博物汇编 艺术典 第八百七卷 钦定古今图书集成
博物汇编 第八百八卷
博物汇编 艺术典 第八百九卷


    钦定古今图书集成博物汇编艺术典

     第八百八卷目录

     商贾部汇考一

      周成王一则

      汉高祖二则 惠帝一则

      隋高祖开皇一则

      辽圣宗统和一则

      宋孝宗淳熙一则

      金海陵正隆一则

      元世祖中统二则 成宗元贞一则 英宗至治一则

      明太祖洪武一则 世宗嘉靖一则

     商贾部汇考二

      礼记月令

     商贾部总论

      管子小匡 轻重乙

      白虎通商贾

     商贾部名流列传

      周

      白圭       计然

      弦高

      唐

      宋清

     商贾部艺文一

      招海贾         唐柳宗元

     商贾部艺文二

      佑客乐          陈后主

      和江中贾客       北周庾信

      贾客乐          唐张籍

      邯郸贾         明李东阳

     商贾部纪事

     商贾部杂录

    艺术典第八百八卷

    商贾部汇考一

    成王定通商之制

    按:《周礼天官》:太宰之职六:曰商贾,阜通货贿。

    金玉曰“货”,布帛曰“贿。”自然之物曰“货”,人所为曰“贿。”

    高祖重商贾税租

    按《汉书食货志》:“汉兴,以为秦钱重难用,更令民铸荚 钱,黄金一斤。而不轨逐利之民,畜积馀赢以稽市物, 痛腾跃,米至石万钱,马至匹百金。天下已平,高祖乃 令贾人不得衣丝乘车,重税租以困辱之。”

    高祖八年,定贾人服物之制。

    按《汉书高祖本纪》:“八年春三月,令贾人毋得衣锦绣 绮縠𫄨纻罽,操兵乘马。”

    惠帝令商贾子孙不得宦为吏

    按《汉书食货志》:“孝惠高后时,为天下初定,复弛商贾 之律,然市井子孙亦不得宦为吏。”

    高祖开皇十六年六月甲午制工商不得进仕

    按:《隋书高祖本纪》云云。

    圣宗统和 年平商贾价

    按:《续文献通考》:“圣宗统和中,耶律隆运为大丞相,请 平诸郡商贾价,从之。”

    孝宗淳熙五年六月癸未诏京西湖北商人以牛马负茶出境者罪死

    按:《宋史孝宗本纪》云云。

    海陵正隆 年诏温汤置市

    按:《续文献通考》:“海陵正隆中,诏汝州百五十里内州 县,量遣商贾赴温汤置市。”

    世祖中统元年夏四月置互市于涟水军禁私商不得越境犯者死

    按:《元史世祖本纪》云云。

    世祖中统 年,立燕京“平准库”,以均平物价。

    按:《续文献通考》云云。

    成宗元贞 年诸使外国者不得为商

    按:《续文献通考》云云。

    英宗至治 年置市舶司听海商贸易

    按《续文献通考》:“英宗至治中,置市舶司于泉州、庆元、

    广东三路,听海商贸易归征其税,禁子女金银丝绵
    考证
    下番,其馀并无所沮。”

    洪武 年京城置塌房停积客商货物

    按:《续文献通考》云云。

    世宗嘉靖 年凡贩鬻之徒卖物以贱为贵买物以贵为贱者杖

    按:《续文献通考》云云。

    商贾部汇考二

    《礼记》:

    《月令》

    孟秋,《易》:关市,来商旅,纳货贿,以便民事。四方来集,远 乡皆至,则财不匮,上无乏用,百事乃遂。

    《易关市》谓轻税以来通商旅。

    商贾部总论

    《管子》。

    《小匡》

    今夫商群萃而州处,观凶饥,审国变,察其四时,而监 其乡之货,以知其市之贾。负、任、担、荷,服牛辂马,以周 四方,料多少,计贵贱,以其所有易其所无,买贱鬻贵。 是以羽毛不求而至,竹箭有馀于国,奇怪时来,珍异 物聚,旦昔从事于此,以教其子弟,“相语以利,相示以 时,相陈以知。贾少而习焉,其心安焉,不见异物而迁 焉”,是故其父兄之教,不肃而成;其子弟之学,不劳而 能。夫是故商之子常为商。

