武、龙、雀勾； 庚辛日，白虎用事，　　　　　　武龙、雀、勾蛇； 壬癸日，元武用事，　　　　　　龙、雀、勾蛇、虎。

图

甲乙日，青龙用事，　　　　　　武、虎、蛇、勾雀； 丙丁日，朱雀用事，　　　　　　龙、武、虎、蛇；勾 戊日，勾陈用事，　　　　　　　雀龙、武、虎、蛇； 己日，螣蛇用事，　　　　　　　勾雀、龙、武虎； 庚辛日，白虎用事，　　　　　　蛇、勾雀、龙、武； 壬癸日，元武用事，　　　　　　虎蛇、勾雀龙。

《周易古占》

占例

六爻不变，以卦《彖》占。内卦为“贞”，外卦为“悔。”

《春秋左传》昭七年，孔成子筮立卫元，遇屯，曰：“利建侯。” 僖十五年，秦伯伐晋，卜徒父筮之，遇蛊，曰：“贞风也，其悔山也” 者是也。

《一爻变》以变爻占。

闵元年，毕万筮仕遇《屯》之《比》，初九变也。蔡墨论《干》曰：“其《同人》” ，九二变也。僖二十五年，晋侯将纳王，遇《大有》之《睽》，九三变也。庄二十二年，周史筮陈敬仲，遇《观》之《否》，六四变也。昭十二年，南蒯之筮，遇《坤》之《比》，六五变也。僖十五年，晋献公筮嫁伯姬，遇《归妺》之《睽》。上六变也。他仿此。

二爻、三爻、四爻变，以本卦为“贞”，之卦为《悔》。

《国语》：“重耳筮尚得晋国，遇贞。《屯》、悔、豫皆八。” 盖初与四、五凡三爻变也。初与五用九变，四用六变，其数不纯。其不变者二、三、上，在屯为八，在豫亦八，故举其纯者而言皆八也。下章详出。

《五爻变》，以不变爻占。

襄九年，穆姜始往东宫，筮之，遇《艮》之八，史曰：“是谓艮之《随》。” 盖五爻皆变，唯八二不变也。刘禹锡谓变者五，定者一，宜从少占是也。然谓八非变爻，不曰有所之，史谓《艮》之《随》为苟悦于姜者，非也。盖他爻变故之随，惟之随然后见八二之不变也。杜征南引《连山》《归藏》以七八占，其失远矣。

六爻变以《乾坤》二用为例，此占法之大略也。若神而 明之，则存乎其人。

昭二十九年，蔡墨对魏献子曰：“在《干》之《坤》曰‘见群龙无首，吉’。” 此六爻皆变也。

占说

重耳筮尚得晋国，遇贞《屯》《悔》《豫》，皆曰“利建侯。”《屯》初九 无位而得民，重耳在外之象。九五虽非失位，而所承 所应者，皆向初九，“惠怀无亲”之象。至《豫》则九四为众 阴所宗，无有分其应者，震为诸侯，坤为国土，重耳得 国之象。“利行师”，一战而霸之象。九四总众阴以安上， 犹簪之总发以庄首，重耳率诸侯以尊周室之象。 穆姜比于叔孙侨如，欲废成公，侨如败，迁穆姜于东 宫。《筮》之遇《艮》之八史曰：“是谓《艮》之《随》。”其辞曰：“艮其腓不拯其随，其心不快。”腓附下体，六二随九三，当艮止 之时，上下不相与，不见拯者也。《艮》之《随》亦《随》之《艮》，其 辞曰：“系小子，失丈夫。”应九五顺也，宜应而失；乘初九 逆也，宜失而系。且诸爻皆动，以明八二之不动、不可 出也。

闵元年初，毕万筮仕，遇《屯》之《比》。辛廖占之，曰：“吉。”《屯》固 比入，吉孰大焉。昭七年，孔成子筮立卫絷，遇《屯》之《比》。 史朝曰：“嗣吉何建”，建非嗣也，孟将不列于宗。其筮同 而占异者，事不同故也，非忠信之事，遇黄裳元吉，反 以为凶，则占法大概可知已矣。

孔子筮《易》，遇《贲》，愀然色不平，贞离文明，柔中而当位， 其君位止而不应，此圣人道不行于当世之象。 孙权闻关羽败，使虞翻筮之，遇《节》之《临》，占曰：“不出二 日断头。”节自《泰》卦中来。干为首，九三之五，凡迁二位， 故有是象。

“纬书有以世应占者，以八纯卦自初变为某宫一世 卦，以至于五，其上爻不变，复变第四爻为游魂，其后 举内卦三爻同为一变为归魂，是故一卦变八卦，其 不相通者五十有六。”按《易经》六爻皆九六用变。今乃 上爻不变，五既变而不复，自四而下，所复不同。以其 数不密，不得不用六神以配时日，由是与辞象乖矣。 《连山》《归藏》宜与《周易》数同而其辞异。先儒谓《周易》以 变者占，非《连山》《归藏》以不变者占，亦非。古之筮者兼 用三《易》之法。卫元之筮，遇《屯》，曰“利建侯”，是《周易》或以 不变者占也。季友之筮，遇《大有》之干，曰“同复于父，敬 如君所。”此固二《易》辞也。既之《干》则用变矣，是《连山》《归 藏》或以变者占也。