    《轻重乙》

    桓公曰:“皮干、筋骨、竹箭、羽毛、齿革,不足为此有道乎?” 《管子》曰:“唯曲衡之数为可耳。”桓公曰:“行事奈何?”管子 对曰:“请以令为诸侯之商贾立客舍,一乘者有食,三 乘者有刍菽,五乘者有伍养,天下之商贾归齐若流 水。”

    白虎通

    《商贾》

    商、贾何谓也?商之为言商,商其远近,度其有亡,通四 方之物,故谓之商也。贾之为言固,固其有用物以待 民来,以求其利者也。行曰商,止曰贾。《易》曰:“先王以至 日闭关,商旅不行,后不省方。”《论语》曰:“沽之哉,我待价 者也。”即如是。《尚书》曰:“肇牵车牛,远服贾用。”方言远行 可知也。方言钦厥父母,欲留供养之也。

    商贾部名流列传

    白圭

    按:《史记货殖传》:“白圭,周人也。当魏文侯时,李克务尽 地力,而白圭乐观时变,故人弃我取人取我,与夫岁 孰取谷,予之丝漆茧出,取帛絮,与之食。太阴在卯,穰; 明岁衰恶,至午旱;明岁美;至酉穰;明岁衰恶,至子大 旱,明岁美,有水至卯积著,率岁倍。欲长钱,取下谷;长 石斗,取上种。能薄饮食,忍嗜欲,节衣服,与用事僮仆” 同苦乐,趋时若猛兽鸷鸟之发。故曰:“吾治生产,犹伊 尹、吕尚之谋,孙吴用兵,商鞅行法是也。”是故其智不 足与权变,勇不足以决断,仁不能以取予,强不能有 所守,虽欲学吾术,终不告之矣。盖天下言治生祖白 圭,白圭其有所试矣。能试有所长,非苟而已也。

    计然

    按:《史记货殖传》:“昔者越王勾践困于会稽之上,乃用 范蠡计然。计然曰:知斗则修备,时用则知物,二者形 则万货之情可得而观已。故岁在金,穰水,毁木,饥火, 旱。旱则资舟,水则资车,物之理也。六岁穰,六岁旱,十 二岁一大饥。夫粜,二十病农,九十病末,末病则财不 出,农病则草不辟矣。上不过八十,下不减三十,则农” 末俱利。平粜齐物,关市不乏,治国之道也。积著之理, 务完物,无息币。以物相贸易,腐败而食之。货勿留,无 敢居贵。论其有馀不足,则知贵贱。贵上极则反贱,贱 下极则反贵,贵出如粪土,贱取如珠玉财币欲其行 如流水。修之十年国富。厚赂战士,士赴矢石,如渴得 饮。遂报强吴,观兵中国,称号“五霸。”

    弦高

    按《淮南子人间训》:秦穆公使孟明举兵袭郑,过周以 东,郑之贾人弦高、蹇他相与谋曰:“‘师行数千里,数绝 诸侯之地,其势必袭郑。凡袭国者,以为无备也。今示 以知其情,必不敢进’。乃矫郑伯之命,以十二牛劳之。 三率相与谋曰:‘凡袭人者,以为弗知,今已知之矣。守 备必固,进必无功’。”乃还师而反。晋先轸举兵击之,大 破之。殽、郑伯乃以存国之功赏弦高,弦高辞之曰:“诞 而得赏,则邻国之信废矣。为国而无信,是俗败也。赏一人而败国俗,仁者弗为也;以不信得厚赏,义者弗 为也。”遂以其属徙东夷,终身不反。

    宋清

    按柳宗元《宋清传》:“清,长安西部药市人也。居善药,有 自山泽来者,必归宋清氏,清优主之。长安医工得清 药,辅其方,辄易售,咸誉清。疾病疕疡者,亦皆乐就清 求药,冀速已。清皆乐然响应,虽不持钱者,皆与善药。 积券如山,未尝诣取直。或不识,遥与券,清不为辞。岁 终,度不能报,辄焚券,终不复言。市人以其异,皆笑之” 曰:“清,蚩妄人也。”或曰:“清其有道者欤?”清闻之曰:“清逐 利以活妻子耳,非有道也。然谓我蚩妄者亦谬。清居 药四十年,所焚券者百数十人,或至大官,或连数州, 受俸博。其馈遗清者相属于户,虽不能立报,而以赊 死者千百,不害清之为富也。清之取利,远远故大,岂 若小市人哉?一不得直,则怫然怒,再”则骂而仇耳。彼 之为利,不亦翦翦乎?吾见蚩之有在也。清以是得大 利,又不为妄执,其道不废,卒以富求者益众,其应益 广。或斥弃沉废,亲与交,视之落然者,清不以怠遇其 人,必与善药如故。一旦复柄,用益厚报清,其远取利 皆类此。吾观今之交乎人者,炎而附,寒而弃,鲜有能 类清之为者,世之言徒曰市道交。呜呼!清,市人也。今 之交有能望报如清之远者乎?幸而庶几,则天下之 穷困废辱得不死亡者众矣。市道交岂可少耶?或曰: 清非市道人也。柳先生曰:清居市,不为利之道。然而 居朝廷,居官府,居庠塾,乡党以士大夫自名者,反争 为之不已。悲夫!然则清非独异于市人也。

    商贾部艺文一

    《招海贾》
    唐·柳宗元

    咨海贾兮君胡以利易生而卒离其形。大海荡泊兮 颠倒日月,龙鱼倾兮神怪隳突,沧茫无形兮往来遽 卒。阴阳开阖兮氛雾滃渤。君不返兮逝恍惚,舟航轩 昂兮下上飘鼓,腾趠峣嵲兮万里一睹。崒入泓坳兮 视天若亩,奔螭出抃兮翔鹏振舞。天吴八首兮更笑 迭怒,垂涎闪舌兮挥霍旁午,君不返兮终为虏黑齿。 齴鳞文肌,三角骈列耳离披。反龂义牙踔嵚崖,蛇 首狶鬣虎豹皮,群没互出讙遨嬉。臭腥百里雾雨弥, 君不返兮以充饥。弱水蓄缩,其下不极。投之必沉,负 羽无力。鲸鲵疑畏,淫淫嶷嶷。君不返兮卒自贼。怪石 森立涵重渊,高下列置滔危颠。崩涛搜疏剡戈鋋。君 不返兮砉沉颠。其外大泊泙𣽂沦,终古回薄旋天垠。 八方易位更错陈。君不返兮乱星辰,东极西倾,海流 下属,泯泯超忽纷荡沃。殆而一跌兮沸入汤谷,舳舻 霏解梢若木。君不返兮魂焉薄,海若啬货,号风雷。巨 鳌颔首岳山颓,猖狂震𧈅翻九垓。君不返兮糜以摧。 咨海贾兮君胡乐。出幽险而疾平夷恟骇愁苦而以 忘其归。上党易野恬以舒,蹈蹂厚土坚无虞,岐路脉 布弥九区,出无入有百货俱。周游傲睨神自如,撞钟 击鲜恣欢娱。君不返兮欲谁须?胶鬲得圣捐盐鱼。范 子去相安陶朱,吕氏行贾南面孤,《弘羊》心计登谋谟。 煮盐大冶九卿居,禄秩山委收国租。贤智走诺争下 车,逍遥纵傲世所趋。君不返兮谥为愚。咨海贾兮贾 尚不可为,而又海是图。死为险魄兮生为贪。夫亦独, 何乐哉!归来兮,宁君躯。

    商贾部艺文二

    《估客乐》
    陈后主

    三江结俦侣,万里不辞遥。恒随鹢首舫,屡逐鸡鸣潮。

    《和江中贾客》
    北周·庾信

    五两开船头,长桥发新浦。悬知岸上人,遥振江中鼓。

    《贾客乐》
    唐·张籍

    “金陵向西贾客多,船中生长乐风波。欲发移船近江 口,船头祭神各浇酒。停杯共说远行期,入蜀经蛮谁 别离。”金多众中为上客,夜夜算缗眠独迟。秋江初月 猩猩语,孤帆夜发潇湘渚。水工持楫防暗滩,直过山 边及前侣。年年逐利西复东,姓名不在县籍中。农夫 税多长辛苦,弃业长为贩宝翁。

    《邯郸贾》
    明·李东阳

    邯郸奇货千金抵,阳翟贾儿双睥睨。掌珠飞堕华阳 宫,宫中老蚌光如虹。关门不开玉符剖,秦人河山赵 人手。邯郸种玉玉不死,移向宫中生玉子。长安宝气 横九州,贾儿身贵封为侯。匹夫怀璧尚不可,何怪贪 儿死奇货!