一卦变六十四卦，一爻变六十四爻。谓如《干》初变《姤》， 则自二至上，亦变《姤》之九，不待本爻变而后谓之变 也。二篇之中，其变二万四千五百七十六。

“天地数衍，爻数一。”不用，二衍四，三衍九，四衍十六，五 衍二十五，六衍三十六，七衍四十九，八衍六十四，九 衍八十一，十衍百。以上积为三百八十四爻。

揲蓍详说

蓍四十九分于两手，挂一于左之小指，以左手之半 四揲之，归奇于扐扐指间也。复以右手之半四揲之， 再扐是为十有八变之一。初揲之扐，不五则九，第二、 第三揲之扐，不四则八，八九为多，四五为少，三少得 老阳之数九，三多得老阴之数六，两多一少得少阳 之数七，两少一多，得少阴之数八。皆取过揲之策而 四之也。

第一，揲左手馀一或馀二或馀三，则并挂一，与别手 者共为五，是少也；左手馀四，则并挂一，与别手者共 为九，是多也。

第二揲取第一揲所馀之数，或四十四或四十，复分 二挂一揲之，以四归奇于扐，又再扐以求之，左手者 馀一或馀二，则并挂一与别手者其为四，是少也；馀 三或馀四，则并挂一与别手者共为八，是多也。 第三揲取第二揲所馀之数，或四十或三十六或三 十二，如第二揲求之，左手得一、二为少，三、四为多，是 故三少之馀，其策三十有六，故四之而得九，谓挂与 扐者十有三也。三多之馀，其策二十有四，故四之而 得六，谓挂与扐者二十有五也。两多一少之馀，其策 二十有八，故四之而得七，谓挂与扐者二十有一也。 两少一多之馀，其策三十有二，故四之而得八，谓挂 与扐者十有七也。

以上三变，然后一画立。其三变之间，其别六十有四， 老阳十二，老阴四，少阳二十，少阴二十八。是故以四 营之，而得一三五七之数，皆天数也。蓍得天数，故能 圆而神。卦得地数，曰两仪、曰四象、曰六爻、曰八卦，故 能方以智。今详推变数为之图，只点左手扐数，其挂 于右手，即此可推。皆自下而之中，自中而之上，以效 《爻画》云：三少为老。阳者十二，谓四营，得天三之数，积 有数一百八，其策四百三十有二。

右阴阳各九百九十二策，合为一千九百八十有四 策，是为一爻之变数。总六爻之变，得万有一千九百 四策，内爻位当三百八十四，二篇之策当万有一千 五百二十。位数也者，合九、六而一之也。“策数”也者，离 九、六而分之，而又四营之也。《太元》始于十八，终于五 十四，并始终七十二为一日，与此义同。

《邵康节易数》

一撮金

其法以楷书字数，其笔画，以“起数。”得卦须要诚心祈 祷，随其所占，信手写二字数，其笔画，即一点一撇亦 算《干》一、《兑》二、《离》三、《震》四、《巽》五、《坎》六、《艮》七、《坤》八，九复起 《干》，十复起《兑》。馀仿此。上字为内卦，下字为外卦，合二 字之画共成一卦。即以总数六除取爻，如剩一数是 初爻，剩二数是二爻，馀仿此。乃以《爻诀》断之，无不奇 “中，不可再占。”

八卦诀

一“《干》为天，　《天泽履》”、　《天火同人》，　《天雷无妄

“《天风姤　》《天水讼　》” 、《天山遁　》《天地否》。

二“《兑》为泽，　泽天夬，　泽火革，　泽雷随。”

“泽风大过　” ，“泽水困　” ；泽山咸　，泽地萃。

三离为火，　火天、大有、　火泽睽、　火雷、噬嗑。

火风鼎　火水《未济　》火山旅　火地晋

四震为雷，　雷天《大壮》，　雷泽《归妹》，　雷火《丰》。

《雷风恒　》《雷水解　》，《雷山小过　》雷地《豫》。

五：“巽为风”，　风天小畜，　风泽中孚，　风火《家人》。

“风雷《益　》” ，风水《涣　》，风山《渐　》、风地《观》。

六《坎》为水，　水天需，　水泽节，　水火既济。

《水雷屯　》、水风井　、《水山蹇　》、水地《比》、

七：“《艮》为山，　山天大畜、　山泽损、　山火贲。”

《山雷颐　》：《山风蛊　》。《山水蒙　》《山地剥》。

八“坤为地　地天泰，　地泽临　地火《明夷》。”

《地雷复　》《地风升　》，《地水师　》《地山谦》。

乾为天

〈九二〉二《爻》：〈上上〉得意宜逢贵，前程去有缘，利名终有望。

三五月团圆

〈九四〉四《爻》：〈中中〉欲行不止，徘徊不已。藏玉怀珠，片帆千

里

〈上九〉六爻：〈下下〉心戚戚，口啾啾，一番思量一番忧，说了

休时又不休

　　　天泽履

〈初九〉初爻：〈上中〉“不远不近，似易似难。”等闲入手“云中笑。”