    商贾部纪事

    《史记·五帝本纪》:“舜就时于负夏。”言乘时射利也。 《管子轻重丁篇》:“桓公曰:‘四郊之民贫,商贾之民富,寡 人欲杀商贾之民,以益四郊之民,为之奈何’?”管子对 曰:“请以令决濩、洛之水,通之杭、庄之间。”桓公曰:“诺。”行 令未能一岁,四郊之民殷然益富,商贾之民廓然益 贫。桓公召管子而问曰:“此其故何也?”管子对曰:“决濩、 洛之水,通之杭、庄之间,则屠酤之汁肥,流水则蚊晫 巨雄、翡燕小鸟皆归之,宜昏饮,此水上之乐也。贾人畜物而卖为仇,买为取,市未央毕,而委舍其守列,投 蚊晫巨雄,新冠五尺,请挟弹怀丸,游水上,弹翡燕小 鸟,被于暮,故贱卖而贵买。四郊之民卖贱,何为不富 哉?商贾之人,何为不贫乎?”桓公曰:“善。”

    《左传僖三十二年》,杞子自郑使告于秦曰:“郑人使我 掌北门之管,若潜师以来,国可得也。”三十三年,秦师 遂东及滑。郑商人弦高将市于周,遇之,以乘韦先、牛 十二犒师,曰:“寡君闻吾子将步师出于敝邑,敢犒从 者。不腆敝邑,为从者之淹,居则具一日之积,行则备 一夕之卫。”且使遽告于郑。郑穆公使视客馆,则束载、 厉兵、秣马矣。使皇武子辞焉,曰:“吾子淹久于敝邑,唯 是脯资,饩牵竭矣。为吾子之将行也,郑之有原圃,犹 秦之有具圃也。吾子取其麋鹿,以闲敝邑,若何?”杞子 奔齐,逢孙、杨孙奔宋。

    荀罃之在楚也,郑贾人有将寘诸褚中以出,既谋之, 未行,而楚人归之。贾人如晋,荀罃善视之,如实出己。 贾人曰:“吾无其功,敢有其实乎?吾小人,不可以厚诬 君子。”遂适齐。

    《史记平准书》:“东郭威、咸阳孔仅为大农丞,领盐铁事。 桑弘羊以计算用事,侍中。咸阳,齐之大煮盐。孔仅,南 阳大治,皆致生累千金。故郑当时进言之。弘羊,雒阳 贾人子,以心计,年十三侍中,故三人言利事,析秋毫 矣。”

    《杨可告缗》遍天下,中家以上大抵皆遇告。杜周治之, 狱少反者。乃分遣御史、廷尉正监分曹往,即治郡国 缗钱,得民财物以亿计,奴婢以千万数;田大县数百 顷,小县百馀顷,宅亦如之。于是商贾中家以上大率 破,民偷甘食好衣,不事畜藏之产业,而县官有盐铁 缗钱之故,用益饶矣。

    《汉书高祖本纪》:“十年九月,代相国陈豨反。上问豨将 皆故贾人,上曰:‘吾知与之矣’。乃多以金购豨将,豨将 多降。”

    《货殖传》:“成都罗裒,訾至巨万。初,裒贾京师,随身数十 百万,为平陵石氏持钱。其人强力石氏訾次如苴亲 信,厚资遣裒,令往来巴蜀,数年间致千馀万。裒举其 半赂遗曲阳定陵侯,依其权力赊贷,郡国人莫敢负 擅盐井之利,期年,所得自倍,遂殖其货。”

    宛,孔氏之先,梁人也。用铁冶为业。秦灭魏,迁孔氏南 阳。大鼓铸,规陂田,连骑游,诸侯因通商贾之利,有“游 闲公子”之名。然其赢得过当,愈于孅啬,家致数千金。 故南阳行贾,尽法孔氏之雍容。