看

〈六三〉三《爻》：〈下下〉“桃李谢春风，西去又复东。”家中无意绪，

船在浪涛中

〈九五〉五《爻》：〈中中〉狂风吹起黑云飞，月在天心遮不得时。

闲无事暂相关到底依然无刻剥

　　　天火同人

〈六二〉二《爻》：〈上上〉心和同，事和同。门外好施工，《交加》事有。

终

〈九四〉四《爻》：〈中平〉意孜孜，心戚戚，要平安，防出入。 〈上九〉六爻：〈上中〉“一水绕一水，一山绕一山。”水尽山穷处，

名利不为难

　　　天雷无妄

〈初九〉初爻：〈上上〉《事扛》扶在半途，翻覆终可免风波一点。

无

〈六三〉三《爻》：〈下下〉浅水起波澜，平地生荆棘。言语虚参商，

犹恐无端的

〈九五〉五《爻》：〈上上〉《喜》，喜喜春风生桃李，不用强忧煎明月。

人千里

　　　天风姤

〈九二〉二《爻》：〈下中〉《欲济未济》，欲求强求。心无一定，一车两。

头

〈九四〉四《爻》：〈下下〉居下当亲上。人心易散离，事机才一失。

万事尽皆灰

〈上九〉六爻：〈下下〉见不见也防人背面，遇不遇到底无凭。

据

　　　天水讼

〈初六〉初爻：〈上中〉“嘹呖征鸿独出群，高飞羽翼更斜分。”《云》

程正北堪图进好个声名处处闻

〈六三〉三《爻》：〈上中〉贵客相逢便可期，庭前枯木凤来仪《好》

将短事求长事休听旁人说是非

〈九五〉五《爻》：〈上上〉“檐前鹊噪正翩翩，忧虑潜消喜自然。”《一》

人进了一人退下梢终有好因缘

　　　天山遁

〈六二〉二《爻》：〈中中〉兀兀尘埃又待时，幽窗静处有谁知《若》

逢青紫人相引财利功名自可期

〈九四〉四《爻》：〈上中〉《一得一》虑宜后欲先，“路通大道心事安。”