    鲁人俗俭啬,而丙氏尤甚,以铁冶起,富至巨万。然家 自父兄子弟约,𫖯有拾,卬有取,贳贷行贾遍郡国。邹、 鲁以其故,多去文学而趋利。

    周人既孅,而师史尢甚,转毂百数,贾郡国,无所不至。 雒阳街居在齐、秦、楚、赵之中,富家相矜以久贾,过邑 不入门。设用此等,故师史能致十千万。师史既衰,至 成、哀、王莽时,雒阳张长叔、薛子仲訾亦十千万,莽皆 以为纳言士,欲法武帝,然不能得其利。

    《论衡》杨子云作《法言》,蜀富贾人赍钱十万,愿载于书, 子云不听。

    《蜀志先主传》:“先主好交结豪侠,年少争附之。中山大 商张世平、苏双等,赀累千金,贩马周旋于涿郡,见而 异之,乃多与之金财。先主由是得用,合徒众。”

    《晋书苻坚载记》:时商人赵掇、丁妃邹瓫等,皆家累千 金,车服之盛,拟则王侯。坚之诸公竞引之为国二卿。 黄门侍郎程宪言于坚曰:“赵掇等皆商贩丑竖,市郭 小人,车马衣服,僭同王者。官齐君子,为藩国列卿,伤 风败俗,有尘圣化。宜肃明典法,使清浊显分。”坚于是 推检,引掇等为国卿者,降其爵。乃下制非命士已上, “不得乘车马于都城百里之内,金银锦绣工商皂隶 妇女不得服之,犯者弃市。”

    《异苑》“晋陵曲阿扬。”资财数千万计,三吴人皆取值 为商贾,治生辄得倍值。或行长江,卒遇暴风及劫盗 者,若投钱,多获免济。 《孔帖》:唐崔陵为湖南观察使,商贾流通,赀物益饶。 徐申进岭南节度使,外番岁以珠、玳瑁、香、文犀浮海 至,申于常贡外未尝剩索,商贾饶盈。

    卢钧擢岭南节度使,海道商船始至异时帅府争先 往贱售其珍钧一不取。

    《宋史许骧传》:“骧字允升,世家蓟州。祖信,父唐,世以财 雄边郡。后唐之季,唐知契丹将扰边,白其父曰:‘今国 政废弛,狄人必乘衅而动,则朔、易之地,民罹其灾,苟 不即去,且为所虏矣’。”信以资产富殖,不乐他徙,唐遂 潜赍百金而南。未几,晋祖革命,果以燕蓟赂契丹,唐 归路遂绝。尝拥商赀于汴、洛间,见进士缀行而出,窃 叹曰:“生子当令如此。”因不复行商。卜居睢阳,娶李氏 女,生骧,风骨秀异。唐曰:“成吾志矣。”郡人戚同文以经 术聚徒,唐携骧诣之,且曰:“唐顷者不辞父母,死有馀 恨。今拜先生,即吾父矣。又自念不学,思教子以兴宗 绪。此子虽幼,愿先生成之。”骧十三能属文,善词赋。唐不识字,而罄家产为骧交,当时秀彦。骧,太平兴国初 诣贡部,与吕蒙正齐名。太宗尹京,颇知之,及廷试,擢 甲科。

    《苏缄传》:“缄字宣甫,泉州晋江人。举进士,调广州南海 主簿。州领蕃舶,每商至则择官阅实其赀商皆豪家 大姓,习以客礼见主者,缄以选往商,樊氏辄升阶就 席,缄诘而杖之,樊诉于州,州召责缄,缄曰:‘主簿虽卑, 邑官也。商虽富,部民也。邑官杖部民,有何不可?州不 能诘’。”

    《拊掌录》:“绍兴中,河南往来客商,携长安秦汉间碑刻, 求售于士大夫,多得善价。”