然

〈上九〉六爻：〈上上〉一番桃李一番新，谁识阳和气象明。《林》

下水边多活计见山了了称人情

　　　天地否

〈初六〉初爻：〈上中〉相引更相牵。殷勤喜自然，施为无不利。

愁事变团圆

〈六三〉三《爻》：〈下下〉“无踪又无迹，远近终难觅。”平地起风云，

似笑还成泣

〈九五〉五《爻》：〈下下〉身不安，心不安，动静两三番，终期事必。

欢

　　　兑为泽

〈九二〉二《爻》：〈上上〉“玉出昆冈石，舟离古渡滩。”《行藏》终有望，

用舍不为难

〈九四〉四《爻》：〈下下〉难难难，忽然平地起波澜。易易易，谈笑。

平常终有忌

〈上六〉六爻：〈下下〉乐之极矣悲相望，《引兑》来兮吉与凶未。

能光大终须暗日落西山返照中

　　　泽天夬

〈初九〉初爻：〈下中〉神黯黯，意悠悠。收却线，莫下钩。 〈九三〉三《爻》：〈中平〉虎伏在前途，行人莫乱呼。路旁须仔细，

灾祸自然无

〈九五〉五《爻》：〈下下〉所事纵云难，平地起波澜。笑谈终有忌，

事回心觉喜

　　　泽火革

〈初九〉初爻：〈下中〉“《意迷心不迷》，事宽心不宽。”要知端的事。

犹隔两重山

〈九三〉三《爻》：〈中中〉“道路迢遥，门庭闭塞。雪拥未分明”，云开

方见日

〈九五〉五《爻》：〈上中〉“虎变高山别有期，望人目下尚狐疑。”《雁》

来嘹呖黄花发此际声名达帝畿

　　　泽雷随

〈六二〉二《爻》：〈中平〉一事已成空，一事还成喜。若遇口边人，

心下堪凭委

〈九四〉四《爻》：〈下中〉“鱼上钩，丝纶弱。”收拾难，力再著。 〈上六〉六爻：〈上上〉可蓄可储，片玉寸珠。停停稳稳，前遇良

图

　　　泽风大过

〈初六〉初爻：〈中中〉心有馀力不足倚，仗春风，一歌一曲。 〈九三〉三《爻》：〈下下〉“荆棘生平地，风波起四方。”倚阑惆怅望，

无语对斜阳

〈九五〉五《爻》：〈中中〉《一人两事，一人两心》。《新花枯树》须待交，

春

　　　泽水困

〈九二〉二《爻》：〈上中〉“足不安，心不安”，两两事相得，忧来却又。

欢

〈九四〉四《爻》：〈上中〉目下志难舒，有客来徐徐。《金车》虽历险，

吝必有终欤

〈上六〉六爻：〈下下〉缺月恐难圆，残花不再鲜。苦求名与利，

到处遇迍邅

　　　泽山咸

〈初六〉初爻：〈中中〉“意在关中信未来，故人千里自徘徊。”《天》

边雁足传书至一点梅花喜色开

〈九三〉三《爻》：〈下下〉“休道事无讹，其中进退多。”桂轮圆又缺，

光彩更揩磨

〈九五〉五《爻》：〈下中〉“事了物未了，人圆物未圆。”要知端的信。

月影上阑干

　　　泽地萃

〈六二〉二《爻》：〈上中〉“笑中生不足，内外见愁哭。”云散月光辉，

转祸当成福

〈九四〉四《爻》：〈中中〉言语参商，波涛鼎沸。事久无伤，时间不

利

〈上六〉六爻：〈中中〉“无非应有忌，未为先”，恐踬路险风波事。

更非要得称心须借势

　　　离为火

〈六二〉二《爻》：〈上上〉谋已定，事何忧，明月上重楼。《云中客》点

头

〈九四〉四《爻》：〈下下〉遇不遇，逢不逢，月沉水底人在梦中。 〈上九〉六爻：〈中中〉诛战中邦利出征，一朝获丑在王庭《凤》。

衔一诏堤杨畔得个佳名四海荣

　　　火天大有

〈九二〉二《爻》：〈上中〉一重水，一重山，风波道坦然。《壶中别有》。

天

〈九四〉四《爻》：〈上上〉遇险不为忧，风波何足惧。若遇草头人，

咫尺青云路

〈上九〉六爻：〈上上〉奇奇奇，地利与天时。灯花传信后动静。

总相宜

　　　火泽睽

〈初九〉初爻：〈下中〉上下分，忧愁决。千嶂云，一轮月。 〈六三〉三《爻》：〈下下〉鼎沸风波，孤舟渡河。巧中藏拙人事蹉。

跎

〈六五〉五《爻》：〈下中〉船棹中流急，花开春又迟。事宁心不静，

惹起许多疑

　　　火雷噬嗑

〈初九〉初爻：〈上中〉“人倚楼”，许多愁，淡然进步，事始无忧。 〈六三〉三《爻》：〈上中〉“暗中防霹雳。”猜疑浑未实。转眼黑云收。

拥出扶桑日

〈六五〉五《爻》：〈下下〉堪叹枕边忧，更嗟门里闹，意绪甚萦缠。

心神亦颠倒

　　　火风鼎

〈九二〉二《爻》：〈上上〉小子出门庭，青衣久问程。贵人来助力，

花谢子还成

〈九四〉四《爻》：〈下中〉《鼎》折足，舆脱輹。有贵人，重整续。 〈上九〉六爻：〈上上〉贵客自相亲，功名唾手成，获金须积德。

仰望太阳升

　　　火水未济

〈初六〉初爻：〈中中〉“桑榆催晚景，缺月恐难圆。”若遇刀锥客，

方知有喜缘

〈六三〉三《爻》：〈下中〉万里片帆轻，波平浪不惊。行行无阻滞，

远虑更通津

〈六五〉五《爻》：〈上上〉芰荷香里许恩材，桂魄圆时印绶来从。

此威名山岳重光辉玉节位三台

===　　　火山旅=== 〈六二〉二《爻》：〈上上〉悲脸笑颜开。秋月挂高台，人从千里来。 〈九四〉四《爻》：〈中中〉花落正逢春，行人在半程。事成还不就，

萦绊两三旬

〈上九〉六爻：〈中中〉憔悴无人问。林间听杜鹃，一声《山月笛》。

千里暗销魂

　　　火地晋

〈初六〉初爻：〈上中〉须着力，莫游遨，长竿钓向蟾蜍窟。《直欲》

云中得巨鳌

〈六三〉三《爻》：〈上上〉“两两意和同，轻帆遇顺风。”道逢人得意，

歌唱急流中

〈六五〉五《爻》：〈中中〉“万里涉江山，风波尽日闲。”已吞钩上饵，

何必遇波澜

　　　震为雷

〈六二〉二《爻》：〈下下〉“无踪又无迹，远近终难觅。”旱海莫行舟，

何劳空着力

〈九四〉四《爻》：〈上中〉《白玉隐尘》，黄金埋土，久久光辉也要人。

举

〈上六〉六爻：〈下中〉“细雨濛濛湿。”江边路不通，道途人未达。

凭仗借东风

　　　雷天大壮

〈初九〉初爻：〈下下〉“江阔渡无船，惊涛恐拍天。”月斜云淡处，

音信有人传

〈九三〉三《爻》：〈下中〉平地起风烟。时下未能安。高处觅因缘。 〈六五〉五《爻》：〈下中〉正直宜守，妄动生灾，名通利达，叶落花。

开

　　　雷泽归妹

〈九二〉二《爻》：〈下中〉门外事重叠，阴人多遇合，贤女虽助巧，

渺渺终难洽

〈九四〉四《爻》：〈中中〉缺月重圆，枯枝又鲜。一条坦路翘首青。

天

〈上六〉六爻：〈中中〉《美红颜》，休挂怀。人在车中，舟行海底。

　　　雷火丰

〈初九〉初爻：〈上中〉“过尽风波三五重，谁知浪尽又无风。”《须》

知明达青云路用舍行藏不费功

〈九三〉三《爻》：〈下下〉纷纷复纷纷。欷歔独掩门，敛眉望灯火。

伴我坐黄昏

〈六五〉五《爻》：〈下中〉《门内佳音来》，生涯应有庆，名利有更迁。

雁行终拆阵

　　　雷风恒

〈初六〉初爻：〈下下〉“深潭月，明镜影。”一场空，妄报信。 〈九三〉三《爻》：〈下下〉“桥已断”，路不通，登舟理楫又遇狂风。 〈六五〉五《爻》：〈下下〉“《湖水悠悠》，孤舟浪头来。”人未识，残月山，

楼

　　　雷水解

〈九二〉二《爻》：〈上上〉“万里波涛静，一天风雨闲。”利名无阻隔。

行路出重关

〈九四〉四《爻》：〈上上〉湖海意悠悠，烟波下钓钩。若逢龙与兔，

名利一齐周

〈上六〉六爻：〈上中〉“一箭青云路。”“营求指日成。”许多闲口语。

翻作笑歌声

　　　雷山小过

〈初六〉初爻：〈下下〉物不牢，人断桥。重整理，慢心高。 〈九三〉三《爻》：〈下下〉“深户要牢扄，须防暗里人。”莫言无外事，

纵好定遭迍

〈六五〉五《爻》：〈上上〉《空空空》，空里得成功，蟠桃千载熟不怕。

五更风

　　　雷地豫

〈六二〉二《爻》：〈中中〉“凿石得玉，淘沙得珠。”眼前目下，何用踌

躇

〈九四〉四《爻》：〈上上〉名成利遂勿忧煎，《菊里秋风道坦然得》。

意便垂三尺钓长竿获得锦鳞鲜

〈上六〉六爻：〈下下〉“独钓寒潭涧，中途兴已阑。”水寒鱼不饵，

小艇月明还

　　　巽为风

〈九二〉二《爻》：〈下下〉下著占先机，其中路不迷。目前无舍意，

争免是和非

〈六四〉四《爻》：〈上上〉江海悠悠，烟波下钩。《六鳌连获》歌笑中，

流

〈上九〉六爻：〈下下〉一月圆，一镜，缺少团圆无可说。

　　　风天小畜

〈九二〉二《爻》：〈上中〉“金鳞入手，得还防走。”若论周旋谨慎戒。

口

〈六四〉四《爻》：〈中中〉上下不和同，劳而未有功，出门通大道。

从此保初终

〈上九〉六爻：〈上中〉拟欲迁而未可迁，堤防喜处惹勾连。《前》

途若得阴人引变化鱼龙出大渊

　　　风泽中孚

〈初九〉初爻：〈上中〉一点着阳春，枯枝朵朵荣。志专方遇合，

初忌二三心

〈六三〉三《爻》：〈中中〉“欲行还止”，徘徊不已。动摇莫强得止。《且》

止

〈九五〉五《爻》：〈上上〉倾一杯，转愁眉。天地合，好施为。

　　　风火家人

〈六二〉二《爻》：〈下中〉《一镜破照》，两人心中，结合同心。 〈六四〉四《爻》：〈上上〉珠玉走盘中，田园足阜丰。休言谋未遂，

此去一时通

〈上九〉六爻：〈上中〉心下事悠然，周旋尚未全，遇龙终有吉。

人月永团圆

　　　风雷益

〈初九〉初爻：〈上中〉“大事可成功，有益还无咎。”云内执鞭人。

报在三秋后

〈六三〉三《爻》：〈下下〉“无踪又无迹，远近终难觅。”旱海莫行舟，

何劳空费力

〈九五〉五《爻》：〈上上〉《子结花残》，花开枯树，屋头春意喜笑嘻。

嘻

　　　风水涣

〈初六〉初爻：〈上上〉云静日当中，光辉到处通。道途逢水顺。

千里快如风

〈六三〉三《爻》：〈中中〉“望处应重山，高深渐可攀。”举头天上看，

明月出人间

〈九五〉五《爻》：〈中中〉《不归》一，劳心力，贵人旁，宜借力。

　　　风山渐

〈六二〉二《爻》：〈上上〉“阆苑一时春，庭前花柳新。”鹊声传好信，

草木尽欣欣

〈六四〉四《爻》：〈上上〉“欲捉月中兔，须凭桃李梯。”高山来接引，

双喜照双眉

〈上九〉六爻：〈中中〉意迷心不迷，事宽心不宽，一场《双喜会》。

不久出重关

　　　风地观

〈初六〉初爻：〈上上〉野鬼暗张弧，射中主人惊。红日沉江海，

空中事不成

〈六三〉三《爻》：〈上上〉“双燕衔书舞。”指日一齐来，寂寞淹留客。

从兹下钓台

〈九五〉五《爻》：〈下中〉云叆叆，月朦胧。一雁入云中。残花谢晓，

风

　　　坎为水

〈九二〉二《爻》：〈下中〉“梦里说江水，波深下钓难。”利名终有望。

目下未开颜

〈六四〉四《爻》：〈上上〉莫怪事迟留，休言不到头。长竿终入手，

一钓上金钩

〈上六〉六爻：〈下下〉《疑疑疑》，一番笑后一番悲，落红满地无。

人扫独对西风抹黛眉

　　　水天需

〈初九〉初爻：〈上中〉“过尽山前后，艰阻往来难。”若得清风便，

扁舟过远山

〈九三〉三《爻》：〈上中〉“《君子升》，小人阻”，征战生离苦，前途自有。

吉人逢信在马羊人在楚事可忧要营求

〈九五〉五《爻》：〈中中〉“久历惊涛”，东风便好。太平身退，目下尚

早

　　　水泽节

〈九二〉二《爻》：〈下下〉休眷恋，奔前程，终闹乱，出门庭。 〈六四〉四《爻》：〈上上〉《用则行》，舍则藏。一骑出重关，佳音咫尺。

间

〈上六〉六爻：〈下下〉渴穿井，饥画饼。漫劳心，如捕影，遇龙虎。

方可省

　　　水火既济

〈初九〉初爻：〈上上〉“鹿逐云中出，人从月下归。”《新欣》盈笑脸，

不用皱双眉

〈九三〉三《爻》：〈上中〉入而易，出而难。《懕懕》到再三交加意不。

堪

〈九五〉五《爻》：〈中中〉“积德施功”有子孙，杀牛祭佛及西邻功。

名两字垂成日回首山前万物新

　　　水雷屯

〈六二〉二《爻》：〈上中〉事迟志速，而且反复。直待岁寒花残果。

熟

〈六四〉四《爻》：〈上上〉“乘马班如”，求婚媾吉，“随时谐义，缺月重。”

明

〈上六〉六爻：〈下下〉《不足》不足，难伸心曲。野塘雨过月如钩，

梦断邯郸眉黛蹙

　　　水风井

〈初六〉初爻：〈中中〉“月在云间，昏迷道路”，“云散月明，渐宜进。”