    《宜春传信录》:彭则为巨贾,置产甚厚,喜儒学,为其子 延接师友,不问其费。常以羡馀买国子监书两本,一 本藏于家,一本纳于州学。郡从事杨辨为之记,中间 目则为“贩夫”,子孙耻之。太常少卿徐师闵知州,见其 人其文叹曰:“此善事也,尚不能掩贩夫之目,它日人 其谁肯为善乎?”于是略窜易首尾,而去“贩夫”字,命其 从事余衷名其记则之,子孙始以为荣焉。

    《元史刘浚传》:“浚字济川,至正十三年,江西贼攻福州, 众多溃去,浚独鏖战三时顷,中箭堕马,骂声不绝,遂 割其喉舌而死。浚仲子健,尽散家赀,结死士百人,诈 为工商流丐,入贼中,夜半发火,健手斩杀其父者。 郁离子微,济阳之贾人,渡河而亡其舟栖于浮苴之 上,号焉。有渔者以舟往救之,贾人曰:‘救我与百金’。渔 者”载而升诸陆,则与十金。他日贾人浮吕梁而下,舟 薄于石又覆,渔者在焉。人曰:“盍救之?”渔者曰:“是许金 而不酬者也。”立而视之,遂没。

    商贾部杂录

    《尚书酒诰》:“肇牵车牛,远服贾。”《肇敏》,服,事也。敏于贸 易,牵车牛,远事贾也。

    《管子》:“商人通贾,倍道兼行,以夜续日,千里而远者,利 在前也。”

    《古谚古语》“长袖善舞,多财善贾。”

    《唐六典》:“屠酤兴,贩者为商。”以三贾均市,精为上贾, 次为中贾,粗为下贾。

    韩愈《原道》篇:“为之贾,以通其有无。”

    《能改斋漫录》:“‘和买’二字见孔颖达《左氏义》。《昭公十六 年》:晋朝起聘,子有环宣子谒诸郑伯。子产曰:‘贾人既 成买矣’。商人曰:‘必告君大夫’。子产曰:‘今吾子以教来 辱,而谓敝邑强夺商人,是教敝邑背盟誓也’。颖达云: ‘上称‘买诸贾人,则是和买,而子产谓之强夺者,朝子 以威福之,其贾必贱,商人欲得告君大夫,子产知非 其和买’’”,故云然也。

    《辍耕录》:今人以善能营生者为经纪,唐滕王元婴与 蒋王皆好聚敛,太宗尝赐诸王帛,敕曰:“滕叔、蒋兄自 能经纪,不须赐物。”韩昌黎作《柳子厚墓志》云:“舅弟卢 遵又将经纪其家。”则自唐已有此言。

    世斥贪利之人,必曰:“汝便是庞居士矣。”盖相传以为 居士家赀巨万,殊用劳神。窃自念曰:“若以与人,又恐 人之我;若不如置诸无何有之乡。”因辇送大海中,举 家修道,总成证果。又以为居士即襄阳庞德公。《释氏 传灯录·庞居士传》云:“襄州居士庞蕴者,衡州衡阳县 人也,字道元。世本业儒,志求真谛。德宗贞元初,碣石” 头迁禅师,豁然有省。后参马祖,问:“不与万法为侣者 是什么人?”答曰:“待汝一口吸尽西江水,却向汝道。”遂 于言下顿悟元旨,乃留驻参承,有偈曰:“有男不婚,有 女不嫁,大家团𪢮头,共说无生话。”元和六年,北游襄 汉,随处而居。女灵照卖竹漉篱,以供朝夕。将入灭,谓 曰:“视日早晚以报。”灵照遽曰:“日已中矣,而有蚀也。”居 士出户观视,即登父座,合掌坐亡。居士曰:“我女机锋 捷矣。”更延七日,州牧于公𬱖闻之来问,居士谓曰:“但 愿空诸所有,慎勿实诸所无,好住世间,皆如影响。”言 讫,枕公膝而化。庞婆走田中,谓其子庞大曰:“汝父死 矣。”庞大曰:“嗄停锄脱去”,婆为焚烧毕。自后莫知其所。 按此传,知非庞德公明矣,但亦不言其富,何耶?辇财 之说,特恐后人所傅会耳。然今之积金畜谷,倍息计 赢,校斗斛,合龠诈欺不得自休息。又否则射歉饥发 积授枚识出布筹,会入穷日疲极而睡者,能以居士 之事便作真想,岂不为养生之福哉。