步

〈九三〉三《爻》：〈下下〉“安静事难疑，云中一雁飞。”桃花逢骤雨，

水畔女频啼

〈九五〉五《爻》：〈上中〉美有甘，甘有美。始有终，终有始。

　　　水山蹇

〈初六〉初爻：〈下中〉“岸阔水深舟易落，路遥山险步难行。”《行》！

行自有通津日目下香消月未明

〈九三〉三《爻》：〈下下〉事虑淹留人不彻头，往来闭塞要见无。

由

〈九五〉五《爻》：〈中中〉道路任招呼，风波一点无。时间心绪乱

全仗贵人扶

　　　水地比

〈六二〉二《爻》：〈中中〉一人去，一人来，清风明月两相猜。获得

金鳞下钓台

〈六四〉四《爻》：〈下中〉“无端风雨吹春去，落尽枝头桃李花。”《枕》

畔有人歌且笑教君心事乱如麻

〈上六〉六爻：〈下下〉喜未稳愁已遭大雨狂风临古木人人

尽道不坚牢

　　　艮为山

〈六二〉二《爻》：〈中中〉易非易，难非难，忽然平地起波澜。歌笑

须教三两番

〈六四〉四《爻》：〈中中〉“《山》山有路”，有终有始。似月如花，守成而。

已

〈上九〉六爻：〈上上〉宝镜无尘染，金貂已剪裁。也逢天意合，

终不染尘埃

　　　山天大畜

〈九二〉二《爻》：〈中中〉“蜗角蝇头利，而今已变通。”《草头人笑后》，

宜始不宜终

〈六四〉四《爻》：〈下中〉“鹊噪高枝上，人行古渡头。”半途不了事，

日暮转生愁

〈上九〉六爻：〈上上〉“事有喜，物有光”，始终好商量。《壶中日月》，

长

　　　山泽损

〈初九〉初爻：〈下中〉“喜喜喜”，终防否，获得骊龙颔下珠。忽然

失却还沉水

〈六三〉三《爻》：〈中中〉事未完，心未安，疑虑久，得安然。 〈六五〉五《爻》：〈中中〉“莫言枳棘恶，终为鸾凤栖。”目前应有待，

何用早踌躇

　　　山火贲

〈六二〉二《爻》：〈上上〉月已圆，花再发。事悠悠，无不合。 〈六四〉四《爻》：〈上中〉曲中应有直，心事还成戚。云散月重圆。

千里风帆急

〈上九〉六爻：〈上上〉明月重圆，颜色欣然。风云相送，和合万

年

　　　山雷颐

〈初九〉初爻：〈下下〉“红叶无颜色，凋零一夜风。”邻鸡醒午梦，

心事总成空

〈六三〉三《爻》：〈下下〉事宜休，理多错。日掩云中，空成担阁。 〈六五〉五《爻》：〈下中〉进不安，退不可。上下相从。明珠一颗。

　　　山风蛊

〈九二〉二《爻》：〈上中〉暗去又明来，忧心事可谐。终须成一笑。

日下莫疑猜

〈六四〉四《爻》：〈中中〉可以委。可以托。事迟迟无差错。 〈上九〉六爻：〈上中〉“深渊鱼可钓，幽林鸟可获。”只用久长心，

不用生疑惑

　　　山水蒙

〈初六〉初爻：〈下中〉门外起干戈，亲朋两不和。朱衣临日月，

始觉笑呵呵

〈六三〉三《爻》：〈下下〉娶女无攸利。花间又及秋，严霜将荐至。

退步不存留

〈六五〉五《爻》：〈下下〉“乘病马，上危坡。”防失跌，见蹉跎。

　　　山地剥

〈初六〉初爻：〈下下〉上接不稳，下接不和，相缠相扰平地风。

波

〈六三〉三《爻》：〈上上〉玉石犹蒙昧，那堪小悔多。终无咎笑呵。

呵

〈六五〉五《爻》：〈中中〉圆又缺，缺又圆，低低密密要周旋时来。

始见缘

　　　坤为地

〈六二〉二《爻》：〈上上〉《师征》千里福绵绵，造化生成信自然功。

名得就神明助蛇鬼相逢自变迁万顷波涛无点化一天风月更幽闲大明在在红轮照名利何须自作难

〈六四〉四《爻》：〈下下〉路不通，门闭塞，谨慎堤防，月藏云黑。 〈上六〉六爻：〈下中〉月缺花残，镜破钗分。休来休往事始安。

宁

　　　地天泰

〈初九〉初爻：〈上中〉《东边事》，西边成风物，月华明高楼弄笛。

声

〈九三〉三《爻》：〈下下〉和不和，同不同，翻云覆雨几成空，进退

须防终少功

〈六五〉五《爻》：〈上上〉添一人，获一宝，事团圆，门外讨。

　　　地泽临

〈九二〉二《爻》：〈上上〉和合事，笑谈成，喜音在半程平步踏青。

云

〈六四〉四《爻》：〈上上〉事团圆，物周旋，一往一来，平步青天。 〈上六〉六爻：〈上中〉“朦胧秋月映朱扃，林外鸡声远处生。”《自》

有贵人相接引何须巧语似流莺

　　　地火明夷

〈初九〉初爻：〈中中〉乘翼遥飞去，皆因避远行。一途经济意，

又是满园春

〈九三〉三《爻》：〈上中〉虚名虚位久沉沉，禄马当头，未见《真一》。

片彩云秋后至去年风物一时新

〈六五〉五《爻》：〈下下〉“重关深锁闭。”谨慎要堤防，小节不知戒。

因循成大殃

　　　地雷复

〈六二〉二《爻》：〈上中〉《悲后笑嘻嘻》。中行道最宜。所求终有望。

不必皱双眉

〈六四〉四《爻》：〈上中〉《临渊放钓》。清绝点埃，巨鳌随得何用疑。

猜

〈上六〉六爻：〈下下〉进步且徘徊。春风柳絮催。水边行客倦，

枕畔有忧怀

　　　地风升

〈初六〉初爻：〈上上〉明月为钩，清风作线。举网《烟波锦鳞易》。

见

〈九三〉三《爻》：〈上中〉舟离古渡月离云，人出重关好问津。且

向前行求去住何须疑虑两三旬

〈六五〉五《爻》：〈上上〉佳信至，见笑颜，飞腾一去，披云上天。

　　　地水师

〈九二〉二《爻》：〈上上〉“秋月云开后，薰风雨过时。”若逢楚国旧，

知己等闲一荐不须疑

〈六四〉四《爻》：〈下中〉青毡终复旧。枝上果生风，莫谓一时喜。

还疑此象凶

〈上六〉六爻：〈上上〉谋已定，事何忧。金鳞已上钩，功名一网。

收

　　　地山谦

〈初六〉初爻：〈下中〉恐惧正忧煎，忧非满目前。若逢明鉴照，

挠括信空传

〈九三〉三《爻》：〈上中〉《劳心慢》劳心，劳心终有成。清风来借力，

欢笑见前程

〈六五〉五《爻》：〈下中〉“莺语燕呢喃，花开满院间。”倚阑春梦觉，

无语敛愁颜

《祛疑说》

龟卜之法

龟卜之法，自古有之。《周官》立龟人之职，《洪范》叙稽疑 之畴，《太史》著龟䇲之传，理不可废。自官失其守，世莫 有精其术者。《洪范》所载曰雨、曰霁、曰蒙、曰驿，曰“克”，而 食墨不食墨之说未闻焉。太史公分四时而定吉凶， 以横正安节观其身，以肣开俯太观其首足，而雨蒙 之说不及焉。今之龟人，又不过定五乡动静，首足肣 直而已。小得大遗，莫诣其奥。然其说亦复有三焉，一 兆固有五乡，首甲乙而足壬癸，此举世之所通用。或 以日辰为祖，而定五乡之变。如丙丁日则首起丙丁， 而次戊己，庚辛居戊己之中位，甲乙仍居足焉。十干 皆然，而甲乙之日，乃居甲乙之正位。谓古人以甲乙 日为起例，而后人遂以为定例也。或又以本位为祖， 而变五乡之用。如腰金之兆，金位也，则以甲乙为财 爻，金克木也；以丙丁为官鬼，火克金也。木兆则以戊 己乡为财爻，庚辛乡为官鬼，其说尤为合理。而又有 一法，则以五乡之动者，察其为金木水火土之象，随 本乡而定吉凶。如甲乙之乡，动而有金之象，则为官 鬼，有水之象，则为父母，战则不祥，相生则吉。所谓动 者驿也，战者克也，霁者食墨也，蒙者不食墨也。太史 公以四时定吉凶，其亦日辰变五乡之义乎？世无造 妙之学，其就从而质之。

淘沙见金

占者以方来之事叩之于神，卜之卦爻，灾祥有准者， 在乎诚敬而已，诚者无一念不实，敬者无一念不诚， 诚本于心，心契于神，神机于卦，卦成则有像，有像则 有兆，有兆则有理，动则变，变则吉凶生焉，飞换之说， 亦本乎日辰动爻之中变见所以，取金、木、水、火土，定 五属，父母、子孙、兄弟、财鬼，以日辰起六神，龙、雀、勾、蛇、 虎武系于六爻之间，有飞有换，灼然可见。或飞动自 吉而向凶，或自凶而趋吉，各以类断者，如“乾为天、为 圆，为君，为父，为玉，为金，坤为地，为母，为布”之类。又如 青龙主喜，朱雀主讼，元武主盗之类。盖离宫白虎见， 主甲胄兵戈之事；兑宫朱雀见，为公讼口舌是非。坎 宫元武见，为盗失之像。故飞换之诀，不外乎象，不离 乎理，妙可通神，不传之元机，一事一理贯通，更不疑 诸家秘诀，有此卦则知有此象，知有此象则理数昭 然，吉凶悔吝，由此推之，万无一失。

六神论解

先定五形。

五形者，金木水火土也。

次论六神。

六神者，龙、雀、勾、虎、蛇、武也，虽然有吉有凶，尤看相生相克。

《虎伏南山》，爪牙退缩。

“南山火乡” ，虎属金，遇之无气不能为祸。一云：“主外服。”

“龙眠东海”，头角峥嵘。

“《东海》水乡” 龙属水，遇之主财利大获，春夏尤盛，秋

冬平平

《朱雀起炎》而招祸。

《朱雀》属火，又入火乡，其祸愈大，官灾并见，春夏尤甚。

“螣蛇抱木”以兴灾，

“《螣蛇》属火，入木受生” ，主人口有灾，家宅不宁。

《失财》：因元武之烧身。

元武属水，入火为祸，主损财。

《退产》缘勾陈之倚树。

《勾陈》属土，入木受伤，主退产，因田土之事。

可畏者，“衔刀之猛兽。”

“白虎入金” 则盛，必致灾祸，主脚足痛，刀斧血光、跌蹼折伤之灾。

可喜者，“戏水之青龙。”

青龙入水，主财喜添人，生产、婚姻，六甲名利遂成之事。

朱雀投江，塞翁失马。

朱雀入水受制，则祸变为福，先失后收。又云：“阴人防患病。”

“螣蛇入宅”，“牧人梦鱼。”

螣蛇入土穴，不能为毒，仍主家丰富。

贼扰元武足遝河。

《元武》入水则盛，主贼盗阴谋失财，小人女子受欺，又主水厄不利。

病，怕勾陈之献宝。

勾陈入金，主疾病迁延，服药未效，又主口舌之事。

《卜商丧子》，皆因虎渡南河。

“白虎入水” ，反主不利小口，又主“瘟㾮时气。”

《庄子哭妻盖》，“为龙蟠丽水。”

青龙入金受克，不利阴人及阴人婚姻、六甲之事。

《朱雀衔金》忧口舌，

《朱雀》入金相克，主口舌，仍得薄财横物，因财起事，防官事。

螣蛇赴火虑婴儿。

螣蛇入火，主小口灾，忌阳火之厄，蛇犬血光之灾。

莫逢《探海》之勾陈。

勾陈入水相克，主疮疖血光，或塘水河决之事。有气主进产业。

怕遇《扳枝》之元武。

《元武入水反》主产妇灾忌，树木之厄。

“见龙在田”，陶朱进喜。

“青龙入土” 主进财，一切之事皆喜。

“老虎啸岩”，冯妇添忧。

“白虎入土” ，主人宅不利，宅母有灾。

《螣蛇》破浪以施威，

《螣蛇》入水则不静，主孕妇不利，忌水灾，春夏盛，秋冬平。

《朱雀衔泥》而作毒，

《朱雀入土》及生，主公门文书动，春平，夏凶，秋冬平。

“勾陈吹火”，杨妃有害齿之忧；

勾陈入火，主妇人齿痛迟留，或争山田之事。

《元武贪财》，《郭巨有得金》之喜。

元武入金，主财在外旺，又云：“女人口舌。”

渴龙烧尾，父母惊惶。

青龙入火，主子孙灾惊。一云：“进六畜。”

卧虎入林，门庭凶变。

虎入水，主家宅生横祸，丧服血光之事。

讼怕勾陈之塞穴。

“《勾陈》入土” ，主官家文书，主田园山林，起争讼事。

《病》嫌元武之登坛。

“《元武》入土” ，主疾病迟滞，忌盗贼侵损。

《螣蛇》吞宝以非宜。

“螣蛇入金” ，主女人病，有卒暴，及饮食中得灾，家宅目疾。

《朱雀穿林》而尚可，

《朱雀》入木，盛得小利，主不宁之事，小可不凶。

“若论六神之凶吉，须察事意之轻重，要察休囚生旺 之乡，更分金木水火土之位，熟明此理，祸福无差。